Tout le monde ne sait pas qui est Sergei Radonezhsky, sa vie et ses exploits. Des chroniques anciennes vous aideront à en savoir brièvement. Selon eux, le grand faiseur de miracles est né début mai 1314. On sait également quand il est décédé - le 25 septembre 1392. Vous pouvez découvrir ce qui fait la renommée de Sergei de Radonezh en étudiant sa biographie.
Sergueï Radonezhsky : courte biographie :
Selon d'anciennes chroniques, le faiseur de miracles serait devenu le fondateur de plusieurs monastères. À ce jour, l'une de ses créations les plus célèbres est connue, le monastère de la Sainte-Trinité, situé près de Moscou.
Sergueï de Radonezh, ou comme on l'appelait auparavant Barthélemy, était à la traîne de ses pairs dans l'étude des sciences. Le thème des Saintes Écritures lui était plus proche. À l'âge de quatorze ans, lui et sa famille déménagent à Radonezh. Là, il fonda la première église, appelée monastère Trinité-Serge.
Quelques années plus tard, le faiseur de miracles décide de devenir abbé. Depuis lors, il a reçu un nouveau nom - Sergei. Après cela, il est devenu une personne respectée parmi le peuple. Les gens venaient vers lui pour bénir avant la bataille et aider à la réconciliation.
En plus de la Trinité-Serge, il créa plus de cinq autres églises. Sergei de Radonezh est décédé le 25 septembre 1392. Jusqu'à présent, les orthodoxes célèbrent cette date comme un jour de souvenir du grand faiseur de miracles.
Quelques faits intéressants
Plusieurs faits intéressants sont connus sur Sergei de Radonezh :
- Alors qu’elle était enceinte, la mère du faiseur de miracles est allée au temple. Pendant la prière, son enfant dans le ventre de sa mère a crié trois fois. Chaque fois, le volume des pleurs augmentait ;
- Selon des sources, Sergei de Radonezh a aidé les moines. Ils étaient obligés de parcourir de longues distances pour aller chercher de l'eau. Le moine trouva quelques gouttes de pluie et dit une prière sur elles. Après quelque temps, une source d’eau apparut ;
- Le faiseur de miracles a également aidé les gens ordinaires. Locale s'est tourné vers lui pour lui demander de sauver son fils malade. Le garçon est mort après avoir été amené à Sergei de Radonezh. Mais pendant que son père marchait derrière le cercueil, il a incroyablement pris vie ;
- Le moine aidait sans relâche toute personne qui avait besoin de son soutien. On sait qu'il a guéri un noble possédé, soigné les malades de l'insomnie et de la cécité ;
- Le Wonderworker a fourni une aide à la réconciliation et au salut de la dette.
Le patriarche Cyrille a donné une interview à ce sujet en 2014. Selon lui, Sergei Radonezh possédait des capacités extraordinaires. Il pouvait influencer les lois de la nature et rapprocher l'homme de Dieu. L'historien Klyuchevsky a déclaré que le faiseur de miracles était capable d'élever l'esprit du peuple.
Vie de Sergueï de Radonezh
50 ans après la mort du fondateur de temples à succès, une vie s’écrit. L'histoire du grand faiseur de miracles a été écrite par son disciple Épiphane le Sage. Il a suscité l'intérêt du peuple et, quelques années plus tard, il a reçu le statut de source précieuse de la Russie moscovite.
La première vie a été écrite sur la base des propres écrits d’Épiphane. L'étudiant était très développé et instruit. D'après la publication, il est facile de deviner qu'il aimait voyager et visiter des lieux tels que Jérusalem et Constantinople. Il a été contraint de vivre avec son mentor pendant plusieurs années. Sergei Radonezhsky a distingué son élève pour sa mentalité inhabituelle.
En 1380, Épiphane était déjà devenu un chroniqueur expérimenté doté d’excellentes compétences en lecture et en écriture.
Après la mort du faiseur de miracles, l'étudiant a commencé à écrire Faits intéressantsà ce sujet et les transmettre aux gens. Il l'a fait pour plusieurs raisons. Tout d’abord, il respectait le travail de son mentor. Il était offensé que tant d'années après sa mort, aucun article n'ait été publié à son sujet. Epiphane a pris l'initiative d'écrire sa vie.
L'étudiant sage croyait également que ses histoires aideraient à transmettre aux gens la valeur de la vie, à apprendre à croire en eux-mêmes et à faire face aux difficultés.
Où sont les reliques du Saint maintenant ?
30 ans après la mort de Sergueï de Radonezh, soit en 1422, ses reliques furent découvertes. Cet événement s'est déroulé sous la direction de Pacôme Lagofet. Selon sa gloire, malgré une si longue période, le corps du faiseur de miracles est resté intact et brillant. Même ses vêtements sont restés intacts. Ses reliques ne furent déplacées que deux fois, afin de les conserver et de les sauver du feu.
Cela s'est produit pour la première fois en 1709, puis répété en 1746. La troisième et dernière fois que les reliques furent transportées eut lieu en 1812, pendant la guerre contre Napoléon.
La réouverture de la tombe a eu lieu en 1919, sur ordre gouvernement soviétique. Cela a été fait en présence d'une commission d'État. Selon Pavel Florensky, la personne en présence de laquelle a eu lieu l'autopsie, la tête de Sergueï Radonezhsky a été séparée du corps et remplacée par une tête ayant appartenu au prince Troubetskoï.
Les reliques du faiseur de miracles sont devenues une exposition pour le musée et se trouvent dans la Laure Trinité-Serge.
Sergei Radonezhsky et la peinture
Durant la vie de Sergueï de Radonezh et pendant plusieurs siècles après sa mort, une interdiction fut introduite sur arts visuels. Elle ne pouvait être transmise au peuple que sous forme d'icônes. La peinture russe n’est apparue qu’au XVIIIe siècle.
