Esprits et démons japonais
(Micro encyclopédie)
Au Japon, il y a une telle coutume : quand on commence à faire une chose difficile (ou qu'on demande aux dieux un miracle), on achète une figurine Daruma et peignez-lui un œil, et lorsque vous avez terminé le travail (ou obtenu ce que vous avez demandé) - le deuxième œil.
Satori. Il se traduit littéralement par "Lumières". Les satori sont représentés comme étant de taille moyenne, avec une peau très poilue et des yeux perçants. Les satori vivent dans les montagnes reculées comme des bêtes, chassant de petits animaux et ne rencontrant pas d'humains. Selon la légende, ce sont les taoïstes qui ont atteint une compréhension complète du Tao et des Lumières. Ils peuvent lire les pensées de l'interlocuteur et prédire chacun de ses mouvements. Les gens deviennent parfois fous avec ça.
Ils. De grands démons humanoïdes vicieux aux crocs et aux cornes vivant en enfer (Jigoku). Très fortes et difficiles à tuer, les parties du corps coupées se remettent en place. Au combat, ils utilisent une massue de fer à pointes (kanabo). Ils portent un pagne en peau de tigre. Malgré leur apparence, ils sont très rusés et intelligents, ils peuvent se transformer en personnes. Ils aiment la chair humaine. On pense que les personnes qui ne contrôlent pas leur colère peuvent se transformer en eux. Cela est particulièrement vrai pour les femmes. Parfois, ils sont gentils avec les gens et leur servent de protecteurs.
Le jeu de tag est appelé au Japon "onigokko" ("le jeu d'oni"). Le tag-player s'appelle "ils".
Bakémono. Petites créatures démoniaques laides qui vivent dans des grottes de montagne sombres près des établissements humains, qu'elles aiment piller. Par eux-mêmes, ils sont très faibles, ils attaquent donc toujours en grand nombre. Leur arme la plus dangereuse est leurs dents longues et solides. Ils ont particulièrement peur des temples bouddhistes.
Bakémono. Des démons éternellement affamés habitant l'un des mondes bouddhistes - Gakido. Ils font renaître ceux qui, au cours de leur vie sur Terre, ont trop mangé ou jeté des aliments complètement comestibles. La faim de Gaki est insatiable, mais ils ne peuvent pas en mourir. Ils mangent n'importe quoi, même leurs enfants, mais ils n'en ont jamais assez. Parfois, ils pénètrent dans le monde humain, puis ils deviennent cannibales. Représentés comme des personnes n'ayant que la peau sur les os.
Asura. Des démons éternellement en guerre habitant l'un des mondes bouddhistes - Shura-Kai. Ceux qui souhaitaient le pouvoir et la supériorité sur les autres renaissent en eux. Initialement, les asuras (nombre singulier - asura) sont des démons du folklore indien qui se sont rebellés contre la volonté des dieux. Représentés comme de puissants guerriers démons multi-armés.
Buso. Esprits qui mangent de la chair humaine. Lève-toi des gens qui sont morts de faim. Ils errent dans les rues de la nuit noire à la recherche de leurs victimes. Pratiquement dépourvu d'intelligence, capable de ne penser qu'à la nourriture. Ils ressemblent à des cadavres en décomposition.
Zashiki Warashi. Ce sont de bons esprits brownie qui s'installent dans les maisons et protègent ses habitants, leur apportant ainsi qu'à la maison la prospérité. On ne sait pas comment les zashiki-warashi choisissent leurs maisons. S'ils quittent la maison, la maison tombe en ruine. Habituellement montré aux gens sous la forme de petits enfants (généralement des filles) avec les cheveux rassemblés en chignon et portant un kimono. Les Zashiki-warashi préfèrent les vieilles maisons et n'habitent jamais dans des bureaux. Ils doivent être traités comme de petits enfants (poliment et avec gentillesse), et ils se comportent comme des enfants - ils peuvent parfois organiser une sorte de farce.
Shikigami. Esprits invoqués par un magicien, expert en Onmyo-do. Ils ressemblent généralement à de petits oni, mais peuvent prendre la forme d'oiseaux et de bêtes. De nombreux shikigami peuvent posséder et contrôler les corps d'animaux, et les shikigami des magiciens les plus puissants peuvent posséder des personnes. Contrôler les shikigami est très difficile et dangereux, car ils peuvent échapper au contrôle du magicien et l'attaquer. Un expert en Onmyo-do peut diriger le pouvoir des shikigami d'autres personnes contre leur maître.
Gens de la neige (Yama-uba). Esprits montagnards. Ils apparaissent comme des créatures dans des kimonos déchirés et sont généralement très désordonnés. Ils attirent les voyageurs haut dans les montagnes et mangent leur chair. Ils ont une ouïe et un odorat excellents. Il y a des experts en magie noire et en poisons.
Shojo. Démons des profondeurs. Grandes créatures aux cheveux roux, à la peau verte et aux nageoires sur les bras et les jambes. Ils ne peuvent pas rester longtemps à terre sans eau de mer. Ils adorent couler les bateaux de pêche et traîner les marins au fond. Dans les temps anciens, une prime était placée sur la tête d'un shojo dans les villes côtières.
Chiens viverrins (tanuki). Pour les Japonais, les tanuki sont des héros populaires des chansons pour enfants, des contes de fées et des légendes, pas des créatures agitées particulièrement intelligentes, essayant en vain de jouer un tour aux gens. On pense qu'en mettant des feuilles sur la tête, les tanuki peuvent se transformer en qui ils veulent. Certains tanuki légendaires de premier plan sont des temples construits par les Japonais et vénérés comme des dieux. Les organes génitaux de Tanuki sont un symbole traditionnel de bonne chance, ils sont considérés comme une zone de 8 tatamis - 12 mètres carrés. mètres. On trouve souvent au Japon des sculptures de tanuki avec d'énormes parties génitales et une bouteille de saké dans la patte.
Renards (Kitsune). Ils sont considérés comme des créatures intelligentes et rusées qui peuvent se transformer en personnes, comme les tanuki. Ils obéissent à Inari, la déesse des plantes céréalières. Au Japon, les légendes chinoises racontent que les renards se transforment en belles filles et séduisent les jeunes hommes. Comme les tanukis, des statues sont érigées aux renards, en particulier dans les sanctuaires d'Inari.
Chats (Neko). Comme les tanuki et les renards, les chats sont considérés comme capables de se transformer en humains. Généralement considérés comme des créatures gentilles qui aident les gens. Ils sont souvent les aides magiques des héros dans les mythes et légendes. Comme les renards, les catgirls peuvent être très dangereuses. Sous forme humaine, ils font preuve d'une flexibilité, d'une mobilité et d'une ruse surhumaines. Conserve la couleur du corps du chat.
Dans les temps anciens, un chat s'est installé dans un vieux temple où personne n'entrait. Elle a commencé à sortir sur la route et à s'asseoir sur ses pattes arrière et à lever son dapa avant, comme si elle invitait les gens au temple. Ayant appris l'existence d'une telle diva, les foules ont afflué dans ce temple. Depuis lors, les statues de chats avec leurs pattes avant levées sont considérées comme porte-bonheur et sont souvent placées devant les temples et dans les maisons.
Chiens (Inu). Habituellement, les chiens sont vénérés en tant que gardiens et protecteurs. Des statues de Koma-inu ("chiens coréens") - deux chiens l'un en face de l'autre, la bouche gauche fermée, la droite ouverte - sont souvent placées dans les temples pour se protéger des forces du mal. On pense également que les chiens accouchent sans douleur, alors les femmes enceintes font des sacrifices aux statues de chiens certains jours et prient pour une naissance réussie.
Parfois, ils peuvent se transformer en hommes très forts et grands, dévoués à leurs amis, d'excellents guerriers, mais quelque peu offensés par l'esprit, dépourvus d'une imagination vive et tombant facilement dans la colère.
Singes (Saru). Lorsqu'ils se transforment en humains, les singes ressemblent à des personnes âgées, très intelligentes et bien informées, mais au comportement quelque peu étrange. Les grandes entreprises en sont très friandes, dans certaines légendes elles ont même sauvé des gens juste pour discuter avec elles. Tombez facilement en colère, mais partez rapidement.
Grues (Tsuru). Très rarement, ils se transforment en personnes, sous forme humaine - des créatures très gentilles, douces et belles avec un regard compréhensif. Souvent, ils prennent la forme de moines errants et voyagent à la recherche de ceux qui ont besoin de leur aide. Ils détestent la violence.
Rats (Nezumi). Sous forme humaine - de petites personnes viles sans aucun principe moral, avec un excellent sens de l'odorat et de la vue. Ils deviennent des espions et des assassins.
Araignées (Kumo). Créatures très rares. Dans leur forme normale, ils ressemblent à d'énormes araignées, de la taille d'un homme, avec des yeux rouges brûlants et des dards acérés sur leurs pattes. Sous forme humaine, de belles femmes à la beauté froide, piégeant les hommes et les dévorant.
Carpes (Koi). La carpe est considérée comme un symbole du pouvoir masculin, car elle peut sauter haut hors de l'eau et nager à contre-courant. Ils sont également souvent élevés dans des étangs comme poissons d'ornement. Des drapeaux représentant des carpes (koinobori) sont accrochés le jour des enfants - le 5 mai. Parfois, plusieurs drapeaux de couleurs différentes sont suspendus: noir - en l'honneur du père, rouge - en l'honneur de la mère et bleu - en l'honneur du nombre d'enfants.
