ጸያፍ ንግግር፣ ጸያፍ ንግግር ሰውን በሰዎች መካከል እና በአላህ ፊት ያዋርዳል፣ ብዙዎች ስለ ንግግራቸው እና ንግግራቸው እንኳን አያስቡም ፣ አንዳንዶች ደግሞ መጥፎ ንግግር ምንም ስህተት አይታይባቸውም ፣ ግን ብልግና እራሱን የሚገለጥበትን ሁሉ ያዋርዳል ፣ ልክ እንደዚሁ። ጨዋነት የሚታየውን ሁሉ ያስውባል።

የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዳሉት ጸያፍ ንግግር የጾምን ምንዳ ያጠፋል፡- “ የጾመ ሰው ጸያፍ ቃላትን አይናገር... »

ጎልማሶችና ሕፃናት፣ ወንዶችና ሴቶች በሕዝብ ቦታዎች፣ መንገድ ላይ፣ ቤት ውስጥ ሲሳደቡና ጸያፍ ቃላት ሲናገሩ ማየት የተለመደ ነው። ቢያንስ እርስ በእርሳቸው ፊት ለፊት, ምንም ውርደት የለም. አንዳንድ ሰዎች የ‹‹ተቃዋሚውን›› ሞት ይመኛሉ፣ ይሳደቡታል፣ ይህም በእስልምና የማይፈለግ ነው፣ ሰውየው ቢገባውም እንኳ፣ ያለምክንያት ቢነቅፉ፣ ሲሰድቡ ወይም ቢሳደቡ ይህ ትልቅ ኃጢአት ነው። የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “ ወንድምን በእምነት ማዋረድ ክፉ ነው። " (ኢማም ሙስሊም)

አኢሻ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንደነገረችው ከእለታት አንድ ቀን አይሁዶች ወደ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) መጡና “አሳሙ ዐለይኩም!” በማለት ሰላምታ አቀረቡላቸው። ("ሞት ለአንተ!") አኢሻ (ረዲየላሁ ዐንሁም) እንዲህ ስትል መለሰችላቸው፡- “ይህ ለእናንተ ሞት፣ የአላህ ቁጣና እርግማን ነው!” ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ሲሉ መለሱ፡- “አይሻ ሆይ ጨዋ ሁኚ ከስድብና ጸያፍ ንግግርም ተጠንቀቅ!

ማለትም አንድ ሰው ቢምል ወይም ጸያፍ ቃላትን ቢጠቀም ወደዚህ ሰው ደረጃ ማዘንበል አያስፈልግም ምክንያቱም ነቢዩ (ሰ. ስድብ አጸያፊ እና አሳፋሪ ነገር መናገር ነው።

ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “ ሙስሊም አማኝ ብዙ ጊዜ የሚሳደብ፣ ብዙ ጊዜ የሚረግም እንጂ ባለጌ እና ጸያፍ አይደለም። " የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ንግግሮችን ሁሌም ማስታወስ እና ስለ ባህሪያችን እናስብ። በቃልም ሆነ በተግባር ከነብዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ)፣ ከባልደረቦቻቸው፣ ከታዋቂ ጻድቃን ሊቃውንት፣ ንግግራቸው ከሥራቸው የማይለይ ለመሆን መጣር አለብን።

ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ደግሞ እንዲህ ብለዋል፡- “ሰዎችን አትነቅፉ፣ ይህን በማድረግህ ከእነሱ ጠላትነትን ታገኛለህና። ስለዚህ ሰዎች የሚነቅፉትን፣ የሚሳደቡትን ወይም ሰዎችን ስም የሚጠራውን፣ መጥፎ ቃላትን የሚናገሩትን ይጠላሉ እና ከእሱ ጋር ይጣላሉ። ከዚህም በላይ አላህ አይወደውም ምክንያቱም ሐዲሱ እንዲህ ይላል፡- “አላህ የሚሳደበውንና የሚረግመውን ሁሉ ይጠላል። ሁሉም ሰው በባህሪው የተፈቀደውን ወሰን ማወቅ አለበት ምክንያቱም አላህ ምክኒያት ሰጥቶታል።

ዛሬ ሁሉም ችግሮች የሚመጡት ከሰው ቋንቋ ነው፤ እያንዳንዱ ችግር አንድን ቃል ያካትታል።

ሁላችንም ማስታወስ ያለብን ቋንቋ እና የመናገር ችሎታ በዋጋ የማይተመን ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ታላቅ ጥቅም ነው። ለታለመለት አላማ ከተጠቀምንበት በሁለቱም አለም ላይ ለኛ ትልቅ ጥቅም ነው። ለአንደበት “ነጻነት” ከሰጠን ደግሞ በታላቁ የቂያማ ቀን ለእርሱ መልስ ልንሰጥበት ይገባናል፡ ምላሱ ራሱ በአላህ ፊት ሲመሰክርልን በተከበረው አንቀጽ (ትርጉም)፡ “ ይህ ምላስም እግሮቹም በሠሩት ሥራ የሚመሰክሩበት ቀን ነው። " (ሱረቱ ኑር 24)።

እንዲሁም ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- “ከናንተ ውስጥ በላጮቹ በመውደድ በላጮች ናቸው። ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ሲጠየቁ፡- “የአላህ መልእክተኛ ሆይ! ለባሪያው ከተሰጠው የተሻለው ነገር ምንድን ነው? መልእክተኛው (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ሲሉ መለሱ፡- “መልካም ባህሪ” (ኢብኑ ማጃህ)። ሰው ንግግሩ ስድብና ስድብ ከያዘ እንዴት እራሱን ከፍ ባለ ሞራል ሊቆጥር ይችላል?! ይህ ባህሪ የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ትዕዛዝ የሚጻረር ነው። ከአብደላህ ኢብኑ ዑመር (ረዲየላሁ ዐንሁማ) የተዘገበው ሐዲስ እንዲህ ይላል፡- “ ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በቃልም ሆነ በድርጊት አፀያፊ አልነበሩም እናም ጸያፍ ቃላትን ተናግረው አያውቁም ».

ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “ አማኝን መሳደብ ኃጢአት ነው መግደልም አለማመን ነው። " (ኢማም አህመድ፤ ኢማም ሙስሊም)።

“ቱህፋት አል-አህዋዚይ” በተሰኘው መጽሃፍ ውስጥ ኢብኑ አባስ የዘገበው ታሪክ አለ፡- “አንድ ሰው ነፋሱን ረገመው፣ ነፋሱም ውጫዊ ልብሱን ነፈሰው። ከዚያም ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ አሉ፡- “ ንፋሱን አትስደብ፤ ሁሉን በሚችል አምላክ ትእዛዝ ይነፍሳልና፤ መርገምም ወደ ገለጸው ሰው ይመለሳል። ».

ማሳሰቢያ፡- በማጠቃለያው ወላጆች ልጆቻቸውን “ይሙት!”፣ “እጆቻችሁ ይጠወልጋሉ!” በሚሉ አባባሎች ልጆቻቸው ላይ የሚሰነዝሩትን ስድብ በተመለከተ ጥቂት ለማለት እወዳለሁ። ወዘተ ወላጆች ከልጆቻቸው ጋር በተያያዘ የሚያቀርቡትን ማንኛውንም ጥያቄ አላህ እንደሚቀበል ይወቁ፣ ምንም እንኳን ወላጆች አንድ ነገር እንደ ቀልድ ቢናገሩም። ስለዚህ ወላጆች በልጆቻቸው ፍላጎት እና ጸሎታቸው ይጠንቀቁ, አለበለዚያ የጠየቁት ነገር ይፈጸማል.

ከተነገሩት ሁሉ መረዳት የሚቻለው መሳደብ እና መሳደብ ከእስልምና ሀይማኖት ጋር የማይጣጣም ነው። እናም ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ከአፀያፊ ነገሮች እንድንርቅ ፅናቱን እና ፈቃዱን ይስጠን! አሚን.

ሰይጣናዊነት አንድ ወጥ የሆነ ክስተት አይደለም፣ ነገር ግን የተለያዩ ባህላዊ እና ሃይማኖታዊ ክስተቶችን የሚያመለክት ጽንሰ-ሀሳብ ነው። ፕሮቴስታንት ይህንን ክስተት ለመረዳት ጥሩ ምሳሌ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። ፕሮቴስታንቶች፣ በመርህ ደረጃ፣ በተፈጥሮ ውስጥም የሉም፡ እራሳቸውን የዚህ የክርስትና ቅርንጫፍ አካል አድርገው የሚቆጥሩ ሰዎች ወይ ሉተራኖች፣ ባፕቲስቶች፣ ጴንጤቆስጤዎች፣ ወዘተ ይሆናሉ።

ሰይጣናዊነትን ለመግለጽ በሚሞከርበት ጊዜ ጥቅም ላይ ስለሚውሉ ቢያንስ አምስት ቃላት ማውራት እንችላለን። ከ "ሰይጣንነት" ጽንሰ-ሐሳብ በስተቀር, እነዚህም ፀረ-ክርስትና, የዲያብሎስ አምልኮ (ወይም የዲያብሎስ አምልኮ), ዊካ, አስማት እና በአጠቃላይ ኒዮ-አረማዊነት ናቸው. በእነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች መካከል አንድ ቦታ “እውነተኛ” ሰይጣናዊ ነው።

የዲያብሎስ አምልኮ

"የዲያብሎስ አምልኮ" የሚለው ቃል የሰይጣንን አምልኮ የሚያመለክተው ይህ ምስል በክርስትና ውስጥ በዋነኛነት በመካከለኛው ዘመን በተመዘገበበት መልክ ነው. ተመራማሪዎች የክፉ ኃይሎችን አምልኮ “ሰይጣናዊ” ብለው አይገልጹም። የዲያብሎስ አምልኮ ከክርስቲያኖች መገለባበጥ አንዱ ነው። በማንኛውም የእሴት ስርዓት ውስጥ ለፀረ-እሴቶች ቦታ አለ - በክርስቲያናዊ ሥልጣኔ ውስጥ ኃጢአት ብለን የምንጠራው ፣ በዘመናዊ ሥነ-ምግባር - ጥፋቶች ፣ ስህተቶች እና በዘመናዊ ጥልቅ ሥነ-ልቦና - “አስፈሪ እና ጨለማ” ሳያውቅ። ከእነዚህ ስርዓቶች ውስጥ በማንኛቸውም, ተገላቢጦሽ ይቻላል, ፀረ-እሴቶች የእሴቶችን ቦታ ሲይዙ.

// 383 ፒክስል-ሚካኤል_ፓቸር_004

አንድ ሰው የዓለምን ሁለትዮሽ ምስል ይመለከታል እና “ጥሩ” መሆን አይፈልግም ወደሚል መደምደሚያ ይደርሳል ፣ እና በብዙ ምክንያቶች - ውበት ፣ ባዮግራፊያዊ ፣ ስነ-ልቦና እና የመሳሰሉት - ወደ ዓለም ይሳባል ። ፀረ-እሴቶች. ነገር ግን ፀረ-እሴቶች ሊወሰዱ የሚችሉት ከተፈጠሩበት ዓለም ብቻ ነው, እናም በዚህ ረገድ, ዲያቢሎስ አምላኪ, ምንም እንኳን እሱ ክርስቲያን ባይሆንም, በክርስቲያናዊ የአስተሳሰብ ስርዓት ውስጥ አለ. እሱ በርካታ የክርስቲያን ዶግማዎችን ሊያውቅ ይችላል, ነገር ግን በአእምሮው ውስጥ ተለዋዋጭ ናቸው. ለምሳሌ, ዲያቢሎስ በመጨረሻ እንደሚያሸንፍ ያምን ይሆናል, ከዚያም ስለ ስውር ዞራስትሪኒዝም በጣም ቀላል በሆነው ስሪት ውስጥ መነጋገር እንችላለን. ነገር ግን የዲያብሎስ አምልኮ አመክንዮ የክርስቲያን የዓለም አተያይ ወደ ውስጥ የተለወጠው አመክንዮ መሆኑን መረዳት አስፈላጊ ነው።

ሰይጣን በዲያብሎስ አምልኮ መልክ ሃይማኖት ነውን? አዎ ይህ የተገላቢጦሽ ክርስትና ነው።

ዊካ

ዊካ በ"ሰይጣናዊነት" ከሚለው ቃል ጋር ሊዛባ የሚችል የተለየ ባሕል ሲሆን በአጠቃላይ ከኒዮ-አረማዊነት ጋር ይደባለቃል። መስራቹ ጄራልድ ጋርድነር ከኪዳናት ጋር የተቆራኘውን የአውሮፓ ጥንቆላ እና አስማታዊ ወግ በማሻሻል በሃይማኖታዊ ፖሊቲዝም ውስጥ ወደሚገኝ ደረጃውን የጠበቀ ውስብስብ እንዲሆን አድርጎታል። አንድ የዊክካን ቄስ እና ቄስ ለአንድ አምላክ እና አምላክ ሲናገሩ አስማት መኖሩን ከተፈጥሮ በላይ ኃይሎች ቁጥጥር አድርገው ይቀበላሉ. ዊካ በመጀመሪያ ሀይማኖት ሲሆን ሁለተኛ ደግሞ አስማታዊ ተግባር ነው።

ዊካኖች የተፈጥሮ ኃይሎችን፣ አንዳንድ የሰውን ችሎታዎች ወይም የአለምን ተግባራት የሚያመላክቱ የተለያዩ አማልክትን ማምለክ ይችላሉ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ዊካኖች ስምምነትን ለመጠበቅ ይሞክራሉ እና የጨለማ ኃይሎችን ብቻ አያመልኩም።

ፀረ ክርስትና

የፀረ-ክርስትና የጀርባ አጥንት ክርስትና በአመለካከታቸው ምንም ጥሩ ነገር ሊሰጥ የማይችል ሰዎችን ያካትታል. ክርስቲያናዊ እሴቶች አይመቻቸውም። የክርስትና ትውፊት እንደሚገልጸው አምላክ የለም። ፀረ ክርስትና ግን አምላክ የለሽነት አይደለም፣ ይልቁንም ክርስትና በታሪክ ወይም በዘመናዊው ዓለም ያለውን አሉታዊ ሚና ለመጠቆም መሞከር እና በዚህም ምክንያት የክርስትናን ዓለም አተያይ እና የክርስቲያናዊ እሴቶችን ዓለም መተው ነው።

የሰይጣን/የዲያብሎስ ምስል፣ በፀረ-ክርስትና ውስጥ ክርስቲያናዊ እሴቶችን ውድቅ የሚያደርግ፣ በእውነቱ ከክርስቲያናዊ አስተምህሮ ጋር ግንኙነት የለውም። በዚህ ሁኔታ, ሰዎች, በትውፊት የተገነባውን ቋንቋ በመጠቀም, የግል ሀሳባቸውን በክርስቲያናዊ ቃላት "ዲያብሎስ" እና "ሰይጣን" ብለው ይጠሩታል. እነዚህ ጨለማ አማልክቶች, ጨለማ ኃይሎች, መናፍስት ሊሆኑ ይችላሉ. ለምሳሌ ፣ ለተከታታይ “ማራኪ” ተከታታይ ዓለም ይህ ሁኔታ እንግዳ ወይም ምክንያታዊ አይመስልም-መላእክት አሉ ፣ አጋንንቶች አሉ እና አምላክ የለም ፣ ምክንያቱም በዚህ ዓለም ውስጥ እሱ ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ ነው።

// 390 ፒክስል-ዊሊያም_ብላክ_003

ጸረ ክርስትናን በተመለከተ፣ ስለ ክርስቲያናዊ መገለባበጥ አንናገርም። የዚህ እንቅስቃሴ ትርጉም ከሥነ ምግባርን ጨምሮ የፍፁም ነፃነትን ሀሳቦች መስበክ ነው። ለማቃለል ዛሬ እኛ የምንገልጸው የሰይጣን እምነት እያደገ የሚሄደው ከፀረ ክርስትና ነው ማለት እንችላለን። ነገር ግን በሰይጣናዊነት፣ የአስማት ውጤታማነት ሃሳብ በፀረ-ክርስትና ሃሳቦች ላይ ተጨምሯል። ምንም እንኳን ሁሉም ሴጣኖች አስማተኞች ናቸው ለማለት ባይቻልም፣ ፀረ-ክርስቲያን ሰይጣን አምላኪዎች አስማታዊ ድርጊቶችን ሊፈጽሙ ይችላሉ (ከተከታዮች በተቃራኒ አዲስ ዘመንበአስማት የሚያምኑ, ግን እራሳቸውን በጭራሽ አይለማመዱም) እና እዚህ በ Hermetic እና ከዚያም በጥንታዊ የአውሮፓ ወግ ላይ ባለው ግዙፍ ቅርስ ላይ ይደገፋሉ.

የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን

የሰይጣን ቤተክርስቲያን መስራች አንቶን ሳንዶር ላቬይ ሰይጣናዊነትን የንግድ ለማድረግ እና በዚያን ጊዜ ከነበረው አስደሳች ሃይማኖታዊ ባህል መስመር ጋር ለማዳበር ሙከራ አድርጓል - ዊካ ፣ ከላይ እንደተገለጸው።

ላቪ የሰይጣንን እምነት እንደ ሃይማኖት በመመልከት የራሱን “የንግድ” እትም ፈጠረ። በመጀመሪያ ደረጃ, እየተነጋገርን ነው የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን- በ 2016 50 ዓመቱን የሚሞላው በሳን ፍራንሲስኮ የመጀመሪያ ማእከል ያለው የሰይጣን ቤተክርስቲያን። በብዙ መንገዶች, በእርግጥ, ይህ ጥበባዊ ፕሮጀክት ነው. ስለዚህ, ታዋቂ የባህል ሰዎች የቤተክርስቲያኑ አባላት ናቸው, ለምሳሌ, ዘፋኝ ማሪሊን ማንሰን.

የሰይጣን ቤተክርስቲያን ከተከፈተ በኋላ የሰይጣን ድርጅቶች ቁጥር ማደግ ጀመረ። ነገር ግን አሁን ያሉት የታወቁ ሰይጣናዊ ድርጅቶች እንደ ሴቲ ሚካኤል አኩዊኖ ቤተመቅደስ ያሉ የንግድ፣ ጥበባዊ ወይም ከፊል ወንጀለኞች ናቸው፣ እና በእርግጥ፣ በአብዛኛው አምላክ የለሽ ናቸው። ጥሩ ቀልድ ያላቸው እጅግ በጣም ብዙ የኤቲስቶች ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን ሀሳቦች ፈታኝ ፣ የሰይጣን ቤተመቅደሶችን ያደራጁ እና በሃይማኖታዊ ንግግር ገበያ ውስጥ ውዝግብ ውስጥ ይገባሉ - በዋነኝነት በዩናይትድ ስቴትስ።

የሰይጣን መጽሐፍ ቅዱስ እና የአሌስተር ክራውሊ ጽሑፎች

የሰይጣንነት ጽሑፋዊ ወግ በሁለት ምሰሶዎች ዙሪያ ተስተካክሏል. የመጀመሪያው የAleister Crowley ጽሑፎች ነው። የክሮሌይ ምስል “አስማተኛ፣ አስማተኛ፣ እና በሆነ መልኩ ደግሞ የሰይጣን አምላኪ” መልክ አለ ማለት እንችላለን። ማለትም፣ ክሮሊ በዋነኛነት ሰይጣናዊ ነው ማለት አይቻልም፡ በቀላሉ ትክክል አይሆንም። በተመሳሳይ ጊዜ ክሮሊ የሰይጣን አምላኪ ነበር “ዲያብሎስ አምላኪ” በሚለው አስተሳሰብ ሳይሆን ለክራው የፍፁም ነፃነት ሃሳብ ባለው አክብሮት ነበር ፣ ይህም ለ Crowley በሰይጣን ብቻ ሳይሆን በጨለማው አጋንንታዊ መርህም ይገለጻል ። በአጠቃላይ. የክራውሊ አጋንንት እና እራሱ ከሰይጣናዊነት እና ከዘመናዊ ባህል ጋር ሙሉ በሙሉ የማይጣጣም የተለየ ግዙፍ ርዕስ ናቸው።

ሁለተኛው ምሰሶ የአንቶን ሳንዶር ላቪ ጽሑፎች ናቸው. በመጀመሪያ ደረጃ፣ ይህ ብዙዎች ያለምክንያት “ጥቁር” ብለው የሚጠሩት “የሰይጣን መጽሐፍ ቅዱስ” ነው፣ ነገር ግን ላቪ ብዙም ያልታወቁ ሌሎች ጽሑፎች አሉት። የላቪ “ሰይጣናዊ መጽሐፍ ቅዱስ” ልዩ፣ ምናልባትም ግጥማዊ፣ የዓለም እይታ ነው፣ ​​ፍፁም የነጻነት ዋጋን ፍጹም ፀረ-ክርስቲያን ውስጥ እየሰበከ፣ ምንም እንኳን በጣም ከባድ ባይሆንም የክርስቲያን ዓለም እሴቶችን መካድ ነው። በውስጡም ትእዛዛትን, ታሪኮችን - በጽሑፍ ውስጥ መሆን ያለበትን ነገር ሁሉ እንደ ቅዱስ ይቆጠራል. ምንም እንኳን ላቬይ ቤተ ክርስቲያንን ከፊል የንግድ፣ ከፊል ጥበባዊ ፕሮጄክት የፀነሰችው ቢሆንም፣ ሰይጣን አምላኪዎች ብዙውን ጊዜ ለ"ሰይጣናዊ መጽሐፍ ቅዱስ" ምንም ዓይነት አክብሮት የላቸውም።

በተጨማሪም፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው አስማታዊ ጽሑፎች ብዙ ጊዜ እንደ “መለዋወጫ” ይሠራሉ፡ ከፓፐስ ተግባራዊ አስማት እስከ ኤሊፋስ ሌዊ ትምህርት እና የከፍተኛ አስማት ሥነ ሥርዓት። ይህ ትልቅ የስነ-ጽሁፍ አካል ነው። በተጨማሪም ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ አለ - በሩሲያኛ ጨምሮ በጥቁር እና ነጭ አስማት ላይ የተለያዩ የመማሪያ መጽሃፎች.

እራሳቸውን እንደ ሰይጣን አምላኪዎች የሚገልጹ ሰዎች ይህንን አጠቃላይ የስነ-ጽሁፍ ስብስብ በቁም ነገር ያጠኑታል ማለት አይቻልም።

በሰይጣናዊነት ውስጥ ምልክቶች

ከሰይጣናዊነት ጋር ከተያያዙት በጣም ዝነኛ ምልክቶች አንዱ የተገለበጠ ፔንታግራም ሲሆን በውስጡ የፍየል ፊት የተቀረጸበት - "የሜንዴስ ፍየል" የሚለው ምልክት በኤሊፋ ሌዊ ሥራ ውስጥ ከባፎሜት ምስል የመጣ እና ዛሬ ከኦፊሴላዊው አንዱ ነው። የሰይጣን ቤተክርስቲያን ምልክቶች. ፍየል ከጥንታዊ የኃጢአት ስርየት ምልክቶች አንዱ ነው። ለምሳሌ, በጥንታዊ የአይሁድ ባህል የሰዎች ኃጢአት ወደ ፍየል ሲተላለፍ እና ወደ በረሃ ሲወጣ ባህላዊ ሴራ ነበር.

// የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን

ፔንታግራም ራሱ ምንም ሃይማኖታዊ ነገር የሌለበት ክላሲክ አስማታዊ ምልክት ነው። እንዲሁም የተለያዩ አስማታዊ እና አስማታዊ ቋንቋዎች በሰይጣን ሃይማኖት ውስጥ በንቃት ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ከሄኖቺያን ቋንቋ ጀምሮ እና ክሮሊ ባዳበሩት ስርዓቶች ያበቃል።

// ሄኖቺያን ፊደላት

ግን ሰይጣናዊነት በሃይማኖታዊ ትርጉም የተሞላው እንዴት ነው? ለዚህም ለክርስቲያን ድርጅቶች እና ደራሲያን ምስጋና ማቅረብ አለብን። የትኛውም ሃይማኖታዊ ትውፊት የቃላት አጠቃቀሙን በተቃራኒው ሲመለከት ተቃዋሚዎቹን መናፍቅ፣ ኑፋቄ እና በመጨረሻም ሃይማኖት ብሎ ማወጅ ይጀምራል። በክርክሩ ወቅት ለአንዳንድ የሰይጣን ቡድኖች ሃይማኖታዊ ትርጉም የሰጡት የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት እና የክርስቲያኑ ሕዝብ ናቸው።

ለምሳሌ፡- “እኛ ሰይጣን አማኞች ነን፣ ማለትም አምላክ የለሽ ነን እና ከሁሉም ነገር ወደ ፍፁም ነፃ ወደሆነ ሰው ምስል እንዞራለን፣ ይህም ለእኛ የሰይጣን አምሳል ነው። በእርግጥ አምላክም ሆነ ሰይጣን የሉም ብለን እናስባለን። በራሳቸው ማንነት ሰይጣን አምላኪዎች ናቸው እንጂ ሃይማኖተኛ ሰዎች አይደሉም። በመቀጠል ተመራማሪው አስማታዊ ድርጊቶችን ይፈጽሙ እንደሆነ መጠየቅ ይችላል. ካልሆነ፣ ምናልባት እኛ የምንመለከተው ህብረተሰቡን የሚያስደነግጡ አምላክ የለሽ ሰዎችን ብቻ ነው። እንደዚህ አይነት ልዩ ሰይጣናዊ ድርጅቶችም አሉ ለምሳሌ የሰይጣን ቤተ መቅደስ.

በእስልምና ሰይጣንነት ሊነሳ ይችላል?

እስልምና ከክርስትና በመሰረቱ ስለሰይጣን የተለየ ሀሳብ አለው። አንዳንድ ጊዜ ክርስትና፣ እስልምና እና ይሁዲነት የአብርሃም ሀይማኖቶች በመሆናቸው ላይ እናተኩራለን፣ እናም እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ልዩነቶችን እንናፍቃለን። አንዱ መሠረታዊ ልዩነት የሰይጣን አቋም ነው። በክርስትና እንደምናስታውሰው ሰይጣን የወደቀ መልአክ ነው። የመምረጥ ነፃነት አለው ወይ የሚለው አከራካሪ ቢሆንም ግን አይቀርም። በመለኮታዊ እቅድ ውስጥ ምንም ቦታ አለው? እንደ ዶግማ አዎን, ግን በታዋቂው የክርስቲያን ንቃተ-ህሊና ደረጃ, በእርግጥ, አይደለም. ስለ ዓለም ፍጻሜው የክርስቲያን ሥሪት የሚገልጹ ፊልሞች ተወዳጅነት ከአርማጌዶን ጋር፣ ሰይጣን እየታየ ያለው ታዋቂው የክርስትና ኅሊና ነው። ለምሳሌ ኦሜን ድንቅ፣ ከሞላ ጎደል ባህላዊ ምስል ነው። በቀኖናዊ አነጋገር ሰይጣን እግዚአብሔርን ሊዋጋ አይችልም።

በእስልምና ሁኔታው ​​ፍጹም የተለየ ነው። ኢብሊስ የሰይጣን ስም ነው። የመጣው ከግሪክ διάβολος ነው። በተጨማሪም "ሸይጣን" አጠቃላይ ቃል አለ. በእስልምና ውስጥ ያሉ ሸይጣኖች ግን ሰይጣኖች፣ አጋንንቶች ናቸው። ኢብሊስ መልአክ አይደለም እና በጭራሽ አልነበረም። ከእሳት የተፈጠሩ ጂንን ተብለው ከሚታወቁ ልዩ ሕያዋን ፍጥረታት ምድብ ውስጥ ነው። በተፈጥሮው, ነፃ ምርጫ አለው. ስለዚህ በክርስትና ውስጥ የመልአኩን ውድቀት እና የሰውን ውድቀት ፅንሰ-ሀሳብ ሲረዱ የሚነሱት አብዛኛዎቹ ችግሮች በእስልምና ውስጥ አይከሰቱም ። በእስልምና የሰው ልጅ እንደ ታሪካዊ ክስተት የለም ምንም እንኳን በሰው ላይ ኃጢአት ቢኖርም በተለየ ግንዛቤ ውስጥ እንጂ። በእስልምናም ካሉት መላኢኮች አንድም አልወደቀም።

ባርተን ቢ.የሰይጣን አምላኪ ሚስጥራዊ ሕይወት። የተፈቀደለት የአንቶን ላቪ የህይወት ታሪክ። Ekaterinburg: 2006

ቡዝ ኤም.የአስማተኛ ህይወት፡ የአሌስተር ክራውሊ የህይወት ታሪክ። Ekaterinburg: 2006

ፓኒን ኤስ.ዘመናዊ ጥንቆላ. ዊካ እና በ 20 ኛው - በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በመንፈሳዊ ባህል ውስጥ ያለው ቦታ። M.: 2014

የኢኖቺያን ቋንቋ በመናፍስታዊ ዓለም ውስጥ ጉልህ እና አስደሳች ርዕስ ነው ፣ የፍጥረቱን ሂደት እና በምስጢራዊ ልምምዶች ውስጥ ቦታን የሚመለከቱ ብዙ አፈ ታሪኮች ያለው ረጅም ታሪክ ያለው። በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ብቻ የተገኘ ቢሆንም ብዙዎች የሁሉም ቋንቋዎች መሠረት እንደሆነ ይናገራሉ።

በጽሁፉ ውስጥ፡-

ሄኖቺያን - የመላእክት ንግግር

ያለበለዚያ ከፈጣሪዎቹ ጀምሮ የመላእክት ቋንቋ ይባላል ጆን ዲ እና ኤድዋርድ ኬሊበ1581 ዓ.ም በሥርዓተ አምልኮው ወቅት መላእክት እንደሚገለጡላቸውና የዕውቀትን መሠረት እንደለገሱ አስታውቀዋል። በእነዚህ መሠረቶች እርዳታ ከዕለት ተዕለት ሕይወት ወሰን በላይ የነበረውን ዓለም መመሥረት ችለዋል። ይህ የከፍተኛ ኃይሎች ቋንቋ በጆን ዲ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ተመዝግቦ የራሱ ፊደል፣ ሰዋሰው እና አገባብ ነበረው። ለጸሐፊው ክብር ሲባል ስሙ "ኢኖቺያን" ተሰጥቶታል. ስለ እሱ እውቀት ያለው የመጨረሻው ሰው ነበር, እና ከመላእክቶችም እውቀትን አግኝቷል.

