การลืมเลือนของคริสตจักร การลืมไม้กางเขน

รายการบาป พร้อมคำอธิบายสาระสำคัญทางจิตวิญญาณของพวกเขา

สารบัญ

เกี่ยวกับการกลับใจ

บาปต่อพระเจ้าและคริสตจักร

บาปต่อเพื่อนบ้าน

รายการบาปมหันต์

บาปพิเศษของมนุษย์ - การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์

เกี่ยวกับความหลงใหลหลักแปดประการด้วยการแบ่งย่อยและสาขาและเกี่ยวกับคุณธรรมที่ต่อต้านพวกเขา (ตามผลงานของ St. Ignatius Brianchaninov)

รายการทั่วไปของบาป

ฉบับ
ZADONSK CHRISTMAS-BOGORODITSKY
อาราม
2005

เกี่ยวกับการกลับใจ

องค์พระเยซูคริสต์ของเรา ผู้ไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แต่เรียกคนบาปให้กลับใจ (มัทธิว 9:13)แม้ในชีวิตทางโลกของพระองค์ พระองค์ทรงตั้งศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการอภัยบาป หญิงแพศยาซึ่งล้างพระบาทด้วยน้ำตาแห่งความสำนึกผิด พระองค์ปล่อยวางด้วยพระดำรัสว่า “บาปของเจ้าได้รับการอภัยแล้ว… (ลูกา 7:48, 50)นำคนง่อยมาหาพระองค์บนเตียง พระองค์ทรงรักษา โดยตรัสว่า “บาปของท่านได้รับการอภัยแล้ว … แต่เพื่อท่านจะได้รู้ว่าบุตรมนุษย์มีอำนาจในโลกที่จะยกบาปได้” แล้วพระองค์จึงตรัสกับคนง่อยว่า “ ลุกขึ้น ขนที่นอนไปสู่เรือนของตน » (มธ. ๙, ๒, ๖).

พระองค์ประทานอำนาจนี้แก่เหล่าอัครสาวก และพวกเขาแก่ปุโรหิตแห่งศาสนจักรของพระคริสต์ ผู้มีสิทธิ์แก้ไขพันธนาการที่เป็นบาป นั่นคือปลดปล่อยจิตวิญญาณจากบาปที่ก่อขึ้นและกำลังหนักอึ้งอยู่ ถ้าคนๆ หนึ่งมาสารภาพบาปด้วยความรู้สึกสำนึกผิด สำนึกในความชั่วช้าของตน และปรารถนาจะชำระวิญญาณให้พ้นจากภาระบาป...

จุลสารนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยเหลือผู้สำนึกผิด: มีรายชื่อบาปที่รวบรวมตาม "คำสารภาพทั่วไป" ของนักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ

บาปต่อพระเจ้าและคริสตจักร
* การไม่เชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้า. ความไม่ลงรอยกันอย่างชัดเจนกับพระประสงค์ของพระเจ้า ซึ่งแสดงออกมาในพระบัญญัติ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ คำสั่งสอน พ่อฝ่ายวิญญาณ, เสียงแห่งมโนธรรม , การตีความพระประสงค์ของพระเจ้าในแบบของตัวเอง , ในแง่ที่เป็นประโยชน์ต่อตนเองโดยมีจุดประสงค์เพื่ออ้างเหตุผลให้ตนเองหรือประณามเพื่อนบ้าน , การแสดงเจตจำนงของตนเองเหนือพระประสงค์ของพระคริสตเจ้า , ความอิจฉาริษยาไม่เป็นไปตามเหตุผล ในการบำเพ็ญตบะและบังคับให้ผู้อื่นปฏิบัติตามตนเอง ความล้มเหลวในการปฏิบัติตามสัญญาที่ให้ไว้กับพระเจ้าในคำสารภาพครั้งก่อน

* บ่นว่าพระเจ้าบาปนี้เป็นผลมาจากความไม่ไว้วางใจในพระเจ้า ซึ่งอาจนำไปสู่การละทิ้งคริสตจักรโดยสิ้นเชิง สูญเสียศรัทธา ละทิ้งความเชื่อ และลัทธิเทวนิยม คุณธรรมที่ตรงกันข้ามกับบาปนี้คือความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าการจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับตนเอง

* ความกตัญญูกตเวทีต่อพระเจ้า.บุคคลมักจะหันไปหาพระเจ้าในช่วงเวลาแห่งการทดลอง ความเศร้าโศก และความเจ็บป่วย โดยขอให้บรรเทาหรือแม้แต่ช่วยพวกเขาให้พ้นจากพวกเขา ในทางกลับกัน ในช่วงที่มีความเป็นอยู่ที่ดีภายนอก เขาลืมพระองค์โดยไม่รู้ว่าเขาใช้ของประทานที่ดีของพระองค์ ไม่ขอบคุณสำหรับเขา คุณธรรมที่ตรงกันข้ามคือการขอบคุณพระบิดาบนสวรรค์อย่างต่อเนื่องสำหรับการทดลอง การปลอบโยน ปีติทางวิญญาณ และความสุขทางโลกที่พระองค์ทรงส่งมา

* ขาดศรัทธาสงสัยในความจริงของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และจารีตประเพณี (นั่นคือ ในความเชื่อของศาสนจักร ศีล ความชอบธรรมและความถูกต้องของลำดับชั้น การเฉลิมฉลองการปรนนิบัติจากสวรรค์ การละทิ้งความเชื่อในพระเจ้าเพราะเกรงกลัวผู้คนและเป็นห่วงความเป็นอยู่ทางโลก

การขาดศรัทธาคือการขาดความเชื่อมั่นอย่างสมบูรณ์และลึกซึ้งในความจริงของคริสเตียนใดๆ หรือการยอมรับความจริงนี้ด้วยความคิดเท่านั้น แต่ไม่ใช่ด้วยหัวใจ สภาพบาปนี้เกิดขึ้นบนพื้นฐานของความสงสัยหรือขาดความกระตือรือร้นในความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับพระเจ้า ขาดศรัทธาอยู่ที่ใจ ความสงสัยอยู่ที่ใจ เป็นการผ่อนคลายหัวใจบนเส้นทางของการบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้า การสารภาพบาปช่วยขจัดความขาดศรัทธาและทำให้หัวใจเข้มแข็งขึ้น

ความสงสัยเป็นความคิดที่ละเมิด (อย่างชัดเจนและคลุมเครือ) ความเชื่อมั่นในความจริงของคำสอนของพระคริสต์และศาสนจักรของพระองค์โดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตัวอย่างเช่น ความสงสัยในพระบัญญัติพระกิตติคุณ ความสงสัยในหลักคำสอน นั่นคือ สมาชิกใดๆ ของ ความเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญหรือเหตุการณ์ใด ๆ ที่ได้รับการยอมรับจากคริสตจักร ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์มีการเฉลิมฉลองในโบสถ์ ตามการดลใจของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ สงสัยในความเลื่อมใสในไอคอนศักดิ์สิทธิ์และพระธาตุของนักบุญ ในการปรากฏตัวของพระเจ้าที่มองไม่เห็น ในการนมัสการและในศีลระลึก

ในชีวิต เราต้องเรียนรู้ที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างความสงสัยที่ “ว่างเปล่า” ซึ่งเกิดจากปีศาจ สิ่งแวดล้อม (โลก) และจิตใจที่มืดมนเพราะบาป — ความสงสัยดังกล่าวต้องถูกปฏิเสธโดยการแสดงเจตจำนง — และปัญหาทางวิญญาณที่แท้จริงที่ต้องได้รับการแก้ไข โดยอาศัยความไว้วางใจอย่างเต็มที่ในพระเจ้าและศาสนจักรของพระองค์ บังคับตนเองให้เปิดเผยตนเองต่อพระพักตร์พระเจ้าต่อหน้าผู้สารภาพบาป เป็นการดีกว่าที่จะสารภาพความสงสัยทั้งหมด: ทั้งสิ่งที่ถูกปฏิเสธโดยดวงตาฝ่ายวิญญาณภายในและโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ได้รับการยอมรับในหัวใจและก่อให้เกิดความสับสนและความสิ้นหวังที่นั่น ดังนั้น จิตใจจึงบริสุทธิ์และสว่างไสว และศรัทธาก็เข้มแข็งขึ้น

ความสงสัยอาจเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความมั่นใจในตนเองที่มากเกินไป ความหลงใหลในความคิดเห็นของผู้อื่น ความอิจฉาริษยาเล็กๆ น้อยๆ เพื่อบรรลุถึงศรัทธาของตน ผลแห่งความสงสัยคือการผ่อนคลายในการติดตามเส้นทางแห่งความรอด ซึ่งขัดแย้งกับพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า

* ความเฉยเมย(ความกระตือรือร้นเล็กน้อย ขาดความขยันหมั่นเพียร) ในความรู้เกี่ยวกับความจริงของคริสเตียน คำสอนของพระคริสต์และคริสตจักรของพระองค์ ขาดความปรารถนา (ถ้าเป็นไปได้) ที่จะอ่านพระไตรปิฎก ผลงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อไตร่ตรองและเข้าใจหลักคำสอนแห่งศรัทธาด้วยหัวใจ เพื่อเข้าใจความหมายของการนมัสการ บาปนี้เกิดขึ้นจากความเกียจคร้านทางจิตใจหรือความกลัวมากเกินไปที่จะตกอยู่ในความสงสัยใด ๆ ผลที่ตามมาคือความจริงของความเชื่อถูกหลอมรวมอย่างผิวเผิน ไร้ความคิด ไร้กลไก และท้ายที่สุด ความสามารถของบุคคลในการบรรลุพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าอย่างมีประสิทธิผลในชีวิตจึงถูกบั่นทอน

* นอกรีตและโชคลางลัทธินอกรีตเป็นหลักคำสอนเท็จเกี่ยวกับโลกฝ่ายวิญญาณและการมีส่วนร่วมกับโลกนี้ ซึ่งถูกปฏิเสธโดยคริสตจักรเนื่องจากขัดแย้งกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีอย่างชัดเจน ความนอกรีตมักนำไปสู่ความหยิ่งจองหอง ความไว้ใจมากเกินไปในจิตใจของตนเอง และประสบการณ์ทางวิญญาณส่วนตัว เหตุผลของความเห็นนอกรีตและการตัดสินอาจเป็นความรู้ไม่เพียงพอเกี่ยวกับคำสอนของศาสนจักร ความไม่รู้ทางเทววิทยา

* พิธีกรรมความเชื่อ.ยึดถือคัมภีร์และจารีตประเพณีให้ความสำคัญแต่ภายนอก ชีวิตคริสตจักรเมื่อลืมความหมายและวัตถุประสงค์ ความชั่วเหล่านี้รวมกันภายใต้ชื่อความเชื่อทางพิธีกรรม ความเชื่อในคุณค่าความรอดของการปฏิบัติพิธีกรรมที่ถูกต้องในตัวเองเท่านั้นโดยไม่คำนึงถึงความหมายทางจิตวิญญาณภายในของพวกเขาเป็นพยานถึงความเชื่อที่ด้อยกว่าและความเคารพต่อพระเจ้าที่ลดลงโดยลืมไปว่าคริสเตียนควร "รับใช้พระเจ้าในการต่ออายุ ของวิญญาณและไม่ใช่ตามจดหมายฉบับเก่า” (โรม 7:6)ความเชื่อในพิธีกรรมเกิดจากความรู้ความเข้าใจที่ไม่เพียงพอ ข่าวดีพระคริสต์ แต่ "พระองค์ประทานความสามารถแก่เราที่จะเป็นผู้ปฏิบัติในพันธสัญญาใหม่ ไม่ใช่ตามตัวอักษร แต่ตามพระวิญญาณ เพราะจดหมายนั้นฆ่าได้ แต่พระวิญญาณให้ชีวิต" (2 คร. 3, 6).ความเชื่อในพิธีกรรมเป็นพยานถึงการรับรู้คำสอนของศาสนจักรที่ไม่เพียงพอ ซึ่งไม่สอดคล้องกับความยิ่งใหญ่ หรือความกระตือรือร้นที่ไร้เหตุผลในการรับใช้ ซึ่งไม่สอดคล้องกับพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า ความเชื่อในพิธีกรรมค่อนข้างพบได้ทั่วไปในสิ่งแวดล้อม คนในคริสตจักร, นำมาซึ่งความเชื่อโชคลาง , ลัทธิเคร่งครัด , ความหยิ่งยโส , ความแตกแยก

* ความไม่ไว้วางใจในพระเจ้าบาปนี้แสดงออกโดยขาดความมั่นใจว่าสาเหตุหลักของสถานการณ์ชีวิตภายนอกและภายในทั้งหมดคือพระเจ้าผู้ทรงต้องการให้เราเป็นคนดีอย่างแท้จริง ความไม่ไว้วางใจในพระเจ้าเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งไม่คุ้นเคยกับการเปิดเผยพระวรสารอย่างเพียงพอ ไม่รู้สึกถึงปมหลักของมัน: ความทุกข์ทรมานโดยสมัครใจ การตรึงกางเขน การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระบุตรของพระเจ้า

จากความไม่ไว้วางใจในพระเจ้า ความบาปเช่นการขาดความกตัญญูต่อพระองค์อย่างต่อเนื่อง ความสิ้นหวัง ความสิ้นหวัง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความเจ็บป่วย ความเศร้าโศก) ความขี้ขลาดในสถานการณ์ ความกลัวอนาคต ความพยายามที่จะประกันความทุกข์และหลีกเลี่ยงการทดลอง และในกรณีของ ความล้มเหลว - การบ่นพึมพำต่อพระเจ้าและการจัดเตรียมของพระองค์เพื่อตนเองอย่างซ่อนเร้นหรือชัดเจน คุณธรรมที่ตรงกันข้ามคือการฝากความหวังไว้กับพระเจ้า การยอมรับการจัดเตรียมของพระองค์อย่างสมบูรณ์สำหรับตนเอง

* ขาดความยำเกรงพระเจ้าและความเคารพต่อพระองค์ประมาท ฟุ้งซ่าน สวดมนต์ ประพฤติตนไม่เคารพในวัด หน้าศาลเจ้า ไม่เคารพต่อสิ่งศักดิ์สิทธ์

การขาดความทรงจำของมนุษย์ในการรอคอยการพิพากษาครั้งสุดท้าย

* ความหึงหวงเล็กๆ(หรือขาดหายไปโดยสิ้นเชิง) เพื่อติดต่อกับพระเจ้า ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ความรอดคือการสามัคคีธรรมกับพระเจ้าในพระคริสต์ในชีวิตอนาคตนิรันดร์ ชีวิตทางโลกเพื่อได้มาซึ่งพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ การเปิดเผยอาณาจักรแห่งสวรรค์ในตนเอง ความเป็นพระเจ้า การเป็นพระบุตร ความสำเร็จของเป้าหมายนี้ขึ้นอยู่กับพระเจ้า แต่พระเจ้าจะไม่ทรงสถิตอยู่กับบุคคลใดบุคคลหนึ่งตลอดเวลา หากพระองค์ไม่ทรงแสดงความกระตือรือร้น ความรัก และความเฉลียวฉลาดทั้งหมดเพื่อเข้าใกล้พระองค์มากขึ้น ทั้งชีวิตของคริสเตียนมุ่งสู่เป้าหมายนี้ หากคุณไม่มีความรักในการสวดอ้อนวอนเพื่อเป็นหนทางในการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ไม่รักพระวิหาร ไม่มีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึก นี่เป็นสัญญาณของการขาดความกระตือรือร้นในการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการสวดมนต์สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่ามันเกิดขึ้นภายใต้การบังคับเท่านั้น, ผิดปกติ, ไม่ตั้งใจ, ผ่อนคลาย, ด้วยท่าทางที่ไม่ระมัดระวังของร่างกาย, กลไก, ถูก จำกัด โดยคำอธิษฐานที่ท่องจำหรือท่องเท่านั้น ไม่มีความทรงจำที่คงที่เกี่ยวกับพระเจ้า ความรัก และความกตัญญูต่อพระองค์เป็นพื้นหลังของทุกชีวิต

