La domenica sera della Santa Pentecoste,

significa seguire per inginocchiarsi.

Il sacerdote inizia: B benedetto Il nostro dio: E il lettore impegnato dice: aryu celeste: e il salmo introduttivo: Lo stesso diacono, se c'è, se no, il sacerdote dice la grande litania:

Preghiamo il Signore in pace.

Sul mondo di sopra:

Sul mondo di tutto il mondo:

A proposito di questo sacro tempio:

Del nostro grande Signore e Padre, del nostro santissimo Patriarca [..] e del nostro Signore, Sua Grazia Vescovo [..], presbiterio onorevole e diacono in Cristo, di tutto il clero e il popolo:

Per il nostro paese protetto da Dio, le sue autorità e il suo esercito, preghiamo il Signore.

A proposito di questa città:

Sul benessere dell'aria:

A proposito di galleggiamento:

Preghiamo il Signore per il popolo che viene e per coloro che attendono la grazia dello Spirito Santo.

Per coloro che piegano il cuore e le ginocchia davanti al Signore, preghiamo il Signore.

Preghiamo il Signore affinché un riccio sia rafforzato per fare ciò che è gradito a Dio.

Preghiamo il Signore perché la sua ricca misericordia scenda su di noi.

Perché il riccio accetti il ​​nostro inginocchiarsi come incenso davanti a Lui, preghiamo il Signore.

Per coloro che hanno bisogno del suo aiuto, preghiamo il Signore.

Oh, sbarazzati di noi:

Aumenta, salva:

Santo, purissimo:

Lo stesso sacerdote esclama: I al quale ogni gloria, onore e adorazione è dovuta a te, al Padre e al Figlio, e spirito Santo, ora e per sempre, e per sempre.

Cantiamo anche: Signore, ho pianto: e metti i versetti 6. E cantiamo stichera autodidatta, tono 4: P famoso oggi: ripetutamente. Gloria, e ora: tono 6: C aryu celeste: [Scritto sopra in lode.]

Ingresso con incensiere. Insieme a vete tranquillo: Prokeimenon grande, tono 7: K allora Dio è grande come il nostro Dio? Tu sei Dio, fai miracoli. Versetto 1: Hai mostrato la tua potenza tra il popolo. Versetto 2: E rech: ebbe inizio questo tradimento della mano destra dell'Altissimo. Versetto 3: Ricorda le opere del Signore, perché mi ricorderò delle tue meraviglie fin dall'inizio. E paki: Dio è grande:

Il sacerdote, o diacono, proclama anche: P aki e aki, inginocchiati, preghiamo il Signore.

Noi, Signore, abbi pietà, tre volte.

Ma per noi, che pieghiamo le ginocchia alla terra, ed esseri indifesi, il sacerdote legge le preghiere nell'altare a voce pubblica al popolo.

P senza parole, non contaminato, senza inizio, invisibile, incomprensibile, imperscrutabile, indispensabile, invincibile, innumerevoli, non malizia, Signore, avendo solo l'immortalità, vivendo in una luce inavvicinabile: creare il cielo e la terra, e il mare, e tutto ciò che è stato creato su loro, prima di chiedere, tutte le richieste danno, ti preghiamo e ti chiediamo, Signore, Amante degli uomini, Padre del Signore e Dio e nostro Salvatore Gesù Cristo, per noi per il bene degli uomini e per la nostra salvezza, disceso dal cielo e incarnato dallo Spirito Santo e da Maria semprevergine e gloriosissima Madre di Dio: insegnando parole, poi mostrando opere, quando sopporterai una passione salvifica, dacci un segno con la tua umile, peccaminosa e tuo indegno servo, porta a te preghiere, in ginocchio e in ginocchio, sui tuoi peccati e sull'ignoranza delle persone. Misericordioso e Umanitario stesso, ascoltaci, non appena il giorno in cui ti invochiamo, anzi in questo cinquantesimo giorno, dopo l'ascensione al cielo di nostro Signore Gesù Cristo, e seduto alla tua destra, Dio e Padre, ha fatto scendere lo Spirito Santo sui suoi santi discepoli e apostoli, Izhe e seduto su uno di loro, ed essendo ripieno di tutta la sua grazia inesauribile, e parlando in altre lingue della tua grandezza e profetizzando. Ora ascoltaci, pregandoti, e ricordati di noi umili e condannati, e restituisci la prigionia delle nostre anime, abbi pietà di noi pregando. Accogli noi che cadiamo davanti a te e grida: abbiamo peccato, affidaci a te fin dal grembo, dal grembo di nostra madre, tu sei il nostro Dio. Ma come se i nostri giorni fossero scomparsi nella vanità, saremo nudi del Tuo aiuto, saremo privati ​​di ogni risposta, ma audaci per i Tuoi doni, invochiamo: non ricordare i peccati della nostra giovinezza e della nostra ignoranza, e purificaci dai nostri segreti, e non respingerci durante la vecchiaia, quando le nostre forze diventano nostre impoverite: non lasciarci, prima ancora che ritorniamo sulla terra, rendila degna di tornare a te, e trattaci con bontà e grazia. Misura le nostre iniquità con le Tue munificenze, resisti a creare un abisso delle Tue munificenze alla moltitudine dei nostri peccati. Guarda dall'alto del tuo santo Signore, il tuo popolo che viene, e quanti aspettano da te una ricca misericordia. Visitaci con la tua bontà, liberaci dalla violenza del diavolo: conferma la nostra vita con le tue leggi sante e sacre. Angelo, custode fedele, nomina il tuo popolo, raduna tutti nel tuo regno. Concedi il perdono a chi confida in Te: perdona a loro ea noi i peccati. Purificaci per l'azione del Tuo Santo Spirito: distruggi le macchinazioni del nemico anche su di noi.

Aggiunge anche questa preghiera:

Benedetto sei tu, Signore, Signore onnipotente, che illumini il giorno con la luce del sole e chiarisci la notte con albe di fuoco, donaci la longitudine del giorno e avvicinati a noi con le primizie della notte: ascolta le nostre preghiere e tutto il tuo popolo, e perdona a noi tutti i peccati volontari e involontari. Accetta le nostre preghiere serali e manda la moltitudine della Tua misericordia e la Tua generosità sulla Tua eredità. Rendici santi i tuoi angeli Armaci delle armi della tua giustizia, proteggici con la tua verità, custodiscici con la tua forza, liberaci da ogni circostanza, da ogni calunnia che si oppone. Donaci la sera presente, con la notte che viene, perfetta, santa, pacifica, senza peccato, senza tentazioni, senza sogni, e tutti i giorni del nostro ventre: per le preghiere della Santa Madre di Dio e di tutti i santi che ti hanno compiaciuto da tempo immemorabile.

Abie dice al diacono:

Fatti avanti, salva, abbi pietà, rialza e salvaci, Dio, per la tua grazia.

E Signore, abbi pietà. Una volta.

Beata, purissima, benedetta, gloriosa Nostra Signora Theotokos e sempre Vergine Maria, con tutti i santi che si ricordano di noi stessi e gli uni degli altri, e tutta la nostra vita a Cristo nostro Dio.

Stesso prete esclamativo: T poiché c'è, riccio, e salvaci, Signore nostro Dio, e noi mandiamo gloria a te, Padre, Figlio e Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli.

Tipo: Un min.

Perciò il sacerdote o il diacono dice questo:

Rtsem tutto dal profondo dei nostri cuori e da tutti i nostri pensieri, Rtsem.

Lik: Signore, abbi pietà.

Diacono: Signore Dio onnipotente dei nostri padri, ti preghiamo, ascolta e abbi pietà.

Lik: Signore, abbi pietà.

Diacono: Abbi pietà di noi, Dio, secondo la tua grande misericordia, ti preghiamo, ascolta e abbi pietà.

Preghiamo anche per il nostro grande signore e padre santo patriarca[...], e di nostro Signore, Sua Grazia Vescovo [...], e di tutti i nostri fratelli in Cristo.

Lik: Signore, abbi pietà. Tre volte.

Diacono: Preghiamo anche per il nostro Paese protetto da Dio, per le autorità e per il suo esercito, affinché viviamo una vita tranquilla e silenziosa in tutta pietà e purezza.

Lik: Signore, abbi pietà. Tre volte.

Diacono: Preghiamo anche per i benedetti e sempre memorabili creatori di questo santo monastero.

Lik: Signore, abbi pietà. Tre volte.

Diacono: Preghiamo anche per la misericordia, la vita, la pace, la salute, la salvezza, la visita, il perdono e la remissione dei peccati dei servi di Dio, i fratelli di questo santo monastero.

Lik: Signore, abbi pietà, tre volte.

Diacono: Preghiamo anche per coloro che portano frutto e fanno il bene, in questo tempio santo e onnicomprensivo, che faticano, che cantano, e per il popolo che viene, che aspetta da te grande e ricca misericordia.

Stesso sacerdote, esclamazione: I Dio è misericordioso e amorevole verso l'umanità, e noi mandiamo gloria a te, Padre, Figlio e Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli.

Tipo: Un min.

Abie il diacono dice:

Paki e paki si inginocchiano, preghiamo il Signore.

Noi: Signore, abbi pietà. Tre volte.

E pieghiamo le ginocchia come prescritto.

Il sacerdote legge la 2a preghiera per l'ascolto di tutti:

Signore Gesù Cristo nostro Dio, la tua pace data dall'uomo, e il dono dello Spirito Santo, ancora in vita e con noi, come eredità inalienabile per i fedeli, dona sempre: questa grazia è oggi manifestissima al tuo discepolo e apostolo , e ha affermato queste lingue con lingue di fuoco: l'immagine di tutto il genere umano è la conoscenza di Dio con la nostra lingua nell'orecchio dell'orecchio, saremo illuminati dalla luce dello Spirito e gli incanti delle tenebre saranno cambiamento, e il linguaggio sensuale e focoso sarà distribuito, e dall'azione soprannaturale impareremo la fede in Te, e teologizzando con Te con il Padre e lo Spirito Santo, in una Divinità, e forza e potenza accendiamo . Voi siete lo splendore, gli esseri e le nature del Padre del Suo segno immutabile e immutabile, la fonte della saggezza: e della grazia: apri la mia bocca a un peccatore e insegnami come è degno, e per il loro bisogno di pregare: conosci molti di i miei peccati, ma la vostra filantropia supererà questi incommensurabili. Ecco, io sto dinanzi a Te con timore, nell'abisso della Tua misericordia, la disperazione della mia anima sprofonda: nutre il mio ventre con una parola, governa tutto il creato con saggezza ineffabile, un porto tranquillo e sopraffatto, e indicami la via, io andrò. Dona lo Spirito della Tua sapienza con i miei pensieri, Dona lo Spirito di ragione alla mia follia, Con lo Spirito del Tuo timore le mie azioni autunnali, e rinnova il Giusto Spirito nel mio grembo, e con lo Spirito del Maestro dei miei pensieri afferma il strisciando dei miei pensieri: Sì, ogni giorno per mezzo del tuo buon spirito all'utile istruire, potrò fare i comandamenti tuoi, e tuoi, è sempre ricordare la venuta gloriosa e le nostre azioni tormentose. E non disprezzare il deperibile sedotto dal rosso di questo mondo, ma desidera rafforzare le future percezioni dei tesori. Hai detto, Maestro: come se un abete, se qualcuno chiede il tuo nome, riceve senza impedimenti dal tuo sempre presente Dio e Padre. Lo stesso e io sono peccatore nella venuta del tuo Santo Spirito, prego per la tua bontà, ti chiedo, premiami per la salvezza. Il suo Signore, ricco di tutte le buone azioni al donatore e al donatore del Bene, come se tu ne fossi il generoso donatore, noi chiediamo: sei compassionevole e misericordioso, pur essendo un uomo senza peccato della nostra carne, e piegato le tue ginocchia a Te, inchinati amorevolmente, la purificazione dei nostri peccati. O Signore, concedi la tua munificenza al tuo popolo: ascoltaci dal tuo santo cielo: santificaci con la potenza della tua destra salvifica: coprici con il tetto delle tue ali e non disprezzare le opere della tua mano. Noi pecchiamo solo contro di te, ma serviamo anche solo te. Non inchinarti davanti a un dio alieno, stendi le tue mani in basso, nostro Signore, a un altro dio. Lasciaci i peccati e accetta le nostre preghiere in ginocchio, stendi una mano a tutti noi, accetta la preghiera di tutti come un incensiere piacevole, gradito davanti al Tuo benedetto Regno.

