አራት የካርማ መንገዶች Kovaleva Natalya Evgenievna

ሲኦል አለ?

ሲኦል አለ?

"ሲኦል ነበርኩ"

ገነት እና ሲኦል. የሁሉም የዓለም ሃይማኖቶች ሁለት ካርዲናል ጽንሰ-ሀሳቦች። በሃይማኖታዊ መንፈስ ያደጉ ስንት ሰዎች ከሞቱ በኋላ ወደ ሲኦል የመድረስ ተስፋ ፈርተው ነበር! ይህ የማይታወቅ የበቀል ፍርሃት በብዙ ተንኮለኞች የሁሉም አብያተ ክርስቲያናት እና ሃይማኖቶች አገልጋዮች በብልሃት ተገምቶ ነበር… ግን በእርግጥ ይህ ቅጣት አለ?...

ከሃይማኖት፣ ከፍልስፍና እና ከሥነ ጽሑፍ በተጨማሪ፣ የገሃነም ችግር በድንገት በትናንቶሎጂ ውስጥ ብቅ አለ፣ የዳግም መነቃቃት ክሊኒካዊ ልምድ አካል ሆነ። ከክሊኒካዊ ሞት የተረፉ ሰዎች በ "ግዑዝነት" ስሜታቸው ውስጥ ያልተጠበቀ ደስታ እንዳጋጠማቸው እና እውነተኛ ሰማያዊ ምስሎችን እንዳዩ ሁሉም ሰው ያውቃል። ያዩት ያልተፈበረ ውበት ያለው ስሜት ብዙዎቹ ወደ ምድር መመለስን አልፈለጉም ነበር፣ ምንም እንኳን የሪሰሲታተሮች ጥረት ቢያደርግም። ነገር ግን በኮማ ውስጥ በነበሩት አብዛኞቹ ሰዎች ካጋጠሟቸው "የሰማይ ራእዮች" በተጨማሪ፣ ሬሳሳይቴተሮች የ"ገሃነም" ግንዛቤዎችን ያውቃሉ።

ጀርመናዊው ተዋናይ ኩርት ዩርገንስ በቀዶ ሕክምና ክሊኒካዊ ሞት የተረፈው የተሰማውን ስሜት በማስታወስ እንዲህ ብሏል:- “የቀዶ ጥገና ክፍል ያለውን ትልቅ የመስታወት ጉልላት ተመለከትኩ። መለወጥ ጀመረ። በድንገት ወደ ቀይ ቀይ ተለወጠ። ጠመዝማዛ እና የሚያጉረመርሙ ፊቶች እኔን እያዩኝ አየሁ...በእውነት ለመታገል እና እራሴን ለመከላከል ሞከርኩኝ...ከዛ የመስታወት ጉልላቱ ወደ ግልፅ ቅስትነት የተቀየረ ፣ ቀስ በቀስ ወደ እኔ ይወርድ ጀመር። እሳታማ ዝናብ ዘነበ፣ ነገር ግን ጠብታዎቹ ግዙፍ ቢሆኑም፣ ማንም አልነካኝም። ዙሪያውን ወደቁ፣ እና የሚያስፈራ ነበልባል ከነሱ ተነሳ። ከዚህ በላይ ልሳሳት አልችልም እናም አስፈሪውን እውነት አላየሁም: ያለ ጥርጥር, የዚህ እሳታማ ዓለም ገዥዎች ፊት የተኮነኑ ሰዎች ፊት ነበሩ. ተስፋ ቆርጬ ነበር፣ መናገር በማይቻል ሁኔታ ብቻዬን እየተሰማኝ እና እንደተተወሁ ተሰማኝ። ያጋጠመኝ አስፈሪ ነገር በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ልታፈን ነበር። በገሃነም ውስጥ ነበርኩኝ።"

ሌላው የ"ሄሊሽ" ራዕይ ከሮድ አይላንድ የቤት እመቤት ጋር ተከስቶ ነበር፣ ከሀሞት ፊኛ ቀዶ ጥገና በኋላ ሰመመን ውስጥ በነበረችበት ጊዜ። ህክምና ያደረጉላት ዶክተር በሽተኛው ማደንዘዣ ከተሰጠ በኋላ ከእንቅልፏ ስትነቃ መጀመሪያ የተናገሯት ቃላት “የሞትኩ መስሎኝ ነበር፣ ሲኦል ውስጥ ነበርኩ” በማለት ተናግሯል። አይኖቿን በፍርሀት ከፍተው ይህንን ደጋግማ ደጋግማለች። ሐኪሙ ካረጋጋት በኋላ በሲኦል ውስጥ ስለመቆየቷ - ሰይጣን እንዴት ሊወስዳት እንደፈለገ ነገረችው። የዚህች ሴት ታሪክ ከኃጢአቶቿ ዝርዝር እና ሰዎች ስለእሷ ምን እንደሚያስቡ ተጨምሯል. ፍርሃቷ እየበረታ ሄደ፣ እና ነርሶቹ እሷን በአግድም አቀማመጥ ሊያቆዩአት አልቻሉም። እብድ ሆና ዶክተሯ እናቷን ወደ ሆስፒታል ጠርታ እንድትረጋጋላት። በሽተኛው በተለይ ከጋብቻ ውጪ ባደረገችው ግንኙነት የረጅም ጊዜ ጥፋተኛ ስለነበራት በኃጢአቷ እግዚአብሔር እንደሚቀጣት ያምኑ ነበር። የሚገርመው ነገር አብዛኞቹ "ከሌላው ዓለም የተመለሱ" ሕመምተኞች ሰማያዊ ራዕይ ካጋጠማቸው፣ የ"ገሃነም" ግንዛቤዎች በጥሬው የተገለሉ ናቸው። ይህ ማለት ትንሽ ኃጢአት ለሠሩ እና በሕይወታቸው አስጨናቂ ወቅት "ከላይ ያለውን ድጋፍ" ለተቀበሉ "የሲኦል እጩዎች" ከዚህ መለኮታዊ እርዳታ ለተነፈጉ ከክሊኒካዊ ሞት በኋላ በሕይወት መትረፍ ቀላል ይሆንላቸዋል ማለት አይደለምን?

እርግጥ ነው፣ በማደንዘዣ ምክንያት በተቀየረ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ለታካሚዎች የቀረበው “ገሃነም ራእዮች” በምንም መልኩ ያጋጠሟቸው ሰዎች ከሞቱ በኋላ ወደ ገሃነም ይገባሉ ማለት አይደለም። እያንዳንዳችን በሕይወታችን ውስጥ አንዳንድ ተገቢ ያልሆኑ ድርጊቶችን ፈጽመናል፣ ነገር ግን ሁሉም ሰውን ወደ እጅግ አስፈሪው የከዋክብት ዓለም ክፍል አይመሩም፣ በሃይማኖቶች ውስጥ ገሃነም ይባላል። ልክ አንዳንድ ጊዜ ድንገተኛ እና ቁጥጥር ካልተደረገበት የሰው ልጅ ረቂቅ አካል ወደ አስትሮል አይሮፕላን መውጣቱ ንቃተ ህሊናውን ወደ ተለየ አውሮፕላን የታችኛው የሉል ክፍል ማስተላለፍ ይችላል። እነዚህ ሉሎች ምንድን ናቸው እና በሌላው ዓለም፣ በሚያብረቀርቅ፣ በብርሃን፣ በስውር ነገር የተፈጠሩት፣ ገሃነም የሚባለው አስፈሪ እና አስፈሪው የበቀል አለም ከየት ተገኘ?

በታችኛው የከዋክብት ክፍል ውስጥ ኢንፌርኖ

የከዋክብት ዓለም በአጠቃላይ የብርሃን ዓለም ነው፡ ከብርሃን ብርቅዬ ነገሮች የተፈጠረ ነው። ነገር ግን የከዋክብት የታችኛው ንብርብሮች ነዋሪዎቻቸው - የወንጀለኞች, የከዳተኞች እና የክፉ ሰዎች ነፍስ - በእነሱ ጉዳይ ላይ ብርሃን ስለሌላቸው, ብርሃን አጥተዋል. አንባቢው እያንዳንዱ ሰው የራሱን የኃይል አካላት እንደሚፈጥር ከአግኒ ዮጋ የተናገረውን ያስታውሳል-ደግ ፣ ንፁህ ሀሳቦች እና ድርጊቶች በሰው ኦውራ ውስጥ ብሩህ ሃይሎችን ይስባሉ ፣ ይህም ስውር ሰውነታችን ንጹህ እና ብሩህ ያደርገዋል። በተገላቢጦሽ ደግሞ የክፋት፣ ስግብግብነት፣ ምቀኝነት አስተሳሰብ በህዋ ላይ አሉታዊ እና ተንኮለኛ ሞገዶችን ይፈጥራል፣ ይህም ረቂቅ ሰውነታችንን በከባድ እና ዝቅተኛ ንዝረት የተሞላ ነው። ከሞት በኋላ ፣ የአንድ ሰው ረቂቅ ውስብስብ ከጉልበት ጋር በሚዛመደው የፕላኔቷ ኮከብ ውስጥ ቦታን ይይዛል-የከዋክብት አካል ፣ በመጥፎ ሀሳቦች እና ድርጊቶች አሉታዊ ካርማ የተመዘነ ፣ ወደ ታችኛው ፣ ድንግዝግዝ ፣ ከባድ የክብደት ሽፋኖች ይወርዳል። በከዋክብት ፣ እና በብሩህ ፣ ንፁህ ነፍሳት ወደ ላይ ወደ ላይ ይወጣሉ ፣ ወደ ከፍተኛ ንብርብሮች ፣ ወይም ሉል ፣ ረቂቅ ዓለም። እያንዳንዱ የቦታ ሽፋን ሰባት ንዑስ አውሮፕላኖች እንዳሉት አስቀድመን ተናግረናል፣ እነዚህ ንብርብሮች በሚሞሉ ሃይሎች ንፅህና እና መንፈሳዊነት ሁኔታቸው ይለያያሉ። በታችኛው የኃይል ንብርብሮች ውስጥ በጣም ጥንታዊ, ጥቅጥቅ ያለ እና ከፍ ባለ ንብርብሮች ውስጥ ንጹህ እና የበለጠ የላቀ ነው. በዚህ መሠረት፣ በመንፈሳዊ ያልዳበሩ ሰዎች ነፍስ በታችኛው የድብልቅ ዓለም ንብርብሮች ውስጥ ይኖራሉ። ከፍ ያሉ ቦታዎች መንፈሳዊነትን እና የፈጠራ ችሎታዎችን ያዳበሩ, ብሩህ, ከፍተኛ ኃይልን ለሚሸከሙ ነፍሳት ተደራሽ ናቸው.

