L'influence de saint Serge provoqua, entre autres, un renouveau notable du désir de vie monastique : de 1240 à 1340, environ 30 nouveaux monastères surgirent, et au siècle suivant, de 1340 à 1440, la génération du temps de la bataille de Kulikovo et ses descendants immédiats ont donné aux fondateurs du monde jusqu'à 150 nouveaux monastères. La direction de la vie monastique a également changé. Jusqu'au milieu du XIVe siècle, "presque tous les monastères de Russie s'élevaient dans les villes ou sous leurs murs". Par la suite, les monastères qui ont surgi loin des villes, sur des terres incultes, ont pris un avantage numérique décisif, et la lutte monastique contre les insuffisances spirituelles de l'homme s'est combinée avec une nouvelle lutte - "avec les inconvénients de la nature extérieure", et "ce deuxième objectif est devenu un nouveau moyen d'atteindre le premier".

Cependant, la fuite des moines devant les tentations du monde servit ses besoins urgents. Jusqu'au milieu du XIVe siècle, la population russe était enfermée dans l'interfluve de l'Oka et de la Haute Volga - dans un triangle dont la sortie à l'ouest, au sud et au sud-est était bloquée par les Tatars et la Lituanie. Un chemin ouvert au nord et au nord-est conduisait au-delà de la Volga, à une terre impénétrable éloignée, habitée à certains endroits par des tribus finno-ougriennes. Les paysans russes avaient peur de s'installer dans ces lieux. "Le moine ermite et y est allé en tant que scout audacieux".

De nouveaux monastères du milieu du XIVe siècle à la fin du XVe siècle, pour la plupart, sont apparus au-delà de la Volga, parmi les forêts de Kostroma, Yaroslavl et Vologda. Le monachisme russe conquis pacifiquement pour église chrétienne et le peuple russe la région païenne finlandaise de la Trans-Volga. De nombreux monastères forestiers deviennent des fiefs de la colonisation paysanne.

À la fin du XIVe siècle, les terres russes étaient sous le joug de la Horde d'or tatare-mongole. À cette époque, la plus grande bataille de toute la durée de l'invasion des Tatars-Mongols a eu lieu - la bataille de Kulikovo. L'armée russe était dirigée par le prince de Moscou Dmitry, qui après la bataille est devenu connu sous le nom de Dmitry Donskoy. Avant de traverser le Don, le prince rencontra le moine et lui demanda une bénédiction avant la bataille. Ce moine, qui a béni le prince Dmitry Donskoy pour la bataille, était Saint-Serge de Radonezh, le fondateur de la célèbre Trinity-Sergius Lavra. Ce plus grand ascète de Russie est vénéré depuis le 15ème siècle église orthodoxe face à un saint.

Biographie de Sergius de Radonezh

Lieu et heure de naissance

Nous connaissons la vie de Sergius de Radonezh principalement de son disciple Épiphane le Sage, qui a compilé une biographie du saint. Le futur saint orthodoxe est né dans la famille du boyard Kirill et a été baptisé sous le nom de Barthélemy. Les parents de Bartholomew avaient trois fils en plus de lui. Quant à la date de naissance du saint, il y a un certain désaccord. Certains chercheurs appellent l'année 1314, d'autres - 1322. Le village de Varnitsa, non loin de Rostov, est considéré comme le lieu de naissance.

Révérend Sergius de Radonezh

Vidéo "Prière à Saint-Serge de Radonezh"

Dans cette vidéo, vous pouvez écouter un enregistrement audio d'une prière à saint Serge de Radonezh.

Enfance et premiers miracles

Bartholomew a été envoyé pour étudier à l'âge de sept ans. Mais la connaissance lui a été donnée avec difficulté, il lui était surtout difficile d'apprendre à lire. A cette époque, ses frères maîtrisèrent rapidement la lettre. Les parents et les enseignants ont réprimandé Bartholomew et l'ont puni, mais cela n'a pas aidé la cause.

Et ici, le premier miracle s'est produit, lié à la vie du moine. Un jour, Barthélemy rencontra un mystérieux moine noir dans le champ. L'ancien, comme un ange, se leva et pria avec des larmes. Barthélémy a attendu la fin de la prière et a parlé à l'aîné de son incapacité à apprendre à lire et à écrire. L'ancien pria avec ferveur et donna au garçon une prosphore qu'il mangea. Après cela, le garçon a acquis la capacité de saisir rapidement de nouvelles connaissances et a rapidement dépassé ses frères en matière de réussite scolaire. Cette histoire a constitué la base du tableau de Mikhail Nesterov "Vision de la jeunesse Bartholomew". Même à l'adolescence, Bartholomew a commencé à observer tous les jeûnes, le mercredi et le vendredi, il ne mangeait pas du tout, et le reste du temps, il ne mangeait que du pain et de l'eau. La nuit, le garçon ne dormait souvent pas, mais priait.

