Praėjo 13 metų nuo garsiojo vyresniojo arkivyskupo Nikolajaus Gurjanovo mirties. Jis mirė sulaukęs 93 metų 2002 m. rugpjūčio 24 d. Vyresnysis Nikolajus buvo garantuotas daugybe Šventosios Dvasios dovanų, tarp jų – įžvalgos, gydymo ir stebuklų dovanų. Iš visos Rusijos pas seniūną į Zalito salą atvyko tikintieji, kuriems reikėjo dvasinių patarimų ir maldos pagalbos.

Nikolajus Gurjanovas - vienas iš labiausiai gerbiamų rusų vyresniųjų Stačiatikių bažnyčia XX pabaiga – XXI amžiaus pradžia. Per jo gyvenimą išsipildė daugybė jo išsakytų pranašysčių – prognozės apie komunizmo nuvertimą Rusijoje, Nikolajaus II paskelbimą šventuoju, branduolinių povandeninių laivų „Komsomolets“ ir „Kursk“ žūtį ir daug kitų, kurių liudininku jis tapo per savo gyvenimą.

Vyresnysis Nikolajus Gurjanovas dėl tikėjimo išpažinimo išgyveno valdžios persekiojimus, kalėjimus ir lagerius, tremtį. Po to, kai buvo pašalintas iš instituto už pasisakymą prieš bažnyčių uždarymą, jis nuėjo tarnauti į bažnyčią ir už tai buvo suimtas. Iš pradžių buvo padaryta išvada „Kryžiuose“, tada - nuoroda į stovyklą netoli Kijevo, o paskui - gyvenvietę Syktyvkare, Arktyje jis nutiesė geležinkelį. Karo metus praleido Baltijos šalyse. Ten jis įgijo kunigystę, paskui persikėlė į žvejų salą Talabską, kur praleido likusį gyvenimą.

Seniūno maldų dėka atslūgo žmonių ligos, atsirado ausis muzikai, studijų metu protas prašviesėjo sunkių dalykų žiniomis, tobulėjo profesiniai įgūdžiai, susitvarkė pasaulietiniai sumaiščiai, dažnai lemta tolimesnio gyvenimo keliu.

Šeima ir vaikystė

Nikolajus Gurjanovas gimė pirklio šeimoje. Tėvas Aleksejus Ivanovičius Gurjanovas buvo bažnyčios choro direktorius, mirė 1914 m. Vyresnysis brolis Michailas Aleksejevičius Gurjanovas dėstė Sankt Peterburgo konservatorijoje; Muzikinių sugebėjimų turėjo ir jaunesnieji broliai Petras ir Anatolijus.

Visi trys broliai žuvo kare. Motina Jekaterina Stefanovna Guryanova daug metų padėjo sūnui jo darbuose, mirė 1969 m. gegužės 23 d., buvo palaidota Zalito salos kapinėse.

Nuo vaikystės Nikolajus tarnavo prie altoriaus Arkangelo Mykolo bažnyčioje. Vaikystėje parapijoje lankėsi metropolitas Veniaminas (Kazanskis). Tėvas Nikolajus prisiminė šį įvykį taip: „Aš buvau tik vaikas. Vladyka tarnavo, o aš laikiau jo lazdą. Tada jis mane apkabino, pabučiavo ir pasakė: „Koks tu laimingas, kad esi su Viešpačiu...“.

mokytojas, kalinys, kunigas

Nikolajus Gurjanovas baigė Gačinos pedagoginį koledžą, studijavo Leningrado pedagoginiame institute, iš kur buvo pašalintas už pasisakymą prieš vienos iš bažnyčių uždarymą. 1929-1931 m. mokykloje dėstė matematiką, fiziką ir biologiją, dirbo Tosno skaitovu.

Tada jis skaitė psalmę Šv. Mikalojaus bažnyčioje Remdos kaime, Seredkinsko rajone, Leningrado (dabar Pskovo) srityje. Buvo suimtas, buvo Leningrado kalėjime „Kryžiai“, atliko bausmę Syktyvkaro lageryje, Komijos ASSR. Išėjęs į laisvę jis negalėjo gauti leidimo gyventi Leningrade ir mokytojavo Leningrado srities Tosnenskio rajono kaimo mokyklose.

Per Didįjį Tėvynės karą į Raudonąją armiją nebuvo mobilizuotas, nes sunkiai dirbdamas lageriuose suluošino kojas. Jis buvo okupuotoje teritorijoje. 1942 m. vasario 8 d. Maskvos patriarchato jurisdikcijai priklausantis metropolitas Sergijus (Voskresenskis) jį įšventino (celibato, tai yra celibato būsenoje) į diakono laipsnį.

Nuo 1942 02 15 - kunigas. 1942 m. baigė teologijos kursus, kunigavo Švč. Trejybės vienuolyne Rygoje (iki 1942 m. balandžio 28 d.). Tada iki 1943 m. gegužės 16 d. tvarkė Vilniaus Šventosios Dvasios vienuolyną.

"Talab vyresnysis"

Nuo 1958 m. tėvas Nikolajus pradėjo tarnauti Pskovo vyskupijoje, buvo paskirtas Šv. Nikolajus Talabsko (Zalitos) saloje prie Pskovo ežero, jis visada buvo iki savo mirties.

Aštuntajame dešimtmetyje pas tėvą Nikolajų į salą pradėjo važiuoti žmonės iš visos šalies - jie pradėjo jį gerbti kaip seną žmogų. Senbuvį jis buvo vadinamas „Talabskiu“ arba „Zalickiu“ (pagal ankstesnį salos pavadinimą, kuris sovietmečiu buvo pervadintas bolševikų veikėjo Zalito atminimui).

Tėvo Nikolajaus Gurjanovo namas

Prie jo traukė ne tik bažnyčios žmonės, bet ir puolusios sielos, jaučiančios jo širdies šilumą. Kadaise visų pamirštas, kartais nepažinodavo lankytojų ramybės, o svetimas pasaulietinei šlovei jis tik tyliai skundėsi: „O, jei tu bėgtum į bažnyčią taip, kaip bėgtum paskui mane! Jo dvasinės dovanos negalėjo likti nepastebėtos: jis pašaukė svetimus vardus, atskleidė pamirštas nuodėmes, perspėjo apie galimus pavojus, instruktavo, padėjo keisti gyvenimą, sutvarkyti jį krikščioniškais pagrindais, maldavo sunkiai sergančius.

Yra istorija, kurios tėvas Nikolajus buvo paklaustas: „Per gyvenimą pas tave atėjo tūkstančiai žmonių, tu įdėmiai žiūrėjai į jų sielas. Pasakyk man, kas tave sielose labiausiai neramina šiuolaikiniai žmonės- kokia nuodėmė, kokia aistra? Kas mums dabar pavojingiausia?Į tai jis atsakė: "Netikėjimas", ir į patikslinantį klausimą - "Net krikščionys"- atsakė: „Taip, net tarp stačiatikių krikščionių. Kam Bažnyčia nėra Motina, Dievas nėra Tėvas“. Pasak kun. Nikolajaus, tikintysis turi meiliai žiūrėti į viską, kas jį supa.

Išliko įrodymų, kad kunigo maldomis jam buvo atskleistas dingusių žmonių likimas. 90-aisiais. Visoje šalyje gerai žinomas Pečersko seniūnas – archimandritas Jonas (Krestjankinas) liudijo apie tėvą Nikolajų, kad jis yra „vienintelis, tikrai, toliaregis seniūnas buvusios SSRS teritorijoje“. Jis žinojo Dievo valią apie žmogų, daugelį vedė trumpiausiu keliu, vedančiu į išganymą.

1988 m. arkivyskupas Nikolajus Gurjanovas buvo apdovanotas mitra ir teise tarnauti Karališkosiose duryse atsivėrė cherubams. 1992 m. jam buvo suteikta teisė tarnauti liturgijoje, kai Karališkosios durys atidarytos iki Viešpaties maldos – aukščiausias arkivyskupo bažnytinis apdovanojimas (išskyrus itin retą arkivyskupo laipsnį).

Tėvas Nikolajus buvo žinomas tiek Rusijoje, tiek tarp stačiatikių už jos ribų. Taigi, Kanados Saskačevano provincijoje, ant miško ežero kranto, jo palaiminimu, buvo įkurta sketė.

Seniūnas taip pat džiaugėsi šlove ir meile tarp kūrybingo jaunimo ir inteligentijos: Konstantinas Kinčevas, Olga Kormuchina, Aleksejus Belovas ir daugelis kitų atvyko į salą palaiminti kūrybiškumą. Be to, seniūnas tapo filmo „Sala“, kuriame pagrindinį vaidmenį atliko roko poetas ir muzikantas Piotras Mamonovas, herojaus prototipu.

Tėvo Nikolajaus laidotuvėse Talabsko (Zalito) saloje dalyvavo daugiau nei 3000 stačiatikių. Seniūno kapą aplanko daug gerbėjų. Įsteigta uolų draugija teisuolio Nikolajaus Pskovoezerskio (Nikolajaus Gurjanovo) atminimui.

Arkivyskupo Nikolajaus Gurjanovo nurodymai

Batiuška apskritai mažai kalbėjo, matyt, iš prigimties buvo tylus, todėl reti jo teiginiai buvo aforistiniai – vienoje frazėje buvo sutalpinta visa gyvenimo programa. Todėl viskas, ką pasakė seniūnas, taip ryškiai įsiminė.

1. „Mūsų gyvenimas palaimintas... Dievo dovana... Turime savyje lobį – sielą. Jei išgelbėsime jį šiame laikinajame pasaulyje, į kurį atėjome kaip svetimi, paveldėsime Amžinąjį gyvenimą.

2. „Siekti tyrumo. Neklausykite apie nieką blogų ir nešvarių dalykų... Nesustokite ties negailestinga mintimi... Bėkite nuo netiesos... Niekada nebijokite kalbėti tiesos, tik su malda ir pirmiausia prašykite Viešpaties palaiminimo.

3. „Reikia gyventi ne tik dėl savęs... Stenkitės tyliai melstis už visus... Nieko nespauskite ir nežeminkite.

4. „Mūsų mintys ir žodžiai turi didelę galią mus supančiam pasauliui. Su ašaromis melskis už visus – ligonius, silpnuosius, nusidėjėlius, už tuos, už kuriuos nėra kam melstis.

5. „Nebūk per griežtas. Per didelis sunkumas yra pavojingas. Ji sustabdo sielą tik prie išorinio žygdarbio, nesuteikdama gylio. Būkite švelnūs, nesivaikykite išorinių taisyklių. Mintimis kalbėkite su Viešpačiu ir šventaisiais. Stenkitės ne mokyti, o švelniai sufleruoti vienas kitą, taisyti. Būkite paprastas ir nuoširdus. Juk pasaulis toks Dievo... Apsidairykite – visa kūrinija dėkoja Viešpačiui. Ir tu gyveni taip – ​​taikoje su Dievu“.

6. „Paklusnumas... Tai prasideda ankstyvoje vaikystėje. Su paklusnumu tėvams. Tai yra pirmosios mūsų Viešpaties pamokos.

7. „Atminkite, kad visi žmonės yra silpni ir neteisingi. Išmokite atleisti, neįsižeiskite. Geriau atsitrauk nuo tų, kurie tau kenkia – nebūsi priverstas būti malonus... Neieškok draugų tarp žmonių. Ieškokite jų Danguje – tarp šventųjų. Jie niekada nepaliks ir neišduos“.

8. Be jokios abejonės, tikėkite Viešpačiu. Pats Viešpats gyvena mūsų širdyse ir nereikia Jo ieškoti kažkur... toli.

9. „Visada būk linksmas, o sunkiausiomis savo gyvenimo dienomis nepamiršk padėkoti Dievui: dėkingai širdžiai nieko nereikia.

10. „Rūpinkitės savo ramybe ir pasaulyje bus tvarka“.

11. „Pasikliaukite, mano brangieji, Dievo valia ir viskas bus taip, kaip tu nori“.

12. „Niekada nenuimk kryžiaus. Skaityti ryte ir vakaro maldos Būtinai".

13. „Išgelbėti galima ir šeimoje, ir vienuolyne tiesiog gyvenk šventai ramų gyvenimą“.

14. „Eik į šventyklą ir tikėk Viešpatį. Kam Bažnyčia nėra motina, Dievas nėra tėvas. Nuolankumas ir malda yra pagrindiniai dalykai. Vienas juodas chalatas dar nėra nuolankumas.

Seniūnas amžininkų atsiminimuose

Pyukhtitsky vienuolyno abatė Varvara (Trofimova) prisiminė vyresnįjį Nikolajų (Guryanovą):„Tėvui Nikolajui, kaip ir jo dvasinis tėvas, mes su Motina George (dabar Jeruzalės Gornensky vienuolyno abatija) vykdavome į salą kiekvienais metais. Dažniausiai važiuodavome per Pskovo urvų vienuolyną. Labai myliu šį senovinį vienuolyną ir ypač tėvą Joną (Krestyankiną). Jis ir tėvas Nikolajus buvo labai panašūs vienas į kitą: jie buvo beveik vienodo amžiaus ir kalbėjo beveik tą patį. Skirtumas tik tas, kad kun. Jonas kalbėjo tiesiai, o kunigas Nikolajus pokalbyje buvo šiek tiek kvailas, dažnai atsakydavo dvasine giesme. Bėgdamas nuo žmogaus šlovės, kartais vaikščiodavo su berete, su mamos palaidine, su kaliošais. Tai mano mėgstamiausi vyresnieji!

Paprastumas ir meilė žmonėms, gyvūnams, augalams, viskam, ką Dievas sukūrė, išskyrė jį iš kitų... Kai tėvas Nikolajus atvyko į salą, prie jo namų buvo tuščia vieta, priešingai – kapinės su išlaužyta tvora ir nė vieno medžio. Ir jis taip norėjo viską papuošti! O jis iš Kijevo, Počajevo, Vilniaus, Pyukhtits rinko augalus, krūmų šaknis, gėles ir pasodino saloje. Tėvas su meile rūpinosi medžiais. Tada nebuvo tekančio vandens, o kunigas nešdavo vandenį iš ežero, po 100-200 kibirų. Pats laisčiau viską: ir krūmus, ir gėles, ir būsimus medžius. Prie namo kunigas pasodino chrizantemas, jurginus, kardelius. Dabar matome jo darbo vaisius: visur žaliuoja arborvitae, eglės, maumedžiai. O kur žaluma, ten ir paukščiai. Kiek jų balsais užpildė anksčiau tuščią salą! Jiems, Dievo paukščiams, tėvas Nikolajus įrengė „lauko valgomąjį“. Tyra siela kunigas buvo artimas viskam, kas sukurta Dievo dešine.

Tėvas Nikolajus buvo celibatas. Visi Vilniuje jį pažinojo ir užrašuose įamžino kaip vienuolį Nikolajų. Paklausiau apie tai motinos abatės Ninos (Bataševos; schemoje - Varvara), ir tai ji man pasakė. Tėvas Nikolajus sakė, kad jei Viešpats nori, jis duos vienuolijos įžadus. Motina Nina net pasiliko drabužius, kuriuos seserys pasiuvo kunigo Nikolajaus tonzūrai. Bet karo metu vienuolynas jie smarkiai subombardavo, prie Motinos Abess viskas sudegė, įskaitant šiuos drabužius. Tėvas Nikolajus samprotavo, kad jo vienuolynėje nėra Dievo valios, ir jis nepriėmė tonzūros.