Aggiunge anche questo:

Signore, Signore, liberaci da ogni freccia che vola nei giorni: liberaci anche da ogni cosa nelle tenebre transitorie. Ricevi il sacrificio serale delle nostre mani edificanti. Garantisci a noi e al campo notturno senza macchia di passare inesperti dai mali: e liberaci da ogni imbarazzo e paura, anche dal diavolo che viene a noi. Concedi tenerezza alle nostre anime e prenditi cura dei nostri pensieri, un riccio al tuo terribile e giusto giudizio sulla prova. Inchioda la nostra carne alla tua paura e uccidi i nostri esseri sulla terra: Sì, e con un sonnolento silenzio saremo illuminati, con la vista dei tuoi giudizi. Togli da noi ogni sogno non simile e la lussuria dannosa. Innalzaci nel tempo della preghiera, saldi nella fede e prosperi nei tuoi comandamenti.

Il diacono dice: Z cammina, salva, abbi pietà, rialzaci e salvaci Dio: Santissimo, Purissimo, Beatissimo:

Esclamazione di preghiera del sacerdote: B per la grazia e la bontà del tuo unigenito Figlio, sii benedetto con Lui, con il Santissimo, e Buono, e vivificante il tuo Spirito, ora e sempre e nei secoli dei secoli, amen.

Inoltre: Come il Signore in questa sera:

Perciò il diacono dice: P come e come piegare il ginocchio, preghiamo il Signore.

Signore, abbi pietà, tre volte.

E a noi, piegando le ginocchia, il sacerdote legge la terza preghiera:

Una sorgente fluente, animale e illuminante, una forza co-creativa inerente al Padre, che soddisfa meravigliosamente tutta la cura per la salvezza umana, Cristo nostro Dio, i legami della morte sono inestricabili e i rivetti dell'inferno sono strappati, ma lì hanno ragione molti spiriti maligni. Portandosi intorno a noi una strage immacolata, e dando in sacrificio un corpo purissimo, inviolabile e impenetrabile di ogni peccato, e con questo sacerdozio terribile e imperscrutabile, concedendoci un ventre eterno: discesi agli inferi, e schiacciando le fedi eterne, e mostrando l'alba a coloro che sono seduti nelle tenebre: l'inizio del male e catturando il serpente profondo con l'adulazione divina, e legando le catene delle tenebre in tartaro e fuochi inestinguibili, e nell'oscurità esteriore della tua innumerevole forza che si indurisce, il grande- chiamata Sapienza del Padre, il grande soccorritore che appare a chi avanza e illumina coloro che sono seduti nelle tenebre e nell'ombra della morte. Tu sei la gloria del Signore eterno, e il Padre diletto dell'Altissimo Figlio, Luce eterna dalla Luce eterna, Sole di verità, ascoltaci in preghiera e riposa le anime dei Tuoi servi, nostro padre e fratelli che hanno morto prima, e altri parenti secondo la carne, e tutti tuoi nella fede, ne facciamo ora memoria, poiché in te è la potenza di tutti, e nella tua mano contieni tutti i confini della terra. Maestro dell'Onnipotente, Dio Padre e Signore della Misericordia, la generazione mortale e immortale, e tutta la natura umana, il Creatore, che la compone, e i pacchetti di essa che si risolve, il ventre e la fine, il riccio del soggiorno , e il riccio là del cambiamento: misura gli anni dei vivi e fissa i tempi della morte: porta giù all'inferno e rialzati: lega nella debolezza e lascia andare nella forza: costruisci il bisogno presente e gestisci utilmente il futuro : gioisci con il morso mortale della risurrezione ferita con speranza. Egli stesso è il Maestro di tutto, Dio nostro Salvatore, la speranza di tutti i confini della terra, e di quanti sono lontani nel mare, Anche in quest'ultimo e grande giorno salvifico della Pentecoste della festa, il mistero della la Trinità Santa e Consustanziale, e consustanziale, e inseparabile e non fusa ci ha mostrato, e l'afflusso e la venuta del Tuo Spirito Santo e vivificante, che si riversa sotto forma di lingue infuocate sui Tuoi santi apostoli, e ponendo gli araldi di quelli , pio della nostra fede, e mostrando confessori e predicatori di vera teologia: anche all'inferno, sei stato degno di accogliere coloro che sono tenuti nell'inferno, ma dacci grandi speranze di indebolire il contenuto dalla sporcizia che mi contiene, e manda a te consolazione . Ascolta noi umili e il tuo servo che ti prega, e riposa le anime dei tuoi servi davanti ai defunti, in un luogo più luminoso, in un luogo più verde, in un luogo fresco: di là fuggiranno ogni malattia, dolore e sospiro e rendi il loro spirito nei villaggi dei giusti, e la pace e l'indebolimento garantiscano loro: come se i morti non ti lodassero, Signore, inferiore a quelli che sono nell'inferno, osano confessarti: ma mentre siamo vivi, noi ti benediciamo e preghiamo, e ti portiamo preghiere e sacrifici per le loro anime.

Dio, grande ed eterno, Santo, filantropico, ci ha concesso in quest'ora di stare davanti alla Tua gloria inespugnabile, a cantare e lodare i Tuoi miracoli, purificare gli indegni Tuoi servi e dare grazia al cuore contrito, portarti senza lamentarti il ​​Trisagion di lode e di ringraziamento per i tuoi grandi doni, che ci hai fatto, e fai sempre in noi. Ricorda, Signore, la nostra debolezza, e non distruggerci con le nostre iniquità: ma fa' grande misericordia con la nostra umiltà, affinché siamo sfuggiti alle tenebre peccaminose, cammineremo nei giorni della verità, e rivestiti di armi di luce, lo faremo allontanati senza odio da ogni astuzia del maligno, e con franchezza glorificheremo tutti, a te unico vero e umano Dio. Il tuo è veramente e veramente un grande sacramento, il Signore di tutti, e il Creatore, la soluzione temporanea delle tue creature, e la copulazione del riccio e il riposo per sempre: ti confessiamo grazia su tutto, sui nostri ingressi, anche in questo mondo, e l'esodo, le speranze della risurrezione e le vite incorruttibili sono pre-sposate dalla tua promessa non falsa, che riceveremo nella tua futura seconda venuta. Tu sei e la risurrezione del nostro Capo, e il Giudice impuro e filantropico che visse, e la vendetta del Signore e Signore, che pure ci partecipa sinceramente della carne e del sangue, l'indulgenza per amore dell'estremo: e le nostre passioni sono impercettibili , metti sempre alla prova la volontà, accettiamo la grazia per misericordia, e in essa tu stesso hai sofferto, tentato, tentato verso di noi da essere un aiutante di te stesso: così ci hai innalzato nella tua impassibilità. Accogli dunque, o Maestro, le nostre suppliche e preghiere, e dona ogni volta riposo a tutti i padri, alle madri, ai figli, ai fratelli, alle unigenite e agli unigeniti, e a tutte le anime che prima hanno riposato: nella speranza della risurrezione della vita eterna, rendi i loro spiriti e nomi nel libro animali, nelle viscere di Abramo, Isacco e Giacobbe, nella terra dei vivi, nel Regno dei Cieli, nel paradiso della dolcezza , i tuoi angeli luminosi, introducendo ogni cosa nella tua santa dimora, co-costruendo i nostri corpi durante il giorno, hai determinato il fetore secondo la tua santa e falsa promessa. Non c'è morte, o Signore, per la tua serva morte, che viene a noi dal corpo e viene a te, nostro Dio, ma il passaggio dal più triste al più utile e al più dolce, al riposo e alla gioia. E se abbiamo peccato contro di te, abbi pietà di noi e di quelli, perché non c'è nessuno che sia puro davanti a te dalla sporcizia, sotto se c'è un giorno del suo ventre, sei proprio uno, il nostro Signore Gesù senza peccato Cristo è apparso sulla terra: nel quale tutti speriamo di ricevere la misericordia e la remissione dei peccati. Per questo, per noi, è uno, come Dio è buono e umanitario, indebolire, lasciare, perdonare i nostri peccati, volontari e involontari, anche nella conoscenza e non nella conoscenza, presentati e dimenticati: anche nei fatti, anche nel pensiero, anche a parole, anche in tutte le nostre vite e movimenti. E concedi libertà e debolezza a coloro che sono partiti, ma benedici noi che siamo qui, concedendo una fine buona e pacifica a noi e a tutto il tuo popolo, e aprici misericordia e filantropia, alla tua venuta terribile e terribile, e crea il tuo regno degno di noi.

Aggiunge questa preghiera:

Dio il Grande e l'Altissimo, avendo solo l'immortalità, vivendo in una luce inavvicinabile, creando tutta la creazione con saggezza, dividendo in mezzo alla luce e in mezzo alle tenebre: E il sole, quindi, ponendo nella regione del giorno, il luna e stelle nella regione della notte. Concediti a noi peccatori e in questo giorno presente di precedere il tuo volto nella confessione e di portare il tuo servizio serale. Amante dell'umanità, Signore stesso, correggi la nostra preghiera, come se fosse incenso davanti a Te, e accoglimi nel fetore della fragranza. Donaci la sera presente e la prossima notte di pace: rivestici di armi di luce, liberaci dal timore della notte e da ogni cosa nelle tenebre transitorie. E donaci un sogno, anche al riposo della nostra infermità, che hai concesso, mutato da ogni sogno diabolico. A lei, il Signore di tutto il donatore, come se sui nostri letti ricorderemo nella notte il tuo santissimo nome. E con l'insegnamento dei Tuoi comandamenti illuminiamo, nella gioia delle nostre anime, saliamo alla glorificazione della Tua bontà, preghiere e suppliche alla Tua bontà operando i nostri peccati, e su tutto il Tuo popolo: anche con le preghiere dei Santissima Theotokos, visita nella misericordia.

Il diacono dice: Z passo, salva, abbi pietà, rialzaci e salvaci, o Dio della tua grazia. Signora santa, purissima, santissima e gloriosa:

Il sacerdote proclama: T Tu sei il riposo delle nostre anime e dei nostri corpi, e noi mandiamo gloria a Te, Padre, Figlio e Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli.

Stesso diacono: E adempiamo preghiera serale nostro: Entra, salva: La sera tutto è perfetto: E l'angelo è pacifico: Perdono e abbandono: Buono e utile: Altre volte dello stomaco: Morte cristiana: Santissimo, Purissimo:

Il sacerdote proclama: I ko Buono e umanitario: Persone: A min. Sacerdote: Pace a tutti. Persone: E il tuo spirito. Diacono: Chiniamo il capo al Signore.

Il sacerdote dice la solita preghiera:

Signore nostro Dio, piegando i cieli e disceso alla salvezza del genere umano, guarda i tuoi servi e la tua eredità! Per te, giudice terribile e filantropo, i tuoi servi chinano il capo e ti soggiogano, non da persona in attesa di aiuto, ma in attesa della tua misericordia e della tua speranza di salvezza: salvalo per sempre, e nell'ora e nella sera presenti e nella notte che viene, da ogni nemico, da ogni azione contraria del diavolo, pensieri vani e ricordi maligni.

Proclama inoltre: B potenza dell'udi:

E così, dopo aver fatto convergere entrambe le facce, cantiamo stichera autodidatta sulla poesia, tono 3:

Ora, come segno per tutti, le lingue del passato erano: da loro provenivano i Giudei, secondo la carne, Cristo, che era malato d'incredulità, la grazia di Dio cadde: e la luce divina dell'essere fu donata dalle lingue , si affermavano le parole dei discepoli, che trasmettevano la gloria del Benefattore di tutto Dio: con loro chinarono il cuore con le ginocchia, per fede inchiniamoci allo Spirito Santo, essendo stati costituiti come Salvatore delle nostre anime.

Versetto: Crea in me un cuore puro, o Dio, e rinnova uno Spirito retto nel mio grembo.

Ora, lo Spirito Consolatore è stato effuso su ogni carne: ha cominciato dalle pene apostoliche, da quelle, mediante la comunione, la grazia è distesa ai fedeli, e assicura il suo afflusso sovrano in forma ardente, distribuendo le lingue negli inni e nelle gloria di Dio come discepolo. Allo stesso modo, illuminiamo abilmente i nostri cuori, essendo stati stabiliti nella fede dallo Spirito Santo, preghiamo affinché le nostre anime possano essere salvate.

Versetto: Non respingermi dalla tua presenza e non togliermi il tuo Spirito Santo.

Ora gli apostoli saranno rivestiti della potenza di Cristo dall'alto: il Consolatore li rinnova, rinnovandosi in loro con un misterioso rinnovamento della mente: anche voci strane, e acuta predicazione della Natura eterna e semplice, onore trinitario, il Benefattore di tutto Dio. Illuminati così da questi insegnamenti, adoriamo il Padre con il Figlio e lo Spirito, pregando che le nostre anime siano salvate.

