ในปี 1785 ตามคำสั่งลับของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ผู้หญิงคนหนึ่งถูกส่งไปยังคอนแวนต์ Ioannovsky ซึ่งตั้งอยู่ใจกลางกรุงมอสโกซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเครมลิน มันคือ Augusta Tarakanova ลูกสาวของจักรพรรดินีเอลิซาเบธ Petrovna

แม่ชี Dosifeya หญิงชราแห่งอาราม Ivanovo (1746 ¬ 1810)

เป็นเวลาหลายปีที่แม่ชี Dosithea อยู่อย่างสันโดษ มีเพียงเจ้าอาวาส ผู้สารภาพบาป และผู้ดูแลห้องขังเท่านั้นที่สามารถเห็นเธอได้ ฤๅษีอาศัยอยู่ในอาคารหินชั้นเดียวติดกับรั้วด้านตะวันออกของอาราม ทางเดินและบันไดในร่มเก่าๆ จากห้องขังของเธอนำไปสู่โบสถ์ประตู ซึ่งบางครั้งมีพิธีการจากสวรรค์ ซึ่งมีเพียงเธอเท่านั้นที่อยู่ที่นั่น

ตลอดเวลาของชีวิตสันโดษ แม่ชี Dosithea อุทิศตนให้กับการสวดมนต์ อ่านหนังสือจิตวิญญาณ และงานเย็บปักถักร้อย

ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ระบอบการปกครองของเนื้อหาเริ่มเข้มงวดน้อยลง และผู้เชื่อสามารถเห็นผลทางวิญญาณมากมายที่ได้มาในช่วงหลายปีแห่งความสันโดษ ชื่อเสียงของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของเธอแพร่กระจายไปทั่วเมืองหลวงอย่างรวดเร็ว หญิงชราได้รับความเคารพอย่างสูงต่อผู้แสวงบุญ ผู้เชื่อหลายคนเริ่มมาที่หน้าต่างห้องขังของเธอ ขอคำแนะนำและคำอธิษฐานจากเธอ เธออนุญาตให้บางคนเข้าไปในห้องขังของเธอ

รายได้ โมเสส ออพตินสกี้

วันหนึ่งชายหนุ่มสองคนเข้าไปในห้องขังของเธอ เหล่านี้คือพี่น้อง Putilov - Timothy และ Jonah ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเจ้าอาวาสของอารามใหญ่สองแห่ง: Timothy ในอาราม Moses - Optina Hermitage และ Iona ในอาราม Isaiah - เจ้าอาวาสของ Sarov Hermitage ในเวลานั้นพี่น้องอาศัยอยู่ในมอสโกและรับใช้กับพ่อค้า Karpyshev พวกเขาใช้เวลาว่างทั้งหมดไปกับการแสวงบุญและอ่านหนังสือ ด้วยความรู้สึกอยากใช้ชีวิตสมณะอยู่ในใจ พวกเขาจึงขอคำแนะนำจากหญิงชราผู้ชาญฉลาด เธอแนะนำให้พวกเขาติดต่อเจ้าอาวาสของอาราม Novospassky, Hieromonk Alexander (Podgorchenkov) และ Hieromonk Philaret (Pulyashkin) ซึ่งอยู่ร่วมกันทางจิตวิญญาณกับ St. Paisi (Velichkovsky)

ตามคำแนะนำของผู้ให้คำปรึกษาที่ชาญฉลาด พี่น้องยืนยันความตั้งใจที่จะอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้า และในวันที่ 13 พฤษภาคม ค.ศ. 1805 พวกเขามาถึงอาศรมซารอฟ ทิโมธีเขียนถึงแม่ชีโดซิเธียว่า “ข้าพเจ้ากับพี่ชายยังมีชีวิตอยู่ที่นี่และไม่เบี่ยงเบนไปจากชีวิตสงฆ์ และเราดีใจที่พระคุณของพระเจ้าได้นำเรามายังที่พักแห่งนี้”

Hegumen Isaiah (Putilov) อธิการของ Sarov Hermitage

“ในการเชื่อฟังในพระคริสต์ต่อทิโมธีและพี่น้องที่เคารพนับถือมากที่สุด สันติสุขและพระพรของพระเจ้า

จดหมายที่ดีของคุณ<…>ฉันมีความสุขที่ได้รับและอ่านแล้วก็อดไม่ได้ที่จะจำคำว่าเส้นทางนั้นไร้ประโยชน์เว้นแต่พระเจ้าจะอวยพร คุณก้าวไปตามเส้นทางอันสงบสุขสู่ที่หลบภัยไร้พายุ ไปถึงได้สำเร็จ ทันชายชราระหว่างทาง แม้จะเงียบ แต่ภายในใจของคุณได้รับการจัดเตรียมและอวยพรจากพระเจ้า ผู้ซึ่งไม้เท้าโบราณได้ชี้ทางให้คุณ สวรรค์อันเงียบสงบชั่วนิรันดร์ใน Sarov เยรูซาเล็ม พระวจนะของพระเจ้านี้คล้ายกับความตั้งใจของคุณมาก และควรสังเกตว่าเส้นทางที่ถูกต้องนั้นแสดงไว้สำหรับผู้ที่กำลังเดิน ไม่หลงเสน่ห์ทางโลก แสวงหาความสงบใจ ย้ายจากเมืองหนึ่งไปยังอีกเมืองหนึ่ง แต่ชายชราผู้หนึ่งนำทางผ่านพระคริสต์ แม้จะอยู่ในผ้าขี้ริ้วขาดวิ่นและเย็นชาใน กายแต่อุ่นด้วยศรัทธา นิ่งด้วยลิ้น ในโลก อ้าปากอยู่ในกุฏิข้างใน ปิดปาก ประหนึ่งประตูกระท่อมอันร้อนระอุ มิให้โจร เข้าไปขโมยของได้ สมบัติแม้ว่าพระเจ้าจะให้เขา ข้าพเจ้าอดไม่ได้ที่จะรู้สึกถึงความเชื่อที่แท้จริงว่าผู้ที่นั่งลงกับท่าน ผู้ซึ่งเห็นท่านออกไปรับใช้พระเจ้า คือผู้ที่ได้รับเลือกจากพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา จากจดหมายที่เอ็ลเดอร์คนนี้เตือนสติท่าน ใจที่ซ่อนเร้นอยู่ในความไม่เน่าเปื่อยของวิญญาณที่เงียบงันและคำพูดของเขาภายใน เพื่อพิสูจน์ให้ผู้เชื่อเห็นว่าผู้ที่เลือกจุดจบที่ดีที่สุดของชีวิตและใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ด้วยศรัทธาและการเชื่อฟังที่ไม่เกียจคร้านเพื่อให้บรรลุความรอดจะได้รับพรจากพระบิดาบนสวรรค์ คุณซึ่งทุกคนที่ผ่านไปมาขอพรจากพระเจ้าด้วยความถ่อมตน ในฐานะผู้อ่อนแออยู่ในโลก ในการต่อสู้เลือดเนื้อและวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาท

<…>เมื่อเห็นคุณไม่บ่นและไม่ท้อแท้ขอบคุณพระเจ้าของเราฉันขอให้คุณเขียนจดหมายถึงฉันด้วยความถ่อมตนในอนาคตเกี่ยวกับความต่อเนื่องของชีวิตของคุณ เมื่อฉันสวดอ้อนวอน ฉันแข็งแรงทั้งฝ่ายวิญญาณและร่างกาย และฉันขอให้คุณอ่านจดหมายด้วยกันเพื่อสายโซ่แห่งมิตรภาพของคุณจะแข็งแกร่งขึ้น อย่างไรก็ตาม ขออวยพรให้คุณมีสุขภาพร่างกายและจิตใจและพรจากพระเจ้า ฉันมีเกียรติที่ได้เป็นแม่ชีโดซิเธียผู้บาปหนา

โรคมะเร็งกับพระธาตุของเซนต์ โมเสสและแอนโธนี (พี่น้องปูติลอฟ) แห่งออปตินาในโบสถ์คาซานแห่งอาศรมออปตินา

พี่น้องปูติลอฟยังคงผูกพันทางจิตวิญญาณกับหญิงชราจนกระทั่งเธอเสียชีวิต ซึ่งตามมาในปี 1810 ตลอดชีวิตของพวกเขาพวกเขาระลึกถึงคำแนะนำของเธออย่างสุดซึ้งและเชื่อว่าด้วยพรและคำอธิษฐานของเธอพวกเขาได้เริ่มต้นเส้นทางแห่งชีวิตสงฆ์

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2402 ก่อนที่ท่านจะมรณภาพไม่นาน โมเสสจำได้ว่า: "... หญิงชราผู้ฉลาดทางจิตวิญญาณ Dosithea ผู้ซึ่งอาศัยอยู่ในอาราม Ivanovo ในอดีตทำหน้าที่เป็นเครื่องบ่งชี้ให้ฉันเลือกเส้นทางชีวิตของตำแหน่งสงฆ์ ... "

Stichera ถึงพระโมเสสในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ตอนเย็น

เจ้าอาวาสของอารามในนามของ John of Kronstadt ผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Arkhangelsk ของ Sura - ในบ้านเกิดของศิษยาภิบาล All-Russian - เกี่ยวกับ "การท่องเที่ยวทางจิตวิญญาณ" และวิธีเตรียมตัวสำหรับการแสวงบุญและการใช้ชีวิต เส้นทางสู่ศาลเจ้าเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดทางจิตวิญญาณ

“ เขาถูกจับกุมด้วยความวิตกกังวล / ความปรารถนาที่พเนจร / (ทรัพย์สินที่เจ็บปวดมาก / การข้ามโดยสมัครใจเล็กน้อย)” คำพูดจาก“ Eugene Onegin” ถูกเรียกคืนในกรณีนี้ค่อนข้างกัดกร่อนเมื่อการเดินทางครั้งต่อไปไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ใน วัดได้รับการประกาศ ปีนี้ ที่สาม ทำเครื่องหมายจากวิกฤตเศรษฐกิจ อิสราเอลมีอยู่แล้ว ไซปรัสก็เช่นกัน และนักเดินทางออร์โธดอกซ์กลุ่มเล็ก ๆ ที่แน่นแฟ้นอย่างน่าประหลาดใจซึ่งมีบางอย่างเกี่ยวข้องกับตำบลก็สามารถโค้งคำนับศาลเจ้าแห่งบารีได้เช่นกัน ดูเหมือนว่า "การอุปถัมภ์" เนื่องจากกลายเป็นธรรมเนียมไปแล้วในการเรียกกิจกรรมประเภทนี้ในบางสังฆมณฑล เรื่องราวของสมาชิกในกลุ่มเกี่ยวกับการเดินทางของพวกเขาเบาบางและส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับคำอธิบายของระดับการบริการในโรงแรม, การแบ่งประเภทของร้านบูติกในมิลาน, นั่นคือพวกเขาไม่ได้กระตุ้นความสนใจหรือความเคารพต่อความสำเร็จในการแสวงบุญ ...

