Monastère de la Nativité de la Mère de Dieu de Moscou. Monastère de la Nativité de Vladimir Monastère de la Nativité sur les douves

Adresse: Russie, Moscou, intersection des rues Rozhdestvenka et du boulevard Rozhdestvensky
Date de fondation : XIVe siècle (1386)
Attractions principales: Cathédrale de la Nativité du Très Saint, Église de l'Icône de Kazan Mère de Dieu, Église Saint-Jean Chrysostome, clocher avec l'église Eugène de Kherson
Sanctuaires : icône du prophète, précurseur et baptiste du Seigneur Jean, icône de Saint-Nicolas le Wonderworker, particule des reliques de la sainte grande martyre Barbara, particule des reliques de la sainte grande martyre Georges le Victorieux, icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu, icône de la Nativité Sainte Mère de Dieu
Coordonnées : 55°45"56.7"N 37°37"28.8"E

Contenu:

En plein centre de la ville se trouve l'un des plus anciens monastères de femmes de Moscou, dont la chronique remonte à la fin du XIVe siècle. Le monastère orthodoxe a connu une période de prospérité et des années difficiles d’oubli. De nos jours, ses temples ont été magnifiquement restaurés et sont ouverts aux pèlerins et aux touristes.

Vue générale du monastère de la Nativité

Histoire du monastère

En 1386, la veuve du prince Serpoukhov Andreï Ivanovitch, Maria Konstantinovna, prononça ses vœux monastiques sous le nom de Marthe et créa nouveau monastère. Après la cathédrale principale, elle a commencé à être appelée « La Nativité de la Vierge Marie sur les douves ». Répondant aux souhaits de la princesse, Sergius de Radonezh assuma les fonctions de confesseur du monastère.

Les historiens ont des opinions différentes concernant l'endroit où se trouvait à l'origine le monastère. Certains d'entre eux pensent qu'il se trouvait au centre du Kremlin, tandis que d'autres sont sûrs que le monastère était situé près du champ Koutchkov, sur la rive gauche escarpée de la rivière Neglinka.

Selon la légende, Maria Konstantinovna a décidé de fonder un monastère en remerciement du fait que son fils soit revenu vivant après la sanglante bataille de Koulikovo. Pour perpétuer le souvenir de la bataille fatidique, des croix avec des croissants ont été installées sur les églises, et les premières religieuses du monastère étaient les veuves, les mères, les sœurs et les filles des soldats tombés sur le champ de Koulikovo.

Dans les années 30 du XVe siècle, l'épouse du prince Vladimir le Brave, Elena, y prononça ses vœux monastiques. Avant cela, elle a fait don du village de Kosino avec le lac sacré et plusieurs villages au monastère, et après sa mort, la religieuse a été enterrée dans le cimetière du monastère.

Vue du monastère depuis le boulevard Rozhdestvensky

Sous Jean III, une reconstruction à grande échelle du Kremlin commença. Ils décidèrent de retirer le couvent de la résidence grand-ducale et le monastère fut transféré à l'endroit où il se trouve aujourd'hui en 1484. La route qui longeait le monastère reliait le Kremlin et le champ de Koutchkovo, et bientôt le nom de « Rozhdestvenka » ou « La rue de l'église lui a été assignée.

Au début du XVIe siècle, le monastère apparaît cathédrale de pierre Nativité de la Vierge Marie. Le magnifique temple à dôme unique a été construit dans les meilleures traditions de l'architecture primitive de Moscou et est devenu une réplique architecturale de l'une des plus anciennes églises de Moscou - la cathédrale Spassky du monastère Andronikov. On sait qu'en 1505 Jean III assista lui-même à la consécration du nouveau temple.

Au milieu du XVIe siècle, Moscou connaît un terrible incendie. L'incendie n'a pas épargné Rozhdestvenka et le couvent qui se trouvait ici. L'église cathédrale a subi des dommages particulièrement graves. L'argent a été alloué par l'épouse d'Ivan IV le Terrible, la tsarine Anastasia Romanovna, et sur ordre du tsar, une chapelle en pierre de Saint-Nicolas y a été ajoutée. En raison de nombreuses modifications, la cathédrale a commencé à paraître lourde et a cessé de ressembler à une bougie pointée vers le haut.