Déménagement à Radonezh

Après un certain temps, la famille Bartholomew est devenue très appauvrie. Cela était dû aux années difficiles de l'invasion tatare-mongole et aux réquisitions insupportables. La famille du moine a été forcée de déménager de Rostov à Radonezh.

la vie monastique

Déjà à l'adolescence, Barthélemy décide de consacrer sa vie au monachisme. Ses parents ne s'y sont pas opposés, mais ont demandé à ne pas être tonsurés moines jusqu'à leur mort. C'est exactement ce que Barthélémy a fait. Il s'occupa de ses parents jusqu'à leur mort.

Après que Bartholomew ait enterré ses parents, il a donné sa part de l'héritage dû à son frère Peter, et il s'est lui-même rendu au monastère de l'Intercession, où se trouvait son frère Stefan. Puis, avec son frère Bartholomew, il est allé dans le désert, où ils ont abattu une cellule et ont commencé à mener une vie d'ermite. Au fil du temps, à côté de la cellule, les frères abattirent une petite église et, après s'être concertés, la consacrèrent au nom de la Sainte Trinité.

Cependant, bientôt le frère Stefan ne put supporter les difficultés de la vie d'ermite et quitta le désert pour Moscou. Barthélemy, au contraire, resta dans le désert pour accomplir l'exploit de l'ermitage. Bientôt, il reçut les vœux monastiques de l'higoumène Mitrofan sous le nom de Sergius.

Vie de Serge de Radonezh

Bientôt d'autres moines, devenus ses disciples, commencent à s'installer autour de la cellule du moine. Après un certain temps, le nombre de frères est passé à douze personnes. La célèbre Trinity-Sergius Lavra provient de ce monastère monastique.

Devenu abbé du monastère résultant, saint Serge interdit aux moines de demander l'aumône. Cela devint une règle immuable, quand tous les moines ne vivaient que de leur travail. En même temps, l'abbé lui-même a pleinement observé cette règle toute sa vie et a donné l'exemple aux moines en cela.

A cette époque, grâce aux efforts de Sergius de Radonezh, la soi-disant auberge a été incluse dans le mode de vie des monastères au lieu de la résidence spéciale qui existait auparavant.

Cependant, tout ne s'est pas déroulé sans heurts dans la vie des frères monastiques. En raison de désaccords survenus, Saint-Serge a quitté le monastère qu'il avait fondé et a fondé un petit monastère monastique sur la rivière Kirzhach, devenant ainsi le fondateur du monastère de Blagoveshchensk qui existe aujourd'hui.

En plus de ces deux monastères, Sergius de Radonezh est le fondateur de plusieurs autres. Au total, une quarantaine de monastères furent fondés par ses disciples, dont beaucoup d'habitants devinrent plus tard abbés d'autres monastères. Ainsi, saint Serge est légitimement considéré comme le fondateur du monachisme en Russie.

Service à la patrie

Saint Serge de Radonezh a apporté une grande contribution à la formation de l'unité de la Russie d'alors. Au cours de ces années difficiles pour la Russie, avec des paroles douces et douces, il a pénétré les cœurs les plus amers et les plus grossiers des princes en guerre, les a réconciliés entre eux et, surtout, les a exhortés à reconnaître la suprématie du prince de Moscou.

Le grand mérite du saint ancien est qu'au début de la bataille de Kulikovo, qui a été mentionnée au début de cette histoire, la majorité des princes russes ont reconnu la suprématie du prince de Moscou Dmitry, qui a reçu le nom de Dmitry Donskoy après le bataille avec la horde Mamai.

Lorsque les soldats de Dmitry Donskoy ont traversé le Don et ont vu l'armée de Mamai, ils se sont arrêtés dans l'indécision. Et à ce moment, un messager apparut de Sergius de Radonezh, qui transmit au prince les paroles du vénérable ancien, qui prononça des paroles décisives: «Soyez audacieux, grand prince, contre les ennemis féroces, n'en ayant pas du tout peur, et le Seigneur Dieu t'aidera certainement dans cette bataille !