የመላእክት ቋንቋ ፈጣሪ እና ገንቢ ጆን ዲበሂሳብ የዶክትሬት ዲግሪ ነበረው እና በአስማት ፣ በሥነ ፈለክ እና በኮከብ ቆጠራ ላይም ፍላጎት ነበረው። ከለንደን በስተ ምዕራብ በኩል ባለው በሞርትላክ ውስጥ የህይወቱን ጉልህ ክፍል ኖሯል። ለእነዚያ ጊዜያት፣ እሱ በጣም የተማረ፣ በሴንት ጆንስ ኮሌጅ፣ ካምብሪጅ የተማረ፣ የከፍተኛ ማህበረሰብ አባል ነበር፣ ሳይንሳዊ ምክሮችን የሰጠ እና የቀዳማዊት ንግሥት ኤልዛቤት ታማኝ ነበር።

በወጣትነቱ፣ ጆን ከተፈጥሮ በላይ ለሆኑ ነገሮች እና ምሥጢራዊ ልምምዶች ፍላጎት አልተሰማውም ፣ ሆኖም ፣ በኋላ ላይ በትክክለኛው ሳይንሶች ቅር ተሰኝቷል። ከአስማት ጋር ባደረገው ሙከራ ለጥያቄዎቹ መልስ መፈለግ ጀመረ። ዮሐንስ የጠፋውን መንፈሳዊ እውቀት ለማግኘት እና በውስጡ የተደበቀውን ጥበብ እንደገና ለማግኘት ፈልጎ ነበር። ጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች እና ግሪሞይር. ትኩረቱን የሳበው በኢየሱስ ዘመን የነበረውን የአስማት ስርዓት እስከ ሰሎሞን ድረስ የገለጸው መጽሐፈ ሄኖክ እየተባለ የሚጠራው የመጽሐፍ ቅዱስ ፓትርያርክ ነው።

የመላእክት ቋንቋ, የሄኖክ ቋንቋ - ይህ ሁሉ ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ምስጢራዊ ገጽታ የእውቀት ምንጭ ከሆነው ከሄኖክ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምስል ጋር የተያያዘ ነው. የዘፍጥረት መጽሐፍ እንደሚለው ሄኖክ "አካሄዱን ከእግዚአብሔር ጋር አደረገ" እና እንደ ሰዎች ሁሉ አልሞተም. ሄኖክ ወደ ሰማይ አርጓ እና ወደ ሰማያዊው ዙፋን ቀረበ።

ከህይወቱ ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ, ሃምሳ-አራት አመት ሲሞላው, ጆን ዲ የህይወቱን ስራ መፍጠር ይጀምራል. በግል ማስታወሻ ደብተሩ ላይ፣ አምላክ በምድር ላይ በሰዎች መካከል እንዲመላለሱ፣ የመለኮታዊ ፈቃዱ መሪ ሆነው እንዲያገለግሉ “ጥሩ መላእክትን” እንደላካቸው ጽፏል። ከመላእክቱ ጋር ለመነጋገር መካከለኛ እና አስመሳይ ኤድዋርድ ኬሊን ይስባል.

ከመናፍስት ጋር የተደረጉ በመቶዎች የሚቆጠሩ ንግግሮችን አንድ ላይ መዝግበዋል፣ አንዳንዶቹ የሄኖክያን ፊደላት የያዙትን ጨምሮ፣ ከተለመደው የእንግሊዝኛ ፊደላት ፈጽሞ የተለየ። መላእክት እነዚህን ምልክቶች ለጆን እና ኬሊ በመስተዋቱ ገጽ ላይ በጥንቆላ ሲናገሩ ከተለያዩ ጽሑፎች እና ጠረጴዛዎች ጋር አሳይተዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በመስታወት ወለል ላይ ሀብትን መናገር ለባለ ራእዮች፣ ለሳይኪኮች፣ ጠንቋዮች፣ ጠንቋዮች፣ ጠንቋዮች እና ሌሎች መናፍስታዊ ሰዎች ስለወደፊቱ መረጃ ለማግኘት የተለመደ ዘዴ ሆኗል።

ግሎሶላሊያ - ምንድን ነው?

ቃል የግሪክ ሥሮች አሉት ፣ የሁለት ቃላት ድብልቅን ይወክላል - “ቋንቋ” እና “መናገር ፣ ማሰራጨት ፣ መጮህ። የዘመናችን ክርስትና ግሎሶላሊያን በተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ንግግሮችን ማድረስ የተለመደ ተግባር ይለዋል ለመረዳት በማይቻል እና ትርጉም በሌለው ቋንቋ ለተራው አድማጭ ሊያውቀው አይችልም።

መጽሐፍ ቅዱስ በትረካው ውስጥ ብዙ ጊዜ ሌሎች፣ የተለያዩ እና አዳዲስ ቋንቋዎችን ይጠቅሳል።አዲስ ቋንቋ ከመወለዱ በፊት እንኳን, ቅዱሳት መጻሕፍት ይህንን ሊተነብዩ ይችላሉ - እንደነዚህ ያሉት ትንቢቶች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሁለት ጊዜ ይገኛሉ. መጀመሪያ እንዲህ ያለውን ትንቢት የተናገረው ነቢዩ ኢሳይያስ ከክርስቶስ ልደት በፊት በስድስተኛው - ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የኖረው እና የሌሎች ልሳኖች መገለጥ፣ “የሚጮህ ከንፈር” መሆኑን ያበሰረው ነቢዩ ኢሳይያስ ነው። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በአዲስ ኪዳን ውስጥ ስለሌሎች ቀበሌኛዎች ሲናገር ይህን ትንቢት በትክክል አመልክቷል፣ የተለያዩ ቋንቋዎች የሚናገሩት ስጦታ፣ ሁለት ሰዎች የተለያዩ ቋንቋዎች ሲናገሩ እርስ በርሳቸው መግባባት በማይችሉበት ጊዜ፣ በኢሳይያስ የተተነበየው “የመናገር” ቃል ነው።

ከኢሳይያስ በተጨማሪ ግሎሶላሊያ ማለትም የተለያዩ ቋንቋዎች የመገለጥ ስጦታ ብቅ ማለት በእግዚአብሔር ልጅ በኢየሱስ ክርስቶስ ተንብዮ ነበር። የማርቆስ ወንጌል እንደሚነግረን ምድራዊ አገልግሎቱ ወደ ማብቂያው ሲቃረብ፣ እግዚአብሔር ከወንጌል ስብከት ጋር አብረው ሊሠሩ ያሰቡትን አምስት ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ምልክቶችን ዘርዝሯል። ክርስቶስ ስለ አዲስ ልሳኖች ተናግሯል፣ እናም በታላቁ የበዓል ቀን በጴንጤቆስጤ ቀን ተገለጡ።

ግሎሶላሊያ በጆን ዲ እና ኤድዋርድ ኬሊ ከተመዘገበው የመላእክት ቋንቋ ጋር እንዴት ይዛመዳል? በዌልስ ውስጥ በአንድ ጳጳስ መቃብር ላይ ባገኘው ሚስጥራዊ ዱቄት እርዳታ ብቻ በመጠቀም በአልኬሚ በጣም የምትወደው እና ከመዳብ ወርቅ መስራት እንደምትችል የተናገረችው ኬሊ ጓደኛውን እያታለለች ነበር የሚል ንድፈ ሃሳብ አለ። ኬሊ መላእክትን በአስማት ክሪስታል የመጥራት ተሰጥኦ እንዳለው እንዲሁም ከእነሱ ጋር ረጅም ውይይት የማድረግ ችሎታ እንዳለው መናገራቸው ጥርጣሬን ፈጥሯል።

ዮሐንስ እያንዳንዱን የአምልኮ ሥርዓት መዝግቦ በመያዝ በንግግሩ ወቅት የመላእክትን ፊደላት ጻፈ፤ በኋላም ሄኖኪያን የሚሉትን ፊደላት ጻፈ። ሄኖክ የማቱሳላ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አባት ነበር፣ ወደ ሰማይ ተወስዶ ወደ ምድር ተመልሶ ያየውን ሁሉ ጻፈ። የሄኖቺያን ቋንቋ ያልተቀበሉ ጠላቶች ኤድዋርድ ኬሊ ዮሐንስን እያታለለ ነው ብለው ነበር፣ እና በክፍለ-ጊዜዎቹ ወቅት ያጉረመረመው ከግሎሶላሊያ የዘለለ አይደለም፣ በመላእክት ፊት ማመን የፈለገው ዲ፣ ለእውነተኛው መለኮታዊ መገኘት የወሰደው የማይጣጣሙ የቃላት ስብስብ ነው። እና በተስማሙ ቃላት ውስጥ አስቀምጣቸው

የኢኖቺያን ምልክቶች የሌሎቹ ፊደላት ቀዳሚዎች ናቸው።

በመጀመሪያ ደረጃ ምልክቶቹ የኢኖቺያን ቁልፎች ናቸው, ይወክላሉ 48 ግጥማዊ መስመሮች, በዚህ አይነት አስማት መዋቅር ውስጥ ከተለያዩ ተግባራት ጋር የሚዛመድ. ጆን ዲ ሁለቱንም በመጀመሪያ መልክ ጽፎ ወደ ዘመናዊ እንግሊዝኛ ተረጎማቸው፣ በብሉይ እንግሊዝኛ ላይ ተመስርቷል። በታላቅ እሳት ውስጥ፣ የዮሐንስ የመጀመሪያዎቹ የእጅ ጽሑፎች ጠፍተዋል፣ በዚህም ምክንያት የመጀመሪያውን እና ትክክለኛው የመላእክት ቋንቋ ብዙ ትርጓሜዎችን አስገኝቷል።

የኢኖቺያን ፊደል

አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት የኢኖቺያን ምልክቶች በምድር ላይ በጣም ጥንታዊ ናቸው ፣ እና የኢኖቺያን ፊደላት እራሱ ከሌሎች የሰው ቋንቋዎች ሁሉ በፊት ነው። ከሁሉም አስማታዊ ፊደላት ውስጥ የኢኖቺያን ቋንቋ ከሌሎች የሕልውና አውሮፕላኖች ስሜት ቀስቃሽ ፍጥረታት ጋር ለመግባባት የሚረዳ በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ዝርያዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። ወዳጃዊ ያልሆኑ ሳይንቲስቶች እና አስማተኞች የኢኖቺያን አገባብ መዋቅር ከእንግሊዝ የአገባብ አገባብ ጋር በጣም ተመሳሳይ መሆኑን አጥብቀው ገለጹ። እና እንግሊዘኛ በነገራችን ላይ የጆን እና የኤድዋርድ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ነበር።

ሰይጣናዊነት ምናልባት በዓለም ላይ እጅግ አጠራጣሪ የሆነ ስም ያለው ሃይማኖት ነው። በጣም ብዙ ጊዜ ይህ እንቅስቃሴ እጅግ አስጸያፊ እና ጨካኝ ለሆኑ ወንጀሎች እንደ ማበረታቻ ይገለጻል። ሆኖም፣ ይህ ቢሆንም፣ ሰይጣናዊነት አለ እና እያደገ መጥቷል። ኦፊሴላዊ ባልሆነ አኃዛዊ መረጃ መሠረት በአሁኑ ጊዜ በዓለም ላይ በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠሩ የዚህ ሃይማኖት ተከታዮች አሉ።

የዚህ የጨለማ እንቅስቃሴ ተከታዮች ማንን እንደ ደጋፊ ይቆጥራሉ? በአብርሃም እንቅስቃሴ ሰይጣን በመጀመሪያ የሰማያዊ ኃይሎች እና በተለይም የፈጣሪ ዋና ተቃዋሚ ነው። ስሙ ራሱ እንኳን ከዕብራይስጥ “እግዚአብሔርን የሚቃወም” ተብሎ ተተርጉሟል። ለሰይጣን የተለመዱ ተመሳሳይ ቃላት፡-

• ዲያብሎስ።
• ሉሲፈር.
• ተንኮለኛ።
• ብዔልዜቡብ.

ዛሬ በጣም የተስፋፋው ሃይማኖቶች ተወካዮች - ክርስትና እና እስላም - ሰይጣንን ለሰው ልጆች ችግሮች ሁሉ ዋና ተጠያቂ አድርገው ይመለከቱታል ፣ የክፋት አካል ፣ ሰዎችን ወደ መንፈሳዊ ሞት ጎዳና የሚገፋ። ሔዋንን በገነት ካሳታት በኋላ፣ ፈጣሪ ሕይወቱን ሙሉ በሆዱ ላይ እንዲሳበብ በፈጣሪ እጅ ወደ ርኩስ እባብ ተለወጠ።

ዳራ

ስለዚህ ሰይጣናዊነት ተወካዮቹ የእግዚአብሔርን ጠላት አማፂ ሰይጣንን እንደ ደጋፊ የሚቆጥሩ እንቅስቃሴ ወይም ሃይማኖት ነው። ዛሬ በጣም ብዙ የሆነው የዚህ አዝማሚያ መነሻ በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አካባቢ ነው። ሆኖም፣ ሰይጣንነት፣ በእርግጥ፣ ፍጹም አዲስ ትምህርት ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም። ለምሳሌ ያው የህዳሴው ሰብአዊነት አብዮት በመሠረቱ ጸረ-ክርስቲያን ብቻ ሳይሆን ጸረ-ሃይማኖት እንቅስቃሴ ተደርጎ ሊቀርብ ይችላል። ምእመናኑ የሥጋን ጥቅምና መብት በማረጋገጥ በመንፈሳዊነት የዘላለም ሕይወትን ስለማግኘት ሐዋርያው ​​ጳውሎስ የሰጠውን ምክር ተቃውመዋል።

በተለያዩ አገሮች ውስጥ ሁሉም ዓይነት መናፍስታዊ እና አስማታዊ ሚስጥራዊ ማህበረሰቦች በተለያዩ ክፍለ ዘመናት ውስጥ ነበሩ. እንደ እውነቱ ከሆነ ሰይጣናዊ እምነት ራሱ አልነበረም፤ ነገር ግን ባለፉት መቶ ዘመናት የኖሩ አንዳንድ የካቶሊክ ቄሶች ጥቁር ቅዳሴንና ሌሎች ጨለማ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናውኑ ነበር። ከሥነ-ጽሑፍ ለምሳሌ, በሉዊ XV ዘመን ይኖር የነበረው ፈረንሳዊው ጠንቋይ-ዲያቢስት ላ ቮይሲን ይታወቃል. ይህች ሴት የሕፃናትን መስዋዕትነት ጨምሮ እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ የጨለማ ሥርዓቶችን በመፈጸም እንዲሁም ብዙ መርዞችን በማድረጓ ይመሰክራል።

አሌስተር ክራውሊ

ዲያቦሊዝም በዚህ መልኩ ያብባል ምናልባትም ክርስትና እስካለ ድረስ። የዘመናዊው የሰይጣን እምነት ታሪክ በአሌስተር ክራውሊ ተጀመረ። በብዙዎች ዘንድ የጨለማው እንቅስቃሴ ርዕዮተ ዓለም አራማጅ ተደርጎ የሚወሰደው እኚህ ሰው ናቸው። ኤ. ክራውሊ በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይህን ሃይማኖት በንቃት በማስተዋወቅ ታዋቂ ሆነ።

የዘመናችን የሰይጣን አራማጆች የተለያዩ ጥንታዊ የሚባሉትን ድግምት እና የአምልኮ ሥርዓቶችን “የፈጠረ” ክራውሊ መሆኑን ማስተዋወቅ አይወዱም። ስለዚህ ፣ ዛሬ የዚህ አስማተኛ ስም ሙሉ በሙሉ ተረሳ። በአንድ ወቅት እሱ “የሃያኛው ክፍለ ዘመን ታላቅ አስማተኛ” ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ኤ. ኮውሊ በአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀም እና ለብሔራዊ ሶሻሊዝም ባለው ታማኝነት ባላቸው በርካታ የግብረ-ሥጋ ግንኙነቶች ብቻ ሳይሆን ለአንዳንድ ሳይንሳዊ ሥራዎችም ታዋቂ ሆነ።

የሱፐርማን ሀሳብ

ከአሌስተር ክራውሌይ በተጨማሪ ጀርመናዊው ፈላስፋ እና ምክንያታዊነት የጎደለው አመለካከት ፍሪድሪክ ኒሽዜ የዘመናዊው ሰይጣናዊነት አነሳሽ ተደርገው ይወሰዳሉ። በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ በራሱ የሕይወትን ዋና ግብ እና ትርጉም ለማግኘት ከሚችለው ግለሰብ ጋር እኩል እንደሆነ የሱፐርማን ሀሳብ ነው.

አንቶን ላቪ

ስለዚህ ሰይጣናዊነት የጨለማ እንቅስቃሴ ነው፣ የርዕዮተ ዓለም አነቃቂዎቹ አሌስተር ክራውሊ እና ፍሬድሪክ ኒሽዜ ተደርገው ሊወሰዱ ይችላሉ። ባለፈው ክፍለ ዘመን የአዲሱ የሰይጣን ቤተክርስቲያን መስራች አሜሪካዊ የፈረንሳይ ተወላጅ አንቶን ላቪ ነው። በ60ዎቹ የአዲሱን ትምህርት ዋና ድንጋጌዎችን ያዘጋጀው ይህ ሰው ነበር። ሁሉም ማለት ይቻላል የዘመናችን ሴይጣንስቶች የአንቶን ላቪ የሰይጣን ቤተክርስቲያን አባላት ናቸው።

የሰይጣን ትእዛዛት።

በሆነ ምክንያት ለዚህ ሃይማኖት ፍላጎት ያላቸው ሰዎች የሰይጣንነት ትእዛዛት ምን እንደሆኑ ለማወቅ ይፈልጉ ይሆናል። በእርግጥ ይህ ሃይማኖት የራሱ ፍልስፍናም አለው። የሰይጣን ትእዛዛት ዘጠኝ ብቻ ናቸው። እነሱ እንደዚህ ያለ ነገር ይመስላሉ።

• ከመታቀብ ይልቅ, አንድ ሰው ውስጣዊ ስሜቱን ማስደሰት አለበት;
• ከመንፈሳዊ ህልሞች ይልቅ አንድ ሰው በቁሳዊው ዓለም ውስጥ ሙሉ መኖርን መምረጥ አለበት;
• ጠላቶች መበቀል አለባቸው, እና ሌላውን ጉንጭ አያዞሩ;
• ከግብዝነት ራስን ከማታለል ይልቅ ጥበብን ማሳየት ተገቢ ነው።
• ምሕረትን ለሚያደርጉ ብቻ እንጂ ለአጭበርባሪዎች አይታይም።
• ከመንፈሳዊ ቫምፓየሮች ጋር ሳይሆን በኃላፊነት ስሜት መመላለስ ያለብህ ከተጠያቂዎች ጋር ብቻ ነው።
• ሰው ለሁሉም እንስሳት በጣም አደገኛ የሆነው እንስሳ ነው;
• ሁሉም ኃጢአቶች፣ ሰይጣን የሚያደርጋቸው፣ ወደ መንፈሳዊ ሞት ሳይሆን ወደ ሥጋዊ፣ ስሜታዊ እና አእምሯዊ እርካታ ያመራል።

"ጥቁር መጽሐፍ ቅዱስ"

የጨለማው ትምህርት ዋና ድንጋጌዎች፣ የሰይጣንን ትእዛዛት ጨምሮ፣ በተለይ ለዚሁ ዓላማ በተዘጋጀ መጽሐፍ ውስጥ በአንቶን ላቪ ተቀምጧል። እሱ “የሰይጣን መጽሐፍ ቅዱስ” ተብሎ የሚጠራ ሲሆን አራት ዋና ዋና ክፍሎችን ያካትታል፡-

• "የሰይጣን መጽሐፍ"
• "የሉሲፈር መጽሐፍ".
• " መጽሐፈ ቤልሆር "
• "የሌዋታን መጽሐፍ"

ብዙ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ተወካዮች እንደሚሉት፣ የሰይጣን መጽሐፍ ቅዱስ ሙሉ በሙሉ ወጥነት ያለው እና ምክንያታዊ የሆነ ሥራ ሲሆን በዋነኝነት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶችን እና ጎልማሶችን ፍላጎት ሊያሳድር ይችላል። በዚህ ሥራ በመመዘን, ስለዚህ ሃይማኖት በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ሀሳቦች ብዙውን ጊዜ የተሳሳቱ ናቸው. ለነገሩ የሰይጣንነት ርዕዮተ ዓለም ብዙ ጊዜ የሚቀርበው ኃላፊነት የጎደላቸው እና የጭካኔ ድርጊቶችን የሚደግፍ ነው። ነገር ግን፣ “የሰይጣን መጽሐፍ ቅዱስ” በሚለው ሥራ ስንመረምር፣ እንዲህ ዓይነቱ ባሕርይ ከዚህ ትምህርት መሠረታዊ ሥነ-ምግባር ጋር ፈጽሞ ይቃረናል። በላቪ ሃይማኖት ውስጥ የግለሰቡ ነፃነት በግንባር ቀደምነት ተቀምጧል። ያም ማለት ሰው ለድርጊቱ መመለስ ያለበት ለራሱ እንጂ ለእግዚአብሔር ወይም ለዲያብሎስ አይደለም።

በእውነቱ፣ የወደቀው መልአክ ራሱ፣ በላቪ አስተምህሮ መሰረት፣ የነጻነት፣ በፍትህ መጓደል ላይ የማመፅ እና ራስን የማደግ ምልክት ነው። በዘመናችን ያለው የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን ደረጃ ይፋዊ ነው። በብዙ የዓለም ሀገሮች ይፈቀዳል. በአገራችን የሩሲያ የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን በግንቦት 2016 በይፋ ተመዝግቧል.

የሰይጣንነት ዋና ምልክቶች

መጀመሪያ ላይ ይህ ሃይማኖት በዋናነት የተገለጹት በተገለባበጡ መስቀሎች ብቻ ነበር። የላቬይ መጽሐፍ ቅዱስ ከታተመ በኋላ የሰይጣን እምነት ዋና ምልክት በውስጡ የፍየል (ባፎሜት) ምስል ያለበት ፔንታግራም ሆነ። በእርግጥ ይህ ፔንታክል በራሱ በቤተክርስቲያኑ መስራች አልተፈጠረም። ምናልባትም ፣ የእሱ ምሳሌ የሜንዴስ ፍየል ምልክት ነው (የኔተር አሞን ትስጉት)። የኋለኛው በግብፃውያን ቄሶች "የተደበቀ, በነገሮች ውስጥ ጸንቶ የሚቆይ" ተብሎ ይጠራ ነበር እና ሁሉንም ተፈጥሮን የሚሸፍን የጨለማ ኃይል ዓይነት ተደርጎ ይቆጠር ነበር.

የተገለበጠው መስቀል እና ባፎሜት የሰይጣንነት ዋና ምልክቶች ናቸው። ግን እነሱ በእርግጥ ከነሱ በጣም የራቁ ናቸው። ሃይማኖቶችን እና ሌሎች ምልክቶችን ያካትታል. ለምሳሌ, ሶስት ስድስት በጣም የተለመዱ ናቸው. እነሱ እንደ 666 እራሱ ወይም እንደ FFF ሊታዩ ይችላሉ (ኤፍ የእንግሊዝኛ ፊደላት ስድስተኛ ፊደል ነው)።

ሰይጣንነት እንደ ሃይማኖት፡ አማልክት

በመሠረቱ፣ በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ፣ በእርግጥ ምንም ዓይነት አማልክት የሉም። በዚህ ጉዳይ ላይ የመንጋው ዋና ጠባቂ ራሱ ሰይጣን ነው። እንዲሁም በአምልኮዎቻቸው ውስጥ, የእንደዚህ አይነት እንቅስቃሴዎች ተወካዮች ወደ ተለያዩ የአጋንንት ዓይነቶች ሊዞሩ ይችላሉ. ከባፎሜት በተጨማሪ በጣም ታዋቂው የሚከተሉትን ያጠቃልላል ።

• አስታሮት.
• ጉማሬ.
• አባዶና.
• ሌዋታን።
• አስሞዲያ

እነዚህ በእርግጥ የሰይጣንነት አማልክቶች አይደሉም። በዚህ ሃይማኖት ውስጥ ያሉ አጋንንቶች የሉሲፈር የራሱ ገፅታዎች እንደሆኑ ተደርገው ይወሰዳሉ። አንዳንድ ጊዜ የዚህ እንቅስቃሴ ተወካዮች በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ምናባዊ ጥቁር ገጸ-ባህሪያትን ይጠቀማሉ. ለምሳሌ የላቬይ “ሰይጣናዊ ሥነ ሥርዓቶች” የተሰኘው መጽሐፍ ወደ መማረክ የሚቻልበትን መንገድ ይገልጻል። እርግጥ ነው፣ የሰይጣን አምላኪዎችም በይሖዋ ያምናሉ። ደግሞም ሰይጣን አንድን ሰው መቃወም አለበት።

የአምልኮ ሥርዓቶች

የሰይጣናዊነት ፍሬ ነገር፣ ስለዚህ፣ አንድን ሰው የመምረጥ ነፃነት እና ከማንኛውም ከፍተኛ ኃይሎች ነፃ መውጣቱ ላይ ነው። በእርግጥ በዚህ ሃይማኖት ውስጥ ከምልክቶች እና ፍልስፍናዎች የበለጠ ብዙ ነገር አለ ። ቀደም ሲል እንደተገለፀው ተወካዮቹ የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያካሂዳሉ.

