Kiekvienais metais birželio 3 dieną stačiatikių bažnyčia pagerbia caro Konstantino ir jo motinos, lygiavertės apaštalams Elenos, atminimą.

Per krikščionių persekiojimą Britanijoje ir Galijoje, apaštalams prilygintas Konstantinas, imperatoriaus Konstantino Chloro sūnus, savo žemėse atgaivino tikėjimą Kristumi. Meilė ir pagarba šiai religijai berniukui buvo skiepijami nuo vaikystės, nes jo motina buvo krikščionė. Be to, pats imperatorius-tėvas nepersekiojo krikščionybės šalininkų, skirtingai nei jo bendravaldžiai - Deokletianas ir Maksimianas, kurie ypač žiauriai persekiojo šio išpažinties tikėjimo žmones.

Po Konstantino mirties į valdžią atėjo Konstantinas. Jis iš karto paskelbė krikščionybės laisvę savo kraštuose, o netrukus ir visoje Romos imperijoje, išlaisvindamas nuo persekiojimo visus, kurie tiki Kristų. Naujasis imperatorius labai stengėsi atsikratyti šios religijos priešininkų. Karalienė Elena, sūnui atėjus į sostą, padarė daug gerų darbų krikščionybei išlaikyti ir plėtoti. Jos įsakymu buvo pastatyta daug bažnyčių tose vietose, kur klestėjo pagonybė, ir buvo atneštas tas pats Gyvybę teikiantis kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus, dėl kurio ji buvo vadinama lygiaverte apaštalams.

Savo valdymo metais, padedamas motinos, imperatorius Konstantinas pirmą kartą per 300 metų sugebėjo leisti žmonėms laisvai likti ištikimiems krikščionybei.

Šventųjų Elenos ir Konstantino diena 2020 – sveikiname

Mes skiriame didiesiems šventiesiems
Lengvos maldos šiandien
Mes šloviname Konstantiną
Kas buvo žmonių gelbėtojas,

Kuris laimėjo savo tikėjimu
Pagonys savo gimtojoje žemėje,
Su gražia mama Elena
Jis suteikė gailestingumą

Visiems stačiatikiams!
Šimtmečius stovi nepaliestas
Puikios, šlovingos šventyklos
Su auksu varpuose!

Šventasis Konstantinas mes
Mes skiriame savo maldas
Jis išgelbėjo mus visus nuo tamsos,
Pagonybė išvaro,

Jis yra su savo brangia mama,
Nuostabi, maloni Elena
Išgelbėjo šių kraštų tautas
Nuo sielvarto, mirties, skausmo, irimo!

Vardų nepamiršime
Gražu, brangūs šventieji,
Tegul skamba varpai
Tegul už juos skamba maldos!

Gražiausių šventųjų dieną
Konstantinas ir Elena
Tegul jų garbei uždegamos žvakės,
Jų darbai mums neįkainojami,

Jie laikosi savo širdyse
Tikėjimas tikruoju Dievu
Atskleidė kitiems
Palaimintas kelias!

Mes pagirsime šią valandą
Šventoji motina su puikiu sūnumi,
Maldos bus išklausytos
Elenos garbei su Konstantinu!

Šventųjų Elenos ir Konstantino dienos atvirukas 2020 m

Spustelėkite pakartotinį paskelbimą, kad nukopijuotumėte į socialinį tinklą. tinklas

Birželio 3-oji – šventųjų caro Konstantino ir jo motinos karalienės Elenos atminimo diena. Stačiatikių bažnyčioje didžioji motina ir sūnus šlovinami kaip lygūs apaštalams – jų žygdarbis skelbti Evangeliją ir atversti tautas yra toks reikšmingas. Konstantinas gimė Serbijos Niso mieste 272 m. Elena - Drepane (Mažojoje Azijoje), vėliau pervadinta jos garbei Helenopolyje. Pačios Elenos gimimo metai nėra tiksliai nustatyti ...

Ambraziejus iš Milano rašė, kad Helena buvo smuklininko dukra ir susipažino su būsimuoju imperatoriumi Konstantinu Chloru, Konstantino tėvu, kai šis, dar jaunas karininkas, jodinėjo žirgais, o ji vaišino jį vynu.

Kai Konstantinui buvo 21 metai, jo tėvas išsiskyrė su Elena, norėdamas vesti imperatoriaus Maksimiano dukrą ir sustiprinti savo pozicijas teisme. Jis tapo Gallia Belgica provincijos cezariu. 306 m., po jo mirties, Konstantinas buvo paskelbtas šios provincijos imperatoriumi.

312 metais Konstantinas įsitraukė į kovą dėl valdžios su uzurpatoriumi Maksencijumi. Lemiamo mūšio išvakarėse jis turėjo svajonę: ant plakatų reikėjo nupiešti krikščionių kryžiaus atvaizdą, tada jis laimės („ir su šiuo laimėjimu“). Taip ir atsitiko. Konstantinas tapo Romos imperijos vakarinės dalies imperatoriumi. Jam pavyko visiškai suvienyti žemes 321 m.

313 m. Milane sesers vestuvėse Konstantinas, tikintis Kristumi, paskelbė įsaką, kuriuo įteisino krikščionybę Romos imperijos teritorijoje. Į šventę kaip garbės svečias buvo pakviestas ir aršus krikščionių persekiotojas imperatorius Diokletianas. Tačiau jis neatvyko.

Helena, būdama Tryre, dalį savo namo atidavė miesto krikščionių bendruomenei, kad čia būtų galima pastatyti bažnyčią. Ji tapo viena iš seniausių oficialių bažnyčių kartu su Šventojo kapo bažnyčia ir Gimimo bažnyčia Betliejuje. Konstantinas suteikė savo motinai imperatorės titulą. Pirmosios rastos monetos su jos atvaizdu datuojamos 318 m.

Šventoji Elena krikščionie tapo būdama 60 metų. 326 metais ji išvyko į Jeruzalę, kur ėmėsi archeologinių tyrinėjimų, atrado Viešpaties kryžių, vinis ir lentelę su užrašu „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“. Šios kelionės metu jai buvo apie 80 metų.

325 m. Konstantinas sušaukė Pirmąjį ekumeninį susirinkimą, kuriame buvo suformuluotas krikščionių tikėjimo išpažinimas. Šiame susirinkime imperatorius asmeniškai pasveikino tikėjimo išpažinėjus, kentėjusius persekiojimo metus, bučiuodamas jų žaizdas. 320 metais jis perkėlė Romos imperijos sostinę į naują miestą – Konstantinopolį, kuris vėliau tapo Rytų imperijos centru – Bizantija.

Konstantinas visą gyvenimą svajojo būti pakrikštytas Jordane, tačiau prieš pat mirtį buvo pakrikštytas savo rezidencijoje netoli Konstantinopolio. Jis mirė 337 m. Tiksli Elenos mirties data nežinoma.

Dėkojame Timothy Katnis už pagalbą ruošiant medžiagą
Elenos Popovskajos piešiniai

Flavija Julija Elena Augusta, apaštalams lygiavertė imperatorienė Elena, šventoji Elena – visa tai yra Romos imperatoriaus Konstantino I motinos vardai, kurie įėjo į istoriją dėl savo veiklos skleidžiant krikščionybę ir surandant Šventąjį kapą. ir gyvybę dovanojantis kryžius per kasinėjimus Jeruzalėje. Gegužės 21 dieną (birželio 3 d.), pagal Julijaus kalendorių, švenčiama caro Konstantino I ir jo motinos karalienės Elenos šventė.

Apytiksliai Elenos gyvenimo metai – 250–337. n. e. Ji gimė mažame Drepanos kaime, netoli Konstantinopolio. Vėliau jos sūnus, imperatorius Konstantinas Didysis, pervadino jį į Helenopolis (šiandien Chersek). 270-ųjų pradžioje Elena tapo būsimo Cezario Konstantino Chloro žmona.

272 m. vasario 27 d. Elena pagimdė sūnų Flavijų Valerijų Aurelijų Konstantiną, būsimą imperatorių, kuris krikščionybę pavertė valstybine Romos imperijos religija. 305 metais Konstantinas buvo paskirtas vakarinės Romos imperijos dalies tėvu-imperatoriumi, o 330 metais oficialiai perkėlė Romos imperijos sostinę į Bizantiją ir pavadino ją Naująja Roma.

324 m. Elenos sūnus paskelbė ją „rugpjūtį“: „jis vainikavo savo Dievo išmintingą motiną Eleną karališka karūna ir leido jai, kaip karalienei, nukaldinti savo monetą“ ir disponuoti karališkuoju iždu. Pirmosios monetos, vaizduojančios Heleną, kur ji tituluojama Nobilissima Femina („kilmingiausia moteris“), buvo nukaldintos 318–319 m.

312 metais Konstantinas įsitraukė į kovą dėl valdžios su uzurpatoriumi Maksencijumi. Lemiamo mūšio išvakarėse Kristus sapne pasirodė Konstantinui, kuris įsakė ant jo armijos skydų ir vėliavėlių užrašyti graikiškas raides XP - ir tada jis laimės („ir šiuo laimėjimu“). O kitą dieną Konstantinas regėjo kryžių danguje. Taip ir atsitiko, Konstantinas tapo vakarinės Romos imperijos dalies imperatoriumi. Jam pavyko visiškai suvienyti žemes 321 m.

Tapęs suvereniu Romos imperijos vakarinės dalies valdovu, Konstantinas 313 m. išleido Milano ediktą dėl religinės tolerancijos, o 323 m., kai karaliavo kaip vienintelis imperatorius visoje Romos imperijoje, pratęsė Milano ediktą iki visa rytinė imperijos dalis. Po tris šimtus metų trukusio persekiojimo krikščionys pirmą kartą galėjo atvirai išpažinti savo tikėjimą Kristumi.