Service à la patrie de Serge de Radonezh

Vieillesse et mort du saint

Saint Serge de Radonège vécut longtemps et mourut à l'âge de soixante-dix-huit ans. Six mois avant sa mort, il en avisa les frères du monastère. Appelant les moines, il remit l'abbé à son disciple, lui donnant de brèves instructions, après quoi il se tut. Juste avant sa mort, prévoyant son départ vers Dieu, il appela les frères à lui et leur donna sa dernière instruction.

vénération du révérend

Les preuves documentaires de l'époque où Sergius de Radonezh a été vénéré pour la première fois en tant que saint ne nous sont pas parvenues. Certains chercheurs de l'église disent que Saint-Serge est devenu un saint russe par lui-même, à cause de sa gloire. Les historiens de l'Église citent le texte de la lettre du prince du milieu du XVe siècle, dans laquelle il est appelé un révérend. Probablement, cette fois devrait être considérée comme le début de la vénération de Sergius de Radonezh en Russie.

Il est également intéressant de noter que, avec l'Église orthodoxe, Saint-Serge est également considéré comme un saint de l'Église catholique romaine. Par décret du Pape Paul VI, son nom est inscrit au Martyrologe catholique.

La glorification de saint Serge de Radonège est célébrée :

• 8 octobre, nouveau style ;
• 18 juillet découverte de reliques.

Caractéristiques de l'iconographie

L'image la plus ancienne de Sergius de Radonezh, datant du début du XVe siècle, se trouve maintenant dans la Trinity-Sergius Lavra.

Le peintre d'icônes russe Andrei Rublev possède une icône avec dix-sept caractéristiques de la vie, qui se trouve maintenant au musée Rublev. Au milieu de cette icône, saint Serge est représenté en pleine croissance, main droite plié dans un geste de bénédiction, et à gauche se trouve un rouleau.

Temples en l'honneur du saint

La plus célèbre est la Trinity-Sergius Lavra, fondée par saint Serge lui-même. Il est situé dans la ville de Sergiev Posad près de Moscou. Au total, en Russie, il y a (y compris les chapelles et les temples avec des bas-côtés de Sergius de Radonezh) plus de sept cents églises qui lui sont dédiées. Rien qu'à Moscou, il y a environ soixante-dix églises de Sergius de Radonezh. Si nous ne comptons que les temples dans lesquels le trône principal lui est dédié, il y aura alors cinq de ces temples principaux à Moscou. Il existe des églises en l'honneur de Saint-Serge et à l'étranger, par exemple à Johannesburg (Afrique du Sud) et au monastère de Saint-Serge de Radonezh au Monténégro.

Le visage divinement inspiré d'un vieil homme est représenté sur l'image sainte

Interprétation théologique de l'image sainte

Le visage divinement inspiré de l'aîné est imprimé sur l'image sainte. Dans sa main se trouve un rouleau, qui rappelle au chrétien ce qui est pour lui le sens de toute sa vie - le salut de l'âme.

Devant l'icône du faiseur de miracles, ils crient pour l'avertissement des dirigeants - après tout, grâce à ses efforts, dans la période difficile des troubles et de l'invasion mongole-tatare, les princes récalcitrants ont néanmoins trouvé un langage commun et unis contre un ennemi commun. Ils demandent devant l'icône la protection contre l'invasion ennemie, l'envoi de la paix.

Pavel Florensky a appelé Sergius de Radonezh l'ange gardien de la Russie. En effet, en s'agenouillant devant l'icône de saint Serge, chaque chrétien devient plus miséricordieux, plus tolérant et plus bienveillant, se fortifie dans la foi, apprend à faire confiance à notre Seigneur en toutes circonstances.