Dragons (Ryu). Les êtres les plus forts et les plus puissants de la Terre, après les dieux. De très belles créatures dotées d'une grande connaissance et sagesse. Ils symbolisent la richesse, l'eau et la sagesse. Contrairement aux dragons européens, leur corps est long et mince, ils sont dépourvus d'ailes et leur tête ressemble à une tête de cheval avec d'énormes moustaches et sans oreilles, avec deux cornes. Les dragons adorent jouer avec les nuages et provoquer des tempêtes de pluie et des ouragans. Ils sont célèbres pour leur richesse et leur générosité. Les dragons aiment les perles, et pour une perle rare, ils sont prêts pour beaucoup.
Ils disent que haut dans les montagnes il y a une énorme chute d'eau. Une carpe qui peut y arriver en sautant de rivière en rivière devient un dragon.
Kappa. Esprits de l'eau vivant dans les rivières et les lacs. Semblable aux tortues, avec une carapace, un bec plat et une peau verte, la taille d'un enfant de 10 ans. Les kappa aiment beaucoup la lutte sumo et forcent leurs victimes à les combattre. Ils aiment aussi les concombres. Si les kappa sont privés de l'eau qu'ils portent sur la tête, ils meurent rapidement. La meilleure façon de le faire est de s'incliner devant un kappa. Sa politesse prévaudra, il s'inclinera aussi, et l'eau se déversera. Les kappa protègent l'eau de la pollution, ils peuvent entraîner les rivières qui passent sous l'eau et se noyer. Parfois, ils se nourrissent du sang des personnes et des animaux, l'aspirant par l'anus.
Tengou. Les créatures humanoïdes au long nez rouge et parfois aux ailes sont un croisement entre un humain et une cigogne. Ils s'habillent souvent comme des yamabushi. Ils sont considérés comme des esprits des montagnes et vivent généralement à proximité. Parfois, ils portent un ventilateur qui provoque de terribles ouragans. Sont capables de voler. On dit que les tengu ne veulent pas que les gens vivent en paix, alors ils essaient de manipuler l'histoire des gens et d'organiser des guerres. Très susceptible, mais d'excellents guerriers. Selon la légende, le grand commandant et héros Minamoto no Yoshitsune a étudié les arts martiaux avec le tengu.
Gnomes (Korobokuru). Ils vivent dans la jungle, loin des gens. Une race de chasseurs et de cueilleurs. Environ un mètre et demi de haut, avec de longs bras et des jambes tordues. Barbes et cheveux toujours négligés, peau dure et rugueuse. Aversion mutuelle avec les gens.
Shikomé. Une race guerrière de créatures semblables aux gobelins occidentaux. Des sadiques assoiffés de sang, légèrement plus grands que les gens et beaucoup plus forts qu'eux, avec des muscles bien développés. Dents acérées et yeux brûlants. Ils ne font que la guerre. Ils tendent souvent des embuscades dans les montagnes.
Sirènes (Ningyo). Créatures marines mystérieuses. On les croit immortels. Une personne qui mange de la viande de sirène peut vivre une très longue vie, en fait, devenir elle-même immortelle. Il existe une légende populaire sur la fille Yaao-hime, à qui son père a donné à goûter la viande d'une sirène. Elle vécut ensuite pendant 800 ans, conservant l'apparence d'une jeune fille de 15 ans. Un temple a été construit en son honneur.
Shachihoko. Monstre marin avec la tête d'un tigre et le corps d'un poisson couvert d'aiguilles vénéneuses. A marcher sur le sol, il peut se transformer en tigre. Ils nagent généralement autour de la tête de la baleine, s'assurant que la baleine ne viole pas la loi de la mer - "la baleine ne peut pas manger de gros poissons". Si une baleine enfreint cette loi, le shachihoko monte dans sa bouche et la pique à mort. Au Moyen Âge, les statues de shachihoko étaient souvent placées dans des châteaux japonais, comme en Europe - des statues de gargouilles.
Fantômes (O-bake). Des créatures désagréables qui ressemblent à des caillots de brouillard. Ils aiment effrayer les gens en prenant diverses formes cauchemardesques et vivent dans des arbres creux et d'autres endroits sombres.
Fantômes (Yurei et Onryo). Les âmes des morts et des morts, ne trouvant pas la paix. Les manifestations sont similaires à o-bake, mais peuvent être sédatives. Yurei - les âmes des morts, qui n'ont pas réalisé qu'elles étaient mortes, et apparaissent donc sur le lieu de la mort. Onryo - les âmes des injustement offensés, poursuivant leurs agresseurs.
Bakou. Un bon fantôme qui mange de mauvais rêves. Vous pouvez l'invoquer en écrivant son nom sur un morceau de papier et en le plaçant sous votre oreiller. Représenté comme similaire au tapir à dos noir (le tapir à dos noir est un grand mammifère sud-asiatique à sabots aux doigts impairs avec un petit tronc, les parents les plus proches sont les chevaux et les rhinocéros).
Konaki Jiji. Littéralement, cela se traduit par "un vieil homme qui pleure comme un enfant". Un monstre qui peut contrôler son propre poids. Habituellement, il prend la forme d'un bébé avec le visage d'un vieil homme et se trouve sur la route. Lorsque quelqu'un le ramasse, il se met à pleurer et augmente immédiatement son poids plusieurs fois, jusqu'à ce que le vagabond compatissant tombe sous un tel fardeau.
Nourikabé. Un monstre sous la forme d'un grand mur invisible bloquant le passage. Si une personne est en retard quelque part parce qu'elle a marché longtemps, alors on dit qu'elle a été empêchée par le nurikabe. Parfois, ils sont montrés aux gens sous la forme d'un grand mur de pierre avec des pieds et de petites poignées.
Ittan-momen. Littéralement, cela se traduit par "morceau de tissu de coton". Ittan-momen est une longue bande de tissu volante blanche qui apparaît la nuit et étouffe ses victimes en s'enroulant autour du cou et de la tête.
Hitotsume Kozo. Littéralement, cela se traduit par "gars borgne". Monstres borgnes chauves, semblables aux prêtres bouddhistes. Ils aiment faire peur aux gens.
Casa no Obake. Littéralement, cela se traduit par "Ghost Umbrella". Parapluie en bois avec un oeil et une jambe. Ils aiment faire peur aux gens.
Rokurokkubi. Littéralement, cela se traduit par "Femme au long cou". Une femme monstre dont le cou s'étire à une taille incroyable à minuit. Pendant la journée, tout va bien. Ils aiment boire l'huile des lanternes et effrayer les gens.
Déesse Amaterasu. Amaterasu o-mikami -" grande déesse, illuminant la terre", la déesse du Soleil. Considérée comme l'ancêtre sacré des empereurs japonais (arrière-arrière-grand-mère du premier empereur Jimmu) et la divinité suprême du shintoïsme. Probablement à l'origine vénérée comme un être masculin "Amateru mitama" - "Esprit brillant dans le ciel." Les mythes à son sujet sont à la base Mythologie japonaise, reflété dans les chroniques les plus anciennes (VIIe siècle) - "Kojiki" et "Nihon shoki". Son sanctuaire principal "Ise jingu" a été fondé au tout début de l'histoire du pays dans la province d'Ise. La grande prêtresse du culte d'Amaterasu est toujours l'une des filles de l'empereur.
Dieu Susanoo-no-Mikoto. Dieu des ouragans, des Enfers, des eaux, de l'agriculture et des maladies. Son nom se traduit par "compagnon impétueux". Le frère cadet de la déesse Amaterasu. Pour une querelle avec sa sœur et d'autres membres de la famille, il a été exilé sur Terre depuis le Royaume des Cieux (qui s'appelle Takamagahara) et a accompli de nombreux exploits ici, en particulier, il a tué le dragon à huit têtes Yamato-no-Orochi, et trois symboles du pouvoir impérial - une épée Kusanagi, un miroir et un jaspe. Puis, afin de se réconcilier avec sa sœur, il lui offrit ces insignes. Par la suite, il a commencé à régner sur le monde souterrain. Son sanctuaire principal se trouve dans la province d'Izumo.
Dieu Tsukiyoshi. Dieu de la Lune, frère cadet de la déesse Amaterasu. Après avoir tué Uke-mochi, la déesse de la nourriture et des récoltes, pour manque de respect, Amaterasu ne voulait plus le revoir. Par conséquent, le Soleil et la Lune ne se rencontrent jamais dans le ciel.
Izanami et Izanagi. Le premier peuple et, en même temps, le premier kami. Frère et sœur, mari et femme. Ils ont donné naissance à tout ce qui vit et existe. Amaterasu, Susanoo-no-Mikoto et Tsukiyoshi sont des enfants issus de la tête du dieu Izanagi après le départ de la déesse Izanami aux Enfers et leur querelle. Aujourd'hui, Izanami est vénérée comme la déesse de la mort.
le roi Emma. Le nom sanskrit est Yama. Dieu vie après la mort, qui décide du sort de toutes les créatures après leur mort. Le chemin vers son royaume passe soit « à travers les montagnes », soit « jusqu'au ciel ». Dans sa soumission se trouvent l'armée des esprits, dont l'une des tâches est de venir chercher les gens après la mort.
