ALCHEMIJA

ALCHEMIJA

(vėlyvoji lotynų kalba alchimia) – viduramžių kultūra, kurioje savotiškai susipynė pradinės gamtos-mokslinės (pirmiausia cheminės) idėjos apie pasaulį ir šiai kultūrai būdingos idėjos ir visuomenė. Pagrindinis alchemikų tikslas buvo ieškoti vadinamųjų.
filosofija akmuo („didysis eliksyras“, „didysis meistras“, „raudona tinktūra“ ir kt.), galintis netauriuosius metalus paversti auksu ir sidabru. Filosas. akmuo taip pat turėjo teikti amžiną jaunystę, gydyti visas ligas ir kt.
A., būdamas viduramžių kultūros fragmentu, negalėjo nepasidalinti pagrindiniais jos bruožais: spekuliatyvia bendra orientacija, dogmatizmu ir autoritarizmu, tradicionalizmu ir simbolizmu, hierarchizmu ir kt. Tam negalėjo užkirsti kelio faktas, kad A., stovintis tarp okultinio teorijų kūrimo ir chemiškai-techniškai imituojančio amato, buvo klaidinga pagrindinės kultūros pusė. Simbolinis A. ypač pasireiškė jau dviejų veiksmų paraleliškumu: materijos transformacija „didžiojo darbo“ procese buvo tik lygiagretaus vidinio alchemiko darbo su savimi simbolis. „Puikus darbas“, sukurtas siekiant užbaigti filosofiją. akmuo, buvo tik viena išorinė alcheminio proceso pusė, simbolizuojanti, kad jo eigoje alchemikas tampa panašus į Dievą. Štai kodėl A. viduramžiais buvo laikomas erezija. Alchemikų samprotavimuose gyvsidabris ir siera yra ne tik medžiagos, bet ir bekūniai principai; dujos ne tik orinės, bet ir paslaptingos ir pan.
A., atskleidžiantis visą spektrą cheminių medžiagų ir jas aprašinėjantis tarpusavyje, buvo XVII a. chemijos mokslas. A. nebuvo mokslas, nors iš dalies rėmėsi kai kuriais tinkamais cheminiais metodais ir juos naudojo. Filosofijos egzistavimas. akmuo yra fiziškai (ontologiškai) neįmanomas, nes jis prieštarauja gerai pagrįstiems gamtos dėsniams.
A. fenomenas, vienu metu „nepakankama chemija“ ir „superchemija“, ilgą laiką išgyveno viduramžius. Visų pirma žinoma, kad I. Niutonas, savo fizikos knygose tvirtinęs, kad reikia griežtai mechanistinio, priežastinio ir matematinio gamtos paaiškinimo, atliko alcheminius. Tačiau jis tai padarė paslapčia nuo savo kolegų iš „gamtos filosofijos“.
Su t.sp. socialinę filosofiją, A. galima vertinti kaip miglotą numatymą, atsiradusį tik Naujosiose komunizmo idėjose. Alchemikai pirmieji pradėjo ieškoti būdo sukurti „rojų žemėje“, t.y. turtinga ir klesti visuomenė, kurioje nereikia sunkaus ir monotoniško darbo, o turtų (aukso) gavimo paprastumas atima prasmę nuosavai privačiai nuosavybei.

Filosofija: enciklopedinis žodynas. - M.: Gardariki. Redagavo A.A. Ivina. 2004 .

ALCHEMIJA

(vėlyvoji lotynų alchimija)

ikimokslinė chemijos raidos kryptis. Namų alchemikai – suradę vadinamuosius. „filosofinis akmuo“, kuris dar buvo vadinamas „didžiuoju eliksyru“, „didžiuoju meistru“, „raudonąja tinktūra“ ir kt. Osn. buvo laikoma, kad „filosofinio akmens“ savybė netauriuosius metalus paverčia auksu ir sidabru. Alchemikai „Filosofiniam akmeniui“ priskyrė daug stebuklingų gydomųjų savybių; ligų gydymas, jaunystės ir jėgų grąžinimas, neribotas gyvenimo pratęsimas. „Filosofinio akmens“ egzistavimas mokslu neįrodytas.

Filosofinis enciklopedinis žodynas. 2010 .

ALCHEMIJA

ALCHEMIJA (vėlyvoji lotynų kalba alchinüa, per arabus-al-kimia, galbūt iš graikų χημεία-θ metalų lydymo menas) yra kultūrinis reiškinys, lydintis įvairias epochas daugiau nei pusantro tūkstančio metų (helenizmas, Europos Viduramžiai, Renesansas). Alchemija egzistavo kaip senovės Rytų kultūrų dalis – Asirijos-Babilono karalystėje, ikiislamiškoje Persijoje, o Kinijoje, Indijoje ir Japonijoje – formuojantis budizmui. Jis paplito Arabų kalifate ir ypač viduramžių Europoje kaip jo kultūros reiškinys (šiame straipsnyje daugiausia kalbama apie alchemiją šiame regione).

Alchemija siejama su bandymais iš netobulų metalų išgauti tobulą metalą (auksą ar sidabrą), tai yra, su metalų transmutacijos (transformacijos) idėja pasitelkiant hipotetinę medžiagą – „filosofinį akmenį“. Patys alchemikai vadino savo scientia immutabilis – „mokslas nekintamas“.

Pirmasis alchemijos etapas (II-VI a.) siejamas su Aleksandrijos akademijos veikla (II-IV a.). Tai laikas, kai ugnies mokymo įtakoje susiformavo alchemija, kaip dalis vėlyvosios helenizmo hermetinės (žr. Hermetizmas) filosofijos (pavadinta Hermeso Trismgisto, tai yra Triskart Didžiausio, legendinio alchemijos įkūrėjo, vardu). persų garbinimas, neopitagorizmas ir neoplatonizmas, ikikrikščioniškos ir ankstyvosios krikščioniškos filosofinės sistemos. Aleksandrijos alchemija užima vidurinę vietą tarp rankdarbių, kuriais siekiama imituoti tauriuosius metalus (auksas-chrizopėja, sidabras-argiropėja) ir okultinių spekuliacijų. Alchemikas operuoja su materija ir tuo pačiu apmąsto jos prigimtį.