Église de Kazan Icône de la Mère de Dieu

Dans les années 1670, un tombeau fut construit dans le monastère pour les princes russes Lobanov-Rostov, très fiers de descendre de Rurik lui-même. Au début, le bâtiment avait un étage, puis un deuxième étage a été ajouté et la sacristie du monastère y a été entreposée. Grâce aux contributions des Lobanov-Rostovsky, le monastère a acquis l'église Saint-Jean Chrysostome, un clocher en croupe et une clôture avec la Porte Sainte et quatre tours.

En 1764, à l'initiative de l'impératrice Catherine II, un réforme de l'église. Comme beaucoup d'autres monastères, Rozhdestvensky a perdu une partie de ses terres, mais a commencé à recevoir de l'argent du trésor pour entretenir les églises et la communauté monastique.

En 1812, avant l'arrivée des Français, l'abbesse réussit à cacher ce qui était conservé dans la sacristie du monastère. Les soldats napoléoniens firent irruption dans le monastère, mais ne trouvèrent pas les trésors et commencèrent à piller les temples. Un des généraux français s'installa dans le monastère et, sur son ordre, le réfectoire fut transformé en écurie.

Au début du siècle dernier, le couvent était florissant. Sur son territoire se trouvaient quatre temples et des bâtiments en pierre de trois étages. Il y avait une école paroissiale au monastère et un refuge pour les orphelines.

Église de Jean Chrysostome

Avec venir Pouvoir soviétique Le sort de tous les monastères de Moscou changea radicalement. En 1921, le monastère de la Nativité fut fermé. Au cours de la campagne de confiscation des objets de valeur de l'église, 17 livres d'argent ont été retirées du monastère - tous les vêtements en argent et ustensiles liturgiques de valeur. Certaines icônes ont été transférées dans d'autres églises de Moscou, tandis que d'autres ont été simplement jetées.

En 1922, les sœurs continuent à vivre au monastère, mais elles commencent à payer un loyer. Les bâtiments vides abritaient le Comité panrusse d'assistance aux soldats et un camp de concentration, puis les bâtiments ont été cédés à la police et aux cadets. L'année suivante, les religieuses furent expulsées. L'église Saint-Jean Chrysostome a été transformée en club et le réfectoire de l'église de Kazan a été transformé en salle à manger. Au cours des années suivantes, les bâtiments du monastère furent occupés par diverses organisations, institutions scientifiques et éducatives. Les anciennes cellules étaient utilisées comme appartements communautaires.

Au début des années 1990, les bâtiments furent restitués aux croyants. Deux ans plus tard, les premiers offices ont eu lieu dans l'église cathédrale et un an plus tard, le couvent a été relancé.

Cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie

Monuments architecturaux

La zone rectangulaire est entourée d'une clôture en pierre avec des tours. La place centrale est occupée par l'ancienne cathédrale de la Nativité, construite en 1501-1505. Au cours des travaux de restauration, les chercheurs ont découvert une ancienne maçonnerie en pierre blanche et sont arrivés à la conclusion que la cathédrale avait été construite sur les fondations d'une église en pierre plus ancienne.

Le temple à quatre piliers est couronné d'un grand tambour avec une tête en forme de casque. Des pierres tombales des XVIIe et XVIIIe siècles ont été conservées dans le réfectoire de la cathédrale. L'ancien tombeau des Lobanov-Rostovsky jouxte le bâtiment du côté sud-est.

Au sud de la cathédrale de la Nativité se trouve une grande église Saint-Jean Chrysostome. Le premier temple de ce site était en bois, mais dans les années 1670-1680, il fut reconstruit en pierre. L'église chaleureuse a été construite dans les meilleures traditions des églises posad du XVIIe siècle. Il possède cinq dômes et un réfectoire spacieux. De nos jours, le temple a été bien restauré et est ouvert aux croyants.