የኮስሞስ ከፍተኛ ዓለማት - አእምሯዊ እና እሳታማ - እርስ በርሱ የሚስማሙ እና ከፍተኛ የንዝረት ኃይሎች የተሞሉ ናቸው። በእነዚህ ዓለማት ውስጥ ምንም እንከንየለሽነት የለም፣ ወደ ታላቅ መንፈሳዊ መውጣት የተለያዩ ደረጃዎች ብቻ አሉ። ይህ ግን ስለ ከዋክብት ዓለም ሊባል አይችልም። የከዋክብት ዓለም ወደ አካላዊ በጣም ቅርብ ነው; እሱ የረቀቀውን ዓለም ፍጽምና የጎደለውን አውሮፕላን ይወክላል። እና የከዋክብት ከፍተኛው ንጣፎች በፍፁምነታቸው፣ በንጽህናቸው እና በመንፈሳዊነታቸው ከከፍተኛው ዓለማት ጋር ተመሳሳይ ከሆኑ፣ የታችኛው የከዋክብት ንብርብሮች በቃሉ ሙሉ ትርጉም ሲኦል ናቸው - በሃይማኖታዊ ትምህርቶች ውስጥ የሚነገረው ገሃነም ነው።

በከዋክብት ዓለም ውስጥ ሲኦል የተባለው ንብርብር ከየት መጣ? አንድ ሰው ሲኦል የተፈጠረው በአንዳንድ የተፈጥሮ ኃይሎች በተለይም እግዚአብሔር የሰው ልጆችን ለመበቀል ነው ብሎ ማሰብ የለበትም። በከዋክብት ላይ ካሉት የሃይል እርከኖች አንፃር በጣም ጥቅጥቅ ያሉ እና ዝቅተኛው እንኳን በተፈጥሯቸው ገሃነም አልነበሩም። እነዚህ ሉሎች በነዋሪዎቻቸው - በምድር ላይ ከሞቱ በኋላ ወደ ሌላ ዓለም የሚመጡ ሰዎች ነፍስ ናቸው. የከዋክብትን የታችኛውን ክፍል በአሉታዊ ኃይላቸው የመረዛቸው፣ ወደ እውነተኛ ገሃነም የለወጣቸው በሥነ ምግባር ብልግና የተሸከሙት ነፍሳት እና በመያዣዎቻቸው - የሰዎች የከዋክብት አካላት ናቸው። ደግሞም ፣ ሁሉም መንፈሳዊ ባህሪያቶቻቸው ፣ ፍላጎቶች እና ምኞቶች ፣ ከሥጋዊ ሞት በኋላ ፣ ሰዎች ከእነሱ ጋር ወደ ሌላ ዓለም ያመጣሉ ።

የ "ሄሊሽ" ንብርብሮች በጣም ዝቅተኛ እንደሆኑ የሚታሰቡት በጠፈር ውስጥ ባሉበት ቦታ ሳይሆን በሚሞላው የኃይል ጥራት ነው. በእነዚህ ንብርብሮች ውስጥ መኖር በጣም አስፈሪ ነው፣ እና በተጨማሪም፣ የታችኛው የከዋክብት ኃይል በምድር ላይ ካሉት በጣም ጨለማ እና በጣም የተረገሙ ቦታዎች የበለጠ ከባድ ነው። በምድራዊ ህይወት ውስጥ, ተንኮለኞች እና ኃጢአተኞች በተራ ሰዎች መካከል ይኖራሉ, ይህም የኦውራዎቻቸውን የኃይል ተጽእኖ ሳያስቡ "ያሟሟቸዋል". በስውር አለም ግን እንደዚህ አይነት ድብልቅ የለም - ሁሉም ነዋሪዎቿ በጥብቅ በተለያየ የጠፈር ንብርብሮች ውስጥ ይኖራሉ። በአንዳንድ ነፍሰ ገዳዮች, ሌቦች, ጠላቶች እና ሌሎች ሸክም ካርማ ባላቸው ሰዎች የተሞላ የጠፈር ንብርብር ምን ዓይነት ኃይል እንዳለው መገመት ቀላል ነው.

የገሃነም ምርኮኞች ከውስጡ ወጥተው ወደ በረቀቀው እና ንፁህ የረቂቁ አለም ንብርብሮች እንዳይገቡ የሚከለክላቸው ምንድን ነው? ሁሉም ተመሳሳይ የኮስሞስ ሕግ-የኃይል ልውውጥ ሕግ። በነፍሰ ገዳይ ወይም በክፉ ሰው አሉታዊ ኃይል የተሞላው ጨለማ ፣ ረቂቅ አካል በራሱ ፈቃድ ወደ ቀላል የቦታ ንብርብሮች መነሳት ከፈለገ ፣ ወዲያውኑ በከፍተኛው የሕዋ ክፍል ንጹህ ኃይል ይቃጠላል። ጥቅጥቅ ባለ ፣ ዝቅተኛ ንዝረት የተሞላ ፣ የገሃነም ምርኮኞች የከዋክብት ዛጎሎች የከፍተኛው የከዋክብት አውሮፕላን ንፁህ እና አንጸባራቂ ሃይሎች መንካት አይችሉም።

ጥንቆላ ካርማ

የሰውን ነፍስ ወደ ገሃነም ሉል ጉድጓዶች የሚወስደው ምን ዓይነት መጥፎ ድርጊቶች እና ኃጢአቶች ናቸው?

የታችኛው ኮከብ ቆጠራ በምድር ላይ በፍፁም የማይገኝ ልዩ የጨለማ መናፍስት ተፈጥሯዊ መኖሪያ ነው ፣እንዲሁም አካል የሌላቸው የጥቁር አስማተኞች እና የሁሉም አይነት ጠንቋዮች ነፍስ ናቸው። የጥቁር አስማት ተጽእኖ የጠንቋዮች የከዋክብት ዛጎሎች፣ ከተፈጥሮ ውጪ በተቀሰቀሱ ሃይሎች “ወደ ላይ ተጭነዋል”፣ አንዳንድ ጊዜ ለሺህ ዓመታት በሙሉ ሊጣሉ አይችሉም። ጠንቋዮች እና አስማተኞች ለረጅም ጊዜ በምድር ላይ እንደገና የመወለድ ችሎታ ሊያጡ እና በፕላኔቷ የታችኛው ኮከብ ቆጠራ ውስጥ ብቻ ሊኖሩ ይችላሉ። የጨለማውን ተንኮለኛነት የማያውቁ እና የጥቁር አስማት ቴክኒኮችን ለመቆጣጠር በመሞከር ወደ ሌላኛው ዓለም በመዞር ልምድ የሌላቸውን የምድር ነዋሪዎች ወደ ጥቁር አስማት መረብ በማሳሳት የሚወዱትን ነገር እዚያው ማድረጋቸውን ቀጥለዋል። የመንፈሳዊነት አድናቂዎች እና ከ "ከመሬት በላይ ከሆኑ ሥልጣኔዎች" ጋር ግንኙነቶች ፣ ግን በእውነቱ - ከምድራዊ አስትሮል የታችኛው ንብርብሮች ጋር ብዙውን ጊዜ የእንቅስቃሴዎቻቸው ሰለባ ይሆናሉ። እና ከእንደዚህ አይነት ሙከራዎች በኋላ የድብቁ አለምን ጥሪ ድምፅ መስማት ለሚጀምሩ ወዮላቸው! በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ውስጥ ያሉት እነዚህ ድምጾች ልክ እንደ ተረት ሲረን ናቸው፣ ግድየለሾች ተጓዦችን ወደ አስከፊ ቦታዎች ይሳባሉ።

የመንፈሳዊ ትምህርቶች ተከታዮች (በተለይም እውነተኛ ዮጋ) የኮስሞስን ስውር ሃይሎችም ይጠቀማሉ፣ ግን ፍጹም በተለየ መንገድ። የዮጋ መሰረት ላለው ነገር ሁሉ ፍቅር ነው, ተፈጥሯዊ, ክፍት, ንጹህ. እንዲህ ዓይነቱ ፍቅር ራሱ ከኮስሞስ ውስጥ ስውር ኃይሎችን ይስባል እና በዙሪያው ላሉት ነገሮች ሁሉ ጥቅም ላይ ይውላል። አስማት፣ በተፈጥሮ የተፈጥሮ ሃይሎችን ከመሳብ ይልቅ፣ ሰው ሰራሽ በሆነ እና ሃይለኛ በሆነ መንገድ ያነሳቸዋል። አንዳንድ ስውር ኃይላትን እና ሀይሎችን እራስን ፣ጨለማ ፣ጎጂ እቅዶቻቸውን እንዲያገለግሉ ማስገደድ ፣ጥቁር አስማተኞች የተፈጥሮን ሚዛን ይጥሳሉ። በተፈጥሮ፣ እነዚያ ከጠፈር የሚስቡ ስውር ሃይሎች ዝቅተኛ ጥራት ያላቸው ይሆናሉ። ስለዚህ, አስማት የቦታ ትርምስ ያበዛል, እና ጠንቋዮች የኮስሞስ አጠቃላይ የፈጠራ እና ብሩህ የተፈጥሮ አካባቢ ጠላቶች ናቸው.

"አትግደል!"

ከአስማተኞች እና አስማተኞች በተጨማሪ የገሃነም ምርኮኞች ግዙፉ ክፍል ነፍሰ ገዳዮች፣ ከዳተኞች እና በምድራዊ ህይወታቸው በሰዎች ሞት ጥፋተኛ የነበሩ ሁሉ ናቸው። ከሞት በኋላ ገዳዮች የጥፋታቸውን ቅዠት ደጋግመው ያዩታል። በተጨማሪም ፣ ከሞት በኋላ ባለው የንቃተ ህሊና ሁኔታ ውስጥ እራሳቸውን ገዳዮች ብቻ ሳይሆን ተጎጂዎችንም ሊያገኟቸው ይችላሉ-በአእምሯቸው ውስጥ እንደ አሳማሚ ቅዥት በሚነሱ ስሜታዊ ስሜቶች ውስጥ ፣ እነሱ ራሳቸው ወደ ተገደሉት ወይም ወደሚሰቃዩት ፣ እየተለማመዱ ወደ ሆኑ ሰዎች ይለወጣሉ። የተጎጂዎቻቸው ስቃይ ሁሉ. እንደ ኢ.ፒ. Blavatsky A. Besant "ጥንታዊ ጥበብ" በተሰኘው መጽሃፍ ውስጥ, በእነዚህ ንብርብሮች ውስጥ አንድ ሰው አንዳንድ ጊዜ የአንድን ሰው ነፍስ ማግኘት ይችላል "ከአስከፊው ስደት ለማምለጥ ሁሉንም ጥረቶች ቢያደርጉም, በተጠቂው ላይ ያለማቋረጥ ያሳድዳሉ, እሱን ማስወገድ አይችሉም. በሁሉም ቦታ ጽናት ወደ እሱ ይደርሳል. በተመሳሳይ ሁኔታ የተገደለው ሰው ንቃተ ህሊና ዝቅተኛ የእድገት ደረጃ ላይ ካሉ ሰዎች ካልሆነ በቀር ንቃተ ህሊና ማጣት ውስጥ ነው, እና ለነፍሰ ገዳዩ ሙሉ ለሙሉ ሜካኒካል ተከታይ የሆነው ይህ ንቃተ ህሊና ልዩ አስፈሪ ነው. የሚባሉትን በተመለከተ. ተከታታይ ገዳይ-ማኒኮች ወይም ፕሮፌሽናል ገዳዮች፣ ከዚያም በሌላው ዓለም ውስጥ ያላቸው ቦታ አስፈሪነት ማንኛውንም መግለጫ ይቃወማል። ነገር ግን ከሟች በኋላ የሚደርስባቸው ስቃይ አሁንም ከባድ ካርማቸውን ሙሉ በሙሉ አይዋጅም፡ በአካላዊ አውሮፕላን ውስጥ በተዋሃዱ፣ እነዚህ ሰዎች አንድ ቀን የቀድሞ ተጠቂዎቻቸውን ቦታ ይወስዳሉ፣ እንደራሳቸው ባሉ ሌሎች ጨካኞች ይገደላሉ ወይም ይከዷቸዋል።