Alchemiko ir amatininko veiklos įranga ir pobūdis iš esmės sutampa, tačiau alchemiko tikslas yra kitoks: ne utilitarinis, o globalus, skirtas sukurti ypatingą pasaulio vaizdą, alchemijoje pateikiamą konkrečiais vaizdais-sąvokomis ( „filosofinis akmuo“, gydomosios panacėjos, alkahestas-universalus tirpiklis, homunkulas-dirbtinis). Koreliuodamas prigimtinį ir dvasinį, alchemikas taip sukuria makrokosmoso ir mikrokosmoso vienybę. Savo veiklos kryptis jis formuluoja taip: materialiame pasaulyje netobulų metalų pavertimas tobulais; žmonių pasaulyje, asmeninis tobulėjimas; nežemiškame pasaulyje – Dievo kontempliacija ir bendravimas su juo per jį. Todėl alchemija tuo pat metu reprezentavo dvi veiklos rūšis – „aurfikaciją“ (į auksą panašios imitacijos) ir „aurifikaciją“ (tam tikra ideologinė doktrina).

Antrajame etape (XII-XIII a.) alchemija užmezga ryšį su Europos viduramžių kultūra, esančia tarp praktinės chemijos ir „gamtos filosofijos“, paremtos Aristotelio mokymu apie materialųjį pasaulį, susidedantį iš keturių elementų derinių. - žemė, vanduo, oras, ugnis, kurios turi atitinkamas savybes-savybes-sausumas, drėgmė, šaltis, karštis.

Visuotinio materijos konvertuojamumo idėja, iš kurios seka metalų transmutacija, kyla iš Varistotelijos idėjos apie pirminę medžiagą kaip visų savybių-kokybių ir pradų-elementų visumą. Aristoteliški principai-elementai su alchemikais įgauna materialų charakterį, išsirikiavę į alcheminių principų-principų triadą ir kartu substancijas: gyvsidabrį, sierą ir druską (plg. instrukcijas: „Paimk, mano sūnau, tris uncijas). sieros ir penkių uncijų pykčio...“ ).

Alcheminių pradų-principų doktrina priešinasi dviem pagrindinėms viduramžių gamtos mokslų (XIII a.) kryptims: kontempliatyviajai Oksfordo mokyklos patirčiai (R. Baconas, Robertas Grosseteste) ir Alberto Didžiojo – Akviniečio Tomo scholastikai. Tačiau šioje konfrontacijoje jis tarsi sutaiko viduramžius ir realizmą, todėl numato Naujojo amžiaus mokslą, kuris veikia tikromis substancijomis.

Alcheminės substancijos ir atsitiktinumo doktrina (visi metalai yra vienas, jų trumpalaikės, atsitiktinės formos skiriasi) lemia „gydomąjį“ alchemikų veiklos pobūdį, kuris tobulina metalą, išlaisvina jį nuo pažeidimų. Matomų materijos formų naikinimas, fizikinis ir fizikinis-cheminis poveikis (smulkinimas, smulkinimas, smulkinimas, skrudinimas, medžiagos tirpinimas mineralinėse rūgštyse ir kt.) padeda atskleisti vidinę esmę - kvintesenciją, formų formą. , neturintis jokių savybių, išskyrus idealų tobulumą (idėja, kilusi iš Aleksandrijos alchemijos). Zoomorfinės, antropomorfinės, animistinės idėjos apie materiją, materijos „gydymas“ „vaisto“ – „filosofinio akmens“ pagalba veda prie cheminio individualumo idėjos formavimosi.

Alchemikų veikla iki antrojo etapo pabaigos susideda iš trijų komponentų: 1) ritualinės-magiškos patirties, kai parengiamąsias procedūras lydi atitinkamos užkalbėjimo formulės, išreikštos specialia simboline kalba (substancijos – jų simbolinių pakaitalų pasaulis, o pastaroji yra teisingesnė už pirmąją, nes ji yra šventa, kupina aukštesnės prasmės; viena vertus, „ranka daro tai“, kita vertus, „dešinė daro šį veiksmą“); 2) tam tikri laboratoriniai metodai, nukreipti į nepasiekiamą, kaip dabar aišku; 3) menas, kurio pagalba daromas konkretus. Taigi alchemijos rėmuose atkuriama ypatinga pažintinė-praktinė veikla, buvusi ankstesnė už šių laikų chemiją. VIII–XII amžių arabų pasaulio alchemija daugeliu atžvilgių yra panaši į europietiškąją. (Viduriniai Rytai ir Magrebas).

Trečiasis alchemijos etapas (XV–XVII a.) siejamas su Europos viduramžių mąstymo krize ir nauju okultinių aistrų suklestėjimu, būdingu Renesanso neoplatonizmui. Šalia stovi Paracelsus (XVI a.), kuris orientavo aukso ir sidabro alchemiją į medicininę jatrochemiją. Apšvietos epochoje (XVIII a.) amžininkų alchemija buvo suvokiama kaip tiesiog farsas.

Lit.: Hermis Trismegistas ir Hermetiniai Rytai ir Vakarai. Kijevas – M-, 1998 m.; Rabinovičius VL Alchemija kaip viduramžių kultūros fenomenas. M., 1979; Jis yra. Pasaulio vaizdas alchemijos veidrodyje. Nuo senolių elementų ir atomų iki Boyle elementų, M-, 1981; Lippman E. O. Entstehung und Ausbreitung der Alchemic. Eine Beitrag zur Kulturgeschichte. B., 1919 m.; Jung C. G. Psichologija ir alchemija. Z., 1944 m.; Skaityti f. Per alchemiją į chemiją. N.Y., 1963 m.; Thomdike L. Magijos ir eksperimentinio mokslo istorija, v. 1-8. N. Y, 1923-58.

V. L. Rabinovičius

Naujoji filosofinė enciklopedija: 4 t. M.: Pagalvojau. Redagavo V. S. Stepinas. 2001 .