L'artiste Nesterov a réussi à représenter l'image du faiseur de miracles. En 1889, il achève son tableau intitulé Agripaume. Sergei Radonezhsky était une idole pour l'artiste dès son plus jeune âge. Le saint était vénéré par ses proches ; pour eux, il était une image de pureté et d'innocence. L'adulte Nesterov a créé une série de peintures dédiées au grand faiseur de miracles.
Grâce aux peintures, aux vies et aux chroniques, chacun l'homme moderne peut découvrir qui était Sergueï de Radonezh, sa vie et ses exploits. Il est impossible d'étudier brièvement sa vie. Il était absolument une personne unique avoir une âme pure, une sincérité et un altruisme visant à aider les autres.
Aujourd'hui encore, les gens visitent les églises et prient devant l'icône de Sergueï de Radonezh et ses reliques. Chacun croit sincèrement qu’il l’aidera à résoudre une situation difficile de la vie.
Vidéo sur le Saint Wonderworker
Dans cette vidéo, le père Mikhaïl parlera de la vie et des exploits de Sergueï de Radonezh :
SERGE DE RADONEJ
Serge de Radonezh (dans le monde Barthélemy) est un saint, révérend, le plus grand ascète de la terre russe, transformateur du monachisme dans le nord de la Russie. Issu d'une famille noble; Ses parents, Kirill et Maria, appartenaient aux boyards de Rostov et vivaient dans leur domaine non loin de Rostov, où Sergius est né en 1314 (selon d'autres - en 1319). Au début, son apprentissage de la lecture et de l'écriture fut très infructueux, mais ensuite, grâce à la patience et au travail, il réussit à se familiariser avec les Saintes Écritures et devint accro à l'église et à la vie monastique. Vers 1330, les parents de Sergius, réduits à la pauvreté, durent quitter Rostov et s'installèrent dans la ville de Radonezh (54 verstes de Moscou). Après leur mort, Sergius s'est rendu au monastère Khotkovo-Pokrovsky, où son frère aîné Stefan a passé la nuit. Aspirant au «monachisme le plus strict», à vivre dans le désert, il ne resta pas ici longtemps et, après avoir convaincu Stephen, il fonda avec lui un ermitage sur les rives de la rivière Konchura, au milieu de la forêt isolée de Radonezh, où il construisit (vers 1335) une petite église en bois au nom de la Sainte Trinité, à l'emplacement de laquelle se dresse aujourd'hui une église cathédrale également au nom de la Sainte Trinité. Bientôt Stefan le quitta ; Resté seul, Serge accepta le monachisme en 1337. Au bout de deux ou trois ans, les moines commencèrent à affluer vers lui ; un monastère fut formé et Sergius en fut le deuxième abbé (le premier était Mitrofan) et prêtre (à partir de 1354), donnant l'exemple à tous par son humilité et son travail acharné. Peu à peu, sa renommée grandit : tout le monde commença à se tourner vers le monastère, des paysans aux princes ; beaucoup se sont installés à côté d'elle et lui ont fait don de leurs biens. Au début, souffrant d'un besoin extrême de tout le nécessaire, l'ermitage s'est transformé en un riche monastère. La gloire de Sergius atteignit même Constantinople : le patriarche Philothée de Constantinople lui envoya avec une ambassade spéciale une croix, un paramand, un schéma et une lettre dans laquelle il le louait pour sa vie vertueuse et lui donnait des conseils pour introduire une vie communautaire stricte dans le monastère. Sur ce conseil et avec la bénédiction du métropolite Alexei, Sergius introduisit une charte de vie communautaire dans le monastère, qui fut ensuite adoptée dans de nombreux monastères russes. Le métropolite Alexei, qui respectait hautement l'abbé de Radonezh, avant sa mort, le persuada d'être son successeur, mais Sergius refusa résolument. Selon un contemporain, Sergius « avec des paroles calmes et douces » pouvait agir sur les cœurs les plus endurcis et les plus endurcis ; très souvent des princes réconciliés se faisant la guerre entre eux, les persuadant d'obéir au grand-duc de Moscou (par exemple, le prince de Rostov en 1356, le prince de Nijni Novgorod en 1365, Oleg de Riazan et d'autres), grâce auxquels au moment de la bataille De Koulikovo presque tous les princes russes reconnaissaient la suprématie de Dmitri Ioannovich. En se rendant à cette bataille, ce dernier, accompagné de princes, de boyards et de gouverneurs, se rendit chez Serge pour prier avec lui et reçut de lui une bénédiction. En le bénissant, Sergius lui prédit la victoire et le salut de la mort et envoya deux de ses moines, Peresvet et Oslyabya, en campagne (voir). En approchant du Don, Dimitri Ioannovich hésita à traverser ou non le fleuve, et ce n'est qu'après avoir reçu une lettre encourageante de Sergius, l'exhortant à attaquer les Tatars le plus tôt possible, qu'il entreprit une action décisive. Après la bataille de Koulikovo, le Grand-Duc commença à traiter l'abbé de Radonezh avec encore plus de respect et l'invita en 1389 à sceller un testament spirituel qui légitimait nouvel ordre succession au trône de père en fils aîné. En 1392, le 25 septembre, Sergius mourut et 30 ans plus tard ses reliques et ses vêtements furent retrouvés intacts ; en 1452, il fut canonisé. En plus du monastère de la Trinité-Serge, Sergius fonda plusieurs autres monastères (Annonciation et autres), et ses disciples fondèrent jusqu'à 40 monastères, principalement dans le nord de la Russie. Voir « Révérend Serge de Radonezh. A l'occasion du 500e anniversaire de sa mort bénie » (« Christian Reading », 1892, ¦ 9 - 10) ; « La vie et les œuvres de saint Serge de Radonezh » (« Le Vagabond », 1892, ¦ 9) ; A. G-v « Sur l'importance de saint Serge de Radonezh dans l'histoire du monachisme russe » (« Lectures dans la Société des Amoureux de l'Illumination Spirituelle », 1892, ¦ 9) ; E. Golubinsky « Le révérend Serge de Radonezh et la Laure qu'il a créée » (Sergievsky Posad, 1892) ; « La vie et les miracles de saint Serge de Radonezh » (Moscou, 1897, 5e édition) ; V. Eingorn « Sur l'importance de saint Serge de Radonezh et du monastère qu'il a fondé dans l'histoire russe » (Moscou, 1899, 2e édition). V. R-v.