እንደ A. LaVey ገለጻ፣ ቅዠት በማንኛውም ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። ልዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን በሚያከናውንበት ጊዜ ብቻ እራሱን ወደ ከፍተኛው ሊገለጽ ይችላል. ስለዚህ የሰይጣን ቤተክርስቲያን መስራች በሁለት ዋና ዋና ምድቦች ሊከፈሉ የሚችሉ በርካታ የአምልኮ ሥርዓቶችን አዘጋጅቷል.

• ተግባራዊ ተግባራዊ;
• ሥነ ሥርዓት.

የሰይጣናዊነት አስማት ብዙውን ጊዜ የግል ግቦችን ለማሳካት አንዳንድ ዓይነት አጋንንቶችን በመማጸን ላይ የተመሠረተ ነው። የሰይጣን አምላኪዎች የላቪን ታዋቂ የጥቁር ቅዳሴ ሥነ ሥርዓት አድርገው አይመለከቱትም። በእነሱ አስተያየት, ይህ በትክክል ውጤታማ የአምልኮ ሥርዓት ነው, ዋናው ዓላማው ከክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች ነፃ መውጣት ነው.

በተጨማሪም ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ሰይጣናዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን ሊፈጽሙ እንደሚችሉ ይታመናል. እርግጥ ነው, የአምልኮ ሥርዓቶችን በሚፈጽሙበት ጊዜ, ተሳታፊዎቻቸው ሁሉንም ዓይነት የሰይጣናዊ ምልክቶችን ይጠቀማሉ - የተገለበጠ ኮከቦች, ጥቁር ሻማዎች, መስቀሎች, ፔንታግራም.

ሰይጣናዊ "ኃጢአት"

የላቪ እንቅስቃሴ ተወካዮች ሊኖራቸው የማይገባቸው ዋና ዋና ባህሪያት፡-

• ሞኝነት;
• ክፍት አእምሮ ማጣት;
• የትውልዶችን ልምድ አለማወቅ;
• የመንጋው ተስማሚነት;
• ፍሬያማ ያልሆነ ኩራት;
• የተፈጥሮ ብልሹነት, የውበት ስሜት ማጣት, የተከበረ;
• solipsism;
• ራስን የማታለል ዝንባሌ;
• አስመሳይነት.

ሰይጣን እና ሉሲፈር - ልዩነታቸው ምንድን ነው?

ለብዙ ሰዎች, እነዚህ ሁለት ቁምፊዎች ተመሳሳይ ናቸው. ሆኖም፣ በታሪክ አሁንም በሰይጣንና በሉሲፈር መካከል ልዩነት አለ። በእነዚህ ስሞች መካከል በጣም አስፈላጊው ልዩነት ዕድሜ ነው. ሉሲፈር በቅድመ ክርስትና ዘመን በአፈ ታሪክ ውስጥ የታየ በጣም ጥንታዊ ጋኔን ነው። ለምሳሌ ሮማውያን ከጠዋቱ ኮከብ - ቬኑስ ጋር ያውቁታል። ከጥንታዊ ግሪክ “ሉሲፈር” የሚለው ስም “ብርሃን ተሸካሚ” ተብሎ ተተርጉሟል። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ, ይህ ጋኔን የነፃነት ፍላጎት, ግልጽ ዓመፅ ምልክት ነው. ሰይጣናዊነት እራሱ ተመሳሳይ መርሆችን ይናገራል (የዚህ ሃይማኖት የአምልኮ ሥርዓቶች እና ምልክቶች ፎቶዎች በገጹ ላይ ቀርበዋል).

በክርስቲያናዊ አረዳድ፣ ሉሲፈር የወደቀው መልአክ ነው፣ እሱም ራሱን ከእግዚአብሔር ጋር እኩል ያወጀ (በኋለኛው ለሰዎች ያለውን ፍቅር በመበቀል) እና ያመፀ ነው። ከዚህም የተነሣ እርሱና ከእርሱ ጋር የተገናኙት መላእክት (የድርሳኑ ሲሶው) ወደ ሲኦል ተገለበጡ፤ በዚያም እስከ ዛሬ አሉ።

ሰይጣን ከሉሲፈር ጋር ሲወዳደር በተወሰነ ደረጃ ወደ ምድር ዝቅ ያለ ባህሪ ይመስላል። የሰላም አለቃ ተብሎ መቆጠሩ ምንም አያስደንቅም። ሰይጣን ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በኦሪት፣ በአይሁድ ሃይማኖታዊ መጽሐፍ ውስጥ ክርስቲያኖችና ሙስሊሞች ከጊዜ በኋላ መረጃዎችን ይሳሉ ነበር። እዚህ ላይ ሰይጣን በአብዛኛው የሚቀርበው የሰውን መጥፎ ተግባር እንደከሳሽ ወይም ምስክር ሆኖ ብቻ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ በክርስትና እና በእስልምና ብቻ የእግዚአብሔር ጠላት ወደሆነው የክፋት መገለጥ ተለወጠ።

ባአል-ዘቩብ

ይህ ጥንታዊ የአረማውያን አምላክ ብዙ ጊዜ ከምናስበው ፅንሰ-ሀሳብ (ሰይጣንነት) ጋር ይታወቃል። በአንዳንድ ምንጮች ዲያብሎስና ብዔል ዜቡል ተመሳሳይ ገጸ ባሕርያት ናቸው። ከታሪክ አኳያ፣ የኋለኛው የጥንቱን የምስራቅ አምላክ የበአል-ዘቡብ ለውጥ እንደሚያመለክት ይታመናል። እናም ይህ አምላክ በበኩሉ የሰውን ጨምሮ ብዙ መስዋዕቶች ይቀርብ ነበር ተብሏል። እና በእርግጥ ክርስትና ይህንን አቁሟል።

ይሁን እንጂ ሰዎች በበኣል ቤተ መቅደሶች ውስጥ ይሠዉ እንደነበር የሚያሳይ አስተማማኝ የአርኪኦሎጂ ማስረጃ የለም። በእውነቱ፣ ይህ አምላክ በመካከለኛው ዘመን ወደ ብዔልዜቡል ተለወጠ። በኒቆዲሞስ አዋልድ ወንጌል ውስጥ፣ የከርሰ ምድር ልዑል፣ የውስጣዊው ግዛት የበላይ ገዥ ተብሎ ተጠርቷል። በአንዳንድ ሁኔታዎች, በጥንት ምንጮች, ብዔልዜቡል ከሰይጣን ጋር ተለይቷል, በሌሎች ውስጥ እንደ ዋና ረዳቱ ይቆጠራል.

ሊሊት - የመጀመሪያዋ ሴት

እርግጥ ነው፣ ሰይጣን፣ ልክ እንደ ማንኛውም ራሱን የሚያከብር አምላክ፣ ሚስትም አለው። እንደውም አራቱ አሉት። ይሁን እንጂ በዚህ ጉዳይ ላይ ዋናው ሊሊቲ - ከገነት ያመለጠው የመጀመሪያዋ ሴት ናት. በቤን ሲራ ፊደላት መሠረት ሦስት መላእክት ከሷ በኋላ በፈጣሪ ተልከዋል። ይሁን እንጂ ሊሊት ወደ ባሏ ለመመለስ ፈቃደኛ አልሆነችም. ለእንዲህ ዓይነቱ ጥፋት እግዚአብሔር በእያንዳንዱ ሌሊት 100 አጋንንታዊ ልጆቿ እንዲሞቱ በማድረግ ቀጥቷታል።

በአይሁድ ፍልስፍና ሊሊት አዲስ የተወለዱ ሕፃናትን የሚጎዳ ክንፍ ያለው ጭራቅ ነው። አይሁዶች በምሽት ሕፃናትን ትወስዳለች እና ደማቸውን ትጠጣለች ወይም በአጋንንት እንደምትተካ ያምናሉ። ከአልጋቸው በላይ ስማቸው የተፃፈውን ልጆች ብቻ ከእግዚአብሔር ከላካቸው መላእክት ጋር በመስማማት አትነካም።

በካባሊስት ወግ ውስጥ ሊሊት ለሰዎች የሚገለጥ፣ የሚያታልል ከዚያም የሚገድል ጋኔን ነው። የሳምኤል ሚስት (የዞሃር መጽሃፍ) መሆኗ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰችው በዚህ አቅጣጫ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ነበር።

በዘመናዊው ሰይጣናዊ ባህል ሊሊቲ ከብዙ ጥቁር አማልክት ጋር ሊታወቅ ይችላል - ካሊ, ሄክቴት, ሄሊዩ, ወዘተ. ስለ ሁለት ሊሊቶች - ሽማግሌ እና ታናሽ መነጋገር እንችላለን. የመጀመሪያው የሰይጣን ሚስት ናት፣ ሁለተኛው ደግሞ የአስሞዴዎስ ጋኔን ሚስት ነች።

ሌሎች ሚስቶች

ከሊሊት በተጨማሪ የሰይጣን አጋሮች እና የአጋንንት እናቶች እንዲሁ ይታሰባሉ፡-

• ናአማ;
• አግራት;
• እሸት ዘኑኒም.

በሰይጣናዊነት ውስጥ ሌሎች ሴት አጋንንቶች አሉ - ላሚያ ፣ ማክኻላት ፣ ኤሊዛድራ። ሊሊት ሟች በመሆኗ ከሌሎቹ ትለያለች። አብዛኞቹ ሌሎች አጋንንቶች ከሉሲፈር ጋር ከሰማይ ተጥለዋል። በዚህ እንቅስቃሴ ተወካዮች በሚከናወኑ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ እንደ ሊሊቲ "ጥቁር ጨረቃ" እና የናማ ላም ያሉ የሰይጣን አምላኪነት ምልክቶች ሊጠቀሙበት ይችላሉ.

የአረማውያን አስተያየት

ስለዚህ፣ ለአይሁዶች፣ ሰይጣን በሰው ድርጊት ላይ ምስክር፣ ስም አጥፊ እና በእግዚአብሔር ፊት ከሳሽ ነው። ለክርስቲያኖች ይህ ባህሪ ሰውን ከእውነተኛው መንገድ እንዲሳሳት በማድረግ የክፋት መገለጫ ነው። አረማውያን ስለ ሰይጣንነት ምን ያስባሉ? ክርስቲያኖች እነዚህን ሁለቱንም ሃይማኖቶች እንደማይወዱ ይታወቃል። በእርግጥም ሰይጣናዊነት እና ጣዖት አምላኪነት አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ - እግዚአብሔርን ወይም አማልክትን አለመቀበል በማንኛውም መንገድ ሊመለክ የሚገባው ኃይል። ደህና፣ ወይም ለድርጊትዎ ሃላፊነትን ወደ ማን መቀየር ይችላሉ። ይሁን እንጂ ብዙ የሰይጣን አምላኪዎች ፈጣሪን ሉሲፈር ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ የሚያሸንፈው ጠላት አድርገው ይመለከቱታል። አረማውያን፣ በእርግጥ፣ ለአማልክት ትንሽ የተለየ አመለካከት አላቸው። የዚህ ሃይማኖት ተወካዮች እነርሱን እንደ ፍፁም ዓይነት የሰዎችን ሕይወት የሚቆጣጠር ሳይሆን ከሰዎች የበለጠ ኃይለኛ አጋሮች አድርገው አይመለከቷቸውም። የዚህ ሃይማኖት ተወካዮች የትኛውንም አምላክ እንደ ጠላት አድርገው አይመለከቱትም።

መብዛሕትኦም ኣረማውያን ንየሆዋ ህላወኦም ኣይከዱ። ሆኖም ፣ ብዙ የዚህ ሃይማኖት ተወካዮች እሱን በጣም አሰልቺ ፣ ቁጡ እና ሚዛናዊ ያልሆነ አድርገው ይመለከቱታል። አንዳንድ ጣዖት አምላኪዎች ያህዌን ከጨለማው መርህ ጋር ያመሳስሉታል - ዲያብሎስ፣ ይህንንም በማብራራት፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ፣ በእነዚህ ሁለት ገጸ-ባህሪያት ስሞች ተመሳሳይነት።

እንደ እውነቱ ከሆነ, የዚህ ሃይማኖት ተወካዮች አንዳንድ ጊዜ ሉሲፈርን እራሱን ዎታን (ኦዲን) ወይም የሩስያ ቬለስን አምላክ ይለያሉ. እንዲሁም አንዳንድ ጊዜ በዚህ ሃይማኖት ውስጥ ያለው ሰይጣን ከቼርኖቦግ ጋር ሊጣመር ይችላል።

ዛሬ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ የሰይጣን እምነት

በአገራችን, በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ዘመን ሰይጣንነት እንደ ሃይማኖት ታየ. ለምሳሌ በሞስኮ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ እንዲህ ያሉ ቡድኖች በ 70 ዎቹ ውስጥ ተጠቅሰዋል. በዚያን ጊዜ ግን ቁጥራቸው በጣም ጥቂት ነበር. ነገር ግን ቀስ በቀስ ይህ ሃይማኖት በዩኤስኤስአር ውስጥ ተወዳጅነት አገኘ, ወደ ሌሎች ትላልቅ እና ትናንሽ ከተሞች ተዛመተ. በ 80 ዎቹ ውስጥ ፣ በጣም ትልቅ የሰይጣናዊ ማህበረሰቦች በአገሪቱ ውስጥ ታይተዋል። በ90ዎቹ ውስጥ፣ የእነዚህ ቡድኖች ተከታይ መሆን በጣም ፋሽን ሆነ።

በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ የሰይጣን ሃይማኖት በዋነኝነት የሚወከለው በሃይማኖታዊ ማህበረሰብ “የሰይጣን ሩሲያ ቤተ ክርስቲያን” ነው ፣ አባላቱ የላቪ ተከታዮች ናቸው። እርግጥ ነው, ዛሬ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ተመሳሳይ አቅጣጫ ያላቸው ሌሎች, በአብዛኛው የተዘጉ እና ሚስጥራዊ እንቅስቃሴዎች አሉ. በጣም ታዋቂ ከሆኑት መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል: "ጥቁር መልአክ", "ደቡብ መስቀል", "አረንጓዴ ትዕዛዝ".

በአጠቃላይ ፣ በሩሲያ ውስጥ የጨለማ ኃይሎች ተከታዮች አጠቃላይ እይታ በሁለት ዋና ዋና ቡድኖች ይከፈላል ።

• በእርግጥ ሴጣናውያን ራሳቸው;
• የአጋንንት አምላኪዎች።

በተወሰነ ደረጃ፣ ሁሉም አይነት ጠንቋዮች እና ጠንቋዮች እንደ ሉሲፈር ተከታዮች ሊመደቡ ይችላሉ።

ክርስቲያኖች በሰይጣን ላይ

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አባላት ለዚህ እንቅስቃሴ ተወካዮች ያላቸው አመለካከት በእርግጥ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች በጣም አሉታዊ ነው። ክርስቲያኖች ይህን እንቅስቃሴ ከንቱ ለማድረግ በሙሉ አቅማቸው እየሞከሩ ነው። ከዚህም በላይ የሃይማኖታዊ ቁጣቸውን በሰይጣን አምላኪዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በተመደቡባቸው እንቅስቃሴዎች እና በባህል ተወካዮች ላይም ጭምር ነው. ለምሳሌ፣ በ2014፣ የሰይጣን ደጋፊ የሆነው የፖላንድ ቤሄሞት ቡድን ላይ ችግሮች ተፈጠሩ። የኋለኛው ፣ በኦርቶዶክስ አክቲቪስቶች ተነሳሽነት ፣ ከሩሲያ እንኳን ተባረረ (በይፋ የቪዛን ስርዓት በመጣስ)።

እርግጥ ነው፣ የክርስቲያን ካህናትም ስለዚህ ሃይማኖት አስተያየታቸውን ይገልጻሉ። ለምሳሌ፣ የሚፈልጉት የ A. Kuraev "Satanism for the Intelligentsia" የሚለውን መጽሐፍ ማንበብ ይችላሉ። እሱ ለዚህ የጨለማ ጅረት ብቻ አይደለም የተሰጠው። በተጨማሪም በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በሰይጣንነት ስለተመደቡ ሌሎች አቅጣጫዎች እና እንቅስቃሴዎች ይናገራል።

"Satanism for the Intelligentsia" በሚለው መጽሃፍ ውስጥ ከእንደዚህ አይነት ሃይማኖቶች መካከል ኩራቭቭ ለምሳሌ የተወገዱት ሮይሪችስ "ሕያው ሥነ-ምግባር", አረማዊነት, መናፍስታዊነት, የብላቫትስኪ ቲዎሶፊ, ወዘተ.

ብርሃን ሰይጣንነት

ዛሬ በዓለም ላይ እንዲህ ያለ እንቅስቃሴ አለ። ብርሃን ሰይጣናዊነት በዋነኛነት በማስተዋል ላይ የተመሰረተ ፍልስፍናዊ የአለም እይታ እንደሆነ ይታመናል። የዚህ እንቅስቃሴ ተወካዮች በአለፉት አመታት ውስጥ የተከማቸውን አእምሮ እና የህይወት ተሞክሮ በግንባር ቀደምትነት ያስቀምጣሉ። ዋናው የብርሃን አምላክ ሰይጣናዊነት ሰይጣን ነው። በዚህ ፍሰት ውስጥ ያለው ብርሃን የሰውን ንቃተ ህሊና ያመለክታል እንጂ በየትኛውም ዶግማ የተከበበ አይደለም። ደግሞም ከሰይጣን ስሞች አንዱ የሆነው ሉሲፈር በቀጥታ ሲተረጎም “አብርሆች” ማለት ነው።

የብርሃን ሰይጣን አራማጆች፣ እንደ ተራ ሰዎች፣ አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን አያደርጉም። የዚህ እንቅስቃሴ ተወካዮች እነሱ, በእውነቱ, ክራንች, በቀላሉ አያስፈልጉም ብለው ያምናሉ. በጣም መጥፎ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ, በራሱ ምንም ነገር ማድረግ በማይቻልበት ጊዜ, ደማቅ የሰይጣን አምላኪ ለእርዳታ ወደ ሳተላይት ሊዞር ይችላል. የዚህ ትምህርት ዋናው የሞራል መርህ የራስን መንገድ የመምረጥ ነፃነት ነው።

ብዙም የታወቁ እውነታዎች

በእውነቱ፣ ዛሬ ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ስለ ራሱ ሰይጣናዊነት ያውቃል። በአብዛኛው ሰዎች የዚህ እንቅስቃሴ ተወካዮች አጋንንትን እንደሚጠሩ፣ ጥቁሮችን እንደሚይዙ፣ የተገለበጠ መስቀሎችን እንደሚለብሱ፣ ለጨለማ አምላካቸው በየጊዜው መስዋዕት እንደሚያደርጉ፣ ወዘተ ብለው ያምናሉ። አንባቢ ማወቅ ሊፈልግ ይችላል-

የሰይጣን ላቪ ቤተክርስትያን አባል ለመሆን፣ በቂ የሆነ የገንዘብ ድጋፍ ማድረግ አለቦት። በአንድ ወቅት ይህ መጠን ወደ 2 ዶላር ብቻ ነበር። ዛሬ በዋጋ ንረት ምክንያት ወደዚህ ቤተ ክርስቲያን መቀላቀል የምትችለው በ200 ዶላር ብቻ ነው።

በይፋ፣ የሰይጣን ቤተክርስትያን ከማንኛውም ጥቁር አስማት ጋር በፍፁም ትቃወማለች። የእሱ ተወካዮች "ክፉ" የአምልኮ ሥርዓቶችን አይለማመዱም.

በሰይጣን አምላኪዎች ፊት ትልቁ ኃጢአተኞች የማሰብ ችሎታ የሌላቸው ሰዎች ናቸው።

ኢንሳይክሎፔዲያ ሴጣንካ 16 የተለያዩ ቡድኖችን ሰይጣናዊ ብሎ ይዘረዝራል። አስተሳሰባቸው በእጅጉ ይለያያል። ዛሬ በዓለማችን ላይ የተለያዩ ሰይጣናዊ አምልኮቶች አሉ - ለCthulhu ከወሰኑት እስከ ግኖስቲክ ኢሶተሪኮች።

" ሰይጣን የወርቅ ተራራዎችን ቃል ገባ።
ግን በተሰበሩ ቁርጥራጮች ይከፍላል ፣
እርሱ ውሸታም የሐሰትም አባት ነውና።
ለዚህም ስፍር ቁጥር የሌላቸው ምሳሌዎች አሉ።

1. በዓለም እና በሩሲያ ውስጥ የሰይጣን ኑፋቄዎች

በጣም ዝነኛዎቹ የሰይጣን አምላኪዎች ማኅበራት የሚከተሉትን ያካትታሉ: "የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን", "የሴልቲክ-ምስራቅ ሥነ ሥርዓት የሉሲፈራውያን ዓለም አቀፍ ማህበር", "አረንጓዴ ትዕዛዝ".

በአሜሪካ እና በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ሌሎች በርካታ የሰይጣን አምልኮዎች አሉ-የሺህ እና የመጀመሪያው የትርቢዞንድ ቤተክርስቲያን (ሳን ፍራንሲስኮ) ፣ የመጨረሻው ፍርድ ቤተ ክርስቲያን (ሎስ አንጀለስ) ፣ የአስሞዴየስ ማህበር (ዋሽንግተን) ፣ ዓለም አቀፍ የጠንቋዮች ማህበር እና ጥንቆላ (ኒው ዮርክ) ፣ ዓለም አቀፍ የአስማት ማእከል (ብሎይስ ፣ ፈረንሣይ) ፣ የተለያዩ የቩዱ አምልኮ ቡድኖች (የምእራብ ህንድ አመጣጥ አረማዊ አምልኮ) ፣ የፓላዲን ኑፋቄ (የፓላስ አቴና አምልኮ ፣ መሪያቸው በመጨረሻው ጊዜ) ክፍለ ዘመን ነበር አልበርት ፓይክ (እ.ኤ.አ. በ 1809 የተወለደ) ፣ አሜሪካ) ፣ የአይሲስ አምልኮ ፣ የካሊ አምልኮ (ካሊ የክፉ አምላክ ናት ፣ ብዙውን ጊዜ ደም የተጠማች ፣ ምላሷ ተሰቅሎ ፣ ከጆሮዎች አካል የተሠሩ ጉትቻዎች ሕፃናት እና በሰው የራስ ቅሎች የተሠራ የአንገት ሐብል) እና ሌሎች።

የሰይጣን ስም በተለያዩ ቋንቋዎች በተለያየ መንገድ ይሰማል፡- ሼይጣን - በአረብኛ፣ በግብፅ - በግብፅ፣ ኦ-ያማ - በጃፓንኛ፣ ዴቭ - በፋርስኛ፣ ቤሄሪት - በሶሪያኛ፣ በፑቭካ - በዌልሽ፣ ስለዚህ በተፈጥሮ ሁሉም ነገር ለሰይጣን አምላኪዎች ሊባል ይችላል። Set፣ Beherit፣ Dev፣ Shaitan፣ Puvkka እና O-yama የሚያመልኩ የአምልኮ ሥርዓቶች። ለምሳሌ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በሰፊው የሚታወቀው “የሴቶች ቤተ መቅደስ”፣ በዩናይትድ ስቴትስ ጦር ሠራዊት ውስጥ በሌተና ኮሎኔል ሚካኤል አኩዊኖ የሚመራ እና በቅርቡ በግብፅ የተገኘው “የሻንታን አገልጋዮች” ኑፋቄ ይገኙበታል።

ከሰይጣን አምላኪዎች አጠገብ ኒዮ-አረማዊ ቡድኖች፣ የተለያዩ ትዕዛዞች እንደ “የምስራቃዊ ቴምፕላር ትዕዛዝ”፣ “የብር ኮከብ”፣ “ወርቃማው ዶውን” እንዲሁም አንዳንድ የካርሎስ ካስታኔዳ ተከታዮች አሉ።

በሩሲያ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ የሰይጣን አምላኪዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ: "ደቡብ መስቀል", "ጥቁር መልአክ", "ጥቁር ድራጎን", "የሰይጣን ሩሲያዊ ቤተ ክርስቲያን", "ሰማያዊ ሎተስ", "አረንጓዴ ትዕዛዝ", "የሰይጣን ማህበረሰብ".

ከሰይጣናዊ አቅጣጫ የአምልኮ ሥርዓቶች ተለይተው የቆሙት የኤል አር ሁባርድ “ሳይንቶሎጂ ቤተክርስቲያን” ነው ፣ እሱም የታዋቂው ሴጣናዊ አሌስተር ክሮሊ (የምስራቃዊ ቴምፕላርስ ትዕዛዝ ተወካይ) ተማሪ የነበረው እና እራሱን በፈቃዱ አውቆ ለ እንደ የክርስቶስ ተቃዋሚ ትስጉት የከፍተኛው የጅምር ደረጃዎች ተከታዮች።

የ "ዩኒቨር" ማእከል እና በርካታ የአስማት ኑፋቄዎች, እንዲሁም "ፈውሶች" የሚባሉት እና በተለያዩ ስሞች የተደበቁ አስማተኞች, በመሠረቱ, የሩሲያ ፌዴሬሽን የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ባለሙያዎች እንደሚሉት, ሰይጣናዊ ናቸው.

2. የሰይጣን አምላኪዎች እና የሰይጣን አምላኪዎች ምደባ

በድርጅት ደረጃ የጨለማ ኃይሎችን የሚያመልኩ እና ክፋትን የሚያምልኩ ሰዎች አጠቃላይ ገጽታ በሚከተሉት ቡድኖች ሊከፈል ይችላል።

የሰይጣን የዘር ውርስ ተከታዮችን (“ጥቁር ሰይጣን አምላኪዎች”) ትናንሽ የቤተሰብ ቡድኖችን መለየት ፤

የሰይጣን ቡድኖች;

የአጋንንት አምላኪ ቡድኖች;

በተናጠል የሚለማመዱ ጠንቋዮች እና ጠንቋዮች ብዛት;

አንዳንድ የሻማኒዝም እንቅስቃሴዎች;

አንዳንድ ሚስጥራዊ ማህበራት;

አስማት ቡድኖች.

እንደ የተሳትፎ ደረጃዎች እና የእንቅስቃሴው አሳሳቢነት በአራት-ደረጃ የሰይጣንነት ምደባ የተሰጠው ከስተካከሉ በኋላ ይህን ይመስላል።

የመጀመሪያ ደረጃ(በጣም የተወሳሰበ) - "ራስን የሚያጠና አማተር"በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ታዋቂ በሆኑ መጽሐፍት እና በሌሎች ምንጮች አማካኝነት ወደ ሰይጣንነት የተማረኩ ግለሰቦችን ያቀፈ ነው። አማተር ብዙውን ጊዜ ከላቁ ቡድን ወይም አምልኮ ጋር የተቆራኘ አይደለም፣ ምንም እንኳን አነስተኛ የአካባቢ "አማተር ቡድኖች" ሊኖሩ ይችላሉ።

ሁለተኛ ደረጃ- "ሳይኮፓቲክ ሰይጣናውያን."እነዚህ በሰይጣንነት የሚሳቡ ግለሰቦች ናቸው ምክንያቱም በግልጽ የሚገልጽ እና በውስጣቸው ያሉ ምኞቶችን የሚያከብር ስለሚመስል ነው። በሌላ አነጋገር፣ ግለሰቡ ሰይጣናዊነትን “ተጠቅልሎ” ይቀበላል፣ እንደ ቀድሞው የፓቶሎጂ። ይህ ደረጃ እና የአማተር ምድብ ብዙውን ጊዜ ይደራረባል።

ሶስተኛ ደረጃ"ሃይማኖታዊ ሰይጣንነት"እንደ “የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን” (ዩኤስኤ፣ ካሊፎርኒያ)፣ “የሴቶች መቅደስ” (ዩኤስኤ)፣ “ደቡብ መስቀል” በሞስኮ ወዘተ ያሉ በይፋ የሚታወቁ ቡድኖችን ያቀፈ ነው። እነዚህ ድርጅቶች በግልጽ የሚያስተዋውቁ፣ የማመልከቻ ቅፆች፣ የአባልነት ክፍያ እና ሁሉም ሌሎች ትናንሽ ሃይማኖታዊ ቡድኖች ባህሪያት.

