ቀኑን ሁሉን ቻይ የሆነውን አላህን በማምለክ መጀመር የሙስሊሞች ግዴታ ነው። በቀን አምስት ጊዜ የግዴታ ጸሎትን በማንበብ, የመጨረሻው የእግዚአብሔር መልእክተኛ (LGV) ተከታዮች በዙሪያቸው ያለውን ዓለም የተሻለ ለማድረግ በአዎንታዊ ጉልበት እና በፈጠራ አስተሳሰብ እራሳቸውን በጥሩ ሁኔታ ይጠብቃሉ.

የሳባ ጸሎት ሂደት

የፈጅር ሰላት በአወቃቀሩ በጣም ቀላል ነው። ሁለት ረከቶች (ረከቶች) ሱናት እና ተመሳሳይ ቁጥር ያካትታል - ፋርድ። በአጠቃላይ አፈፃፀማቸው ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነው፣ከዚህ በታች ከተጠቀሱት ጥቂት ነጥቦች በስተቀር። የሁለት ረከዓ ፈርድ ምሳሌ በመጠቀም የጠዋት ሶላትን እንዴት ማንበብ እንደሚያስፈልግ እዚህ ላይ እንገልፃለን። ይህንን መመሪያ ይከተሉ እና ቪዲዮውን ይመልከቱ።

ትኩረት እንሰጣለንበኋላ ላይ በጽሑፉ ላይ የተገለጹት የአምላኪው አካል አቀማመጥ ለወንዶች እንደሚሠራ. ለሴቷ, እነሱ ትንሽ ናቸው.

2 ረከሃ ፋርድ የጠዋት ጸሎቶች

ራካጋት #1

ፍላጎት (ኒያት)።ሁሉም ነገር በዓላማ ይጀምራል እና በእሱ ይፈረድበታል - ይህ በትክክል ከነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) በጣም ዝነኛ ንግግሮች አንዱ መልእክት ነው (የቡካሪ እና የሙስሊም ስብስቦችን ይመልከቱ)። ጸሎት ከዚህ የተለየ አይደለም። ይህንን የጸሎት ክፍል ለማከናወን ምንም ልዩ የጸሎት ቀመሮችን ማስታወስ አያስፈልግዎትም። አሁን የፈጅር ሰላት ሰአቱ ደርሶ ሙእሚን ለሱ ተዘጋጅቷል ብሎ ማሰብ ብቻ በቂ ነው። እንዲሁም የመጸለይን ሃሳብ (በማንኛውም ቋንቋ) በተመለከተ ሀረግን በአእምሯዊ ሁኔታ መቅረጽ ትችላለህ። በሩሲያኛ እንደዚህ ያለ ነገር ሊመስል ይችላል- " ጌታ ሆይ! ከሳባ ሶላት ውስጥ ሁለት ረከዓዎችን ማንበብ አስባለሁ።

ሀሳቡን ከተናገረ በኋላ ሙእሚን ወደ ኪይብላ ቆሞ ጮክ ብሎ ይናገራል ተክቢር ተህሪም(ቃላት "አላሁ ዋክበር"), እጆቹን ወደ ጭንቅላቱ ደረጃ ያነሳል (ከዘንባባው ጀርባ ጋር). በዚህ ሰአት ያሉት አውራ ጣት የጆሮ መዳፎችን (አማላጁ የሀነፊይ ወይም የማሊኪ መድሃብ ተወካይ ከሆነ) ወይም አይደለም (ለሻፊዒያውያን እና ለሐንበሊውያን) ይነካል። አንድ ሰው የጠዋት ጸሎትን ሙሉ በሙሉ የጀመረው ከዚህ መነሻ ነው - ትኩረቱ ሊከፋፈል አይችልም ፣ ያልተለመዱ ቃላትን ይናገሩ ፣ ሁሉንም ነገር ይመልከቱ። በአምልኮው ወቅት አንድ ሰው በፀጥታ, በፀጥታ መቆም አለበት, ምድራዊ ቀስት ወደሚደረግበት ቦታ እይታውን ይመራል.

ዱአ-ሳና.አማኙ እጆቹን በሆዱ ላይ በማጠፍ የቀኝ መዳፍ የግራውን አንጓ በከፍተኛ የእጅ ጣቶች ይጨብጣል። ሀነፊዎች እጆቻቸውን በዚህ መልኩ ታጥፈው ከእምብርቱ በታች፣ ሻፊዒያውያን - ከላይ ያስቀምጣቸዋል፣ እና ሀንበሊዎች የበለጠ የሚስማማቸውን ለመወሰን ነፃ ናቸው። ማሊኪዎች ግን እጆቻቸውን በነፃነት አወረዱ።

የተገለጸውን ቦታ ከወሰድን (ይባላል ቂያም), ማንበብ አለበት ዱዓ ሳና.የሱኒ እስልምና ስነ-መለኮታዊ እና ህጋዊ አስተሳሰብ በሻፊዮች እና በሌሎች አካባቢዎች ተወካዮች መካከል የተወሰኑ ልዩነቶች አሉ ። ሁለቱም ስሪቶች እዚህ አሉ።

ሻፊይቶች የሚከተለውን ጽሑፍ አነበቡ፡-

“ዋጃቱ ዋጅሂያ ሊላዚይ ፊራራስ-ሳማኡአቲ ኡል-አርድ፣ ሀኒፊያም ሙስሊማ፣ ዋማ አና ሚናል-ሙሽሪኪን፣ ኢንናስ-ሰላቲ ዋ ኑሱኪ፣ ዋ ማህያ ዋ ማማቲ ሊሊሊሂ ረቢል-አላሚሚን፣ ላ ሻሪቃ ሊአክ፣ ዋ ቢ ዛያሊካ ዳይ ዋ አና ሚናል-ሙስሊ ማይን »

ትርጉም፡-“ፊቴን ወደዚያ ሰማያትንና ምድርን ወደፈጠረው አቀናለሁ። እኔ እገሌን ከሚያመልኩ ሙሽሪኮች አንዱ አይደለሁም ምክንያቱም እምነቴና ተግባሬ በሱ ላይ የተመሰረተ ህይወትና ሞት - ይህ ሁሉ የሆነው አንድና አጋር የሌለው አላህ ዘንድ ነው። ይህን ማድረግ ያለብኝ ግዴታ ነው፤ እኔ በእውነት አማኝ ሙስሊም ነኝ።

በሌሎች ማድሃቦች ሌላ - አጭር - ጽሑፍ ይነበባል፡-

"ሱብሀንያካ አላሁመያ ወ ቢሀምዲካ፣ ወ ታባራካስሙክያ፣ ወታአላ ጀዱኩያ፣ ዋ ላ ኢሊያሀ ጋይሩክ"

ትርጉም፡- “ተመስገን ልዑል ፈጣሪ! ስምህ ታላቅ ነው ፣ ምንም አይወዳደርም። ከአንተ ጋር የሚተካከል ማንም የለም። ከአንተ በቀር እርሱን መገዛት የተገባው የለም።"

የቁርዓን ሱራዎችና ጥቅሶች በቂያም።ከሶላት-ሳን በኋላ ጧኡዝ እና ቢስሚላህን መጥራት ያስፈልጋል፡- "አዑዙ ቢላሂ ሚናሽሻይጣኒር-ራጂም፣ ቢስሚል-ላኪር-ራህሚያኒር-ረሂም"("ከሰይጣን ተንኮሎች ወደ ኃያሉ አሏህ እመለሳለሁ፣ እሱም ሊወገር ይገባዋል። በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩህሩህ በጣም አዛኝ በሆነው"እና የቁርኣኑን የመጀመሪያ ሱራ "አል-ፋቲሃ" ጮክ ብለህ አንብብ። በመቀጠልም ተጨማሪ ሱራ (ብዙውን ጊዜ አጭር ለምሳሌ) ወይም ከሌላ ሱራ ቢያንስ 3 አንቀጾች (ረጅም ከሆነ) ይከተላል።

ሩኩ (ከወገብ ቀስት).ከአላህ ኪታብ የተቀደሱ አንቀጾችን ካነበቡ እና ተክቢር ካደረጉ በኋላ ("አላሁ ዋክበር"),ወደ ወገቡ ቀስት እንሄዳለን. ይህንን ለማድረግ የዘንባባውን መሃከል በጉልበቶች ላይ እናስቀምጠዋለን, ጀርባው በተቻለ መጠን ከወለሉ ጋር ትይዩ እንዲሆን. እይታው በእግሮቹ ላይ ተስተካክሏል. ማለትም ጸሎቱን ከጎን ከተመለከቷት, የእሱ ቦታ "ጂ" ከሚለው ፊደል ጋር ተመሳሳይ ይሆናል. በወገብ ቀስት አማኙ ቀመሩን ሶስት ጊዜ እንዲህ ይላል። ሱብሃኒያ ራቢአል-አዚም ("ከሁሉም መጥፎ ነገሮች ሁሉ በጣም ንጹህ የሆነው ጌታችን ነው")።ከዚያም ቀመሩን ይናገራል "ሳሚአላሁ ሊሚያን ሃይሚዴ" ("ሁሉን ቻይ የሆነው አላህ ሁሉንም ነገር፣ ምስጋናዎችን ሁሉ ያውቃል")።ይህን ከተናገረ አምላኪው ከወገቡ ቀስት ወጥቶ አቀባዊ አቋም ይይዛል (እዚህ ላይ እጆቹ ወደ ስፌቱ ይወርዳሉ) ከዚያም አንድ ጊዜ ሐረጉን ተናገረ. "ራባንያ፣ ላካል-ሃያምዴ" ("የአለማት ጌታ ሆይ! እነዚህ ሁሉ ምስጋናዎች ወደ አንተ የተነገሩ ናቸው")።

ሳጃዳ (ወደ ምድር ስገድ)ወይም ሱጁድ)።ተክቢሩን ማወጅ ("አላሁ ዋክበር"),ወደ መሬት መስገድ እንጀምራለን ፣ ጉልበታችንን ወደ ወለሉ ወለል ፣ እና ከዚያ እጃችን እና ጭንቅላታችን። ግንባሩ እና አፍንጫው ወለሉን ይነካሉ, አይኖች ክፍት እንደሆኑ ይቆያሉ. እጆቹ በጭንቅላቱ ደረጃ ላይ እንዲቀመጡ ይደረጋል, ስለዚህም ክርኖቹ ከወለሉ በላይ እንዲነሱ ይደረጋል. ለሻፊይቶች መዳፎቹ በትከሻው መስመር ላይ ናቸው ፣ ክርኖቹ እንዲሁ ከወለሉ ላይ ተቆርጠዋል ። ሃንበሊዎች በተለየ መንገድ ወደ መሬት ይሰግዳሉ: መጀመሪያ ላይ ወለሉን በእጃቸው ይንኩ, እና ከነሱ በኋላ ብቻ ጉልበታቸውን ይሠራሉ.