สาเหตุที่เป็นไปได้: ความไม่รู้สึกของหัวใจ ความเฉยเมยของจิตใจ การขาดการเตรียมตัวอย่างเหมาะสมสำหรับการสวดอ้อนวอน ไม่เต็มใจที่จะคิดอย่างถี่ถ้วนและเข้าใจด้วยหัวใจและความคิดถึงความหมายของงานสวดอ้อนวอนที่กำลังจะมาถึง และเนื้อหาของการยกโทษหรือหลักคำสอนแต่ละข้อ

เหตุผลอีกกลุ่มหนึ่ง: ความผูกพันของจิตใจ จิตใจ และเจตจำนงต่อสิ่งทางโลก

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการบูชาในวัด บาปนี้แสดงออกให้เห็นได้ยากและผิดปกติในการเข้าร่วมการนมัสการในที่สาธารณะ การเหม่อลอยหรือการสนทนาระหว่างการนมัสการ การเดินรอบพระวิหาร การเบี่ยงเบนความสนใจของผู้อื่นจากการสวดอ้อนวอนด้วยคำขอหรือข้อคิดเห็น การมาสายเพื่อเริ่มพิธี บริการและออกก่อนการเลิกจ้างและให้พร

โดยทั่วไปแล้ว ความบาปนี้มีสาเหตุมาจากการไม่รู้สึกถึงการทรงสถิตพิเศษของพระเจ้าในพระวิหารระหว่างการนมัสการในที่สาธารณะ

สาเหตุของบาป: ไม่เต็มใจที่จะเข้าสู่การอธิษฐานเป็นเอกภาพกับพี่น้องในพระคริสต์เนื่องจากภาระของการดูแลทางโลกและการหมกมุ่นอยู่กับเรื่องไร้สาระของโลกนี้ การไร้อำนาจในการต่อสู้กับการล่อลวงภายในที่ส่งมาจากกองกำลังที่ไม่เป็นมิตรทางวิญญาณที่ขัดขวางและกักขังเราไว้ กลับจากการได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และสุดท้ายคือความเย่อหยิ่ง การไม่มีภราดรภาพ ทัศนคติที่ไม่รักใคร่ต่อนักบวชอื่น การระคายเคืองและความขมขื่นต่อพวกเขา

ในส่วนที่เกี่ยวกับศีลอภัยโทษ บาปของความเพิกเฉยจะแสดงออกในการสารภาพบาปที่หาได้ยากโดยปราศจากการเตรียมการที่เหมาะสม คำสารภาพทั่วไปส่วนตัว เพื่อที่จะผ่านมันไปอย่างไม่เจ็บปวดมากขึ้น หากไม่มีความปรารถนาที่จะรู้จักตนเองอย่างลึกซึ้ง ในสภาพจิตใจที่ไม่ขาดตอนและไม่ถ่อมตัว ปราศจากความตั้งใจแน่วแน่ที่จะละทิ้งบาป ขจัดความโน้มเอียงที่ชั่วร้าย เอาชนะการล่อลวง แทนที่จะทำเช่นนี้ - ความปรารถนาที่จะดูแคลนบาป พิสูจน์ตัวเอง นิ่งเฉยต่อการกระทำและความคิดที่น่าละอายที่สุด ดังนั้นการหลอกลวงต่อพระพักตร์พระเจ้าเองซึ่งยอมรับคำสารภาพคน ๆ หนึ่งจะทำให้บาปของเขาแย่ลง

สาเหตุของปรากฏการณ์เหล่านี้เกิดจากความเข้าใจผิดในความหมายทางจิตวิญญาณของศีลระลึกแห่งการกลับใจ ในความอิ่มเอมใจ ความสมเพชตัวเอง ความหยิ่งยโส ความไม่เต็มใจที่จะเอาชนะการต่อต้านจากปีศาจภายใน

เราทำบาปอย่างน่าสยดสยองอย่างยิ่งต่อความลึกลับที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและให้ชีวิตแก่พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ การเข้าใกล้ศีลมหาสนิทน้อยครั้งและไม่มีการเตรียมตัวที่เหมาะสม โดยไม่ได้ชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ก่อนในพิธีศีลระลึก เราไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องรับส่วนบ่อยขึ้น เราไม่รักษาความบริสุทธิ์ของเราหลังจากรับศีลมหาสนิท แต่เรากลับตกอยู่ในความฟุ้งเฟ้อและหมกมุ่นอยู่กับความชั่วร้าย

เหตุผลของสิ่งนี้มีรากฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเราไม่ไตร่ตรองถึงความหมายของศีลศักดิ์สิทธิ์สูงสุดของศาสนจักร เราไม่ตระหนักถึงความยิ่งใหญ่และความไร้ค่าทางบาปของเรา ความจำเป็นในการรักษาจิตวิญญาณและร่างกาย เราไม่ใส่ใจ ด้วยความไม่รู้สึกของหัวใจ เราไม่ตระหนักถึงอิทธิพลของวิญญาณที่ตกสู่บาปซึ่งฝังอยู่ในจิตวิญญาณของเรา ซึ่งพวกมันทำให้เราเหินห่างจากการมีส่วนร่วม ดังนั้นเราจึงไม่ต่อต้าน แต่ยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจของพวกเขา เราไม่ต่อสู้กับพวกเขา , เราไม่พบความเคารพและความกลัวต่อการทรงสถิตของพระเจ้าในของประทานศักดิ์สิทธิ์, เราไม่กลัวที่จะรับส่วนศักดิ์สิทธิ์ "สำหรับการพิพากษาและการประณาม", เราไม่สนใจเกี่ยวกับการปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างต่อเนื่องในชีวิต, โดยไม่ตั้งใจ สำหรับใจของเรา มีแนวโน้มที่จะไร้สาระ เราเข้าหา Holy Chalice ด้วยใจที่แข็งกระด้าง ไม่คืนดีกับเพื่อนบ้านของเรา

* การให้เหตุผลตนเองความพึงพอใจความพึงพอใจต่อการประทานหรือสถานะทางวิญญาณ

* สิ้นหวังจากการมองเห็นสถานะทางวิญญาณและไร้สมรรถภาพที่จะต่อสู้กับบาปโดยทั่วไป การประเมินตนเองของการประทานและสถานะทางวิญญาณของตนเอง การกำหนดโทษทางวิญญาณต่อตนเอง ตรงกันข้ามกับที่พระเยซูคริสต์ตรัสว่า “การแก้แค้นเป็นของเรา เราจะตอบแทน” (รม.12:19).

* ขาดความสุขุมทางจิตวิญญาณความสนใจจากใจจริงอย่างต่อเนื่อง ความเหม่อลอย การหลงลืมบาป ไม่มีเหตุผล

* ความภาคภูมิใจทางจิตวิญญาณอ้างถึงของขวัญที่ได้รับจากพระเจ้าความปรารถนาที่จะครอบครองของประทานและพลังงานทางวิญญาณอย่างอิสระ

* การผิดประเวณีทางวิญญาณ,การดึงดูดวิญญาณต่างดาวกับพระคริสต์ (ไสยเวท เวทย์มนต์ตะวันออก เทวปรัชญา) ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่แท้จริงอยู่ในพระวิญญาณบริสุทธิ์

* ทัศนคติที่ไร้สาระและดูหมิ่นศาสนาต่อพระเจ้าและศาสนจักร:การใช้พระนามของพระเจ้าเป็นเรื่องตลก การกล่าวถึงศาลเจ้าอย่างไร้สาระ การสาปแช่งด้วยการเอ่ยพระนามของพระองค์ การออกเสียงพระนามของพระเจ้าโดยไม่แสดงความเคารพ

* ปัจเจกนิยมทางจิตวิญญาณ,มีแนวโน้มที่จะแยกตัวออกมาในการสวดอ้อนวอน (แม้ในช่วงพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์) โดยลืมไปว่าเราเป็นสมาชิกของคริสตจักรคาทอลิก (คาทอลิก) ซึ่งเป็นสมาชิกคนหนึ่ง ร่างกายลึกลับของพระคริสตเจ้า เป็นอวัยวะซึ่งกันและกัน