Atsisakęs pagonybės, imperatorius nepaliko senovės Romos, buvusio pagoniškos valstybės centro, imperijos sostine, o perkėlė savo sostinę į rytus – į Bizantijos miestą, kuris buvo pervadintas Konstantinopoliu. Konstantinas buvo giliai įsitikinęs, kad tik krikščionių religija gali suvienyti didžiulę, nevienalytę Romos imperiją. Visais būdais rėmė Bažnyčią, grąžino iš tremties krikščionis išpažinėjus, statė bažnyčias, rūpinosi dvasininkais. Giliai gerbdamas Viešpaties kryžių, imperatorius norėjo surasti patį Gyvybę teikiantį kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Tuo tikslu jis išsiuntė į Jeruzalę savo motiną, šventąją imperatorę Eleną, suteikdamas jai dideles galias ir materialines priemones. Kartu su Jeruzalės patriarchu Makarijumi šventoji Elena pradėjo ieškoti ir Dievo Apvaizdos dėka 326 metais stebuklingai buvo rastas gyvybę teikiantis kryžius. Jai įsigyjant Kryžių, prasidėjo Kryžiaus Išaukštinimo šventė.

Būdama Palestinoje, šventoji imperatorienė daug nuveikė Bažnyčios labui. Ji įsakė visas vietas, susijusias su Viešpaties ir Jo tyriausios Motinos žemišku gyvenimu, išlaisvinti nuo visų pagonybės pėdsakų, ji įsakė šiose atmintinose vietose pastatyti krikščionių bažnyčias. Virš Šventojo kapo olos pats imperatorius Konstantinas įsakė pastatyti nuostabią šventyklą Kristaus prisikėlimo šlovei.

Ankstyviausi istorikai (Socrates Scholastic, Eusebius Pamphilus) rašo, kad būdama Šventojoje Žemėje Elena Evangelijos įvykių vietose įkūrė tris bažnyčias:
. ant Golgotos - Šventojo kapo bažnyčia;
. Betliejuje – Kristaus Gimimo bazilika;
. ant Alyvų kalno – bažnyčia virš Kristaus Žengimo į dangų vietos.

Šv. Elenos gyvenime, aprašytame vėliau VII amžiuje, yra platesnis pastatų sąrašas, kuriame, be išvardytųjų, yra:
. Getsemanėje – Šventosios Šeimos bažnyčia;
. Betanijoje – bažnyčia virš Lozoriaus kapo;
. Hebrone – bažnyčia prie Mamrės ąžuolo, kur Dievas apsireiškė Abraomui;
. prie Tiberiado ežero – Dvylikos apaštalų šventykla;
. Elijo žengimo į dangų vietoje - šventykla šio pranašo vardu;
. ant Taboro kalno – šventykla Jėzaus Kristaus ir apaštalų Petro, Jokūbo ir Jono vardu;
. Sinajaus kalno papėdėje, prie Degančio krūmo, - bažnyčia, skirta Dievo Motinai, ir bokštas vienuoliams

Remiantis Sokrato Scholastiko aprašymu, karalienė Helena padalijo gyvybę teikiantį kryžių į dvi dalis: vieną įdėjo į sidabrinį skliautą ir paliko Jeruzalėje, o antrąjį nusiuntė savo sūnui Konstantinui, kuris įdėjo jį į savo statulą. ant kolonos Konstantino aikštės centre. Elena sūnui taip pat nusiuntė dvi vinis nuo kryžiaus (viena buvo įdėta į diademą, o antra į kamanas).

326 m., kai karalienė Helen grįžo iš Palestinos į Konstantinopolį, audra privertė karalienę Heleną pasislėpti Kipro įlankoje. Apie karalienės Elenos apsilankymą šventųjų saloje sklando daugybė legendų, tačiau faktas lieka faktu, kad ji įkūrė keletą krikščionių vienuolynų, kuriems karalienė atidavė Šventojoje Žemėje rasto Gyvybę teikiančio kryžiaus daleles. Tai Stavrovouni vienuolynas, Šventojo Kryžiaus vienuolynas (Omodos kaimas). Taip pat Agia Thekla vienuolynas.

Šventieji Konstantinas ir Elena yra labai gerbiami Kipre. Jų garbei buvo pastatyta daug šventyklų, įskaitant:
● Konstantino ir Elenos vienuolynas, XII a. (Kuklia);
● Mirtos kryžiaus vienuolynas, XV a. (Tsada);
● Šventojo Kryžiaus (Platanisto) bažnyčia;
● Šventojo Kryžiaus bažnyčia (Agia Irini);
● Šventojo Kryžiaus bažnyčia (Pelendri).

Šventoji imperatorienė Elena grįžo į Konstantinopolį po kelionės į Kiprą, kur netrukus mirė 327 m. Dėl didelių nuopelnų Bažnyčiai ir pastangų ginant gyvybę teikiantį kryžių imperatorienė Elena vadinama „lygiavertė apaštalams“.

Apaštalams prilygintas Konstantinas tęsė savo aktyvų darbą Bažnyčios labui. Gyvenimo pabaigoje gavo šventą krikštą, tam ruošėsi visu gyvenimu. Šventasis Konstantinas mirė 337 metų Sekminių dieną ir buvo palaidotas Šventųjų Apaštalų bažnyčioje, anksčiau paruoštame kape.

Šventojo apaštalams prilyginto imperatoriaus Konstantino ir jo motinos imperatorienės Elenos vardai siejami su Imperatoriškosios Ortodoksų Palestinos draugijos atidarymu ir Draugijos veikla Šventojoje Žemėje.

Imperatoriškoji ortodoksų Palestinos draugija buvo sukurta imperatoriaus Aleksandro III dekretu ir iškilių Rusijos žmonių vieša iniciatyva.

1882 m. gegužės 8 d. buvo patvirtinta Draugijos chartija, o tų pačių metų gegužės 21 d. (birželio 3 d. pagal Grigaliaus kalendorių) įvyko iškilmingas jos atidarymas Šv. - Viešpaties kryžiaus įteikimas. Seniausios Jeruzalės ir Betliejaus šventyklos yra susijusios su šių šventųjų vardais, taip pat su pačiu stačiatikių imperatorių globos Šventosios Žemės principu.

Leidinį parengė IOPS Kipro skyriaus pirmininkas Leonidas Bulanovas

Šventasis im-pe-ra-tor Kon-stan-tin (306-337), geriau-chiv-shi iš bažnyčios-vi name-no-va-nie "equal-noap-o-stol-ny" ir in. visas pasaulis yra-to-rii on-name-no-van-ny Ve-li-kim, buvo ca-za-rya Kon-station Chlo-ra (305-306) sūnus, pra-viv- she-go-country-on-mi Gal-li-ey ir Bri-ta-ni-ey. Didžiulė Romos imperija tuo metu kažkada buvo de-le-na vakaruose ir rytuose, kai kurių priekyje ėjo du šimtai-i-tel-nyh im-pe-ra-to-ra, turėję bendrai. -vi-te-lei, vienas iš jų Za-pad-noy in-lo-vine buvo jų-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na tėvas. Šventoji karalienė Elena, jų motina-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na, was-la hri-sti-an-koy. Būsimasis visos Romos imperijos valdovas Kon-stan-tinas buvo re-pi-tanas, pagarbiai išreiškęs Kristaus ir dangaus re-ligee. Jo tėvas nesilaikė Kristaus-sti-ano veleno jį valdžiusiose šalyse, tuo metu, kaip ir likusioje Kristaus Romos imperijoje sti-ane under-ver-ga-lis tas pats-šimtas-kim. go-no-ni-yam iš šimtaro-we im-pe-ra-į griovį Dio-cli-ti-a-na (284-305), jo bendražygis pra-vi-te-la Mak- si-mi-a-na Ga-le-ria (305-311) – Vo-sto-ke ir im-pe-ra-to-ra Mak-si-mi-a-na Ger-ku-la (284) -305) – Za-pa-de. Po Kon-stan-tion Chlo-ra mirties, jo sūnus Kon-stan-tinas 306 m. buvo paskelbtas kaip staugimas ska-mi im-pe-ra-to-rum Gallee ir Bri-ta-ni. Pirmasis naujojo-in-th-pe-ra-to-ra laužas būtų jo valdomų šalių išaukštinimas is-to-ve -yes-niya hri-sti-an. - tikėjimas dangumi. Kalbų fa-na-tik ​Max-si-mi-an Ga-le-riy prie Vo-sto-ke ir tas pats šimtas-ti-ran Mak-sen-tiy prie Za-pa-de nena- vi-de-ar im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na ir pikti ketinimai-la-ar jis nusileidžia-lo-gyvena ir žudo, bet Kon-stan-tin prieš du-pre - jis kovojo su jais ir eilėje karų, padedamas Dievo, nugalėjo visus savo priešininkus. Jis meldėsi Dievo, kad duotų jam ženklą, kažką in-ode-she-vi-lo, kad jo kariuomenė narsiai kovotų, ir Viešpats parodė jį danguje, si-ius-pažink mane-kre-šimtą su per daug šlapintis „Sim in-beg-duoti“. Tapęs visagaliu Romos imperijos vakarinės dalies didžiuoju vi-te-lemu, Kon-stan-tin from-dal 313-du Mi-Lan edikte ve-ro-ter-pi-mo-sti , o 323 m., kai karaliavo kaip vienintelis im-pe-ra-tor per visą Romos im-pe-ri-it, išplito Milano įsako poveikis ir visa rytinė im-p dalis. -pe-rii. Po trijų šimtų metų eik-no-christ-sti-ane pirmą kartą, in-lu-chi-ar galimybė atverti ką nors-ve-to-vat savo tikėjimą Kristumi.

