L'histoire de la paroisse de l'église Saint-Nicolas sur les Trois Montagnes commence dans les premières années du XVIIe siècle. Au mur ouest du Kremlin, sur la rive droite de la rivière Neglinka, se trouvait alors une colonie d'employés de l'ordre du chenil royal - une institution chargée de la chasse à la cour et de l'entretien des ménageries royales. Au XVIe siècle, les psari, des immigrants de la Petite Russie, introduisirent dans la pratique de la cuisine des appareils spéciaux - les vagans, qui étaient de grandes auges creusées dans du bois. Au fil du temps, les «psareviks» eux-mêmes ont commencé à être appelés «vagans» et leur colonie s'appelait Vagankovo. Et à notre époque, une petite zone de Moscou derrière le complexe de bâtiments de la Bibliothèque d'État de Russie s'appelle Old Vagankovo.
Les psars avaient leur propre temple dédié à Saint-Nicolas de Myre. Les événements tumultueux de la première moitié du XVIIe siècle se reflètent non seulement dans la politique et l'économie du royaume moscovite, mais aussi dans les goûts et les passions de la cour. L'affaiblissement de l'intérêt des plus hauts fonctionnaires de l'État pour la chasse et les ménageries a considérablement ébranlé les positions de l'ordre du chenil et, vers 1637, il a été décidé de déplacer les Vagans loin du Kremlin, dans le territoire des Trois Montagnes au-delà de Presnya. L'église paroissiale s'y installe également. La colonie qui en a résulté a été nommée Novoe Vagankovo et une église en bois y a été construite au nom de Saint-Nicolas. En 1695, ce bâtiment a été entièrement reconstruit par le greffier de la Douma Gavriil Derevnin, qui vivait dans le quartier.
À la fin du XVIIe siècle, Trois Montagnes était un endroit peu peuplé avec une population très pauvre, mais dans la première moitié du XVIIIe siècle, la situation change radicalement, car la région se transforme en un village de vacances de riches Moscovites. Certaines personnes nobles sont ensuite devenues des résidents permanents de la région et ont été affectées à la paroisse Saint-Nicolas.
L'autorisation de construire la première église en pierre sur le site d'une église en bois fut reçue en mai 1763. C'était petit, et dans les années suivantes, il a été agrandi en ajoutant des chapelles - d'abord la chapelle de Saint-Démétrius, métropolite de Rostov, puis, en 1785, la chapelle au nom de l'icône du printemps vivifiant de la Mère de Dieu .
"L'âge d'or" de la paroisse Saint-Nicolas de Novy Vagankovo a commencé au début du XIXe siècle. Puis, à côté du temple sur les rives de la rivière de Moscou, les marchands Prokhorov et Rezanov ont fondé une usine d'impression de coton, qui est devenue plus tard la célèbre manufacture Prokhorov Trekhgornaya. L'apparition dans le quartier de la classe des ouvriers d'usine a radicalement changé la composition de ses habitants. Pendant près de cent ans, jusqu'en 1896, les Prokhorov étaient des anciens de l'église. Leurs activités ont laissé une marque notable non seulement dans la vie économique, mais aussi dans la vie ecclésiale de Moscou.
Pendant la guerre patriotique de 1812, Trois-Montagnes souffrit moins des incendies et des vols que d'autres quartiers de la ville, puisque les troupes françaises l'occupèrent un peu plus tôt. Capacités diplomatiques du fondateur de la dynastie, V.I. Prokhorov et son fils aîné, qui n'ont pas quitté la ville.
Après l'épidémie de choléra qui a balayé Moscou en 1848, "en remerciement au Seigneur Dieu pour sa délivrance", l'église Saint-Nicolas a été entièrement reconstruite, augmentant sa superficie de deux fois et demie. La construction a été réalisée exclusivement avec l'argent collecté par les paroissiens.
Il convient de mentionner en particulier les abbés du temple, qui y ont servi tout au long de la seconde moitié du XIXe siècle. Bien que l'archiprêtre Ruf Rzhanitsyn et le prêtre Yevgeny Uspensky, qui lui ont succédé, n'aient pas laissé d'œuvres théologiques et que leurs noms ne soient pas reflétés dans les encyclopédies et les ouvrages de référence, ils étaient des travailleurs exceptionnels dans le domaine de l'alimentation spirituelle du peuple. Pour apprécier leur travail, il suffit de noter que pendant la période de leur rectorat, la paroisse Saint-Nicolas était la plus grande de Moscou. Les services du soir et du matin étaient célébrés quotidiennement, et les dimanches et jours fériés, trois liturgies étaient souvent servies dans l'église.