* ความเห็นแก่ตัวทางวิญญาณความยั่วยวนทางวิญญาณ- การสวดอ้อนวอน การเข้าร่วมในพิธีศีลระลึกเพียงเพื่อรับความสุขทางวิญญาณ การปลอบโยน และประสบการณ์

* ความไม่อดทนในการอธิษฐานและอื่น ๆ การหาประโยชน์ทางจิตวิญญาณซึ่งรวมถึงการไม่ปฏิบัติตาม กฎการอธิษฐาน, ละเมิดศีลอด , รับประทานอาหารผิดเวลา , ออกจากวัดก่อนเวลาอันควรโดยไม่มีเหตุผลอันควรอย่างยิ่ง

* ทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อพระเจ้าและคริสตจักรเมื่อไม่มีความปรารถนาที่จะให้บางสิ่งแก่ศาสนจักร จะทำงานเพื่อเธอ คำอธิษฐานขอความสำเร็จทางโลก เกียรติยศ ความพอใจในความปรารถนาอันเห็นแก่ตัวและความมั่งคั่งทางวัตถุ

* ความโลภทางจิตวิญญาณขาดความเอื้ออาทรทางจิตวิญญาณจำเป็นต้องถ่ายทอดพระคุณที่ได้รับจากพระเจ้าให้กับเพื่อนบ้านด้วยคำปลอบใจความเห็นอกเห็นใจการบริการผู้คน

* ขาดความกังวลอย่างต่อเนื่องในการปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าในชีวิตความบาปนี้แสดงออกมาเมื่อเราทำเรื่องจริงจังโดยไม่ขอพรจากพระเจ้า โดยไม่ปรึกษาและขอพรจากพ่อฝ่ายวิญญาณ

บาปต่อเพื่อนบ้าน

* ความภาคภูมิใจ,การยกย่องเพื่อนบ้าน ความเย่อหยิ่ง "ป้อมปราการปีศาจ" (บาปที่อันตรายที่สุดนี้พิจารณาแยกต่างหากและมีรายละเอียดด้านล่าง)

* ประณามแนวโน้มที่จะสังเกต จดจำ และตั้งชื่อข้อบกพร่องของผู้อื่น เพื่อตัดสินเพื่อนบ้านที่ชัดเจนหรือเป็นการภายใน ภายใต้อิทธิพลของการประณามเพื่อนบ้าน ซึ่งมักจะไม่สังเกตเห็นได้แม้แต่ตัวเขาเอง ภาพลักษณ์ที่บิดเบี้ยวของเขาก่อตัวขึ้นในหัวใจ ภาพนี้ทำหน้าที่เป็นเหตุผลภายในสำหรับความไม่ชอบบุคคลนี้ ทัศนคติที่ชั่วร้ายอย่างเหยียดหยามต่อเขา ในกระบวนการสำนึกผิด ภาพลักษณ์เท็จนี้จะต้องถูกบดขยี้ และบนพื้นฐานของความรัก ภาพลักษณ์ที่แท้จริงของเพื่อนบ้านแต่ละคนจะต้องถูกสร้างขึ้นใหม่ในหัวใจ

* ความโกรธ ความหงุดหงิด ความไม่พอใจฉันสามารถควบคุมความโกรธที่ระเบิดออกมาได้หรือไม่? ฉันยอมให้ใช้คำสบถ คำสาปแช่ง ในการทะเลาะวิวาทกับเพื่อนบ้าน ในการเลี้ยงลูกหรือไม่? ฉันจะใช้ภาษาหยาบคายในการสนทนาปกติ (เพื่อให้ "เหมือนคนอื่นๆ") หรือไม่ มีความหยาบคาย ความหยาบคาย ความเย่อหยิ่ง การเยาะเย้ยในทางที่ผิด ความเกลียดชังในพฤติกรรมของฉันหรือไม่?

* ความไม่ปรานี ความไม่มีความเห็นอกเห็นใจ.ฉันตอบสนองต่อคำร้องขอความช่วยเหลือหรือไม่? คุณพร้อมที่จะเสียสละให้ทานหรือยัง? ง่ายไหมที่จะให้ยืมสิ่งของ เงิน? ฉันตำหนิลูกหนี้ของฉันหรือไม่? ฉันขอคืนสิ่งที่ฉันยืมอย่างหยาบคายและต่อเนื่องหรือไม่? ฉันอวดคนอื่นเกี่ยวกับการเสียสละของฉัน การให้ทาน การช่วยเหลือผู้อื่น การคาดหวังการอนุมัติและรางวัลทางโลกหรือไม่? เขาขี้เหนียวกลัวไม่ได้ของคืนหรือเปล่า?

งานแห่งความเมตตาควรทำอย่างลับๆ เพราะเราไม่ได้ทำเพื่อศักดิ์ศรีของมนุษย์ แต่เพื่อความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน

* ความไม่พอใจ การไม่ให้อภัยต่อคำสบประมาท ความพยาบาทเรียกร้องผู้อื่นมากเกินไป บาปเหล่านี้ขัดแย้งกับทั้งวิญญาณและจดหมายข่าวประเสริฐของพระคริสต์ พระเจ้าของเราสอนให้เราให้อภัยเพื่อนบ้านที่ทำบาปต่อเราถึงเจ็ดสิบคูณเจ็ด หากปราศจากการให้อภัยผู้อื่น แก้แค้นพวกเขาสำหรับความผิดของพวกเขา ระลึกถึงความชั่วร้ายต่อผู้อื่น เราไม่สามารถหวังให้พระบิดาบนสวรรค์ทรงอภัยบาปของเราเองได้

* การแยกตัวเอง,ความแปลกแยกจากคนอื่น

* ไม่สนใจผู้อื่นไม่แยแสบาปนี้น่ากลัวอย่างยิ่งเมื่อเทียบกับผู้ปกครอง: ความอกตัญญูต่อพวกเขาความใจแข็ง ถ้าพ่อแม่เสียชีวิต เราลืมระลึกถึงท่านในการอธิษฐานหรือไม่?

* ความฟุ้งซ่าน ความทะเยอทะยาน.เราตกอยู่ในบาปนี้เมื่อเราอวดดี แสดงความสามารถ จิตวิญญาณและร่างกาย จิตใจ การศึกษา และเมื่อเราแสดงจิตวิญญาณแบบผิวเผิน

เราปฏิบัติต่อสมาชิกในครอบครัว คนที่เราพบปะหรือทำงานด้วยบ่อยๆ อย่างไร? เราจะทนกับความอ่อนแอของพวกเขาได้หรือไม่? เราหงุดหงิดบ่อยไหม? เราหยิ่งยโส ใจน้อย ไม่อดทนต่อข้อบกพร่องของผู้อื่น ความคิดเห็นของผู้อื่นหรือไม่?

* ความอยากรู้,ต้องการที่จะเป็นคนแรกที่จะออกคำสั่ง เราชอบที่จะได้รับบริการหรือไม่? เราจะปฏิบัติต่อคนที่ต้องพึ่งพาเราในที่ทำงานและที่บ้านอย่างไร? เรารักการปกครองยืนกรานที่จะทำตามใจเราหรือไม่? เราไม่มีแนวโน้มที่จะเข้าไปยุ่งเรื่องของคนอื่นในชีวิตส่วนตัวของคนอื่นด้วยคำแนะนำและคำแนะนำอย่างต่อเนื่องหรือไม่? เรามักจะทิ้งคำพูดสุดท้ายไว้กับตัวเองเพียงเพื่อไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นของคนอื่นแม้ว่าเขาจะพูดถูกหรือไม่?

* ถูกใจมนุษย์- นี่คือด้านกลับของบาปแห่งความเย่อหยิ่ง เราตกอยู่ในนั้นต้องการเอาใจคนอื่นกลัวที่จะอายตัวเองต่อหน้าเขา จากความพอใจของมนุษย์ เรามักไม่เปิดเผยบาปที่ชัดเจน เรามีส่วนร่วมในการโกหก เราหลงระเริงไปกับคำเยินยอซึ่งก็คือการแสร้งทำเป็นชื่นชมคน ๆ หนึ่งเกินจริงพยายามที่จะได้รับความปรารถนาดีจากเขาหรือไม่? เราไม่ได้ปรับตามความเห็นของคนอื่น รสนิยม เพื่อประโยชน์ของตัวเองหรือ? คุณเคยหลอกลวง ไม่ซื่อสัตย์ สองหน้า ไร้ยางอายในการทำงานหรือไม่? พวกเขาไม่ได้ทรยศต่อผู้คนเพื่อช่วยตัวเองให้พ้นจากปัญหาหรือ? พวกเขาตำหนิผู้อื่นหรือไม่? พวกเขาเก็บความลับของคนอื่นหรือไม่?