አንገቱን ወደ ወለሉ ዝቅ አድርጎ አምላኪው ለራሱ ሶስት ጊዜ እንዲህ ይላል፡- "ሱበንያ ረቢ አል-አላ" ("ንጹሕ [ከየትኛውም አሉታዊነት] ታላቁ ጌታዬ").ከዚያ በኋላ ሰጋጁ ተክቢርን አውርቶ ሰጃዳውን ለጥቂት ሰኮንዶች ይተዋል በግራ እግሩ ላይ ተቀምጦ ቀኙን በግማሽ በሚባለው ቦታ ይይዛል - የሰውነት ክብደት በእሱ ላይ አይወድቅም, በትንሹ ይወገዳል. ጎን, ጣቶቹ ወደ ቂብላ አቅጣጫ ሲዞሩ. እጆቹ በጉልበቶች ላይ ናቸው. በመቀጠልም ሙእሚን ተክቢርን ተናግሮ እንደገና ወደ ሱጁድ ሁኔታ ውስጥ ገባ፣ በዚያም ተመሳሳይ ሀረግ ተናገረ። "ሱበንያ ረቢ አል-አላ".

ከሱጁድ የተመለሰው ተክቢር እና ቀጥ ያለ የቂያም ቦታ ነው። ወደ ቀጣዩ ረከሃት የፈጅር ሰላት የፈርድ ክፍል እንቀጥላለን።

ራካጋት #2

እዚህ በቂያም ውስጥ አማኙ ዱአ-ሳን አያነብም ነገር ግን ወዲያው ወደ ፋቲሀ ሱራ ይሄዳል እና አንድ ተጨማሪ ይከተላል (ለምሳሌ)። በተጨማሪም ፣ ሁሉም ነገር ካለፈው ራካጋት ጋር ተመሳሳይ ነው - ሩኩ እና ሳጃ።

በሱጁድ መጨረሻ ላይ ልዩነቶች ይጀምራሉ. በ 2 ኛ ረከጋት ከሰገዱ በኋላ ሰውየው በሁለቱም ሱጁዶች መካከል ባለው ቦታ ላይ ተቀምጧል። ይባላል ኩዑድ(ከአረብኛ በጥሬው - "መቀመጥ"). በዚህ አቋም ውስጥ, ለራሱ ይገለጻል ዱአ ታሻሁድ:

“አት-ተሂያቱ ሊላሂ ዋስ-ሰለዋቱ ዋት-ተይይባት። አሰላሙ አለይካ፣ አዩሀነቢዩ፣ ወ ረህመቱላሂ ወበረካቱሁ። አሰላሙ አለይና ወአላ ዪባዲላሂ-ሰ-ሳሊሂን። አሽካዱ አል-ላ-ኢላሀ ኢለላሁ፣ ወአሽሀዱ አን-ና ሙሐመዳን ጋብዱሁ ወ ረሱሉህ

ትርጉም፡-“ሰላምታችን፣ ጸሎታችን፣ ልመናችን እና ምስጋናችን ለአንተ ሁሉን ቻይ። ሰላም ባንተ ላይ ይሁን የኛ ነቢያችን የዓለማት ጌታ ከሆነው ከአሏህ እዝነትና እዝነት ይውረድህ። ከአሏህ በቀር ሊመለክ የሚችል ማንም እንደሌለ እመሰክራለሁ። ሙሐመድ የሱ አገልጋይና መልእክተኛ መሆናቸውን እመሰክራለሁ።

ብዙ ጊዜ ዱአ-ታሽሻሁድ በልዩ ምልክቶች ይታጀባል። “አሽካዱ አል-ላ-ኢልያሀ ኢለላሁ” በሚባልበት ጊዜ የቀኝ እጁ አመልካች ጣት “ዋ አሽካዱ አን-ና…” የሚለው የምስክርነት ሁለተኛ ክፍል እስኪጀምር ድረስ ይነሳል።

ከዚያም ሌላ ጸሎት ይመጣል - ዱአ ሳላቫት:

"አላሁመመ ሰሊ ዐላ ሙሐመድን ወአላ አሊ ሙሐመድ። ካማ ሳላኢታ አላ ኢብራሂም ወአላ አሊ ኢብራሂም ኢንያካ ሀሚዱን መጂድ። አላሁመመ ባሪክ አላ ሙሀመድን ወአላ አሊ ሙሀመድ። ካማ ባራክትያ ኣላ ኢብራሂማ ወ ኣላ አሊ ኢብራሂማ፣ ኢንያካ ሃሚዱን መጂድ

ትርጉም፡-“ኦ ኃያሉ አላህ! ኢብራሂምን እና ቤተሰቡን እንደባረክህ ሙሐመድንና ቤተሰቡን ባርክ። አንተ ምስጋና ይገባሃል። ኦ፣ ልዑል ፈጣሪ! ኢብራሂምን እና ቤተሰቡን እንደባረክህ በመሐመድ እና በቤተሰቦቻቸው ላይ እዝነትን አውርድ። በእውነት አንተ ክብርና ምስጋና ይገባሃል።

ሰለዋት ከሱረቱ አል-በቀራህ አንቀፅ ከፊሉ ይከተላል፡-

"ራባኒ-አቲና ፊድ-ዱንያ ሃሳናቱ-ዋ ፊል አሂራቲ ሀሳናታዉ ዋ ካይና ጋዛባንናር" (2፡201)

ትርጉም፡- " ታላቁ ጌታችን ሆይ! በዱንያና በዘላለማዊው አለም ቸርነትን ስጠን። ከገሀነም እና ከስቃይዋ ጠብቀን"

ጸሎቱ ይህንን ለራሱ ያነባል, እንዲሁም tashakhhud ከሰላቫት ጋር.

ታስሊም (ሰላምታ)በመጨረሻም የሰላምታ ሰዓቱ የሚመጣው ጸሎትን ያነበበ ሰው ትከሻውን እያየ መጀመሪያ ወደ ቀኝ ከዚያም ወደ ግራ ሲያዞር ነው። በእያንዳንዱ መዞር ላይ ቃላቱን ጮክ ብለው ይናገሩ፡- "አስ-ሰላሙ አለኩም ወ ረህመቱላ" ("ሰላምታ ለአንተ እና የአላህ እዝነት ይሁን")።እዚህ ላይ “አንተ” ማለት በአቅራቢያ የሚጸልዩ ሌሎች አማኞች፣ ስራዎቻችንን የሚዘግቡ መላእክቶች እና የሙስሊም ጂኒዎች ማለት ነው።

ከዚያም የሚሰግድ ሶስት ጊዜ ይላል። "አስታግፊሩላኪ" ( "አላህ ይቅር በለኝ")እና ጮክ ብሎ ይናገራል የዱዓ ሰላምታ:

“አላሁማ፣ አንታስ-ሰላሙ ወሚን ኪያስ-ሰላም። ተባረክታ ኢ ዛል-ጀላሊ ወል-ኢክራም"

ትርጉም፡- "ስለሀያሉ አላህ! አንተ ዓለም ነህ, እና አንተ የዓለም ምንጭ ነህ. በረከትህን ስጠን"

ይህንን የመጨረሻ ዱዓ በሚያደርጉበት ጊዜ እጆቹን በደረት ፊት ለፊት ማቆየት አለባቸው ። ከጨረሰ በኋላ “አሜን” ተባለ እና አማኙ ፊቱን በመዳፉ ያሻዋል። ይህ የሳባ ሶላት የፋርድ ክፍል ሁለት ረከዓዎች ይደመደማል።

ሱናት በ2 ረከዓ

ከላይ እንደተገለፀው በፈጅር ሶላት ውስጥ ያለው ሱና በተግባር ከሶላት ግዴታ አይለይም። በፈርድ ውስጥ ጮክ ብለው የሚነገሩት ተክቢሮች፣ የቁርዓን ሱራዎችና ሌሎች አካላት በሱናት ረከዓዎች ላይ ጮክ ብለው እንደማይናገሩ ብቻ ማስታወስ ያስፈልጋል። በተጨማሪም በሳባ ሰላት ውስጥ 2 ረከዓ የሱናቶች ከፋርድ በፊት እንደሚቀድሙ መታሰብ ይኖርበታል።

ዱአ-ኩነት የፈጅር ሰላት አካል ነው።

ይህ ምናልባት ከዚህ ጸሎት ጋር ከተያያዙት ጥቂት የውይይት ነጥቦች አንዱ ነው። እውነት ነው፣ በተለያዩ የነገረ መለኮት እና የሕግ ትምህርት ቤቶች መካከል ያለው የውይይት መጠን በአንፃራዊነት ዝቅተኛ ነው። በተለይም ሻፊዓዎች ዱዓ-ኩነት ሱና መሆኑን እርግጠኞች ናቸው፤ ምክንያቱም ንባቡ በነብዩ (ሶ. ለእንዲህ ዓይነቱ አባባል መሰረቱ በአል-ሐኪም ስብስብ ውስጥ የሚገኝ ሐዲስ ሲሆን ይህም በማለዳ ሶላት ፋርድ ክፍል ውስጥ የዓለማት ፀጋ መሐመድ (ሰ. ’ በ2ተኛው ረከሃህ እጆቹን ወደ ደረቱ ደረጃ በማንሳት የሚከተለውን ዱዓ አነበበ፡-