ในสุระไม่มีโรงแรมห้าดาว ไม่มีสวนน้ำ และซูเปอร์มาร์เก็ต ไม่มีแม้แต่รีสอร์ทบนภูเขา ไม่มีอะไรจะอวด ไม่มีอะไรจะ "ดึงดูดนักท่องเที่ยวทั่วไป" อย่างไรก็ตามผู้คนมาที่นี่ ตามการรับรู้และประสบการณ์ของหลาย ๆ คน - "เพราะความอบอุ่นและความเมตตาที่คุณได้รับจากที่นี่" “คุณไม่รู้สึกเหมือนเป็นคนนอกรู้ไหม? คุณอยู่ที่นี่ พวกเขาอธิษฐานเพื่อคุณไม่ใช่ "ตามบันทึก" แต่ตามคำสั่งของหัวใจ เมื่อคุณอยู่ที่นี่ อธิษฐานอย่างแท้จริง - แล้วคุณจะค่อยๆ เข้าใจว่าความรักของคริสเตียนคืออะไร ฉันกำลังพูดอย่างเงอะงะ… แต่สำหรับฉัน ช่างไฟฟ้าธรรมดาๆ ที่คาดว่าจะมาที่นี่เพื่อทำธุรกิจ อารามปฏิบัติต่อฉันในลักษณะที่ฉันดูเหมือนจะเริ่มเข้าใจว่าพวกเขาเชื่อในใคร และดูเหมือนว่าคนนี้รักฉันมากและพวกเราทุกคน” ชายสูงอายุที่ส่งไปยัง Sura จาก Karpogori บอกฉันเมื่อเราจุดเตาในบ้านอารามสำหรับผู้แสวงบุญในตอนเย็นที่หนาวจัด

เราจุดเตา แต่เราไปดื่มชาในโรงอาหารของวัด ที่นั่นมีสมุนไพรจริงๆ ไม่ใช่ถุงชา พวกเขาเสนอแยมด้วย - ถามว่าจะปฏิเสธได้อย่างไร? แม่มิโตรฟาเนียมองมาที่เราและเชิญเราให้นั่งใกล้ขึ้น: “ดูเหมือนเจ้าต้องการถามอะไรบางอย่าง มีเวลาน้อย - มาคุยกัน! แน่นอนฉันต้องการถาม!

- แม่มีแสวงบุญและมี "การท่องเที่ยวทางจิตวิญญาณ" คุณจะอธิบายปรากฏการณ์ครั้งล่าสุดว่าอย่างไร?

การท่องเที่ยวทางจิตวิญญาณเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในความคิดของฉัน ทั้งในหมู่คนที่ยังไม่เข้ามาศรัทธา และในหมู่คนที่เข้าโบสถ์แล้วและดำเนินชีวิตในโบสถ์ ดูเหมือนว่าจะแสดงออกในข้อเท็จจริงที่ว่าผู้คน - เข้าโบสถ์หรือไม่ก็ตาม - เยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ภายใต้อิทธิพลของการโฆษณาที่นำเสนอโดย บริษัท ท่องเที่ยวโดยไม่สนใจหรือที่ไหนสักแห่งด้วยความอยากรู้อยากเห็น

- และนี่คือปัญหาบางอย่าง ยากไหม?

แต่เป็นโอกาสอีกครั้งในการประกาศพระคริสต์

- นั่นไง แต่คุณเห็นไหมว่าฆราวาส - โบสถ์หรือไม่ก็ตาม - ยังคงละเมิดความสงบตามปกติของชีวิตสงฆ์

เพื่อให้กลุ่มดังกล่าวเยี่ยมชมอารามโดยปราศจากการล่อลวงและสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์โดยไม่จำเป็นทั้งแขกของวัดและอารามจำเป็นต้องพร้อมที่จะพบกัน เพื่อให้ผู้เข้าชมไม่รบกวนวิถีชีวิตของสงฆ์ บุคคลหรือหลายคน ซึ่งเป็นไปได้มากที่สุดแม้แต่ในหมู่ชาวโลก นักบวชของวัด ควรได้รับการคัดเลือกให้บอกเล่าแขกเกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

ความจริงก็คือ กุฏิซึ่งพระเจ้าทรงมอบหมายของขวัญและการเชื่อฟังให้เป็นผู้พิทักษ์ศาลเจ้าโดยความเมตตาของพระองค์ ไม่มีสิทธิ์ทางจิตวิญญาณที่จะปิดประตูพระวิหารเพื่อให้ผู้คนเยี่ยมชม แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากเสมอที่จะยอมรับบุคคลที่ไม่ได้มีชีวิตทางจิตวิญญาณและอยู่ห่างไกลจากมัน บางครั้งคุณอยากบอกเขาบางอย่าง แต่ก็เหมือนกับว่าริมฝีปากของคุณถูกปิดและไม่สามารถพูดอะไรได้ แต่เราไม่รู้วิธีการของพระเจ้า เราไม่รู้ว่าทำไมคน ๆ หนึ่งถึงเดินทางครั้งนี้ และบางทีพระเจ้าเองอาจจะบอกเขามากกว่านี้ และพูดอะไรบางอย่างที่จะเปลี่ยนชีวิตของเขาไป 180 องศา

งานใหญ่ในการเตรียมนักท่องเที่ยวสำหรับการเยี่ยมชมอารามนั้นอยู่ที่บุคคลที่มากับกลุ่ม การเป็นหัวหน้าทีมเป็นงานที่มีความรับผิดชอบสูง มันอยู่ในอำนาจของเขาที่จะกำหนดผู้คนให้อยู่ในอารมณ์ที่เหมาะสมในระหว่างการเดินทาง เพื่อสื่อถึงพวกเขาในขณะที่พวกเขาพูดว่า "กฎแห่งการปฏิบัติ"

พยายามลืมตัวเองในการแสวงบุญ! เที่ยวแสวงบุญไม่รับแต่ให้

- สมมติว่ากฎของการดำเนินการได้รับการสื่อสารและยอมรับ จะให้อะไร?

เมื่อทั้งสองฝ่ายพร้อมแล้ว ส่วนที่เหลือจะต้องมอบไว้ในพระหัตถ์ของพระผู้เป็นเจ้าและงานแห่งพระคุณเท่านั้น พระคุณเท่านั้นที่สามารถเปลี่ยนคนได้ และแม้แต่ทำให้นักท่องเที่ยวรีบร้อนและเหม่อลอยเป็นผู้แสวงบุญที่สงบและลึกล้ำ

ฉันเกรงว่าในหมู่คนที่เรียกตัวเองว่าผู้แสวงบุญ มี "นักท่องเที่ยวทางจิตวิญญาณ" มากเกินไป ซึ่งแนวคิดของ "จิตวิญญาณ" ไม่เหมาะกับแนวคิดของ "คริสเตียน"

การท่องเที่ยวทางจิตวิญญาณในหมู่คริสเตียนผู้เชื่อเป็นโรคที่ต้องการความเอาใจใส่จากผู้ที่ "ติดเชื้อ" เพื่อที่จะตระหนักและพิจารณามุมมองใหม่เกี่ยวกับบางสิ่ง

- และสิ่งเหล่านี้ในความคิดของคุณคืออะไร?

บ่อยครั้งที่ผู้เชื่อเริ่ม "ตามล่า" เพื่อความประทับใจทางจิตวิญญาณและออกเดินทางจากวัดหนึ่งไปยังอีกวัดหนึ่ง คนเหล่านี้ควรเข้าใจว่าพระเจ้าอยู่กับเราเสมอและได้ยินเราไปทุกที่ ที่ศาลหลักมอบให้เราในศีลมหาสนิท และเราสามารถรับส่วนของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ในพิธีสวดในเมืองของเราในคริสตจักรที่เราเป็นนักบวช และเพื่อการนี้เราไม่ต้องเดินทางไกล ทุกคำตอบ เฉลยทุกคำถาม - ที่นี่

- อยากฝากอะไรถึงคนที่เตรียมตัวไปแสวงบุญ?

ฉันอยากจะถามว่า: หากจิตวิญญาณของคุณรู้สึกว่ามีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะต้องแยกตัวออกจากวงจรชีวิตประจำวันและเดินทางไปแสวงบุญ ความปรารถนาของเราที่มีต่อผู้แสวงบุญมีดังนี้: พยายามลืมตัวเองในการเดินทางแสวงบุญ หากต้องการลืมตัวเองและคำถามที่นำคุณไปสู่การเดินทาง - คุณต้องถวายตัวแด่พระเจ้า อย่างน้อยก็ในเวลานี้ ใช้ชีวิตตามสถานการณ์ที่เปิดรับคุณในการเดินทางครั้งนี้ และมอบตัวคุณให้กับพวกเขา หากมีคนในกลุ่มของคุณป่วย - รับใช้บุคคลนี้และอย่ากดขี่ตัวเองด้วยความคิดที่ว่าคุณจะไม่ไปเยี่ยมชมโบสถ์ของนักบุญที่คุณรักเมื่อนั่งกับเขา พวกเขาขอให้คุณช่วยในอาราม - รับปัญหาและอย่าคิดว่าคุณจะพลาดคำสารภาพในตอนเย็นและในตอนเช้าจะไม่มีเวลาแจ้งปัญหาของคุณกับนักบวชอย่างเต็มที่ พระเจ้าทรงทราบความต้องการของคุณ เชื่อพระเจ้า!