Palikęs nuo pagonybės, he-pe-ra-toras nepaliko šimtaveidžių senovės Romos imperijų, buvusio valstybės valstybės kalbos-che- centro, ir vėl nunešė savo šimtaveidį į rytus. , į Vy-zan-tia miestą, kažkieno rojų ir nori-la re-ime-no-wa-na Kon-stan-ti-no-pol. Kon-stan-tinas buvo giliai įsitikinęs, kad tik christ-en-sky re-ligia gali sujungti didžiulę didžiulės ir įvairios Romos-dangaus im-pe-ry giją. Jis visapusiškai rėmė Bažnyčią, grįžo iš tremties is-by-ved-ni-kov-hri-sti-an, pastatė bažnyčią, už -bo-til-sya apie dvasią-ho-ven-stve. . Deep-bo-to-chi-taya Viešpaties kryžius iš dienos, im-pe-ra-tor norėjo rasti-ti ir patį Kūrybinį Kryžių, ant kurio nors mūsų Viešpats Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas su romu. . Šiuo tikslu jis nusiuntė savo motiną į Jeru-sa-limą, šventąją carą-ri-tsu Eleną, suteikdamas jai daugiau half-no-mo-chia ir ma-te-ri -al-ny priemonių. Kartu su Ieru-sa-lim-sky Pat-ri-ar-hom Ma-ka-ri-em, šventuoju Yele-na-stup-pi-la to-is-kam ir Pro-mys- Dievo laužu- im-im Gyvenantis-kuriantis kryžius buvo stebuklingas ob-re-ten pavyzdys 326 m. Būdamas Pa-le-stin, šventasis caras-ri-tsa daug nuveikė Bažnyčios labui. Ji ateina išvalyti visas vietas, susijusias su žemišku Viešpaties gyvenimu ir Jo iki-chi-staty Ma-te-ri, nuo visų kalbos pėdsakų, in-ve-le-la, iškilusių šiose atminimo vietose. Kristaus dangaus bažnyčios. Virš Viešpaties Grobos olos jis pats-pe-ra-toras Kon-stan-tinas nurodė pastatyti didžiulę-to-stiuko šventyklą wu Resurrection-se- niya Christ-sto-va. Šventoji Elena-na iš da-la Kūrybiškai gyvenanti kryžius, skirta Pat-ri-ar-hu saugojimui, dalis Cre-šimto pasiėmė su savimi už gulėjimą che-niya im-pe-ra-to-ru. . Kartą duoti Jera-sa-li-me dar vieną mi-lo-sta-nu ir suorganizuoti valgį vargšams, kai kažkas-ry sa-ma -zhi-va-la, šventa tsa-ri-tsa Yele-na nuvyko į Kon-stan-ti-no-pol, kur netrukus mirė 327 metais.

Dėl savo puikių tarnų prieš Tser-ko-žiūrą ir darbą prie gyvenimo ob-re-te-tion tsa Yele-dėl pavadinimo-well-et-sya equal-noap-o-so-no.

Žemiškasis Kristaus Bažnyčios-vi egzistavimas buvo-lo on-ru-she-bet pakyla-nick-shi-mi Bažnyčios viduje-vi unstro-e-ni -I-mi ir time-to-ra- mi iš pasirodė-shih-sya čia-tai. Atgal į na-cha-le de-ya-tel-no-sti im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na Za-pa-de woz-nick-la erezija do-na-ti- stov ir no-va-tsi-an, tre-bo-vav-shih pakartotinis krikštas nuo rudens-shi-mi go-no-ny christ-sti- a-na-mi metu. Ši erezija, atsisakanti-gerai-taya dviejose vietose-us-mi-so-bo-ra-mi, būtų-la window-cha-tel-bet pasmerktų-de-on Mi-lansky So-Bo-rum 316 of the. metų. Bet ypač-ben-bet gu-bi-tel-noy Bažnyčiai-vi-eye-buvo-pradėjo kilti-nick-shay ant Vo-sto-ke Arijos erezija, išdrįso-dabar-ei-atmesti. Bo- moteriškoji Dievo Sūnaus esmė ir mokyti apie Jėzaus Kristaus sukūrimą. Pasak ve-le-niyu, jie-pe-ra-to-ra buvo sušaukti 325 metais Pirmosios All-Lenino tarybos Ni-kei mieste. Į šį Soborą susirinko 318 vyskupų, jo dalyviai buvo vyskupai -not-ny ir daugelis kitų bažnyčios sve-til-ni-ki, tarp jų - šventasis Ni-ko-lay Mir-li-ki-sky. Im-pe-ra-tor pri-sut-stvo-velenas ant for-se-da-ni-yah So-bo-ra. Arijos erezija būtų pasmerkta-de-na ir sukūrusi tikėjimo simbolį, kuriame ter-min "Vienas-bet-egzistuojantis Tėvas-tsu" buvo lauke, visada už-kre-gerdamas žinias. šlovingojo christ-an-is-ti-nu apie Jėzaus Kristaus dieviškąjį-no-sti, paėmęs the-she-th-lo-ve-che-dangų pri-ro-du -kup-le-niya viso che-lo-ve-che-th-ro-da.

Galite būti nustebinti tuo, kad šventasis Kon-stan-ti-na yra gilus į bažnyčią-nežinau ir jaučiasi, tu-de-liv- she-mu apibrėžia "vienas, bet būtinas". “, kurį jis išgirdo iš „pre-ni-yah So-bo-ra“ ir „pre-lo-living-she-mu outside-sti“ yra de-le-nie apibrėžimas tikėjimo simboliu.

Po Ni-key-sko-go So-bo-ra, equal-noap-o-so-so Kon-stan-tin toliau aktyviai de-I-tel-ness palankiai bažnyčioms. Savo gyvenimo pabaigoje jis priėmė Šventąjį Krikštą, visą gyvenimą jam eidamas. Šventasis Kon-stan-tinas mirė Pya-ti-de-syat-ni-tsy dieną 337 metais ir buvo gre-benas Šventųjų apaštalų bažnyčioje in-ra-her with-go-tov-len. -neryk jiems karsto-no-tse.

Taip pat žiūrėkite: "" adresu from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Maldos

Troparionas apaštalams lygiaverčiams carui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai imperatorienei Elenai, 8 tonas

Matydamas Tavo kryžių danguje / ir, kaip Paulius, negaunu titulo iš žmogaus, / Tavo apaštalas karaliuje, Viešpatie, / Padėk į savo rankas viešpataujantį miestą, / visada gelbėk jį pasaulyje su maldomis Dievo Motina.

Vertimas: Pamatęs Tavo Kryžiaus atvaizdą danguje ir, kaip Paulius, negirdėjęs žmonių, tarp karalių, šauksmo – Tavo apaštalas, Viešpatie, į Tavo rankas atidavė viešpataujantį miestą; ir visada saugok jį pasaulyje, užtariant Dievo Motinai, Vienai Žmogaus Mylėtojai.

Kontakion apaštalams lygiaverčiams carui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai imperatorei Elenai, 3 tonas

Konstantinas šiandien su Motina Elena / Jie rodo kryžių, visų garbingą medį, / visų žydų gėda, / ginklas prieš ištikimą tikinčią tautą // mums, dėl mūsų, pasirodė didelis ženklas / / ir baisiuose mūšiuose.

Vertimas: Šią dieną Konstantinas ir jo motina Helena parodo kryžių – visapusišką medį; tai negarbė visiems žydams, bet ginklas prieš ištikimųjų [karalių] priešininkus. Dėl mūsų atėjo šis didis dalykas ir baisus mūšiuose.

Didinimas prilygsta apaštalams carui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai imperatorei Elenai

Mes išaukštiname jus, / šventieji tikintieji ir apaštalams prilyginti carai Konstantinai ir Helenai, / ir gerbiame jūsų šventą atminimą, / nes Šventuoju kryžiumi / / jūs apšvietėte visą visatą.

Malda apaštalams lygiaverčiui carui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai imperatorienei Elenai

O didžių ir visų šlovių carai, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai! Tau, šiltas užtarėjas, mes keliame savo nevertas maldas, tarsi turėtum didelę drąsą Viešpačiui. Prašyk Jo Bažnyčios taikos ir klestėjimo visam pasauliui. Galvos išmintis, ganytojo rūpestis Patomu, Pasomu, dūzgimu, vyresniu geidžiamu vyru, tvirtove, žmonos šuliniu, Mergelės švara, vaikų stebėjimu, kūdikių krikščionišku auklėjimu, pacientų išgydymu, kuris laimėjo susitaikymą, įžeista kantrybe, įžeidžianti Dievo baimė . Tiems, kurie ateina į šią šventyklą ir joje meldžiasi, šventą palaiminimą ir visa, kas naudinga kiekvienam bet kuriuo prašymu, šlovinkime ir giedokime viso Dievo Geradarį šlovingojo Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios Trejybėje. dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Antroji apaštalams prilyginta malda carui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai imperatorienei Elenai

O, šventieji apaštalų Konstantino ir Helenos lygiai! Išlaisvink šią parapiją ir mūsų šventyklą nuo bet kokio priešo šmeižto ir nepalik mūsų, silpnųjų, savo užtarimu. (vardai), melskite Kristaus, mūsų Dievo, gerumo, kad suteiktų mums sielos ramybę, nuo žalingų aistrų ir visokio nešvarumo, susilaikymo, bet pamaldumas nėra veidmainiškas. Apgailestaukite mus, Dievo troškimus, už romumo ir nuolankumo dvasią, kantrybės ir atgailos dvasią ir mūsų gyvenimo laiką tikint ir gniuždant nuoširdžiai, o Tako, tą valandą, mes su dėkingumu šloviname Viešpaties dėkingumas tau, pirmapradei Tėve, jo sūnaus vieningumui ir visos Dvasios, nedalomos Trejybės, unikalumui per amžių amžius. Amen.

