Di venerdì, 27 settembre, i credenti celebrano l'Esaltazione dell'onesto e Croce vivificante Lord's - una delle 12 principali festività della Chiesa ortodossa dopo Pasqua. IN tradizione popolare questo giorno è associato alla fine della raccolta, alla preparazione all'inverno e all'equinozio d'autunno. Dettagli - nel materiale Agenzia di stampa federale.

storia della vacanza

L'Esaltazione della Croce Santa e vivificante del Signore è una delle poche feste in chiesa, iniziata in contemporanea con l'evento in onore del quale è stata istituita.

Il fatto è che dopo la crocifissione, la sepoltura, la risurrezione e l'ascensione Gesù Cristo la croce, che divenne lo strumento della sua esecuzione, andò perduta. Nel 4° secolo, l'imperatore bizantino Costantino, che era un cristiano zelante, decise di trovare a tutti i costi questa croce e mandò sua madre, la regina, a cercare Gerusalemme Elena.

Secondo la leggenda, dopo lunghe ricerche e attente ricerche, Elena trovò tre croci vicino al Golgota, su una delle quali fu crocifisso Gesù Cristo. Inoltre, durante gli scavi, sono stati trovati quattro chiodi, con i quali, come credevano coloro che li hanno trovati, Gesù fu inchiodato sulla croce, e una targa con la scritta: "Gesù di Nazaret, Re dei Giudei", fatta per ordine Ponzio Pilato.

La domanda su quale delle tre croci trovate è quella su cui morì il Salvatore cadde da sola, perché la vera croce si rivelò guaritrice e vivificante - dopo essere stata applicata ad essa, una donna gravemente malata fu guarita e il tornò in vita il defunto, che in quel momento veniva portato via.

In onore dell'acquisizione della santa croce, l'imperatore Costantino ordinò l'installazione della famosa Chiesa della Resurrezione di Cristo, che ospita sia il Golgota che il Santo Sepolcro. Il maestoso tempio fu costruito per circa dieci anni. La regina Elena non attese la sua consacrazione, morì nel 327 e il tempio fu consacrato solo nel 335. Ciò accadde il 13 settembre (26), e il giorno successivo, 14 settembre (27), fu istituita la festa dell'Esaltazione della Santa Croce vivificante.

L'ascesa degli slavi

Nel calendario popolare degli slavi, in questo giorno si celebra l'Esaltazione: il terzo e ultimo incontro dell'autunno, la fine del raccolto e l'inizio dei preparativi per l'inverno. Da quel giorno iniziò la raccolta dei cavoli, quindi in alcune regioni la festa fu chiamata Kapustnik.

Si credeva che nel giorno dell'Esaltazione della Santa Croce vivificante si giocasse una battaglia tra "onore" e "spiriti maligni", "verità" e "falsità", luce e oscurità, ma tutte cose cattive allontanarsi davanti alla croce di Dio. Pertanto, nei villaggi, i contadini proteggevano le loro case, famiglie e bestiame con rami di salice o frassino legato a croce. Inoltre, le croci venivano dipinte e bruciate su porte e cancelli per proteggersi dai problemi.

Credenze e segni popolari

Secondo presagi popolari, Esaltazione - l'ultimo giorno dell'estate indiana, dopo di esso non ci sarà più calore. Gli ultimi uccelli in questo giorno volano via per l'inverno verso climi più caldi e gli orsi vanno in letargo nelle loro tane.

Credevano che se in quel giorno vedi l'ultimo stormo di uccelli volare verso sud e allo stesso tempo esprimi un desiderio, allora sicuramente si avvererà.

Cosa non fare a Vozdvizhenie

Le persone hanno cercato di non andare nella foresta di Vozdvizhenye, perché credevano che in questo giorno "serpenti e rettili entrino nella terra" e chiunque vada nella foresta in questo momento sarà perso. Per lo stesso motivo, quel giorno le porte erano chiuse a chiave, in modo che i "bastardi" non entrassero in casa.