Arkivyskupas Jonas Mironovas, pusę amžiaus palaikęs dvasinę draugystę su vyresniuoju Nikolajumi, sakė:„Kuklios tėvo kameros kiemas buvo tarsi iliustracija pirmiesiems Pradžios knygos skyriams: kaštonai, kiparisai ir kiti medžiai, daug balandžių ant šakų ir stogo sėdi tvirtai, kaip vištos ant ešerio. Taip pat yra žvirblių ir kitų mažų paukščių. O šalia vištų ramiai vaikšto katės ir šuo. O kunigas stengėsi visus pamėgti, gydyti. Katė Lipuška su kunigu gyveno 28 metus, visiškai sužmogėjusi. Kartą kažkas varnui trenkė akmeniu, tai kunigas išėjo, išgydė, ir ji visiškai prisijaukino. Kas rytą tada ji susitikdavo su kunigu, kriokdavo, suplasnodavo sparnais – sveikindavosi. Ir viskas aplinkui – ir medžiai, ir gėlės – viskas saloje gyveno tėčio rūpesčiu. Bitės, ūsaičiai, blakės – viskas jam nebuvo svetima. Uodas tau net nepakenks. Visa kūryba buvo tėvo širdyje. Jis visada atidžiai stebėjo, kad nebūtų pažeista nei gėlė, nei medis.

Vyskupas Pavelas (Ponomarevas; dabar Minsko ir Zaslavlio metropolitas, visos Baltarusijos patriarchalinis eksarchas; 1988–1992 m. – vicekaralius Pskovo urvų vienuolynas) papasakojo tokią istoriją:„Motina George (Ščiukin) atvyko pas mus į Pečorius. Pasirodo, ji kalbėjosi su Jo Šventenybe patriarchu apie galimą jos kryptį į Jeruzalę. Ir jai reikėjo pasitarti su savo nuodėmklausiu – tėvu Nikolajumi, žinomu Zalito salos seniūnu. Bet ji nespėjo patekti į salą: garlaiviai jau neplaukia, o ledas dar nepakilo... O namų tvarkytoja manęs klausia: „Taigi palaimink malūnsparnį? būti gana prieinama. Po 40 minučių sraigtasparnis jau buvo vienuolyne. Atvažiavo – ir nėra kur nusileisti. Ką tik iškrito geras sniegas. Jie sėdėjo kažkur sode. Matome: ateina pats tėvas Nikolajus. O mamos bėga triukšmaudamos. Pasirodo, po pamaldų ir vaišių visi nuėjo į savo kameras – ir staiga tėvas Nikolajus pradėjo skambinti visiems. - Išeik, - ragina jis. „Mamos, pas mus atvyksta svečiai: Jeruzalės motina abatė, vyresnioji tėvas su vienuolyno broliais“. Jie sako: „Tėve, ar tu iš proto iškrausi? Kas pas mus ateina? Garlaiviai nevažiuoja. Atsigulk, pailsėk“. Ir staiga – malūnsparnis, triukšmas. Bet tada ne tik mobilieji telefonai, ryšio su sala visai nebuvo. O juk tėvas Nikolajus motiną jau vadino Jeruzalės abatine, nors apie jos ateitį niekas iš viso nežinojo ... “

Arkivyskupas Olegas Teoras kalbėjo apie seniūną:„Tėtį vertinu nuo pat pirmo susitikimo ir visada jį labai gerbiau. Mane nustebino jo įžvalgumas. Jis daug ką numatė ir, jei reikia, pasakė, kas tada išsipildė. Pavyzdžiui, buvo toks atvejis. Tėvas Nikolajus visada prisimindavo mirtį, pasiruošimą jai, dažnai kalbėdavo šia tema ir bausdavo, kuo jį palaidoti. Vieną dieną jis pažadėjo vienai iš savo dvasingų dukterų, kad ji dalyvaus jo laidotuvėse. Kita, vardu Antonina, iškart pareiškė: „Ir aš padarysiu, tėve. Būtinai ateisiu." Ir jis taip slaptai sako: „Ne, tu būsi namie“. Ir paaiškėjo, kad ši Antonina mirė. O tas, kuriam buvo žadėta dalyvauti laidotuvėse, tikrai ten buvo. Ir tėvas man pasakė, kad aš jį palaidosiu. Taip ir atsitiko.

Dabar jaučiu ir jo maldingą palaikymą. Būna, kad kai prisimenu jį, man ateina pagalba. Tėvas Nikolajus taip pat turėjo gydymo dovaną. Jo malda buvo labai veiksminga. Viena iš jo dvasinių dukterų taip sunkiai susirgo, kad gydytojai atpažino vėžį. Ji jautėsi labai silpna, jos veidas buvo blyškus ir skaidrus. Ji dirbo sunkų darbą, kur teko susidurti su sveikatai kenksmingomis cheminėmis medžiagomis. Gydytojai rekomendavo jai pereiti į kitą darbą. Bet tėvas Nikolajus nepalaimino. Pacientas pakluso. Praėjo daug metų, bet per kunigo maldas ji pasveiko ir gyvena iki šiol. Kai labai susirgau, tėvas Nikolajus taip pat labai užtikrintai patikino, kad Viešpats mane išgydys. Ir tikrai, aš pasveikau.

Tėvas Nikolajus bandė įskiepyti savo vaikams mirties atminimą. Jis teigė, kad jei žmonės žinotų, kas jų laukia, jie elgtųsi kitaip. Dažnai dėl įspėjimo ir aiškumo jis svečiams rodydavo Paskutiniojo teismo ikoną, ją paaiškindamas ir primindamas apie atpildą už nuodėmes. Dėstė labai įtikinamai, su evangeliniais žodžiais ir pavyzdžiais. Jis paveiksle nurodė, kur ir už kokią nuodėmę žmogus turės kentėti. Tai daugelį išblaivino, privertė susimąstyti ir visada prisiminti mirties valandą.

Archimandritas Ambrose (Jurasovas) prisiminė:„Su manimi buvo dar du žmonės. Vyresnysis lengvai trenkė vienam į skruostą ir tarė: „Batiuška, palaimink“. - Taip, aš ne tėvas! - „Ne tėvas? Taip?" Praėjo metai. Dabar tas žmogus yra hegumenas. Kartu su mumis atėjusi mergina išsiėmė muzikinį popierių. Ji susimąstė, kodėl? Ji taip pat menininkė. Nedainuoja. Pastaba nežino. Ir dabar ji vienuolyno regentė.

Arkivyskupas Georgijus Ušakovas pasidalino:„Dažnai matydavau, kad net kunigui kalbėjus su žmogumi, jo lūpos judėdavo tarp frazių. Manau, kad jis buvo nuolatinė maldaknygė. Iš čia atsirado jo įžvalgumas ir atvirumas dangiškajam pasauliui. Maldos metu Viešpats apreiškė jam žmogaus sielą ir savo valią jam.

Arkivyskupas Vladimiras Stepanovas sakė:„Tuomet gyvenau Pskove ir tarnavau diakonu Troickyje katedra. Šalia katedros yra varpinė, kurioje 1970-aisiais gyveno vienuolė Archelaja. Vieną dieną einu aplankyti mamos. Mes kalbame apie tėvą Nikolajų. Ji pasakoja, kad jai buvo labai sunku, ir meldėsi kunigui: „Tėve Nikolajaus! Padėk man! Tėvas Nikolajus! Padėkite man…“ Ir taip kelis kartus. Kitos dienos rytą tėvas atvyksta į Pskovą, ateina pas motiną Archelają ir nuo slenksčio jai sako: „Na, kodėl tu manęs klausi: tėve Nikolajaus, padėk man, tėve Nikolajaus, padėk man...“

Viešpats apdovanojo kunigą gyvu tikėjimu ir nepaliaujama malda. Dažnai būdavo pastebima, kad jis atlieka Jėzaus maldą. Jo maldos galią patyriau iš pirmų lūpų, ir ne kartą. Vienas pavyzdys: turėjau rimtą problemą, o žiemą eidavau palei ežerą nuo plento iki seniūno. Jis manęs išklausė, tada atsistojo ir pasakė: „Melskisim“. Batiuška klūpo ant savo mažytės virtuvėlės, aš irgi seku paskui jį. Keletas minučių maldos. Atsikeliame nuo kelių. Tėvas Nikolajus laimina mane, ir aš aiškiai jaučiu, kad mano problemos nebėra. Telaimina Dievas!"

Kunigas Aleksijus Likhačiovas prisiminė:„Batiuška man pasirodė šiek tiek naivus: jis vis įtikinėjo mane kasdien skaityti rytines ir vakarines maldas. O aš buvau toks stropus mokinys, kad man pasirodė keista ne tik tai, kad maldų negalima perskaityti – skaičiau psalmę griežtai. – Ar jis nežino, kad aš tai darau be jokio įtikinėjimo? Bet tada akademijoje atsidūriau jaunų žmonių, graikų tradicijos žinovų ir puoselėtojų rate, kurie, juokaudami su mūsų rusišku pamaldumu, ironizuoja: „Neperskaitę šios taisyklės, niekaip neišsigelbėsite“. Taigi kunigas mane iš anksto sustiprino, kad nepasiduotų. Ir dar vienas dalykas: dabar, praėjus dešimčiai metų, mane taip slegia šventyklos statybos, taip pat šeimyniniai sunkumai ir buities rūpesčiai, kad kartais užmiegu nenusirengęs. Tačiau tėvo Nikolajaus žodžiai skamba šiandien – kaip priekaištas.

Batuškino kalbą vis tiek reikėjo suprasti. Jis žmonėms atskleidė tokius gilius dalykus ir net keliais žodžiais, kad juos reikia aprengti vaizdiniais ar simboliais, kurie pamažu, laikui bėgant, aiškėjo, prisipildė naujų dvasinių prasmių ir likimo vingių. Kažkoks naujokas, atvykęs į salą su manimi, ėmė pasakoti kunigui apie neramumus vienuolyne. Jis meiliai palietė jos kaklą: „Ar nešioji kryžių? Ji išsiėmė iš krūtinės kryžių. „Štai tu“. (Po metų jai išsivystė psichikos sutrikimas.)

O mergina Valja, paklaususi, ar galėtų užsiimti žirgų sportu ir šokti, tėvas Nikolajus su meile ir šypsodamasis sako: „Leisk man tau pridėti spalvų“, išima žilus plaukus ir kaip buvo, perkelia jai.. Ji juokiasi, žinai. Tačiau jis užsiminė apie sielvartą jos žiliems plaukams.

Gydytojas Vladimiras Aleksejevičius Nepomnyaščichas kalbėjo apie vyresnįjį:„Išoriškai jis atrodė atitrūkęs nuo visko, kas žemiška. Buvo jaučiama, kad tarp mūsų, nusidėjėlių, ir seniūno yra didžiulis atstumas. Daugeliui palaimintųjų kunigas nebeatsakinėdavo į klausimus, o tik tyliai patepė kaktą aliejumi ant kryžiaus. Tuo pat metu žmonės jautė, kad dingo poreikis apklausti. Tačiau su tais, kuriems tikrai reikėjo, kunigas Nikolajus kalbėjosi, atsakinėjo į jų klausimus ir net kviesdavo žmones pas save. Jis neatsakė į visus klausimus, bet pasirinktinai... Be jokios abejonės, vyresnysis Nikolajus žinojo Dievo valią ir atskleidė ją tiek, kiek manė, kad tai būtina.

Andrejus Lukinas prisiminė:„Nuo jaunystės buvau priklausomas nuo alkoholio, o sulaukęs 26 metų supratau, kad be jo ilgai negaliu. Pradėjau ieškoti išeities, bandžiau užkoduoti - tai nepadėjo, tik pablogėjo ... Pradėjau duoti įžadus. Prieš Dievą, ant kryžiaus ir Evangelijos, kunigo akivaizdoje, jis pažadėjo susilaikyti nuo alkoholio – iš pradžių šešis mėnesius, paskui – pusantrų metų. Tai tęsėsi šešerius metus, bet bėda buvo ta, kad vos tik atėjo įžado pabaiga, tą pačią dieną aš vėl pradėjau gerti, nes artėjo aistra ir buvo neįmanoma su ja kovoti. O 1999 m., rugpjūčio mėnesį, atvykau į Zalito salą pas savo tėvą Nikolajų Gurjanovą. Priėjau prie jo ir pasakiau: „Tėve, palaimink mane, kad trejus metus negerčiau ir metus nerūkčiau (duoti įžadus). Tėvas Nikolajus palaimino mane dideliu kryžiumi ir pasakė: „Iki savo gyvenimo pabaigos negersi ir nerūkysi“. Nuo to laiko praėjo septyneri metai, ir per tą laiką man net nekilo mintis (ačiū Dievui!) nei gerti, nei rūkyti. Ir aš rūkau daugiau nei 20 metų.

O prieš dvejus metus iki šio nuostabaus įvykio mano žmona kartu su savo vyriausiąja dukra kreipėsi į tėvą Nikolajų su klausimu, ar turėčiau palikti pasaulietinį darbą ir visiškai dirbti bažnyčioje, ar ne. Batiuška, nežinodamas mano vardo, pasakė savo žmonai: „Lenkiuosi Andryušenkai ir prašau jūsų maldų“. Koks kunigo nuolankumas – kaip jis mane vadino alkoholiku... Ir žmonai atsakė: „Nereikia palikti žemiško darbo, tegul dirba regentu“. Taip ir atsitiko: „dirbo“, po šešių mėnesių mažiau, turėjau palikti regentus. Žmona taip pat paklausė apie dukrą: ar toliau mokytis, nes jai akademinė sėkmė buvo nesvarbu, į ką seniūnas pasakė: „Mokykis, mokykis ir mokykis. Trys ir keturi taip pat yra geri pažymiai. Mano dukra baigė vidurinę mokyklą, specializuotą vidurinę įstaigą, o dabar studijuoja aukštojoje mokykloje, ketvirtame kurse. Priėmus į pagrindinį dalyką gavo penkis, už kitus keturis. Bet mokykloje mokiausi už trejetą!

Garsi dainininkė Olga Kormukhina pasidalijo:„Turiu pasakyti, kad tuo metu turėjau dvi rimtas problemas: rūkyti (negalėjau mesti rūkyti, nors labai norėjau) ir taip pat mėgau skanius alkoholinius gėrimus. Galima sakyti, „užsigėriau“ nuo puikių likerių, romų, vynų ir nieko negalėjau su savimi padaryti... Štai artėjame prie namų, matome: aplink senuką būriais būriavosi žmonės; mes prie jų prisijungėme. O jis laksto tarp žmonių ir klausia: „Geri, rūkai? Ar geriate, rūkote? Ar geriate, rūkote?" Bet jis manęs neklausia. Aš galvoju: „Tai mano problema. Jis manęs neklausia“. Noriu pasakyti, bet negaliu. Jaučiu, kad velnias užčiaupė man burną. Aš tiesiog natūraliai tai jaučiu. Mano kaklo venos ištinusios ir negaliu ištarti nė žodžio. Bet jaučiu, kad jei dabar to nesakysiu, man jau viskas. Tik pabaiga. Štai ir viskas! Įsitempiau iš visų jėgų ir meldžiau: „Viešpatie! Padėk man!" Ir tada ji sušuko: „Tėve! Geriu, rūkau! Nekenčiu savęs už tai! Ir atrodė, kad jis to laukė, pribėgo prie manęs, perbraukė burną ir pasakė: „Štai tiek. Daugiau tavęs nebebus“. Ir tikrai, buvo 1997 m. liepos 19 d., nuo tada aš nevartoju nei alkoholio, nei cigarečių.