La paroisse menait un mécénat actif et des activités sociales. Ainsi, en 1861, un conseil d'administration pour les paroissiens pauvres a été créé à l'église, qui a recueilli des informations sur les paroissiens pauvres et leur a fourni une «assistance ciblée», qui tomberait autrement entre les mains d'une puissante corporation de mendiants professionnels. En outre, le père Ruf a fondé la première école paroissiale féminine de deux ans à Moscou, conçue pour donner aux filles de nouvelles connaissances et compétences dans les conditions d'une vie de plus en plus compliquée dans une grande ville. Au début des années 1900, près de 90 élèves étudiaient dans cette école.
La croissance constante du nombre de paroissiens a nécessité une autre reconstruction majeure du temple. Il a commencé en 1900 sur la base d'un projet préparé par le célèbre architecte G. Kaiser et approuvé par l'empereur Nicolas II lui-même. Les fonds pour les travaux ont été alloués par la famille Kopeikin-Serebryakov, propriétaire d'une grande entreprise de vente au détail. La reconstruction générale a été complètement achevée en 1908 (on note que le projet du Kaiser a été reproduit lors de la restauration du temple en 1991-2000).
Les événements de 1905, dont l'épicentre était la région de Presnya, n'ont pas eu d'impact sérieux sur la vie et le travail de la paroisse Saint-Nicolas. Le nombre de ses paroissiens est resté stable et les ouvriers de la manufacture de Trekhgornaya eux-mêmes ont maintenu l'ordre dans la zone du temple. Cette situation s'est répétée dans les rebelles de 1917. Les Trois Montagnes étaient relativement calmes même pendant les combats de rue dans la ville. Probablement, le fait que 90% de la paroisse était composée d'ouvriers d'une grande entreprise explique également la relative sécurité du clergé ecclésiastique lors des répressions de 1918, qui coûtèrent la vie à plus de 3 000 membres du clergé rien qu'en Russie centrale.
Malgré le développement puissant de l'athéisme d'État, la question de la fermeture du temple ne se pose que dans la seconde moitié des années 1920. Comme toutes les églises et monastères de Moscou, au printemps 1922, il a survécu à une campagne de saisie d'objets de valeur d'église, ayant perdu plus de 12 livres d'objets en or et en argent. Mais la vie spirituelle ne s'est pas arrêtée. Il convient de noter que dans les années 1920, l'un des régents du temple était Alexander Vasilyevich Alexandrov, plus tard l'auteur de l'hymne de l'URSS et le fondateur de l'Ensemble de chants et de danses de l'armée soviétique. C'est dans la musique sacrée russe que se trouvent les sources du son puissant et impressionnant des œuvres de ce musicien hors pair.
L'église Saint-Nicolas sur les Trois Montagnes a été fermée en 1930 malgré de nombreuses demandes de croyants. Le sort de ses ecclésiastiques n'a pas été précisément établi, mais il est possible que la plupart d'entre eux soient morts au cours des années de diverses répressions. Le bâtiment a été reconstruit et utilisé comme maison de la culture du nom de Pavlik Morozov.
La décision de rendre le bâtiment de l'église a été prise par le conseil municipal de Moscou en 1990. La reconstruction et la reconstruction ont été menées de 1991 à 2000. Les services réguliers ont repris en 2001. Depuis 2009, des chanteurs du chœur synodal de Moscou chantent dans l'église sous la direction de l'artiste émérite de Russie Alexei Puzakov.
Temple au 17ème siècle
L'histoire de l'église Saint-Nicolas sur les Trois Montagnes commence par l'église en bois Saint-Nicolas à Psary, mentionnée dans les annales dès 1628. Son nom est associé au Chenil Souverain, qui était chargé de la chasse et des ménageries royales, qui en 1637 a été transféré du mur occidental du Kremlin à Trois montagnes.
