Անցյալ դարասկզբին սըր Արթուր Էվանսի կողմից Կրետեում Կնոսոս պալատի բացումից ի վեր, Կրետեի քաղաքակրթության մշակութային հուշարձանների նկատմամբ հետաքրքրությունը չի թուլացել։ Կնոսոսում գտնվող պալատի լաբիրինթոսներում հնագետների հայտնաբերած իրերը հաստատում են լեգենդները Մինոս թագավորի՝ Էգեյան ծովի ամենահզոր ինքնիշխանի հարստության մասին:

Փրկված արտեֆակտներից հայտնաբերվել են հոյակապ կահույքի բեկորներ՝ սեղաններ՝ բարդ փորագրված ոտքերով, փորագրված դագաղներ, մետաղական լամպեր, ոսկյա, արծաթե և ֆայանսի ծաղկամաններ, արձաններ և փոքր: աստվածների և աստվածուհիների արձանիկներ.

Մինոյան Կրետեի բնորոշ առանձնահատկությունը տաճարների բացակայությունն էր։- այս հանգամանքը տարբերեց մինոական կրոնը եգիպտականից և միջագետքից: Մինոացիները պաշտում էին իրենց աստվածներին բաց տարածքներում, առուների մոտ, լեռների գագաթներին գտնվող փոքրիկ մատուռներում, սուրբ քարանձավներում, «Երկրի մոր արգանդում», զոհասեղաններին զոհասեղաններին տնային սրբավայրերում։

Հնչեց՝ Արթուր Էվանս» միաստվածական հայեցակարգ» Մինոական կրոնի մասիններկայումս տարածվում և աջակցվում է բավականին հեղինակավոր հետազոտողների կողմից: Այս դիրքում մնալով՝ կարելի է միանգամայն համոզիչ կերպով բացատրել աչքի ընկնողը իգական աստվածության պատկերագրության միատեսակությունըմինոյան արվեստում և անփոփոխ Մինոյան սրբավայրերում պաշտամունքային սպասքի նույն հավաքածուի կրկնությունըտարբեր տեսակներ, օրինակ՝ պալատական ​​«մատուռներում» և տնային զոհասեղաններում։

«P» ձայնը փոխարինելու բազմաթիվ օրինակներ կան հունարեն«F»-ի վրա, օրինակ. Po-pu-re-i \u003d po-pu-re-ja - մանուշակագույն; in-po-ro = ro-ri-ro - «մանուշակագույն (գործվածքների մասին)», (հունարեն Porfira - πορφύρα - «մանուշակագույն գործվածք»):միկենյան բառ po-ti-pi = po-ti-pi"դառնում է հունարեն «portifi = portiphi» - «երինջ, երինջ», (հունարեն portiz - Πόρτις - «երինջ, երինջ»):

հնագույն Հունական աստվածուհի Աթենա Պոտինյա(միկեններ. a-ta-na-po-ti-ni-ja: «Աթանա տիրուհի».), Po-ti-ni-i \u003d po-ti-ni-ja - վարպետ, սիրուհի,սիրուհի: քրտնած - potnija - «տիրուհի», (հունարեն Potnia - πότνια - 1. «հզոր»; 2. «տիրուհի, տիրուհի»): սկյութերենում, տիրուհի, տէր, տէր։

Աթենան պատկերված էր օձերով շրջապատված , նա հայտնվել է հին հունական աստվածների պանթեոնում՝ փոխառության շնորհիվ Կրետե կղզուց մինոյան մշակույթից նույն օձը - աստվածուհիներ, նրա հատկանիշներն էին օձերը, վայրի կենդանիները և ցլի եղջյուրները: Կրետեում, Կնոսոսի պալատում, Մինոս թագավորը, աստվածացման բազմաթիվ վկայություններ ենք գտնում ցուլ - Ցուլ.

Ապի-Աթենա - Պրոմախոս։ Սիցիլիա 580 մ.թ.ա

Mater teija = matere teija = Ματήρ Θεία = «աստվածների մայր»Մինոյան կրոնում հավերժ կենդանի բնության, երկրի և պտղաբերության անձնավորումն էր: Բնության ուժերը մարմնավորվել են կնոջ կերպարով` մայր, նախահայր, պտղաբերության հովանավոր, բերքահավաք, ողջ կենդանական և բուսական աշխարհի, տնային տնտեսության, անդրաշխարհի տիրուհի, նա քաղաքների և բնակավայրերի հովանավորն էր:

Մեծ մայր աստվածուհին Կրետեում նույնպես պատկերված էր ձևով թագուհի մեղու (lat. Api - ապիում- մեղու), ամբողջ մեղուների պարսով պահողը կամ այլաբանորեն՝ ողջ մարդկային ցեղը։

Կրետա-Միկենյան քաղաքակրթության մեջ Մեծ Մայր աստվածուհի է կոչվել Po-ti-ni-i \u003d po-ti-ni-ja - սիրուհի,սիրուհի: քրտնած - potnija - «տիրուհի», (հունարեն Potnia - πότνια - 1. «հզոր»; 2. «տիրուհի, տիրուհի»),և կանչեց «Մաքուր մայր մեղու» , անվանվել են նրա քահանաները Մելիսա նշանակում է մեղու:

Հին հունական առասպելներում, Հոմերոսի դարաշրջանում, կար Ապոլլոնի օրհներգը, որտեղ ասվում էր. ձեր մարգարեության պարգևը Ապոլոն ստացել է -իցթագուհի մեղու (lat. Api - ապիում- մեղու):Հելլենիստական ​​դարաշրջանում «Մաքուր մայր մեղուն» ներկայացված էր որպես Եռյակներ. Կրետե-Միկենյան թոլոսները (դամբարանները) կառուցվել են մեղրախորիսխների տեսքով։

Թևավոր սկյութական օձոտ աստվածուհի Ապի

Մինոյան ոսկյա կախազարդ երկու մեղուների տեսքով։ Կրետե. 4-րդ դար մ.թ.ա

«Օրգիաների աստվածություն և աստվածների մայր»

1851 թվականին լուսավոր աշխարհի ուշադրությունը գրավեց մի գերմանացի, ով Բեռլինի ակադեմիայի հովանու ներքո հրատարակեց «Օրգիաների աստվածությունը և աստվածների մայրը» գիրքը։

Մինչ այդ ոչ ոք չէր նկատել արականների նկատմամբ կանացի աստվածների գերակայության փաստը, թեև ֆրանսիացի Դյուլաուրայը և գերմանացի Կրոյցերը 19-րդ դարի սկզբին գրել էին «արտադրող աստվածուհիների» մասին։

Հին աստվածուհիներ

1935 թվականին Սիբիրում գետի ափին հայտնաբերվել է արձանիկ, որը համարվում է աշխարհին հայտնի կնոջ ամենահին կերպարը։ Նույն տեղում հայտնաբերվել են մամոնտի գանգեր և ժանիքներ։ Գտածոների տարիքը եղել է 80 հազար տարի։

Գլազգոյի մերձակայքում գտնվող Էկոսսում Կելվին քարանձավում հայտնաբերվել է գեղեցիկ մահապատժի ենթարկված կանացի մարմին, որի տարիքը 30 հազար տարի է։

Angles-sur-Anglain-ի (Վիեն) մոտ գտնվող Բուրդուա քարանձավի կամարի վրա պահպանվել է խորաքանդակ, որտեղ պատկերված են ընդգծված սեռական հատկանիշներով մերկ կանայք, որոնցից երկուսը հղի են։ Այս հարթաքանդակը առնվազն 20 հազար տարեկան է։

Դորդոնում հայտնաբերվել է 3 մետր բարձրությամբ հղի կնոջ քանդակ՝ փորագրված քարի վրա։

Hottento Venuses

Hottento Venuses-ը, կանանց արձանները, որոնք ունեն ազդրերի վրա ավելորդ ճարպային կուտակումներ, վերագրվում են նեգրոիդներին, ովքեր բնակեցրել են Ֆրանսիայի հարավը՝ Միջերկրական ծովի ափից մինչև Բրետան և Շվեյցարիա, Վերին պալեոլիթի ժամանակ:

Եգիպտական ​​մեկ փորագրություն, որը թվագրվում է մ.թ.ա. մոտ 3000 թվականին, պատկերում է երկու կանանց՝ ազդրերի վրա ավելորդ ճարպային ծալքերով, որոնք ծիսական պար են կատարում գետի ափին երկու այծերի՝ իրենց ցեղի սուրբ կենդանիների կողքին, այծի զինանշանը կրող նավի ժամանումից հետո: Ըստ ամենայնի, այս կանայք քրմուհիներ են։

Միջերկրական ծովի կղզիներում

2000-1500 թվականներին Ք.ա. Մալթայի և Գոցցոյի տաճարներում նրանք երկրպագում էին քարե և կավե արձանիկներին, որոնք պատկերում էին մերկ գեր կանանց՝ անհամաչափ մեծ կոնքերով և հետույքով:

Այս կղզիներում քահանայությունն ակտիվ էր, ինչի մասին վկայում են սյուները (կամ օբելիսկները), խորշերը (կամ մատուռները) և քարե սալերը (կամ զոհասեղանները), ինչպես նաև սալարկված երթի ուղիները։

Մինոյան քաղաքակրթության ժամանակ (Կրետե կղզի) գոյություն է ունեցել մեծ աստվածուհու պաշտամունք, որին պաշտում էին կանայք։

ամերիկյան աստվածուհի

Անցումային ռասայական տիպի կանանց բազմաթիվ արձանիկներ՝ ինչպես մոնղոլոիդներին, այնպես էլ կովկասոիդներին բնորոշ հատկանիշներով, հայտնաբերվել են Էկվադորի հյուսիսային ափին գտնվող հնագույն թաղումներում:

Նրանցից ոմանց վզին վզնոցների կամ թեւնոցների տեսքով զարդեր ունեին ձեռքերին ու ոտքերին, հագած էին շքեղ հագուստ։ Երբեմն նրանց ձևերը պարզեցվում էին, և միայն երկու դուրս ցցված կլորություն, որոնք խորհրդանշում էին կուրծքը, ցույց էին տալիս սեռը:

«Հաստատակամությունը, որով կանացիության այս խորհրդանիշները պահպանվել են դարերի ընթացքում, հուշում է, որ դրանք պետք է բացառիկ կարևորություն ունենային» (Սոֆուս Մյուլեր): Հասկանալի է, որ այդ արձանիկները ծիսական ծագում ունեն, և որ կինը եղել է պաշտամունքի առարկա։

Արևելյան աստվածուհիներ

Փոքր Ասիայում մեծ աստվածուհու առաջին պատկերները հայտնվեցին 2000 տարի շուտ, քան արու աստվածների առաջին պատկերները, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 4000 թվականին:

Պատմաբանների հիշատակած առաջին քաղաք-պետությունները Սուսան և Ուրուկն են։ Լինելով պատրիարքական համայնքներ արական հոգևորականներով՝ քաղաք-պետությունները հավատարիմ մնացին մեծ աստվածուհու պաշտամունքին։

Այս պաշտամունքը տարածված էր Բաբելոնում, Փյունիկիայում, Փռյուգիայում, Պարսկաստանում։ Իրաքից և, մասնավորապես, այժմ Մոսուլ կոչվող նահանգից, կին աստվածները շտապեցին նախ նվաճելու Միջերկրական ծովի ավազանի հողերը՝ Անատոլիան, Կրետե կղզին, այնուհետև Բելուջիստանը և Ինդուս գետի հովիտը:

Աֆրոդիտե

Աֆրոդիտեն՝ հունական աստվածուհին, շատ ավելի հայտնի էր Վեներա անունով։ Կիպրոս կղզում նրան նվիրել են 20 տաճար։

«Վեներա» նշանակում է «սպիտակ»: Ճերմակամաշկ աստվածուհիների տեսքը, որն ավելի համահունչ է գեղեցկության մասին մեր հայեցակարգին, պետք է ուժեղ տպավորություն թողներ մարդկանց վրա, ինչը արտահայտվեց «Վեներա» բառի մեծ ժողովրդականությամբ, որը շարունակվում է մինչ օրս։

Էլևսիսի առեղծվածները

Հունաստանում Աթենքից ոչ հեռու գտնվող Էլևսիսի առեղծվածները, որոնք անցկացվում էին գարնանային և աշնանային գիշերահավասարների օրերին, որոշ ժամանակ կիրառվել են քրիստոնեության հաստատումից հետո և վերացվել են Ալարիկի գոթերի կողմից: Էլևսիսում կային բոլոր տեսակի հուշարձաններ, սուրբ դաշտ և երեք տաճար։ Դրանցից մեկը՝ Իկտինուսի տաճարը, հարում էր ժայռին, որի վերևում տեռաս էր, և այս պատշգամբում աշտարակ էր բարձրանում մատուռը։ Տաճարի գավթի տակ մի դամբարան կար, որում պահվում էին խորհուրդները։ Դրա մեջ հնարավոր եղավ մտնել ժայռի մեջ փորագրված սանդուղքով։ Էլևսիսի պաշտամունքը նվիրված էր Դեմետրա աստվածուհուն։

Բարի աստվածուհի և Վեստա

Հռոմեական Հանրապետության սկզբնական շրջանում ընդունված էր, որ կանայք հյուպատոսական տարվա ավարտից հետո հավաքվում էին բարի աստվածուհու պատվին տոնական արարողությունների համար: Տղամարդկանց թույլ չտվեցին մասնակցել այս արարողություններին։ Դրանց մասնակցել են վեստալները։

Կլոդիուսը, սիրահարված լինելով Կեսարի կնոջը, կերպարանափոխվել է կնոջ կերպարանքով, որպեսզի կարողանա մոտենալ իր սիրելիին։ Նրան բացահայտեցին, հետևեց սկանդալը, և Կեսարը, արդարացնելով իր ամուսնալուծությունը, հենց այդ ժամանակ արտասանեց պատմական արտահայտությունը՝ «Կեսարի կինը պետք է կասկածից վեր լինի»։

Վեստայի տոնը նշվել է Հռոմում հունիսին, մի տաճարում, որտեղ տղամարդկանց մուտքը խստիվ արգելված էր։ Վեստալ կույսերը՝ հայրապետական ​​ընտանիքների կույսերը, Վեստայի պաշտամունքի սպասավորներն էին։ Վեստան աղջիկական անմեղության և մաքրության խորհրդանիշն էր: Նա զուգակցվել է տոտեմ կենդանու՝ էշի հետ: Վեստայի լապտերները (իսկ վեստալները այս սուրբ կրակի պահապաններն էին) ավանակի գլխի տեսք ունեին։

Պրիապուս աստվածը ձեռնամուխ եղավ ոտնձգություն կատարելու Վեստայի անմեղության վրա, երբ նա քնած էր: Մոտակայքում թափառող էշը իր մռնչյունով արթնացրեց աստվածուհուն և փախչեց Պրիապուսին՝ դրանով իսկ պաշտպանելով Վեստայի անմեղությունը։

Աստվածուհիներ և տաճարներ

Բաբելոնի մեծ աստվածուհի Միլիտան պատկերված էր գահին նստած՝ ցրված հասկերի և ցորենի հասկերի մեջ, ձեռքում գավազան, պսակված դիադեմով, ոտքերի տակ տրորելով առյուծը:

Բաբելոնը կործանած պարսիկները ունեին իրենց մեծ աստվածուհին՝ Միտրա անունով, որին հետագայում փոխարինեց նույն անունով արական աստվածը՝ նրա որդին կամ կինը:

Եփեսոսի աստվածուհին կոչվում էր Իլիթիա։ Այս անունը նշանակում է «նա, ով գալիս է»: Նա եկել էր հյուսիս-արևելքից և հիպերբորեական աստվածուհի էր: Եփեսոսի տաճարը կարևոր պատմական դեր է խաղացել, քանի որ Եփեսոսը խոշոր առևտրային կենտրոն էր, որը հայտնի էր ամբողջ հին աշխարհում։

Այս տաճարում կանգնած էր Իլիթիայի ոսկե արձանը: Հայտնի է նաև այս աստվածուհու մեկ այլ կերպար, որտեղ նա ներկայացված է առյուծներով, եղնիկներով, մեղուներով, խեցգետիններով, առասպելական կենդանիներով և ունի պտուկներ՝ ինչպես էգ կենդանու։

Փյունիկյան մեծ աստվածուհին կոչվում էր Աստարտե: գլխավոր տաճարըԿարթագենի աստվածուհին պաշտոնանկ արվեց միայն մ.թ. 399-407 թվականներին: Նրա պաշտամունքը տևեց մինչև Թեոդոր Մեծի դարաշրջանը: Սուրբ Օգոստինոսը մանրամասնում է քրիստոնեական դարաշրջանի սկզբում անցկացված այս պաշտամունքի տոնական արարողությունները։

Կոմանայում՝ Կապադովկիայում, կար տաճար՝ շրջապատված նրան պատկանող հսկայական տարածքներով։ Մեծ քահանան՝ թագավորից հետո պետության երկրորդ դեմքը, վանել է պաշտամունքի ծառայության մեջ գտնվող 6 հազար ստրուկների։

Կոմանա Պոնտիկայում, որտեղ մեկ այլ տաճար կար, տարին երկու անգամ՝ գարնանը և աշնանը, երթեր էին անցկացվում, որոնց ժամանակ մեծ շուքով տեղափոխում էին Անաիտիս աստվածուհու հսկա արձանը։

Տիրատա, Միտրա, Իսիս, Իշտար...

Հնում Աստարտեն կոչվում էր Տիրատա։ Փյունիկյան լեզվում «tirata» նշանակում է տղամարդու սեռական օրգան։ Նրա կուռքերն են եղել փայտի կտորները, ծառերը, սյուները և նույնիսկ կանգուն ֆալուսները։

Եգիպտոսում Միթրա անունով որդեգրվել է պարսիկների մեծ աստվածուհի Միթրան։ Միտրա բառը կապված է օբելիսկների կանգնեցման հետ, որոնց ուրվագծերում կարելի է տեսնել ֆալուսը։

Եգիպտոսում Իսիսի անձը քահանաների աստվածաբանական գործունեության արդյունքն էր: «Իսիս» նշանակում է «աստղ» կամ «երկինք»:

«Իշտար» նշանակում է «երիտասարդ» կամ «երեխա»: Նա դրախտի թագուհին էր:

Սուդանում, մինչ իսլամի ներթափանցումը, նրանք պաշտում էին կոպիտ տաշած փայտի մի կտոր, որը պսակված էր մի տեսակ գլխով, որը կոչվում էր Մերեմ (արքայադուստր) Դիդա և Վեներային նման աստվածուհի էր։