Clocher avec l'église d'Evgeniy Khersonsky

Du nord de la cathédrale de la Nativité, vous pouvez voir un long bâtiment de trois étages, au-dessus duquel s'élève l'église à cinq dômes de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Cette église a été construite au début du siècle dernier par l'architecte P. A. Vinogradov. Le bâtiment pittoresque en briques rouges est construit dans la tradition du rétrospectivisme et est décoré d'architraves, de colonnes et de mouches complexes. Pendant les années du pouvoir soviétique, les dômes du temple ont été démolis et les étudiants de l'Institut d'architecture de Moscou travaillaient à l'intérieur.

L'église d'Evgueni Khersonsky est située sous un clocher à trois niveaux, qui se dresse près de la porte d'entrée, depuis la rue Rozhdestvenka. Le premier temple a été construit selon les plans de l'architecte N.I. Kozlovsky dans les années 30 du 19ème siècle, mais 100 ans plus tard, par décision des autorités, il a été détruit. L'église que l'on peut voir aujourd'hui a remplacé celle perdue en 2005.

Monastère aujourd'hui

Le couvent est un monastère fonctionnel, dans lequel réside en permanence la communauté monastique, et les services religieux ont lieu deux fois par jour - à 7h00 et 17h00.

Vue du monastère depuis la rue Rozhdestvenka

Une école de chant religieux a été ouverte au monastère, où les femmes étudient la charte liturgique, le catéchisme, la liturgie, le solfège et étudient dans la classe de chorale. Le cours dure trois ans. Il y a aussi une bibliothèque et des cours d'école du dimanche. Les religieuses et les novices sont actives dans des œuvres caritatives, collectant des objets pour les pauvres, les sans-abri et les familles nombreuses.

Les sanctuaires du monastère sont considérés comme les icônes de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, de Nicolas le Wonderworker, de Jean-Baptiste, du guérisseur Panteleimon, des anciens d'Optina et de Sophie de Souzdal. De plus, les croyants viennent dans les églises des monastères pour vénérer des particules des reliques de la grande martyre Barbara et de saint Georges le Victorieux.

Couvent Stauropégique Mère de Dieu-NativitéPage du monastèreÉglise orthodoxe russe, monastères stavropégiaux

