โบสถ์ที่ทนทุกข์ทรมานมายาวนานแห่งนี้ตั้งอยู่ระหว่างสามเลนอย่างน่าประหลาดใจ: Novovogankovsky และสอง Trekhgorny Church of St. Nicholas on the Three Mountains สำหรับมัน ศตวรรษแห่งประวัติศาสตร์เปลี่ยนชื่อหลายครั้งและสร้างใหม่หลายครั้ง ในพงศาวดารของปี 1628 มีการกล่าวถึงบรรพบุรุษของมัน - โบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Psary ชื่อนี้ได้มาจากการย้าย Royal Kennel ที่นี่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ชุมชนคริสตจักรในตำบลนี้ย้ายไปรอบ ๆ เมืองมากกว่าหนึ่งครั้ง และที่น่าแปลกใจก็คือ คริสตจักรมักจะพาพวกเขาไปด้วย ซึ่งอาจเป็นเพราะเหตุใดจึงเรียกกันว่า "โบสถ์เซนต์นิโคลัสบนขาไก่" ในบางครั้ง

โบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาสามลูก

ในปี ค.ศ. 1695 คอกสุนัขตั้งอยู่ในพื้นที่สามเทือกเขาหลังด่านที่เรียกว่า Trekhgornaya เดิมที วัดไม้จากนั้นในปี ค.ศ. 1762-1775 ก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ด้วยหินในหมู่บ้าน Novoe Vagankovo ​​​​ที่มีสามบัลลังก์ หลัก - เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของ Virgin "Life-Giving Spring" สองข้อ จำกัด - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ เมื่อเวลาผ่านไป ข้อ จำกัด ของมันก็ค่อยๆขยายออกไปและในปี พ.ศ. 2403 หอระฆังสูงและโรงอาหารก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ พื้นที่ครอบครองเพิ่มขึ้นกว่าเท่าตัว

โบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาทั้งสามเป็นอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 19 และเป็นวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม มีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับโครงสร้างนี้ ปรากฎว่าในยุค 20 ของศตวรรษที่ยี่สิบ A.V. ทำหน้าที่เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่นี่ อเล็กซานดรอฟ ผู้ประพันธ์เพลงชาติสหภาพโซเวียต

นักบวชของคริสตจักรคือ คนธรรมดาชาวนาและคนงาน แต่ก็มีคนร่ำรวยพอสมควร รวมทั้งเจ้าของโรงงาน Prokhorov ซึ่งเป็นเจ้าของโรงงาน Trekhgornaya

ส่วนขยายทั้งหมดไม่ได้สร้างชุดสถาปัตยกรรมที่กลมกลืนกัน ดังนั้นจึงตัดสินใจสร้างโบสถ์ใหม่ทั้งหมดตามโครงการของสถาปนิกชื่อดังชาวรัสเซีย G.A. ไกเซอร์ด้วยเงินของพ่อค้าผู้มั่งคั่ง Kopeikin-Serebryakov ซึ่งอาศัยอยู่ในตำบลของโบสถ์ เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2445 ได้มีการถวายโบสถ์ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ อย่างไรก็ตาม งานก่อสร้างและตกแต่งทั้งหมดได้เสร็จสิ้นในที่สุดภายในปี พ.ศ. 2451 เท่านั้น

โบสถ์เซนต์นิโคลัส

คนงานกลุ่มเดียวกันของโรงงานเทรคกอร์นายาได้ช่วยคริสตจักรให้พ้นจากการทำลายล้างอย่างอันตราย ในปี ค.ศ. 1905 และ 1917 ที่ปั่นป่วนและอันตรายที่สุด พวกเขาได้จัดการปกป้องอาสนวิหาร ซึ่งเป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์ปฏิวัติทั้งหมดที่เกิดขึ้นที่ Presnya ด้วยเหตุนี้วัดจึงไม่ถูกปล้นและทำลาย

อย่างไรก็ตาม ในช่วงต้นทศวรรษ 1920 คริสตจักรไม่สามารถรักษาให้รอดได้ ในตอนแรก โบสถ์แห่งนี้พังยับเยินและปิดตัวลงอย่างสมบูรณ์ ในปีพ.ศ. 2472 ได้มีการสร้างใหม่ โดมและหอระฆังถูกทำลาย รัฐบาลชุดใหม่ได้ตั้งสโมสรไว้ที่นั่น และอีกไม่นานก็สร้างบ้านของผู้บุกเบิก เลนซึ่งมีชื่อ Nikolsky เริ่มมีชื่อของฮีโร่ผู้บุกเบิก