በቀመር ውስጥ የተገለጸው የኮስሞስ የስነምግባር ህግ፡ "አትግደል!" - ወደ ጨዋታ የሚመጣው ህይወቱ ከንፁህ ሰው ሲወሰድ ብቻ ሳይሆን ግለሰቡ ራሱ የራሱን ህይወት ሲወስድም ጭምር ነው. ቀደም ሲል እንደተገለፀው, አንድ ሰው በራሱ ካርማ - ህይወት የተሰጠውን እራሱን የመከልከል መብት የለውም.

የክሊኒካል ሞት ሁኔታ ውስጥ ሄደ ሕመምተኞች መካከል አንዳንዶቹ, የተለየ "ልኬት" ውስጥ ያላቸውን ስሜት በመግለጽ, unearthly ቀለማት እና ድምፆች ጋር ሉል ብርሃን መንገድ ላይ, እነርሱ አንዳንድ ጨለማ, ድንግዝግዝታ ንብርብሮች, ሌላ ዓለም "በረረ" መሆኑን ጠቅሷል. የተጨነቁ ፣ ተስፋ የቆረጡ ሰዎች አንድን ነገር ሲፈልጉ እና ሊያገኙት እንዳልቻሉ ፣ በሌላ እውነታ ውስጥ እንደጠፉ አይተዋል ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የተነሱት ሰዎች ከፊት ለፊታቸው - እራሳቸውን በምድር ላይ ሕይወት ያጡ - ራስን ማጥፋት የሚለውን ሀሳብ በግልፅ አንፀባርቀዋል ። የእነዚህ ሰዎች አስቸጋሪ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ምክንያቶች ለእኛ አስቀድመው ያውቁናል. አንድ ሰው በካርማ ሁኔታዎች ምክንያት ሳይሆን በራሱ ፈቃድ የራሱን ሕይወት ሲወስድ በምድራዊ ሕይወት ውስጥ የተሰጠው ኃይል ጥቅም ላይ ያልዋለ፣ ጥቅም ላይ ያልዋለ ሆኖ ይቆያል። እነሱ፣ ልክ እንደ ማግኔት፣ አንድን ሰው ወደ ምድር በሰንሰለት በማሰር ወደ ከፍተኛ ብርሃን ወዳለው ሉል እንዳይወጣ ያደርጉታል። ሰው ለራሱ በፈጠረው ሁኔታ እስረኛ ይሆናል። ስለዚህ በአግኒ ዮጋ ለአንድ ሰው በምድር ላይ የቱንም ያህል የከፋ ቢሆን የራሱን ሕይወት ቢወስድ ለእሱ የከፋ እንደሚሆን ይነገራል። እርግጥ ነው፣ ራስን ማጥፋት በሕይወት ዘመኑ ጥሩ ሰው ከሆነ እና ሊቋቋሙት በማይችሉ ሁኔታዎች ክብደት ውስጥ ከተሰበረ፣ የብርሃን ኃይሎች ከሞት በኋላ ባለው ሁኔታ እሱን ለመርዳት በንቃት እየሞከሩ ነው። ነገር ግን ማንም ሰው ከካርማ ህግ የኃይል እርምጃ ማምለጥ አይችልም, አንድ ሰው በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ብቻ ሊያቃልለው ይችላል. የራስን ሕይወት የማጥፋት ከባድ ካርማ ወደ ቀጣዩ የአንድ ሰው አካል ይተላለፋል። በምድር ላይ በሚቀጥለው ህይወቱ እራሱን ማጥፋት በራሱ ፍቃድ መሞት የለበትም። እና በተመሳሳይ ጊዜ, በህይወት ውስጥ በጣም ደስተኛ በሆነው ጊዜ ውስጥ, ቢያንስ መሞትን በማይፈልግበት ጊዜ ህይወትን ያጣ ይሆናል. በከፍተኛ ማንነቱ ላይ የተፈጸመ ወንጀል ከባድ ካርማ የሚያስከትለውን መዘዝ ለማስወገድ እድሉ ይኖረዋል? ያለፈውን ካርማ ለማጥፋት አንድ መንገድ ብቻ አለ፡ በተፋጠነ መንፈሳዊ ራስን ማሻሻል…

"የተራበ መንፈስ ዓለም"

በሌሎች ሰዎች ላይ የሚፈጸሙ አሰቃቂ ወንጀሎች እና ራስን ማጥፋት ወደ ገሃነም ሊያመራ ይችላል. እንግዳ ቢመስልም ነገር ግን ሰዎች መጠነኛ በሌለው "ሥጋዊ" ቁርኝታቸው እና ስሜታቸው ገሃነምን መፍጠር ይችላሉ። ሁሉም ዓይነት ከመጠን ያለፈ እና የሞራል ክህደት ሥጋዊ አካል ከጠፋ በኋላ ለተሸካሚዎቻቸው ውድ ነው። እንደ ሆዳምነት፣ የአልኮሆል ሱሰኝነት፣ ወዘተ የመሳሰሉ መጠነኛ ያልሆኑ አካላዊ ፍላጎቶች የባህርይ መገለጫዎች ናቸው ከከዋክብት መርሆ - የአንድ ሰው ስሜታዊ-ስሜታዊ ጅምር ተሸካሚ። ፍላጎቶቻቸውን የሚቆጣጠሩ እና ፍላጎቶቻቸውን የሚቆጣጠሩ ሰዎች ከሞት በኋላ ባለው ሁኔታ ውስጥ ምንም ልዩ ችግሮች አያጋጥሟቸውም ፣ በፍጥነት ከአዳዲስ የአካል ሕልውና ሁኔታዎች ጋር ይላመዳሉ። ነገር ግን በህይወት ዘመናቸው የከዋክብታቸውን መሪነት የተከተሉት፣ ከሞቱ በኋላ፣ ለነሱ በሚያሰቃዩ ሁኔታዎች ውስጥ እራሳቸውን ያገኟቸዋል፡ ከሁሉም በኋላ፣ የከዋክብት አካላቸው ተመሳሳይ፣ ተመሳሳይ ልማዶች እና ቅድመ-ዝንባሌዎች ያላቸው ናቸው።

በቲቤት ሃይማኖታዊ ምንጮች ውስጥ "የተራቡ መናፍስት ዓለም" ተብሎ በሚጠራው ውስጣዊ የንብርብሮች መዋቅር ውስጥ ልዩ ቦታ አለ. የሰዎችን ነፍሳት ወደ እነዚህ ንብርብሮች የሚገፋፋቸው ምንድን ነው? አንድ እና ብቸኛው ሁኔታ፡ ከሞት በኋላ ባለው ሁኔታ ውስጥ የቀድሞ ስሜታዊ ፍላጎቶችን ማሟላት የማይቻል ነው። ከሞት በኋላ, የአንድ ሰው ስሜቶች እና ፍላጎቶች እንደበፊቱ ይቆያሉ, ነገር ግን አካላዊ አካል የላቸውም - እነዚህን ፍላጎቶች ለማሟላት መሳሪያ. ለሥጋዊ ፍላጎታቸው ልከኛ የሆኑ፣ ሆዳምነትን የለመዱ፣ የጾታ ብልግና፣ ስካር ወዘተ. "በአግኒ ዮጋ ፊት" ውስጥ ወደ ሌላ ዓለም ከተሸጋገሩ በኋላ ስለ ኮከብ ስሜቶች እና ፍላጎቶች ጥበቃ ተነግሯል-“ሆዳምነት ፣ ፍትወት ፣ ስካር ፣ ማጨስ እና ሌሎች ከነሱ ጋር የተቆራኙ የመንፈስ እና የፍትወት አሉታዊ ባህሪዎች ሊሆኑ አይችሉም። ከሰውነት ነፃ ከወጡ በኋላ ረክተዋል ፣ ግን በምድር ላይ ካልቆዩ ወደ ረቂቅ ዓለም ከእነርሱ ጋር ሊወሰዱ ይችላሉ። ምኞቶች አንድን ሰው በጊዜያዊነት ለማርካት እድሉ በሚኖርበት ምድር ላይ ቢያቃጥሉት ታዲያ ቃጠሎው ለአፍታ እንኳን ሊጠፋ ስለማይችል ስለ ሱፐርሙንዳኑ ምን ሊባል ይችላል?

ለጥንት ፣ ለእንስሳት ደስታ ፣ አካል ጉዳተኛ የሆኑ የፍላጎታቸው ባሪያዎች ወደ ምድር ቅርብ ባለው የታችኛው የከዋክብት ክበቦች ውስጥ ለረጅም ጊዜ “ይጣበቃሉ” ፣ ይህ ደግሞ ያጋጠሟቸውን ስሜቶች የኃይል ፍንዳታ “ለማንሳት” እድል ይሰጣቸዋል ። የምድር አውሮፕላን ነዋሪዎች, የእድገት ደረጃቸው እና, በዚህ መሰረት, ፍላጎቶች ከእነዚህ ሰዎች ነፍሳት ጋር ተመሳሳይ ናቸው. ከዚህም በላይ የሰካራሞች፣ ሆዳሞች እና ሆዳሞች ነፍስ በውስጥም ጠጪዎች እና ሌሎች ተመሳሳይ መዝናኛዎች በሚዝናኑባቸው የመዝናኛ ቦታዎች ያንዣብባሉ። በአካላዊ አውሮፕላን ላይ የሚኖሩ የጨካኞች ስሜቶች እና ስሜቶች አካል ጉዳተኛ እስረኞችን ይስባሉ ፣ እና እነሱ በእውነቱ “ከጓደኞቻቸው ጋር ተጣብቀዋል” ፣ እናም የሚወዱትን መጥፎ ስሜት እንደገና ለመለማመድ ከንቃተ ህሊናቸው እና ከከዋክብት አካል ጋር ለመዋሃድ ይሞክራሉ ። , የእንስሳት ስሜቶች, በአካል አካል አለመኖር ምክንያት አሁን ለእነሱ ተደራሽ አይደሉም.