Dieu Raijin. Dieu du tonnerre et de la foudre. Habituellement représenté entouré de tambours (taiko) et les battant. Ainsi, il crée le tonnerre. Parfois, il est également représenté sous la forme d'un enfant ou d'un serpent. En plus du tonnerre, Raijin est également responsable de la pluie.
Dieu Fujin. Dieu du vent. Habituellement représenté avec un grand sac dans lequel il transporte des ouragans.
Dieu Sujin. Dieu de l'eau. Habituellement représenté comme un serpent, une anguille, un kappa ou un esprit de l'eau. L'eau étant considérée comme un symbole féminin, les femmes ont toujours joué un rôle majeur dans la vénération des Suijin.
Dieu Tenjin. Dieu de l'enseignement. Vénéré à l'origine comme un dieu du ciel, il est actuellement vénéré comme l'esprit d'un érudit nommé Sugawara Michizane (845-943). Par la faute des intrigants de la cour, il tomba en disgrâce et fut expulsé du palais. En exil, il a continué à écrire de la poésie, dans laquelle il assurait son innocence. Après sa mort, son esprit colérique a été tenu pour responsable d'un certain nombre de malheurs et de catastrophes. Pour calmer le kami déchaîné, Sugawara a été pardonné à titre posthume, promu au rang de cour et déifié. Tejin est particulièrement vénéré au sanctuaire Dazaifu Tenmangu dans la préfecture de Fukuoka, ainsi que dans ses temples à travers le Japon.
Dieu Toshigami. dieu de l'année. Dans certains endroits, il est également vénéré comme le dieu de la récolte et de l'agriculture en général. Toshigami peut prendre la forme d'un vieil homme et d'une vieille femme. Des prières Toshigami sont offertes le soir du Nouvel An.
Dieu Hachiman. Dieu de la guerre. Sous ce nom, l'empereur déifié Ojin est vénéré. Hachiman est particulièrement vénéré au sanctuaire Usa Nachimangu dans la préfecture d'Oita, ainsi que dans ses temples à travers le Japon.
Déesse Inari. Déesse de l'abondance, du riz et des céréales en général. Souvent vénéré sous la forme d'un renard. Inari est particulièrement vénéré au sanctuaire Fushimi Inari Taisha, ainsi que dans ses temples à travers le Japon. Parfois, Inari est également vénéré dans la version masculine, sous les traits d'un vieil homme.
Sept dieux de la fortune (Shifuku-jin). Sept êtres divins qui portent chance. Leurs noms: Ebisu (patron des pêcheurs et des marchands, dieu de la chance et de la diligence, représenté avec une canne à pêche), Daikoku (le patron des paysans, le dieu de la richesse, est représenté avec un marteau exauçant les souhaits et un sac de riz), Jurojin (le dieu de la longévité, représenté comme un vieil homme avec un bâton de shaku, auquel est attaché un parchemin de sagesse, et une grue, une tortue ou un cerf, parfois représenté buvant du saké), Fukurokujin (le dieu de la longévité et des actions sages, représenté comme un vieil homme avec une énorme tête pointue), Hotei (le dieu de la compassion et de la bonté, dépeint comme un vieil homme avec un gros ventre), Bishamon (le dieu de la richesse et de la prospérité, dépeint comme un puissant guerrier avec une lance et en armure de samouraï complète), Benten (ou Benzaiten, la déesse de la chance (surtout en mer), de la sagesse, des arts, de l'amour et de la soif de connaissances, est représentée comme une fille avec un biwa - un instrument national japonais). Parfois, ils incluent également Kishijoten - la sœur de Bishamon, représentée avec un diamant dans la main gauche. Honoré comme tous ensemble, et séparément. Ils se déplacent sur le merveilleux Navire des Trésors, rempli à ras bord de toutes sortes de richesses. Leur culte est très important dans la vie quotidienne des japonais.
Quatre rois célestes (C-Tenno). Quatre divinités gardant les points cardinaux de l'invasion des démons. Ils vivent dans des palais situés dans les montagnes aux extrémités de la terre. Dans l'est - Jigoku , dans l'ouest - Jocho , au sud - Komoku et au nord Bishamon (l'un des sept dieux de la chance).
Seigneur Dragon Rinjin. Le plus fort et le plus riche de tous les dragons vit dans un immense palais de cristal au fond de l'océan, rempli de toutes sortes de richesses. Il est l'être le plus riche du monde. Rinjin est vénéré comme le dieu des mers et des océans sous le nom d'Umi no Kami.
Il existe des légendes selon lesquelles Rinjin a souvent visité le monde des personnes sous forme humaine, laissant derrière lui de nombreux enfants - de beaux jeunes hommes et femmes aux yeux verts, aux longs cheveux noirs et aux capacités magiques.
Bouddha Shakyamouni. Ou juste Bouddha. C'est dans cette renaissance que le Bouddha réalisa la Vérité et créa son enseignement. Les enseignements du Bouddha sont une partie importante de la culture japonaise.
Bouddha Miroku. Le nom sanskrit est Matreya. Futur Bouddha. Quand il descendra sur Terre, la Fin du Monde viendra.
Amida Bouddha. Le nom sanskrit est Amitabha. Le principal objet de culte de l'une des branches du bouddhisme du nord est l'amidisme. Bouddha du West End. Selon la légende, dans l'une de ses réincarnations, après avoir compris les enseignements du Bouddha et étudié de nombreuses terres et pays, il a prononcé 48 vœux, dont l'un était de construire pour tous ceux qui se tournaient vers lui pour obtenir de l'aide, la Terre de la Terre Pure. ("Jodo") en Occident - le meilleur du monde, une terre pour la vie humaine, une sorte de paradis bouddhiste. Grâce à de nombreuses nouvelles réincarnations, il a accompli ce vœu. Son animal préféré est le lapin de lune blanc ("Tsuki no usagi").
Bodhisattva Kannon. Une autre prononciation du nom est Kanzeon, le nom sanskrit est Avalokitesvara ("Celui qui écoute les sons du monde"). Bodhisattva de la compassion, qui a juré de sauver les êtres vivants partout et partout, et pour cela, il a reçu l'opportunité de se manifester sous "trente-trois formes". Proche associé d'Amida. En Chine et au Japon, il est vénéré sous sa forme féminine. En Inde et au Tibet - sous forme masculine (le Dalaï Lama est considéré comme son incarnation). Dans la chrétienté japonaise du XVIe siècle, elle était identifiée à la Vierge Marie. Gouverne le monde des animaux. Souvent représenté avec de nombreuses mains - un symbole de la capacité de sauver d'innombrables créatures.
Bodhisattva Jizo. Il est considéré comme le patron des enfants et des tourmentés en enfer, ainsi que des voyageurs. De petites statues de Jizō sont souvent placées le long de la route, et un morceau de tissu est parfois noué autour de leur cou en signe de sacrifice.
Cinq bouddhas de la compassion (Go-Ti). Ce sont ces cinq êtres divins qui aident le plus les gens à atteindre le Nirvana. Leurs noms sont Yakushi, Taho, Dainichi, Asukuki et Shaka.
Douze dieux gardiens (Juni-Jinsho). Douze dieux gardiens du grand Yakushi-Nyorai - le docteur des âmes dans la mythologie bouddhiste. Leur nombre correspond au nombre de mois, et donc ceux qui sont nés le mois correspondant se considèrent souvent sous la protection de la divinité correspondante.
Patriarche Daruma. En Russie, Daruma est connu sous le nom de Bodhidharma, le fondateur de l'école zen et le fondateur du monastère chinois de Shaolin - le futur centre des arts martiaux. Son dévouement à atteindre l'objectif qu'il s'est fixé est proverbial. Selon la légende, lorsque ses paupières ont commencé à se coller après être resté longtemps immobile dans une posture de méditation, il les a arrachées, indigné de sa faiblesse.
Moi-oh. Le nom sanskrit est Vidya-raja ("Seigneur du savoir secret"). Guerriers protégeant les gens des démons. Obéissez aux bouddhas. Ils ressemblent à d'énormes guerriers puissants avec des épées à deux mains faites de pure lumière. Ils sont issus des chefs militaires éclairés qui n'ont pas atteint le statut de bouddhas et de bodhisattvas.
Le Japon est un pays plein de mystères. Pendant de nombreuses années, il a été isolé du monde extérieur, et cet isolement a permis de créer une culture originale. Un exemple frappant est la mythologie japonaise la plus riche.
Religion au Japon
Malgré de longs siècles d'isolement des pays européens et autres, Nippon (comme les Japonais appellent leur patrie) surprend par sa diversité enseignements religieux. Parmi eux, la place principale est occupée par le shintoïsme, pratiqué par plus de 80% de la population. Le bouddhisme arrive au Japon en provenance de la Chine voisine. Il y a aussi des représentants du confucianisme, du christianisme, du bouddhisme zen et de l'islam dans le pays.
Une caractéristique de la religion nippone est le syncrétisme, lorsque la grande majorité des habitants professent plusieurs religions à la fois. Ceci est considéré comme une pratique normale et est un excellent exemple de la tolérance religieuse et de la tolérance des Japonais.
Shinto - la voie des dieux
La riche mythologie japonaise a ses origines dans le shintoïsme - religion principale La terre du soleil levant. Elle est basée sur la déification des phénomènes naturels. Les anciens Japonais croyaient que tout objet avait une essence spirituelle. Par conséquent, Shinto est le culte de diverses divinités et des esprits des morts. Cette religion comprend le totémisme, la magie, la croyance au pouvoir miraculeux des amulettes, des talismans et des rituels.