Kanauninkai ir akatistai

1 giesmė

Irmos: Praėjęs per vandenį, tarsi būčiau sausuma, ir išvengęs Egipto blogio, izraelitas sušuko: Gerkime Atpirkėjui ir savo Dievui.

Vienas Dangaus Karaliau, karaliaujanti nuodėmė dabar yra manyje Tavo šventieji su mano nuolankios sielos maldomis, išlaisvink mane.

Būdamas karalystės globėjas, palaimintasis Konstantinas, visų Karalius ir Valdovė, tyru protu tikėjęs, tarnavai tau.

Sužibėjusi Dievo kilmės šviesa, tu tikrai palikai beprotystės tamsą, Dievo išmintinga Elena, nuoširdžiai dirbi amžių Karaliui.

Bogorodichenas: Dieviškųjų Rytų durys, atidaryk man atgailos duris ir išlaisvink mane iš mirtinos nuodėmės durų savo užtarimu, o ponia.

3 giesmė

Irmos: Dangiškasis Verkhotvorchet ratas, Viešpatie, ir Statytojo bažnyčia, Tu patvirtini mane savo meile, troškimais iki krašto, tikru patvirtinimu, vieninteliu humanišku.

Tu sekei tuo pačiu šaukėju, Dievo išmintingas, sekei dangišką atpildą ir palikai tamsą, tėve, glostymo išduotas, ir buvai Dieviškosios Dvasios žibintas.

Prisirišęs prie Kristaus ir ant Jo, visapusiškai garbingas, dedantis visas viltis, Jo vietos šventumas pasiekė tave, jose tyriausios aistros, įsikūnijusios, ištvėrusios, iš anksto geros.

Gelbėjantis ginklas, nesugriaunamas įveikimas, krikščioniška viltis, nuoširdus kryžius, slapčiausias pavydas, parodei tau, dieviškai užsidegęs troškimu, Dievo palaimintas.

Bogorodichenas:Šventosios pilietybės nebėra, Švenčiausioji, galvijų gerbiama ir visų pasmerkta; Net Teisėjas pagimdė, išlaisvink visą pasmerkimą ir išgelbėk mane.

Sedalenas, 8 tonas

Jausmai išplito į dangų ir įprato žvaigždžių gerumą, nes iš šių slaptų mokymų yra visokie lordai, kryžiaus ginklas oblistos viduryje, rašantys apie tai norėdami laimėti ir būti suverenu. Be to, jūs atvėrėte akis į savo sielą, perskaitėte laišką ir išmokote paveikslą: „Konstantinai nuoširdžiai, melski Kristų, nuodėmių Dievą, apleidžiantį, kad suteiktų šventą atminimą tiems, kurie švenčia meilę.

4 giesmė

Irmos: Išgirsk, Viešpatie, savo regėjimo paslaptis, suprask savo darbus ir šlovink savo dieviškumą.

Iš dangaus, kaip senovėje Paulius, Kristus Viešpats pagauna tave, Konstantinai, mokydamas gerbti šį Vienintelį Karalių.

Šviesiu tavo ženklu, palaimintas, Kristus Saulė apšviečia žvaigždes ir užtemdyto ekrano lempą.

O Dievą mylinčių ir dieviškų darbų moralė yra verta, palaiminta, tu buvai: dėl to mes šloviname tave tikėjimu.

Jūs atskleidžiate Dieviškąją Kryžiaus pergalę, kuri buvo uždengta ilgus metus, ir mes būsime išgelbėti ir bus pristatyti demoniški kerai.

Bogorodichenas: Apšviesk mano sielą, aptemdytą nuodėmių, Net tiesos saulė pagimdė, Amžinoji Mergelė.

5 giesmė

Irmos: Ryte šaukiame Tavęs: Viešpatie, gelbėk mus, Tu esi mūsų Dievas, nebent žinome Tave kitaip.

Subrendę iki nenusileidžiančios Saulės ir Viešpaties, Dievo Karaliaus, prisipildėte šviesos.

Meilė ir tobulas gailestingumas, kaip purpurinė, dėvi, dabar apsigyvenai Aukščiausioje Karalystėje.

Tu susigyvenei su bekūniu, Helena, stovi viena ir džiugina Dievą savo dorybingais darbais.

Bogorodichenas: Mergele, apvalyk mano sielą, suteptą kūno saldumo, gyvatės šmeižto.

6 giesmė

Irmos: Išliesiu maldą Viešpačiui ir skelbsiu Jam savo sielvartus, nes mano siela pilna blogio ir mano skrandis artėja prie pragaro, ir meldžiuosi kaip Jona: iš amarų, Dieve, pakelk mane.

Tu surinkei Dievą nešantį tėvą, palaimintąjį veidą, šlovingiausiai, ir tuo, Konstantinai, visos užvaldytos širdys patvirtino tave vieną šlovindamas Gimusįjį, Žodį ir sostą.

Įtikėjusi Viešpatį, ji yra gyva, kad būtų niekšiškų ir tuščių stabų davėja, mirtingoji atmetė tarnystę ir džiaugsmingai ją priėmė, Elena, Dangaus karalystė.

Tavo ranka, Žodžiu, maitiname giliausios tamsos ir žiauraus ateizmo nežinojimą, Tavo, kuris viešpatauji, audra buvo atstumta ir džiūgaujant nunešta į tylius pamaldumo prieglobsčius.

Bogorodichenas: Išgydyk mano nepagydomai sergančią širdį, Otrokovicą, kurią sužeidė piktasis, ir garantuok savo išgydymą ir išgelbėk mane, tavyje tikinčią, savo maldomis, tyriausią.

Kontakion, 3 tonas

Konstantinas šiandien su Helenos reikalu rodomas kryžius, visų garbingas medis, egzistuoja visų žydų gėda, ginklas prieš priešingus ištikimus žmones: mūsų labui pasirodė puikus ženklas ir didžiuliuose mūšiuose.

Ikos

Mes ištikimai pagerbsime Konstantiną materija: išgirdę Dovydą ir šiuos žodžius ant kedro, pevgos ir kipariso, jūs pažinote trigubą kryžių, su išganinga aistra juo sekėte ir padovanojote visus žydus, pasiruoškite parodyti žmonėms didžiulį pateisinimą, slaptą pavydą ir neapykantą tiems, ir, tai įgiję, jie parodė. Dėl to, dėl visų pergalių, aš pasirodau, nešiodamas nenugalimą ginklą, puikų ženklą ir baisų kare.

7 giesmė

Irmos: Žydų jaunuoliai drąsiai prašė liepsnos oloje ir padegė ant rasos, šaukdami: Palaimintas Tu, Viešpatie Dieve, per amžius!

Laikydamasis tavo įsakymų, laikysiuosi tavo įstatymo, Konstantinas. Nugalėk nedorėlių armijas, šaukiančias Tavęs: Viešpatie Dieve, būk palaimintas.

Medis, visų ežiukas, gerbiamas, iš pražūties griovio, palaidotas su pavydu, tu atveri mums, amžinai palaidoji viską griaunančius demonus.

Tu sukūrei Dievo bažnyčią dieviškais darbais, Helena, ir Tu pastatei Tomui šventas šventyklas, net dėl ​​tyro kūno mums kyla aistros.

Bogorodichenas: Savo valia, nusidėjęs ir pavergtas be vietos papročių, dabar einu į Tavo įprastą gailestingumą, beviltiškai gelbėk mane, Švenčiausioji Dievo Motina.

8 giesmė

Irmos: Septynkartinė chaldėjo kankintojo krosnis buvo įnirtingai kurstoma dievobaimingųjų, tačiau geriausia jėga jie buvo išgelbėti, tai matydami, šaukdamiesi Kūrėjo ir Atpirkėjo: jaunimas, palaiminkite, kunigai, giedokite, žmonės, išaukštinkite per visus amžius.

Kaip purpurinė, šlovinga, apsirengusi gailestingumu ir kaip chlamys, romiai su karūna, buvai pasipuošusi dorybėmis su tobulu protu ir, nukelta nuo žemės į Aukštutinę Karalystę, kviesk: kunigai, palaimink, žmonės, aukštink. Kristus amžinai.

Smagu su savo Dievo išmintinga sūnumi, šlovinga Elena, Dievo karalystėje, mes aukštiname Kristų, jūsų sąžininga šventė mums parodė daugiau nei saulės spinduliai mus apšvietė, ištikimai giedodami: žmonės, aukštinkite Kristų amžinai.

Koks nuostabus tavo troškimas ir dieviškas nusiteikimas, šlovingoji Elena, šlovink žmonas: pasiekusi vietas, sukėlusi sąžiningas aistras, Tu apvaisinai gražias visų Viešpaties šventyklas, šaukdamas: žmonės, aukštink Kristų amžinai.

Bogorodichenas: Mano sielos akys, apakusios daugybės nusikaltimų, Dievo Motina, apšviesk, miršta mano protas ir širdis, meldžiuosi, sugėdintas nuo įvairiausio saldumo, ir gelbėk mane, šaukdamas: kunigai, laimink, žmonės, aukštink tyrąjį amžinai.