Sinonimai:

Pažiūrėkite, kas yra „ALCHEMIJA“ kituose žodynuose:

- (arab., al kimia, kilęs iš koptų Egipto pavadinimo žodžio kemi arba iš graikiško žodžio chymos liquid). Viduramžių mokslas, siekęs atrasti filosofinį akmenį, galintį visus metalus paversti auksu, pasitarnavo kaip vaistas nuo visų ligų... Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

ALCHEMIJA, arabiškai Ul Chemi, reiškia, kaip rodo pavadinimas, gamtos chemiją. Vis dėlto Ul Khemi arba Al Kimiya yra tik arabizuotas žodis, paimtas iš graikų kalbos (hemeya), iš sulčių, dervos, išspaustos iš augalo. Daktaras Wynn Westcott... Religiniai terminai

alchemija- ALCHEMIJA (vėlyvoji lotynų alchimija; galbūt iš graikų chymeia metalų lydymo menas (chyma liquid, liejimas) arba iš graikų Chemia Senovės Egipto pavadinimas; iš senovės egiptiečių "hame" black, juodosios žemės šalis; dalelė "al" arabų ...... Epistemologijos ir mokslo filosofijos enciklopedija

ALCHEMIJA – chemijos forma, praktikuojama Europoje nuo ankstyvojo krikščionybės laikotarpio iki XVII a.; Pasak legendos, alchemikai ieškojo filosofinio akmens, galinčio paprastus metalus paversti auksu, ir nemirtingumo eliksyro... Mokslinis ir techninis enciklopedinis žodynas

- (arabų kalba Al kimia gaunama arba iš žodžio kemi, vietinio (koptų) Egipto pavadinimo, arba iš graikiško cumoV skysčio, sulčių) buvo dabartinės chemijos pavadinimas viduramžiais iki XVII a. kadangi pastarasis gavo mokslinį … … Brockhauso ir Efrono enciklopedija

- (lot. alchimia) - ikimokslinė chemijos raidos kryptis. Alchemija, kilusi iš Egipto (III-IV a. po Kr.), plačiai paplito Vakarų Europoje (IX-XVI a.). Pagrindinis alchemijos tikslas yra rasti vadinamąjį "filosofinį akmenį" ... ... Kultūros studijų enciklopedija

Alchemikas – užsiima alchemija, okultiniu mokslu, kurio šaknys siekia X-XI a. Pagal vieną iš etimologinių interpretacijų, „alchemija“ kilusi iš Chymeia – liejimas, primygtinai reikalavimas – nurodant senovės Rytų vaistininkų praktiką. Pagal kitą nuomonę, šaknis Khem arba Khame reiškia juodą žemę ir Juodąją šalį, t.y. Senovės Egiptą („Ta Kemet“). Žemės vidaus tyrimas: lotyniškai humusas – žemė – trečioji žodžio etimologijos versija. Senovės graikų žodyno arsenalas sukelia tokias fonetines asociacijas: hyumos – sultys, hyuma – liejimas, upelis, upė, himevsis – maišymasis. Senovės kinų kim – auksas – nurodo Tolimųjų Rytų kilmę, o priešdėlis „al“ – arabų kalbą. Aleksandrijos filosofas Zosima manė, kad „alchemija“ kilusi iš biblinio kumpio.

Praktinė alchemijos pusė yra tauriųjų metalų gamybos iš netauriųjų metalų, daugiausia aukso iš švino, receptų kūrimas. Filosofinė prasmė – sukurti „cheminį kosminio proceso modelį“. Etinis alchemijos aspektas reiškia sudėtingą žmogaus dvasinio tobulėjimo kelią. Istoriškai alchemija buvo gyvenimo būdas, bendravimo būdas, vadinamoji „elitinė subkultūra“.

Alcheminei kalbai būdinga kraštutinė simbolika. Anglų alchemiko George'o Ripley knygoje „Dvylikos vartų knygoje“ pateiktas filosofinio akmens gavimo receptas yra toks: „Norėdami paruošti išminčių eliksyrą arba filosofinį akmenį, imk, mano sūnau, filosofinį gyvsidabrį ir švyti iki jo. pavirsta į žalią liūtą.Po to stipriau uždegkite, ir jis pavirs raudonu liūtu.Suvirškinkite šį raudoną liūtą smėlio vonelėje su rūgščiu vynuogių alkoholiu, išgarinkite skystį ir gyvsidabris pavirs į dervą panašia medžiaga, kuri galima pjaustyti peiliu.Įdėkite į moliu išteptą retortą ir lėtai distiliuokite.Atskirai surinkite įvairaus pobūdžio skysčius,kurie atsiras.gausite beskonių skreplių,alkoholio ir raudonų lašų.Kimmeriški šešėliai savo retortą uždengs tamsų šydą, o jo viduje rasite tikrąjį drakoną, nes jis ryja savo uodegą. Paimkite šį juodą drakoną, patrinkite jį į akmenį ir palieskite jį raudonai įkaitusia anglimi, jis užsidegs ir netrukus įgaus nuostabų. citrinos spalvos, vėl atkartos žalią apie liūtą. Leiskite jam suvalgyti uodegą ir vėl distiliuoti produktą. Pagaliau, mano sūnau, atsargiai nusirengk ir pamatysi, kaip pasirodo degus vanduo ir žmogaus kraujas.„Daugelis pasaulinio garso literatūros kūrinių yra iššifruoti kaip alcheminiai traktatai – nemažai pasakų, biblinė Giesmių giesmė, Šekspyro „Hamletas“, AS Puškino, E. Poe, A. Diuma ir kt. kūryba Garsiausias iš alcheminių traktatų buvo „Cheminės krikščionio rozenkreicerio vestuvės“.

Pagal filosofo R. Bacono apibrėžimą, „alchemija yra mokslas apie tai, kaip paruošti tam tikrą kompoziciją, arba eliksyrą, kuris, pridėtas prie netauriųjų metalų, pavers juos tobulais metalais... Alchemija yra nekintantis mokslas, kūnus dirba pasitelkdamas teoriją ir patirtį, o natūraliais deriniais siekdamas žemesniuosius paversti aukštesnėmis ir brangesnėmis modifikacijomis. Anglų mąstytojas neapsiribojo alchemijos funkcijomis tik aukso daryba, laikydamas tai apskritai gamtos mokslu, kurio kvintesencija yra žinios apie transmutaciją. Albertas Didysis alchemiją priartino prie gydymo meno: "Alchemija yra alchemikų išrastas menas. Jo pavadinimas kilęs iš graikų archymo. Alchemijos pagalba atgimsta į mineralus patenkantys metalai, paveikti žalos... „Alchemija buvo apibrėžta kaip ezoterinė gamtos filosofijos dalis, kurios tikslas – tobulinti netobulą medžiagą. Andrejus Libavy, priešingai, alchemijos uždavinį matė grynos substancijos išgavimu, apibūdindamas tai kaip „meną iš mišrių kūnų išgauti tobulus meistrus ir grynas esencijas“.