เมื่อพิจารณาถึงอดีตของเขา คริสเตียนที่เตรียมสารภาพบาปควรระลึกถึงความชั่วร้ายทั้งหมดที่เขากระทำต่อเพื่อนบ้านโดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจ

ไม่ใช่เป็นเหตุแห่งทุกข์เป็นทุกข์ของผู้อื่นหรือ? เขาทำลายครอบครัวหรือไม่? เขามีความผิดในข้อหาล่วงประเวณีหรือไม่ และเขาได้ผลักไสให้ผู้อื่นทำบาปนี้ด้วยการเยาะเย้ยหรือไม่? เขารับบาปจากการฆ่าเด็กในท้องหรือไม่? บาปเหล่านี้ควรกลับใจด้วยการสารภาพส่วนตัวเท่านั้น

เขาไม่ได้ชอบเรื่องตลกลามกอนาจาร เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย พาดพิงผิดศีลธรรม? เขาไม่ได้รุกรานศาลแห่งความรักของมนุษย์ด้วยการเยาะเย้ยถากถางดูถูก?

* การทำลายความสงบเรารู้วิธีรักษาความสงบในครอบครัวในการสื่อสารกับเพื่อนบ้านเพื่อนร่วมงานหรือไม่? เรายอมให้ตัวเองใส่ร้าย ประณาม เยาะเย้ยอย่างชั่วร้ายหรือไม่? เราสามารถยั้งลิ้นเราไม่พูดพล่อยๆ ได้ไหม?

เราไม่ได้แสดงความอยากรู้อยากเห็นอย่างเกียจคร้านและเป็นบาปเกี่ยวกับชีวิตของผู้อื่นหรือ? เราเอาใจใส่ต่อความต้องการและความกังวลของผู้คนหรือไม่? เราปิดตัวเองในปัญหาทางวิญญาณที่เราคาดคะเนและหันเหผู้คนหรือไม่?

* ความริษยา ความมุ่งร้าย ความมุ่งร้าย.คุณไม่อิจฉาความสำเร็จ ตำแหน่ง การจ่ายของคนอื่นเหรอ? คุณแอบปรารถนาความล้มเหลว ความล้มเหลว ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าสำหรับเรื่องของคนอื่นไม่ใช่หรือ? คุณไม่ได้ดีใจอย่างเปิดเผยหรือแอบดีใจในความโชคร้ายและความล้มเหลวของคนอื่นหรอกหรือ? คุณเคยยุยงให้คนอื่นทำชั่วโดยที่ภายนอกยังคงบริสุทธิ์อยู่หรือไม่? คุณเคยระแวงมากเกินไปจนเห็นแต่สิ่งไม่ดีในตัวทุกคนหรือไม่? เขาไม่ได้ชี้ให้คนคนหนึ่งเห็นความชั่วร้าย (ชัดเจนหรือจินตนาการ) ของอีกคนหนึ่งเพื่อทะเลาะกัน? เขาใช้ความเชื่อใจของเพื่อนบ้านในทางที่ผิดโดยเปิดเผยข้อบกพร่องหรือบาปของเขาให้คนอื่นรู้หรือไม่? เขาไม่ซุบซิบนินทาว่าร้ายภรรยาต่อหน้าสามีหรือสามีต่อหน้าภรรยาดอกหรือ? พฤติกรรมของเขาทำให้เกิดความหึงหวงของคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งและโกรธอีกฝ่ายหนึ่งหรือไม่?

* ต่อต้านความชั่วร้ายกับตัวเองบาปนี้แสดงออกมาอย่างชัดเจนในการต่อต้านผู้กระทำความผิด ในการแก้แค้นด้วยความชั่วต่อความชั่ว เมื่อใจของเราไม่ต้องการแบกรับความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นกับเขา

* ไม่ช่วยเหลือเพื่อนบ้าน ถูกข่มเหงรังแกเราตกอยู่ในบาปนี้เมื่อเพราะความขี้ขลาดหรือความอ่อนน้อมถ่อมตนที่เข้าใจผิด เราไม่ยืนหยัดเพื่อผู้ที่ขุ่นเคืองใจ เราไม่เปิดโปงผู้กระทำความผิด เราไม่ยืนยันความจริง เราปล่อยให้ความชั่วร้ายและความอยุติธรรมได้รับชัยชนะ

เราจะทนกับความโชคร้ายของเพื่อนบ้านได้อย่างไร เราจำพระบัญญัติที่ว่า "แบกรับภาระของกันและกัน" ได้หรือไม่? คุณพร้อมเสมอที่จะช่วยเหลือ เสียสละความสงบสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของคุณหรือไม่? เรากำลังปล่อยให้เพื่อนบ้านของเรามีปัญหาหรือไม่?

บาปต่อตนเองและความโน้มเอียงที่เป็นบาปอื่น ๆ ที่ขัดต่อพระวิญญาณของพระคริสต์

* ความเศร้า ความสิ้นหวัง.คุณเคยท้อแท้สิ้นหวังหรือไม่? คุณเคยคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายหรือไม่?

* ความเชื่อที่ไม่ดีเราบังคับตัวเองให้รับใช้ผู้อื่นหรือไม่? เราทำบาปโดยทุจริตต่อหน้าที่ในการงานเลี้ยงดูบุตรหรือ ไม่ว่าเราจะรักษาสัญญากับผู้คนหรือไม่ เราไม่แนะนำให้ผู้คนเข้าสู่การล่อลวงโดยการไปสายที่สถานที่นัดพบหรือไปที่บ้านที่พวกเขากำลังรอเราอยู่ ด้วยการหลงลืม การเลือกปฏิบัติ ความเหลื่อมล้ำ?

เราระมัดระวังในที่ทำงาน ที่บ้าน ในการขนส่งหรือไม่? เรากระจายงาน: ลืมทำสิ่งหนึ่งให้เสร็จเราไปทำอีกสิ่งหนึ่งหรือไม่? เรากำลังทำให้ตนเองเข้มแข็งขึ้นในความตั้งใจที่จะรับใช้ผู้อื่นหรือไม่?

* ส่วนเกินของร่างกายเขาไม่ทำลายตัวเองด้วยความตะกละตะกลามตามเนื้อหนัง คือ กินมากเกินไป กินขนม กินตะกละ กินผิดเวลาหรือ?

คุณเคยข่มเหงความชอบของคุณต่อความสงบและความสบายของร่างกาย นอนหลับมาก ๆ อยู่บนเตียงหลังจากตื่นนอนหรือไม่? คุณเคยหลงระเริงไปกับความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน ความเฉื่อยชา การพักผ่อนหรือไม่? คุณติดวิถีชีวิตบางอย่างจนไม่อยากเปลี่ยนเพื่อเห็นแก่เพื่อนบ้านหรือไม่?

เขาไม่บาปเพราะเมาสุรา ความชั่วช้าเลวร้ายที่สุดนี้ ทำลายจิตวิญญาณและร่างกาย นำความชั่วร้ายและความทุกข์มาสู่ผู้อื่นไม่ใช่หรือ? คุณจัดการกับความชั่วร้ายนี้อย่างไร? คุณช่วยเพื่อนบ้านให้หนีจากเขาหรือไม่? เขาไม่ได้เกลี้ยกล่อมผู้ไม่ดื่มเหล้าองุ่นเขาไม่ให้เหล้าองุ่นแก่ผู้เยาว์และคนป่วยหรือ?

เขาไม่ติดบุหรี่ที่ทำลายสุขภาพด้วยเหรอ? การสูบบุหรี่ทำให้เสียสมาธิจากชีวิตฝ่ายวิญญาณ บุหรี่แทนที่คำอธิษฐานของผู้สูบบุหรี่ แทนที่จิตสำนึกของความบาป ทำลายความบริสุทธิ์ทางวิญญาณ ทำหน้าที่เป็นสิ่งล่อใจสำหรับผู้อื่น เป็นอันตรายต่อสุขภาพของพวกเขา โดยเฉพาะเด็กและวัยรุ่น ไม่ได้ใช้ยา?