Gloria, e ora: tono 8:

Venite, uomini, adoriamo la Divinità trinitaria, il Figlio nel Padre, con lo Spirito Santo: il Padre, senza volo, partoriamo il Figlio coeterno e co-trono, e glorifichiamo lo Spirito Santo nel Padre con il Figlio: una sola potenza, un solo essere, una sola Divinità. A lui adorando tutto il verbo: Dio santo, che ha fatto tutta l'opera del Figlio, con l'assistenza dello Spirito Santo: Santo potente, attraverso il quale conosciamo il Padre, e lo Spirito Santo viene nel mondo: Santo immortale, confortante l'Anima, procedi dal Padre e riposa nel Figlio: Santissima Trinità, gloria a Te.

Lo stesso, ora si lascia andare: il Trisagion. Santissima Trinità: O Padre nostro: Tropario, tono 8: B benedetto sia tu Cristo nostro Dio:

Lo stesso sacerdote esegue la dimissione:

E dalle viscere del Padre e divina si esaurisce, e discese dal cielo alla terra, e tutta la nostra natura percepita, e l'ha divinizzata, ascende ancora al cielo e alla destra del Dio e Padre dai capelli grigi: Divino e Santo e consustanziale e unipotente, e l'unico glorioso e coeterno Spirito fece scendere sui suoi santi discepoli e apostoli, e con ciò li illuminò, lo stesso in tutto l'universo: Cristo nostro vero Dio, con le preghiere del Santi purissimi e immacolati di sua Madre, santi gloriosi, elogiatori, predicatori di Dio e apostoli portatori di spirito, e tutti i santi, abbi pietà e salvaci, come buoni e umanitari.

Nella stessa settimana 8, a Compieta.

Cantiamo il canone allo Spirito Santo. Tono 1. La creazione di Feofanov. Irmos due volte ciascuno: troparia su 4. I suoi limiti: canto lo Spirito che ha creato tutta la creazione.

Canzone 1.

Irmos: Sbarazzati dell'amaro lavoro, Israele, supera l'invalicabile come la terraferma, affoga il nemico invano, canta una canzone come un benefattore di Dio, un muscolo alto che fa miracoli, come se fosse glorificato.

Coro: Gloria a te, nostro Dio, gloria a te.

Anima Santa Divina, che condividi i doni con tutti e fai tutto per volontà, respira il tuo dono luminoso, come se ti glorificassi al Padre e al Figlio copulato.

E dona grazia ai poteri celesti della tua santità ispirazione, o Consolatore, il mio significato, come se avessi purificato la contaminazione del Bene, mostra la tua santità piena.

Gloria: E la sorgente della vita è un credente, e un flusso di bontà naturale, Anima Santa di Dio, ravvivando la mia mente mortificata, innalza la tua Divinità a cantare con la tua azione.

E ora: Bogorodichen: X la cornice della Vergine era Dio, per l'invasione dello Spirito, per la sua potenza creatrice, potenza di far nascere la Graziosa, per mezzo della quale ella partorì la carne del Verbo senza principio.

Canzone 3.

Irmos: Un tempo, dal Padre, al Figlio incorruttibile nato, e nell'ultimo dalla Vergine, incarnata senza seme, gridiamo a Cristo Dio: alza il nostro corno, Santo Tu Signore.

E per natura, i miei desideri fluiranno con potenza, prima celeste, come Dio operante, lo Spirito Santo insegna incessantemente a gridare: Santo sei tu, Signore.

Con le voci dei silenziosi, la grazia dello Spirito dell'Apostolo parlante di Dio, in un soffio tempestoso, secondo la gloria, con facce incorporee che gridano: Santo sei, Signore.

Gloria: il potere di Edinu, e la Divinità è una, e la forza, un inizio e il Regno della Santissima Trinità, saggiamente cantiamo, con una voce trisanta gridando: Santo sei tu, Signore.

E ora: Bogorodichen: K il carro luminoso e la luminosa dimora del Purissimo, il cherubino dell'essere supremo, che portava Dio sulla sua mano. Tuttavia, noi gridiamo a Te Puro: Rallegrati, o Benedetto.

Canzone 4.

Irmos: Verga dalla radice di Iesse, e da essa il fiore Cristo dalla Vergine hai vegetato, dalla montagna elogiativa, i cespugli dell'autunno, sei venuto incarnato dall'Incapace, immateriale e Dio, gloria alla tua potenza, Signore.

Donaci lo Spirito Santo in grandezza, trova sugli apostoli come Divino, come Buono, come se tutto adempisse, come adorante, come santificante, come creativo, prepotente e autocratico.

Sedendo sul trono di Cristo dei Padri, hai fatto scendere il tuo discepolo il Consolatore, come se avessi promesso il Salvatore, come il Dio del futuro: mandarlo non è resistivo, come tutto il Creatore, procedendo dal Padre.

Gloria: parla le lingue del profeta del futuro, insegna l'antico Spirito Santo: le lingue dei saggi, l'apostolo parla la grandezza di Dio con la voce del soffio più tempestoso, ora vivendo sostanzialmente.

E ora: Bogorodichen: In ti chiamiamo Madre di Dio, l'immagine di Cristo, che ci appare con lo splendore della divinità, è bella nelle vesti carnali, ricoperta di vesti carnali, invisibile come Dio: ora possiamo vedere da noi.

Canzone 5.

Irmos: Dio della pace, Padre della bontà, il grande consiglio del tuo angelo, il mondo che ci dona ti ha mandato. Per la stessa ragione di Dio alla luce, dal mattino mattina, glorifichiamo Te, Amante degli uomini.

Circa l'Anima della sapienza e del timore di Dio, verità, consiglio e ragione, dona la pace, abita in noi, come santificati dalla tua presenza, dal mattino mattina, ti glorifichiamo l'umanità.

E custodisci tutto, e tutto questo è il Signore, che mantiene indenne la creatura, donaci santità e illuminazione, come saziati della tua luminosità, dal mattino mattina ti glorifichiamo, Amante degli uomini.

Gloria: E anticamente la legge che fu attratta da Mosè, il Nuovo Testamento del comandamento, e la legge della grazia espongono chiaramente, avendo scritto nei cuori apostolici, il Divin Consolatore trovò, come un Amante dell'umanità.

E ora: Bogorodichen: K il lyat di Evin di tutte le madri, la tua Vergine Natività, ti ha abolito, la benedizione del mondo risplende Cristo. La stessa gioia, con le labbra e la mente della Theotokos, ti confessiamo veramente benedetta.

Canzone 6.

Irmos: E dal grembo di Giona il bambino, la bestia marina vomitò, Yakov è accolto: il Verbo che dimorò nella Vergine, e la carne che lo ricevette, passò attraverso, conservando l'incorruttibilità. Non è vittima della corruzione, chi ha partorito, conserva intatto.

Adempendo la tua promessa al tuo discepolo, a questo hai inviato lo Spirito di Cristo, concedendo l'azione di grandi miracoli e dando lingue di fuoco, affinché la lingua del gregge adempia la tua conoscenza.

Vieni a noi, anima santa, partecipi della tua santità, e della luce della sera, e della vita divina, e della distribuzione più profumata: tu sei il fiume della divinità, dal Padre per mezzo del Figlio.

Gloria: Dal conforto del Consolatore, che canta fedelmente la tua venuta divina, e purifica da ogni sporcizia, come se fosse caritatevole, e mostrami degno del tuo splendore, e con la tua luce divina creo uno specchio incontaminato.

E ora: Bogorodichen: In il volto del profeta da Dio, segretamente ammaestra, preannuncia il mistero dell'ineffabile e divina incarnazione di Dio Verbo, da Te Vergine Madre: Tu hai rivelato il consiglio più vero e più antico.

Sedalen, tono 8.
Simile a: p Parole di saggezza:

Nello Spirito Santo ora sceso sugli apostoli, con sguardo focoso riempiono di orrore le lingue della congregazione: le lingue di coloro che parlano focosa Umanità, ciascuno ascolta la sua conversazione. Lo stesso e un miracolo per gli infedeli, come l'ubriachezza, i fedeli sono veramente consapevoli della salvezza. Per questo glorifichiamo la tua potenza, Cristo Dio, per le trasgressioni dell'abbandono, chiedendo di mandare riccamente al tuo servo.

Canzone 7.

Irmos: O Trotsy, educa con pietà, trascura il comando malvagio, non temere il rimprovero ardente, ma stai in mezzo alla fiamma: Dio ti benedica i padri.

Ora si compie la promessa dell'offerta di Cristo: per la separazione delle lingue dello Spirito, la venuta dell'ostentazione da parte del discepolo, lo spargimento dalla Trinità dell'unico Divino.

Molto tempo fa, l'accordo senza parole delle lingue era diviso: ora, in un solo numero, ho raccolto, uno Spirito onesto e divino che agisce da sé, dalla Trinità del Divino.

Gloria: Dall'alto porto l'ispirazione dello Spirito Santo, la maestà di Dio cose gloriose gli apostoli di Cristo, secondo il canto: Dio vi benedica padri.

E ora: Bogorodichen: O l'immagine della tua Natività, i tre giovani hanno mostrato nella grotta: come se fossi illeso dal fuoco, sei rimasto puro, avendo ricevuto il fuoco insopportabile nel grembo, i padri di Dio Beati.

Canzone 8.

Irmos: Raffigura l'immagine della grotta del miracolo generativo soprannaturale: non spetta alla giovane bruciare, come sotto il fuoco della Divinità della Vergine, nel grembo materno. Cantiamo in un inno: Che tutta la creazione benedica il Signore e lo esalti per tutta l'eternità.

Con anima santa, vieni da Dio, dona santità a tutti coloro che credono in te: Santo è Bo, e donatore di uomo di santità, tu sei. Cantiamo in un inno: Che ogni creatura benedica il Signore e lo esalti per tutta l'eternità.

Sì, fa', come benefattore, il dono della bontà, a te che canti al Consolatore; Cantiamo in un inno: Che ogni creatura benedica il Signore e lo esalti per tutta l'eternità.

Gloria: Il Signore è uno Spirito vivificante, automunito, autocratico, che divide come se volesse i doni della distribuzione, sovrano, autogovernante, senza inizio. Così cantiamo lodi: Che ogni creatura benedica il Signore ed esaltiLo per tutta l'eternità.

E ora: Bogorodichen: K allora non ti meraviglia della tua abbondanza di bontà, la Parola senza principio? Per noi sei ricco e ti sei stabilito nel grembo della Santa Vergine. Così cantiamo lodi: Che ogni creatura benedica il Signore ed esaltiLo per tutta l'eternità.

Canzone 9.

Irmos: Rallegrati della lode verginale, rallegrati della Purissima Madre, magnifichiamo tutta la creazione con canti divini.

Hai mandato per noi un altro Consolatore, consustanziale al Tuo Verbo e al trono di Tuo Padre.

Salva dalla tentazione al Consolatore, il Dio della saggezza a te, e glorificando il tuo essere eterno.

Gloria: vieni a noi il Consolatore, compi la tua consolazione, con la tua indicibile gloria di teologo.

E ora: Bogorodichen: N la sposa di Dio, l'Incolpevole, glorificandoti e onorandoti con dignità, libera dalle tentazioni con le tue preghiere.

Invece di degno: cantiamo irmos toyzhe. Secondo il Trisagion, il kontakion della festa.

All'ufficio di mezzanotte

Secondo il 1° verbo Trisagion, il tropario della festa. Secondo il 2° verbo trisagion, il kontakion della festa. G Signore, abbi pietà 12. E vattene. Le preghiere per la pace non sono un verbo.

Al Mattutino

Dio benedica il Signore: tropario della festa tre volte.

Secondo il 1° verso, sedal, tono 4.
Simile a: U chiedo Giuseppe:

Nella festa della fede, e l'ultima festa che celebriamo luminosamente, questa è la Pentecoste, promesse di compimento e suggestioni: in ciò, il fuoco dei Consolatori discese sulla terra, come in forma di lingua, e illuminò i discepoli, e questo spettacolo non botanico. La Luce del Consolatore è venuta e illumina il mondo. [Due volte.]

Secondo il 2° kathisma, sedal, tono 8, è simile allo stesso:

La sorgente dello spirito venne sulla terra, dividendosi mentalmente in fiumi di fuoco, gli apostoli irrigando illuminando: e irrighino le nuvole di fuoco, illuminino quelle e attendano la fiamma, nella quale abbiamo ricevuto la grazia, con fuoco e acqua. La Luce del Consolatore è venuta e illumina il mondo. [Due volte.]