Սեւ կույսերի խնդիրը

Աստվածածնին նվիրված որոշ եկեղեցիներ կառուցվել են այն վայրերում, որտեղ, ըստ լեգենդի, հայտնաբերվել են թզենու փայտից և սև գրանիտից արձաններ։ Ֆրանսիայում դրանցից ամենահայտնին են Բոննե, Պույ-ան-Վելեյ, Ռոկամադուր, Գրենոբլի մոտ գտնվող Տրոնշ, Սեն-Վիկտորլե-Մարսել եկեղեցիները։ Ավանդաբար, Սև կույսերի տաճարներ այցելում են աղջիկներ, ովքեր ցանկանում են ամուսնանալ: Այնտեղ կանգնած արձանները ձեռքերում մանուկներ են պահում։

Մայր աստվածուհին մեծացել է տաճարըՇարտր, հին հրապարակի ջրհորի կողքին։

Այն հնագույն պաշտամունքի և ուխտատեղի է, որտեղ հետագայում կառուցվել է եկեղեցի։

Փարիզի Աստվածամոր տաճարը գտնվում է նույն բարձրության երկու բլուրների վրա՝ Էգիի և Կոռնեի, որոնք ժամանակին սուրբ վայր են եղել:

Եգիպտոսում Իսիսը Սև Կույսն է:

Լեհաստանի հովանավոր սուրբն է Սև Կույսը։ Հնդկական աստվածուհի Կալին նույնպես սև է:

Եփեսացի աստվածուհին, որի մասին խոսվել է վերևում, առաջին անգամ պատկերվել է որպես եբենեսային կոճղ՝ հագեցած խաչաձողերով, որոնք խորհրդանշում են ձեռքերը։

Փայտից, քարից կամ փղոսկրից պատրաստված նախապատմական «Վեներաները» գեղեցիկ չէին։ Ավելին, նրանց սեռական հատկանիշները հաճախ դառնում էին քննադատության առարկա՝ հաստ ազդրեր, կտրուկ ազդրեր, կախ ընկած կուրծք, դուրս ցցված փոր... Դեմքը, ձեռքերը հազիվ նշմարվում են, ոտքերը հաճախ ավարտվում են սեպով։

Նկարիչներ և քանդակագործներ՝ ժամանակի ընթացքում կատարելագործելով իրենց ստեղծագործական հմտությունները. նմանատիպ Վեներաները վերածեցին ավելի կատարյալ աստվածուհիների:

Եգիպտոսում կուրծքը սկսել են փոքրացնել ու սրածայր, գոտկատեղը զգալիորեն կրճատվել է, սակայն կոնքերը լայն են մնացել։

Անատոլիայում սեռական օրգանները պատկերում էին եռանկյունու տեսքով, ստամոքսը շարունակում էր դուրս ցցվել, իսկ կրծքերը ձեռք էին բերում կոնաձև տեսք։

Բելուջիստանի նախալեռներում սեռական հատկանիշների ներկայացման ճշգրտությունը անտեսվել է հօգուտ զարդերի՝ զարդերի, ապարանջանների, կախազարդերի, վզնոցների, ականջօղերի։ Արեւելյան Միջերկրականում, մասնավորապես Սիրիայում, նույն օրինաչափությունն է նկատվում։

Գալլական աստվածուհիներ

Գալների շրջանում ամենատարածված պաշտամունքը մայր աստվածուհու պաշտամունքն էր: Նրան նվեր են բերել կաթ, կարկանդակներ, ծաղիկներ, մրգեր, զոհաբերել էգ խոզ։

Երբ քրիստոնեությունը դարձավ պաշտոնական կրոն, մայր աստվածուհին չկորցրեց ժողովրդականությունը ժողովրդի մեջ, և նոր եկեղեցականները հնագույն սովորույթները հարմարեցրին Կույսի և սրբերի պաշտամունքին:

Քորին լուսնի աստվածուհին էր գալլերի մեջ։ Առաջին մեծ կրոնների տղամարդ քահանաները Արեգակը վերապահում էին իրենց սեռի աստվածությանը, իսկ Լուսինը հանձնվում էր հնագույն մայրապետական ​​աստվածությանը:

Ժողովրդական մտածողության մեջ մայր աստվածուհին, կլանելով այլմոլորակային ծագման որոշ տարրեր, վերածվեց փերի՝ Արիլ փերի, Աբոնդ փերի, կանաչ տիկին Ֆրանշ-Կոմտե, Էստերելի փերի Պրովանսից, Վիվիանա...

Մեծ աստվածուհու համընդհանուրությունը

Օրինակները ներառում են Ադիթին՝ Հնդկաստանի արիացիների, իռլանդական Դանա, կովկասյան Էոս, բենգալական ուշա աստվածուհի: Մեքսիկական մայաներն իրենց աստվածուհի Սեիբային անվանել են մեծ մայր:

Աֆրիկյան ծագում ունեցող Հայիթիի դիցաբանությունը պարունակում է այնպիսի կերպարներ, ինչպիսիք են Օգում, Լոկաոն, Էրզուլիեն, Էմանժան, Օբալատա աստվածուհիները, որոնք քրիստոնեության ազդեցության տակ վերածվել են սրբերի և կույսերի։

Հրեական ավանդույթը և քրիստոնեությունը

Աստվածաշնչում նշվում է մեծ աստվածուհու պաշտամունքը։ Երեմիան ցույց է տալիս, որ կանայք ծիսական տորթ են պատրաստում մեծ աստվածուհու տեսքով, մինչդեռ տղամարդիկ կրակ են վառում, իսկ երեխաները փայտ են բերում։

Եհովայի պաշտամունքը, որը Պաղեստին էին բերել եկվորները, և տեղի աստվածների միջև կատաղի պայքար ծավալվեց։

Հրեական ավանդույթի համաձայն վերացված մեծ աստվածուհին կրկին հայտնվում է քրիստոնեական պաշտամունքում: Մարիամ Աստվածածինը նախապատմական Վեներայի՝ մեծ աստվածուհիների անմիջական ժառանգորդն է։

Այս աստվածուհիների առատությունը, կարևոր դեր, որը նրանք խաղացել են որոշակի պատմական դարաշրջանում, նրանց հստակ առաջնահերթությունը արական աստվածների նկատմամբ. այս ամենը մատրիարխիայի գոյության վկայությունն է, և ոչ միակը։

Մինչ այժմ գիտնականները չգիտեն երկրի աղիքների տաքացման պատճառը, բայց իրականում ամեն ինչ շատ պարզ է։ Երկրի վրա միակ հավերժական և անխորտակելի էներգիան մարդկային սիրո էներգիան է՝ Կենդանի էներգիան, որը Միակ կենդանի տիեզերքի հիմնական էներգիան է…: Ինչ-որ մեկն այն անվանում է եթեր :)) Բայց ինչպես էլ կոչես, իրականում դա սիրո էներգիան է, որն արտադրում են տիեզերքի բոլոր կենդանի ու խելացի էակները։

Ապոկալիպսիսը հին, թույլ էլեկտրական դաշտի ոչնչացումն է և նոր ուժեղ էլեկտրական դաշտի միաժամանակ ծնունդը: Կենտ պտտվող խողովակի ոչ պոտենցիալ էլեկտրական լիցքը կարող է հասնել մոլորակի մակերեսին երեք ուղղությամբ: Ներկայումս քարտեզի վրա պատկերված է երեք ելքերից մեկը՝ Բալուն, որից տարածվում է Երկրի էլեկտրական դաշտը։ Դեռևս կա երկու ելք՝ պահեստային (քնած), բայց ակտիվորեն հայտնվում են մոլորակի մակերեսին։ Հավայան կղզիների տակ քնած ելք է, Իլու դիցաբանական անունը: Գիտնականները գիտեն, որ Երկրի խորքերում կա մի տեսակ «թեժ կետ» Հավայան կղզիների տակ։ Խաղաղ օվկիանոսի հատակը շարժվում է դեպի Ասիա և անցնում մայրցամաքի տակ, բայց թեժ կետը անշարժ է և անընդհատ «այրվում է» օվկիանոսի հատակով, առաջացնում է նոր ստորջրյա հրաբուխներ, հրաբխի կոնները աճում և բարձրանում են օվկիանոսից վեր: Թեժ կետը էլեկտրական դաշտի երեք ելքերից մեկն է դեպի մոլորակի մակերես, մեկ այլ քնած ելք գտնվում է Ատլանտյան օվկիանոսում։ Ապոկալիպսիսի ժամանակ հին, թույլ ելքը քայքայվում է, դառնում քնած և, միաժամանակ, նորն է արթնանում, ակտիվանում։

Ներգրավման սատանայական ուժերը՝ Ամոնի սև քահանաների ուժերը, արական ուժը՝ կործանում, բոլորին քաշում են դեպի Դժոխք՝ Խավարի թագավորություն, կառուցում և պահպանում են երկրագնդի կառուցվածքը: Սատանայական ուժեր - ձգողության ուժեր, Երկիրը պահում են Արեգակնային համակարգում երկրի ուղեծրում, որոշում են ուղեծրային շարժման օպտիմալ ձևը, առաջացնում են կենտրոնաձիգ արագացում և պահպանում են մոլորակի պտտման կայուն արագությունը սեփական առանցքի շուրջ:

Այս տեսանյութին կարելի է վերագրել աղետի նկարագրությունը՝ Աշխարհի Մեծ Մայրի քաղաքակրթության կործանումը՝ ողջ Մեկ Տիեզերքի աստվածուհին։ «Յովհաննէս Աստուածաբանի Յայտնութիւն»-ում մանրամասն նկարագրութիւն, թէ ինչ, ինչպէս, ինչպէս. Երկնային Տանը լիովին ստանձնեց մոլորակի, Քաղաքակրթության և մարդկանց վրա հասցված ավերածությունների պատասխանատվությունը: Եկավ քաոս, սով, ողբ ու ողբ ժողովրդի. Այնուհետև ներմուծվեցին քրիստոնեությունը, իսլամը, հուդայականությունը, բուդդայականությունը, որտեղ ԿՆոջ համար ՏԵՂ ՉԿԱ (Մարիամը նշված չէ որպես Աստվածուհի, նա երկրային կին է):