Prière à saint Serge de Radonezh

O tête sacrée, notre révérend et porteur de Dieu Père Serge, avec votre prière, votre foi et votre amour, même envers Dieu, et la pureté du cœur, toujours sur terre dans le monastère de la Très Sainte Trinité, arrangeant votre âme et la communion angélique et la visite de la Très Sainte Théotokos, et le don de la grâce miraculeuse reçue, après votre départ de la terre, surtout en vous rapprochant de Dieu et en participant aux forces célestes, mais aussi de nous l'esprit de votre amour ne part pas, et ta puissance honnête, comme un vase de grâce plein et débordant, nous quittant ! Ayant une grande audace envers le Maître tout miséricordieux, priez pour sauver ses serviteurs, la grâce de ses croyants en vous et coulant vers vous avec amour. Aidez-nous, que notre Patrie soit bien gouvernée dans la paix et la prospérité, et que toutes les résistances se soumettent à ses pieds. Demandez-nous à notre Dieu surdoué tout don, à tous et à qui il est bénéfique : garder la foi sans tache, affirmer nos villes, paix de l'esprit, délivrance de la joie et de la destruction, préservation de l'invasion des étrangers, consolation pour ceux qui sont en deuil, guérison des déchus, résurrection de ceux qui se trompent sur le chemin de la vérité et du retour du salut, s'efforcent de se fortifier, font le bien par de bonnes actions, prospérité et bénédiction, éducation comme un bébé, avertissement aux jeunes, avertissement aux incroyants , intercession aux orphelins et aux veuves, s'éloigner de cette vie temporaire pour une bonne préparation éternelle et des mots d'adieu, repos béni pour ceux qui sont partis, et nous tous aidant vos prières, le jour du Jugement dernier, une partie du shuiya sera délivré, mais les gencives du pays participent à l'être et entendent la voix bénie du Seigneur Christ : venez, bénissez mon Père, héritez du royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde.

C'est un vrai personnage historique. Certes, le nom de Sergius sur ce moment sert de source de débats houleux entre croyants et athées, amoureux de l'esprit national et historiens sceptiques. Tout le monde ne croit pas qu'il a vraiment béni Dmitry Donskoy pour la bataille de Kulikovo - par exemple, il y a une opinion que ce commandant était extrêmement désagréable pour Sergius de Radonezh, et les saints pères l'ont même condamné à l'anathème ... Dans notre article, nous allons parler de la vie de ce saint russe telle qu'elle est racontée dans l'église. Nous allons essayer d'exposer brièvement les faits, mais sans rien manquer d'important.

Chaque nation a besoin de ses héros. Mais en plus, leurs propres saints sont aussi incroyablement importants pour toute nation - des ancêtres pieux qui peuvent être sincèrement respectés et qui peuvent être égalés. Et surtout - les faiseurs de miracles, même après leur mort terrestre, aident les personnes pieuses qui prient leurs icônes. Lorsque l'église en Russie est revenue à ses droits et que la foi a finalement été prononcée ouvertement, sans critique, il s'est avéré que pendant plusieurs centaines d'années de vénération du Christ, de nombreux justes et martyrs sont nés ici, et leurs noms méritent d'être rappelés par l'avenir. générations. L'un de ces justes est saint Serge. Ce saint est si populaire qu'un dessin animé sur sa vie est actuellement en préparation pour être distribué, afin que même les enfants connaissent son nom, ses actes et ses miracles.

La famille de Sergius et son enfance

Le futur saint est né le 3 mai dans la famille des boyards de Rostov, Cyril et Mary (plus tard, ils ont également été canonisés en tant que saints). Bien que son père ait servi des princes locaux, les historiens sont sûrs qu'il ne vivait pas bien, modestement. Le petit Barthélemy (c'est le nom que Sergius a reçu à la naissance, il a été choisi en fonction du calendrier) s'occupait des chevaux, c'est-à-dire que depuis son enfance, il n'était pas une main blanche.

À l'âge de sept ans, le garçon a été envoyé à l'école. Son frère aîné comprenait bien la science, mais Barthélemy l'ignorait complètement. Il a essayé très fort, mais l'entraînement lui est resté étranger et incompréhensible.

Premier prodige

Un jour, à la recherche de poulains perdus, le petit Barthélemy tombe sur un vieil homme divin. Le garçon était bouleversé et le vieil homme a demandé s'il pouvait l'aider. A quoi Barthélemy dit qu'il aimerait que le Seigneur l'aide dans ses études.

Le vieil homme pria, après quoi il bénit le garçon et lui donna de la prosphore.

Le gentil garçon a emmené le vieil homme chez lui, où ses parents l'ont assis à table (ils étaient hospitaliers envers les étrangers). Après le repas, l'invité emmena l'enfant à la chapelle et lui demanda de lire un psaume du livre. Barthélemy a refusé, expliquant qu'il n'en serait pas capable... Mais alors il a pris un livre, et tout le monde a haleté : son discours coulait si bien.

Fondation du saint monastère

Lorsque le frère du garçon, Stefan, est devenu veuf, il a décidé de devenir moine. Bientôt, les parents des jeunes hommes sont décédés. Bartholomew a décidé d'aller chez son frère, au monastère de Khotkovo-Pokrovsky. Mais il n'y est pas resté longtemps.