ต้องบอกว่าการเต้นแอโรบิกคือการไปแสวงบุญไม่ใช่เพื่อรับ แต่เป็นการให้ จากนั้นสวรรค์จะส่ง "ถุงแห่งพระคุณ" มาให้คุณ ดังที่ผู้แสวงบุญคนหนึ่งของเรากล่าวไว้ การแสดงออกนั้นเรียบง่าย แต่ในความคิดของฉันถูกต้อง “พระเจ้าประทานพระวิญญาณอย่างไม่มีขอบเขต” (ยอห์น 3:34)

หากคำอธิษฐานเหล่านี้ไม่ได้เปล่งออกมาด้วยริมฝีปากเท่านั้น แต่ด้วยหัวใจด้วย หากลิ้นของคุณขับเคลื่อนด้วยความเคารพภายใน สำนึกผิดจากใจจริงต่อบาปด้วยความหวังในพระเมตตาของพระเจ้า เมื่อนั้นคำอธิษฐานจะทะลุผ่านสวรรค์ไปถึงบัลลังก์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า ของเจ้าภาพและขอน้อมเกล้าน้อมกระหม่อมถวายแด่...

ในภาพถ่ายของ Yaroslav Kharkevich ผู้แสวงบุญชาวโปแลนด์ออร์โธดอกซ์ปีนบันไดขึ้นสู่วิหาร บนยอดเขา Sekirnaya Solovki-2005.

คำพูดบนถนนสู่ Solovki...

เป็นเรื่องดีสำหรับเราหากเราสำนึกผิดและขาดความรับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเจ้าด้วยความสำนึกเต็มเปี่ยมเช่นนี้ เรารีบไปที่ศาลแห่งการกลับใจโดยเร็ว ... สารภาพด้วยความจริงใจและลงรายละเอียดในบาปทั้งหมดของเรา หากในเวลาเดียวกันเราให้คำมั่นสัญญาที่แน่วแน่และแน่วแน่ ... จากนี้ไปจะเปลี่ยนแปลงตนเองอย่างสมบูรณ์เพื่อเริ่มต้นชีวิตตามทางของพระเจ้า บริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ แทนชีวิตเดิม - เป็นคนบาป ไร้ศีลธรรม ไม่บริสุทธิ์; และเป็นการดีสำหรับเราหากหลังจากตัวสั่นด้วยความคารวะเข้าใกล้ถ้วยขององค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว เราจะเข้าสู่เขตใหม่ของกิจกรรมคริสเตียนอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว ถ้าท่านได้ทำไปแล้ว พี่น้องทั้งหลาย ดังนั้น... การตรากตรำของท่านจะไม่สูญเปล่า... ท่านจะกลับมาจากที่นี่พร้อมกับคำปฏิญาณแห่งชีวิตใหม่ ชีวิตเพื่อพระเจ้า ชั่วนิรันดร์ เพื่อราชอาณาจักร แห่งสวรรค์.

ไม่ทราบผู้เขียน. คำแนะนำ )

เขา ... เดินหรือท่องไปในที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างรอบคอบด้วยปัญญาผู้ค้นพบวิธีการหรือแรงจูงใจในสถานที่เหล่านี้ ... เพื่อจัดจิตวิญญาณและชีวิตของเขาในอนาคต ... บ่อยแค่ไหน ... สิ่งเหล่านี้ ... อนิจจังทางโลกไม่รู้จบ โอบผู้คนด้วยตาข่ายของเขาจนสุดขีด! เพื่อความอับอายของผู้คนต้องบอกว่าบางครั้งพวกเขาลืมพระเจ้าเองผู้กำหนดชีวิตและทุกสิ่งที่ดีพวกเขาไม่สนใจจิตวิญญาณของพวกเขาเลย ... เกี่ยวกับการตัดสินและการลงโทษในอนาคตและใช้ชีวิตอย่างโง่เขลาไม่มีเหตุผล ไม่ฉลาด ...

ผู้ที่ [ยังอยู่บนถนน] ประพฤติตนอย่างสุขุมรอบคอบ เฉลียวฉลาด ... ออกห่างจากการกบฏของมนุษย์ - อยู่กับตัวเองเท่านั้น - สนทนาอย่างขยันขันแข็งด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดี - พูดคุยเกี่ยวกับชีวิตที่ใช้ไปกับบาป เกี่ยวกับพระเจ้า - ผู้พิพากษาและผู้ประทาน ผลประโยชน์ ... คนพเนจรเหล่านี้ประพฤติตนอย่างชาญฉลาดเมื่อไปถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ได้รับการประทับตราโดยพระคุณของพระเจ้าเป็นพิเศษ หรือได้รับเกียรติจากการแสวงหาผลประโยชน์ของชีวิตและการทำปาฏิหาริย์ของนักบวช พวกเขาให้ความสำคัญกับทุกนาทีที่นี่ ทุกๆ พิธีกรรมและการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเพื่อใช้เพื่อประโยชน์ของจิตวิญญาณของพวกเขาเพื่อดึงดูดพระคุณที่มอบให้กับตนเอง มากกว่า. ดีสำหรับคุณ ... ถ้าทำตามคำปฏิญาณของคุณที่นี่ สรรเสริญหรือขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาชั่วคราวของพระองค์ที่มีต่อคุณ อธิษฐานเผื่อญาติและเพื่อนของคุณ - ทั้งคนเป็นและคนตาย คุณรู้วิธีเทวิญญาณของคุณต่อหน้า พระเจ้าผู้ทรงรอบรู้ คุณรู้วิธีแสดงทุกสิ่งต่อพระพักตร์พระองค์ วิบัติต่อวิญญาณที่อิดโรยของคุณ... เสียงคร่ำครวญภายในใจอันหนักอึ้งเหล่านี้ ซึ่งเกิดขึ้นจากจิตสำนึกที่มีชีวิตของ "การกระทำมากมาย" ของ "ผู้ดุร้าย" โดยคุณ จะไม่ถูกปฏิเสธโดยองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้เมตตา...

หากคำอธิษฐานเหล่านี้ไม่ได้เปล่งออกมาด้วยริมฝีปากเท่านั้น แต่ด้วยหัวใจด้วย หากลิ้นของคุณขับเคลื่อนด้วยความเคารพภายใน สำนึกผิดจากใจจริงต่อบาปด้วยความหวังในพระเมตตาของพระเจ้า เมื่อนั้นคำอธิษฐานจะทะลุผ่านสวรรค์ไปถึงบัลลังก์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า เจ้าภาพและคำนับความเมตตาของพระองค์ต่อคุณ ... ดีเราถ้าในสำนึกผิดและขาดความรับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเจ้าเรารีบไปที่ศาลแห่งการกลับใจ ... สารภาพด้วยความจริงใจและรายละเอียดทั้งหมด บาปของเรา; หากในเวลาเดียวกันเราให้คำมั่นสัญญาที่แน่วแน่และแน่วแน่ ... จากนี้ไปจะเปลี่ยนแปลงตนเองอย่างสมบูรณ์เพื่อเริ่มต้นชีวิตตามทางของพระเจ้า บริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ แทนชีวิตเดิม - เป็นคนบาป ไร้ศีลธรรม ไม่บริสุทธิ์; และเป็นการดีสำหรับเราหากหลังจากตัวสั่นด้วยความคารวะเข้าใกล้ถ้วยขององค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว เราจะเข้าสู่เขตใหม่ของกิจกรรมคริสเตียนอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว ถ้าท่านได้ทำไปแล้ว พี่น้องทั้งหลาย ดังนั้น... การตรากตรำของท่านจะไม่สูญเปล่า... ท่านจะกลับมาจากที่นี่พร้อมกับคำปฏิญาณแห่งชีวิตใหม่ ชีวิตเพื่อพระเจ้า ชั่วนิรันดร์ เพื่อราชอาณาจักร แห่งสวรรค์.

ตอนนี้เห็นได้ชัดว่าคนพเนจรคนไหน "เดินเหมือนคนโง่" นี่คือผู้ที่พเนจรไปโดยมิได้มีใจคิดที่จะช่วยเหลือจิตวิญญาณของตนให้รอด โดยมิได้คิดถึงพระเจ้าหรือเกี่ยวกับบาปของตน ... ผู้ที่ออกเดินทางด้วยความอยากรู้อยากเห็นเปล่าๆ เพื่อความบันเทิง ด้วยความเบื่อหน่าย ความเกียจคร้าน นิสัยชอบใช้ชีวิตตามบัญชีของคนอื่น และด้วยเหตุผลอื่นที่ไม่คู่ควร ขอพระเจ้าทรงเมตตาต่อผู้พเนจรเหล่านี้ด้วยพระคุณของพระองค์ ... และขอพระองค์ทรงนำพวกเขาด้วยชะตากรรมของพวกเขาบนเส้นทางแห่งความจริงและความรอด

แต่สำหรับคุณผู้แสวงบุญกุศล ... เรากลับมาพร้อมกับคำเตือน คุณควรทำอย่างไรต่อไปเพื่อรักษาป้อมปราการและชีวิตใหม่ที่คุณเริ่มต้นที่นี่จะเติบโต .. คนสวนล้อมรอบต้นไม้เล็กของเขาและบางครั้งก็คลุมไว้เพื่อให้การกระทำที่ไม่เอื้ออำนวยขององค์ประกอบภายนอกไม่ทำลายมัน ... คุณใส่ ความตั้งใจแน่วแน่ที่จะไม่ทำบาป ... ปกป้องนี่คือความตั้งใจ ... เปลี่ยนประเพณีเก่าของคุณ ... ระงับกิเลสตัณหาที่ครอบงำคุณให้ระเบียบใหม่แก่ชีวิตของคุณ ... หนีจากทุกสิ่งที่กระตุ้นความปรารถนาที่เป็นบาป คุณ - จากวัตถุใบหน้าและสิ่งต่าง ๆ ที่เย้ายวน ... มิฉะนั้นการแตกหน่อชีวิตฝ่ายวิญญาณใหม่จะซบเซาในตัวคุณเหมือนต้นไม้ที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของความร้อนความเย็นหรือน้ำค้างที่เป็นอันตราย คนทำสวนล้อมรั้วต้นอ่อนแล้ว รดน้ำ บำรุง... เลี้ยงหน่อใหม่ในชีวิตด้วยการอ่านและฟังพระวจนะของพระเจ้าและข้อเขียนของบรรพบุรุษ...โดยการสนทนาอย่างจริงใจกับผู้มีใจเดียวกัน ผู้คนมีประสบการณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ... บ่อยครั้ง... โดยไปที่คริสตจักรของพระเจ้าเพื่อรับบริการจากพระเจ้า หล่อเลี้ยงด้วยการอธิษฐานอย่างจริงจังที่บ้าน ในมุมอธิษฐานของคุณ จงเลี้ยงตนด้วยการทำดีในทุก ๆ กรณีต่อเพื่อนบ้าน จงแสวงหาประโยชน์จากความอดทน ความเสียสละ ความรัก โอ ถ้าอย่างนั้น ชีวิตจิตของเธอจะเป็นเหมือนต้นไม้ที่ปลูกไว้ริมธารน้ำไหล... มิฉะนั้น มันจะเฉาและตายไปพร้อมกันเหมือนต้นไม้ที่ขึ้นบนดินแห้งและทราย... . ในความฉงนสนเท่ห์หันไปหาบรรพบุรุษฝ่ายวิญญาณของคุณ - "ถามผู้เฒ่า - แล้วพวกเขาจะบอกคุณ" ยิ่งกว่านั้น ให้หันกลับด้วยการสวดอ้อนวอนอย่างอบอุ่นถึงคนทำสวนหลักและผู้ป้อนสวนจิตวิญญาณของเรา - พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา และมอบจิตวิญญาณของคุณทั้งหมดแด่พระองค์ อธิษฐานและยอมจำนนต่อมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุด ผู้วิงวอนของคริสเตียน ทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์และธรรมิกชนทุกคน พวกเขาจะไม่ทิ้งคุณ: พวกเขารู้ว่าจะนำเราไปสู่ความสมบูรณ์แบบในชีวิตคริสเตียนได้อย่างไรและในทางใด และถ้าเราติดตามพวกเขา พวกเขาจะนำเราเข้าสู่อาณาจักรนิรันดร์ของพระเจ้าด้วย อาเมน ( ไม่ทราบผู้เขียน. คำแนะนำ การสนทนาทางจิตวิญญาณ พ.ศ. 2408 ฉบับที่ 19 ส. 513-519 ซิท ปฏิทิน Solovetsky 2542.)