Si credeva che non si dovesse fare nulla di nuovo e di importante sull'Esaltazione, perché tutto sarebbe andato sprecato.

Il 27 settembre (secondo il nuovo stile), la Chiesa ortodossa celebra l'Esaltazione della Santa Croce del Signore, vivificante. Questa è la dodicesima (una delle dodici grandi) festività del Signore (dedicata al Signore Salvatore).

Tuttavia, gli eventi che hanno portato alla sua comparsa si sono verificati diversi secoli dopo il Sacrificio di Cristo sulla Croce. Croce vivificante Non c'è bisogno di spiegare quanto importante, piena di santo significato, diventi per ogni cristiano la croce - riflesso della Croce del Signore, sulla quale Dio si separò dalla vita in un terribile tormento per incontrare la morte e vincere esso.

croce pettorale, segno della croce, croci sulle cupole dei templi e all'interno delle chiese ... Se solo conosciamo la Croce, ricorda la morte del Signore, per amore della nostra salvezza - questo diventerà già un solido fondamento su cui sarà l'edificazione della fede eretto.

Gesù Cristo, dopo aver superato il sentiero terreno, ha lasciato molti santuari alle persone. Ma la Croce su cui ha sofferto è la più grande. “La Croce di Cristo è la bella lode dei cristiani, l'onesta predicazione degli apostoli, la corona regale dei martiri, l'ornamento prezioso dei profeti, la più brillante illuminazione del mondo intero!

Croce di Cristo... proteggi coloro che ti glorificano con cuore ardente. Salva coloro che con fede ti accolgono e ti baciano. Governa i tuoi servi con pace e fede salda. Garantisci a tutti di raggiungere il giorno gioioso e luminoso della risurrezione, custodindoci in Cristo Gesù nostro Signore" dalla creazione "Venite, fedeli, adoriamo l'Albero vivificante" San Teodoro Studita Un particolare evento liturgico della Festa dell'Esaltazione è la venerazione della Croce. Viene eseguita durante la Veglia notturna alla vigilia della celebrazione (cioè il 26 settembre - perché la giornata liturgica inizia la sera del giorno precedente, leggi in questo articolo). Il sacerdote tira fuori la Croce, oscurando con essa i punti cardinali (est, ovest, sud, nord e ancora - est). Poi i fedeli venerano il santuario.

Esaltazione della Croce del Signore Santa e vivificante - inni della festa (video)

In questo momento si canta il tropario:

Adoriamo la tua croce, Maestro, e glorifichiamo la tua santa risurrezione.

In realtà, questa azione - l'innalzamento della Croce - si chiama esaltazione. Il santuario è eretto in tutto il mondo, sulle persone inchinate. Questo ha, prima di tutto, un significato spirituale: la Croce domina, è guida per la salvezza, diffonde la grazia. Allo stesso tempo, viene eretto in modo che tutti i radunati possano vedere il santuario, che ci ricorda gli eventi accaduti 18 secoli fa...

storia della vacanza

All'inizio del VI secolo, lo stesso imperatore Costantino il Grande non era ancora cristiano. Ma era abbastanza fedele ai cristiani, soprattutto perché anche sua madre, Elena, credeva in Cristo. Fu lui che nel 313 emanò l'Editto di Milano, che conferiva al cristianesimo lo status di religione legittima, praticabile apertamente e liberamente. In questo momento, ha combattuto con il sovrano della parte romana dell'impero - Licinio (o Licinio). Prima della battaglia decisiva, Costantino fu onorato con una visione della Croce e udì le parole:

"Sim vincere!"- L'imperatore ordinò di decorare le armature dei soldati, stendardi con l'immagine della croce, davanti al suo esercito portavano una grande croce preziosa. Così, dopo aver vinto una vittoria nel 324, Costantino soggiogò l'intero territorio dell'impero.

