Quante lastre di conoscenza hanno lasciato le persone atum. Dei della mitologia egizia

Atum era considerato il dio del sole e il creatore del mondo. Informazioni di base su di lui possono essere ottenute dai Testi della Piramide. Afferma che fu anche il fondatore dell'universo. Inoltre, molti lo consideravano il padre delle piramidi. Pertanto, era quasi la figura più importante per l'antico Egitto.

Divinità principale di Eliopoli

Per quanto strano possa sembrare, ma il Cairo un tempo non era il principale centro religioso. Questo ruolo è stato assegnato a Heliopolis. Questa non è una città così grande, che si trova vicino al Cairo. in cui. quasi tutti i miti hanno origine da qui. Allo stesso tempo, molte divinità che sono state inventate qui hanno ricevuto lo status di nazionali. Molti faraoni iniziarono a ricevere lo status di "Figlio di Atum". Questa tradizione è stata preservata anche quando gli egiziani hanno cominciato a riconoscere il dio Ra.

Com'era?

Me stessa dio Atum(Fig. 1) sembrava una persona normale. Era spesso raffigurato come un vecchio. Doveva esserci una grande corona sulla sua testa. Spesso c'era una firma accanto: "Signore di entrambe le terre". Ciò significava che l'Alto e il Basso Egitto appartenevano a lui. Alcune fonti ritraevano Atum come uno degli animali sacri. Spesso era uno scarabeo o un leone.

Riso. 1 - Atum

Gli egizi credevano che il compito principale di questo dio fosse portare le anime dei faraoni morti in paradiso. E quelli possono iniziare la loro vita eterna divina lì. In altre parole, Atum era considerata la fonte dell'immortalità per i faraoni. Ha svolto uno dei ruoli ideologici e religiosi più importanti in Egitto. Ma ha anche protetto i faraoni nell'aldilà, è stato il loro guardiano segreto durante la sua vita. Quindi le persone lo adoravano costantemente, organizzavano lunghi servizi, eseguivano rituali specifici. Tutto per piacere a Dio. L'assenza di anomalie naturali era considerata un suo dono.

Atum come il dio del sole

Perché lui e non Ra? Il fatto è che l'Egitto a quel tempo era uno stato enorme. Ogni località aveva le sue divinità. Dopo qualche tempo, tutti accettarono che Ra fosse il dio del sole. Ma nessuno ha sminuito il ruolo di Atum. Inoltre, se guardi molti scritti di quel tempo, puoi vedere che spesso, parlando del dio del sole, gli scrittori menzionavano "Atum-Ra". C'era anche separazione di fase. Ad esempio, Ra era considerata una forza che alzava il luminare al mattino, ma dio egizio Atum responsabile del tramonto la sera.

Il "Libro dei Morti" suggerisce che la divinità in questione ha un potere incredibile. Non sarà troppo gentile con le persone se non seguono i comandamenti. Se fai arrabbiare Atum, allora semplicemente distruggerà tutta la vita, riporterà il mondo al suo stato originale. Ma la popolarità di questo dio sta gradualmente svanendo. Ciò è particolarmente evidente dopo l'inizio dell'era del Nuovo Regno. Qui già gli egiziani cominciano ad esaltare Ra in primo luogo, e di tanto in tanto si parla di Atum.

/ Continuazione del racconto con le barbe strappate delle "sfingi" egiziane /
Inizio trama:

".. O Egitto, Egitto! La tua esistenza cesserà e di te rimarranno solo fiabe incredibili per le generazioni future e nulla sarà preservato dai tuoi tesori, tranne le parole scolpite sulla pietra. .."

Ermete

Secondo la leggenda di Heliopolis, Atum è colui che ha creato se stesso.

Atomo (dall'altro greco ἄτομος - indivisibile, non tagliato).

Ci sono tutte le ragioni per considerare questa parola di origine indoeuropea, dal momento che gli Hatti, i proto-greci e altri, effettuarono ripetutamente l'espansione culturale e la colonizzazione, e non viceversa. Di seguito ne troveremo la conferma più di una volta.

Atum sorse insieme alla collina primordiale (con la quale fu identificato) dal caos primario: l'oceano. La storia della montagna (collina) è un classico mito indoeuropeo su Meru. Si trova ovunque in tutta Mi-ran (in tutti i paesi).

Non è chiaro solo come questa idea sia nata nel paese dei deserti, uniforme e piatto? Perché il proto-egiziano si è improvvisamente concentrato su questo argomento?

Atum è nato dal caos primario sotto forma di serpente o ichneumon (mangusta). Quelli. il motivo sia del combattente serpente che del suo avversario è uria (serpente) in una fiala. Materia sufficientemente alta. La montagna dà vita a tutto, sia il male che il bene.

È interessante notare che la Montagna stessa non ha nome. Il nome africano non ha fretta di cantare inni alla Madre di Dio!? Per qualche ragione! L'uomo Meru ha cantato la sua Montagna (Maura, Meru, Mira, Mari, ecc.).

Forse la cultura Meru si è adattata in questo modo all'ambiente locale, maschile e violento con i suoi dei mostri. L'ambiente, per il quale la parola MaRaLa non era familiare, non poteva percepire il Culto di Matara con la Natura Femminile. Ma poiché era necessario vivere nell'ambiente, Atum si alza e MaataRa si nasconde. Il nome di Ma diventa il Grande Segreto, che è brandito da stregoni-sacerdoti, maestri di pensiero completi e l'emergente aristocrazia aborigena. I grandi Iniziati di Meru usano il loro linguaggio, estraneo alla maggioranza della popolazione, nelle azioni sacre. La situazione è del tutto analoga all'India e, secondo Maar, a RiMa, come min. ovunque). Ovunque il Culto di Madre Meru è stato rimosso per adattarsi all'ambiente selvaggio, senza il Culto di Ra. In Egitto, il territorio più recente e lontano, il processo è avvenuto per ultimo, a mio avviso. e relativamente pacifico. I greci ei persiani sono molto più duri, credo.

