ผู้คนเชื่อในนัยน์ตาปีศาจ ทฤษฎีสมคบคิด ความเหนือกว่าทางเชื้อชาติ มนุษย์ต่างดาว และเทวดาผู้พิทักษ์ ทำไมเราถึงถูกตั้งโปรแกรมให้เชื่อตั้งแต่แรก? เพราะนั่นคือวิธีการทำงานของสมองของมนุษย์ ความไม่เชื่อ ความสงสัย และแนวทางทางวิทยาศาสตร์ต้องการความพยายามที่จะเอาชนะกลไกการเชื่อโดยกำเนิดนี้ วิทยาศาสตร์ถูกชี้นำโดยหลักการ "ทุกสิ่งใหม่ผิดจนกว่าจะได้รับการยืนยัน" สมองถูกกำหนดให้ตรงกันข้าม: "ทุกสิ่งที่ฉันสังเกตเห็นเป็นความจริงจนกว่าจะถูกหักล้าง"

เราเป็นหนี้ความงมงายดังกล่าวกับกลีบหน้าผากซึ่งสามารถสร้างได้ การเชื่อมต่อทางตรรกะหรือลวดลายต่างๆ หากเราเห็นรองเท้าบูทและกระเป๋าเอกสารอยู่ที่ขอบสะพาน เราจะนึกภาพคนกระโดดลงจากสะพานนี้ทันที แต่กลไกนี้ต้องทนทุกข์ทรมานจากแผนกตรวจสอบความถูกต้อง: เราเต็มใจเชื่อในรูปแบบที่สังเกตได้ แต่ด้วยความยากลำบากและข้อผิดพลาดอย่างมาก เราสามารถแยกรูปแบบจริงออกจากรูปแบบที่สมมติขึ้นได้

ข้อผิดพลาดมีสองประเภทและอธิบายได้จากตัวอย่างที่รู้จักกันดีของเสือโคร่งในหญ้า สมมุติว่าเราเป็นคนโบราณที่เดินบนทุ่งหญ้าสะวันนาเพื่อค้นหาเหยื่อ ทันใดนั้น เราสังเกตเห็นจุดสีแดงบนพื้นหญ้าและได้ยินเสียงกรอบแกรบ ข้อผิดพลาดประเภทแรก (ข้อผิดพลาดประเภทที่ 1) เท็จ - บวกคือเมื่อเราใช้จุดเหล่านี้และทำให้เกิดเสียงกรอบแกรบหาเสือและวิ่งหนี แต่ในความเป็นจริงมันเป็นลมและดอกไม้ เราสร้างห่วงโซ่ตรรกะที่ไม่มีอยู่จริง ค่าใช้จ่ายของความผิดพลาดดังกล่าวคืออะไร? เล็ก - เราจะวิ่งสักหน่อย

แต่มีข้อผิดพลาดประเภทที่สอง (ข้อผิดพลาดประเภท II): ถ้านี่เป็นเสือโคร่งจริง ๆ และเราไม่รวบรวมจุดสีแดงและเสียงเป็นภาพที่เชื่อมโยงกัน เราจะกินตรงนั้น ราคาของข้อผิดพลาด Type II คือความตาย ในอัตราเหล่านี้ การคัดเลือกโดยธรรมชาติจะสนับสนุนสิ่งมีชีวิตที่เชื่อทั้งหมด ซึ่งถูกครอบงำโดยข้อผิดพลาดประเภทที่ 1 เพื่อเจริญเติบโต

การเชื่อในบางสิ่งคือการค้นพบการพึ่งพา ตามความเป็นจริง - ฉันเชื่อว่านายคนนี้กำลังเฝ้าดูฉันอยู่ เพราะเขากำลังติดตามฉันไปทั่ว และเรื่องสมมติ นายคนนี้หายจากโรคมะเร็งแล้ว เพราะภรรยาของเขาได้อธิษฐานเผื่อเขา การเสพติดที่สมมติขึ้นเป็นข้อผิดพลาดประเภทแรก - ไม่มีความสัมพันธ์ที่จริงจังระหว่างการอธิษฐานและการฟื้นตัว แต่ภรรยาเชื่อในเรื่องนี้

มีคำอธิบายเชิงวิวัฒนาการสำหรับการค้นหารูปแบบอย่างต่อเนื่อง (เสือในหญ้า): นี่คือวิธีที่เราอยู่รอดและขยายพันธุ์ได้ดีขึ้น แต่มีแง่มุมอื่น: บุคคลรู้สึกไม่ปลอดภัยในสถานการณ์ที่เขาไม่เข้าใจ ความโกลาหลเป็นสภาพแวดล้อมทางปัญญาที่ไม่สบายใจอย่างยิ่งสำหรับเรา

วิทยาศาสตร์เป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการแยกแยะรูปแบบจริงจากสิ่งที่ไม่จริง แต่จริงๆ แล้วมันยังเด็กมาก อายุสองสามร้อยปีจริงๆ ก่อนหน้านั้น ไม่มีอะไรที่คนรอบตัวเขาสามารถอธิบายได้: ฟ้าผ่า โรคระบาด แผ่นดินไหว ความเจ็บป่วย และการรักษา อย่างน้อยทุกอย่างต้องมีคำอธิบาย

ความเชื่อของเราในเรื่องเหนือธรรมชาตินั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับการที่เราพิจารณาว่าชีวิตของเรานั้นสามารถจัดการได้มากเพียงใด คนที่มีสถานที่ภายนอกที่รู้สึกว่าไม่สามารถควบคุมสิ่งใดๆ ได้ มักจะเชื่อในสิ่งใดๆ มากกว่า จิตวิญญาณที่คุณสามารถเอาอกเอาใจเป็นองค์ประกอบของการควบคุมอยู่แล้ว เพื่อสร้างภาพลวงตาในการควบคุมสถานการณ์ ความเชื่อมีอยู่

จะเกิดอะไรขึ้นในสมองของเราเมื่อเราเชื่อ? ความเชื่อเรื่องเหนือธรรมชาติเชื่อมโยงกับกิจกรรมของสารสื่อประสาทในสมอง โดยเฉพาะโดปามีน Peter Brugger และเพื่อนร่วมงานที่ University of Bristol พบว่าผู้ที่มีโดปามีนในระดับสูงกว่ามักจะเห็นความเชื่อมโยงในเหตุการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องและค้นพบรูปแบบที่ไม่มีอยู่จริง

นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่า ตามที่แนะนำโดย Brugger โดปามีนจะเปลี่ยนอัตราส่วนสัญญาณต่อสัญญาณรบกวนที่เรียกว่า สัญญาณรบกวนคือข้อมูลทั้งหมดที่บุคคลได้รับ สัญญาณเป็นส่วนสำคัญของข้อมูลนี้ ยิ่งโดปามีนมากเท่าไหร่ การเสพติดที่เป็นจริงและจินตนาการมากขึ้นเท่านั้นที่เราเห็น คนที่มีโดปามีนในระดับปานกลางจะเชื่อมโยงเสียงในใต้ดินกับหนู และคนที่มีระดับสูงจะเชื่อมโยงเรื่องราวของคุณยายทวดเกี่ยวกับสุสานในอินเดีย

โดปามีนช่วยเพิ่มความสามารถของเซลล์ประสาทในการส่งสัญญาณ ดังนั้นจึงช่วยปรับปรุง เช่น ความสามารถในการเรียนรู้และสร้างสรรค์ในการแก้ปัญหา แต่หากได้รับในปริมาณมาก อาจนำไปสู่โรคจิตเภทและภาพหลอนได้ และนี่คือการเชื่อมโยงที่เป็นไปได้อย่างหนึ่งระหว่างอัจฉริยะกับความบ้าคลั่ง ตามที่ Michael Shermer หัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร Skeptic แนะนำ หากมีโดปามีนมากเกินไป อัตราส่วนสัญญาณต่อสัญญาณรบกวนจะใกล้เคียงกันมากเกินไป ข้อมูลทั้งหมดจะถูกตีความว่ามีความหมาย แล้วโรคจิตก็เริ่มต้นขึ้น

จากตัวอย่างของสองประเภทดังกล่าว - "รูปแบบที่ถูกต้อง" และ "รูปแบบมากเกินไป" - Schremer กล่าวถึงผู้ได้รับรางวัลโนเบลสองคน ได้แก่ Feynman ที่มีสติ มีไหวพริบและเข้าสังคม และ John Nash ผู้มีพรสวรรค์อย่างบ้าคลั่ง - อาการหวาดระแวงหลอนประสาท ไฟน์แมนเห็นรูปแบบเพียงพอที่จะค้นพบและตัดการเชื่อมต่อที่ไม่มีอยู่จริง แนชถือว่าทุกอย่างเป็นรูปแบบที่สำคัญ (เขาทำผิดพลาดใน Type I หลายครั้ง) ซึ่งนำไปสู่การสะกดรอยตาม เพื่อนในจินตนาการ และทฤษฎีสมคบคิด

ในการสนทนาเกี่ยวกับศรัทธาใด ๆ คำถามเชิงตรรกะมักเกิดขึ้น: ให้ผู้คนเชื่อในสิ่งที่พวกเขาต้องการ แม้แต่ในยูนิคอร์น มีปัญหาอะไรกับสิ่งนั้น แต่ความเชื่อของนักสมุนไพรที่ว่ายาต้มของเขารักษามะเร็งนั้นไม่เป็นอันตราย เช่นเดียวกับความเชื่อที่ว่า “ประเทศเราดีกว่า” หรือ “ปัญหาทั้งหมดมาจากชาวยิว” หรือความเชื่อที่ผลักดันให้ประชาชนยิงทหารเพนตากอนเพื่อค้นหา “ความลับ 9/11”

ศรัทธามีความเสถียรมากเพราะสมองพยายามอย่างมากในการมองหาคำอธิบายสำหรับรูปแบบที่พบ ดังนั้นจึงง่ายที่จะเชื่อว่ามีมนุษย์ต่างดาวอยู่: แม่บ้านในเท็กซัสกำลังถูกขโมย วงกลมปริศนาทวีคูณ ยูเอฟโอกำลังบินอยู่ในสองเลน เมื่อเราพยายามอธิบายและหาเหตุผลเข้าข้างตนเองในความเชื่อ เราทำให้เกิดข้อผิดพลาดทั่วไปอีกอย่างหนึ่ง: ทันทีที่เราเห็นการจับคู่ (แม้แต่สิ่งที่ห่างไกล) กับทฤษฎีของเรา เราจะตะโกนทันทีว่า "ฉันบอกคุณแล้ว!" เราละเลยความไม่สอดคล้องกัน ดังนั้น หากคำทำนายของผู้ทำนายฝันเป็นจริง เราจะลืมไปนับร้อยเรื่องที่ไม่เป็นจริงในทันที

การเชื่อเป็นสภาวะธรรมชาติของร่างกาย และผู้คนสามารถพยายามทุกวิถีทางเพื่อแยกสายสัมพันธ์ที่แท้จริงออกจากความสัมพันธ์ที่สมมติขึ้น เพื่อไม่ให้ทำร้ายตนเองและผู้อื่น จนถึงตอนนี้ มีวิธีการที่เป็นสากลและมีประสิทธิภาพอย่างยิ่งเพียงวิธีเดียวสำหรับสิ่งนี้ - วิทยาศาสตร์

Lesha Ivanovsky
T&P

ความคิดเห็น: 3

หากนกพิราบถูกขังอยู่ในกรงและให้อาหารหลังจากที่จิกกระดุมแล้วเท่านั้น เขาจะเข้าใจได้อย่างรวดเร็วว่าต้องการอะไรจากมัน แต่หลังจากนั้นไม่นานเขาจะคิดว่า: ทำไมพวกเขาถึงเลี้ยงเขา? เห็นได้ชัดว่าเขาต้องการบางอย่างเพื่อที่จะได้รับอาหาร เขาจะเริ่มกระพือปีกก่อนที่จะกดปุ่ม และเขาจะเชื่อว่าพวกเขาให้อาหารเขากระพือปีก ...