การละลายที่รอคอยมานาน

และตอนนี้ ในยุคของเรา หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต รัฐบาลมอสโกได้ลงนามในคำสั่งให้คืนอาคารที่มีอาณาเขตติดกับการครอบครองของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

โบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาทั้งสามได้รับการบูรณะครั้งใหญ่ในทันทีและฟื้นฟูให้สวยงามดั่งเดิม ทุกวันนี้มันได้ผล แม้แต่วิทยาลัยพระคัมภีร์ โรงเรียนวันอาทิตย์ สโมสรสำหรับการบูรณะวัฒนธรรมพื้นบ้านยุคกลางก็เปิดกว้าง

คุณสามารถเยี่ยมชมวัดนี้ได้ตามที่อยู่: มอสโก, เลน Novovagankovsky, บ้าน 9, ตึก 1. อธิการคนปัจจุบันคือ Archpriest Dmitry Roshchin ซึ่งได้รับการแต่งตั้งเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ 2016

ตารางบูชา

Matins Liturgy - เริ่มเวลา 8.00 น. (วันพุธวันศุกร์และวันเสาร์) ในวันหยุดนักขัตฤกษ์และวันอาทิตย์ - เริ่มเวลา 9.00 น. วันก่อนเวลา 17.00 น. - Vespers เวลา 18.00 น. ของวันพุธ akathist ไป St. Nicholas the Wonderworker. เวลา 8.00 น. ในวันอาทิตย์ - สวดมนต์และรดน้ำ

การระลึกถึงนักบุญนิโคลัสจัดขึ้นจนถึงปัจจุบัน: 11 กันยายน - การประสูติของนักบุญ 22 พฤษภาคม - วันโอนพระธาตุที่ซื่อสัตย์ของเขา 19 ธันวาคม - งานฉลองการให้เกียรติเซนต์นิโคลัส

วัดยังมีศาลเจ้าของตัวเอง กับพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญนิโคลัส (เพื่อบูชา ท่านถูกนำออกจากแท่นบูชาเท่านั้นเพื่อ พิธีกรรมวันอาทิตย์) เช่นเดียวกับเซนต์ นิโคลัสกับพระธาตุและพระธาตุกับพระธาตุของนักบุญ ดิมิทรี รอสตอฟสกี.

ประวัติของตำบลของโบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาทั้งสามเริ่มขึ้นในปีแรก ๆ ของศตวรรษที่ 17 ที่กำแพงด้านตะวันตกของเครมลินบนฝั่งขวาของแม่น้ำ Neglinka มีการตั้งถิ่นฐานของพนักงานตามคำสั่งของราชวงศ์ - สถาบันที่รับผิดชอบในการล่าสัตว์ที่ศาลและการบำรุงรักษาโรงเลี้ยงสัตว์ของราชวงศ์ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 psari ผู้อพยพจากลิตเติ้ลรัสเซียได้แนะนำอุปกรณ์พิเศษในการทำอาหาร - คนจรจัด ซึ่งเป็นรางขนาดใหญ่ที่ขุดจากไม้ เมื่อเวลาผ่านไป "psareviks" เองเริ่มถูกเรียกว่า "vagans" และการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาถูกเรียกว่า Vagankovo และในสมัยของเราพื้นที่เล็ก ๆ ของมอสโกหลังอาคารหอสมุดแห่งรัฐรัสเซียเรียกว่า Old Vagankovo

ซาร์มีวัดของตนเองที่อุทิศให้กับเซนต์นิโคลัสแห่งไมรา เหตุการณ์วุ่นวายในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 ไม่เพียงสะท้อนให้เห็นในทางการเมืองและเศรษฐกิจของอาณาจักร Muscovite เท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงรสนิยมและความหลงใหลในราชสำนักอีกด้วย ความสนใจของเจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัฐในการล่าสัตว์และโรงเลี้ยงสัตว์ลดลงอย่างมากทำให้ตำแหน่งของคำสั่งเลี้ยงสุนัขสั่นคลอนอย่างมาก และประมาณปี ค.ศ. 1637 ได้มีการตัดสินใจย้าย Vagans ออกจากเครมลินไปยังพื้นที่ Three Mountains นอก Presnya ตำบลโบสถ์ก็ย้ายไปอยู่ที่นั่นด้วย การตั้งถิ่นฐานที่เกิดขึ้นได้ชื่อว่า Novoe Vagankovo ​​และโบสถ์ไม้ถูกสร้างขึ้นในนามของเซนต์นิโคลัส ในปี ค.ศ. 1695 อาคารหลังนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่โดยเสมียน Duma Gavriil Derevnin ซึ่งอาศัยอยู่ในละแวกนั้น