ปัญหาของผู้แสวงบุญ Solovetsky

"ความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นระหว่างตัวแทนของศาสนจักรและรัฐใน Solovki ตามความเห็นของฉันนั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าวันนี้รัฐสนับสนุนองค์กรการท่องเที่ยวเป็นส่วนใหญ่ ในขณะเดียวกันการพัฒนาภาคแสวงบุญไม่ได้รวมอยู่ด้วย ในโครงการของรัฐบาลกลาง ปรากฎว่า ในระดับรัฐไม่มีการประสานงานการพัฒนาการท่องเที่ยวและการจาริกแสวงบุญ" สถานการณ์นี้ได้นำไปสู่การแนะนำเกาะแห่งจิตวิญญาณที่แปลกแยกจากความคิดริเริ่มของชีวิตสงฆ์และ ความทรงจำของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของ Gulag นอกจากนี้โปรแกรมที่มุ่งพัฒนาการท่องเที่ยวยังนำไปสู่การสร้างอุตสาหกรรม "สุนทรียภาพ ความบันเทิง" การปฐมนิเทศการท่องเที่ยวไปยังคนร่ำรวยในปัจจุบันทำให้ราคาบริการขนส่งและที่พักสูงขึ้น สิ่งนี้สร้างอุปสรรคเพิ่มเติมสำหรับพลเมืองที่ยากจนของรัสเซียที่ต้องการแสวงบุญและศึกษาดูงานไปยังศาลเจ้าแห่งชาติ" (จากคำปราศรัยถึงรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย M.K. Shvydkom)

สำหรับผู้ที่เดินทางมาที่โซลอฟกี้

การท่องเที่ยว แสวงบุญ การขนส่งไปยัง Solovki จะไปที่นั่นได้อย่างไร? เรื่องราวของนักท่องเที่ยว

ผู้แสวงบุญที่แท้จริง

"ผู้แสวงบุญที่แท้จริงไม่น่าจะเรียกตัวเองว่าเป็นนักท่องเที่ยว ... เขามีความสนใจน้อยที่สุดในความหลากหลายของโลกโดยรอบและเส้นทางสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขานั้นเป็นปรากฏการณ์ทางภูมิศาสตร์ภายในมากกว่าภายนอก ...

ทริปแสวงบุญ "จริง" จัดในมอสโกภายใต้โบสถ์ออร์โธดอกซ์บางแห่ง (เช่น "Holy Rus" ภายใต้ Nikola ใน Khamovniki) หรือองค์กรต่างๆ - ภายใต้หนังสือพิมพ์ "Pravoslavnaya Moskva" ตัวอย่างเช่น เส้นทางเหล่านี้มีอยู่เป็นเวลา 5 ปี ... โปรแกรมใหญ่ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนนี้ บริการแสวงบุญ "ราโดเนซ" ยังให้บริการหนึ่งปี - ประมาณ 50 เส้นทางตั้งแต่การเดินทางสี่ชั่วโมง "ไอคอนมหัศจรรย์แห่งมอสโก" (40 รูเบิล) ไปจนถึงการเดินทางแปดวันไปยัง Solovetsky อาราม - จาก 1.671 รูเบิล "( ลีโอนิด ทาราซอฟ. ผู้แสวงบุญ "ชาวต่างชาติ" มอสโก 14.04.1999).

กระแสของผู้แสวงบุญไปยังอาราม Solovetsky ไม่เหือดแห้ง

กระแสของผู้แสวงบุญไปยัง Solovki ไม่เหือดแห้ง "ไม่เพียงแต่ชาวต่างชาติที่ร่ำรวยจากยุโรป อเมริกา และเอเชียเท่านั้นที่ไปดูสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับคนรัสเซีย ในวันก่อนงานเลี้ยงของนักบุญ Solovetsky ทุกคน ซึ่งเฉลิมฉลองทุกปีโดยนักบวชในวันที่ 22 สิงหาคม ผู้เชื่อกลุ่มใหญ่จาก ไครเมียมาถึงเมือง Kem โดยรถบัสพิเศษ หลังจากเดินทางจากใต้ไปเหนือเป็นครั้งที่สามพันแล้ว ในวันที่ 18 สิงหาคม ผู้แสวงบุญจากโอเดสซาและเซวาสโทพอลได้ลงจอดอย่างปลอดภัยบนเกาะที่มีชื่อเสียง ( อเล็กซานเดอร์ กาโปนอฟ. ทางพื้นบ้านไม่รก "คาเรเลีย" เปโตรซาวอดสค์ 25.08.1999).

ในความทรงจำของนักโทษ Solovetsky

"ผู้แสวงบุญในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกลุ่มหนึ่งได้อุทิศการเดินทางไปยังหมู่เกาะ Solovetsky เพื่อรำลึกถึงนักโทษแห่งป่าช้าหลายคนเคยเป็นนักโทษเหล่านี้เอง บนเรือ "Onego" พวกเขาไปตามคลอง White Sea-Baltic ผ่าน Medvezhyegorsk, Sandormokha, Zaonezhie, Belomorsk และเมืองอื่น ๆ ของ Karelia ไปยังหมู่เกาะ Solovetsky ในทะเลสีขาว บิชอปแห่งคาเรเลียนและเปโตรซาวอดสค์ มานูอิลอวยพรให้การกระทำดังกล่าว ระหว่างทางในสองล็อคพวกเขาจะสร้างไม้กางเขนเพื่อระลึกถึงผู้พลีชีพเพื่อศรัทธาในพระคริสต์และนักโทษทั้งหมดของป่าช้าซึ่งทำงานหนักในยุค 30 สร้างคลองทะเลบอลติกสีขาว ลุดมิลา เบซรูโควา. มรณสักขีที่รัก "ทรูด" มอสโก 27.08.1999).

พวกเขาบอกว่า...

ในสมัยก่อน เมื่อผู้แสวงบุญล่องเรือไปยัง Solovki เพื่อบูชาศาลเจ้า Solovetsky พวกเขาหยุดที่ Kizhi เป็นสถานที่ที่พวกเขาพักผ่อนเติมพลังและล่องเรือต่อไปที่ Solovki...

ในอาศรมแห่งรัฐมีแท่นบูชาที่อุทิศให้กับการแสวงบุญ: ศาลเจ้าที่น่าตื่นตาตื่นใจที่นักเดินทางออร์โธดอกซ์นำมาจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งไกลและใกล้: จากปาเลสไตน์และจากโซโลฟกี อย่างไรก็ตาม พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ยังมีแบบจำลองของอาราม Solovetsky ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่แล้วโดยเด็กชายผู้ให้คำมั่นซึ่งทำงานในอารามศักดิ์สิทธิ์ อารามที่ทำด้วยมือของเด็กที่มีพรสวรรค์นั้นค่อนข้างเป็นที่รู้จัก (Arkhangelsk Diocesan Bulletin. 04/13/2004)

ไม้กางเขนใหม่บน Solovki

สามารถหาข้อมูลได้จาก บริการแสวงบุญของอาราม Solovetsky

164070 ภูมิภาค Arkhangelsk ตำแหน่ง โซโลเวตสกี อารามโซโลเวตสกี
โทรศัพท์/แฟกซ์: +8.818.359.0298 (สอบถามบริการแสวงบุญ)
ม็อบ +7.911.575.8310
[ป้องกันอีเมล]

Solovetsky Compound ในเมือง Kem
186601 สาธารณรัฐคาเรเลีย เมืองเคม ตำแหน่ง Rabocheostrovsk, เซนต์. ปอร์โตวายา d. 8.
โทร: +8.814.583.5368
สามารถพักค้างคืนที่ลานบ้านเพื่อรับบริจาคได้

หนทางสู่พระเจ้า...

ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะพูดคุยเกี่ยวกับประสบการณ์ส่วนตัวที่ลึกซึ้งและใกล้ชิด - แม้แต่กับเพื่อนที่ดีการเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้บนหน้าหนังสือพิมพ์ก็ยากยิ่งกว่า ... Mikhail Bogatyrev "แม่เหล็กโซลอฟกี้". 2553 โซลอฟกี้.