Gli stessi entrambi i canoni della festa: il 7° tono, con irmos a 8: e il 4° tono, con irmos a 6. Katavasia: B copertura divina: entrambe le facce insieme.

Secondo la 3a canzone, sella, tono 8.
Simile a: p Parole di saggezza:

Nello Spirito Santo, scesi ora sugli apostoli con sguardo focoso, riempi di orrore le lingue della congregazione: le lingue di coloro che parlano focosa Umanità, ciascuno ascolta la sua conversazione. Lo stesso e un miracolo per gli infedeli, come l'ubriachezza, i fedeli sono veramente consapevoli della salvezza. Per questo glorifichiamo la tua potenza, Cristo Dio, per il perdono dei peccati, chiedendo, manda riccamente al tuo servo. [Due volte.]

Secondo la sesta canzone, kontakion e ikos, la festa.

Synaxarion il lunedì dopo la Pentecoste, siediti, Spirito Santo.

Versetto: Con ogni respiro glorifica lo Spirito del Signore:

E mzhe spiriti furbi in vana insolenza.

In questo giorno, lunedì di Pentecoste, celebriamo quello Spirito Santo, vivificante e onnipotente, uno dalla Trinità di Dio, uno onesto e uno in essenza e uno glorioso al Padre e al Figlio. In questo giorno di Pentecoste, il santo apostolo si trovava essenzialmente, in forma di lingue di fuoco, seduto su una di esse ogni volta nel cenacolo, rimanendovi. Per onorare lo Spirito Santo tutto, e separatamente, e in questa Pentecoste, avete legittimato a celebrare Colui che ha compiuto tutte le buone azioni dei padri divini. Promettendo più Salvatore, prima della passione, la venuta del Consolatore, fiumi (Giovanni. Zach. 52): È utile mangiare, ma Az io vado, se non vado, il Consolatore non verrà. E ancora: quando verrà, ti insegnerà e ti guiderà verso tutta la verità. E ancora: lo chiederò al Padre, ed egli vi manderà un altro Consolatore, lo Spirito di verità, che procede dal Padre. E per passione, salendo al cielo, disse: Ma tu starai a Gerusalemme finché non sarai rivestito di potenza dall'alto: lui lo manda: per quelli che rimangono, il giorno di Pentecoste sarà compiuto, verso l'ora terza nel cenacolo, improvvisamente ci fu un tuono dal cielo, come se e tormenta la moltitudine dell'universo: e lo Spirito Santo apparve in forma di lingue di fuoco, a uno di loro, non solo a dodici, ma anche a settanta. E i verbi sono lingue strane, cioè una persona degli apostoli, si parlano tutte le lingue delle lingue. Non è per l'apostolo che parla con la propria lingua, lo straniero ascolta, ma ogni volta che la lingua della lingua l'apostolo sente e dice: di là, e al popolo radunato, si ribellava ubriaco. Sconosciuti gli uni agli altri, come l'apostolo parli specialmente tutte le lingue, per bere a quel non predicatore. Ini, mi sono meravigliato, dicendo: perché questo vuole essere? ma questi furono raccolti da tutta la terra per amore della festa: Parti, Medi ed Elamiti, prima che la cattività dei primi fosse piccola di Antioco. Dopo l'Ascensione, trascorsi dieci giorni, viene lo Spirito Santo e non è un'occasione per Cristo di ascendere, ma i discepoli che lo aspettano lo renderanno più caldo. I netsy dicono: come se ogni giorno, ogni rango angelico fosse uno, inchinandosi alla sua carne divinizzata. Il decimo giorno venne il Consolatore, la riconciliazione del figlio precedente. Cinquanta giorni dopo la Pasqua, in ricordo dell'antica legge. Israele, più lontano dal Mar Rosso, passato, cinquanta giorni fa, il Decalogo è piacevole. Ecco i segni: c'è un monte, c'è una camera: c'è fuoco, ecco le lingue di fuoco. Invece di tuoni e tenebre, qui c'è il respiro verde. Nella forma di lingue dal basso, lo Spirito Santo, come è peculiare avere al Verbo Vivente, rivela: o, come insegnano e producono le lingue gli apostoli, la lingua del nome. Fuoco, per Dio c'è fuoco e purificazione per amore di: Diviso, per amore di dare. E proprio come a volte la lingua principale è una, divisa in molte, e mista: così ora i capi di una lingua sono divisi in molte, così che si raccolgono da una delle lingue ai confini del disperso universo. In una festa succede, ma alla moltitudine di quelli che si sono radunati, la cosa è annunziata dappertutto, e anche coloro che hanno ricevuto a Pasqua, e anche coloro che hanno visto Cristo, hanno meraviglie. A Pentecoste, per un tempo migliore, in un tempo antico, fu data la legge, secondo essa sarebbe stato effuso lo Spirito di grazia, come fece Cristo nella Pasqua legittima, compiuta la sua Pasqua, la vera Pasqua. Non sulle labbra dello Spirito Santo dai capelli grigi, ma sulle teste degli apostoli, abbracciando il sovrano, e il corpo maggiore, e la stessa mente, da cui è inutile parlare la lingua. Oppure, come immagine, lo Spirito emette una certa voce con la lingua, come se gli apostoli ordinassero attraverso i capi, tutti i maestri celesti: l'ordinazione è più sulla versione dei capi. La voce e il fuoco, anche nel Sinai, era questo: come se lo Spirito apparisse allo Stesso, e allora e ora dettasse la legge e distruggesse tutto. Confuso dal rumore del respiro, prima di pensare alla fine della vita, Cristo l'ebreo Cristo ha proclamato la loro distruzione. Come quelli infuocati, dico: Sì, nessuno ha una comprensione corporea dello Spirito Santo. Gli apostoli sono condannati per ubriachezza: ma essendosi alzato e profetizzato in mezzo al popolo, Pietro smascherò questo, non sostenuto dalla verità, riportò a parole la profezia di Gioele, e li sottomise come tremila. Si dice che il Consolatore, lo Spirito Santo ci conforti e ci riposi potenti: invece di questo Cristo, ho ricevuto questo, e Onago ha quello, come se intercedesse per noi a Dio con voci non dette, come se il nostro Amante dell'uomo fosse in piedi come Cristo: il Consolatore è di più ed è Lui. Per questo si parla di un altro Consolatore, lo Spirito Santo. L'apostolo dice: gli imam del Consolatore Gesù a Dio. Un altro, parlando, per il consustanziale: riccio wrestling, diverso e diverso, circa identico essenziale e cupnonaturale. E riccio ino e ino, su nature diverse. Questo Spirito Santo è uno e il Padre e il Figlio in tutto: lo stesso e fa tutto con Lui, e quella stessa risurrezione che deve essere. E l'albero vuole, crea: santifica, divide, ricrea, manda, rende più sapienti, unge i profeti: basta dire, c'è autocrazia in tutto, onnipotente, buono, giusto, governa. Così è tutta la saggezza, la vita, il movimento, ogni parte della cosa santa e ogni vita. Semplicemente, per avere tutto, l'albero il Padre e il Figlio, eccetto la nascita e la nascita, procedono dall'unico Padre. Io ho effuso lo Spirito Santo su ogni carne, ho riempito il mondo di ogni sorta di doni: e così tutte le lingue sono state guidate alla conoscenza di Dio, e ogni malattia e ogni ide è stata scacciata. Ma da Cristo il discepolo ricevette lo Spirito Santo. Prima le passioni non sono molto chiare. Dopo la Resurrezione, il respiro è più limpido. Ora, però, ha inviato questo essenzialmente: inoltre, Egli stesso è perfetto, li illumina e li santifica, e così porta i confini dell'universo, per la venuta dello Spirito Santo. Per le preghiere dei santi, Apostolo, Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi.

Il più onesto: non cantare:

Secondo la 9a ode, l'exapostilare della festa due volte: l'altra una volta.

Sulla lode: In ogni respiro: mettiamo il versetto 4. E cantiamo stichera autodidatta, tono 2:

Nei profeti ci hai annunziato la via della salvezza, e negli apostoli hai esaltato il nostro Salvatore, la grazia del tuo Spirito: tu sei il primo Dio, tu sei fermo, e per sempre tu sei il nostro Dio.

Nei Tuoi cortili canterò a Te, Salvatore del mondo, e inginocchierò, adorerò il Tuo potere invincibile, sera, mattina e mezzogiorno, e in ogni momento Ti benedirò, Signore.

Nei tuoi cortili, Signore, piegando le ginocchia delle anime e dei corpi, cantiamo di te, Padre senza principio, e Figlio senza principio, e Spirito coeterno e santissimo, che illumini e santifica le nostre anime.

Gloria, e ora: tono 8:

A volte scuoto le lingue, insolenza per amore del pandemonio: le lingue ora sono artificiose, gloria per amore della teologia. Là condanna gli empi con un peccato: qui Cristo ha illuminato i pescatori mediante lo Spirito. Allora abolite il silenzio per tormentare: ora si rinnova l'armonia per la salvezza delle nostre anime.

La lode è grande. Tropario della festa, litanie. E lascia andare il verbo della vacanza: E ma sotto forma di lingue di fuoco: e l'ora 1a.

Alla Liturgia

pittorico. E dal canone della festa, canto 3 e 6. Stesso sacerdote o diacono: P saggezza, mi dispiace. E l'ingresso: Sii esaltato, Signore, per la tua potenza, cantiamo e cantiamo alla tua potenza. Tropario, tono 8: B benedetto sia tu Cristo nostro Dio: Gloria, e ora, kontakion, tono 8: E dove discese: il Trisagio.

Prokeimenon dell'Apostolo, tono 6: C Signore, nutri il tuo popolo e benedici la tua eredità. Versetto: A te, Signore, ti chiamerò, mio ​​Dio, non tacere da me.

Apostolo di Efeso, inizio 229. [Ef. 5, 9 - 19.]

Fratelli, camminate come figli della luce: poiché il frutto dello Spirito è in ogni bontà, verità e giustizia:	Fratelli, camminate come figli della luce, perché il frutto dello Spirito consiste in ogni bene, rettitudine e verità.
Tentare ciò che piace a Dio:	Sperimenta ciò che piace a Dio,
E non partecipare alle opere infruttuose delle tenebre, ma piuttosto rimproverarle.	E non partecipare alle opere infruttuose delle tenebre, ma anche rimproverare.
Se ti capita di stare lontano da loro, è vergognoso mangiare e parlare.	Perché quello che fanno di nascosto è vergognoso anche solo a parlare.
Apparirà tutto ciò che è condannato per la luce, perché tutto ciò che è rivelato è luce:	Tutto ciò che è rivelato è reso manifesto dalla luce, perché tutto ciò che è reso manifesto è luce.
Per questo dice: Alzati, dormi e risuscita dai morti, e Cristo ti illuminerà.	Perciò è detto: "Sorgi, dormi, e risorgi dai morti, e Cristo risplenderà su di te".
Stai attento a come cammini pericolosamente, non come se non fossi saggio, ma come se fossi più saggio,	Quindi, attenzione, non comportatevi da stolti, ma da saggi,
Tempo di redenzione, come sono i giorni dell'astuzia.	Dare valore al tempo, perché i giorni sono cattivi.
Per questo non essere stolto, ma comprendi qual è la volontà di Dio.	Perciò non siate stolti, ma sappiate qual è la volontà di Dio.
E non inebriatevi di vino, in esso c'è la fornicazione: ma piuttosto siate ricolmi di Spirito,	E non ubriacarti di vino, dal quale c'è dissolutezza; ma siate ripieni di Spirito,
Dicendo a te stesso nei salmi e cantando e canti spirituali, cantando e cantando nei tuoi cuori al Signore.	Edificatevi con salmi e inni e canti spirituali, cantando e cantando nel vostro cuore al Signore.

Alleluia, tono 2: P abbi pietà di me, Dio, secondo la tua grande misericordia. Versetto: Non respingermi dalla tua presenza e non togliermi il tuo Spirito Santo.

Vangelo di Matteo, inizio 75. [Matt. 18, 10 - 20.]