Atum, in generale, è un'idea piuttosto avanzata. L'unica cosa che manca è l'Immagine del Grande Zeitnosti e la generale assenza del culto della Terra. Come vedremo più avanti, non esiste nemmeno un vero e proprio culto del Sole (sacro).

Atum, in generale, non appare sotto forma di uomo-bestia. Solitamente raffigurato come un uomo con una doppia corona in testa (il suo epiteto è "signore di entrambe le terre".

A volte raffigurato come un vecchio. Il toro era un animale sacro.

È la personificazione del caos originale da cui provengono tutte le cose. Egli è "auto-sorgente"; prima che il cielo si separasse dalla terra, era "un solo maestro". L'idea di separare il cielo dalla terra durante la prima creazione è il mito principale di Meru. Nei Testi delle Piramidi appare come la montagna originale.

Atum è dedicato a un grande scarabeo di granito sul lago sacro di Karnak. Un'altra forma di rappresentazione del dio potrebbe essere il serpente come animale ctonio.

Nel Libro dei Morti (cap. 175), Atum racconta a Osiride della fine del mondo, che distruggerà di nuovo tutto ciò che è stato creato e lui stesso si trasformerà di nuovo in un serpente. Come il resto dei demiurghi, incarna sia il femminile che il maschile. La mano di Atum è la dea Iusat. Dopo essersi fecondato (inghiottito il proprio seme), Atum diede alla luce, sputando dalla sua bocca, l'aria degli dei gemelli - Shu e umidità - Tefnut, da cui ebbe origine la terra - Geb e il cielo - Nut. Da quest'ultimo nascono Osiride, Iside, Set.

In alcuni testi è chiamato Atum-Ra, la sera, sole al tramonto. Successivamente, il culto di Atum fu messo da parte dal culto di Ra, identificato con lui (Ra-Atum). Atum è stato identificato con Ra fin dai tempi più antichi.

Nel mito dello sterminio delle persone, Atum (o Nun) è a capo del consiglio degli dei, durante il quale la dea leonessa Hathor Sekhmet è stata incaricata di punire le persone che hanno complottato il male contro Ra. In un altro mito, l'arrabbiato Atum minaccia di distruggere tutto ciò che ha creato e di trasformare il mondo in un elemento acqua.

Tutti questi nomi diversi degli stessi dèi (rivelando un'essenza) suggerisce che i nomi kumiriani degli dèi entrino nella massa aborigena già per definizioni (concetti), il Nominatore africano ascolta le Parole Sacre, approfondisce la loro essenza e si applica al mondo che comprende. Ad esempio, Hat Gor Meru si applica al soggetto a lui più vicino: la sua dea nativa Sekhmet. E Horus, e ancor più Ra, diventano per lui le Definizioni del Concetto, ma non il Nome. Cioè, Ra-Atum per un aborigeno è semplicemente Dio Atum. E niente di più. Il grande segreto di Ra è già nascosto per lui. Il segreto è custodito dagli iniziati.

Vediamo una situazione del tutto simile in India. Varuna è sempre menzionato in coppia con qualcuno: Mitra-Varuna, Rudra-Varuna, Indra-Varuna. I ricercatori erano confusi dal fatto che li consideravano come due divinità separate e cercavano le ragioni di una tale menzione congiunta. E le successive generazioni di saggi indù stessi (Tilak, per esempio) la pensavano già, per non parlare della gente comune (99,9%) Nella realtà di Varuna, significa come epiteto: il Creatore, il Creatore divino, il Radiatore. Indipendentemente dal sesso della creatura a cui si applica. Cioè, questi legamenti devono essere intesi come: Indus (celeste) Ra (Dio) - (t) Varuna (creatore) / (Ind - distanza, blu), Mat (madre) Ra (dio) - (t) Varuna ( creatore ). Anche la fonte Ra è andata sotto il pelo.

Shu è la divinità egizia dell'aria, figlio di Atum, fratello e marito di Tefnut. Dopo l'identificazione di Atum con Ra, era considerato figlio di Ra. Un personaggio molto interessante. Il suo nome può essere di qualsiasi origine. Ho già balbettato in molti posti che esiste un Ku divino. È ora di conoscerlo. Hai sentito il cuculo, amico mio? Com'è enigmatica e misteriosa - La voce della valle del Mondo dove Matra riporta i suoi figli. Quel Meru è conosciuto da Ku-desnik (agente di Ku). Questa è la Montagna, il Mondo Superiore. Dove solo il falco di Horus conosce la strada. Ma il principale araldo del grande Ku (Ko) è il Gallo (Ptah). Ptah incontra YARO, anticipa l'arrivo, loda. Dobbiamo l'uccello al divino Ko, Ka e Ku. Grazie mio SoRush! Disperdi la notte di MaraKa (punizione di Dio), proteggi dalle macchinazioni degli spiriti maligni della notte inviati dalla maga Kere-met (nativa Mari)

Ma la cosa principale è Co. KoLo - il nome principale del trono di YARA.

In precedenza, credevo che il Sacro Ku passasse direttamente in Su, come risultato del prestito, e Shu è un'altra modifica. Ora, dalla posizione della teoria imitativa (animale), è naturale presumere che Shu sia preso in prestito da un serpente, o meglio. È possibile anche il rumore del Divino Vayu (veya, vento), che è ancora più corretto in questo caso particolare, perché Shu è Aria / Vo (vayu) (s) Spirito (Nell'aria. Spirito). Wo (Wa) è l'aria in generale con noi, Ari. A volte anche l'acqua. I Khamit hanno l'aria di Shu. Qui, forse, mi ritrovo di nuovo dalla parte dell'accademico Maar e della sua teoria della mescolanza delle lingue, che contraddice la teoria biblica della trasmissione del linguaggio). D'altra parte, a volte può sembrare che gli indoeuropei insegnassero letteralmente ai protoegiziani come aggiungere sillabe e suoni. Ci sono combinazioni di sillabe chiaramente estranee all'orecchio di Ari. Ma ci sono molti suoni familiari: Mut - Mother, Nut (la dea notturna del cielo, che partorisce e ingoia le stelle), Ptah, lo stesso, ecc.