Ben presto si decise che la madre di Costantino sarebbe andata a Gerusalemme per trovare la vera Croce del Signore. E nel 326 l'imperatrice arrivò in terra santa. Ci sono diverse storie che raccontano della sua ricerca di un santuario. Tutti si riducono al fatto che sul sito del Golgota c'era tempio pagano(Tempio di Venere), sotto il quale è stata trovata una grotta, intasata da rifiuti vari. Il tempio fu distrutto e tre grandi croce di legno, chiodi e una tavoletta con la scritta "Gesù di Nazaret, Re dei Giudei" (questa è l'iscrizione che vediamo ora sulle immagini della croce nelle chiese ortodosse).

Restava da determinare quale croce sia lo strumento di esecuzione del Salvatore. Con un grande raduno di persone, una persona malata veniva portata su ciascuna delle croci - toccando il santuario, la persona sofferente ricevette la guarigione (c'è anche una leggenda che a quel tempo passò un corteo funebre e il defunto, che fu portato a la Croce, prese vita). Ricevuta chiara evidenza della grazia straordinaria emanata da una delle croci rinvenute, il Vescovo di Gerusalemme Macario eresse (posto in verticale) il santuario davanti al popolo. La gente cadeva a faccia in giù con un'esclamazione "Signore, abbi pietà!".

Nel luogo in cui fu trovata la Croce del Signore, iniziò la costruzione della Chiesa della Resurrezione di Cristo. Al giorno della celebrazione dell'Esaltazione è associata anche la data della sua consacrazione (14 settembre, secondo l'antico stile e 27 settembre, secondo quello nuovo). Ma ricordiamo non solo l'acquisizione del santuario nel 326. Tre secoli dopo, nel 614, i Persiani conquistarono Gerusalemme e portarono via la Croce del Signore insieme al patriarca Zaccaria. Il prigioniero e l'albero onesto furono restituiti a Gerusalemme dall'imperatore Eraclio (secondo varie fonti, ciò avvenne dal 624 al 631). Oggi, la Croce vivificante è divisa in particelle immagazzinate in diverse parti del mondo.

L'imperatore Costantino il Grande fu glorificato non solo dalla concessione di libertà e diritti ai cristiani, non solo dall'iniziativa di acquisire gli alberi onesti, ma anche dall'organizzazione del Primo Concilio Ecumenico a Nicea nel 325. Lui stesso ha accettato santo battesimo solo alla fine della vita. La Chiesa ortodossa venera Costantino, insieme a sua madre, come santi e pari agli apostoli.

BUONE VACANZE A TE, MIA CARA!!!

L'Esaltazione della Santa e vivificante Croce del Signore è una festa che la Chiesa ortodossa celebra il 27 settembre. In questo giorno i credenti ricordano come nel 326 a Gerusalemme fu miracolosamente trovata la Croce, sulla quale fu crocifisso Gesù Cristo.

I cristiani ortodossi ricordano due eventi in questo giorno. Come dice la Santa Tradizione, la Croce fu trovata nel 326 a Gerusalemme. Avvenne vicino al monte Calvario, dove fu crocifisso il Salvatore. E il secondo evento è il ritorno della Croce vivificante dalla Persia, dove era in cattività. Nel VII secolo fu restituito a Gerusalemme dall'imperatore greco Eraclio.

Entrambi gli eventi erano accomunati dal fatto che la Croce fu eretta davanti al popolo, cioè innalzata. Allo stesso tempo, lo hanno girato a turno in tutte le parti del mondo, in modo che le persone potessero inchinarsi a lui e condividere l'un l'altro la gioia di trovare un santuario.

L'Esaltazione della Croce del Signore è la dodicesima festa. Le Dodicesima Festa sono dogmaticamente strettamente connesse con gli eventi della vita terrena del Signore Gesù Cristo e della Madre di Dio, e si dividono in quella del Signore (dedicata al Signore Gesù Cristo) e la Theotokos (dedicata alla Madre di Dio) . L'Esaltazione della Croce è la Festa del Signore.