การจาริกแสวงบุญเป็นการแนะนำประเพณีหนึ่งพันปีของชีวิตฝ่ายวิญญาณของศาสนจักร ซึ่งได้รับการบันทึกอย่างสมบูรณ์ที่สุดในประวัติศาสตร์ของอารามหลายแห่งของ Holy Rus

หากการจาริกแสวงบุญทำด้วยความรู้สึกสำนึกผิดด้วยความปรารถนาที่จะต่ออายุจิตวิญญาณ การอยู่ในอารามศักดิ์สิทธิ์จะทำให้ชาวโลกได้ลิ้มรสผลอันเป็นมงคลของ "ผู้อื่น" อย่างน้อยในระดับเล็กน้อย (ด้วยเหตุนี้ "ลัทธิสงฆ์ ”) ชีวิตถวายแด่พระเจ้าเพื่อการสร้างอาราม

การจาริกแสวงบุญคือการเดินทางหรือการเดินทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยมีเป้าหมายทางจิตวิญญาณที่ชัดเจน
ในบรรดาปณิธานดั้งเดิมในการแสวงบุญ บรรพบุรุษของเรามีดังต่อไปนี้:

ประกอบพิธีทางศาสนาในสถานที่พิเศษหรือเข้าร่วมอย่างใดอย่างหนึ่ง (สวดมนต์ ศีลมหาสนิท สารภาพบาป)

สวดมนต์ภาวนาในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

การบูชาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ วัด พระธาตุ สิ่งอัศจรรย์ต่างๆ

การจาริกแสวงบุญเพื่อหวังความตรัสรู้ทางธรรม การเจริญจิต การยกระดับจิตใจ

การแสวงบุญโดยหวังว่าจะได้รับพระคุณ การรักษาทางร่างกายและจิตใจ การขอคำแนะนำ (เช่น พวกเขาไปที่ Optina Pustyn เพื่อขอคำแนะนำจากผู้อาวุโส)
การแสวงบุญเพื่อแก้บนหรือชดใช้บาป
จาริกแสวงบุญเพื่อหวังว่าจะได้ลูกหลานเพื่อการแต่งงาน
แสวงบุญเพื่อเสริมดวงวิญญาณก่อนการตัดสินใจครั้งสำคัญ ก่อนแต่งงาน ก่อนเดินทาง ก่อนต่อสู้เพื่อศรัทธาและมาตุภูมิ
เมื่อเดินทางไปแสวงบุญ คุณต้องมีโอกาสที่จะสวดมนต์ ปกป้องพิธีสวด รับศีลมหาสนิทที่ศาลเจ้าโดยไม่ต้องเร่งรีบและวุ่นวาย

ผู้แสวงบุญมักพูดว่าการสวดมนต์ที่ศาลเจ้าให้ความรู้สึกถึงความเป็นหนึ่งเดียวทางจิตวิญญาณเป็นพิเศษของผู้ที่สวดอ้อนวอน รู้สึกถึงพระคุณ ความสุขทางจิตวิญญาณ ประสบการณ์การสวดมนต์ที่ได้รับจากผู้แสวงบุญร่วมกับศาลเจ้าที่เยี่ยมชมเป็นองค์ประกอบของการเติบโตทางจิตวิญญาณ

ศาสตราจารย์แห่งสถาบันศาสนศาสตร์แห่งมอสโก Alexei Ilyich Osipov กล่าวว่า: "จุดประสงค์ของการแสวงบุญคือการสัมผัสกับความเป็นจริงที่เกิดขึ้นหลายศตวรรษหรือหลายพันปีก่อนเพื่อค้นหาเงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับการอธิษฐาน"
“ถ้าคุณเพิ่งไปสำรวจวัดใหม่ นี่ไม่ใช่การแสวงบุญแม้ว่าผู้ศรัทธาจะมาก็ตาม

ท้ายที่สุดแล้ว การจาริกแสวงบุญมักจะเกี่ยวข้องกับการเตรียมสารภาพบาป การมีส่วนร่วม และการเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์

การเดินทางเดียวกันสามารถเป็นได้ทั้งการแสวงบุญและการท่องเที่ยว

ผู้ชายเป็นแบบนั้นและคุณดูสิวิญญาณของเขาจะถูกสัมผัส! และคุณสามารถไปที่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์และไม่ต้องคิดถึงคำอธิษฐาน

แต่ถ้ามีคนเดินทางเพื่อใช้ชีวิตแบบคริสเตียนอย่างน้อยสองสามวันนี่ก็เป็นแสวงบุญแล้ว

นี่คือการบำเพ็ญตบะ - จากภาษากรีก "asceo" นั่นคือ "ฉันออกกำลังกาย"

ท้ายที่สุดแล้วใครก็ตามจะบอกคุณว่าสิ่งที่ยากที่สุดคือการอธิษฐาน

เดิมทีการจาริกแสวงบุญเป็นความสำเร็จทางศาสนาซึ่งเป็นความสำเร็จของการบำเพ็ญตบะ

ชายคนหนึ่งละทิ้งโลกที่น่าเชื่อถือของเขา - บ้าน, ครอบครัว, หมู่บ้าน

เขากลายเป็น "เดินบนถนน" - ไม่มีที่พึ่ง ดังนั้น ในโลกที่กฎหมายมักจะจบลงที่ชานเมืองหรือที่ประตูเมือง และบนท้องถนนก็มักจะใช้กฎแห่งกำลัง

ผู้แสวงบุญไปกรุงเยรูซาเล็มด้วยการเดินเท้า พวกเขารู้ว่าพวกเขาอาจตายได้ เพราะมันเป็นเรื่องอันตรายที่จะเดินทางผ่านประเทศมุสลิมโดยไม่รู้ภาษา

ในยุโรปตะวันตกในยุคกลาง ประโยคที่รุนแรงอาจถูกแทนที่ด้วยการแสวงบุญ ซึ่งบุคคลต้องเอาชนะอันตราย ตระหนักถึงความบาปของการกระทำของเขา และขอการให้อภัย

ในยุคของสงครามแย่งชิงสุสานศักดิ์สิทธิ์ นี่เป็นการทดสอบที่รุนแรง
ในสาระสำคัญทางจิตวิญญาณ การจาริกแสวงบุญมีความคล้ายคลึงกับการบวชในทางใดทางหนึ่ง

และที่นี่และที่นั่นมีคนออกจากบ้านและใช้ชีวิตตามปกติโดยมีเป้าหมายในการช่วยชีวิต

ผู้แสวงบุญ "เดินตามรอยเท้า" ของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้า - การแสดงออกแบบโปรเฟสเซอร์ดังกล่าวใช้กันอย่างแพร่หลายในการแสวงบุญและตำราฮาจิโอกราฟิก

ผู้แสวงบุญเช่นพระสงฆ์ต้องผ่านสิ่งล่อใจที่รอเขาอยู่ซึ่งแต่ละอย่างสามารถทำลายผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณของการแสวงบุญได้

การจาริกแสวงบุญคืองาน มันคือความจริงของชีวประวัติบุคคล

แต่ระหว่างศาลเจ้ากับคนพเนจรนั้นมีบททดสอบที่ยากลำบากอยู่บนท้องถนน เต็มไปด้วยงานหนักและความยากลำบาก ความอดทนและความเศร้าโศก ภยันตรายและความยากลำบาก

นี่คือการเอาชนะความทุพพลภาพของตนเองและการล่อลวงทางโลก การได้มาซึ่งความอ่อนน้อมถ่อมตน การทดสอบความอ่อนน้อมถ่อมตน และบางครั้งเป็นการทดสอบและการทำให้ศรัทธาบริสุทธิ์

การแสวงบุญในรูปแบบใดแต่ละคนตัดสินใจด้วยตัวเอง

มีผู้คนนิยมเดินทางไปสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยตนเอง

ที่คุณต้องการแสวงบุญ.

ประโยชน์ทางจิตวิญญาณของการแสวงบุญส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ในชีวิตของผู้แสวงบุญ สภาพจิตใจ สถานภาพการสมรส ความแข็งแรงของร่างกาย และปัจจัยอื่นๆ

เป็นการดีสำหรับใครบางคนที่จะอาศัยและทำงานเป็นเวลาสองหรือสามสัปดาห์ในอารามแห่งเดียวในขณะที่คนอื่น ๆ ตรงกันข้ามการเดินทางกับทั้งครอบครัวจะเป็นประโยชน์โดยย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งในสองหรือสามวัน .

หลายคนที่เป็นผู้ใหญ่มาพร้อมกับเด็ก ในหมู่ผู้แสวงบุญมีคนหนุ่มสาวมากขึ้นรวมถึงสมาชิกของสมาคมเยาวชนออร์โธดอกซ์

หากคุณตัดสินใจที่จะอยู่ในอารามเป็นเวลาหนึ่งหรือสองสัปดาห์และได้รับพรจากอุปราชสำหรับสิ่งนั้น คุณต้องใช้ความพยายามเพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตส่วนตัวของคุณจะเติบโตไปพร้อมกับชีวิตสงฆ์

เราต้องพยายามเข้าร่วมบริการทั้งหมดปฏิบัติตามการเชื่อฟัง

การอยู่ในอารามดังกล่าวช่วยให้คุณเข้าสู่จังหวะที่แม้แต่ในด้านจิตใจก็มีผลดีต่อคนทางโลกช่วยให้คุณสงบสติอารมณ์และพยายามเข้าใจชีวิตของคุณโดยไม่ต้องวุ่นวายและกังวลในชีวิตประจำวัน

แน่นอนในอารามมีบรรยากาศพิเศษบรรยากาศทางวิญญาณพิเศษซึ่งคุณจะไม่รู้สึกในสองหรือสามวัน

ขนาดและความลึกซึ้งของการไปโบสถ์ของผู้คนนั้นแตกต่างกัน และความเข้าใจของพวกเขาเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของการจาริกแสวงบุญก็แตกต่างกันเช่นกัน

ในบรรดาผู้ที่มามักจะมีผู้ที่เพิ่งข้ามเกณฑ์ของวัด

บางครั้งมีคนที่ไม่อยู่ที่โบสถ์เลย ขับเคลื่อนด้วยความอยากรู้อยากเห็น

ถ้ามีคนเดินทางเพียงเพราะอยากรู้อยากเห็น นี่ไม่ใช่การแสวงบุญอีกต่อไป
แต่ในขณะที่ยอมรับผู้คนรวมถึงนักท่องเที่ยว พระสงฆ์ก็เชื่อฟัง - พวกเขาเปิดโลกแห่งความศรัทธาให้กับคนจำนวนมาก