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 Three Mountains เป็นสถานที่ที่มีประชากรเบาบางและมีประชากรที่ยากจนมาก แต่ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 สถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างมาก เนื่องจากทางเดินนี้กลายเป็นหมู่บ้านพักผ่อนของชาวมอสโกผู้มั่งคั่ง ขุนนางบางคนต่อมาได้กลายเป็นผู้อยู่อาศัยถาวรในพื้นที่และได้รับมอบหมายให้เป็นตำบลเซนต์นิโคลัส

ได้รับอนุญาตให้สร้างโบสถ์หินหลังแรกบนที่ตั้งของโบสถ์ไม้ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2306 มันมีขนาดเล็กและในปีต่อ ๆ มาก็มีการขยายโดยการเพิ่มโบสถ์ - โบสถ์แห่งแรกของ St. Demetrius, Metropolitan of Rostov และในปี 1785 โบสถ์ในนามของไอคอน มารดาพระเจ้า"แหล่งให้ชีวิต".

"ยุคทอง" ของตำบลเซนต์นิโคลัสในโนวี วากันโคโว เริ่มต้นขึ้นในช่วงปีแรกๆ ของศตวรรษที่ 19 จากนั้น ถัดจากวัดริมฝั่งแม่น้ำมอสโก พ่อค้า Prokhorov และ Rezanov ได้ก่อตั้งโรงงานพิมพ์ฝ้าย ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นโรงงาน Prokhorov Trekhgornaya ที่มีชื่อเสียง การปรากฏตัวในเขตที่ดินของคนงานในโรงงานทำให้องค์ประกอบของผู้อยู่อาศัยเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เป็นเวลาเกือบร้อยปีจนถึงปี พ.ศ. 2439 Prokhorovs เป็นผู้อาวุโสของคริสตจักร กิจกรรมของพวกเขาทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนไม่เพียงแต่ในด้านเศรษฐกิจ แต่ยังรวมถึงใน ชีวิตคริสตจักรมอสโก

ระหว่างสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812 ทรีเมาเทนส์ได้รับความทุกข์ทรมานจากไฟไหม้และการโจรกรรมน้อยกว่าพื้นที่อื่น ๆ ของเมือง เนื่องจากกองทหารฝรั่งเศสเข้ายึดครองได้เร็วกว่านี้เล็กน้อย ความสามารถทางการทูตของผู้ก่อตั้งราชวงศ์ V.I. Prokhorov และลูกชายคนโตของเขาซึ่งไม่ได้ออกจากเมือง

หลังจากการระบาดของอหิวาตกโรคที่แพร่กระจายไปทั่วกรุงมอสโกในปี พ.ศ. 2391 "ในความกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับการปลดปล่อย" โบสถ์เซนต์นิโคลัสได้รับการสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมดโดยเพิ่มพื้นที่ขึ้นสองเท่าครึ่ง การก่อสร้างดำเนินการด้วยเงินที่นักบวชรวบรวมเท่านั้น

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงเจ้าอาวาสของวัดซึ่งทำหน้าที่ในวัดตลอดครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 แม้ว่าบาทหลวง Ruf Rzhanitsyn และผู้สืบทอดตำแหน่ง Priest Yevgeny Uspensky ไม่ได้ละทิ้งงานศาสนศาสตร์และชื่อของพวกเขาไม่ได้สะท้อนอยู่ในสารานุกรมและหนังสืออ้างอิง พวกเขาเป็นคนงานที่โดดเด่นในด้านโภชนาการทางจิตวิญญาณของผู้คน เพื่อชื่นชมงานของพวกเขา ก็เพียงพอแล้วที่จะสังเกตว่าในช่วงที่ดำรงตำแหน่งอธิการบดี St. Nicholas Parish นั้นใหญ่ที่สุดในมอสโก มีการนมัสการในช่วงเย็นและตอนเช้าทุกวัน และในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ มักมีพิธีสวดสามครั้งในโบสถ์

ตำบลดำเนินการอุปถัมภ์และกิจกรรมทางสังคม ดังนั้นในปี พ.ศ. 2404 คณะกรรมการมูลนิธิเพื่อคนจนตำบลจึงถูกจัดตั้งขึ้นที่โบสถ์ ซึ่งรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับนักบวชที่ยากจนและให้ "ความช่วยเหลือตามเป้าหมาย" แก่พวกเขา ซึ่งมิฉะนั้นจะตกไปอยู่ในมือของบรรษัทที่มีอำนาจของขอทานมืออาชีพ นอกจากนี้ คุณพ่อรูฟยังก่อตั้งโรงเรียนสตรีในเขตแพริชอายุ 2 ปีแห่งแรกในมอสโก ซึ่งออกแบบมาเพื่อให้ความรู้และทักษะใหม่ๆ แก่เด็กผู้หญิงในสภาพชีวิตที่ซับซ้อนขึ้นอย่างรวดเร็วในเมืองใหญ่ ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 มีนักเรียนเกือบ 90 คนเรียนที่โรงเรียนแห่งนี้