Vienas matematikos profesorius, rusas, atėjo su savo draugu anglu, taip pat matematikos profesoriumi, kuris buvo visiškai netikęs.. O rusas labai meldėsi, kad patikėtų. Ir anglui kilo mintis: „Jei šis vyresnysis parodys man stebuklą, aš patikėsiu“. Jie atvyko, kunigas juos pasitiko, nusivedė į kamerą ir iš karto iš pirmų žodžių pasakė: „Kokį tau, sūnau, stebuklą parodysi? Jis priėjo prie jungiklio ir pradėjo spragtelėti: „Šviesa yra, bet nėra šviesos. Šviesa yra, bet šviesos nėra. Cha-ha-ha." Jie juokėsi, o tėvas Nikolajus išsiuntė juos namo: „Eikite, sūnūs, su Dievu, tyliai“. Anglas irgi juokėsi: sako, kokie gali būti stebuklai? Juk jis mokslininkas. Jie grįžo iš salos į žemyną, ten buvo minia žmonių, policijos, darbininkų, tempiančių kažkokius laidus. "Kas nutiko?" - Taigi tris dienas salose nebuvo šviesos. Ir mūsų mokslininkas iš karto pasuko valtį atgal.

Anna Ivanovna Trusova prisiminė:„Į salą atvykau su sūnėnu. Jis apgynė vieną vyrą, kurį užpuolė chuliganai. Dėl to jam krito neteisingas kaltinimas. Tyrėjas jam davė du straipsnius. Nuėjome pas vyresnįjį Nikolajų prašyti jo šventų maldų. Batiuška neklausė kodėl, už ką, ​​tik aš staiga pamačiau, kaip pasikeitė jo akys – tokių akių gyvenime nebuvau mačiusi. Jis buvo nuėjęs toli, jo čia tarp mūsų nebuvo. Aš tikrai drebėjau nuo šio tėvo žvilgsnio. Nežinau, kiek laiko jis taip meldėsi. Penkias minutes ar daugiau, bet tik tada jis giliai įkvėpė ir pasakė: „Jie tavęs nesmerks. Pateisinti“. Taigi vos po kelių minučių vyresnysis maldavo vyro.

Bažnyčios fotografė Liudmila Ivanova prisiminė vieną įvykį:„Vieną dieną tėvas Nikolajus susiruošė kažkur išvykti vėlyvą žiemą, pučiant stipriai pūgai. „Tėve, tokiame šaltyje! .. Kodėl? motinos išsigando. – Mano vardas, – tyliai pasakė vyresnysis. Ir, nepaisant moterų įtikinėjimo, jis nuėjo į nakties tamsą. Vėjas kaukė kaip nuožmus žvėris, pūga neatslūgo. Tėvas ilgai negrįžo. Bėgti, ieškoti – kur? Beliko melstis, pasitikint Dievo valia. Tėvas grįžo ne vienas. Jis atnešė sušalusį žmogų. Jis pasiklydo pūgoje, pradėjo netekti jėgų ir net galvoti apie mirtį. Iš baimės jis meldėsi Dievo šventajam Nikolajui Stebukladariui, nors ir laikė save netikinčiu. Tėvas Nikolajus išgirdo.

Hegumenas Romanas (Zagrebnevas) papasakojo, kaip su draugu atvyko pas seniūną į salą. Bendravimo su vyresniaisiais patirties neturėjęs draugas buvo sutrikęs ir kunigo nieko neklausinėjo. Ir todėl, kai jie ruošėsi išvykti, pats tėvas Nikolajus sustabdė jaunuolį: „Pasakyk, ar tikrai taip? Namuose parašiau ir parašiau chartiją su klausimais, įsidėjau į kišenę ir, neišsprendęs nė vieno klausimo, išeini! Ar taip yra? Dabar sėdėsite „Raketoje“ ir plauksite, o klausimai kišenėje. Nagi, gauk tai dabar. Priešingu atveju nuplauksite į Pskovą, netyčia įkišite ranką į kišenę ir jūsų širdis neplaks. Kad būtų ramu, ir reikia spręsti problemas. Supratau?!" „Mano bendrakeleivis krito prie kunigo kojų, iš jo akių bėgo ašaros, prašydamas atleidimo ir kantrybės sprendžiant rašytinius klausimus.

Emilianas Lashinas prisiminė:„Žmogus, su kuriuo man teko vykti į Zalitos salą, neseniai buvo paleistas iš kalėjimo. Jis anksti neteko mamos, o pamotė su juo ir seserimi elgėsi netinkamai, abu pradėjo vogti, ir tai tęsėsi iki tol, kol buvo įkalintas. Sėdėjo du ar tris kartus, o kai išėjo, jau labai sirgo tuberkulioze. Jis neturėjo nei darbo, nei pinigų, nei registracijos, nei būsto, o ligoninėje negalėjo gauti darbo. Tada nusprendėme eiti pas tėvą Nikolajų. Tai buvo rugsėjis, mėnesio pabaiga – sunkus metas vartotojams.

Atsimenu, tą dieną kunigas turėjo daug pačių įvairiausių žmonių... O mano „globotinė“ stovėjo už vartų prie didelio akmens ir nedrįso (arba nebegalėjo) įeiti. Batuška vos žvilgtelėjo į jį ir tuoj pat sušuko jo vardą, pats išėjo pro vartus ir ilgai, ilgai kalbėjosi apie kažką su šiuo žmogumi. Ir tada jis palaimino jį tris kartus ir garsiai pasakė: „Viskas bus gerai“. Nereikia nė sakyti, kad iš karto mums grįžus, šis vyras buvo nuvežtas į geriausią kliniką, tarsi staiga pamiršęs visas kliūtis ir ginčus, kuriuos tie patys žmonės rado vos prieš kelias dienas. Šioje klinikoje jis gulėjo daugiau nei šešis mėnesius, visiškai išgydytas nuo baisios ligos. Per tą laiką išdavė ir leidimą gyventi, kažkaip stebuklingai nuolatos rasdavo lėšų daug kainuojantiems vaistams.

Pasakojo garsus muzikantas Aleksejus Belovas: „Esame tokio atvejo liudininkai. Vieną dieną saloje kilo siaubinga audra ir staiga akimirksniu nurimo. O kai priėjome prie tėvo kameros, jo kameros prižiūrėtoja pasakė, kad ten tornadas, tėvas išėjo, persižegnojo ir viskas sugriuvo. Ir tada paaiškėjo, kad jis išgelbėjo berniuką nuo mirties. Šis berniukas išplaukė žvejoti dideliu laivu ir per tornadą galėjo žūti, sudužti šioje valtyje.

Batiuška paprastai gelbėjo žmones nuo mirties ne kartą. Taip buvo su mūsų dukra. Kūdikystėje ji labai sunkiai ištvėrė aukštą temperatūrą, prasidėjo traukuliai. Ir tada vieną dieną traukuliai buvo tokie stiprūs, kad jos liežuvis nukrito ir prasidėjo asfiksija, ji jau buvo pradėjusi mėlynuoti. Tada sušukau sau: „Tėve Nikolajaus, padėk man! Ir liežuvis grįžo į savo vietą, ji tolygiai kvėpavo.

Ant Atono kalno sutikti vienuoliai turėjo vyresniojo nuotraukų. Visi jį labai gerbė. Kai buvome vakaro pamaldose Hilandare, serbų vienuolyne, nuodėmklausys priėmė iš manęs išpažintį. Nusprendžiau jam padovanoti tėvo Nikolajaus nuotrauką, nes su savimi pasiėmiau visą pakuotę, kad padovanočiau žmonėms. Jis nufotografavo, pažiūrėjo ir pasakė: „Tėve Nikolajaus! Tada sužinojau, kad kai kurių Atono vienuolynų nuodėmklausiai, įskaitant tėvą Tikhoną iš Hilandaro, atvyko į salą pas tėvą Nikolajų. Man tai buvo nuostabu. Juk Šventasis kalnas jau daugiau nei tūkstantį metų buvo vienuolinės patirties telkimo centras. Galima sakyti, kad tai „seniūnų institutas“, čia užaugo daug seniūnų, tarp jų ir šiuolaikinių. O iš Atono vienuoliai nuvyko į kažkokią tolimą Rusijos salą pamatyti šventojo.

Hieromonkas (dabar abatas) Nestoras (Kumišas), dvasinis vyresniojo vaikas, pasidalijo:„Mano diakonystę jis taip pat išpranašavo. Prieš stojant į seminariją, kaip įprasta, atvykau į salą, nes tada jau reguliariai keliaudavau, be to neapsieidavau. Kalbėjausi su seniūnu, viską nusprendžiau, ko reikia. Atsisveikindamas jis man sako: „Netrukus būsi diakonas“. "Kada?" Aš klausiu. - Kitą vasarą, - atsakė seniūnas. Su tuo jis išėjo. Bet mano sieloje – sumišimas: kokia gi diakonija, kai dar net neįstojau į seminariją? Gal juokauji, tėve? Tiesą sakant, viskas išėjo pagal jo žodį. Kaip baigęs universitetą, iškart įstojau į seminariją antroje klasėje ...

Antros klasės pabaigoje man pasiūlė eiti į ketvirtą, apeinant trečią. Nieko neatsakęs išvažiavau iš miesto gyventi pas gimines iki kitų mokslo metų rugsėjo. O liepos pradžioje jie netikėtai paskambino iš vyskupijos administracijos su reikalavimu nedelsiant atvykti į miestą išlaikyti globėjo egzaminus ir atlikti išpažintį prieš įšventinimą.

Už sėkmingą šventyklos, kurioje tarnavau, restauravimo darbus ją restauravęs filantropas padovanojo man automobilį. „Parduok iš karto“, – kategoriškai iš manęs pareikalavo seniūnas, kai apie tai jam pasakiau. Bet aš neklausiau ir nusprendžiau tai padaryti po to, kai buvo baigti restauravimo darbai... Visu greičiu užstrigo variklis, automobilis tapo nevaldomas. Po dviejų ar trijų baisių minučių atsidūriau griovyje su visais keturiais ratais. Iš Dievo malonės viskas susiklostė gerai, ir aš išsigandau. Tačiau nuo to laiko jis nesiryžo pažeisti ar kaip nors pakeisti seniūno pasakyto žodžio.

Turėjau vieną nuodėmę, kuri man sukėlė daug sielvarto ir rūpesčių. Periodiškai kenčiau nuo niūraus irzlumo ir nuotaikos pasikartojimo. Krikščioniui sunku su tuo gyventi, nes niekas taip neapnuodija kitų egzistavimo ir niekas taip nepažemina žmogaus orumo, kaip savitvardos praradimas. Tačiau kova su šiuo dažnu negalavimu nėra lengva. Ir tada vieną dieną, atvykęs į salą, ne be paslėptos tuštybės kreipiausi į senuką su gana kvailu klausimu. Paklausiau tėvo Nikolajaus, ką ypatingu būdu galėčiau padaryti, kad Dievui būtų malonu. Vyresnysis nežiūrėdamas į mane atsakė: „Nekelk triukšmo“. O, kaip man skaudu nuo šio žodžio! Atšokau nuo kunigo, lyg būčiau apipiltas verdančiu vandeniu. Jo žodžiai pataikė vinį į galvą ir giliai sužeidė mano tuštybę. Bet ką daryti? Gydymui kartais reikia ne saldžių tablečių, o karčiųjų vaistų, o tėvas Nikolajus ryžtingai juos vartojo ten, kur reikėjo. Vėliau – kaip tikiu, ne be kunigo maldos – atradau Pagrindinė priežastis liga, kuri mane kankino ir buvo nuo jos išsivadavusi.

Arkivyskupas Valerianas Krechetovas pasidalijo:„Batiuška kartojo: „Viskas gerai, taip, viskas gerai. Kokie mes laimingi, kad esame bažnyčioje, kad priimame komuniją...“ Seniūnas buvo paklaustas apie Rusiją, jis atsakė: „Rusija nemirė. Oi, kokie mes geri. Šlovė Tau, Viešpatie. Viešpats mūsų nepalieka“.

Kunigas Aleksijus Lichačiovas prisiminė apie paskutines seniūno gyvenimo dienas ir apie paskutinį susitikimą su juo: „Ir štai aš pas brangiausią žmogų. Vėl, kaip ir pirmame susitikime, sėdžiu prie kojų. Tik tėvas... jau buvo kitoks. Jis sumažėjo, kaip kadaise Viešpats. Jis buvo kaip kūdikis. Jis pabučiavo man ranką: tu, sako, kunigas, o aš jau niekas. Kai padovanojau jam kuklias šventoves, kunigas vaikiškai paklausė: „Kas tai? Kirsti?" Ir verkė švelniai. Atnešiau jam miroje pamirkytą vatos gabalėlį nuo caro kankinio ikonos. Tris kartus paklausė, kokia tai vata. Paprašiau, kad uždėtų kryžių ant knygos su savo eilėraščiais. "Čia? Čia?" – klausė jis tol, kol neparodžiau. Paklusdamas man, tėvas apie penkias minutes bandė nupiešti šį kryžių savo silpna ranka, jo ranka drebėjo... Aš taip pat pradėjau verkti. Dingo visi dvasiniai dalykai, kuriuos žinojau ir tikėjausi. Nebuvo amžinai. Buvo aiškiai juntama, kad žmogelis kunige jau išeina. Išoriškai nenatūralus veido blyškumas bylojo apie tai: nė lašo kraujo! Jo kūną laikė tik Dvasia – mums pagal jo meilę ir Dievo malonę. O į visus klausimus atsakė tik seniūnas. Jis atsakė, užsimerkęs ir melsdamasis, ir tik tomis sekundėmis atpažinau „savo tėvą“. Net jo tonas tapo tvirtas ir autoritetingas.

Arkivyskupas Borisas Nikolajevas prisiminė : „Kai tėvas gulėjo karste, dešinė ranka jis buvo toks šiltas ir gyvas, kad man į galvą šovė mintis, ar laidojame gyvą. Faktas yra tas, kad tėvas Nikolajus buvo arti kalnų pasaulio. Teisieji ypatingais momentais, ypač po Šventųjų Kristaus slėpinių Komunijos, nustoja jausti skirtumą tarp dangiškojo ir regimo pasaulio ir gali laikinai pereiti į kitą pasaulį. Tėvas Valerijonas pastaraisiais metais dažnai vesdavo kunigą prie komunijos ir kelis kartus pastebėdavo, kad vyresnysis tarsi miršta. Kvėpavimas sustojo, bet pulsas ir toliau plakė. Po kurio laiko tėvas Nikolajus išėjo iš kameros pas susirūpinusį kun. Valerijoną, kameros prižiūrėtoją ir šypsodamasis paklausė: „Na, ką tu čia veiki?“.

Kunigas (dabar arkivyskupas) Aleksijus Nikolinas prisiminė apie seniūno laidotuves: „Tarnavo 40 kunigų, du vyskupai: Pskovo arkivyskupas ir Velikoluksky Eusebius bei Nikonas, Jekaterinburgo vyskupas ilsėjosi... Pirmiausia kunigystė atsisveikino, paskui išėjo pasauliečiai. Atvyko Pskovo urvų vienuolyno vienuoliai, atvyko archimandritas Tikhonas (Ševkunovas) ... su savo choru. choras Sretenskio vienuolynas giedojo laidotuves... Pasibaigus laidotuvėms karstą pakėlė, su kanonu „Jūros banga“ apnešė aplink šventyklą ir nunešė į kapines.

Archimandritas Jonas (Krestjankinas) guodėsi gedintiesiems: „Neverk! Dabar tėvas Nikolajus meldžiasi už mus prie Dangaus sosto.

Sankt Peterburgo gubernijos Gdovskio rajonas pamaldžioje pirklio šeimoje. Tėvas Aleksejus Ivanovičius Gurjanovas (+ 1914) buvo bažnyčios choro regentas. Po jo mirties motina Jekaterina Stefanovna Guryanova (+ 1969) užsiėmė vaikų auginimu. Vėliau ji tapo artimiausia savo sūnaus Nikolajaus padėjėja. Nuo vaikystės jis tarnavo arkos šventykloje. Mykolas kaime Mare Gorodishche Gdovskij rajonas, keliavo su piligrimais į šventas vietas. Meilė šventyklai ir bažnytiniam giedojimui buvo būdinga visiems šeimos nariams. Vyresnysis Nikolajaus brolis Michailas tapo Sankt Peterburgo konservatorijos profesoriumi. Jaunesnieji broliai Petras ir Anatolijus taip pat turėjo muzikinių sugebėjimų, tačiau apie juos mažai žinoma. Visi trys broliai žuvo Didžiojo Tėvynės karo frontuose.