* ความคิดที่กระตุ้นความรู้สึกและ การล่อลวงเราต่อสู้กับความคิดที่กระตุ้นความรู้สึกหรือไม่? คุณหลีกเลี่ยงการทดลองของเนื้อหนังหรือไม่? พวกเขาเมินเฉยต่อการแสดงเสน่ห์ การสนทนา การสัมผัสหรือไม่? พวกเขาไม่ทำบาปด้วยการครอบงำความรู้สึกทางร่างกายและจิตใจ ความเพลิดเพลินและความเชื่องช้าในความคิดที่ไม่บริสุทธิ์ การยั่วยวน การดูถูกเหยียดหยามต่อเพศตรงข้าม การดูหมิ่นตนเอง เราไม่ระลึกถึงความบาปเดิมทางเนื้อหนังของเราด้วยความปีติยินดีหรือ?

* ความสงบเราไม่ทำบาปด้วยการสนองกิเลสตัณหาของมนุษย์ ทำตามวิถีชีวิตและพฤติกรรมที่ผู้คนรอบตัวเรายอมรับอย่างไร้สติ รวมทั้งสิ่งที่มีอยู่ในสภาพแวดล้อมของคริสตจักรแต่ไม่ได้เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณแห่งความรัก แสร้งแสดงความเคารพนับถือ ตกอยู่ใน เจ้าเล่ห์ เจ้าเล่ห์?

* การไม่เชื่อฟังเราทำบาปด้วยการไม่เชื่อฟังพ่อแม่ ผู้ใหญ่ในครอบครัว เจ้านายในที่ทำงานหรือไม่? เราไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำของบิดาฝ่ายวิญญาณของเรา เราหลบเลี่ยงการตบะที่พระองค์กำหนดให้เรา ยาทางจิตวิญญาณนี้ที่รักษาจิตวิญญาณหรือไม่? เราระงับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีในตัวเองโดยไม่ปฏิบัติตามกฎแห่งความรักหรือไม่?

* ความเกียจคร้าน, ความสิ้นเปลือง, การยึดติดกับ สิ่งของ.เรากำลังเสียเวลาของเรา? เรากำลังใช้พรสวรรค์ที่พระเจ้ามอบให้เพื่อประโยชน์หรือไม่? เรากำลังเสียเงินเพื่อตัวเองและผู้อื่นโดยเปล่าประโยชน์หรือไม่?

เราไม่ทำบาปด้วยการเสพติดความสุขสบายของชีวิต เราไม่ยึดติดกับสิ่งของที่เน่าเสียง่ายหรือ เราสะสมมากเกินไป “สำหรับวันฝนตก” ของกิน เสื้อผ้า รองเท้า เฟอร์นิเจอร์หรูหรา เครื่องประดับ จึงไม่วางใจในพระเจ้า และความรอบคอบของพระองค์โดยลืมไปว่าพรุ่งนี้เราจะยืนต่อหน้าการพิพากษาของพระองค์ได้หรือ?

* ขัดเงิน. เราตกอยู่ในบาปนี้เมื่อเราหลงไหลมากเกินไปจากการสะสมทรัพย์สมบัติที่เน่าเสียง่ายหรือโดยการแสวงหาความรุ่งโรจน์ของมนุษย์ในการทำงาน ความคิดสร้างสรรค์ เมื่อเราปฏิเสธที่จะสวดอ้อนวอนและไปพระวิหารแม้ในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์โดยอ้างว่ามีงานยุ่ง เราหมกมุ่นอยู่กับความกังวลและความไร้สาระมาก สิ่งนี้นำไปสู่การกักขังจิตใจและการกลายเป็นหินของหัวใจ

เราทำบาปด้วยคำพูด การกระทำ ความคิด ประสาทสัมผัสทั้งห้า ความรู้และอวิชชา ทั้งที่เต็มใจและไม่เต็มใจ มีเหตุผลและไม่มีเหตุผล และไม่มีทางที่จะแจกแจงความผิดทั้งหมดของเราตามจำนวนบาป แต่เรากลับใจอย่างแท้จริงจากพวกเขาและขอความช่วยเหลือที่เปี่ยมด้วยพระคุณเพื่อระลึกถึงบาปทั้งหมดของเรา ซึ่งถูกลืมและไม่กลับใจ เราสัญญาว่าจะปกป้องตนเองต่อไปด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า หลีกเลี่ยงบาปและทำงานแห่งความรัก พระองค์ โปรดยกโทษให้เราและยกโทษเราจากบาปทั้งหมดด้วยพระเมตตาและความอดกลั้นของพระองค์ และทรงอวยพรให้เรารับส่วนความลี้ลับศักดิ์สิทธิ์และประทานชีวิตของพระองค์ ไม่ใช่เพื่อการพิพากษาและการประณาม แต่เพื่อการเยียวยาจิตใจและร่างกาย อาเมน

รายการบาปมหันต์

1. เย่อหยิ่ง เหยียดหยามทุกสิ่งเรียกร้องการรับใช้จากผู้อื่นพร้อมที่จะขึ้นสู่สวรรค์และเป็นเหมือนผู้สูงสุด พูดได้คำเดียวว่าภูมิใจจนถึงขั้นเทิดทูนตนเอง

2. วิญญาณที่ไม่พอใจหรือความโลภต่อเงินของยูดาสซึ่งส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับการได้มาซึ่งไม่ชอบธรรมซึ่งไม่ได้ให้เวลาแม้แต่นาทีเดียวในการคิดเกี่ยวกับเรื่องทางจิตวิญญาณ

3. การผิดประเวณีหรือชีวิตเสเพลของลูกชายสุรุ่ยสุร่ายผู้ผลาญทรัพย์สินทั้งหมดของบิดาด้วยชีวิตเช่นนี้

4. ความอิจฉานำความชั่วทุกอย่างมาสู่เพื่อนบ้าน

5. ความตะกละหรือความเพลิดเพลินทางเนื้อหนัง การไม่รู้จักอดอาหาร บวกกับความหลงใหลในสิ่งบันเทิงใจต่าง ๆ ตามแบบอย่างเศรษฐีผู้ทรงกิตติคุณ ชื่นชมยินดีตลอดวัน

6. ความโกรธไม่ประนีประนอมและแน่วแน่ต่อความพินาศอันน่าสยดสยองตามแบบอย่างของเฮโรดผู้ซึ่งโกรธทารกเบธเลเฮมด้วยความโกรธ

7. เฉื่อยชาหรือประมาทเลินเล่ออย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับจิตวิญญาณ, ประมาทเกี่ยวกับการกลับใจใหม่จนกระทั่ง วันสุดท้ายชีวิตเช่นในสมัยของโนอาห์

บาปพิเศษของมนุษย์ - การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์

บาปเหล่านี้รวมถึง:

ดื้อรั้นไม่เชื่อไม่เชื่อด้วยหลักฐานความจริงใด ๆ แม้กระทั่งโดยปาฏิหาริย์ที่เห็นได้ชัด ปฏิเสธความจริงที่เรียนรู้มากที่สุด

สิ้นหวังหรือตรงกันข้ามกับความหวังมากเกินไปในพระเจ้า ความรู้สึกเกี่ยวกับพระเมตตาของพระเจ้า ซึ่งปฏิเสธความดีของพ่อในพระเจ้าและนำไปสู่ความคิดที่จะฆ่าตัวตาย

การพึ่งพาพระเจ้ามากเกินไปหรือดำเนินชีวิตต่อไปอย่างบาปหนาด้วยความหวังเดียวในพระเมตตาของพระเจ้า

บาปมหันต์ที่ร้องขอการแก้แค้นจากสวรรค์

* โดยทั่วไป การฆาตกรรมโดยเจตนา (การทำแท้ง) และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง patricide (fratricide และ regicide)

* โสโดมบาป

* การกดขี่ข่มเหงคนยากจนที่ไม่มีที่พึ่ง หญิงม่ายที่ไม่มีที่พึ่ง และเด็กกำพร้าโดยเปล่าประโยชน์