En 1335, lui et son frère ont construit une petite église en bois. Ici, sur la colline de Makovets, sur les rives de la rivière Kochura, dans la forêt autrefois sourde de Radonezh, il y a encore un sanctuaire - cependant, c'est déjà aujourd'hui l'église cathédrale de la Sainte Trinité.

La vie dans la forêt s'est avérée trop ascétique. Stefan a finalement réalisé qu'un tel ministère n'était pas son destin, alors il a quitté le monastère pour s'installer à Moscou, où il est rapidement devenu abbé du monastère de l'Épiphanie.

Bartholomew, 23 ans, n'a pas changé d'avis sur le fait de devenir moine et, n'ayant pas peur de la privation complète de servir le Seigneur, il s'est tourné vers l'abbé Mitrofan et a pris la tonsure. Le sien nom de l'église est devenu Serge.

Le jeune moine était seul dans son église. Il priait beaucoup et jeûnait constamment. Des démons et même Satan le tentateur apparaissaient parfois dans sa cellule, mais Sergius ne déviait pas du chemin prévu.

Une fois, l'animal de la forêt le plus redoutable, l'ours, est sorti dans sa cellule. Mais le moine n'a pas eu peur, il a commencé à nourrir la bête de ses mains, et bientôt l'ours est devenu apprivoisé.

Malgré le désir d'abandonner tout ce qui est mondain, des messages sur Sergius de Radonezh se sont dispersés dans tout le pays. Les gens étaient attirés par la forêt. Certains étaient simplement curieux, tandis que d'autres ont demandé à être secourus ensemble. Ainsi, l'église a commencé à devenir une communauté.

• Ensemble, les futurs moines ont érigé 12 cellules, entouré le territoire d'une haute clôture.
• Les frères ont creusé un jardin, ont commencé à cultiver des légumes pour se nourrir.
• Sergius fut le premier au service et au travail. Et, bien qu'il portait les mêmes vêtements en hiver et en été, il n'a pas du tout été malade.
• Le monastère grandit, et il était temps de choisir l'abbé. Les frères voulaient que Sergius devienne eux. Cette décision a également été approuvée à Moscou.
• Les cellules étaient déjà construites en deux rangées. L'abbé du monastère s'est montré strict : il était interdit aux novices de bavarder et de mendier. Chacun devait travailler ou prier, et la propriété privée était interdite. Lui-même était très modeste, ne poursuivant ni les biens matériels ni le pouvoir.
• Lorsque le monastère s'est étendu à la laure, il a fallu choisir une cave - le saint père, qui était en charge de la maison et du trésor. Ils ont également choisi un confesseur (les frères lui ont avoué) et un ecclésiarche (il a maintenu l'ordre dans l'église).

• Au cours de sa vie, Sergius est devenu célèbre pour ses miracles. Par exemple, une personne est venue vers lui pour que l'aîné prie pour la santé de son fils. Mais alors que Sergius a pu voir le garçon, il est mort. Le père est allé chercher le cercueil et le saint a commencé à prier sur le corps. Et le garçon s'est levé !
• Mais ce n'était pas le seul miracle de guérison. Sergius a traité la cécité, l'insomnie. On sait aussi qu'il a chassé les démons d'un noble.
• En plus de la Trinité-Sergius, le moine a fondé plus de cinq églises.

Sergiy et Dmitry Donskoï

Pendant ce temps, l'ère de la Horde, dévastatrice des terres russes, touchait à sa fin. La division du pouvoir a commencé dans la Horde - plusieurs candidats au rôle de khan se sont entretués, et pendant ce temps, les princes russes ont commencé à s'unir, à se renforcer.

Et le 18 août, le prince de Moscou, qui s'appellera bientôt Donskoy, avec le prince Serpoukhov Vladimir est arrivé dans la Laure. Là, Sergius a invité les princes à un repas, après quoi il les a bénis pour la bataille.

On sait que deux moines ermites ont quitté le saint monastère avec le prince: Oslyabya et Peresvet (ce dernier au tout début de la bataille avec les Tatars a rencontré le héros tatar Chelubey, l'a vaincu, mais lui-même est tombé mort). Ces gens étaient-ils vraiment des moines, car l'histoire (ou plutôt les légendes) ne nous transmet pas du tout de noms monastiques ? Certains historiens ne croient même pas à l'existence de tels héros - cependant, l'église croit en leur existence et qu'ils ont été envoyés par l'abbé lui-même.