Brève encyclopédie biographique. 2012
Voir aussi les interprétations, les synonymes, les significations du mot et ce qu'est SERGIE DE RADONEZH en russe dans les dictionnaires, encyclopédies et ouvrages de référence :
- SERGE DE RADONEJ
Encyclopédie orthodoxe ouverte "ARBRE". Serge de Radonezh (1314 - 1392), abbé, révérend. Souvenir les 5, 25 juillet... - SERGE DE RADONEJ
Révérend (1321-1391) Saint russe, ascète, fondateur de monastères et transformateur du monachisme russe, personnalité publique exceptionnelle. Originaire de Rostov ; après le décès des parents... - SERGE DE RADONEJ
Radonezh (avant d'accepter le monachisme - Bartholomew Kirillovich) (vers 1321, près de Rostov le Grand, - 25/09/1391, monastère de la Trinité-Serge, aujourd'hui Zagorsk, région de Moscou.), ... - SERGE DE RADONEJ
(dans le monde Barthélemy) - saint, révérend, le plus grand ascète de la terre russe, transformateur du monachisme dans le nord. Rus'. Issu d'une famille noble; ses parents... - SERGE DE RADONEJ
(dans le monde de Barthélemy) ? Saint, révérend, le plus grand ascète de la terre russe, transformateur du monachisme dans le Nord. Rus'. Issu d'une famille noble; parents... - SERGE DE RADONEJ
(vers 1321-91) fondateur et abbé du monastère Trinité-Serge. Initiateur de l'introduction de règlements communaux dans les monastères russes. Soutenir activement les politiques d’unification et de libération nationale... - SERGE DE RADONEJ
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Sergey... - SERGE DE RADONEJ
(vers 1321-91), fondateur et abbé du monastère Trinité-Serge. Initiateur de l'introduction de règlements communaux dans les monastères russes. Soutenir activement les politiques d’unification et de libération nationale... - SERGIE dans le Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Euphron :
Serge de Radonezh (dans le monde Barthélemy) - saint, vénérable, le plus grand ascète de la terre russe, transformateur du monachisme dans le nord. Russie Issu d'une famille noble; ses parents... - SERGIE dans le Grand Dictionnaire Encyclopédique :
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Le 3 mai 1319, naît Serge de Radonezh, saint de l'Église orthodoxe russe, fondateur de la Laure de la Trinité-Serge.
Entreprise privée
Serge de Radonezh (1319 - 1392) né près de Rostov le Grand dans le village de Varnitsa. Au baptême, il reçut le nom de Barthélemy. Selon la légende, son père était un boyard des princes de Rostov Konstantin Borisovich et Vasily Konstantinovich. Bartholomew était le milieu de trois fils. Selon la vie, le jeune Barthélemy, malgré tous les efforts et reproches de ses professeurs, n'a pas pu maîtriser longtemps la lecture et l'écriture. Un jour, il vit « un certain moine, un saint ancien, étonnant et inconnu, ayant rang de prêtre, beau et semblable à un ange, debout dans un champ sous un chêne et priant avec diligence avec des larmes ». Le garçon a demandé à l'aîné de prier pour qu'il apprenne à lire et à écrire. L'aîné a répondu à la demande et a donné au garçon la prosphore bénie à manger. Après cela, le garçon a acquis la capacité de lire. L’aîné dit aux parents de Barthélemy : « Votre fils sera la demeure de la Sainte Trinité. » Lorsque Barthélemy eut 12 ans, il demanda à ses parents la bénédiction de prononcer leurs vœux monastiques ; ils ne s'y opposèrent pas, mais lui demandèrent d'attendre leur mort. Bientôt, la famille déménagea dans la ville de Radonezh, dans la Principauté de Moscou, où passèrent les dernières années de la vie des parents de Barthélemy.
Après la mort de ses parents (vers 1337), Barthélemy se rendit au monastère de l'Intercession de Khotkov, où son frère aîné Stefan était déjà moine. Barthélemy persuada son frère de devenir ermite et de s'installer dans les forêts. Ils établirent un ermitage sur les rives de la rivière Konchura, non loin de Radonezh. Plus tard, Stefan se rendit à Moscou, où il devint abbé du monastère de l'Épiphanie, tandis que Barthélemy continua son ermitage et, à l'âge de 23 ans, devint moine, prenant le nom de Serge.
La renommée du jeune ermite se répandit rapidement et les pèlerins commencèrent à venir à Serge. Certains d'entre eux se sont installés non loin de sa cabane forestière. C'est ainsi que naît progressivement le monastère monastique. Ce n'est pas sans difficulté que les moines persuadèrent Serge de devenir leur abbé. En 1354, il fut ordonné prêtre. Le monastère était dédié à la Sainte Trinité. À partir des années 1360, Serge commença à introduire une nouvelle charte monastique. Auparavant, les moines vivaient seuls dans leurs cellules, se réunissant uniquement pour le culte. Cette coutume de la vie monastique est dite spéciale. Le nouveau mode de vie dans le monastère s'appelait communautaire ; une routine générale de vie et une stricte discipline intra-monastique furent introduites parmi les habitants du monastère. Les changements introduits par Serge n'ont pas été acceptés par tous les moines. Après un certain temps, le frère aîné Stefan revint de Moscou au monastère et commença à revendiquer le leadership dans la communauté, critiquant les innovations de Sergius. Afin de ne pas rivaliser avec son frère, Serge décide de quitter le monastère. Il s'est rendu à la rivière Kirzhach, où grâce à lui est né le monastère de l'Annonciation (maintenant sur le territoire de la ville de Kirzhach, région de Vladimir). De nombreux moines du monastère de la Sainte-Trinité ont déménagé chez leur abbé. Quatre ans plus tard, à la demande du métropolite de Moscou Alexis, Sergius retourna dans son ancien monastère. Il dirigea la communauté monastique jusqu'à sa mort le 25 septembre 1392.