Stauropégie : oui
Type de monastère : féminin
Statut : actif
Langue des services :Slave d'église
Calendrier des prestations (brièvement général) :En semaine : 17h00 – service du soir ; 7h00 – culte du matin. Le dimanche : à 9h00 – Liturgie. Pendant le Grand Carême - à 18h00 la 1ère semaine de jeûne - lecture du Grand Canon de Saint-Pierre. Andreï Kritski
Mère supérieure: Abbesse Victorina (Perminova)
Fêtes patronales :
- Démétrius de Rostov - 10 novembre [selon nos jours] (jour de repos), 4 octobre [selon nos jours] (découverte des reliques), 1er août [selon nos jours]
- Icône de la Mère de Dieu « Joie de tous les affligés » - 6 novembre [selon les temps modernes]
- Jean Chrysostome - 27 septembre [selon les temps modernes] (jour de repos), 9 février [après les temps modernes], 12 février [après les temps modernes] (Conseil des Maîtres et Saints œcuméniques), 26 novembre [après les temps modernes]. Avec .]
- Icône de Kazan de la Mère de Dieu - 21 juillet [selon les temps modernes] (apparition de l'icône de la Très Sainte Théotokos dans la ville de Kazan), 4 novembre [selon les temps modernes] (délivrance de Moscou et de toute la Russie de l'invasion des Polonais en 1612)
- Saint Nicolas le Wonderworker - 22 mai [selon les temps modernes] (transfert des reliques), 19 décembre [selon les temps actuels]
- Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie - 21 septembre [heure de Moscou]
- St. Eugène de Chersonèse - 20 mars [selon les temps modernes]
- Saint-Esprit - 8 juin [époque moderne]
- Philaret le Miséricordieux - 14 décembre [selon les temps modernes]
Sanctuaires : Icônes avec des particules de reliques : St. Serge de Radonezh ; Vmch. et le guérisseur Panteleimon ; St. Sofia de Souzdal ; St. Gury Kazansky ; St. droite Siméon de Verkhoturye ; Vénérables aînés d'Optina ; révérends pères, au monastère de St. Savva le Sanctifié tué ; merde. Cyprien et MC. Justine ; une particule des reliques du grand martyr Georges le Victorieux.
Icônes vénérées : Trinité qui donne la vie, Kazan, icônes Bogolyubskaya de la Mère de Dieu, St. Jean-Baptiste, icône de St. et l'évangéliste Jean le théologien et martyr. Longin le Centurion, St. Nicolas le Wonderworker, St. Jean Chrysostome.
Activité: Il y a une école du dimanche au monastère pour les enfants âgés de 4 à 17 ans. En 2010, une école de chant religieuse pour femmes gratuite de trois ans a été ouverte dans le monastère. Il existe un centre de charité sociale « Merciful Samaritan » pour aider les familles nombreuses et les sans-abri ; Une bibliothèque a été créée dans les écoles. Depuis 2011, des organisations de jeunesse opèrent dans le monastère, créant le Fonds pour le soutien et le développement spirituel et moral de la jeunesse ; École du dimanche pour adultes. Les étudiants de l'école de chant et les participants aux réunions de jeunes orthodoxes suivent une pratique liturgique dans l'une des églises du monastère.
Bref historique :Le monastère a été fondé en 1386 en l'honneur de la victoire sur le champ de Koulikovo par la mère du héros de la bataille de Koulikovo Vladimir Andreevich le Brave, la princesse Maria Ivanovna Serpukhovskaya (dans le schéma - Marthe), avec la participation de St. blgv. Le prince Dimitry Donskoy et St. Evdokia (Eupphrosyne) de Moscou. Le premier confesseur du monastère fut saint. Serge de Radonezh. En 1525, l'épouse de Vasily III, la grande-duchesse Solomonia Saburova, fut tonsurée au monastère Saint-Pétersbourg. Sofia Souzdalskaïa. Après l'incendie de Vozdvizhensky en 1547, le monastère fut restauré par le tsar Ivan le Terrible et la tsarine Anastasia Romanovna. En 1812, lors de l'invasion de Napoléon, le monastère fut sauvé des incendies et des pillages. Au début du XXe siècle, shchmch servait au monastère. Vladimir (Épiphanie), qui a posé la première pierre et la grande consécration de l'église-réfectoire de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, Saint-Pétersbourg. droite Jean de Cronstadt, smch. Pavel Preobrazhensky, l'archiprêtre Sergiy Molchanov. En 1922, le monastère fut fermé. L'une des sœurs du monastère est prmts. Tatiana (Sans famille) – canonisée sous le nom de St. Nouveaux martyrs et confesseurs de Russie. En 1989, la cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie a été restituée à l'Église orthodoxe russe. Le 19 juillet 1993, le jour de la célébration du Concile des Saints de Radonezh, le monastère a été officiellement approuvé par décision du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe.

Itinéraire vers les stations de métro "Kuznetsky Most", "Tsvetnoy Boulevard", "Chistye Prudy", "Trubnaya", puis à pied.

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Organisation religieuse « Couvent Stauropegial Theotokos-Nativity of the Russian église orthodoxe(Patriarcat de Moscou)"

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Objet du paiement : Don pour les activités statutaires et l'entretien du monastère

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De nombreux édifices religieux ont été érigés en monuments monumentaux pour commémorer des événements historiques importants. Le monastère de la Nativité de la Mère de Dieu, situé aujourd'hui au centre de Moscou, fait partie de ces monuments architecturaux.

Histoire fondatrice

Au cours des 6 siècles de son existence, le monastère de la Nativité de la Mère de Dieu a connu de nombreux événements.

Six ans après la bataille de Koulikovo, la princesse Maria Konstantinovna de Souzdal créa un monastère en l'honneur de la Nativité de la Vierge Marie. Avec cela, elle a exprimé sa gratitude à l'intercesseur céleste pour le retour sain et sauf de son fils du champ de bataille et la délivrance des terres russes des conquérants. Les premiers habitants du monastère étaient des femmes qui avaient perdu leur soutien de famille sur le champ de bataille.

Couvent stauropécial de la Mère de Dieu et de la Nativité de Moscou

Il existe plusieurs versions de l'emplacement d'origine du monastère.