จำนวนนักบวชที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องจำเป็นต้องมีการสร้างวัดใหม่ครั้งใหญ่อีกครั้ง เริ่มขึ้นในปี 1900 บนพื้นฐานของโครงการที่จัดทำโดยสถาปนิกชื่อดัง G. Kaiser และได้รับการอนุมัติจากจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 เอง เงินทุนสำหรับงานได้รับการจัดสรรโดยครอบครัว Kopeikin-Serebryakov เจ้าของ บริษัท ค้าปลีกขนาดใหญ่ การบูรณะทั่วไปเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2451 (เราสังเกตว่าโครงการของไกเซอร์ได้รับการทำซ้ำในระหว่างการบูรณะวัดในปี 2534-2543)

เหตุการณ์ในปี 1905 ซึ่งเป็นศูนย์กลางของภูมิภาค Presnya ไม่ได้ส่งผลกระทบร้ายแรงต่อชีวิตและงานของตำบลเซนต์นิโคลัส จำนวนนักบวชยังคงทรงตัว และคนงานของโรงงาน Trekhgornaya เองก็รักษาความสงบเรียบร้อยในบริเวณวัด สถานการณ์นี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกใน 2460 กบฏ ภูเขาทั้งสามนั้นค่อนข้างเงียบแม้ในระหว่างการต่อสู้ตามท้องถนนในเมือง อาจเป็นไปได้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า 90% ของตำบลประกอบด้วยคนงานจากองค์กรขนาดใหญ่ยังอธิบายถึงความปลอดภัยของพระสงฆ์ในคริสตจักรในระหว่างการกดขี่ในปี 2461 ซึ่งอ้างว่าชีวิตของนักบวชมากกว่า 3,000 คนในรัสเซียตอนกลางเพียงแห่งเดียว

แม้จะมีการพัฒนาที่มีพลังของลัทธิต่ำช้า แต่คำถามในการปิดวัดไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งช่วงครึ่งหลังของปี ค.ศ. 1920 เช่นเดียวกับโบสถ์และอารามในมอสโกทั้งหมด ในฤดูใบไม้ผลิปี 1922 เขารอดชีวิตจากการรณรงค์ยึดทรัพย์สินมีค่าของโบสถ์ โดยต้องสูญเสียทองคำและเงินมากกว่า 12 ปอนด์ แต่ชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่หยุด เป็นที่น่าสังเกตว่าในปี ค.ศ. 1920 หนึ่งในผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของวัดคือ Alexander Vasilyevich Alexandrov ต่อมาเป็นผู้แต่งเพลงชาติสหภาพโซเวียตและผู้ก่อตั้ง Song and Dance Ensemble ของกองทัพโซเวียต มันอยู่ในเพลงศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียที่พบแหล่งที่มาของเสียงที่ทรงพลังและน่าประทับใจของผลงานของนักดนตรีที่โดดเด่นนี้

โบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาทั้งสามถูกปิดในปี 1930 แม้ว่าจะมีการร้องขอจากผู้เชื่อจำนวนมากก็ตาม ชะตากรรมของนักบวชไม่ได้ถูกกำหนดไว้อย่างแม่นยำ แต่เป็นไปได้ว่าส่วนใหญ่เสียชีวิตในช่วงหลายปีของการกดขี่ต่างๆ อาคารนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่และใช้เป็นบ้านแห่งวัฒนธรรมที่ตั้งชื่อตาม Pavlik Morozov

การตัดสินใจคืนอาคารโบสถ์ทำโดยสภาเมืองมอสโกในปี 1990 การบูรณะและการสร้างใหม่ได้ดำเนินการตั้งแต่ปี 2534 ถึง พ.ศ. 2543 กลับมาให้บริการตามปกติในปี 2544 ตั้งแต่ปี 2009 นักร้องจาก Moscow Synodal Choir ได้ร้องเพลงในโบสถ์ภายใต้การดูแลของศิลปินผู้มีเกียรติแห่งรัสเซีย Alexei Puzakov