Jau viduramžiais daugelis mokslininkų kritikavo alcheminius eksperimentus kaip neperspektyvius. Viena iš jų buvo Avicena: „Alchemikai teigia, kad jie neva gali atlikti tikras medžiagų transformacijas... Manau, kad tai neįmanoma, nes nėra būdų vieną metalą paversti kitu“. „Tamsiai“ klasifikavo alcheminius traktatus George'as Agricola. Dante įdėjo du alchemikus į aštuntojo „Pragaro“ rato dešimtąjį griovį. Anot jo, alchemija yra ne kas kita, kaip sukčiavimas. Anot S.Brant, alchemikai yra garbingi Gluplando šalies gyventojai. Šiuolaikinių tyrinėtojų požiūriai į alchemiją kaip kliedesį, priešchemiją ir superchemiją skiriasi.

Alchemija rėmėsi doktrina apie pirminę materiją (ją simbolizavo gyvsidabris), kaip visų savybių židinį („kosminė simpatija“). Bendrosios medžiagų prigimties teorija pateisino tikėjimą transmutacija – metalų transformacija. Alchemija veikia pagal penkių pirminių elementų (žemės, ugnies, vandens, oro, eterio) simboliką kartu su trimis kokybiniais principais (siera – vyriškas, nuolatinis; Merkurijus – moteriškas, nepastovus; druska – tarpininkas – terpė). Aukščiausias alcheminio kelio etapas yra filosofinio akmens – dvasinės substancijos simbolio – gavimas. Socialinė-politinė netauriojo metalo (švino) virtimo tauriuoju (auksu) teorijos projekcija prisidėjo prie demokratinės ideologijos raidos Europoje.

Alcheminis procesas apėmė 12 operacijų, kurių kiekviena turėjo savo simbolinę išraišką: 1) kalcinavimas – šaudymas (Avinas); 2) koaguliacija – skystų medžiagų kietėjimas (Jautis); 3) fiksavimas - lakiųjų medžiagų pavertimas nelakiomis (Dvyniai); 4) tirpimas – medžiagų atskyrimo priėmimas (Vėžys); 5) maisto gaminimas – lėtos ugnies poveikis (Liūtas); 6) distiliavimas – skystų medžiagų išvalymas nuo teršalų, dažniausiai Marijos Judėjos (Mergelės) vonioje; 7) sublimacija – sausos medžiagos sublimacija uždarame inde, veikiant aštriai liepsnai (Skalės); 8) atskyrimas – suspensijų atskyrimas nuo skysčių, filtravimas, dekantavimas (Skorpionas); 9) minkštinimas – kietos medžiagos pavertimas vaškiniu (Šaulys); 10) fermentacija – lėtas irimas sakraliniu oru, kokia sakralinė prasmė, viso proceso sudvasinimas (Ožiaragis); 11) dauginimasis – filosofinio akmens (Vandenio) svorio padidėjimas; 12) metimas – filosofinio akmens sąlytis su transformuojančiais metalais (Žuvys). Alcheminėje tradicijoje buvo skiriami du keliai: 1) šlapias, arba moteriškas – pastatytas ant rūgščių traukos, ilgas, brangus; 2) sausas, arba vyriškas - pagrįstas ugnies pritraukimu, kuris yra pigesnis, bet pavojingesnis.

Alchemija buvo Egipto, Kinijos, Tibeto, Indijos, Palestinos, Arabijos, Graikijos ir kt. ezoterinių doktrinų dalis. Žymūs alchemikai Europoje buvo Apolonijus iš Tianos, Raymondas Lullas, Rogeris Bekonas, Aryumdas iš Villanovos, Jeanas de Meunas, Nikolajus Flamelis, George'as Ripley, Basil Valentine, Bernard Trevisan, Paracelsus, John Dee, Saint Germain ir kt.

Alchemija atsirado senovėje, jos atgimimas vyko viduramžiais, kai jos paslaptingos metafizinės (tyrinančios pirmykštę pasaulio prigimtį) žinios buvo beveik prarastos, liko tik receptai ir patarimai. Siekiant patvirtinti šių receptų teisingumą viduramžiais, buvo atlikta daugybė eksperimentų. Yra istorinės informacijos apie alchemikus, kurie sugebėjo įgyvendinti tai, kas mums atrodo fantazija, t.y. padarė auksą. Tuo pačiu metu yra daug nuorodų į alchemikus, kuriems, nepaisant didelių pastangų, nepavyko pasisekti.

Koks buvo alchemijos tikslas?

Pirmas dalykas, kurį visi galvoja apie alchemiją, yra aukso gavyba iš ne tokių tauriųjų metalų, siekiant praturtinti ir įgyti galios.

Antrasis tikslas – pasiekti nemirtingumą. Dažnai alchemikus lydėjo daugybė keistų gandų. Teigiama, kad jie rado nemirtingumo formulę. Kartu tai reiškė ir fizinį nemirtingumą, nes tai vienintelė mūsų laikų žmones dominanti egzistencijos forma.

Trečias tikslas – pasiekti laimę. Alchemikai ieškojo laimės, amžinos jaunystės ar pasakiškų turtų.
Tokios idėjos apie alchemiją plačiai atstovaujamos šiuolaikinėje literatūroje. Tačiau yra visiškai kitokia alchemijos užduotis.

Alchemijos istorija

Net senovės Kinijoje buvo alchemikų ir net mitiniais laikais, Dangaus imperatorių ir valdovų laikais, kurie atnešė ugnį į žemę. Šiuo laikotarpiu atsirado Smithų brolijos, kurioms priklausė didžiausios paslaptys, kurios, dirbdamos su metalais, siekė jas pakeisti.

Indijoje alchemija turėjo magišką-praktinį pobūdį, tačiau tyrinėjo ne tik metalus. Pagrindinis jos tikslas buvo Žmogus. Indijos alchemikų darbai buvo skirti žmogaus transmutacijai (transformacijai), vidiniam pasikeitimui.

Alchemija buvo žinoma ir senovės Egipte. Iki šiol mįslės apie piramidžių statybą, kurių akmenys yra vienas šalia kito be jungiamojo tirpalo, diorito apdorojimo variniais įrankiais (radiokarbono analizė parodė, kad yra vario pėdsakų) ir daugelio kitų mįslės nebuvo iki galo išspręstos. išspręsta. Belieka manyti, kad senovės Egipte jie žinojo natūralių kūnų savybių keitimo formules, būdus ir sąlygas.

Egipto alcheminė tradicija siekia išminties ir mokslo dievą Thotą, kuris buvo vadinamas Graikijoje. Alchemija ir Hermio vardas siejami su paslaptimi, o apie alchemiją dažnai kalbama kaip apie hermetinę tradiciją, susijusią su sakramentu. Alchemijos žinios visada buvo laikomos paslaptyje, daugiausia kaip atsargumo priemonė, kad tie, kurie iki galo nesupranta, negalėtų jomis panaudoti žalos.