La Chiesa ortodossa russa commemora l'Esaltazione della Santa Croce il 27 settembre secondo il nuovo stile (14 settembre secondo il vecchio stile).

Questa festa ha un giorno di pre-festa e sette giorni di festa. Prefesta - uno o più giorni prima di una grande festa, i cui servizi divini includono già preghiere dedicate all'imminente evento celebrato. Di conseguenza, il dopofesta è lo stesso giorno dopo la festa.

La festa è il 4 ottobre. Il dono della vacanza è l'ultimo giorno di alcuni importanti Feste ortodosse, celebrato con uno speciale servizio divino, più solenne che nei giorni ordinari del dopocena.

In questo giorno, gli ortodossi hanno un digiuno rigoroso. Non mangiare carne, pesce, uova e latticini. Il cibo può essere condito solo con olio vegetale.

Eventi dell'Esaltazione della Croce

Descrizione degli eventi dell'Esaltazione della Croce del Signore, avvenuta nel IV secolo, troviamo in alcuni storici cristiani, ad esempio Eusebio e Teodoreto.

Nel 326, l'imperatore Costantino il Grande decise di ritrovare a tutti i costi il ​​santuario perduto, la Croce del Signore. Insieme a sua madre, la regina Elena, partì per una campagna in Terra Santa.

Si decise di scavare vicino al Golgota, poiché gli ebrei avevano l'usanza di seppellire gli strumenti di esecuzione vicino al luogo della sua commissione. E, infatti, nel terreno furono trovate tre croci, chiodi e un'asse che furono inchiodate sul capo del Salvatore crocifisso. Come dice la Tradizione, un malato toccò una delle croci e guarì. Così l'imperatore Costantino e l'imperatrice Elena scoprirono quale delle croci era quella. Si inchinarono al santuario, e poi il Patriarca di Gerusalemme Macario iniziò a mostrarlo al popolo. Per fare questo, si fermò su una pedana e sollevò ("sollevò") la Croce. La gente adorava la Croce e pregava: “Signore, abbi pietà!”.

Nel VII secolo, con il ricordo di aver trovato la Croce del Signore, era collegato un altro ricordo: il ritorno dell'Albero della Croce del Signore vivificante dalla prigionia persiana.

Nel 614 il re persiano conquistò Gerusalemme e la saccheggiò. Tra gli altri tesori, portò in Persia l'Albero della Croce vivificante del Signore. Il santuario rimase con gli stranieri per quattordici anni. Solo nel 628 l'imperatore Eraclio sconfisse i persiani, fece pace con loro e riportò la Croce a Gerusalemme.

Come si sia sviluppato l'ulteriore destino del santuario, gli storici non lo sanno con certezza. Qualcuno dice che la Croce era a Gerusalemme fino al 1245. Qualcuno che l'ha fatto a pezzi e l'ha portato in tutto il mondo.

Ora una parte della Croce del Signore riposa in un'arca nell'altare della Chiesa greca della Resurrezione a Gerusalemme.

In contatto con

L'Esaltazione della Santa e vivificante Croce del Signore - una festa celebrata nelle chiese storiche, appartiene al dodicesimo.

A partire dal VII secolo iniziò a legarsi a questa giornata il ricordo del ritorno della Croce vivificante dalla Persia da parte dell'imperatore greco Eraclio (629).

sconosciuto , di pubblico dominio

Sia all'acquisizione che alla glorificazione della Croce tornò dalla Persia, il primate, per consentire a tutti i radunati per la celebrazione di vedere il Santuario, eresse (cioè innalzata) la Croce, rivolgendola a tutti i punti cardinali.

storia della vacanza

Trovare la Croce

La croce fu trovata dalla madre dell'imperatore Costantino il Grande, l'imperatrice Elena, giunta in Palestina, e dal vescovo di Gerusalemme Macario (314-333).

A seguito degli scavi è stata ritrovata la grotta del Santo Sepolcro, e poco distante da essa sono state scoperte tre croci.