9 giesmė

Irmos: Dangus dėl to pasibaisėjo, o žemės pakraščiai nustebo, tarsi Dievas būtų pasirodęs kaip žmogus kūne, o Tavo įsčios būtų erdviausios danguje. Tai tu, Dievo Motina, angelai ir tarnautojas yra pašaukti.

Karstas, kuriame slypi šventasis, Konstantinas ir jūsų sąžiningas kūnas, visada trykšta Dieviškojo išgydymo aušra tiems, kurie ateina švariai, išvarydami įvairių aistrų tamsą ir apšviesdami jus giriančius ne vakaro šviesa.

Šventai baigęs savo gyvenimą, dabar apsigyvenai pas šventuosius, buvai pilnas pašventinimo ir nušvitimo. Lygiai taip pat tu visada dvelki gydymo upėmis ir kaitini aistras, o palaimintoji Elena, ir lydi mūsų sielas.

Tu dovanojai Aukščiausiojo Karalystę amžinam nemirtingumui ir nuo seno pamaldžiai išteisinei žemėje, kad viešpatautum, Viešpatie, kuris tyrą Tave mylėjai, šventoji Elena ir didysis Konstantinas, ir jų maldomis pasigailėk visų.

Bogorodichenas: Tu pagimdei visą Karalių ir Kūrėją, Mergelę, ir štai dabar, kaip Karalienė Jo dešinėje, grynoji, ateik. Tą patį meldžiu ir Tau: išduokite man Šujos dalį teismo valandą ir atsiskaitykite su dešinės rankos avimis.

Svetilen

Šviestuvai, tikėjimu apšvietę visą pamaldumo visatą, atrodysite tikrai, Bogovenchanna Konstantinas ir Helena šlovingi. Šloviname tave, kuris giesmėmis pašlovinai Kristų, Divnago šventuosiuose.

Kondakas 1

Išrinktas amžinojo Karaliaus, šventųjų apaštalų prilygintų Konstantino ir Elenos, kad pasaulinis būtų išaukštintas gyvybę teikiantis ir gelbstintis Viešpaties kryžius, žmonių giminės išgelbėjimas, atpirktas Avinėlio krauju. Dievas prikaltas prie jo, buvo sukurtas, ir visi teisieji bei nusidėjėliai su dėkingumu šaukiasi tavęs:

Ikos 1

Angelų katedra žemėje buvo didelis stebuklas veltui – kaip buvo rastas Šventasis medis, daugelį metų saugomas žemės gelmėse prie bedvasio akmens, dabar pakeltas vyskupų rankomis, žmonės, kurie tai matė, nukrito. kniūbsčias ant žemės ir ašaromis šaukia: „Viešpatie, pasigailėk! Viešpatie pasigailėk! Viešpatie pasigailėk!" Bet jūs, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai, nuolankiai didingi:

Džiaukis, palaimintoji motina, kuri labai mylėjai Kristų;

Džiaukis, dieviškai karūnuotas sūnau, Dangaus Karaliaus tarnas.

Džiaukitės, žemiškieji angelai ir dangiškieji žmonės;

Džiaukis, Dievo paslapčių kūrėja.

Džiaukitės, nes dangus ir žemė dvasiškai džiaugėsi kartu su jumis;

džiaukis, tarsi būtum pašlovintas iš visų žemiškų žmonių kartu.

Džiaukis, vertas Kristaus vardo nešėjas;

džiaukitės, du puikūs šviesuliai visatoje.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių – išganymo ginklą.

Kondakas 2

Vidurdienį pamatęs šlovingą Konstantiną mūšyje su Maxentiu, šviesa spindintį kryžių danguje ir užrašą „Šiuo laimėjimu“, įsakė surišti visus ginklus ir mūšio šalmus, o visiškai nugalėjęs priešą. Kryžiaus pagalba, jie giedos pergalingą giesmę nukryžiuotajam Kristui: Aleliuja.

Ikos 2

Tavo protas, dar neapšviestas šventu krikštu, carai Konstantinai, naktį sapne apšviesk Viešpatį, mokydamas tave nugalėti priešą kryžiaus ženklu, bet mes, stebėdamiesi tokia Dievo Apvaizda apie tave, šaukiame:

Džiaukitės, apšviesti iš viršaus dvigubo Kryžiaus regėjimo;

Džiaukis, išaukštintas už visus žemės karalius.

Džiaukis, iš aukščiau išrinktas apaštališkajai tarnybai;

Džiaukis, matomų ir nematomų priešų užkariautojas.

Džiaukitės, Viešpaties kryžius yra labai šlovingas;

Džiaukitės, visas savo jėgas atiduodami Kristaus bažnyčiai.

Džiaukis, gėdindamas žmogaus išganymo priešą;

Džiaukis, sutraiškydamas jo galvą sąžiningu kryžiumi.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių – išganymo ginklą.

Kondakas 3

„Kryžiaus galia mūšyje, – žinojai, Dievo išmintingas Konstantinas, – aš išgelbėjau šį miestą nuo priešų, o mano širdį sužeidė nukryžiuotojo Kristaus meilė, gerbiu Jį, garbinu ir ne. uždrauskite Jį mylintiems giedoti palaimingą giesmę: Aleliuja.

Ikos 3

Turėdamas širdyje gyvo krikščionių tikėjimo jausmą, didysis Konstantinas įsakė sutriuškinti stabus ir statyti šventyklas, kuriose angelų būriai ir teisiųjų veidai meldžiasi savo Kūrėjui. Bet mes esame neverti, prašydami pasaulio taikos ir gero atsakymo į siaubingą Kristaus teismą, kviečiame jus:

Džiaukis, pirmasis krikščionių karalius;

džiaukis, pasipuošęs gailestingumu ir galia.

Džiaukis, mylėk ir dėkis tiesos;

Džiaukis, išgelbėk nuo priešo žavesio.

Džiaukitės, bažnyčios įstatų sergėtojai;

Džiaukis, nekaltybės ir skaistumo mylėtojas.

Džiaukis, tu panaikinai pagonių šventyklas žemėje;

džiaukitės, jūs, kurie nustatėte prisikėlimo dieną.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių – išganymo ginklą.

Kondakas 4

Audringi krikščionių kraujo upeliai tavo įsakymu, šventasis Konstantinai, pasibaigę; tie, kurie yra požemiuose, nusilpsta, slepiasi olose ir kalnuose, grįžta atgal, o Bažnyčios vaikai su šventųjų bučiniu vienas kito glėbyje gieda Dievui šlovinimo giesmę: Aleliuja.

Ikos 4

Išgirdęs tavo įsakymą, Dievo palaimintasis Konstantinai, kankiniai ir Kristaus kenčiantys, leisk jiems laisvai išpažinti Kristaus tikėjimą, džiaukis ir su džiaugsmo ašaromis gieda šiai moteriai:

Džiaukis, didžiosios Romos puošmena;

Džiaukis, Kristaus kalinių išvadavimas.

Džiaukis, panaikink pagonišką pasaulį;

Džiaukis, stabų ir stabų sutriuškinimas.

Džiaukis, teisių ir įstatymų patvirtinimas;

Džiaukitės, magijos burtai ir būrimai yra baudžiamasis draudimas.

Džiaukis, rūpiniesi Bažnyčia, kaip vaiką mylinti motina;

Džiaukitės, bardami pasmerktuosius ant kryžiaus nukryžiavimo.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių – išganymo ginklą.

Kondak 5

Matydami Kristaus prisikėlimą, žmonės giedojo: štai kryžius, per kurį visą pasaulį atėjo džiaugsmas. Pasauliui nežinomas buvo ginklas, kuriame naujasis Dovydas nugalėjo mirtį, buvo paslėptas nuo ištikimų žmonių garbinimo, angelai saugo tik sąžiningą kryžių, tyliai giedodami: Aleliuja.

Ikos 5

Matydama aštuonkojų metų senutę, Dievo išmintingą motiną Eleną, tavo širdis, nuostabi carui Konstantinui, alsuoja troškimu pašlovinti Šventąjį medį, ji pati rūpestingai priima darbus ir atveria lobį garbinimui. visu liežuviu, su meile vadina tave tokiais:

Džiaukis, šventasis apaštalų Konstantino ir Helenos lygiavertis, išminties karalius;

Džiaukitės, šventoji pora, Dievo mylimoji.

Džiaukis, mylėk Jį, kaip liepsnojantis Serafimas;

Džiaukitės, tarnavę su uolumu kaip apaštalai.

Džiaukitės savo uolumu, kaip moterys, atėjusios iš pasaulio;

džiaukis, nes tavo darbai yra žinomi iš visų žemiškų žmonių.

Džiaukitės, nes angelai džiaugiasi su jumis danguje;

džiaukis, nes žmonės išves tave šlovinti žemėje.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių – išganymo ginklą.

Kondak 6

Paslapties skelbėjas, net jei palaimintasis medis, buvo kažkoks Judas, net jei nenorite nurodyti šios vietos, dėl šios priežasties jį išsekino lobių skrynios gelmėse tvyrantis glotnumas. šventoji imperatorienė Elena, nors Šventoji Dvasia atvira, ir dėti visas pastangas siekti Viešpaties kryžiaus, kad stačiatikių džiaugsmas gieda Dievui: Aleliuja.

Ikos 6

Pakelkite dieviškosios šviesos spindulį į Judo širdis, iki šiol tvirtai laikęsi Dievo išmintingos imperatorienės Helenos prašymų ir raginimų, kurie atvėrė burną: „Prie Golgotos, Veneros šventykloje, rasite kryžių tavo Kristus“. Iš ten prasidėjo paieškos, ištvėrusi daugybę pastangų, bet neradusi lobių, ji buvo nepaprastai išsekusi. Kai pajusite didžiulį kvapą iš žemės gelmių, apsunkinsite savo darbus ir įgysite tris kryžius, tada ištikimi žmonės šlovins jus ašaromis:

Džiaukitės, darbštieji palaimintojo Medžio ieškotojai;

Džiaukis, tingi apaštališkų darbų tąsa.