Ստոր դավաճանության և ՊԱՏԵՐԱԶՄի մասին. Եվ այն, ինչ հաջորդեց. Եվ սա, կարծես թե, նույն ԳԼՈԲԱԼ ՄՈԼՈՐԱԿԱՅԻՆ ՊԱՏԵՐԱԶՄՆ է, այն ավերակները, որոնցից հետո մենք տեսնում ենք ամբողջ աշխարհը։

ԿԱՐԴԱՑՈՒՄ:
Ահա այն միտքը, որն ունի իմաստություն։ Յոթ գլուխը յոթ սարերն են, որոնց վրա նստած է կինը, և յոթ թագավորները, որոնցից հինգն են ընկել❗, մեկը՝❗, իսկ մյուսը դեռ չի եկել, և երբ նա գա, չի լինի։ երկար.❗
Եվ այն գազանը, որ եղել է և չկա, ութերորդն է և յոթերորդից, և գնալու է կործանման։ Եվ այն տասը եղջյուրները, որ տեսար, տասը թագավորներն են, որոնք դեռ թագավորություն չեն ստացել, բայց մեկ ժամով իշխանություն կվերցնեն գազանի հետ՝ որպես թագավորներ։ ‼
Նրանք մեկ միտք ունեն և իրենց զորությունն ու իշխանությունը կտան գազանին։ Նրանք կպատերազմեն Գառան հետ, և Գառը կհաղթի նրանց։ քանզի Նա տերերի Տերն է և թագավորների Թագավորը, և նրանք, ովքեր Նրա հետ են, կանչված են և ընտրված և հավատարիմ: Եվ նա ասաց ինձ. «Այն ջրերը, որ դու տեսար, որտեղ նստած է պոռնիկը՝ մարդիկ են, ժողովուրդներ, ցեղեր ու լեզուներ։ Նրա մարմինը կուտվի», և նրան կրակի մեջ կվառեն։ որովհետև Աստված ‼‼‼դրեց նրանց սրտի վրա‼‼- կատարեն Էգոյի կամքը, կատարեն մեկ կամք և իրենց թագավորությունը տան գազանին‼, մինչև որ Աստծո խոսքերը կատարվեն:‼ Կինը, որ տեսար, այն է: մի մեծ քաղաք, որը թագավորում է երկրային թագավորների վրա:

Տիեզերքը օվկիանոս է: Սա շատ թեժ թեմա է այս պահին: Եթե ​​վերցնենք արարչագործության հնագույն առասպելները տարբեր ժողովուրդներ, ամենուր օվկիանոս էր, ամենուր՝ Ջուր։
Նույնիսկ Բաբելոնյան արյունը նկարագրվում է որպես «ՇԱՏԵՐԻ ՋՐԻ վրա նստած»։ (տե՛ս «Հովհաննես Աստվածայինի հայտնությունները»): Նայեք կտրվածքի տակ.

Բաբելոնի պոռնիկը նվիրված է Հովհաննես Աստվածաբանի Հայտնության 17-րդ և 18-րդ գլուխներին: Ես դեռ դողում եմ այս տողերը կարդալիս։ Իհարկե, ես գիտեմ պոռնիկի կերպարի բազմաթիվ մեկնաբանություններ՝ թե՛ ամուր, թե՛ օդից դուրս, բայց ես դրանցից գերադասում եմ իմ սեփական զգացողությունը։ Ինձ համար Բաբելոնը քաղաքակրթություն է՝ իր արատներով ու գարշելիներով։ «... քանզի քո վաճառականները երկրի ազնվականներն էին, և բոլոր ազգերը խաբվեցին քո կախարդանքով։ Եվ դրա մեջ գտնվեց մարգարեների, սրբերի և երկրի վրա գտնվող բոլոր սպանվածների արյունը»: Որքա՜ն ճիշտ է։

Բաբելոնյան պոռնիկ. Մանրանկար «Բամբերգի ապոկալիպսիսից», հրատարակված 1000 թվականին: Գիրքը, որը պատկանում էր կայսր Օտտո III-ին, պատրաստված է Օթոնյան Վերածննդի լավագույն ավանդույթներով:

Եվ հոգով ինձ տարավ անապատ. և ես տեսա մի կին, որը նստած էր կարմիր գազանի վրա, որը լի էր հայհոյանքի անուններով, յոթ գլուխներով և տասը եղջյուրներով, և կինը հագած էր ծիրանագույն և կարմիր, զարդարված ոսկով, թանկարժեք քարեր և մարգարիտներ, և նրա ձեռքում ոսկյա բաժակ էր՝ լցված գարշելի բաներով և նրա պոռնկության անմաքրությամբ. և նրա ճակատին գրված էր Խորհրդավոր անունը, Մեծ Բաբելոն, պոռնիկների և երկրի գարշելի մայրը: Հրեշտակն ասաց ինձ. «Ինչո՞ւ ես զարմանում. Ես ձեզ կասեմ այս կնոջ և նրան կրող գազանի գաղտնիքը, որն ունի յոթ գլուխ և տասը եղջյուր։ իսկ նրանք, ովքեր ապրում են երկրի վրա, որոնց անունները գրված չեն կյանքի գրքում աշխարհի սկզբից ի վեր, կզարմանան՝ տեսնելով, որ գազանը եղել է, չկա և կհայտնվի, ահա միտքը, որն ունի իմաստություն։ Յոթ գլուխներն այն յոթ սարերն են, որոնց վրա նստած է կինը, և յոթ թագավորները, որոնցից հինգը ընկել են, մեկը կա, իսկ մյուսը դեռ չի եկել, և երբ նա գա, նա երկար չի սպասի։ եղել է և չկա, ութերորդն է և յոթից, և գնալու է կործանման: Եվ այն տասը եղջյուրները, որոնք դուք տեսաք, այն տասը թագավորներն են, որոնք դեռ չեն ստացել թագավորությունը, բայց իշխանությունը կվերցնեն գազանի հետ, ինչպես թագավորները, մեկ ժամով, նրանք մեկ միտք ունեն և իրենց զորությունն ու իշխանությունը կփոխանցեն գազանին։ Նրանք պատերազմելու են Գառան հետ, և Գառը կհաղթի նրանց. քանզի նա տերերի Տերն է և թագավորների Թագավորը, և նրանք, ովքեր նրա հետ են, կանչված են և ընտրված և հավատարիմ։ Եվ նա ինձ ասաց. «Այն ջրերը, որ դու տեսար, որտեղ նստած է պոռնիկը, մարդիկ են, ժողովուրդներ, ցեղեր և լեզուներ: Եվ այն տասը եղջյուրները, որ տեսար գազանի վրա, սրանք ատելու են պոռնիկին, կկործանեն նրան և կհանեն նրան: և կերեք նրա մարմինը և այրեք այն կրակով. որովհետև Աստված դրեց նրանց սրտերի վրա՝ կատարել իր կամքը, կատարել մեկ կամք և իրենց թագավորությունը տալ գազանին, մինչև որ Աստծո խոսքերը կատարվեն: Այն կինը, որին դու տեսար, մի մեծ քաղաք է, որ թագավորում է երկրի թագավորների վրա։ երկիրը լուսավորվեց նրա փառքով: Եվ նա խիստ բացականչեց բարձր ձայնով, ասելով. «Բաբելոնը՝ մեծ պոռնիկն, ընկել է, ընկել, դարձել է դևերի բնակատեղի, ապաստան՝ ամեն պիղծ ոգու, հանգրվան՝ ամեն անմաքուր և գարշելի թռչունների համար. քանզի նա բոլոր ժողովուրդներին հարբեցրեց իր պոռնկության գինուց, և երկրի թագավորները շնություն գործեցին նրա հետ, և երկրի վաճառականները հարստացան նրա մեծ շքեղությունից: Որովհետև նա ասում է իր սրտում. «Ես նստած եմ որպես թագուհի, այրի չեմ և վիշտ չեմ տեսնի»: Որովհետև մեկ օրում մահապատիժներ, մահ, լաց և սով կգան նրա վրա, և նա կրակով կայրվի, որովհետև ուժեղ է Տեր Աստվածը, որ դատում է նրան: Նա հեռու է կանգնած իր տանջանքից, «Վա՜յ, վա՜յ քեզ, Բաբելոնի մեծ քաղաք, հզոր քաղաք։ քանզի մեկ ժամից եկավ քո դատաստանը:

Եվ այն յոթ հրեշտակներից մեկը, ովքեր ունեին յոթ սկահակներ, եկավ և ինձ հետ խոսելով՝ ասաց. երկրի թագավորները պոռնկացան նրա հետ, և երկրի բնակիչները հարբեցին նրա պոռնկության գինուց։ Բաբելոնյան պոռնիկը Սուրբ Հովհաննեսի սեռի բոլոր արգանդների հավաքական պատկերն է, որտեղից ծնվել են այս արարածները, և որոնց վուլվաները ընկած են բոլոր հորինված կրոնների հիմքում կիմերաների երամի համար: Այսպես, օրինակ, կապիկագլուխ քիմերաների արգանդը.