In breve, Shu potrebbe essere di origine locale.

Durante la creazione dell'universo, Shu sollevò il cielo - Nut - dalla terra - Geb e poi lo sostenne con le braccia tese. Quando Ra, dopo il suo regno, si sedette sul dorso di una vacca celeste, anche Shu la sostenne con le mani. C'è un messaggio interessante qui per noi. Dove è andato Ra dopo il suo regno? Quelli. - Dio se n'è andato? Allora - quando regnò Ra? Se tutto fosse iniziato con Atum? Vi ricordo che il testo delle piramidi non collega in alcun modo Atum e Ra, questa è l'ultima. In ogni momento si è accumulata troppa saggezza attorno al Mito della Sorgente. E io ci sono))

Quindi, Shu è il dio dello spazio aereo. I miti successivi raccontavano del regno di Shu sulla terra insieme a Tefnut dopo la partenza di Ra: "Sua Maestà Shu era un eccellente re del cielo, della terra, dell'inferno, delle acque, dei venti, delle inondazioni, delle montagne, dei mari".

noce di tef Tefnut, nome elogiativo gatto nubiano - nella mitologia egizia, la dea dell'umidità e del calore. Il che, di per sé, potrebbe già indicare l'origine africana dell'idolo.

È interessante notare che di nuovo il gatto. Ricordai di nuovo la vecchia Maar. Ha sostenuto che tutte le persone, ovunque si trovino, inizieranno inevitabilmente a borbottare, tubare e ululare con le stesse parole, letteralmente. parlare le stesse sillabe. Cioè, se tutti improvvisamente dimenticassero la propria lingua, inizierebbero di nuovo a costruire il discorso usando le stesse radici (Rama / SuRa / ecc. - per esempio). E ha persino offerto un tavolo di nove di queste radici, a quanto pare, altre, tra l'altro. Qualcosa come la tavola periodica nelle lingue. Alla luce delle mie scoperte su cani e gatti, l'idea non mi sembra più così stupida. Tuttavia, con la questione della localizzazione per la fonte di KultaRa, per il momento rinvieremo con attenzione.

Quindi ecco Tefnut. Le radici ariane non sono visibili a prima vista. Potrebbe anche essere associata ai gatti dalla tradizione successiva della deificazione del gatto, poiché non è associata a ur-caning, mau-kaning, ecc.

La stessa attenzione all'umidità e al calore indica anche origini aborigene. Gli Ari, gli abitanti del nord, hanno il Fuoco sacro e il Sole, che è naturale. Una persona dell'Africa calda e arida, ha una diversa misura di valori. Il suo soggetto principale è l'acqua. Il sole gli è generalmente ostile. In questo senso, Tefnut è un vero africano. E il suo posto nel pantheon ariano, per la maggior parte, è un grande onore e riporta la sua profonda riverenza tra gli aborigeni.

Secondo il mito di Heliopolis, Tefnut e suo marito Shu sono la prima coppia di divinità gemelle, generata da Atum (Ra-Atum). I loro figli sono Geb (terra) e Nut (cielo).

Dissero di lei: "La figlia di Ra sulla sua fronte". Tefnut con un occhio di fuoco brilla sulla sua fronte e brucia i nemici del grande Dio. In questa veste, Tefnut fu identificato con la dea Uto (Urey). È interessante qui che Tefnut stessa sia un occhio di fuoco!? E brucia!? Non è lei stessa il Sole? È ovvio! Tuttavia, il sole è Kara Tefnut. Il suo vantaggio è l'umidità, l'acqua. Tefnut potrebbe, in epoca preistorica, essere generalmente la dea suprema degli indigeni africani, prima di essere collocata nel pantheon MiR. Il che spiega la sua posizione alta. È interessante notare che è anche una donna gatto, solo al contrario. Cioè, Imyarek vede la bestia nell'uomo e non viceversa: l'uomo nella bestia. Questo vale anche per la stragrande maggioranza degli esseri divini locali (avth.).

Nel mondo di Ari, tra i contemporanei delle piramidi, gli dei mostruosi non si trovano più da nessuna parte. Fanno eccezione miti e tradizioni lontane, che parlano anche a favore dell'affermazione di Pompeo Trogo secondo cui gli egiziani sono i più giovani sulla terra.

È interessante notare che gli egiziani non hanno insegnato il loro gatto a MauRaKat, il che potrebbe mettere in dubbio la teoria di Maar, a meno che non assumiamo che la gente di Meru non abbia insegnato affatto agli africani a parlare.

L'ipostasi di Tefnut era la dea della fiamma Upes. C'è un mito secondo cui Tefnut, l'Occhio di Ra, si ritirò in Nubia (e iniziò un periodo di siccità in Egitto), e poi, su richiesta di suo padre, che le mandò dietro Thoth e Shu, Onurisa tornò indietro. L'arrivo di Tefnut dalla Nubia e il conseguente matrimonio con Shu fa presagire la fioritura della natura. Qui è evidente il primato del culto dell'acqua. il problema è quando l'umidità se ne va, non il sole. In popoli del nordè tutto il contrario, ovviamente. Tefnut è stato anche identificato con Mut i.e. con la Madre.