“አላሁምያ፣ ኢህዲኒያ (አ) ፊሚያ (ዐ) n hyadyaytya vya ጋፊንያ (ሀ) ፊሚያ (አ) n ‘afiytya። ቪያ ትያቫላና ፊምያን ታይቫልላይታ። ቪያ ባያ (ሀ) ሪክ ሊያን (ሀ) ስም (ሀ) አታይክያ። ቪያ ኪንያ (ሀ) ሺያራ እኔ (ሀ) ካዳይታ። ፊይንኒያክያ ታክዲ ቫ ላ (ሀ) ዩክዳ አላይክያ። ቪያ ኢንናሁ ላ ያኢዙ ምያን 'አዲያታ። ቲያብያ (ሀ) ራክታ ራባን (ሀ) እጎትታለሁ (ሀ) ውሸት። ፋልካል-ህያምዱ አላ (ሀ) እኔ (ሀ) ካዳይታ። ኒያስቲያግፊሩክያ ያ ንያቱቡ ኢሊያክያ። ቪያ ሳሊ-ላሁምያ ጋላ (ሀ) ሳዪዲኒያ (ሀ) ሙሃሚዲን፣ አን-ኒያቢዪ-ል-ኡሚዪ ቪያ ጋላ (ሀ) አሊሂ ቪያ ሳሂቢሂ ቪያ ሳሊም"

ትርጉም፡- " ኦ ታላቁ ጌታ! በአንተ ፈቃድ በቀጥተኛው መንገድ ላይ ያሉትን - በዚህ መንገድ ምራን እንዳደረግሃቸው አድርገን! ከችግር እንድትጠብቀን እንለምንሃለን በአንተ ከዚህ እንደተገላገልን! ለኛ የወሰንከውን በረከት ስጠን። ከክፉ ነገር ጠብቀን! ሁሉን የምትገዛው አንተ ነህ ውሳኔህም ሁሉንም ነገር ይለውጣል። የእርስዎን ድጋፍ ያገኘ ማንም ሰው ሊጎዳ አይችልም። ምህረትህ የተነፈገው ማንም ሃይል እና ሃይል ሊያገኝ አይችልም። በረከቶችህ ብዙ ናቸው፣በድንቁርና ወይም ባለማመን ምክንያት ላንተ ሊነገሩ ከሚችሉ አሉታዊ ነገሮች ሁሉ ንፁህ ነህ። ሁሉን ቻይ ሆይ ይቅር በለን። ለነቢያችን ሙሐመድ እና ለቤተሰቦቻቸው እንዲሁም ለሶሓባዎቻቸው በረከቶችን እንለምናለን።

ሀነፊዎች እና ሌሎች ሱኒዎች ከአል-ሐኪም የተላለፈውን ሀዲስ ደካማ አድርገው ይመለከቱታል። በተጨማሪም የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) በፈጅር ሶላት ውስጥ ለአንድ ወር ብቻ ዱዓ-ኩነትን ያነበቡበት አስተያየት አለ ነገር ግን ከእርሳቸው በኋላ ይህን ተግባር ትተዋል።

የሻፊዒይ መድሃብን አጥብቀህ ከያዝክ እና በሳባ ሶላት ላይ ዱአ-ኩነት ልትል ከፈለግክ ይህንን አሰራር መከተል አለብህ፡-

ከወገብ ቀስት ወጥቶ እያለ "ራባንያ፣ ላካል-ሃያምዴ", እጆችዎን በደረት ደረጃ ላይ ያድርጉ, መዳፎችዎን ወደ ሰማይ እየጠቆሙ እና ከላይ ያለውን የዱዓ-ኩነት ጽሑፍ ያንብቡ. በመቀጠል ወደ ሱጁድ ሂዱና ሶላቱን ሙሉ በሙሉ ከላይ እንደተገለፀው።

لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ الْعَظيمُ الْحَليمُ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمُ اَلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْم اَللّـهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا سُقْماً اِلاّ شَفَيْتَهُ وَلا عَيْباً اِلاّ سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً اِلاّ بَسَطْتَهُ وَلا خَوْفاً اِلاّ امَنْتَهُ وَلا سُوءاً اِلاّ صَرَفْتَهُ وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ اِلاّ قَضَيْتَها يآ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ أمينَ رَبَّ الْعالَمينَ

ላ ኢላሀ ኢለላህ አዚሙ ሀሊም ፣ ላ ኢላሀ ኢለላህ ረብቡ አል-አርሺ አል-ከሪም ፣ አል-ሀምዱ ሊላሂ ረቢ አል-አሚን። አላሁመማ ኢንኒ አሱሉካ ሙጂባቲ ራህማቲካ ወአዛይማ መግፊራቲካ ቫል ጋኒማታ ምን ኩሊ ብር ወ ሰላላታ ሚን ኩሊ እስም። አላሁመማ ላ ታድአሊ ዛንባን ኢለላህ ዋ ላ ሀማን ኢላ ፋራጅታ ዋ ላ ሱክማን ኢላ ሻፋኢታ ዋላ አይባን ኢላ ሳታርታ ዋ ላ ሪዝካን ኢላ ባስታ ዋላ ሀዉፋን ኢላ አማንታዋ ላ ሱኡን ኢላ ሳራፍታ ዋ ላ ሀጃታን ሂያ ላክ ረዛ ወ ሊያ ፊሀ ሳላሁን ኢላ ካዛይታ። ያ አርሀማ ራሂሚን አሚና ረባ አል-አሚን.

“ከአላህ ሌላ አምላክ የለም ታላቁ ታጋሽ! የታላቁ ዐርሽ ጌታ ከአላህ ሌላ አምላክ የለም! ምስጋና ለዓለማት ጌታ ለሆነው ለአላህ ይገባው! አላህ ሆይ ምህረትን በሚሰጡ ምክንያቶች እና ምህረትን ለሚሰጡ አላማዎች እና መልካም ነገርን ሁሉ ለማግኘት እና ከማንኛውም ኃጢአት ደህንነትን እለምንሃለሁ! አላህ ሆይ የማትምረውን ኃጢአት፣ የማትወጣውን ሸክም፣ የማትፈውሰውን በሽታ፣ የማትሰውረውን መጥፎ ተግባር፣ የማትጨምርለትን ሲሳይ አትተወኝ። ፥ ከሱ የማልጠብቀውን ፍርሃት፥ አንተም የማትመልሰው ክፋት፥ አንዲትም ፍላጎት የላትም፥ በውስጧ እርካታህና ቸርነቴ ያለባት፥ የማትጠግበው! ከአዛኙ በላይ አዛኝ ሆይ! አሚን የዓለማት ጌታ ሆይ!

ከዚያም 10 ጊዜ ማለት ይመረጣል:

بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَبِاللهِ اَثِقُ وَعَلَى اللهِ اَتَوَكَّلُ

ቢላሂ አታሳምቱ ወ ቢላሂ አሲኩ ወአላ ላሊሂ አታዋቅል።

"አላህን ያዝኩ በአላህም ታምኛለው በአላህም ላይ ተጠጋሁ።"

ከዚያም እንዲህ በል።

اَللّـهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبي فَأَنْتَ اَعْظَمُ وَاِنْ كَبُرَ تَفْريطي فأَنْتَ اَكْبَرُ وَاِنْ دامَ بُخْلي فَأنْتَ اَجْوَدُ اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي عَظيمَ ذُنُوبي بِعَظيمِ عَفْوِكَ وَكَثيرَ تَفْريطي بِظاهِرِ كَرَمِكَ وَاقْمَعْ بُخْلى بِفَضْلِ جُودِكَ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ

አላሁመማ በአዙማት ኃጢአት ዋ አንታ አእዛም ወ በካቡራ ተፍሪቲ ፋ አንታ አክባር ዋ በዳማ ቡኽሊ ፋ አንታ አጅዋድ። አላሁማ ግፊር ሊ አዚማ ዱኖ ቢ አዚሚ አፍቪክ ዋ ቃሲራ ተፍሪቲ ብ ዛሂሪ ካርሚካ ዋ ክማአ ቡኽሊ ብፋዝሊ ጁዲካ። አላሁመማ ማ ቢና ሚን ኒአማቲ ፋ ምንክ። ላ ኢላሀ ኢላ አንት አስታግፊሩካ ወአቱቡ ኢለይክ።

“አላህ ሆይ ኃጢአቴ ከበዛ አንተ ታላቅ ነህ! መተላለፌ ከበዛ አንተ ታላቅ ነህ! የእኔ ጉጉት ከቀጠለ አንተ የበለጠ ለጋስ ነህ! አሏህ ሆይ ታላቅ ኃጢአቴን በምህረትህ ግርማና በበደሌ ብዛት በምህረትህ ይቅር በለኝ እና ንፍጠቴን በቸርነትህ ብዛት አጥፉልኝ! አሏህ ሆይ ካንተ በቀር ቸር የለንም። ከአንተ በቀር አምላክ የለም! ይቅርታ እጠይቅሃለሁ እና ወደ አንተ ተመለስ!"