วัดในศตวรรษที่ 17

ประวัติของโบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาทั้งสามเริ่มต้นด้วยโบสถ์ไม้ของเซนต์นิโคลัสในปัสซารีซึ่งกล่าวถึงในพงศาวดารตั้งแต่ปี ค.ศ. 1628 ชื่อนี้เกี่ยวข้องกับ Sovereign Kennel ซึ่งรับผิดชอบการล่าสัตว์และโรงละครสัตว์ของราชวงศ์ ซึ่งในปี ค.ศ. 1637 ได้ย้ายจากกำแพงด้านตะวันตกของเครมลินไปยังภูเขาสามลูก

ตัวชี้วัดของคริสตจักรเซนต์. Nicholas บนภูเขาสามลูกใน Novy Vagankovo

ความคิดเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับที่มาของชื่อ "Vagankovo" ตามตำนานเล่าว่าราชวงศ์ซารี - รัสเซียตัวน้อยใช้คนจรจัด - รางขนาดใหญ่ที่ขุดบนต้นไม้ - เพื่อทำอาหารซึ่งพวกเขาเองได้รับชื่อเล่น เกวียนและที่อยู่อาศัยของพวกเขาคือ Vagankovo การตั้งถิ่นฐานใน Presnya ในศตวรรษที่ 17 ได้รับการตั้งชื่อว่า New Vagankovo ​​และการตั้งถิ่นฐานที่อยู่เบื้องหลัง Kutafya Tower ยังคงเป็น Old Vagankovo

จริงมีที่มาของชื่อเรียกอีกรุ่นหนึ่ง ส่วนนี้ของมอสโกตั้งอยู่ที่สี่แยกของถนนใหญ่สองสาย - Znamenka ซึ่งนำไปสู่ ​​Novgorod และ Arbat ออกจากดินแดนตะวันตก ในศตวรรษที่สิบห้า หมู่บ้านหนึ่งเกิดขึ้นที่นี่ ซึ่งมีการจัดลานที่น่าขบขันของกษัตริย์ ศิลปินและนักดนตรีพเนจรแห่มาหาเขา ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่าคนเร่ร่อน เช่นเดียวกับกวี-กวีพเนจรในยุโรปยุคกลาง

มีหลักฐานว่าในปี ค.ศ. 1695 โบสถ์เริ่มถูกสร้างขึ้นใหม่โดยเสมียนดูมาซึ่งอาศัยอยู่ใกล้เคียงคือ Gavriil Feodorovich Derevnin ผู้สร้างโบสถ์หินที่มีชื่อเสียงของ St. Elijah the Ordinary บน Ostozhenka

ศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 20

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบแปด Three Mountains กำลังกลายเป็นกระท่อมฤดูร้อนสำหรับชาวมอสโกผู้มั่งคั่ง เมื่อเวลาผ่านไป "ชาวเดชา" ที่ร่ำรวยจะกลายเป็นผู้อยู่อาศัยถาวรของ New Vagankovo ​​​​และได้รับมอบหมายให้ดูแลตำบลเซนต์นิโคลัส

ในเวลานี้ได้รับอนุญาตสำหรับการก่อสร้างโบสถ์หินบนที่ตั้งของโบสถ์ไม้: ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งมีขึ้นในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2306 ตามที่คนอื่น ๆ - พ.ศ. 2305 ไม่ว่าในกรณีใดโบสถ์ใหม่คือ เล็ก. แต่ในปีต่อ ๆ มาก็มีการขยายซ้ำ ๆ โดยเพิ่มโบสถ์ - อย่างแรกคือ St. Demetrius, Metropolitan of Rostov และในปี 1785 ในนามของไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Life-Giving Spring"

ในปี ค.ศ. 1799 ใกล้กับโบสถ์เซนต์นิโคลัสริมฝั่งแม่น้ำ Moskva พ่อค้า Vasily Prokhorov และนายแห่งการย้อมสี Fyodor Rezanov ได้ก่อตั้งโรงงานพิมพ์ฝ้ายซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นโรงงาน Tryokhgornaya ที่มีชื่อเสียง
Vasily Ivanovich Prokhorov (1755-1815) พ่อค้าของกิลด์ที่ 3 ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ของนักอุตสาหกรรมมอสโก เกิดมาในครอบครัวของชาวนาที่ได้รับมอบหมายให้เป็น Trinity-Sergius Lavra จนกระทั่งปี พ.ศ. 2314 เขาทำงานเป็นเสมียนโรงเบียร์ อย่างไรก็ตาม เขาละทิ้งอาชีพนี้ "ขัดกับความนับถือศาสนาคริสต์" และทำธุรกิจฝ้าย เมื่อเวลาผ่านไป V.I. Prokhorov กลายเป็นเจ้าของโรงงานเพียงคนเดียวโดยซื้อหุ้นของ Fyodor Rezanov