Džiaukis, pasirodęs stačiatikių tikėjimo triumfas;

Džiaukitės, žmonės, kurie gerbiate Viešpaties kryžių, labai džiaugiamės.

Džiaukitės, pašventinę orą gyvybės ženklu;

Džiaukitės, radę Kryžių, palikdami amžiną atminimą žmonėms.

Džiaukis, atnešęs begalinį džiaugsmą visam pasauliui.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių – išganymo ginklą.

Kondak 7

Nors ir atsargiai nuimkite kryžių, atnešę ant jo šventąją auką, kad jie negerbtų kryžiaus kitam, palaimintasis patriarchas Makarijus įsakė uždėti kryžius ant ligonių ir mirusių, tie patys atgaivinti ir išgydyti byahu, tada žmonės, išvydę stebuklą, parpuolė veidu į žemę, gyvybę teikiantį kryžių, mirties ir pragaro nugalėtojui, giedodami: Aleliuja.

Ikos 7

Išmintingoji imperatorienė Elena Golgotoje stato naują krikščionių bažnyčią, siekdama visame pasaulyje išaukštinti gyvybę teikiantį Viešpaties kryžių, o daugybė žmonių meldėsi palaimintajam patriarchui Makarijui, kad galėtų pamatyti Viešpaties kryžių. Jis, kupinas nuolankumo, pakelia aukštai Kryžių su pašventinta katedra, kad visi matytų; Tai matydami, gentys ir pagonys su pagarba ir džiaugsmu sušunka:

Džiaukis, brangusis medis, kuriuo pirmieji du buvo išgelbėti;

Džiaukis, nuoširdus medis, išleidęs pragarą iš kalinių.

Džiaukis, nuoširdus medis, saugomas arkangelų ir angelų;

Džiaukis, nuoširdus medis, kurį numato dieviškai kalbantys pranašai.

Džiaukis, nuoširdus medis, džiaukis garbingieji ir teisieji;

Džiaukis, nuoširdus medis, viltis ir išgelbėjimas atgailaujantiems nusidėjėliams.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių – išganymo ginklą.

Kondakas 8

Išganymo labui klajoja po mūsų žemes, Net neturėdamas kur nulenkti, statydamas šventyklas, Dievo išmintis Konstantinas ir Elena, gimusi Betliejuje, Golgotoje, kur jie bus nukryžiuoti, ant Eleono kalno, iš ten jis pakilo pas Bepradedantį Tėvą ir prie Mamrės ąžuolo, kur Abraomas jį keistai kviečia, o visi tikintieji nepaliaujamai gieda Serafimų giesmę: Aleliuja.

Ikos 8

Visa jūsų tarnystė tebūna saldžiausiojo Viešpaties ir Jo tyriausios Motinos, pasaulio Užtarėjos, garbei. Kokia kalba prabils tavo iškelti darbai? Kuris protas suvoks džiaugsmą, kai gausite trokštamą Viešpaties kryžių? Dėl to visi žemiški žmonės su dėkingumu šaukiasi tavęs:

Džiaukis, gyvenęs angeliškame tyrumoje;

Džiaukitės, visa širdimi mylėdami Viešpatį.

Džiaukitės, dirbdami su apaštališku uolumu;

Džiaukitės, pasipuošę krikščionišku nuolankumu.

Džiaukitės, sujungę visas dorybes savyje;

Džiaukitės, paveldėję dangišką palaimą.

Džiaukis, nes visada matai Kūrėją ir Viešpatį;

džiaukitės, nes jūsų atlygis yra didelis danguje.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių – išganymo ginklą.

Kondak 9

Atmetė visus eretiškus mokymus, Dievo išminties tėvai ir mokytojai, tavo įsakymu, carai Konstantinai, susirinkę į pirmąjį ekumeninį susirinkimą, Arija ir jo bendrininkai išvijo ir kaip perkūnas griaustėme iki galo dainą: Aleliuja.

Ikos 9

Gražaus tarimo vitys, Dievą nešantys tėvai, šventieji ir mokytojai Niceistemų katedroje, Nikolajus Myrietis, Spiridonas Trimifuntskis, Pafnutijus Tebaidietis, Paulius Neokezarėjietis, Atanazas iš Aleksandrijos ir kiti Kristaus išpažinėjai, sugalvoję iš aukščiau. , išaiškino ten Tikėjimo ir visos Bažnyčios simbolį, įteisinantį substancijos Trejybės giedojimą, nešdama padėkos giesmę Aukščiausiajam viso Dievo Savininkui ir jo bendradarbiui, šaukdama:

Džiaukis, vertas savo Dievo išmintingos motinos Helenos sūnau;

džiaukitės, neapsakomai mėgdžiodami ją nuolankiai.

Džiaukis, karaliau, pralenk Saliamono išmintį;

Džiaukitės, įgiję protėvio Abraomo tikėjimą.

Džiaukis, aukštasis įstatymų ir valdžios architektas;

Džiaukis, naujasis didžiojo Konstantinopolio miesto apaštalas.

Džiaukis, gailestingas ir romus valdove;

Džiaukis, išmintingas Nikėjos pirmojo susirinkimo pirmininkas.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių – išganymo ginklą.

Kondak 10

Neuždraudei tiems, kurie nori būti išgelbėti, siekdami nekaltybės, didysis Konstantinas, bet tyra širdimi meldžiasi vienam Dievui už viso pasaulio taiką ir, kad būtų atmesti gyvenimo gandai, kaip Angelai dainuoja: Aleliuja.

Ikos 10

Siena, danga ir apsauga tebūna tau visame kame pati Švenčiausioji Mergelė, dangaus ir žemės dama. Tu perdavei savo naująjį miestą prie Bosforo kranto ir visus žmones, sustiprink Ją gailestingu užtarimu, prisimindamas tavo tikėjimą ir poelgius, pagyrei Konstantiną, užuojauta šauk:

Džiaukis, pašventindamas naująją Bizantijos sostinę;

Džiaukitės, atiduodami Dievo Motinos užtarimą ir globą.

Džiaukis, kuris sukūrei Dievo šventyklą Jos vardu;

Džiaukitės, karštos maldos jame.

Džiaukis kaip išmintingas tarnas, dauginantis savo talentus.

Džiaukitės, išduodami savo valią Dievo valiai.

Džiaukis, šventųjų šventyklų puošmena;

Džiaukis, perspėjimas Kristaus bažnyčios ganytojams.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių – išganymo ginklą.

Kondak 11

Giedodami ir karštomis maldomis dabar jūsų šventykloje, šventųjų apaštalams lygių karalių Konstantiną ir Eleną, su ašaromis prašome: iškelkite palaimintąsias rankas, imkite Šventąjį kryžių pagal savo paveikslą ir melskitės ant jo nukryžiuoto Viešpaties. , bet atgailaudami Jį nepaliaujamai vadiname Aleliuja.

Ikos 11

Šviesi ir džiaugsminga tavo mirtis, šventieji apaštalų lygiaverčiai Konstantinai ir Elena, nes laikote pergalės ženklą savo rankose, rodykite jiems, tegul kiekvienas ima savo kryžių ir nuolankiai einate žemišku keliu. klajodami, būkite garantuoti priimti neskausmingą mirtį ir Dieviškąsias Komunijos paslaptis, su ašaromis šaukdami jums:

Džiaukitės, kai giedate Jam iš angelų giedojimo Trisagiono;

džiaukitės, kaip su apaštalų susirinkimu Jis turi ateiti.

Džiaukis, kaip matai rojaus kaimą kartu su visais šventaisiais;

Džiaukis, gailestingas rūpestis vargšais ir vargšais.

Džiaukitės, greitieji išvaduotojai iš pančių ir nelaisvės;

Džiaukis, šventė tų, kurie negerbia griežtos bausmės.

Džiaukitės, užtarkite visus, kurie gerbia jūsų atminimą Viešpaties akivaizdoje.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių – išganymo ginklą.

Kondak 12

Pasaulio malone, prašau tylos tų, kurie plūsta į jūsų užtarimą, Dievo šventieji, išgelbėkite mūsų tėvynę nuo priešų, kurie yra prieš mus, ir tarpusavio karų, gerinkime Dievo gailestingumą jūsų maldomis, šaukdami su visais šventieji Viešpačiui Kristui: Aleliuja.

Ikos 12

Giedodami ir šlovindami jus, šventieji apaštalų lygiaverčiai karaliai Konstantinai ir Elena, švenčiame jūsų šventą atminimą ir prašome: nepamirškite mūsų, nusidėjėlių, kurie gerbiate jūsų darbus ir darbus, bet mes visi kviečiame jus su tikėjimu ir meile. :

Džiaukis, šio miesto ir šventyklos gynėja;

Džiaukis, Dievo Išminties bažnyčios klebonas mokytojas.

Džiaukitės, šviesios lempos tiems, kurie paklydo tamsoje;

Džiaukitės, maldaknygės yra šiltos prieš Dievą už mūsų tėvynę.

Džiaukitės, nes gydote ligonius, akluosius ir kurčiuosius;

džiaukis, išgelbėdamas nuo netikėtos mirties.

Džiaukitės, eretikus ir tikėjimo piktžodžiautojus gąsdinate Dievo teisingumo baime;

Džiaukitės, jūs prašote atleidimo iš Dievo sosto atgailaujantiems nusidėjėliams.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių – išganymo ginklą.

