Ogni persona ortodossa incontra il clero che parla pubblicamente o conduce servizi nella chiesa. A prima vista, puoi capire che ognuno di loro indossa un rango speciale, perché non per niente hanno differenze di abbigliamento: mantelli di colore diverso, cappelli, qualcuno ha gioielli fatti di pietre preziose, mentre altri sono più ascetici. Ma non a tutti è dato di capire i ranghi. Per scoprire i ranghi principali del clero e dei monaci, considera i ranghi della Chiesa ortodossa in ordine crescente.

Va subito detto che tutti i ranghi sono divisi in due categorie:

1. Clero secolare. Questi includono ministri che possono avere una famiglia, una moglie e dei figli.
2. clero nero. Questi sono coloro che accettarono il monachesimo e rinunciarono alla vita mondana.

Clero secolare

La descrizione delle persone che servono la Chiesa e il Signore viene dall'Antico Testamento. La Scrittura dice che prima della nascita di Cristo, il profeta Mosè nominò persone che avrebbero dovuto comunicare con Dio. È con queste persone che è collegata l'odierna gerarchia dei ranghi.

Chierichetto (novizio)

Questa persona è un assistente laico di un pastore. Le sue responsabilità includono:

Se necessario, un novizio può suonare campane e leggere preghiere, ma gli è severamente vietato toccare il trono e camminare tra l'altare e le Porte Reali. Il chierichetto indossa gli abiti più ordinari, ci mette sopra una cotta.

Questa persona non è elevata al grado di clero. Deve leggere le preghiere e le parole della Scrittura, interpretarle persone normali e spiegare ai bambini le regole fondamentali della vita cristiana. Per zelo speciale, il sacerdote può ordinare suddiacono il salmista. Dagli abiti da chiesa, gli è permesso indossare una tonaca e uno skuf (cappello di velluto).

Anche questa persona non ha un ordine sacro. Ma può indossare una cotta e un orario. Se il vescovo lo benedice, il suddiacono può toccare il trono ed entrare nell'altare attraverso le Porte Reali. Molto spesso, il suddiacono aiuta il sacerdote a svolgere il servizio. Si lava le mani durante i servizi divini, gli dà gli oggetti necessari (tricirium, ripide).

Ordini della Chiesa della Chiesa Ortodossa

Tutti i ministri della Chiesa sopra elencati non sono sacerdoti. Queste sono persone semplici e pacifiche che vogliono avvicinarsi alla chiesa e al Signore Dio. Sono accettati alle loro posizioni solo con la benedizione del sacerdote. Inizieremo a considerare i ranghi ecclesiastici della Chiesa ortodossa dal più basso.

La posizione del diacono è rimasta immutata fin dall'antichità. Egli, come prima, deve aiutare nel culto, ma gli è vietato svolgere autonomamente i servizi ecclesiastici e rappresentare la Chiesa nella società. Il suo compito principale è leggere il Vangelo. Attualmente, la necessità dei servizi di un diacono scompare, quindi il loro numero nelle chiese è in costante calo.

Questo è il diacono più importante della cattedrale o della chiesa. In precedenza, questa dignità veniva ricevuta dal protodiacono, che si distingueva per uno speciale zelo per il servizio. Per determinare che hai un protodiacono di fronte a te, dovresti guardare i suoi paramenti. Se indossa un orarion con la scritta “Santo! Santo! Santo", allora è lui che ti sta di fronte. Ma attualmente, questa dignità viene conferita solo dopo che il diacono ha servito nella chiesa per almeno 15-20 anni.

Sono queste persone che hanno una bella voce cantata, conoscono molti salmi, preghiere e cantano in vari servizi religiosi.

Questa parola ci è venuta dalla lingua greca e nella traduzione significa "sacerdote". Nella Chiesa ortodossa, questo è il grado più piccolo di sacerdote. Il Vescovo gli conferisce i seguenti poteri:

• compiere il culto e altri sacramenti;
• portare gli insegnamenti alle persone;
• condurre la comunione.

È vietato al sacerdote consacrare antimensioni e condurre il sacramento dell'ordinazione sacerdotale. Invece di un cappuccio, la sua testa è coperta da un kamilavka.

Questa dignità è data come ricompensa per qualche merito. L'arciprete è il più importante tra i sacerdoti e contemporaneamente il rettore del tempio. Durante la celebrazione dei sacramenti, gli arcipreti indossavano una tunica e la rubavano. In un'istituzione liturgica possono servire più arcipreti contemporaneamente.