አራተኛ ደረጃ"ጥቁር ሰይጣን አምላኪዎች"በድብቅ የሚንቀሳቀሱ ቡድኖች ናቸው፡ ለአንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶች በደል ተጠያቂ መሆን ያለባቸው፡ እጅግ በጣም በተራቀቁ መንገዶች የሚንቀሳቀሱ እና በዋነኛነት በዘር የሚተላለፍ የሰይጣን ደጋፊ የሆኑ እና እጅግ አስጸያፊ በሆነው በመናፍስታዊ እና በሰይጣን አምልኮ ውስጥ የተሳተፉ ቡድኖች ናቸው። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች እነዚህ በዘር የሚተላለፍ የሴጣን አምላኪዎች ናቸው, እንቅስቃሴዎቻቸውን በጭራሽ አያስተዋውቁም እና ወደ ሃይማኖት ማስለወጥ የማይገቡ ናቸው. እንደዚህ አይነት ቡድኖች መኖራቸውን የሚያሳዩ ቀጥተኛ መረጃዎች በጣም ጥቂት ናቸው፣ ነገር ግን ይህ በቅርብ ጊዜ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ሊለወጥ ይችላል ፣ ምክንያቱም የአምልኮ ሥርዓቶችን ማጎሳቆል እራሱ በቁም ነገር ስለሚወሰድ እና የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ችግሩን ለመመርመር መንገዶችን ስለሚፈጥሩ። ይህ ቡድን ጥቁር ቆጠራ (ሞስኮ)፣ ሊቀ ካህናት (ብራያንስክ) እና በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኙ በርካታ ቤተሰቦችን ያጠቃልላል።

3. የማዕከሎች መገኛ እና የሰይጣን አምልኮ ተከታዮች ቁጥር

የሰይጣን አምልኮዎች በተለይ በአሜሪካ እና በምዕራብ አውሮፓ (ኖርዌይ፣ ስዊድን፣ ወዘተ) እና በሮማኒያ ውስጥ ተስፋፍተዋል። የዓለም የሰይጣን እምነት ማዕከላት በአሁኑ ጊዜ በአሜሪካ እና በእንግሊዝ ይገኛሉ።

ኒውስዊክ መጽሔት እንደዘገበው ቢያንስ 3 ሚሊዮን አሜሪካውያን በዲያብሎስ አምልኮ ውስጥ ይሳተፋሉ።

በጣሊያን ውስጥ የሰይጣን ኑፋቄዎች በአብዛኛው በሀገሪቱ ሰሜናዊ ምስራቅ ይገኛሉ እና ወደ ሦስት ሺህ የሚጠጉ ተከታዮችን ያካትታሉ, ነገር ግን ቁጥራቸው እየጨመረ ነው.

በሩማንያ ውስጥ የሰይጣን አምላኪዎች ሕዋሳት ቀድሞውኑ በሁሉም የአገሪቱ ክልሎች ውስጥ አሉ።

የሰይጣን ቤተክርስቲያን በ1964 የተመሰረተው በቀድሞው የሰርከስ ትርኢት፣ የምሽት ክለብ ኦርጋናይትና የሳን ፍራንሲስኮ ፖሊስ ዲፓርትመንት ፎቶግራፍ አንሺ አንቶኒ ላቪ ነው። ለቻርለስ ማንሰን ቡድን ምስጋና ይግባውና ይህ የአምልኮ ሥርዓት ከሰይጣን አምላኪዎች ሁሉ በጣም ዝነኛ ነው። አምልኮው አሁን እንደ “ቤተክርስቲያን” የተቋቋመ ሲሆን በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ብቻ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ተከታዮች አሉት። በአሁኑ ጊዜ የላ ቬይ ሴት ልጅ ካርላ የቤተ ክርስቲያን መሪ ሆናለች። በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ "የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን" ኦፊሴላዊ የምዝገባ ሂደት ማድረጉ ትኩረት የሚስብ ነው, ነገር ግን በ1990 ለሃይማኖታዊ ማኅበራት የሚሰጠውን የግብር ጥቅማ ጥቅሞች በሙሉ ተነፍጎ ነበር። አሁን ዋና መሥሪያ ቤቱ ("የዘጠኝ ምክር ቤት" ተብሎ የሚጠራው) በሳን ፍራንሲስኮ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ሁለተኛው የአመራር ማእከል በማንቸስተር ውስጥ ይገኛል.

በዩኤስኤስአር ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የሰይጣን ቡድኖች በሞስኮ, ሌኒንግራድ እና ኦዴሳ ውስጥ በ 70 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ይጠቀሳሉ, ነገር ግን ቁጥራቸው ትንሽ ነበር. ቀስ በቀስ ሰይጣናዊነት በቀድሞዋ የዩኤስኤስአር ዋና ዋና ከተሞች ሁሉ ተስፋፋ። በ 1980 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ትላልቅ የሰይጣን ቡድኖች በዩኤስኤስአር ውስጥ መታየት ጀመሩ ። መደበኛ ባልሆነ የወጣቶች አካባቢ በተወሰኑ ክበቦች ውስጥ ለሰይጣንነት አንድ ዓይነት ፋሽን ፔሬስትሮይካ ከጀመረ በኋላ ታየ። የእነዚህ ቡድኖች ቁጥር በየጊዜው እያደገ ነው.

ማንም ሰው በሩሲያ ውስጥ የሰይጣን እምነት ተከታዮች ቁጥር እና ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ትክክለኛ መረጃ የለውም, ነገር ግን የእነሱ ተከታዮች ቁጥር የሚወሰነው (ከሁሉም ዓይነት ጠንቋዮች, ወዘተ ጋር, ተራ አጭበርባሪዎችን ሳይጨምር) ከ 10 ሺህ በላይ እንደሆነ መገመት ይቻላል.

የሰይጣናዊ ኑፋቄዎች በሚከተሉት የሩሲያ ከተሞች ውስጥ እንደሚሠሩ በአስተማማኝ ሁኔታ ይታወቃል-አስታራካን ፣ ቤልጎሮድ ፣ ብራያንስክ እና ብራያንስክ ክልል ፣ ቢሮቢዛን እና የአይሁድ ገዝ ክልል ፣ ቭላዲቮስቶክ ፣ ቮሎዳዳ እና ቮሎግዳ ክልል ፣ ቮሮኔዝ ፣ ዬካተሪንበርግ ፣ ክራስኖያርስክ ግዛት። (ካንስክ), ሞስኮ እና የሞስኮ ክልል (Serpukhov, Lyubertsy, Dubna, Taldom, Stupino, Lobnya, Balashikha, Reutov, Fryazino, Petushki, Elektrogorsk), Neryungri, Nizhny ኖቭጎሮድ, ሴንት ፒተርስበርግ ("ጥቁር ድራጎን", "ቤተ ክርስቲያን"). ሰይጣን, ወዘተ) እና ሌኒንግራድ ክልል, ሮስቶቭ-ኦን-ዶን ("ጥቁር ድራጎን"), ስታቭሮፖል, ቴቨር ("ጥቁር መልአክ"), ታይሜን ("ማድራ"), ካባሮቭስክ, ያኩትስክ, ያሮስቪል እና ያሮስቪል ክልል ("ቤተ ክርስቲያን"). የሰይጣን))።

ዛሬ በሞስኮ ብቻ ወደ ሃያ የሚጠጉ የሰይጣን ኑፋቄዎች አሉ፣ እነዚህም የሩሲያ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር እንደገለጸው፣ በአጠቃላይ ከ30 በላይ የተደራጁ የሴይጣን ቡድኖች በድምሩ ወደ 2,000 የሚጠጉ አባላት ይገኙበታል።

ከእነዚህ ውስጥ ትልቁ እና በጣም ታዋቂው "ጥቁር መልአክ", "ደቡብ መስቀል" ("የሞስኮ የሰይጣን ቤተክርስቲያን"), የጥቁር ቆጠራ ቡድን, "የሩሲያ የሰይጣን ቤተክርስቲያን", "ጥቁር ድራጎን" ናቸው.

ከሩሲያ ፌዴሬሽን በተጨማሪ የሰይጣን ኑፋቄዎች በቤላሩስ ሪፐብሊክ (ሚንስክ, ብሬስት ክልል, ወዘተ), በዩክሬን እና በባልቲክ ግዛቶች ውስጥ በስፋት እና በንቃት ይሠራሉ.

በመሠረቱ፣ የሰይጣን አምላኪዎች ቡድኖች ጥብቅ በሆነ የአምስት-ደረጃ ተዋረድ መርህ ላይ የተገነቡ ናቸው። ከፍተኛው አካል ምክር ቤቱ ነው። ብዙውን ጊዜ ሴቶች ወደ ከፍተኛ ደረጃዎች ይመረጣሉ, ለምሳሌ በ 1974-1975 የተቋቋመው በሩሲያ ውስጥ ያለው ጥቁር መልአክ ነው. በሞስኮ እና በቴቨር, ሊቀ ካህናቱ ሴት ከ25-30 ዓመት የሆነች. የሌላ የሰይጣን ኑፋቄ ሊቀ ካህናት በብራያንስክ እንደሚኖሩ ይታወቃል። (ሰይጣንነት የግራ እጅ የማትርያርክ አምልኮ ነው። በአንዳንድ የሰይጣን ትእዛዝ አምልኮው ሁለትዮሽ ባህሪን ይይዛል፣ነገር ግን የሴትነት መርህ ሁል ጊዜ የበላይ ነው፣በሰይጣን አምላኪዎች እምነት መሰረት ሴት ከወንድ ይልቅ ለዲያብሎስ ትቀርባለች። ).

እንዲሁም ሰይጣናውያን ኒዮፊቶችን ከሚመለምሉባቸው እጅግ በጣም ብዙ ቡድኖች አንዱ የዕፅ ሱሰኞች እንደሆኑ መገመት ይቻላል፣ ምንም እንኳን ብዙ ሰዎች በሁሉም የሕይወት ዘርፎች፣ ዕድሜዎች፣ ሙያዎች እና የትምህርት ዓይነቶች በሰይጣናዊነት ውስጥ ይሳተፋሉ።

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ አገራችን የነዚህ የጥፋት ቡድኖች እንቅስቃሴ እየጨመረ መጥቷል። ወደ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት፣ ትምህርት ቤቶች ዘልቀው በመግባት ለጋዜጠኞች በፈቃደኝነት ቃለ መጠይቅ ይሰጣሉ።

4. የሰይጣን የአምልኮ ሥርዓቶች አስተምህሮዎች

"አባትህ ዲያብሎስ ነው
እና የአባታችሁን ምኞት ልታደርጉ ትፈልጋላችሁ;
እርሱ ከመጀመሪያ ነፍሰ ገዳይ ነበረ በእውነትም አልቆመም።
በእርሱ እውነት የለምና;
ውሸት ሲናገር የራሱን።
እርሱ ውሸተኛ የሐሰትም አባት ነውና" (ዮሐ. 8:44)

የሰይጣን አምልኮዎች ከሌሎች አምባገነን ድርጅቶች ጋር ሲነፃፀሩ እጅግ በጣም አረመኔ እና ወንጀለኛ የተለያዩ አጥፊ የአምልኮ ሥርዓቶች ናቸው። እዚህ የአድማጮች ብልሹነት ከፍተኛውን እና በግልጽ የሚታይ ጥልቀት ላይ ይደርሳል.

በቀደሙት ዘመናት ሰይጣናዊነት አሁን ካለው የበለጠ ምስጢር ነበር። ያኔ፣ በፀረ-ሃይማኖታዊ እና እግዚአብሔርን በሌለው ገፅታዎች ተቆጣጥሮ ነበር፣ ምንም እንኳን ይህ ዛሬም የሚቀጥል ቢሆንም፣ ባህላዊው ሰይጣናዊ እምነት ከጥቁር አስማት እና የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተቆራኘ ነው።

በተለምዶ ሰይጣናዊነት እንደ ክፋት አምልኮ ነው የሚታየው ከክርስትና ተቃራኒ በሆኑ መርሆዎች ላይ የተመሰረተ ሀይማኖት ነው።

በባህላዊው ሰይጣናዊነት መሃል የግላዊ እና የኃያል ሰይጣን አምልኮ ነው። በሰይጣናዊነት ሁሉም ነገር የተገለበጠ ነው፡ የክርስትና ዲያብሎስ የሰይጣን አምላኪዎች አምላክ ይሆናል፣ ክርስቲያናዊ በጎነቶች እንደ መጥፎ ተግባር እና ምግባራት እንደ በጎነት ይቆጠራሉ። ሕይወት በብርሃን እና በጨለማ ኃይሎች መካከል ቀጣይነት ያለው ትግል እንደሆነ ተረድቷል ፣ ሰይጣን አምላኪዎች ከጨለማ ጎን በመቆም በመጨረሻ ያሸንፋሉ ብለው በማመን። ደራሲዎቹ እንደሚያምኑት፣ እንደዚሁ፣ ሰይጣንነት የሚኖረው ክርስትና እስካለ ድረስ ብቻ ነው፣ እና በክርስቲያናዊ የዓለም አተያይ አውድ ውስጥ ብቻ ሊረዳ ይችላል። የጨለማ ኃይሎች የአምልኮ ሥርዓቶች ከክርስትና በፊት በነበሩት የሰው ልጆች ታሪክ ዘመንም እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል።

የዘመናዊው የሰይጣን አምላኪዎች ርዕዮተ ዓለም አነሳሽ የካምብሪጅ ተመራቂ ፣ አስማተኛ እና የበርካታ “አስማታዊ” መጽሐፍት ደራሲ ፣ አሌስተር ክራውሊ (1875-1947) ፣ የ “የምስራቃዊው ቴምፕላሮች ትእዛዝ” (የእሱ ምስጢራዊ) በጣም ታዋቂ ተወካይ ተደርጎ ይቆጠራል። በትእዛዙ ውስጥ ስሙ “ባፎሜት” ነበር ፣ እሱም “ሰይጣን - የሰው ጠላት ሳይሆን ሕይወት ፣ ብርሃን እና ፍቅር” ብሎ ያምናል ፣ እራሱን የአፖካሊፕስ አውሬ ብሎ የጠራ እና ብዙ ተማሪዎችን ያስተምር ነበር። በተለይም ኤል.አር. ሁባርድ የእሱን "የሳይንቲሎጂ ቤተ ክርስቲያን" ለመፍጠር ከ A. Crowley ትምህርቶች ብዙ ስቧል. አሌስተር ክራውሊ የዮጋ እና የቡድሂስት ታንትሪክ የአምልኮ ሥርዓቶችን በሰፊው ይጠቀም ነበር፣ እና ቻይናን እና ሂማሊያን ጎብኝቷል። ሂትለርን ያዝን የነበረው የዚህ እንግሊዛዊ ሚስጢር ስራዎች ትልቁን ድርጅት የሆነውን የሰይጣንን ቤተክርስትያንን ጨምሮ የበርካታ የሰይጣን አምላኪዎች መሰረት መሰረቱ።

"እነዚህ እንግዳ አዲስ የአምልኮ ሥርዓቶች" በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ለዘመናዊው የሰይጣን አምልኮ በተዘጋጀው ምዕራፍ ውስጥ ዊልያም ፒተርሰን በ 1960 ዎቹ አጋማሽ ላይ የሴጣን እምነት መነቃቃት እውነታውን በመተንተን, ለዚህ ሂደት አበረታች የሆነው "የሮዝሜሪ ቤቢ" ፊልም እንደሆነ ያምናል. በሳን ፍራንሲስኮ የሚገኘው የሰይጣን ቤተክርስቲያን እና የሰይጣን (ጥቁር) መጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊ ራሱን የገለጸው ላ ቬይ የዲያብሎስን ሚና የተጫወተ ሲሆን በኋላም ፊልሙን "ከጥያቄው ጀምሮ ለሰይጣን አምልኮ ምርጡ የንግድ ሥራ" ሲል ጠራው። እና ፒተርሰን ላ ቬ ምንም ጥርጥር የለውም እዚህ ላይ አፅንዖት ሰጥቷል።

የሰይጣን አምላኪዎች ቅዱስ መጽሐፍ፣ ጥቁር መጽሐፍ ቅዱስ፣ የተፃፈው የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን መስራች በሆነው በአንቶኒ ሳንዶር ላቪ ነው። የ "ሰይጣን ቤተክርስቲያን" ዋናው አጽንዖት በቁሳቁስ እና በሄዶኒዝም ላይ ነው (ሄዶኒዝም በሥነ ምግባር ውስጥ ያለው አዝማሚያ የሰው ልጅ ባህሪ ዋና ተነሳሽነት እና ግብ ደስታን የሚያረጋግጥ ነው). ለተከታዮቿ ሰይጣን ከእውነታው በላይ ምልክት ነው። በዚህ ረገድ ከሌሎቹ የሴጣን እምነት ቅርንጫፎች ይለያያሉ. ትኩረታቸው ሥጋዊ ደስታና ምድራዊ ነገር ላይ ነው። ስለ “የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን” እና ስለ ሰይጣን ሃይማኖት ባጠቃላይ ላ ዌይ እንዲህ ብሏል:- “እጅግ የፈቀደው ቤተ መቅደስ ለሰዎች ደስታ ሊሆን ይችላል… ግን ዋናው ዓላማው ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች መሰብሰብ እና ጥምር ጉልበታቸውን መጠቀም ነው። ሰይጣን የሚባለውን የጨለማውን የተፈጥሮ ኃይል ለመጥራት”; "ይህ በድፍረት የተሞላ ራስ ወዳድ፣ ጨካኝ ሀይማኖት ነው። የሰው ልጅ ሊቋቋመው የማይችል ራስ ወዳድ፣ ጨካኝ ፍጡር ነው፣ ህይወቱ የዳርዊን የህልውና ትግል የሆነበት፣ ጠንካራው የሚያሸንፍበት፣ ምድር እስከ ድል ድረስ በሚዋጉ ሰዎች እንደምትመራ በማመን የተመሰረተ ነው። ."

"የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን" የሰውን ፍላጎት የሚያረኩ ሁሉንም ዓይነት የፆታ ድርጊቶችን ትደግፋለች, ይህም ግብረ ሰዶማዊነት, ግብረ ሰዶማዊነት, ዝሙት ወይም ዝሙት.

"የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን" በባህሪው ያለማቋረጥ ፍቅረ ንዋይ እና ፀረ-ክርስቲያን ነች። የሕይወት ፍልስፍናዋ ተድላ ፍለጋ ነው፣ በዲያቢሎስ አማላጅነት ወደ ዓለም ከሚገቡት ነገሮች ሁሉ ትጠቀማለች። ተከታዮቹ የሚከተሉትን ዘጠኝ መርሆች ማጋራት አለባቸው።

ፍቃደኝነት;

የእንስሳት መኖር;

ያልተሸፈነ ጥበብ;

ደግነት ለሚገባቸው ብቻ;

የበቀል ስሜት;

ኃላፊነት ለተጠያቂዎች ብቻ;

የሰው የእንስሳት ተፈጥሮ;

ኃጢአት የሚባሉትን ሁሉ መፈጸም;

የቤተ ክርስቲያን ምርጥ ወዳጅ ዘወትር ለራሱ ዓላማ የሚጠቀም ነው።

ለአመለካከታቸው ፍልስፍናዊ “ማስረጃዎች”፣ ሴጣናውያን የኤፍ ኒትሽ ትምህርቶችንም ይጠቀማሉ። የዘመናችን ሳጥናኤል የጥንቆላ "የአሮጌው ሃይማኖት" መነቃቃትን ይሰብካል. የሰይጣን አምላኪዎች አጥፊ ትምህርት የሚያድገው ከራስ ወዳድነት የዕለት ተዕለት የዓለም አተያይ ነው። የዘመናችን የሰይጣን አምላኪዎች ከገነት የመጣውን የእባቡን ምስሎች፣ እንደ እውቀት ተሸካሚ፣ እና ሉሲፈር፣ እንደ እሳት መኖሪያ አድርገው ያመልካሉ።

የሰይጣንነት መሰረታዊ ሀሳቦች እጅግ በጣም ጥንታዊ ናቸው፡-

ሰይጣን በጣም ኃይለኛ ነው;

ሁሉም የራሳቸው አምላክ ናቸው;

ሕይወት ዓመፅ ነው;

የመሠረታዊ ስሜቶችዎን እና ፍላጎቶችዎን ማስደሰት እና መታዘዝ አስፈላጊ ነው ፣

ከማህበራዊ ህጎች መስፈርቶች በተቃራኒ እርምጃ መውሰድ ወይም ቢያንስ ለእነሱ ግድየለሽ መሆን አስፈላጊ ነው ።

ማህበራዊ መዋቅሮች ከውስጥ መበታተን አለባቸው;

እውነተኛ ደስታ በጠላቶቻችሁ ላይ መበቀል ነው;

ምድራዊ ህይወት ጠላቶችን ለማሰቃየት ወደ ገሃነም ለመሸጋገር ዝግጅት ነው;

ከኦፊሴላዊ ሃይማኖቶች ጋር የተገናኘ ማንኛውም ነገር በተቻለ መጠን ርኩስ መሆን አለበት;

ዋናው ጠላት ኦርቶዶክስ ነው።

የሰይጣን ኑፋቄዎች ሃይማኖታዊ ገጽታዎች በአጠቃላይ ጥንታዊነታቸው ማዕቀፍ ውስጥ እንኳን በጣም የተለያዩ ናቸው። ብዙዎቹ እግዚአብሔርን ከክፉም ከክፉም በላይ የአጽናፈ ዓለም ግላዊ ያልሆነ ኃይል አድርገው ይመለከቱታል። ሌሎች ደግሞ እግዚአብሔር አሁንም አካል ነው ይላሉ ነገር ግን አንድ ሰው በህይወት ዘመኑ ዲያብሎስን እንደ ምድር ባለቤት ማስደሰት አለበት። የሰይጣን አምላኪዎች ብዙዎቹ ስላሉት ሁሉም ሃይማኖቶች ውሸት ናቸው ይላሉ። ሰይጣንነት በሀይማኖት እና በስነ-አእምሮ መካከል ያለውን ክፍተት ይሞላል ተብሎ ይታሰባል (እዚህ ላይ ያሉት ደራሲዎች በግልፅ ከ“ሳይንቶሎጂ ቤተክርስቲያን” ጋር ተመሳሳይ ነገሮችን ይፈልጋሉ)። የሰይጣን ቤተመቅደሶች ለሰው ልጆች የነፃነት ፈንጠዝያ፣ ለአውሬው ተፈጥሮ ዓመፅ መሆን አለባቸው። በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ፣ ሰይጣን አምላኪዎች ፍቅር የሚገባቸውን ለመውደድ ቁጣቸውን፣ ጭካኔያቸውን እና የበቀል ስሜታቸውን መልቀቅ አለባቸው። ዞሮ ዞሮ ፍቅር ሊታወቅ የሚችለው በጥላቻ እውቀት ብቻ ነው። ለእነሱ አስፈላጊ የሆነው ከጥፋተኝነት ውስብስብ የነፃነት ስሜት ነው. ነገር ግን ሁሉም ጠማማዎች ከጥቃት ነፃ መሆን አለባቸው ተብሎ ይታሰባል። "በጎ ፈቃደኝነት" ብዙውን ጊዜ በመድሃኒት ውስጥ ይገኛል. ሰይጣን አምላኪዎች ማንኛውንም ዓይነት የነጻ ጾታዊ ፍቅር እንደ “መደበኛ” የግለሰብ ፍላጎቶች እና ተፈጥሯዊ ዝንባሌዎች እርካታ አድርገው ይቀበላሉ። ከመታቀብ ይልቅ መደሰትን ይሰብካሉ ነገር ግን ያለ ውጫዊ ማስገደድ "የጾታ ነፃነት"።

የሰይጣን አምላኪዎች "ሥነ ምግባር" በመካድ ላይ ብቻ ሳይሆን በክርስቲያናዊ ሕይወት እሴቶች ላይ ሙሉ በሙሉ በማጣመም ላይ የተመሰረተ ነው. ሁሉም ዋና የኦርቶዶክስ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ጸሎቶች በሰይጣን አምላኪዎች መካከል በትርጉም ተቃራኒዎች ፣ ግን በቅርጽ ተመሳሳይነት ያላቸው ልዩነቶች አሏቸው። መፈክራቸው የሰጡህን ለሌሎች መስጠት ነው። ለኑፋቄዎች፣ ሰይጣናዊነት የሰው ልጅ ሕይወት ከፍተኛው መገለጫ ነው፣ ምክንያቱም የሰዎች ፍላጎት በመጀመሪያ የሥጋ ፍላጎቶች ናቸው ተብሎ ይታሰባል። የሰይጣን አምላኪዎች ከፍተኛው በዓል ልደቱ ነው። ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት የሰይጣን አምላኪዎች “ሁሉም ነገር መልካም ይሆናል” በሚለው ደረጃ ላይ በጣም ግልጽ ያልሆኑ መግለጫዎች አሏቸው። አንዳንድ ኑፋቄዎች ጠላቶቻቸውን የማሰቃየት እና ሌሎች ኢጎቻቸውን የማርካት ዘላለማዊ ደስታ እንደሚያገኙ እርግጠኞች ናቸው። አዲስ የሰይጣን ዘመን ይመጣል ብለው ያምናሉ።

ኤፕሪል 10, 1994 በኦፕን ዓለም ቲቪ እና ፕሮዳክሽን ኩባንያ ፣ በኮቭቼግ ስቱዲዮ ተዘጋጅቶ በሩሲያ ዩኒቨርስቲዎች ጣቢያ ስርጭቱ “Oasis” በተሰኘው ፕሮግራም ውስጥ ካንዳውሮቭ ክርስቶስን “የሰይጣን ወንድም” ብሎ ጠራው። ከዚያም ካንዳውሮቭ ሉሲፈር የእግዚአብሔር ተወዳጅ ፍጥረት ነው ተብሎ የሚገመተው፣ ከፈጣሪ ፈጽሞ የማይርቅ፣ መልካም እና ክፉ የአንድ ዓለም መርሕ ሁለት መገለጫዎች መሆናቸውን እምነቱን አካፍሏል፡ “ክርስቶስና ሰይጣን በአንድ ሙሉነት የተገናኙ ናቸው፡ በምስላዊ ምሳሌነት ክርስቶስ እና ሰይጣን እንደ ባለ ሁለት ጭንቅላት እባብ ተመስሏል አንድ ነገር ያደርጋሉ ክርስቶስ የሰው ልጅ መምህር ነው ሰይጣንም መርማሪው ነው..."