Ce pourquoi il est connu?
Serge de Radonezh
Serge de Radonezh est devenu l'un des saints russes les plus vénérés et le monastère de la Trinité qu'il a fondé est devenu le centre le plus important de l'orthodoxie. Le culte de Serge a commencé avant même sa canonisation généralement acceptée, survenue au milieu du XVe siècle. La première image de Serge sur la couverture, aujourd'hui conservée dans la sacristie de la Laure de la Trinité-Serge, remonte à 1420. Au cours de sa vie, la grande autorité de Serge a souvent contribué à mettre fin aux conflits entre les princes russes. À bien des égards, ses activités ont contribué à renforcer l'autorité de la Principauté de Moscou. Le métropolite de Moscou Alexis a proposé à Sergius de devenir son successeur, mais Sergius a refusé en disant : « Je n'ai pas porté d'or depuis ma jeunesse, et dans la vieillesse, il est d'autant plus approprié que je reste dans la pauvreté. Il est largement connu de la vie de saint Serge de Radonezh que peu de temps avant la bataille de Koulikovo, le prince Dmitry s'est rendu au monastère de la Trinité et a reçu la bénédiction de Serge. Selon « Le récit du massacre de Mamaev », Sergius a envoyé au combat deux moines Alexandre Peresvet et Rodion Oslyabya.
La mémoire de saint Serge est célébrée par les chrétiens orthodoxes le 25 septembre (8 octobre), jour de la mort du saint, le 5 (18) juillet, jour de la découverte de ses reliques, ainsi que le 6 (19) juillet. , le jour du Concile des Saints de Radonezh.
Que souhaitez-vous savoir
Aucune œuvre ou document écrit par Sergius de Radonezh n'a survécu. La principale source d'informations à son sujet est la vie compilée par Épiphane le Sage, un élève de Sergius. Cette œuvre est reconnue comme l'un des monuments remarquables de la littérature russe ancienne et une source historique précieuse. Au milieu du XVe siècle, cette vie fut révisée par Pacôme Logothète, raccourcissant le texte d'Épiphane et le complétant par des descriptions des miracles posthumes de Serge. Au XVIIe siècle, au nom du tsar Alexeï Mikhaïlovitch, une nouvelle version de la vie a été compilée par l'écrivain ecclésiastique et cellérier du monastère de la Trinité Simon Azaryin.
Discours direct
« Le moine travaillait dans toutes les obédiences monastiques : il portait du bois de chauffage sur ses épaules et, après l'avoir fendu et coupé en bûches, le portait jusqu'aux cellules. Mais pourquoi est-ce que je me souviens du bois de chauffage ? L'apparence du monastère à cette époque était vraiment étonnante : la forêt se dressait non loin de lui - pas comme aujourd'hui, mais au-dessus des cellules en construction et déjà installées, des arbres bruissaient dessus, les éclipsant. Des bûches et des souches étaient visibles partout autour de l'église ; diverses graines y étaient plantées et des légumes du jardin étaient cultivés. Mais revenons à l'histoire interrompue de l'exploit de saint Serge, sur la façon dont il servait diligemment les frères, comme un esclave acheté : il coupait du bois pour tout le monde, comme on l'a dit, il écrasait et moulait le grain avec des meules, faisait du pain, cuisiné de la nourriture et préparé d'autres provisions de nourriture pour les frères, coupé et cousu des chaussures et des vêtements et, après avoir puisé de l'eau d'une source voisine, l'a portée dans deux seaux sur ses épaules en haut de la montagne et l'a placée dans la cellule de chaque frère, " de la vie écrite par Épiphane le Sage.
« Le respect pour Sergius a incité le grand-duc Dimitri à se tourner vers lui à plusieurs reprises. En 1365, concernant le différend entre Dimitri Konstantinovich de Souzdal et son frère Boris pour Nijni Novgorod, sur ordre de Dimitri de Moscou et du métropolite Alexis, Sergius se rendit à Nijni Novgorod, y ferma toutes les églises et força ainsi Boris à céder à son frère. En 1385, Sergius, déjà âgé, arrangea la paix éternelle entre des ennemis auparavant irréconciliables : Démétrius de Moscou et Oleg de Riazan. Nikolaï Kostomarov.
« Le révérend Serge de Radonezh est vénéré à juste titre comme le père du véritable monachisme dans le nord de la Russie, ou Moscou, à l'époque mongole, tout comme le vénérable Antoine et Théodose de Petchersk étaient les pères du même monachisme dans le sud, ou Kievan, Rus'. à l'époque pré-mongole. Un véritable monastère doit être situé, sinon dans un désert complet, du moins en dehors des habitations humaines du monde et à plus ou moins distance d'elles ; dans un véritable monastère, la vie des moines ne doit pas être singulière, mais strictement communautaire. Ce type, ou modèle, de monastères, comme les véritables monastères, a été établi par saint Serge dans la Russie moscovite pendant une période plus ou moins longue. Evgeny Golubinsky.
13 faits sur Serge de Radonezh
- La date exacte de naissance du saint est inconnue. Divers chercheurs donnent les années 1313, 1314, 1318, 1319 et 1322.
- Les parents de Serge de Radonezh, Cyrille et Maria, sont également vénérés parmi les saints de l'Église orthodoxe russe.
- L'histoire de l'enseignement miraculeux du jeune Barthélemy à lire et à écrire se reflète dans le célèbre tableau de l'artiste Mikhaïl Nesterov.