Questa dignità è data solo dal Patriarca di Mosca e di tutta la Russia come ricompensa per gli atti più gentili e utili che una persona ha compiuto a favore della Chiesa ortodossa russa. Questo è il grado più alto nel clero bianco. Non sarà più possibile guadagnare un grado più alto, poiché allora ci sono gradi a cui è vietato mettere su famiglia.

Tuttavia, molti, per ottenere una promozione, rinunciano alla vita mondana, alla famiglia, ai figli, ed entrano permanentemente nella vita monastica. In tali famiglie, il coniuge più spesso sostiene il marito e va anche al monastero per fare un voto monastico.

clero nero

Comprende solo coloro che hanno preso i voti monastici. Questa gerarchia di gradi è più dettagliata di quelli che preferivano vita familiare monastico.

Questo è un monaco che è un diacono. Aiuta il clero a condurre i sacramenti ea svolgere i servizi. Ad esempio, tira fuori i vasi necessari per i rituali o fa richieste di preghiera. Il ierodiacono più anziano è chiamato "arcidiacono".

Questa è una persona che è un prete. Gli è permesso celebrare varie sacre ordinanze. Questo grado può essere ricevuto dai sacerdoti del clero bianco che hanno deciso di diventare monaci e da coloro che hanno subito l'ordinazione (dando a una persona il diritto di celebrare i sacramenti).

Questo è l'abate o la badessa di un monastero o di una chiesa ortodossa russa. In precedenza, il più delle volte, questo grado veniva assegnato come ricompensa per i servizi alla Chiesa ortodossa russa. Ma dal 2011 il patriarca ha deciso di assegnare questo rango a qualsiasi abate del monastero. Alla consacrazione, l'abate riceve un bastone, con il quale deve fare il giro dei suoi beni.

Questo è uno dei gradi più alti dell'Ortodossia. Dopo averlo ricevuto, il sacerdote riceve anche una mitra. L'archimandrita indossa una veste monastica nera, che lo distingue dagli altri monaci in quanto ha delle tavolette rosse su di essa. Se, inoltre, l'archimandrita è l'abate di qualsiasi tempio o monastero, ha il diritto di portare una bacchetta, un bastone. Dovrebbe essere chiamato "il vostro reverendo".

Questa dignità appartiene alla categoria dei vescovi. Quando sono stati ordinati, hanno ricevuto l'Altissima Grazia del Signore e quindi possono compiere qualsiasi rito sacro, anche ordinare diaconi. Secondo le leggi della chiesa, hanno uguali diritti, l'arcivescovo è considerato il maggiore. Secondo l'antica tradizione, solo un vescovo può benedire un servizio con l'aiuto di un antimis. Questa è una sciarpa quadrata, in cui è cucita parte delle reliquie di un santo.

Inoltre, questo sacerdote controlla e si prende cura di tutti i monasteri e le chiese che si trovano nel territorio della sua diocesi. L'indirizzo comune per un vescovo è "Vladyka" o "Sua Eminenza".

Questo è clero alto rango o titolo più alto di un vescovo, il più antico della terra. Si sottomette solo al patriarca. Si differenzia dagli altri ranghi nei seguenti dettagli nell'abbigliamento:

• ha un mantello azzurro (i vescovi ne hanno di rossi);
• cappuccio bianco con una croce bordata pietre preziose(il resto ha il cappuccio nero).

Questa dignità è data per merito molto alto ed è una distinzione.

Il grado più alto nella Chiesa ortodossa, il sommo sacerdote del paese. La parola stessa combina due radici "padre" e "potere". Viene eletto al Consiglio dei Vescovi. Questa dignità è per la vita, solo nei casi più rari è possibile deporre e scomunicare. Quando il posto del patriarca è vuoto, viene nominato come esecutore provvisorio un locum tenens, che fa tutto ciò che deve fare il patriarca.

Questa posizione è responsabile non solo per se stessa, ma anche per l'intero popolo ortodosso del Paese.

I ranghi nella Chiesa ortodossa in ordine crescente hanno una propria chiara gerarchia. Nonostante chiamiamo "padre" molti chierici, ogni cristiano ortodosso dovrebbe conoscere le principali differenze tra ranghi e posizioni.

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Così come molti religioni diverse, ci sono anche vari ranghi della Chiesa ortodossa. Tutto deve obbedire a un certo ordine. Conoscere i ranghi aiuterà non solo a capire la gerarchia, ma anche a sapere come rivolgersi correttamente a un particolare ecclesiastico.

Ordini nell'Ortodossia

La Chiesa ortodossa è composta dal popolo di Dio. Si divide in 3 tipologie:

• laici,
• clero,
• clero.

I laici iniziano i ranghi nella Chiesa ortodossa. Questo è il nome della gente comune che non è chiamata al sacerdozio. È dai laici che la Chiesa sceglie i ministri per tutti i passi necessari. È questa parte della gente che gioca il ruolo più importante nella vita della Chiesa.