5. አሌስተር ክራውሊ - የዘመናዊው የሰይጣን እምነት ርዕዮተ ዓለም አነሳሽ

ከአንዱ መጽሐፍ ወደ ሌላ መጽሐፍ የሚተላለፉ ብዙ "አስማታዊ የምግብ አዘገጃጀት እና ድግምቶች" ስለነበሩ ከጥንት አስማት ጋር እንደሚገናኙ ምንም ጥርጥር የሌላቸው የዘመናችን የጥንቆላ ፍቅረኞች ከግብፃውያን ቄሶች እና የከለዳውያን አስማተኞች ሥርዓት ጋር ተሳስተዋል. በአሌስተር ክራውሊ (1875 -1947)። የዛሬዎቹ የሰይጣን አምላኪዎች ይህንን እውነታ ማስተዋወቅ አይወዱም ፣ስለዚህ የክራውሊ ስም ሙሉ በሙሉ ተረስቷል። እና አንድ ጊዜ ነጎድጓድ ነበር. "የ20ኛው ክፍለ ዘመን ታላቁ አስማተኛ" ክራውሊ ተብሎ የሚጠራው በሳይንሳዊ ስራዎቹ ብቻ ሳይሆን በሴክስማጅክ ኦርጅናሎችም በዘመኑ የነበሩትን ሰዎች ያስደነገጡ መድኃኒቶችን በመጠቀም ራሱን አከበረ።

ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 90 ዎቹ ውስጥ, "የሩቢ ሮዝ እና ወርቃማ መስቀልን ትዕዛዝ" ያቋቋመው አንዳንድ ማተርስ ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝቷል. ራሱን በሚያምር የወርቅ ማሰሪያ ለብሶ እንደ ቲቤት መነኮሳት የሚለብሱትን የጆሮ ማዳመጫዎች ያለው ሹል ኮፍያ በራሱ ላይ አደረገ። ማዜሬ ከሰላሳ “ወንድሞች” እና ከሃምሳ ደቀ መዛሙርት ጋር “የኢሲስ-ኡራኒያ ቤተ መቅደስ” የሚባል ክፍል ተከራየ። እ.ኤ.አ. በ 1898 ማዘር በ 1458 የታተመው በፓሪስ አርሴናል ቤተመፃህፍት ውስጥ የተገኘው "የአስማተኛው አብራ-ሜሊን የቅዱስ አስማት መጽሐፍ" ጥናትን አገኘ ። በዚያው ዓመት፣ Mathers ክራውሊን አገኘው።

ክራውሊ በዋርዊክሻየር በ1875 ተወለደ። በአንድ ስሪት መሠረት አባቱ ከፕሊማውዝ ወንድማማችነት መሪዎች አንዱ ነበር። በመጪው የክርስቶስ ተቃዋሚ እና በቅርቡ በሚመጣው የዓለም ፍጻሜ ላይ ያለው የአክራሪ እምነት ጨቋኝ ድባብ በቤተሰብ ውስጥ ነገሠ። በቤቱ ውስጥ ያለው የሳይኮፓቲክ ሁኔታ በትንሽ ክራውሊ ባህሪ እና እጣ ፈንታ ላይ የማይጠፋ አሻራ ጥሏል። በሌላ (ይበልጥ ሊሆን የሚችል) ስሪት እንደሚለው፣ ክሮሊ በዘር የሚተላለፍ “ጥቁር ሰይጣናውያን” ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ክሮሊ ለምን እራሱን "የአፖካሊፕስ አውሬ" ብሎ እንደጠራ ሲጠየቅ እናቱ እንደጠራችው መለሰ። ልጇ የርግቦችን ጭንቅላት ነቅሎ ደማቸውን ሲጠባ በእርጋታ ተመለከተች።

ክራውሊ የመንከራተት ህይወትን በመምረጥ የወላጆቹን ቤት ቀድሞ ለቋል። እንደሌሎች ብዙ ሰዎች እሱ በምስራቅ ይማረክ ነበር, ስለዚህ ወደ ሂማላያ ሄደ. አንድ ሰው ጽናትን እና ድፍረትን ሊከለክለው አይችልም. እ.ኤ.አ. በ1902-1905 አንዳንድ ከፍተኛ ተራራማ ቦታዎች ላይ በርካታ ወጣቶችን አድርጓል። ክራውሊ ከህንድ የተመለሰ ፓይቶን አመጣ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, አንዳንድ ግዙፍ ተሳቢ እንስሳት ሁልጊዜ በቤቱ ውስጥ ይኖሩ ነበር, እሱም ብዙውን ጊዜ ለፎቶግራፍ አንሺዎች ይነሳ ነበር.

በለንደን የሩቢ ሮዝ እና ወርቃማው መስቀልን ከተቀላቀለ በኋላ ክሮሊ ብዙም ሳይቆይ ከማተርስ ጋር እኩል መነሳሳትን አገኘ፣ ከዚያም በካምብሪጅ ሚስጥራዊ ምርምሩን ቀጠለ። ከዚያም እንደገና ወደ እስያ ተጓዘ, ከ Mathers ጋር ለማቋረጥ ወሰነ እና የራሱን ትዕዛዝ - "Argentum astrum" ("የብር ኮከብ") አገኘ. እ.ኤ.አ. በ 1903 የተወሰነ ሮዝ ኬሊ አገባ ፣ ግን በምዕራብ ውስጥ የሆሮስኮፕ ፍቅር ቦታዎችን እና የጾታ ግንኙነትን ለማስተዋወቅ የመጀመሪያ የሆነው የባለቤቷ የስሜታዊነት ሙከራዎች ለረጅም ጊዜ መታገስ አልቻለችም። ትዳሩ ፈርሷል, ነገር ግን ቦታዋ ለረጅም ጊዜ ባዶ ነበር. በልያ ሂርሲግ ክሮሊ ሁለቱንም ቄስ እና ሻክቲ ፍቅረኛ አገኘ። ክራውሊ "የህግ መጽሐፍ", "የአስማት ጽንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ" እና ሌሎች በመጽሃፎቹ ውስጥ ዲያብሎስን, ሰይጣንን እና ሌሎች አጋንንትን የማገልገል ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን ከዘመናዊ አስማት ድርጊቶች ጋር አጣምሯል. በጥንቆላ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ አደንዛዥ እጾችን የመጠቀምን የጥንታዊ ልምድን አድሶ፣ ክሮውሊ በራሱ ላይ የሞከረው የሃሺሽ፣ የኦፒየም፣ የዝንብ አጋሪክ መረቅ፣ የፔዮት ቁልቋል እና የአዝቴክ እንጉዳዮች የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ያለውን ልዩ ሚና በመጥቀስ። ክራውሊ በኒውዮርክ እና በሲንጋፖር፣ በማካዎ እና በሮም፣ በቦነስ አይረስ እና በሞንቴቪዲዮ የሰይጣናዊ ቡድኖችን ፈጠረ። ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በሲሲሊ ውስጥ መኖር የጀመረው ክራውሊ “ቴለማ አቢ” የተባለውን ቦታ መሰረተ፣ አስማታዊ ምርምሩን የቀጠለበት፣ የወሲብ አስማታዊ ሥርዓቶችን ቴክኒኮችን በማሻሻል እና በመድኃኒት በስፋት ሞክሯል። ብዙ ተከታዮች እና ተማሪዎች ነበሩት ከእነዚህም መካከል ልዩ ቦታው በጠንቋይ እና ጠንቋይ ቫዮሌት ሜሪ (1891-1946) ተያዘ፣ “እግዚአብሔር ዕጣ ፈንታ አይደለም” በሚል ቅጽል ስም ይታወቃል። ክራውሊ ሴክስማጅክ ኦርጂየስ ብሎ እንደጠራው “በአይሲስ እና አዶኒስ ምስጢሮች” ውስጥ እንድትሳተፍ ከአንድ ጊዜ በላይ ጋብዟታል። የእሱ ሌላ ታዋቂ ተማሪ ሮን ሁባርድ ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 1922 ክሮሊ ከጀርመን መናፍስታዊ ቡድኖች ጋር በቅርበት የተቆራኘው የ"የምስራቃዊ መቅደስ ትዕዛዝ" (የምስራቃዊ ቴምፕላር ትእዛዝ) ታላቅ መምህር ሆነ ፣ ይህም የወደፊት ከፍተኛ የኤስኤስ ሰራተኞችን ያካትታል ። ክራውሊ በአጠቃላይ ለብሔራዊ ሶሻሊዝም ጥሩ አመለካከት ነበረው ። ፋሺዝም. ሆኖም ግንኙነቱ አልተሳካም, እና ክራውሊ ጣሊያንን ለቆ ለመውጣት ተገደደ. በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ክሮሊ የመጨረሻውን ጉልህ ስራውን The Book of Thoth ጻፈ።

6. "ጥቁር መጽሐፍ ቅዱስ" በላ ቬይ

በሰይጣን አምላኪዎች መካከል በጣም ተስፋፍተው ከነበሩት መጽሃፎች አንዱ፣ የእንቅስቃሴዎቻቸውን መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች የሚያንፀባርቅ፣ በአሜሪካ የጥቁር አስማተኞች መሪ የሆነው አንቶኒ ሳንዶር ላቪ በ1968 የፃፈው እና የታተመው “ሰይጣናዊ መጽሐፍ ቅዱስ” (ወይም “ጥቁር መጽሐፍ ቅዱስ”) ነው። በ 125,000 ቅጂዎች, እሱም "የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን" ምስረታ አስቀድሞ ወስኗል: "እዚህ ሰይጣናዊ አስተሳሰቦች አሉ, እና እነሱ ከሰይጣናዊ እይታ አንጻር የተገለጹ ናቸው."

ይህ መጽሐፍ ርካሽ እና ለታዳጊዎች በቀላሉ ተደራሽ ነው። አንዳንድ ሰው ሜሶናዊ የሆነ ነገር ሲያጉረመርም የሰይጣን አምላኪው የተለመደ ምስል ትክክል አይደለም የሚለውን ነጥብ ለማድረግ ይረዳል። "የሰይጣን መጽሐፍ ቅዱስ" በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶችን ከፍተኛ ፍላጎት የሚስብ የእምነት ሥርዓትን የሚገልጽ ወጥ የሆነ ምክንያታዊ ሥራ ነው። ላ ቬይን ጨምሮ የሴጣን እምነት ተናጋሪዎች ኃያል፣ ገላጭ እና አስተዋይ ይሆናሉ።

በብዙ ተከታዮቹ “ጥቁር ጳጳስ” የሚል ቅጽል ስም የሚጠራው ሰይጣን፣ ላቪ እንደሚለው፣ የሰው ልጅ ተፈጥሮ ጨለማ ጎኖች ሁሉ ማጎሪያ ነው። "ሰይጣን በእያንዳንዳችን ውስጥ ተቀምጧል, እና ስራው እርሱን መለየት እና ማወቅ ብቻ ነው, በሰዎች ውስጥ ያለው የሰይጣን መርህ ዋናው እና በጣም ኃይለኛ ነው. በእሱ ልንኮራበት እንጂ ልንሸከመው አይገባም. መሆን አለበት. በተለያዩ አስማታዊ ድግምት በመታገዝ በቤተ መቅደሳችን እያደረግን ያለነው ነው” ሲል ላ ቬይ ተናግሯል። “ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት የለም፣ ቢያንስ ሰማያዊ አይደለም፣ ስለዚህ በምድራዊ ደስታ ለመደሰት መቸኮል አለብን” ብሏል።

ላ ዌይ የሰውን ሥጋዊ ፍላጎት ወደ አምልኮ፣ አምልኮና ክብር የሚቀይር ቤተ ክርስቲያን መፍጠር እንደሚያስፈልግ ሰብኳል፡- “የሥጋ ምኞት አምልኮ ሰዎችን የሚያስደስት ስለሆነ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የከበረ የደስታ ቤተ መቅደስ ነበረ፣ የፍትወት ቤተ መቅደስ፣ የዚህ አምልኮ ቤተ መቅደስ…”

መጽሐፉ የሰውን ደረጃ አዋርዷል፡- “ሰይጣን ሰውን በእንስሳነት ፈርጆ እንደሌሎች ፍጡር አድርጎ ይቆጥረዋል...”፣ ክርስትና ያለማቋረጥ ይሰደባል።

የላ ቬይ ጥቁር መጽሐፍ ቅዱስ ከፍተኛ የአጥፊነት ደረጃ እና አደጋ በሚከተለው ውስጥ ተገልጿል.

በእሷ ውስጥ እና በውስጧ ያደረባት እኩይ ተግባር፣ ቁጣ እና ማታለል፡-
"ጠላቶቹን የሚበትነው ምስጉን ነው፥ ከእርሱም ጀግና ያደርጋሉና፥ ለሚሳለቁበት መልካም የሚያደርግ የተረገመ ነው፥ የተናቀ ይሆናልና!"
"ደካሞች ደካሞች ሦስት ጊዜ የተረገሙ ናቸው፥ አለመተማመንም ዝቅ ያደርጋቸዋል፤ አስጸያፊዎች ናቸውና!"
"... የሚታዘዙና ትሑታን ጻድቃን የተረገሙ ናቸው፥ በአርቲዮዳክቲልስ ይደቅቃሉና።"

መጽሐፉ ራሱ የተገነባው የእውነተኛው መጽሐፍ ቅዱስ ተቃራኒ ነው።
ስለዚህ በሁለተኛው ምእራፍ ላይ ደራሲው “በሩን ቢያንኳኳ አይከፈትልህምና በሩን ራስህ ያንኳኳው” ሲል ሶስተኛው እንዲህ ይላል።
“ጠላቶቻችሁን ውደዱ፣ ለሚጠሉአችሁና ለሚሰድቧችሁም መልካም አድርጉ።” ይህ የውሻ ውሻ ሲደበደብ በጀርባው የሚንከባለል ወራዳ ፍልስፍና አይደለምን?ስለዚህ ጠላትህን በፍጹም ነፍስህና በፍጹም ልብህ ጠላው። .. ጉንጯን ቢመታህ ሌላውን ስጠው፤ ሌላውን ጉንጯን የሚያዞር ፈሪ ውሻ ነው።

ላ ቬ መጽሐፉን በሚጽፍበት ጊዜ የቀደሙት መሪዎችን ስራዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት እና ጉድለቶችን ለማስተካከል ሞክሯል.
ላ ቬይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ለረጅም ጊዜ የሰይጣን አስማትና የፍልስፍና ርዕሰ ጉዳይ የሚገለፀው በፍርሃት የተሸበረቁ ጋዜጠኞች የቀኝ እጅ መፈንቅለ መንግሥትን በመከተል ብቻ ነበር... የድሮ ሥነ ጽሑፍ በፍርሃት ወይም በሕመም የተለከፈ አእምሮ የተገኘ ውጤት ብቻ ነው። ለዛም ነው ነገሩን ሳያውቅ የተጻፈው...የገሃነም ነበልባል ልሳኖች ይነድዳሉ...ይህን ሁሉ ጥራዞች በሐሰት፣በጥንት የተሳሳተ መረጃ እና በሐሰት ትንቢቶች የተሞሉ።ይህ የሰይጣን መጽሐፍ ቅዱስ የተጻፈው ነው። ለ. እዚህ እውነቱን ታገኛላችሁ.. "

መጽሐፉ የተጻፈው በጣም በሚያስቡ እና በተራቀቀ ዘይቤ ነው, በአሁኑ ጊዜ ለሩሲያ አስቸጋሪ እና ጭካኔ የተሞላበት ጊዜ, ተስፋ የቆረጡ, የተናደዱ, የህይወት መመሪያዎቻቸውን ያጡ ወይም በቀላሉ በጠንካራ የስነ-ልቦና ችግሮች ውስጥ ያሉትን የአምልኮ ሥርዓቶች ሊስቡ ይችላሉ. የአእምሮ ሕሙማንን መጥቀስ አይደለም, ለማን, በመጀመሪያ ሲታይ, ይህ መጽሐፍ የተጻፈ ይመስላል, ምንም እንኳን በእውነቱ በጣም ብልጥ በሆኑ ሰዎች የተፃፈ እና ለተወሰኑ ሰዎች የታሰበ ነው - የሰይጣን አምላኪዎች እምቅ ተከታዮች. መፅሃፉ አንብበው ለሚያነቡ ሰዎች ወዲያውኑ ሰይጣናዊ ስርአቶችን ለመፈጸም እንዲሮጡ አይደለም የተነደፈው፤ የመፅሃፉ አላማ በአንባቢው ነፍስ እና አእምሮ ውስጥ የውሸት የጥርጣሬ ዘሮችን ለመትከል ነው።
"እዚህ የምታዩት ነገር ሁልጊዜ ወደ ጣዕምህ ላይሆን ይችላል ነገር ግን ከሁሉም በላይ ግን ታያለህ!"

“ጥቁር መጽሐፍ ቅዱስ” የሰይጣን አምልኮ ተከታዮችን ከአምልኮተ አምላኪው ዓለም ጋር ደም አፋሳሽ ትግል እንዲያደርጉ በእርግጥ ይጠይቃቸዋል፡-
“ምት በጥይት ይመልሳል፣ ሞትን በሞት፣ ፌዝ ለፌዝ፣ ስድብን በስድብ ይመልሱ። - በልግስና ክፈሉ... ዓይን ስለ ዓይን፣ ጥርስ ስለ ጥርስ። አራት ጊዜ፣ መቶ ጊዜ ተበቀል! የሽብር ስብዕና ሁን። ራሱ ለጠላቶቻችሁ ...";
"ሁላችንም በደመ ነፍስ እንደ አዳኝ እንስሳት አይደለንምን? ነገር ግን ሰዎች እርስ በርሳቸው ማደንን፣ ማታለልን ቢያቆሙ ... መኖር ይችሉ ይሆን?"

“ጥቁር መጽሐፍ ቅዱስ” ይላል፡- “ሰይጣን ሌላውን ጉንጯን ከማዞር ይልቅ የበቀል ያውጃል” ይህ ደግሞ በዲያብሎስ አምላኪ ላይ ከተፈጸመው በደል መጠን አንጻር ከ4-100 ጊዜ ያህል የበቀል ርምጃ መጨመር እንደሚያስፈልግ በሚገልጸው ገለጻ መሠረት፣ በእርግጥም የበቀል እርምጃ ነው። መላውን የአምልኮ ሥርዓት ባልሆነው ማህበረሰብ ላይ የሽብር ጥሪ ያድርጉ ፣ ለምሳሌ ፣ ለዲያብሎስ አምላኪ አቅጣጫ ወደ ጎን በጨረፍታ ምላሽ ፣ የኋለኛው ፣ ከላይ በተጠቀሰው መሠረት ፣ እሱ አላደረገም ብሎ የዚህን እይታ ደራሲ በደንብ ሊገድለው ይችላል። እንደ.

"ጥቁር መጽሐፍ ቅዱስ" a priori የሰይጣን ተከታዮችን ኃጢአት በሙሉ ያስወግዳል።

ዲያብሎስ አምላኪው የቱንም ያህል ወንጀሎች ቢፈጽም ምንም አይነት ሃላፊነት እንደማይወስድ ታውጇል፤ ምክንያቱም ሁሉም ኃጢአት ስለተፈቀደለት፡- “ሰይጣን በታላቅ ምህረቱ ወስኖ ለሰው ልጆች “ኃጢአት” የተባሉትን ሁሉ ሰጥቷል። ሰውን ወደ አካላዊ፣ አእምሯዊ ወይም ስሜታዊ እርካታ ምራው።”

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች የመጽሐፍ ቅዱስን ጥቁር በበርካታ ምክንያቶች ሊፈልጉ ይችላሉ. በጉርምስና ዕድሜ ላይ በሚገኙ ወጣቶች ሕይወት ውስጥ ለሥልጣን ያለው አመለካከት በሚፈጠርበት ጊዜ ሥርዓት አልበኝነትን፣ አመጽን፣ እና ሥር ነቀል ራስን መቻልን ጨምሮ ከባድ ነፃነትን ያበረታታል። የሃይማኖት፣ የማህበራዊ ወይም የወላጅነት ማንኛውንም አይነት ስልጣን መከልከልን ያበረታታል። ማንኛውም ዓይነት የሥነ ምግባር ሕጎች በቀላሉ ለመወጣት እንቅፋት ናቸው። "የፈለከውን አድርግ ሙሉ ህግ ይሆናል" - ይህ ከአሌስተር ክራውሊ "የህግ መጽሐፍ" ጥቅስ በደንብ ይገልፃል. ከውጭ ምንጮች (በእርግጥ ከሰይጣን በስተቀር) ህግጋትን ወይም ትእዛዝን የሚታዘዝ ማንኛውም ሰው ይህን የሚያደርገው ከደካማነት ነው። በስልጣን ላይ ማመፅ የሚከሰተው በጉርምስና ወቅት ነው (እና በእውነቱ እነዚህን በጣም አስቸጋሪ ዓመታት ለመለየት ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል) ፣ የሰይጣን አምላኪዎች ርዕዮተ ዓለም እጅግ ማራኪ ሊሆን ይችላል ፣ በተለይም ከስልጣን አካላት ጋር ተያይዘው ችግሮች ላጋጠሟቸው። የላ ቬይ ሰይጣናዊ መጽሐፍ ቅዱስ በተጨማሪም በደመ ነፍስ ውስጥ በተለይም በማኅበራዊ ሥነ ምግባር ደንቦች የተገደቡትን ነፃ ማውጣትን ይደግፋል። ይህ የሚያመለክተው እዚህ/አሁን የተፈጥሮ ግፊቶችን በተለይም ጨካኝ እና የፆታ ስሜትን መጎምጀትን ነው፣ ለሌሎች ጉዳዮች ሙሉ ለሙሉ አክብሮት ማጣት። በማንኛውም መልኩ ማፈን ስህተት ነው; የማንኛውም ፍላጎት ነፃነት ትክክል ነው። በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ የጾታ እና የጥቃት ፍላጎቶች በጣም ኃይለኛ ስለሆኑ ይህ ፍልስፍና ወጣቶችን የሚማርክበትን ምክንያት ለመረዳት ቀላል አይደለም። ወደ አመክንዮአዊ ድምዳሜው ስንወሰድ፣ ይህ ፍልስፍና አንድ ረጅም፣ ማለቂያ የሌለው ራስን የመደሰት ጨዋታን ይደግፋል። የሰይጣን እምነት ሃይማኖታዊ ፍልስፍና እንደ "የአሥራዎቹ ህልም" የሚመስለውን ያቀርባል: "ሰይጣን ከመታቀብ ይልቅ መደሰትን ይወክላል"; “ሰይጣን ኃጢአት የተባሉትን ሁሉ ወደ አካላዊ፣ አእምሯዊ ወይም ስሜታዊ እርካታ በሚያደርሱበት መንገድ ይገልጣል። አንድ የተራቀቀ አንባቢ ወዲያውኑ ይህንን በሰፊው አውድ ውስጥ በቀላሉ ሊተረጉም ይችላል; በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ወጣት ይህን ያህል አቅም ላይኖረው ይችላል. ራስ ወዳድነት፣ ራስን በሌሎች ኪሳራ ማጋበስ፣ እዚህ ላይ የተላለፈው ማዕከላዊ መልእክት ነው። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያለው ልጅ ራስን በራስ የመወሰን ሁኔታ እየታገለ ካለው እውነታ አንጻር፣ ይህ መልእክት ይህን ቀድሞውንም አስቸጋሪ የሆነውን የግል እድገት ሂደት ሊያዛባው ይችላል።

በጥቁር መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የቀረበው ማጥመጃ በጣም ጠንካራ እና በጣም ጥልቅ ነው. ላ ቬይ የሰው ልጅ እንደ ምጡቅ የክፉ እንስሳ አይነት የሚገለጽበት፣ ደካሞች በጠንካሮች የሚታፈኑበት እና እንደ ፍቅር፣ ርህራሄ እና ሙቀት ያሉ ስሜቶች የደካሞች ባህሪ የሆኑበትን የእውነታውን ምስል ያቀርባል። ይህ ራዕይ የዳርዊኒዝም እና አንዳንድ የማኪያቬሊኒዝም ቅይጥ፣ ከኒቼ "የስልጣን ፈቃድ" አካላት ጋር ተደምሮ ነው። ይህ ራዕይ ዛሬ በባህላችን ውስጥ በሰፊው ተቀባይነት ካላቸው ብዙ አዝማሚያዎች ጋር የሚጣጣም እና ከሳይንሳዊ ፍቅረ ንዋይ አንዳንድ ገጽታዎች ጋር ይጣጣማል። ይህ ማለት ህብረተሰባችን "ሰይጣናዊ" ነው ወይም ሳይንስ "የዲያብሎስ መሳሪያ" ነው ማለት አይደለም። የውጭ ሰዎች እንደሚጠብቁት እንግዳ ወይም እንግዳ ከመሆን ይልቅ የሰይጣን ፍልስፍና ለልጆቻችን እንግዳ ሆኖ ይታያል ማለት ነው። ኃይል በጠቅላላው የሰይጣን ሃይማኖት ውስጥ የሚያልፍ ክር ነው - ከማንኛውም ገደብ (የሥነ ምግባር ደንቦችን ጨምሮ) ከማንኛውም ገደብ ወይም ተነሳሽነት ነፃ የመሆን ኃይል። ራስን የአጽናፈ ሰማይ ማዕከል እንዲሆን በሚያስችል መንገድ የሚከናወን የእራስ በዓል ነው። "እኔ" ባጭሩ እግዚአብሔር ነው። "ሰው ሆይ አውሬ ለሰይጣን አምላኪ አምላክ ነው"; "እያንዳንዱ ሰው ራሱን እንደዚያ ለማወቅ ከመረጠ አምላክ ነው." ሰይጣናዊነት፣ በሌላ አነጋገር፣ ወጥነት የሌለው ሃይማኖት ብቻ እንዳልሆነ ግልጽ ነው።

የአንቶኒ ላ ዌይ "ጥቁር መጽሐፍ ቅዱስ" ከብዙ ነፍሳት ጋር አዎንታዊ በሆነ መልኩ ያስተጋባል። እና ላ ቬ በዚህ አመለካከት ላይ ያለማቋረጥ ይስማማሉ. እንደውም ሰይጣናዊነት በቀላሉ ያለውን ነገር እንደሚገነዘብ እና የህብረተሰባችን እውነተኛ (እስካሁን እውቅና ከሌለው) ሀይማኖት እንደሆነ በግልፅ ተናግሯል፡ እንደውም እኛ ከረጅም ጊዜ በፊት የአሜሪካ የአኗኗር ዘይቤ የሆነውን እንሰብካለን። ሁሉም ሰው ድፍረትን ለመጥራት ድፍረቱ አለመኖሩ ብቻ ነው.

ሌላው የሰይጣን አምላኪዎች የሚጠቀሙበት፣ ብዙ ጊዜ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙት፣ “በእብድ አረብ” አብዱል አልሃዛሬድ የተጻፈ ኒክሮኖሚኮን ነው። መጽሐፉ አንባቢዎች አጋንንትን እንዴት እንደሚጠሩ ያስተምራል።

7. የሰይጣን ኑፋቄዎች የአምልኮ ሥርዓቶች, ጥቁር ስብስብ

ሰይጣናዊነት ልክ እንደሌላው ሀይማኖት የራሱ ወጎች እና ቀኖናዎች አሉት - የሰውን መስዋዕትነት ጨምሮ የአምልኮ ሥርዓቶችን ጨምሮ።

ሰይጣን ተብሎ የሚጠራው የሰይጣን አምልኮ በተለያየ መልኩ ይመጣል። ጥቁር አስማት ፣ ጥቁር ጅምላ ፣ አንዳንድ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች ንዑስ ባህል ፣ የደም መስዋዕትነት - ይህ ሁሉ በሆነ መንገድ ከሰይጣናዊነት ጋር የተገናኘ ነው። ሰይጣናውያን የአምልኮ ሥርዓቶቻቸውን ለመምራት እንደ አንዱ መመሪያ የላ ቬይ “የሰይጣን የአምልኮ ሥርዓቶች መጽሐፍ” ይጠቀማሉ።

የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች እንደሚሉት፣ መስዋዕትን ጨምሮ ማንኛውም የአምልኮ ሥርዓት የሚከናወነው “የመከላከያ ክበብ” ተብሎ በሚጠራው ውስጥ ነው ፣ እሱም በእውነቱ እርስ በእርሳቸው የተቀረጹ ሁለት ክበቦችን ይወክላል ፣ በመካከላቸውም በዕብራይስጥ እያንዳንዱን ፊደላት ያቀፈ ምሳሌያዊነት አለ ። , እንዲሁም ከጥንታዊ ግብፃውያን የአምልኮ ሥርዓቶች እና ከመካከለኛው ዘመን ካባላ ጋር የተገናኙ ምልክቶች. ብዙውን ጊዜ "የመከላከያ ክበብ" በአገልጋዩ ይሳላል "ምትሃት ምላጭ" በመሬት ላይ, ወይም "የተረጨ" የባህር ጨው.