Dar būdamas paauglys lankėsi apie. Talabske, kur vėliau dirbo. Maždaug mieste arkangelo Mykolo bažnyčios, kurioje aukuru tarnavo jaunimas Nikolajus, rektorius išsivežė jį su savimi į Pskovą, kur keliavo vandeniu. Talabsko saloje jie atėjo pailsėti. Čia jie aplankė regėtoją palaimintąjį Mykolą. Palaimintasis Mykolas padovanojo kunigui mažą prosforą, o Nikolajus – didelę ir pasakė: „Mūsų svečias atvyko...“.

Baigęs Gatčinos pedagoginį koledžą, Nikolajus įstojo į Leningrado pedagoginį institutą. Tais pačiais metais studentas Nikolajus studentų susirinkime pasisakė prieš vienos iš Leningrado bažnyčių uždarymą, po kurio jis buvo pašalintas iš instituto.

Leningrado srities Tosno mokykloje dėstė matematiką, fiziką ir biologiją. Tada jis tarnavo bažnyčioje psalmių skaitymu Šv. Nikolajus s. Remda, Seredkinskio rajonas, Leningrado sritis (dabar Pskovo srities Gdovskio rajonas).

Vietos valdžia pradėjo sulaukti denonsavimo:

„Sidorovičių kaimo aktas (turtas) suteikia jums žinių, kad Sidorovičių kaime tam tikri elementai gyvena ir užsiima agitacija prieš sovietinį režimą ir kolektyvizaciją, o patys kurkuliai (kulakai) likviduoja ir gadina kūrinį. “

"... 1930 m. liepą [Nikolajus Gurjanovas] atvyko į Sidorovičių kaimą, užėmė raštininko pareigas, apsigyveno bažnyčios bendruomenės pirmininko Komarenko bute. Pasinaudodamas tuo, kad jaunimas ėjo pas Komarenkos suaugusius vaikus , pradėjo su jais mokytis religinių giesmių [turima omenyje bažnytines giesmes], jas giedojo, verbavo jaunuolius į bažnyčios chorą, taip pat patarė eiti į bažnyčią...“

Vasario 8 d. Vilniaus metropolito įšventintas į diakoną. Sergijus (Voskresenskis) ir vasario 15 dieną - kunigystėje.

Anot PSTGU, dar prieš įšventinimą jis davė vienuolijos įžadus, tačiau mantijos vienuoliu netapo ir savo vienuolystę laikė paslaptyje.

Mieste buvo perkeltas į Pskovo vyskupiją. Asmeniniu prašymu buvo paskirtas bažnyčios rektoriumi Šv. Nikolajus Talabsko (Zalito) saloje prie Pskovo ežero, kur praleido beveik pusę amžiaus savo sielovados tarnybos.

Jis vedė asketišką gyvenimą, išgarsėjo kaip dvasingas ir įžvalgus vyresnysis. Aštuntojo dešimtmečio pradžioje kun. Daugelis žmonių pradėjo kreiptis į Nikolajų patarimo ir maldos pagalbos, jo dvasiniai vaikai buvo tarp kunigų, vienuolių ir pasauliečių. Jis stengėsi tarti padrąsinantį žodį kiekvienam atėjusiam pas jį, stiprino ir ugdė tikėjimą, ragino su meile elgtis su visa, kas supa žmones. Daug skaitė, vesdamas kitus į apgalvotą, protingą skaitymą, palaimino mokytis, įgyti išsilavinimą, mėgo dvasingą giedojimą, tokių giesmių kaip „Dievo Motinos šlovė“, „Malda angelui sargui“ autorius. Gelbėtojas, sušildyk mano sielą“, „Broliška giesmė“. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II, vardu kun. Nikolajus yra vienas iš Rusijos seniūnijos ramsčių.

Jis mirė rugpjūčio 24 dieną savo namuose Talabsko (Zalito) saloje prie Pskovo ežero Pskovo srityje. Talabsko sala su seno žmogaus kapu vis dar pritraukia daugybę piligrimų.

Vaizdo įrašas

Dok. filmas „Tavo kryžiui“, skirtas atminti kun. Nikolajus Gurjanovas. Informacija apie vyskupiją Nikolajus, pateiktas kredituose, patvirtinimo neranda. Filmas vertingas dėl savo dokumentinių kadrų, kuriuose vaizduojamas kun. Nikolajus.

Apdovanojimai

• auksinis krūtinės kryžius (1952 m.),
• mitra ir teisė tarnauti atidarius karališkąsias duris iki Cherubic himno (1988)
• teisė tarnauti atidarius karališkąsias duris iki mūsų Tėve (1992)

Bylos nagrinėjimas

• Gyvenimo žodis: dvasioje. eilėraščiai, mėgstamiausi. kvepalų mėgėjams. dainavimas: Nekomponuojamam chorui. Serg. P., 1996;
• Primenu... M., 1999 m.

Literatūra

• Palagina L. Atminimui prot. N. Gurianova // ZhMP. 2002. Nr. 12. S. 42-46;
• Mironovas I., prot. Senolės gyvenimas // Pravoslavas. Sankt Peterburgo metraštininkas. 2002. Nr. 12. S. 27-31;
• Šešt. resp. apie senuką N. Gurjanovas. M., 2003;
• Ne atsisveikink, o sveiki: Vosp. apie seniūną N. Gurjanovą / Sud.: E. A. Smirnova. M., 2003;
• Izborcevas I. Taip, mylėkite vienas kitą: susitikimai su vyresniuoju Nikolajumi. Sankt Peterburgas, 2004;
• Stačiatikybė laisva: Starats Nikolaj (Guržanov), Starats Seraphim (Tjapochkin). Belgradas, 2004 m.;
• Pskovo sinodas. M.; Pskovas, 2005, 218-223 p.

Naudotos medžiagos

• Ortodoksų enciklopedija, t. 13, p. 496-497
• Nežinoma tėvo Nikolajaus Gurjanovo „atvejis“ (priliečia prie amžinai įsimintino senolio portreto)
• DB PSTGU „XX amžiaus Rusijos stačiatikių bažnyčios naujieji kankiniai ir išpažinėjai“

Rugpjūčio 24 dieną pagerbiame didžiojo seno žmogaus arkivyskupo Nikolajaus Gurjanovo (1909–2002) atminimą. Daugiau nei 40 metų seniūnas tarnavo Pskovo vyskupijos Talabsko (Zalito) saloje esančioje Šv. Pats būdamas didis seniūnas, archimandritas Jonas (Krestjankinas) kalbėjo apie arkivyskupą Nikolajų Gurjanovą, kad jis yra „vienintelis tikrai įžvalgus seniūnas buvusios SSRS teritorijoje“.

patarė:

„Žmogus gimsta kalbėtis su Dievu“

„Būkite visada džiaugsmingi ir sunkiausiomis savo gyvenimo dienomis nepamirškite padėkoti Dievui: dėkingai širdžiai nieko nereikia.

„Nesijaudinkite dėl aplankytų bėdų: jie yra mūsų sveikimo gyvenimo palydovai“.

„Tikintis žmogus turi su meile elgtis su viskuo, kas jį supa. Su meile!

„Žmogus gimsta kalbėtis su Dievu“.

„Turime gailėtis žmonių ir visada melstis: „Viešpatie, išlaisvink juos iš šios priešo tamsos“.

„Dabar juk lankysimės, o paskui visi važiuosime namo. Bet tik, mano brangieji, sielvartas bus namuose, jei buvome svečiai ir padarėme ką nors blogo.

„Gyvenk taip, lyg rytoj mirtum“.

„Eik ir daryk gera. Kiekviena meilė dengia daugybę nuodėmių“.

Seniūnas amžininkų atsiminimuose

Pyukhtitsky vienuolyno Varvaros abatė (Trofimova) ji prisiminė apie vyresnįjį Nikolajų (Gurjanovą): „Tėvei Nikolajui, kaip ir mūsų dvasios tėvui, mes kasmet važiuodavome su motina Jurgiu (dabar Gorny Jeruzalės vienuolyno abate) į salą. Dažniausiai važiuodavome per Pskovo urvų vienuolyną. Labai myliu šį senovinį vienuolyną ir ypač tėvą Joną (Krestyankiną). Jis ir tėvas Nikolajus buvo labai panašūs vienas į kitą: jie buvo beveik vienodo amžiaus ir kalbėjo beveik tą patį. Skirtumas tik tas, kad kun. Jonas kalbėjo tiesiai, o kunigas Nikolajus pokalbyje buvo šiek tiek kvailas, dažnai atsakydavo dvasine giesme. Bėgdamas nuo žmogaus šlovės, kartais vaikščiodavo su berete, su mamos palaidine, su kaliošais. Tai mano mėgstamiausi vyresnieji!

Paprastumas ir meilė žmonėms, gyvūnams, augalams, viskam, ką Dievas sukūrė, išskyrė jį iš kitų... Kai tėvas Nikolajus atvyko į salą, prie jo namų buvo tuščia vieta, priešingai – kapinės su išlaužyta tvora ir nė vieno medžio. Ir jis taip norėjo viską papuošti! O jis iš Kijevo, Počajevo, Vilniaus, Pyukhtits rinko augalus, krūmų šaknis, gėles ir pasodino saloje. Tėvas su meile rūpinosi medžiais. Tada nebuvo tekančio vandens, o kunigas nešdavo vandenį iš ežero, po 100-200 kibirų. Pats laisčiau viską: ir krūmus, ir gėles, ir būsimus medžius. Prie namo kunigas pasodino chrizantemas, jurginus, kardelius. Dabar matome jo darbo vaisius: visur žaliuoja arborvitae, eglės, maumedžiai. O kur žaluma, ten ir paukščiai. Kiek jų balsais užpildė anksčiau tuščią salą! Jiems, Dievo paukščiams, tėvas Nikolajus įrengė „lauko valgomąjį“. Tyra siela kunigas buvo artimas viskam, kas sukurta Dievo dešine.

Tėvas Nikolajus buvo celibatas. Visi Vilniuje jį pažinojo ir užrašuose įamžino kaip vienuolį Nikolajų. Paklausiau apie tai motinos abatės Ninos (Bataševos; schemoje - Varvara), ir tai ji man pasakė. Tėvas Nikolajus sakė, kad jei Viešpats nori, jis duos vienuolijos įžadus. Motina Nina net pasiliko drabužius, kuriuos seserys pasiuvo kunigo Nikolajaus tonzūrai. Tačiau per karą, kai vienuolynas buvo smarkiai subombarduotas, Mother Abbess viskas sudegė, įskaitant ir šiuos drabužius. Tėvas Nikolajus samprotavo, kad jo vienuolynėje nėra Dievo valios, ir jis nepriėmė tonzūros.

Visa kūryba buvo tėvo širdyje. Jis visada atidžiai stebėjo, kad nebūtų pažeista nei gėlė, nei medis.

Arkivyskupas Jonas Mironovas, kurį siejo pusę amžiaus trukusi dvasinė draugystė, sakė: „Kuklios tėvo kameros kiemas buvo tarsi iliustracija pirmiesiems Pradžios knygos skyriams: kaštonai, kiparisai ir kiti medžiai, daug balandžių ant šakų. ir stogas tvirtai sėdi, kaip vištos ant ešerio. Taip pat yra žvirblių ir kitų mažų paukščių. O šalia vištų ramiai vaikšto katės ir šuo. O kunigas stengėsi visus pamėgti, gydyti. Katė Lipuška su kunigu gyveno 28 metus, visiškai sužmogėjusi. Kartą kažkas varnui trenkė akmeniu, tai kunigas išėjo, išgydė, ir ji visiškai prisijaukino. Kas rytą tada ji susitikdavo su kunigu, kriokdavo, suplasnodavo sparnais – sveikindavosi. Ir viskas aplinkui – ir medžiai, ir gėlės – viskas saloje gyveno tėčio rūpesčiu. Bitės, ūsaičiai, blakės – viskas jam nebuvo svetima. Uodas tau net nepakenks. Visa kūryba buvo tėvo širdyje. Jis visada atidžiai stebėjo, kad nebūtų pažeista nei gėlė, nei medis.

Vladyka Pavel (Ponomarevas; dabar Minsko ir Zaslavlio metropolitas, visos Baltarusijos patriarchalinis egzarchas; 1988–1992 m. buvo Pskovo urvų vienuolyno abatas) papasakojo tokią istoriją: „Motina Georgijus (Ščiukinas) atvyko pas mus į Pečorius. Pasirodo, ji kalbėjosi su Jo Šventenybe patriarchu apie galimą jos kryptį į Jeruzalę. Ir jai reikėjo pasitarti su savo nuodėmklausiu – tėvu Nikolajumi, žinomu Zalito salos seniūnu. Bet ji nespėjo patekti į salą: garlaiviai jau neplaukia, o ledas dar nepakilo... O namų tvarkytoja manęs klausia: „Taigi palaimink malūnsparnį? būti gana prieinama. Po 40 minučių sraigtasparnis jau buvo vienuolyne. Atvažiavo – ir nėra kur nusileisti. Ką tik iškrito geras sniegas. Jie sėdėjo kažkur sode. Matome: ateina pats tėvas Nikolajus. O mamos bėga triukšmaudamos. Pasirodo, po pamaldų ir vaišių visi nuėjo į savo kameras – ir staiga tėvas Nikolajus pradėjo skambinti visiems. - Išeik, - ragina jis. „Mamos, pas mus atvyksta svečiai: Jeruzalės motina abatė, vyresnioji tėvas su vienuolyno broliais“. Jie sako: „Tėve, ar tu iš proto iškrausi? Kas pas mus ateina? Garlaiviai nevažiuoja. Atsigulk, pailsėk“. Ir staiga – malūnsparnis, triukšmas. Bet tada ne tik mobilieji telefonai, ryšio su sala visai nebuvo. O juk tėvas Nikolajus motiną jau vadino Jeruzalės abatine, nors apie jos ateitį niekas iš viso nežinojo ... “

Mane nustebino jo įžvalgumas. Jis daug ką numatė

Arkivyskupas Olegas Teoras kalbėjo apie seniūną: „Tėtį vertinu nuo pat pirmo susitikimo ir visada jį labai gerbiau. Mane nustebino jo įžvalgumas. Jis daug ką numatė ir, jei reikia, pasakė, kas tada išsipildė. Pavyzdžiui, buvo toks atvejis. Tėvas Nikolajus visada prisimindavo mirtį, pasiruošimą jai, dažnai kalbėdavo šia tema ir bausdavo, kuo jį palaidoti. Vieną dieną jis pažadėjo vienai iš savo dvasingų dukterų, kad ji dalyvaus jo laidotuvėse. Kita, vardu Antonina, iškart pareiškė: „Ir aš padarysiu, tėve. Būtinai ateisiu." Ir jis taip slaptai sako: „Ne, tu būsi namie“. Ir paaiškėjo, kad ši Antonina mirė. O tas, kuriam buvo žadėta dalyvauti laidotuvėse, tikrai ten buvo. Ir tėvas man pasakė, kad aš jį palaidosiu. Taip ir atsitiko.