Il clero include un tipo di ministri che raramente si distingue dai laici. Giocano anche ruolo importante nella vita della Chiesa. Questo tipo include:

• guardiano
• lettori,
• coristi,
• altari,
• anziani,
• lavoratori,
• catechisti e altri.

Questo tipo di persone può avere alcune insegne sui loro vestiti o non avere affatto.

I ranghi ecclesiastici della Chiesa ortodossa sono completati dal clero in ordine crescente. Di solito sono chiamati clero o clero. C'è anche una divisione in bianco e nero:

• il bianco è indossato dal clero sposato,
• nero - coloro che sono monaci.

Solo il clero nero, che non ha preoccupazioni familiari, può dirigere la chiesa. Clear ha anche un certo grado gerarchico. Quindi, i ranghi nella chiesa sono divisi in 3 gradi in ordine crescente:

• diyakonov,
• sacerdoti,
• vescovi.

Le prime 2 categorie possono includere sia i monaci che le persone sposate. Ma nel terzo gruppo possono esserci solo coloro che hanno preso i voti monastici. Relativamente a questo ordine, si trovano tutti i titoli di chiesa, così come le posizioni tra gli ortodossi.

gerarchia ecclesiastica

Gli ordini di santità della Chiesa ortodossa hanno origine dai tempi dell'Antico Testamento. I diaconi appartengono al livello più basso del sacerdozio. Questo è considerato il grado più basso, al momento dell'ordinazione a cui si acquista la grazia, necessaria per compiere durante il culto quegli atti che le sono attribuiti.

A questo grado è vietato condurre autonomamente riti, sacramenti e servizi. Il suo ruolo principale è aiutare il sacerdote. Un monaco che è stato elevato al grado di diacono è chiamato ierodiacono. Coloro che hanno servito in questo grado per molto tempo e si sono dimostrati validi ricevono un nuovo grado: per i bianchi - protodiaconi, per i neri - arcidiaconi. Quest'ultimo può servire sotto un vescovo. Se per un motivo o per l'altro non c'è diacono, allora un sacerdote o un vescovo può svolgere le sue funzioni.

Il secondo stadio della gerarchia sacerdotale comprende altri gradi che stanno ascendendo. Un posto separato è occupato qui dai sacerdoti, o come sono anche chiamati presbiteri o sacerdoti, e nel monachesimo - ieromonaci. Questo è già un grado più alto di un diacono. Sono in grado di compiere la maggior parte dei santi sacramenti, eccetto l'ordinazione, la consacrazione del mondo e le antimensioni. Conducono vita religiosa parrocchie rurali e urbane, dove possono ricoprire la carica di rettori.

Riferiscono direttamente al vescovo. Dopo un lungo e impeccabile servizio nel clero bianco, può essere promosso al grado di arciprete o protopresbitero, e nel nero - egumeno. Tra il monachesimo, un abate può essere nominato alla carica di rettore di una parrocchia o di un monastero ordinario. Se hanno intenzione di nominarlo alla carica di rettore di un monastero o di un grande monastero, allora dovrebbe essere introdotto al grado di archimandrita. È questo grado che forma l'episcopato.

Poi vengono i vescovi. Sono chiamati anche vescovi, o meglio capi dei sacerdoti. Hanno già il diritto di compiere tutti i sacramenti senza eccezioni. Possono anche ordinare diaconi al sacerdozio. I vescovi più meritevoli sono chiamati arcivescovi. Quelli della capitale si chiamano metropolitani. Se si verificano situazioni in cui un vescovo è nominato per assistere un altro, allora dovrebbe detenere il titolo di vicario. Possono stare a capo delle parrocchie regionali, che sono chiamate diocesi.

Il grado più alto nella Chiesa ortodossa è il patriarca. Questa posizione è elettiva. È nominato Consiglio dei Vescovi ed egli, insieme al Santo Sinodo, guida l'intera Chiesa locale. Questa dignità è per la vita, ma in certi casi il tribunale episcopale può rimuovere il patriarca e mandarlo a riposo. Finché il seggio è vacante può essere eletto un locum tenens, che svolgerà le sue funzioni fino alla legittima elezione del patriarca.

Va ricordato che c'è ancora un certo gruppo di persone: il clero. Questi sono lettori di salmi, suddiaconi, sagrestini. Prendono il loro posto senza ordinazione, ma con la benedizione di un arciprete o di un vescovo.

Conoscendo tali sottigliezze, non ti sentirai mai più a disagio quando ti rivolgi al clero.