2. ከሶላት አስር በኋላ ይህንን ዱዓ ማንበብ ተገቢ ነው፡-

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ ذُو الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَأَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍٍِِ ذَليل خاضِع فَقير بائِس مِسْكين مُسْتَكين مُسْتَجير لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً . اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اَلِيْكَ

አስታግፊሩ ላሏህ ላዚ ላ ኢላሀ ኢለላ ሁዋ ልሀዩ ል-ቃዩም አር-ረህማኑ ረሂም መሬት ጀላሊ ወል ኢክራም ወ አሶላሁ አን ያቱባ አሌያ ተውባታን አብዲን ዛሊል ሀዚአይን ፋኪር ቤይሲን ሚስኪን ሙስታኪን ሙስታጂር ላ ያምሊኩ ሊ ናፍሲሂ ናፍ አአን ወ ላ ዛራን ወ ላ ማውታን ዋ ላያታን ዋ ላ ኑሹራን. Allahumma inni aAuzu bika min nafsin la tashbaA ​​​​wa min kalbin la tahshaA wa min Ailmin la yanfaA wa min salad la turfaA wa min duain la yusmaA. አላሁማ ኢንኒ አሱሉካ ኤል-ዩስራ ባአዳ አል-አሱር ወል ፋራጃ ባአዳ ል-ከርብ ወ ራጃአ ባዳ ሺዳ. አላሁመማ ማ ቢና ሚን ኒአማቲ ፋ ምንክ። ላ ኢላሀ ኢላ አንት አስታግፊሩካ ወአቱቡ ኢለይክ።

ከአሏህ በቀር ሌላ አምላክ የሌለ ህያው፣ ዘላለማዊ፣ ሩህሩህ፣ አዛኝ፣ የታላቅነት እና የልግስና ባለቤት፣ ንሰሀዬን እንዲቀበል እጠይቀዋለሁ - የመከራ ባሪያ፣ ትሁት፣ ድሀ፣ ከንቱ፣ ድሆች፣ ታዛዥ፣ እርዳታ የሚሻ፣ ለራሱ ጥቅም፣ ጉዳት፣ ጥቅም፣ ሞት፣ ሕይወት፣ ትንሣኤ የሌለው! አላህ ሆይ ከማይታክት ነፍስ፣ከማይፈራ ልብ፣ከማይጠቅም እውቀት፣ከማይቀበለው ሶላት፣ከማይሰማው ዱዓ ወደ አንተ እመራለሁ። አላህ ሆይ ከችግር በኋላ እፎይታን፣ ከችግር በኋላ መዳን ከችግር በኋላ መዳንን እለምንሃለሁ! አሏህ ሆይ ካንተ በቀር ቸር የለንም። ከአንተ በቀር አምላክ የለም! ይቅርታህን እጠይቃለሁ እና ወደ አንተ እመለሳለሁ!"

3. ከመግሪብ ሰላት በኋላ ይህንን ዱዓ ማንበብ ተገቢ ነው፡-

መጀመሪያ የሱራውን “አስተናጋጁ” ቁጥር 56 አንብብ።

اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً

ኢንና ላሏህ ማላካታሁ ዩሰሉና አላ ናቢ ያ አዩሀ ላዚና አማኑኡ ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም።

“አላህና መላእክቱ ነቢዩን ያወድሳሉ። እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ባርከው በሰላም ተቀበሉት!”

እና ከዚያ እንዲህ በል:

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى اَهـْلِ بَـيْتِـهِ

አላሁመመ ሰሊ አላ ሙሀመዲን አን-ነብይ ወአላ ዙሪያቲሂ ወአላ አህሊ በይቲሂ።

“አላህ ሆይ! ነቢዩ ሙሐመድን እና ዘራቸውን እንዲሁም የቤታቸውን ሰዎች ባርክ።"

ከዚያም 7 ጊዜ ይበሉ:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ

ቢስሚላሂ ራህማኒ ረሂም ወ ላ ሀውላ ወላ ቁወተ ኢላ ቢላሂ ኤል አሊ አል አዚም ።

“በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኝ በሆነው! እናም ምንም አይነት ጥንካሬ እና ሃይል የለም ከታላቁ ታላቁ አላህ ጋር እንጂ!

ከዚያም 3 ጊዜ ይበሉ:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ

አልሀምዱ ሊላሂ ላዚ ያፈአሉ ማ ያሻ ወማ ያፈአሉ ማ ያሻው ገይሩ።

"ምስጋና ለአላህ የተገባው የሻውን ለሰራ ከርሱ በቀር የሚሻውን የማይሰራ የለም።"

ከዚያም እንዲህ በል።

. سُبْحانَكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لي ذُنُوبي كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ

ሱብሃነካ ላ ኢላሀ ኢላ አንታ ግፊር ሊ ዙኑቢ ኩላሃ jamiAan. ፋ ኢንናሁ ላ ያግፊሩ ዙኑባ ኩላሃ ጀሚአን ኢላ አንት።

"ያልክ ነህ ከአንተ በቀር ሌላ አምላክ የለም። ኃጢአቴን ሁሉ ይቅር በለኝ ካንተ በቀር ማንም ኃጢአቴን ሙሉ በሙሉ ይቅር የሚል የለምና።

ከፋቲሃ በኋላ ባለው የመጀመርያው ረከዓ ላይ “ነብያት” የሚለው ሱራ ቁጥር 87-88 ተነቧል።

و ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ

“... ዓሣ የያዘውም በቁጣ ወጥቶ እኛ መቋቋም እንደማንችል ባሰበ ጊዜ። በጨለማም ውስጥ «ከአንተ ሌላ አምላክ የለም፤ ​​ምስጋና ይገባህ፤ እኔ በዳይ ነበርኩ፤» በማለት ጠራ።

ከፋቲሃ በኋላ ባለው በሁለተኛው ረከዓ ላይ የሱረቱ "ከብቶች" 59ኛ አያ ተነቧል።

وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين

"የምስጢር ቁልፎች አሉት; እርሱ ብቻ ነው የሚያውቃቸው። በምድርና በባሕር ላይ ያለውን ያውቃል። ቅጠሉ የሚረግፈው በዕውቀቱ ብቻ ነው።በምድር ጨለማዎች ውስጥ እህል የለችም፤ ትኩስ ወይም የደረቀ የለም፤ ​​ግልጽ በሆነ መጽሐፍ ውስጥ የሌለ ነው።

በሁለተኛው ረከዓ ላይ ቁኑቱ እንዲህ ይላል፡- “አላህ ሆይ፣ አንተ ብቻ በምታውቀው በሚስጥር ቁልፍ ስም፣ ጥያቄዬን አሟላልኝ” - ከዚያም ጥያቄውን ገለጽከው።

4. ኢሻን ከሰገዱ በኋላ የሚከተለውን ዱዓ ማንበብ ይመረጣል፡-

اَللّـهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقي وَاِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَرات تَخْطُرُ عَلى قَلْبي فَاَجُولُ فى طَلَبِهِ الْبُلْدانَ فَاَنَا فيما اَنَا طالِبٌ كَالْحَيْرانِ لا اَدْري اَفى سَهْل هَوُ اَمْ في جَبَل اَمْ في اَرْض اَمْ في سَماء اَمْ في بَرٍّ اَمْ في بَحْر وَعَلى يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَاَسْبابَهُ بِيَدِكَ وَاَنْتَ الَّذي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَتُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لي واسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً وَلا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لي فيهِ رِزْقاً فَاِنَّكَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي وَاَنَا فَقيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَجُدْ عَلى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْل عَظيم

አላሁመማ ኢንናሁ ሌይሳ ሊ አኢልሙን ቢ ሙዚአኢ ሪዝኪ ወ ኢንናማ አትሉሁ ቢ አደገኛራቲ ታኽቱሩ አላ ቃልቢ ፋ አጁሉ ፊ ተላቢሂ ቡልዳን። ዋናፊማ አናታሊቡን ቃል ሀይራአኒ ላ አድሪአ ፊ ሳህል ሁዋ አም ፊ ጀባል አም ፊ አርድ አም ፊ ሳማአም ፊ ባሪን አም ፊ ባህሪን ዋ አላ ያደይ ማን ዋሚን ኪባሊ ማን። ዋ ካድ አሊምቱ አና አይልማሁ አይንዳካ ወ አስባቡሁ ቢ ያዲካ ቫ አንታ ላዚ ተክሙሁ ቢ ሉጥፊካ ቫ ቱሳቢቡሁ ቢ ራህማቲካ። አላ ሙሀመዲን ወ አሊሂ ወ ጀል ያ ረቢ ሪዝካ ሊ ዋሲአን ወ መትላባሁ ሳህልን ወ ማሃዛሁ ካሪባን ወ ላ ቱአኒኒ ቢ ጠላቢ ማ ላም ቱካድር ሊ ፊሂ ሪዝካን። ፋ ኢንናካ ጋኑን አን አዛቢ ቫ አና ፋኪሩን ኢሊያ ራህማቲክ። ፋ ሰሊ አላ ሙሀመዲን ወ አሊሂ ወ ጁድ አላ አብዲካ ቢ ፋዝሊካ። ኢንናካዙ ፋዝሊን አዚም.