Senovės Egipto alchemijos tradicija buvo tęsiama Aleksandrijos filosofinėse mokyklose. VII-VIII amžiuje arabai jį perėmė iš egiptiečių, o vėliau atnešė į Europą.

Vakarų Europoje alchemija prasidėjo kryžiaus žygių eroje XI amžiuje, ji buvo atvežta iš Rytų. Pats pavadinimas „alchemija“ kilęs iš arabiško mokslo „Al-kimiya“.

Fizikiniai, cheminiai ir alcheminiai procesai

Alchemija laikoma chemijos pirmtaku, jie sako, kad „alchemija yra beprotiška racionalios chemijos dukters motina“.

Alchemija, kaip ir chemija, veikia su natūraliais elementais, tačiau jų tikslai, metodai ir principai skiriasi. Chemija remiasi chemikalais, jai reikia laboratorijų, žmogus yra fizinis tarpininkas. Alchemija remiasi filosofiniais ir moraliniais pagrindais ir remiasi ne tik materialiais kūnais, bet būtinai atsižvelgiama į sielą ir dvasią.

Senovės žmonės nedėdavo lygybės ženklo tarp fizinių, cheminių ir alcheminių reiškinių.

Pavyzdžiui, fizinis poveikis kūnui pakeičia jo formą, nekeičiant jo molekulinės struktūros. Jei susmulkinsite kreidos gabalėlį, jis pakeis savo formą, pavirs į miltelius. Tokiu atveju kreidos molekulės nepasikeis.

Cheminiuose reiškiniuose medžiagos molekulė gali būti skaidoma į įvairius elementus, pavyzdžiui, vandens molekulėje, susidedančioje iš dviejų vandenilio atomų ir vieno deguonies atomo, vandenilis gali būti tinkamai atskirtas nuo deguonies.

Esant alcheminiam reiškiniui atome, pavyzdžiui, vandenilyje, naudojant alchemijos metodus, galima atlikti vidinius pokyčius, transformacijas, dėl kurių vandenilio atomas virs kito elemento atomu. Šiais laikais šis procesas žinomas kaip atomo skilimas.

Alcheminėse transformacijose yra gili prasmė, susijusi su evoliucijos principu, kuris slypi tame, kad viskas gamtoje, Visatoje juda, vystosi, kažko siekia, turi tikslą ir tikslą. Tai taikoma ir mineralams, ir augalams, ir gyvūnams, ir žmonėms.

Alcheminių tyrimų tikslas – rasti tai, kas galėtų paspartinti evoliuciją. Tai, kas kada nors gali tapti auksu, šiandien jau gali būti auksu, nes tai yra tikroji jo esmė. Tai, kas kada nors taps nemirtinga žmoguje, jau šiandien gali būti nemirtinga, nes tai yra tikroji žmogaus esmė. Tai, kas kada nors bus tobula, gali būti tobula dabar.

Tai ir yra transformacijų, kurios dažnai vadinamos auksu, reikšmė, kuri yra tobulumo, aukščiausio vystymosi taško simbolis. Viskas turi grįžti į savo šaltinį, viskas turi tapti tobula ir pasiekti aukščiausią tašką.

Alcheminės žinios nuo seno buvo slepiamos paslaptyje, nes buvo pavojingos tiems, kurie nemoka valdyti savęs, savo aistrų ir troškimų, kurie šias žinias gali panaudoti savo naudai, bet ne gamtai ir kitiems žmonėms.

Pagrindiniai alchemijos dėsniai ir principai

Pagrindinis alchemijos principas yra materijos vienybė. Pasireiškusiame pasaulyje materija įgauna įvairių formų, tačiau materija yra viena.

Antras principas: viskas, kas egzistuoja Makrokosme, egzistuoja ir Mikrokosme, tai yra, viskas, kas egzistuoja dideliame, yra ir mažajame. Tai leidžia, brėžiant analogijas su procesais savyje, suprasti kosminius reiškinius. Hermeso principas: „Kaip aukščiau, taip ir apačioje“. Alcheminiai procesai ir virsmai neprieštarauja gamtai ir jos nesunaikina. Švino pavertimas auksu slypi tame, kad švino tikslas yra tapti auksu, o žmonių tikslas – tapti dievais.
Trečiasis principas: pirmapradė materija susideda iš trijų elementų, alchemijos terminų vadinamų siera, gyvsidabriu ir druska. Tai nėra gyvsidabrio, sieros ir druskos cheminiai elementai. Šios sąvokos apibūdina gamtos tobulumo laipsnius. Kuo daugiau sieros derinyje, tuo aukštesnis tobulumo laipsnis. Priešingai, didelis druskos kiekis rodo mažesnį tobulumo laipsnį.

Alchemiko užduotis – pakeisti šiuos santykius, kad viskas virstų auksu. Bet ne aukso elementas, iš kurio kaldinamos monetos ir gaminami papuošalai! Viskas turi virsti auksu, tai yra pasiekti aukščiausią tobulumo laipsnį.

Alchemija svarsto tris elementus Siera , Merkurijus Ir Druska asmenyje.

Auksas - tai yra aukštesnis aš , tobulas vyras.

Siera yra dvasia , tada aukščiausias žmogaus dorybių ir potencialų derinys, aukščiausias gebėjimas intuityviai suprasti.

Merkurijus yra siela , emocijų, jausmų, gyvybingumo, troškimų rinkinys.

Druska yra žmogaus kūnas .

Tobulas žmogus pirmenybę teikia sierai, pasiekia tris elementus, kurie yra stabilūs, o aukštesnis vyrauja prieš žemesnius. Kryžius simbolizuoja šią idėją: siera yra vertikalus skersinis, Merkurijus - horizontalus. Druska yra stabilumo taškas, jų susikirtimo taškas.

Alchemijoje yra „septynių žmogaus kūnų“ doktrina, kuri buvo patvirtinta senovės religinėse ir filosofinėse mokyklose. Siera, gyvsidabris ir druska simbolizuoja keturis apatinius kūnus. Ir yra atitikmuo:

Siera – Ugnis ,

Merkurijus skystoje būsenoje Oras , Merkurijus kietos būsenos - Vanduo .

Druska – Žemė .

Tačiau čia taip pat yra keturi alchemikų elementai, o ne mums žinoma ugnis, vanduo, oras ir žemė.