Métriques de l'église de St. Nicolas sur les Trois Montagnes à Novy Vagankovo
Les opinions divergent sur l'origine du nom "Vagankovo". Selon la légende, les psari-petits russes royaux utilisaient des vagans - de grandes auges creusées dans un arbre - pour cuisiner, pour lesquelles ils étaient eux-mêmes surnommés wagons, et leur lieu de résidence est Vagankovo. Règlement sur Presnya au 17ème siècle a été nommé New Vagankovo, et la colonie derrière la tour Kutafya est restée Old Vagankovo.
Certes, il existe une autre version de l'origine du toponyme. Cette partie de Moscou était située à l'intersection de deux grandes routes - Znamenka, menant à Novgorod, et Arbat, partant pour les terres occidentales. Au XVème siècle. un village a surgi ici, dans lequel la cour amusante du souverain a été organisée. Artistes et musiciens errants affluent vers lui, qu'on appelle alors vagabonds, ainsi que poètes-bardes errants dans l'Europe médiévale.
Il est prouvé qu'en 1695, le temple a commencé à être reconstruit par le greffier de la Douma vivant à proximité, Gavriil Feodorovich Derevnin, qui a également construit la célèbre église en pierre de Saint-Élie l'Ordinaire à Ostozhenka.
18e - début 20e siècle
Dans la première moitié du XVIIIe siècle. Trois Montagnes deviennent un chalet d'été pour les riches Moscovites. Au fil du temps, les riches "résidents de la datcha" se transforment en résidents permanents de New Vagankovo et sont affectés à la paroisse Saint-Nicolas.
C'est à cette époque que fut obtenue l'autorisation de construire une église en pierre à l'emplacement d'une église en bois : selon certaines sources, elle daterait de mai 1763, selon d'autres - 1762. En tout cas, la nouvelle église fut petit. Mais au cours des années suivantes, il a été agrandi à plusieurs reprises, ajoutant des chapelles - d'abord Saint-Démétrius, métropolite de Rostov, puis, en 1785, au nom de l'icône de la Mère de Dieu "Source vivifiante".
En 1799, près de l'église Saint-Nicolas sur les rives de la rivière Moskva, le marchand Vasily Prokhorov et le maître de la teinture Fyodor Rezanov ont fondé une usine d'impression de coton, qui est finalement devenue la célèbre manufacture de Tryokhgornaya.
Vasily Ivanovitch Prokhorov (1755-1815), marchand de la 3e guilde, fondateur de la dynastie des industriels de Moscou, est né dans la famille d'un paysan affecté à la Trinité-Sergius Lavra. Jusqu'en 1771, il travailla comme commis de brasserie. Il quitte cependant ce métier, "incompatible avec la piété chrétienne", et se lance dans le commerce du coton. Au fil du temps, V.I. Prokhorov est devenu l'unique propriétaire de la manufacture, après avoir racheté la part de Fyodor Rezanov.
Pendant près de cent ans, jusqu'en 1896, les Prokhorov furent les mécènes et les administrateurs de l'église Saint-Nicolas. Leur activité a laissé une marque notable dans la vie ecclésiale de Moscou. Les industriels se sont également impliqués dans des œuvres caritatives, ont créé des hôpitaux et des refuges pour les orphelins et les sans-abri.
Projet de reconstruction du temple, architecte G.A. Kaiser, 1900
Après l'épidémie de choléra de 1848, en remerciement de s'en être débarrassé, il fut décidé de reconstruire l'église Saint-Nicolas. À la fin de 1860, un grand réfectoire et un haut clocher sont apparus près du temple, sa superficie a été multipliée par deux et demie. La construction a été réalisée avec l'argent des paroissiens.
Dans la seconde moitié du XIXème siècle. Grâce au travail pastoral inlassable des recteurs, l'archiprêtre Ruf Rzhanitsyn et le prêtre Yevgeny Uspensky, qui l'ont remplacé, la paroisse Saint-Nicolas est devenue la plus nombreuse de Moscou. Les services du soir et du matin étaient célébrés dans le temple tous les jours, et les dimanches et jours fériés, trois liturgies étaient servies. La paroisse menait un mécénat actif et des activités sociales. En 1861, le conseil d'administration a été créé au temple, qui a recueilli des informations sur les paroissiens pauvres et leur a fourni une assistance. Le père Ruf a également fondé la première école paroissiale féminine de deux ans à Moscou, au début du XXe siècle. près de 90 élèves y ont participé.