- Le futur saint a choisi le nom de Serge en l'honneur du fait que le jour de sa tonsure monastique était célébrée la mémoire des saints martyrs Serge et Bacchus, exécutés pour leur adhésion au christianisme au IIIe siècle.
- Le monastère de l'Intercession Khotkov, où les parents de Serge ont prononcé leurs vœux monastiques et sont morts, et où son frère Stefan était moine, est aujourd'hui un monastère pour femmes, mais jusqu'à la première moitié du XVIe siècle, c'était un monastère mixte hommes-femmes.
- Dans les premières années de son existence, le monastère fondé par Sergius était si pauvre que les vases sacrés étaient en bois, au lieu de bougies, des torches brûlaient et les moines écrivaient sur de l'écorce de bouleau.
- Il existe une hypothèse selon laquelle l’histoire hagiographique de la bénédiction du prince Dmitri par Sergius ne fait pas référence à la bataille de Koulikovo, mais à la bataille de la rivière Vozha, qui a eu lieu deux ans plus tôt.
- En plus de la Laure de la Trinité-Serge et du monastère de l'Annonciation Kirzhach, Sergius a fondé Staro-Golutvin près de Kolomna, le monastère Vysotsky à Serpoukhov et le monastère Saint-Georges à Klyazma.
- Le fondateur du monastère Simonov de Moscou - Saint Théodore - était le neveu de Serge de Radonezh.
- En 1389, Sergius fut témoin de la charte spirituelle du prince Dmitri Donskoï, établissant un nouvel ordre de succession au trône princier de père en fils aîné.
- Le 11 avril 1919, lors d'une campagne de propagande athée, les reliques de Serge de Radonezh furent découvertes. Après cela, ils sont devenus une exposition du musée situé dans les locaux de la Laure Trinité-Serge. En 1946, après l'ouverture de la Laure, les reliques furent transférées à l'Église orthodoxe et sont toujours conservées dans la cathédrale de la Trinité de la Laure Trinité-Serge.
- Selon la légende, en 1919, Pavel Florensky aurait eu connaissance de l'ouverture prochaine des reliques. Pour éviter une éventuelle destruction des reliques, Florensky et un groupe de chrétiens orthodoxes sont entrés secrètement dans la cathédrale de la Trinité à la veille de l'autopsie et ont séparé la tête de saint Serge, la remplaçant par la tête du prince Troubetskoï, enterré dans le Laure. En 1946, la tête fut remise au patriarche Aleski Ier et retrouva le corps du saint.
- En Russie, ils sont dédiés à Serge de Radonezh
Serge de Radonezh, une courte biographie pour enfants et adultes est présentée dans cet article.
Courte biographie de Serge de Radonezh
Serge de Radonezh- hiéromoine de l'Église russe, fondateur de plusieurs monastères, dont le monastère de la Sainte-Trinité près de Moscou (aujourd'hui la Laure de la Trinité-Serge).
Le révérend Sergius est né dans le village de Varnitsa, près de Rostov, 3 mai 1314 dans une famille de boyards pieuse et noble. À la naissance, le nom de Barthélemy a été donné dans la biographie de Sergius de Radonezh. En retard sur ses pairs en matière d'apprentissage, Sergius a commencé à étudier les Saintes Écritures.
Vers 1328, la famille de Barthélemy s'installa dans la ville de Radonezh, dont le nom, après que le jeune fut tonsuré moine, fut fermement ancré dans son nom - Serge de Radonezh, Serge de Radonezh. La vie monastique de saint Serge a commencé en 1337, lorsque, avec son frère Stefan, moine du monastère de l'Intercession de Khotkovo, ils se sont installés dans la forêt sur la colline de Makovets et ont construit un petit temple en bois au nom de la Sainte Trinité. Cet événement est considéré comme la date de fondation du monastère Trinité-Serge
Puis il devint abbé et prit le nom de Serge. Quelques années plus tard, un temple prospère de Serge de Radonezh a été formé à cet endroit. Même le patriarche a loué la vie du monastère, appelé Trinité-Serge. Bientôt, le moine Serge de Radonezh devint très respecté dans les cercles de tous les princes : il les bénit avant les batailles et les compara les uns aux autres.
Le grand abbé est mort 25 septembre 1392. Au cours de sa vie, Sergueï de Radonezh fonda plusieurs monastères, outre celui de la Trinité-Serge : Borisoglebsky, Blagoveshchensky, Staro-Golutvinsky, Georgievsky, Andronnikov et Simonov, Vysotsky.
La plupart d'entre nous savent qui est Sergius de Radonezh. Sa biographie intéresse beaucoup de gens, même ceux qui sont loin de l'église. Il fonda le monastère de la Trinité près de Moscou (actuellement la Laure de la Trinité-Serge) et fit beaucoup pour l'Église russe. Le saint aimait passionnément sa patrie et déployait beaucoup d'efforts pour aider son peuple à survivre à toutes les catastrophes. Nous avons pris connaissance de la vie du moine grâce aux manuscrits de ses associés et disciples. L'ouvrage d'Épiphane le Sage intitulé « La vie de Serge de Radonezh », écrit par lui au début du XVe siècle, constitue une source d'informations des plus précieuses sur la vie du saint. Tous les autres manuscrits parus plus tard sont, pour la plupart, des traitements de ses matériaux.
Lieu et heure de naissance
On ne sait pas avec certitude quand et où le futur saint est né. Son disciple Épiphane le Sage, dans sa biographie du saint, en parle sous une forme très complexe. Les historiens sont confrontés au problème difficile de l’interprétation de ces informations. À la suite de l'étude des ouvrages religieux du XIXe siècle et des dictionnaires, il a été établi que l'anniversaire de Serge de Radonezh est très probablement le 3 mai 1319. Certes, certains scientifiques sont enclins à d'autres dates. Le lieu exact de naissance du jeune Barthélemy (c'était le nom du saint dans le monde) est également inconnu. Épiphane le Sage indique que le père du futur moine s’appelait Cyrille et que sa mère s’appelait Maria. Avant de déménager à Radonezh, la famille vivait dans la Principauté de Rostov. On pense que saint Serge de Radonezh est né dans le village de Varnitsa, dans la région de Rostov. Au baptême, le garçon reçut le nom de Barthélemy. Ses parents l'ont nommé en l'honneur de l'apôtre Barthélemy.