Le bouddhisme a eu une grande influence sur le shintoïsme. Cela se manifeste dans le principe fondamental de la religion du Japon - vivre en harmonie et en unité avec le monde extérieur. Selon les Japonais, le monde est un environnement dans lequel les gens, les esprits et les divinités coexistent.
La particularité du shintoïsme est qu'il n'y a pas de frontière stricte entre des concepts tels que le bien et le mal. L'évaluation des actions consiste à déterminer les objectifs qu'une personne se fixe. S'il respecte les aînés, entretient des relations amicales avec les autres, est capable de sympathie et d'aide, alors c'est une personne gentille. Le mal dans la compréhension des Japonais est l'égoïsme, la colère, l'intolérance, la violation de l'ordre social. Puisqu'il n'y a pas de mal et de bien absolus dans le Shinto, seule la personne elle-même est capable de les distinguer. Pour cela, il doit vivre correctement, en harmonie avec le monde extérieur, en purifiant son corps et son esprit.
Mythologie japonaise : dieux et héros
Nippon a un grand panthéon de divinités. Comme dans d'autres religions, ils sont d'origine ancienne et les mythes les concernant sont associés à la création du ciel et de la terre, du soleil, de l'homme et d'autres êtres vivants.
La mythologie japonaise, dont les dieux ont des noms très longs, décrit les événements qui se sont déroulés depuis la création du monde et l'ère des divinités jusqu'à la période du début du règne de leurs descendants - les empereurs. Dans ce cas, la durée de tous les événements n'est pas indiquée.
Les premiers mythes, comme d'habitude, racontent la création du monde. Au début, tout autour était dans le chaos, qui à un moment a été divisé en Takama no Hara et les îles Akitsushima. D'autres divinités ont commencé à apparaître. Puis des paires divines sont apparues, composées d'un frère et d'une sœur, personnifiant l'un des phénomènes de la nature.
Les plus importants d'entre eux pour les anciens Japonais étaient Izanagi et Izanami. C'est un couple divin, dont les îles de mariage et de nombreux nouveaux kami (êtres divins) sont apparus. La mythologie japonaise, prenant l'exemple de ces deux dieux, montre très clairement l'idée du shintoïsme sur la mort et la vie. Izanami est tombée malade et est décédée après avoir accouché. Après sa mort, elle est allée au pays de Yomi Gloom (la version japonaise de l'au-delà), d'où il n'y a pas de chemin de retour. Mais Izanagi n'a pas pu accepter sa mort et est allé chercher sa femme pour la ramener dans le monde supérieur des vivants. L'ayant trouvée dans un état épouvantable, il s'enfuit du pays des Ténèbres et en bloqua l'entrée. Izanami était furieuse contre l'acte de son mari qui l'a quittée et a promis qu'elle prendrait la vie de milliers de personnes chaque jour. Le mythe dit que tout est mortel et les dieux ne font pas exception. Par conséquent, il est inutile d'essayer de ramener les morts.
Les contes suivants racontent comment Izanagi, qui est revenu de Yomi, a lavé toute la saleté de sa visite au pays de Gloom. Des vêtements, des bijoux et des gouttes d'eau coulant du corps d'un dieu, de nouveaux kami sont nés. La principale et la plus vénérée par les Japonais est Amaterasu, la déesse du Soleil.
La mythologie japonaise ne pouvait pas se passer d'histoires de grands héros humains. L'un d'eux est le légendaire Kintaro. Il était le fils d'un samouraï et dès l'enfance possédait une force sans précédent. Sa mère lui a donné une hache et il a aidé les bûcherons à abattre les arbres. Il aimait casser des pierres. Kintaro était gentil et s'est lié d'amitié avec les animaux et les oiseaux. Il a appris à leur parler dans leur langue. Un jour, l'un des vassaux du prince Sakato vit Kintaro renverser un arbre d'un coup de hache et lui proposa de servir avec son maître. La mère du garçon était très heureuse, car c'était la seule opportunité de devenir samouraï. Le premier exploit du héros au service du prince fut la destruction du monstre cannibale.
Le mythe du pêcheur et de la tortue
Un autre personnage intéressant dans les mythes du Japon est le jeune pêcheur Urashima Taro. Une fois, il a sauvé une tortue, qui s'est avérée être la fille du souverain des mers. En remerciement, le jeune homme a été invité au palais sous-marin. Quelques jours plus tard, il voulait rentrer chez lui. Au moment de se séparer, la princesse lui a donné une boîte en lui demandant de ne jamais l'ouvrir. A terre, le pêcheur apprit que 700 ans s'étaient déjà écoulés et, choqué, ouvrit la boîte. La fumée s'échappant d'elle vieillit instantanément Urashima Toro, et il mourut.
Légende de Momotaro
Momotaro, ou Peach Boy, est le célèbre héros des mythes traditionnels japonais, qui raconte l'histoire de son apparition d'une énorme pêche et de sa libération des démons de l'île d'Onigashima.
Personnages inhabituels
Beaucoup d'intéressants et d'inhabituels sont chargés de mythologie japonaise. Les créatures y jouent un grand rôle. Ceux-ci incluent le bakemono et le yokai. Au sens large, c'est ainsi que sont appelés les monstres et les esprits. Ce sont des créatures vivantes et surnaturelles qui peuvent temporairement changer de forme. Habituellement, ces créatures prétendent être humaines ou prennent un air effrayant. Par exemple, Nopperapon est un monstre sans visage. Pendant la journée, il apparaît sous la forme d'un homme, mais la nuit, vous pouvez voir qu'au lieu d'un visage, il a une boule violette.
Les mythologies ont aussi des pouvoirs surnaturels. Ce sont des sortes de yokai et de bakemono : chiens viverrins (tanuki), blaireaux (mujina).
Les Tanuki sont des animaux qui apportent chance et prospérité. Ce sont de grands fans de saké et leur image est dépourvue de connotations négatives. Mujina est un loup-garou typique et un trompeur de personnes.
Mais les plus célèbres sont les renards de la mythologie japonaise, ou kitsune. Ils possèdent pouvoirs magiques et la sagesse, peuvent se transformer à la fois en filles et en hommes séduisants. L'image du kitsune a été fortement influencée par les croyances chinoises, où les renards étaient des loups-garous. Leur principale caractéristique est la présence de neuf queues. Une telle créature recevait une fourrure argentée ou blanche et était dotée d'une perspicacité sans précédent. Il existe de nombreuses variétés de kitsune, et parmi elles, il y a non seulement des renards insidieux et vicieux, mais aussi de gentils renards.
Le dragon dans la mythologie japonaise n'est pas non plus rare, et il peut également être attribué à des êtres surnaturels. Il est l'un des personnages principaux de la religion orientale de pays comme le Japon, la Chine et la Corée. En apparence, il est facile de déterminer d'où vient tel ou tel dragon. Par exemple, le japonais a trois doigts sur ses pattes.
Le Yamata no Orochi à huit têtes est l'un des plus célèbres du shintoïsme. Il a reçu un pouvoir énorme des démons. Chacune de ses têtes symbolisait le mal : trahison, haine, envie, cupidité, destruction. Dieu Susanoo, expulsé des champs célestes, a pu vaincre le terrible dragon.
Mythologie japonaise : démons et esprits
Le shintoïsme est basé sur la croyance en la déification des phénomènes naturels et sur le fait que tout objet a une essence. Par conséquent, les monstres et les esprits de la mythologie japonaise sont particulièrement divers et nombreux.
Les habitants du Pays du Soleil Levant ont une terminologie très confuse concernant êtres surnaturels. Les noms youkai et obake leur sont appliqués. Il peut s'agir d'animaux qui changent de forme ou d'esprits qui étaient autrefois humains.
Yurei est le fantôme d'une personne décédée. C'est un type de parfum classique. Leur caractéristique est l'absence de jambes. Selon les Japonais, le yurei n'est pas lié à un lieu précis. Par-dessus tout, ils aiment les temples, où les voyageurs attendent. Si youkai peut être gentil avec une personne, alors les fantômes sont les personnages de terribles mythes et contes de fées.
Les esprits sont loin de tout ce que la mythologie japonaise peut vous surprendre. Les démons sont un autre type d'êtres surnaturels qui y jouent un grand rôle. Ils les appellent. Ce sont de grandes créatures humanoïdes, à crocs et à cornes, à la peau rouge, noire ou bleue. Armés d'une massue en fer à pointes, ils sont très dangereux. Ils sont difficiles à tuer - les parties du corps coupées repoussent immédiatement. Ce sont des cannibales.
Personnages de la mythologie japonaise dans l'art
Les premiers monuments écrits au Pays du Soleil Levant sont des recueils de mythes. Le folklore du Japon est un immense trésor d'histoires effrayantes sur les yurei, les youkai, les démons et d'autres personnages. Le Bunraku, théâtre de marionnettes, utilise très souvent les légendes et mythes traditionnels dans ses productions.
De nos jours, les personnages de la mythologie et du folklore japonais sont redevenus populaires grâce au cinéma et à l'anime.
Sources pour étudier la mythologie du Japon
Les plus grands et les plus connus sont les cycles de mythes et de légendes Nihongi et Kojiki. Ils ont été compilés presque simultanément, au 18ème siècle, à la demande des dirigeants du clan Yamato. Certains des mythes peuvent être trouvés dans la poésie japonaise ancienne et les chants religieux norito.