Այո, և Կարապը - Մայր Սվա - ջրային թռչուն: Եվ դաքս. Ամենուր շատ բադեր կան՝ առասպելներում, լեգենդներում, հնագիտական, տեղական պատմության, ազգագրական թանգարաններում։ Ուրալում հայտնաբերվել է հսկայական Գեոգլիֆ Դաքս (լցված Չուսովայա գետով), որը տեսանելի է միայն քարտեզների վրա, բայց մենք տեսանք գեոգլիֆը հենց գլխում (ավելի ճիշտ՝ կտուցում):

Վեներան դուրս եկավ ծովից։
Ֆիննո-ուգրիկ էպոս «Կալևալա», Արարման Պելասգական Առասպել, կրկին Աստվածաշունչ. Ամենուր ՋՈՒՐ, ՕՎԿԻԱՆՈՍ. Ռուսական դավադրություններում - Ծով-օվկիանոս: Ճարտարապետության և արվեստի մեջ ալիքների խորհրդանիշները Ջրհեղեղի խորհրդանիշ չեն, դրանք Համաշխարհային օվկիանոսի խորհրդանիշն են։

Հետևաբար կեղևներ, հետևաբար ալիքներ, հետևաբար՝ ՄԱՐԳԱՐԻՏՆԵՐ ԱՄԵՆ ՈՒՐ – Ձու, Սաղմ, Սաղմ:
Կրկին մենք բոլորս առաջանում ենք ՋՐԻՑ (ծննդաբերության ժամանակ ՋՈՒՐԸ նախ հեռանում է): Մենք բոլորս Ջրից ենք։ Մեր շուրջը ՋՈՒՐ է, Երկիրը՝ միրգ ՊՈՒՂԿԻ մեջ, լողում է Համաշխարհային Համընդհանուր օվկիանոսի ջրերում։
Միայն այդպես չէ, որ «տիեզերանավեր» են ասում։ Ինչու՞ Նավակներ: Ոչ թե տիեզերանավեր, այլ Նավակներ:

ԿՈԿՈՇՆԻԿ. Ռո-ԿՈԿՈ և ԿՈԿՈ-շնիկ բառը նման են։ ԽԵՏԵՐ այս ու այն կողմ.
Եվ այս Shells-Kokoshniki-ն մեզ ժառանգել ենք էտրուսկներից՝ ՌոԿոկոյից և ԿՈԿՈՇնիկովից շատ առաջ։

Աստվածուհու խորհրդանիշը ոչ միայն մարգարիտներն են, այլև ԽԵՏՎԵՐԸ:

Վեներայի ծնունդը մոլորակի, Աշխարհի, Վեներայի աստվածուհու ծնունդն է: արև.

Ձու և մարգարիտ. Լվացարան. Վեներայի ծնունդը.

ԱՐԵՎԸ ՀՍԿԱ ՁՈՒ Է! Նմանությունն ամենուր և ամեն ինչում է։ Ամեն ինչ մեկ Տիեզերքում ստեղծված է իր նմանությամբ: Ամեն ինչ վերևում, այնպես որ ներքևում:
Նայել. Ձվաբջիջ և սպերմատոզոիդ, նրա կողքին Նկարներ, որտեղ Արևը և մի երկու խոշոր առարկաներ, որոնք «կպել են» դրան։ Մեր արևը - Մեծ մայրիկկյանք առաջացնող.
Սուր ծայրը հարկադիր ներածություն է, IVF՝ արհեստական ​​բեղմնավորում։ Սպերմատոզոիդը ներմուծվում է ձվի մեջ:

Իմ բլոգի մեկնաբանություններում կա տեսանյութի հղում, որտեղից վերցված է լուսանկարի սքրինշոթը։

Ի՞նչ են նշանակում BEADS: Ձվեր, պտուղներ, նոր կյանքեր. Ուստի կույսերը, կանայք հագնում էին դրանք, որ երեխաներ շատ լինեն։

Այս կինը հաստատ շատ երեխաներ է ունեցել, ինչքան մարգարիտներ կան, որ կրում է :)) Սրա մասին խոսում են նաև նրա Ձևերը՝ գեր, առողջ, կուշտ (լիքի իմաստով)։ Ոչ թե այն չորացած հիբրիդային էգ գազանները, որոնք այժմ քայլում են պոդիումներով՝ որպես unisex-ի օրինակ: Պարզ չէ, թե որ սեռին կարելի է վերագրել, բայց նրանց բուն էությունը սողուններն են։ Մի տեղավորվեք ոսկե հարաբերակցության մեջ իրենց ձևերով:

Round Stonehenges. Նույն Լոնոն. ԱՆՋԱՏՎԱԾ: Լրիվ ՈՉՆՎԱԾ.

Շվեդիայի այս Սթոունհենջի ձևը նման չէ նույն արգանդին: ..

Ի՞նչ կարծիքի եք VIKING BURNINGS-ի մասին: Վիկինգները բղավում են. «Մայրիկ, ինձ հետ ծնիր»:
http://themetapicture.com/viking-burial-mounds-in-den ..

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԲԱՆԱԿԻ ՆՈՐ ՁԵՎԻ ԿԱԲԱԴ, սադիստ արական սեռի ներկայացուցիչները դեռ վախենում են՝ ոչնչացնելով այս աշխարհը ստեղծած Մեծ Մայր աստվածուհու կյանքը: Նրանք ամեն կերպ խորհրդանշում են հարգանք նրա նկատմամբ.

Սաուրոնի աչքը.

Տեսեք, թե շատ հեքիաթներում որքան համառորեն է շարունակվում մարդկանց բաժանումը ողջերի և մահացածների։ Կոշչեյ Անմահի և Վասիլիսա Գեղեցիկի հարսանիքները. Կոշեյ Անմահն ակնհայտորեն տղամարդ չէ, այս մասին պատմում է հեքիաթը։ Եվ եթե ուսումնասիրեք այլ առասպելներ, հիշեք Պղնձի, Անագի, Արծաթի թագավորությունների հեքիաթը, որտեղ աղջիկները ամուսնանում էին օձերի հետ: Եռագլուխ օձ, հինգգլխանի օձ և այլն։ Դարձյալ մարդու ամուսնությունները ոչ մարդու հետ»։ Մարդիկ չեն, սրանք սև քահանաներն են. 22 Հիերոֆանտներ իրենց գազանների և կլոնների բանակով՝ սինթետիկ ռոբոտներ: Տղամարդկանց սադիզմի անձնավորումը, որպես ամբողջ տիեզերքում կյանքը և սերը կործանող, որպես դաժանություն, այլասերվածություն և ագահություն: Ոսկու վրա թառամելը նրանց մասին է:

Աստվածների կամ այլ արարածների հետ մարդկանց խառն ամուսնություններից ժառանգների հիմնական տարբերությունը հենց արտաքին տեսքը փոխելու կարողությունն է: Արդյո՞ք դա կապված էր շարժվելու ունակության հետ Զուգահեռ աշխարհներ? Իսկ ի՞նչ է դա նշանակում՝ հեռավոր թագավորություն, հեռավոր պետություն, որտեղ տարօրինակ արարածներ են ապրում։ «Սա ինը աշխարհների անցումն է Նավիում, ինը աշխարհների Բացահայտ աշխարհում և ինը աշխարհների Պրավում: Սա մի տեսակ ռեինկառնացիա է, այն ուղին, որով անցնում է ցանկացած գիտակցություն՝ մարմնավորվելով կյանքից կյանք։ տարբեր աշխարհներ. Երեսուներորդը, երեքը տասը, արդեն Զամիրիեն է, այսինքն՝ բոլորովին այլ առաջադրանքի, այլ փորձի այս իմացությունը։ Սա նշանակում է, որ հեռավոր թագավորությունը, հեռավոր պետությունը ելք է արեգակնային համակարգի սահմաններից դուրս։

Պահպանվել են ժամանակակիցների՝ հին քաղաքակրթությունների հեղինակների գրառումները։ Նրանք գրել են, որ շատ դեպի հյուսիս՝ Ռիփեյան լեռներից այն կողմ, մի մեծ երկիր կար՝ Հիպերբորեա։ Կարմիր շարանը մեր պատմվածքի միջով այս հրաշալի երկրի լեգենդն է: «Բայց ոչ միայն հույները, այլև արաբները գրել են, որ հեռավոր հյուսիսում մի երկիր կա, և այն բնակեցված է լուսավոր աստվածներով… Կարելի է ասել, որ դրանք բոլորը հին ժամանակների և հին լեգենդների արձագանքներ են: Նրանք խոսում էին այն մասին, ինչ նախկինում ինչ-որ բան էր, կամ վերցրեցին այն, ինչ մնացել էր Հիպերբորեայի համար:

Գոյություն ունի առնվազն մեկ եզակի պատմական փաստաթուղթ, որի իսկությունն անվիճելի է։ Քարտեզ, որը գծվել է տասնվեցերորդ դարում ֆլամանդացի Գերհարդ Մերկատորի կողմից։ Այս աստղագետն ու աշխարհագրագետը միջնադարի ականավոր գիտնականներից էր։ Գիտնականը մուտք ուներ փակ գրադարաններ և ապավինում էր իրենից շատ առաջ կազմված ամենաճշգրիտ հնագույն քարտեզներին: Հյուսիսային բևեռում նա պատկերել է մի երկիր, որն այսօր աշխարհի քարտեզի վրա չկա։ Ստորագրված է՝ Հիպերբորեա «Սառուցյալ օվկիանոսի տեղում պատկերված էր որոշակի հող՝ երբեմն երեք, երբեմն չորս կղզիների տեսքով, որոնք բաժանված են կա՛մ մեծ գետերով, կա՛մ նեղուցներով, մեջտեղում՝ կենտրոնական կլոր լիճով, որի վրա իբր գտնվում էր Մերու լեռը՝ Համաշխարհային լեռը։ Կրկին, նամակագրությունը Համաշխարհային ծառն է, նույն եռանկյունաձև բրգաձև ծառը, որն իր գագաթով դրված է երկնային ցցի վրա: «Համաշխարհային ծառի խորհրդանիշը, որը թույլ է տալիս իջնել և բարձրանալ վերին և ստորին աշխարհներ, կարող է լինել. ավերեց ԲԱԲԵԼՈՆԻ ՍՅՈՒՆԸ (հենց ՍՅՈՒՆԸ, և ոչ թե Աշտարակը, ինչպես են մեզ շփոթեցնում): Դա Բաբելոնյան Արարման Սյունն էր: Մի տեսակ սանդուղք, որը թույլ է տալիս հասնել դրախտ և տապալել այնտեղ հաստատված Երկնային մարտիկներին: Հենց դրա համար է այն ստեղծված: Ընդ որում, ուղիղ իմաստով. Ինչ-որ տեղ կարդացի, որ սյունը արդեն բարձր՝ գրեթե մինչև երկինք կառուցելով, մարդիկ նետեր են արձակել «այսպես կոչված Երկնային ռազմիկների» վրա, և նրանք արյունոտ վերադարձել են, ինչը նշանակում է, որ նրանք ❗ՄԱՀԱԿԱՆ են‼։
Երկրի վրա, ասում եք, անտառներ չկա՞ն։ Համաշխարհային ծառ չկա‼ Ինչպես մեզ ասում է Asgard կայքը, դա մասոնական կայք է, որի բոլոր նյութերը մատից ծծված են և կեղծ են:

Եթե ​​Խաչը Համաշխարհային Ծառի խորհրդանիշն է, որի միջոցով նախնիների Հոգիները կարող են բարձրանալ և իջնել մեր Աշխարհ: Ինչ է մտնում Ուղղափառ խաչստորին թեք խաչաձող? Չե՞ք գուշակել, եկեք երգ երգենք տոնածառի մասին, որը ծնվել է անտառում, մեծացել և .... «Ձին վառելափայտ է տանում, իսկ վառելափայտի մեջ ❗ՄԱՐԴ❗ ՆԱ ԿՏԵ ՄԵՐ❗Տոնածառը. ❗մինչև բուն արմատը։ «⚡⚡⚡ Եվ կրկին արական սադիստական ​​գիտակցության, կործանողի գիտակցության խորհրդանիշները։
Պարզ է? Մեր Ծառը, այն կտրվել է։ ‼‼‼ Նախնիների և ժառանգների կապը խզվել է։ ‼‼‼Ահա թե ինչու մենք այդքան հեշտ է մեզ կառավարել, մանիպուլացնել և ոչնչացնել արարածներին: ‼‼‼
Շտապ պետք է ազատվել ԽԱՉԻՑ. Մենք պետք է վերականգնենք մեր Ծառը, մեր ԿԱՊԸ։

Եվ սա Ռունա Նաուտիզն է: Համառոտ կարդում ենք իմաստը՝ կաշկանդվածություն, անհրաժեշտություն, ցավ, կարիք, պակաս, արգելակում, առաջխաղացման անհնարինություն, աշխատանք, դժվարություններ, սահմանափակումների ընդունում։‼‼‼

Նաուտիզը սատուրնյան ռունա է:

Իսկ հիմա տեսնենք, թե ինչպես է տեղի ունեցել քրիստոնեական անցումը Համաշխարհային ծառից ու սյուներից դեպի ԽԱՉ։ Ոչ ոք անմիջապես չէր հրաժարվի սյուներից, տիրապետություններից, Համաշխարհային ծառից: Բայց աստիճանաբար դա արեցին սադիստ-քրմերը։
Կարդում ենք ու մտածում՝ այստեղից https://rgdn.info/mirovoe_derevo
«Ինչպես գիտենք, հնամենի խաչը մարդու խորհրդանիշն է, նաև Համաշխարհային ծառի խորհրդանիշը։ Իսկ գերեզմանի խաչը դրվել է որպես Կենաց ծառի՝ վերածննդի խորհրդանիշ❗։ Որպես ցուցիչ և օգնական դեպի հոգին։ հանգուցյալը❗. Աշխարհի ծառը անքակտելիորեն կապված է մարդու հետ:Մեր գեները-հանճարները-տոհմը:Նրանց կտրեցին արարածները:Լուսավոր կենդանի մարդկանց բոլոր գերհզորությունները արգելափակվեցին հենց նրանով, որ նրանք կտրեցին կապը ապրողը Մեկի հետ: Եվ դա իրականացվեց Կենաց ծառի միջոցով:

Խաչի կապը դրախտի ծառի հետ արտացոլված է եթովպական աշխատության մեջ, որը հայտնի է որպես Խաչի տասներեք տառապանք: «Անտառային երկիր կա Լիտոստերա անունով։ Այնտեղ կտրեցին ութ ծառ և նրանցից խաչ շինեցին՝ յոթ կանգուն և մեկ թիզ երկարությամբ, երեք կանգուն և մեկ թանի լայնությամբ։ Առաջին չորս ծառերը թզենիներ էին, հինգերորդը՝ ձիթապտուղ, վեցերորդը՝ վայրի ձիթապտուղ, յոթերորդը՝ ցորեն, ութերորդը՝ եղեգ։ Ավելին, պատմվում է, որ թզենին արծիվը բերել է դրախտից, այնուհետև նետել Հորդանան, որտեղ այն լողացել է հոսանքին հակառակ՝ դրանով իսկ բացահայտելով իր հրաշագործ հատկությունները։

Ուշադրություն է գրավում հատկանշական մի դետալ՝ խաչ ծառն այստեղ բաղկացած է տարբեր տեսակների բազմաթիվ բույսերից։ Սա կարելի է հասկանալ միայն այն առումով, որ այն ներկայացնում է պտղաբերության մարմնացում, և հետևաբար դիտվում է որպես անսպառ կենսունակության, հավերժական նորացման և վերածննդի խորհրդանիշ: Իսկ պտղաբերությունը համաշխարհային ծառի դիցաբանական կարեւոր հատկանիշներից է։ Նրա մյուս հատկանիշը, ինչպես հիշում ենք, այն է, որ կապում է տարբեր աշխարհներ։ Սա արտացոլված է նաև քրիստոնեական դիցաբանության մեջ: Օրինակ՝ «Գործք Անդրեաս Առաքյալի» ապոկրիֆում խաչին ուղղված դոքսաբանության մեջ ասվում է. Գերագույն Խոսք. Դուք տարածվել եք աջ ու ձախ և դուրս եք հանում մութ ուժերին և հավաքում ցրվածներին: Դուք զորանում եք երկրի վրա և միացնում եք երկրայինը երկնայինի հետ...‼‼‼‼(*** ՀԻՇԵՔ ԱՅՍՏԵՂ, մենք ավելի ուշ կվերադառնանք): Ո՛վ խաչ՝ տնկված երկրի վրա և պտուղ տվող երկնքում։

Վերոնշյալին հավելենք, որ խաչի պատկերները ծաղկած, մշտադալար ծառի տեսքով❗ մեծ տարածում են գտել միջնադարում։❗ Հնագույն և համամարդկային դիցաբանական պատկերը, որն արդեն մի քանի անգամ փոխել է իր տեսքը, ունի. դառնալ համաշխարհային կրոնի՝ քրիստոնեության սիրելի խորհրդանիշներից մեկը:

*** Հիսուսին հաճախ պատկերում էին խաչված հենց Ծառի վրա‼‼‼ Եվ միայն ավելի ուշ՝ ԽԱՉԻ վրա: Այս ամենը ռուս ուղղափառ եկեղեցու սևամորթ քահանաների և նրանց սատանայական ծառաների կողմից փորձում են թաքցնել իրական ճշմարտությունը, թե ինչպես են սադիստները ոչնչացրել: Աշխարհի Մայրի աշխարհը, Մեծ աստվածուհին, ով ստեղծել է այս կյանքը երկրի վրա:

Բարձրանալ և իջնել հնարավոր է միայն Կենաց ծառի միջոցով: Սա Reveal-ի աշխարհից դեպի Rule-ի աշխարհ տեղափոխվելու միջոց է և ներքև՝ դեպի Navi-pekelnye աշխարհներ: Ժամանակին համացանցում ծառով նման պատկերակներ շատ կային, հիմա միայն սրանք եմ գտել։ Նաև Յեշուան Ընտանիքի Աստվածն է զգեստով: Ինչ-որ մեկը հանեց ամեն ինչ, որպեսզի Ճշմարտությունը չբացահայտվի: Այսպիսով, Յեշուան կին էր: Արդյո՞ք աշխարհի մայրն ինքը երկիր է եկել իր երեխաներին փրկելու համար: Իսկ նրա քահանաները, քահանաների հրահանգով, տղամարդ դարձան։

https://www.youtube.com/watch?v=wAtjTt_HZyc&t=414s

Attis-ը հավաքելով ՈՍԿՈՐՆԵՐ կօգնի մեզ հասկանալ, թե դրանք ինչ են նշանակում, ինչ են խորհրդանշում:
Իսկ դրանք խորհրդանշում են ԿԵՆՑ ԾԱՌԻ ՊՏՂԸ։ Երկրորդ նկարում Ատիսը կանգնած է ՍՈՃԻՆԵՐՈՎ ԿՈՆԵՐՈՎ, սակայն նրան Կիբելեն վերածել է ՍՈՃԻ՝ վայրի վարազի ժանիքներից սպանվելուց հետո։ Հենց At-Tees-ի անվան մեջ թաքնված է մեկ այլ փշատերեւ ծառի՝ Յուի անունը: Սա անհավատալի հատկություններով փշատերև ծառ է, թեև առանց կոների, հատապտուղներով, բայց Կենաց ծառի վրա հատապտուղներ, ըստ երևույթին, կարող էին լինել (մենք կտեսնենք շումերներից): Tees-ի մասին կարդացեք այստեղ, շատ հետաքրքիր է: http://www.liveinternet.ru/users/1575676/post55009114/ «Yew is the Tree of Death and BezSmertiya», այսինքն՝ նաեւ Կենաց Ծառը։