Kondak 13

O du išmintingieji, didysis caras Konstantinas ir Elena, priimkite šią mažą mūsų maldą ir jums skirtą pagyrimą! Išlaisvink nuo nuodėmingų aistrų ir amžino pasmerkimo tuos, kurie gerbia tavo šventą atminimą, kad tavo užtarimu galėtume iki savo dienų pabaigos nusilenkti gyvybę teikiančiam Viešpaties kryžiaus medžiui ir ten, kur netrūksta šviečia vakaro šviesa, giedok Kryžiaus šlovei: Aleliuja.

Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada ikos 1-oji „Angelų katedra...“ ir 1-oji kontakion „Išrinkta amžinojo karaliaus...“.

1 malda

O nuojautos ir visokios šlovės karaliau, šventieji apaštalams Konstantinai ir Elena lygiaverčiai! Tau, šiltas užtarėju, meldžiame savo nevertas maldas, tarsi turėtum didelę drąsą Viešpačiui. Prašyk Jo Bažnyčiai ir visam pasauliui ramybės klestėjimo, išminties vadui, rūpinimosi kaimene piemeniui, nuolankumo kaimenei, trokštamo poilsio vyresniajam, stiprybės vyrui, spindesio žmonai. , tyrumas mergelei, paklusnumas vaikams, krikščioniškas auklėjimas kūdikiui, gydymas ligoniams, susitaikymas maištingiesiems, įžeistas kantrybė, žeidžiantis Dievo baimę. Tiems, kurie ateina į šią šventyklą ir joje meldžiasi, šventą palaiminimą ir visa, kas naudinga kiekvienam, šlovinkime ir giedokime viso Dievo Geradarį, šlovės Trejybę, Tėvą ir Sūnų, Šventoji Dvasia, dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

2 malda

Apie šventuosius, lygius apaštalams Konstantinui ir Elenai! Išlaisvink šią parapiją ir mūsų šventyklą nuo kiekvieno priešo šmeižto ir nepalik mūsų, silpnųjų, su savo užtarimu (vardai), melskite Kristaus, mūsų Dievo, gerumo, kad suteiktų mums ramybės mintis, nuo žalingų aistrų ir visokio nešvaraus susilaikymo, pamaldumas nėra veidmainiškas. Prašykite mūsų, Dievo tarnų, iš viršaus romumo ir nuolankumo dvasios, kantrybės ir atgailos dvasios, o likusį gyvenimą gyvenkime su tikėjimu ir gailesčiu širdimi, todėl mirties valandą dėkingai giriame Viešpats, kuris šlovino tave, bepradedantis Tėvas, jo viengimis Sūnus ir visapusė Geroji Dvasia, nedaloma Trejybė, per amžius. Amen.

Konstantinas Didysis Mahleris Arkadijus Markovičius

38. Šventoji Elena – Konstantino motina

Ryškiausias, supratingiausias ir paslaugiausias žmogus imperatoriaus Konstantino gyvenime buvo jo mama Elena. Deja, praktiškai nieko nežinome apie Konstantino motinos gyvenimą, apie jos jaunystę, apie jos viešnagę imperijos dvare, tačiau žinome apie jos didelius asketiškus poelgius, turėjusius didžiulę įtaką tolesnei Bažnyčios istorijai. Šiuo požiūriu Konstantino motina visiškai kontrastuoja su tiek daug žmonių, gyvenančių jos sūnaus eroje, į kurių biografijas esame priversti gilintis tik todėl, kad jie kažkaip susikirto su Konstantinu. Kiek absurdiškų ir tikslių detalių žinome iš visiškai vidutiniško ir niūraus kai kurių Maksimijonų, Galerjevų, Maksencijevų, Maksiminovų, Licinijų gyvenimo, į kurių vietą būtų galima lengvai pastatyti bet kurį kitą žmogų, kuris, ko gero, nesusitvarkytų su savo galia, bet bent jau jis nesukeltų tiek daug sielvarto kitiems žmonėms arba paliktų bent ką nors, kas sukeltų akimirksnį susižavėjimą ar tiesiog malonią nuostabą. Ir nors Konstantinui visą laiką teko susidurti su tokiais žmonėmis, tvarkyti ir raminti jų aistras, šalia jo gyveno šventoji mama, matyt, tyliai ir nepastebimai, kitaip tikriausiai būtume apie ją sužinoję daug daugiau, bet ji jam labai padėjo. svarbiausiu jo gyvenimo klausimu, kad jų vardai dabar yra neatsiejamai susiję Visuotinės bažnyčios atmintyje.

Būsimoji Flavija Julija Elena Augusta gimė apie 250 metų Drepanės mieste Bitinijoje, Nikomedijos įlankos pakrantėje, netoli Bizantijos miesto. Konstantino paliepimu, mirus motinai, jos gimtasis miestas vadinsis Elenopoliu. Istorikai ginčija tikslią Helenos gimimo datą, kuri svyruoja nuo 248 iki 257, tačiau daugeliu atvejų priimta nurodyti 250.

Apie jos kilmę žinome iš „Pamokslo apie imperatoriaus Teodosijaus Didžiojo mirtį“, kurį parašė Milano bažnyčios tėvas Ambraziejus, kur jis pavadino ją „stabularia“, tai yra užeigos šeimininke. 270 m. Elena susitinka su vadu Konstantijumi ir tampa jo žmona, o, pasak Bažnyčios tėvo Jeronimo iš Stridono, ji buvo jo sugulovė, tai yra, nesusituokusi draugė. Taip pat nėra sutarimo dėl to, kada Elenai iš Konstantino gimė Konstantinas Naisės mieste (dabar – Niso miestas). Istorinėje literatūroje galima rasti įvairių variantų nuo 270 iki 275, tačiau labiausiai sutartinė data yra 272. Kaip prisimename, 293 m., gavęs Cezario Konstantino titulą, Chloras išsiskyrė su Elena, norėdamas vesti imperatoriaus Maksimiano Herkulijaus Teodoros podukrę, visų Konstantino brolių ir seserų motiną. Tikėtina, kad Helena visą laiką gyveno Nikomedijoje, kol 306 m., mirus Konstantinui Chlorui, jos sūnus Konstantinas pasiėmė ją pas save. Tuo metu pagrindinė Konstantino rezidencija ir atitinkamai tikroji Galijos sostinė buvo Treviro (Tryro) miestas, kitaip vadinamas net šiaurine Romos imperijos sostine. Trevire Elena turėjo savo rūmus. 318 m., būdama imperatoriaus motina, Elena gavo Nobilissima Femina titulą, tai yra „kilniausia moteris“. Šį parašą galime sutikti ant monetų su jos atvaizdu, nukaldintų jau tais metais Tesalonikoje. Kai 324 m. Konstantinas tampa vieninteliu imperatoriumi, jo motina nuo šiol gauna Augustės titulą ir, kaip rašo Eusebijus Cezarietis, „Konstantinas suteikė jai teisę naudotis karališkuoju iždu jos pačios prašymu ir disponuoti viskuo taip, kaip nori ir kaip jai atrodo geriausia.(Biografija 3, 47). Galime spręsti apie Elenos turtus Romoje, nes vos tik ji turėjo galimybę padėti sūnui kurti Imperiją, ji labai įsitraukė į statybas, palikdama didelį pėdsaką architektūros istorijoje – jai priklausė Laurentiano dvaras, savo Sessorian rūmai. ir žinomi Labicano kelio pastatai .

Tikrai žinome, kad Elena atsivertė į krikščionybę, bet nežinome, kada tai atsitiko.

Galima daryti prielaidą, kad ji nuo mažens buvo krikščionė, o tada tuo galima paaiškinti jos vyro Konstantino ir sūnaus Konstantino geranorišką požiūrį į Bažnyčią. Kita vertus, jei Helena būtų išugdžiusi Konstantiną krikščionybėje, tada jis galėjo neturėti tos religinės evoliucijos, kurią mes stebėjome visą jo gyvenimą. Tačiau bet kuriuo atveju žinome, kad anksčiau ar vėliau Elena buvo pakrikštyta ir Bažnyčiai padarė daugiau nei visos jos eros moterys. Jei nelaikysime paties Konstantino pagrindiniu jos gyvenimo darbu, tai lieka nepakeliamu indėliu į krikščioniškų šventovių atkūrimą ir kūrimą, visų pirma susijusią su jos piligrimine kelione į Šventąją Žemę. Konstantino atradimas Krikščionybė kaip pasaulėžiūra neišvengiamai įtraukė į kūrybą Krikščionybė kaip kultūra. Praktiškai ši kūryba reiškė esamų kultūros formų užpildymą krikščioniškomis reikšmėmis ir savotišką visos graikų-romėnų istoriosofijos reviziją bibliniu požiūriu. Nuo šiol pasaulio centras yra ne Roma, o Jeruzalė, o pats pasaulis – ne Romos imperija, o visa žmonija, pakrikštyta ir laukianti savo krikšto. Iš to neišplaukia, kad Roma ir Imperija praranda savo reikšmę, priešingai – pagaliau įgyja ją kaip žemiškuosius Visuotinės Bažnyčios ramsčius. Kalbant istoriosofine prasme, šis įgijimas reikalauja atverti ciklinį pagoniškų mitų laikų supratimą į negrįžtamą pasaulio istorijos liniją, kuri turi pradžią ir pabaigą ir kurios vienu etapu įsikūnija Dievo Sūnus, kitame – Konstantinas. gimsta, trečioje - mes su tavimi ir tt Krikščionybės istorijos įvykiai vyksta konkrečiame laike ir konkrečioje erdvėje, todėl pati erdvė ir laikas krikščionybėje tampa konkretūs, o ne abstraktūs mitologiniai.