Geb-Terra

Il mondo invertito degli antichi egizi continua a stupire. La loro terra è un uomo, e il cielo è una donna!? Ari, come ben sappiamo, è esattamente l'opposto. I camiti non hanno rivelato la sacra connessione tra la Generazione Terra e la Madre, il che è dannatamente strano! Da ciò si può dedurre che la popolazione aborigena non fosse ancora passata con certezza ad un'economia stabile e, forse, non andasse nemmeno oltre i confini della caccia e della raccolta al momento della comparsa di Meru. D'altra parte, come potrebbe piacere loro questa terra? Il deserto è inospitale, avaro e noioso.

Geb è l'antico dio egizio della terra, figlio di Shu e Tefnut, fratello e marito di Nut e padre di Osiride, Iside, Set e Nefti. Era il Dio della Terra o la Collina della Terra. Ancora collina? I miti cosmogonici lo rappresentavano come in unione eterna con la dea del cielo Nut, finché il dio dell'aria Shu non li separò. Nei testi delle piramidi gli viene attribuito anche il patrocinio dei morti. Raffigurato sotto forma di un vecchio con la barba ed è gioielli reali o prostrato a figura intera, con Nut appoggiato su di lui, sostenuto da Shu. Gli antichi greci identificavano Hebe con Crono. La gente credeva che Geb fosse gentile, poiché proteggeva le persone dai serpenti. Le piante di cui le persone avevano bisogno crescevano su Gebe.

Secondo il mito, Geb litigava con sua moglie Nut perché lei mangiava i suoi figli, i corpi celesti, ogni giorno, e poi li rimetteva alla luce. Shu separò i coniugi, sollevando Nut (cielo) e lasciò Hebe in posizione orizzontale (terra).

Geb ha anche preso parte al processo di Osiride per i morti.

Nut (Nu, Nuit) - l'antica dea egizia del cielo, figlia di Shu e Tefnut, sorella e moglie di Geb e madre di Osiride, Iside, Set.

Ho già scritto sopra che il nome Nut è associato alla notte, ovviamente. Nut è esattamente la dea del cielo notturno. L'obiettivo principale e il mito principale di Nut è diretto alle stelle (ogni notte Nut dà di nuovo alla luce le stelle per divorarle al mattino e partorire di nuovo la notte successiva). Questo non è sorprendente. La terra deserta e scarsa non concentra su se stessa l'attenzione dell'abitante del deserto, è senza volto e per nulla viva. Il sole è più un nemico. La notte porta pace e piacere. Le stelle sono oggetto di culto. Tutti gli occhi e tutti i pensieri sono diretti verso di loro. Cioè, ancora una volta) Una persona dalle latitudini temperate e settentrionali sa perfettamente cosa significa rimanere senza Fuoco e Sole. Gli danno la vita, letteralmente. Ogni anno Ari può osservare il morire della natura (il sogno di Ra) e la sua rinascita per una nuova vita (da cui la radice del Mito sul Dio morente e risorto). Al contrario, per una persona Atum, non esiste un valore maggiore dell'acqua (Tefnut, umidità). Il nome stesso Tef-nut contiene il concetto di "cece" notturno. Cioè, tutto ciò che è buono per lui è un mezzo per sbarazzarsi del sole faticoso e crudele. Anche l'acqua (umidità) è un mezzo per combattere un nemico odiato.

Ogni giorno ingoia le stelle e il sole, e poi rinasce (cambiamento del giorno e della notte). Ci sono mille anime in Nut. Era associato al culto dei morti: risuscita i morti in cielo e li custodisce nella tomba.

Epiteti: "Grande", "enorme madre di stelle", "dare alla luce dei".

Raffigurata come una donna che si allunga all'orizzonte e tocca il suolo con la punta delle dita delle mani e dei piedi, spesso con Geb sdraiato sotto.

L'immagine della bellissima Mucca Celeste non si riferisce a quel "cielo inferiore", lo spazio aereo attraverso il quale fluttuano le nuvole (era personificato da Shu), ma a una sfera di stelle più alta e più lontana.

L'immagine della Vacca Cosmica risale a tempi antichissimi. Nei Testi della Piramide ci sono frasi: "Una stella galleggia sull'oceano sotto il corpo di Nut". L'immagine di una mucca non è accidentalmente collocata in cielo. Una mucca è tutto per una persona che non ha ancora imparato l'agricoltura e si sta solo spostando dalla caccia alla transumanza. Cioè, una persona inizia a seguire letteralmente mandrie di mucche. Dove c'è la mucca, c'è il nome dei fiumi. Potrebbe non aver ancora addomesticato la bestia (la mucca è un'altra selvaggia e forte, e ci sono molti maschi feroci, generalmente simili a un bisonte o uno gnu).Un film meraviglioso "Balla con i lupi" può servire da brillante illustrazione. Gli indiani vivono la vita dei bisonti: cercano mandrie, le rintracciano, fanno molti giorni di traversate alla ricerca di una mandria e, poi, la inseguono. La mandria è scomparsa da qualche parte, non riescono a trovarla: il problema è terribile! I nostri figli moriranno di fame! E il generale Joy e una vacanza dopo buona caccia. Qui assistiamo dal vivo (nei dettagli) alla trama del mito indiano sulle mucche smarrite, rapite da Baal e la loro ricerca da parte dell'Eroe. In effetti, le mucche si sono perse a lungo nelle foreste e nei prati (il regno di Waau-la e Imyarek è in povertà. Anche il lupo nel film è mostrato in modo eccellente.

Si dice del defunto Faraone: “È figlio di una grande vacca selvatica. Lei rimane incinta di lui e lo partorisce, e lui è posto sotto la sua ala”. In questo caso è stata utilizzata un'immagine aggiuntiva delle ali dell'aquilone, che fungeva anche da simbolo del cielo.

Per gli antichi egizi, il firmamento stellato appariva nelle immagini della mucca Nut (notte), della donna Nut (notte), dell'oceano, del tetto e persino delle ali. Il tetto è un riparo, una protezione dall'odiato sole.