ความเชื่อในเรื่องที่อธิบายไม่ได้เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ เหตุใดเราจึงเข้มแข็งในการมองย้อนกลับ เชื่อในวิญญาณ และอธิบายสาเหตุของวิกฤตเศรษฐกิจได้ง่าย ๆ ? ด้วยจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติความรู้ความเข้าใจในด้านจิตวิทยา (และสังคมศาสตร์โดยทั่วไป) นักวิจัยหลายคนเริ่มถามตัวเองว่า: เป็นไปได้ไหมที่จะใช้การค้นพบในด้านจิตสำนึกของมนุษย์เพื่ออธิบายความคิดทางศาสนา? หนึ่งในการค้นพบเหล่านี้เป็นเพียงช่วงเวลาแห่งความจริง

Pashkovsky V. E.

หนังสือเล่มนี้เป็นคู่มือทางคลินิกสั้นๆ ที่สรุปแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับความผิดปกติทางจิตที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยทางศาสนา-โบราณ จนถึงขณะนี้ยังไม่มีการตีพิมพ์คู่มือดังกล่าวโดยผู้เขียนในประเทศในรัสเซีย หนังสือเล่มนี้ให้คำอธิบายทางคลินิกเกี่ยวกับความผิดปกติทางจิตของเนื้อหาโบราณและศาสนา-ลึกลับ: รัฐทางศาสนา-ความลึกลับ, ความหลงผิดในการครอบครองและการใช้คาถา, ความหดหู่ใจกับแผนการหลงผิดทางศาสนา, ความหลงผิดของลัทธิมาซี อีกบทหนึ่งอุทิศให้กับปัญหาด้านจิตเวชของลัทธิทำลายล้าง หนังสือเล่มนี้มีข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศาสนา แนะนำผู้อ่านสู่หลักสูตรสมัยใหม่ ความเชื่อทางศาสนาซึ่งน่าจะช่วยในการทำงานกับคนไข้ที่เชื่อได้

Nikolai Mikhailovich Amosov (6 ธันวาคม 2456 ใกล้ Cherepovets - 12 ธันวาคม 2545 เคียฟ) - ศัลยแพทย์หัวใจโซเวียตและยูเครนนักวิทยาศาสตร์การแพทย์นักเขียน ผู้เขียนวิธีการที่เป็นนวัตกรรมในโรคหัวใจผู้เขียนแนวทางด้านสุขภาพอย่างเป็นระบบ ("วิธีการของข้อ จำกัด และภาระ") งานที่ถกเถียงกันเกี่ยวกับผู้สูงอายุปัญหา ปัญญาประดิษฐ์และการวางแผนชีวิตทางสังคมอย่างมีเหตุผล (“วิศวกรรมสังคม”) นักวิชาการของ Academy of Sciences แห่งยูเครน SSR (1969) และ National Academy of Sciences of Ukraine, Hero of Socialist Labour (1973)

ศรัทธา ความหวัง ความรัก… ฉันสงสัยว่ามีใครเคยสงสัยบ้างไหมว่าทำไมเราถึงใช้ชื่อที่มีความหมายเหล่านี้ในชื่อนี้เสมอ ไม่ใช่ลำดับอื่นใด มันคืออะไร - เสียงพยัญชนะโดยบังเอิญ สัมผัสที่กลมกลืนกัน หรือสำหรับชาวรัสเซียที่ศรัทธามักจะนำหน้าความหวังและความรักอยู่เสมอ? นักวิทยาศาสตร์จากสถาบันสังคมวิทยาแห่ง Russian Academy of Sciences ไม่ได้ใช้สิ่งใด ๆ เพื่อตรวจสอบความกลมกลืนกับพีชคณิตของพวกเขา: เศษส่วน เปอร์เซ็นต์ สถิติ ระยะขอบของข้อผิดพลาด นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นในกรณีนี้เช่นกัน นักสังคมวิทยาของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่ง Russian Academy of Sciences ได้พยายามวัด "ระดับศาสนา" ของพลเมืองรัสเซียและได้ข้อสรุปที่น่าสนใจมาก

นักจิตวิทยา Justin Barret เปรียบเทียบผู้เชื่อกับเด็กอายุ 3 ขวบที่ "คิดว่าคนอื่นรู้เกือบทุกอย่าง" ดร. บาร์เร็ตต์เป็นชาวคริสต์ บรรณาธิการวารสาร Cognition and Culture และเป็นผู้เขียนหนังสือ ทำไมจึงมีคนเชื่อในพระเจ้า? ตามที่เขาพูด ความเชื่อโดยธรรมชาติของเด็กในเรื่องสัพพัญญูของผู้อื่นลดลงเมื่อพวกเขาโตขึ้นเนื่องจากประสบการณ์ อย่างไรก็ตาม เจตคตินี้ซึ่งจำเป็นสำหรับการขัดเกลาทางสังคมของบุคคลและการปฏิสัมพันธ์อย่างมีประสิทธิผลกับผู้อื่น ยังคงรักษาไว้เท่าที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในพระเจ้า

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าด้วยความช่วยเหลือจากความเชื่อในเรื่องที่ไร้เหตุผลและเหนือธรรมชาติ ผู้คนสามารถรับมือกับความเครียดและอันตรายได้ ในระยะสั้น สิ่งเล็กๆ น้อยๆ เช่น การสวมเครื่องรางสามารถเพิ่มประสิทธิภาพและให้ความรู้สึกมั่นใจในตนเองได้ นั่นคือเหตุผลที่นักวิจัยเน้นย้ำว่าภายใต้สภาวะเศรษฐกิจที่ไม่เอื้ออำนวยจำนวนบทความเกี่ยวกับโหราศาสตร์และปรากฏการณ์ทางจิตศาสตร์อื่น ๆ เพิ่มขึ้น

ดังนั้น บางคน “ยืนหยัด” จนถึงที่สุดและตายไปโดยปราศจากการกลับใจและการมีส่วนร่วม การโน้มน้าวใจของเด็กหรือหลานที่ไปโบสถ์ หรือการมีอยู่ของศาสนจักรในพื้นที่ข้อมูลอย่างเป็นรูปธรรมไม่ได้ช่วยอะไร คนอื่นๆ เปิดใจรับพระเจ้า ไปโบสถ์ และเตรียมรับชีวิตนิรันดร์แม้ในวันสุดท้าย

และเมื่อคุณยืนอยู่ที่งานศพ คำถาม "ทำไมคนถึงเชื่อหรือไม่เชื่อในพระเจ้า" ดูเหมือนจะไม่ใช่ปรัชญาเชิงนามธรรมเลย และความคิดที่ว่า "ขึ้นอยู่กับตัวเขาเองมากแค่ไหน - จะเชื่อหรือไม่เชื่อก็ตาม" เชื่อไหม” ดูเหมือนไม่เกียจคร้านเลย

นักบวช Alexy Herodov อธิการโบสถ์แห่ง Hieromartyr Vladimir ในเมือง Vinnitsa กล่าวว่า:

- ความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งของฉันคือการที่บุคคลเชื่อในพระเจ้าด้วยเหตุผลเดียวเท่านั้น: บุคคลดังกล่าวต้องการพระเจ้า และบุคคลนั้นต้องการให้พระเจ้าดำรงอยู่ และคนไม่สนใจว่ากาการินเห็นพระเจ้าในอวกาศหรือไม่ บุคคลดังกล่าวไม่ต้องการหลักฐาน หลักฐานสำหรับเขาคือความปรารถนาอันแรงกล้าของเขาและมีเพียงโลกทั้งใบเท่านั้นซึ่งเป็นพยานได้อย่างชัดเจนว่าไม่มีพระเจ้าเขาไม่สามารถอยู่ได้

ผู้เชื่อแสวงหาพระเจ้ามาทั้งชีวิต แม้ว่าเขาจะไม่เห็นด้วยตาก็ตาม เขาเข้าใจดีว่าเขาไม่เห็น แต่ใจของเขารู้ว่าพระเจ้ามีอยู่จริง ความคิดริเริ่มของศรัทธามักมาจากมนุษย์เท่านั้น ขั้นตอนแรกและสำคัญที่สุดที่คนๆ หนึ่งต้องทำด้วยตัวเอง และเพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ พระเจ้าได้ให้ความช่วยเหลือแก่บุคคลซึ่งบุคคลรู้สึกเป็นส่วนตัว คนที่ไม่เชื่อคิดอย่างเปล่าประโยชน์ว่าพระเจ้าได้กีดกันบางสิ่งบางอย่างจากพวกเขา ไม่ได้ให้ความเชื่อแก่พวกเขา ข้าพเจ้าเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าไม่มีที่ใดที่จะวางศรัทธานี้ได้ ใจของเราเปิดต่อพระพักตร์พระเจ้า

– บุคคลมีของประทานแห่งศรัทธาพิเศษหรือไม่ มีความสามารถทำเช่นนั้นหรือไม่?

- มี. ทุกคนมีของขวัญชิ้นนี้โดยเฉพาะ ทุกสิ่งที่น่าสมเพชในชีวิตของเราเราสร้างตัวเองตามความปรารถนาของเรา แต่เราไม่สังเคราะห์ ทุกคนมีวัสดุก่อสร้างเท่าๆ กัน แต่ทุกคนปฏิบัติตามพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอด: “ คนใจดีย่อมนำความดีออกมาจากขุมทรัพย์แห่งใจของเขา ความชั่วย่อมมาจากความชั่ว”

ทำไมคนจำนวนมากต้องการที่จะเชื่อและไม่สามารถ?