La croce di Gesù Cristo fu determinata quando la malata, sulla quale furono a loro volta adagiati, ricevette la guarigione. Secondo un'altra leggenda, dal contatto con questa croce risorgeva il defunto, che veniva portato per strada per la sepoltura (da cui il nome Croce vivificante).

La Santa Imperatrice Elena ha segnato i luoghi associati alla vita terrena del Salvatore, la fondazione di oltre 80 chiese erette a Betlemme - il luogo della Natività di Cristo, sul Monte degli Ulivi, da dove il Signore ascese al cielo, in Getsemani, dove il Salvatore pregò davanti alle sue sofferenze e dove fu sepolta Madre di Dio dopo la dormienza. Sant'Elena portò con sé a Costantinopoli una parte dell'Albero vivificante e dei chiodi.

Vasily Kondratievich Sazonov (1789–1870), di pubblico dominio

L'imperatore Costantino, pari agli apostoli, ordinò di erigere a Gerusalemme una maestosa e vasta chiesa in onore della risurrezione di Cristo, che comprendeva sia il Santo Sepolcro che il Golgota. Il tempio fu costruito per circa 10 anni. Sant'Elena non visse abbastanza per vedere la consacrazione del tempio; morì nel 327. Il tempio fu consacrato il 13 settembre 335. Il giorno successivo, il 14 settembre, fu istituito per celebrare l'Esaltazione della Santa Croce vivificante.

Ritorno della Croce

In questo giorno viene ricordato un altro evento legato alla Croce del Signore: il suo ritorno dalla Persia dopo 14 anni di prigionia a Gerusalemme. Il re persiano Khosra II nella guerra contro i greci sconfisse l'esercito greco, saccheggiò Gerusalemme e portò via la croce vivificante del Signore e del patriarca Zaccaria (609-633) in cattività.

La croce rimase in Persia per 14 anni e solo sotto l'imperatore Eraclio (610-641), che con l'aiuto di Dio sconfisse Khozroy e fece pace con suo figlio, i cristiani furono restituiti al loro santuario: la Croce del Signore.

Con grande trionfo, la Croce vivificante fu portata a Gerusalemme. L'imperatore Eraclio con la corona reale e la porpora portò la Croce di Cristo alla Chiesa della Resurrezione. Accanto al re c'era il patriarca Zaccaria.

Alla porta che porta al Golgota, l'imperatore si fermò improvvisamente e non riuscì a proseguire. Il Santo Patriarca spiegò al re che l'Angelo del Signore gli stava sbarrando la strada, perché Colui che portò la Croce sul Golgota per riscattare il mondo dai peccati, completò in forma umile la sua Via Crucis. Allora Eraclio, togliendosi la corona e la porpora, indossò abiti semplici e portò gratuitamente la croce di Cristo nel tempio.

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Nella parola sull'Esaltazione della Croce, sant'Andrea di Creta dice: Eretta la croce, e tutti i fedeli gregge, Eretta la croce, e la città trionfa, e le nazioni fanno festa».

culto

Chiesa ortodossa

La vigilia (cioè il 13 settembre) si svolge la sera. Secondo lo statuto, questo veglia tutta la notte dovrebbero essere inclusi piccoli vespri. Ai Piccoli Vespri, la Croce viene trasferita dall'altare al trono. Tuttavia, ora la celebrazione di piccoli vespri si trova in Russia solo in rari monasteri. Per questo, nelle parrocchie, la Croce viene posta sul trono prima dell'inizio del servizio (il Vangelo è posto dietro l'antimensione).

sconosciuto , di pubblico dominio

Quindi il tropario viene cantato tre volte. “E glorifichiamo la tua santa risurrezione” durante il quale si fanno tre prostrazioni. Quindi si cantano speciali stichera, durante le quali il sacerdote esegue l'unzione con olio, quindi l'unguento, il solito finale, e la prima ora.

Alla liturgia invece del Trisagio si canta “Adoriamo la tua croce, Maestro, e glorifichiamo la tua santa risurrezione”(senza prostrazioni).