Nei miti egizi, la noce della mucca cosmica, su consiglio di Nun, solleva il stanco e anziano Ra alle altezze celesti. Ad alta quota, Nut aveva le vertigini e le gambe le tremavano. Quindi Ra desiderava che gli dei la sostenesse (è interessante che abbia espresso solo un desiderio e, a quanto pare, l'onnipotente suora l'ha esaudito). Quindi otto divinità si trovarono ai piedi della Vacca Cosmica e Shu iniziò a sostenerle il ventre.

In altri disegni, la dea dello spazio è raffigurata come una donna, è curva a forma di cupola, ha braccia e gambe esorbitanti (circa

pori) e solo con la punta delle dita delle mani e dei piedi tocca il suolo (raffigurato come un uomo). Shu, che condivide la coppia, non sembra nemmeno teso sotto il peso del "corpo celeste".

Secondo la mitologia egizia, le divinità gemelle Iside e Osiride si amavano nel grembo della madre, la dea Nut, quindi Iside era già incinta alla nascita.

Osiride

Osiride (Egitto. wsjr, Usir; altro greco Ὄσιρις, lat. Osiride, Osiride). L'origine indoeuropea di questo Nome non solleva il minimo dubbio. In egiziano -Syr- riconosciamo il nostro -sar- (re), latino Osiride, delle varianti, - Asuris (Ind., Iran.) e risale al concetto di SuRa - Sacred Ra, cioè Il Dio.

La lettera -A- (tra i latini O, per errore) è già stata brevemente discussa e sarà trattata in dettaglio nell'articolo A-mon. Definisce l'idea maschile. L'idea di A-Su-Ra, che significa, alla fonte - il Figlio del Santo Ra (Madre).

L'idea di Osiride ripete completamente l'idea dello Yaran Rashnu, figlio di A Ku Ra Ma sa da. Il nome stesso di questo Dio persiano ci manda alla fonte e ci fa notare che anche lui è il Figlio (SuRaMada (Santa Madre ha dato). Ma -A- avanti, segna la nascita dell'idea che il Creatore (Varuna) e suo Padre e figlio sono allo stesso tempo .Ma il messaggio è rimasto non compreso.Le ragioni sono le stesse che in Egitto.L'insegnamento, nato nella vastità degli Ariani, è distorto nell'ambiente aborigeno, incapace di comprendere l'idea della Grande Madre.E il quadro del mondo cominciò ad apparire così:

Asura (A KuRa) - Padre del Sacro Ra

Armaiti - (AR (Yar) Mata) - Figlia

Rashnu - Figlio (umano)

SoRush - Un animale domestico, simbolo di parentela materna (cane, gallo).

Nell'idea di Osiride vediamo lo sviluppo del mito. Rashnu non muore per rinascere di nuovo. La leggenda di Osiride testimonia lo sviluppo dell'idea all'idea di un Dio morente e risorgente, da cui l'ultimo passo rimane all'Idea del Dio-Uomo.

Come Rashnu, Osiride è un giudice postumo. dio della rinascita, re degli inferi e giudice delle anime dei morti.

Secondo i riferimenti negli antichi testi egizi e la storia di Plutarco, Osiride era il figlio maggiore del dio della terra Geb e della dea del cielo Nut, fratello e marito di Iside, fratello di Nefti, Set, padre di Horus e Anubi. Era il quarto degli dei che regnarono sulla terra in tempi primordiali, avendo ereditato il potere del bisnonno Ra (come nei testi delle piramidi), del nonno Shu e del padre Geb.

Va notato che Osiride e Iside sono conosciuti dai "Testi delle Piramidi", il più antico monumento scritto sulla terra. Quelli. Asuri probabilmente esisteva già 5000 anni fa.

Regnando sull'Egitto, Osiride insegnò agricoltura, giardinaggio e vinificazione, ma fu ucciso da suo fratello, il dio Set, che voleva regnare al suo posto. La moglie di Osiride, sua sorella Iside, trovò il suo cadavere e iniziò a piangerlo insieme a sua sorella Nefti. Ra, provando pietà, manda il dio dalla testa di sciacallo Anubi, che raccolse le parti sparse (o, in un'altra versione, tritate da Set) di Osiride, imbalsamò il corpo e lo fasciava. Iside scolpì il fallo nell'argilla (l'unica parte del corpo di Osiride che Iside non riuscì a trovare era il pene: era stato mangiato dal pesce), lo consacrò e lo innestò sul corpo raccolto di Osiride. Trasformandosi in una femmina di aquilone - la capanna dell'uccello, Iside allargò le ali sulla mummia di Osiride, pronunciò parole magiche e rimase incinta. Così è stato concepito Horus. Qui leggiamo, tra le righe, sia la brillante leggenda di Purusha (Ind.) che la storia di Caino e Abele.

Dopo un lungo contenzioso, Horus viene riconosciuto come il legittimo erede di Osiride e riceve il regno. Resuscita Osiride facendogli ingoiare l'occhio. Tuttavia, Osiride non torna sulla terra e rimane il re dei morti, lasciando Horus a governare il regno dei vivi.

Combinando in sé in tempi diversi, per vari motivi, i culti del re, il dio morente e risorgente delle forze produttive della natura, il Nilo, il toro, la luna, il giudice dell'aldilà alla terribile corte, il mito di Osiride assorbito il riflesso credenze religiose una serie di fasi successive nello sviluppo della società egiziana.

Osiride è sempre raffigurato con l'una o l'altra pianta: dallo stagno davanti al suo trono cresce o un loto, o un filare di alberi e una vite; a volte l'intero baldacchino, sotto il quale siede Osiride, è intrecciato con grappoli d'uva; a volte le viti si attorcigliano intorno a lui.