ብዙውን ጊዜ፣ ራሳቸውን ያጠፉ በመንፈሳዊ ያልዳበሩ ሰዎች በታችኛው የከዋክብት ክፍል ውስጥ የቫምፓሪዝም መንገድን ይጀምራሉ። ያልተገነዘቡ የካርሚክ ሃይሎች ያለፈቃዳቸው ወደ ታችኛው የከዋክብት ንብርብሮች ይስቧቸዋል፣ እናም ፈተናውን መቋቋም እና በእነዚህ ንብርብሮች ውስጥ ለሚነግሱት ለከባድ የእንስሳት ፍላጎቶች መሸነፍ አይችሉም።

በስውር ዓለም ውስጥ ዝቅተኛ ፍላጎቶችን ለማርካት ያለው ፍላጎት ስብዕናውን የበለጠ ውድመት ሊያስከትል ይችላል። ወደ ቀድሞው ደስታዎች ማንኛውንም መንገድ ለመፈለግ ነፍስ ወደ የከዋክብት አውሮፕላን ዝቅተኛ ንብርብሮች ሊወርድ ይችላል, ይህም በቃሉ ሙሉ ትርጉም ውስጥ ቆሻሻ ነው. የአንድን ሰው የእንስሳት ዝንባሌ መዋጋት አለመቻል ፣ ከፍ ባለ ነገር መተካት አለመቻል ፣ ለመንፈሳዊ እድገት ጥሪ ፣የከዋክብት አካላትን የበለጠ ውርደትን ያስከትላል ፣ ውጤቱም ፣ በእርግጥ ፣ በሚቀጥለው ትስጉት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። የፍላጎታቸው ባሮች ወደ እንስሳው ሁኔታ በመቅረብ የሰውን መልክ እንኳን በአካል ሊያጡ ይችላሉ። አግኒ ዮጋ እንዲህ ብሏል: - “በዘመናዊ ቅርጾች መካከል እንኳን አንድ ሰው አጥቢ ሰዎችን ማግኘት ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ አሰቃቂ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ በእናቲቱ ፍርሃት ወይም ድንጋጤ ምክንያት ነው. ነገር ግን ከብዙ ምክንያቶች መካከል ዋናው ብዙውን ጊዜ ችላ ይባላል. በስውር አለም ውስጥ አንዳንድ ግለሰቦች ለፍትወት የተዳረጉ እንደሆኑ መገመት ይቻላል። በተመሳሳይ ጊዜ አግኒ በጣም ይጥላል የእንስሳት መርሆች የወደቁትን ይወስዳሉ. እርግጥ ነው፣ ከጊዜ በኋላ እንደገና ሊነሱ ይችላሉ፣ ነገር ግን የእንስሳቱ ንክኪ በጣም ኃይለኛ ከመሆኑ የተነሳ በሥጋ በሚገለጽበት ጊዜ ወደ እንስሳነት ሊለወጥ ይችላል (…) የአግኒ ዝቅ ብሎ ወደ እንስሳት ግዛቶች እንዴት እንደሚፈቅድ በጣም አስተማሪ ነው።

የአንዳንድ ሰዎች አራዊት ፊቶች ከከዋክብት ዛጎሎቻቸው የእንስሳት ንጥረ ነገሮች ማለትም የእንስሳት መናፍስት ከሚኖሩበት የረቀቀው ዓለም የታችኛው ሽፋን ጋር ያላቸው የቅርብ ግንኙነት ውጤት ነው። በእንስሳት ዓለም ውስጥ በማይሟጠጥ ስሜቱ በመሳብ ፣ በኃይል ውስጥ ከእሱ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ፣ የአንድ ሰው የስነ ከዋክብት አካል በአወቃቀሩ እና በሚታየው ገጽታ ላይ የሚንፀባረቀውን የእንስሳትን ቅርፅ የኃይል ምልክት ይቀበላል። የከዋክብት አካል የሚታየው ገጽታ ወደ ሥጋዊ አካል ይተላለፋል, ስለዚህም የኋለኛው ተመጣጣኝ የአራዊት ቅርጽ ይቀበላል.

የአልኮል ሱሰኝነት, የአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት እና የከዋክብት አውሮፕላን

የአልኮል ሱሰኝነት እና የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ ተጠቂዎች ከሞቱ በኋላ ስለነበሩበት ሁኔታ ልዩ መጠቀስ አለበት. አብዛኛውን ጊዜ ሱሳቸውን መዋጋት የተዉ ሰዎች አንድ ነገር ላይ ይቆጠራሉ፡ ይዋል ይደር እንጂ ሞት የገደሏቸውን ሱሶች ጨምሮ ሁሉንም ነገር ያቆማል። ሆኖም ግን, ሁሉም በጣም ቀላል አይደሉም. ሞት እንደ ምክንያታዊ ፍጡር ጥፋት የለም ፣ የአንድ ሰው ከፍተኛው የግል መርህ ሞት ከስንት አንዴ ጉዳዮች በስተቀር - ነፍስ። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, የመጨረሻው አለመኖር በቅጽበት አይከሰትም, እና በድህረ-ሞት ሁኔታ ውስጥ አንድ ሰው እነዚያን የካርማ ውጤቶች ሁሉ ሊያጋጥመው ይገባል, እሱ ራሱ በምድራዊ ሕልውናው ውስጥ ያስቀመጠውን ምክንያቶች.

የአልኮል ሱሰኛ ተጠቂዎች ከሞቱ በኋላ ያለው ሁኔታ በጣም አስቸጋሪ ነው. በጥቂቱ ዓለም አልኮል የመጠጣት ልማዳዊ ፍላጎት ማሰቃየታቸው ብቻ ሳይሆን ሊጠግብ ባለመቻሉ ብቻ ሳይሆን በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ የሚጠጡት አልኮሆል በከዋክብት አካላቸው ላይ የቦታ እሳትን ስለሚያስከትልም ተባብሷል። የሱሳቸው ተጠቂዎች ሊያስተናግዷቸው የሚችሉት መጠን።

ተመሳሳዩ, በከፍተኛ መጠን ብቻ, ለዕፅ ሱሰኝነት ይሠራል.

ብዙ ሰዎች አልኮሆል እና አደንዛዥ እጾች በሰው አካል ውስጥ የቦታ እሳታማ ኃይልን እንደሚስቡ እና እንደሚያተኩሩ አያውቁም። ሰካራሞች እና የዕፅ ሱሰኞች የሚያጋጥሟቸው ደስ የሚያሰኙ ስሜቶች የሚከሰቱት በከዋክብት ከፊል ከሥጋዊ አካል በመለየቱ እና የቦታው እሳታማ ኃይልን በመሳብ ነው። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ የኃይል መስህብ የሚከናወነው በተፈጥሮው መንፈሳዊ እድገት ሳይሆን በሰው ሰራሽ መንገድ ስለሆነ ውጤቶቹ የሰውን መንፈሳዊ ደረጃ ሳይጠቅሱ ለሥጋዊ እና ለዋክብት አካላት አጥፊ ናቸው። “የአልኮል ሱሰኝነት እና ኦፒየም ወደ Fiery World ለመቅረብ አስቀያሚ ሙከራዎች ናቸው። ሳማዲሂ የከፍተኛው እሳት ተፈጥሯዊ መገለጫ ከሆነ የአልኮሆል ነበልባል እሳትን አጥፊ ይሆናል።

“እንደ እነዚህ ከተፈጥሮ ውጪ የሆኑ እሳትን ያለተመጣጣኝ ንጽህና ለመቀስቀስ የሚደረጉ ሙከራዎች በረቀቀው ዓለም ውስጥ እንደዚህ ያለ መጥፎ ዕድልን የሚወክል የለም። በረቂቁ ዓለም ሰካራም ለመጠጣት ባለው ፍላጎት ብቻ የሚሠቃየው ሳይሆን፣ ከተፈጥሮ ውጪ በሆነው በተገለጠው እሳት የበለጠ እየተሠቃየ እንደሚሄድ መገመት ይቻላል፣ ይህም ከማጠናከር ይልቅ ጊዜ ሳያሳልፍ ሕብረ ሕዋሳትን ይበላል። አግኒ ዮጋ።

ከእነዚህ ክስተቶች የስነ-ልቦና-መንፈሳዊ እና የኃይል ገጽታዎች አንፃር ወደ የአልኮል ሱሰኝነት እና የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ችግሮች እንመለሳለን.

ነፍስ ልትሞት ትችላለች?

የአንዳንድ ሰዎች የሞራል ውድቀት ጥልቀት፣ ከሞት በኋላ ባለው ሕልውና ውስጥ ምንም ነገር ለመለወጥ አለመቻላቸው እና ፈቃደኞች አለመሆናቸው የሰው ነፍስ ሊጠፋ ይችላል ወይ የሚለውን ጥያቄ ያስነሳል እና ከሱ ጋር ፣የሰው ራስን የማሰብ መርህ። በመጀመሪያ ሲታይ ይህ ጥያቄ በራሱ ተቃርኖ የያዘ ይመስላል። ለአብዛኛዎቹ ሰዎች የነፍስ ጽንሰ-ሐሳብ ከሰው የማይሞት ጅምር ጋር የተያያዘ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ነፍስ አትሞትም, ግን መንፈስ ነው.