Dans la mythologie japonaise, il existe des monstres incroyablement terribles et ridicules, qu'il est tout simplement impossible de trouver des analogues dans d'autres cultures. Dans notre revue des 10 monstres les plus meurtriers du folklore du Pays du Soleil Levant.
1. Ushi-Ono
Vous devez toujours regarder attentivement autour de vous, car vous pouvez toujours marcher sur du verre ou une méduse échouée sur le rivage. Et au Japon, il faut aussi se méfier d'uchi-ono, le fameux "démon taureau" qui aime terroriser les pêcheurs. Ushi-ono est un monstre légendaire souvent associé au démon nure-onna (un monstre avec une tête de femme et un corps de serpent).
Le passe-temps favori d'Ushi-ono est d'attaquer les pêcheurs. Dans différents endroits au Japon, cette créature a été décrite de différentes manières. Certains disaient qu'il avait le corps d'un crabe et la tête d'un taureau, d'autres que le corps du monstre était plus arachnide. D'autres encore disent que c'est une créature ressemblant à un taureau avec des pattes comme une araignée.
2. Shuten doji
Selon la légende, Kyoto a jadis beaucoup souffert du démon Shuten doji, qui descendit des montagnes et kidnappa les femmes de la ville pour les dévorer. En conséquence, l'empereur envoya un samouraï nommé Minaomoto "Raiko" Yerimitsu et cinq serviteurs pour tuer le démon. Finalement, après une série d'aventures et d'interventions divines, ils y sont parvenus.
3. Otoroshi
Si une bête se jette sur les gens et les dévore vivants, il n'est pas du tout nécessaire qu'elle soit mauvaise. Par exemple, les otoroshi (appelés aussi odoro-odoro ou odoro-gami) aimaient s'installer dans les sanctuaires japonais. Ces créatures aux cheveux longs et au visage d'ogre attendaient les humains en haut des portes menant au sanctuaire, puis fondaient sur eux et les dévoraient. Il semblerait, qu'est-ce qui pourrait être bon dans un tel monstre? Il s'avère qu'il n'a attaqué que les mauvaises personnes.4. Ikuchi
Ikuchi est un type spécial de démon ayakashi. C'est un monstre qui apparaît au-dessus de la surface de la mer. Pourquoi c'est important? Car les démons japonais, comme on le croit communément, apparaissent aux frontières de la matière, là où elle passe d'un état à un autre. Ikuchi ressemble à une anguille longue de plusieurs kilomètres. Il est si grand que l'érudit du XVIIIe siècle Toriyama Seiken, qui tenta de répertorier les différents types de yokai (monstres surnaturels du folklore japonais), écrivit à propos d'Ikuchi : « Lorsque les bateaux rencontrent cette bête dans les mers de l'ouest du Japon, il leur faut 2-3 jours pour le baigner." Les Ikuchi ont de la graisse qui coule de leur corps, qui colle aux bateaux. Si les marins ne nettoient pas la graisse du bateau, il coulera.
5. Mikoshi-nyudo
Tous les monstres ne ressemblent pas à des bêtes. Certains d'entre eux semblent initialement être humains... jusqu'à ce qu'il soit trop tard. Mikoshi-nyūdō se traduit par "moine en attente" car ce démon prend la forme d'un moine errant qui voyage principalement la nuit. Il visite souvent des zones tranquilles où il peut voler de la nourriture humaine sans trop de problèmes. Si quelqu'un remarque mikoshi-nyudo, alors il regarde la personne dans les yeux. Si vous regardez ce monstre pendant longtemps, il devient de plus en plus haut. Et si une personne jette la tête en arrière, regardant le monstre qui la domine, alors le mikoshi-nyudo s'enfoncera dans sa gorge.
6. Gasadokuro
Ce monstre ressemble à un squelette géant de 27 mètres. Fondamentalement, le gasadokuro (également connu sous le nom d'odokuro) se compose des os de personnes mortes de faim ou pendant la guerre, de sorte que le monstre est toujours de mauvaise humeur. L'occupation principale du monstre, qui est né de restes non enterrés, est la chasse aux sans-abri. Un squelette géant les piège, dévorant leur peau et leurs entrailles, buvant leur sang et attachant leurs os à lui-même pour devenir encore plus gros.
7. Akkorokamui
Tout comme d'autres cultures croient au yéti ou au monstre du Loch Ness, au Japon, ils croient en Akkorokamui, une pieuvre géante de 110 mètres. Au début des années 1900, des représentants des Ainu, un groupe indigène de Japonais, ont affirmé que la bête avait attaqué trois pêcheurs. Après cela, les Ainu emportent toujours des armes avec eux dans leurs bateaux. Même aujourd'hui, certaines personnes affirment que l'énorme pieuvre est toujours bien vivante. Heureusement, étant donné sa couleur rouge vif et sa taille énorme, il est visible de loin.
8. Yamata no Orochi
Dans le conte traditionnel, Yamata no Orochi était un dragon à 8 têtes avec huit queues. Son corps était si énorme qu'il pouvait couvrir huit sommets et vallées de montagnes. Il a ravagé les villages environnants et a exigé un tribut sous forme de personnes à manger. Seul le héros mythique Susanoo a pu le vaincre à l'aide de la ruse.
9. Katakirauwa
Certains monstres n'ont pas besoin d'être énormes et effrayants. Katakirauwa est un monstre sous la forme d'un cochon ou d'un porcelet. Sa méthode d'attaque est assez simple - il se glisse entre les jambes d'une personne, après quoi il meurt d'épuisement. En même temps, il boit l'âme humaine et laisse sa ressemblance dans le corps humain. Il existe plusieurs signes évidents par lesquels un cochon démoniaque peut être identifié - il lui manque une oreille et il ne projette pas non plus d'ombre.
10. Yuki Onna
Différentes histoires sont racontées sur la yuki-onna selon la région du Japon. Dans certains endroits, il est considéré comme bon. Une belle fille à la peau blanche apparaît souvent lors d'une chute de neige ou d'une tempête de neige. Elle épouse parfois des hommes ordinaires et élève des enfants avec lui. Mais si le mari découvre qui est vraiment sa femme, elle quittera simplement la maison pour toujours. Dans d'autres régions, ils parlent d'une femme de 3 mètres de haut qui fige les voyageurs malchanceux de part en part, après quoi elle boit leur âme.
Dans la suite du sujet. Ils peuvent choquer l'Européen moyen et les enfants japonais en sont tout simplement ravis.
Les jeunes Japonais modernes, apparemment influencés par la tradition de l'Europe occidentale, préfèrent souvent les tatouages de nature quelque peu négative et provocante. Mais si dans les sous-cultures de la jeunesse occidentale il y a un élément de satanisme et de nécromancie dans son sens chrétien, alors les Japonais adhèrent à leurs croyances traditionnelles en des êtres démoniaques, qui sont largement représentés dans le bouddhisme, le shintoïsme et contes populaires et croyances.
Ils- dans la mythologie japonaise, les soi-disant monstres humanoïdes maléfiques, semblables aux diables et démons chrétiens. Ils ils ont la peau rouge, bleue, verte ou noire, sont couronnés de cornes et d'énormes crocs sortent de leur bouche. Ils se nourrissent de chair humaine et sont difficiles à tuer au combat car les parties du corps coupées se remettent en place.
Il y a une croyance que mauvaise personne peut se transformer en démon Ils. Surtout souvent dans les contes de fées, les épouses jalouses et grincheuses se transforment en de tels monstres, avec des cornes qui poussent sur la tête.
Au Japon, le 3 février, une cérémonie est organisée pour exorciser les démons - Ilsà Jigoku (Enfer). Lors de la fête de Setsubun, les Japonais jettent du soja par-dessus le seuil de leurs maisons (on pense que Ils déteste le soja) et crie : « Ils va-t'en! Les bénédictions arrivent ! Ils symbolisent les maladies et les échecs dont il faut se débarrasser. Des acteurs portant des masques de démons effrayants participent aux festivités - Ils. Dans les productions théâtrales Ils sont vaincus par des héros, ou entraînés, en tant que serviteurs du dieu de la mort, pécheurs en enfer.
Si nous parlons, alors ici Ils ont une fonction de protection. Dans certaines légendes, ces démons servent de protecteurs aux personnes dignes et punissent les méchants. Ainsi, par exemple, si nous abordons le yakuza, ces tatouages sont faits par ceux qui commettent les meurtres de yakuza répréhensibles ou qui sont engagés dans l'annulation de dettes.
Radzin - dieu du tonnerre
Dans le folklore japonais, il existe de nombreuses variétés à l'image de démons, et il est parfois assez difficile de dire quel démon tel ou tel tatouage représente. Cependant, certains sont identifiables.
Radzine- le Dieu du tonnerre. Très souvent mentionné avec le dieu du vent Fujin. Représenté comme un démon cornu féroce, déchirant souvent un parchemin avec ses dents. Cependant, c'est une divinité positive, protectrice de la foi bouddhiste.
Homme Ondeko
Homme Ondeko. Il est aussi appelé Oni-daiko ("démon dansant du tambour"). Il est dépeint comme dansant une danse démoniaque, s'accompagnant à la batterie. Vous pouvez reconnaître ce démon par des mons ronds (signes) à l'image de trois virgules, symbolisant "ciel - terre - homme" ou maintenant l'égalité du yin et du yang. Des danseurs - des batteurs en costume et des masques représentant ce démon, se produisent souvent lors de diverses fêtes japonaises. La danse rituelle est conçue pour favoriser la fertilité de la terre, la récolte et la prospérité. Il semble y avoir un lien entre ce démon et Radzin, et Ondeko-men pourrait être l'une des formes de cette divinité du tonnerre.