" አላህ ሆይ ሲሳይ ከየት እንደሚመጣ አላውቅም ሪዝቅ) እና በረጅም ጊዜ ሀሳቤ ውስጥ እፈልጋታለሁ ፣ ለመፈለግ በአገሮች ዙሪያ እየተቅበዘበዘ ፣ ግን አሁንም በጨለማው ውስጥ እቆያለሁ ፣ በእርግጫ ፣ በተራሮች ፣ በምድር ላይ ወይም በሰማይ ፣ በመሬት ወይም በባህር ላይ, እና በማን እጅ, እና ከማን. እውቀቱም ባንተ ዘንድ መሆኑን አውቃለሁ፡ መንስኤዎቹም በቀኝህ ናቸው፡ አንተም እንደ እዝነትህ አከፋፈለው እንደ እዝነትህም የወሰንክ ነህ። አላህ ሆይ ሙሐመድን እና የሙሐመድን ቤተሰቦችን አብዝተህ አብዝተህ አብዝተኝ ጌታዬ ሆይ መተዳደሪያዬን አሰፋልኝ፣ በቀላሉ ማግኘትን፣ ወደ እኔ መምጣቷን አቀርበኝ፣ ወደ ወሰንከኝም እንዳገኘው አትምራኝ። ልትቀጣኝ ባለጠጋ ነህና እኔም ለምህረትህ ደሃ ነኝ! ስለዚህ ሙሐመድን እና የመሐመድን ቤተሰብ ባርክ ለባሪያህም እንደ ችሮታህ ስጠው! አንተ የታላቅ ችሮታ ባለቤት ነህና።

የንጋት ጸሎት ጊዜ የሚጀምረው ጎህ ከወጣበት ጊዜ አንስቶ እስከ ፀሐይ መውጫ ድረስ ይቆያል። የጠዋት ሶላት አራት ረከዓዎችን ያቀፈ ሲሆን ሁለቱ ሱና ሁለቱ ፈርድ ናቸው። በመጀመሪያ 2 ረከዓ ሱና ይሰግዳሉ፣ ከዚያም 2 ረከዓ የፈርድ።

የጠዋት ሶላት ሱና

የመጀመሪያ ረከዓ

" ለአላህ ስል 2 ረከዓ የጧት (ፈጅር ወይም ሱብሂ) ሰላት መስገድ አስባለሁ". (ምስል 1)

"አላሁ ዋክበር"

ከዚያ እና (ምስል 3)

እጆችዎን ወደ ታች ዝቅ አድርገው እንዲህ ይበሉ: - "አላሁ ዋክበር" "ሱብሃና-ረቢያል-"አዚም" "ሰሚጋላሁ-ሊሚያን-ሃሚዳህ"ከተናገርክ በኋላ "ራባና ወ ላካል ሀምድ"(ምስል 4)

ከተናገርክ በኋላ "አላሁ ዋክበር" "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ" "አላሁ ዋክበር"

እና እንደገና በቃላት "አላሁ ዋክበር"እንደገና ወደ ጥቀርሻ ውስጥ ገብተህ እንደገና እንዲህ በል። "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"ከጥላ ወደ ሁለተኛው ረከዓህ ተነሳ። (ምስል 6)

ሁለተኛ ረከዓህ

ተናገር "ቢስሚላሂ ራህማኒ ረሂም"(ምስል 3)

እጆችዎን ወደ ታች ዝቅ አድርገው እንዲህ ይበሉ: - "አላሁ ዋክበር"እና እጅን "(ከወገብ ላይ ቀስት) አድርግ. በቀስት ውስጥ, እንዲህ በል: "ሱብሃና-ረቢያል-"አዚም"- 3 ጊዜ. ከእጅ በኋላ ሰውነቱን ወደ አቀባዊ አቀማመጥ ያስተካክሉት፡- "ሰሚጋላሁ-ሊሚያን-ሃሚዳህ"ከተናገርክ በኋላ "ራባና ወ ላካል ሀምድ"(ምስል 4)

ከተናገርክ በኋላ "አላሁ ዋክበር", ጥቀርሻ ያከናውኑ (ወደ ምድር ይሰግዳሉ). ጥቀርሻ በሚሰሩበት ጊዜ በመጀመሪያ ተንበርክከው ከዚያም በሁለቱም እጆች ላይ ተደግፉ እና ከዚያ በኋላ ብቻ የጥላ ቦታን በግንባር እና በአፍንጫ ይንኩ። ቀስት ላይ እንዲህ በል፡- "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"በዚህ ቦታ ለ2-3 ሰከንድ ቆም ብለው ካቆሙ በኋላ ከጥላ ወደ መቀመጫ ቦታ ይነሱ (ምስል 5)

እና እንደገና "አላሁ አክበር" በሚለው ቃል እንደገና ወደ ጥቀርሻ ውስጥ ሰምጦ እንደገና እንዲህ በል። "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከተነገረ በኋላ "አላሁ ዋክበር"ከጥላው ተነስተው ወደ ተቀምጠው ቦታ ተነሱ እና ቅስት አታሂያትን አንብቡ "አታሂያቲ ሊላሂ ቫሳላቫቲ ቫታኢቢያቱ። አሰላሚ አለይከ አዩይሀነነብዩ ወ ረህመቱላሂ ወበረካቲህ። ". ከዚያም ሰለዋት ታነባለህ "አላሁማ ሰሊ አላ ሙሀመዲን ወአላ አሊ ሙሀመድ፣ kama sallayaita አላ ኢብራሂም ወአላ አሊ ኢብራሂም ፣ ኢንናክያ ሀሚዱም-መጂድ። ማጅድ "ከዚያም ዱ አንብብ" እና ራባን (ምስል 5)

ሰላምታ ይናገሩ: ከጭንቅላቱ መዞር ጋር, በመጀመሪያ ወደ ቀኝ ትከሻ, እና ከዚያም ወደ ግራ. (ምስል 7)

ይህ ጸሎቱን ያጠናቅቃል።

ከዚያም ሁለት ፋርድ ራካቶችን እናነባለን. የጠዋት ፀሎት ሩቅ። በመርህ ደረጃ የፈርድ እና የሱና ሶላቶች አይለያዩም ለወንዶች የፈርድ ሰላት እንድትሰግድ ያለው አላማ ብቻ ነው የሚቀየረው ፣እንዲሁም ሶላት ላይ ኢማም የሆኑ ሰዎች ሱራ እና ተክቢራ ጮክ ብለው ማንበብ አለባቸው። "አላሁ ዋክበር".

የማለዳ ጸሎት

የጧት ሰላት ፋርድ በመርህ ደረጃ ከሶላት ሱና የተለየ አይደለም፡ ለወንዶች የፈርድ ሶላትን እንድትሰግድ በማሰብ ብቻ እንዲሁም በሶላት ላይ ኢማም ለሆኑት ሰዎች ሱራ አል ፋቲሃ እና ማንበብ ያስፈልግዎታል. አጭር ሱራ፣ ተክቢርስ "አላሁ ዋክበር"፣ አንዳንድ ዚክር ጮክ ብለው።

የመጀመሪያ ረከዓ

ቆመህ ጸሎትን ለመስገድ አስብ፡- "ለአላህ ስል 2 ረከዓ የጧት (ፈጅር ወይም ሱብሂ) የፈርድ ሶላት መስገድ አስባለሁ". (ምስል 1)

ሁለቱንም እጆች ወደ ላይ አንሳ፣ ጣቶቻቸዉን ተለያይተዋል፣ መዳፍ ወደ ቂብላ ትይዩ፣ ወደ ጆሮ ደረጃ፣ የጆሮ ጉሮሮዎችን በአውራ ጣት መንካት (ሴቶች በደረት ደረጃ እጃቸውን ወደ ላይ ያነሳሉ) እና ይበሉ። "አላሁ ዋክበር", ከዚያም ቀኝ እጁን በግራ እጁ ላይ በመዳፉ ላይ አስቀምጠው, የቀኝ እጁን ትንሽ ጣት እና አውራ ጣት በግራ እጁ አንጓ ላይ በማያያዝ እና እጆቹን በዚህ መንገድ የታጠፈውን እምብርት በታች ዝቅ ያድርጉ (ሴቶች እጃቸውን ወደ ላይ ይጫኑ). የደረት ደረጃ). (ምስል 2)

በዚህ አቋም ላይ ቆመህ ዱዓ ሳናን አንብብ " ሱብሃናክያ አላሁማ ቫ ቢሃምዲካ፣ ቫ ተባአራክያስሙካ፣ ቫ ታአላያ ጃዱካ፣ ቫ ላያ ኢልያህ ጋይሩክ", ከዚያም "አኡዙ ቢላሂ ሚናሽሻይጣኒር-ራጂም"እና "ቢስሚላሂ ራህማኒ ረሂም"ሱረቱል ፋቲሀ "አልሀምዱ ሊላሂ ረቢል" አላሚን ካነበቡ በኋላ። አራህማኒር-ራሂም. ማሊኪ ያዩሚዲን. Iyyakya ና "bydy ቫ iyyakya nasta" yn. ኢኽዲና ሰ-ሲራአታል ሙስተኪም። ሲራአታላዚና አን "አምታ" አሌይሂም ጋሪል መጉዱቢ "አለይሂም ቫላድ-ዳአዓልሊን። አሚን!" ከሱራ አል ፋቲሃ በኋላ ሌላ አጭር ሱራ ወይም አንድ ረጅም አንቀጽ እናነባለን ለምሳሌ ሱራ አል-ክዩሳር "Inna a" taynakya l Kyausar. Fashally ሊ ረቢካ ኡንሃር። ኢንና ሻኒ አኪያ ሁቫ አል-ዓብታር" "አሚን"ለራሱ የተነገረ) (ምስል 3)

እጆችዎን ወደ ታች ዝቅ አድርገው እንዲህ ይበሉ: - "አላሁ ዋክበር" "ሱብሃና-ረቢያል-"አዚም"- 3 ጊዜ. ከእጅ በኋላ ሰውነቱን ወደ አቀባዊ አቀማመጥ ያስተካክሉት፡- "ሰሚጋላሁ-ሊሚያን-ሃሚዳህ" "ራባና ወ ላካል ሀምድ"(ምስል 4)

ከተናገርክ በኋላ "አላሁ ዋክበር" "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"

እና እንደገና በቃላት "አላሁ ዋክበር" "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"(ኢማም፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) ከጥላ ወደ ሁለተኛው ረከዓ ተነሱ። (ምስል 6)