Le monastère, construit par la princesse Maria avec la permission du grand-duc Dmitri Donskoï, était à l'origine situé sur le territoire du Kremlin. Dans les documents de l'époque, elle est mentionnée sous le nom de Nativité de la Vierge Marie dans le Fossé. Sous le règne d'Ivan III, la communauté monastique s'installe sur les rives de la rivière Neglinnaya.
La version la plus probable est que le monastère de la Nativité a été construit sur la haute rive gauche du fleuve. Neglinnaya, où se trouve la campagne de Vladimir Serpoukhovsky, près de laquelle la princesse a fondé le monastère.

Intéressant! Même du vivant du fondateur, des règles communales strictes furent introduites dans le monastère et ils obtinrent leur indépendance vis-à-vis des abbés des communautés monastiques masculines. La princesse Maria y prononça ses vœux monastiques et vécut sous le nom de religieuse Marthe jusqu'à sa mort. Après cela, Elena, l’épouse du prince Vladimir, a pris une part active à la construction et à la vie de la communauté. Les deux femmes furent enterrées dans le cimetière du monastère.

XVe-XVIIe siècles

Le monastère de la Nativité de la Mère de Dieu se trouvait sur la route menant du centre de Moscou à Kuchkovo Polye et a donné son nom à cette partie. Dans la rue Rozhdestvenskaya, il y avait de nombreuses églises, un village de sonneurs de cloches du Kremlin et le Cannon Yard.

Autres monastères à Moscou :

Le XVIe siècle est marqué par de nombreux événements dans la vie du monastère de la Nativité.

La Moscou médiévale, dont la plupart des bâtiments étaient en bois, était souvent incendiée. Au début du XVIe siècle, les bâtiments de la communauté monastique de la Nativité furent également endommagés par un incendie. Sur ordre d'Ivan III, elle fut restaurée et une nouvelle cathédrale en pierre fut érigée en l'honneur de la Nativité de la Vierge Marie, à la consécration de laquelle le Grand-Duc était personnellement présent.
À la fin de l'automne 1525, Solomonia Saburova, épouse de Vasily III, prononça ses vœux monastiques dans l'enceinte de l'église de la Nativité. Elle fut persuadée de force de franchir cette étape et fut envoyée au monastère de Souzdal en l'honneur de l'intercession de la Vierge Marie. Ici, la religieuse Sophie fut enterrée en 1542. La sainte femme reconnue est commémorée dans le monastère de la capitale.
Un puissant incendie qui éclata en 1547 détruisit la majeure partie de la colonie de Moscou. Mais les bâtiments sur le territoire de la communauté furent rapidement reconstruits grâce aux efforts de la reine Anastasia, épouse d'Ivan IV. Par leur ordre, la chapelle Saint-Nicolas a été ajoutée à la cathédrale principale.

Église de Jean Chrysostome

Au XVIIe siècle, l'ensemble architectural du temple a été considérablement transformé grâce aux efforts des membres de l'ancienne famille Lobanov-Rostovsky, qui ont érigé les objets suivants :

une église en pierre en l'honneur de ;
clôture en pierre avec la Porte Sainte ;
clocher sous tente;
tombeau des Lobanov-Rostovsky, adjacent à l'église cathédrale.

Intéressant : outre le terrain de la rue Rozhdestvenskaya, les possessions du monastère comprenaient de nombreux terrains donnés par les religieuses du monastère et de riches donateurs.

XVIII-XIX siècles

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, le monastère de la Nativité perdit ses fermes et passa à l'entretien de l'État. Dans le même temps, de nouveaux murs en pierre ont été érigés, partiellement conservés jusqu'à nos jours. Pendant la guerre patriotique de 1812, le territoire du monastère, comme toute la capitale, fut occupé et pillé par les Français. L'abbesse a réussi à cacher la plupart des objets de valeur et des reliques. Les Français ont organisé une écurie dans l'église de la Nativité, les services ont donc eu lieu dans l'église Saint-Jean Chrysostome. Ici, les habitants des rues environnantes se sont réfugiés contre l'incendie.

Renouveau du monastère et modernité

En 1992, les offices reprennent dans la cathédrale de la Nativité. Un an plus tard, le Saint-Synode décide de reprendre la vie monastique dans le monastère et les premières moniales sont arrivées ici - des sœurs de. Le couvent de la Nativité de Moscou a reçu le statut de stauropégie.