– เพราะในชีวิตมนุษย์ มีสิ่งที่คาดไม่ถึงและคิดไม่ถึง มีปรากฏการณ์มากมายที่เราเคยได้ยินมาและเราต้องการได้มันมา แต่เราไม่รู้ว่ามันมีลักษณะอย่างไร มันคือข้อเท็จจริง. พระกิตติคุณเรียกวิธีการได้มาซึ่งบางสิ่ง มันบอกว่า: "อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในความต้องการ และสาวใช้ก็ยินดี" หลักการนี้ไม่ได้ตั้งใจ เราเห็นในพระคัมภีร์หลายครั้ง พระเจ้าก็ทรงมอบหมายงาน และทรงปล่อยให้บุคคลนั้นแก้ด้วยการลงแรง ตัวอย่างเช่น เขาแสดงสัตว์ต่อหน้าอาดัม เพื่อที่เขาจะได้ตั้งชื่อให้พวกมัน. หรือเขาพูดกับอาดัมและเอวาว่า "จงมีลูกดกและทวีคูณ" และไม่ได้บอกว่าอย่างไรเพื่อให้พวกเขาเติมเต็มด้วยความหมายเพื่อให้มันเป็นชีวิตของพวกเขาไม่ใช่ของคนอื่น ดังนั้นพระกิตติคุณจึงสร้างพื้นที่ที่ค่อนข้างแปลกในแวบแรกเพื่อให้บุคคลสามารถเติมเต็มด้วยความรักของเขาเองได้ เพื่อให้บุคคลไม่มีเหตุผลที่จะรู้สึกขมขื่นกับความจริงที่ว่าสมบัติของหัวใจของเขาไม่ได้ถูกขโมยโดยสิ่งที่เขาบอกล่วงหน้าและไม่ได้รับที่สำหรับความรักส่วนตัวของเขา

– มีเกณฑ์สำหรับความถูกต้องของศรัทธาหรือไม่? นี้– เชื่ออย่างจริงใจและสิ่งนี้– แกล้ง? ยิ่งกว่านั้นเขาหลอกตัวเอง

- จำเป็นต้องมีเกณฑ์ แต่ควรตอบคำถามนี้จากความคิดเห็นก่อนหน้าของฉัน บุคคลรับรู้เฉพาะสิ่งที่เขามีประสบการณ์เท่านั้นที่คุ้นเคยกับเขา ด้วยเหตุนี้ ประสบการณ์ศรัทธาของคนอื่น แม้จะมีประโยชน์ แต่ก็สามารถเข้าใจได้ผ่านการใช้แรงงานส่วนตัวเท่านั้น มันคืองาน ไม่ใช่งาน คุณจะพบในภายหลังว่ามันใช้งานได้ แต่สำหรับตอนนี้ คุณกำลังมอง - ราวกับว่าคุณกำลังเคลื่อนภูเขา

อาจเป็นเรื่องยากที่จะบอกผู้เชื่อจากผู้ที่ไม่เชื่อ ด้วยเหตุผลสำคัญประการหนึ่ง หลายคนกลายเป็นคริสตจักรเหมือนที่เป็นอยู่จากล่างขึ้นบน - จาก ประเพณีของคริสตจักรถึงพระคริสต์ แทนที่จะถูกคริสตจักรอย่างถูกต้อง - จากพระคริสต์สู่ประเพณี ประเพณีนี้ไม่ได้นำไปสู่ที่ใดและในขณะเดียวกันก็มี "แคลอรี่" มากเพื่อให้คุณได้รับความผิดปกติของ "การย่อยอาหาร" ทุกประเภท และนั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมคนที่มาโบสถ์ด้วยการกระทำตามประเพณีอย่างที่พวกเขาคิด อย่างสุขุมรอบคอบ ในตอนแรกพวกเขาถูกกินจนน่ารังเกียจตามประเพณี จากนั้นพวกเขาก็กลายเป็น "นักปรัชญา" แต่พวกเขาไม่เคยไปถึงพระคริสต์ "พวกเขาไม่สามารถอีกต่อไป" เหมือนแฟนสาวของโววอคก้าที่ไม่ดื่มไม่สูบบุหรี่เพราะเธอเลิกไม่ได้แล้ว

- คนที่ไม่เชื่อในพระเจ้าวางใจอะไร? และบรรดาผู้ที่กล่าวว่าพระเจ้าอยู่ในจิตวิญญาณของพวกเขาว่าทุกศาสนาเท่าเทียมกันและพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวสำหรับทุกคน?

– ความเชื่อมั่นของฉันคือคนเช่นนั้น เช่นเดียวกับคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้า และแม้แต่การฆ่าตัวตาย ซึ่งโดยทั่วไปแล้ว เป็นหนึ่งเดียวกัน เป็นเพียงสิ่งดั้งเดิมต่อพระเจ้าเท่านั้น พวกเขาคิดว่าพระเจ้าจะถูก "หลอก" โดย "ความงามแห่งจิตวิญญาณของพวกเขา" อย่างแน่นอน ดังนั้นพวกเขาจึงต่อต้านทุกคนรอบตัว วางท่าและคิดว่าพระเจ้าจะทรงเอาใจใส่พวกเขาในลักษณะนี้อย่างแน่นอน นี่คือการคำนวณอย่างมีเล่ห์เหลี่ยม และจุดจบของมันคือความตาย น่าเสียดายที่ "ไหวพริบ" เหล่านี้เรียนรู้ผลของความฉลาดแกมโกงช้าเกินไป เกินขอบเขตของความตาย มันน่ากลัวที่จะจินตนาการว่าพวกเขาอยากจะกลับมาอย่างไร ประสบกับความปวดร้าวเช่นนี้ - และคุณไม่จำเป็นต้องตกนรกอีกต่อไป

– อะไรคือชะตากรรมมรณกรรมของผู้ไม่เชื่อและผู้ที่ไม่ได้ไปโบสถ์, ไม่ได้มีส่วนร่วมในความลึกลับของพระคริสต์?

- ฉันเชื่อว่าพวกเขาจะไม่ได้รับความรอดเป็นมรดก แต่ฉันก็ยังห่างไกลจากการห้ามไม่ให้พระเจ้าคิดอะไรบางอย่างสำหรับพวกเขาที่ดุลยพินิจอันชอบธรรมของพระองค์ ถ้าฉันเห็นพวกเขาในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ฉันจะไม่โกรธเคือง

จัดทำโดย Marina Bogdanova

ศาสนามีมาช้านานแล้ว แต่ คนก่อนหน้านี้เริ่มเชื่อในเทพต่างๆ ในเรื่องอาถรรพณ์ ความเชื่อในสิ่งดังกล่าวและความสนใจในชีวิตหลังความตายปรากฏขึ้นเมื่อผู้คนกลายเป็นคน: ด้วยความรู้สึก, ความคิด, สถาบันทางสังคมและความโศกเศร้าจากการสูญเสียคนที่รัก

ประการแรก ลัทธินอกรีตและโทเท็มนิสม์ปรากฏขึ้น จากนั้นศาสนาของโลกก็ก่อตัวขึ้น เบื้องหลังเกือบทั้งหมดมีผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ - พระเจ้าในความเข้าใจและความคิดที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับศรัทธา ยิ่งกว่านั้น แต่ละคนมีจินตนาการที่แตกต่างกันออกไป พระเจ้าคืออะไร? ไม่มีใครสามารถตอบคำถามนี้ได้อย่างแน่นอน

พิจารณาคำถามด้านล่างว่าทำไมผู้คนถึงเชื่อในพระเจ้าในบทความ

ศาสนาให้อะไร?

มีสถานการณ์ที่แตกต่างกันในชีวิตของบุคคล มีใครบางคนเกิดมาในครอบครัวที่เคร่งศาสนา ดังนั้นเขาจึงเป็นเช่นนั้น และบางคนประสบความเหงาหรือเข้าสู่สถานการณ์อันตรายแบบสุ่มหลังจากนั้นพวกเขาเอาชีวิตรอดและหลังจากนั้นก็เริ่มเชื่อในพระเจ้า แต่ตัวอย่างไม่ได้จบเพียงแค่นั้น มีเหตุผลและคำอธิบายมากมายว่าทำไมผู้คนถึงเชื่อในพระเจ้า

พลังแห่งศรัทธาในพระเจ้าบางครั้งไม่มีขอบเขตและสามารถเป็นประโยชน์ได้จริงๆ บุคคลได้รับภาระของการมองโลกในแง่ดีและความหวังเมื่อเขาเชื่อ อธิษฐาน ฯลฯ ซึ่งมีผลดีต่อจิตใจ อารมณ์ และร่างกาย

อธิบายกฎแห่งธรรมชาติและทุกสิ่งที่ไม่รู้จัก

พระเจ้าสำหรับคนในสมัยก่อนคืออะไร? ศรัทธาจึงมีบทบาทสำคัญในชีวิตของผู้คน มีเพียงไม่กี่คนที่ไม่เชื่อในพระเจ้า นอกจากนี้ การปฏิเสธพระเจ้ายังถูกประณาม อารยธรรมไม่ก้าวหน้าพอที่จะอธิบายได้ ปรากฏการณ์ทางกายภาพ. และนั่นคือเหตุผลที่ผู้คนเชื่อในเทพที่รับผิดชอบต่อปรากฏการณ์ต่างๆ ตัวอย่างเช่น ชาวอียิปต์โบราณมีอาโมน รับผิดชอบดวงอาทิตย์เล็กน้อยในภายหลัง สุสานอุปถัมภ์ โลกแห่งความตายเป็นต้น นี่ไม่ใช่เพียงกรณีในอียิปต์เท่านั้น เป็นธรรมเนียมที่จะสรรเสริญพระเจ้าใน กรีกโบราณ, โรม, แม้กระทั่งก่อนอารยธรรมเช่นนี้, ผู้คนเชื่อในเทพ.