Alchemija tiki, kad mes žinome vienintelį elementą – Žemę, nes mūsų sąmonė yra pasinėrusi į ją.
Šiuos elementus galite įsivaizduoti taip:

• Žemė – kūnas
• Vanduo yra gyvybės jėga
• Oras yra emocijų ir pojūčių rinkinys,
• Ugnis – gebėjimas mąstyti, mąstyti ir suprasti

Dar trys principai:

• Aukštesnis protas – protas, apie viską;
• Intuicija – momentinis supratimas;
• Tyra valia yra veiksmas be atlygio troškimo.

Filosofo akmuo

Didysis Darbas atliekamas virš Pirminės materijos, apie jos pavertimą Filosofo akmuo .

Praktinė Didžiojo darbo pusė apima viską, nuo kūno iki sielos. Darbas prasideda nuo Pirmosios materijos atskyrimo. Šioje pirmoje medžiagoje sieros, gyvsidabrio ir druskos yra tam tikru santykiu.

• Pirmasis Didžiojo darbo etapas yra sieros atskyrimas.
• Antrasis etapas – Merkurijaus atskyrimas. Druska, kaip ir kryžiaus simbolyje, yra jungiamasis elementas, kuris egzistuoja tol, kol egzistuoja kryžius. Tai yra, kūnas egzistuoja tol, kol dvasia ir siela yra susivieniję, tarnaujantys jų vienybei išreikšti.
• Trečiasis Didžiojo Darbo etapas yra nauja sieros ir gyvsidabrio sąjunga, formavimas to, kas nebeturi skirtumų, vadinamo hermafroditu. Iš pradžių jis miręs, jo Siela prašo Dievo duoti kūnui naują gyvenimą, nes sieros ir Merkurijaus sąjunga yra padalijimo, atsiskyrimo, pažinimo ir susijungimo rezultatas. Dievas nusileidžia su Siela, leisdamas jai patekti į kūną, kuris gimsta antrą kartą. Kitaip tariant: gimė sąmonė, pabudo žmogus.

Galutinis Didžiojo kūrinio tikslas – filosofinis akmuo – universali panacėja, paverčianti žmones dievais, saules – didžiulėmis žvaigždėmis, o šviną – auksu.

Filosofinis akmuo turi būti susmulkintas į miltelius. Kad pavirstų į auksą – aukso raudona, kad virstų sidabru – balta.

Alchemijos filosofija

Alchemijos filosofija atveria du aspektus: teoriją, tai yra viską, kas susiję su dvasia ir žiniomis, ir praktiką.

Alcheminė filosofija sako: dėmesį reikia kreipti ne į išvaizdą, o ieškoti visa ko gilių šaknų ir priežasties. Svarbu ne forma, o dvasia, kuri joje gyvena. Alchemijos filosofija moko giliai pažinti gamtą, mokėti su ja gyventi.

Iš praktinės pusės, alchemija moko tam tikru evoliucijos momentu atgauti jėgas, kurios kažkada buvo prarastos, atgauti gebėjimą kilti, paspartinti savo evoliuciją. Alchemija leidžia žmogui susigrąžinti kartą prarastą nemirtingumą, nes žmogus iš pradžių yra nemirtingas.

Fiziniai kūnai nėra nemirtingi. Nemirtingumas nėra kūno savybė, tai dvasios savybė. Nemirtinga dvasia!

Kiekvieno žmogaus sieloje yra vidinė laboratorija, kiekviename gyvena alchemikas, kuris Merkurijų paverčia Auksu, tai yra padaro jo sielą tobulą, ir turi Filosofinį akmenį, tai yra įrankius tobulumo auksui gauti. Remdamasis savo trūkumais, kiekvienas žmogus gali susikurti savo dorybių auksą.

Žmonija visada domėjosi kažkuo mistišku, paslaptingu, nežinomu. Toks mokslas kaip alchemija atsirado labai seniai, tačiau susidomėjimas ja neišnyko iki šių dienų. Ir šiuo metu daugelis žmonių domisi, kas yra alchemija. Išsiaiškinkime.

Alchemijos samprata ir esmė

Pirmoji asociacija, kuri ateina į galvą eiliniam žmogui, išgirdus žodį „alchemija“, yra magija. Bet iš tikrųjų tai parodo, kaip pasiekti visų esamų dalykų esmę. Daugelis tai laiko pseudomokslu, kurio pagrindinis dėmesys skiriamas vadinamojo alcheminio aukso gavimui iš įprastų metalų ir tokiu būdu praturtinant save. Daugelis praktikuojančių alchemikų tikrai išsikėlė tikslą praturtėti, tačiau pirminė alchemijos prasmė buvo suprasti visą pasaulį. Tikri alchemikai filosofinių apmąstymų dėka giria pasaulio vienybę, teigia dalyvaujantys kosminiame kūrimo procese.

Kita žmonių asociacija su žodžiu „alchemija“ yra gėrimas. Ir tai tikrai turi tam tikrą prasmę. Alchemijoje praktikuojamas įvairių ingredientų maišymas. Svarbiausia šio mokslo esmė slypi tame, kad viskas, kas egzistuoja, juda ir siekia tobulėti.

Žodžio "alchemija" istorija

Atsakant į klausimą, kas yra alchemija, būtina žinoti šio mokslo atsiradimo istoriją. Manoma, kad šis mokslas pirmiausia atsirado senovės pasaulyje: Graikijoje, Egipte ir Romoje, o vėliau išplito į Rytus. Tiksliai pasakyti, ką šis žodis reiškia, neįmanoma, nes jis turi daug šaknų. Pirmoji versija rodo, kad alchemija kilusi iš žodžio Chymeia, kuris reiškia „primygtinai reikalauti“, „pilti“. Šis žodis rodo daugelio senovės gydytojų medicinos praktiką. Pagal kitą versiją, pavadinimas kilęs iš žodžio Khem, kuris simbolizuoja juodąją žemę, šalį (Egiptą). Senovės graikų kilmė nurodo kilmę iš žodžių „hyuma“ ir „chemevsis“ – liejimas, maišymas, tekėjimas.

Alchemijos pagrindas ir tikslai

Alchemija atlieka tris pagrindines funkcijas:

1. Raskite būdą gauti aukso iš netauriųjų metalų, kad praturtėtų ir įgytumėte galios.
2. Pasiekti nemirtingumą.
3. Rasti laimę.