ሁለተኛ ረከዓህ

ተናገር "ቢስሚላሂ ራህማኒ ረሂም"ከዚያም ሱረቱል ፋቲሃ "አልሀምዱ ሊላሂ ረቢል" አላሚን አንብብ። አራህማኒር-ራሂም. ማሊኪ ያዩሚዲን. Iyyakya ና "bydy ቫ iyyakya nasta" yn. ኢኽዲና ሰ-ሲራአታል ሙስተኪም። ሲራአታላዚና አን "አምታ" አሌይሂም ጋሪል መጉዱቢ "አለይሂም ቫላድ-ዳአዓልሊን። አሚን!" ከሱራ አል ፋቲሃ በኋላ ሌላ አጭር ሱራ ወይም አንድ ረጅም አንቀጽ እናነባለን ለምሳሌ ሱራ አል-ኢኽላስ "ኩል ሁዋ አሏሁ አሀድ። አላሁ ሰአድ። ላም ያሊድ ወ ላም ዩላድ።(ሱራ አል ፋቲሃ እና አጭር ሱራ ኢማም እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ። "አሚን"ለራሱ የተነገረ) (ምስል 3)

እጆችዎን ወደ ታች ዝቅ አድርገው እንዲህ ይበሉ: - "አላሁ ዋክበር"(ኢማም, እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) እና እጅን ይስሩ "(ከወገብ ላይ ይሰግዳሉ). በቀስት ውስጥ እንዲህ ይበሉ: "ሱብሃና-ረቢያል-"አዚም"- 3 ጊዜ. ከእጅ በኋላ ሰውነቱን ወደ አቀባዊ አቀማመጥ ያስተካክሉት፡- "ሰሚጋላሁ-ሊሚያን-ሃሚዳህ"(ኢማም, እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያንብቡ) ከተናገሩ በኋላ "ራባና ወ ላካል ሀምድ"(ምስል 4)

ከተናገርክ በኋላ "አላሁ ዋክበር"(ኢማሙ፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ)፣ sazd (ስግደት) ይስገድ። ጥቀርሻ በሚሰሩበት ጊዜ በመጀመሪያ ተንበርክከው ከዚያም በሁለቱም እጆች ላይ ተደግፉ እና ከዚያ በኋላ ብቻ የጥላ ቦታን በግንባር እና በአፍንጫ ይንኩ። ቀስት ላይ እንዲህ በል፡- "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"(ኢማም፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) በዚህ ቦታ ለ2-3 ሰከንድ ቆም ብለው ካቆሙ በኋላ ከጥቀርሻ ወደ ተቀምጠው ቦታ ይነሱ (ምስል 5)

እና እንደገና በቃላት "አላሁ ዋክበር"(ኢማሙ፣ እንዲሁም ሰዎቹ ጮክ ብለው ያነባሉ) እንደገና ወደ ጥቀርሻ ውስጥ ገቡ እና እንደገና እንዲህ ይበሉ። "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከተነገረ በኋላ "አላሁ ዋክበር"(ኢማም፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) ከጥቀርሻ ተነስተው ወደ ተቀምጠው ቦታ ተነስተው ቅስት አተሂያትን "አታሂያቲ ሊላሂ ወሠላወቲ ቫተኢቢያቱ። አሰላሙ ዐለይከ አዩሀነነቢዩ ወ ረህመቱላሂ ወበረካቲህ። አሰላሙ አለይና ወ ጋሊያ ጂይባዲላሂ ወሣሊሂን አሽሀዲ ኢላሀ ኢለላህ ashhady Anna Muhammadan. Gabdyhu ዋ rasylyukh ". ከዚያም ሰለዋት ታነባለህ "አላሁማ ሰሊ አላ ሙሀመዲን ወአላ አሊ ሙሀመድ፣ kama sallayaita አላ ኢብራሂም ወአላ አሊ ኢብራሂም ፣ ኢንናክያ ሀሚዱም-መጂድ። ማጅድ "ከዛ አንብብ ዱ" እና ራባና "ራባና አቲና ፊድ-ዱንያ ሃሳናታን ቫ ፊል-አኺራቲ ሀሳናት ቫ ኪና 'አዛባን-ናር". (ምስል 5)

ሰላምታውን በለው፡- "አሰላሙ አለይኩም ወ ረህመቱላህ"(ኢማሙ ፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) ጭንቅላቱ በመጀመሪያ ወደ ቀኝ ትከሻ ፣ እና ከዚያ ወደ ግራ ዞሯል ። (ምስል 7)

ዱ "ሀ" ለማድረግ እጅህን አንሳ "አላሙማ አንታ-ስ-ሰላሙ ወ ሚንካ-ስ-ሰላም! ተባረክታ ያ ዛል-ጀላሊ ወ-ል-ኢክራም"ይህ ጸሎቱን ያጠናቅቃል።

ንጋት ከወጣበት ጊዜ ጀምሮ ይጀምራል እና እስከ ፀደይ መጀመሪያ ድረስ ይቆያል። የጠዋት ሶላት አራት ረከዓዎችን ያቀፈ ሲሆን ሁለቱ ሱና ሁለቱ ፈርድ ናቸው። በመጀመሪያ 2 ረከዓ ሱና ይሰግዳሉ፣ ከዚያም 2 ረከዓ የፈርድ።

የጠዋት ሶላት ሱና

የመጀመሪያ ረከዓ

" ለአላህ ስል 2 ረከዓ የጧት (ፈጅር ወይም ሱብሂ) ሰላት መስገድ አስባለሁ". (ምስል 1)
ሁለቱንም እጆች ወደ ላይ አንሳ፣ ጣቶቻቸዉን ተለያይተዋል፣ መዳፍ ወደ ቂብላ ትይዩ፣ ወደ ጆሮ ደረጃ፣ የጆሮ ጉሮሮዎችን በአውራ ጣት መንካት (ሴቶች በደረት ደረጃ እጃቸውን ወደ ላይ ያነሳሉ) እና ይበሉ። "አላሁ ዋክበር"
ከዚያም እና (ምስል 3)

እጆችዎን ወደ ታች ዝቅ አድርገው እንዲህ ይበሉ: - "አላሁ ዋክበር" "ሱብሃና-ረቢያል-"አዚም" "ሰሚጋላሁ-ሊሚያን-ሃሚዳህ"ከተናገርክ በኋላ "ራባና ወ ላካል ሀምድ"(ምስል 4) ከተናገርክ በኋላ "አላሁ ዋክበር" "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ" "አላሁ ዋክበር"

እና እንደገና በቃላት "አላሁ ዋክበር"እንደገና ወደ ጥቀርሻ ውስጥ ገብተህ እንደገና እንዲህ በል። "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"ከጥላ ወደ ሁለተኛው ረከዓህ ተነሳ። (ምስል 6)

ሁለተኛ ረከዓህ

ተናገር "ቢስሚላሂ ራህማኒ ረሂም"(ምስል 3)

እጆችዎን ወደ ታች ዝቅ አድርገው እንዲህ ይበሉ: - "አላሁ ዋክበር"እና እጅን "(ከወገብ ላይ ቀስት) አድርግ. በቀስት ውስጥ, እንዲህ በል: "ሱብሃና-ረቢያል-"አዚም"- 3 ጊዜ. ከእጅ በኋላ ሰውነቱን ወደ አቀባዊ አቀማመጥ ያስተካክሉት፡- "ሰሚጋላሁ-ሊሚያን-ሃሚዳህ"ከተናገርክ በኋላ "ራባና ወ ላካል ሀምድ"(ምስል 4) ከተናገርክ በኋላ "አላሁ ዋክበር", ጥቀርሻ ያከናውኑ (ወደ ምድር ይሰግዳሉ). ጥቀርሻ በሚሰሩበት ጊዜ በመጀመሪያ ተንበርክከው ከዚያም በሁለቱም እጆች ላይ ተደግፉ እና ከዚያ በኋላ ብቻ የጥላ ቦታን በግንባር እና በአፍንጫ ይንኩ። ቀስት ላይ እንዲህ በል፡- "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"በዚህ ቦታ ለ2-3 ሰከንድ ቆም ብለው ካቆሙ በኋላ ከጥላ ወደ መቀመጫ ቦታ ይነሱ (ምስል 5)

እና እንደገና "አላሁ አክበር" በሚለው ቃል እንደገና ወደ ጥቀርሻ ውስጥ ሰምጦ እንደገና እንዲህ በል። "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከተነገረ በኋላ "አላሁ ዋክበር"ከጥላው ተነስተው ወደ ተቀምጠው ቦታ ተነሱ እና ቅስት አታሂያትን አንብቡ "አታሂያቲ ሊላሂ ቫሳላቫቲ ቫታኢቢያቱ። አሰላሚ አለይከ አዩይሀነነብዩ ወ ረህመቱላሂ ወበረካቲህ። ". ከዚያም ሰለዋት ታነባለህ "አላሁማ ሰሊ አላ ሙሀመዲን ወአላ አሊ ሙሀመድ፣ kama sallayaita አላ ኢብራሂም ወአላ አሊ ኢብራሂም ፣ ኢንናክያ ሀሚዱም-መጂድ። ማጅድ "ከዚያም ዱ አንብብ" እና ራባን (ምስል 5)

ሰላምታ ይናገሩ: ከጭንቅላቱ መዞር ጋር, በመጀመሪያ ወደ ቀኝ ትከሻ, እና ከዚያም ወደ ግራ. (ምስል 7)

ይህ ጸሎቱን ያጠናቅቃል።

ከዚያም ሁለት ፋርድ ራካቶችን እናነባለን. የጠዋት ፀሎት ሩቅ። በመርህ ደረጃ የፈርድ እና የሱና ሶላቶች አይለያዩም ለወንዶች የፈርድ ሰላት እንድትሰግድ ያለው አላማ ብቻ ነው የሚቀየረው ፣እንዲሁም ሶላት ላይ ኢማም የሆኑ ሰዎች ሱራ እና ተክቢራ ጮክ ብለው ማንበብ አለባቸው። "አላሁ ዋክበር".