แน่นอนว่าเมื่อเวลาผ่านไปก็มีการค้นพบ พวกเขาค้นพบว่าโลกกลม มีที่ว่างมากมาย และอีกมากมาย เป็นมูลค่าการพิจารณาว่าศรัทธาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับจิตใจของมนุษย์ นักวิทยาศาสตร์ ผู้ค้นพบ นักประดิษฐ์หลายคนต่างก็เชื่อ

อย่างไรก็ตาม จนถึงขณะนี้ ยังไม่พบคำตอบสำหรับคำถามหลักบางคำถาม เช่น ก่อนการก่อตัวของโลกและจักรวาลโดยรวม มีอะไรเกิดขึ้นบ้าง มีทฤษฎีของบิกแบงแต่ยังไม่มีการพิสูจน์ว่าเกิดขึ้นจริงหรือไม่ เกิดอะไรขึ้นก่อนหน้านั้น สาเหตุของการระเบิด และอื่นๆ ไม่รู้ว่ามีวิญญาณ การกลับชาติมาเกิด เป็นต้น เนื่องจากไม่ได้รับการพิสูจน์ว่ามีการตายอย่างสัมบูรณ์และสมบูรณ์ บนพื้นฐานนี้มีข้อพิพาทมากมายในโลก แต่ความไม่แน่นอนและความไม่แน่นอนนี้ไม่สามารถวางไว้ที่ใดก็ได้ และศาสนาให้คำตอบสำหรับคำถามเก่าแก่เหล่านี้

สิ่งแวดล้อมภูมิศาสตร์

ตามกฎแล้วบุคคลที่เกิดในครอบครัวที่นับถือศาสนาก็กลายเป็นผู้เชื่อด้วย และสถานที่เกิดทางภูมิศาสตร์ส่งผลต่อศรัทธาที่เขาจะยึดมั่น ตัวอย่างเช่น ศาสนาอิสลามแพร่หลายในตะวันออกกลาง (อัฟกานิสถาน คีร์กีซสถาน ฯลฯ) และในแอฟริกาเหนือ (อียิปต์ โมร็อกโก ลิเบีย) แต่ศาสนาคริสต์ซึ่งมีสาขาทั้งหมดแพร่หลายในเกือบทุกยุโรป อเมริกาเหนือ (นิกายโรมันคาทอลิกและโปรเตสแตนต์) และในรัสเซีย (ออร์โธดอกซ์) นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมในประเทศมุสลิมล้วนๆ เช่น ผู้เชื่อเกือบทั้งหมดเป็นมุสลิม

ภูมิศาสตร์และครอบครัวมักส่งผลต่อการที่คนๆ หนึ่งกลายเป็นคนเคร่งศาสนาหรือไม่ แต่มีเหตุผลอื่นๆ อีกหลายประการที่ทำให้ผู้คนเชื่อในพระเจ้าในวัยที่มีสติสัมปชัญญะมากขึ้น

ความเหงา

ความศรัทธาในพระเจ้ามักจะให้การสนับสนุนทางศีลธรรมแก่ผู้คนจากเบื้องบน สำหรับคนโสดความต้องการสิ่งนี้จะสูงกว่าคนที่รักกันเล็กน้อย นี่คือเหตุผลที่สามารถส่งผลกระทบต่อการได้มาซึ่งศรัทธา แม้ว่าก่อนหน้านั้นบุคคลนั้นจะเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าก็ตาม

ศาสนาใดมีคุณสมบัติเช่นนั้นที่สมัครพรรคพวกรู้สึกเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ทางโลก ยิ่งใหญ่ ศักดิ์สิทธิ์ ยังสร้างความมั่นใจในอนาคตได้อีกด้วย เป็นที่น่าสังเกตว่าคนที่มีความมั่นใจมักพึ่งพาความจำเป็นในการเชื่อน้อยกว่าคนที่ไม่ปลอดภัย

หวัง

ผู้คนสามารถคาดหวังสิ่งต่าง ๆ ได้ เช่น ความรอดของจิตวิญญาณ อายุยืน หรือการรักษาโรคและการชำระให้บริสุทธิ์ เป็นต้น ในศาสนาคริสต์มีการถือศีลอดและการอธิษฐาน ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา คุณสามารถสร้างความหวังว่าทุกอย่างจะดีมาก มันนำมาซึ่งการมองในแง่ดีในหลาย ๆ สถานการณ์

บางกรณี

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น บุคคลสามารถเชื่อในพระเจ้าอย่างแรงกล้า บ่อยครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากเหตุการณ์ในชีวิตที่ไม่ธรรมดา หลังจากสูญเสียคนที่รักหรือเจ็บป่วย เป็นต้น

มีหลายกรณีที่คนนึกถึงพระเจ้าในทันใด เมื่อพวกเขาต้องเผชิญกับอันตราย หลังจากนั้นพวกเขาก็โชคดี กับสัตว์ป่า อาชญากร มีบาดแผล ศรัทธาเป็นหลักประกันว่าทุกอย่างจะดี

กลัวตาย

คนกลัวหลายสิ่งหลายอย่าง ความตายเป็นสิ่งที่รอทุกคน แต่โดยปกติแล้วจะไม่มีใครพร้อมสำหรับมัน มันเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ไม่คาดฝันและทำให้ทุกคนใกล้ชิดกับความเศร้าโศก บางคนมองเห็นจุดจบนี้ด้วยการมองโลกในแง่ดี แต่บางคนกลับไม่รับรู้ แต่ถึงกระนั้น มันก็มักจะไม่แน่นอนอยู่เสมอ ใครจะรู้ว่าอีกด้านของชีวิตคืออะไร? แน่นอน เราต้องการหวังในสิ่งที่ดีที่สุด และศาสนาก็ให้ความหวังนี้เท่านั้น

ตัวอย่างเช่น ในศาสนาคริสต์ นรกหรือสวรรค์มาหลังความตาย ในพุทธศาสนา - การกลับชาติมาเกิด ซึ่งยังไม่ถึงจุดจบที่แน่นอนเช่นกัน ความเชื่อในจิตวิญญาณยังบ่งบอกถึงความเป็นอมตะ

เราได้กล่าวถึงเหตุผลบางประการข้างต้นแล้ว แน่นอน เราไม่ควรละทิ้งความจริงที่ว่าศรัทธานั้นไม่มีเหตุผล

ความคิดเห็นจากภายนอก

นักจิตวิทยาและนักวิทยาศาสตร์หลายคนคิดว่าไม่สำคัญว่าพระเจ้าจะมีจริงหรือไม่ แต่สิ่งที่สำคัญคือสิ่งที่ศาสนามอบให้แต่ละคน ตัวอย่างเช่น ศาสตราจารย์ชาวอเมริกัน สตีเฟน ไรซ์ได้ทำการศึกษาที่น่าสนใจ ซึ่งเขาได้สัมภาษณ์ผู้เชื่อหลายพันคน แบบสำรวจเผยให้เห็นถึงความเชื่อที่พวกเขาถือ รวมถึงลักษณะนิสัย ความนับถือตนเอง และอื่นๆ อีกมากมาย กลับกลายเป็นว่า ตัวอย่างเช่น ผู้รักสันติชอบพระเจ้าที่ดี (หรือพยายามเห็นพระองค์เช่นนั้น) แต่ผู้ที่คิดว่าตนทำบาปมาก กลับใจและกังวลเรื่องนี้ ชอบพระเจ้าที่เคร่งครัดในศาสนาที่ มีการลงโทษความกลัวสำหรับบาปหลังความตาย (ศาสนาคริสต์)

อาจารย์ยังเชื่อว่าศาสนาให้การสนับสนุน ความรัก ความเป็นระเบียบ จิตวิญญาณ ความรุ่งโรจน์ พระเจ้าเป็นเหมือนเพื่อนที่มองไม่เห็นซึ่งจะคอยช่วยเหลือในเวลาหรือในทางกลับกัน ถ้าจำเป็นสำหรับคนที่ขาดความสงบและแรงจูงใจในชีวิต แน่นอนว่าทั้งหมดนี้ใช้ได้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือภายใต้พวกเขามากกว่า และศาสนาสามารถให้สิ่งนั้นได้ เช่นเดียวกับความพึงพอใจของความรู้สึกและความต้องการพื้นฐานของมนุษย์

แต่นักวิทยาศาสตร์จากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดและโคเวนทรีพยายามระบุความเชื่อมโยงระหว่างศาสนากับการคิดเชิงวิเคราะห์/โดยสัญชาตญาณ ดูเหมือนว่ายิ่งวิเคราะห์ในตัวบุคคลมากเท่าใด โอกาสที่เขาจะไม่เชื่อในพระเจ้าก็จะยิ่งสูงขึ้น อย่างไรก็ตาม ผลการวิจัยพบว่า ไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างประเภทการคิดกับศาสนา ดังนั้น เราจึงพบว่าความโน้มเอียงไปสู่ศรัทธาในบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยการอบรมเลี้ยงดู สังคม สิ่งแวดล้อม แต่ไม่ได้รับตั้งแต่เกิดและไม่ได้เกิดขึ้นเช่นนั้น

แทนที่จะได้ข้อสรุป

มาสรุปกันว่าทำไมผู้คนถึงเชื่อในพระเจ้า มีเหตุผลมากมาย: เพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่ไม่สามารถตอบได้ แต่อย่างใด เพราะพวกเขา "จับ" จากพ่อแม่และสิ่งแวดล้อมเพื่อต่อสู้กับความรู้สึกและความกลัว แต่นี่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้น เนื่องจากศาสนาให้อะไรกับมนุษย์มากมายจริงๆ หลายคนเชื่อในอดีตจะเป็นในอนาคต หลายศาสนายังหมายถึงการสร้างความดีซึ่งคุณสามารถได้รับความสุขและความสงบสุข ระหว่างผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและผู้เชื่อ ความแตกต่างเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อมี / ไม่มีศรัทธา แต่สิ่งนี้ไม่ได้สะท้อนถึงคุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคล นี่ไม่ใช่เครื่องบ่งชี้ถึงความเฉลียวฉลาดความเมตตา และยิ่งกว่านั้นไม่ได้สะท้อนถึงสถานะทางสังคม

น่าเสียดายที่นักต้มตุ๋นมักจะได้กำไรจากความโน้มเอียงของบุคคลที่จะเชื่อในบางสิ่ง โดยวางตัวเป็นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่และไม่เพียงเท่านั้น คุณต้องระวังและไม่ไว้วางใจบุคคลและนิกายที่น่าสงสัยซึ่งเมื่อเร็ว ๆ นี้มีจำนวนมากมาย หากคุณสังเกตความสมเหตุสมผลและปฏิบัติต่อศาสนาตามนั้น ทุกอย่างก็จะเป็นไปตามระเบียบ

ปรับปรุงล่าสุด: 12/22/2018

การต่อสู้ครั้งสำคัญในสังคมมักจะต่อสู้กันเพื่อมองภาพโลกที่เป็นจริง บรรดาผู้ที่กำหนดประวัติศาสตร์และเป้าหมายของอนาคตอันไกลโพ้นจะค่อยๆ เสริมความแข็งแกร่งให้กับการควบคุมในปัจจุบัน ปัญหาเรื่องความเชื่อในพระเจ้าเป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญด้วยความช่วยเหลือซึ่งผู้คนนับล้านได้รับการจัดการอย่างมีประสิทธิภาพมาเป็นเวลานานอย่างน่าประหลาดใจ และหากระบบดังกล่าวมีประสิทธิผลมาเป็นเวลาหลายพันปีแล้ว จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ รากเหง้าแห่งศรัทธาของเราจะต้องถูกค้นหาในจิตวิทยาวิวัฒนาการ