เป็นเวลาเกือบร้อยปีจนถึงปี พ.ศ. 2439 Prokhorovs เป็นผู้อุปถัมภ์และผู้ดูแลโบสถ์เซนต์นิโคลัส กิจกรรมของพวกเขาทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนในชีวิตคริสตจักรของมอสโก นักอุตสาหกรรมยังมีส่วนร่วมในการกุศล ก่อตั้งโรงพยาบาลและที่พักพิงสำหรับเด็กกำพร้าและคนไร้บ้าน

โครงการบูรณะวัด สถาปนิก G.A. Kaiser, 1900

หลังจากการระบาดของอหิวาตกโรคในปี ค.ศ. 1848 ด้วยความกตัญญูที่กำจัดมัน จึงมีการตัดสินใจที่จะสร้างโบสถ์เซนต์นิโคลัสขึ้นใหม่ ในช่วงปลายปี พ.ศ. 2403 มีโรงอาหารขนาดใหญ่และหอระฆังสูงปรากฏขึ้นใกล้กับวัด โดยมีพื้นที่เพิ่มขึ้นสองเท่าครึ่ง การก่อสร้างได้ดำเนินการด้วยเงินของนักบวช

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX ผ่านงานอภิบาลที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของอธิการบดี อาร์คบาทหลวง Ruf Rzhanitsyn และนักบวช Yevgeny Uspensky ที่เข้ามาแทนที่เขา ตำบลเซนต์นิโคลัสกลายเป็นเขตที่มีจำนวนมากที่สุดในกรุงมอสโก มีการนมัสการในช่วงเย็นและตอนเช้าในพระวิหารทุกวัน และในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์จะมีการประกอบพิธีกรรมสามครั้ง ตำบลดำเนินการอุปถัมภ์และกิจกรรมทางสังคม ในปี พ.ศ. 2404 คณะกรรมการมูลนิธิได้จัดตั้งขึ้นที่วัด ซึ่งรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับนักบวชที่ยากจนและให้ความช่วยเหลือแก่พวกเขา คุณพ่อรูฟยังได้ก่อตั้งโรงเรียนสตรีเขตแพริชสองปีแห่งแรกในมอสโก เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีนักเรียนเกือบ 90 คนเข้าร่วม

โครงการอาคารด้านทิศเหนือสถาปนิก G. A. Kaiser, 1900

จำนวนนักบวชที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องจำเป็นต้องมีการสร้างวัดใหม่ครั้งใหญ่อีกครั้ง เริ่มขึ้นในปี 1900 ตามโครงการของสถาปนิกชื่อดัง Georgy Alexandrovich Kaiser (1860-1931) ซึ่งได้รับการอนุมัติเป็นการส่วนตัวโดยจักรพรรดิ Nicholas II

เงินทุนสำหรับงานได้รับการจัดสรรโดยครอบครัว Kopeikin-Serebryakov เจ้าของ บริษัท ค้าปลีกขนาดใหญ่ โบสถ์ที่สร้างใหม่ได้รับการถวายใหม่เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2445 แต่การบูรณะเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2451 เท่านั้น การออกแบบของวัดโดย G.A.Kaiser ยังเป็นรากฐานของงานบูรณะในปี 2534-2543

เหตุการณ์ในปี 1905 ซึ่งเป็นศูนย์กลางของ Presnya และการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 อย่างปาฏิหาริย์ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อชีวิตของตำบลเซนต์นิโคลัสอย่างปาฏิหาริย์ จำนวนของมันยังคงคงที่และระเบียบรอบวัดได้รับการดูแลโดยคนงานของ Trekhgorka ซึ่งเป็นนักบวชในวัด

เกี่ยวกับวันที่ก่อสร้างความคิดเห็นแตกต่างกัน - มันคือ 1762 หรือ 1763 อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าอาคารหลังนี้มีขนาดเล็ก และต่อมาได้ขยายและสร้างใหม่หลายครั้ง

ครอบครัวพ่อค้าของ Prokhorovs มีส่วนอย่างมากในชีวิตของอาราม พวกเขายังคงเป็นผู้อุปถัมภ์และผู้ดูแลเกือบศตวรรษ โดยวิธีการที่โรงเรียนแรกสำหรับเด็กผู้หญิงในเมืองหลวงทำงานที่วัด ภายในปี 1900 มีนักเรียนมากกว่า 80 คนศึกษาที่นั่น

ในปี พ.ศ. 2403 ได้มีการสร้างโรงอาหารและหอระฆัง เห็นได้ชัดว่าอาคารใหม่ไม่สอดคล้องกับสถาปัตยกรรมของอาคารหลักของโบสถ์ ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจสร้างใหม่ แม้ว่าตามเวอร์ชั่นอื่น จำนวนประชากรในท้องถิ่นที่เพิ่มขึ้นเป็นเหตุผล ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง สถาปนิก Georgy Kaiser ดำเนินโครงการนี้ และในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1902 ได้มีการสร้างใหม่ โบสถ์นิโคลัสบนภูเขาสามลูกได้ถวายแล้ว.

องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมกลายเป็นเรื่องใหญ่โตและน่าสนใจมาก ที่นี่ เส้นเรียบของแหนบครึ่งวงกลมและซาโกมาระกระดูกงูสะท้อนรูปแบบกึ่งเสาที่ชัดเจนซึ่งตกแต่งด้านหน้าอาคาร หน้าต่างทั้งหมดของพระอุโบสถเป็นทรงกลมและออกแบบให้มีขนาดเท่ากัน วัดมีโดมหัวหอม 3 อัน: สองอันตั้งอยู่บนปริมาตรหลักและโดมที่สามสวมมงกุฎด้วยโดมหมอบกว้าง เต็นท์ของหอระฆังตกแต่งด้วยหน้าต่างทรงโดมและปิดท้ายด้วยโดมขนาดเล็กที่สวยงาม

ในปี ค.ศ. 1920 โบสถ์นิโคลัสบนภูเขาสามลูกถูกปล้น (ทองคำและเงินมากกว่า 12 ปอนด์ถูกยึดในรูปของเหรียญและเครื่องใช้ต่าง ๆ ) แต่ยังคงใช้งานอยู่ ควรสังเกตข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ: หนึ่งในผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของอารามในขณะนั้นคือ Alexander Alexandrov ในอนาคตผู้แต่งเพลงชาติของสหภาพโซเวียต

ในปีพ.ศ. 2471 โบสถ์ถูกปิด และไม่กี่ปีต่อมาก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ แม้ว่ามันจะถูกต้องกว่าที่จะบอกว่าถูกทำลาย อาคารหลังแรกเป็นที่ตั้งของสภาวัฒนธรรม จากนั้นจึงเป็นที่ตั้งของสภาผู้บุกเบิก ปาฟลิค โมโรซอฟ

อารามถูกส่งกลับไปยังโบสถ์ในปี 1992; การนมัสการตามปกติเริ่มดำเนินต่อไปในปี 2544 หลังจากการบูรณะมาหลายปี วันนี้ คริสตจักรมีโรงเรียนวันอาทิตย์ เยาวชนและนักร้องประสานเสียงชาย

มันถูกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1762-85 ในพื้นที่ "Three Mountains" ด้านหลัง Trekhgornaya Zastava ในการตั้งถิ่นฐาน New Vagankovo ​​บนที่ตั้งของโบสถ์ไม้ที่มีชื่อเดียวกัน (1695) ที่นี่ในปี ค.ศ. 1678 กษัตริย์และตัวตลกถูกตั้งถิ่นฐานใหม่ ซึ่งเดิมตั้งอยู่ในนิคมของ Staroe Vagankovo ​​​​(ใกล้เครมลิน) ที่มาของคำว่า "vagankovo" มีหลายเวอร์ชัน: จาก "vaganit" - สู่ความขบขัน, เรื่องตลก; "Vaganets" - สถานที่เก็บภาษีเงิน จาก "vagan" ("vazhan") - ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาค Vyazh ตั้งรกรากในมอสโก ในปี พ.ศ. 2403 ได้มีการสร้างโรงอาหารใหม่และหอระฆัง ราวปี พ.ศ. 2435 ทางเดินของนักบุญ Nicholas the Wonderworker และนักบุญ Demetrius of Rostov ถูกนำออกจากโรงอาหารไปข้างหน้าพร้อมกับแท่นบูชาหลัก ในปี 1900-1902 ด้วยค่าใช้จ่ายของ G.F. และ N.F. Serebryakov โบสถ์ใหม่พร้อมแท่นบูชาหลักเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "น้ำพุแห่งชีวิต" ถูกเพิ่มเข้ามาในโบสถ์เก่า (สถาปนิก G.A.Kaiser) ทาสีภายในเมื่อ พ.ศ. 2451

ในปี พ.ศ. 2465 เจ้าหน้าที่ได้เข้ายึด เครื่องประดับทองและเงิน 12 ปอนด์และเครื่องใช้ในโบสถ์ ปิดในปี 2472 สร้างใหม่อย่างแข็งแกร่ง โดมของวัดและหอระฆังถูกทำลายจนถึงชั้นแรกหน้าต่างแถวที่สองถูกทำลายในโรงอาหาร