Dabar jaučiu ir jo maldingą palaikymą. Būna, kad kai prisimenu jį, man ateina pagalba. Tėvas Nikolajus taip pat turėjo gydymo dovaną. Jo malda buvo labai veiksminga. Viena iš jo dvasinių dukterų taip sunkiai susirgo, kad gydytojai atpažino vėžį. Ji jautėsi labai silpna, jos veidas buvo blyškus ir skaidrus. Ji dirbo sunkų darbą, kur teko susidurti su sveikatai kenksmingomis cheminėmis medžiagomis. Gydytojai rekomendavo jai pereiti į kitą darbą. Bet tėvas Nikolajus nepalaimino. Pacientas pakluso. Praėjo daug metų, bet per kunigo maldas ji pasveiko ir gyvena iki šiol. Kai labai susirgau, tėvas Nikolajus taip pat labai užtikrintai patikino, kad Viešpats mane išgydys. Ir tikrai, aš pasveikau.

Tėvas Nikolajus bandė įskiepyti savo vaikams mirties atminimą

Tėvas Nikolajus bandė įskiepyti savo vaikams mirties atminimą. Jis teigė, kad jei žmonės žinotų, kas jų laukia, jie elgtųsi kitaip. Dažnai dėl įspėjimo ir aiškumo jis svečiams rodydavo Paskutiniojo teismo ikoną, ją paaiškindamas ir primindamas apie atpildą už nuodėmes. Dėstė labai įtikinamai, su evangeliniais žodžiais ir pavyzdžiais. Jis paveiksle nurodė, kur ir už kokią nuodėmę žmogus turės kentėti. Tai daugelį išblaivino, privertė susimąstyti ir visada prisiminti mirties valandą.

Archimandritas Ambraziejus (Jurasovas) prisiminė: „Su manimi buvo dar du žmonės. Vyresnysis lengvai trenkė vienam į skruostą ir tarė: „Batiuška, palaimink“. - Taip, aš ne tėvas! - „Ne tėvas? Taip?" Praėjo metai. Dabar tas žmogus yra hegumenas. Kartu su mumis atėjusi mergina išsiėmė muzikinį popierių. Ji susimąstė, kodėl? Ji taip pat menininkė. Nedainuoja. Pastaba nežino. Ir dabar ji vienuolyno regentė.

Arkivyskupas Georgijus Ušakovas pasidalijo: „Dažnai matydavau, kad net kunigui kalbėdamas su žmogumi, jo lūpos judėdavo tarp frazių. Manau, kad jis buvo nuolatinė maldaknygė. Iš čia atsirado jo įžvalgumas ir atvirumas dangiškajam pasauliui. Maldos metu Viešpats apreiškė jam žmogaus sielą ir savo valią jam.

Arkivyskupas Vladimiras Stepanovas sakė: „Aš tada gyvenau Pskove ir tarnavau diakonu Trejybės katedroje. Šalia katedros yra varpinė, kurioje 1970-aisiais gyveno vienuolė Archelaja. Vieną dieną einu aplankyti mamos. Mes kalbame apie tėvą Nikolajų. Ji pasakoja, kad jai buvo labai sunku, ir meldėsi kunigui: „Tėve Nikolajaus! Padėk man! Tėvas Nikolajus! Padėkite man…“ Ir taip kelis kartus. Kitos dienos rytą tėvas atvyksta į Pskovą, ateina pas motiną Archelają ir nuo slenksčio jai sako: „Na, kodėl tu manęs klausi: tėve Nikolajaus, padėk man, tėve Nikolajaus, padėk man...“

Viešpats apdovanojo kunigą gyvu tikėjimu ir nepaliaujama malda. Dažnai būdavo pastebima, kad jis atlieka Jėzaus maldą. Jo maldos galią patyriau iš pirmų lūpų, ir ne kartą. Vienas pavyzdys: turėjau rimtą problemą, o žiemą eidavau palei ežerą nuo plento iki seniūno. Jis manęs išklausė, tada atsistojo ir pasakė: „Melskisim“. Batiuška klūpo ant savo mažytės virtuvėlės, aš irgi seku paskui jį. Keletas minučių maldos. Atsikeliame nuo kelių. Tėvas Nikolajus laimina mane, ir aš aiškiai jaučiu, kad mano problemos nebėra. Telaimina Dievas!"

Kunigas Aleksijus Likhačiovas prisiminė: „Batiuška man atrodė šiek tiek naivus: jis vis įtikinėjo mane kasdien skaityti rytines ir vakarines maldas. O aš buvau toks stropus mokinys, kad man pasirodė keista ne tik tai, kad maldų negalima perskaityti – skaičiau psalmę griežtai. – Ar jis nežino, kad aš tai darau be jokio įtikinėjimo? Bet tada akademijoje atsidūriau jaunų žmonių, graikų tradicijos žinovų ir puoselėtojų rate, kurie, juokaudami su mūsų rusišku pamaldumu, ironizuoja: „Neperskaitę šios taisyklės, niekaip neišsigelbėsite“. Taigi kunigas mane iš anksto sustiprino, kad nepasiduotų. Ir dar vienas dalykas: dabar, praėjus dešimčiai metų, mane taip slegia šventyklos statybos, taip pat šeimyniniai sunkumai ir buities rūpesčiai, kad kartais užmiegu nenusirengęs. Tačiau tėvo Nikolajaus žodžiai skamba šiandien – kaip priekaištas.

Batuškino kalbą vis tiek reikėjo suprasti. Jis žmonėms atskleidė tokius gilius dalykus ir net keliais žodžiais, kad juos reikia aprengti vaizdiniais ar simboliais, kurie pamažu, laikui bėgant, aiškėjo, prisipildė naujų dvasinių prasmių ir likimo vingių. Kažkoks naujokas, atvykęs į salą su manimi, ėmė pasakoti kunigui apie neramumus vienuolyne. Jis meiliai palietė jos kaklą: „Ar nešioji kryžių? Ji išsiėmė iš krūtinės kryžių. „Štai tu“. (Po metų jai išsivystė psichikos sutrikimas.)

O mergina Valja, paklaususi, ar galėtų užsiimti žirgų sportu ir šokti, tėvas Nikolajus su meile ir šypsodamasis sako: „Leisk man tau pridėti spalvų“, išima žilus plaukus ir kaip buvo, perkelia jai.. Ji juokiasi, žinai. Tačiau jis užsiminė apie sielvartą jos žiliems plaukams.

Gydytojas Vladimiras Aleksejevičius Nepomnyaščichas kalbėjo apie seniūną: „Išoriškai jis atrodė atitrūkęs nuo visko, kas žemiška. Buvo jaučiama, kad tarp mūsų, nusidėjėlių, ir seniūno yra didžiulis atstumas. Daugeliui palaimintųjų kunigas nebeatsakinėdavo į klausimus, o tik tyliai patepė kaktą aliejumi ant kryžiaus. Tuo pat metu žmonės jautė, kad dingo poreikis apklausti. Tačiau su tais, kuriems tikrai reikėjo, kunigas Nikolajus kalbėjosi, atsakinėjo į jų klausimus ir net kviesdavo žmones pas save. Jis neatsakė į visus klausimus, bet pasirinktinai... Be jokios abejonės, vyresnysis Nikolajus žinojo Dievo valią ir atskleidė ją tiek, kiek manė, kad tai būtina.

Tėvas Nikolajus palaimino mane dideliu kryžiumi ir pasakė: „Iki savo gyvenimo pabaigos negersi ir nerūkysi“. Taip ir atsitiko

Andrejus Lukinas prisiminė: „Nuo jaunystės buvau priklausomas nuo alkoholio, o sulaukęs 26 metų supratau, kad be jo ilgai negaliu. Pradėjau ieškoti išeities, bandžiau užkoduoti - tai nepadėjo, tik pablogėjo ... Pradėjau duoti įžadus. Prieš Dievą, ant kryžiaus ir Evangelijos, kunigo akivaizdoje, jis pažadėjo susilaikyti nuo alkoholio – iš pradžių šešis mėnesius, paskui – pusantrų metų. Tai tęsėsi šešerius metus, bet bėda buvo ta, kad vos tik atėjo įžado pabaiga, tą pačią dieną aš vėl pradėjau gerti, nes artėjo aistra ir buvo neįmanoma su ja kovoti. O 1999 m., rugpjūčio mėnesį, atvykau į Zalito salą pas savo tėvą Nikolajų Gurjanovą. Priėjau prie jo ir pasakiau: „Tėve, palaimink mane, kad trejus metus negerčiau ir metus nerūkčiau (duoti įžadus). Tėvas Nikolajus palaimino mane dideliu kryžiumi ir pasakė: „Iki savo gyvenimo pabaigos negersi ir nerūkysi“. Nuo to laiko praėjo septyneri metai, ir per tą laiką man net nekilo mintis (ačiū Dievui!) nei gerti, nei rūkyti. Ir aš rūkau daugiau nei 20 metų.

O prieš dvejus metus iki šio nuostabaus įvykio mano žmona kartu su savo vyriausiąja dukra kreipėsi į tėvą Nikolajų su klausimu, ar turėčiau palikti pasaulietinį darbą ir visiškai dirbti bažnyčioje, ar ne. Batiuška, nežinodamas mano vardo, pasakė savo žmonai: „Lenkiuosi Andryušenkai ir prašau jūsų maldų“. Koks kunigo nuolankumas – kaip jis mane vadino alkoholiku... Ir žmonai atsakė: „Nereikia palikti žemiško darbo, tegul dirba regentu“. Taip ir atsitiko: „dirbo“, po šešių mėnesių mažiau, turėjau palikti regentus. Žmona taip pat paklausė apie dukrą: ar toliau mokytis, nes jai akademinė sėkmė buvo nesvarbu, į ką seniūnas pasakė: „Mokykis, mokykis ir mokykis. Trys ir keturi taip pat yra geri pažymiai. Mano dukra baigė vidurinę mokyklą, specializuotą vidurinę įstaigą, o dabar studijuoja aukštojoje mokykloje, ketvirtame kurse. Priėmus į pagrindinį dalyką gavo penkis, už kitus keturis. Bet mokykloje mokiausi už trejetą!

Olga Kormukhina, žinoma dainininkė, pasidalino: „Turiu pasakyti, kad tuo metu turėjau dvi rimtas problemas: rūkymą (negalėjau mesti rūkyti, nors labai norėjau) ir taip pat mėgau skanius alkoholinius gėrimus. Galima sakyti, „užsigėriau“ nuo puikių likerių, romų, vynų ir nieko negalėjau su savimi padaryti... Štai artėjame prie namų, matome: aplink senuką būriais būriavosi žmonės; mes prie jų prisijungėme. O jis laksto tarp žmonių ir klausia: „Geri, rūkai? Ar geriate, rūkote? Ar geriate, rūkote?" Bet jis manęs neklausia. Aš galvoju: „Tai mano problema. Jis manęs neklausia“. Noriu pasakyti, bet negaliu. Jaučiu, kad velnias užčiaupė man burną. Aš tiesiog natūraliai tai jaučiu. Mano kaklo venos ištinusios ir negaliu ištarti nė žodžio. Bet jaučiu, kad jei dabar to nesakysiu, man jau viskas. Tik pabaiga. Štai ir viskas! Įsitempiau iš visų jėgų ir meldžiau: „Viešpatie! Padėk man!" Ir tada ji sušuko: „Tėve! Geriu, rūkau! Nekenčiu savęs už tai! Ir atrodė, kad jis to laukė, pribėgo prie manęs, perbraukė burną ir pasakė: „Štai tiek. Daugiau tavęs nebebus“. Ir tikrai, buvo 1997 m. liepos 19 d., nuo tada aš nevartoju nei alkoholio, nei cigarečių.

Atėjo vienas matematikos profesorius rusas su savo draugu anglu, taip pat matematikos profesoriumi, kuris buvo visiškai netikęs. O rusas labai meldėsi, kad patikėtų. Ir anglui kilo mintis: „Jei šis vyresnysis parodys man stebuklą, aš patikėsiu“. Jie atvyko, kunigas juos pasitiko, nusivedė į kamerą ir iš karto iš pirmų žodžių pasakė: „Kokį tau, sūnau, stebuklą parodysi? Jis priėjo prie jungiklio ir pradėjo spragtelėti: „Šviesa yra, bet nėra šviesos. Šviesa yra, bet šviesos nėra. Cha-ha-ha." Jie juokėsi, o tėvas Nikolajus išsiuntė juos namo: „Eikite, sūnūs, su Dievu, tyliai“. Anglas irgi juokėsi: sako, kokie gali būti stebuklai? Juk jis mokslininkas. Jie grįžo iš salos į žemyną, ten buvo minia žmonių, policijos, darbininkų, tempiančių kažkokius laidus. "Kas nutiko?" - Taigi tris dienas salose nebuvo šviesos. Ir mūsų mokslininkas iš karto pasuko valtį atgal.

Anna Ivanovna Trusova prisiminė: „Į salą atvykau su sūnėnu. Jis apgynė vieną vyrą, kurį užpuolė chuliganai. Dėl to jam krito neteisingas kaltinimas. Tyrėjas jam davė du straipsnius. Nuėjome pas vyresnįjį Nikolajų prašyti jo šventų maldų. Batiuška neklausė kodėl, už ką, ​​tik aš staiga pamačiau, kaip pasikeitė jo akys – tokių akių gyvenime nebuvau mačiusi. Jis buvo nuėjęs toli, jo čia tarp mūsų nebuvo. Aš tikrai drebėjau nuo šio tėvo žvilgsnio. Nežinau, kiek laiko jis taip meldėsi. Penkias minutes ar daugiau, bet tik tada jis giliai įkvėpė ir pasakė: „Jie tavęs nesmerks. Pateisinti“. Taigi vos po kelių minučių vyresnysis maldavo vyro.

„Tėve, tokiame šaltyje! .. Kodėl? motinos išsigando. - Jie skambina, - tyliai pasakė senis.

Liudmila Ivanova, bažnyčios fotografė, prisiminė vieną atvejį: „Tėtis Nikolajus kartą vėlų žiemos vakarą susirinko stipriai pūgai kur nors išvykti. „Tėve, tokiame šaltyje! .. Kodėl? motinos išsigando. – Mano vardas, – tyliai pasakė vyresnysis. Ir, nepaisant moterų įtikinėjimo, jis nuėjo į nakties tamsą. Vėjas kaukė kaip nuožmus žvėris, pūga neatslūgo. Tėvas ilgai negrįžo. Bėgti, ieškoti – kur? Beliko melstis, pasitikint Dievo valia. Tėvas grįžo ne vienas. Jis atnešė sušalusį žmogų. Jis pasiklydo pūgoje, pradėjo netekti jėgų ir net galvoti apie mirtį. Iš baimės jis meldėsi Dievo šventajam Nikolajui Stebukladariui, nors ir laikė save netikinčiu. Tėvas Nikolajus išgirdo.

Hegumenas Romanas (Zagrebnevas) papasakojo, kaip jis su draugu atvyko pas senuką į salą. Bendravimo su vyresniaisiais patirties neturėjęs draugas buvo sutrikęs ir kunigo nieko neklausinėjo. Ir todėl, kai jie ruošėsi išvykti, pats tėvas Nikolajus sustabdė jaunuolį: „Pasakyk, ar tikrai taip? Namuose parašiau ir parašiau chartiją su klausimais, įsidėjau į kišenę ir, neišsprendęs nė vieno klausimo, išeini! Ar taip yra? Dabar sėdėsite „Raketoje“ ir plauksite, o klausimai kišenėje. Nagi, gauk tai dabar. Priešingu atveju nuplauksite į Pskovą, netyčia įkišite ranką į kišenę ir jūsų širdis neplaks. Kad būtų ramu, ir reikia spręsti problemas. Supratau?!" „Mano bendrakeleivis krito prie kunigo kojų, iš jo akių bėgo ašaros, prašydamas atleidimo ir kantrybės sprendžiant rašytinius klausimus.