ดูเหมือนว่า Satoshi Kanazawa จะทำสำเร็จ เขาได้จัดระบบประสบการณ์ของเพื่อนร่วมงานของเขา อธิบายในวิธีที่เข้าถึงได้ว่าทำไมผู้คนถึงเชื่อในพระเจ้า และที่สำคัญที่สุดคือ ที่อยู่อาศัยของบรรพบุรุษของเรากำหนดพฤติกรรมดังกล่าวอย่างไร ต่อไปนี้เป็นการแปลดัดแปลงบทความสองบทความโดย Kanazawa จากบล็อก Psychologytoday ของเขา

ความเชื่อมโยงระหว่างพระเจ้ากับ "บีวิสกับบั้นท้าย"

กุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างพระเจ้ากับ "บีวิสกับบั้นท้าย" ( Beavis and Butt-head - ซีรีย์อนิเมชั่นอเมริกัน ฉบับ) เป็นดาวรุ่งดาวรุ่งสองคนในด้านจิตวิทยาวิวัฒนาการ - Marty G. Hazelton จาก University of California และ Daniel Nettle จาก Newcastle University - และทฤษฎีการจัดการข้อผิดพลาดที่แปลกใหม่อย่างไม่น่าเชื่อ ในความเห็นของฉัน ทฤษฎีการจัดการข้อผิดพลาดแสดงถึงความสำเร็จทางทฤษฎีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในด้านจิตวิทยาวิวัฒนาการในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

ลองนึกภาพฉากทั่วไปใน "Beavis and Butt-head" - กรณีที่ไม่ค่อยเกิดขึ้นที่ผู้ชายไม่ได้นั่งอยู่บนโซฟาดูวิดีโอ ดังนั้นบีวิสและบัตต์เฮดจึงเดินไปตามถนน และพวกเขาผ่านหญิงสาวที่น่าดึงดูดซึ่งสวมเสื้อกล้ามและกางเกงที่น่าดึงดูด ขณะที่ผู้หญิงเดินผ่านไป คนหนึ่งหันไปหาบีวิสและบัตต์เฮด ยิ้มและพูดว่า "สวัสดี!"

แล้วจะเกิดอะไรขึ้น? Beavis และ Butt-head หยุดนิ่ง หน้าที่การรับรู้ทั้งหมดของพวกเขา (ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นอะไร) ถูกระงับ และพวกเขาพึมพำ "ว้าว... เธอต้องการฉัน... เธอต้องการทำสิ่งนี้... ฉันจะไปนอนกับเธอ ... "

หลักฐานจากการทดลองแสดงให้เห็นว่าปฏิกิริยาของพวกเขาเป็นเรื่องปกติในหมู่ผู้ชาย ในการทดลองมาตรฐาน ชายและหญิงมีส่วนร่วมในการสนทนาที่เกิดขึ้นเองเป็นเวลาหลายนาที โดยที่พวกเขาไม่รู้ตัว ผู้สังเกตการณ์ทั้งชายและหญิงกำลังดูปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาจากด้านหลังกระจกส่องทางเดียว หลังจากการสนทนา ทั้งสี่ (ผู้เข้าร่วม ผู้เข้าร่วม ผู้สังเกตการณ์ และผู้สังเกตการณ์) พูดคุยกันถึงความสนใจของผู้เข้าร่วมในผู้เข้าร่วมในความรู้สึกโรแมนติก

ข้อมูลระบุว่าผู้เข้าร่วมชายและผู้สังเกตการณ์ชายมักให้คะแนนผู้เข้าร่วมว่ามีความสนใจในผู้เข้าร่วมชายมากกว่าผู้เข้าร่วมและผู้สังเกตการณ์หญิง ผู้ชายคิดว่าผู้หญิงเจ้าชู้กับผู้ชายในขณะที่ผู้หญิงไม่คิดอย่างนั้น

ไม่ว่าคุณจะเป็นผู้ชายหรือผู้หญิง หากคุณคิดเกี่ยวกับชีวิตของคุณสักครู่ คุณจะรู้ได้ทันทีว่านี่เป็นเหตุการณ์ปกติ ชายและหญิงพบกันและเริ่มการสนทนาที่เป็นมิตร หลังจากการสนทนา ผู้ชายคนนั้นเชื่อว่าผู้หญิงคนนั้นหลงใหลในตัวเขาและบางทีอาจต้องการนอนกับเขาในขณะที่ผู้หญิงคนนั้นไม่รู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ เธอเป็นคนสุภาพและเป็นมิตร นี่เป็นธีมทั่วไปในภาพยนตร์โรแมนติกคอมเมดี้หลายเรื่อง ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น?

ทฤษฎีการจัดการข้อผิดพลาดของ Hazelton และ Nettle ให้คำอธิบายที่น่าเชื่อถือมาก ทฤษฎีของพวกเขาเริ่มต้นด้วยการสังเกตว่าการตัดสินใจภายใต้ความไม่แน่นอนมักนำไปสู่ข้อสรุปที่ผิดพลาด แต่ข้อผิดพลาดบางอย่างอาจมีราคาแพงกว่าผลที่ตามมา ด้วยเหตุผลนี้ วิวัฒนาการจึงต้องสนับสนุนระบบการอนุมานที่ลดจำนวนข้อผิดพลาดทั้งหมดลง ไม่ใช่แต่ต้องเสียค่าใช้จ่ายทั้งหมด

ตัวอย่างเช่น ใน กรณีนี้ในกรณีที่ไม่มีข้อมูลที่ครอบคลุม ผู้ชายต้องตัดสินใจว่าผู้หญิงสนใจเขาในด้านที่โรแมนติกหรือไม่ หากเขาสรุปว่าเธอสนใจเมื่อเธอสนใจจริงๆ หรือหากเขาพบว่าเธอไม่สนใจเมื่อเธอไม่สนใจจริงๆ เขาก็ได้ข้อสรุปที่ถูกต้องแล้ว

อย่างไรก็ตาม อีกสองครั้ง เขาทำผิดพลาดในการอนุมาน ถ้าเขาสรุปว่าเธอสนใจ ทั้งที่ความจริงแล้วเธอไม่สนใจ เขาก็ได้ทำผิดพลาดเชิงบวกที่ผิดพลาด (สิ่งที่นักสถิติเรียกว่าข้อผิดพลาดประเภทที่ 1) ในทางกลับกัน ถ้าเขาสรุปว่าเธอไม่สนใจทั้งๆ ที่เธอสนใจจริงๆ เขาก็ทำผิดพลาดด้านลบ (สิ่งที่นักสถิติเรียกว่าข้อผิดพลาด "ประเภท II") ผลบวกลวงและผลลบลวงจะเกิดผลอย่างไร?

ถ้าเขาทำผิดโดยคิดว่าเธอสนใจทั้งๆ ที่เธอไม่สนใจจริงๆ เขาจะตีเธอแต่กลับถูกปฏิเสธ หัวเราะเยาะ และอาจถูกตบได้ หากเขาทำผิดพลาดโดยเชื่อว่าเธอไม่สนใจ เขาก็พลาดโอกาสในการมีเพศสัมพันธ์และความเป็นไปได้ของการสืบพันธุ์ ไม่ใช่เรื่องเลวร้ายที่จะถูกปฏิเสธและเยาะเย้ย (และเชื่อฉันเถอะ) แต่ก็ไม่มีอะไรเทียบได้กับการไม่มีโอกาสที่แท้จริงในการมีเพศสัมพันธ์

ดังนั้น Hazelton และ Nettle ให้เหตุผลว่าวิวัฒนาการได้ทำให้ผู้ชายติดอาวุธด้วยการประเมินความสนใจในเรื่องความรักและเพศของผู้หญิงที่มีต่อพวกเขามากเกินไป ดังนั้นแม้ว่าพวกเขาจะกระทำการ จำนวนมากของผลบวกที่ผิดพลาด (และเป็นผลให้ตบตลอดเวลา) พวกเขาไม่เคยพลาดโอกาสที่จะมีเพศสัมพันธ์

ในบรรดาวิศวกร สิ่งเหล่านี้เรียกว่า "หลักการของเครื่องตรวจจับควันไฟ" เช่นเดียวกับวิวัฒนาการ วิศวกรสร้างเครื่องตรวจจับควันขึ้นเพื่อช่วยลดจำนวนข้อผิดพลาดทั้งหมดไม่ให้เหลือน้อยที่สุด แต่เป็นค่าใช้จ่ายทั้งหมด

ผลที่ตามมาของข้อผิดพลาดของเครื่องตรวจจับควันที่เป็นบวกที่ผิดพลาดคือการที่คุณถูกปลุกตอนตีสามโดยมีเสียงเตือนดังเมื่อไม่มีไฟไหม้

ผลของการปฏิเสธที่ผิดพลาดคือคุณและทุกคนในครอบครัวของคุณเสียชีวิตหากสัญญาณเตือนไฟไหม้ไม่ดับ ช่างน่าหงุดหงิดเพียงใดที่จะถูกปลุกให้ตื่นกลางดึกโดยไม่ทราบสาเหตุ แต่นั่นก็เทียบไม่ได้กับการตาย

ดังนั้น วิศวกรจงใจทำให้เครื่องตรวจจับควันมีความละเอียดอ่อนอย่างยิ่ง เพื่อที่พวกเขาจะได้ส่งสัญญาณเตือนเชิงบวกที่ผิดพลาดจำนวนมาก แต่ไม่มีความเงียบเชิงลบที่เป็นเท็จ Hazelton และ Nettle โต้แย้งว่าวิวัฒนาการในฐานะวิศวกรแห่งชีวิตได้ออกแบบระบบอนุมานชายในลักษณะเดียวกัน

นั่นเป็นเหตุผลที่ผู้ชายมักจะตีผู้หญิงและโหม่งที่ไม่ต้องการอยู่ตลอดเวลา แต่ในพระนามของพระเจ้า มีสิ่งใดเกี่ยวข้องกับศรัทธาของเราในพระเจ้าอย่างไร ฉันจะอธิบายสิ่งนี้ในโพสต์ถัดไป เชื่อฉันเถอะว่ามีความเชื่อมโยง

เราเคร่งศาสนาเพราะเราหวาดระแวง

แม้กระทั่งหลังจากคาดการณ์ทางสถิติเกี่ยวกับปัจจัยสำคัญๆ เช่น การพัฒนาเศรษฐกิจ การศึกษา และประวัติศาสตร์ของลัทธิคอมมิวนิสต์แล้ว สังคมที่มีสติปัญญาในระดับที่สูงกว่ามักจะมีความเสรีมากกว่า นับถือศาสนาน้อยกว่า และมีคู่สมรสคนเดียวมากกว่า

ตัวอย่างเช่น ระดับสติปัญญาโดยเฉลี่ยในสังคมเพิ่มอัตราภาษีส่วนเพิ่มสูงสุด (เป็นการแสดงออกถึงความเต็มใจของผู้คนในการลงทุนทรัพยากรส่วนบุคคลของตนในสวัสดิการของผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องทางพันธุกรรม) และส่งผลให้บางส่วนลดความไม่เท่าเทียมกันของรายได้ ยิ่งประชากรฉลาดขึ้นเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งจ่ายภาษีเงินได้มากเท่านั้น และการกระจายรายได้ของพวกเขาก็จะมีความเท่าเทียมมากขึ้น