Le projet de la façade nord, architecte G. A. Kaiser, 1900
La croissance constante du nombre de paroissiens a nécessité une autre reconstruction majeure du temple. Il a commencé en 1900 sur la base du projet du célèbre architecte Georgy Alexandrovich Kaiser (1860-1931), personnellement approuvé par l'empereur Nicolas II.
Les fonds pour les travaux ont été alloués par la famille Kopeikin-Serebryakov, propriétaire d'une grande entreprise de vente au détail. L'église reconstruite a été reconsacrée le 1er décembre 1902, mais la reconstruction n'a été entièrement achevée qu'en 1908. La conception du temple par G.A. Kaiser a également servi de base aux travaux de restauration en 1991-2000.
Les événements de 1905, dont le centre était Presnya, ainsi que la révolution d'octobre de 1917 n'ont miraculeusement pas affecté la vie de la paroisse Saint-Nicolas. Son nombre est resté stable et l'ordre autour du temple a été maintenu par les ouvriers de Trekhgorka eux-mêmes - les paroissiens du temple.
Il a été construit en 1762-1785 dans la région des "Trois Montagnes", derrière la Trekhgornaya Zastava, dans la colonie de New Vagankovo sur le site de l'église en bois du même nom (1695). Ici, en 1678, les psars et les bouffons royaux ont été réinstallés, situés à l'origine dans la colonie de Staroe Vagankovo (près du Kremlin). Il existe plusieurs versions de l'origine du mot "vagankovo": de "vaganit" - amuser, plaisanter; "Vaganets" - le lieu de perception de l'impôt monétaire; de "vagan" ("vazhan") - habitants de la région de Vyazh, réinstallés à Moscou. En 1860, un nouveau réfectoire et un clocher sont construits. Vers 1892, les bas-côtés de St. Nicolas le Merveilleux et St. Demetrius de Rostov sont sortis du réfectoire vers l'avant en ligne avec l'autel principal. En 1900-1902, aux dépens de G.F. et N.F. Serebryakov, un nouveau avec un autel principal en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "Source vivifiante" a été ajouté à l'ancienne église (architecte G.A.Kaiser). Peint à l'intérieur en 1908.
En 1922, les autorités saisissent St. 12 livres de bijoux en or et en argent et d'ustensiles d'église. Fermé en 1929. Fortement reconstruit, les dômes du temple et le clocher sont détruits jusqu'au premier étage, la deuxième rangée de fenêtres est brisée dans le réfectoire.
Jusqu'en 1990, le bâtiment abritait la Maison de la Culture, puis il était en mauvais état. En 1992, il est retourné à l'Église orthodoxe russe. Les travaux de restauration ont commencé. Les services ont repris en décembre 2000.
Cette église a été mentionnée pour la première fois en 1683 dans la colonie de New Vagankovo sur les Trois Montagnes, où, selon la tradition de Moscou, les bouffons, qui vivaient à l'origine dans la colonie de Old Vagankovo , en face du Kremlin derrière Neglinnaya, ont été réinstallés. En 1695, une nouvelle église en bois a été construite à l'est, plus près de la rivière Moscou. Après l'érection du puits Kamer-Kollezhsky, le temple s'est retrouvé dans les limites de Moscou, à l'avant-poste de Trekhgornaya. Une église en pierre à trois autels avec un réfectoire et un clocher a été érigée en 1762-1785. L'autel principal est l'icône de la Mère de Dieu "La source vivifiante", les chapelles latérales du réfectoire sont Saints Nicolas et Dimitri de Rostov. Selon l'ancienne tradition de Moscou, le temple a continué à s'appeler Nikolsky même dans les documents officiels. Construit dans le style du classicisme, il était complété d'un dôme en rotonde, les façades latérales avaient des portiques classiques.
En 1860, un nouveau réfectoire et un clocher sont construits. Vers 1892, les bas-côtés sont retirés du réfectoire à l'est, dans l'alignement de l'autel de l'église principale. En 1900-1902. un nouveau temple principal a été construit, dont les fonds pour la construction ont été donnés par G.F. et N.F. Serebriakovs. Le projet du bâtiment et sa décoration intérieure ont été créés par l'architecte G.A. Kaiser. La consécration de l'autel principal en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "Source vivifiante" a eu lieu le 1er décembre 1902. Une magnifique iconostase à cinq niveaux a été aménagée, les icônes ont été peintes sur un fond doré, de nouveaux ustensiles et de nouveaux vêtements ont été faits sur les icônes. En 1908, le temple a été peint à l'intérieur.