Դարձյալ կվերադառնամ սեւամորթ քահանաներին ու նրանց վայրագություններին։ ՌՕԿ-ի ձեռքով ի՞նչ արեցին։ Նրանք բոլոր աղբյուրների / ջրհորների վրա (դրանք գերեզմաններ չեն): Հորերը, բանալիները Ջրի ոգու հետ կապի ալիքներ են, նախնիների հոգիների հետ: Իսկ Խաչն ի սկզբանե խորհրդանշում էր՝ Կենաց ծառը / Համաշխարհային ծառը, որի երկայնքով կարող էին իջնել և բարձրանալ Մահացածների հոգիները / Նախնիների հոգիները:
Նման ԱՂԲՅՈՒՐՆԵՐԻ, ՋՐՈՐԴՆԵՐԻ ջուրն այլևս ԱՊՐԵԼԻ չէ, այլ տեղեկատվական և կախարդական կերպով փոխվել է։ Դուք չեք կարող խմել այդպիսի ջուր: Դու այծ կդառնաս։
Նկատենք, որ նման վայրերի մոտ խաչեր չկան արտասահմանում ոչ մի տեղ, միայն Ռուսաստանում։ Էակներն այնքան են վախենում մեր նախնիներից և մեր կապից նրանց հետ: Նրանք վախենում են մեր Աստվածամարդ հայտնությունից: Նրանք մեզ կտրեցին իրենց արմատներից ու հարազատներից, երկրի ու ջրի ոգիներից: Եվ դրանից ջուրը տառապում է և հիվանդանում, դառնում թունավոր և անառողջ: Նայեք սա.

Ջրի ոգիների պաշտամունքը ջրհորներում, Սրբազան աղբյուրներում: (հիմա ամեն ինչ նույնն է, միայն իմաստն է մոռացվել):
Նյութերի լավ ընտրանի՝ բոլոր հղումներով և լուսանկարներով:
http://www.wedma.fantasy-online.ru/wedma.instruments/ ..
Բրիջիթի ջրհորը Իռլանդիայում
Դեմետրայի ջրհորը Էլևսիսում։ Բոլորը նույն ձևով. Դե, Բայց Ռուսաստանում հակառակն է։ Միայն նրանք խաչերով փակեցին՝ կտրված փոխանակումից ու պաշտամունքից։

Աֆրիկա. Մամի Վատա - Ջրի տիրուհի (այստեղ մի քիչ ավելի նենգ ու արյունարբու):
http://polit.ru/article/2016/08/21/ps_wata/
Նրանք նկարում են Էվրինոմի և Օֆիոնի պես (պատկերները մոտ են):

Մ. Անձրև է տալիս, կրակ է վառում, մաքրում մառախուղը: Մի պահ կա, երբ նա ջրհորի միջով շփվում է Աշխարհի մոր՝ Մեծ աստվածուհու հետ։

Մինչ հիբրիդային արարածները դժոխային աշխարհներ նետվելը, աղիների ջերմաստիճանը Երկրի մակերեսի միջին տարեկան ջերմաստիճանից տարբերվում էր ընդամենը մի քանի աստիճանով: Համընդհանուր մեծ պայթյունի տեսությունն անհիմն է: Հոգիները երկիր են հասնում կենտրոնական արևի միջոցով, այսինքն՝ նրանք կարող են տաքանալ մինչև արևի ջերմաստիճանը: «Եվ սատանայի թագավորության որդիները, նրանք պիտի նետվեն արտաքին խավարը, այնտեղ կլինի լաց և ատամների կրճտում»:
Լսեք ճիչերը Kola Superdeep ջրհորի խորքից. միլիոնավոր քիմերաների այս ճիչերը, ահա թե որտեղ է գտնվում դժոխքը: Նավի աշխարհներ, աշխարհներ, որտեղ կյանք չկա: Դժոխք՝ լցված կրակով և տառապանքով: Սա այն աշխարհն է, որտեղ նրանք նետվել են ընկած հրեշտակները, դեպի անդրաշխարհ. Նրանք շատ շուտով կգնան այնտեղ՝ սադիստների, այլասերվածների ու մարդասպանների իրենց ողջ սատանայական բանակով։

Աշխարհի առասպելների մեծ մասի հիմնական կին աստվածությունը: Որպես կանոն, այն փոխկապակցված է երկրագնդի, իսկ ավելի լայն՝ բնության մեջ կանացի ստեղծագործական սկզբունքի հետ։ B. m. վերին պալեոլիթյան «Վեներա» արձանիկների պաշտամունքի մասին ամենավաղ վկայությունը ... ... Դիցաբանության հանրագիտարան

Օրինակ, հոմանիշների թիվը՝ 33 aditi (3) anahit (2) anahite (2) ... Հոմանիշների բառարան

Մայր աստվածուհի, մայր աստվածուհի... Ուղղագրական բառարան

մայր աստվածուհի- գործում է որպես հիմնական կին աստվածություն բազմաթիվ առասպելական մշակութային ձևավորումներում: Այն սերտորեն կապված է գեներատիվ երկրի հետ, իսկ ավելի ընդհանրացված ձևով՝ կյանքում և բնության մեջ կանացի գեներատիվ սկզբունքի հետ։ Գիտակցության ամենավաղ ձևերում սա կանացի մարմնի պատկերն է ... ... Մարդը և հասարակությունը. մշակութաբանություն. Բառարան-տեղեկատու

Բոլոր հնդեվրոպական կրոններին բնորոշ բնութագիր։ Այնպիսի աստվածուհիների պաշտամունքներում, ինչպիսիք են Իշտարը, Անատը, Իսիդան, Աֆրոդիտեն, Դեմետրը և այլք, առաջին պլան են մղվել այնպիսի ասպեկտներ, ինչպիսիք են սերը, երեխա ունենալը և պտղաբերությունը։ Բ.Մ.-ի պաշտամունքը կատարվել է ... Սեքսոլոգիական հանրագիտարան

մայր աստվածուհի- անբաժանելի բոլոր հնդեվրոպացիների բնավորությունը։ կրոններ. Արևելքում. Կրոններն առաջին պլանում սոցիալական են։ իր ֆունկցիայի ասպեկտը (մատրիարխիա) (Իշտար, Աստարտե, Անատ, Իսիս)։ Հունարենով և Հռոմ. կրոնների հիմնական պաշտամունքում Բ.գ. (Աֆրոդիտե, Արտեմիս, Դեմետրա, Գայա... Հին աշխարհ. Հանրագիտարանային բառարան

մայր աստվածուհի- բոլոր հնդեվրոպացիների անբաժանելի կերպարը: կրոններ. Արևելքում. Կրոններում առաջին պլան է մղվում նրա գործառույթի սոցիալական ասպեկտը (մատրիարխիա) (Իշտար, Աստարտե, Անատ, Իսիս)։ Հունարենով և Հռոմ. կրոնների հիմնական Բ–ի պաշտամունքում։ (Աֆրոդիտե, Արտեմիս, Դեմետրա... Հնության բառարան

մայր աստվածուհի- Աստվածներ / նյա մա / տ, աստվածներ / նի մա / տերի ... միաձուլվել. բացի. գծիկի միջոցով:

Cheese Land ... Վիքիպեդիա

Մայր. Մայրը կին է իր երեխաների հետ կապված (տես Հարաբերություններ): Մայր աստվածուհի, մայր երկիր, աշխարհի մայրը տարբեր ժողովուրդների դիցաբանության մեջ, ամեն ինչի նախահայրը: Աստվածամայրը Իսլամում գրքի մայրը հավերժական է և չստեղծված ... ... Վիքիպեդիա

Գրքեր

• Աշխարհի ստեղծում. Մայր աստվածուհի. Կապույտ ցուլ և Երկրի Աստված. Անմահ սիրելի, Բարկովա Ալեքսանդրա Լեոնիդովնա. «Դիցաբանական ունիվերսալները մոգության սիրահարների համար մտքի խաղ չեն, այլ մեր գիտակցության բանալին, մարդկության ողջ մշակույթի բանալին: Սրանք պատկերներ են, որոնք դարեր շարունակ մարմնավորվել են արվեստում, նույնիսկ ...
• Աշխարհի մայր աստվածուհու ստեղծումը Երկրի անմահ սիրելի Չորս դասախոսություններ առասպելաբանական ունիվերսալների մասին, Բարկովա Ա.. «Դիցաբանական ունիվերսալները մտքի խաղ չեն մոգության սիրահարների համար, այլ մեր գիտակցության բանալին, մարդկության ողջ մշակույթի բանալին: Սրանք պատկերներ են, որոնք դարեր շարունակ մարմնավորվել են արվեստում, նույնիսկ…
• Աշխարհի ստեղծում. Մայր աստվածուհի. Երկրի Աստված. Անմահ Սիրելի. Չորս դասախոսություններ դիցաբանական ունիվերսալների մասին, Բարկովա Ալեքսանդրա Լեոնիդովնա. 171;Դիցաբանական ունիվերսալները մտքի խաղ չեն մոգության սիրահարների համար, այլ մեր գիտակցության բանալին, մարդկության ողջ մշակույթի բանալին: Սրանք պատկերներ են, որոնք դարեր շարունակ մարմնավորվել են արվեստում, նույնիսկ…

Դանու աստվածուհու պաշտամունքի վկայությունը Երկրի այլ վայրերում

Հերոդոտոս (VIII մեջ մ.թ.ա.) «Պատմության» մեջ հիշատակում է Փյունիկեցիների կողմից Արգոսում գտնվող Սպիտակ աստվածուհի Իոյի Դանաանի սրբավայրի գրավումը` Պելոպոնեսի այն ժամանակվա կրոնական կենտրոնը: Ռուզենֆորդը «Դրուիդներում» գրքում հստակ զուգահեռ է նշում իռլանդական աստվածուհի Դանա և միջերկրածովյան աստվածուհի Դիանայի միջև, որը իտալական դիցաբանության մեջ փերիների թագուհին է: IN Սլավոնական դիցաբանությունգոյություն ունի նաև Դանա աստվածուհին («Ջրի մայր» կամ «Ջուր-մայր»); Բացի այդ, տարածված է Դանուբի գաղափարը որպես «Գետերի մայր», առատության աղբյուր, մարդկանց աշխարհի և մյուս աշխարհի սահմանը: Ռուսաստանում և Շոտլանդիայում Դոն գետերի անվանումը, ամենայն հավանականությամբ, կապված է Դան...