บางครั้งอาจเป็นนักท่องเที่ยว ไม่ใช่ผู้แสวงบุญ ซึ่งกลายเป็นผู้ฟังที่สำนึกคุณมากที่สุดและสัมผัสประสบการณ์อันน่าตกตะลึงอย่างแท้จริงเมื่อได้รู้จักโลกแห่งศรัทธา ซึ่งพวกเขาเข้าหาด้วยความหวาดหวั่นเช่นนี้ แต่แน่นอนว่าทัศนคติที่เคารพต่อศาลเจ้าพฤติกรรมที่ละเอียดอ่อนในอาณาเขตของอารามจำเป็นต้องสอนคนสมัยใหม่ส่วนใหญ่ ดังนั้นเราจึงยังคงต้องได้รับการเตือนถึงความแตกต่างระหว่างการแสวงบุญและการท่องเที่ยว
เมื่อเทียบกับการเดินทางท่องเที่ยวแล้ว ไม่มีส่วนความบันเทิงของโปรแกรมในการเดินทางแสวงบุญ แม้ว่าจะอนุญาตให้มีการพักผ่อนหย่อนใจด้านสุขภาพและการศึกษาก็ตาม
สิ่งสำคัญอย่างหนึ่งของการแสวงบุญคือองค์ประกอบทางจิตวิญญาณและการศึกษา เมื่อเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และประเพณีทางจิตวิญญาณของอารามและวัด ลักษณะของการบูชา นักบุญและนักพรตที่มีความเคร่งศาสนา ซึ่งชีวิตและงานของพวกเขาเชื่อมโยงกับศาลเจ้าที่รวมอยู่ในเส้นทางแสวงบุญ ผู้แสวงบุญมีโอกาสพูดคุยกับชาวอารามบางคนพบผู้สารภาพบาปสำหรับตัวเอง

การจาริกแสวงบุญมีบทบาททางการศึกษาทั่วไปที่สำคัญ

อารามและโบสถ์ในมาตุภูมิไม่ได้เป็นเพียงสถานที่ทำกิจกรรมทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมอีกด้วย

หนังสือ ไอคอน งานศิลปะประยุกต์ งานหัตถกรรม สะสมอยู่ที่นี่มานานหลายศตวรรษ

อาคารอารามและวัดเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมหลักในยุคนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนศตวรรษที่ 18 ดังนั้น การเดินทางแสวงบุญจึงเป็นโอกาสที่ดีในการทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม ภาพสัญลักษณ์ และประเพณีงานฝีมือของรัสเซีย

หากคุณมีประสบการณ์ในการเดินทางแสวงบุญน้อย คุณอาจต้องการคำแนะนำในประเด็นต่างๆ

ควรระบุประเด็นสำคัญหลายประการ

เป็นการดีที่จะประสานการเดินทางกับเจ้าคณะตำบลรับพรในการทำความดีนี้

เขาสามารถตอบคำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการแสวงบุญของคริสเตียนที่เริ่มต้นใหม่

คุณไม่ควรรวมสถานที่เยี่ยมชมจำนวนมากในการเดินทางของคุณ เพื่อไม่ให้จัด "การแข่งขันความเร็วสูง" โดยมีเป้าหมายเพื่อ "เคารพคืนสัญลักษณ์และศาลเจ้าทั้งหมด" แทนการแสวงบุญด้วยความเคารพ

ระหว่างการเดินทาง ให้วางแผนเวลาเพื่อให้คุณค่อยๆ สวดมนต์ที่ศาลเจ้า เข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ และเข้าใจประสบการณ์

แน่นอนว่าต้องหาเวลาเตรียมตัวไปแสวงบุญ

การเตรียมการดังกล่าวเป็นเรื่องเฉพาะบุคคล ผู้แสวงบุญบางคนถือศีลอดเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ก่อนแสวงบุญ งดอาหารประเภทเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมในระหว่างการแสวงบุญจากความฟุ้งเฟ้อและไร้สาระ

หลายคนคิดว่าจำเป็นต้องเลิกใช้บุหรี่ แอลกอฮอล์ เครื่องสำอาง

ในกรณีส่วนใหญ่ ผู้คนตระหนักว่าการแสวงบุญเกี่ยวข้องกับความพยายามในการสวดมนต์ สำหรับผู้ร่วมทริปจาริกแสวงบุญบางคน นับว่ามีค่า มีโอกาสติดต่อสื่อสารกับผู้มีใจเดียวกัน มีความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณ ซึ่งไม่เพียงพอในชีวิตปกติ การอ่านและสนทนาวรรณกรรมทางจิตวิญญาณ การติดต่อสื่อสารกับพี่น้อง ศรัทธา.

หากเป้าหมายของคุณคือการได้รับการเสริมแรงทางจิตวิญญาณ รู้สึกถึงพระคุณ สัมผัสอย่างลึกลับ สิ่งนี้จำเป็นต้องมีเจตคติในการสวดอ้อนวอน

ในขณะเดียวกันก็เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่อารมณ์ภายในของบุคคลที่เขามาที่ศาลเจ้าจะต้องจริงใจ
การฟื้นฟูการจาริกแสวงบุญของรัสเซียได้รับการอำนวยความสะดวกโดยตัวอย่างของพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 แห่งมอสโกวและมาตุภูมิทั้งหมดซึ่งเยี่ยมชมดินแดนศักดิ์สิทธิ์และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลายแห่งทั้งในและต่างประเทศออร์โธดอกซ์ในประเทศและสากล

การแสวงบุญของ V.V. มีความสำคัญอย่างยิ่ง ปูตินระหว่างดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

เขาเป็นคนแรกในประวัติศาสตร์ในฐานะประมุขแห่งรัฐรัสเซียที่ไปเยือนกรุงเยรูซาเล็มและภูเขา Athos

การเดินทางแสวงบุญช่วยให้รู้ถึงความลึกซึ้งของออร์โธดอกซ์และประวัติศาสตร์ของมัน นำไปสู่การสร้างคริสตจักรและความเชื่อที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ให้ความรู้แก่บุคคลในประเพณีของคริสเตียน

แต่สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือการเดินทางไปยังศาลเจ้าออร์โธดอกซ์จะก่อให้เกิดความสามัคคีของชาวออร์โธดอกซ์ เชื่อมโยงพวกเราทุกคนด้วยสายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณที่แน่นแฟ้นกับบรรพบุรุษผู้รุ่งโรจน์ของเราที่รักษาศรัทธาและรัฐรัสเซียให้บริสุทธิ์

จากอินเทอร์เน็ต

พี่น้องที่รัก!

จากก้นบึ้งของหัวใจ ฉันแบ่งปันประสบการณ์ของฉันในฐานะผู้แสวงบุญที่อาราม Seraphim-Diveevo
ฉันกำลังทำสิ่งนี้เพียงเพื่อที่คุณจะไม่ทำซ้ำข้อผิดพลาดที่ฉันทำและชาวเมืองส่วนใหญ่ทำโดยไม่รู้ตัวเมื่อไปแสวงบุญที่ Diveevo เป็นครั้งแรก

ข้อผิดพลาด 1. “การแชทบนท้องถนนไม่ใช่บาป”

ตามกฎแล้วเมื่อนั่งบนรถบัสเราจะส่งเสียงดังและพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อประจำวันกับเพื่อนเดินทาง
อยู่ห่างจากมันถ้าคุณทำได้

สิ่งสำคัญที่คุณต้องมีในระหว่างทางคือการกำหนดจิตใจของคุณให้อ่อนโยนและมีความสุข มิฉะนั้นคุณก็ไม่น่าจะตระหนักดีถึงสิ่งที่คุณกำลังจะไป เพื่อให้มันได้ผลสำหรับคุณ ให้ทำ 3 สิ่งที่สำคัญระหว่างเดินทาง

1. อธิษฐาน แต่จงอธิษฐานเท่าที่คุณสามารถเข้าใจความหมายของคำอธิษฐาน เมื่อสติสัมปชัญญะของคุณเริ่มเปลี่ยนไปและคุณรู้สึกเหนื่อยมาก ให้หลับตาและพยายามนอนหลับ ที่นั่นใน Diveyevo คุณจะต้องนอนน้อยและทำงานมาก ดังนั้นประหยัดแรงของคุณระหว่างทาง

2. หลีกเลี่ยงการพูดคุยเกี่ยวกับการจราจร ผู้แสวงบุญไม่ใช่นักท่องเที่ยว ดังนั้นความแตกต่างในพฤติกรรม "การพูดพล่อยบนถนนที่น่ารัก" ทำให้ผู้แสวงบุญที่ไม่ได้เตรียมตัวออกจากอารมณ์ที่ถูกต้อง จำสิ่งนี้ไว้ตลอดทาง ดังนั้นคุณสามารถเงียบ - เงียบ

3. ก่อนการเดินทางให้ถามตัวเองด้วยคำถามหลัก: "ทำไมฉันถึงไปที่ Diveevo และฉันต้องการไปที่นั่นเพื่ออะไร" ขออะไรบางอย่าง? ขอบคุณ? รับพร? ดีขึ้น? มันจะดีกว่าถ้าคุณตั้งตัวเองเพียงงานเดียวที่จะเริ่มต้นด้วยทำให้เป้าหมายของการแสวงบุญของคุณ (มิฉะนั้นใน Diveyevo คุณจะเอะอะมากเกินไปฉีดพ่นสิ่งอื่น ๆ )

ความผิดพลาด 2. “เซราฟิมคือใคร ฉันจะรู้พรุ่งนี้…”

หากคุณกำลังเดินทางไป Diveevo เป็นครั้งแรกและไม่มีเวลาอ่านหนังสือเกี่ยวกับชีวิตและการกระทำของ St. Seraphim ให้เข้าหาหัวหน้ากลุ่มของคุณอย่างเงียบ ๆ พร้อมขอให้เล่าเรื่องพ่อ Seraphim ไปพร้อมกัน คำขอของคุณจะไม่ถูกปฏิเสธ

ในช่วงเวลาของเรื่อง ตั้งจิตใจของคุณให้เป็นบวก ชีวิตของ Seraphim of Sarov นั้นบริสุทธิ์และน่าทึ่งมาก จนคุณจะรู้สึกถึงความไว้วางใจและความรักที่มีต่อเขาอย่างรวดเร็ว

พยายาม "สร้างความสัมพันธ์ส่วนตัว" กับนักบุญก่อนที่คุณจะมาเยี่ยมเขา จากนั้นเป็นไปได้มากว่าเขาจะได้รับความสนใจจากคุณอย่างมาก

ความผิดพลาด 3. "เนื้อ - ในกระเป๋า, บุหรี่ - ในกระเป๋า ... "

หากคุณไม่สามารถถือศีลอดในสัปดาห์นี้ก่อนเดินทางไป Diveevo ได้ ให้ทำอย่างน้อยสิ่งที่คุณทำได้ในตอนนี้: งดเนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์นม และบุหรี่ในระหว่างการเดินทาง อาหารหนักๆ เต็มท้องรบกวนการทำงานของฝ่ายวิญญาณ

ให้ความสำคัญกับอาหารเบา ๆ ผักหรือผลไม้ หากคุณใส่เนื้อเต็มกระเป๋าแล้ว ให้เอาออกให้หมดก่อนขึ้นรถบัสเพื่อไม่ให้ถูกล่อลวง

นอกจากนี้ ในระหว่างการเดินทาง เลิกนิสัยชอบดื่มเบียร์ สูบบุหรี่ และทาปากหรือตา ที่นั่นใน Diveevo ไม่มีใครสนใจว่าคุณจะดูเป็นอย่างไร ดังนั้นจงอดทนกับธุรกิจนี้จนกว่าคุณจะกลับถึงบ้าน อธิบายการปฏิเสธนิสัยที่ไม่ดีของคุณอย่างมีสติให้กับตัวเองว่าเป็น "ความสำเร็จเล็ก ๆ น้อย ๆ ในนามของพระเซราฟิม" (ซึ่งโดยวิธีการก็ไม่สูบบุหรี่ไม่กินเนื้อสัตว์และแน่นอนไม่ทาปาก . .. ).