Il Signore disse ai suoi discepoli: vegliate a non disprezzare uno di questi piccoli: ve lo dico, come se i loro angeli in cielo vedessero il volto del mio Padre celeste.	Il Signore disse ai suoi discepoli: badate a non disprezzare nessuno di questi piccoli; poiché io vi dico che i loro angeli nei cieli vedono sempre il volto del Padre mio che è nei cieli.
Perché il Figlio dell'uomo è venuto (per cercare e) per salvare i periti.	Perché il Figlio dell'uomo è venuto a cercare e salvare ciò che era perduto.
Cosa immagini? Se un uomo ha cento pecore e una di esse si smarrisce: non lascerà forse novantanove sui monti e andrà a cercare l'errore?	Cosa ne pensi? Se un uomo avesse cento pecore e una di esse si smarrisse, non lascerebbe le novantanove sui monti e andrebbe a cercare quella perduta?
E se capita (succede) di trovarlo, amen, ve lo dico, come se se ne rallegrasse più che degli anni novanta e nove che non hanno sbagliato.	E se capita di trovarla, allora in verità vi dico che gioisce per lei più che per novantanove che non si sono perse.
Quindi non c'è volontà davanti al tuo Padre celeste, che uno muoia da questi piccoli.	Quindi "k, non è volontà del Padre tuo che è nei cieli che uno di questi piccoli muoia.
Ma se tuo fratello pecca contro di te, va' e rimproveralo tra te e quello: se ti ascolta, hai acquistato tuo fratello:	Ma se tuo fratello pecca contro di te, va' e rimproveralo tra te e lui solo; se ti ascolta, allora hai guadagnato tuo fratello;
Se non ti ascolta, portane uno o due ancora con te, affinché con la bocca di due o tre testimoni ogni verbo diventi:	Se non ascolta, prendine uno o due con te, affinché ogni parola sia confermata dalla bocca di due o tre testimoni;
Se non li ascolta, dillo alla Chiesa: se anche la Chiesa ascolta, sii come un pagano e un pubblicano.	Se non li ascolta, dillo alla chiesa; e se non ascolta la chiesa, allora sia per te, come un pagano e un pubblicano.
Amen (bo) Io ti dico: se leghi un albero sulla terra, sarà legato in cielo; e se scioglierai un albero sulla terra, sarà sciolto in cielo.	In verità vi dico che tutto ciò che legherete sulla terra sarà legato nei cieli; e ciò che «sciolto sulla terra», sarà sciolto in cielo.
Paki amen vi dico, come se due di voi sulla terra si consultassero su tutte le cose, anche se lei chiede, sarà da mio Padre, che è nei cieli:	In verità vi dico anche che se due di voi sulla terra accettano di chiedere un atto, allora qualunque cosa chiederanno, sarà per loro dal mio Padre celeste,
Dove ci sono due o tre incontri Il mio nome che io sono in mezzo a loro.	Perché dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro.

Comunione: il tuo spirito buono mi guiderà nella terra del diritto. E lilluia. tre volte.

Sappi che in questa settimana di Santa Penticostia è permesso mangiare formaggio, pesce, vino e olio.

Si lasciano anche le interore delle ore, e anche in Compieta si canta il canone della Santissima Theotokos.

Il giorno della Santissima Trinità si celebra il cinquantesimo giorno dopo Pasqua, quindi questa festa è anche chiamata Pentecoste.

Dopo, i suoi discepoli vissero incessantemente con un senso di festa. Per altri quaranta giorni apparve loro uno per uno e si radunò. Davanti agli occhi dei discepoli, il Signore si alzò sopra la terra, come per assicurarli che nell'ultimo giorno del mondo sarebbe venuto sulla terra nello stesso modo in cui era partito a Dio Padre. Salutando loro prima del tempo, promise di mandare loro il Consolatore - lo Spirito Santo, proveniente da Dio Padre. I discepoli non sapevano cosa significasse, ma credevano che tutto sarebbe stato secondo la parola del Signore.

Come un fuoco in un focolare, mantennero nelle loro anime lo stato benedetto di quel giorno, radunandosi ogni giorno nella stessa casa sul monte Sion a Gerusalemme. In una stanza appartata pregavano, leggevano le Sacre Scritture. Così un'altra delle antiche profezie si avverò: «Da Sion uscirà la legge e da Gerusalemme la parola del Signore». Così nacque la prima chiesa cristiana. Vicino a quella casa c'era anche la casa dell'amato discepolo di Cristo - l'apostolo Giovanni il Teologo, in essa, secondo la volontà del Signore, sua Madre - soggiornò anche la Vergine Maria. I discepoli raccolti intorno a Lei, Ella fu di consolazione per tutti i credenti.

La festa di Pentecoste, o giorno della Santissima Trinità, è trascorsa così. Il decimo giorno dopo l'Ascensione del Signore Gesù Cristo, nel giorno della festa giudaica della prima raccolta, quando i discepoli ed essi erano nel Cenacolo di Sion, all'ora terza del giorno si udì un gran frastuono nell'aria, come durante un temporale. Nell'aria apparvero luminose svolazzanti lingue di fuoco. Era un fuoco immateriale - era della stessa natura del fuoco benedetto, che ogni anno discende a Gerusalemme a Pasqua, brillava senza bruciare. Aleggiando sulle teste degli apostoli, le lingue di fuoco scesero su di loro e si posarono. Immediatamente, insieme al fenomeno esterno, si verificò l'interno, che ebbe luogo nelle anime: “ tutto ripieno di Spirito Santo». Sia la Madre di Dio che gli apostoli sentivano in quel momento una forza straordinaria che agiva in loro. Semplicemente e direttamente, hanno ricevuto dall'alto un nuovo grazioso dono del verbo: non parlavano in lingue che prima non conoscevano. Questo era il dono necessario per predicare il Vangelo in tutto il mondo.

Lavati, generosamente dotati dall'Unico Spirito, sentendo che questa è solo una parte dei doni spirituali ricevuti dal Signore, si sono presi per mano, formando una nuova Chiesa radiosa e luminosa, dove Dio stesso è invisibile, riflette e agisce in anime. Amati figli del Signore, uniti a Lui dallo Spirito Santo, uscirono dalle mura del cenacolo di Sion per predicare senza paura la dottrina dell'amore di Cristo.

In ricordo di questo evento, la festa di Pentecoste è chiamata anche giorno della discesa dello Spirito Santo, nonché giorno della Santissima Trinità: nella manifestazione dello Spirito Santo, che è venuto da Dio Padre secondo la promessa di Dio Figlio, si è rivelato il mistero dell'unità della Santissima Trinità. Questo giorno ha ricevuto il nome di Pentecoste non solo in ricordo dell'antica festa, ma anche perché questo evento cadeva il cinquantesimo giorno dopo la Pasqua cristiana. Come la Pasqua di Cristo sostituì l'antica festa ebraica, così la Pentecoste pose le basi della Chiesa di Cristo come unione nello Spirito sulla terra.

Canti della festa della Santissima Trinità: Tropario della Trinità, Kontakion della Trinità, Esaltazione della Trinità

Tropario della Festa della Santissima Trinità, Tono 1

Kontakionfesta della Santissima Trinità, voce 2

magnificenzafesta della Santissima Trinità

Ti magnifichiamo, datore di vita di Cristo, e onoriamo il tuo Spirito Santo tutto, che dal Padre hai mandato come tuo discepolo divino.

Articoli sulla festa della Santissima Trinità (Pentecoste)

Trinità Sergio Lavra

• Reportage fotografico
• — Cosa mangiano i monaci e gli abitanti del monastero? Vi offriamo un rapporto dal refettorio, cucina, panetteria e salamoia Trinity-Sergius Lavra.
• - Perché un novizio ha bisogno di una preghiera con un rosario? Raccolse il rosario. Perché un posto rigoroso? Così è maturato il “verdetto”: “Se vivesse come le persone, sarebbe stato un monaco molto tempo fa, altrimenti fa il santo”.
• articolo sull'Accademia teologica e seminario di Mosca

Icone della Santissima Trinità

In che data cade il Trinity, Holy Trinity Day nel 2020? Qual è la storia di questa festa ortodossa?

Che data è il Trinity, Holy Trinity Day nel 2020?

Il colore della festa della Trinità è verde smeraldo. Questa è un'ombra di erba fresca o fogliame succosa che non ha avuto il tempo di stancarsi e assorbire la pesante polvere della città. I templi brillano dall'interno come una nuvola color smeraldo: centinaia di ramoscelli di betulla sono portati dai parrocchiani, il pavimento della chiesa è fittamente ricoperto d'erba, l'odore marcio di giugno è esaltato dai raggi del sole provenienti dalle finestre delle chiese, mescolati a sottili note di incenso e candele di cera. Le candele non sono più rosse, ma giallo miele - "La Pasqua è regalata". Esattamente 50 giorni dopo la risurrezione del Signore, i cristiani celebrano la Santissima Trinità. Bella vacanza, bella vacanza.

... Cinquanta giorni dopo la Pasqua ebraica, gli ebrei celebrarono il giorno di Pentecoste, dedicato alla legislazione del Sinai. Gli apostoli non partecipavano alle celebrazioni messe, ma si radunavano insieme alla Madre di Dio e ad altri discepoli nella casa di una sola persona. La storia non ha conservato prove del suo nome e di quello che fece, si sa solo che era a Gerusalemme... Erano circa le tre del pomeriggio secondo l'ora ebraica (circa le 9 del mattino secondo conti moderni). All'improvviso, dal cielo stesso, dall'alto, si udì un rumore incredibile, che ricordava l'ululato e il rimbombo di un forte vento impetuoso, il rumore riempì l'intera casa, in cui si trovavano i discepoli di Cristo e della Vergine Maria. La gente cominciò a pregare. Lingue infuocate iniziarono a suonare tra le persone e iniziarono a fermarsi per un momento su ciascuno dei fedeli. Così, gli apostoli furono pieni di Spirito Santo, insieme al quale ricevettero una straordinaria capacità di parlare e predicare in molte lingue, prima a loro sconosciute ... La promessa del Salvatore si è avverata. I suoi discepoli ricevettero una grazia e un dono speciali, forza e capacità di portare gli insegnamenti di Gesù Cristo. Si ritiene che lo Spirito Santo sia disceso sotto forma di fuoco come segno che ha il potere di bruciare i peccati e purificare, santificare e riscaldare l'anima.

In occasione della festa, Gerusalemme era piena di gente, ebrei di diversi paesi confluivano in città in questo giorno. Uno strano rumore proveniente dalla casa dove si trovavano i discepoli di Cristo, fece correre centinaia di persone in questo luogo. I radunati rimasero stupiti e si chiedevano l'un l'altro: “Non sono tutti galilei? Come ascoltiamo ciascuna delle nostre lingue in cui siamo nati? Come possono parlare nelle nostre lingue delle grandi cose di Dio?” E dissero sconcertati: "Hanno bevuto vino dolce". Allora l'apostolo Pietro, alzandosi in piedi con gli altri undici apostoli, disse che non erano ubriachi, ma che lo Spirito Santo era sceso su di loro, come era stato predetto dal profeta Gioele, e che Gesù Cristo, che era stato crocifisso, ascese in cielo ed effuso su di loro lo Spirito Santo. Molti di coloro che in quel momento ascoltarono il sermone dell'apostolo Pietro credettero e furono battezzati. Gli apostoli inizialmente predicarono agli ebrei e poi si dispersero dappertutto paesi diversi predicare a tutte le nazioni.

Così sant'Andrea, chiamato anche Andrea il Primo Chiamato, si mise a predicare la Parola di Dio nei paesi dell'est. Attraversò l'Asia Minore, la Tracia, la Macedonia, raggiunse il Danubio, attraversò la costa del Mar Nero, la Crimea, la regione del Mar Nero e salì lungo il Dnepr fino al luogo in cui ora sorge la città di Kiev. Qui si è fermato sulle montagne di Kiev per la notte. Alzandosi la mattina, disse ai suoi discepoli: «Vedete questi monti? Su questi monti risplenderà la grazia di Dio, ci sarà una grande città e Dio susciterà molte chiese”. L'apostolo salì sui monti, li benedisse ed eresse una croce. Dopo aver pregato, salì ancora più in alto lungo il Dnepr e raggiunse gli insediamenti degli slavi, dove fu fondata Novgorod.

Miracolosamente, l'apostolo Tommaso, che credette in Cristo, raggiunse le coste dell'India. Finora i cristiani vivono negli stati meridionali di questo paese, Kerala e Karnataka, i cui antenati furono battezzati da San Tommaso.

Pietro visitò varie zone del Medio Oriente, dell'Asia Minore e in seguito si stabilì a Roma. Lì, secondo una tradizione molto affidabile della fine del I e ​​dell'inizio del II secolo, fu giustiziato tra il 64 e il 68 dC punizione che il Signore subì.