Il Signore è sempre con te!

sacerdozio russo Chiesa ortodossaÈ suddiviso in tre gradi stabiliti dai santi apostoli: diaconi, sacerdoti e vescovi. I primi due includono sia il clero bianco (sposato) che il clero nero (monastico). Solo le persone che hanno preso i voti monastici sono elevate all'ultimo, terzo grado. Secondo questo ordine, tutti i titoli e le posizioni della chiesa sono stati stabiliti per i cristiani ortodossi.

Gerarchia ecclesiastica che proveniva dai tempi dell'Antico Testamento

L'ordine in cui i titoli ecclesiastici dei cristiani ortodossi sono divisi in tre diversi gradi risale ai tempi dell'Antico Testamento. Ciò accade per continuità religiosa. È noto dalle Sacre Scritture che circa un migliaio e mezzo di anni prima della nascita di Cristo, il fondatore del giudaismo, il profeta Mosè, scelse persone speciali per il culto: sommi sacerdoti, sacerdoti e leviti. È con loro che i titoli e le posizioni della nostra chiesa moderna sono collegati.

Il primo dei sommi sacerdoti era il fratello di Mosè - Aaronne, ei suoi figli divennero sacerdoti, che guidavano tutti i servizi. Ma per compiere numerosi sacrifici, che erano parte integrante dei riti religiosi, erano necessari aiutanti. Erano i Leviti, i discendenti di Levi, figlio del capostipite Giacobbe. Queste tre categorie di sacerdoti dell'era dell'Antico Testamento sono diventate la base su cui sono costruiti oggi tutti i titoli di chiesa della Chiesa ortodossa.

Ordine inferiore del sacerdozio

Considerando i titoli delle chiese in ordine ascendente, dovremmo iniziare con i diaconi. Questo è il grado sacerdotale più basso, al momento dell'ordinazione a cui si acquista la grazia di Dio, necessaria per svolgere il ruolo loro assegnato durante il culto. Il diacono non ha il diritto di condurre autonomamente le funzioni religiose e di celebrare i sacramenti, ma ha solo l'obbligo di aiutare il sacerdote. Un monaco che è ordinato diacono è chiamato ierodiacono.

I diaconi che hanno servito per un periodo di tempo sufficientemente lungo e si sono dimostrati validi ricevono il titolo di protodiaconi (diaconi anziani) nel clero bianco e arcidiaconi nel clero nero. Il privilegio di quest'ultimo è il diritto di servire sotto il vescovo.

Va notato che tutti i servizi ecclesiastici oggi sono strutturati in modo tale che, in assenza di diaconi, possono essere svolti da sacerdoti o vescovi senza troppe difficoltà. Pertanto, la partecipazione di un diacono al culto, sebbene non obbligatoria, è piuttosto un ornamento che una parte integrante di esso. Di conseguenza, in alcune parrocchie, dove ci sono gravi difficoltà finanziarie, questa unità di personale viene ridotta.

Il secondo livello della gerarchia sacerdotale

Considerando ulteriori ranghi della chiesa in ordine crescente, ci si dovrebbe soffermare sui sacerdoti. I detentori di questo grado sono anche chiamati presbiteri (in greco "anziano"), o sacerdoti, e nel monachesimo ieromonaci. Rispetto ai diaconi, questo è un livello di sacerdozio più elevato. Perciò, quando vi si ordina, si acquista un maggior grado di grazia dello Spirito Santo.

Dal tempo dei Vangeli, i sacerdoti hanno condotto servizi divini e sono stati autorizzati a compiere la maggior parte dei santi sacramenti, compreso tutto tranne l'ordinazione, cioè l'ordinazione, così come la consacrazione delle antimensioni e del mondo. Conformemente alle funzioni ufficiali loro affidate, i sacerdoti conducono la vita religiosa delle parrocchie urbane e rurali, dove possono ricoprire la carica di rettore. Il sacerdote è direttamente subordinato al vescovo.

Per un servizio lungo e impeccabile, il sacerdote del clero bianco è incoraggiato dal grado di arciprete (capo sacerdote) o protopresbitero, e il clero nero dal grado di abate. Tra il clero monastico, l'abate, di regola, è nominato rettore di un monastero ordinario o di una parrocchia. Nel caso in cui sia incaricato di dirigere un grande monastero o lavra, è chiamato archimandrita, titolo ancora più alto e onorifico. È dagli archimandriti che si forma l'episcopato.