ระดับสติปัญญาเฉลี่ยของประชากรเป็นตัวกำหนดที่สำคัญที่สุดของอัตราภาษีส่วนเพิ่มสูงสุดและความไม่เท่าเทียมกันของรายได้ในสังคม แต่ละ IQ ของข่าวกรองเฉลี่ยจะเพิ่มอัตราภาษีเงินได้ส่วนเพิ่มสูงสุดมากกว่าครึ่งเปอร์เซ็นต์ ในสังคมที่สติปัญญาเฉลี่ยสูงกว่า 10 คะแนน IQ บุคคลจ่ายภาษีมากกว่า 5% ของรายได้ส่วนบุคคล

ในทำนองเดียวกัน IQ โดยเฉลี่ยในสังคมจะลดเปอร์เซ็นต์ของประชากรที่เชื่อในพระเจ้าและความสำคัญของพระเจ้าที่มีต่อผู้คน ตลอดจนเปอร์เซ็นต์ของประชากรที่ถือว่าตนเองนับถือศาสนา ยิ่งประชากรฉลาดเท่าไร ก็ยิ่งมีศาสนาน้อยลงเท่านั้น

ระดับความฉลาดเฉลี่ยของประชากรเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการกำหนดระดับของศาสนา ตัวอย่างเช่น แต่ละ IQ ของความฉลาดเฉลี่ยลดส่วนแบ่งของประชากรที่เชื่อในพระเจ้า 1.2% และส่วนแบ่งของประชากรที่ถือว่าตนนับถือศาสนา 1.8% โดยตัวมันเอง IQ เฉลี่ยอธิบาย 70% ของความแตกต่างเกี่ยวกับความสำคัญของพระเจ้าในประเทศต่างๆ

ท้ายที่สุดแล้ว ระดับสติปัญญาเฉลี่ยในสังคมก็ลดระดับลง ยิ่งประชากรฉลาดเท่าไรก็ยิ่งมีภรรยาหลายคนน้อยลง (และมีคู่สมรสคนเดียวมากขึ้น) ค่าสติปัญญาเฉลี่ยของประชากรเป็นตัวกำหนดที่สำคัญที่สุดของระดับการมีภรรยาหลายคนในนั้น ระดับสติปัญญาโดยเฉลี่ยของประชากรมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการมีภรรยาหลายคนมากกว่าความไม่เท่าเทียมกันของรายได้หรือแม้แต่ศาสนาอิสลาม

ในโพสต์ก่อนหน้านี้ ฉันกำลังแนะนำว่าอาจมีบางสิ่งในนั้นที่โหยหาสถาบันพระมหากษัตริย์ตามสายเลือด เนื่องจากเราต้องการให้ผู้นำทางการเมืองของเราประสบความสำเร็จด้วยภรรยา ลูกๆ และสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ

หากเป็นกรณีนี้จริง ก็หมายความว่าระบอบราชาธิปไตยบางรูปแบบ - การถ่ายโอนอำนาจทางการเมืองภายในครอบครัว - อาจคุ้นเคยในเชิงวิวัฒนาการ และระบอบประชาธิปไตยแบบตัวแทน (และรูปแบบอื่น ๆ ของรัฐบาล) อาจเป็นเช่นนั้น

ดังนั้น สมมติฐานจะทำนายว่าคนที่ฉลาดกว่ามักจะชอบระบอบประชาธิปไตยแบบตัวแทนมากกว่า และมีแนวโน้มน้อยกว่าที่จะชอบระบอบราชาธิปไตยตามกรรมพันธุ์ ในระดับสังคม สมมติฐานจะบ่งบอกว่าระดับสติปัญญาเฉลี่ยในสังคมจะเพิ่มระดับของประชาธิปไตย

จากมุมมองนี้ เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่างานของนักรัฐศาสตร์ชาวฟินแลนด์ Tatu Vanhanen สนับสนุนสมมติฐานนี้ การศึกษาโดยละเอียดของเขาใน 172 ประเทศแสดงให้เห็นว่าระดับสติปัญญาโดยเฉลี่ยในสังคมเพิ่มระดับประชาธิปไตย

ยิ่งประชากรฉลาดเท่าไร รัฐบาลก็ยิ่งเป็นประชาธิปไตยมากขึ้นเท่านั้น นี่แสดงให้เห็นว่าระบอบประชาธิปไตยแบบตัวแทนอาจเป็นวิวัฒนาการที่แปลกใหม่และไม่เป็นธรรมชาติสำหรับมนุษย์ อีกครั้งอย่าทำ ผิดธรรมชาติไม่ได้หมายความว่าไม่ดีหรือไม่พึงปรารถนา มันหมายความว่ามนุษย์ไม่ได้วิวัฒนาการมาเพื่อฝึกฝนระบอบประชาธิปไตยแบบตัวแทน

คุณธรรมของการวิเคราะห์ทางสถิติ

หลังจากหกวันของการห้ามการเดินทางทางอากาศโดยเด็ดขาดทั้งไปและกลับจากสหราชอาณาจักรและ ยุโรปเหนือในที่สุดสำนักงานการบินพลเรือนแห่งสหราชอาณาจักรได้ยกเลิกการสั่งห้ามดังกล่าวในวันพุธ (21 เมษายน) โดยจะกลับมาให้บริการเที่ยวบินปกติในน่านฟ้าของสหราชอาณาจักร

ในระหว่างการสั่งห้าม สายการบินของยุโรปบางแห่ง เช่น KLM, Air France และ Lufthansa ได้ทำการทดสอบเที่ยวบินผ่านเถ้าภูเขาไฟ (ไม่มีผู้โดยสาร) และรายงานว่าสามารถบินได้อย่างปลอดภัย ด้วยรายงานของอุตสาหกรรมการบินโดยรวมที่สูญเสียไป 200 ล้านดอลลาร์ต่อวัน หลังจากเที่ยวบินที่ประสบความสำเร็จ สายการบินเหล่านี้เรียกร้องให้รัฐบาลยกเลิกการสั่งห้ามโดยเร็วที่สุดเท่าสุดสัปดาห์ที่ผ่านมา แต่การห้ามไม่ถูกยกเลิกไปอีกสามวัน

ภายหลัง (และแม้กระทั่งในระหว่าง) การห้าม ตัวแทนสายการบินจำนวนมากและผู้เดินทางทางอากาศที่ถูกทอดทิ้งบ่นว่ามาตรการของรัฐบาลในการปิดน่านฟ้านั้นรุนแรงและล้าสมัยเกินไป และเรียกร้องให้มาตรการผ่อนคลาย

ขณะนี้มีข่าวลือว่าสายการบินบางแห่งและผู้โดยสารที่ติดค้างกำลังฟ้องรัฐบาลเรื่องความเสียหายต่อทรัพย์สิน พวกเขาถูกต้องหรือไม่ รัฐบาลควรเปิดน่านฟ้าและอนุญาตให้เดินทางทางอากาศเร็วกว่าที่เคยทำหรือไม่?

เมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2548 ผู้อพยพชาวบราซิล Jean Charles de Menezes ถูกตำรวจลอนดอนยิงเสียชีวิตและเข้าใจผิดคิดว่าเขาเป็นมือระเบิดพลีชีพของชาวมุสลิม เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหนึ่งวันหลังจากที่มือระเบิดพลีชีพชาวมุสลิมสี่คนพยายามไม่ประสบความสำเร็จในจุดชนวนระเบิดลอนดอนอันเดอร์กราวด์ สองสัปดาห์หลังจากที่รถไฟใต้ดินลอนดอนและรถบัสบอมบ์ประสบความสำเร็จเมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิต 52 ราย

เจ้าหน้าที่ตำรวจลอนดอนเข้าใจผิดคิดว่าเดอ เมเนเซสเป็นหนึ่งในมือระเบิดพลีชีพที่ล้มเหลวเมื่อวันก่อนและยิงเขาที่ศีรษะเจ็ดครั้ง บ่งบอกว่าเดอ เมเนเซสกำลังจะจุดชนวนระเบิดบนรถใต้ดินที่แออัดไปด้วยผู้คน มีการค้นพบอย่างรวดเร็วว่าเดอ เมเนเซสไม่ได้ขนส่งวัตถุระเบิดใดๆ และไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุระเบิดที่ล้มเหลวในวันก่อนหน้า (ผู้กระทำความผิดทั้งสี่และผู้สมรู้ร่วมคิดถูกจับกุมในเวลาต่อมา)

พฤติกรรมของเจ้าหน้าที่ตำรวจที่เกี่ยวข้องได้รับการตรวจสอบในการไต่สวนอย่างเป็นทางการหลายครั้ง การไต่สวนของเจ้าหน้าที่ชันสูตรศพ และการไต่สวนของศาล แต่พวกเขาก็ปราศจากความสงสัยในการประพฤติมิชอบทั้งหมด ถึงกระนั้น หลายคนก็ยังเชื่อว่าตำรวจควรต้องรับผิดชอบต่อการประพฤติมิชอบของพวกเขา และบางคนก็กล่าวหาตำรวจลอนดอนเรื่องการเหยียดเชื้อชาติ

พวกเขาถูกต้องหรือไม่ เจ้าหน้าที่ตำรวจที่เกี่ยวข้องควรถูกดำเนินคดีในคดีการเสียชีวิตอันน่าสลดใจของผู้บริสุทธิ์หรือไม่?