Illuminando le nazioni con gli insegnamenti di Cristo, l'apostolo Paolo intraprese anche lunghi viaggi. Oltre ai suoi ripetuti soggiorni in Palestina, predicò Cristo in Fenicia, Siria, Cappadocia, Lidia, Macedonia, Italia, isole di Cipro, Lesbo, Rodi, Sicilia e altre terre. La potenza della sua predicazione era così grande che gli ebrei non poterono opporre nulla alla potenza dell'insegnamento di Paolo, gli stessi pagani gli chiesero di predicare la parola di Dio e tutta la città si radunò ad ascoltarlo.

Quella grazia dello Spirito Santo, che fu chiaramente data agli apostoli sotto forma di lingue infuocate, è ora presente Chiesa ortodossa ha servito invisibilmente - nei suoi santi sacramenti attraverso i successori degli apostoli - i pastori della Chiesa - i vescovi e i sacerdoti.

La festa della Pentecoste cristiana prevede una doppia celebrazione: e in gloria Santa Trinità, ea gloria dello Spirito Santo, che discese sugli Apostoli e suggellò la nuova eterna alleanza di Dio con l'uomo.

Nella festa della Santissima Trinità, istituita alla fine del IV secolo, dopo nel 381 in poi cattedrale della chiesa a Costantinopoli è stato ufficialmente adottato il dogma della Trinità, un Dio trinitario, si tratta di un altro aspetto importante fede cristiana: il mistero incomprensibile della trinità di Dio. Dio è una persona su tre e questo mistero è incomprensibile alla mente umana, ma l'essenza della Trinità è stata rivelata agli uomini in questo giorno.

A proposito, per molto tempo, gli artisti cristiani non hanno raffigurato la Trinità, credendo che Dio possa essere raffigurato solo nel volto di Gesù Cristo, il Figlio di Dio. Ma non Dio - il padre, non Dio - lo Spirito Santo non dovrebbe essere dipinto .. Tuttavia, nel tempo, si è formata un'iconografia speciale della Santissima Trinità, che ora è divisa in due tipi. La Trinità dell'Antico Testamento è familiare a ciascuno di noi dalla famosa icona di Andrei di Radonezh (Rublev), su cui Dio è raffigurato sotto forma di tre angeli che apparvero ad Abramo. Le icone della Trinità del Nuovo Testamento sono immagini di Dio Padre nella forma di un vecchio, Gesù Cristo bambino nel suo seno o marito adulto, secondo mano destra da lui, e lo Spirito - sopra di loro sotto forma di colomba.

In Russia, iniziarono a celebrare la Santa Pentecoste non nei primi anni dopo il battesimo della Russia, ma quasi 300 anni dopo, nel XIV secolo, sotto San Sergio di Radonezh.

Da quel giorno fino alla prossima festa della Santa Pasqua, iniziano a cantare il tropario allo Spirito Santo “Re del cielo …” Da questo momento, per la prima volta dopo la Pasqua, sono ammesse le prostrazioni.

… Il servizio nella festa della Santa Pentecoste è commovente e bello. Il tempio è addobbato, i sacerdoti sono vestiti con abiti verdi, odora di erba e di fresco verde, il coro “... rinnova nei nostri cuori, Onnipotente, vero, giusto Spirito” suona solennemente e luminoso, i parrocchiani si inginocchiano per leggere il preghiere speciali di San Basilio Magno. E nel cortile, un succoso inizio estate ricorda quel bellissimo e profondo "anno del Signore" che Gesù Cristo ha promesso ai giusti.

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Servizi divini da parte dei laici

Giorno dello Spirito Santo.

Pranzo

(pittorico)

Al posto della Divina Liturgia viene eseguito il pranzo nel culto laico

Senior: - capo del culto; pronuncia le esclamazioni più importanti, brucia incenso, legge il Vangelo.

Lettore: - qualsiasi laico.

Fratelli: - tutti i laici presenti al servizio.

B di lo stesso, oh e sti me, gr e shnago. - arco -
Creato un fammi uscire, G di vai, pom e fottimi. - arco -
nessun numero un peccato e x, g di vai, pom e sciocco e semplice e io, gr e shnago. - arco -

Anziano:
Per le preghiere dei nostri Santi Padri, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi.
Fratelli:
Un min.

Fratelli:
Signore, abbi pietà. (12 volte)- leggi invece la grande litania - arco -

Fratelli:
Un min.

Anziano:
b lagoslov e , doccia e mio, g di in basso: benedici e n es e , G di dai.

Il lettore legge il Salmo 102:
Benedici il Signore anima mia, e tutto il mio nome interiore è il suo santo nome.
Benedici il Signore, anima mia, e non dimenticare tutte le sue ricompense;
Chi purifica tutta la tua iniquità, chi guarisce tutta la settimana A dai il tuo;
che riscatta il tuo ventre dalla distruzione, che ti corona di misericordia e di doni;
Adempiere per sempre e x il tuo desiderio: aggiorna e come di alla tua giovinezza.
creazione io la misericordia del Signore e la sorte di tutti gli offesi.
skaz un Modi possiedono Mosè e oh figli di m i desideri di Israele;
Il Signore è generoso e misericordioso, longanime e misericordioso.
Non del tutto arrabbiato, sotto e per sempre in inimicizia;
Non secondo la nostra iniquità ci ha creati per mangiare, sotto e Ci ha ripagato secondo il nostro peccato.
Come l'altezza del cielo dalla terra, il Signore ha affermato la sua misericordia su coloro che lo temevano.
Eliko difenderà l'est di tsy dalla z un pad, oud un lil è da noi le nostre iniquità.
Come te e coglione padre s S noi, noi e benedici il Signore che lo teme.
Yako Toy Pozn un Ricorderò la nostra creazione, come la polvere di Esma.
Amico, come i giorni sull'erba e e esso, come un colore con e lino, colore taco e t;
Come uno spirito di entraci, e non sarà, e nessuno lo saprà A il suo posto.
La misericordia del Signore è di epoca in epoca su coloro che Lo temono.
E la sua verità sul figlio e x figlio di in coloro che osservano la Sua alleanza e ricordano i Suoi comandamenti da fare.
Signore in cielo e tu hai di Il tuo trono e il suo regno hanno tutto un eccetera.
Benedite il Signore, tutti i suoi angeli, potenti nella forza, che mettono in pratica la sua parola, S Shati voce di parole e con lui.
Benedici il Signore con tutti e I suoi servi, i suoi servi, che fanno la sua volontà.
Benedici il Signore tutte le cose un Lui, in ogni luogo del Suo dominio.

Anziano:

Fratelli:
Un min.

Fratelli:
ti benedica doccia e mio, il Signore, e tutto il mio interno è il suo santo nome. Benedetto sei tu, Signore.

Anziano:

Il lettore legge il Salmo 145:
albero a X e , doccia e mio, Signore. Lodate il Signore nello stomaco e mio, canto al mio Dio, d di dove sono.
Non fare affidamento sul libro io zi, avanti con S siamo umani, in loro non c'è salvezza.
A partire dal S il suo spirito verrà e tornerà alla sua terra: in quel giorno tutti i suoi pensieri periranno.
Benedetto sia Dio per lui un kovl il suo aiuto, la sua speranza nel Signore suo Dio;
Sotv di rshago cielo e terra, il mare e tutto ciò che è in essi;
Chi custodisce per sempre la verità, chi esegue il giudizio sull'offeso, chi dà da mangiare all'affamato.
Il Signore risolverà le catene un nya, il Signore rende saggi i ciechi S .
Il Signore si rialza e Rzhennya, il Signore ama i giusti.
Il Signore mantiene e facce, con e Ra e la vedova e incontrato e il sentiero della distruzione peccaminosa e t.
Il Signore regnerà per sempre, il tuo Dio, Sion, di generazione e generazione.

Anziano:

Fratelli:
Un min.

Anziano:
E eterogeneo C S no, e la Parola di Dio, Sy è immortale. Izv di per la nostra salvezza per amore dell'incarnazione e dalla Santa Madre di Dio e sempre Vergine Maria, immutabilmente di zhno incarnato. Crocifiggi, o Cristo Dio, calpesta la morte con la morte un fuori. Colui che è la Santissima Trinità, glorificata dal Padre e dallo Spirito Santo, salvaci.

Anziano:
Nel tuo regno, ricordati di noi, Signore, quando verrai nel tuo regno.

Fratelli:
Beati i poveri in spirito, perché quelli sono il Regno dei Cieli.
Beati piangono, come ut e barcollare.
Beati i miti, come se lo fossimo e scavare la terra.
Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia, perché saranno saziati.
Benedetta sia la misericordia, perché ci sarà misericordia.
Beati i puri di cuore, come Dio A vedono.
Beati gli operatori di pace, come S sarà chiamato il nuovo di Dio.

Lettore - legge un versetto:
La potenza che fondava lo Spirito Divino, l'antica voce divisa, concordava male, unita in una proprietà dell'aggregato divino, ammonendo i fedeli con la conoscenza della Trinità, affermava in Neizhe.

Fratelli:
Dio ti benedica un non per amore della verità, perché quelli sono il Regno dei Cieli.

Lettore - legge un versetto:
È incomprensibile essere il Più Divino: perché i rami dei pescatori saggi e senza libri, che soffocano con una parola e ritirano le persone dal profondo della notte sono innumerevoli, per lo splendore dello Spirito.

Fratelli:
Cazzo mangia e , quando lun di si è seduto vicino a te e si è consumato A t e fiumi A t tutti sono verbo arrabbiato con te, mentire A sche uomini e per amore di

Lettore - legge un versetto:
Se viene dalla Luce non nata, la Luce splendente onnipotente, la potenza di Suo Figlio del Padre, rivela ora un'illuminazione giuntata, una voce ardente in Sion con la lingua.

Fratelli:
Rallegrati e rallegrati, poiché la tua ricompensa è molte di ah in paradiso e X.

Lettore - legge un versetto:
Dal tuo Spirito su ogni carne, come hai detto, hai effuso abbondantemente, e tutta la tua conoscenza, Signore, si è adempiuta, come dal Padre nacque incorruttibilmente il Figlio e lo Spirito Indivisibile se ne andò.

Anziano:
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.

Lettore - legge un versetto:
E fedeli a noi, proprio nel grembo materno, riceveremo eternamente lo Spirito, che tu rinnovi l'origine del Padre, e tutti insieme, le sostanze dell'odiato sudiciume bruciante, le feci dei significati purificatori, all'Onnipotente.

Anziano:
E ora e per sempre e per sempre e sempre.

Lettore - legge un versetto:
La desiderabile proprietà dell'apostolo, il sionista che attende la tua venuta, la conoscenza dello Spirito Santo del Verbo, il discorso della crudele lusinga pagana, si manifesta presto, affermando ardentemente.

Fratelli:

Santo Dio, Santo Potente, Santo Immortale, abbi pietà di noi.
Santo Dio, Santo Potente, Santo Immortale, abbi pietà di noi.

Lettore:
Prokimen, Salmo di David, tono 6

Lettore:

Fratelli:
Salva, o Signore, il tuo popolo / e benedici la tua eredità.

Lettore:
A te, o Signore, ti invocherò, mio ​​Dio, non tacere da me.

Fratelli:
Salva, o Signore, il tuo popolo / e benedici la tua eredità.

Lettore:
Salva, o Signore, il tuo popolo.

Fratelli:
E benedici la tua eredità

Lettore:
All'Efesiana Lettera del Santo Apostolo Paolo che legge.

L'anziano legge l'Apostolo (inizio 229 - Efesini 5:9-19)
Fratelli, come figli della luce, camminate: il frutto dello Spirituale è in ogni bene, verità e verità: Tentare ciò che è gradito a Dio: E non partecipare alle opere infruttuose delle tenebre, inoltre, rimproverate. Se ti capita di stare lontano da loro, è vergognoso mangiare e parlare. Apparirà tutto ciò che è convinto della luce, perché tutto ciò che è rivelato è luce: per questo dice: Alzati, dormi e risorgi dai morti, e Cristo risplenderà su di te. Fai attenzione a come cammini pericolosamente, non come stolto, ma come più saggio, redimendo il tempo, come se i giorni fossero astuti. Per questo non essere stolto, ma comprendi qual è la volontà di Dio. E non inebriatevi di vino, in esso c'è fornicazione: ma piuttosto siate ripieni di Spirito, dicendo a voi stessi con salmi e canti e canti spirituali, cantando e cantando nei vostri cuori al Signore.

Lettore:
Una lilluia, voce 2.

Fratelli:
-arco-

Lettore:
Abbi pietà di me, Dio, secondo la tua grande misericordia.

Fratelli:
E alleluia, alleluia, alleluia. -arco-

Lettore:
Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo Santo Spirito.