የማለዳ ጸሎት

የጧት ሰላት ፋርድ በመርህ ደረጃ ከሶላት ሱና የተለየ አይደለም፡ ለወንዶች የፈርድ ሶላትን እንድትሰግድ በማሰብ ብቻ እንዲሁም በሶላት ላይ ኢማም ለሆኑት ሰዎች ሱራ አል ፋቲሃ እና ማንበብ ያስፈልግዎታል. አጭር ሱራ፣ ተክቢርስ "አላሁ ዋክበር"፣ አንዳንድ ዚክር ጮክ ብለው።

የመጀመሪያ ረከዓ

ቆመህ ጸሎትን ለመስገድ አስብ፡- "ለአላህ ስል 2 ረከዓ የጧት (ፈጅር ወይም ሱብሂ) የፈርድ ሶላት መስገድ አስባለሁ". (ምስል 1) ሁለቱንም እጆቻችሁን ወደ ላይ በማንሳት ጣቶችዎን፣ መዳፎችዎን ወደ ቂብላ፣ ወደ ጆሮዎ ደረጃ፣ የጆሮዎትን ጆሮዎች በአውራ ጣትዎ ይንኩ (ሴቶች በደረት ደረጃ እጃቸውን ወደ ላይ ያነሳሉ) እና ይበሉ። "አላሁ ዋክበር", ከዚያም ቀኝ እጁን በግራ እጁ ላይ በመዳፉ ላይ አስቀምጠው, የቀኝ እጁን ትንሽ ጣት እና አውራ ጣት በግራ እጁ አንጓ ላይ በማያያዝ እና እጆቹን በዚህ መንገድ የታጠፈውን እምብርት በታች ዝቅ ያድርጉ (ሴቶች እጃቸውን ወደ ላይ ይጫኑ). የደረት ደረጃ). (ምስል 2)
በዚህ አቋም ላይ ቆመህ ዱዓ ሳናን አንብብ " ሱብሃናክያ አላሁማ ቫ ቢሃምዲካ፣ ቫ ተባአራክያስሙካ፣ ቫ ታአላያ ጃዱካ፣ ቫ ላያ ኢልያህ ጋይሩክ", ከዚያም "አኡዙ ቢላሂ ሚናሽሻይጣኒር-ራጂም"እና "ቢስሚላሂ ራህማኒ ረሂም"ሱረቱል ፋቲሀ "አልሀምዱ ሊላሂ ረቢል" አላሚን ካነበቡ በኋላ። አራህማኒር-ራሂም. ማሊኪ ያዩሚዲን. Iyyakya ና "bydy ቫ iyyakya nasta" yn. ኢኽዲና ሰ-ሲራአታል ሙስተኪም። ሲራአታላዚና አን "አምታ" አሌይሂም ጋሪል መጉዱቢ "አለይሂም ቫላድ-ዳአዓልሊን። አሚን!" ከሱራ አል ፋቲሃ በኋላ ሌላ አጭር ሱራ ወይም አንድ ረጅም አንቀጽ እናነባለን ለምሳሌ ሱራ አል-ክዩሳር "Inna a" taynakya l Kyausar. Fashally ሊ ረቢካ ኡንሃር። ኢንና ሻኒ አኪያ ሁቫ አል-ዓብታር" "አሚን"ለራሱ የተነገረ) (ምስል 3)

እጆችዎን ወደ ታች ዝቅ አድርገው እንዲህ ይበሉ: - "አላሁ ዋክበር" "ሱብሃና-ረቢያል-"አዚም"- 3 ጊዜ. ከእጅ በኋላ ሰውነቱን ወደ አቀባዊ አቀማመጥ ያስተካክሉት፡- "ሰሚጋላሁ-ሊሚያን-ሃሚዳህ" "ራባና ወ ላካል ሀምድ"(ምስል 4)
ከተናገርክ በኋላ "አላሁ ዋክበር" "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"

እና እንደገና በቃላት "አላሁ ዋክበር" "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"(ኢማም፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) ከጥላ ወደ ሁለተኛው ረከዓ ተነሱ። (ምስል 6)

ሁለተኛ ረከዓህ

ተናገር "ቢስሚላሂ ራህማኒ ረሂም"ከዚያም ሱረቱል ፋቲሃ "አልሀምዱ ሊላሂ ረቢል" አላሚን አንብብ። አራህማኒር-ራሂም. ማሊኪ ያዩሚዲን. Iyyakya ና "bydy ቫ iyyakya nasta" yn. ኢኽዲና ሰ-ሲራአታል ሙስተኪም። ሲራአታላዚና አን "አምታ" አሌይሂም ጋሪል መጉዱቢ "አለይሂም ቫላድ-ዳአዓልሊን። አሚን!" ከሱራ አል ፋቲሃ በኋላ ሌላ አጭር ሱራ ወይም አንድ ረጅም አንቀጽ እናነባለን ለምሳሌ ሱራ አል-ኢኽላስ "ኩል ሁዋ አሏሁ አሀድ። አላሁ ሰአድ። ላም ያሊድ ወ ላም ዩላድ።(ሱራ አል ፋቲሃ እና አጭር ሱራ ኢማም እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ። "አሚን"ለራሱ የተነገረ) (ምስል 3)

እጆችዎን ወደ ታች ዝቅ አድርገው እንዲህ ይበሉ: - "አላሁ ዋክበር"(ኢማም, እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) እና እጅን ይስሩ "(ከወገብ ላይ ይሰግዳሉ). በቀስት ውስጥ እንዲህ ይበሉ: "ሱብሃና-ረቢያል-"አዚም"- 3 ጊዜ. ከእጅ በኋላ ሰውነቱን ወደ አቀባዊ አቀማመጥ ያስተካክሉት፡- "ሰሚጋላሁ-ሊሚያን-ሃሚዳህ"(ኢማም, እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያንብቡ) ከተናገሩ በኋላ "ራባና ወ ላካል ሀምድ"(ምስል 4)
ከተናገርክ በኋላ "አላሁ ዋክበር"(ኢማሙ፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ)፣ sazd (ስግደት) ይስገድ። ጥቀርሻ በሚሰሩበት ጊዜ በመጀመሪያ ተንበርክከው ከዚያም በሁለቱም እጆች ላይ ተደግፉ እና ከዚያ በኋላ ብቻ የጥላ ቦታን በግንባር እና በአፍንጫ ይንኩ። ቀስት ላይ እንዲህ በል፡- "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"(ኢማም፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) በዚህ ቦታ ለ2-3 ሰከንድ ቆም ብለው ካቆሙ በኋላ ከጥቀርሻ ወደ ተቀምጠው ቦታ ይነሱ (ምስል 5)
እና እንደገና በቃላት "አላሁ ዋክበር"(ኢማሙ፣ እንዲሁም ሰዎቹ ጮክ ብለው ያነባሉ) እንደገና ወደ ጥቀርሻ ውስጥ ገቡ እና እንደገና እንዲህ ይበሉ። "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከተነገረ በኋላ "አላሁ ዋክበር"(ኢማም፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) ከጥቀርሻ ተነስተው ወደ ተቀምጠው ቦታ ተነስተው ቅስት አተሂያትን "አታሂያቲ ሊላሂ ወሠላወቲ ቫተኢቢያቱ። አሰላሙ ዐለይከ አዩሀነነቢዩ ወ ረህመቱላሂ ወበረካቲህ። አሰላሙ አለይና ወ ጋሊያ ጂይባዲላሂ ወሣሊሂን አሽሀዲ ኢላሀ ኢለላህ ashhady Anna Muhammadan. Gabdyhu ዋ rasylyukh ". ከዚያም ሰለዋት ታነባለህ "አላሁማ ሰሊ አላ ሙሀመዲን ወአላ አሊ ሙሀመድ፣ kama sallayaita አላ ኢብራሂም ወአላ አሊ ኢብራሂም ፣ ኢንናክያ ሀሚዱም-መጂድ። ማጅድ "ከዛ አንብብ ዱ" እና ራባና "ራባና አቲና ፊድ-ዱንያ ሃሳናታን ቫ ፊል-አኺራቲ ሀሳናት ቫ ኪና 'አዛባን-ናር". (ምስል 5)

ሰላምታውን በለው፡- "አሰላሙ አለይኩም ወ ረህመቱላህ"(ኢማሙ ፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) ጭንቅላቱ በመጀመሪያ ወደ ቀኝ ትከሻ ፣ እና ከዚያ ወደ ግራ ዞሯል ። (ምስል 7)

ዱ "ሀ" ለማድረግ እጅህን አንሳ "አላሙማ አንታ-ስ-ሰላሙ ወ ሚንካ-ስ-ሰላም! ተባረክታ ያ ዛል-ጀላሊ ወ-ል-ኢክራም"ይህ ጸሎቱን ያጠናቅቃል።

አንድ ሰው የጠዋት ሶላትን ለመስገድ ጊዜ ሊኖረው የሚገባው ጊዜ ከንጋት መጀመሪያ አንስቶ እስከ ፀሀይ መውጣት ድረስ ያለው ጊዜ ነው. ለአንድ ሰዓት ተኩል ያህል ይቆያል. በፀሐይ መውጣት (ከአድማስ በላይ መውጣት ከጀመረ) ጸሎት ሊነበብ አይችልም. ፀሀይ ስትፀልይ ከወጣች ሶላቱ ተበላሽቷል ማለት ነው።

የጠዋት ሶላት ሁለት ረከዓዎችን ያቀፈ ሁለት ሶላቶችን (ሱና እና ፈርድ) ያካትታል። መጀመሪያ የሱና ሶላት ይሰግዳሉ፣ከዚያም የጧት ሰላት ፋርድ ይሰግዳሉ።

የሶላት ቅድመ ሁኔታዎች የሚከተሉት ናቸው - አንድ ሰው በሥርዓት ውዱእ ላይ መሆን አለበት ፣ የሶላት ጊዜ መምጣት አለበት ፣ ተገቢ ንፁህ ልብሶችን መልበስ አስፈላጊ ነው (ጸሎት የሚነበብበት ቦታም ንፁህ መሆን አለበት) ፣ ወደ አቅጣጫው ይቁሙ ። የቂብላ ወዘተ.