Մեծ աստվածուհի - Սկյութների տիկին
Իռլանդիայում և Ուելսում Ալթայում, Մոնղոլիայում և Հյուսիսային Չինաստանում ապրող աստվածուհի Դանու կամ Տուաթա դե Դանանի (Դոնի հետնորդներ) ցեղի հետ միասին ապրում էր բարձրահասակ շիկահեր (ենթադրաբար կապույտ աչքերով) «արքայական սկյութների» ցեղը՝ Տուաթա դե։ Անուն, որին հին հույն պատմիչ Հերոդոտոսը անվանել է «ոսկին պահպանող անգղներ։ Ըստ ամենահին Ալթայի լեգենդների՝ հին ժամանակներում այս ցեղը երկնքից երկիր է իջել և (ըստ Հերոդոտոսի) հնազանդվել է Մեծ աստվածուհուն՝ Սկյութների տիկնոջը։ Կարծիք կա, որ Սկյութների տիկինը հայտնաբերվել է Ալթայի Ալթայի Արքայադստեր Ուկոկ բարձրավանդակում գտնվող թաղման վայրում:

Աստվածուհիներ Ադիտին, Դիտին և Դանուն հնդկական դիցաբանությունից
Հին հնդկական գրականության և լեգենդների մեջ Դանի համարժեքը միանգամից երեք աստվածուհի էր՝ քույրեր։Ադիտի, Դիթի և Դանու. Ադիտիհամարվում էր մայրերկնային կամ արեգակնային աստվածներ և աստվածուհիներ ադիտյաեւ, ըստ երեւույթին, ապրել է նրանց հետԳանդարվասըԵվ ապսարա. Ադիտյաների գլխավոր աստվածներն էին Ինդրան, Վարունան, Ագնին, Միտրան, Վիվավսվատը և այլք (հնդկական լեգենդները հազվադեպ են տալիս աստվածուհիների անունները և երբեք նրանց չեն տալիս առաջատար պաշտոններ)։ Նրանք պատկերված էին որպես բարձրահասակ, բաց մաշկ, կապուտաչյա, սպորտային կազմվածքով տղամարդիկ՝ բաց շիկահեր և կարմրավուն մազերով և մորուքով, և շլացուցիչ գեղեցիկ, նույն գունատ ու բաց մազերով կանայք:
«Ըստ Մահաբհարատայի՝ Բհագավատա Պուրանան ևՆ.Կ.Ռերիխի «Լեմուրիա»., աստվածային Ադիտյա ցեղը հաստատվել է Երկիր մոլորակի վրաՄեզոզոյան շրջանի վերջում(մոտ 70 մլն տարի առաջ) դինոզավրերի գերիշխանության դարաշրջանում ևօձի մարդիկև ամբողջ ընթացքումՈսկե դար«(65,5-34 միլիոն տարի առաջ) ապրել է հյուսիսային մայրցամաքումհիպերբորեա (Սվարգա, Ջամբուդվիպա), որի մայրաքաղաքն էր աստվածների քաղաքըԱմարավատի.
Հնագույն սուրբ վեդայական աղբյուրում «Ռիգ Վեդա» - օրհներգ, որն ուղղված է բոլոր աստվածներին, Ադիտին նկարագրված է հետևյալ կերպ. Ադիտին երկինք է, Ադիտին օդային տարածք է, Ադիտին մայր է, նա հայր է, նա որդին է: Բոլոր աստվածները Ադիթին են«. Համարվում էր, որ Ադիտիի համարժեքը անսահման տարածություն է: Նա անձնավորեց տիեզերական օրենքը, որը հաստատում է կարգ և արդարություն տիեզերքում: Ադիտին նաև լույսի, արդարության և ողորմության աստվածուհի էր:
Ադիտի քույրերի գործառույթները, ԴիտիԵվ Յահորոնք համարվում էին մայրերտիեզերական այլմոլորակայինների երկրորդ ալիքը- արտաքուստ նման է ադիտյա դևերինդայթյաներ և դանավներ(ի տարբերություն նրանց աստվածային «զարմիկների»,նրանք ներդաշնակության հակառակորդներ էին(և) և աշխարհում սերմանեցին աթեիզմի, տեխնոկրատիայի և մարդակենտրոնության գաղափարները), ամենայն հավանականությամբ, հավասարազոր էին աշխարհի, աշխարհակարգի և ներդաշնակության կործանմանը: Այնուամենայնիվ, պետք է նկատի ունենալ, որ ին Հնդկական լեգենդներԴիտին և Դանուն շատ ավելի քիչ են բնութագրվում, քան Ադիտին:

Ժամանակի ընթացքում Մայր աստվածուհու գործառույթների փոփոխությունը
Ինչպես երևում է կելտական ​​և հնդկական դիցաբանության օրինակից, Մայր աստվածուհու գործառույթները տարբեր ժամանակներում տարբեր են եղել։ Ուշ իռլանդական և ուելսական սագաներում (որոնք իրենց ժամանակակից ձևով ձևավորվել են 11-12-րդ դարերում), ինչպես նաև հնդկական լեգենդներում, որոնք նկարագրում են ժամանակը. այն բանից հետո, երբ Երկրի վրա հայտնվեցին աստվածային կարգի և ներդաշնակության հակառակորդները Դաիտյաների և Դանավների(օլիգոցենի վերջից և նեոգենում՝ 25 միլիոն տարի առաջ), նրանք սկսեցին հանդիպել հակադրությունների միասնության և պայքարի օրենքին և որոշեցին այդ ժամանակվա հասարակության զարգացումը։ Միևնույն ժամանակ, Ադիտին, Դիտին և Դանուն և իռլանդական Դանուի տարբեր «բաղադրիչները» կանացի Աստվածային Երրորդության՝ Տրիմուրտիի տարբեր մարմնավորումներ էին, որոնք նման էին հնդկական արական Աստվածային Երրորդությանը՝ Բրահմայի (ստեղծող), Շիվային (կործանիչ) և Վիշնուն ( աշխարհը հավասարակշռության մեջ պարունակող):
Հնդկական լեգենդներում նկարագրում են"Ոսկե դար"(65,5-34 միլիոն տարի առաջ) և«Փոքր ոսկե դար»(34-24 միլիոն տարի առաջ) Մայր աստվածուհին բացառապես դրական ստեղծագործ ուժերի համարժեքն էր և, ինչպես արդեն նշվեց, անձնավորեց տիեզերական օրենքը, որը կարգ ու արդարություն է հաստատում ամբողջ Տիեզերքում: Այն ժամանակ աշխարհը մեկ էր, և կարիք չկար այն բաժանել տարբեր բաղադրիչների։

Որոշ կելտոլոգներ կարծում են, որ Հին Իռլանդիայում Դանու աստվածուհու հետ եղել է Անուն աստվածուհին։Անան Դանու (Tuatha de Danann) աստվածուհու ցեղի մայրն էր, իսկ Դանան ավելի ուշ շերտավորում է: Այս դեպքում Անուն կարելի է համեմատել Ադիտիի հետ, ով անձնավորել է աստվածային կարգը, որը գոյություն ուներ Երկրի վրա «ոսկե դարում»։

Այնուամենայնիվ, երկու դեպքում էլՏիեզերքի հետ կապված կանացի ստեղծագործական ուժ և ըստ երևույթին արտացոլում էր տիեզերական այլմոլորակայինների առաջնային մատրիարխալ հասարակության նախասիրությունները - Ադիտյաներ, Գանդարվաներ, Ապսարաներ, Դայտյաներ, Դանավասներ և այլք, ի տարբերություն ամենահին երկրային նահապետական ​​հասարակության նախասիրությունների:

Դ. Սորան «Հսկաների կրոնը և միջատների քաղաքակրթությունը» գրքում և Ռ. Գրեյվսը «Սպիտակ աստվածուհին» գրքում կարծում են, որ Մայր աստվածուհու պաշտամունքը վկայում է աստվածային կանացի ուժի զորության և մեծության մասին։ Երկիրը մարդուն նախորդող հսկաների քաղաքակրթության անկման և նոր քաղաքակրթական ժողովրդի ձևավորման ժամանակ (ըստ իմ մեկնաբանության, վաղ նեոգենում, 24-16,5 միլիոն տարի առաջ):