Fratelli:
E alleluia, alleluia, alleluia. -arco-

Fratelli:
Signore abbi pietà, Signore abbi pietà, Signore abbi pietà.

Anziano:
Da Matteo la lettura del Santo Vangelo.

Fratelli:
-arco-

L'anziano legge il Vangelo (inizio 75 - Matteo 18:10-20)
Il Signore disse ai suoi discepoli: vegliate a non disprezzare uno di questi piccoli: ve lo dico, come se i loro angeli in cielo vedessero il volto del mio Padre celeste. Perché il Figlio dell'uomo è venuto (per cercare e) per salvare i periti. Cosa immagini? Se un uomo ha cento pecore e una di esse si smarrisce: non lascerà forse novantanove sui monti e andrà a cercare l'errore? E se capita (succede) di trovarlo, Amen, te lo dico, come se ne gioisca più che per gli anni Novanta e Nove che non hanno sbagliato. Quindi non c'è volontà davanti al tuo Padre celeste, che uno muoia da questi piccoli. Ma se tuo fratello pecca contro di te, va' e rimproveralo tra te e quello: se ti ascolta, hai acquistato tuo fratello: se non ti ascolta, prendine uno o due con te, ma con il bocca di due o tre testimoni ognuno diverrà verbo: Se non li ascolta, dillo alla Chiesa: se anche lui ascolta la Chiesa, sii per te come un pagano e un pubblicano. Amen (bo) Io ti dico: se leghi un albero sulla terra, sarà legato in cielo; e se scioglierai un albero sulla terra, sarà sciolto in cielo. Amen vi dico, come se due o più di voi sulla terra si consigliassero di ogni cosa, anche se ella chiede, sarà dal Padre mio, che è nei cieli: dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro.

Fratelli:
Gloria a te, Signore, gloria a te. -arco-

Fratelli:
Signore, abbi pietà. (40 volte)- leggi invece di una litania speciale -arco-

Anziano:
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. E ora e per sempre e per sempre e sempre.
Fratelli:
Un min.

Lettore:
Perdona coloro che ci odiano e ci offendono, Signore, Amante degli uomini.
Benedici coloro che sono caritatevoli.
Ai fratelli e ai nostri parenti, concedi anche la salvezza delle richieste e la vita eterna.
Nelle infermità dell'esistenza (nomi) visitare e guarire donare.
Anche in mare, governa.
I viaggiatori (nomi) viaggiare.
Coloro che ci servono e hanno pietà di noi sono privi di peccati.
Che ci ha comandato indegni di pregare per loro (nomi) abbi pietà secondo la tua grande misericordia.
Ricorda, Signore, i nostri fratelli prigionieri e liberami da ogni situazione.
Ricorda, Signore, coloro che portano frutto e fanno il bene nelle tue sante chiese, e concedi loro anche per la salvezza delle richieste e la vita eterna.
Ricorda, Signore, anche noi, i tuoi servi umili, peccatori e indegni, e illumina le nostre menti con la luce della tua mente e guidaci sulla via dei tuoi comandamenti, con le preghiere della nostra Purissima Signora, la Theotokos e l'Eternità Vergine Maria e tutti i tuoi santi: sii benedetta nei secoli dei secoli.
Fratelli:
Un min.

Fratelli:
Ricordati di noi, Signore, quando entrerai nel tuo regno. -arco-
Ricordati di noi, Signore, quando entrerai nel tuo regno. -arco-
Ricordati di noi, Santo, quando entrerai nel Tuo Regno. -arco-

Lettore:
Il volto del cielo ti canta e dice: Santo, Santo, Santo è il Signore degli eserciti, di cielo e terra sono la tua gloria. (Versetto) Avvicinatevi a Lui e siate illuminati, e i vostri volti non saranno svergognati. Il volto del cielo ti canta e dice: Santo, Santo, Santo è il Signore degli eserciti, riempi il cielo e la terra della tua gloria.

Anziano:
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.

Lettore:
Il volto dei santi Angelo e Arcangelo con tutte le potenze celesti ti canta e dice: Santo, Santo, Santo è il Signore degli eserciti, cielo e terra sono pieni della tua gloria.

Anziano:
E ora e per sempre e per sempre e sempre.
Fratelli:
Un min.

Nella fede nell'Unico Dio Padre, l'Onnipotente, il Creatore del cielo e della terra, visibile a tutti e invisibile. E nell'unico Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio, unigenito, che è nato dal Padre prima di tutti i secoli; Luce da Luce, Vero Dio da Vero Dio, generato, increato, Consustanziale al Padre, Himzhe tutto era. Per noi, per amore dell'uomo e per la nostra salvezza, è disceso dal cielo e si è incarnato nello Spirito Santo e in Maria Vergine e si è fatto uomo. Crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, soffrì e fu sepolto. E risuscitò il terzo giorno secondo le Scritture, salì al cielo e siede alla destra del Padre. E i branchi del futuro con gloria per giudicare i vivi ei morti, il Suo Regno non avrà fine. E nello Spirito Santo, il Signore, il vivificante, che procede dal Padre, che con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato, che ha parlato i profeti. In una Chiesa Santa, Cattolica e Apostolica. Confesso un battesimo per la remissione dei peccati. Attendo con impazienza la risurrezione dei morti e la vita dell'era a venire. Amen. -arco-

Anziano:
O indebolisci, lascia, perdona Dio, i nostri peccati, liberi e involontari, anche nelle parole e nei fatti, anche nella conoscenza e non nella conoscenza, anche nei giorni e nelle notti, anche nella mente e nel pensiero, perdona tutti noi, come Buoni e Umanitari.

Fratelli: (facendosi il segno della croce senza inchinarsi)
O nostro dio, che sei nei cieli! Sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori; e non indurci in tentazione, ma liberaci dal maligno. -arco-

Anziano:
Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di noi.
Fratelli:
Un min.

Lettore (tropario della vacanza):
Benedetto sia Tu Cristo nostro Dio, anche saggi pescatori delle manifestazioni, mandando su di loro lo Spirito Santo, e da quelli catturano l'universo, Umana gloria a Te.

Anziano:
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e nei secoli dei secoli e nei secoli dei secoli.
Fratelli:
Un min.

Lettore (kontakion delle vacanze - tono 8):
Quando le lingue di confluenza scesero, separando le lingue dell'Altissimo: quando furono distribuite lingue di fuoco, tutta la chiamata fu unita, e secondo noi glorifichiamo lo Spirito Santo tutto.

Fratelli:
Signore, abbi pietà. (12 volte)- leggi invece di una litania implorante

Anziano:
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. E ora e per sempre e per sempre e sempre.
Fratelli:
Un min.

Anziano:
Nella santa Trinità, Potenza Consustanziale, Regno Indivisibile, tutto Vino buono, fa' che io sia peccatore, afferma, illumina il mio cuore e porta via ogni mia sporcizia, illumina il mio pensiero, lasciami glorificare, cantare, inchinarsi e dire: Uno è Santo , Un solo Signore, Gesù Cristo, a gloria di Dio Padre.
Fratelli:
Un min.

Anziano:
Nella fede, Signore, e confessa e Soffio che Tu sei veramente il Cristo, il Figlio di Dio Vivo un vai, vieni e respira nel mondo dei peccatori per salvare, da loro sono il primo. Credo ancora che questo sia il tuo corpo più puro, e questo lo è un Maggio Chestn un io sono il tuo sangue Ti prego: abbi pietà di me, e perdonami i miei peccati, libero e involontario, anche a parole, anche in opere, anche in e denim e neve e denio; e sotto di benedicimi senza condanna a partecipare ai Tuoi purissimi Misteri, per la remissione dei peccati e per la vita eterna.
Fratelli:
Un min.

Anziano:
A e Ciliegia tua io T un oggi, Figlio di Dio, accetterò un partecipe e ; non B di segreto dal tuo nemico e m, nessun bacio di Te signore, come Giuda, ma come un ladro e Io do Cha: ricorda e io, Signore, nel tuo regno.
Fratelli:
Un min.

L'anziano si comunica e poi i laici con la riserva dei Santi Doni.
Comunione, l'anziano dice:
Il servo di Dio (nome) partecipa del Corpo e del Sangue Onesto e Santo del Signore e Dio e del nostro Salvatore Gesù Cristo, per la remissione dei suoi peccati e per la Vita Eterna. Amen.

Fratelli (durante la comunione):
Corpo di Cristo e quelli della Sorgente del gusto immortale e quelli.

Dopo la comunione, l'anziano dice:
-arco-
Dio benedica il Nome del Signore d'ora in poi e per sempre -arco-
Dio benedica il Nome del Signore d'ora in poi e per sempre -arco-

Fratelli:
Possano le nostre labbra essere piene della tua lode, o Signore, come se cantassimo la tua gloria, come ci hai concesso di prendere parte ai tuoi misteri santi, divini, immortali e vivificanti: custodiscici nella tua santità, impara la tua verità tutto il giorno lungo. Alleluia, alleluia, alleluia.

Anziano:
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. E ora e per sempre e per sempre e sempre.
Fratelli:
Un min.

Il lettore legge il Salmo 33:
Benedirò il Signore in ogni momento, la sua lode è sempre nella mia bocca. La mia anima si vanterà nel Signore, che i miti ascolteranno e si rallegreranno. Lodate con me il Signore ed esaltiamo insieme il suo nome. Cerca il Signore e ascoltami, e liberami da tutti i miei dolori. Avvicinatevi a Lui e siate illuminati, e i vostri volti non saranno svergognati. Questo pover'uomo chiamò, e il Signore lo ascoltò e lo salvò da ogni dolore. L'angelo del Signore si accamperà intorno a coloro che lo temono e li libererà. Assaggiate e vedete quanto è buono il Signore; beato l'uomo che spera in nan. Temete il Signore, tutti i suoi santi, perché non c'è privazione per coloro che Lo temono. I ricchi sono poveri e ubriachi, ma coloro che cercano il Signore non saranno privati ​​di alcun bene.

Fratelli:
È degno di mangiare come veramente benedetta Te, Madre di Dio, Beata e Immacolata e Madre del nostro Dio. I Cherubini più onesti e i Serafini più gloriosi senza paragone, senza la corruzione di Dio Verbo, che ha generato la vera Madre di Dio, noi Ti magnifichiamo.

I fratelli fanno un inchino dalla vita e poi cantano il tropario:
E dopo Cristo Dio, amato, / accelera la liberazione del popolo non corrisposto: / ti accoglie accovacciato, / che è caduto sulla Persia. / Prega per lui, o Teologo: / e scaccia le tenebre delle lingue, / chiedendoci pace e grande misericordia.

Fratelli:
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. E ora e per sempre e per sempre e sempre. Signore abbi pietà, Signore abbi pietà, Signore abbi pietà. benedire.

L'anziano dice vattene:
Cristo nostro vero Dio, attraverso le preghiere della sua purissima Matera: l'intercessione delle oneste celesti potenze dell'incorporeo: il santo glorioso e lodato apostolo: il santo apostolo Giovanni il Teologo: il santo e giusto Padre di Dio Gioacchino e Anna e tutti i santi, avranno pietà e ci salveranno, come buoni e filantropi.
Fratelli:
Un min.

Dopo averci segnato, ci avviciniamo alla croce cantando il tropario della festa (tono 8)
Quando le lingue della fusione scesero, / le Alte lingue si separarono, / quando furono distribuite le lingue di fuoco, / tutto il richiamo si unì; / e secondo noi glorifichiamo lo Spirito Santo tutto.

Il giorno della Santissima Trinità per noi, prima di tutto, è il giorno del dono dello Spirito Santo, il giorno del riconoscimento dello Spirito Santo. In questo giorno si apre per noi quell'infinito amore divino per l'uomo, la sua condiscendenza.

Si tratta del fatto che la diminuzione della Divinità avvenne davanti al Figlio di Dio, quando il Dio infinito, inconoscibile, immortale, Onnipotente, Onnipresente si fece Uomo sulla terra. Non solo un Umano, ma un piccolo Essere indifeso che prende su di sé tutto il colpo del male, tutto il colpo della morte e del peccato. E lo sconfigge con la sua morte.

Stiamo parlando di sminuire. Ma possiamo anche parlare di come tutta la Santissima Trinità si umilia davanti all'uomo. Come Dio Padre si umilia, donando suo Figlio in sacrificio agli uomini. In questo senso ricordiamo Abramo, il nostro antenato, che va sul monte Moria e porta con sé Isacco al macello. Perché questa è proprio l'immagine che ci è stata poi mostrata quando Dio Padre ha dato suo Figlio. Questa è una deroga paterna. Questo è un sminuire il filiale.