Alchemijos pagrindas yra keturių pagrindinių elementų naudojimas. Pagal šią Platono ir Aristotelio sukurtą teoriją, visatą sukūrė Demiurgas, iš pirminės materijos sukūręs 4 elementų elementus: vandenį, žemę, ugnį, orą. Alchemikai prie šių elementų pridėjo dar tris elementus: gyvsidabrį, sierą, druską. Gyvsidabris – moteriškas, siera – vyriška, druska – judėjimas. Sumaišius visus šiuos elementus skirtinga tvarka, pasiekiama transmutacija. Dėl transmutacijos turėtų būti gautas filosofinis akmuo, kuris taip pat vadinamas Dažniausiai šio eliksyro gavimas ir yra pagrindinis daugelio alchemikų tikslas. Tačiau prieš gaudamas trokštamą eliksyrą, tikras alchemikas turi suvokti savo tikrąją dvasinę prigimtį. Priešingu atveju nebus įmanoma gauti brangaus filosofinio akmens.

Alcheminė evoliucija ir metalų virsmo auksu etapai

Žymūs alchemikai, remdamiesi savo ilgamečiais samprotavimais ir studijomis, priėjo prie išvados, kad nuo pat pradžių visi metalai buvo taurieji, tačiau laikui bėgant kai kurie iš jų pajuodo, susitepė, o tai lėmė jų niekšiškumą.

Yra keli pagrindiniai netauriųjų metalų pavertimo tauriaisiais etapai:

1. Calcinatio – šis etapas apima visko, kas žemiška, atmetimą nuo visų asmeninių interesų;
2. Putrefactio – šis etapas apima irstančių dulkių atsiskyrimą;
3. Solutio – simbolizuoja materijos valymą;
4. Distiliacija – visų medžiagos gryninimo elementų svarstymas;
5. Coincidentia oppositorum – priešingų reiškinių derinys;
6. Sublimacija – reiškia kankinimą po to, kai atmetamas pasaulietis, siekiant dvasinio;
7. Filosofinis kietėjimas – tai orumo ir susikaupimo principų derinys.

Alchemijos evoliucija yra perleisti viską per save, net jei tai atneša didelę žalą, ir tada reikia atsigauti naudojant energiją, kuri buvo gauta ankstesniame etape.

Didieji alchemikai

Visi alchemikai bandė atsakyti į klausimą, kas yra alchemija. Šis mokslas vaidino reikšmingą vaidmenį žmonijos istorijoje. Daugelis filosofų teigė, kad alchemija turi daug bendro su psichologija. Šis mokslas padeda žmogui atsiskleisti kaip asmenybei ir pasiekti savo individualius dvasinius tikslus. Daugelis žmonių buvo susiję su alchemija nuo pat jos įkūrimo pradžios. Tačiau pagrindinį vaidmenį čia atliko viduramžių alchemikai.

Vienu žymiausių alchemikų laikomas Nikolas Flamelis (gyvenimo metai 1330-1418). Nikola gimė labai neturtingoje šeimoje, būdamas jaunas išvyko į Paryžių, kad taptų tarnautoju. Jis vedė pagyvenusią moterį, gavo nedidelį kapitalą ir atidarė keletą dirbtuvių. Flamelis nusprendė pradėti pardavinėti knygas. Jo alcheminė karjera prasidėjo nuo sapno, kai angelas parodė Flamelui knygą, kurioje yra visos paslaptys. Jis surado šią knygą ir pradėjo uoliai ją studijuoti. Nežinia, kaip jis sugebėjo suvokti visas tiesas, tačiau tiesiogine prasme po trejų metų alchemikui pavyko gauti filosofinį akmenį ir paprastą gyvsidabrį paversti sidabru, o po kurio laiko – auksu. Nuo 1382 m. Nikolajus Flamelis pradėjo turtėti, pirko žemę ir namus. Jis užsiėmė labdara ir tiesiog davė pinigų. Gandai apie jo pasakiškus turtus pasiekė karalių, tačiau kyšių pagalba Flamelis sugebėjo nuslėpti savo turtus nuo karaliaus. 1418 metais alchemikas mirė. Tačiau jie sako, kad be aukso ir sidabro Nikola suvokė nemirtingo gyvenimo paslaptis. Jis surengė savo mirtį ir su žmona išvyko į kelionę.

Alchemikas Paracelsas: trumpa informacija

Kitas ne mažiau žinomas alchemikas buvo Paracelsas (gyvenimo metai 1493-1541). Šis žmogus buvo garsus gydytojas ir daugelis neigia jo vaidmenį alchemijoje. Pracelsas bandė surasti filosofinį akmenį, bet netikėjo, kad jis gali metalą paversti auksu. Alchemikui to prireikė tam, kad suvoktų nemirtingumo paslaptį ir sukurtų vaistus. Pracelsas tikėjo, kad bet kuris žmogus gali padaryti tai, kas nepajėgia gamtos, tik reikia laiko ir pastangų. Medicina daug skolinga Pracelsui. Būtent šis gydytojas atmetė teoriją, kad epileptikai yra apsėsti piktųjų dvasių. Mokslininkas teigė, kad jam pavyko sukurti filosofinį akmenį, jis yra nemirtingas, tačiau mirė nukritęs iš aukščio, kai jam buvo 48 metai.

Denisas Zasheris: trumpa informacija

Denisas Zašeris (gyvenimo metai 1510-1556). Gimiau gana turtingoje šeimoje. Paauglystėje jis įstojo į Bordo universitetą studijuoti filosofijos. Jo mentorius buvo alchemikas, kuris supažindino jauną vaikiną su šiuo mokslu. Kartu su mentoriumi jie studijavo ir išbandė vis naujus alchemijos receptus. Tačiau kartas nuo karto jiems nepavyko. Zasherio pinigai greitai baigėsi, todėl jis parėjo namo ir įkeitė savo turtą. Tačiau eksperimentai rezultatų nedavė, o pinigai tiesiog plaukė pro pirštus. Denisas nusprendė vykti į Paryžių, kur keletą metų praleido vienas, studijuodamas filosofiją ir alchemijos receptus. 1550 metais jam dar pavyko iš gyvsidabrio pagaminti taurųjį metalą – auksą. Denisas išdalino visas skolas ir išvyko į Vokietiją, kur norėjo gyventi ilgą ir nerūpestingą gyvenimą. Bet giminaitis nužudė jį miegantį ir paliko su žmona.