Calendrier des prestations

Aujourd’hui, 3 des 4 églises du monastère, les cellules des religieuses et les bâtiments administratifs ont été restaurés. Les services de culte ont lieu quotidiennement. En semaine à 7 et 17 heures. Et les dimanches et jours fériés, une autre liturgie matinale est ajoutée, qui a lieu à 9 heures du matin.

Fêtes patronales

Le monastère célèbre plusieurs fêtes patronales. Ceux-ci inclus:

Service social

En plus des activités liturgiques, des activités sociales et publiques actives sont menées dans l'enceinte du monastère.

L'école du dimanche du monastère accepte une formation gratuite sur les bases religion chrétienne et Orthodoxie pour les enfants de 4 à 17 ans.
À l'école de chant paroissiale pour femmes, elles étudient non seulement le solfège et les bases du chant choral, mais aussi les règles liturgiques, le catéchisme et la liturgie.
Le centre caritatif Merciful Samaritan vient en aide aux familles nombreuses à faible revenu de nombreuses régions. Ils aident également les personnes sans abri et en situation de vie difficile.
La communauté de Noël dispose d'une organisation de jeunesse qui s'occupe du développement moral et spirituel des jeunes.
Le monastère possède une bibliothèque contenant de nombreux livres.

Ensemble architectural

Le monastère est situé sur un territoire rectangulaire entouré d'une clôture en pierre.

La base de la composition architecturale du monastère est la cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie. Il a été érigé en 1505 à l'emplacement d'un édifice plus ancien en pierre. Le temple en pierre blanche à quatre piliers ressemblait initialement à une bougie pointée vers le haut. Aujourd'hui, il est entouré de nombreuses extensions ultérieures, et l'extrémité du tambour en forme de casque a remplacé le dôme en forme d'oignon qui couronnait la structure à l'époque pré-révolutionnaire.

Cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie

À côté de l'église de la Nativité se trouve l'église Saint-Jean Chrysostome, réalisée dans le style de l'architecture des temples moscovites du XVIIe siècle. La partie principale du bâtiment est couronnée d'une structure à cinq dômes montée sur de hauts tambours étroits. A côté se trouvent un grand réfectoire et deux chapelles. Pendant longtemps, le bâtiment a été en restauration, mais il accueille actuellement des cours de chant et de l'école du dimanche.

L'église de Kazan Icône de la Mère de Dieu, construite au début du XXe siècle, est située au deuxième étage du bâtiment. Avant la révolution, dans le sous-sol élevé, il y avait un orphelinat et des salles de classe pour les orphelines. Les façades du temple sont en briques rouges et décorées d'éléments architecturaux pittoresques (plateaux, demi-colonnes, corniches). Son volume principal est orné de cinq chapitres décoratifs.

En 2005, le clocher de la porte avec le temple d'Eugène de Kherson a été restauré. Le bâtiment d'origine a été construit dans les années 30 du siècle dernier en style classique. style architectural. Au deuxième étage se trouve une petite église au-dessus de laquelle se trouve un beffroi.

Sanctuaires monastiques

Le monastère de la Nativité possède une grande collection Sanctuaires orthodoxes et des reliques. Ceux-ci inclus:

deux, dont l'un porte sur le cadre des traces d'une tentative de profanation par les Français ;
Les stations de métro les plus proches sont :
- Pipe (branche de tilleul);
- Pont de la Forge (ligne violette).
Une promenade jusqu'au monastère de la Nativité prendra 15 à 20 minutes.
Le couvent de la Nativité de la Mère de Dieu est l'un des plus anciens monastères de la capitale. Le processus de restauration n'est pas encore terminé, mais les pèlerins et les touristes qui ont visité ici notent la paix et la tranquillité qui règnent à l'intérieur des anciens murs.

Couvent de la Nativité de la Mère de Dieu

Photo de wikipedia.org

Monastère dans l'album de Naydenov, 1882

Le couvent de la Nativité de la Mère de Dieu est l'un des plus anciens couvents Moscou. Situé à l'intersection de la rue Rozhdestvenka et du boulevard Rozhdestvensky, auquel il a donné son nom.