ความผิดพลาด 4. “ฉันไม่แน่ใจว่าฉันทำได้…”

เมื่อมาถึงแหล่งศักดิ์สิทธิ์ของเซราฟิม คุณมักจะได้ยิน: "โอ้ น้ำเย็น ฉันไม่แน่ใจว่าจะกระโดดลงไปได้ 3 ครั้งหรือแม้แต่ "ด้วยหัวของฉัน""

ความคิดเป็นสิ่งที่มีสาระ ดังนั้นคุณจึงไม่ควรออกเสียงคำดังกล่าวออกมาดัง ๆ ! ถ้าอย่างนั้นคุณทำได้แน่นอน
แหล่งที่มาที่คุณจะมารักษาแม้กระทั่งโรคภัยไข้เจ็บที่รุนแรงซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขามาจากทั่วทุกมุมโลก และเป็นเพียงปาฏิหาริย์ที่คุณมีโอกาสไปถึงที่นั่น!

นี่คือเคล็ดลับที่เป็นประโยชน์

1. ก่อนอาบน้ำ ให้กลุ่มรุ่นพี่อธิบายวิธีการอาบน้ำ วิธีพับมือที่ถูกต้อง และวิธีพูด

2. นัดหมายล่วงหน้ากับใครบางคนเพื่อที่ว่าในขณะที่ออกจากน้ำพวกเขาจะให้มือคุณ - บ่อยครั้งที่คน ๆ หนึ่งออกมาหลังจากว่ายน้ำโดยจำตัวเองไม่ได้

3. ใกล้น้ำพุศักดิ์สิทธิ์มีสัญลักษณ์ของนักบุญเซราฟิม: ก่อนอาบน้ำ ขึ้นไปและ "กระซิบ" กับนักบวช ขอความเข้มแข็งและความมุ่งมั่นจากเขา

ก่อนลงน้ำให้พูดว่า: "พระเจ้าช่วยด้วย!" (หรือ: "คุณพ่อเซราฟิม ช่วยด้วย!") แล้วลงไปในน้ำ เปิดใจรับปาฏิหาริย์แห่งการรักษา และไม่ต้องกลัวว่าหัวจะเปียก

4. ลงไปในน้ำลึกประมาณเอว อย่ายืนหยัดในความไม่แน่นอน เพราะจะทำให้หนาวขึ้นเท่านั้น รวบรวมความกล้าแล้วกระโดดลงไปอย่างรวดเร็ว! การดำน้ำครั้งแรกจะทำให้คุณลืมหายใจ แต่นี่เป็นเรื่องปกติและไม่มีใครเสียชีวิตจากการดำน้ำ ดังนั้นคุณจะไม่ตายเช่นกัน ฉันขอเตือนคุณ ให้มีคนยื่นมือคุณเมื่อคุณขึ้นจากน้ำ
หลังอาบน้ำเพียง 3 นาที คุณจะรู้สึกได้ถึงความร้อนในร่างกาย และไม่เย็นอีกต่อไป แต่ร้อนและสนุกสนาน
สำหรับคนไร้สาระที่มีความภาคภูมิใจสูงการอาบน้ำเช่นนี้มีประโยชน์อย่างยิ่ง ฉันรู้เรื่องนี้จากประสบการณ์ของฉันเอง

ความผิดพลาด 5. “ฉันต้องการทุกอย่างพร้อมกัน”

ความยุ่งยากหลักมักจะเริ่มต้นเมื่อคุณพบว่าตัวเองอยู่ในอาณาเขตของอาราม Diveevsky ที่แออัด
สิ่งที่ยากที่สุดในที่นี้คือการไม่ยอมจำนนต่อความยุ่งยากนี้และไม่เข้าไปประณามคนอื่นที่บางทีอาจทำบางสิ่งที่ไม่ใช่ในแบบที่คุณต้องการ การประณามการประณามเป็นสิ่งที่ดีที่นี่ - คนอย่างเราซึ่งมาจากเมืองใหญ่กำลังเอะอะวุ่นวาย ... นี่คือเคล็ดลับดีๆ

1. อย่าใช้สามบรรทัดพร้อมกัน (หนึ่ง - ไปยังพระธาตุของเซราฟิม, อีกอัน - สำหรับเทียน, ที่สาม - สำหรับทัวร์ชมเมือง) มิฉะนั้นคุณจะทำให้หัวใจของคุณแตกสลายอีกครั้ง ขั้นแรกให้ซื้อเทียนและส่งบันทึกจากนั้นใช้สายไปยังพระธาตุ จะได้ไม่ต้องวิ่งไปมา ตกลงเป็นแถว ว่า "ท่านยืนอยู่ตรงนี้"

2. หากคุณไม่ได้เตรียมบันทึกความทรงจำ (“เกี่ยวกับสุขภาพ”, “เกี่ยวกับการพักผ่อน”) ก่อนออกเดินทาง คุณสามารถทำได้บนรถบัสระหว่างทางไป Diveevo ในกรณีนี้ คุณจะมีเวลามากขึ้นในการจดจำทุกคนที่คุณต้องการจดจำ หากคุณกรอกข้อความในวิหาร ผู้คนจำนวนมากจะทำให้คุณไม่มีสมาธิ และคุณจะลืมนึกถึงใครบางคนอย่างแน่นอน

3. จะเหมาะสมมากหากพร้อมกับบันทึกความทรงจำของคุณ คุณจะสั่งบริการสวดมนต์ขอบคุณพระเซราฟิมในนามของคุณเอง นี่จะเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงความขอบคุณเป็นการส่วนตัวต่อผู้อาวุโสศักดิ์สิทธิ์

4. การซื้อของที่ระลึกให้ครอบครัวควรทิ้งไว้ในวันเดินทาง ที่นั่นใน Diveevo นักบุญเซราฟิมช่วยให้ผู้คนทำในสิ่งที่จำเป็นอย่างสุดลูกหูลูกตา

ข้อผิดพลาด 6. "เกี่ยวกับอันตรายของ Stakhanovism"

หลายคนคิดว่ายิ่งพวกเขาทำสิ่งต่าง ๆ ใน Diveyevo มากเท่าไหร่ พวกเขาก็ยิ่งซื้อเทียนมากขึ้นเท่านั้น และยิ่งพวกเขาอาบน้ำในน้ำพุมากขึ้น (มีหลายแห่งใน Diveyevo) พวกเขาจะได้รับพระคุณ "เพิ่มเติม" ของพระเจ้ามากขึ้นเท่านั้น
ฉันเห็นเด็กผู้ชายคนหนึ่งใน Diveevo ซึ่งแทนที่จะจุ่มลงในน้ำพุ 3 ครั้งติดต่อกัน 10 ครั้งและฉันเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่จูบไอคอนทั้งหมดในวิหาร Murom โดยไม่เลือกหน้า อยู่ตรงกลาง) ผลที่ตามมา - เด็กชายเริ่มจามระหว่างทางกลับบ้าน และผู้หญิงที่จูบไอคอนกลับบ้านด้วยอารมณ์เสียมาก เมื่อรู้ว่าเธอจูบวิญญาณชั่วร้าย
อย่าใช้จำนวนเทียน คันธนู หรือแอปพลิเคชั่นไอคอนที่ซื้อมา: ไปที่ไอคอนที่คุณรู้จักเพื่อคำอธิษฐานที่หัวใจของคุณตอบสนอง

สุดท้ายนี้ ผมจะแบ่งปันข้อมูลบางอย่างที่อาจเป็นประโยชน์กับคุณ

เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมและคำสารภาพใน Diveevo

ดังที่นักบวชในมอสโกบอกฉัน การมีส่วนร่วมและการสารภาพบาปใน Diveevo ไม่ใช่พิธีคริสต์ศาสนิกชนบังคับ (แต่เป็นที่ต้องการ)

เมื่อพิจารณาว่าผู้แสวงบุญจำนวนมากมักจะมาที่ Diveevo ในวันหยุดสุดสัปดาห์และมีคนจำนวนมากที่บริการ คุณจะไม่ทำบาปหากคุณโอนคำสารภาพและการมีส่วนร่วมไปยังวัดที่คุณมักจะไปในบ้านเกิดของคุณ (หรือตัดสินใจที่จะสารภาพใน Diveevo โดยไม่มีการมีส่วนร่วม)
นอกจากนี้ Diveevo มีปัญหาเกี่ยวกับการขาดพระสงฆ์มานานแล้ว ดังนั้นในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ 4-5 คนจึงไม่สามารถรับผู้ที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการสารภาพบาปและการมีส่วนร่วมได้ทั้งหมด (ฉันสังเกตว่าแม้จะมีคนจำนวนมาก แต่นักบวชก็มักจะ "ผลัดกัน" แม่ชีของ วัดในท้องถิ่นเพื่อสารภาพบาป ดังนั้นโอกาสในการสารภาพบาปและศีลมหาสนิทในวันหยุดสุดสัปดาห์จึงไม่ค่อยดีสำหรับคุณ)

หากคุณตั้งใจแน่วแน่ที่จะไปสารภาพบาปและมีส่วนร่วมใน Diveyevo (ซึ่งหมายความว่าคุณอดอาหาร อ่านคำอธิษฐานในตอนเช้าและตอนเย็น ชำระล้างบาปด้วยการกลับใจ งดเว้นจากการดูหมิ่น การกล่าวโทษ ฯลฯ) เตรียมพร้อมสำหรับความจริงที่ว่าคุณจะต้องให้บริการกับผู้คนจำนวนมากอย่างใกล้ชิดและแน่นแฟ้น โฆษณาชั่วโมงที่ 2-3 ไม่น้อย

บางทีนี่อาจคุ้มค่าที่จะพิจารณาสำหรับผู้ที่มีปัญหาเกี่ยวกับหัวใจหรือขา ในกรณีนี้ อย่าลืมใส่ยาที่ออกฤทธิ์เร็วไว้ในกระเป๋าของคุณล่วงหน้า

เพื่อเปิดโอกาสให้ผู้แสวงบุญทุกคนได้สารภาพและไม่ตกใจกับเวลาที่รอคอย ขณะที่คุณยืนเข้าแถว ให้คิดทบทวนทุกสิ่งที่คุณต้องการจะพูดเมื่อสารภาพบาป และแน่นอน ชอบสวดมนต์มากกว่าคุย! เมื่อคุณมารับบริการให้อยู่ใกล้ kliros หรือปีกขวาของวิหารให้มากที่สุด - มีนักบวชอยู่ที่นั่นเสมอพร้อมที่จะฟังการกลับใจของคุณ

หากคุณไม่ใช่คริสเตียนที่มีประสบการณ์มากในเรื่องของการสารภาพบาป อย่าโกรธกับคำแนะนำต่อไปนี้ที่ฉันให้คุณ เพราะก่อนหน้านี้เต็มไปด้วยความผิดพลาดมากมายในเรื่องเดียวกัน ...