La bataille a été terrible, car en plus des hordes de Khan Mamai, des Lituaniens sont sortis vers Dmitry, ainsi que le prince Ryazan et son peuple. Mais 8 septembre 1380 la bataille est gagnée.

Fait intéressant, alors qu'il priait ce jour-là avec les frères dans sa laure, par l'intuition de Dieu, Sergius a nommé les noms des compagnons d'armes tombés de Dmitry et a déclaré à la fin qu'il avait gagné la bataille.

La mort d'un saint

Il n'a laissé aucun écrit derrière lui. Cependant, l'exemple de sa vie laborieuse et juste inspire encore beaucoup : certains à une vie modeste et tranquille agréable à Dieu, d'autres au monachisme.

Cependant, Sergius avait un étudiant - Epiphanius. Il a été offensé qu'il n'y ait presque aucun souvenir de l'aîné, et 50 ans après sa mort, Epiphane a commencé à écrire la vie de cet homme brillant.

Dans quelles églises russes pouvez-vous prier Serge de Radonezh ?

Environ 700 temples sont dédiés à ce saint, non seulement dans notre pays, mais partout dans le monde. Encore : Sergius de Radonezh a été canonisé comme saint en 1452. Et il est vénéré par les orthodoxes et les catholiques.

• Les icônes de Sergius peuvent être trouvées dans n'importe quel temple. Mais la meilleure chose, bien sûr, est de venir en pèlerinage à la Laure elle-même. C'est là que sa cellule est conservée. Aussi, une source jaillit du sous-sol, qui a pris vie grâce à la prière de cet higoumène (il a eu pitié des frères qui allaient chercher de l'eau loin, et a demandé au Seigneur de rapprocher l'eau de l'église). Les croyants prétendent que l'eau qu'elle contient est curative : elle nettoie à la fois les maladies et les péchés.

Où sont conservées les reliques du saint ? En ce moment, où ils sont censés être - à la laure de la Trinité-Sergius. Bien qu'ils aient parcouru un long chemin avant cela. La tombe de Sergius a été ouverte pour la première fois 40 ans après sa mort. Des témoins oculaires ont écrit que le corps du saint est resté intact. Plus tard, les reliques ont été transportées pour les protéger du feu, et aussi pour les sauver des soldats ennemis pendant la guerre avec Napoléon. Des scientifiques soviétiques ont également touché le cercueil, plaçant les reliques de Sergius dans le musée. Et pendant la Seconde Guerre mondiale, le corps de Sergius a été évacué, mais est ensuite retourné à la Lavra.

Pour quoi prient-ils ?

• Aider les enfants à apprendre. Et d'ailleurs, les étudiants qui ont peur des mauvaises notes à la session prient aussi le saint.
• Il n'est pas difficile non plus de deviner que des demandes pour la santé des enfants lui sont faites.
• Sergius est également prié par des personnes qui ont beaucoup de dettes. On pense qu'au cours de sa vie, cet homme a aidé de pauvres débiteurs.
• Enfin, il est une bonne aide à la réconciliation.
• Et comme Sergius de Radonezh a apporté un soutien considérable à la formation de l'État de Moscou, les responsables des plus hauts rangs le prient souvent.

Mais quels mots sont utilisés pour s'adresser à ce saint thaumaturge ? Toutes les prières à Sergius de Radonezh sont rassemblées dans cette vidéo :

Sergius de Radonezh (mai 1314 ou 1322 - 25/09/1392) - hiéromoine russe, fondateur de plusieurs monastères, dont le plus grand de Russie - la Trinity-Sergius Lavra.

Connu comme le mentor spirituel du peuple russe, le fondateur de sa culture spirituelle. Relégué aux saints.

premières années

Sergius n'a pas laissé d'héritage écrit, les principales informations à son sujet sont énoncées dans la vie d'Epiphanius, un étudiant de Radonezh. Épiphane le Sage a adopté une approche responsable pour écrire sa vie, en utilisant diverses sources, y compris les histoires du frère Sergius. L'Écriture est caractérisée par des références aux miracles. En même temps, il ne contient pas d'informations sur l'année de naissance de Sergius; au lieu de la date, un libellé orné est indiqué, ce qui a suscité de nombreuses controverses parmi les chercheurs.