Temps pré-Pétrine

Le monastère a été fondé en 1386 par l'épouse du prince Andrei Serpukhovsky et la mère du prince Vladimir le Brave - la princesse Maria Konstaninovna, qui est devenue religieuse ici avant sa mort en 1389 sous le nom de Marthe. Au début, il était situé sur le territoire du Kremlin de Moscou et s'appelait le monastère de la Nativité de la Vierge Marie sur les douves. Il existe également une version selon laquelle, dès sa fondation, le monastère était situé sur les rives de la rivière Neglinnaya, près du champ Kuchkov, en possession du prince Vladimir Andreevich Serpukhovsky.

Dans les années 1430, la princesse Elena Olgerdovna, épouse du prince Vladimir le Brave, fut tonsurée au monastère sous le nom d'Eupraxia ; elle fut enterrée, selon son testament, dans le cimetière du monastère en 1452. La princesse Elena a fait don de monastères aux villages et aux villages.

La cathédrale en pierre à dôme unique de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie a été érigée en 1501-1505 dans les traditions de l'architecture primitive de Moscou. . Après l'incendie de 1547, elle fut entourée pendant 150 ans d'extensions qui déformèrent l'aspect original.

Le 25 novembre 1525, au monastère de la Nativité, Solomonia Saburova, l'épouse de Vasily III, fut tonsurée de force sous le nom de Sofia. Elle a vécu au monastère avant d'être transférée au monastère de l'Intercession de Souzdal.

Au cours de l'été 1547, lors d'un grave incendie à Moscou, les bâtiments du monastère ont brûlé et la cathédrale en pierre a été endommagée. Elle fut bientôt restaurée selon le vœu de la tsarine Anastasia Romanovna, épouse d'Ivan le Terrible. Sur ordre du tsar lui-même, la chapelle Saint-Nicolas a été créée dans l'abside sud de l'autel.

Dans les années 70 du XVIIe siècle, le monastère de la Nativité devint le lieu de sépulture des princes Lobanov-Rostov : leur tombeau était rattaché à la cathédrale par l'est. Au XIXe siècle, elle reçut un deuxième étage, qui abritait la sacristie du monastère.

En 1676-1687, aux frais de la princesse Photinia Ivanovna Lobanova-Rostovskaya, une église en pierre de Saint-Jean Chrysostome avec un réfectoire et des chapelles de Saint-Nicolas, du Juste Philaret le Miséricordieux et de Saint-Démétrius de Rostov fut érigée. A ses frais, en 1671, une clôture en pierre à quatre tours fut construite.

Monastère aux XIX-XX siècles

En 1835-1836, un clocher avec l'église du Saint Martyr Eugène, évêque de Kherson a été construit au-dessus des Portes Saintes (projet de N. I. Kozlovsky, l'église a été construite aux frais de S. I. Shterich).

Au début du XXe siècle, des bâtiments cellulaires de trois étages ont été construits pour abriter les salles de classe de l'école paroissiale. En 1903-1904, selon les plans de l'architecte P. A. Vinogradov, l'église Saint-Jean Chrysostome a été reconstruite et le réfectoire du monastère a été érigé. En 1904-1906, Vinogradov a construit l'église de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu avec un nouveau réfectoire. Le monastère exploitait un refuge pour orphelines et une école paroissiale.

En 1922, le monastère fut fermé, les vêtements d'argent des icônes furent retirés (un total de 17 livres d'argent furent retirés), certaines icônes furent d'abord transférées à l'église Saint-Nicolas de Zvonary, puis à l'église Saint-Nicolas de Zvonary. Église du Signe à Pereyaslavskaya Sloboda. Le monastère abritait des bureaux, des institutions scientifiques et éducatives. Des appartements communautaires ont été aménagés dans les cellules. Certaines religieuses ont été autorisées à rester dans l'ancien monastère ; deux religieuses ont vécu sur le territoire du monastère jusqu'à la fin des années 1970. Le cimetière du monastère, ainsi que la tombe du fondateur du monastère, la princesse Maria Andreevna, ont été détruits et une partie des murs a été démolie. En 1974, par décision du conseil municipal de Moscou, le monastère de la Nativité a été transféré à l'Institut d'architecture de Moscou pour l'organisation d'un musée-réserve d'art et d'architecture russes anciens. Après restauration, les archives de l'un des instituts de recherche ont été conservées dans la cathédrale de la Nativité.