Vescovi della Chiesa Ortodossa

Inoltre, elencando i titoli delle chiese in ordine crescente, è necessario prestare particolare attenzione al gruppo più alto di vescovi: i vescovi. Appartengono alla categoria del clero detti vescovi, cioè i capi dei sacerdoti. Avendo ricevuto il massimo grado di Grazia dallo Spirito Santo al momento dell'ordinazione, hanno il diritto di celebrare tutti i sacramenti della Chiesa senza eccezioni. Hanno il diritto non solo di svolgere personalmente i servizi ecclesiastici, ma anche di ordinare diaconi al sacerdozio.

Secondo la Carta della Chiesa, tutti i vescovi hanno lo stesso grado di sacerdozio, mentre i più meritori sono chiamati arcivescovi. Un gruppo speciale è composto dai vescovi metropolitani, chiamati metropoliti. Questo nome è venuto da Parola greca"metropoli", che significa "capitale". Nei casi in cui un altro Vescovo sia nominato per assistere un Vescovo in qualsiasi alto ufficio, porta il titolo di vicario, cioè di deputato. Il vescovo è posto a capo delle parrocchie di un'intera regione, in questo caso chiamata diocesi.

Primate della Chiesa Ortodossa

E infine, il grado più alto della gerarchia ecclesiastica è il patriarca. È eletto dal Consiglio dei Vescovi e, insieme al Santo Sinodo, guida l'intera Chiesa locale. Secondo la Carta, adottata nel 2000, il grado di patriarca è a vita, tuttavia, in alcuni casi, il tribunale episcopale ha il diritto di giudicarlo, deporlo e decidere sul suo pensionamento.

Nei casi in cui la sede patriarcale è vacante, il Santo Sinodo elegge un locum tenens tra i suoi membri permanenti, che funge da patriarca fino alla sua elezione legale.

Sacerdoti che non hanno la grazia di Dio

Dopo aver menzionato tutti i gradi della chiesa in ordine crescente e tornando alla base stessa della scala gerarchica, va notato che nella chiesa, oltre al clero, cioè i chierici che hanno superato il sacramento dell'ordinazione e hanno potuto ricevere la grazia dello Spirito Santo, c'è anche una categoria inferiore - ecclesiastici. Questi includono suddiaconi, salmisti e sagrestini. Nonostante il loro servizio in chiesa, non sono sacerdoti e sono accettati per posizioni vacanti senza ordinazione, ma solo con la benedizione del vescovo o dell'arciprete - il rettore della parrocchia.

I compiti del salmista comprendono la lettura e il canto durante le funzioni religiose e quando il sacerdote esegue il treb. Il sagrestano è incaricato di convocare i parrocchiani campanello che suona alla chiesa all'inizio dei servizi divini, assicurarsi che le candele siano accese nel tempio, se necessario aiutare il salmista e servire l'incensiere al sacerdote o al diacono.

Anche i suddiaconi partecipano ai servizi divini, ma solo insieme ai vescovi. I loro compiti sono aiutare i Vladyka a vestirsi prima dell'inizio del servizio e, se necessario, cambiare i paramenti durante il processo. Inoltre, il suddiacono dona al vescovo lampade - dikirion e trikirion - per benedire coloro che pregano nel tempio.

Eredità dei Santi Apostoli

Abbiamo esaminato tutti i ranghi della chiesa in ordine crescente. In Russia e tra gli altri Popoli ortodossi questi ranghi portano la benedizione dei santi apostoli - discepoli e seguaci di Gesù Cristo. Furono loro che, divenuti i fondatori della Chiesa terrena, stabilirono l'ordine esistente della gerarchia ecclesiastica, prendendo a modello l'esempio dei tempi dell'Antico Testamento.

Sacerdoti e sacerdoti.

Gli esecutori dei servizi divini sono divisi in ecclesiastici e ecclesiastici.

1. ecclesiastici - le persone sulle quali il sacramento del Sacerdozio (ordinazione, consacrazione) era completamente terminato, nelle quali ricevevano la grazia dello Spirito Santo di celebrare i Sacramenti (vescovi e sacerdoti) o di partecipare direttamente alla loro rappresentazione (diaconi).

2. ecclesiastici - persone che hanno ricevuto una benedizione per servire nel tempio durante i servizi divini (subdiaconi, chierichetti, lettori, cantori).

Sacerdoti.

I sacerdoti sono divisi in tre gradi: 1) vescovi (vescovi); 2) presbiteri (sacerdoti); 3) diaconi .

1. Vescovo è il più alto sacerdozio nella Chiesa. Il vescovo è il successore degli Apostoli, nel senso che ha nella Chiesa la stessa autorità degli apostoli di Cristo. Lui:

- il primate (leader) della società dei credenti;

- il capo principale dei sacerdoti, dei diaconi e dell'intero clero ecclesiastico della sua diocesi.