Emilianas Lasinas prisiminė: „Žmogus, su kuriuo man teko vykti į Zalitos salą, neseniai išėjo iš kalėjimo. Jis anksti neteko mamos, o pamotė su juo ir seserimi elgėsi netinkamai, abu pradėjo vogti, ir tai tęsėsi iki tol, kol buvo įkalintas. Sėdėjo du ar tris kartus, o kai išėjo, jau labai sirgo tuberkulioze. Jis neturėjo nei darbo, nei pinigų, nei registracijos, nei būsto, o ligoninėje negalėjo gauti darbo. Tada nusprendėme eiti pas tėvą Nikolajų. Tai buvo rugsėjis, mėnesio pabaiga – sunkus metas vartotojams. Atsimenu, tą dieną kunigas turėjo daug pačių įvairiausių žmonių... O mano „globotinė“ stovėjo už vartų prie didelio akmens ir nedrįso (arba nebegalėjo) įeiti. Batuška vos žvilgtelėjo į jį ir tuoj pat sušuko jo vardą, pats išėjo pro vartus ir ilgai, ilgai kalbėjosi apie kažką su šiuo žmogumi. Ir tada jis palaimino jį tris kartus ir garsiai pasakė: „Viskas bus gerai“. Nereikia nė sakyti, kad iš karto mums grįžus, šis vyras buvo nuvežtas į geriausią kliniką, tarsi staiga pamiršęs visas kliūtis ir ginčus, kuriuos tie patys žmonės rado vos prieš kelias dienas. Šioje klinikoje jis gulėjo daugiau nei šešis mėnesius, visiškai išgydytas nuo baisios ligos. Per tą laiką išdavė ir leidimą gyventi, kažkaip stebuklingai nuolatos rasdavo lėšų daug kainuojantiems vaistams.

Aleksejus Belovas, garsus muzikantas, sakė: „Mes buvome tokio atvejo liudininkai. Vieną dieną saloje kilo siaubinga audra ir staiga akimirksniu nurimo. O kai priėjome prie tėvo kameros, jo kameros prižiūrėtoja pasakė, kad ten tornadas, tėvas išėjo, persižegnojo ir viskas sugriuvo. Ir tada paaiškėjo, kad jis išgelbėjo berniuką nuo mirties. Šis berniukas išplaukė žvejoti dideliu laivu ir per tornadą galėjo žūti, sudužti šioje valtyje.

Batiuška paprastai gelbėjo žmones nuo mirties ne kartą. Taip buvo su mūsų dukra. Kūdikystėje ji labai sunkiai ištvėrė aukštą temperatūrą, prasidėjo traukuliai. Ir tada vieną dieną traukuliai buvo tokie stiprūs, kad jos liežuvis nukrito ir prasidėjo asfiksija, ji jau buvo pradėjusi mėlynuoti. Tada sušukau sau: „Tėve Nikolajaus, padėk man! Ir liežuvis grįžo į savo vietą, ji tolygiai kvėpavo.

Ant Atono kalno sutikti vienuoliai turėjo vyresniojo nuotraukų. Visi jį labai gerbė. Kai buvome vakaro pamaldose Hilandare, serbų vienuolyne, nuodėmklausys priėmė iš manęs išpažintį. Nusprendžiau jam padovanoti tėvo Nikolajaus nuotrauką, nes su savimi pasiėmiau visą pakuotę, kad padovanočiau žmonėms. Jis nufotografavo, pažiūrėjo ir pasakė: „Tėve Nikolajaus! Tada sužinojau, kad kai kurių Atono vienuolynų nuodėmklausiai, įskaitant tėvą Tikhoną iš Hilandaro, atvyko į salą pas tėvą Nikolajų. Man tai buvo nuostabu. Juk Šventasis kalnas jau daugiau nei tūkstantį metų buvo vienuolinės patirties telkimo centras. Galima sakyti, kad tai „seniūnų institutas“, čia užaugo daug seniūnų, tarp jų ir šiuolaikinių. O iš Atono vienuoliai nuvyko į kažkokią tolimą Rusijos salą pamatyti šventojo.

Hieromonkas (dabar abatas) Nestoras (Kumišas), dvasinis vyresniojo vaikas, pasidalijo: „Mano diakonatą taip pat jis išpranašavo. Prieš stojant į seminariją, kaip įprasta, atvykau į salą, nes tada jau reguliariai keliaudavau, be to neapsieidavau. Kalbėjausi su seniūnu, viską nusprendžiau, ko reikia. Atsisveikindamas jis man sako: „Netrukus būsi diakonas“. "Kada?" Aš klausiu. - Kitą vasarą, - atsakė seniūnas. Su tuo jis išėjo. Bet mano sieloje – sumišimas: kokia gi diakonija, kai dar net neįstojau į seminariją? Gal juokauji, tėve? Tiesą sakant, viskas išėjo pagal jo žodį. Aš, baigęs universitetą, iš karto į antrąją klasę įstojau į seminariją... Antros klasės pabaigoje man pasiūlė eiti į ketvirtą, apeinant trečią. Nieko neatsakęs išvažiavau iš miesto gyventi pas gimines iki kitų mokslo metų rugsėjo. O liepos pradžioje jie netikėtai paskambino iš vyskupijos administracijos su reikalavimu nedelsiant atvykti į miestą išlaikyti globėjo egzaminus ir atlikti išpažintį prieš įšventinimą.

Esant visu greičiu, mano variklis užstrigo ir automobilis tapo nevaldomas

Už sėkmingą šventyklos, kurioje tarnavau, restauravimo darbus ją restauravęs filantropas padovanojo man automobilį. „Parduok iš karto“, – kategoriškai iš manęs pareikalavo seniūnas, kai apie tai jam pasakiau. Bet aš neklausiau ir nusprendžiau tai padaryti po to, kai buvo baigti restauravimo darbai... Visu greičiu užstrigo variklis, automobilis tapo nevaldomas. Po dviejų ar trijų baisių minučių atsidūriau griovyje su visais keturiais ratais. Iš Dievo malonės viskas susiklostė gerai, ir aš išsigandau. Tačiau nuo to laiko jis nesiryžo pažeisti ar kaip nors pakeisti seniūno pasakyto žodžio.

Turėjau vieną nuodėmę, kuri man sukėlė daug sielvarto ir rūpesčių. Periodiškai kenčiau nuo niūraus irzlumo ir nuotaikos pasikartojimo. Krikščioniui sunku su tuo gyventi, nes niekas taip neapnuodija kitų egzistavimo ir niekas taip nepažemina žmogaus orumo, kaip savitvardos praradimas. Tačiau kova su šiuo dažnu negalavimu nėra lengva. Ir tada vieną dieną, atvykęs į salą, ne be paslėptos tuštybės kreipiausi į senuką su gana kvailu klausimu. Paklausiau tėvo Nikolajaus, ką ypatingu būdu galėčiau padaryti, kad Dievui būtų malonu. Vyresnysis nežiūrėdamas į mane atsakė: „Nekelk triukšmo“. O, kaip man skaudu nuo šio žodžio! Atšokau nuo kunigo, lyg būčiau apipiltas verdančiu vandeniu. Jo žodžiai pataikė vinį į galvą ir giliai sužeidė mano tuštybę. Bet ką daryti? Gydymui kartais reikia ne saldžių tablečių, o karčiųjų vaistų, o tėvas Nikolajus ryžtingai juos vartojo ten, kur reikėjo. Vėliau – kaip tikiu, ne be kunigo maldos – atradau pagrindinę mane kankinusios ligos priežastį ir išsivadavau iš jos.

Arkivyskupas Valerijonas Krečetovas pasidalino: „Batiuška vis kartojo: „Viskas gerai, taip, viskas gerai. Kokie mes laimingi, kad esame bažnyčioje, kad priimame komuniją...“ Seniūnas buvo paklaustas apie Rusiją, jis atsakė: „Rusija nemirė. Oi, kokie mes geri. Šlovė Tau, Viešpatie. Viešpats mūsų nepalieka“.

Kunigas Aleksijus Likhačiovas prisiminė paskutines seniūno gyvenimo dienas ir paskutinį susitikimą su juo: „Ir štai aš pas brangiausią žmogų. Vėl, kaip ir pirmame susitikime, sėdžiu prie kojų. Tik tėvas... jau buvo kitoks. Jis sumažėjo, kaip kadaise Viešpats. Jis buvo kaip kūdikis. Jis pabučiavo man ranką: tu, sako, kunigas, o aš jau niekas. Kai padovanojau jam kuklias šventoves, kunigas vaikiškai paklausė: „Kas tai? Kirsti?" Ir verkė švelniai. Atnešiau jam miroje pamirkytą vatos gabalėlį nuo caro kankinio ikonos. Tris kartus paklausė, kokia tai vata. Paprašiau, kad uždėtų kryžių ant knygos su savo eilėraščiais. "Čia? Čia?" – klausė jis tol, kol neparodžiau. Paklusdamas man, tėvas apie penkias minutes bandė nupiešti šį kryžių savo silpna ranka, jo ranka drebėjo... Aš taip pat pradėjau verkti. Dingo visi dvasiniai dalykai, kuriuos žinojau ir tikėjausi. Nebuvo amžinai. Buvo aiškiai juntama, kad žmogelis kunige jau išeina. Išoriškai nenatūralus veido blyškumas bylojo apie tai: nė lašo kraujo! Jo kūną laikė tik Dvasia – mums pagal jo meilę ir Dievo malonę. O į visus klausimus atsakė tik seniūnas. Jis atsakė, užsimerkęs ir melsdamasis, ir tik tomis sekundėmis atpažinau „savo tėvą“. Net jo tonas tapo tvirtas ir autoritetingas.

Arkivyskupas Borisas Nikolajevas prisiminė : „Kai kunigas gulėjo karste, jo dešinė ranka buvo tokia šilta ir gyva, kad į galvą šovė mintis, ar laidojame gyvą. Faktas yra tas, kad tėvas Nikolajus buvo arti kalnų pasaulio. Teisieji ypatingais momentais, ypač po Šventųjų Kristaus slėpinių Komunijos, nustoja jausti skirtumą tarp dangiškojo ir regimo pasaulio ir gali laikinai pereiti į kitą pasaulį. Tėvas Valerijonas pastaraisiais metais dažnai vesdavo kunigą prie komunijos ir kelis kartus pastebėdavo, kad vyresnysis tarsi miršta. Kvėpavimas sustojo, bet pulsas ir toliau plakė. Po kurio laiko tėvas Nikolajus išėjo iš kameros pas susirūpinusį kun. Valerijoną, kameros prižiūrėtoją ir šypsodamasis paklausė: „Na, ką tu čia veiki?“.

"Neverk! Dabar tėvas Nikolajus meldžiasi už mus prie Dangaus sosto.

Kunigas (dabar Archpriest) Aleksijus Nikolinas prisiminė seniūno laidotuves: „Tarnavo 40 kunigų, du vyskupai: Pskovo arkivyskupas ir Velikoluksky Eusebius bei Nikonas, ilsisi Jekaterinburgo vyskupas... Pirmiausia atsisveikino kunigystė, paskui išėjo pasauliečiai. Atvyko Pskovo urvų vienuolyno vienuoliai, atvyko archimandritas Tikhonas (Ševkunovas) ... su savo choru. Sretenskio vienuolyno choras giedojo laidotuves... Pasibaigus laidotuvėms karstą pakėlė, su kanonu „Jūros banga“ apnešė aplink šventyklą ir nunešė į kapines.

Archimandritas Jonas (Krestyankin) guodėsi gedintieji: „Neverk! Dabar tėvas Nikolajus meldžiasi už mus prie Dangaus sosto.

Mūsų šventųjų tėvų maldomis, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų!

Pats seniūnas Nikolajus Gurjanovas pasakė: „Manęs čia nebus, ateik į kapą. Aš tau dar labiau padėsiu“. Greitai bus 9 metai, kai mirė tėvas, o žmonės ir toliau važiuoja į salą.

Su tėvu Nikolajumi susipažinau 1990-ųjų pabaigoje. Aš, 17-metis, turėjau sveikatos problemų, – pasakoja piligrimas Andrejus iš Pskovo. - Tėvas tempė mane už priekio, o aš pamiršau apie žaizdas. Jis atėjo prie kapo pasimelsti už žmoną ir vaikus.

Kunigas dažnai pliaukšteldavo piligrimams: į skruostą, į kaktą. „Ir aš ant nosies“, - sako Elena. – Iš pradžių nesupratau, o paskui pastebėjau, kad nosies auglys, nuo kurio kentėjau, dingo. Į salą atvykau 90-ųjų viduryje. Ji stovėjo tėvo namuose kartu su kitais piligrimais. Vyresnysis pasirodė ir ėmė tepti piligrimus Jeruzalės aliejumi, kurį jam iš Šventosios žemės perdavė jo dvasiniai vaikai. Vietoj teptuko kunigas naudojo paprastą sąvaržėlę. Laukiau savo eilės ir galvojau: „Koks senas tėvas. Jis greitai mirs“. Staiga jis pasuko į mano pusę ir pasakė: „Taip, aš gyvensiu ilgiau. Aš gyvensiu“. Aš skubėjau. Tada ji nustojo stebėtis, kad kunigas skaito mintis, atsako į klausimus, kurių piligrimas net nespėjo ištarti. Zalito sala man tapo geidžiamiausia vieta žemėje. Aš persikėliau čia gyventi iš Sankt Peterburgo.

Kita peterburgietė Liudmila su seniūno palaiminimu nusipirko namą Zalitoje. Ji prisimena: „Pirmo susitikimo metu kunigas priėjo prie manęs ištiesęs ranką į priekį ir bakstelėjo man į krūtinę: „Kur yra kryžius?“ Stebėjausi, kaip jis gali pamatyti, kad nėra kryžiaus, nes buvau su megztiniu ir susagstyta striuke. Kryžiaus nebuvo, nes traukinyje nutrūko grandinė. Tėvas išsiėmė kryžių: „Matai, aš jį turiu ant virvelės. Ir tu tai padaryk. Be kryžiaus neapsieisite!

Saloje yra dainininkės Olgos Kormukhinos namas. Šlovė Olga atėjo devintojo dešimtmečio pabaigoje ir 90-ųjų viduryje. ji praktiškai dingo nuo scenos. „Galvojau eiti į vienuolyną. Nuėjau pas vyresnįjį Nikolajų palaiminimo “, - sakė ji AiF korespondentei. Tačiau kunigas dainininkei pranašavo santuoką. Po metų ant vienos iš Maskvos bažnyčių laiptų Olga susitiko su muzikantu Aleksejumi Belovu, grupės „Gorkio parkas“ lyderiu. 1999-ųjų balandį jiedu susituokė, o 2000-ųjų gegužę Olga tapo mama: „Kai paprašiau seniūno palaiminimo vienuolystei, prisipažinau, kad vienintelė mano pagunda – netapau mama. Jis atsakė: „Tu neturėsi vaikų“. Supratau, kad tai man skirta kaip bausmė. Ir ji neįsižeidė. Bet ji siaubingai verkė. Ir tada jis pradėjo melstis. Mačiau, kaip jam dreba rankos – kokia man tai buvo patirtis! Ir tada staiga jis apsisuko ir pasakė: „Bet Viešpats padarys viską, kaip tu nori“. Tėvas Nikolajus patarė vaiką pakrikštyti antrą dieną grįžus iš ligoninės. Jei berniukas - skambinkite Anatolijui, o mergina - Anatolijui. Olga nešė dukrą į bažnyčią ir aiktelėjo: šventajame kalendoriuje šv. Anatolija.