La modernité

La cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie a été restituée à l'église en 1992 et les services y ont repris le 14 mai 1992. Le monastère reçut la stauropégie.

Le monastère a été relancé le 16 juillet 1993 et des travaux de restauration sont en cours. Il y a une école du dimanche au monastère pour les enfants âgés de 4 à 17 ans. En 2010, une école de chant religieuse pour femmes gratuite de trois ans a été ouverte dans le monastère. Son programme comprend l'étude du catéchisme, de la liturgie, des règlements liturgiques, du solfège, du chant religieux et des cours de chorale. En 2011, les écoles du monastère ont créé leur propre bibliothèque.

Depuis 1999, la cour du monastère est le temple de l'icône de la Mère de Dieu « La joie de tous ceux qui souffrent », situé dans le village de Fedorovskoye, district de Volokolamsk, région de Moscou.

Sanctuaires du monastère

Icône de Kazan de la Bienheureuse Vierge Marie
Icône de St. Nicolas le Monde du Wonderworker Lycien
Icône du Saint Grand Martyr et Guérisseur Panteleimon avec une particule de reliques
Icône de St. Sophie de Souzdal avec une particule de reliques
Icône de la cathédrale des Anciens d'Optina avec des particules des reliques des 12 Anciens d'Optina

Cette année, la cathédrale en pierre blanche a été consacrée. Au cours de l'année, elle a été endommagée lors d'un incendie, après quoi une nouvelle grande consécration de la cathédrale a suivi au cours de l'année.

Un monastère fut établi près de la cathédrale peu après sa construction. Dès sa fondation, le monastère a occupé une place importante dans la vie ecclésiale et étatique. Ses abbés participaient aux conciles de Moscou et étaient majoritairement élus à divers sièges épiscopaux. Dans les murs du monastère, au début du XIIIe siècle, a été compilé le Patericon de Kiev-Petchersk, sur lequel a travaillé l'ancien abbé du monastère et le premier Vladimir Saint Simon. Au cours de ces années, le futur évêque de Vladimir, le hiéromartyr Mitrofan, et le futur saint de Rostov, saint Cyrille, régnaient également au monastère. Jusqu'à un an, le monastère fut dirigé par des abbés, après quoi la « grande archimandrie » y fut établie. L'année de l'invasion de Khan Batu, le monastère fut détruit et son abbé, l'archimandrite Pacôme, et ses frères furent martyrisés.

Cependant, le monastère s'est rapidement rétabli et s'est encore développé. Le monastère commença à s'appeler « laure ». À partir du milieu du XIIIe siècle, elle devint la cathédrale des métropolites de toute la Russie. Le 23 novembre de l'année, dans l'église du monastère en l'honneur de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, le bienheureux Grand-Duc Alexandre Nevski, selon le schéma d'Alexy, a été enterré.

Après la séparation de l'Église russe

Il y avait une bibliothèque à l'évêché, dont la plupart des livres dataient du XVIIe siècle.

Dans la partie orientale, au rez-de-chaussée, a été conservée la structure architecturale d'une porte ancienne à deux travées. L'ancien passage est couvert de voûtes en caisson sur arceaux porteurs. Dans le plus grand volume (au rez-de-chaussée), une grande pièce à l'extrémité est et une pièce à la façade sud sont couvertes de voûtes sur poutres, dans les pièces restantes il y a des plafonds plats. Le passage dans la partie médiane du premier étage du volume ouest présente un plafond de voûtes sur poutres, tout comme la pièce allongée à gauche de celui-ci. Au deuxième étage, le volume oriental (ici se trouvait la sacristie, et auparavant l'ancienne église-porte) est divisé en quatre salles couvertes de voûtes en forme de coupole. Le volume central est occupé par une grande salle paroissiale avec une voûte en miroir. Ici sur les murs il y a de grands