Il vescovo ha tutta la pienezza del sacerdozio. Ha il diritto di compiere tutti i sacramenti. Ad esempio, a differenza di un sacerdote, ha diritto a:

— ordinare sacerdoti e diaconi, e diversi vescovi (uno non può) erigere un nuovo vescovo. Secondo l'insegnamento della Chiesa, la grazia apostolica (cioè il dono del sacerdozio), ricevuta da Gesù Cristo, si trasmette attraverso l'ordinazione dei vescovi fin dai tempi stessi apostolici, e così si realizza una successione piena di grazia nel Chiesa;

— santifica la mirra per il sacramento della Cresima;

— consacrare antimensioni;

— consacrare templi(un sacerdote può anche consacrare un tempio, ma solo con la benedizione del vescovo).

Sebbene tutti i vescovi siano uguali in grazia, al fine di mantenere l'unità e per l'assistenza reciproca in circostanze difficili, il 34° Canone Apostolico conferisce ad alcuni vescovi il diritto di supervisione suprema sugli altri. Da qui, tra i vescovi, si distinguono: patriarca, metropolita, arcivescovo e solo un vescovo.

Di solito viene chiamato un vescovo che governa la Chiesa di un intero paese patriarca , cioè il primo dei vescovi (dal greco patria - famiglia, tribù, clan, generazione; e arcwn - principiante, capo). Tuttavia, in un certo numero di paesi - Grecia, Cipro, Polonia e altri - il Primate della Chiesa ortodossa porta il titolo arcivescovo . Nella Chiesa ortodossa georgiana, la Chiesa apostolica armena, la Chiesa assira, il primate cilicio e albanese portano il titolo - cattolici (Greco [katholikos] - universale, universale, cattolico). E in Roman e Alessandria (fin dall'antichità) - papà .

Metropolitana (dal greco metropolitano) è a capo di una vasta area ecclesiastica. L'area della chiesa è chiamata - diocesi . Una diocesi (regione greca; la stessa provincia latina) è un'unità amministrativa della chiesa. Nella Chiesa cattolica romana, le diocesi sono chiamate diocesi. La diocesi è divisa in decanati, costituiti da un certo numero di parrocchie. Se la diocesi è guidata da un metropolita, di solito è chiamata - metropoli. Il titolo di metropolita è un titolo onorifico (come premio per meriti speciali o per molti anni di zelante servizio alla Chiesa), successivo al titolo di arcivescovo, e una parte distintiva dei paramenti del metropolita è un cappuccio bianco e un verde mantello.

Arcivescovo (Vescovo anziano greco). A antica chiesa il grado di arcivescovo era superiore a quello di metropolita. L'arcivescovo ha governato diverse metropoli, ad es. era a capo di una vasta regione ecclesiastica ea lui subordinati i metropoliti che governavano le metropoli. Attualmente, nella Chiesa ortodossa russa, l'arcivescovo è titolo onorifico, precedendo l'ancor più onorario grado di metropolita.

Un vescovo che governa un piccolo territorio si chiama semplicemente vescovo (Greco [episcopos] - supervisione, supervisione, controllo; da [epi] - in poi, a; + [skopeo] - guardo).

Alcuni vescovi non hanno un'area di governo indipendente, ma sono assistenti di altri vescovi anziani; tali vescovi sono chiamati vicario . Vicario (lat. vicarius - vice, governatore) - un vescovo che non ha una propria diocesi e aiuta il vescovo diocesano nella gestione.

2. Il secondo grado di sacerdozio è sacerdoti (presbiteri, dal greco [presvis] - anziano; [presbyteros] - anziano, capo della comunità).

Tra i sacerdoti ci sono clero secolare - sacerdoti che non hanno preso i voti monastici; e clero nero monaci che sono stati ordinati agli ordini sacri.

I presbiteri del clero bianco sono chiamati: sacerdoti, arcipreti e protopresbiteri. I presbiteri del clero nero sono chiamati: ieromonaci, abati e archimandriti.

Arciprete (dal greco [protos iereis] - il primo sacerdote) - un titolo che viene dato a un sacerdote come distinzione onoraria rispetto ad altri sacerdoti per merito o servizio a lungo termine. Questo titolo non conferisce alcun potere; l'arciprete ha solo il primato dell'onore.

Viene chiamato il sacerdote anziano della cattedrale patriarcale di Mosca protopresbitero .