Allo stesso modo, la tomba di Osiride non è raffigurata senza vegetazione: o accanto ad essa cresce un albero, su cui siede l'anima di Osiride in forma di fenice; quell'albero germogliò attraverso la tomba, avvolgendo i suoi rami e le sue radici attorno ad esso; poi quattro alberi crescono dalla tomba stessa.

Quest'ultimo, a quanto pare, indica che, insieme a Osiride, l'agricoltura è apparsa anche in Egitto, confermando l'affermazione di Trog secondo cui l'Egitto è lo stato più giovane, il cui emergere è diventato possibile solo dopo il drenaggio della valle del Nilo (lavori di irrigazione). E come non ricordare gli Shumer, i quali, venuti chissà dove, intrapresero prima di tutto lavori di irrigazione nella valle dell'Eufrate, da cui inizia la statualità. Per qualche motivo, iniziarono subito a costruire montagne artificiali Pi Rama sì (la più famosa è la Torre di Babele). Una storia del tutto simile all'Egitto, che conferma l'ipotesi della fondazione della statualità in Antico Egitto alieni. È noto che nella lingua sumera la parola "paese" e la parola "montagna" erano scritte allo stesso modo: Ku-Mira / Su-Mera / Shu-Mera

Iside
(Iside; egiziano js.t, altro greco Ἶσις, lat. Iside) - uno dei le più grandi dee antichità, che divenne un modello per comprendere l'ideale egizio di femminilità e maternità. Era venerata come sorella e moglie di Osiride, madre di Horus e, di conseguenza, dei re egizi, che originariamente erano considerati incarnazioni terrene del dio dalla testa di falco.

Il nome "Iside" significa "trono", che è il suo copricapo. Cioè, l'origine indoeuropea del nome è indubbia: Sida - Siede, come Buda - Risveglio. Come personificazione del trono, era un'importante rappresentante del potere del faraone. Lo stesso faraone era visto come suo figlio, seduto sul trono che lei gli aveva fornito. È importante qui che il trono del re e il trono di Dio siano stati dati ad entrambi da una donna, Iside è l'erede di Matara, in questo senso la sua cessione del trono a favore degli uomini è un'eco lontana del Grande Verità originale.

Iside è la prima figlia di Geb, il dio della terra, e Nut, la dea del cielo. Sposò suo fratello Osiride e concepì Horus con lui. Quando Set (lei e il fratello di suo marito) uccisero suo marito e disperse le sue parti del corpo sulla Terra, Iside le raccolse e restaurò il corpo di suo marito con l'aiuto della magia.

Il culto di Iside era diffuso in tutto il mondo greco-romano e continuò fino alla proibizione del paganesimo in epoca cristiana. Da questo possiamo solo giudicare che Iside non è un Dio egiziano locale, ma mondiale. Inoltre, non è stato l'Egitto a prendere in prestito il suo europeo, ma viceversa.

I "Testi delle Piramidi" del periodo della V dinastia indicano il ruolo chiave di questa dea nel pantheon egizio generale.

Durante l'Antico Regno, Iside era venerata come moglie o assistente del defunto faraone. A causa del suo ruolo importante nei funerali, il suo nome è menzionato nei Testi delle Piramidi oltre ottanta volte. L'immagine di Iside come moglie del faraone era associata al suo ruolo di moglie di Horus, il dio protettore del faraone, e poi a lei come personificazione divina del faraone.

Il ruolo di Iside aumentò durante il Medio Regno, quando i testi funebri iniziarono ad essere utilizzati non solo dai membri della famiglia reale: la sua protezione si estese ai nobili e persino ai popolani. Qui vediamo solo conferma delle nostre riflessioni sul graduale radicamento di un culto estraneo, dagli Iniziati alla nobiltà prima, e poi al popolo. Il culto qui non è qualcosa di naturale, nato nelle profondità della coscienza della gente, ma piantato, estraneo e difficile da radicare per migliaia di anni.

Nel tempio di Hathor a Dendera e nel tempio di Osiride ad Abydos sono state conservate composizioni in rilievo, che mostrano l'atto segreto di concepire un figlio da una dea sotto forma di falco, stese sulla mummia del marito. In ricordo di ciò, Iside è stata spesso ritratta come una bella donna con le ali di uccello, con la quale protegge Osiride, il re, o semplicemente il defunto.

Ed ecco, amico mio, l'evidenza che alza il sipario sul mistero:

Secondo la leggenda, per cogliere conoscenza segreta e guadagno potere magico, La dea plasmò dalla saliva del dio invecchiato Ra e dalla terra un serpente che punse Ra. In cambio della guarigione, Iside chiese a Ra di dirle il suo nome segreto, la chiave di tutte le forze misteriose dell'universo, e divenne "l'amante degli dei, colei che conosce Ra nel proprio nome". Questo è tutto!

Il mito di Ra e Iside:

Iside, conosciuta come una maga tra la gente, decise di mettere alla prova la sua forza sugli dei. Per diventare l'amante del paradiso, decise di conoscere il nome segreto di Ra. Notò che Ra era diventato vecchio a quel punto, la saliva gocciolava dagli angoli delle sue labbra. Raccolse gocce della saliva di Ra, la mescolò con la polvere, ne plasmò un serpente, vi gettò sopra i suoi incantesimi e lo posò sulla strada lungo la quale Dio passava ogni giorno. Dopo qualche tempo, il serpente morse Ra, urlò terribilmente e tutti gli dei si precipitarono in suo aiuto. Ra ha detto che, nonostante tutti i suoi incantesimi e il suo nome segreto, è stato morso da un serpente. Iside gli aveva promesso che lo avrebbe guarito, ma lui doveva rivelare il suo nome segreto. Il dio del sole disse che era Khepri al mattino, Ra a mezzogiorno e Atum la sera, ma questo non soddisfaceva Iside. E poi Ra disse: "Che Iside cerchi in me, e il mio nome passerà dal mio corpo nel suo". Dopodiché, Ra si nascose dallo sguardo degli dei e il trono nella Barca del Signore di Milioni di Anni divenne libero. Iside era d'accordo con Horus sul fatto che Ra avrebbe dovuto giurare che si sarebbe separato dai suoi due Occhi (il Sole e la Luna). Quando Ra acconsentì che il suo nome segreto diventasse proprietà della maga, e il suo cuore fu tolto dal suo petto, Iside disse: "Scadendo, veleno, esci da Ra, Occhio di Horus, esci da Ra e brilla sulle sue labbra . Sono io che evoco, Iside, e sono io che ho fatto cadere a terra il veleno. In verità gli è stato tolto il Nome del grande dio, Ra vivrà e il veleno morirà; se il veleno sopravvive, Ra morirà.