ผู้สารภาพไม่ควรนำรายการบาปมาสารภาพ แต่เป็นความรู้สึกสำนึกผิดอย่างจริงใจ ไม่ใช่เรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของเขา แต่เป็นหัวใจที่สำนึกผิด การรู้ว่าบาปของคุณไม่ได้หมายถึงการกลับใจจากบาปเหล่านั้น ดังนั้นอย่าพยายามเพียงแสดงรายการบาปเมื่อสารภาพ พยายามสัมผัสอีกครั้งและกลับใจ - นี่คือสาระสำคัญของการสารภาพ

บาปมักจะถูกจดจำตั้งแต่อายุ 7 ขวบ (คนที่มีประสบการณ์บอกว่าเรามักจะลดราคาพวกเขาโดยพิจารณาว่าเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ )

เพื่ออำนวยความสะดวกในการทำงานที่ยอดเยี่ยมนี้คุณสามารถใช้กระดาษแผ่นหนึ่งซึ่ง (แม้แต่ระหว่างทางไป Diveevo!) คุณสามารถเขียนความคิดและการกระทำที่น่าเกลียดทั้งหมดที่คุณต้องการพูดถึง คุณไม่ควรเขียนวลีทั่วไปเช่น "ความภาคภูมิใจ" มันคุ้มค่าที่จะจดจำสถานการณ์เฉพาะที่คุณแสดง "ความภาคภูมิใจ" นี้ นอกจากนี้ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนคำสารภาพเป็นการประณามญาติและเพื่อน (เช่น: “สามีของฉันเป็นคนขี้เมา ลูกชายของฉันเป็นคนไม่เชื่อในพระเจ้า…”) เมื่อยืนอยู่ต่อหน้าผู้สารภาพ คุณต้องดูแลให้การสารภาพนั้นปราศจากความละอายและข้อแก้ตัว เมื่อบาปที่คุณบรรยายกลายเป็นเรื่องน่าขยะแขยงสำหรับคุณและคุณรู้สึกสำนึกผิด แสดงว่าเป้าหมายของการสารภาพของคุณสำเร็จแล้ว คุณสามารถมอบกระดาษแผ่นนี้ให้นักบวชอ่านได้เช่นกัน แต่จำไว้ว่าการพูดถึงบาปเป็นการส่วนตัวเท่านั้น คุณก็สามารถกลับใจใหม่ได้ด้วยความละอายใจ ดังนั้นคุณไม่ควรมองหา "วิธีง่ายๆ" ในกรณีนี้

หากคุณวางแผนที่จะเดินไปตาม Kanavka ให้ได้รับอนุญาตจากนักบวชคนนี้ให้ซื้อสายประคำ - พวกเขาจะช่วยให้คุณนับจำนวนคำอธิษฐานได้ (ดูด้านล่าง "เกี่ยวกับ Kanavka")

เกี่ยวกับพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญเซราฟิม

หากคุณกำลังจะไป Diveyevo ในช่วงสุดสัปดาห์ ส่วนใหญ่แล้วจะมีคิวยาวเพื่อไปยังพระธาตุของสาธุคุณ ไปข้างหลังและอย่าวิ่งไปรอบ ๆ ร้านค้าในโบสถ์
เมื่อต่อคิวไปยังอัฐิของ Father Seraphim แล้ว อย่าคุยเป็นแถว แต่ให้อ่านหนังสือสวดมนต์และดีกว่า - Akathist ถึง Seraphim (สามารถซื้อ Akathist ได้ที่ร้านค้าในพื้นที่)
จำไว้ว่าการพูดลอยๆ ของคุณจะรบกวนการสวดอ้อนวอนของผู้อื่น และคุณเองก็ไม่สามารถปรับตัวในทางที่ถูกต้องได้

ใช้เวลาในการคิดว่าคุณควรปฏิบัติตัวอย่างไรที่พระธาตุ: จะขออะไรหรือแค่ขอบคุณ (ซึ่งดีกว่า แต่อนิจจาใช้น้อยกว่า)

และในอีกกรณีหนึ่ง ให้จดจ่อกับความคิดของคุณ - ที่โลงศพ คุณจะได้รับเวลาไม่เกิน 1 นาที!
คุณสามารถติดบางสิ่งที่คุณรักเป็นพิเศษไว้กับโลงศพของนักบุญเซราฟิม: เชื่อกันว่าเซราฟิมให้พรทุกสิ่งที่คุณสมัครกับเขา

เกี่ยวกับ Kanavka

พวกเขาบอกว่าเมื่อเดินไปตาม Kanavka ทุกคนควรอ่านคำอธิษฐาน "พระมารดาแห่งพระเจ้าผู้บริสุทธิ์จงชื่นชมยินดี!" 150 ครั้ง
สิ่งที่ยากที่สุดคือการอ่านคำอธิษฐานโดยไม่เร่งรีบ คิดให้ดี โดยไม่ต้องรีบไปที่อื่น
ก่อนที่คุณจะปีน Kanavka ให้รับสายประคำยาว (มีขายในร้านค้าในพื้นที่) ซึ่งจะช่วยให้คุณติดตามคำอธิษฐานได้ง่ายขึ้น อย่าลืมขออนุญาตจากนักบวชเพื่อซื้อสายประคำก่อน!

โลกจาก Kanavka กำลังรักษา ดังนั้นจะเป็นการดีถ้าคุณนำดินแดนแห่งการเยียวยากลับบ้านไปด้วย ทำทั้งหมดนี้อย่างชาญฉลาด: ตุนถุงพลาสติกล่วงหน้าและรวบรวมดินที่ส่วนท้ายของ Kanavka ในสถานที่ที่กำหนดไว้เป็นพิเศษซึ่งคุณจะเห็นได้อย่างแน่นอน ห้ามขุดร่องที่อื่นเด็ดขาด

เกี่ยวกับ มูรอม

ระหว่างทางกลับคุณจะผ่าน Murom เมืองเล็ก ๆ ของรัสเซียในช่วงบ่ายที่มีประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจและ Ilya Muromets ที่ยิ่งใหญ่ริมแม่น้ำ

คุณจะถูกนำไปที่วัดในท้องถิ่นซึ่งจะมีการบอกเล่าระหว่างทาง
ฉันแนะนำให้คุณใส่ใจเป็นพิเศษกับพระธาตุของ Saints Peter และ Fevronia ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์หลักของทุกครอบครัว หากคุณมีปัญหาในครอบครัว ให้วางเดิมพันหลักกับนักบุญเหล่านี้ พระธาตุของพวกเขาพักอยู่ในอารามสตรี

ฉันไม่รู้ว่าคุณจะทำอะไร แต่โดยส่วนตัวแล้วฉันมักจะแยกตัวออกจากกลุ่มที่ต้องการโอบกอดความยิ่งใหญ่ในเวลาหยุดหนึ่งชั่วโมงและไปที่ "เยี่ยม" Peter และ Fevronya ทันที เพื่อให้การสวดมนต์ที่พระธาตุเป็นไปอย่างจริงใจและกระตือรือร้นเพื่อที่จะได้มีเวลาสงบสติอารมณ์ยืนเข้าแถวเพื่อส่งคำขอ (บันทึก) เพื่อให้สามารถนั่งบนม้านั่งได้หลังจากนี้ และอ่าน Akathist ให้นักบุญเหล่านี้ฟังอย่างใจเย็น คุณต้องมีเวลาเพียงพอ ดังนั้นเลือกด้วยตัวคุณเองว่าจะเปลี่ยนการหยุดใน Murom เป็นการแข่งขันเที่ยวชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือเป็นสิ่งที่แนบมาด้วย "ด้วยความรู้สึกด้วยความรู้สึกด้วยการจัดการ" กับอัฐิของผู้อุปถัมภ์หลักของทุกครอบครัว

และสุดท้าย

เมื่ออยู่ใน Diveevo สี่ครั้ง ฉันตระหนักได้ถึงสิ่งที่ง่ายสำหรับอัจฉริยะ: เป็นไปไม่ได้ที่จะครอบคลุมทุกอย่างที่นี่ในการเยี่ยมชมครั้งเดียว ใช่ คงไม่จำเป็น ให้การเดินทางเป็นความสุขสำหรับจิตวิญญาณของคุณ สำหรับสิ่งนี้ฉันขอให้คุณ:

อย่าเอะอะระหว่างทาง
- อย่าตัดสินคนอื่น
- อย่าหลงระเริงไปกับการพูดคุยไร้สาระ
- อย่าฉีดทุกอย่างพร้อมกัน
- อย่าลืมเกี่ยวกับวัตถุประสงค์หลักของการเดินทางของคุณ

และขอพระเจ้าช่วยให้คุณบรรลุสิ่งที่คุณต้องการใน Diveevo!

ด้วยความรักต่อคุณ ผู้แสวงบุญ Tatyana

ข้อความนี้ได้รับการอนุมัติจากอธิการของ Church of All Saints, Archpriest Artemy Vladimirov (มอสโก)