Le thème de réflexions de Boris Bim-Bad, candidat des sciences pédagogiques, est consacré au problème lié à la définition du concept de sagesse. L'auteur agit également comme chercheur principal dans un institut de recherche s'occupant de l'étude de problèmes de pédagogie générale. Selon le scientifique, la sagesse devrait être considérée par nous comme le summum de ce qu'une personne peut accomplir. La sagesse ressent le besoin de savoir, mais ne se limite pas uniquement à leur présence.
Quelqu'un peut être au courant de tous les types de papillons connus, mais en même temps ne pas comprendre complètement l'écologie, ni s'y intéresser. En conséquence, ce "quelqu'un" manque le lien entre un seul papillon et le monde entier dans son ensemble.
Selon la ferme conviction de B. Bim-Bad, la sagesse devrait être enseignée à l'école, c'est-à-dire apprise à s'abstenir de telles déclarations insuffisamment justifiées, ainsi qu'à la prudence dans les jugements. Selon le chercheur, la sagesse n'est pas seulement la connaissance, car ce concept contient quelque chose de plus : l'intuition et une aversion pour l'auto-tromperie.
Il est difficile d'être en désaccord avec la position de l'auteur, la sagesse agit comme quelque chose de plus ambitieux que la simple connaissance. La sagesse est également considérée comme un ensemble de compétences, une expérience riche et la capacité de raisonner. Léon Tolstoï dans l'œuvre "Guerre et paix" a créé l'image d'un personnage sage nommé Platon Karataev, grâce à ses vues sur la vie, Pierre a survécu en captivité. La sagesse de Platon lui a appris qu'il faut vivre simplement, apprécier tout ce que l'on a, car il est stupide d'être en état de rechercher le bonheur tout le temps : une personne doit se réjouir de la lumière du soleil, des gouttes de pluie et du fait qu'il vit.
A. de Saint-Exupéry a écrit l'ouvrage "Le Petit Prince", où le Vieux Renard s'est vu confier le rôle de maître de sagesse pour le Petit Prince. Grâce à lui personnage principal appris à comprendre la sagesse des relations humaines. Afin de comprendre une personne, il est important d'apprendre à scruter son monde intérieur, tout en pardonnant les défauts mineurs.
Mis à jour : 2017-02-22
Attention!
Merci pour l'attention.
Si vous remarquez une erreur ou une faute de frappe, mettez le texte en surbrillance et appuyez sur Ctrl+Entrée.
Ainsi, vous apporterez des avantages inestimables au projet et aux autres lecteurs.
Celui qui en sait beaucoup est-il toujours le plus sage ? Qui pensez-vous est sage? Qu'est-ce que cela signifie d'être sage de toute façon? Le problème de la définition de la sagesse dans son texte est soulevé par l'académicien de l'Académie russe de l'éducation Boris Mikhailovich Bim-Bad.
Dans le texte qui nous est présenté, Boris Mikhailovich commence son raisonnement par la déclaration, il dit que "le plus haut qu'une personne puisse atteindre est la sagesse". L'auteur note qu'une personne sage n'est pas arrogante, c'est-à-dire qu'elle admet la fausseté de ses jugements. La sagesse, informe l'académicien, « exige le savoir, mais ne s'y réduit pas ». Ainsi, Boris Mikhailovich cite comme exemple quelqu'un qui peut connaître toutes les variétés de papillons, mais s'il ne comprend pas du tout les problèmes de l'écologie, alors il manque le lien du papillon avec la structure du monde, ce qui signifie que cette personne ne peut pas être sage. Plus loin, l'auteur incite le lecteur à la liberté de pensée, à la « fuite ».
Boris Mikhailovich est sûr que "sa propre pensée nécessite une discussion longue et douloureuse avec soi-même". Il cite donc l'exemple de Pouchkine, qui écrivit un jour à son ami : « J'apprends à garder l'attention sur de longues pensées. C'est un travail dur et sérieux. Mais un tel travail peut être un plaisir, comme, par exemple, pour Socrate, qui s'est laissé emporter par la réflexion et s'est tenu au même endroit pendant presque une journée.
La position de l'auteur est claire pour nous. L'auteur croit que la sagesse s'obtient par la réflexion, le travail sur la pensée. La sagesse requiert la connaissance, mais ne se limite pas à celle-ci. La prudence du jugement, l'aversion pour l'auto-tromperie et l'arrogance sont les traits d'une personne sage.