Saloje AiF korespondentas susitiko su maskviete, penkių vaikų mama. 90-ųjų pabaigoje. ji su vyru atėjo pas kunigą pagalbos. Abu sutuoktiniai buvo jaunesni nei 30 metų, medicinos požiūriu jie visiškai sveiki, o vaikų Dievas nedavė. Tėvas Nikolajus sušuko porai: „Rytoj turėti vaiką! Ir lygiai po 9 mėnesių pasirodė pirmagimis. „Ar žinai apie kapitoną? - jie manęs paklausė vietiniai. Istorija prasidėjo prieš 25 metus. Pas kunigą atėjo tikinti moteris iš Odesos. Zinaida nerimavo, kad jos vyras, jūrų kapitonas, yra nebažnytinis žmogus. Ji įtikino Vladimirą pasimatyti su kunigu. Galiausiai jie kartu atvyko į Zalitą. Kapitonas, vos pamatęs kunigą, staiga parpuolė ant kelių ir šliaužė jo link. Tada vyresnysis nusivedė jį į šventyklą, kur jie kalbėjosi keletą valandų. Netrukus tėvas vedė sutuoktinius. Į Zalitą jie atvyksta kasmet, laukiame ir šiemet.“

Prie tėvo vartų buvo galima sutikti įvairaus amžiaus, profesijų ir rangų žmonių: valytoją, bankininkę, generolą, seminaristą, politiką. Vietos gyventojai, kalbėdami su AiF korespondente, įvardijo labai įtakingų žmonių, kurie bandė patekti pas seniūną, pavardes. Bet pinigai ir valdžia Batuškai nieko nereiškė. Jis buvo retas nesamdinis. Jis dėvėjo išblukusią, sulopytą sutaną. Viską, kas jam buvo duota, jis iškart stengėsi perduoti kitiems. Su visais jam buvo vienodai lengva bendrauti, bet ne visi sulaukė jo palaiminimo. Kai kuriems jis pasakė: „Mes žiūrėjome į kvailį. Ir eik su Dievu! O pasitaikydavo, kad išeidavo į minią ir kaip bėgs, tarsi skristų oru. Iškvėpę maldininkai pasivijo vyresnįjį prie šventyklos, o jis: „Bėgtum į šventyklą kasdien, kaip dabar paskui mane! Ir dažnai kartojo: „Kam Bažnyčia nėra motina, tam Dievas nėra tėvas“.

"Mūsų svečias!"

Saloje bažnyčioje Šv. Nikolajus Stebukladarys, kunigas pradėjo tarnauti 1958 m. Taip išsipildė spėjimas, kurį vyresnysis girdėjo jaunystėje. Kunigas gimė 1909 m. gegužės 24 d. (pagal senąjį stilių), čia, Pskovo srityje, Chudskiye Zakhody kaime, netoli nuo tos vietos, kur Šv. Ledo mūšį laimėjo Aleksandras Nevskis. 20-aisiais. vietos parapiją aplankė Petrogrado ir Gdovo metropolitas Veniaminas (Kazanskis), dabar Bažnyčios šlovinamas kaip Rusijos naujieji kankiniai ir išpažinėjai. Tėvas Nikolajus prisiminė: „Aš dar buvau berniukas. Vladyka tarnavo, o aš laikiau jo lazdą. Tada jis mane apkabino, pabučiavo ir pasakė: „Koks tu laimingas, kad esi su Viešpačiu...“ Būsimojo seniūno šeima buvo tikinti, jis pats padėjo tarnauti bažnyčioje nuo 5 metų. Būdamas 14 metų Nikolajus Gurjanovas pirmą kartą pasirodė Zalite, kur susitiko su palaimintuoju Mykolu. Salos gyventojai Mykolą gerbė kaip regėtoją. Išvydęs berniuką palaimintasis sušuko: „Mūsų svečias! Mūsų!" Ir po dešimtmečių, kai Nikolajus Gurjanovas jau buvo kunigas ir atvyko į Pskovo-Pechoros vienuolyną patarimo, vyresnysis hieroschemamonkas Simeonas (Želninas) pasakė: „Į Talabską! Į Talabską! Į Talabską! (Iki revoliucijos Zalito sala vadinosi Talabsku, sovietų valdžia ją pervadino revoliucionieriaus Jano Zalito garbei. – Red.)

"Dėl meilės!"

Talabo gyventojai gaudė visoje Rusijoje garsiąsias stintas žuvis, kurios buvo tiekiamos Maskvai, Rygai, Varšuvai ir net imperatoriškiems dvarams. 1790 m. čia už žmonių pinigus pastatyta mūrinė Šv. Mikalojaus bažnyčia. Tada saloje atsirado dar trys koplyčios. Šventykla ir koplyčios yra vienintelis dalykas, kuris išliko, kai naciai karo metu padegė salą. Talabskas tapo dykuma – ne medžiu, ne krūmu. Visi gyventojai buvo paimti į vergiją. Po pergalės tie, kurie liko gyvi, grįžo namo ir pradėjo statyti ant pelenų. Kai kunigas atvyko į Zalitą, namai jau buvo, bet medžių vis dar nebuvo. O tėvas Nikolajus ėmėsi salos apželdinimo. Daigams palaistyti per dieną iš ežero nešdavo po 100 kibirų vandens. Pagrindinė tėvo padėjėja buvo mama. Matuška Jekaterina Stefanovna anksti liko našlė, viena užaugino keturis sūnus. Trys vyresniojo broliai žuvo kare. „Ir kunigas šiais atšiauriais metais pasiėmė kunigystę. Prieš tai Nikolajus Gurjanovas praėjo kalėjimus ir stovyklą, kur kartu su kitais kaliniais nutiesė geležinkelį į Vorkutą “, - AiF pasakojo Liudmila Azarkina. Pastaruosius septynerius metus ji rinko dokumentinius įrodymus apie kunigo likimą, kurie buvo įtraukti į knygą „Dievo tarnas“. Po tėvo Nikolajaus mirties Liudmila gavo archyvinius įrodymus, kad kunigas buvo reabilituotas. „Batiuška pateko į kalėjimą XX amžiaus trečiajame dešimtmetyje, būdamas vos dvidešimties. Priežastis ta, kad jis neslėpė savo tikėjimo, priešinosi bažnyčių uždarymui“, – pasakoja Liudmila. – Jis taupiai kalbėjo apie stovyklos laikotarpį. Dvasingi seniūno vaikai prisimena šią kunigo istoriją: „Eini siauru takeliu per sniegą. Visur yra kalinių lavonai. Dar kažkas gyvas. Rankos ištiestos: „Duona, duona ...“ Bet duonos nėra. Jie mus pavaišino troškiniu su kirmėlėmis“. Vieną dieną grupelė kalinių turėjo ištisą dieną iki juosmens stovėti upėje, kuri jau buvo pradėjusi trauktis nuo ledo pluta. Visi, išskyrus Nikolajų Gurjanovą, mirė.

Batiuška sakė, kad esant dideliam šalčiui, kai nebuvo batų ar kumštinių pirštinių, jį visada sušildydavo malda: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“. Kai atėjo laikas išlaisvinti Tėvą, jis buvo išleistas už stovyklos vartų. Aplink poliarinę naktį ir nesibaigiančią tundrą. Ir jis buvo taip išsekęs, kad sunkiai galėjo atsistoti ant kojų. SU Dieve padėk Nikolajus Gurjanovas, kur pėsčiomis, kur traukiniu, pateko į gimtąjį kraštą. Tėvas neniurzgėjo. Jis dažnai kartodavo: „Niekada nepamiršk, net ir tamsiausiomis savo gyvenimo dienomis, padėkoti Dievui už viską. Jis to laukia ir atsiųs jums naujų palaiminimų ir dovanų. Žmogui su dėkinga širdimi niekada nieko nereikia“.

Šiuos žodžius, užrašytus kunigo, dar galima pamatyti jo namuose. Įėjimas nemokamas. Kiekvienas gali pažvelgti į situaciją, kuri beveik pusę amžiaus supo seniūną saloje. Kai vieną dieną kunigo paklausė, kodėl jis kalėjime, jie išgirdo: „Dėl meilės, mano brangieji! Dėl meilės!"

Išvyko namo

Žmonės pas kunigą ateidavo sužeista širdimi ir siela, o iš namų išeidavo įkvėpti. Kartą, paklaustas, ko mums visiems labiausiai trūksta, kunigas atsakė: „Meilės meilė“. Vyresnysis rodė meilę viskam, kas gyva. Jo namo kieme nuolat gyveno ir maitinosi apie šimtas balandžių. Šiandien prie seno žmogaus kapo plūsta daug balandžių. Juos maitina ir vietiniai, ir piligrimai. Čia „AiF“ korespondentas sutiko dvasinį tėvo Nikolajaus vaiką – piligrimę Mariną. Ji sakė: „Nuo 90-ųjų vidurio ėjau pas kunigą iš Tiumenės srities. 3-4 kartus per metus. Per pirmąjį susitikimą jis iš karto paskambino man vardu, papasakojo mano praeitį ir atvėrė ateitį. Atvykau su aukštakulniais, pasidažiusi. Tačiau tėvas nežiūrėjo į išvaizdą. Saloje man padovanojo šaliką, kaliošus. Vyresnysis nufotografavo save, kur stovi šalia šventyklos, ir ši nuotrauka atsitrenkė į mano kaktą: „Dabar tavo galvoje yra šventykla“. Išpažinau kunigui, priėmiau komuniją. Saloje patyriau neįtikėtiną ramybės ir laimės būseną. Toks staiga atėjo lengvumas, kad būdamas 40 metų norėjau dainuoti, šokinėti, bėgioti. Kaip vaikystėje“.

Jau čia, žemėje, Dievas vyresniajam apreiškė, kas jie yra – pragaras ir rojus. Schemos vienuolė Varsonofija (Alexandra Tanaeva) sako: „Tai buvo mano pasaulietiniame gyvenime, aš atvykau iš Maskvos į salą padėti kunigui šventykloje. Vieną dieną jis sako: „Sashok, aš buvau rojuje! - "Kaip, tėve?" - „Atėjo du vaikinai, jauni, aukšti, gražūs, pasiėmė mane ir aš atsidūriau rojuje. Tokio grožio, tokio dainavimo neįmanoma perteikti, reikia pačiam pamatyti ir išgirsti! Kunigo kameroje kabo Paskutinio teismo paveikslas, jis dažnai vesdavo į ją lankytojus ir, rodydamas į rojų, sakydavo: „Tu ir aš būtinai čia atvyksime“. Ir parodė į pragarą: „Bet ne čia“. Šie paprasti žodžiai padarė žmonėms didelį įspūdį.

Tėvas priėmė piligrimus iki Paskutinės dienos. Jis atiteko Viešpačiui 2002 m. rugpjūčio 24 d., 94-aisiais savo žemiškojo gyvenimo metais. Pasak liudininkų, per tėvo Nikolajaus laidotuves salą gaubė tirštas baltas rūkas. Ir šiai vietai būdinga tyla tapo dar skvarbesnė. „Mes čia, žemėje, tik svečiai. Ir mūsų namai yra ten, Danguje“, – sakė seniūnas.

Prie Pskovo ežero yra sala, pavadinta Zalita. Keturis dešimtmečius ant jo esančios Šv. Mikalojaus bažnyčios rektorius buvo velionis arkivyskupas kunigas Nikolajus Gurjanovas. Tarnavimu Dievui ir žmonėms jis pelnė išmintingo ir įžvalgaus seniūno šlovę, pas kurį patarimo ir pagalbos atvykdavo stačiatikiai iš visos šalies.

Kas yra seniūnija?

Nuo seniausių laikų rusų stačiatikybėje įsitvirtino ypatinga tarnavimo Dievui forma, vadinama seniūnija. Tai veiklos rūšis, apimanti dvasinį tikinčiųjų vadovavimą, kurį atlieka Dievo išrinktoji tauta – vyresnieji. Paprastai jie yra dvasininkų asmenys, tačiau bažnyčios istorija žino pavyzdžių, kai šį vaidmenį atliko ir pasauliečiai. Be to, pati vyresniojo samprata reiškia ne amžiaus ypatybes, o dvasinę malonę, Dievo siųstą atlikti šį žygdarbį.

Žmonės, kuriuos Viešpaties pasirinko tokiai aukštai tarnybai, dažnai yra apdovanoti gebėjimu kontempliuoti ir vidine akimi pamatyti kiekvieno atskiro žmogaus protinį sandėlį. Tai suteikia jiems galimybę nuostabiai tiksliai duoti kiekvienam, kuris kreipiasi į juos pagalbos ir dvasinio vadovavimo, vienintelį tikrą patarimą.

Bažnyčios choro vadovo šeima

Būsimasis seniūnas Nikolajus Gurjanovas, kurio spėjimai apie Rusijos ateitį išgarsėjo šiomis dienomis, gimė 1909 metais bažnyčios choro regento, gyvenusio Chudskiye Zachody kaime, Sankt Peterburgo gubernijoje Aleksejaus Ivanovičiaus šeimoje. Gurjanovas. Nikolajus turėjo tris iš tėvo muzikinius sugebėjimus paveldėjusius brolius, iš kurių vyriausias Michailas net dėstė Sankt Peterburgo konservatorijoje.

Tačiau jų talentui nebuvo lemta vystytis – jie visi žuvo per Pirmąjį pasaulinį karą. Šeimos galva, Nikolajaus Aleksejevičiaus tėvas, mirė 1914 m., o tik jo motinai Jekaterina Stepanovna Viešpats suteikė ilgaamžiškumą. Ji gyveno iki 1969 m., padėdama sūnui atlikti pastoracinę tarnybą.

Nepavyko studentų

Jau per metus Sovietų valdžia Nikolajus baigė Pedagoginę kolegiją ir įstojo į Leningrado pedagoginį institutą. Tačiau netrukus jis buvo pašalintas, nes rado drąsos viešai pasisakyti prieš vienos iš miesto bažnyčių uždarymą. Tai atsitiko dvidešimtojo dešimtmečio pabaigoje ir visą šalį apėmė dar viena antireliginė kampanija. Savo beviltišku poelgiu jis negalėjo sustabdyti ateistinio tamsumo mašinos, tačiau prarado galimybę tęsti studijas ir pateko į GPU regėjimo lauką.

Norėdamas užsidirbti pragyvenimui, Nikolajus buvo priverstas vesti privačias biologijos, fizikos ir matematikos pamokas, nes turėjo pakankamai šių dalykų išsilavinimo. Bet svarbiausia jam buvo bažnyčia. 1928–1931 m. dirbo psalmių skaitymu įvairiose Leningrado ir regiono bažnyčiose.

Metai įkalinimo ir darbo Tosne

Komunistų vykdyta bažnyčios persekiojimo politika visų pirma reiškė represijas prieš jos tarnus, kurių daugelis atsidūrė kalėjimuose ir lageriuose. Nikolajus Gurjanovas nebuvo išimtis. Jis buvo suimtas už religinę propagandą ir, laukdamas teismo, keletą mėnesių praleido liūdnai pagarsėjusiame Leningrade, o vėliau buvo išsiųstas į Syktyvkaro lagerį, kuris tais metais buvo vienas iš beribio elementų. Ten, dirbdamas statant geležinkeliu, jam buvo sunkiai sužalotos abi kojos, dėl kurių tapo neįgalus visam gyvenimui.

Penkerius metus ištarnavęs už grotų ir grįžęs į Leningradą, represuotas dvasininkas negalėjo gauti miesto registracijos ir apsigyveno Tosnenskio rajone. Laimei, labai trūko mokytojų, o Gurjanovas buvo priimtas į kaimo mokyklą, nepaisant teistumo ir diplomo trūkumo. Iki karo pradžios dirbo mokytoju.

Kai šalyje buvo paskelbta visuotinė mobilizacija, Nikolajus dėl negalios nebuvo paimtas į kariuomenę. Jie net nesuteikė jam galimybės dirbti užnugaryje – neseniai paskelbtas teistumas padarė jį atstumtu. Frontui priartėjus prie Leningrado, Nikolajus atsidūrė okupuotoje teritorijoje, kur, kaip ir ankstesniais metais, vienoje iš bažnyčių tarnavo psalmininku.