የሰይጣን አምልኮ መሰረቱ መስዋእት ነው። የእነርሱ እውነተኛ መስዋዕትነት እንደዚሁ ግድያ ሳይሆን የሕያዋን ፍጡር ሟች ሕማም ነው። የተጎጂው ምርጫ ቀላል ነው. ይህ ማንኛውም ሰው ከሰይጣን አምላኪዎች ጋር የተገናኘ፣ ከነሱ አንፃር፣ በስህተት ወይም በቁም ነገር ሰላማቸውን ያናጋ። ስለዚህም ለሥቃዩና ለሞቱ ፈቃድ የሰጠ ይመስላል። ከእውነተኛ ተጎጂ ይልቅ, የእሷ ምስል አንዳንድ ጊዜ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል: አሻንጉሊት, ፎቶግራፍ, ስዕል, የጽሁፍ ወይም የቃል መግለጫ. ምስሉ ተደምስሷል, ለምሳሌ, መርፌዎችን ወይም ምስማሮችን በማጣበቅ, የመጥፋት ሂደትን በመግለጽ, ወዘተ. በሰይጣናዊው የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ የመስዋዕትነት ሥነ ሥርዓት ጅምር በተንቀሳቃሽ ደወል ዘጠኝ ምቶች ይገለጻል ፣ በሥርዓተ ሥርዓቱ ወቅት በተሰበሰቡ ሰዎች ልዩ ጸሎት በሚነበብበት ጊዜ የጎንግ ድምፅ ይሰማል ፣ እናም መስዋዕቱ በተመሳሳይ ዘጠኝ ምቶች ይጠናቀቃል ። የተንቀሳቃሽ ደወል. በሰይጣናዊ እምነት ውስጥ፣ የሰው ልጆች የተጎጂዎች ዕድሜ በግልጽ ቁጥጥር ይደረግበታል፡ ወይ ያልተጠመቀ ሕፃን ወይም ለአቅመ አዳም የደረሰ ሰው መሆን አለበት።

መሥዋዕቱ በራሱ በመሠዊያው ላይ ይከናወናል, ይህም የአምልኮ ሥርዓቱ በቤት ውስጥ ከተከናወነ በምዕራባዊው ግድግዳ አጠገብ ወይም በክፍት ቦታው ምዕራባዊ ክፍል ውስጥ መቀመጥ አለበት. ለጥቁር መስዋዕትነት ከሚቀርበው “ሕያው” መሠዊያ በተለየ፣ ሚናው ብዙውን ጊዜ የምትጫወተው በእራቁት ሴት ስትሆን፣ ለመሥዋዕትነት የሚቀርበው መሠዊያ ቢያንስ 90 ሴ.ሜ ቁመት እና 165 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው ከእንጨት በተሠሩ ምሰሶዎች የተሠራ ሳጥን ነው - ምንም እንኳን በ “ሜዳ” ሁኔታዎች ውስጥ ለእነዚህ አላማዎች እና ተመሳሳይ መጠን ያለው ጠፍጣፋ የድንጋይ ንጣፍ መጠቀም ይቻላል. ምንም ይሁን ምን መሠዊያው የግዴታ የአምልኮ ባህሪ ነው። ልዩ የአምልኮ ሥርዓት ቢላዋ እንደ ነፍሰ ገዳይ መሳሪያ ጥቅም ላይ ይውላል, እሱም ከነጭ አጥንት የተሠራ እጀታ ያለው ባለ ሁለት ጎን ምላጭ, ልዩ ጸሎት በላቲን የተቀረጸበት ነው.

ሰይጣናዊ አስማት "አድሬናሊንን እና ሌሎች በስሜታዊነት የሚነሳሳ ኃይልን ወደ ተለዋዋጭ ወደሚተላለፍ ኃይል ለመቀየር መደበኛ ሥነ ሥርዓቶች" ያካትታል። ከዋናዎቹ አስማታዊ መሳሪያዎች አንዱ እርግማን መላክ ነው. የአምልኮ ሥርዓቶች የሚከናወኑት "በእውቀት ነፃ በሆኑ ክፍሎች" ውስጥ ነው. የሚከናወኑት በመምህሩ, በካህናቱ, በአቅራቢው እና በሌሎች ተሳታፊዎች ነው. መሠዊያው ብዙውን ጊዜ ስሜት ቀስቃሽ በሆነ የወሲብ አቀማመጥ ላይ ያለች እርቃን የሆነች ሴት ጥቁር ሻማዎችን ትይዛለች ፣ በተለይም ካልተጠመቁ ሕፃናት ስብ። የዝሙት አዳሪዋን ሽንት ወይም ደም የያዘ ሳህን ሆዷ ላይ ተቀምጧል። የሥርዓት መለዋወጫዎች፡ ጥቁር ካባዎች ፊቶችን የሚሸፍኑ ኮፍያዎች፣ ጥቁር እና አንድ ነጭ ሻማዎች፣ ደወል፣ ሰይፍ፣ አርቲፊሻል ፋልስ፣ ጎንግ፣ ብራናዎች፣ ጽዋ (በእርግጥ ወርቅ አይደለም)፣ የተገለበጠ የክርስቲያን መስቀል፣ ፔንታግራም (አምስት- የጠቆመ ኮከብ) - የ Baphomet ምልክት. መናፍቃን ከመሠረታዊ ስሜታቸው ነፃ የሚወጡበትን ሁኔታ ለማመቻቸት ፊታቸውን ይሸፍናሉ፡ ጭካኔ፣ በቀል፣ ጨካኝነት፣ ወዘተ. ሰይጣን አምላኪዎች ሄኖቺያን የሚባል ልዩ ምትሃታዊ ፊደል እና ቋንቋ ይጠቀማሉ።

በዚህ ውስጥ ያለፉ የሰይጣን አምላኪ ልጃገረዶች የሰይጣንን አጀማመር ሥርዓት እንዲህ ይገልጹታል። በሌሊት ወደ መቃብር መሄድ ነበረባቸው, የሰውን ቅርጽ የሚያህል መስቀል ላይ ረግጠው በክርስቶስ ላይ ያለውን እምነት ሁሉ ንቀዋል. ከዚያም የአምልኮ ሥርዓቱ ራሱ ተካሂዷል, በዚህ ጊዜ ልጃገረዶቹ በቆዳው ላይ በቆዳው ላይ የተለበጠውን የእንስሳት ደም መጠጣት አለባቸው.

በሜጋፖሊስ ኤክስፕረስ ጋዜጣ በአንደኛው እትም የሰይጣን አምላኪዎች “ጥቁር ስብስብ” እንደሚከተለው ተገልጿል፡-

"... ክፍሉ በሻማዎች መንቀጥቀጥ እምብዛም አይበራም. መሃሉ ላይ ራቁት ሴት የምትተኛበት ቀይ ጠረጴዛ አለ. አቋሟ ለወሲብ ቀስቃሽ ነው: እግሮቿ ወደ ላይ ይነሳሉ ... ሴቲቱ ጥቁር ሻማዎችን ይዛለች. ሆዷ ላይ ትኩስ ደም ያለበት የብር ሳህን አለ ከካህኑ ረዳቶች አንዱ (የሰይጣን ቄስ - የአርታዒ ማስታወሻ) ፋልሎስን (የሥርዓት ፕላስቲክ - የአርታዒ ማስታወሻ) አንሥታ በእያንዳንዱ ኮምፓስ ላይ ሁለት ጊዜ እያወዛወዘ ለመባረክ ቤት፡ የሥርዓተ ሥርዓቱ ተሳታፊዎች ጥቁር ካባ ለብሰው ኮፍያ ለብሰው ስድብን ይጀምራሉ፣ ጮክ ብለው ይጮኻሉ እና ቀስ በቀስ ይናደዳሉ። አየሩ ላብ ይሸታል፣ የተቃጠለ የሻማ ቅባት..."

ሶስት የበሬ ልቦች በቢላ የተወጉ፣ የማይነበብ ማስታወሻ ያለው ወረቀት፣ በዙሪያው ያሉ ቀይ ሻማዎች - ሚላን አቅራቢያ በሚገኘው ኢድሮስካሎ ​​ጫካ ውስጥ የጣሊያን ፖሊሶች ደም አፋሳሽ የሰይጣን አምላኪዎች ስርዓት ዱካዎች ተገኝተዋል።

የሰይጣን አምልኮ በክርስትና ላይ ያለው ተቃውሞ በግልጽ የሚገለጠው ዛሬ ባሉ የዲያብሎስ አምላኪዎች ሥርዓት ነው። ከእነዚህ ውስጥ በጣም የሚያስደንቀው ጥቁር ስብስብ ነው, በዚህ ጊዜ እንደ መስቀል ያሉ የክርስትና ቅዱሳን ምልክቶች ይሰደባሉ እና ይሳለቃሉ. እንደ መካከለኛው ዘመን ሁሉ ሰንበት ይቀጥላሉ፣ በተራሮች (Brocken in Germany፣ Blokula in Sweden፣ Bald Mountain በሊንዝ አቅራቢያ)፣ በጫካ ውስጥ ወይም በረሃማ ሜዳ ላይ።

“ጥቁር ቅዳሴ” በሰይጣን በዓላት መከበር አለበት፡-

የክረምት እና የበጋ ጨረቃ ቀናት ፣ መኸር እና የፀደይ እኩልነት;

በእያንዳንዱ ሙሉ ጨረቃ ምሽት.

አንድ ቄስ እና ቄስ ጥቁር ቅዳሴን ያከብራሉ. አንድ ሰው አያገለግልም ምክንያቱም “ከኢግሬጎሮች ጋር ግንኙነት ስለማይሰጥ”። ሰይጣናዊነት የግራ እጅ የማትርያርክ አምልኮ ነው። በአንዳንድ የሰይጣን አምላኪዎች ትእዛዛት አምልኮው ሁለትዮሽ ባህሪን ያገኛል፣ ነገር ግን የሴትነት መርህ ሁል ጊዜ የበላይ ነው፣ ምክንያቱም እንደ ሰይጣናውያን እምነት፣ ሴት ከወንድ ይልቅ ለዲያብሎስ ትቀርባለች። ቄስዋ ብቻ የማስጀመሪያ ሥርዓቶችን ታከናውናለች እና "መግቢያ" (ሰይጣንን ለመጥራት ልዩ የአምልኮ ሥርዓቶች) ታነባለች።

አብዛኛውን ጊዜ ጥቁር ቅዳሴ ከጠዋቱ 0 ሰዓት እስከ ረፋዱ 4 ሰዓት ይከበራል. ቅዳሴን ለማካሄድ ምንም ጥብቅ ደንቦች እንደሌሉ ይታመናል እና በ "ቅዳሴዎች" ውስጥ ያሉ ልዩነቶች በተለያዩ ትዕዛዞች መካከል ጉልህ ልዩነት አይኖራቸውም, ምንም እንኳን በጥቁር ቅዳሴ ጊዜ ከ 30 በላይ የአገልግሎቱ ዓይነቶች ቢታወቁም. በከባድ የሰይጣን ቡድኖች ውስጥ ያሉ አገልግሎቶች በላቲን ይከናወናሉ. የኢኖቺያን ቁልፎች አንዳንድ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ.

የሰይጣን አምላኪዎች በሥርዓታቸው ወቅት በጥቁር ልብስ ይለብሳሉ፣ “በክርስትና ሰለባ ለሆኑ ሰዎች የሐዘን ቀለም እና የሌሊቱን ቀለም ከምክንያት እና ከብርሃን ድል በፊት፣ ሰይጣን ከመምጣቱ በፊት” በማለት ነው። “ሰይጣን እስኪመጣ ድረስ ወርቅ ሊለበስ ስለማይችል የሰይጣን አምላኪዎች ጌጣጌጥ ከብር - “የጨረቃ ብረት” የተሰራ ነው።

በጥቁር ቅዳሴ መጀመሪያ ላይ "መግቢያው" ለ 40 ደቂቃ ያህል ይነበባል, ከዚያም የሰይጣን ምስጋና ይከተላል. የሰይጣን አምላኪዎች “ትምክተኞች ናቸውና ሰይጣንን መጠየቅ የተለመደ አይደለም፣ ከሰይጣን ጋር መደራደር አትችሉም፣ ነፍስ አትሸጥም፣ ነፃ ስለሆነች የማንም ስላልሆነች” ብለው እንደማይጸልዩ ይታመናል።

ሁለተኛው ደረጃ መስዋዕትነት ነው። መስዋዕቱ እርግብ፣ በግ፣ ጥንቸል ወይም ዶሮ ነው። እንስሳው በአንድ ምቱ ይገደላል፤ ከዚያም ተጎጂው “የሚቃጠል መባ” እንዲሰጠው ይደረጋል። የተጎጂው ደም በጽዋ ውስጥ ይፈስሳል እና እንደ “ኅብረት” ይሰክራል፤ የሰይጣን አምላኪዎች በዚህ “አስማታዊ አንድነት ከተፈጥሮ ግርዶሽ ጋር” ያያሉ። ከዚያም የተከታዮቹን መንፈስ የበለጠ አንድነት ለማግኘት ከእያንዳንዳቸው 2 ሚሊር ደም ይሰበሰባል. ደሙ እንደ "ቁርባን" ተበላሽቷል እና ሰክሯል. የሰይጣን አምላኪዎች “ቅዱስ ፔንታግራም” ከደም ቅሪት ጋር “የተቀደሱ” ናቸው።

ከዚህ በኋላ ኒዮፊቶች ተጀምረዋል እና የክርስትናን ክህደት ለማንበብ ይገደዳሉ። ነገሩ ሁሉ የሚያበቃው በሰይጣን መዝሙር ሲሆን ይህም ከ "አባታችን" ተቃራኒ ነው (በሞስኮ ከሚገኙት የሰይጣን ቡድኖች በአንዱ የዚህ አይነት መዝሙር ስሪት "ዶሚኒ ሳታናስ" ይባላል)።

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች በጣም የሚደነቁ ናቸው. የተጫነውን የባህሪ አይነት እንደ ደንቡ በመገንዘብ ፀረ ጀግኖችን ለመቅዳት ይጥራሉ። ከቁጥጥር ውጭ የሆነው “ጥቁር ገበያ” የቪዲዮ ፊልሞች፣ ከአንዳንድ የሮክ ሙዚቃ ዓይነቶች ጋር፣ በብዙ አጋጣሚዎች ታዳጊዎችን ከሰይጣናዊ እምነት ጋር የሚያስተዋውቁበት፣ በሰይጣናዊ ምልክቶች የተሞላ እና የሰይጣን አምልኮ ሥርዓቶችን በትክክል ለመቆጣጠር ያስችላል።

8. የሰይጣን የአምልኮ ሥርዓቶች ባህሪያት

የማመዛዘን እንቅልፍ ጭራቆችን ይወልዳል"
(ፍራንሲስኮ ጎያ)

የሰይጣን አምልኮ ጥልቅ ታሪካዊ መሠረት አለው። እዚህ ላይ ትኩረት የሚስበው የሃንጋሪቷ ቆጣሪ ኤልሳቤት ባቶሪ ታሪክ ነው፣ አገልጋዮቿን በሚያሳዝን ሁኔታ ያፌዙባት፣ በደም ገላዋን የታጠብች፣ ተጎጂዎቿን የበላች፣ የሰው ስጋ ከዋነኛ ምግቦችዋ አንዱ ነው። ስለ ኤሊዛቤት ባቶሪ ግፍ የሚናፈሰው ወሬ በሰፊው ተሰራጭቷል፣ እናም የመንግስት ባለስልጣናት ከዚህ በኋላ የእርሷን አረመኔያዊ ድርጊት አይናቸውን ጨፍነዋል። ፖሊሶች አገልጋዮቿን እየደማች ወደ ቤተመንግስትዋ በድብቅ ገባ። ለእድሜ ልክ እስራት የተፈረደባት ክሪፕት በሚመስል ክፍል ውስጥ አንድ ቀዳዳ ብቻ ሲሆን ይህም ምግብ ለደማች ቆጠራዎች ይቀርባል። በ 1614 በእስር ቤት ሞተች.

በአውሮፓ ውስጥ ለሰይጣንነት ከፍተኛ ፍቅር በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በተገቢው ከፍተኛ ዓለማዊ ክበቦች ውስጥ ታይቷል. ብዙ በመቶዎች የሚቆጠሩ ጨቅላ ሕፃናት ለሰይጣን አምላኪዎች ጥቁሮች ሕዝብ ሰለባ ሆነው “አቅርበዋል”። ከዚያም አስጸያፊ እና አስፈሪ ሰይጣናዊ የአምልኮ ሥርዓቶች በዝርዝር ተዘጋጅተዋል.

ከብዙ ሰይጣናዊ አምልኮቶች መካከል፣ ተመራማሪዎች የዲያብሎስን አምላኪዎች ማኅበራት እንደ እነዚህ ዲያብሎስ አምላኪዎች (ይህም በንጹሕ መልክ በጣም አልፎ አልፎ ነው) እና እንደ “አምላክ” (ሉሲፈሪያውያን) ተመሳሳይ ሰይጣን አምላኪዎችን ይለያሉ። እ.ኤ.አ. በ 70 ዎቹ ውስጥ ፣ “ሉሲፈር ኢንተርናሽናል” ተፈጠረ ፣ ዓላማውም የሰይጣን አምላኪዎችን ክፍሎች አንድ ለማድረግ የ “የምስጢር ጠባቂዎች” ከፍተኛ ልሂቃን የሆነውን የአሪያን ናይትስ ትዕዛዝ ለመፍጠር ዓላማ ነበረው።

በመሠረቱ, "የሰይጣን አምላኪዎች ማኅበራት" አምስት ዲግሪዎችን (ደቀመዛሙርት, ጠንቋዮች, አጋንንቶች, ወዘተ) ጨምሮ በጥብቅ ተዋረድ መርሆዎች ላይ የተገነቡ ናቸው. ሁሉም የማህበሩ አባላት ለካውንስሉ የበታች ናቸው, እሱም የሰይጣን አምላኪዎችን የአካባቢ መሪዎችን የመሾም መብት አለው, እና ምርጫው በአብዛኛው የሚወሰነው ለእነዚህ የስራ ቦታዎች በእጩዎች ሀብት እና ማህበራዊ ሁኔታ ነው. ልክ ከብዙ መቶ ዘመናት በፊት, በሙያው መከፋፈል አለ - በጥቁር እና ነጭ አስማት ውስጥ ወደ ልዩ ባለሙያዎች. የቀድሞው, በቅደም ተከተል, በጠላት ላይ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል, የኋለኛው ደግሞ ለንግድ ስራ ስኬታማነት አስተዋፅኦ ያደርጋል.

የኑፋቄዎች ልዩ ተግባራት የሚከናወኑት በህጋዊ ማህበራት እና በድብቅ ልሂቃን ቡድኖች መልክ ሲሆን ደጋፊዎቻቸውን በዋናነት በሮክ ኮንሰርቶች ላይ አጣዳፊ እና ሥነ ምግባራዊ አጠራጣሪ ስሜቶችን በሚወዱ መካከል ነው። የሰይጣን ኑፋቄ ተከታዮች የተወሰኑ ቁልፍ የይለፍ ቃል ጥምረት ይጠቀማሉ። ለምሳሌ "ቢጫ የጡብ መንገድ" የሚለው ሐረግ ለማይታወቅ ምንም ማለት አይደለም. ሰይጣን አምላኪ ግን ወዲያው ይገነዘባል።

የሰይጣን አምላኪዎች ደም አፋሳሽ መስዋዕቶችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን በእንስሳት ላይ የሚያሰቃዩ ግድያዎችን ይጠቀማሉ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ሰዎች አደንዛዥ ዕፅ እና ሳይኮትሮፒክ ንጥረ ነገሮችን በንቃት ይጠቀማሉ እና ከማፍያ ዕፅ ጋር ይገናኛሉ።

የሰይጣን ኑፋቄዎች ሰይጣናዊ ጽሑፎችን በብዛት ያዘጋጃሉ፣ የሮክ ኮንሰርቶችን ያዘጋጃሉ፣ ቲሸርት፣ ጃኬቶች፣ ቀለበት፣ ወዘተ. ምርቶች በራሳቸው ምልክቶች. በርካታ ፋሽን ያላቸው የሮክ ባንዶች ሰይጣናዊነትን በግልጽ አወድሰዋል። የአሜሪካው "የሰይጣን ቤተክርስቲያን" መደበኛ ያልሆነ መሪ ታዋቂው ዘፋኝ ዣን ማንስፊልድ ነበር።

የሰይጣን አምላኪ ወጣቶች እና አማተር ባንዶች ንዑስ ባሕሎች በተወሰኑ የሄቪ ሜታል ሙዚቃዎች የተያዙ ናቸው። እንደ “ነፍሰ ገዳይ” (“ገዳይ”)፣ “ሴልቲክ ፍሮስት” (“ሴልቲክ ፍሮስት”)፣ “The Who”፣ “KISS” እና “Led Zeppelin” (ይህ ኦዚ ኦስብ የኛን ኔንም ያካትታል) ያሉ የሮክ ባንዶች ሙዚቃ የሰይጣን ርዕዮተ ዓለምን በግልፅ በማስተዋወቅ ተለይቶ ይታወቃል። ሰይጣናዊነት ሀይማኖት ነው የሚለውን መነሻ ከተቀበልክ ይህ በእውነት ሀይማኖታዊ ሙዚቃ ነው። የእነዚህ መዝሙሮች ስሞች እዚህ በጣም አመላካች ናቸው-“ሰንበት ፣ ደም አፍሳሽ ሰንበት” ፣ “በመስቀል ላይ ያለውን ATSPU መመልከት” ፣ “የአውሬው ቁጥር” ። ይህ ዓይነቱ ሙዚቃ በሥነ ጥበብ ረገድ እጅግ በጣም ደካማ ጥራት ያለው ሊሆን ይችላል ነገር ግን ይዘቱ በቀጥታ ወደ ሰይጣንነት የሚስብ ሲሆን ጥቃቱም ከመዝናኛ በላይ ነው። ሁለት ጭብጦች, ለምሳሌ, በዚህ "ጥቁር ብረት" ውስጥ በግልጽ ይወጣሉ. የመጀመሪያው ራስን ማጥፋት ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የአምልኮ ሥርዓት ግድያ እና አካልን መቁረጥ ነው. ራስን ማጥፋት ለሕይወት ችግሮች ምላሽ፣ እንደ አንድ የአምልኮ ሥርዓት ወይም ሃይማኖታዊ የድፍረት እና የሃይማኖት ቅንዓት ነው። እንደ “መፍትሄው ራስን ማጥፋት ነው”፣ “አስገዳጅ ራስን ማጥፋት”፣ “ለመኖር ራስዎን ግደሉ” እና “የራስ ማጥፋት ንፋስ” ያሉ ዘፈኖች የእንደዚህ አይነት “መፍትሄ” በጎነትን ያወድሳሉ። በዩናይትድ ስቴትስ ልጃቸው ራሱን ያጠፋው በሄቪ ሜታል ሙዚቃ ተጽዕኖ ምክንያት በተሰማቸው ወላጆች ህጋዊ እርምጃ ተወሰደ። ሌሎችን መግደል እና መገነጣጠል እንደ ካታርሲስ ተግባር ቀርቧል። እንደገና፣ ጥቂት ርዕሶች እዚህ አሉ፡- “ደም መፍሰስ”፣ “የሰውነት መቆራረጥ”፣ “መግደል የእኔ ንግድ ነው… እና ጥሩ ንግድ ነው”... የሃርድ ሮክ ባንድ ሌድ ዘፔሊን በሮክ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ያገኘው በዋነኛነት ምስጋና ነው። ሙሉ ለሙሉ ሃሉሲኖጅኒክ መድኃኒቶችን ስላሳለፈው፣ ቡድኑን ወደ ግልጽ ሰይጣናዊ አምልኮ እንዲመራው ለጊታሪያው ጂሚ ፔጅ። ለዚህ ቡድን ዝና ካመጡት ስራዎች መካከል በጣም ዝነኛ የሆኑት፡- "Neaupen" ("ወደ ሰማይ መወጣጫ")፣ ጽሁፉ የጥንቆላ ድግምት እና ንዑስ መልእክቶች እና "መገኘት" ("መገኘት")፣ ለሰይጣናዊ የቁርጥ ቀን ኃይሎች.

አንዳንድ የሰይጣን ቡድኖች በትምህርት ቤቶች እና በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ኒዮፊቶችን ይመለምላሉ. እማኞች እንደሚናገሩት የአንደኛው የሰይጣን አምላኪዎች ቅጥረኞች “በእጅዎ እየጎተቱ” በግዳጅ እየገቡ ነው። ሌሎች በፍፁም ወደ ሃይማኖት አይለውጡም።

11. የሰይጣን እና የአጋንንት የአምልኮ ሥርዓቶች ወንጀለኛ እና አረመኔያዊ ተፈጥሮ

የሰይጣን አምላኪ መሪዎች በፕሬስ እጅግ በጣም ወራዳ ሳዲስቶች እና ማሶሺስቶች ተደርገው ተገልጸዋል። በየጊዜው በመገናኛ ብዙኃን ላይ የተለያዩ የሰይጣን አምልኮ ተከታዮችን የሚያካትቱ አሰቃቂ ወንጀሎች አሉ።

በሕዝብና በመገናኛ ብዙኃን ዘንድ ከታወቁት ከእነዚህ ወንጀሎች መካከል ጥቂቶቹ ከዚህ በታች ቀርበዋል።

እ.ኤ.አ. "የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን"; ፖሊስ ይህ ወንጀል የአምልኮ ሥርዓት ተፈጥሮ መሆኑን አረጋግጧል, ሃይማኖታዊ ስዕሎች, በተለይ ተገልብጦ ክርስቲያን መስቀሎች እና pentagrams, የሕንፃ ግድግዳ ላይ ቀርቷል ጀምሮ; ምንም እንኳን የአሜሪካ ህዝብ ማንሰንን እንዲፈጽም ቢጠይቅም፣ የካሊፎርኒያ ግዛት ፍርድ ቤት ለዲያብሎስ አምላኪው ይቅርታ አደረገው፣ በሳክራሜንቶ አቅራቢያ በሚገኘው ዌክስቪል ወደሚገኘው የእድሜ ልክ እስራት ላከው።

በሚያዝያ 1973 በፍሎሪዳ የዲያብሎስ አምላኪዎች የ17 ዓመቱን ሮስ ኮቻንን በመሥዋዕትነት ሥነ ሥርዓት ላይ የፈጸሙት ግድያ፤ የኮቻራን አካል በአሰቃቂ ሁኔታ ተደብድቦና ተቆርጦ በዴይቶና ቢች (ፍሎሪዳ፣ ዩኤስኤ) አቅራቢያ ተገኝቷል። እንደ ፖሊስ ዘገባ ከሆነ ሮስ ኮቻን የሰይጣን አምላኪዎች ሰለባ ሆነ;

እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1988 በኦንታሪዮ ውስጥ የአምልኮ ሥርዓት ግድያ በ 25 ዓመቷ ሳጥናኤስት ብራንትፎርድ የ12 ዓመቷ እህቱ (ጉሮሮዋን ቆረጠች)።

የአሜሪካ ፖሊስ በኤፕሪል 1989 ብራውንስቪል (ቴክሳስ) አቅራቢያ የሰው መስዋዕትነት የፈጸመ የሰይጣን ኑፋቄ መገኘት;

በ1989 በፕሪቶሪያ (ደቡብ አፍሪካ) የሰይጣን አምልኮ ተከታዮች አምስት ወጣት ልጃገረዶች መገደላቸው የደቡብ አፍሪካ ፖሊስ የዚህን ግድያ ሁኔታ በመመርመር በቅርቡ ይህንን እትም አቅርቧል; ዋነኞቹ ተጠርጣሪዎች ጌርት ቫን ሩየን እና የሴት ጓደኛው ጆይ ሃርሆፍ ፖሊሶች እየተከታተሉ ከቆዩ በኋላ ራሳቸውን አጠፉ። በቤታቸው ውስጥ በተደረገ ፍተሻ የእንስሳት አጥንቶች አሲድ ባለው መያዣ ውስጥ በተከማቹበት ምድር ቤት ውስጥ መሸጎጫ ተገኘ ፣ የሕያዋን ፍጥረታት ቅሪቶችም በቤቱ የኋላ የአትክልት ስፍራ ውስጥ ተገኝተዋል ። የፖሊስ ቃል አቀባይ ሬጂ ማሪሙቱ እንደተናገሩት በዚህ ቤት ውስጥ የተከሰቱትን ነገሮች ለማብራራት አስቸጋሪ ነው ። እሱ እንደሚለው ፣ መርማሪዎች በአንድ ጊዜ ብዙ ስሪቶችን እያዘጋጁ ነው ፣ ግን በጣም ዕድሉ የሰይጣን እምነት ነው (የITAR-TASS ዘገባ በግንቦት 11 ቀን 1996);

የአምልኮ ሥርዓት ግድያ ሚያዝያ 18, 1993 በክርስቶስ ቅዱስ ትንሳኤ ላይ, በኦፕቲና ፑስቲን (ካሉጋ ክልል) የሶስት ኦርቶዶክስ መነኮሳት; የተያዘው ገዳይ - ሰይጣናዊው ኒኮላይ አቬሪን - ያደረገውን እንኳን አልተቀበለም; በአጠቃላይ ከ 1988 ጀምሮ በርካታ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቀሳውስት በአምልኮ ሥርዓት ተገድለዋል.