Secondo la tradizione, in questo giorno è consuetudine indossare paramenti viola.

La croce giace sul leggio fino al 21 settembre, giorno dell'Esaltazione. Al termine della liturgia, dopo la preghiera dietro l'ambone, mentre si canta il tropario e il kontakion alla Croce, la Croce viene portata via dal sacerdote.

Troparion, kontakion e cimeli per l'Esaltazione della Santa Croce

	in greco	In slavo ecclesiastico (traslitterazione)	In russo
Tropario della festa, tono 1 (Ἦχος α")	Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς Βασιλεῦσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος καὶ τὸ σὸν φυλάττων διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.	Salva, o Signore, il tuo popolo e benedici la tua eredità, dando vittoria ai cristiani ortodossi contro l'opposizione e custodisci la tua dimora della Croce	Salva, o Signore, il tuo popolo e benedici la tua eredità, concedendo la vittoria ai cristiani ortodossi sui nemici e preservando il tuo popolo mediante la tua croce.
Kontakion della festa, tono 4 (Ἦχος δ")	Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ ἑκουσίως, τῇ ἐπωνύμῳ σου καινῇ πολιτείᾳ, τοὺς οἰκτιρμούς σου δώρησαι, Χριστὲ ὁ Θεός. Εὔφρανον ἐν τῇ δυνάμει σου, τοὺς πιστοὺς Βασιλεῖς ἡμῶν, νίκας χορηγῶν αὐτοῖς, κατὰ τῶν πολεμίων· τὴν συμμαχίαν ἔχοιεν τὴν σήν, ὅπλον εἰρήνης, ἀήττητον τρόπαιον.	Sali sulla Croce per la tua volontà, alla tua omonima nuova dimora, concedi la tua munificenza, Cristo Dio, rallegraci con la tua potenza, donandoci vittorie a confronto, aiuta chi ha la tua arma di pace, vittoria invincibile.	Salito alla Croce volontariamente, al popolo nuovo da te nominato, dona la tua misericordia, Cristo Dio; gioisci della tua forza persone fedeli Tuo, dando loro la vittoria sui loro nemici, possano avere il tuo aiuto, un'arma di pace, un segno invincibile di vittoria.
Onore della festa, tono 8 (Ἦχος πλ. δ")	Μυστικῶς εἶ Θεοτόκε Παράδεισος, ἀγεωργήτως βλαστήσασα Χριστόν, ὑφ᾿ οὗ τὸ τοῦ Σταυροῦ, ζωηφόρον ἐν γῇ, πεφυτούργηται δένδρον· δι᾿ οὗ νῦν ὑψουμένου, προσκυνοῦντες αὐτὸν σὲ μεγαλύνομεν.	Tu sei misteri, o Theotokos, paradiso, Cristo incolto, il quale la croce vivificante piantò l'albero sulla terra. A quelli, ora innalzo, adorandolo, Ti magnifichiamo.	Tu, Madre di Dio, sei un paradiso misterioso, incolto da Cristo, che piantò sulla terra l'albero vivificante della Croce; perciò, ora, quando è destato, adorandolo, noi ti magnifichiamo.

magnificenza

Ti magnifichiamo, / Cristo datore di vita, / e onoriamo la tua Santa Croce, / che ci hai salvato / / dall'opera del nemico.

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Nome

Esaltazione della Croce Santa e vivificante del Signore

greco ῾Η παγκόσμιος ὕψωσις τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ

illuminato. Esaltazione mondiale della croce preziosa e vivificante

in volgare russo: Movimento

celebrazione

Celebre Chiesa ortodossa 14 settembre giuliano o 27 settembre gregoriano.

Alcune caratteristiche del culto

Inizialmente, questa festa è stata istituita dalla Chiesa in ricordo dell'acquisizione della Croce del Signore nel IV secolo. Nel VII secolo, con il ricordo di aver trovato la Croce del Signore, era collegato un altro ricordo: il ritorno dell'Albero della Croce del Signore vivificante dalla prigionia persiana.