Nessun commento, come si suol dire.

Set (Seth, Sutekh, Suta, Seti Egyptian Stẖ) - nell'antica mitologia egizia, il dio della rabbia, delle tempeste di sabbia, della distruzione, del caos, della guerra e della morte.

Originariamente venerato come il protettore di Ra. Seth è un dio guerriero con occhi rossi in fiamme, l'unico di tutti che è in grado di sconfiggere il serpente Apophis nell'oscurità, personificando l'oscurità e desideroso di schiavizzare Ra nelle profondità oscure del Nilo sotterraneo. Successivamente fu demonizzato, divenne un antagonista nella lotta dualistica di Horus e Set, la personificazione del male mondiale, Satana. Horus e Set possono anche fondersi in un'unica divinità a due teste Heruifi.

Durante il periodo dell'Antico Regno, Set, insieme a Horus, era considerato il dio protettore del potere reale, cosa che si riflette nei Testi delle Piramidi e nei titoli dei faraoni della II dinastia (la combinazione dei nomi Set e Horus significa "re"). Cosa si può dire che la leggenda della morte e risurrezione di Osiride sia un mito successivo. Senza questa leggenda, Osiride era nell'Antico Regno un analogo completo di Rashnu in Yarana. Non credo che la leggenda della morte e della risurrezione sia nata in Egitto. Questo mito è il terzo stadio nell'evoluzione della principale idea indoeuropea e si trova proprio dove la sua origine segna l'inizio dell'era di dominio della cultura KOLO, affrettandosi a sostituire la cultura YARA, l'idea principale di che è il morente e risorgente Kolo (disco solare). In Egitto, la Cultura Kolo penetra già al termine della sua esistenza indipendente (indipendente), prima dell'adesione dei XXVIII faraoni, a cui appartengono tutti gli eroi della nostra "storia delle barbe mozzate delle sfingi". Poi l'Egitto si liberò dall'oppressione della dinastia dei proto-simiti (Hyksos), comunque indoeuropei nella visione del mondo. Furono loro, forse, a introdurre un nuovo culto solare, inizialmente rifiutato dagli elementi del popolo. Con l'ascesa della XXVIII dinastia, gli antichi Dei ritornano ei templi si riempiono di nuovo (la storia di MaatkaRa ne è una prova). Tuttavia, il culto solare non muore affatto, ma matura e prende corpo nella casta sacerdotale. È a questo periodo che, secondo me, appartiene la rinascita di Set: dal nobile protettore di Ra al fratello-assassino e demone. Cioè, SoRush (cane), il compagno e il protettore di una persona diventa il suo nemico. Il faraone Akhenaton, colpito da nuove idee, inizia a introdurre un nuovo culto, estraneo agli egiziani, e il risultato è la distruzione dello stato, a causa del più profondo shock delle sue antiche fondamenta.

E Wikipedia conferma pienamente queste conclusioni che abbiamo appena fatto:

".. Sotto gli Hyksos, Set fu identificato con il loro dio Baal, il luogo del suo culto come dio principale era la capitale dell'Egitto, Avaris. .."

Il pianeta Mercurio era considerato l'immagine celeste di Set - "Tramontato nel crepuscolo della sera, Dio nel crepuscolo del mattino". Il colore di Seth è rosso-rossastro, il lato sottomesso del mondo è il sud.

Oggetti raffiguranti un animale che simboleggia Set apparvero nel periodo predinastico, nell'era di Naqada I (3800-3600 aC). Sono stati trovati nella zona di Naqada. A quei tempi Set era la divinità dei metalli e il patrono dell'Alto Egitto, e il suo carattere non si era ancora manifestato tratti negativi. Nell'era prima dell'unificazione dell'Egitto da parte del faraone Narmer, i sostenitori di Set e Horus combatterono per il potere. La vittoria è andata a Horus e il suo nome è diventato parte integrale titoli del monarca; quando Horus e Set sono raffigurati insieme, allora Horus si trova sicuramente di fronte a Set.

Nel Ciclo di Osiride, Anubi (divinità con la testa di sciacallo e il corpo di uomo, guida dei morti in aldilà) era figlio di Osiride e Nefti, moglie di Set.)) Osiride tradiva sua moglie Iside con la moglie di suo fratello!? Come risultato del rapporto, nacque il dio Anubi. Spaventata dalla punizione di Set per tradimento, Nefti abbandonò il bambino nei canneti, dove in seguito lo trovò la dea Iside. Dopo che il dio Anubi iniziò ad aiutare Iside alla ricerca di parti di Osiride e prese parte all'imbalsamazione del corpo ricreato di Osiride.

La vera storia non può che testimoniare un profondo malinteso dell'idea KOLO.

Horus, Horus (ḥr - "altezza", "cielo") - un dio nell'antica mitologia egizia, figlio di Iside e, presumibilmente, Osiride. Sua moglie è Hathor. Il suo principale avversario è Seth. Una delle forme più comuni di Horus nel periodo del Nuovo Regno è Horemakhet (o Gormakhis nella trascrizione greca - "Coro all'orizzonte (cielo)").