Enfance et premiers miracles
La famille des parents de Bartholomew avait trois fils. Notre héros était le deuxième enfant. Ses deux frères, Stefan et Peter, étaient des enfants intelligents. Ils ont rapidement maîtrisé l'alphabétisation, appris à écrire et à lire. Mais les études de Bartholomew n’ont jamais été faciles. Peu importe à quel point ses parents le grondaient ou que son professeur essayait de le raisonner, le garçon ne pouvait pas apprendre à lire et les livres saints étaient inaccessibles à sa compréhension. Et puis un miracle s'est produit : tout à coup Barthélemy, le futur saint Serge de Radonezh, a appris à lire et à écrire. Sa biographie montre comment la foi au Seigneur aide à surmonter toutes les difficultés. difficultés de la vie. Épiphane le Sage a parlé de l’apprentissage miraculeux du garçon à lire et à écrire dans sa « Vie ». Il dit que Barthélemy a prié longuement et durement, demandant à Dieu de l'aider à apprendre à écrire et à lire afin de connaître les Saintes Écritures. Et un jour, alors que le père Kirill envoyait son fils chercher des chevaux au pâturage, Barthélemy aperçut sous un arbre un vieil homme en robe noire. Le garçon, les larmes aux yeux, parla au saint de son incapacité à apprendre et lui demanda de prier pour lui. devant le Seigneur.
L'aîné lui dit qu'à partir de ce jour, le garçon comprendrait mieux lire et écrire que ses frères. Barthélemy a invité le saint chez ses parents. Avant leur visite, ils se sont rendus à la chapelle, où les jeunes ont lu un psaume sans hésiter. Puis il se précipita avec son invité chez ses parents pour leur faire plaisir. Cyrille et Maria, ayant appris le miracle, commencèrent à louer le Seigneur. Lorsqu’ils ont demandé à l’aîné ce que signifiait ce phénomène étonnant, ils ont appris de l’invité que leur fils Barthélemy avait été marqué par Dieu dans le ventre de sa mère. Ainsi, lorsque Marie est venue à l’église peu avant d’accoucher, l’enfant dans le ventre de sa mère a crié trois fois pendant que les saints chantaient la liturgie. Cette histoire d’Épiphane le Sage se reflète dans le tableau de l’artiste Nesterov « Vision du jeune Barthélemy ».
Premiers exploits
Qu'est-ce qui a été noté d'autre dans l'enfance de saint Serge de Radonezh dans les histoires d'Épiphane le Sage ? Le disciple du saint rapporte que même avant l’âge de 12 ans, Barthélemy observait des jeûnes stricts. Le mercredi et le vendredi, il ne mangeait rien et les autres jours, il ne mangeait que de l'eau et du pain. La nuit, les jeunes ne dormaient souvent pas, consacrant du temps à la prière. Tout cela a fait l’objet d’une dispute entre les parents du garçon. Maria était gênée par ces premiers exploits de son fils.
Déménagement à Radonezh
Bientôt, la famille de Kirill et Maria devint pauvre. Ils ont été contraints de déménager dans un logement à Radonezh. Cela s'est produit vers 1328-1330. La raison pour laquelle la famille s’est appauvrie est également connue. Ce fut une période difficile en Russie, qui était sous le règne de la Horde d'Or. Mais ce ne sont pas seulement les Tatars qui ont ensuite volé au peuple notre patrie qui souffre depuis longtemps, en lui imposant un tribut insupportable et en menant régulièrement des raids sur les colonies. Les khans tatars-mongols choisissaient eux-mêmes lequel des princes russes régnerait sur une principauté particulière. Et ce n’était pas une épreuve moins difficile pour le peuple tout entier que l’invasion de la Horde d’Or. Après tout, ces « élections » se sont accompagnées de violences contre la population. Serge de Radonezh lui-même en parlait souvent. Sa biographie est un exemple frappant de l'anarchie qui régnait en Russie à cette époque. La Principauté de Rostov revint au Grand-Duc de Moscou Ivan Danilovitch. Le père du futur saint s'est préparé et a déménagé avec sa famille de Rostov à Radonezh, voulant se protéger ainsi que ses proches du vol et du besoin.
Vie monastique
On ne sait pas avec certitude quand la naissance de Sergius de Radonezh a eu lieu. Mais nous avons obtenu des informations historiques précises sur sa vie d’enfance et de jeunesse. On sait que, alors qu’il était encore enfant, il priait avec ferveur. À l’âge de 12 ans, il décide de prononcer ses vœux monastiques. Kirill et Maria ne s'y sont pas opposés. Cependant, ils posèrent une condition à leur fils : il ne devait devenir moine qu'après leur mort. Après tout, Bartholomew est finalement devenu le seul soutien et soutien pour les personnes âgées. À cette époque, les frères Peter et Stefan avaient déjà fondé leur propre famille et vivaient séparés de leurs parents âgés. Les jeunes n'eurent pas à attendre longtemps : bientôt Kirill et Maria moururent. Avant leur mort, selon la coutume de l'époque en Russie, ils prononçaient d'abord les vœux monastiques, puis le schéma. Après la mort de ses parents, Barthélemy se rendit au monastère Khotkovo-Pokrovsky. Là, son frère Stefan, qui était déjà veuf à cette époque, prononça ses vœux monastiques. Les frères ne sont pas restés là longtemps. En quête du « monachisme le plus strict », ils fondèrent un ermitage sur les rives de la rivière Konchura. Là, au milieu de la forêt isolée de Radonezh, Barthélemy construisit en 1335 une petite église en bois nommée en l'honneur de la Sainte Trinité. Aujourd'hui, à sa place se dresse une église cathédrale au nom de la Sainte Trinité. Frère Stefan déménagea bientôt Monastère de l'Épiphanie, incapable de supporter le mode de vie ascétique et trop dur de la forêt. Dans le nouveau lieu, il deviendra alors abbé.