Il servizio di veglia della vacanza è in corso.

La stichera sul verso - la vacanza, Gloria e ora - la stichera della vacanza.

Secondo l'Ora, ti lasci andare e il tropario della festa viene cantato tre volte.

La mattina

Su Dio Signore, viene cantato il tropario della festa (due volte), Gloria e ora - lo stesso tropario

Secondo il polyeleos, che secondo la tradizione si svolge nell'altare, si canta la magnificenza della festa: Ti magnifichiamo, datore di vita di Cristo, e onoriamo la tua Santa Croce, dalla quale ci hai salvati l'opera del nemico.

Grado - 1 antifona 4 voci Dalla mia giovinezza.

Prokeimenon della vacanza.

Secondo il Vangelo - la risurrezione di Cristo vista una volta.

Secondo il 50° salmo, si canta la stichera della festa. L'unzione con olio santo viene eseguita dopo la rimozione della Croce.

Canoni: vacanza.

Si canta la katavasia della festa della Croce.

Dopo l'ottava canzone, non cantiamo il più onesto, ma cantiamo il ritornello e l'irmos della nona canzone. Coro: Ingrandisci, anima mia, Santa Croce Signore. Irmos del 9° canto: Misteri, Madre di Dio, paradiso (Tu sei un paradiso misterioso, Madre di Dio), che ha risuscitato Cristo incolto, al quale la croce vivificante ha piantato un albero sulla terra. Che (quindi) ora (la Croce) innalziamo, adorandolo, ti magnifichiamo.

Il ritornello indicato è cantato nella 9° ode e ad ogni tropario del 1° canone, e ai troparia del 2° canone, che ha una sola 9° ode, cantano il ritornello: Ingrandisci, anima mia, l'esaltazione della Vita- dare la Croce del Signore.

Sulla lode della stichera della vacanza, Gloria e ora - la vacanza.

Dopo la grande dossologia - la rimozione della Croce e il culto ad essa.

In cattedrale e, con la benedizione del Vescovo diocesano, nelle parrocchie si compie il rito dell'Esaltazione della Croce

Alla Liturgia

Si cantano le antifone della festa (antifona 1, antifona 2).

Versetto d'ingresso: Alza il Signore, nostro Dio, e adora lo sgabello dei suoi piedi, perché è santo.

Immediatamente dopo il verso d'ingresso c'è il tropario della festa e il kontakion.

Invece del Trisagion, cantiamo "Adoriamo la tua croce, maestro..."

Prokeimenon, tono 7: Alza il Signore nostro Dio e adora lo sgabello dei suoi piedi, perché è santo. Versetto: Il Signore regna, si adiri il popolo.

Invece di degno, viene cantato il meritevole della vacanza - il ritornello: Ingrandisci, anima mia, la Santa Croce del Signore e l'irmos del 9° canto del canone: "Misteri, o Madre di Dio, paradiso ..." (prima di dare).

Partecipato alla festa: La luce del tuo volto, o Signore, risuona su di noi.

Il giorno della Festa dell'Esaltazione viene stabilito un digiuno, simile al solito digiuno del mercoledì e del venerdì (il pesce non è consentito). È stato installato in ricordo delle sofferenze del Signore, che ha sofferto la morte sulla Croce, e per suggerire che la venerazione della Croce è connessa con la mortificazione della carne.

Nell'aldilà

Alla Liturgia, dopo l'ingresso, si canta: Vieni, inchiniamoci con il finale: Salvaci, Figlio di Dio, crocifisso nella carne, cantando a Ty: Alleluia.

La croce vivificante, estratta durante la festa dell'Esaltazione, giace nel tempio sul leggio fino al giorno in cui la festa è data in dono. Nel giorno dell'Esaltazione (21 settembre/4 ottobre), dopo la congedo della Liturgia, il sacerdote esegue l'incenso attorno al leggio con la Croce (tre volte) e, cantando il troparion e il kontakion, porta la Croce nell'altare , ponendolo su S. trono.