Je suis tout à fait d'accord avec l'avis de l'auteur, car en effet, un sage doit pouvoir se critiquer lui-même et en aucun cas mettre son avis au-dessus des autres. De nombreux écrivains, poètes et publicistes soulèvent cette question dans leur texte. Ainsi, par exemple, dans l'histoire de M. Gorky "Old Woman Izergil", le personnage principal n'avait pas beaucoup de connaissances. Elle, racontant l'histoire de sa vie, a admis ses erreurs. Après avoir traversé de nombreuses épreuves, fait les bonnes choses et commis des erreurs, elle a acquis de la sagesse. La sagesse de la vie.
Aussi, ce problème existe dans les travaux de L.N. Tolstoï "Guerre et Paix". Pierre, le héros du roman, capturé, rencontre un personnage tel que Platon Karataev. Et grâce à Platon Karataev, Pierre a réussi à apprendre " la sagesse populaire". Platon lui a appris à vivre simplement, à apprécier chaque instant. Karataev assure à Pierre qu'il ne faut pas être dans l'éternelle recherche du bonheur. Après tout, le principal bonheur est que vous venez de vivre.
Ainsi, grâce à Boris Mikhailovich Bim-Bad, je peux maintenant affirmer avec confiance que la sagesse n'est pas seulement la connaissance, mais aussi la retenue dans le jugement et une expérience de vie riche.
Na-pi-shi-te co-chi-non-nie selon le pro-chi-tan-no-mu tek-stu.
Sfor-mu-li-rui-c'est l'un des problèmes posés par l'auto-rum du texte cent.
Pro-com-men-ti-rui-te sfor-mu-li-ro-van-nuyu pro-ble-mu. Inclure dans com-men-ta-ry deux exemples de-me-ra-il-lu-stra-tion de pro-chi-tan-no-go text-hundred, some-rye, selon Va- she-mu me -niyu, important pour in-no-ma-niya pro-ble-we is-move-no-go text-hundred (de-be-gai-te à travers-mer-no-go qi-ti-ro-va- nia). Expliquez la signification de chaque exemple et indiquez le lien sémantique entre eux.
Sfor-mu-li-rui-te in-zi-tion av-to-ra (ras-skaz-chi-ka). You-ra-zi-te your from-but-she-nie to the zi-tion of the av-to-ra on the pro-ble-me of the is-move-no-go text-hundred (with-glas -this ou not -so-gla-this) et justifiez-le.
Le volume de co-chi-non-nia est d'au moins 150 mots.
Ra-bo-ta, na-pi-san-naya sans s'appuyer sur un texte pro-chi-tan-ny (pas selon un texte donné), ne l'apprécie pas. Si le co-chi-non-nie représente un re-dit ou un texte source re-re-pi-san-ny complet sans qu'il n'y ait pas de com-men-ta-ri-ev, alors un tel ra-bo- ta estimation-no-va-et-sya 0 points.
Rédigez un essai avec soin, une écriture manuscrite lisible.
(1) Permettez-moi de vous rappeler le célèbre dicton : « Où est notre sagesse perdue dans la connaissance ? Où sont nos connaissances, perdues dans l'information ? »
(2) Le plus haut qu'une personne puisse atteindre est la sagesse. (3) Elle aurait dû devenir une matière scolaire, la sagesse doit être enseignée. (4) Plus précisément, la sagesse doit être enseignée - comme une prudence dans les jugements, en s'abstenant de déclarations insuffisamment étayées, la capacité de prendre en compte de nombreux facteurs, sur la base de ce qui est né d'une variété d'expériences historiques. (5) C'est plus que la connaissance. (b) C'est aussi une intuition et une aversion pour l'auto-illusion. (7) Un sage n'est jamais présomptueux : il ne considère pas les résultats de ses pensées comme définitifs, il admet leur erreur, les compare à des affirmations directement opposées et trouve des lacunes dans ce qui semblait indiscutable.
(8) La sagesse a besoin de savoir, mais ne s'y réduit pas.
(9) Quelqu'un peut connaître, par exemple, toutes les variétés de papillons et ne rien comprendre aux problèmes environnementaux. (10) Même pas intéressé par eux. (11) Dans ce cas, une personne perd de vue la connexion d'un seul papillon avec la structure du monde.
(12) 3 la connaissance répond à la question « Pourquoi ? », et l'information ne répond qu'aux questions « Quoi ? Où? Quand? Comment?". (13)3 la connaissance consiste en des "compréhensions" et est la propriété de la science. (14) 3 la connaissance a besoin d'information, mais ne s'y réduit pas - elle est supérieure, car elle sait vérifier la fiabilité de l'information.