በ 1990-1993 በካባሮቭስክ አቅራቢያ "የዲያብሎስ ትዕዛዝ" ተከታዮች የተፈጸሙ በርካታ የአምልኮ ሥርዓቶች ግድያዎች; ቅሪቶቹ በእርጥብ መሬት ውስጥ ተገኝተዋል; ሁሉም ግድያዎች በራሱ ላይ የተወሰደው በሰይጣን አምላኪው ፕሮኮሆሮቭ ሲሆን ፖሊሶች የሰይጣን ቤተመቅደስን ባገኙበት ቤት ውስጥ;

እ.ኤ.አ. በ 1994 የአምልኮ ሥርዓት ግድያ በኦርቶዶክስ ፒልግሪም ጆርጅ በረሃ ውስጥ በአስራ ሶስት መርፌዎች ረጅም የሹራብ መርፌ (የመጨረሻው ምት በልብ ውስጥ ነበር);

የክፍል ጓደኞቻቸው በቼርክስስክ ውስጥ ባሉ በርካታ ትምህርት ቤት ልጆች የአምልኮ ሥርዓት ግድያ: ልጅቷን ወግተው ደሟን እንደ የአምልኮ ሥርዓት መጠጥ ጠጡ;

የሰባት አመት ወንድ ልጅ እና የአንደኛ ክፍል ተማሪ በጎሜል ውስጥ የአምልኮ ሥርዓት ግድያ በአስማት ባለሙያ; በተያዘበት ጊዜ, እሱ በምሥጢራዊ ምክንያቶች እንደገደለ ገለጸ;

አስገድዶ መድፈር እና የአምልኮ ሥርዓት ግድያ የሴጣን ኑፋቄ ተከታይ "ሰማያዊ ሎተስ" የ 24 ዓመት ወጣት የጋር እርሻ ፀጉር እርሻ ጥበቃ በኖቮያዞቭስኮ, ዲኔፕሮፔትሮቭስክ ክልል, ዩ ክራቭቼንኮ, አንድ አሥራ አንድ- የዓመት ልጅ; ክራቭቼንኮ በመንደሩ ሰዎች የሚደርስበትን የበቀል እርምጃ በመፍራት ራሱን አጠፋ። በአፓርታማው ፍተሻ ወቅት የእሱ "የሰይጣን ማስታወሻ ደብተር" ተገኝቷል (እራሱ ፈርመዋል);

እ.ኤ.አ በ1995 ጥር 6 ቀን ምሽት ላይ የተደረገ ደም አፋሳሽ ድራማ (የሁሉም የሰይጣን አምላኪዎች በዓል) በፓሚርስ ከሚገኙት የድንበር ኬላዎች በአንዱ ላይ የቮልጋዳ ድንበር ጠባቂ ወታደር የሆነ የሰይጣን አዋቂ ፣ ሁለት ባልደረቦቹን ገድሎ ቆስሏል ። ሦስተኛው, መትረየስ መትቶ, ከዚያም ራሱን አጠፋ; በሰይጣናዊው ወታደር ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ብዙ መናፍስታዊ ምልክቶች ተገኝተዋል፣ እና ባልደረቦቹ በተደጋጋሚ ስለ ሰይጣናዊነት እና ወታደሮችን ወደ እምነቱ ለመቀየር ያደረጋቸውን ሙከራዎች አስተውለዋል።

በ1995 በክራስኖያርስክ ግዛት ካንስክ ከተማ የ16 ዓመቷ ሴት ልጅ በሰይጣን አምላኪዎች የተፈጸመ የሥርዓት ግድያ።

እ.ኤ.አ. በ 1995 በኢቫኖ-ፍራንኮቭስክ (ዩክሬን) የሶስት የሰይጣን አምልኮ ተከታዮች "የመቃብሮችን ርኩሰት" ክስ;

አረመኔያዊ የአምልኮ ሥርዓት ግድያ - ለሰይጣን የተከፈለው መስዋዕት - እ.ኤ.አ. በ 1995 የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ዋዜማ ላይ በሪያዛን አቅራቢያ በሚገኘው ዲያጊሌቭ ወታደራዊ ከተማ ውስጥ በአካባቢው “ሳይኪክ ፈዋሽ” አሪና ዛብሮዲና ፣ የመኮንኑ ሚስት ፣ የራሷ ሁለተኛ። - የግሬደር ልጅ ኮልያ ለብዙ ቀናት በልዩ ሁኔታ ለሰይጣን ለመሥዋዕትነት ያዘጋጀችው፣ ልዩ ምግብ አበላችው፣ ወዘተ፡ በመጀመሪያ ልጁን አስደነቆረችው፣ ከዚያም ወደ መታጠቢያ ቤት ወሰደችውና አንገቱን ቆርጣ ደሙን አፈሰሰው (እውነታው) ሰውነቱ ያለ ደም መሆኑን በፎረንሲክ ምርመራ ታይቷል; የዛብሮዲንን ልጅ ጭንቅላት በነጭ ጨርቅ ጠቅልላ በፕላስቲክ ከረጢት ውስጥ አስቀመጠች ፣ ጎረቤቶች በረንዳ ላይ ቆማ አንድ ዓይነት ክብ ነገር በእጆቿ ይዛ እና ከአምልኮ ሥርዓቶች ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ያልተለመዱ ድርጊቶችን ስትፈጽም አዩ ። የፖሊስ ጣልቃ ገብነት ብቻ ቀጣይ መሆን የነበረባትን ሴት ልጇን ከበቀል አድኗታል;

በጥቅምት 1995 በብሬስት ውስጥ የአንድ ወንድ ልጅ ሥነ ሥርዓት ግድያ - መስዋዕትነት;

በ 1996 በሴንት ፒተርስበርግ አንዲት ወጣት ሴት በሰይጣን አምላኪዎች መስዋዕትነት;

ከጁላይ 23-24 ቀን 1996 በሰይጣን አምላኪዎች በሚንስክ የሚገኘውን የመንፈስ ቅዱስ ካቴድራል ማዋረድ፡ የሞዛይክ ምስሎችን (የቅድስት ሥላሴን፣ የቅዱስ ዮሐንስ መጥምቁን፣ የስሎቪኛ መምህራንን ሲረል እና መቶድየስን) በጥቁር ቀለም መቀባት እና የአምልኮ ጸረ አምልኮን መተግበር። - በክርስቲያኖች ላይ ቀጥተኛ ስጋትን የሚገልጹ የክርስቲያን ምልክቶች እና የስድብ ጽሑፎች፡- “እኔ ሰይጣን ነኝ፣ እኔ እውነት ነኝ…”፣ “ሰዓቱ ደረሰ፣ የተኩላው ጉድጓድ ሞትን ከሚያመጣው አመድ ተነሥቷል…”;በዚህ ወንጀል ውስጥ ከተሳተፉት አንዱ ተይዟል;

በነሀሴ 15, 1996 ምሽት ላይ በኮራሌቭ ማዕከላዊ አውራጃ ሆስፒታል ኮራርቭ (የቀድሞው ካሊኒንግራድ) የሞስኮ ክልል ሆስፒታል አስከሬን ውስጥ የማይገለጽ ሆን ተብሎ የሬሳ ማቃጠል (በአንድ ስሪት መሠረት)። አጥቂዎቹ በሩን ሰበሩ፣ እዚያ የሚገኙትን 10 አስከሬኖች ለየብቻ በሚቀጣጠል ፈሳሽ ጨምረው በእሳት አቃጠሉ (በ1995 የበጋ ወቅት ተመሳሳይ ሁኔታ ተከስቷል)።

የአምልኮ ሥርዓት ግድያ በሰይጣናዊ ኬ. በፍሪአዚኖ ከተማ በሞስኮ ክልል;

በኅዳር 1995 በሴንት ፒተርስበርግ በሰይጣን አምላኪዎች የ 32 ዓመቷ ሴት የተፈጸመው አሰቃቂ የአምልኮ ሥርዓት ግድያ; ምርመራው እንዳረጋገጠው ሰይጣን አምላኪዎች (2 ወንዶች እና 2 ሴቶች) በጋራ ስምምነት ዕድለኛ የሆነችውን ሴት ለሰይጣን ከሠዋ በኋላ ወደ መታጠቢያ ቤት አስገብተው አስከሬኑን ገነጠሉት (በእነሱ መሠረት የሥርዓተ ሥርዓቱ እንደሚፈለገው) , ከዚያም በተመሳሳይ መንገድ ከሞቱት ሁለት ውሾች ጋር አደረጉ, ከዚያም ቅሪተ አካላት በ 4 ቦርሳዎች ተጭነው በመንገድ ላይ ወደ አንድ ትንሽ ኩሬ ተጣሉ. Chelyabinsk;

በሊትዌኒያ ከቀን መቁጠሪያ እጅግ በጣም የተከበሩ ቀናት መካከል አንዱ በሆነው የሁሉም ነፍሳት ቀን በሲሉታ ከተማ በምእራብ ሊቱዌኒያ በሚገኘው የካቶሊክ መቃብር ላይ በሁለት ወጣት የሰይጣን አምላኪዎች የተፈጸመ የጥፋት ድርጊት። 30 የመቃብር ድንጋዮችን እና መስቀሎችን አንኳኳ፣ በደርዘን የሚቆጠሩ መቃብሮችን አራከሱ፤ ፖሊሶች በአፓርታማዎቻቸው ሲፈተሹ ከመስቀል እና ከሀውልት የተቀዳደዱ የኢየሱስ ክርስቶስን የብረት ምስሎች አገኙ። በዚያው በስልጤ ፖሊስ በክርስቶስ ላይ ጸያፍ ቃላትን እየጮሁ በቤተመቅደስ ውስጥ ያለውን አገልግሎት ለማደናቀፍ ጥቁር ልብስ የለበሱ በርካታ ወጣቶችን አስሯል። የዲያብሎስን ኃይል እንደሚገነዘብና የሰይጣንን ሥርዓት እንደሚከተል ለፖሊስ በግልጽ ተናግረው ነበር፡ በመንገድ ላይ የሚያገኙት ማንኛውም መስቀል መጣል አለበት (ይህ ደግሞ የወጣትነት ቁጣ አይደለም፤ ተይዘው የታሰሩት የስልጤ መቃብር ወራሾች፣ ለምሳሌ በትክክል አደረጉ) [53];

በመጋቢት 1996 የአምልኮ ሥርዓት ግድያ የፈጸመው የሰይጣን አምላኪ ሚንስክ ውስጥ መታሰር; እስረኛው ጥፋቱን አልካደም እና ድመቶችን በመግደል ለብዙ ዓመታት ለዚህ ዝግጅት ሲያደርግ እንደነበረ አምኗል; "የተገደሉት" እንስሳት ቁጥር 666 ሲደርስ ሰይጣናዊው "በጌታህ ስም"አንድ ሰው ወጋው; የሪፐብሊኩ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ይህ ሁለተኛው የአምልኮ ሥርዓት ግድያ ጉዳይ መሆኑን አምኗል;

በግንቦት ወር 1996 በኢየሩሳሌም ገዳም ቅጥር ስር በተሰቀለው መስቀል ላይ የአንድ ወጣት መስዋዕትነት;

በስታቭሮፖል, እ.ኤ.አ. ነሐሴ 10 ቀን 199 ለሊት, በሞስኮ ፓትርያርክ አሌክሲ II እና በሁሉ ሩስ ከሁለት አመት በፊት የተቀደሰው የሁለት ሜትር መስቀል በክልሉ ሆስፒታል ግዛት ላይ በእሳት ተቃጥሏል;

በሴንት ፒተርስበርግ ለአካል ጉዳተኞች እየተገነባ ባለው ቤተ ክርስቲያን ቦታ ላይ የእንጨት መስቀል ሁለት ጊዜ በስፕሊንዶች ተቆርጧል, እ.ኤ.አ. ነሐሴ 14 እና 30, 1996 እ.ኤ.አ. ትንሽ ቀደም ብሎ ከከተማው የመቃብር ስፍራዎች አንዱ ተበላሽቷል;

ከሴፕቴምበር 1996 ጀምሮ በቲዩመን እና በቲዩመን ከተማ አንቲፒኖ መንደር ውስጥ ከ30 በላይ ወጣቶችን (አንዳንዶች ይተዋወቃሉ) በመሰቀል ተመሳሳይ ተመሳሳይ እና በተመሳሳይ ጊዜ ራስን ማጥፋት። ሁሉም ሰው በአንድ ዓይነት የቆዳ ቀበቶዎች ተሰቅሏል; በበርካታ ምክንያቶች የተነሳ በሰይጣናዊ ኑፋቄ ውስጥ ስላላቸው ተሳትፎ አንድ እትም ቀረበ።

እ.ኤ.አ. ህዳር 1 ቀን 1996 (በሃሎዊን በዓል) 40 የመቃብር ድንጋዮች በተደመሰሱበት በቪኒትሳ ማዕከላዊ ከተማ የመቃብር ስፍራ በሰይጣናውያን የተፈጸመ የጥፋት ድርጊት። መስቀሎች የቆሙባቸው መቃብሮች ብቻ ርኩሰት ተደርገዋል ፣ መስቀሎቹ ተሰባብረዋል ወይም ተገለበጡ እና በዚህ መልክ ወደ መሬት ተጣብቀዋል ። እ.ኤ.አ. በጥር 1997 የቪኒትሳ የውስጥ ጉዳይ አካላት ይህንን ወንጀል በመፈጸም ተጠርጥረው የሰይጣን አምላኪዎች መሆናቸውን ያወጁ አራት የሙያ ትምህርት ቤት ተማሪዎችን ያዙ ። እስከ ሦስት ዓመት እስራት ይጠብቃቸዋል;

በጥቅምት 1996 በዛስላቪል የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ማቃጠል;

በታኅሣሥ 1996 መጨረሻ ላይ በካዛክታን ትሮይትኮዬ (ታልዲኩርጋን ክልል) መንደር ውስጥ የኦርቶዶክስ የመቃብር ቦታን ማዋረድ ፣ አጥፊዎች በመቃብር ድንጋዮች ላይ ፎቶግራፎች ላይ ተኮሱ ። 23 መቃብሮች ተበላሽተዋል; በማግሥቱ፣ በፍለጋ እንቅስቃሴ ምክንያት፣ የመቃብር አጥፊዎች በቁጥጥር ሥር ውለዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1997 በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው በኤሌክትሮስታል ከተማ ውስጥ በሚገኘው የጌታ ዕርገት ከተማ ቤተክርስቲያን ላይ እራሳቸውን ሴጣኖች ብለው የሚጠሩ ወጣቶች በክርስቶስ ልደት ዋዜማ ላይ ያደረሱት ጥቃት ። ወደ ቤተ መቅደሱ ቸኩለው በመስኮቶች ላይ ድንጋይ ወረወሩ፣ ካህናቱን በግፍ አስፈራሩ፣ ቅጥሩንም ጸያፍ በሆኑ ጽሑፎች አርክሰዋል። በጥሪው ላይ የደረሱት ፖሊሶች አጥቂዎቹን ለመያዝ ጊዜ አልነበራቸውም - ጠፍተዋል;

እ.ኤ.አ. የሞስኮ ፓትርያርክ እና የሁሉም ሩስ አሌክሲ II እና አንዳንድ የአገሪቱ ከፍተኛ ባለሥልጣናት; ፈንጂው የነበረ፣ ነገር ግን ለዚህ ተጠያቂ በሆኑት የሰይጣን አምላኪዎች ድርጊት አለመጣጣም ምክንያት ያልፈነዳው ስሪት አለ።

የሰይጣን አምላኪዎች ተግባራት ዝርዝር (በምንም መልኩ ሙሉ) የሚከተሉትን ያጠቃልላል።

ልጆችን ጨምሮ የሰዎችን የአምልኮ ሥርዓት መግደል እና ራስን ማጥፋት;

ልጆችን ጨምሮ የሰዎች አፈና;

የልጅ መጎሳቆል;

መደፈር;

የመቃብር ርኩሰት እና የመቃብር ቁፋሮ;

የእንስሳትን መጎሳቆል፣ ለምሳሌ እንስሳትን በሕይወት መቆንጠጥ እና የእንስሳትን የአምልኮ ሥርዓት መግደል;

ቤተመቅደሶችን እና ሌሎች የባህላዊ ሃይማኖቶችን እና ቤተ እምነቶችን የአምልኮ ቦታዎችን ማበላሸት;
የመድሃኒት አጠቃቀም እና ስርጭት;

የግብረ-ሥጋ ግንኙነት እና የግብረ-ሰዶማዊነት.

ከሰይጣን አምላኪዎች አገልግሎት በኋላ፣ ፖሊሶች እራሳቸውን እንደ ማጥፋት በመፈረጅ በእነዚህ ቦታዎች ላይ ተንጠልጥለው ሰዎችን አገኘ። በአጠቃላይ, የሩሲያ ፖሊስ, እንዲሁም የሌሎች አገሮች ፖሊሶች, ከሰይጣን አምላኪዎች ጋር ላለመግባት ይመርጣሉ, በጣም አስቀያሚ እና በጣም የታወቁ ጉዳዮችን ብቻ ይሰራሉ.

አሜሪካ. በዩኤስ፣ በኦሃዮ ግዛት ውስጥ ብቻ፣ ሴይጣኖች በየዓመቱ 5 አራስ ሕፃናትን ይሠዋሉ። በአጠቃላይ እንደ ኢንተርፖል ዘገባ በምዕራባውያን አገሮች በየዓመቱ እስከ 100 ተመሳሳይ ጉዳዮች ይጋለጣሉ. ገዳዮቹ ሰይጣንን እንደሚያመልኩ በቀጥታ የገለጹባቸው ብዙ የተፈቱ ግድያዎች በውጭ አገር አሉ። ፖሊስ በየጊዜው የእንስሳትን መስዋዕትነት የተገደለ እና የሰው መስዋዕትነት ማስረጃዎችን ያገኛል።

እስራኤል. የእስራኤል የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር እንደገለጸው፣ በዚህች ሀገር ውስጥ ከሃያ የሚበልጡ የሴጣን ኑፋቄዎች አሉ። በሳምንት አንድ ጊዜ ገደማ ሰይጣናውያን በተተዉ ቤቶች፣ ባዶ ቦታዎች ወይም የክርስቲያን መቃብር ውስጥ የምሽት ዝግጅቶችን ያዘጋጃሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ዕፅ ይጠቀማሉ, በቡድን ወሲብ ይፈፅማሉ እና እንስሳትን ይሠዋሉ. ሰይጣን አምላኪዎች ወላጆቻቸውን መግደል ምንም ዋጋ አያስከፍላቸውም። በሰይጣን አምላኪዎች መካከል ሕፃናትን “ለጥቁር ሕዝብ” ለማቅረብ የሚከተለውን ዘዴ መጠቀም እንደጀመሩ የሚገልጹ እውነታዎች አሉ፡- አንድ የሰይጣን ተከታይ አንድ ልጅ ከአንድ ኑፋቄ የተዋጣለት ልጅ አምጥቶ ወልዶ ቆራርጦ እንዲቆርጠው ሰጠው። ካህናቶቿ። እነዚህ እውነታዎች ያሳሰበው የእስራኤል ፓርላማ የሰይጣን ተከታዮችና ሌሎች ምሥጢራዊ ኑፋቄዎች በሚፈጽሙት የወንጀል ድርጊት ውስጥ የቅርብ ተሳትፎ አድርጓል። የእስራኤል የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር እንደዚህ አይነት ጉዳዮችን የሚያጣራ ልዩ ቡድን ፈጥሯል።

ኬንያ. በኬንያ፣ ከሁለት ዓመት በፊት በፕሬዚዳንት ዳንኤል አራፕ ሞይ ልዩ ድንጋጌ የተፈጠረውን የሰይጣን አምላኪዎችን እና ሌሎች የአምልኮ ሥርዓቶችን እንቅስቃሴ የሚያጣራ የመንግስት ኮሚሽን በቅርቡ የሰይጣን አምላኪዎች በዚህች ሀገር ውስጥ እንዳሉ እና በትምህርት ተቋማት እና ሌሎች የመንግስት ተቋማት ውስጥ በንቃት እየገቡ ነው ሲል ደምድሟል። በኬንያ. የኬንያ መንግስት የሀገሪቱ ፕሬዝዳንት የፕሬስ አገልግሎት ባወጣው መግለጫ የሰይጣን አምላኪዎችን እንቅስቃሴ ለመግታት በጣም ጥብቅ እርምጃዎችን ለመውሰድ አስቧል ፣ ምክንያቱም በዚህች ሀገር ውስጥ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ በእውነት አስከፊ ደረጃ ላይ ደርሷል ፣ የሰይጣን አምላኪዎች ጥፋተኞች ናቸው ። የበርካታ ወንጀሎች፡ የህጻናት ጠለፋ፣ አስገድዶ መድፈር፣ ግድያ፣ ራስን መግረዝ፣ ልጆችን ማደፍረስ።

በተጨማሪም መግለጫው የሰይጣን አምላኪዎች የሰውን መሥዋዕት ያካሂዳሉ፣ የሰውን ደም ይጠጣሉ፣ “ጥቁር ብዙኃን” ያገለግላሉ፣ ዕፅ ይጠቀማሉ እንዲሁም ግብረ ሰዶምን በአምልኮ ተከታዮች መካከል ያበረታታሉ።

ሮማኒያ. የሰይጣን አምላኪዎች ቁጥር በከፍተኛ ፍጥነት እያደገ ባለበት ሮማኒያ ውስጥ ስለ ሉሲፈር አምልኮ ሰለባዎች እየተነገረ ነው። በሮማኒያ ባለ ሥልጣናት ተዘጋጅቶ በሮማኒያ ፕሬስ በተዘጋጀው ቁሳቁስ ላይ እንደተገለጸው፣ ሳጥናኤሊዝም በወጣቶች ንቃተ ህሊና ውስጥ ለማህበራዊ ደንቦች እና የሞራል እሴቶች ንቀትን ያሰርራል። በተለይ የሚያሳስበው ሰይጣናዊነት ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በተማሪዎች መካከል ጠልቆ እየገባ መምጣቱ ነው። ሰይጣናዊነትን ለማስፋፋት ዋናው መንገድ የተለየ የሮክ ሙዚቃ አቅጣጫ ነው። ኑፋቄን ለመቀላቀል የጽሁፍ ቃል መግባት ያስፈልጋል። የሰይጣን ተከታዮች ሃሉሲኖጅኒክ መድኃኒቶችን ይጠቀማሉ እንዲሁም እንስሳት የሚሠዉበትን ኦርጅናሌ ያደራጃሉ። በሮማኒያ ሰይጣናዊ እንቅስቃሴ ውስጥ 7 የመነሳሳት ደረጃዎች አሉ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ከፍተኛው እዚያ ካለ በማንኛውም ሀገር ውስጥ ተመሳሳይ ድርጅት እንዲቀላቀሉ ያስችልዎታል። የሮማኒያ ሰይጣኖች እስካሁን 3ኛ ደረጃ ላይ ደርሰዋል ተብሏል።

ሞንጎሊያ. ITAR-TASS በታኅሣሥ 5, 1996 እንደገለጸው የሞንጎሊያ ቡድሂስቶች መሪ ካምቦ ላማ “ምናልባትም የሰውን መስዋዕትነት ስለሚከፍሉ ወይም ቢያንስ የሟቹን አስከሬን ለአምልኮ ሥርዓቶች ስለሚጠቀሙባቸው ስለ ብዙ አረመኔ ቡድኖች” ተናግሯል ሞንጎሊያ.

ግብጽ. በጥር 25, 1997 ITAR TASS እንደዘገበው ከ80 የሚበልጡ የወጣት ሰይጣናዊ ኑፋቄዎች “የሰይጣን አገልጋዮች” በግብፅ ታሰሩ። እንደሚታወቀው አብዛኛው የታሰሩት ሴጣንያኖች ከ17 እስከ 28 አመት የሆናቸው ተማሪዎች እና የግብፅ ማህበረሰብ ልሂቃን ናቸው። ከእነዚህም መካከል የታዋቂ አርቲስቶች ልጆች፣ ጋዜጠኛ፣ ሁለት አምባሳደሮች፣ ባለስልጣኖች፣ ነጋዴዎች፣ የዩኒቨርስቲ መምህራን እና የባህረ ሰላጤው ሀገር ልዑል ጭምር ይገኙበታል። ቀደም ብሎ በተከበረው የሙስሊም ጾም ወር ረመዳን መሀል የግብፅ መንግስት የጸጥታ አቃቤ ህግ ቢሮ ከዚህ ቀደም ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ “ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ አለማመን እና የሰይጣንን አምላክ መጥራት” ወንጀል ምርመራ መጀመሩን ተዘግቧል። ራሱን “የሞት ህብረት” ብሎ የሚጠራው የቡድኑ አባላት “በመለኮታዊ መንፈስ አነሳሽነት በተጻፉት ሃይማኖቶች፣ አደንዛዥ ዕፆች፣ የፆታ ብልግና፣ በመቃብር መጥፋት እና በሬሳ ላይ በማሾፍ” ተከሰዋል። እነሱ በተለይ “በቁርዓን እና በመፅሐፍ ቅዱስ ላይ የተዛባ አተረጓጎም ላይ ተጠምደዋል፣ ለምሳሌ ዲያቢሎስ ከገነት የተባረረ፣ ኢፍትሃዊ ጭቆናና በልጁ መምጣት ላይ ነው የሚሉ መልእክቶቻቸውን ይደግፋሉ። ዓለምን የሚገዛው ማን ነው?

የግብፅ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ሀሰን አል-አልፊ በቁጥጥር ስር የዋሉት "እንዲህ ያሉ የተከበሩ ቤተሰቦች ናቸው" በማለት ማዘናቸውን ገልጸው ይህ ክስተት "በግብፅ ምድር ላይ ምንም ቦታ ሊኖረው አይገባም" ሲሉ አሳስበዋል.

ራሽያ. በሞስኮ ውስጥ እንደ "ራስን የማጥፋት ክበብ" በመደበቅ የሰይጣን አገልጋዮች ቡድኖች አሉ. የክበቡ አባላት ያልተሳኩ ራስን ማጥፋት ወደሚዋሹበት የሆስፒታል ክፍል ሄደው ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር በመሆን ንብረታቸውን በመተካት ቀላል እና አስደሳች ሞት ይሰጣሉ።

የሩሲያ ፌዴሬሽን የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ባለሙያዎች እንደሚናገሩት የሰይጣን አምላኪዎች የሩሲያን ወንጀለኛ እና ሌሎች ህጎችን በጥንቃቄ በማጥናት የህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎችን ለመከላከል አስቀድመው ይዘጋጃሉ. የሰይጣን አምላኪዎች ከባድ የወንጀል ድርጊቶችን ለመፈጸም ብዙውን ጊዜ የአእምሮ ሕመምተኞችን ለመቅረጽ ይሞክራሉ። በሰይጣን አምላኪዎች ዘንድ፣ ራስን እንዲያጠፋ “ከላይ” ትእዛዝ መስጠት የተለመደ ተግባር ነው፤ ለምሳሌ በ1996 በሚንስክ ከሚገኝ ወታደራዊ ትምህርት ቤት የተመረቀ ሰው ራስን የማጥፋት ሥነ ሥርዓት ነው።

የሴይጣን ኑፋቄዎች የራስ ወዳድነት ዓላማቸውን ለማሳካት በሚያደርጉት ዘዴ ምርጫ ሕገ-ወጥ ባለመሆኑ፣ ቂላቂል ጨለምተኝነት፣ በባህላዊ ሃይማኖቶች ላይ ግልጽ የሆነ ቁጣ፣ ከአደንዛዥ ዕፅ ማፍያ ጋር ያላቸው ግንኙነት እና የተደራጁ ወንጀሎች አደገኛ ናቸው። ስለዚህ, በፑስቲን መጋቢት 16, 1995 በ 11.00 የፖሊስ ቡድን ቪክቶር ዩሬቪች ኮዝሎቭን ተይዟል, ቀደም ሲል ሁለት ጊዜ ተከሷል, በ 1966 የተወለደው, የሳራቶቭ ተወላጅ ነው. በእሱ ላይ የጋዝ ሽጉጥ ፣ የአደን ቢላዋ እና 50 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው ሰይፍ ከኋላው የተለጠፈ ኮፍያ ፣ እንዲሁም የአስማት ጽሑፎች እና የማርሻል አርት መጻሕፍት ተገኝተዋል ። እ.ኤ.አ.