Il mondo ortodosso celebra una festa speciale il 27 settembre: l'Esaltazione della Croce del Signore, santa e vivificante. La festa coincide con il ritrovamento della fatidica croce su cui fu crocifisso il figlio di Dio, Gesù Cristo.

Leggi il significato e le tradizioni della festa sacra nell'aiuto.

Esaltazione - l'inizio

L'acquisizione della Croce è associata ai nomi dell'imperatrice Elena e del vescovo di Gerusalemme Macario. Durante la loro vita furono effettuati scavi, grazie ai quali furono ritrovate tre croci. La croce del figlio di Dio fu riconosciuta quando, con il suo aiuto, avvenne un miracolo di guarigione di una donna malata terminale. Un'altra leggenda dice che la croce ha resuscitato un morto.

L'imperatrice Elena è la fondatrice di 80 templi, a testimonianza della vita del Salvatore tra i comuni mortali: i luoghi della sua nascita, la sepoltura e le preghiere della sua santa madre.

Grazie ad Elena, una particella della Croce vivificante è apparsa a Costantinopoli. Dopo la sua apparizione, il figlio del sovrano, Costantino, ordinò la costruzione di un maestoso tempio in onore della risurrezione di Cristo. Il tempio fu costruito nel corso di molti anni e l'imperatrice Elena non aspettò la sua consacrazione.

Nel 614 accaddero eventi non meno significativi: il re di Persia decise di riconquistare la terra di Gerusalemme. E raggiunta la sua meta, saccheggiò la città e portò con sé l'albero vivificante. La sacra croce divenne "prigioniera" per 14 lunghi anni, dopodiché l'imperatore Eraclio la restituì.

La tradizione vuole che la Croce sia stata trovata alla vigilia di un'altra festa sacra - la Pasqua, motivo per cui la festa del Ritorno della Croce è stata celebrata dopo La risurrezione di Cristo. Successivamente, la festa è stata spostata al 14 settembre (27 settembre) e ha chiamato la celebrazione dell'Esaltazione della Santa e vivificante Croce del Signore.

Ai nostri giorni una parte del santuario è conservata nel tempio greco di Gerusalemme, e la data della celebrazione rimane fissa e si celebra lo stesso giorno.

Cosa si può fare in una festa sacra?

In questa giornata vale la pena visitare i templi dove si svolgono le Veglie Notturne, culminanti con una liturgia e una dimostrazione della Croce. I credenti non perdono il servizio e pregano per la salvezza della famiglia e si pentono dei loro peccati.

Dopo il servizio, tutti si riuniscono a un grande tavolo da pranzo e cenano a base di torte di cavolo.

Ai vecchi tempi, le persone pulivano le loro case con l'acqua santa. Tutti credevano che in quel momento l'acqua potesse scacciare energia negativa, spiriti maligni e guarire i malati.

Anche in questo giorno era consuetudine esprimere i desideri più segreti e credere sinceramente nella loro realizzazione. Un desiderio è stato espresso guardando uno stormo di uccelli migratori.

In questo giorno è consentito fare i lavori di casa, lavare e cucinare. Ma non abusare di questo permesso, fai il lavoro secondo necessità.

Cosa non si dovrebbe fare in una vacanza santa?

In questo giorno, dimentica la resa dei conti: litigi, abusi e abusi. Trattieni tutti gli impulsi e le emozioni negative.

Preferisci una vacanza tranquilla a riunioni e intrattenimento rumorosi. Metti da parte la semina, il cucito e il ricamo per un altro giorno.

Anche le passeggiate nei boschi sono indesiderabili in vacanza. Non disturbare nemmeno gli animali, in questo momento si stanno attivamente preparando per il letargo.

La vacanza non è considerata il momento migliore per iniziare un nuovo progetto: può finire con un fallimento.