ነፍስ፣ እንደምናስታውሰው፣ ከዘላለማዊው፣ ግላዊ የሰው ልጅ ጅምር ጋር ብቻ ሳይሆን፣ ከግላዊ፣ ሟች ተፈጥሮው ጋር በቅርበት ትገናኛለች። በአራት መርሆች (አካላዊ፣ ኢተሬያል፣ አስትሮል እና አእምሯዊ) ከተመሰረተ እና ራስን ንቃተ ህሊና መያዝ ዝቅተኛ ፣ የግል ጅምርሰው የጥፋት መንገድን እና የመንፈሳዊነት እጦትን ይመርጣል - ግጭት ውስጥ ሊገባ ይችላል። ከፍተኛው መንፈሳዊነትየሰው ልጅ - Monad፣ ወይም የመንፈስ ቅንጣት(በስድስተኛው፣ ቡዲሂ፣ እና ሰባተኛው፣ አትማ፣ መርሆች ጥምረት የተወከለው)። ይህ የሚሆነው የአመክንዮአዊ ፍጡር ነፃ ፈቃድ በክፋት ወጥመድ ውስጥ ለመዋኘት ሲመርጥ ነው።

የውርደት መንገድ ከሥጋ ወደ መለኮት ለዘላለም ሊቀጥል አይችልም። በሥነ ምግባሩ ማሽቆልቆሉ ላይ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ ሰው ምን ይሆናል? የእሱ መንፈሳዊ አመጣጥ - ሞናድ - በመጨረሻ የዝግመተ ለውጥን ችሎታ ያጣውን ግላዊ አመጣጥ ይተዋል. ከሞቱ በኋላ የእንደዚህ አይነት ሰዎች የከዋክብት ዛጎል ከእንስሳት ምኞታቸው እና ዝንባሌዎቻቸው ጋር ተነባቢ በሆነው በከዋክብት የታችኛው ንብርብሮች ውስጥ “ይጣበቃል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ ሙሉ በሙሉ ይበታተናል፣ እናም ከመበታተን ጋር, የመጨረሻው የግላዊ ንቃተ-ህሊና ቅንጣት ፣ አሁንም መንፈስ በሌለው ፣ በግማሽ የበሰበሰ የከዋክብት ቅርፅ ውስጥ ብልጭ ድርግም ይላል።

የከዋክብት አካል ይዋል ይደር እንጂ ሁሉም አካል የሌላቸው የሰው ነፍሳት ከከዋክብት ዓለም ወደ አእምሯዊው በሚሸጋገሩበት ጊዜ መጣል አለባቸው። በተመሳሳይ ጊዜ, ጊዜ ያለፈበት የከዋክብት ዛጎልን በመወርወር, የአንድ ሰው መንፈሳዊ መርህ ተጠብቆ እና ምክንያታዊ ሕልውናውን ይቀጥላል, በሌላ, በረቂቅ ዓለም ከፍተኛ አውሮፕላኖች እና በምድር ላይ, በአዲስ ትስጉት ውስጥ. ነገር ግን፣ የመንፈሳዊ መርሆው ከአንድ ሰው ስብዕና ከሚፈጥሩት የታችኛው መርሆች መለያየት ካለ፣ ሁኔታው ​​የተለየ ነው። እንደምናስታውሰው፣ የሰው ልጅ ሁለት መሠረቶችን ያቀፈ ነው፡ የማይሞት ግለሰባዊነት - ሞናድ - እና ሟች ስብዕና፣ በአራቱ ዝቅተኛ መርሆች እና ተጓዳኝ አካሎቻቸው ይወከላሉ። የሰው ተፈጥሮ ልዩነቱ በራሱ የኮስሞስ ከፍተኛ መንፈሳዊ መርሆ አካል ሆኖ በመሸከሙ ላይ ነው - ሞናድ ፣ ንቃተ ህሊና እና ከሰው በላይ። ስለ ሞናድ ኢ.ፒ. ብላቫትስኪ በዘ ሚስጥራዊ ዶክትሪን ውስጥ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “... እሷ የዚህ ዓለም አይደለችም ... እና ሊነጻጸር የሚችለው ከማይጠፋው መለኮታዊ ብርሃን እና እሳት ኮከብ ጋር ብቻ ነው፣ ወደ ምድራችን ከተወረወረ፣ እንደ አዳኝ ሰሌዳ። ለሚኖሩበት ስብዕና(በእኔ የደመቀ) - ኤን.ኬ.). ከእርሷ ጋር ተጣብቀው መቆየታቸው እና ከመለኮታዊ ተፈጥሮዋ ጋር በመሳተፍ ወይም በመገናኘት ዘላለማዊነትን የሚያገኙ እነዚህ የኋለኞች ናቸው።

የአንድ ሰው ስብዕና የውርደት እና የብልሽት መንገድን ከመረጠ ፣ በሞናድ ከፍተኛ ንዝረት ተፈጥሮ እና በአሉታዊ ኃይል በተሞላው “የግል ውስብስብ” መካከል ባለው አለመግባባት የተነሳ የማይሞተውን መንፈሳዊ መርሆውን መቀላቀል አይችልም። መረጃ. በውጤቱም, በመጨረሻው ትስጉት ውስጥ የአንድ ሰው አካላዊ ሞት በአጠቃላይ የግለሰቡ ሞት ሊሆን ይችላል. ሞናድ በረቀቀ-ቁሳዊ ውስብስብነቱ ውስጥ ያለው መኖሪያ ከግል ንቃተ ህሊናው ተነጥሎ የከባቢያዊ ዝግመተ ለውጥ መንገዱን በአዲስ መልክ ይጀምራል እና በተፈጥሮ ማዕድናት ፣ በእፅዋት እና በእንስሳት መንግስታት ውስጥ አዲስ የስጋ ክበቦችን በተከታታይ በማለፍ ፣ ከመከማቸቱ በፊት በራሱ አዲስ ግለሰባዊ ንቃተ-ህሊና እና የአዲስ ሰው ነፍስ ዋና አካል ይሆናል። እና በሞናድ የተተወው የቀድሞ ጨካኝ ባለቤቱ የከዋክብት ዛጎል በቅርቡ ሙሉ በሙሉ ይበሰብሳል ፣ በዚህም የግል ጅምርን ሳይጨምር የግለሰባዊ ንቃተ ህሊናውን ብልጭታ ለዘላለም ያጠፋል ። ይህ አስከፊ ክስተት የአንድ የተወሰነ ግለሰብ ንቃተ-ህሊና ሙሉ እና የመጨረሻ ጥፋትን, ወደ አለመኖር ሽግግርን ይወክላል, የአንድ ተራ ሰው ሞት የንቃተ ህሊናውን ወደ ሌላ የህልውና አውሮፕላን ሽግግር ብቻ ነው.

የጨካኝ ሰው ሞናድ ከዋክብትን ከለቀቀ ፣ የኋለኛው አሁንም ለተወሰነ ጊዜ በታችኛው የከዋክብት ሽፋኖች ውስጥ ህመም ፣ ከፊል-ንቃተ ህሊና ሊመራ ይችላል። የታችኛው ፣ የሰው ሟች ማንነት የተለያዩ አካላትን ያቀፈ በመሆኑ ፣ እንደዚህ ያሉ ጨካኞች ነፍሳት ፣ መንፈሳዊ መርህ የሌላቸው እና ዝቅተኛ አካላትን ብቻ ያቀፉ ፣ በምስጢራዊ አስተምህሮዎች ውስጥ ይባላሉ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች. ኤለመንተሪዎች በከፊል የበሰበሱ የከዋክብት ዛጎሎች በቫምፒሪዝም ምክንያት ብቻ ይኖራሉ።

የታችኛው አውሮፕላን ስሜታዊ ሱሶች እና የሞራል ጉድለቶች የሰውን ነፍስ ወደ ጥልቁ ሊጎትቱ ይችላሉ ፣ ከዚያ መውጣት የማይቻል ነው። የኢሶተሪክ ምንጮች እንደሚሉት ፣ በከባድ የአልኮል እና የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት የተሠቃዩ ሰዎች ነፍስ ከሥጋዊ ሞት በኋላ መንፈሳዊነታቸውን ሊያጡ እና ለተወሰነ ጊዜ በታችኛው የከዋክብት አውሮፕላን ውስጥ እንደ አንደኛ ደረጃ መኖር ይችላሉ ፣ ከዚያ በኋላ ሙሉ በሙሉ ይወድማሉ። በመሠረቱ መንፈሳዊ ያልሆኑ፣ በምድራዊ ሕይወታቸው ውስጥ በብልግና በተዘፈቁ ሰዎች ላይ ተመሳሳይ ነገር ሊደርስ ይችላል። ከሞቱ በኋላ የከዋክብት ዛጎሎቻቸው “ኢንኩቢ” እና “ሱኩቢ” (የወንድና የሴት ተፈጥሮ ቫምፓሪክ ፍጡራን ይሆናሉ)።

የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች እንቅስቃሴ በቫምፓሪዝም ውስጥ ብቻ ሳይሆን በህይወት ባሉ ሰዎች ላይ አሉታዊ ተፅእኖ በመፍጠር ለተለያዩ መጥፎ ድርጊቶች "ማነሳሳት" ሊሆን ይችላል. አንዳንድ ጊዜ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ዝቅተኛ መንፈሳዊ ሰዎችን በከዋክብት አውሮፕላን ሳይሆን በቀጥታ ለተወሰነ ጊዜ ወደ ውስጥ ገብተው - እስከ ጥፋታቸው - በከዋክብት አካላቸው ውስጥ መመገብ ይመርጣሉ። እንደነዚህ ያሉ ክስተቶች አባዜ ይባላሉ.

የሕይወት ሥነ-ምግባር

መጠነኛ ያልሆኑ አካላዊ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች በስውር አለም አካል ላልሆኑ ነፍሳት የመከራ ምንጭ ይሆናሉ። የታችኛው የከዋክብት ንብርብሮች በምድራዊ ህይወታቸው ንቃተ ህሊናቸውን በአሉታዊ ስሜቶች እና ሀሳቦች የመረዙ ሰዎች ይሆናሉ-ቁጣ ፣ ጥላቻ ፣ ምቀኝነት። ነገር ግን ማንኛውም ስሜት እና አስተሳሰብ, ቀደም ብለን እንደምናውቀው, የተወሰነ ጥራት ያለው ኃይል ነው, በዋነኝነት ምንጫቸውን - የሚያበራላቸውን ሰው ይነካል. እና ስለዚህ ፣ በንዴት እና በመበሳጨት ፣ “በተንቆጠቆጡ ነርቮች” ፣ በቋሚ ብስጭት ፣ ቁጣ ፣ ብስጭት ፣ አሉታዊ ስሜቶቻቸውን መቆጣጠር እና መገደብ አስፈላጊ እንደሆነ የማይቆጥሩ ሰዎች ፣ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በህይወት ዘመናቸው እውነተኛ ይሆናሉ ። አሉታዊ ኃይል "ማመንጫዎች". ከሞቱ በኋላ ምን ይደርስባቸዋል? በተፈጥሮ ሁሉንም "የኃይል ሻንጣቸውን" ወደ ሌላ ዓለም ይወስዳሉ. ከምድራዊ ሕልውና መስመር ባሻገር ከተሸጋገረ በኋላ የእያንዳንዱ ግለሰብ ንቃተ-ህሊና እና የከዋክብት አካል የቦታ ንፅህናን ያካሂዳል። አሉታዊ ካርማ፣ የሟቹን የከዋክብት አካል የሚጫነው፣ መንጻት እና መስተካከል አለበት። እና ስለዚህ፣ አካላዊ ቅርፊት የሌለው የከዋክብት አካል ወደ ስውር አለም እንደገባ፣ የቦታ ሃይሎች እሱን ለማጣራት በጨለማ ሃይል የተበከሉትን ረቂቅ ውስብስብ ከበው ለቀጣዩ ትስጉት ያዘጋጃሉ። የአንድ ሰው የከዋክብት አካል በአሉታዊ ኃይል ላይ ከባድ ሸክም ካልሆነ ለእሱ የመንጻት ሂደት ህመም እና ፈጣን ነው. ነገር ግን የተናደዱ እና የተናደዱ ሰዎች ፣ እንዲሁም በአካላዊ ሕይወታቸው ውስጥ ብዙውን ጊዜ አሉታዊ ስሜቶችን እና ሀሳቦችን ያጋጠሟቸው ሁሉ ፣ በቃሉ ሙሉ ስሜት ፣ በገሃነም እሳት ውስጥ እንደ ወደ እነሱ በሚቀርቡት የቦታ ኃይል ውስጥ ይቃጠላሉ። በሌላው ዓለም ውስጥ ልዩ ስቃይ የሚያስከትል በጣም ከባድ ስሜት የቁጣ, የጥላቻ ስሜት ነው. የክፉ ሰዎች እጣ ፈንታ የማያስቀና ነው፣ በእርግጠኝነት። ለእነርሱ ወደ ረቂቅ ዓለም መሸጋገር ማለት በቃሉ ፍፁም የገሃነም ስቃይ ማለት ሲሆን ይህ ንዴታቸው ሊቃጠል የታሰበበት እሳት በማንም ሳይሆን በራሳቸው የተፈጠሩ ናቸው።