Signification du tatouage du masque de Chania
Hanya ou Hanna - dans le folklore japonais, un démon laid à cornes et à crocs, dans lequel une femme vengeresse et jalouse s'est transformée. Ce personnage est utilisé dans certaines pièces de nô japonais. Le masque Hanya est également utilisé dans les festivités et les rituels shinto, symbolisant le vice. Très souvent représenté sur les tatouages, mais évidemment pas dans un sens négatif. Il existe une version selon laquelle l'image de ce démon a été empruntée à la culture tibétaine, d'où les origines de nombreux japonais créatures mythologiques. Au Tibet, c'était le gardien - le gardien du bouddhisme, et "hanna" signifie la même chose que "prana" - "sagesse". Souvent, des fleurs de cerisier, un serpent et une cloche sont représentés avec le masque de La Canée.
Démon japonais Yaksha
Ces tatouages montrent Yaksha comme des esprits assoiffés de sang portant des têtes coupées. Yaksha - Ce démon a été emprunté par les Japonais à la mythologie hindoue. Là, ils étaient de beaux êtres semi-divins, nés du pied de Brahma avec des démons - des pousse-pousse, mais, contrairement au premier, ils étaient des serviteurs des dieux. Cependant, pour les gens, ils étaient souvent dangereux. Les Yakshini, variétés féminines de yaksha, buvaient le sang des enfants et mangeaient de la chair humaine. Parmi les Japonais, le yaksha est devenu un vampire - un cannibale, dans lequel se transforment les personnes qui méritent la punition des dieux. D'autre part, un yaksha peut être un "gobelin" inoffensif - "Le propriétaire de la forêt".
Rokurokubi
Tatouage démon Rokurokubi Démons renards japonais - Kitsune
Kitsune. L'image d'un renard - un loup-garou a pénétré dans le folklore japonais depuis la Chine, où il s'est développé dans les temps anciens. En Chine, ces créatures sont appelées huli-jing et en Corée - gumiho. Dans le folklore japonais, un kitsune est un type de yokai (créature démoniaque). Les kitsune ont de l'intelligence et des connaissances, et peuvent vivre très longtemps. La queue de ce loup-garou est un attribut nécessaire pour créer des illusions, et plus le renard est vieux et fort, plus il a de queues. Leur nombre peut atteindre jusqu'à neuf.
Selon les légendes, ces animaux ont des pouvoirs magiques et sont capables de se transformer en une personne - ils prennent généralement la forme de beautés séduisantes, mais ils peuvent prendre la forme de personnes âgées. Ils utilisent le plus souvent ces capacités pour tromper les gens et, comme les vampires, ils se nourrissent de la vitalité humaine et de la force spirituelle. Ils sont également capables d'habiter le corps des autres et de créer des illusions qui ne se distinguent pas de la réalité. Cependant, les kitsune font souvent de bonnes actions et, contrairement à la tradition chinoise et coréenne, ne sont pas de mauvais démons cannibales.
Dans la religion shintoïste, les kitsune sont les messagers du dieu des rizières et de l'entrepreneuriat, Inari, lui-même représenté sous la forme d'un renard. Lorsque la mythologie shinto était mêlée au bouddhisme, le renard recevait, conformément aux idées chinoises, des fonctions démoniaques, mais en général, dans la tradition bouddhiste, le renard loup-garou a une fonction positive, en tant qu'attribut du dieu Dakini.
B peut désigner la dextérité, l'acuité d'esprit, la capacité de trouver une issue à des situations apparemment sans espoir. De plus, un tatouage permet de charmer les gens et d'inspirer l'amour, comme le fait kitsune dans les contes de fées.
Sur la photographie, le kitsune est représenté sous l'apparence d'un démon maléfique - un cannibale, ce qui est plus conforme à la tradition coréenne. Cependant, ici, il agit en tant que gardien bouddhiste et tient un chapelet avec des crânes d'apostats dans ses dents, il ne doit donc pas être considéré comme une indication de l'agressivité de son propriétaire - c'est plutôt une indication de la force des croyances religieuses. et une demande de protection contre les troubles et les ennemis.
Bakeneko - "chat monstre"
Le tatouage de bakeneko japonais
Bakeneko ("chat monstre" japonais).
En plus des kitsune (renards - loups-garous) et des tanuki (loups-garous sous forme de chiens viverrins), dans le folklore japonais, il existe un autre type de loups-garous - les chats qui peuvent se transformer en personnes. Un chat ordinaire, pour se transformer en loup-garou, devait atteindre un certain âge ou une certaine taille. Les backeneko les plus forts ont une queue fourchue et sont appelés nekomata. Comme pour d'autres représentants d'esprits maléfiques, il existe une attitude ambivalente envers les chats loups-garous au Japon. D'une part, ils pouvaient aider les gens avec leur magie, qui est mentionnée dans de nombreux contes de fées et légendes japonais, mais d'autre part, il existe des exemples où cette image était associée à la vengeance et à la mort. Selon les croyances populaires japonaises, un chat peut tuer son propriétaire afin de prendre son apparence ou s'installer dans le corps du défunt (jusqu'à présent, les Japonais essaient de ne pas autoriser les chats à mourir). Ils peuvent faire revivre les morts en sautant par-dessus, ou élever des squelettes et les manipuler comme des marionnettes. Les chats peuvent se venger de leurs agresseurs. Le théâtre Kabuki a un certain nombre de pièces mettant en scène des loups-garous, des chats qui se sont transformés en humains, généralement des femmes. Soit ils se vengent de ceux qui les ont offensés, soit les âmes des femmes tuées par les maris sont infusées dans les loups-garous. Mais en général, l'attitude envers les chats au Japon est positive et ils aiment être représentés dans des scènes où ils copient le comportement des gens, et même sous la forme de moines.
Tengou. Karasu est tengu et Yamabushi est tengu.
Les karasu-tengu ressemblent aux corbeaux. Ce sont des créatures maléfiques qui kidnappent les enfants et les adultes, mettent le feu aux maisons et tuent ceux qui nuisent délibérément à la forêt. Dans la religion japonaise traditionnelle du shintoïsme, il existe de nombreuses divinités - kami, parmi lesquelles six ont reçu le titre "Okami" ("Grand kami"), elles étaient donc demandées. Cinq d'entre eux sont Izanagi, Izanami, Mitikaeshi, Sashikuni et la déesse du soleil Amaterasu - "amatsukami" ( kami céleste), et Sarutahiko - le gardien des routes, l'esprit des carrefours et l'éliminateur d'obstacles - "kunitsukami" (divinité de la terre). Il est représenté comme un vieil homme au visage rouge et au nez très long. On pense que l'image de Sarutahiko-no-Okami a servi de prototype de créatures démoniaques - tengu (en japonais, littéralement "Heavenly Dog").
Les Japonais croyaient en l'existence de deux variétés de tengu : le karasu-tengu (tengu-corbeau) et le yamabushi-tengu.
Yamabushi - tengu - est une créature qui ressemble plus à une personne. Yamabushi tengu est une créature qui ressemble plus à un humain. Il a un visage rouge et un très long nez, et porte parfois des ailes derrière le dos. Il a été surnommé yamabushi (les soi-disant moines - ermites qui ont choisi les montagnes pour leur solitude), car ce tengu aime se transformer en de tels moines. Comme les gobelins, ils peuvent jouer un tour à une personne qui les a rencontrés, et peuvent même tuer quelqu'un qui nuit à la forêt. Cependant, dans les contes de fées, ils aident souvent des gens biens.
tengus masques Les tengu sont représentés portant d'étranges petits chapeaux - "tokin" et ont un éventail de plumes ou de feuilles, ce qui peut provoquer un vent fort.
Au Japon, les masques tengu sont très populaires, utilisés dans divers festivals et dans les représentations du théâtre Kabuki.
Dans les tatouages, les masques de théâtre japonais sont des éléments supplémentaires qui indiquent le caractère d'une personne ou servent de substitut à l'image complète de la créature dont le patronage est censé être reçu.
Kama-itachi
Tatouage kama itachi japonais
Kama-itachi fait référence aux démons - youkai du folklore japonais. Dans les temps anciens, les Japonais croyaient aux tourbillons maléfiques - kamaetachi ("attaque"). Toriyama Sekien, un artiste qui a étudié la démonologie japonaise, qui a laissé des images et des descriptions de démons - yokai, a donné à ce phénomène surnaturel l'apparence de trois belettes à griffes - des rasoirs qui, tourbillonnant dans un tourbillon, coupent la peau des jambes des personnes qu'ils rencontrent en chemin. Savez-vous pourquoi le démon rêve ? Il a changé le son original du mot en "kama-itachi" ("faucille belette") - créant un jeu de mots qui lui est très typique. Ces créatures sont représentées comme une belette tournante, dont les pattes se terminent par des lames en forme de faucille.