Sono chiamati i sacerdoti dei monaci ieromonaci . Sono chiamati i più anziani degli ieromonaci, ai quali di solito è affidata la gestione del monastero abati e archimandriti .

egumeno (Greco [igumenos] - capo) - capo, capo dei monaci. Anticamente, e oggi in molte Chiese locali, l'abate è il capo del monastero. Inizialmente l'abate non era necessariamente un sacerdote, in seguito fu eletto solo tra gli ieromonaci o consacrato il monaco scelto dall'abate come presbitero. In alcune Chiese locali il titolo di abate è usato come premio gerarchico. Questo è stato il caso della Chiesa ortodossa russa fino al 2011.

Archimandrite (Greco [archi] - lett. capo, capo, anziano; + [mandra] - ovile, paddock (un luogo su un pascolo o pascolo, recintato con una recinzione, dove viene condotto il bestiame, destinato al riposo e all'alimentazione aggiuntiva), ad es. in senso figurato, il capo della pecora spirituale) è il capo di un grande o importante monastero. Anticamente questo era il nome delle persone che dirigevano diversi monasteri, ad esempio tutti i monasteri della diocesi. In casi speciali, questo titolo viene assegnato come premio gerarchico. Nel clero bianco, il grado di archimandrita corrisponde al grado di arciprete e protopresbitero.

3. Il terzo grado di clero è diaconi , nel monachesimo - ierodiaconi . I diaconi non celebrano i sacramenti, ma assistono solo i vescovi e i sacerdoti nel loro adempimento. Diaconi anziani dentro cattedrali chiamata protodiaconi , e gli anziani dei ierodiaconi nei monasteri - arcidiaconi . Questi titoli significano il primato dell'onore, non del potere.

ecclesiastici.

Il clero nella Chiesa ortodossa costituisce il cerchio più basso. Il clero comprende:

suddiaconi (cioè assistenti del diacono);

lettori (lettori di salmi);

cantanti (diaconi);

ministranti (preti-portatori o sagrestini).

Tipi di Chiese Locali.

Chiesa autocefala(dal greco [avtos] - se stesso + [triglia] - testa) - ortodosso indipendente Chiesa locale, cioè. amministrativamente (canonicamente) completamente indipendente dalle altre Chiese locali ortodosse.

Attualmente ci sono 15 Chiese autocefale, che, secondo il dittico accettato nella Chiesa ortodossa russa, si trovano nella seguente gerarchia d'onore:

Costantinopoli Chiesa ortodossa(più di 2 milioni di persone)

Alessandria(più di 6,5 milioni di persone)

Antiochia(1 milione 370 mila persone)

Gerusalemme(130 mila persone)

russo(50-100 milioni di persone)

georgiano(4 milioni di persone)

serbo(10 milioni di persone)

rumeno(16 milioni di persone)

bulgaro(circa 8 milioni di persone)

cipriota(420 mila persone)

elladico(Greco) (circa 8 milioni di persone)

albanese(circa 700 mila persone)

Polacco(500 mila persone)

cecoslovacco(più di 150 mila persone)

americano(circa 1 milione di persone)

Ogni Chiesa ortodossa locale fa parte della Chiesa universale.

Chiesa Autonoma(dal greco [autonomia] - auto-diritto) La Chiesa Ortodossa Locale, che fa parte della Chiesa Autocefala, ha ricevuto l'indipendenza in materia di governo interno dall'una o dall'altra Chiesa Autocefala (altrimenti Cariarcale), di cui questa Chiesa autonoma era precedentemente parte dell'esarcato o della diocesi.

La dipendenza della Chiesa Autonoma dal Kyriarchal si esprime in quanto segue:

— il primate della Chiesa Autonoma è nominato primate della Chiesa Kiriarcale;

— lo statuto della Chiesa Autonoma è approvato dalla Chiesa Kiriarcale;

— La Chiesa Autonoma riceve il crisma dalla Chiesa Kiriarcale;

— il nome del primate della Chiesa Kiriarcale è proclamato in tutte le chiese della Chiesa Autonoma prima del nome del suo primate;

- il primate della Chiesa Autonoma è sotto la giurisdizione della massima autorità giudiziaria della Chiesa Kiriarcale.

Attualmente ci sono 5 Chiese Autonome:

Sinai(dipendente da Gerusalemme)

finlandese

estone(dipendente da Costantinopoli)

giapponese(a seconda del russo)

Chiesa Autonoma- è come la Chiesa Autonoma, solo più grande e con un più ampio diritto di autonomia.

Autogoverno all'interno della Chiesa ortodossa russa:

Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia

lettone

moldavo

ucraino(Patriarcato di Mosca) (con i diritti di ampia autonomia)

estone(Patriarcato di Mosca)

bielorusso(di fatto).

Autogoverno all'interno della Chiesa ortodossa di Costantinopoli:

Esarcato delle parrocchie russe dell'Europa occidentale

Chiesa ortodossa ucraina in Canada

Chiesa ortodossa ucraina negli Stati Uniti.