የጥንት መንፈሳዊ ትምህርቶች ለሰው ልጅ ባህሪ እና አስተሳሰብ ሥነ ምግባራዊ ደንቦች ከፍተኛ ትኩረት የሰጡበት በአጋጣሚ አይደለም። የአንድ ሰው የሕይወት አቋም ሥነ-ምግባር ሙሉ በሙሉ የሚወስነው ቀጣይ ሕልውናውን በተለያየ የሕልውና ደረጃ, መንፈሳዊ ደረጃውን እና የወደፊቱን ትስጉት ሁኔታዎችን ነው.

የቤተመቅደስ ትምህርቶች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። የነጭ ወንድማማችነት መምህር መመሪያዎች። ክፍል 2 ደራሲ ሳሞኪን ኤን.

ትንንሽ ነገሮች የሉም ትንሽ ነገሮች የሉም። በትናንሹ, በትልቁ; በትልቁ፣ በትልቁ። “እያንዳንዱ የሚበር ወፍ የዘላለምን ክር በጥፍሩ ይይዛል። ትውልድ የሜትሮ መፈጠርን እና እንቁላልን የሚሰብር የመዋጥ ምንቃር ድምጽን ያጠቃልላል። እንዲሁም የምድር ትል መወለድን ይቆጣጠራል,

የእውነታው ጨለማ እና ብርሃን ጎን ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ዞሪን ፔትር ግሪጎሪቪች

ሞት ለምን ተገኘ እናቴ፣ የሲሪ አውሮቢንዶ ጓደኛ፣ “ሞት ውሸት ነው፣ ሞት የለም” ብላለች። ሰው ሁለት ዋና ዋና ክፍሎችን ያቀፈ ነው - ውጫዊ, እሱም ሟች እና ውስጣዊ - የማይሞት. ውስጣዊው፣ የማይሞት አካል ሰው፣ እውነተኛው ራስን፣ እና ነው።

በተአምራት ውስጥ ኮርስ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Wopnick ኬኔት

24. ሪኢንካርኔሽን አለ? 1. በመጨረሻው ሁኔታ, ሪኢንካርኔሽን የማይቻል ነው. ያለፈ ወይም ወደፊት ስለሌለ በሰውነት ውስጥ የመገለጥ ሀሳብ አንድ ጊዜ እና ብዙ ጊዜ ትርጉም የለሽ ነው። ስለዚህ ሪኢንካርኔሽን በማንኛውም እውነታ እውነት ሊሆን አይችልም።

በሂክስ አስቴር

ሁሉም ነገር በብዛት አለ።የግዛት መብቶችን ጠቅሰሃል። ግዛቱን በሥጋዊ ዓለምዎ ውስጥ ከምትመለከቱት በተለየ መልኩ ነው የምናየው፣ ምክንያቱም በውስጡ ውስንነቶችን ስለሚመለከቱ ነው። ለናንተ የሚመስላችሁ ቦታ ውሱን ነው፣ ሁሉም ይዋል ይደር እንጂ ሁሉም ይይዘዋል።

የመሳብ ህግ ከሚለው መጽሐፍ በሂክስ አስቴር

አላማ አለ? ጄሪ፡ አብርሃም፣ የመሳብ ህግን፣ የህሊና ፍጥረት ሳይንስ እና የፈቃድ ጥበብን በቅጽበት ለመለማመድ (እና ለመለማመድ) ፍጹም መንገድ ሆኖ አግኝቼዋለሁ በሌላ አነጋገር፣ የእኛን አሁን በማጣመር

የሕይወት ትምህርት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Roerich Elena Ivanovna

የሕይወት ትምህርት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Roerich Elena Ivanovna

[ብቸኝነት የለም] § 228. ብቸኝነት እንደማይኖር እና እያንዳንዳችን በአንድ አውሮፕላን ወይም በሌላ አፍቃሪ ነፍሳት መከበባችንን ማወቁ የሚያስደስት ይመስለኛል፣ በትክክል። በእንደዚህ ዓይነት መልእክቶች ፣ አፍቃሪ ነፍሳት በዙሪያችን ጥሩ ሁኔታ ለመፍጠር ይጥራሉ ፣ እነሱን መገንዘብ ያስፈልግዎታል ፣

መልቲዳይሜንሽናል ሂውማን ሞዴል ከተሰኘው መጽሐፍ የተወሰደ። የኢነርጂ-መረጃዊ የበሽታ መንስኤዎች ደራሲው Peychev Nikolay

እግዚአብሔር አለ? ለዚህ የሄርሜስ ትሪስሜጊስተስ ጥያቄ መልሱን ወደድኩት - የሁሉም ኢሶተሪዝም አባት ፣ የሁሉም ሳይንሶች እና ጥበባት ዋና ጌታ ፣ የጥበብ ሁሉ ባለሙያ ፣ የሦስቱ ዓለማት ገዥ ፣ ፀሐፊ ፣ በጥንት ጽሑፎች ውስጥ እውቅና ያለው አማልክት እና የሕይወት መጻሕፍት ጠባቂ, ሦስት ታላቅ እና

Fiery Feat ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። ክፍል II ደራሲ ኡራኖቭ ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች

ከ UFO እና FBI መጽሐፍ። የአሜሪካ መንግስት ሚስጥራዊ ሰነዶች ደራሲ ማካቢ ብሩስ

ምእራፍ 9. አየር ሀይል፡ "አይኖሩም" UFO: "ተመልሰናል!" የስለላ ኤጀንሲዎች የእሳት ኳሶችን ሲዘዋወሩ እና የአየር ሃይል ባለስልጣናት የዊንቸልን የይገባኛል ጥያቄ በይፋ ሲቃወሙ፣ በድምሩ

ኢንቴግራል ሳይኮሎጂ [ንቃተ-ህሊና፣ መንፈስ፣ ሳይኮሎጂ፣ ቴራፒ] ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ዊልበር ኬን

እራስን እውን ለማድረግ ዩኒቨርሳል ቁልፍ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። አድሃያትማጃናቻ ዮጌሽዋር ደራሲ ሲዳራሜሽዋር መሃራጅ

32. እግዚአብሔር በምእመናን መልክ አለ በእውነት መለኮትነትን ወይም የእግዚአብሔርን በረከት የምናገኘው እግዚአብሔርን በአምላኩ ውስጥ ስናይ ብቻ ነው። አንተ አምላክ፣ ራስ (አትማን) እንደሆንክ ካሰብክ አምላክ ትሆናለህ። እራስዎን ግለሰብ (ጂቫ) ብለው ከጠሩ, እርስዎ

ሚስጥራዊ የተፈጥሮ ክስተቶች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ፖንስ ፔድሮ ፓላኦ

ዲያብሎስ አለ ወይ? ይህንን ጥያቄ በትክክል መመለስ ከባድ ነው። ይህ የሚገለጥ እንቆቅልሽ ሆኖ ይቀራል፣ ነገር ግን ከሁሉም ሃይማኖቶች ወሰን በላይ፣ ለጋኔን መኖር ማስረጃ የሚሆኑ ምልክቶች ምን እንደሆኑ እራሳችንን ልንጠይቅ እንችላለን። በዚህ ረገድ እኛ

የአዕምሮ ምስጢሮች ከሚለው መጽሐፍ። ለምን በሁሉም ነገር እናምናለን ደራሲ ሼርመር ሚካኤል

አሌክሲ Uminsky, ሊቀ ካህናት, የቅዱስ ቭላድሚር ኦርቶዶክስ ጂምናዚየም መናዘዝ, Khokhly ውስጥ ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ሬክተር, የቴሌቪዥን ትርዒት ​​"ኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ" አስተናጋጅ:

ክርስቶስ መንግሥተ ሰማያት በቶሎ ትመጣ እንደሆነ፣ መንግሥተ ሰማያት የት አለች ተብሎ ሲጠየቅ፣ “መንግሥተ ሰማያት በውስጣችሁ ናት” ሲል መለሰ።

መንግሥተ ሰማያት - እናቴ የት ናት? ከባለቤቴ እና ከልጆቼ ጋር የምሆንበት መንግሥተ ሰማያት ነው? መንግሥተ ሰማያት በሕይወቴ የማውቀው ክርስቶስ፣ ፊቴን በዓይኖቼ አይቶ የማያውቅ፣ የሆነ ጊዜ ልቤ በጣም በጣፋጭ፣ በሥቃይ የተወጋበት፣ እና ከእንግዲህ ማረጋጋት የማልችልበት ቦታ ነው? ይህ ከሆነ አዎ. ወደዚያ መሄድ እፈልጋለሁ, እና እኔ, በአጠቃላይ, ምንም ጥያቄዎች የሉኝም.