ตอนนี้ฉันกำลังจะทำบางอย่างที่ฉันไม่เคยทำในบล็อกนี้: พูดอะไรบางอย่างที่ทุกคนในโลกเห็นพ้องต้องกัน

จะเป็นการดีหากรัฐบาลและสำนักงานการบินพลเรือนไม่เคยทำผิดพลาดในการตัดสินใจของพวกเขา และตัดสินใจที่จะป้องกันเฉพาะเที่ยวบินที่ถูกลิขิตให้ตกและอนุญาตให้เที่ยวบินอื่นๆ ทั้งหมดเท่านั้น จะไม่มีใครบ่นว่าถ้าไม่มีเที่ยวบินที่ปลอดภัยทั้งหมดไม่ได้รับการป้องกัน แต่จะป้องกันได้เฉพาะเที่ยวบินที่ถูกลิขิตให้ตกเท่านั้น

คงจะดีถ้าตำรวจไม่เคยทำผิดในการตัดสินและยิงเพียงเพื่อฆ่าคนที่กำลังจะวางระเบิดในรถใต้ดินที่แออัดและไม่เคยฆ่าใครเลย รวมถึงคนที่บริสุทธิ์ด้วย จะไม่มีใครบ่นว่าถ้าคนบริสุทธิ์ไม่เคยถูกยิง มีแต่คนที่กำลังจะวางระเบิดเท่านั้นที่ถูกฆ่า

ถึงกระนั้น เราไม่ได้อยู่ในโลกที่สมบูรณ์แบบ ในโลกแห่งความเป็นจริง ผู้คนตัดสินใจโดยอาศัยข้อมูลไม่เพียงพอ เป็นผลให้ผู้คนมักใช้ดุลยพินิจผิดพลาด ไม่ใช่การตัดสินใจทั้งหมดที่ผู้คนทำจะเป็นการตัดสินใจที่ดี เมื่อคนเราผิดพลาดในการตัดสิน ย่อมมีผลเสียตามมาเสมอ สิ่งที่ดีที่สุดที่ผู้คนสามารถทำได้ในโลกแห่งความเป็นจริงที่ไม่สมบูรณ์คือการลดผลกระทบเชิงลบของการทำผิดพลาดดังกล่าว

ข้อผิดพลาดในการตัดสินมี 2 ประเภท มีข้อผิดพลาดเชิงบวกที่ผิดพลาดเมื่อสันนิษฐานว่ามีอันตรายเมื่อไม่มี นอกจากนี้ยังมีข้อผิดพลาดเชิงลบที่เป็นเท็จเมื่อสันนิษฐานว่าไม่มีอันตรายเมื่อมี นักสถิติเรียกข้อผิดพลาดประเภทแรกว่า "ข้อผิดพลาดประเภทที่ 1" และข้อผิดพลาดประเภทที่สองคือ "ข้อผิดพลาดประเภท II" และข้อผิดพลาดทั้งสองประเภทนี้มักมีผลด้านลบที่ไม่สมดุล

ในกรณีของเถ้าภูเขาไฟ ผลที่ตามมาของข้อผิดพลาดประเภทที่ 1 ที่สำนักงานการบินพลเรือนของอังกฤษทำถูกต้องคือผู้คนนับล้านติดค้างและสายการบินสูญเสียเงินหลายพันล้านดอลลาร์

ผลที่ตามมาของข้อผิดพลาด Type II - สมมติว่าปลอดภัยในการบินและอนุญาตให้สายการบินยุโรปดำเนินธุรกิจตามปกติ - เครื่องบินบางลำจะตกและผู้คนหลายร้อยคนเสียชีวิต

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผลลัพธ์ด้านลบใดจะมากกว่ากัน (ในบรรดาข้อร้องเรียนและข้อกล่าวหาทั้งหมดเกี่ยวกับการแบน ดูเหมือนจะไม่มีใครสังเกตเห็นความอัศจรรย์ที่ว่าไม่มีสักคนเดียวที่เสียชีวิตในหายนะระดับโลกตามสัดส่วนทางประวัติศาสตร์นี้ ตั้งชื่อภัยพิบัติทางธรรมชาติอีกเรื่องหนึ่งของโลก มาตราส่วนซึ่งไม่มีใครตาย)

เท่าที่เกี่ยวข้องกับ Jean Charles de Menezes ผลที่ตามมาของข้อผิดพลาดประเภท I ซึ่งตำรวจลอนดอนได้กระทำอย่างน่าเสียดายคือการที่ผู้บริสุทธิ์เสียชีวิตหนึ่งราย ผลที่ตามมาของความผิดพลาดประเภท II - ไม่ใช่การยิงมือระเบิดพลีชีพที่จะจุดชนวนระเบิดในรถไฟใต้ดินที่แออัด - คือการที่ผู้บริสุทธิ์หลายสิบคนจะเสียชีวิต

กระนั้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผลด้านลบใดจะมากกว่ากัน ผู้คนบ่นเกี่ยวกับข้อผิดพลาดในการตัดสินที่ตำรวจทำจริง แต่คุณสามารถจินตนาการถึงขนาดของการร้องเรียนหากเจ้าหน้าที่ทำผิดพลาดประเภท II ได้หรือไม่?

คุณสามารถอภิปรายว่าควรเข้าใจผิดว่าชาวบราซิลเป็นมือระเบิดพลีชีพชาวมุสลิมคนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์วันที่ 21 กรกฎาคมหรือไม่ ซึ่งต่อมาทั้งหมดกลับกลายเป็นชาวแอฟริกัน แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสำหรับระบบการให้เหตุผลเชิงตรรกะนั้น กระบวนการของตำรวจนั้นถูกต้อง

และนี่คือคุณธรรมที่สำคัญจากสถิติ คุณไม่สามารถลดโอกาสของข้อผิดพลาด Type I และโอกาสของข้อผิดพลาด Type II ในเวลาเดียวกันได้ ระบบการให้เหตุผลเชิงตรรกะใดๆ ที่ลดความน่าจะเป็นของข้อผิดพลาดประเภทที่ 1 จะเพิ่มความน่าจะเป็นของข้อผิดพลาดประเภท II อย่างเห็นได้ชัด และระบบการให้เหตุผลเชิงตรรกะใดๆ ที่ลดความน่าจะเป็นของข้อผิดพลาดประเภท II ย่อมเพิ่มความน่าจะเป็นของข้อผิดพลาดประเภท I อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ผู้อ่านบล็อกนี้มาเป็นเวลานานจะรับรู้สิ่งนี้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีการจัดการข้อผิดพลาด ดังที่ฉันได้กล่าวถึงในโพสต์ก่อนหน้านี้ที่แนะนำทฤษฎีการจัดการข้อผิดพลาด นี่คือสาเหตุที่มนุษย์มีสายที่จะเชื่อในพระเจ้า

เวลาในการอ่าน: 3 นาที

มนุษย์เชื่อในพระเจ้ามานานหลายศตวรรษ ไม่ว่าผู้คนจะอาศัยอยู่ในทวีปและประเทศใด พวกเขาทั้งหมดไปวัดวาอาราม บูชาอำนาจที่สูงกว่า ทำไมคนถึงทำเช่นนี้ ทำไมพวกเขาถึงเชื่อในพระเจ้า? คำตอบนั้นง่าย: ประชากรของประเทศนี้หรือประเทศนั้นเกิดมาพร้อมกับความเชื่อบางอย่างแล้ว เช่น ชาวฮินดู มุสลิม กรีกคาทอลิก เป็นต้น ผู้คนไม่ได้รับอนุญาตให้สงสัยในศรัทธาของพวกเขาโดยทำให้พวกเขาเชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้า

นอกจากนี้ยังมีสถานการณ์ทางสังคมอื่นๆ ที่ทำให้ผู้เชื่อปฏิบัติตามกฎทางศาสนาที่เคร่งครัด คริสตจักรทุกแห่งสร้างชุมชนและให้ความสนับสนุนแก่นักบวชเมื่อจำเป็น ชีวิตในทางปฏิบัติหลายด้านได้ลบล้างค่านิยมของพวกเขา และชุมชนทางศาสนาได้เติมเต็มช่องว่างดังกล่าว ความเชื่อในพระเจ้าเกลี้ยกล่อมผู้คนว่านี่คือวิธีหาที่ปรึกษาในช่วงเวลาที่ยากลำบาก

เมื่อวิเคราะห์ความซับซ้อนของการสร้างจักรวาลหรือพิจารณาความงามของธรรมชาติ คนส่วนใหญ่เมื่อวิเคราะห์ความซับซ้อนของการสร้างจักรวาล ตระหนักว่ายังมีบางสิ่งในจักรวาลของเราที่สามารถสร้างความงดงามเช่นนี้ได้ เช่นเดียวกับโลกทางกายภาพที่ล้อมรอบเรา

ในอดีต ทุกศาสนาได้หยิบยกวิจารณญาณของตนเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการกำเนิดชีวิต แต่ละคนกล่าวว่าทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยพลังที่สูงกว่า - พระเจ้า อย่างไรก็ตาม นี่เป็นหนึ่งในคำตอบที่สุดว่าทำไมผู้คนถึงเชื่อในพระเจ้า

บางทีเหตุผลหลักในการเชื่อในพระเจ้าอาจมาจากประสบการณ์ส่วนตัวของคนเพียงคนเดียว เป็นไปได้ว่ามีคนได้ยินคำตอบของคำอธิษฐาน บางคนได้รับคำเตือนในช่วงเวลาอันตราย พระคุณลงมาที่ใครบางคนแล้วเขาก็หายดีในขณะที่กลายเป็น ผู้ชายที่มีความสุข; มีคนได้รับพรแล้วทำงานที่เขาเริ่มต้นให้สำเร็จ จึงมีความรู้สึกมีความสุขและสงบสุข กระตุ้นให้ไปโบสถ์ ทำความคุ้นเคยกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

ทุกวันนี้ ผู้คนจำนวนมากแม้จะประสบความสำเร็จทางเทคโนโลยีมานับไม่ถ้วน ก็ยังอยู่ในสภาพที่โชคร้าย อันเนื่องมาจากปัญหาสังคมและการกีดกันชีวิตบางประเภท รวมทั้งจากความปรารถนาของคนส่วนใหญ่ที่จะเปรียบเทียบชีวิตส่วนตัวของตนกับชีวิตของคนที่ประสบความสำเร็จ

นอกจากนี้ ผู้คนเชื่อในพระเจ้าเพื่อที่จะมีความสุข เข้าใจ บุคคลบางคนต้องการกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดที่อนุญาตให้พวกเขาควบคุมการกระทำของตนได้ ในขณะที่คนอื่นต้องการการแสดงออกและเสรีภาพมากขึ้น ความเชื่อในพระเจ้าช่วยให้บุคคลเข้าใจเป้าหมายและค่านิยมของเขา ศรัทธาทำให้สามารถกำหนดลำดับความสำคัญของตนเองได้ คิดใหม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์กับคนที่คุณรัก ข้อกำหนดสำหรับตนเองและสังคม

ศาสนาช่วยค้นหาคำตอบ ความหมายของชีวิตคืออะไร สำหรับแต่ละบุคคล คำถามนี้ยังคงเป็นคำถามหลักตลอดชีวิต ปัญหาฝ่ายวิญญาณนี้เกี่ยวข้องกับการกำหนดเป้าหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ ไม่ใช่ทุกคนที่จะตอบได้ว่าความหมายของการเป็นอยู่คืออะไร และถึงแม้จะเข้าใจความหมายก็ไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถพิสูจน์ได้ด้วยข้อโต้แย้ง แต่สิ่งที่น่าสนใจก็คือ ในทุก ๆ คนมีความจำเป็นต้องค้นหาความหมายและหาเหตุผลให้เหมาะสม ในการแก้โจทย์ความหมายของชีวิต มนุษย์ต้องเผชิญกับความหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการเลือกทางเลือกที่เป็นไปได้สองทาง เนื่องจากชุดของโลกทัศน์มีจำกัดอันเป็นผลมาจากสองทิศทาง: ศาสนาหรือลัทธิอเทวนิยม มนุษย์ต้องเลือกระหว่างศาสนากับลัทธิอเทวนิยม