Esarcato(dal greco [exarchos] - potere esterno) nell'ortodossia moderna e nel cattolicesimo dei riti orientali - una speciale unità amministrativo-territoriale, estranea rispetto alla Chiesa principale, o creata appositamente per nutrire i credenti di questo rito in condizioni speciali.

Gradi sacerdotali del clero bianco e nero

Il clero bianco è un clero sposato. Nero: questi sono monaci nel sacerdozio. Ci sono tre livelli gerarchici del sacerdozio e ognuno di essi ha una propria gerarchia: diacono, sacerdote, vescovo. Un diacono e un sacerdote possono essere un prete sposato o un monaco. Un vescovo può diventare solo un monaco.

Il Sacramento del Sacerdozio si compie solo quando il candidato è elevato al successivo dei tre gradini. Per quanto riguarda la gerarchia dei gradi all'interno di questi livelli, anticamente erano associati a speciali obbedienze ecclesiastiche, e ora sono associati al potere amministrativo, a meriti speciali o semplicemente al termine di servizio alla Chiesa.

I. Vescovi (vescovi) - il più alto ordine sacro

Vescovo - vescovo supervisore

Arcivescovo - Onoratissimo Vescovo

Metropolita - vescovo, capo della metropoli

Vicario - assistente di un altro vescovo o del suo vicario

Patriarca - Vescovo capo della Chiesa locale

II. Hierei- secondo ordine sacro

La parola "sacerdote" ha diversi sinonimi greci:

Per sacerdozio bianco:

1) Sacerdote(sacerdote; dal greco hieros - sacro) / Presbyter (dal greco presbyteros, letteralmente - anziano).

2) Arciprete(primo sacerdote) / Protopresbitero (primo anziano).

Per sacerdozio nero:

1) Ieromonaco- un monaco con il grado di sacerdote.

2) Archimandrite- (dal greco arshon - testa, anziano e mandra - ovile; letteralmente - anziano sull'ovile), cioè anziano sul monastero. La parola "mandra" in Grecia chiamava i monasteri. Anticamente solo l'abate di uno dei più grandi monasteri (nella moderna Chiesa di Costantinopoli e nella Chiesa greca questa pratica è conservata, tuttavia, un impiegato del Patriarcato e un assistente del vescovo può essere un archimandrita). Nella pratica moderna della Chiesa russa, il titolo può essere conferito all'abate di qualsiasi monastero e anche semplicemente agli abati per meriti speciali e dopo un certo periodo di servizio alla Chiesa.

! egumeno- (dal greco. hegumenos, letteralmente - camminando davanti, capo, comandante), attualmente abate del monastero (può essere un ieromonaco, un archimandrita e un vescovo). Fino al 2011 nella Chiesa ortodossa russa - Ieromonaco onorato. Quando si lascia la carica di rettore, il titolo di egumeno viene mantenuto. Inoltre, questo titolo rimane con coloro che lo hanno ricevuto come premio fino al 2011 e non sono abati di monasteri.

III. Diacono - il grado sacro più basso

Per il sacerdozio bianco:

1. diacono
2. protodiacono

Per il sacerdozio nero:

1. ierodiacono
2. arcidiacono

Le parole spiccano pop e protopop. In Russia, queste parole non avevano un significato negativo. Apparentemente derivano dal greco “pappas”, che significa “papà”, “padre”. In russo, questa parola (per la sua prevalenza tra gli slavi occidentali) probabilmente derivava dall'alto tedesco antico: pfaffo - sacerdote. In tutti i libri liturgici e di altro genere russi antichi, il nome "sacerdote" si trova costantemente come sinonimo delle parole "sacerdote", "sacerdote" e "presbitero". Arciprete - lo stesso di un protopresbitero o arciprete.

Appello al clero:

Quanto agli appelli ai sacerdoti, esistono ufficiali e non ufficiali. Informalmente, i sacerdoti e i diaconi sono solitamente chiamati padri: "Padre Giorgio", "Padre Nikolai", ecc. O semplicemente "padre". Nelle occasioni ufficiali, un diacono è chiamato "Sua Reverence", un presbitero è "Your Reverence", un protopresbitero è "Your Reverence". Quando si rivolgono a un vescovo, dicono "Vladyka" (Vladyka George, Vladyka Nikolai). Nella Chiesa ortodossa russa, quando si rivolge ufficialmente a un vescovo, è chiamato “Sua Eminenza”, l'arcivescovo e metropolita è “Sua Eminenza”. Al Patriarca si rivolge sempre: “Santità”. Tutti questi appelli non si riferiscono alla personalità di una persona, ma al suo ministero.