ዳንቴ እና ቢያትሪስ በሌቴ ዳርቻ ላይ። ክሪስቶባል ሮጃስ (ቬኔዙዌላ)፣ 1889. ፎቶ፡ Commons.wikimedia.org

ሲኦል. ሳንድሮ ቦቲሴሊ (የቫቲካን ሐዋርያዊ ቤተ መጻሕፍት)። ፎቶ፡ commons.wikimedia.org

ወይም በትክክል ተቃራኒው ሊሆን ይችላል - ሁሉንም ነገር ስመለከት እና ሁሉንም ነገር ስበላ። ገሃነም ነው, ምክንያቱም መብላት የሲኦል ተፈጥሮ ነው. የእግዚአብሔር ንብረት ሁል ጊዜ መካፈል ነው። ራስን መከፋፈል፣ ራስን ማከፋፈል፣ መስጠት፣ እና የገሃነም ንብረት ሁል ጊዜ መብላት ነው። እየበላሁ፣ እየበላሁ፣ እየበላሁ፣ እየበላሁ ብኖር በመጨረሻው ሲኦል ይሆናል። እና ሙዚቃውን ጮክ ብሎ ከማብራት በስተቀር ሌላ ምንም ቦታ የለም ፣ የጆሮ ማዳመጫውን ወደ እራስዎ ይግፉት ፣ አንዳንድ ርችቶች ፣ ዲስኮዎች - ያበራል ፣ ድምጽ ያሰማል ፣ በምንም ሁኔታ እኔ ከራሴ ጋር አልቆይም ፣ ስለሆነም በዚህ ግዛት እንዳይሰቃዩ. ምክንያቱም መብላት ሲጀምሩ, በቂ ጊዜ የለም, እና ከዚያ ለዘለአለም እንደዛ ይቆያሉ. መኖር የምትፈልገው እንደዚህ አይደለም።

ገነት እና ሲኦል አሉ ፣ መላእክቶች እና አጋንንቶች አሉ?

ዳንቴ አሊጊሪ የገለፀው እንዲህ ያለ የተለየ ገሃነም የለም። ምንም እንኳን በታላቁ ገጣሚ የተገለጸው ገነት በሰማያዊው ዓለም ካለው ጋር ተመሳሳይ ነው። ሁሉም ነገር የሚቃጠልበት እና የሚፈላበት የገሃነም ክበቦች የሉም... ግን ከፍ ያለ እና የሚያስብ ነገር አለ። ከጨለማ ወደ ብርሃን የሚደረግ ሽግግር ነው። በእግዚአብሔር አለም ውስጥ ያለው ከፍተኛው ግዛት ብርሃን ነው። እግዚአብሔር ከሁሉ የላቀና ብሩህ ብርሃን ነው። እና በጣም ጨለማው ጎን አለ ፣ እሱ በምድር ላይ ገሃነም ተብሎ ለሚጠራው በምሳሌያዊ ሁኔታ ሊገለጽ ይችላል። ነገር ግን በዚያ ምንም ዓይነት አካላዊ ሥቃይ ወይም ስቃይ የለም. በተወሰነ የብርሃን ወይም የጨለማ ገጽታ ላይ የነፍስ ምት ብቻ አለ። ያም ማለት ከ 1 እስከ 100 ባለው ሚዛን, እግዚአብሔር 100 ነው. ይህ ዘይቤ የበለጠ ከተራዘመ, ሁሉም የታችኛው ክበቦች ገሃነም ናቸው. ታላቅ፣ ታዋቂ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ወደ ከፍተኛ የብርሃን ክበቦች ይወድቃሉ። የብዙ ሰዎችን ፍቅር እና አምልኮ እንዴት መሳብ እንደሚችሉ የሚያውቁ ሰዎች እዚያ ይደርሳሉ። በመሰረቱ ብርሃን የብዙ ሰዎች ፍቅር እና አምልኮ ነው። እና ፍቅር ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊ ጉልበታቸው ነው. የታዋቂ ሰዎችን ተወዳጅነት ምን ያብራራል? ከ 1 እስከ 100 ባለው ሚዛን, ፑጋቼቫ 67 ዲግሪ አለው. ወደ 100 ሲቃረብ, የበለጠ ብርሃን. ለምሳሌ ሌኒን በዚህ ሚዛን 58 አለው ወደ ከፍተኛ የብርሃን ክበቦች መሄድ ይቻላል? በሰዎች ውስጥ "ወደ ሰባተኛው ሰማይ መድረስ" ተብሎ ይጠራል. ይህ እውነተኛ አባባል ነው... ከተወለድክበት ጊዜ ጀምሮ በገነትህ ውስጥ ነህ። ነፍስ ወደ ከፍተኛ የብርሃን ክበብ እንድትገባ፣ በምድራዊው ዓለም ውስጥ በተቻለ መጠን ብዙ ሰዎች ለዚህች ነፍስ መጸለይ፣ ፍቅራቸውን እና እውቅናን ወደ እርሷ መላክ አለባቸው።

አጋንንት እና ዲያብሎስ የሚባሉት በሰዎች የተፈለሰፉ ምስሎች ናቸው, በዚህ ልኬት ዝቅተኛው ደረጃ ላይ ከ 1 እስከ 10. በእውነቱ እንደ አንዳንድ አካላት ያሉ እና ሰዎችን እና እንስሳትን ሊኖሩ ይችላሉ ... ለምሳሌ በመንጋ ውስጥ. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደተገለጸው አሳማዎች. ሰዎችን ማኖር ይችላል።የተዳከመ ፕስሂ, ድምጾችን እንኳን ማሰማት ይችላሉ. ሰዎች ብዙውን ጊዜ ይህንን ሁኔታ በተለይም በቤተክርስቲያን አገልግሎቶች ላይ ይመሰክራሉ።

መላእክትም አሉ። እነዚህ ንጹሐን ነፍሳት ናቸው። ጠባቂ መላዕክትም አሉ። ሰዎችን ይረዳሉ፣ ነገር ግን ብዙ ሰዎች ዝም ብለው አይሰማቸውም።

ስለ ባለ ራእዮች ልዩ ውይይት: ቫንጋ, ኖስትራዳሙስ ... በከፍተኛ ደረጃ ላይ ናቸው, በመለኮታዊ ጸጋ ያበራሉ. ቫንጋ ልዩ እይታ ተነፍጎ ነበር። ኖስትራዳመስ የአእምሮ ሕመምተኛ ነበር። በሩስ ያሉ ቅዱሳን ሞኞች የአእምሮ ሕመምተኞች ነበሩ። የሞስኮው ማትሮኑሽካ ጤና እና እይታ ተነፍጎ ነበር, ነገር ግን ሁሉም በአካላዊ ህመሞች ምክንያት, ከ 70 እስከ 80 ከፍተኛ የብርሃን ኃይል ነበራቸው. ለብርሃን ምስጋና ይግባውና ወደ ፊት ዘልቀው በመግባት አንዳንድ ነገሮችን ለመተንበይ ችለዋል. ይሁን እንጂ ሁሉም ሊረዱ አይችሉም. ግልጽ የሆነ የወደፊት ጊዜ ያላቸው ሰዎች አሉ, እና ለዕድላቸው አማራጮች ያላቸው ሰዎች አሉ, ምን ምርጫ እንደሚመርጡ ሁልጊዜ ግልጽ አይደለም.

ኢየሱስ ክርስቶስ ፣ ድንግል ማርያም ፣ ሐዋርያት አሁን እንደሚሉት የብርሃን ደረጃ ከፍተኛው አላቸው። በሕይወቱ መጀመሪያ ላይ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር እንደዚያ አልነበረም, ለእርሱ ለሰው ልጅ ለጸሎቶች እና ለዓለም አቀፋዊ ፍቅር ምስጋና ተነሳ. ድንግል ማርያምና ​​ሐዋርያት አንድ ነገር አላቸው። ኢየሱስ ክርስቶስ እንዲህ ባለ ከፍ ባለ ብርሃን ወደ ሥጋ መመላለስ አይቻልም። በምድር ላይ በጣም ልዩ እና ያልተለመደው ከፍተኛ ብርሃን ያለው ሰው ይሆናል. በሁሉም የትስጉት ደረጃዎች ውስጥ አለፈ።

ነፍስን እንዴት ማሻሻል ይቻላል? በፍቅር ብቻ። የሥጋ የመገለጥ እርምጃዎች የሚከናወኑት በምድር ላይ ሳይሆን ከፍ ባለ ሰማያዊ ዓለም ውስጥ ነው።

ዋና ማጠቃለያ፡ ነፍስ ወደ ከፍተኛ የብርሃን ክበብ እንድትገባ፣ በምድራዊው አለም ውስጥ በተቻለ መጠን ብዙ ሰዎች ለዚህች ነፍስ መጸለይ፣ ፍቅራቸውን እና እውቅናቸውን እንዲልኩላት ያስፈልጋል። ለዚህም በምድር ላይ ያለ ሰው ሰዎች እሱን በሚወዱበት መንገድ መኖር አለባቸው እና ከሥጋዊ ሞት በኋላ በፍቅር ያስታውሱት። ጸለየለት።

(ሐ) የሙሮም አባት ኪርል ከተናገሩት የተመዘገበ

(ሐ) የመረጃ ኤጀንሲ SETI.RU

ወደ መንግሥተ ሰማያት እንዴት እንደሚገቡ ፣ ወደ ሲኦል የሚገቡት ኃጢአቶች ፣ እግዚአብሔርን ለሰማያዊ ምህረት መጠየቅ ይቻል እንደሆነ እና እዚያ ዘመዶቻችንን እንገናኛለን የሚሉ ጥያቄዎች ሁሉንም ሰው ማለት ይቻላል ይረብሻሉ። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሰዎች አስፈላጊ የሆኑትን የቤት እቃዎች, ልብሶች, ጌጣጌጦች እና ሚስቶቻቸውን እንኳን ሳይቀር ወደ ቀጣዩ ዓለም ለመውሰድ ሞክረዋል.

በዚህ ጉዳይ ላይ የየትኛውም ሀይማኖት ህዝብ የራሱ የሆነ ሀሳብ አለው። ምናልባትም ቀጣዮቹ ትውልዶች ወደ እውነት ግርጌ ይደርሳሉ። ስለ ወደፊቱ ጊዜ ለመመልከት የማይቻል ነው, ይህም ማለት በፕላኔታችን ላይ ሰዎች እንዳሉት ከሞት በኋላ ስላለው ህይወት ብዙ ግምቶች አሉ.

መጽሐፍ ቅዱስ ምን ይላል?