Nure-onna - "Femme de l'eau"
Tatouage japonais Nure-onna
Nure-onna ("Eau ou femme mouillée") est l'un des plus anciens démons - youkai du folklore japonais. Il s'agit d'un démon à tête féminine (souvent très belle) et au corps de serpent géant qui vit soit près de la rivière, soit dans la rivière elle-même. Dans certaines légendes, elle a des mains aux griffes acérées. Elle a de beaux cheveux longs, qu'elle aime laver dans la rivière, des yeux ronds et brillants comme un serpent, des crocs acérés et une langue longue et forte - une piqûre avec laquelle elle suce le sang ou l'énergie vitale des voyageurs imprudents. Afin d'empêcher la victime visée de partir, nure-onna se lance dans un tour. Elle invite la personne qu'elle rencontre à tenir son enfant pendant qu'elle se lave les cheveux, mais dès qu'il le prend dans ses mains, l'enfant s'y colle et fait plier la personne au sol de son poids énorme. Il est difficile de dire ce que symbolisent les tatouages représentant ce démon, peut-être la déception amoureuse et la comparaison des femmes avec cette créature insidieuse.
Kappa
et un tatouage Kappa Si le tengu peut être considéré comme une sorte de gobelin, alors la variété japonaise d'eau s'appelle "kappa" ("enfant de la rivière"). C'est un croisement entre une grenouille et une tortue, et a un bec au lieu d'un nez. Au sommet du kappa se trouve une soucoupe remplie d'eau, ce qui lui confère une grande force. Cependant, elle ne fait de mal à personne, bien qu'elle aime les farces. Parfois, elle aide même les friandises dans les contes de fées et les légendes.
Jankui - Tueur de démons
Gravure ancienne et tatouage avec Demon Slayer - Jankuy Jankui ou Soki - "Demon Slayer". Ghost, selon la légende, le protecteur de l'empereur chinois Huan-son. Jankui s'est suicidé et est ainsi devenu lui-même un démon Gui. Cependant, il a juré d'aider les gens dans la lutte contre leurs frères pervers. Au Japon, cet esprit protecteur est devenu très populaire car il lutte contre Ils. Cet esprit est toujours représenté en vêtements chinois et avec une épée, avec laquelle il vainc les forces du mal.
Yuki-onna - femme de neige
Tatouage japonais yuki-onna
Yuki-onna (jap. "femme de neige"). Ainsi, dans le folklore japonais, ils appellent l'une des variétés de yokai - c'est-à-dire les esprits. Elle peut aussi s'appeler Yuki-musume ("fille des neiges"), Yukijoro ("prostituée des neiges"), Yuki-omba ("grand-mère ou nounou des neiges") et bien d'autres noms. Yuki-onna est une figure très populaire de la littérature, du manga et de l'anime japonais.
Yuki-onna est une nuit enneigée sous la forme d'une grande et belle femme aux longs cheveux noirs et aux lèvres bleues. Sa peau d'une pâleur inhumaine voire glaciale la fait entrer dans le paysage enneigé. Elle porte parfois un kimono blanc, mais d'autres légendes la décrivent nue. Malgré sa beauté et sa grâce incroyables, ses yeux sont capables d'inspirer la peur. Il semble flotter au-dessus de la neige, ne laissant aucune trace derrière lui, et à tout moment il peut se transformer en un nuage de brouillard ou s'effondrer en flocons de neige. Certaines légendes disent que les âmes de ceux qui sont gelés dans la neige se transforment en Yuki-onna. Pendant longtemps, cet esprit a été considéré comme un mal incontestable, tuant les voyageurs imprudents, mais au fil du temps, Yuki-onna a commencé à donner des traits plus humains. Dans certaines œuvres, elle devient même l'épouse de la personne qu'elle aime, et seule une découverte accidentelle de son essence fait que Yuki-onno quitte à jamais sa bien-aimée et ses enfants, partant pour les Enfers.
Cependant, il y a d'autres idées sur ce fantôme. Cela peut ressembler à une vieille femme laide - une sorcière gelant des voyageurs, ou buvant leur sang ou vitalité.
Esquisse et avec l'image de Yuki-onna et un tatouage où Yuki-onna est représentée comme une vieille femme laide - une sorcière. Hatsuhana - fantôme pieux
Le tatouage de fantôme japonais Hatsuhana
Hatsuhana ou Hatsuna est un fantôme pieux. Le personnage de la pièce du théâtre Kabuki "Le phénomène d'un miracle dans les montagnes de Hakone, ou la Revanche des sans-jambes" ("Hakone reigen Izari no Adauchi"). Une scène de la pièce est montrée où l'esprit de la femme horriblement assassinée Hatsuhana, étant sous les jets glacés d'une cascade, prie Buddha Amid de guérir son mari infirme, et il pourrait se venger de son assassin. La prière sous une cascade était une ancienne coutume japonaise qui n'a pas changé même après l'adoption du bouddhisme. On croyait qu'une telle prière avait un pouvoir particulier - une personne prouve sa détermination, son abnégation et sa grande foi, et pénètre sans crainte dans les ruisseaux glacials et fouettants de la cascade. L'image de Hatsuhana est pour ceux qui souhaitent le bonheur et le bien-être de leurs proches et sont prêts à faire tous les sacrifices pour cela.
Gravure d'Utagawa Kuniyoshi et avec le fantôme de Hatsuhana 4.5 / 5 ( 2 suffrages)
Dans cette collection, nous avons rassemblé des photos de quarante Japonais créatures mythiques avec des descriptifs détaillés. Il présente également les animaux mystiques populaires du Japon, dont certains dont nous n'avons jamais entendu parler. Nous espérons que vous trouverez aussi intéressant d'en savoir plus sur eux que cela l'a été pour les éditeurs qui ont préparé ce « reportage photo ».
Le Japon est un pays étonnant de contrastes, où les réalisations de haute technologie coexistent parfaitement avec des traditions séculaires, et des jardins et des temples magiques - avec des gratte-ciel, du site desquels un coup d'œil est à couper le souffle. On dit qu'il faut toute une vie pour connaître le Japon. L'imprévisibilité des éléments, la situation géographique et le caractère national ont formé une sorte de mythologie avec leurs propres créatures, parfois si maladroites, dont l'image et le but sont paradoxaux pour la compréhension des Européens. Regardons ensemble quels monstres vivent dans la mythologie japonaise !
1) Yuki-onna
Certaines légendes prétendent que la yuki-onna, associée à l'hiver et au froid insupportable, est l'esprit d'une fille disparue à jamais dans la neige. Son nom signifie "femme de neige" en japonais. Yuki-onna apparaît les nuits enneigées comme une grande jeune fille sculpturale dans un kimono blanc avec de longs cheveux noirs. Elle est à peine visible sur fond de neige à cause de sa peau d'une pâleur inhumaine, presque transparente. Malgré leur beauté éphémère, les yeux de la yuki-onna font peur aux mortels. Elle nage dans la neige sans laisser de trace et peut se transformer en nuage de brume ou en site enneigé. Selon certaines croyances, elle n'a pas de jambes, et c'est une caractéristique de nombreux fantômes japonais.
La nature de la yuki-onna varie d'un conte à l'autre. Parfois, elle se contente simplement de voir sa victime mourir. Le plus souvent, elle tue brutalement des hommes pour leur sang et leur vitalité, parfois elle agit comme une succube. Dans de nombreuses histoires, la yuki-onna apparaît lorsque les voyageurs errent dans une tempête de neige. Après son glacial, comme la mort elle-même, son souffle ou son baiser, les voyageurs sont abandonnés à des cadavres sans vie et raidis. D'autres légendes confèrent à la yuki-onna un caractère encore plus sanguinaire et cruel. Elle envahit parfois les maisons, soufflant sur la porte avec la force d'un orage pour tuer tous les habitants de la maison en rêve, cependant, certaines légendes disent qu'elle ne pourra entrer dans la maison et nuire aux gens que si elle est invitée à l'intérieur en tant qu'invité.
2) Kapa
Une espèce d'eau, l'incarnation de la divinité de l'Eau. Leur apparence extérieure est très spécifique - un croisement entre une grenouille et une tortue : peau de grenouille, au lieu d'un nez - un bec, des doigts et des orteils reliés par des membranes natatoires, des cheveux courts sur la tête. Le corps dégage une odeur de poisson. Au sommet du kappa il y a une soucoupe qui lui donne pouvoir surnaturel. Il doit toujours être rempli d'eau ou le kappa perdra son pouvoir ou même mourra. Les deux bras du kappa sont reliés l'un à l'autre au niveau des omoplates ; si vous tirez sur l'un, l'autre rétrécira ou même tombera.
Environ un tiers de toutes les images sont des kappa, semblables aux singes : tout le corps est couvert de poils, il y a des crocs dans la bouche, le nez est presque invisible, il y a un pouce sur les mains et un os du talon sur les jambes. Contrairement au kappa habituel, au lieu d'une soucoupe sur la tête, il y a un évidement en forme de soucoupe ovale ; la carapace de tortue peut ne pas l'être. Kappa est fan du site de lutte sumo et adore les concombres, le poisson et les fruits. On pense que si vous attrapez un kappa, il comblera tous vos désirs. était considéré au Japon comme une créature très dangereuse qui chassait en leurrant par la ruse ou en traînant des personnes et des animaux dans l'eau par la force.