* หัก ณ ที่จ่ายจากคนงานอนาถค่าจ้างที่สมควรได้รับของเขา

* ชิงเอาขนมปังชิ้นสุดท้ายหรือไรชิ้นสุดท้ายซึ่งเขาได้มาด้วยหยาดเหงื่อและเลือดไปจากบุคคลผู้หนึ่ง ตลอดจนการบังคับหรือตักตวงอย่างลับๆ ของทาน อาหาร ความอบอุ่น หรือเครื่องนุ่งห่มจากผู้ถูกคุมขังในเรือนจำ ซึ่งถูกกำหนดโดยพระองค์และโดยทั่วไปแล้วการกดขี่ของพวกเขา

* ความเศร้าโศกและความไม่พอใจต่อผู้ปกครองต่อการเฆี่ยนตีที่ไม่สุภาพ

แห่งตัณหาใหญ่ ๘ ประการด้วยหมวดย่อย
และสาขาและคุณธรรมที่ต่อต้านพวกเขา
(ตามผลงานของ St. Ignatius Brianchaninov)

1. ตะกละ- ความตะกละ ความมึนเมา การไม่ถือศีลอดและการถือศีลอด การกินแบบลับๆ อาหารอันโอชะ การละเมิดการละเว้นโดยทั่วไป การรักเนื้อหนัง ท้องและการพักผ่อนอย่างผิดวิธีและมากเกินไป ซึ่งเกิดจากการรักตนเอง ทำให้เกิดการไม่รักษาความซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า ศาสนจักร คุณธรรม และผู้คน

ความหลงใหลนี้จะต้องได้รับการต่อต้าน การงดเว้น - ยับยั้งการบริโภคอาหารและอาหารมากเกินไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการบริโภคไวน์มากเกินไป รักษาศีลอดที่กำหนดโดยคริสตจักร เราต้องควบคุมเนื้อหนังของตนด้วยการใช้อาหารในระดับปานกลางและสม่ำเสมอซึ่งเป็นสาเหตุที่ความหลงใหลทั้งหมดเริ่มลดลงโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักตนเองซึ่งประกอบด้วยการรักเนื้อหนังชีวิตและส่วนที่เหลือ

2. การผิดประเวณี- การจุดประกายการผิดประเวณี ความรู้สึกผิดประเวณี และตำแหน่งของจิตวิญญาณและหัวใจ ความฝันมากมายและการถูกจองจำ การไม่รักษาผัสสะโดยเฉพาะสัมผัสอันเป็นอกุศลที่ทำลายกุศลธรรมทั้งหลาย ด่าและอ่านหนังสือยั่วยวน บาปผิดประเวณีเป็นธรรมชาติ: การผิดประเวณีและการล่วงประเวณี การผิดประเวณีเป็นสิ่งที่ผิดธรรมชาติ

ความหลงใหลนี้ถูกต่อต้าน พรหมจรรย์ -งดเว้นจากการผิดประเวณีทุกชนิด ความบริสุทธิ์ใจคือการหลีกเลี่ยงการสนทนาและการอ่านที่ยั่วยวนจากการออกเสียงคำที่ยั่วยวน น่ารังเกียจ และกำกวม การเก็บประสาทสัมผัส โดยเฉพาะการมองเห็น การได้ยิน และการสัมผัสให้มากยิ่งขึ้น ความห่างเหินจากทีวีและภาพยนตร์ที่ต่ำทราม หนังสือพิมพ์ หนังสือและนิตยสารที่ต่ำทราม เจียมเนื้อเจียมตัว การปฏิเสธความคิดและความฝันของผู้สุรุ่ยสุร่าย จุดเริ่มต้นของพรหมจรรย์ คือ จิตที่ไม่หวั่นไหวไปกับความคิดเพ้อฝัน ความสมบูรณ์แบบของพรหมจรรย์คือความบริสุทธิ์ที่เห็นพระเจ้า

3. รักเงิน- รักเงิน โดยทั่วไปรักทรัพย์สิน สังหาริมทรัพย์และอสังหาริมทรัพย์ ปรารถนาที่จะร่ำรวย ไตร่ตรองเกี่ยวกับวิธีการเพิ่มคุณค่า ฝันถึงความมั่งคั่ง กลัวความแก่ ความยากจนกะทันหัน ความเจ็บป่วย การถูกเนรเทศ ความโลภ. ความโลภ ไม่เชื่อในพระเจ้า ไม่ไว้วางใจในพระเตรียมของพระองค์ การเสพติดหรือความรักที่มากเกินไปอย่างเจ็บปวดต่อวัตถุที่เน่าเสียง่ายต่างๆ พรากจิตวิญญาณแห่งอิสรภาพ ความหลงใหลในการดูแลไร้สาระ รักของขวัญ. ความเหมาะสมของบุคคลอื่น ลิขวา. จิตใจที่แข็งกระด้างต่อพี่น้องผู้ยากไร้และผู้ขัดสนทุกคน ขโมย ปล้น.

ต่อสู้กับความหลงใหลนี้ การไม่แสวงหา -ความพอใจในสิ่งที่จำเป็นอย่างหนึ่ง ความเกลียดชังความฟุ่มเฟือยและความสุข ความเมตตาต่อคนจน การไม่แสวงหาคือความรักของความยากจนในพระกิตติคุณ วางใจในการจัดเตรียมของพระเจ้า ปฏิบัติตามบัญญัติของพระคริสตเจ้า ความสงบและอิสระของจิตวิญญาณและความเลินเล่อ ความนุ่มนวลของหัวใจ

4. ความโกรธ- อารมณ์, การยอมรับความคิดที่โกรธ: ความฝันถึงความโกรธและการแก้แค้น, ความขุ่นเคืองใจด้วยความโกรธ, ทำให้จิตใจขุ่นมัวด้วย; การตะโกนหยาบคาย การโต้เถียง การสบถ คำพูดที่โหดร้ายและกัดกร่อน ตี ผลัก ฆ่า. ความทรงจำ ความเกลียดชัง ความเป็นปฏิปักษ์ การแก้แค้น การใส่ร้าย การประณาม ความขุ่นเคือง และความขุ่นเคืองใจของเพื่อนบ้าน

ความเร่าร้อนแห่งความโกรธแค้น ความอ่อนโยน — หลีกหนีจากความคิดที่โกรธและจากความขุ่นเคืองใจด้วยโทสะ ความอดทน. ติดตามพระคริสต์ เรียกสาวกไปที่ไม้กางเขน ความสงบของหัวใจ ความเงียบของจิตใจ ความหนักแน่นและความกล้าหาญคือคริสเตียน ไม่รู้สึกถูกเหยียดหยาม ความเมตตา.

5. ความเศร้า- ความเศร้าโศก, ความปรารถนา, การตัดความหวังในพระเจ้า, ความสงสัยในสัญญาของพระเจ้า, อกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น, ความขี้ขลาด, ความใจร้อน, การไม่ตำหนิตนเอง, ความเศร้าโศกต่อเพื่อนบ้าน, การบ่น, การสละไม้กางเขน, ความพยายามที่จะ ออกไป

ด้วยความหลงใหลนี้ พวกเขาต่อสู้ ต่อต้านมัน คร่ำครวญอย่างมีความสุข — ความรู้สึกของการตก ทั่วไปสำหรับทุกคน และความยากจนทางจิตวิญญาณของตนเอง คร่ำครวญเกี่ยวกับพวกเขา ร้องไห้ของจิตใจ ฟกช้ำที่เจ็บปวดของหัวใจ ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่งอกงามจากสิ่งเหล่านี้ การปลอบโยนและความสุขอันเปี่ยมด้วยพระคุณ หวังในความเมตตาของพระเจ้า ขอบคุณพระเจ้าด้วยความโศกเศร้า การแบกรับภาระอันต่ำต้อยของพวกเขาจากการเห็นบาปมากมายของพวกเขา ความเต็มใจที่จะอดทน.