À la naissance, Radonezhsky s'appelait Bartholomew, il est né dans le village de Varnitsy près de Rostov. Il y avait trois fils dans la famille, Barthélemy était celui du milieu. Enfant, il a fréquenté l'école, même si à l'époque c'était une rareté. Censé y avoir étudié langue grecque. L'étude a été donnée au garçon avec difficulté, au début, mais plus tard, il est devenu un élève qui réussit. Dès son plus jeune âge, il jeûnait et priait beaucoup.

Connaissant des difficultés financières, sa famille a déménagé à Radonezh. Après avoir enterré ses parents, Bartholomew a remis son héritage à son jeune frère et est allé chez l'aîné Stefan à Khotkovo. Les frères ont quitté le village et ont commencé à chercher un endroit désert où ils ont mis une cellule, plus tard ils ont construit une petite église. Bientôt, Stefan se lassa d'une vie isolée et se rendit dans un monastère de Moscou, où il reçut le sacerdoce pour ses bienfaiteurs, et devint plus tard l'higoumène.

La première image survivante de Radonezh, années 1420

Les grandes étapes de la vie

Barthélemy à l'âge de 20 ans (23) a pris la tonsure, a reçu le nom de Sergius et a continué sa vie dans la solitude. Peu à peu, les étudiants ont commencé à s'installer autour de lui. En 1342, le monastère de la Trinité a été fondé, dans lequel Radonezhsky est devenu abbé. Les conditions de vie des moines étaient difficiles, ils avaient souvent faim. Sergius, par son propre exemple, a montré qu'il faut vivre de son propre travail, a interdit aux moines de demander l'aumône. Après que le monastère soit passé à l'héritage du prince Vladimir, qui apportait régulièrement son soutien, la vie y a changé pour le mieux.

Après l'introduction d'un nouvel appareil dans le monastère - une auberge - Sergius, afin d'éviter les conflits, quitta le monastère et créa un nouveau monastère sur les rives de la rivière Kirzhach, qui devint plus tard le monastère de l'Annonciation. Plus tard, il fonda plusieurs autres monastères : près de Kolomna, sur la Klyazma, à Serpoukhov. Partout il a laissé ses élèves comme abbés.

Radonezh était un mentor spirituel un grand nombre disciples qui ont ouvert un total d'environ quarante monastères, et leurs disciples à leur tour - une cinquantaine. Sergius jouissait du profond respect du métropolite Alexei et avait l'opportunité de devenir son successeur, mais ne le voulait pas.

Le moine avait une capacité étonnante à réconcilier les conflits, il a convaincu de nombreux princes de se soumettre au prince de Moscou, renforçant ainsi les terres russes. Il a influencé le refus de conclure un accord commercial entre la principauté de Moscou et Mamai, puis a béni le prince Dmitry pour la bataille de Koulikovo. Sergius est mort un vieil homme profond, après avoir transféré l'abbesse à l'un de ses étudiants les plus proches, Nikon. Avant sa mort, il donna aux frères la dernière instruction. A été enterré dans l'église.

De nombreux miracles sont associés à la vie de saint Serge, qui sont mentionnés dans le récit d'Épiphane, l'œuvre de l'historien de l'Église E. Golubinsky.

• Alors qu'il était dans l'utérus, il a crié trois fois pendant le service à l'église.
• Enfant, Bartholomew a rencontré un vieil homme qui a traité le garçon avec de la prosphore. Après cela, Bartholomew est devenu le meilleur élève de l'école.
• Une fois, après une prière de Radonezh sur un ruisseau près du monastère, une grande source s'est ouverte.
• Il guérit un patient souffrant d'insomnie prolongée, ainsi qu'un riche possédé. La prière a ressuscité un garçon mort d'une maladie.
• Il a puni le coupable d'un pauvre homme qui lui avait enlevé un cochon. Les Likhoimets ne pouvaient pas utiliser la viande appropriée, elle se gâtait et était mangée par les vers, malgré la période hivernale.
• Un prêtre grec a refusé de croire aux miracles du saint. Lors d'une réunion avec Sergius, il est soudainement devenu aveugle, Radonezhsky, après confession, a rendu la capacité de voir au prêtre.
• Sergius a eu deux visions merveilleuses: la Mère de Dieu avec les apôtres lui est apparue, et aussi une voix, accompagnée d'une volée de beaux oiseaux, lui a prédit un grand nombre deétudiants.