በነሱ ውስጥ ሰማይንና ገነትን ታከብራለች። ይህ ሁሉ ለመረዳት በማይቻል መጠን ነው እና ለሳይንሳዊ ምርምር እራሱን አይሰጥም። ለሰው የማይደረስበትን ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. ከክሊኒካዊ ሞት በኋላ ወደዚች ምድር የተመለሰ ሰው ሁሉ በራሱ መንገድ እራሱን ስቶት ውስጥ ስላበሩት ሥዕሎቹ ይናገራል።

ለአንዳንዶች፣ እግዚአብሔር የማያውቀውን ዓለም መጋረጃ ይከፍታል፣ ግን ለአፍታ። ሰዎች ሰማያዊ ገነት ብለው ይጠሩታል ነገር ግን የተቀረጸ እና ዘላለማዊ ነው። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ "አዲሲቱ እየሩሳሌም" ተብላ ስለተጠራችው የከተማይቱ ሥዕል እየተፈጠረ ነው። ምናልባትም ምድራችን በሌለበት ጊዜ ይነሳል ማለት ነው። በዚህ ትምህርት መሠረት ሰዎች ሕዝባቸውን ሲጠሩ ሰማያዊ ድምፅ ይሰማሉ እግዚአብሔርም ከእነርሱ ጋር ይሆናል። እንባ፣ ቁጣ፣ ሕመም አይኖርም፣ ሁሉም ነገር የተለየ ይሆናል። ለውሸት፣ ተንኮልና አስጸያፊ ቦታ አይኖርም። በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ሰዎች ከሙታን ተነስተው የክርስቶስ የፍርድ ወንበር ፊት ለፊት ይጋፈጣሉ።

ነገር ግን ይኸው መጽሐፍ ቅዱስ ቀደም ብለው ከሞቱት ወደ ቀጣዩ ዓለም ከወደቁ ዘመዶቻቸው ጋር እንደሚገናኙ ተስፋ አለመስጠቱ ትኩረት የሚስብ ነው።

እግዚአብሔርን መፍራት

የእግዚአብሔርን ቤተመቅደስ የሚጎበኝ ሁሉ በተለያየ ምክንያት ወደዚያ ይሄዳል። አንዳንዶች በነፍሳቸው በማመን ሄደው እግዚአብሔርን ያከብራሉ፣ ሌሎች ደግሞ ለድርጊታቸው በመፍራት እና ለግል ጥቅማቸው የእርዳታ ተስፋ አላቸው። ማታለል እንዳለ ተገለጠ ፣ ግን ሰዎች ይህንን ኃጢአት ለማስተሰረይ እና ከፍተኛ ኃይሎችን ይቅርታ ለመጠየቅ ተስፋ ያደርጋሉ።

ሁሉንም ነገር ማወቅ ይፈልጋሉ

አንድ አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ አንድ ሳሙራይ የዜን ጌታ ገነት ወይም ሲኦል እንዳለ ጠየቀ። ትንሽ ሳቅ ብሎ መለሰ፡- “ስለዚህ ምን ልትረዳው ትችላለህ ተራ ደደብ ወታደር! ጊዜዬን በጅል ጥያቄዎች እየወሰድክ ነው።"

ተዋጊው በእንደዚህ ዓይነት መልስ ቀዘቀዘ ፣ ማንም እንደዚያ እንዲያነጋግረው አልፈቀደም ። ቁጣው ሰይፉን እንዲይዝ አደረገው፣ ነገር ግን ወዲያው የጌታውን መልስ ሰማ፡- “ይህ የገሃነም በር ነው።

ሳሙራይ በጣም ተገረመ ምክንያቱም ቁጣው ወደ ገሃነም ስላመጣው እና ካጠቃቸው ጋር። ሰይፉን ደብቆ ለሊቁ ሲሰግድ መምህሩ "ይህም የመንግስተ ሰማያት ደጅ ነው" አለው።

ሞት ወዴት ያመራል?

አንድ ሰው ከሞተ በኋላ ምን ይጠብቀዋል? ሁለተኛ ህይወት? በፍልስፍና ትምህርቶች ውስጥ የተለያዩ አቅጣጫዎች የተለያዩ መልሶች ይሰጣሉ. ካባሊስቶች ከሞት በኋላ አንድ ሰው አካል "ይወድቃል" እና ለቀጣይ ህይወት ለመንፈሳዊ እድገት እድል እንደሚያገኝ ያምናሉ.

አንድ ሰው ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ ወደ ገነት ወይም ወደ ሲኦል ይሄዳል ወይንስ በመጀመሪያ የእግዚአብሔር ፍርድ እየጠበቀው ነው? ወይም በምድር ላይ ያለን ሕይወት ገሃነም ሊሆን ይችላል? ደግሞም ፣ “የገሃነም ሥራ” ፣ “የገሃነም ሕይወት” የሚሉት ቃላት የሚሰሙት በከንቱ አይደለም።

በህይወት ውስጥ ጦርነቶች ሲኖሩ, ሰዎች ሙታን እድለኞች ናቸው, አይሰማቸውም ይላሉ. በመሆኑም ዘመዶቻቸው በገነት ውስጥ እንዳሉ በማሰብ ራሳቸውን ያጽናናሉ, በዚያም ችግር አይደርስባቸውም.

ሰው የሚኖረው ለምንድነው?

በመጽሐፍ ቅዱስና በክርስቲያናዊ አስተምህሮዎች መሠረት፣ እግዚአብሔር ሰዎችን የፈጠረው ለደስታ እንጂ ለገሃነም ስቃይ አይደለም። ነገር ግን ደስታን መጫን አይቻልም, ሁሉም ሰው የሚፈልገውን ይመርጣል. እግዚአብሔር ደስታን የሚሰጣቸው እንደሌሎች ቀኖናዎች መቀበል ለሚችሉት ነው።

ልጠቅስ እወዳለሁ፡- “በገነት ውስጥ እግዚአብሔርን፡- ፈቃድህ ይሁን የሚሉ አሉ። እግዚአብሔር የተናገራቸው በገሃነም አሉ - ፈቃድህ ይሁን!

አንዳንዶች ለእግዚአብሔር ጥሪዎች ምላሽ አይሰጡም እና ችሎታቸውን ችላ ይላሉ, እና ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ እንዲህ ዓይነቱን መብት ብቻ ይሰጣቸዋል.

ሰማያዊ ቦታ ከእግዚአብሔር ጋር ደስተኛ መሆን ነው። አንድ ሰው በመልካምነቱ፣ በአካባቢው ውበት፣ በተሰጠው ጥበብ እና በእግዚአብሔር ታላቅነት ደስተኛ መሆን አለበት። ይህ ደስተኛ ማህበረሰብ ነው, ራስ ወዳድነት, ቅናት የሌለበት. ለጥሩነት ልባዊ ፍላጎት, ፍላጎቶችን እና ፍላጎቶችን ማፈን አያስፈልግም, ጥንቃቄ እና ምህረት ብቻ ይፈለጋል.

ገሃነም ወይም ገነት የለም! ቢያንስ እኛ ሰዎች በምንገምተው መልኩ። ዝርዝሩን ያንብቡ...

ገሃነም እና ገነት ስለመኖሩ ለምን አልጠራጠርም?

ምክንያቱም ከከፍተኛ አእምሮ ጋር በቀጥታ ለመነጋገር እና ለጥያቄዎቼ መልስ የምቀበልበትን መንገድ አግኝቻለሁ!

ሁሉም የጀመረው በአንድ አስደናቂ የቻክራ ተሞክሮ ነው…

ያኔ ነበር ሁሉንም ቻክራዎችህን በፍጥነት እና በፍጥነት ከፍተህ ወደ ቀጥታ የመረጃ ኮስሚክ ቻናል እንዴት እንደምትገባ መረጃ የደረሰኝ!!!

የእኔን ሳሃስራራ ቻክራ¹ን ስከፍት ራሴን በኮስሞስ ውስጥ አገኘሁት! በዙሪያው አስገራሚ ዓለማት ነበሩ... ምናለ ብታይ! በዚህ ዘውድ ቻክራ፣ ከከፍተኛ አእምሮ ጋር በቀጥታ ተነጋገርኩ እና ለብዙ ጥያቄዎቼ መልስ አገኘሁ። እናም የእናንተን ድምጽ እንደሰማችሁ በግልፅ ሰማሁ።

በሕይወቴ ውስጥ በጣም አስደሳች ተሞክሮ ነበር!

ግን የበለጠ አስፈላጊ የሆነው!… የኮስሚክ መረጃ ቻናሌን በምፈልግበት ጊዜ መክፈት ምን ያህል ቀላል እንደሆነ አሁን አውቃለሁ!

ታዲያ ገሃነም እና ገነት አለ?

ዛሬ ማታ እንደገና ወደ መረጃ ቻናሌ ገባሁ እና ከሌላው አለም ጋር የመግባባት አስደናቂ ልምድ አግኝቻለሁ። ለረጅም ጊዜ ከሞቱት ሰዎች ነፍስ ጋር ተነጋገርኩኝ, ካለፉት ብልሃቶች ጋር ... ግን ከዚያ በኋላ እኔን ​​የሚያሳዝን አንድ ሀሳብ መጣ: -

ገሃነም ወይም ገነት አለ? ስል ጠየኩ።

- ሲኦል እና መንግሥተ ሰማያት፣ እናንተ ሰዎች ለራሳችሁ “ያሰባችሁት” በሚለው አነጋገር፣ የሉም። ሲኦል ወይም ገነት በራስህ ውስጥ ብቻ ነው። እርስዎ የእራስዎ ሲኦል ወይም መንግሥተ ሰማያት ነዎት, ሁሉም በግል ምርጫዎ እና በድርጊትዎ ላይ የተመሰረተ ነው.

ሞት እያንዳንዳችንን “ማፈን” እንደማይቀርም ተነግሮኛል።

"ግን ለምንድነው ሁላችንም "የተነቀንነው"? ጮህኩኝ።

“ከሞት በኋላ፣ ሁሉም ሰው የተሻለ ሕይወት እና የተሻለ ሁኔታዎችን ያገኛል፣ ይህም በምድር ላይ ካሉት በሺዎች ጊዜ የሚበልጥ ነው።

- ግን ስለ ኃጢአተኞች እና ተንኮለኞችስ ምን ማለት ይቻላል, መቀጣት አለባቸው? ስል ጠየኩ።

- ሁሉም ሰው, ያለምንም ልዩነት, የተሻለ ህይወት እና የተሻሉ ሁኔታዎችን ይቀበላል, ነገር ግን አንድ ሰው, መጥፎ ድርጊቶችን ከፈጸመ, በሚቀጥለው ትስጉት ውስጥ እራሱን ይቀጣዋል.

ተለወጠ!!!

በምድር ኖስፌር ውስጥ፣ በልዩ መስክ (ኃይል) አወቃቀሮች መልክ፣ የሞቱ ሰዎች ነፍሳት አሉ፣ በምድር ላይ አዲሱን የካርማ ትስጉት እየጠበቁ...

ከሰላምታ ጋር, አሌክሳንደር ክሊንግ

ስለ ቁሱ ጥልቅ ግንዛቤ ማስታወሻዎች እና የገጽታ መጣጥፎች

¹ ሳሃስራራ - "አንድ ሺህ የአበባ ቅጠሎች" - በዘውድ ክልል ውስጥ የሚገኝ ቻክራ ፣ ዘውድ (