จนกระทั่งปี 1990 อาคารหลังนี้เป็นที่ตั้งของสภาวัฒนธรรม และสภาพทรุดโทรม ในปี 1992 กลับไปที่โบสถ์ Russian Orthodox งานบูรณะได้เริ่มขึ้นแล้ว เริ่มให้บริการอีกครั้งในเดือนธันวาคม 2543

โบสถ์แห่งนี้ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในปี 1683 ในนิคม New Vagankovo ​​บน Three Mountains ซึ่งตามตำนานของมอสโกตัวตลกซึ่งเดิมอาศัยอยู่ในนิคม Old Vagankovo ​​ตรงข้ามกับเครมลินหลัง Neglinnaya ถูกตั้งถิ่นฐานใหม่ ในปี ค.ศ. 1695 ได้มีการสร้างโบสถ์ไม้ใหม่ทางทิศตะวันออก ใกล้กับแม่น้ำมอสโก หลังจากการก่อสร้างเพลา Kamer-Kollezhsky แล้ว วิหารก็สิ้นสุดภายในเขตของมอสโกที่ด่านหน้า Trekhgornaya โบสถ์หินสามแท่นพร้อมโรงอาหารและหอระฆังถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2305-1785 แท่นบูชาหลักคือไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "น้ำพุแห่งชีวิต" โบสถ์ในโรงอาหารคือ Saints Nicholas และ Dimitri of Rostov ตามประเพณีมอสโกโบราณวัดยังคงถูกเรียกว่า Nikolsky แม้ในเอกสารทางการ สร้างขึ้นในสไตล์คลาสสิก เสร็จสิ้นด้วยโดมทรงกลม ส่วนด้านหน้าด้านข้างมีมุขแบบคลาสสิก

ในปี พ.ศ. 2403 ได้มีการสร้างโรงอาหารใหม่และหอระฆัง ราวปี พ.ศ. 2435 ทางเดินถูกนำออกจากห้องอาหารไปทางทิศตะวันออก ให้สอดคล้องกับแท่นบูชาของโบสถ์หลัก ในปี พ.ศ. 2443-2445 ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ วัดหลักกองทุนเพื่อการก่อสร้างที่ G.F. และ N.F. เซเรบยาคอฟส์. โครงการอาคารและการตกแต่งภายในสร้างโดยสถาปนิก G.A. ไกเซอร์. การถวายแท่นบูชาหลักเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "น้ำพุแห่งชีวิต" เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2445 มีการจัดเรียงไอคอนห้าชั้นอันงดงามไอคอนถูกทาสีบนพื้นหลังสีทองเครื่องใช้ใหม่ และมีการสร้างเครื่องแต่งกายใหม่บนไอคอน ในปี พ.ศ. 2451 ได้มีการทาสีภายในวัด

วัดถูกปิดในเดือนมกราคม พ.ศ. 2473 อาคารนี้ถูกครอบครองโดยสโมสรเด็กที่ตั้งชื่อตาม Pavlik Morozov เป็นเวลานาน โดมของวัดและหอระฆังถูกแยกออกเป็นชั้นแรก พวกเขาสร้างชั้นสองในโรงอาหาร และเจาะหน้าต่างแถวที่สอง ในปี 1990 สโมสรเด็กของ Pavlik Morozov ขับรถออกจากอาคารโดยทิ้งรูปปั้นผู้บุกเบิกที่ชำรุดอยู่ภายใน หลังคาพังลงมาบางส่วน ในกลางปี ​​2534 โบสถ์เซนต์นิโคลัสได้คืนสู่ชุมชนของผู้ศรัทธา การฟื้นฟูครั้งใหญ่ใช้เวลาเกือบสิบปี ด้วยเหตุนี้ วัดจึงกลับคืนสู่สภาพเดิมหลังการบูรณะครั้งสุดท้ายก่อนการปฏิวัติในช่วงต้นทศวรรษ 1900 บริการศักดิ์สิทธิ์กลับมาดำเนินการในปี 2544 ศาลเจ้าของวัด: อนุภาคของพระธาตุของเซนต์นิโคลัสไอคอนที่เคารพของพระผู้ช่วยให้รอด ภาพอัศจรรย์ศตวรรษที่สิบหกนำมาจากโบสถ์ของอัครสาวก Andrew the First-Called ซึ่ง Maria Mironova ย้ายมาหลังจากการตายของลูกชายศิลปิน Andrei Mironov

มิคาอิล วอสตรีเชฟ. มอสโกออร์โธดอกซ์ โบสถ์และโบสถ์ทั้งหมด