Qui vediamo lo Spirito Santo sminuire se stesso. Lui scende. In fondo, infatti, è lo stesso per noi, per le persone, purtroppo, per gli esseri caduti, è comune cadere sempre, tutto il tempo per raggiungere il suolo. Tieni sempre lo sguardo basso, vivi terreno.

Ma per tendere verso l'alto, lo Spirito Santo discende. Lo Spirito Santo si sottomette alle leggi di questo mondo, alle leggi di gravità, alle leggi della caduta. Su cui tutto ciò che non vomiti cadrà sicuramente. Tutto ciò che è terreno tende verso il basso, ma mai verso l'alto. Oltre al fuoco, che tende costantemente verso l'alto.

E lo Spirito Santo scende, diminuisce fino a noi, perché lo conosciamo personalmente. Si rimpicciolisce affinché noi Lo accettiamo, ci uniamo a Lui. Per essere uniti a Lui, furono nutriti, riempiti, accesi, come gli apostoli accese con queste fiamme il giorno della Discesa dello Spirito Santo, il giorno di Pentecoste. Affinché anche noi corriamo verso l'alto con questo fuoco, affinché Egli ci elevi al suo Padre celeste e al Figlio di Dio incarnato.

“Possano essere uno”, dice Cristo, “come noi siamo uno”. Che questa unità della Santissima Trinità nello Spirito Santo sia concessa all'umanità come Chiesa. Quindi questo è un giorno per noi – sempre lo stesso, sempre molto nuovo. Sempre corrispondente al giorno della santa Pentecoste, avvenuta 2000 anni fa. E a quella attuale la nostra esistenza, il nostro oggi. Perché Cristo è uno ieri, oggi e per sempre. Proprio come la Chiesa.

“La mia anima sente la mancanza del Signore vivente, e il mio spirito lo desidera, come al Padre celeste e caro. Il Signore ci ha resi legati dallo Spirito Santo. Il Signore è caro al cuore: la nostra gioia e letizia e una forte speranza. Buon Dio, cerca misericordiosamente la tua creazione e mostrati agli uomini per mezzo dello Spirito Santo, come ti mostri ai tuoi servi. Rallegrati, o Signore, con la venuta del tuo Santo Spirito, ogni anima sofferente. Fa', Signore, che tutte le persone che ti pregano conoscano lo Spirito Santo. E chi conosce la dolcezza dello Spirito Santo sa che essa è incomparabile a qualsiasi cosa e non può più essere affascinato da nulla sulla terra, ma affascinato solo dall'amore del Signore, ed è in pace in Dio, e gioisce e piange per persone che non tutti hanno conosciuto il Signore e ne hanno pietà». - Rev. Silouan dell'Athos

Giornata dello Spirito Santo, Giornata degli spiriti, Lunedì dello Spirito Santo

Questo è festa cristiana, che è contrassegnato il giorno dopo la Santissima Trinità. La data della vacanza è mobile e sempre lunedì.

Questa festa è stata istituita dalla Chiesa "per amore della grandezza dello Spirito Santissimo e vivificante, come si è (dalla) Trinità Santa e vivificante", in opposizione agli insegnamenti degli eretici che rifiutavano la Divinità dello Spirito Santo e la sua consustanzialità con Dio Padre e Figlio di Dio.

Lo Spirito Santo è la Terza Persona (Ipostasi) della Santissima Trinità, il vero Dio, consustanziale ed equivalente al Padre e al Figlio. Come tutte le Persone (Ipostasi) della Santissima Trinità, lo Spirito Santo ha proprietà inerenti solo a Dio. Come tutte le Persone della Santissima Trinità, lo Spirito Santo è uguale nella sua dignità divina al Padre e al Figlio. Come tutte le Persone della Santissima Trinità, lo Spirito Santo è consustanziale a Lui, possiede un'unica essenza divina (natura) con il Padre e il Figlio.

Come tutte le Persone della Santissima Trinità, allo Spirito Santo è dato un culto unico e indivisibile, cioè adorando lo Spirito Santo, i cristiani adorano il Padre e il Figlio insieme a Lui, avendo sempre presente la loro Divinità comune, un'unica Divina essenza. Dalle altre due Persone della Santissima Trinità, lo Spirito Santo si distingue per una proprietà personale (ipostatica), che risiede nel fatto che Egli emana eternamente dal Padre.

La processione dello Spirito Santo non ha né inizio né fine, è del tutto atemporale, poiché Dio stesso esiste fuori del tempo. In virtù della sua onnipresenza divina, lo Spirito Santo può dimorare anche in una persona che crede in Cristo, impartendogli la conoscenza di Dio finora sconosciuta, introducendolo nella pienezza della vita divina benedetta. Le azioni divine nell'uomo sono spesso chiamate grazia dello Spirito Santo, poiché lo Spirito Santo dimora incomprensibilmente in una persona, dimora e dimora in essa.

Allo stesso tempo, le azioni divine colme di grazia sono comuni a tutte le Persone della Santissima Trinità e la presenza dello Spirito Santo in una persona significa la convivenza con Lui del Padre e del Figlio - la Mente Divina e il Verbo Divino , cioè tutta la Santissima Trinità - "Mente, Verbo e Spirito - una sola connatura e divinità".

San Gregorio il Teologo

Sermone del metropolita Antonio di Surozh

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.

Oggi si festeggia giorno dello spirito santo. Cosa sappiamo di Lui? Ieri, nella festa della Trinità, abbiamo ascoltato le meravigliose parole di preghiera, ma se si pensa al Nome che gli dà il Vangelo, che si traduce in "Consolatore", in altre traduzioni - "Paracleto", Intercessore, Intercessore, poi - Chi è?

In verità, Egli è il Consolatore, rimediando alla nostra separazione da Cristo, consolandoci, come orfani, desiderando ardentemente di essere con Cristo, nostro Dio, nostro Salvatore, che mentre siamo nella carne (queste sono le parole dell'apostolo Paolo) , siamo separati da Lui .

Ma affinché Lui sia il nostro Sostegno, il nostro Consolatore, prima di tutto dobbiamo renderci conto che siamo davvero separati, separati. E questa è la prima domanda che dobbiamo porci: ne siamo consapevoli? Oppure viviamo nell'illusione di essere in Dio, e Dio è in noi, e non serve altro? E serve molto di più di quanto immaginiamo.

Lo Spirito Santo è anche Colui che, come un Soccorso, una Fortezza, ci dà la forza di vivere nonostante la separazione, di rimanere saldi, di essere operatori della volontà di Dio, operatori dei comandamenti di Dio. È Lui che dà all'anima forza, determinazione, forza, direi il potere di farlo. Ma ancora, solo se ci rivolgiamo a Lui e diciamo: Vieni! Deliziati con noi! Puliscici! Sii non solo il nostro Consolatore, ma anche la nostra Fortezza e Forza!

E, infine, ci dona già ora la gioia di sapere quanto siamo vicini, nonostante la distanza tra Dio e noi sembri infinita. È Lui che dal nostro profondo intercede in noi presso Dio con gemiti inesprimibili. È Lui che, perché siamo di Cristo, suoi fratelli, sue sorelle nell'umanità (e queste sono le parole di Cristo stesso), ci fa sapere che siamo figli del Padre. Che gioia, che meraviglia, che virtù, ma anche che responsabilità!

E se pensi al nostro mondo, che è così estraneo, separato da Dio, allora per esso lo Spirito Santo è già l'inizio. vita eterna. La sua presenza nel mondo è un evento decisivo: batte, colpisce, come il mare contro gli scogli, e rompe, rompe la resistenza. Egli è la gioia dell'eternità, bussa alla nostra porta, irrompe nella nostra vita, ci ricorda Dio, Cristo, nostro Salvatore, la nostra grandezza e dignità davanti a Dio, e che tutto è possibile nella forza di Cristo che ci rafforza .

Celebriamo dunque questo giorno con ogni responsabilità e gratitudine. E venga anche a noi lo Spirito di Dio, che è venuto con lingue infuocate agli Apostoli, o veramente come un fuoco dal quale accenderemo e arderemo, come un roveto incombusto, o come “la voce di un freddo sottile”, un soffio di brezza tranquilla che il profeta udì nel deserto dove Dio era nella sua silenziosa umiltà, nel suo dono di sé a noi, nel suo amore per noi. Amen.

SANTA PENTECOSTE
Tropario, tono 8

Benedetto sei tu, o Cristo nostro Dio, / anche i saggi sono i pescatori della manifestazione, / mandando su di loro lo Spirito Santo, / e per mezzo di quelli catturano l'universo, / Gloria a te, amando l'umanità.

Kontakion, tono 8

Quando le lingue della fusione scesero, / l'Altissimo divise le lingue, / quando furono distribuite le lingue di fuoco, / tutta la chiamata è unita, / e secondo noi glorifichiamo lo Spirito Santo tutto.

magnificenza

Ti magnifichiamo, / Cristo datore di vita, / e onoriamo il tuo Spirito Santo tutto, / che hai mandato dal Padre / tuo discepolo divino.

Onore, voce 4

Apostoli, la discesa del Consolatore è avvistata, sorpresa, /
come apparve lo Spirito Santo sotto forma di lingue infuocate.

Rallegrati, o Regina, / gloria madre-vergine, / ogni bocca amica / eloquente non può eloquentemente, / È degno di te cantare, / ogni mente comprende il tuo Natale. / Lo stesso ti glorifichiamo secondo.

Giornata degli spiriti, Giornata dello Spirito Santo- Festa cristiana in onore dello Spirito Santo, che cade il 51° giorno dopo Pasqua, cioè il giorno dopo Pentecoste (sempre di lunedì).

La festa è stata istituita "per amore della grandezza dello Spirito Santissimo e vivificante, come se ci fosse una Trinità Santa e vivificante", in opposizione all'eresia antitrinitaria, che rifiutava la natura divina dello Spirito Santo e la sua consustanzialità con Dio Padre e Figlio di Dio.

20 giugno 2016 Divina Liturgia presso la Casa Chiesa dei mts. Tatiana è stata servita dal sacerdote Pavel Konotopov, il diacono Alexander Rastvorov ha servito insieme, il coro parrocchiale ha cantato, il maestro del coro era Marina Konotopova.

Icona della Discesa dello Spirito Santo sugli Apostoli

L'immagine di questa icona si basa sulla leggenda del libro degli Atti dei Santi Apostoli (Atti 2, 1-13), da cui sappiamo che nel giorno di Pentecoste gli apostoli furono radunati nella camera di Sion, e alla 3a ora del giorno (secondo la nostra ora alle nove del mattino) si sentiva un rumore dal cielo, come se provenisse da un forte vento impetuoso. Riempì tutta la casa dove si trovavano gli apostoli. Anche lingue di fuoco apparvero e si posarono, una su ciascuno degli apostoli. E furono tutti pieni di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue. Ciò attirò l'attenzione degli abitanti di Gerusalemme, la gente si radunò e si meravigliò del terribile fenomeno.

Questa immagine si basa sulla leggenda del libro degli Atti dei SS. 3a ora del giorno (secondo la nostra ora all'una del mattino nona) c'era un rumore dal cielo, come se provenisse da un forte vento impetuoso. Riempì tutta la casa dove si trovavano gli apostoli. Anche lingue di fuoco apparvero e si posarono, una su ciascuno degli apostoli. E furono tutti pieni di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue. Ciò attirò l'attenzione degli abitanti di Gerusalemme, la gente si radunò e si meravigliò del terribile fenomeno.

Il significato della figura del re non è chiaro e provoca varie interpretazioni.

Quindi, secondo un'ipotesi, il profeta Gioele era originariamente raffigurato qui, la cui immagine sarebbe stata distorta nel tempo dai successivi pittori di icone, che trasformarono il profeta in un re.

Un altro punto di vista vede in essa l'incontro degli apostoli durante l'elezione dell'apostolo Mattia in sostituzione del caduto Giuda, avvenuta prima della Pentecoste. In questo incontro, l'apostolo Pietro nel suo discorso ha citato la profezia del re Davide: «Doveva adempiersi ciò che lo Spirito Santo aveva predetto nelle Scritture per bocca di Davide riguardo a Giuda... Ma è scritto nel libro dei Salmi: sia vuota la sua corte... un altro si prenda la sua dignità.» (At 1, 16, 20).

Tropario della festa, tono 8

Benedetto sei tu, o Cristo nostro Dio, anche sapienti sono i pescatori delle manifestazioni, che mandano su di loro lo Spirito Santo, e così catturano l'universo: Amante degli uomini, gloria a te.