Et Barthélemy, laissé complètement seul, appela l'abbé Mitrofan et prononça ses vœux monastiques. Maintenant, il était connu sous le nom de moine Serge. A cette époque de sa vie, il avait 23 ans. Bientôt, les moines commencèrent à affluer vers Serge. Sur le site de l'église, un monastère a été formé, qui s'appelle aujourd'hui la Laure de la Trinité de Saint-Serge. Le deuxième abbé ici est devenu le père Serge (le premier était Mitrofan). Les abbés ont montré à leurs étudiants un exemple de travail acharné et d'humilité. Le moine Serge de Radonezh lui-même n'a jamais fait l'aumône des paroissiens et a interdit aux moines de le faire, les appelant à ne vivre que des fruits du travail de leurs mains. La renommée du monastère et de son abbé grandit et atteint la ville de Constantinople. Le patriarche œcuménique Philothée, avec une ambassade spéciale, a envoyé à saint Serge une croix, un schéma, un paraman et une lettre dans laquelle il rendait hommage à l'abbé pour sa vie vertueuse et lui conseillait d'introduire le monastère dans le monastère. Tenant compte de ces recommandations, l'abbé de Radonezh a introduit une charte de vie communautaire dans son monastère. Plus tard, il fut adopté dans de nombreux monastères de Russie.
Service à la Patrie
Serge de Radonezh a fait beaucoup de choses utiles et bonnes pour sa patrie. Le 700e anniversaire de sa naissance est célébré cette année. D. A. Medvedev, en tant que président de la Fédération de Russie, a signé un décret sur la célébration de cette date mémorable et importante pour toute la Russie. Pourquoi une telle importance est-elle accordée à la vie du saint au niveau de l'État ? La condition principale de l’invincibilité et de l’indestructibilité de tout pays est l’unité de son peuple. Le Père Serge l'a très bien compris à son époque. Cela est également évident pour nos politiciens d’aujourd’hui. Les activités pacificatrices du saint sont bien connues. Ainsi, des témoins oculaires ont affirmé que Sergius, avec des paroles douces et calmes, pouvait trouver son chemin jusqu'au cœur de n'importe qui, influencer les cœurs les plus amers et les plus grossiers, appelant les gens à la paix et à l'obéissance. Souvent, le saint devait réconcilier les belligérants. Ainsi, il a appelé les princes russes à s'unir, en mettant de côté toutes les divergences, et à se soumettre au pouvoir du prince de Moscou. Cela devint par la suite la condition principale de la libération du joug tatare-mongol. Serge de Radonezh a apporté une contribution significative à la victoire russe à la bataille de Koulikovo. Il est impossible d'en parler brièvement. Le grand-duc Dmitri, qui reçut plus tard le surnom de Donskoï, avant la bataille, vint prier le saint et lui demander conseil pour savoir si l'armée russe pouvait marcher contre les impies. La Horde Khan Mamai a rassemblé une armée incroyable pour asservir le peuple de Rus une fois pour toutes.
Les habitants de notre patrie étaient saisis d’une grande peur. Après tout, personne n’a jamais réussi à vaincre une armée ennemie. Le moine Serge répondit à la question du prince selon laquelle défendre la patrie était une tâche pieuse et le bénit pour la grande bataille. Possédant le don de prévoyance, le saint-père a prédit la victoire de Dmitry sur le Tatar Khan et son retour sain et sauf avec la gloire d'un libérateur. Même lorsque le Grand-Duc vit les innombrables armées ennemies, rien ne chancela en lui. Il était confiant dans une victoire future, dont saint Serge lui-même l'avait béni.
Monastères du Saint
L'année Serge de Radonezh est célébrée en 2014. Il faut s'attendre à des célébrations particulièrement importantes à cette occasion dans les temples et monastères qu'il a fondés. En plus de la Laure de la Trinité-Serge, le saint a érigé les monastères suivants :
Blagoveshchensky dans la ville de Kirzhach dans la région de Vladimir ;
Monastère Vysotsky dans la ville de Serpoukhov ;
Staro-Golutvin près de la ville de Kolomna dans la région de Moscou ;
Monastère Saint-Georges sur la rivière Klyazma.
Dans tous ces monastères, les disciples du Saint-Père Serge devinrent abbés. À leur tour, les adeptes de ses enseignements fondèrent plus de 40 monastères.
Miracles
La vie de Serge de Radonezh, écrite par son disciple Épiphane le Sage, raconte qu'à son époque, le recteur de la Laure de la Trinité-Serge a accompli de nombreux miracles. Des phénomènes inhabituels ont accompagné le saint tout au long de son existence. Le premier d'entre eux était associé à sa naissance miraculeuse. C'est l'histoire du sage sur la façon dont l'enfant dans le sein de Marie, la mère du saint, a crié trois fois pendant la liturgie dans le temple. Et tous les gens présents ont entendu cela. Le deuxième miracle est l'apprentissage de la lecture et de l'écriture du jeune Barthélemy. Cela a été décrit en détail ci-dessus. Nous connaissons également un tel miracle associé à la vie d'un saint : la résurrection d'un jeune grâce aux prières du Père Serge. Près du monastère vivait un homme juste qui avait une foi solide dans le saint. Son fils unique, un jeune garçon, était mortellement malade. Le père a amené l'enfant dans ses bras au saint monastère de Serge afin qu'il puisse prier pour son rétablissement. Mais le garçon mourut alors que ses parents présentaient sa demande à l'abbé. Le père, inconsolable, alla préparer un cercueil pour y déposer le corps de son fils. Et saint Serge se mit à prier avec ferveur. Et un miracle s'est produit : le garçon a soudainement pris vie. Lorsque le père affligé trouva son enfant vivant, il tomba aux pieds du moine en lui offrant des louanges.