เป็นการยากที่จะกำหนดว่าศาสนาคืออะไร อย่างไรก็ตาม เราสามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าศาสนาเป็นความจริงของชีวิตสังคม คำว่า "ศาสนา" แท้จริงหมายถึงการควบคุมการผูกมัด มีแนวโน้มว่าในขั้นต้นคำนี้แสดงถึงความผูกพันของบุคคลกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่เปลี่ยนแปลง

แนวคิดเรื่องศาสนาถูกใช้ครั้งแรกในการปราศรัยของนักการเมืองและนักพูดชาวโรมันในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล BC อี ซิเซโรซึ่งเปรียบเทียบศาสนากับคำอื่นที่หมายถึงไสยศาสตร์ (ความเชื่อในตำนาน ความเชื่อที่มืดมน)

แนวความคิดของ "ศาสนา" ถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรกในศตวรรษของศาสนาคริสต์ และหมายถึงระบบปรัชญา ศีลธรรม และลึก

ในขั้นต้น องค์ประกอบของศาสนาใด ๆ ก็คือศรัทธา ศรัทธาได้รับและจะเป็นทรัพย์สินที่สำคัญของจิตสำนึกของแต่ละบุคคลซึ่งเป็นตัวชี้วัดหลักของจิตวิญญาณ

ศาสนาใด ๆ ที่มีอยู่เนื่องจากกิจกรรมทางศาสนา นักศาสนศาสตร์เขียนงาน ครูสอนพื้นฐานของศาสนา มิชชันนารีเผยแผ่ความศรัทธา อย่างไรก็ตาม แก่นของกิจกรรมทางศาสนาคือลัทธิ (จากภาษาละติน - ความเลื่อมใส การเพาะปลูก การดูแล)

ลัทธิรวมถึงความเข้าใจในการกระทำทั้งหมดของผู้เชื่อเพื่อจุดประสงค์ในการนมัสการพระเจ้าหรือบางส่วน พลังเหนือธรรมชาติ. ได้แก่ การสวดมนต์ พิธีกรรม วันหยุดทางศาสนา, บูชา, เทศน์.

วัตถุมงคล ฐานะปุโรหิต วัด อาจไม่มีอยู่ในบางศาสนา มีศาสนาที่ลัทธิได้รับความสำคัญเพียงเล็กน้อยหรือไม่สามารถมองไม่เห็นได้ แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วในศาสนาบทบาทของลัทธินั้นมีความสำคัญมาก ผู้คนพากันออกลัทธิ สื่อสาร แลกเปลี่ยนข้อมูลและอารมณ์ พินิจพิเคราะห์งานจิตรกรรม สถาปัตยกรรม ฟัง ตำราศักดิ์สิทธิ์, เพลงสวดมนต์. ทั้งหมดนี้ช่วยเพิ่มความรู้สึกทางศาสนาของนักบวชรวมกันช่วยให้บรรลุจิตวิญญาณ ในเวลาเดียวกัน คริสตจักรกำหนดวิจารณญาณและกฎเกณฑ์ ซึ่งอาจส่งผลเสียต่อจิตใจของผู้คน

ข้อดีและข้อเสียของศาสนา

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ศาสนาประสบความสำเร็จในการห่อหุ้มจิตสำนึกของมนุษย์ด้วย "ใย" ของสิ่งที่สร้างไม่ได้ของจักรวาล ชีวิตหลังความตาย ฯลฯ เสริมสร้างตัวเองในจิตใจของผู้คนและในความทรงจำของรุ่นต่อ ๆ ไปกลายเป็นส่วนหนึ่งของศักยภาพทางวัฒนธรรม ศาสนาได้รับ หน้าที่ทางวัฒนธรรม จริยธรรม และสังคมการเมืองบางอย่าง

หน้าที่ของศาสนาเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นวิถีทางที่มีอิทธิพลทางศาสนาต่อชีวิตของสังคม หน้าที่ของศาสนาสร้างทั้งข้อดีและข้อเสีย

ข้อดีของศาสนาใด ๆ คือศรัทธาช่วยให้ผู้เชื่อทนต่ออารมณ์ด้านลบได้ง่ายขึ้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง ศาสนาให้การปลอบโยน ปรับระดับอารมณ์เชิงลบ (ความสิ้นหวัง ความเศร้าโศก ความเศร้า ความเหงา ฯลฯ) การปลอบโยนทางศาสนาเป็นรูปแบบหนึ่งของจิตบำบัดที่มีประสิทธิภาพและราคาถูก ต้องขอบคุณการปลอบใจนี้ มนุษยชาติจึงสามารถอยู่รอดได้ในอดีตที่ผ่านมา และอยู่รอดได้ในขณะนี้

ข้อดีประการที่สองของหน้าที่ของศาสนานั้นแสดงออกในความจริงที่ว่ามันมีส่วนช่วยในการสื่อสารของผู้ที่มีโลกทัศน์ร่วมกัน

การสื่อสารเป็นความต้องการและคุณค่าที่สำคัญในชีวิต การจำกัดหรือขาดการสื่อสารทำให้คนเดือดร้อน

ผู้รับบำนาญส่วนใหญ่มักประสบปัญหาขาดการสื่อสาร แต่มันเกิดขึ้นที่คนหนุ่มสาวตกอยู่ในจำนวนนี้ ศาสนาช่วยให้ทุกคนเอาชนะด้านลบของชีวิต

นักประวัติศาสตร์เท่านั้นที่สังเกตเห็นข้อเสียของศาสนาเนื่องจากนักเทววิทยาเชื่อว่าศาสนาไม่มีข้อเสีย

นักประวัติศาสตร์จัดอันดับความแปลกแยกของผู้คนบนพื้นฐานของโลกทัศน์เป็นลบ นี่หมายความว่านักบวชที่มีความเชื่อต่างกันปฏิบัติต่อกันอย่างเฉยเมยหรือเป็นปรปักษ์ ยิ่งมีการส่งเสริมความคิดเรื่องการเลือกปฏิบัติในศาสนาที่เข้มแข็งมากขึ้นเท่าใด ความแปลกแยกระหว่างผู้เชื่อในศาสนาต่างๆ ก็ยิ่งเด่นชัดมากขึ้นเท่านั้น อย่างไรก็ตาม มีศาสนาหนึ่ง (ศาสนาบาไฮ) ที่ประมวลจริยธรรมประณามพฤติกรรมดังกล่าวและจัดว่าเป็นความชั่วร้ายทางศีลธรรม

ข้อเสียประการที่สองตามประวัติศาสตร์คือการลดลงของระดับกิจกรรมทางสังคมของผู้เชื่อ

กิจกรรมทางสังคมเป็นกิจกรรมที่ไม่ใช่ศาสนา โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้บริการสังคม เช่น งานที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม กิจกรรมทางการเมือง, กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม.

ศาสนาเนื่องจากหน้าที่ทางอุดมการณ์ทำให้ผู้คนไม่สามารถเข้าร่วมในกิจกรรมทางสังคมและการเมือง (การมีส่วนร่วมในการชุมนุม การเลือกตั้ง การเดินขบวน ฯลฯ) สิ่งนี้เกิดขึ้นราวกับว่าผ่านการห้ามโดยตรง แต่บ่อยครั้งเนื่องจากกิจกรรมทางสังคมไม่มีเวลาเลย เนื่องจากเวลาส่วนตัวอุทิศให้กับการสวดมนต์ พิธีกรรม การศึกษาและการเผยแพร่วรรณกรรมทางศาสนา

ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า พยายามเข้าใจผู้เชื่อ สงสัยว่าอะไรกระตุ้นให้ผู้คนเชื่อในพระเจ้า

บางครั้งบุคคลสำคัญทางศาสนาก็ไตร่ตรองเรื่องนี้โดยสังเกตจากความหลากหลาย การเคลื่อนไหวทางศาสนา.

บางคนเชื่อว่าความเชื่อในพระเจ้าเป็นเรื่องของความชอบส่วนตัว บางคนเชื่อว่าหากไม่มีศรัทธา คนๆ หนึ่งจะกลายเป็นคนที่ด้อยกว่า คนอื่นๆ ชอบอยู่เงียบๆ เพราะความเชื่อที่ว่าตัวผู้คนเองได้มาจากความเชื่อในพระเจ้า ความคิดเห็นทั้งหมดขัดแย้งกัน เบื้องหลังคือความเชื่อมั่นที่สะท้อนมุมมองของแต่ละคนเกี่ยวกับศรัทธาในผู้สร้าง

ดังนั้น ผู้คนเริ่มเชื่อในพระเจ้าด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้:

• เกิดในครอบครัวที่เชื่อ ศาสนาขึ้นอยู่กับท้องที่ที่ครอบครัวอาศัยอยู่ (เช่น ชาวฮินดูอาศัยอยู่ในอินเดีย ชาวคาทอลิกในอิตาลี ชาวอิสลามิสต์ในโมร็อกโก ฯลฯ);
• บางคนมีศรัทธาเพราะพวกเขารู้สึกว่าต้องการพระเจ้า พวกเขามีความสนใจในศาสนาอย่างมีสติซึ่งเป็นผู้สร้างจึงชดเชยสิ่งที่พวกเขาขาด พวกเขาเชื่อว่าการปรากฏตัวของมนุษย์ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ทุกคนล้วนมีจุดมุ่งหมาย ศรัทธาดังกล่าวไม่ใช่แรงกระตุ้นชั่วคราว แต่เป็นความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้ง
• แม้แต่คนที่อยู่ห่างไกลจากศาสนา มีประสบการณ์การทดลองชีวิต หันไปหาพระเจ้า เช่น ในช่วงที่เจ็บป่วยรุนแรง
• บางคนเมื่อเข้าใจคำตอบของคำอธิษฐานก็เริ่มเชื่อในพระเจ้าตามความปรารถนาส่วนตัวแสดงความกตัญญูต่อพระองค์
• ผลักดันให้บุคคลมีศรัทธา เขาอาจไม่มีศรัทธาจริงๆ แต่เขาจะให้รูปลักษณ์ของผู้เชื่อเพราะกลัวว่าจะถูกคนอื่นตัดสินหรือเชื่อเพราะกลัวว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเขาหลังความตาย

เหตุผลที่ผู้คนเชื่อในพระเจ้านั้นไม่มีที่สิ้นสุด แต่ทั้งหมดมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าแต่ละคนสามารถมีความเชื่อที่ผิวเผินหรือลึกซึ้งได้ สิ่งนี้จะสะท้อนออกมาหรือไม่ในคำพูดและการตัดสินใจของเขา และคำพูดที่พูดออกมาดังๆ ว่า "ฉันเชื่อในพระเจ้า" นั้นไม่เป็นความจริงเสมอไป

โฆษกศูนย์การแพทย์และจิตวิทยา "PsychoMed"