6. ความสิ้นหวัง- ความเกียจคร้านในการทำความดีทุกอย่างโดยเฉพาะการสวดมนต์ การละทิ้งคริสตจักรและกฎส่วนตัว ละทิ้งการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้งและการอ่านด้วยจิตวิญญาณ ความไม่ตั้งใจและความเร่งรีบในการอธิษฐาน ละเลย. ความไม่เคารพ ความเกียจคร้าน ความสบายเหลือเกินกับการนอน การนอน และความอิดโรยทุกชนิด การพูดคุยที่ไม่ได้ใช้งาน เรื่องตลก ดูหมิ่น ทิ้งคันธนูและร่างกายอื่น ๆ ลืมบาปของคุณ หลงลืมบัญญัติของพระคริสต์ ความประมาทเลินเล่อ การเป็นเชลย การปราศจากความยำเกรงพระเจ้า ความขมขื่น ความไม่รู้สึก สิ้นหวัง

ความสิ้นหวังต่อต้าน ความสุขุม — ความเพียรในการทำความดีทุกประการ การแก้ไขที่ไม่เกียจคร้านของคริสตจักรและกฎส่วนตัว ให้ความสนใจในการสวดมนต์ หมั่นสังเกตการกระทำ คำพูด ความคิดทุกอย่าง

และด้วยความรู้สึกของคุณ สงสัยในตัวเองมาก อยู่ในคำอธิษฐานและพระวจนะของพระเจ้าอย่างไม่หยุดยั้ง กลัว ระแวดระวังตัวเองอย่างต่อเนื่อง การรักษาตัวจากการนอนมาก ๆ และความสง่างาม การพูดเพ้อเจ้อ เรื่องตลก และคำพูดที่เฉียบคม รักการเฝ้ายามกลางคืน ธนู และการแสดงอื่นๆ ที่นำพลังมาสู่จิตวิญญาณ การระลึกถึงพรนิรันดร์ ความปรารถนา และความคาดหวังของพวกเขา

7. โต๊ะเครื่องแป้ง- การค้นหาความรุ่งโรจน์ของมนุษย์ โม้. ปรารถนาและค้นหาเกียรติยศทางโลกและเปล่าประโยชน์ รักในเสื้อผ้าที่สวยงาม ให้ความสนใจกับความงามของใบหน้า ความรื่นรมย์ของเสียง และคุณสมบัติอื่นๆ ของร่างกาย ละอายที่จะสารภาพบาปของคุณ ซ่อนไว้ต่อหน้าผู้คนและพ่อฝ่ายวิญญาณ ความเจ้าเล่ห์ การให้เหตุผลในตนเอง อิจฉา. ความอัปยศอดสูของเพื่อนบ้าน เปลี่ยนอารมณ์ ปล่อยตัว. ความไร้ยางอาย อารมณ์และชีวิตเป็นปีศาจ

ต่อสู้กับความไร้สาระ ความอ่อนน้อมถ่อมตน . คุณธรรมนี้รวมถึงความยำเกรงพระเจ้า ความรู้สึกในขณะสวดมนต์ ความกลัวที่เกิดระหว่างการสวดอ้อนวอนที่บริสุทธิ์เป็นพิเศษ เมื่อรู้สึกถึงการทรงสถิตและความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าเป็นพิเศษ เพื่อไม่ให้หายไปและกลายเป็นความว่างเปล่า รู้ลึกถึงความสำคัญของคุณ การเปลี่ยนแปลงในมุมมองต่อเพื่อนบ้านและโดยปราศจากการบีบบังคับใด ๆ ดูเหมือนว่าผู้ลาออกจะเหนือกว่าเขาทุกประการ การแสดงความบริสุทธิ์จากศรัทธาที่มีชีวิต ความรู้เกี่ยวกับศีลระลึกที่ซ่อนอยู่ในไม้กางเขนของพระคริสต์ ความปรารถนาที่จะตรึงตนไว้กับโลก และกิเลสตัณหา ความปรารถนาที่จะตรึงกางเขนนี้ การปฏิเสธภูมิปัญญาทางโลกว่าไม่เหมาะสมต่อพระพักตร์พระเจ้า (ลูกา 16:15).ความเงียบต่อหน้าผู้ที่รุกราน ศึกษาในพระวรสาร ละทิ้งความคิดของตนเองและยอมรับความคิดแห่งพระกิตติคุณ การสะสมความคิดทุกอย่างที่ต่อต้านความคิดของพระคริสต์ ความอ่อนน้อมถ่อมตนหรือการใช้เหตุผลทางจิตวิญญาณ เชื่อฟังคริสตจักรอย่างมีสติในทุกสิ่ง

8. ความภาคภูมิใจ- ดูหมิ่นผู้อื่น ให้ความสำคัญกับตัวเองมากกว่าทุกคน ความกล้า; ความคลุมเครือ ความเสื่อมโทรมของจิตใจและหัวใจ ตรึงพวกเขาไว้กับพื้นดิน ฮูลา ไม่เชื่อ จิตใจที่ผิดพลาด การไม่เชื่อฟังกฎหมายของพระเจ้าและคริสตจักร ทำตามเจตจำนงทางกามารมณ์ของคุณ ละทิ้งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเงียบเหมือนพระคริสต์ สูญเสียความเรียบง่าย สูญเสียความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน ปรัชญาเท็จ บาป. ผิดศาสนา. ความไม่รู้ ความตายของวิญญาณ

ความภาคภูมิใจคัดค้าน รัก . คุณธรรมของความรักรวมถึงการเปลี่ยนแปลงในระหว่างการอธิษฐานของความยำเกรงพระเจ้าเป็นความรักของพระเจ้า ความภักดีต่อพระเจ้า พิสูจน์ได้จากการปฏิเสธความคิดและความรู้สึกที่เป็นบาปทุกอย่าง แรงดึงดูดอันแสนหวานที่อธิบายไม่ได้ของคนทั้งมวลให้รักพระเจ้าพระเยซูคริสต์และพระตรีเอกานุภาพที่เคารพบูชา วิสัยทัศน์ในเพื่อนบ้านของภาพลักษณ์ของพระเจ้าและพระคริสต์ ความชอบสำหรับตนเองของเพื่อนบ้านทั้งหมดที่เกิดขึ้นจากการมองเห็นทางจิตวิญญาณนี้ ความเคารพยำเกรงต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า รักเพื่อนพ้องน้องพี่ บริสุทธิ์ เสมอภาค เบิกบาน ไม่ลำเอียง เผาทั้งมิตรและศัตรู ชื่นชมยินดีในคำอธิษฐานและความรักของจิตใจ หัวใจ และร่างกายทั้งหมด ความสุขทางกายกับความสุขทางใจที่อธิบายไม่ได้ ความไม่ใช้งานของความรู้สึกทางร่างกายในระหว่างการสวดมนต์ ความละเอียดจากความเงียบของลิ้นหัวใจ การหยุดอธิษฐานจากความหวานทางจิตวิญญาณ ความเงียบของจิตใจ การตรัสรู้ของจิตใจและหัวใจ พลังอธิษฐานที่ชนะบาป สันติสุขของพระคริสต์ ถอยจากกิเลสทั้งปวง. การดูดซับจิตใจทั้งหมดโดยความคิดที่เหนือกว่าของพระคริสต์ เทววิทยา. ความรู้เกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีตัวตน ความอ่อนแอของความคิดที่เป็นบาปที่ไม่สามารถอธิบายได้ในจิตใจ ความอ่อนหวานและการปลอบประโลมในยามโศกเศร้า วิสัยทัศน์ของการเตรียมการของมนุษย์ ความถ่อมตนและความถ่อมตนอย่างที่สุด ... ความถ่อมตนไม่มีที่สิ้นสุด!

รายการทั่วไปของบาป

ฉันสารภาพ ฉันเป็นคนบาป (ชื่อ)พระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราพระเยซูคริสต์และคุณ พ่อผู้ซื่อสัตย์ บาปทั้งหมดของฉันและการกระทำชั่วทั้งหมดของฉัน ซึ่งฉันได้ทำมาตลอดชีวิตของฉัน ซึ่งฉันได้คิดจนถึงทุกวันนี้

ทำบาป:เขาไม่ได้รักษาคำปฏิญาณในการรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ แต่เขาโกหกในทุกสิ่งและทำตัวไม่เหมาะสมต่อหน้าพระพักตร์พระเจ้า