Le temple a été fermé en janvier 1930. Pendant longtemps, le bâtiment a été occupé par un club pour enfants nommé d'après Pavlik Morozov. Les dômes du temple et le clocher ont été brisés jusqu'au premier étage. Ils ont fait un deuxième étage dans le réfectoire et percé la deuxième rangée de fenêtres. En 1990, le club pour enfants de Pavlik Morozov a quitté le bâtiment en voiture, laissant à l'intérieur une statue brisée d'un pionnier; le toit s'est partiellement effondré. Au milieu de 1991, l'église Saint-Nicolas a été restituée à la communauté des croyants. La reconstruction majeure a duré près de dix ans. En conséquence, le temple a retrouvé l'aspect qu'il avait après la dernière reconstruction pré-révolutionnaire au début des années 1900. Les services divins ont repris en 2001. Sanctuaires du temple: une particule des reliques de Saint-Nicolas, une icône vénérée du Sauveur non fait par les mains du XVIe siècle, apportée de l'église de l'apôtre André le premier appelé, où Maria Mironova l'a transféré après la mort de son fils, l'artiste Andrei Mironov.
Mikhaïl Vostrychev. Orthodoxe de Moscou. Toutes les églises et chapelles
Cette église qui souffre depuis longtemps est étonnamment située entre trois voies: Novovogankovsky et deux Trekhgorny. L'église Saint-Nicolas sur les Trois Montagnes a changé de nom plus d'une fois et a été reconstruite plusieurs fois au cours de son histoire séculaire. Dans les annales de 1628, son ancêtre est mentionné - l'église Saint-Nicolas de Psary. Il a reçu ce nom en raison du transfert du Royal Kennel ici au milieu du 17ème siècle. Cette communauté d'églises paroissiales s'est déplacée plusieurs fois dans la ville et, étonnamment, a toujours emporté l'église avec elle, ce qui explique probablement pourquoi pendant un certain temps, elle s'appelait "l'église Saint-Nicolas sur une cuisse de poulet".
Église Saint-Nicolas sur les Trois Montagnes
En 1695, le chenil était situé dans la région des Trois Montagnes, derrière l'avant-poste, appelé Trekhgornaya. Au départ, c'était un temple en bois, puis en 1762-1775 il fut reconstruit en pierre dans le village de Novoe Vagankovo avec trois autels. Le principal - en l'honneur de l'icône de la Vierge "Source vivifiante", deux limites - en l'honneur du saint. Au fil du temps, ses limites se sont progressivement élargies et, en 1860, un haut clocher et un réfectoire ont été reconstruits, le la superficie des possessions a plus que doublé.
L'église Saint-Nicolas sur les Trois Montagnes est un monument architectural du XIXe siècle et un objet du patrimoine culturel. Il y a un fait très curieux associé à cette structure. Il s'avère que dans les années 20 du XXe siècle, A.V. a servi de régent ici. Alexandrov, qui est devenu l'auteur de l'hymne de l'Union soviétique.
Les paroissiens de l'église étaient des gens ordinaires, des paysans et des ouvriers, mais il y avait aussi des gens assez riches, y compris les Prokhorov, les propriétaires d'usine qui possédaient l'usine de Trekhgornaya.
Toutes les extensions n'ont pas créé un ensemble architectural harmonieux, il a donc été décidé de reconstruire complètement l'église elle-même selon le projet du célèbre architecte russe G.A. Kaiser avec l'argent des riches marchands Kopeikin-Serebryakov, qui vivaient dans la paroisse de l'église. Le 1er décembre 1902, l'église rénovée est consacrée. Cependant, tous les travaux de construction et de finition n'ont finalement été achevés qu'en 1908.
Église Saint-Nicolas
Les mêmes ouvriers de la manufacture de Trekhgornaya ont sauvé l'église d'une destruction pernicieuse. Au cours des années les plus turbulentes et dangereuses de 1905 et 1917, ils ont organisé la protection de la cathédrale, qui était à l'épicentre de tous les événements révolutionnaires qui ont eu lieu à Presnya. Grâce à cela, le temple n'a pas été pillé et détruit.