የሰይጣን ኑፋቄዎች የዘመናችን እውነታ ናቸው ብሎ ለማመን ተራ፣ የሞራል ሽባ ለሆኑ ሰዎች አስቸጋሪ ነው። ነገር ግን ይህ እውነታ በመንግስት ባለስልጣናት እና ከሁሉም በላይ የህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ግልጽ ባልሆኑ ምክንያቶች (በተለይ በክርስቲያኖች እና በደጋፊዎቻቸው ላይ) የተፈጸሙ ግድያዎችን ሲፈቱ ወይም የጠፉ ሰዎችን (ጨቅላዎችን ጨምሮ) ሲፈልጉ ግምት ውስጥ መግባት አለበት.

የጠፉ ሰዎች ቁጥር በየዓመቱ እየጨመረ ነው። እ.ኤ.አ. በ1993 የመጀመሪያ ሩብ ዓመት ብቻ 31.7 ሺህ ሰዎች ተፈልጓል ፣ 13.5 ሺህ ሰዎች ተገኝተዋል ፣ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት በሕይወት አሉ። የሩሲያ የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር እንደገለጸው አብዛኞቹ የጠፉ ሰዎች የወንጀል ሰለባ ይሆናሉ; ከጠፉት ውስጥ አንድ ሦስተኛው ከ14 እስከ 24 ዓመት የሆናቸው ሴቶች እና ልጃገረዶች ናቸው (በ "ጥቁር ህዝቦች" ላይ የተሳተፉት እነዚህ አሳዛኝ ሰዎች አልነበሩም); ነፍሰ ገዳዮች፣ የወንጀል ዱካዎችን ለመደበቅ መሞከር፣ አካል ጉዳተኞችን ማቃጠል፣ ማቃጠል እና አስከሬን ማበላሸት (ምክንያቱ እና ውጤቱ እዚህ ግራ ተጋብቷል?)

በምዕራቡ ዓለም፣ ሰይጣናዊነትን በብዙ የሙያ ቡድኖች፣ ማህበራዊ አገልግሎቶችን፣ ሳይኮቴራፒስቶችን፣ የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎችን እና ሌሎች የመንግስት ድርጅቶችን ጨምሮ በቁም ነገር እየተወሰዱ ነው።

12. የዲያብሎስ ይዞታ

በአሁኑ ጊዜ ጥናት ያልተደረገበት ሌላ አስፈላጊ ገጽታ አለ, እሱም መዘርዘር አለበት. በሩሲያ የምርመራ ባለሥልጣኖች ልምምድ ውስጥ ፣ ገዳዩ ፣ በቃላቱ ፣ ጊዜያዊ የምክንያት ደመና ሲያጋጥመው ፣ እጅግ በጣም ብዙ ነፍሰ ገዳዮች በግድያ ምድብ ውስጥ ይወድቃሉ ፣ በኋላ ላይ አጥብቆ የሚጸጸት እና እራሱን ሊረዳው የማይችልበትን ምክንያቶች. ይህ በተከታታይ ነፍሰ ገዳዮች (ቺካቲሎ እና ሌሎች) የተፈፀሙ አረመኔያዊ ወንጀሎችን እንዲሁም ከሰው ልጅ ሎጂክ እና ስነ-ልቦና አንጻር በቀላሉ ሊገመገሙ የማይችሉ ጨካኝ ወንጀሎችን ያጠቃልላል።

በሞስኮ የህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች በኦገስት 1996 የተከፈተ ጉዳይ አመላካች ነው. በፖድሞስኮቭናያ ጎዳና፣ በጋራ መኖሪያ ቤት ውስጥ፣ አንድ ባልና ሚስት በጋራ ጎረቤታቸውን በጩቤ ወግተው ገድለው ከሬሳ ጋር ለሰባት ወራት ያህል ኖረዋል፣ በቤታቸው ውስጥ አንዲት ትንሽ “መቃብር” በማደራጀት። አስከሬኑ መጀመሪያ ፈርሶ ስታ፣ ከዚያም ተረጋጋ፣ አሞኝ እና እኔን ማስጨነቅ አቆመ። በኖቮኩዝኔትስክ እ.ኤ.አ. ህዳር 24 ቀን 1996 የከሜሮቮ ክልል ምክትል አቃቤ ህግ ቫለንቲን ባርኮቭ ቢያንስ ሁለት ደርዘን ልጆችን የገደለው ሰው በላዎች ፣ እናት እና ልጅ Spesivtsev ቤተሰብ ተይዘዋል ። ሶስት የ12 አመት ሴት ልጆችን በአሰቃቂ ሁኔታ መግደላቸው የሚታወቅ ሲሆን ከነዚህም ውስጥ ሁለቱ በፖሊስ ተቆርጠው አብስለው የተገኙ ሲሆን ሶስተኛዋ በድብደባ እና በቁስላቸው በሆስፒታል ህይወቷ አልፏል። ሰኔ 1996 ቀደም ሲል በኖቮኩዝኔትስክ የጠፉ የሁለት ልጃገረዶች አስከሬን በአባ ወንዝ ውስጥ ተገኝቷል ። ይህ ወንጀል በስፔሲቭትሴቭ እንደተፈፀመም ይታመናል ። A. Spesivtsev በመጀመርያው ምርመራ “አዎ፣ እኔ ሥጋ በላ ነኝ” ሲል አረጋግጧል።

በሃይማኖታዊው መስክ ፍቃደኝነት ፣ መናፍስታዊ ድርጊቶች ፣ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ማስታወቂያ እና የተለያዩ አይነት መናፍስታዊ እና አስመሳይ የፈውስ ልማዶችን ማሰራጨት ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ የዛሬው እውነታ ፣ በመናፍስታዊ አካላት ውስጥ በመሳተፍ ምክንያት የአእምሮ ህመም የሚወስዱ ሰዎችን ቁጥር የበለጠ ይጨምራል ። ፣ ጥንቆላ ፣ ወዘተ. ልምዶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች. ስለዚህ በማርች 1997 በአእምሮ ሆስፒታል የተመዘገበ አንድ ሙስኮቪት እናቱን እና እህቱን በማጥቃት በአሴቶን ጠርጎ በእሳት አቃጥሏቸዋል። እድለቢስዎቹ በክፍሉ ዙሪያ እየተጣደፉ በእሳት ነበልባል ተቃጠሉ፣ እና ቃጠሎው ፈላጊው ቤቱን ለቆ ወጣ። እናትና ሴት ልጅ የእሳት አደጋ ተከላካዮች ካጠፏቸው በኋላ 80% በሰውነት ላይ የተቃጠሉ ቃጠሎዎች በምርመራ ወደ ከፍተኛ ክትትል ተወስደዋል። ሆኖም እነሱን ማዳን አልተቻለም፤ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሁለቱም ህሊናቸውን ሳያገኙ ሞቱ። በመጀመሪያ ምርመራ በፖሊስ ተይዞ የነበረው ገዳይ የገደለው “እናቱ እና እህቱ ጉልበቱን ጠጥተው አእምሮውን በመክሰስ ነው” ብሏል።

በቅርቡ፣ ሌላው የጽንፈኝነት ጉዳይ የወንጀለኛ መቅጫ ታሪክ ንብረት ሆኗል። የሳይኪክ ኮርሶችን ካጠናቀቁ በኋላ፣ የተወሰነ ቲ. “ልምምድ” ማድረግ ጀመረ። ከደንበኞቿ መካከል ወንድም እና እህት ይገኙበታል። አንድ ቀን በሕይወታቸው ውስጥ ስላጋጠሟቸው ችግሮች ሲወያዩ፣ እናታቸው ጠንቋይ ናት የተባለችው ለችግር ሁሉ ተጠያቂ እንደሆነች ወሰኑ። ወደ ወላጆቻቸው ቤት ሲደርሱ ፍርሃት ያደረባቸው ሶስት ሰዎች “ዲያብሎስን ማስወጣት” አደረጉ። ሰንበት ብዙ ቀናት ቆየ። ጭካኔ የተሞላባቸው "ፈዋሾች" አስገራሚ ነገሮችን አስበው ነበር፡ ወይ አንድ ዲያብሎስ ከእናቱ አካል ውስጥ ዘሎ ወጣ፣ ወይም ሰኮኗ ማደግ የጀመረ ይመስላል፣ ይህም በእሳት ማቃጠል ጀመሩ። የ68 ዓመቷ ሴት ጥቃትን መቋቋም ያልቻለች፣ በብዙ ስብራት፣ ቁስሎች እና በአሰቃቂ ድንጋጤ ህይወቷ አልፏል። ገዳዮቹ ግን በዚህ ላይ አላረፉም። የቤቱን ግድግዳ በካባሊስት ምልክቶች በመሳል, የሟቹን ትንሳኤ ይጠብቁ ነበር.

“የቼርኖቤል ተርሚነተር” - አናቶሊ ኦኑፕሪንኮ - ከ50 በላይ ተጎጂዎች አሉት። በሌሊት በሞት የተለዩትን የገጠር ጎጆዎች ሰብሮ በመግባት ጎልማሳ ነዋሪዎቻቸውን ከመግቢያው ላይ በጥይት ተኩሶ ልጆቹን በቢላ ወይም አካፋ ጨርሶ ቀለል ያሉ የቤት ዕቃዎችን፣ የሠርግ ቀለበትና ገንዘብ ወስዶ ቤቱን አቃጥሎ ጠፋ። . እራሱን የቼርኖቤል ተርሚናተርን ፈለገ። በዱር ተልእኮው ኦኑፕሪንኮ ደርዘን የዩክሬን መንደሮችን ጎብኝቷል። በተጣራ ጭካኔ፣ መርማሪዎች እንዳሉት፣ 53 ሰዎችን ገደለ፣ የታዋቂውን ማንያክ ቺካቲሎ ሪከርድ ሰበረ። የሊቪቭ መንደር ብራቶኮቪቺ ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የበለጠ ብዙ ሰዎችን አጥቷል። ኦኑፕሪንኮ በኤፕሪል 1996 ተይዟል። በወንጀል ጉዳይ ምርመራ ወቅት, ተገለጠአዲስ ያልተጠበቁ ዝርዝሮች.

ሰዎችን በግለሰብ ሳይሆን እንደ ሙሉ ቤተሰብ ያጠፋው የ Onuprienko ድርጊት ታሪክ ታሪክ ይህን ይመስላል። እ.ኤ.አ. ጥቅምት 5 ቀን 1995 ኦኑፕሪንኮ TOZ-34E ጠመንጃ ከናሮዲቺ ኩሽኒር ነዋሪ ሰረቀ እና የተተኮሰ ሽጉጥ ሠራ። ኦክቶበር 14 ኦኑፕሪንኮ በማሊንስኪ አውራጃ ውስጥ የአካባቢውን የአገልግሎት ጣቢያ ኃላፊ እና ዋና አካውንታንቱን ገደለ። እ.ኤ.አ ኦክቶበር 25 ምሽት በዚያው አካባቢ የዛይቼንኮ ቤተሰብ - ባል፣ ሚስት እና የሦስት ዓመት ሕፃን ተኩሷል። የሦስት ወር ልጃቸው በገዳይዋ ታንቆ በጩቤ ተነጠቀ። በታኅሣሥ 30 እና ጥር 17 ቀን 1996 ኦኑፕሪንኮ የፒላትን እና የክሪችኮቭስኪን ቤተሰቦች በጅምላ ገድሎ በጥይት በመተኮስ ብራትኮቪቺን መንደር ጎበኘ - በአጠቃላይ ዘጠኝ ሰዎች። በየካቲት 20 ምሽት የዱብቻክ ቤተሰብን በኦሌቭስክ በጠመንጃ ገደለ. ከፌብሩዋሪ 26 እስከ 27 ባለው ጊዜ ውስጥ የቦንዳርቹክ ቤተሰብ በማሊን በጥይት ተመትቷል፡ ተጎጂዎቹ ሁለት ጎልማሶች እና ሁለት የተኙ ልጆች ናቸው። በማርች 14፣ በኦቭሩች ክልላዊ ማእከል፣ ጽያልኮ በዚህ ጠመንጃ ተገደለ። ማርች 22 በቡዝክ ከተማ ኦኑፕሪንኮ የኖቮሳድ ቤተሰብን አጠፋ። እነዚህ በፖሊስ ዘንድ የሚታወቁት “ተርሚናተር” ዋና ኃጢያቶች ናቸው፣ በጎዳናዎች ላይ የፈፀሙትን ነጠላ ግድያዎች ሳይቆጥሩ - Onuprienko ማንንም ሊያውቅና ሊከዳው የሚችል፣ ያገኛቸው በዘፈቀደ ሰዎችም ቢሆን በሕይወት አላስቀረም። ኦኑፕሪንኮ ራሱ ምን ያህል ሰዎችን በትክክል እንዳጠፋ አያውቅም። እሱ የፈፀመውን ሞት በቀላሉ ማስታወስ አልቻለም እና በግድያዎቹ የዘመን አቆጣጠር ውስጥ ግራ ተጋብቷል፡- “አንድ ተጨማሪ፣ አንድ ትንሽ - እኔ ወይም አምላክ አናስተውልም። ኦኑፕሪንኮ በምርመራ ወቅት ከራስ ወዳድነት መንፈስ በተጨማሪ አንዳንድ ከፍተኛ ሃይማኖታዊ ግቦች እንዳሉት ተናግሯል። ኦኑፕሪንኮ ለጋዜጠኞች እንደተናገረው "ሰውን የገደልኩት እራሴን ለማወቅ ነው። ሰው መጫወቻ ነው። ሁሉም ሰው ስለ ድርጊቴ ይወቅ።

እ.ኤ.አ. በጥር 1997 በሞስኮ ከባድ ወንጀል ተፈጽሟል ፣ ውጤቱም ሶስት በጭካኔ ተገድሏል ፣ አንደኛው በከባድ ቆስሏል እና የ 13 ዓመቷን ልጃገረድ ደፈረ ። በተመሳሳይ ጊዜ ሸርሙጣው ደም አፋሳሹን እልቂት ለ 4 ቀናት መዘርጋት ችሏል-የመጀመሪያዎቹ ተጎጂዎች ጥር 22 ቀን ታዩ እና ድራማው በ 26 ኛው ላይ ብቻ አብቅቷል ። ገዳዩ ቀደም ሲል ትንሽ የሚጠጣ እና በአእምሮ ጤናማ በሆነ ሰው ይገለጻል ።

እ.ኤ.አ. በ 1994 አንድ ሰው በላ በሀርቢን ስምንት ሰዎችን ገድሎ ቢያንስ የሁለት ሰዎችን አእምሮ በመብላቱ ተገደለ ።

ጃንዋሪ 28, 1997 በቡቲስካያ ጎዳና ላይ ቁጥር 11 ህንፃ ነዋሪዎች በ 8 ኛ ፎቅ ላይ የትንሽ ልጃገረድ አካል አግኝተዋል. የሳቬሎቭስኪ ማዘጋጃ ቤት ዲስትሪክት የውስጥ ጉዳይ ዲፓርትመንት እንደዘገበው, ማንነቱ ያልተረጋገጠ ህጻን, በግምት ከአንድ ተኩል እስከ ሁለት አመት እድሜ ያለው ይመስላል. እንደ ባለሙያዎች ገለጻ, የእሷ ሞት የተከሰተው ከሶስት ቀናት በፊት ነው. በልጁ ፊት ላይ የድብደባ ምልክቶች ታይተዋል። ሕፃኑ የተገደለው በሌላ ቦታ እንደሆነ ተረጋግጧል፤ ከሞተች ከሁለት ወይም ከሦስት ቀናት በኋላ በቡጢርስካያ ተጥላለች። የሞስኮ አቃቤ ህግ ጽሕፈት ቤት ሠራተኛ መደበኛ ባልሆነ ውይይት፣ በቆሻሻ ማጠራቀሚያዎች፣ በቆሻሻ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ፣ ወዘተ የተበላሹ ሕጻናት እና ታዳጊ ሕፃናት የተለዩ ጉዳዮች አለመኖራቸውን እና አንዳንዴም በሥርዓታዊ ሕፃናት ላይ ግድያ እንደሚፈጸም ተናግሯል። የሥርዓት ግድያ ምሳሌ የሳሃጃ ዮጋ የአንድ ዓመት ተኩል ሴት ልጇን ተከታይ በ1995 በቤርድስክ ኖቮሲቢርስክ ክልል መገደሏ ነው።

በእነዚህ ሁሉ ጉዳዮች ላይ ስለ አንድ ሰው እውነተኛ የዲያብሎስ ኃይሎች ስለመግባት መነጋገር እንችላለን ፣ አንድ ዓይነት “የማይታወቅ ሰይጣናዊ” ዓይነት በሰው አእምሮ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

"ሦስተኛ ዓይን", "የኃይል ቫምፓየሮች", "ከዘመን ተሻጋሪ ማጭበርበር", "ትይዩ ዓለማት", "የሻምብሃላ ነጠላ የጠፈር መንግስት", "የነቃ እውቀት", "የቲቤት የብርሃን ተዋረድ", "የኃይል ኳሶች", "በኃይል የተሞሉ ሚስጥራዊ ክታቦችን" ”፣ “በኦሪዮን ቁጥጥር አማካኝነት ከምድራዊ ስልጣኔ ጋር ያለው ግንኙነት” - ይህ ሁሉ በሩሲያውያን ንቃተ-ህሊና ውስጥ በንቃት የተተከለው ብዙዎችን በጥልቀት የማሰብ ችሎታ እንዲቀንስ እና እንዲቀንስ ያደርጋል ፣ እስከ ሙሉ በሙሉ መወገድ ፣ የሞራል ስርዓት። እና የስነምግባር ፍተሻዎች እና ብሬክስ, እና ችግሩን ከሃይማኖታዊ እይታ አንጻር ከተመለከትን, በጨለማ ኃይሎች ወደ ብዙ ሰዎች ነፍስ የሚወስደውን መንገድ በእጅጉ ያመቻቻል, መከላከያውን ያጠፋል.

ባለሙያዎች ለረጅም ጊዜ ማንቂያውን ሲያሰሙ ቆይተዋል፡ የመጽሃፍ ገበያውን እና ቴሌቪዥንን ያጨናነቀው የመሠረታዊ ከንቱነት ፍሰት ለአእምሮ ወረርሽኞች መስፋፋት ምቹ ነው። ለዚህም ነው ሚስጥራዊ ወንጀሎች በጣም የተለመዱት. ሰይጣን አምላኪዎች ካህናትን ይገድላሉ፣ ቤተ ክርስቲያንን ያቃጥላሉ፣ አዶዎችን ይተኩሳሉ። በኦፕቲና ፑስቲን ሶስት መነኮሳትን የገደለው ይኸው ሴጣናዊ አቬሪን ከተቆረጠ መጽሐፍ ቅዱስ እና በርካታ የተበላሹ የክርስቲያን ምልክቶች ጋር ተገኝቷል። በግሬብኔቭስካያ ቤተ ክርስቲያን ደረጃዎች ላይ, የሰይጣን አምላኪዎች ውሻን በመስቀል ላይ ሰቀሉት እና ወዲያውኑ በደም ውስጥ የጥንቆላ ምልክቶችን ይሳሉ.

13. በሩሲያ ውስጥ የሰይጣንነት እድገት ውስጥ ያሉ አዝማሚያዎች (ትንበያ)

በሩሲያ ውስጥ የሰይጣን አምልኮ ምንነት እና የሰይጣን አምላኪ ቡድኖች እንቅስቃሴዎች ትንታኔ ባለሥልጣናቱ ከባድነት እና ከፍተኛ አደጋን ካልተረዱ በሩሲያ ውስጥ የሰይጣን አምልኮን የበለጠ እድገትን በተመለከተ የባለሙያዎች ቡድን የሚከተለውን ትንበያ እንዲሰጥ አስችሏል ። አሁን በሩሲያ ውስጥ እውነተኛ ክስተት እና የመከላከያ እና ኃይለኛ እርምጃዎችን አያድርጉ ከዚህ በታች ያለው መረጃ በሚያሳዝን ሁኔታ በማንኛውም ዘጋቢ ፊልም በይፋ ሊረጋገጥ እንደማይችል እናስተውል፤ በሩሲያ ውስጥ ስላለው የሰይጣን አምላኪ ቡድኖች መስፋፋት እና እንቅስቃሴ አንባቢዎች የበለጠ ለመረዳት እና በአገራችን ውስጥ የተንሰራፋውን የሰይጣን አምልኮ አደጋ ግንዛቤ ለማግኘት የቀረበ ነው።

ስለዚህ ፣ በሩሲያ ውስጥ የሰይጣን አምላኪነት የበለጠ እድገት አዝማሚያዎች-

በሩሲያ ውስጥ የተለያዩ የሰይጣን ቡድኖች (ደረጃ 3) ወደ አንድ ቅርንጫፍ እና ኃይለኛ ድርጅት ወይም ብዙ እንደዚህ ያሉ ድርጅቶች በትንሽ ቡድን "ጥቁር ሰይጣናውያን" (ደረጃ 4) ቁጥጥር ስር መዋሃድ. ውህደቱ የሚካሄደው የእርስ በርስ ግጭት እና የሰይጣን ኑፋቄ መሪዎች መካከል ግጭት ሳይፈጠር ነው፡ ብዙ የማይታለሉ እና ምክንያታዊ ያልሆኑ የሥልጣን ጥመኞችን ማስወገድ ብቻ ይቻላል። ውህደቱ በበርካታ ደረጃዎች ይከናወናል እና ከ5-8 ዓመታት ውስጥ ሊጠናቀቅ ይችላል. የአወቃቀሩ ውስብስብነት እና የሴጣናዊ ቡድኖች ቁጥር መጨመር ይሆናል. እስካሁን ድረስ ሁሉም ነገር በሩሲያ ውስጥ የሰይጣንን አንድነት የሚያጠናክር “ልጥፍ” ተወዳዳሪው “የደቡብ መስቀል” ፣ “ናቪ” እና አንዳንድ የፋሺስት የወጣቶች እንቅስቃሴ ስብስብ ነው ። ከዚህም በላይ የዚህ የወደፊት የሰይጣን አምላኪ "ኦክቶፐስ" ራስ ከ "ጥቁር ሰይጣን አምላኪዎች" (ደረጃ 4) አንዱ ይሆናል, እሱም በአሁኑ ጊዜ በሰይጣን አከባቢ ውስጥ እጅግ በጣም ውስን በሆነ የሰዎች ክበብ ውስጥ ይታወቃል, ምንም እንኳን ከፍተኛ የገንዘብ አቅም እና ኃይል ቢኖረውም. . ይህ አጠቃላይ መዋቅር በሩሲያ ውስጥ ካሉ አንዳንድ የፖለቲካ ክበቦች የገንዘብ ድጋፍ ያገኛል (በአንዳንድ ያልተረጋገጠ መረጃዎች መሠረት ይህ ቀድሞውኑ እየተከናወነ ነው)።

በሩሲያ ውስጥ በአጠቃላይ የወንጀል ቡድኖች ውስጥ የተረጋጋ ከፍተኛ ሥልጣን ያላቸው አንዳንድ የሴጣን ቡድኖች (ወይም የአንድ የወደፊት የሴጣናዊ መዋቅር ክፍሎች) የተደራጁ የወንጀል ቡድኖች ማቋቋም. በዚህ ጉዳይ ላይ አጽንዖት የሚሰጠው በሚከተሉት የወንጀል ድርጊቶች ላይ ነው፡ የዕፅ ዝውውር እና የጦር መሳሪያ ዝውውር፣ የኮንትራት ግድያ አፈጻጸም፣ ዘረፋ፣ አፈና። ከዩኤስኤ፣ ከምዕራብ አውሮፓ፣ ከባልቲክ ግዛቶች እና ከዩክሬን የተውጣጡ የሰይጣን አምላኪ ቡድኖች የአደንዛዥ ዕፅ እና የጦር መሳሪያ ዝውውር ሥርዓትን በመፍጠር እና በመተግበር ይሳተፋሉ። ውርርድ በሰይጣን አምላኪዎች ቀስ በቀስ በተቋቋመው ላይ ተቀምጧል ሃይማኖታዊ ያልሆኑ የወንጀል ቡድኖችን እና የበርካታ የወንጀል ዓለም ባለ ሥልጣናት “ባንዲራዎቻቸው” ላይ የሚቆጣጠሩት።

የወኪሎቻቸውን ሰይጣኖች ወደ ህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች እና ከፍተኛ የመንግስት ስልጣን መዋቅር ውስጥ ሰርገው በመግባት የአንዳንድ ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናትን ንቃተ ህሊና በማስኬድ እና ወደ ማዕረጋቸው እንዲሳቡ ንቁ ስራዎችን በማከናወን ላይ።

በውጭ የስለላ አገልግሎት ቁጥጥር ስር ያሉትን ጨምሮ ከውጭ ሰይጣናዊ ቡድኖች ጋር ንቁ ግንኙነት መፍጠር።

በሩሲያ ውስጥ ሰይጣናዊነትን ሕጋዊ ለማድረግ እርምጃዎችን ስብስብ ማካሄድ-የሰይጣን ድርጅቶች እና የህትመት ሚዲያዎቻቸው (ጋዜጦች ፣ መጽሔቶች) የመንግስት ምዝገባን ለማሳካት ንቁ ሙከራዎች።

የኦርቶዶክስ እምነትን ወደ መካድ የሩሲያን ሕዝብ አስተሳሰብ ለመለወጥ በሰይጣን አምላኪዎች በሚከናወኑ አጠቃላይ የእንቅስቃሴዎች ሥርዓት ውስጥ በአንዳንድ የመናፍስታዊ እንቅስቃሴዎች እና ኑፋቄዎች ፣ እንዲሁም ምናልባትም ፣ አንዳንድ የይስሙላ-ክርስቲያናዊ ዝንባሌዎች በትልልቅ የሰይጣን ድርጅቶች ድጋፍ።

ሰይጣን ከአማልክት አንዱ ነው ተብሎ የሚታሰበው እንጂ በምንም መልኩ ጠላት እንዳልሆነ ስለ “የጠፈር መንግሥታት” የተለያዩ “ትምህርቶችን” በማዘጋጀት የሰይጣናዊ ትምህርቶችን እንደ “አዲስ ዘመን” የኃይለኛው መናፍስታዊ እንቅስቃሴ አቅጣጫ እንደ የተለየ አቅጣጫ ሕጋዊ ለማድረግ ሙከራዎች። የሰው ወዘተ.

የዘመናችን የሰይጣን ቡድኖች የአምልኮ ሥርዓቶች ውስብስብነታቸው እየጨመረ መምጣቱ፣ የሰው ልጆች መሥዋዕትነት የሚከፍሉበት ጉዳዮች ቁጥር መጨመር፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን ከ“አስደሳች ጨዋታ” ወደ ጨካኝ እና ጭካኔ የተሞላበት የዓመፅ ተግባር ለሰይጣን ሊሠዉ በተዘጋጁ ሰዎች ላይ መቀየሩ። .

የአንዳንድ ሰይጣናዊ ቡድኖች ቀስ በቀስ ከፖለቲካ ቡድኖች ከፋሺስታዊ አቅጣጫ መቀላቀል።