የሱና ሶላት እና የፋርድ ጧት ሶላቶች በተመሳሳይ መንገድ ይሰግዳሉ (ወንዶች በፋርድ ሶላት ተክቢራ እና ቁርዓን ጮክ ብለው እና በሱና ለራሳቸው ከማንበብ በስተቀር)። ሁለት ረከዓ ሶላትን የማንበብ ምሳሌ እንስጥ። የድምጽ ቅጂዎች ለጸሎት በሚታዩ መመሪያዎች ላይ ተጨምረዋል, ጸሎቶችን በትክክል ለመናገር እነሱን ማዳመጥዎን አይርሱ.

የጠዋት ጸሎት እንዴት እንደሚፈጸም

1) ፍላጎት (ኒያ)

ሶላትን ከመጀመራችን በፊት መጀመሪያ ማድረግ ያለብን ወደ ቂብላ አቅጣጫ በመቆም ኒያትን (አላማን) በአእምሮ መናገር ነው። ዓላማው ግራ መጋባት እና ምን ዓይነት ጸሎት እንደሚደረግ ለመወሰን አይደለም.

አላማው እንዲህ ነው የተደረገው ለምሳሌ ከሱና በፊት፡-

« የጠዋት ሶላትን ሁለት ረከዓህ ሱና መስገድ አስባለሁ።.

እና ከፋርድ በፊት፣ በቅደም ተከተል፡-

« የጧት ሶላትን ሁለት ረከዓህ መስገድ አስባለሁ።

(ከፈለግክ የራስህ ቃላት መጠቀም ትችላለህ)

2) ተክቢር ማለት

ሀሳቡን ካደረግን በኋላ ወደ ሶላት መስገድ እንቀጥላለን። ናማዝ የሚጀምረው በተክቢር ነው (ታክቢር - "አላሁ አክበር" የሚሉትን ቃላት መጥራት)። በተክቢር አነጋገር በተመሳሳይ ጊዜ እጃችንን በትከሻ ደረጃ እናነሳለን ከታች ባለው ምስል። ከዚህ ድርጊት በኋላ ጸሎት ይጀምራል እና ያለ በቂ ምክንያት ጸሎትን ማቋረጥ አይቻልም.

3) ቂያም (የቆመ)

ተክቢርን ከጠራ በኋላ እጃችሁን በደረትዎ ላይ ማጠፍ (ከዚህ በታች ባለው ምስል ላይ እንደሚታየው - የቀኝ መዳፍ በግራ እጁ ላይ እንደሚቀመጥ) እና "ሳና" የሚለውን ዱዓ ማንበብ ይቀጥሉ.

ሱብሃነካ አላሁመማ ወ ቢሀምዲካ

ያ ታባራቃስሙካ

ዋ ታአላ ጃዱካ፣

አኡዙ ቢላሂ ሚናሽ-ሸይጣኒር-ራጂም፣

ቢስሚላሂ-ረ-ረህማኒ-ረ-ረሒም.

4) ቁርኣንን ማንበብ (ቂራት)

በመቀጠል “አል-ፋቲሃ” የሚለው ሱራ ይነበባል፣ እና ማንኛውም ከቁርዓን አጭር ሱራ ይነበባል (ለምሳሌ “አል-ከውታርን” የሚለውን ሱራ ጠቅሰናል። በሱረቱ አል-ፋቲሃ መጨረሻ ላይ "አሚን" ይበሉ "አሚን" በለስላሳ ይነገራል።).

ሱረቱ አል ፋቲሃ

አር-ራህማኒር-ረሂም

ማሊኪ ያውሚድ-ዲን

ኢህዲናስ-ሲራቶል-ሙስታኪም

(አሚን - በለስላሳ ይነገራል።)

ሱረቱ አል-ከውታር

ኢና ኣ’ቶይናካል-ካውሳር

Bean li robbika uanhar

ኢና ሻንያካ ኹል-አብታር

5) ሩኩ (ከወገብ ላይ ይሰግዳል)

ቁርኣንን ካነበበ በኋላ ተክቢር (አላሁ አክበር) እያለ ሰጋጁ ወገቡን ቀስት ያደርጋል (ሥዕሉን ይመልከቱ)። ሴቶች ከወንዶች በተለየ ብዙ አይታጠፉም።

በእጃችሁ እያለ አላህን አመስግኑት ለራስህ ሶስት ጊዜ ብትናገር ይመከራል።

ሱብሃና ሮቢያል-አዚም

ሱብሃና ሮቢያል-'azim፣

ሱብሃና ሮቢያል-'azim".

6) ቀጥ ማድረግ

"ሳሚአላሁ ኢስተሪ ሀሚዳህ"

"ራባና (ዋ) ላካል-ሃምድ".

7) ሳጃዳ (ወደ ምድር ስገድ)

አሁንም ተክቢር እንላለን፡- "አላሁ ዋክበር"

“ሱብሃና ሮቢያል-አʼላ

ሱብሃና ሮቢያል-አላ

ሱብሃና ሮቢያል-አላ።

8) በሱጁዶች መካከል መቀመጥ

"አላሁ ዋክበር"

9) ሁለተኛው ሰጃዳ (ወደ ምድር ይሰግዳሉ)

በሶላት ውስጥ ስግደቱ ሁል ጊዜ ሁለት ጊዜ ይደረጋል. አሁንም ተክቢር እንላለን፡- "አላሁ አክበር" እና ወደ ምድር ሰገዱ። ሁለተኛው ቀስት እንደ መጀመሪያው በተመሳሳይ መንገድ ይከናወናል ፣ እኛ ደግሞ 3 ጊዜ እንጠራዋለን-

“ሱብሃና ሮቢያል-አʼላ

ሱብሃና ሮቢያል-አላ

ሱብሃና ሮቢያል-አላ።

እናም "አላሁ አክበር" በሚለው ተክቢር በእግራችን ቆመን ቀጣዩ የረከዓ ሶላት ይጀምራል።

እነዚህን ሁሉ ድርጊቶች ከፈጸሙ በኋላ ትኩረት ይስጡ አንድ ረከዓ ሶላት ያበቃል ከዚያም ያለፈውን ድርጊት መደጋገም ይቀጥላል (ረከዓ የተወሰኑ የሶላት ተግባራት ስብስብ ነው)

10) ሁለተኛው ረከዓ። የቆመ (ቂያም)

የሚቀጥለው የሶላት ረከዓ በቂያም (በመቆም) ይጀምራል። ወደ ቂያም ቦታ ስንመለስ፡- ቢስሚላሂ-ረ-ራህማኒ-ረሂም ማንበብ ይኖርበታል።

11) ቁርኣንን ማንበብ (ቂራት)

ሱረቱ አል ፋቲሃ

አልሀምዱ ሊላሂ ሮቢል- አላሚን

አር-ራህማኒር-ረሂም

ማሊኪ ያውሚድ-ዲን

ኢያካ ናቡዱ ዋ ኢያካ ናስታይን

ኢህዲናስ-ሲራቶል-ሙስታኪም

ሲራቶል-ላይዚና አንአምታ አለይሂም።

ጎይሪል ማግዱቢ ʼአለይሂም ዋ ላይድ-ዱኦሊን

(አሚን - በለስላሳ ይነገራል።)

ሱረቱ አል ኢህሊያስ

ኩል ሁአላሁ አሀድ

አላሁ-ስ-ሶማድ
ላም ያሊድ ዋ ላም ዩላድ

ዋ ላም ያኩል-ላሁ ኩፉአን አሃድ

12) ሩኩ (ከወገብ ላይ ይሰግዳል)

ቁርኣንን ካነበብን በኋላ ተክቢር (አላሁ አክበር) እያለ ሰጋጁ ወገቡን ቀስት አድርጎ ሶስት ጊዜ ለራሱ ለአላህ ምስጋና እንላለን፡-

ሱብሃና ሮቢያል-አዚም

ሱብሃና ሮቢያል-'azim፣

ሱብሃና ሮቢያል-'azim".

13) ቀጥ ማድረግ

ከወገብ ቀስት በኋላ ቀጥ ማድረግ፣ እንዲህ ማለት አለቦት፡-

"ሳሚአላሁ ኢስተሪ ሀሚዳህ"

ቀና ብለህ እንዲህ ማለት አለብህ፡-

"ራባና (ዋ) ላካል-ሃምድ".

14) ሰጃዳ (ስግደት)

አሁንም ተክቢር እንላለን፡- "አላሁ ዋክበር", እና ወደ መሬት ሰገዱ.

በዚህ አኳኋን የአላህን የምስጋና ቃላት በዝግታ ሶስት ጊዜ መጥራት ተገቢ ነው።

“ሱብሃና ሮቢያል-አʼላ

ሱብሃና ሮቢያል-አላ

ሱብሃና ሮቢያል-አላ።

15) በሱጁዶች መካከል መቀመጥ

ለመጀመሪያ ጊዜ ለምድር ከሰገዱ በኋላ፡- "አላሁ ዋክበር"በግራ ጭንዎ ላይ ይቀመጡ, ሁለቱንም እግሮች ወደ ቀኝ በማጠፍ እና የግራ እግርዎን በቀኝዎ ጫፍ ላይ ያድርጉት.

ቢያንስ አንድ ጊዜ "ሱብሀንአላህ" ማለት እስከቻሉ ድረስ በዚህ አቋም ላይ ይቆዩ። (አማራጭ) ማለት ይችላሉ፡- "ሮቢ ጂፊር ሊ፣ ሮቢ ጂፊር ሊ".