Greiti faktai apie Seefeldą

Apie šį alchemiką labai ilgą laiką buvo žinoma labai mažai informacijos. Nuo vaikystės Seefeldas mėgo alchemiją ir atliko eksperimentus. Žinoma, jis mažai ką padarė, kad pasisektų, ir pajuokos liejo jį iš visų pusių. Tada jis paliko Austriją ir grįžo tik po dešimties metų ir apsigyveno mažame miestelyje su šeima, kuri jį įvaikino. Atsidėkodamas jis savininkui parodė, kaip išmoko išgauti auksą iš įprastų metalų. Netrukus visas miestas sužinojo, kad Seefeldas buvo tikras alchemikas. Imperatorius sužinojo apie jo eksperimentus ir nuteisė jį kalėti iki gyvos galvos už sukčiavimą. Tačiau netrukus Seefeldas buvo atleistas, tačiau su sąlyga, kad jis tęs savo eksperimentus dėl imperatoriaus. Tačiau po kurio laiko Seefeldas pabėgo iš šalies, ir niekas kitas nieko nežino apie jo likimą. Jis tiesiogine prasme dingo ore.

Dėl aukščiau pateiktos informacijos tampa daug aiškiau, kas yra alchemija, kokia jos esmė ir kam ji skirta.

Dažnai mistikos mėgėjai užduoda klausimą: „Kas yra alchemikas? Daugelis mokslinės fantastikos rašytojų, tokių kaip Howardas Phillipsas Lovecraftas, JK Rowling ir Victoras Hugo, kūrinių dažnai susiję su alchemijos tema. Šio klausimo studijavimas (ypač mūsų tiksliųjų mokslų pasaulyje) tampa labai įdomus! Šis straipsnis jums pasakys, kas yra alchemija, iš kur kilo šis mokymas ir kaip ši tema nagrinėjama mūsų laikais.

Apsvarstykite, kas yra alchemija

Paprastais ir suprantamais žodžiais tariant, alchemija yra gamtos filosofijos padalinys: materijos tyrimas, vieno elemento pavertimas kitu. Naturfilosofija yra gamtos mokslas, gamtos tyrinėjimas. Tai neturi nieko bendra su mokslu – tai gana spekuliacinės išvados, kurios nebuvo eksperimentuotos ir neturi jokių mokslinių įrodymų.

Atsiradus fizikai, galinčiai teisingai paaiškinti gamtos reiškinius mūsų gyvenime, alchemijos mokymai keičiasi ir šiuo metu yra pseudomoksliniai, neįrodyti eksperimentais ir faktais. Alchemija yra magiškas ir okultinis mokymas, išsivystęs viduramžiais. Ši doktrina buvo pagrįsta tuo metu žinomomis cheminėmis savybėmis, taip pat tuometinėmis idėjomis apie žmogaus gyvenimą visuomenėje.

Alchemijos iškilimas

Sunku pasakyti, kas buvo pirmasis alchemikas, tačiau žinoma, kad ši kultūra susiformuoja Aleksandrijos antikoje (II-VI a. po Kr.) ir remiasi Aristotelio mokymu apie keturis pirmykščius elementus: vandenį, orą, ugnį ir žemė. Pats Aristotelis pripažino materijos vienybę ir tikėjo, kad kiekviena materija keičiasi per eksperimentus. Tuo metu žmonės pradėjo aktyviai tyrinėti degimo procesą, kurio pagalba buvo atliekami įvairūs cheminiai eksperimentai. Tai paskatino alchemikus plėtoti savo veiklą. Ši filosofinė doktrina atsirado:

senovės Egipte;

Romos imperijoje;

rytuose, arabų šalyse (manoma, kad arabai buvo ypač galingi alchemijoje);

Europoje Renesanso laikais alchemija įgavo pagreitį: Paracelsas pradėjo naudoti chemiją medicinoje.

Filosofinio akmens ieškojimas

Pagrindinis dalykas, kuris sujaudino su alchemija susijusius žmones, buvo žinių tobulinimas: jie siekė, kad viena medžiaga galėtų virsti kita. Pagrindinis daugelio alchemikų, dienas ir naktis laboratorijose praleistų, tikslas buvo išsiaiškinti, ar medžiagą (pavyzdžiui, šviną) galima paversti auksu ar sidabru.

Taip pat pagrindinis tikslas buvo sukurti filosofinį akmenį – tam tikrą magišką atributą, galintį metalus paversti auksu. Mokslininkai tiksliai neįrodė, ar buvo filosofinis akmuo, kuris nepriekaištingai atliko savo paskirtį, ar ne, tačiau vis dar yra įdomių receptų, kuriuos galima atkurti net namuose. Tačiau atminkite, kad šie eksperimentai yra pavojingi žmogaus gyvybei ir sveikatai: daug darbo tenka atlikti naudojant gyvsidabrį, kuris geriausiu atveju sukels sunkų apsinuodijimą.

Apsvarstykite įdomų George'o Ripley receptą jo traktate apie bromo, „pirminės materijos“ gamybą. Norint gauti filosofinį akmenį, prireiks gyvsidabrio, rūgščiojo vynuogių spirito ir moliu išteptos retortos. Tokius cheminius reiškinius mokslininkas apibūdina kaip medžiagų distiliavimą ir degimą.

Tačiau Ripley pirmtakas vienuolis Rogerusas aprašė sudėtingą magišką filosofinio akmens paruošimo metodą. Anot jo, senus gaidžius alchemikams penėti ir veisti reikia specialioje patalpoje rūsyje. Iš kiaušinių turėjo išsiritti ropliai. Norint paruošti tirpalą, reikia šių būtybių kraujo, raudonplaukio žmogaus kraujo, taip pat raudono vario. Dėl to varis turėjo virsti auksu. Tačiau norint vieną metalą paversti kitu, galima atlikti ne tokį radikalų eksperimentą.

Alchemijos eksperimentai namuose

Klausimas, ar įmanoma atlikti alcheminius eksperimentus, lieka atviras, nes „kito pasaulio jėgų“ egzistavimas mokslu neįrodytas. Tačiau yra įdomių cheminių eksperimentų, kuriuos galima atlikti namuose, remiantis tiksliaisiais mokslais, nenaudojant magijos. Pavyzdžiui, įdomu pasidaryti citrinos rūgšties tirpalą ir išauginti didelius kristalus, įpilant į vandenį dažiklių. Tai paprastas procesas, nors tai užtruks daug laiko. Taip pat yra ir kitų vienos medžiagos pavertimo kita eksperimentų: anglies dioksido gavimas iš acto ir sodos, sauso ledo gamyba ir kt.