3) Yorogumo
Un fantôme d'araignée qui prend la forme d'une femme séduisante. Selon la légende, le yorogumo joue du luth dans une cabane abandonnée dans la forêt pour attirer l'attention d'une potentielle victime de passage. Alors qu'une personne est fascinée par l'écoute d'une musique enchanteresse, yorogumo enroule sa toile autour de lui pour se nourrir, ainsi que sa progéniture. Selon certaines croyances, après que l'araignée a vécu dans le monde pendant 400 ans, elle acquiert pouvoir magique. Dans de nombreuses histoires, le yorogumo, sous la forme d'une beauté, demande au samouraï de l'épouser, ou, afin d'inspirer confiance et sympathie, prend la forme d'une jeune femme avec un enfant dans ses bras, qui est en fait une araignée chantier de maçonnerie. D'anciens dessins et estampes japonais dépeignent le yorogumo comme une moitié femme, moitié entourée de ses enfants.
4) Kitsune - un chat mystique des mythes japonais
L'image d'un renard loup-garou, un esprit renard, est assez répandue en Asie. Mais en dehors des îles japonaises, ils agissent presque toujours comme des personnages fortement négatifs et antipathiques. En Chine et en Corée, le renard ne s'intéresse généralement qu'au sang humain. Au pays du soleil levant, l'image d'un renard loup-garou est beaucoup plus multiforme. Personnages à part entière du folklore et de la littérature japonaise, les kitsune japonais ont les traits d'un elfe, d'un vampire et d'un loup-garou. Ils peuvent agir comme porteurs d'un mal simple et être des messagers pouvoirs divins. Leur patronne est la déesse Inari, dans les temples de laquelle des statues de renards sont certainement présentes. Certaines sources indiquent qu'Inari est le kitsune le plus élevé. Elle est généralement accompagnée de deux renards blancs comme neige à neuf queues. Les Japonais traitent le kitsune avec un mélange d'appréhension et de sympathie.
La question de l'origine du kitsune est complexe et mal définie. La plupart des sources s'accordent à dire que les kitsune deviennent après la mort des personnes qui n'ont pas mené le mode de vie le plus juste, le plus secret et le plus incompréhensible pour les autres. Peu à peu, kitsune grandit et gagne en force, atteignant l'âge adulte de 50 à 100 ans, en même temps il acquiert la capacité de changer de forme. Le niveau de puissance d'un renard-garou dépend de son âge et de son rang, qui est déterminé par le nombre de queues et la couleur de la peau. Avec l'âge, les renards acquièrent de nouveaux rangs - avec trois, cinq, sept et neuf queues. Les Nine-Tails sont les kitsune d'élite, âgés d'au moins 1000 ans, et ont des peaux argentées, blanches ou dorées.
En tant que loups-garous, les kitsune sont capables de changer les formes de l'homme et de l'animal. Cependant, ils ne sont pas liés aux phases lunaires et sont capables de transformations beaucoup plus profondes que. Selon certaines légendes, les kitsune sont capables de changer de sexe et d'âge lorsque cela est nécessaire, présentant soit une jeune fille, soit un vieil homme aux cheveux gris. Comme les vampires, les kitsune boivent parfois du sang humain et tuent des gens, entamant souvent une relation amoureuse avec eux. De plus, les enfants issus de mariages de renards et de personnes héritent de capacités magiques et de nombreux talents.
5) Tanuki
Les bêtes-garous japonaises traditionnelles symbolisent le bonheur et la prospérité, ressemblant généralement à des chiens viverrins. Le deuxième loup-garou le plus populaire après kitsune. Contrairement aux kitsune, l'image d'un tanuki est pratiquement dépourvue de connotations négatives. On pense que les tanuki sont de grands buveurs de saké. Par conséquent, sans sa présence, un bon saké ne peut être fait. Pour la même raison, les figurines tanuki, parfois très grandes, sont la décoration de nombreux débits de boissons. Ils dépeignent le tanuki comme un homme gros et généreux avec une panse visible.
Il existe une croyance selon laquelle si vous enveloppez une pièce d'or dans une peau de tanuki et que vous la battez, sa taille augmentera. Grâce à cela, le tanuki est vénéré non seulement comme le site du patron des débits de boissons, mais aussi comme le patron du commerce. Un nombre particulièrement important d'histoires sur le tanuki se trouvent sur l'île de Shikoku, en raison de l'absence de renards sur cette île. Une légende folklorique explique cela par le fait que dans le passé, tous les renards ont été expulsés de l'île.
6) Bakeneko - un chat dans la mythologie japonaise
Chat magique, le troisième loup-garou japonais le plus populaire après kitsune et tanuki. Il y a plusieurs façons pour un chat de devenir un bakeneko : atteindre un certain âge, atteindre une certaine taille ou avoir une longue queue qui se fourche par la suite. peut devenir bakeneko si elle vit plus de treize ans, ou pèse 1 kan (3,75 kg), ou a une longue queue, qui se bifurque ensuite.
Bakeneko peut créer des boules de feu fantomatiques, marcher sur ses pattes arrières ; elle peut manger son maître et assumer sa forme. On croyait également que si un tel site un chat sautait par-dessus un cadavre frais, il le ferait revivre. Comme le kitsune, le bakeneko prend majoritairement une forme féminine. Cependant, le plus souvent, bakeneko s'avère être l'esprit d'une femme décédée, qui utilise la magie des chats pour se venger de son mari, par la faute duquel elle est décédée, ou d'un autre délinquant.
7) Nu
Une chimère avec la tête d'un singe, le corps d'un tanuki, les pattes d'un tigre et un serpent au lieu d'une queue. Nue peut se transformer en un nuage noir et voler. Ils apportent la malchance et la maladie. Une des légendes raconte que l'empereur du Japon tomba malade après que les Nue se soient installés sur le toit de son palais en 1153. Après que les samouraïs aient tué le Nue, l'empereur a récupéré.
8) Nure-onna
Monstre amphibie à tête de femme et corps de serpent. Bien que les descriptions de son apparence varient légèrement d'une histoire à l'autre, elle est décrite comme mesurant jusqu'à 300 m de long, avec des yeux de serpent, de longues griffes et des crocs. On la voit généralement sur la plage en train de peigner ses beaux cheveux longs. La nature exacte du comportement et des intentions de Nure-Onn est inconnue. Selon certaines légendes, il s'agit d'un monstre cruel qui se nourrit d'humains et qui est si fort que sa queue écrase les arbres.
Elle transporte un petit paquet ressemblant à un bébé qu'elle utilise pour attirer des victimes potentielles. Si quelqu'un propose à Nure-onna son aide pour tenir l'enfant, elle le lui permet volontiers, mais le sac devient plus lourd et empêche la personne de s'échapper. Nure-onna utilise sa longue langue fourchue en forme de serpent pour aspirer tout le sang du corps humain. Dans d'autres histoires, la nure-onna recherche simplement la solitude et est malheureuse lorsque sa paix est interrompue.
La Possédée, dont le nom signifie "femme à deux bouches", l'une est normale, et la seconde est cachée à l'arrière de la tête sous les cheveux. Là, le crâne se sépare, formant les lèvres, les dents et la langue d'une seconde bouche complètement complète. Dans les légendes du futakuchi-onna, ils cachent leur nature surnaturelle jusqu'à la dernière minute.
L'origine de la deuxième bouche est souvent liée à la fréquence et à la quantité que le futur futakuchi onna mange. Dans la plupart des histoires, elle est mariée à un avare et mange avec parcimonie et rarement. Pour contrer cela, une deuxième bouche apparaît comme par magie à l'arrière de la tête, qui se comporte de manière hostile envers son propriétaire : elle jure, menace et demande de la nourriture, lui causant une douleur intense si elle refuse. Les cheveux de la femme commencent à bouger comme une paire de serpents, livrant de la nourriture à la deuxième bouche, qui est si vorace qu'elle consomme deux fois plus de nourriture que la femme mange à travers la première.
Dans certaines histoires, une bouche supplémentaire se forme lorsqu'un mari frappe accidentellement sa femme avare à la tête avec une hache en coupant du bois, le site et cette blessure ne guérissent jamais, se transformant avec le temps en bouche. Selon une autre version, une belle-mère devient obsédée, qui affame son beau-fils ou sa belle-fille, tandis que son propre enfant mange beaucoup. L'esprit d'un enfant mort de faim est possédé par la belle-mère, ou une belle-fille affamée devient une futakuchi-onna.
10) Rokurokubi
Un démon loup-garou avec un cou de serpent. Pendant la journée, les rokurokubi ressemblent à des humains normaux, mais la nuit, ils acquièrent la capacité d'étirer leur cou sur une longueur énorme et peuvent également changer de visage pour mieux effrayer les mortels. De par leur rôle dans les légendes japonaises, les rokurokubi sont proches des personnages voyous qui font peur aux gens, les espionnent et arrangent toutes sortes de blagues cruelles, pour lesquelles ils se font parfois passer pour des imbéciles, ivres, aveugles, etc.
Parfois, ils sont dépeints comme très vicieux : ils cherchent à effrayer la mort ou même à attaquer les gens pour tuer et boire leur sang. Selon la tradition japonaise, certains rokurokubi dans la vie ordinaire vivent souvent discrètement, ils peuvent avoir des conjoints humains. Certains d'entre eux font des efforts désespérés pour ne pas se transformer en démons la nuit, certains, au contraire, l'aiment, et certains ne connaissent pas du tout leur seconde nature. Certaines histoires décrivent que les rokurokubi sont nés comme des gens ordinaires, mais se transforment en démons en changeant leur karma en raison d'une violation grave de tout précepte ou doctrine du bouddhisme.