Kunigystės priėmimas ir tarnystė Baltijos šalių šventyklose

Okupacijos metais Gurjanovas pagaliau nusprendė savo gyvenimą pašvęsti tarnauti Dievui. 1942 m. vasario pradžioje buvo įšventintas į diakoną, o po savaitės įšventintas į kunigus. Jis priėmė šį orumo celibatą, tai yra, atidavė jį savo dienų pabaigai. Sakramentą virš jo atliko ir metropolitas Sergijus (Voskresenskis), atsidūręs okupacijoje. Tais pačiais metais baigęs teologijos kursus Nikolajus Gurjanovas (vyresnysis) buvo išsiųstas į Rygą, kur kunigavo Švč.Trejybės vienuolyno vienuolyne, o vėliau kurį laiką dirbo tvarkytoju Vilniaus Švč. Dvasios vienuolynas.

1943–1958 metais tarnavo Lietuvoje Gegobrostos kaimo stačiatikių bažnyčioje. Toje pačioje vietoje kunigas Nikolajus yra pakeltas į arkivyskupo laipsnį. Išsaugoti vienos jo parapijiečių atsiminimai, kuriuose ji rašo, kad tėvas Nikolajus visada pasižymėjo nepaprastu vidiniu gerumu ir draugiškumu, retu net dvasininkų žmonėms.

Jis mokėjo įtraukti žmones į pamaldas, su įkvėpimu ir grožiu atliko visus numatytus veiksmus. Bažnyčios, kurioje kunigas tarnavo, parapijiečiams jis buvo tikrai krikščioniško gyvenimo pavyzdys. Nebūdamas vienuolis, tėvas Nikolajus buvo tikras asketas, laikęsis krikščioniškų normų tiek maldoje, tiek bendraudamas su žmonėmis.

Prognozė, nulėmusi būsimą gyvenimą

Nikolajus Gurjanovas mokėjo derinti parapijos tarnystę su studijomis. Būdamas Lietuvoje, 1951 m. baigė Vilniaus kunigų seminariją, o vėliau tęsė studijas Leningrado dvasinės akademijos neakivaizdiniame skyriuje.

Jį artimai pažinojusių žmonių prisiminimais, jau baigęs mokslus, 1958 metais tėvas Nikolajus aplankė kažkokį seniūną, kurio vardas liko nežinomas, ir atskleidė jam vietą, kurią Viešpats numatė būsimai tarnybai ir kur jis. turėjo atvykti kuo greičiau.

Tai buvo Zilate, kuris sovietmečiu gavo iškilaus komunisto vardą. Įteikęs prašymą vyskupijos administracijai ir sulaukęs palankaus atsakymo, kunigas Nikolajus atvyko į nurodytą vietą, kur kitus keturiasdešimt metų nenutrūkstamai tarnavo iki pat mirties.

Pirmųjų metų sunkumai

Sunku net įsivaizduoti visus sunkumus, su kuriais naujai atvykęs kunigas susidūrė naujoje vietoje. Tai buvo laikotarpis, kai šalį apėmė antireliginės Chruščiovo kampanijos, o žiniasklaida nesiliovė trimituoti apie artėjančią pergalę prieš obskurantizmą – taip jie vadino tikėjimą, kuriuo grindžiama visa mūsų Tėvynės istorija. Todėl Nikolajus Gurjanovas (vyresnysis) atvykęs į salą ir apsigyvenęs su mama kaimo pakraštyje, buvo sutiktas įtariais žvilgsniais.

Tačiau labai greitai jo švelnumas, romumas, o svarbiausia – geranoriškumas žmonių atžvilgiu nubraukė šį pradžioje kilusį susvetimėjimo šydą. Bažnyčia, kurioje jis turėjo tarnauti, tuomet buvo apgriuvusios būklės ir, neturėdamas nė menkiausios vyskupijos valdžios paramos, kunigas turėjo pats ieškoti lėšų jai atkurti. Savo rankomis mūrijo plytas, perklojo stogą, dažė ir atliko visus kitus reikalingus darbus, o kai atnaujintame pastate prasidėjo pamaldos, pats kepė prosforą.

Gyvenimas žvejų kaime

Tačiau tėvas Nikolajus, be savo bažnytinių pareigų, daug laiko skyrė padėdamas visiems, kam tik galėjo. Kadangi kaimo vyrai buvo žvejų artelis, o jų šeimos ilgą laiką nematydavo maitintojų, tėvas Nikolajus nedvejodamas padėjo moterims atlikti namų ruošos darbus, galėjo prižiūrėti vaikus ar sėdėti su ligoniais ir vyresnio amžiaus žmonių. Taip būsimasis seniūnas Nikolajus Gurjanovas pelnė savo kaimo gyventojų pasitikėjimą, o paskui ir meilę.

Šio žmogaus biografija ateityje neatsiejama nuo salos, kurioje Dievo valia jam buvo lemta įvykdyti savo žygdarbį ir kur per jo darbus dešimtys ir šimtai žmonių buvo sugrąžinti į bažnyčios prieglobstį, nuo jos atplėšta bedieviškos valdžios. Tai buvo sunkus kelias. Pirmaisiais buvimo saloje metais kunigui teko tarnauti tuščioje bažnyčioje. Kaimo gyventojai jį mylėjo, gerbė, bet į bažnyčią nėjo. Po truputį turėjome nešti Dievo Žodį į šių žmonių protus, kol ši gera sėkla išdygo.

Stebuklas, pasireiškęs per teisiųjų maldą

Tuo laikotarpiu, o tai buvo šeštasis dešimtmetis, bažnyčios persekiojimas ypač sustiprėjo, valdžios spaudžiamas vienas kaimo gyventojų parašė kunigo denonsavimą. Atvykęs komisaras buvo nemandagus ir nemandagus kunigui, o galų gale paskelbė, kad jį pasiims kitą dieną. Tėvas Nikolajus Gurjanovas (vyresnysis) susirinko daiktus ir visą naktį praleido maldoje.

Tai, kas nutiko toliau, vieni laiko stebuklu, kiti – atsitiktinumu, tačiau tik ryte šiuo metų laiku ramiame ežere kilo tikra audra ir trims dienoms sala buvo atskirta nuo žemyno. Kai stichija nurimo, valdžia kažkaip pamiršo kunigą ir nuo šiol nelietė.

Vyriausiosios ministerijos pradžia

Septintajame dešimtmetyje vyresnysis Nikolajus Gurjanovas, kurio prognozės nuostabiai išsipildė, sulaukė neįprastai plačios šlovės. Pas jį atvyko žmonės iš visos šalies, ir jis nepažino nė akimirkos ramybės. Visiems padarė įspūdį tų dovanų, kurias gausiai apdovanojo Viešpats, išorinis pasireiškimas.

Pavyzdžiui, kalbant apie absoliučiai nepažįstami žmonės, jis neabejotinai pavadino juos vardais, nurodė nuodėmes, apie kurias jie seniai pamiršo, apie kurias negalėjo žinoti, įspėjo apie jiems gresiančius pavojus, davė nurodymus, kaip jų išvengti, ir padarė daug daugiau, kas nepaiso racionalaus paaiškinimo. Taip pat neįmanoma suskaičiuoti žmonių, kuriems jis sugrąžino sveikatą, maldavęs Dievo išgydyti, kartais net tais atvejais, kai medicina buvo bejėgė.

Išmintingas mentorius ir mokytojas

Tačiau pagrindinis dalykas, kurį sudarė jo tarnystė, buvo pagalba, kurią kunigas teikė žmonėms, norintiems pakeisti savo gyvenimą, sutvarkydamas jį pagal tikrai krikščioniškus principus. Neleisdamas į bendras diskusijas ir nevengdamas bereikalingų žodžių, jis galėjo duoti žmogui konkrečius nurodymus, taikomus jam asmeniškai.

Tuo pačiu metu, peržvelgdamas visų, su kuriais teko bendrauti, vidinį pasaulį ir matydamas daug to, kas yra sukaupta paslėptuose sielos kampeliuose ir kruopščiai paslėpta nuo kitų, seniūnas mokėjo apie tai kalbėti nepaprastai taktiškai. nepadarydamas moralinės žalos asmeniui, o juo labiau nepažemindamas jo orumo. Šią jo dovanos pusę liudija daugelis apsilankiusių Zalitos saloje.

Seniūnas Nikolajus Gurjanovas, daugelio jo gerbėjų nuomone, buvo bene vienintelis tikrai įžvalgus seniūnas visoje šalyje. Jo gebėjimas matyti paslėptą nuo paprastų žmonių akių buvo taip išvystytas, kad 9-ajame dešimtmetyje jis ne kartą padėjo tiek privatiems asmenims, tiek valstybinėms įstaigoms ieškant dingusių žmonių.

visuotinis pripažinimas

Perestroikos laikotarpiu, kai iš esmės pasikeitė valstybės politika bažnyčios atžvilgiu, Rusijos vyresnieji taip pat gavo didesnę tarnystės laisvę. Nikolajus Gurjanovas buvo vienas iš tų, kurių pavardes tada dažnai minėjo žiniasklaida. Tai, žinoma, padidino jo gerbėjų skaičių, atvykusių į salą ir dažnai joje apsistojusių ilgam.

Ypatingą autoritetą Nikolajus Gurjanovas (vyresnysis) įgijo po to, kai apie jį visai šaliai paskelbė kitas garsiausias mūsų asketas – tėvas, tuomet dirbęs Pskovo urvų vienuolyne. Jis apibūdino tėvą Nikolajų kaip Dievo malonės nešėją, apdovanojantį jį įžvalgos, išminties ir romumo dovanomis.

Tada, devintojo dešimtmečio pabaigoje, viešai pasirodė vyresniojo Nikolajaus Gurjanovo spėjimai apie Rusiją. Jie buvo padaryti atsakant į vieno iš lankytojų klausimą, kuris norėjo sužinoti, kas laukia šalies pasibaigus B.N. Jelcinas. Seniūnas buvo lakoniškas, o tai, ką jis pasakė, matyt, yra kupinas prasmės, kurios mums, šiandieniniams Rusijos gyventojams, nėra duota iki galo suprasti.

Vyresnysis Nikolajus Gurjanovas: prognozės apie Rusijos ateitį

Paklaustas, kas pakeis tuometinį prezidentą B.N. Jelcinui, jis atsakė, kad bus kariškis, ir pasirodė teisus, nes dabartinis valstybės vadovas tikrai turi karinį laipsnį. Tačiau tolesnių jo žodžių prasmė mums tebėra paslaptis ir sunku suprasti, ką turėjo omenyje seniūnas Nikolajus Gurjanovas. Tą dieną jo išsakytos prognozės apie Rusijos ateitį numatė būsimą šalies valdymą, kurį jis palygino su komunistų valdžia. Anot jo, bažnyčia vėl bus persekiojama, tačiau tai truks neilgai.

Seniūnas baigė labai optimistiškai, numatydamas ortodoksų caro atėjimą į mūsų pasaulį. Paklaustas, kada tai įvyks, jis atsakė, kad dauguma susirinkusiųjų tą dieną išgyvens. Taip apie Rusijos ateitį atsako seniūnas Nikolajus Gurjanovas. Neleisdami nė šešėlio abejonių dėl jo žodžių pagrįstumo, vis dėlto pastebime, kad V. V. Putinas, vadovavęs šaliai po to, kai B. N. Jelcinas paliko prezidento postą, labiau atitinka stačiatikių caro, o ne tikėjimo persekiotojo įvaizdį. galbūt tai buvo jo skirtas senis.

Jo valdymo metais bažnyčia visiškai atgimė po dešimtmečius trukusio ateizmo, kuris dominavo šalyje ir buvo pagrindinis valstybės ideologijos principas. Apie ką tada kalbėjo seniūnas? Apie tai galime tik spėlioti.

Ne kartą buvo manoma, kad Nikolajus Gurjanovas (vyresnysis), kurio pranašystės šiandien sukelia tokį atvirą sumišimą, tikrai numatė anais laikais naujus ruošiamus persekiojimus. rusų bažnyčia. Gali būti, kad prie to būtų privedusi istorinių įvykių eiga. Tačiau per tikėjimo uolų, kurių vienas, be abejo, buvo pats tėvas Nikolajus, maldomis, Viešpats parodė didelį gailestingumą, išgelbėdamas Rusiją iš septynis dešimtmečius patirtų rūpesčių. Dėl to seniūno pranašystės išsipildė, tačiau Viešpats, savo neapsakoma meile žmonijai, išgelbėjo mus nuo XX amžiuje šalį apėmusio košmaro pasikartojimo.

Vyresniojo Nikolajaus Gurjanovo nurodymai

Be minėtų pranašysčių, tėvas Nikolajus taip pat išgarsėjo dėl nurodymų, kuriuos davė žmonėms, kurie kreipėsi į jį patarimo ir pagalbos. Didžioji dalis to, ką jis pasakė, buvo išsaugota į Zalitos salą atvykusių jo gerbėjų įrašuose.

Vyresnysis Nikolajus Gurjanovas visų pirma išmokė gyventi ir melstis Dievui taip, lyg rytoj tau būtų lemta mirti, ir, pasirodęs Viešpaties akivaizdoje, duoti Jam atsakymą savo darbais. Tai, anot jo, padės išvalyti sielą nuo nešvarumų, pasiruošti perėjimui į amžinybę. Be to, tėvas Nikolajus išmokė mus su meile elgtis su viskuo, kas mus supa, nes visa tai yra ne kas kita, kaip Dievo kūrinys. Jis ragino netikinčius žmones elgtis be teismo, su gailesčiu, nuolat melsti Dievą, kad išvaduotų juos iš šio velniško tamsumo. Lankytojai iš jo gavo daug kitų išmintingų ir naudingų nurodymų.

Pomirtinis vyresniojo Nikolajaus garbinimas

Kaip ir daugelis anksčiau mirusių vyresniųjų, arkivyskupas Nikolajus Gurjanovas po mirties, įvykusios 2002 m. rugpjūčio 24 d., daugelio mūsų šalyje pradėjo būti gerbiamas kaip šventasis, kurio paskelbimas šventuoju – tik laiko klausimas. Jo laidotuvių dieną į Zalitos salą susirinko daugiau nei trys tūkstančiai žmonių, kurie norėjo sumokėti paskutinę skolą jo atminimui. Ir nors nuo to laiko praėjo daug metų, seniūno gerbėjų nesumažėjo.

Šiuo atžvilgiu prisimenu kito garsaus Rusijos seniūnijos atstovo ištartus žodžius, gerbiamas tėvas Nectarius, jį ištarė prieš pat bolševikams uždarant Optiną Pustyną. Jis išmokė nieko nebijoti šiame žemiškame gyvenime ir visada melstis mirusiems vyresniesiems, nes, stovėdami prieš Dievo sostą, jie meldžiasi už mus, o Viešpats paisys jų žodžių. Kaip ir tie vyresnieji, tėvas Nikolajus Gurjanovas Dangaus karalystėje užtaria Visagalį už tuos, kuriuos paliko šiame nykstančiame pasaulyje.

Nenuostabu, kad nuolankus Dievo tarnas arkivyskupas kunigas Nikolajus Gurjanovas (vyresnysis) visą gyvenimą pelnė šimtų tūkstančių savo gerbėjų meilę ir atminimą. Sala, buvusi jo namais paskutinius keturiasdešimt gyvenimo metų, šiandien tapo ir jo paminklu, ir vieta, kur stačiatikiai atvyksta jo garbinti.

Netrukus po seniūno mirties įkūrė uolų draugiją jo atminimui, kurios nariai jau šiandien siekia šlovinti tėvą Nikolajų kaip šventąjį. Kad šis įvykis anksčiau ar vėliau įvyks, neabejoja nė vienas draugijos narys ir dar šiandien jį vadina ne kas kita, o Pskovoezerskio šv.