Elenai buvo apie 75-eri, kai ji, Eusebijaus žodžiais, „jaunystės greičiu išskubėjo į Rytus“ įsigyti Kristaus laikų relikvijų ir statyti bažnyčias Šventojoje Žemėje. Elenos piligriminė kelionė buvo nacionalinės svarbos reikalas – jos užduotis iš tikrųjų buvo iš naujo atrasti Jeruzalę, kurioje Kristaus atminimas buvo sunaikintas visomis įmanomomis priemonėmis.

Prisiminkite, kad 70 metais Jeruzalę sunaikino imperatoriaus Vespasiano kariuomenė, vadovaujama jo sūnaus Tito. Nuo tos akimirkos miestas smarkiai nuniokojo, o 123 metais imperatorius Adrianas sulygino miestą su žeme ir pradėjo jį atstatyti kaip romėnų miestą Elia Capitolina vardu. Pavadinimas sujungė paties Elia Adriano vardą ir Jupiterio Kapitolijaus vardą, kuriam imperatorius pastatė šventyklą buvusios Jeruzalės šventyklos vietoje. Tačiau Konstantinas įsakė grąžinti istorinį vardą šventasis miestas, ir šis gestas simbolizavo naujos eros pradžią viso graikų-romėnų pasaulio istorijoje. Eusebijus rašo: „Keliaudama po Rytus su karališku spindesiu, ji apdovanojo daugybę palaiminimų tiek miestų gyventojams apskritai, tiek ypač visiems, kurie pas ją atvyko; jos dešinioji ranka dosniai apdovanojo karius, daug padėjo vargšams ir bejėgiams. Vieniems ji skyrė piniginę pašalpą, kitus gausiai aprengė nuogumui pridengti, kitus išlaisvino iš pančių, išgelbėjo nuo sunkaus darbo kasyklose, išpirko iš skolintojų, o kai kuriuos grąžino iš įkalinimo.(Biografija, 3, 44). Be to, Sokratas Scholastikas kalba apie nepaprastą Helenos kuklumą. „Pagal Sokrato Scholastiko apibūdinimą, „ji buvo tokia pamaldi, kad stovėdama bažnyčių kanone įrašytų žmonų ir mergelių eilėje melsdavosi, kviesdavosi jas prie savo stalo ir pati vaišindama nešdavo ant stalo vaišių. Ji taip pat dovanojo daug dovanų bažnyčioms ir vargšams“ (Church History, 1:17).

Reikšmingas įvykis Bažnyčios istorijoje buvo Elenos atrastas kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus.

Jeruzalėje Elena pamatė miestą, pilną pagoniškų šventyklų, kur beveik neįmanoma rasti Kristaus laikų šventovių, tačiau po kruopštaus tyrimo ji atpažino Golgotos vietą ir pradėjo kasinėjimus. Bažnyčios tradicija byloja, kad Elena rado tris kryžius, ant kurių vieno turėjo būti nukryžiuotas Kristus, tačiau norint išsiaiškinti šį klausimą, jis turėjo parodyti savo stebuklingą, gyvybę teikiančią galią. Po to imperatorienė Elena ir Jeruzalės vyskupas Makarijus I Golgotoje pastatė šį kryžių, kad visi matytų. Kartu su kryžiumi Elena įsigijo keturias vinis, kuriomis buvo prikaltas Kristaus kūnas, ir lentelę, ant kurios Poncijus Pilotas užrašė santrumpą „INRI“, reiškiančią „Jėzus Nazarietis, žydų karalius“ (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum). (Jono 19:19-22). Kaip matyti iš Evangelijos, Pilotas šias santrumpas parašė ne tik lotynų, bet ir hebrajų bei graikų kalbomis. Stačiatikių bažnyčia kovo 6 d. (kovo 19 d.) švenčia Viešpaties Šventojo kryžiaus ir šventosios imperatorienės Elenos vinių radimo dieną. Elena spėjo, kad netoli nuo Šventojo Kryžiaus radimo turėtų būti ir Šventojo kapo vieta, ir tęsė paieškas. Tuo metu Konstantinas įsakė išvalyti Jeruzalę nuo pagoniškų šventyklų, kurių daugelis buvo pastatytos ant specialiai pastatyto kalno. Imperatorius įsakė ne tik pašalinti stabus, bet ir nugriauti pačius pylimus. Tiesą sakant, Konstantinas išvalė miestą nuo Adriano paveldo. Nugriaunant kitą Veneros šventyklos piliakalnį („geidulingo meilės demono“, kaip rašo Eusebijus), jie staiga žemės gelmėse rado absoliučiai tuščią erdvę, kuri, kaip paaiškėjo, buvo Šventasis kapas.

Po šio reikšmingo atradimo Konstantinas įsakė pastatyti didžiulę šventyklą Viešpaties prisikėlimo garbei visoje šioje erdvėje. Didžioji šventykla buvo pastatyta dešimt metų. 335 m. rugsėjo 13 d. Golgotos ir Šventojo kapo vietoje buvo pašventinta didelė, naujai pastatyta Prisikėlimo bažnyčia, o kitą dieną joje buvo padėtas Elenos įgytas kryžius, taigi ir Šv. Rugsėjo 14-oji (rugsėjo 27 d., NS) stačiatikių kalendoriuje tapo Kryžiaus išaukštinimo švente.

Be Viešpaties Prisikėlimo bažnyčios, Elena įkūrė Gimimo bažnyčią Betliejuje; Kristaus ir apaštalų Petro, Jokūbo ir Jono šventyklą Taboro kalne, kur šie trys apaštalai matė Kristaus Atsimainymą; Kristaus Žengimo į dangų bažnyčia Alyvų kalne; Dvylikos apaštalų šventykla prie Tiberiado ežero; Šventosios Šeimos šventykla Getsemanėje; šventykla virš Lozoriaus kapo Betanijoje; šventykla prie Mamrės ąžuolo Hebrone, kur Viešpats apsireiškė Abraomui; pranašo Elijo šventykla jo žengimo į dangų vietoje ir daugelis kitų. Iš viso Elena Šventojoje Žemėje įkūrė daugiau nei 80 bažnyčių.

Konstantino motina mirė 330 m., sulaukusi 80 metų. Eusebijus rašo, kad ji „Ji baigė savo gyvenimą tokio puikaus sūnaus, kuris jai tarnavo, akivaizdoje, akyse ir glėbyje“, todėl yra pagrindo manyti, kad tai įvyko Tryre. Imperatorius atvežė jos kūną į Romą, kur ji buvo iškilmingai palaidota Labikanų kelyje už Aurelijaus sienų. Bažnyčia Eleną paskelbė šventąja Lygu apaštalams, nes jos tarnystė Dievui savo reikšme prilygo šventųjų apaštalų misionieriškam žygdarbiui.

Šis tekstas yra įžanginė dalis.

Apie Konstantiną Pevznerį Gruzijos vasaros žmogus Ne, tikrai yra lietaus žmogus (tai nebūtinai yra kažkas niūraus ir drėgno, bet žinai, kažkaip vis tiek...), kodėl gi ne būti Gruzijos vasaros žmogumi, jo antipodas? Ir tai jis, senas berniukas, visada pasiruošęs

Pagirkite mane, mama Anna Elena Nesterina, prozininkė, dramaturgė. Rašyti pradėjo dar studijuodama Literatūros institute. M. Gorkis. Pasak autorės, jos kūrybą galima apibūdinti kaip socialinę fantaziją su stebuklo ir magijos elementais. Sėkmingai derina

KONSTANTINO EVANGELIJA Dar 1887 m., būdamas 30 metų, Ciolkovskis užrašė savo maldą (beje, pačią pirmąją iš pasenusių jo kūrinių): „Tėve, kuris gyveni danguje! Tegul visi, gyvenantys Žemėje, žino apie jūsų egzistavimą: ne tik monoteistai, krikščionys, žydai,

Marija Mironova (Aleksandro Menakerio žmona ir Andrejaus Mironovo motina) Motina. „Gerai gyvenau“ IŠ DOKUMENTO: „Marija Vladimirovna Mironova yra aktorė, Sovietų Sąjungos liaudies artistė. Scenoje ji pasirodė duetu su savo vyru aktoriumi Aleksandru Menakeriu. Debiutavo

21. Konstantinas I Chloras – Konstantino tėvas 305 m. gegužės 1 d. Diokletianas ir Maksimianas įvykdė savo dvidešimties metų senumo pažadą ir atsisakė savo valdžios, perleisdami ją Galerijui ir Konstantinui Chlorui. Naujieji Augustai savo ruožtu turėjo paskirti save padėjėjais ir įpėdiniais

40. Konstantino reformos Pasakyti apie imperatorių Konstantiną, kad jis buvo didis reformatorius, reiškia nieko nepasakyti. Konstantino reformų pasekmės taip pakeitė Romos imperiją, kad, griežtai tariant, jis negali būti prilyginamas jokiam kitam Romos imperatoriui.

44. Po Konstantino Po Konstantino mirties Romos imperija iš karto netapo stačiatike, nes Bažnyčiai teko susidurti ir arijoniškoje, ir pagoniškoje reakcijoje, tačiau per kitą pusę amžiaus vyko įvykiai, susiję su imperijos religiniu atsinaujinimu.

Konstantino Aleksandrovičiaus atsisveikinimas su Tėvyne Prieš lipdamas į amerikiečių Douglas lėktuvą, skraidinusį juos į JAV, Konstantinas Aleksandrovičius Umanskis atsiklaupė, pabučiavo žemę, paėmė saują žemės, suvyniojo į nosine ir pasiėmė su savimi. Tai buvo paskutinis