Et l'abbé lui ordonna de se lever, expliquant qu'il n'y avait pas de miracle ici : le garçon était simplement froid et faible lorsque son père le transporta au monastère, mais dans la cellule chaude, il se réchauffa et commença à bouger. Mais l’homme n’a pas pu être convaincu. Il croyait que saint Serge avait fait un miracle. De nos jours, de nombreux sceptiques doutent que le moine ait accompli des miracles. Leur interprétation dépend de la position idéologique de l'interprète. Il est probable qu'une personne qui est loin de croire en Dieu préférera ne pas se concentrer sur de telles informations sur les miracles du saint, leur trouvant une autre explication, plus logique. Mais pour de nombreux croyants, l'histoire de la vie et tous les événements associés à Sergius ont une signification spirituelle particulière. Par exemple, de nombreux paroissiens prient pour que leurs enfants soient alphabétisés et réussissent les examens de transfert et d'entrée. Après tout, le jeune Barthélemy, le futur saint Serge, ne parvenait pas non plus à maîtriser les bases des études. Et seule une prière fervente à Dieu a conduit à un miracle lorsque le garçon a miraculeusement appris à lire et à écrire.
Vieillesse et mort du moine
La vie de Serge de Radonezh nous montre un exploit sans précédent au service de Dieu et de la patrie. On sait qu’il a vécu jusqu’à un âge avancé. Alors qu'il était sur son lit de mort, sentant qu'il comparaîtrait bientôt au jugement de Dieu, il appela les frères pour la dernière fois pour les instruire. Il a d’abord appelé ses disciples à « avoir la crainte de Dieu » et à apporter aux gens « la pureté spirituelle et un amour sincère ». L'abbé décède le 25 septembre 1392. Il a été enterré dans la cathédrale de la Trinité.
Vénération du révérend
Il n'existe aucune donnée documentée sur le moment et les circonstances dans lesquelles les gens ont commencé à percevoir Sergius comme un homme juste. Certains scientifiques sont enclins à croire que le recteur du monastère de la Trinité a été canonisé en 1449-1450. Puis, dans la lettre du métropolite Jonas à Dmitri Shemyaka, le primat de l'Église russe qualifie Sergius de vénérable, le classant parmi les faiseurs de miracles et les saints. Mais il existe d'autres versions de sa canonisation. Le Jour de Serge de Radonezh est célébré le 5 (18) juillet. Cette date est mentionnée dans les travaux de Pacôme Logothète. Il y raconte que ce jour-là les reliques du grand saint furent trouvées.
Tout au long de l'histoire de la cathédrale de la Trinité, ce sanctuaire n'a quitté ses murs qu'en cas de menace sérieuse de l'extérieur. Ainsi, deux incendies survenus en 1709 et 1746 provoquèrent le retrait des reliques du saint du monastère. Lorsque les troupes russes quittèrent la capitale lors de l'invasion des Français menés par Napoléon, les restes de Sergius furent transportés au monastère Kirillo-Belozersky. En 1919, le gouvernement athée de l'URSS a publié un décret sur l'ouverture des reliques du saint. Une fois cet acte peu charitable accompli, les restes ont été transférés au Musée historique et artistique de Sergiev en tant qu'exposition. Actuellement, les reliques du saint sont conservées dans la cathédrale de la Trinité. Il existe d'autres dates à la mémoire de son abbé. Le 25 septembre (8 octobre) est le jour de Serge de Radonezh. C'est la date de son décès. Serge est également commémoré le 6 (19) juillet, lorsque tous les saints moines de la Laure Trinité-Serge sont glorifiés.
Temples en l'honneur du saint
Depuis l'Antiquité, Serge de Radonezh est considéré comme l'un des saints les plus vénérés de la Russie. Sa biographie regorge de faits sur le service désintéressé de Dieu. De nombreux temples lui sont dédiés. Rien qu'à Moscou, il y en a 67. Parmi eux figurent l'église Saint-Serge de Radonezh à Bibirevo, la cathédrale Saint-Serge de Radonezh dans le monastère Vysokopetrovsky, l'église Saint-Serge de Radonezh à Krapivniki et d'autres. . Beaucoup d'entre eux ont été construits XVII-XVIII siècles. Il existe de nombreuses églises et cathédrales dans diverses régions de notre patrie : Vladimir, Toula, Riazan, Yaroslavl, Smolensk, etc. Il existe même à l'étranger des monastères et des sanctuaires fondés en l'honneur de ce saint. Parmi eux se trouvent l’église Saint-Serge de Radonezh dans la ville de Johannesburg en Afrique du Sud et le monastère Saint-Serge de Radonezh dans la ville de Rumia, au Monténégro.
Images du révérend
Il convient également de rappeler les nombreuses icônes créées en l'honneur du saint. L'image la plus ancienne est une couverture brodée réalisée au XVe siècle. Il se trouve maintenant dans la sacristie de la Laure Trinité-Serge.
L'une des œuvres les plus célèbres d'Andrei Rublev est « l'Icône de Saint Serge de Radonezh », qui contient également 17 marques sur la vie du saint. Non seulement des icônes, mais aussi des peintures ont été écrites sur des événements liés à l'abbé du monastère de la Trinité. Parmi les artistes soviétiques, on peut citer M. V. Nesterov. On connaît les œuvres suivantes : « Les œuvres de Serge de Radonezh », « La jeunesse de Serge », « Vision du jeune Barthélemy ». Serge de Radonezh. courte biographie Il est peu probable qu'il soit en mesure de dire à quel point il était une personne extraordinaire et tout ce qu'il a fait pour sa patrie. Par conséquent, nous nous sommes attardés en détail sur la biographie du saint, dont les informations proviennent principalement des œuvres de son disciple Épiphane le Sage.