Cependant, au début des années 1920, l'église ne put être sauvée, d'abord en ruine, puis complètement fermée. En 1929, il a été reconstruit, le dôme et le clocher ont été détruits. Le nouveau gouvernement y plaça un club, et un peu plus tard la maison des pionniers. La voie, qui portait le nom de Nikolsky, a également commencé à porter le nom du héros pionnier.
Le dégel tant attendu
Et maintenant, à notre époque, après l'effondrement de l'URSS, le gouvernement de Moscou a signé un ordre de restituer le bâtiment avec le territoire adjacent à la possession de l'Église orthodoxe russe.
L'église Saint-Nicolas sur les Trois Montagnes a immédiatement fait l'objet d'une restauration majeure et a retrouvé sa beauté d'origine. Aujourd'hui ça marche, même un collège biblique, une école du dimanche, un club de reconstitution des cultures folkloriques médiévales sont ouverts.
Vous pouvez visiter ce temple à l'adresse : Moscou, ruelle Novovagankovsky, maison 9, bldg. 1. Le recteur actuel est l'archiprêtre Dmitry Roshchin, qui a été nommé le 11 février 2016.
Horaire de culte
Matines Liturgie - à partir de 8h00 (mercredis, vendredis et samedis). Les grands jours fériés et les dimanches - à partir de 9h00. La veille à 17h00 - Vêpres. A 18h00 le mercredi, l'akathiste de St. Nicolas le Merveilleux. A 8h00 le dimanche - un service de prière et l'eau est consacrée.
La commémoration de Saint-Nicolas a lieu jusqu'à présent: 11 septembre - la naissance du saint, 22 mai - le jour du transfert de ses reliques honnêtes, 19 décembre - la fête d'honorer Saint-Nicolas.
Le temple possède également ses propres sanctuaires. avec les reliques de Saint-Nicolas (pour la vénération, il n'est sorti de l'autel que lors des liturgies dominicales), ainsi que de Saint-Nicolas. Nicolas avec les reliques et le reliquaire avec les reliques de St. Dimitri Rostovski.
Concernant la date de construction, les avis divergent - c'était 1762 ou 1763. Cependant, on sait que le bâtiment était petit, puis agrandi et reconstruit plusieurs fois.
La famille marchande des Prokhorov prit une grande part à la vie du monastère. Pendant près d'un siècle, ils en sont restés les patrons et les administrateurs. À propos, la première école pour filles de la capitale travaillait au temple. Vers 1900, plus de 80 élèves y étudiaient.
En 1860, un réfectoire et un clocher sont construits. Les nouveaux bâtiments étaient clairement en désaccord avec l'architecture du bâtiment principal de l'église, ils ont donc décidé de le reconstruire. Bien que selon une autre version, le nombre croissant de la population locale en était la raison. D'une manière ou d'une autre, l'architecte Georgy Kaiser reprend le projet et, en décembre 1902, un nouveau Église de Nicolas sur les Trois Montagnes a déjà été consacré.
La composition architecturale s'est avérée volumineuse et très intéressante. Ici, les lignes lisses des absides semi-circulaires et des zakomara carénées font écho aux formes claires et droites des demi-colonnes décorant les façades. Toutes les fenêtres du temple sont circulaires et conçues dans la même taille. Le temple a 3 dômes en oignon : deux d'entre eux sont situés sur son volume principal, et le troisième est couronné d'un large dôme trapu. La tente du clocher est ornée de lucarnes et se termine par une magnifique petite coupole.
Dans les années 1920 Église de Nicolas sur les Trois Montagnes a été pillée (plus de 12 livres d'or et d'argent ont été saisies sous forme de pièces de monnaie et d'ustensiles divers), mais est restée active. Il convient de noter un fait intéressant: l'un des régents du monastère à cette époque était Alexander Alexandrov, futur auteur de l'hymne de l'URSS.
En 1928, l'église a été fermée, et quelques années plus tard, elle a été reconstruite. Bien qu'il serait plus correct de dire mutilé. Le bâtiment abrita d'abord la Maison de la Culture, puis la Maison des Pionniers. Pavlik Morozov.
Le monastère a été rendu à l'Église en 1992; le culte régulier n'a repris qu'en 2001, après de nombreuses années de restauration. Aujourd'hui, l'église a une école du dimanche, des chœurs de jeunes et d'hommes.