Vénération de saint Serge

Radonezh a eu un effet bénéfique significatif sur de nombreuses générations à venir. Le but de sa vie et de son travail était l'éducation morale des gens. Le célèbre historien Klyuchevsky considère son influence sur le peuple comme un miracle. Ses disciples, chercheurs, historiens se sont de tout temps consacrés à décrire la vie du moine.

Selon Pacôme Logothète, trente ans après la mort du moine, ses reliques sont restées incorruptibles. En 1919, les autorités soviétiques ont soumis les reliques à une autopsie et les ont transférées au musée, situé dans la Trinity-Sergius Lavra. Pendant la guerre, le fonds du musée a été évacué vers Solikamsk. En 1946, les reliques ont été transférées à l'église, maintenant elles reposent dans la cathédrale de la Trinité.

Le compte de Serge aux saints est attribué à 1452. Radonezhsky est également vénéré comme un saint dans le catholicisme. Plus de sept cents temples dans le monde lui sont dédiés. Avant l'avènement de la peinture russe, le moine était représenté sur des icônes. Plus tard, son image a inspiré de nombreux artistes: M. Nesterov, V. Vasnetsov, N. Roerich et d'autres.Il existe également des sculptures à l'image de Radonezh. Des monuments ont été érigés au saint dans de nombreuses villes russes, plus d'une œuvre d'art a été écrite à son sujet, un film documentaire a été tourné.

Sergius de Radonezh est né le 3 mai 1314 dans le village de Varnitsy près de Rostov. Au baptême, le futur saint a reçu le nom de Barthélemy. À l'âge de sept ans, ses parents l'ont envoyé étudier l'alphabétisation. Au début, le garçon a reçu une très mauvaise formation, mais peu à peu, il a étudié les Saintes Écritures et s'est intéressé à l'église. Dès l'âge de douze ans, Bartholomew a commencé à jeûner strictement, a beaucoup prié.

Fondation du monastère

Vers 1328, le futur hiéromoine s'installe à Radonezh avec sa famille. Après la mort de leurs parents, Bartholomew et son frère aîné Stephen se sont rendus dans des endroits déserts. Dans la forêt sur la colline de Makovets, ils ont construit une petite église de la Trinité.

En 1337, le jour de la fête des martyrs Serge et Bacchus, Barthélemy fut tonsuré sous le nom de Sergius. Bientôt, des disciples commencèrent à venir à lui et un monastère fut formé sur le site de l'église. Sergius devient le deuxième abbé et prêtre du monastère.

Activités religieuses

Quelques années plus tard, un temple florissant de Sergius de Radonezh, le monastère Trinity-Sergius, a été formé à cet endroit. Ayant appris l'émergence du monastère, le patriarche œcuménique Filofei a envoyé une lettre à l'abbé, dans laquelle il a rendu hommage à ses activités. Saint Serge était une personne très respectée dans les cercles princiers : il bénissait les souverains avant les batailles, les essayait entre eux.

En plus de la Trinité-Sergius, au cours de sa brève biographie, Radonezh a fondé plusieurs autres monastères - Borisoglebsky, Blagoveshchensky, Staro-Golutvinsky, Georgievsky, Andronnikov et Simonov, Vysotsky.

Honorer la mémoire

Sergius de Radonezh a été canonisé en 1452. Dans l'ouvrage «La vie de Sergius», principale source primaire de la biographie du hiéromoine, Épiphane le Sage a écrit qu'au cours de sa vie, Saint Radonezhsky avait de nombreux miracles et guérisons. Une fois, il a même ressuscité un homme.

Devant l'icône de Sergius de Radonezh, les gens demandent la guérison. Le 25 septembre, jour de la mort du saint, les croyants célèbrent le jour de sa mémoire.

Autres options de biographie

• La Vie de Serge raconte que Barthélemy apprit à lire et à écrire grâce à la bénédiction du saint ancien.
• Parmi les disciples de Sergius de Radonezh se trouvaient des personnalités religieuses bien connues comme Abraham de Galice, Pavel Obnorsky, Sergius de Nuromsky, Saint Andronicus, Pacôme de Nerekhtsky et bien d'autres.
• La vie du saint a inspiré de nombreux écrivains (N. Zernova, N. Kostomarov, L. Charskaya, G. Fedotov, K. Sluchevsky et d'autres) à créer des œuvres d'art sur son destin et ses actes, y compris un certain nombre de livres pour enfants. La biographie de Sergius de Radonezh est étudiée par les écoliers de la 7e à la 8e année.

Épreuve de biographie

Un petit test sur une brève biographie de Radonezh vous aidera à mieux comprendre la matière.