L'origine indoeuropea del nome, e in effetti di Dio stesso, ovviamente, non solleva il minimo dubbio. Cavallo - ovviamente è quell'essenza. Molti nomi ariani (Orazio, Omero, ecc.) nascono dalle stesse idee, li ho descritti più di una volta, a quanto pare.

Horus, in linea con il sincretismo religioso, è stato anche paragonato a Ra - nella forma di Ra-Gorakhti. Questo confronto era abbastanza comune.

Continuazione:

Atum

Atum Il dio della creazione nell'antica mitologia egizia. Simboleggiava l'unità originaria ed eterna di tutte le cose. Secondo la leggenda di Heliopolis, Atum, che si è creato, è sorto insieme alla collina primordiale (con la quale è stato identificato) dal caos primario: l'oceano (a volte chiamato il padre di Atum).

Atum è nato dal caos primario sotto forma di serpente o ichneumone, ma di solito è raffigurato come un uomo con una doppia corona in testa (il suo epiteto è "il signore di entrambe le terre", cioè Alto e Basso Egitto), a volte raffigurato come un vecchio.

È la personificazione del caos originale da cui provengono tutte le cose. Egli è "auto-sorgente"; prima che il cielo si separasse dalla terra, era "un solo maestro". Nei Testi delle Piramidi appare come la montagna originale; anche sotto forma di scarabeo, che sembra uscire dal suolo se ci si pensa. Atum è dedicato a un grande scarabeo di granito sul lago sacro di Karnak. Un'altra forma di rappresentazione del dio potrebbe essere il serpente come animale ctonio.

Atum è il dio creatore del mondo (demiurgo) e il dio del sole, il guardiano della legge mondiale. In molti testi è chiamato Atum-Ra - la sera, il sole al tramonto. Successivamente, la venerazione di Atum fu messa da parte dal culto a lui identificato (Ra-Atum).

A Menfi, l'origine di Atum era da. Atum è stato identificato sia con lui che con (Khepri, in un certo numero di Testi delle Piramidi, è chiamato il creatore di Osiride), (Atum-Apis). Si avvicinò a Osiride ("il vivente Apis-Asiris è il signore del cielo Atum con due corna in testa"). Nel mito dello sterminio delle persone, Atum (o) dirige il consiglio degli dei, in cui la dea leonessa

Atum - protettore e padre dei faraoni
Atum - la divinità più antica della città di Eliopoli, Dio del sole,Creatorela pace, il capo dell'Eliopoli Enneade (nove delle più importanti divinità di Eliopoli).

Di solito era raffigurato come un uomo (spesso un vecchio) con una doppia corona in testa ed era chiamato "il signore di entrambe le terre", cioè Alto e Basso Egitto, che sottolinea il suo legame essenziale con il faraone. Ma era raffigurato anche nella forma dei suoi animali sacri: un leone, un toro, una mangusta (ichneumon), una lucertola, una scimmia e uno scarabeo stercorario (scarabeo). Quest'ultima immagine non deve confondere il lettore moderno: lo scarabeo degli egizi era un simbolo del sole, che, a sua volta, è stato generato dal fatto che lo scarabeo ha ostinatamente fatto rotolare la sua palla di sterco attraverso il deserto, così ricordando il sole benedetto in la sua forma.

Come segue dalle opinioni di Heliopolis sulla natura dell'universo, il dio egizio Atum si creò, incarnato nella forma di una collina primordiale - Ben-Ben, che apparve dal caos dell'acqua - Nuna, poi si concimò ingoiando il proprio seme , partorì, sputando fuori di sé, Shu (dio dell'aria) e il suo complemento femminile Tefnut (dea dell'umidità), da cui discese poi il resto delle divinità dell'Enneade (Geb, Nut, Osiride, Iside, Set e Nephthys) . Separatamente, la mano di Atum era venerata come la dea Iusat (a volte è descritta come la sua ombra).

A Menfi si credeva che la sua origine fosse associata a una divinità come Ptah (Ptah), le loro immagini venivano spesso identificate. Nella tradizione di Memphis, si fonde anche con Khepri. Khepri-Atum è chiamato in alcuni Testi delle Piramidi "il creatore di Osiride". Si avvicinò anche ad Apis-Osiride.

Dio porta il faraone in paradiso

Secondo le idee dell'Antico Regno, il dio egizio Atum prese l'anima del faraone defunto dalla piramide per cieli stellati, che ha permesso al sovrano terreno di iniziare la sua eterna vita nell'aldilà già come dio celeste.

Cioè, Atum suona ruolo importante nella fondatezza religiosa e ideologica della costruzione delle piramidi nell'antico Egitto e nell'assicurare l'immortalità dei faraoni.

Successivamente, diventa un protettore non solo per il faraone, ma anche per tutti i morti durante il loro viaggio nell'aldilà.

Atum - dio del sole

Sebbene Atum sia la stessa divinità del sole di Ra, all'inizio erano divinità separate. Questo è comprensibile, poiché ogni località aveva le sue personalità divine. Dopo l'unificazione delle terre, vi fu una certa "unificazione" degli dei. Già i "Testi delle Piramidi" dell'Antico Regno collegano in un certo modo queste due personalità Ra-Atum.

I sacerdoti egizi associavano le varie divinità solari alle varie fasi del sole. Khepri divenne il sole del mattino e Atum divenne il sole della sera.

Secondo le visioni cosmogoniche contenute nel Libro dei Morti, è questa divinità alla fine dei tempi che distruggerà tutto ciò che egli stesso ha creato, riportando il mondo al suo stato originale in cui si trovava prima dell'atto di creazione, il oceano. Lì, dopo essersi trasformato in un serpente, vivrà con Osiride.

Nell'era del Nuovo Regno, il suo culto viene gradualmente messo da parte e si fonde con il culto di Ra, che assunse gli attributi di questa antica divinità solare.

Sarà anche interessante da vedere.