(15) 3 la connaissance dans la tradition scientifique européenne, et maintenant mondiale, s'est toujours opposée à l'opinion. (16) Une opinion n'est qu'une certaine attitude à l'égard de quelque chose, et la connaissance est, je le répète, une compréhension d'un modèle. (17) Il ne s'agit pas tant de défendre son opinion par tous les moyens, mais de réfléchir à la manière dont elle se prouve, s'efforce au moins de devenir connaissance. (18) Le désir d'encourager des opinions sans fondement de toutes les manières possibles comme une fin en soi est très dangereux pour une personne en pleine croissance. (19) Il ne suffit pas de penser par soi-même - il faut aussi penser correctement.
(20) Le goût de la liberté, de l'envol de la pensée, est long à apprendre. (21) Rappelez-vous : les pensées de Pinocchio étaient courtes, courtes. (22) Et un très jeune Pouchkine a écrit ces mots dans une lettre à un ami: "J'apprends à garder l'attention sur de longues pensées ..."
(23) Il s'avère que sa propre pensée nécessite une discussion longue et douloureuse avec soi-même, une exigence interne stricte de vérifications et de re-vérifications, la construction de longues chaînes de raisonnement. (24) Ils doivent tous être maintenus dans le cercle de leur intense attention - c'est un travail sérieux. (25) C'est ce que signifie « garder l'attention sur de longues pensées ».
(26) Et pour certaines personnes, c'est un plaisir. (27) Socrate, comme le dit la légende, était autrefois tellement emporté par la réflexion qu'il resta immobile au même endroit pendant presque une journée, ne remarquant rien autour.
(28) Les gens peuvent évidemment être divisés en deux catégories : ceux qui sont capables de "retenir l'attention des pensées longues" et ceux qui préfèrent les pensées courtes et simples, ce qui n'interfère pas avec leur complaisance et leur narcissisme. (29) Lorsque des opinions non fondées sont encouragées, elles soutiennent ce narcissisme et une tendance à l'auto-tromperie chez une personne.
(ZO) Par conséquent, aujourd'hui, il est si important de s'éloigner de l'approbation, d'encourager les pensées courtes, comme celles de Pinocchio, et d'apprendre de Pouchkine avec sa préférence pour les « pensées longues ».
(D'après B. Bim-Bad*)
*Boris Mikhaïlovitch Bim-Bad(né en 1941) - Académicien de l'Académie russe de l'éducation.
Lequel de vous-sa-zy-va-niy co-ot-vet-stvo-yut so-der-zha-niyu tek-hundred ? Indiquez non-moi-ra de-ve-camarade.
1) Ne pas prêter attention aux problèmes d'éco-logia peut conduire à des non-ga-tiv-ny so-qi-al-nym et eco -but-mi-che-skim dans le sillage des fosses.
2) Do-cent-fidélité d'in-for-ma-tion a besoin-oui-est-sya dans pro-ver-ke.
3) La seule chose qui devrait être enseignée au sub-ra-ta-yu-che-ko-le-tion est la capacité d'obtenir des informations.
4) Dans is-to-rii, il existe de nombreux types différents de fi-lo-so-fii.
5) Il est important pour une mère de penser que sa propre opinion était avant-ka-pour-mais et qu'elle aspirait au moins à devenir connaissance.
Clair-non-non.
You-say-zy-va-nie 1) pro-ti-in-re-chit pre-lo-same-nia n° 9.
You-sa-say-va-nie 2) confirm-wait-the-lo-same-no-em No. 14.
You-say-zy-va-nie 3) pro-ti-in-re-chit before-lo-the-no-pits No. 2-5.
You-say-zy-va-nie 4) n'est pas confirmé dans le texte.
You-say-zy-va-nie 5) confirm-wait-for-before-lo-no-I-mi No. 16-19.
Réponse : 25|52
Réponse : 25|52
Pertinence : 2016-2017
Difficulté : normale
Section Codifier : Intégrité sémantique et compositionnelle du texte.
Lequel des p-re-nombres d'énoncés est vrai-la-yut-xia ? Indiquez non-moi-ra de-ve-camarade.
Les chiffres indiquent dans une rangée l'âge de la race.
3) 2 préposition du texte contient un fragment descriptif.
5) En pré-lo-zh-nii 7 pré-stav-le-mais en-ouest-en-va-nie.
Clair-non-non.
1) Dans pré-lo-same-ni-yah 15-19, pré-devenir-le-mais dé-juger-de-nie.
2) 23 et 24 prépositions confirment le jugement porté en 20 prépositions du texte cent.
3) 2 préposition du texte contient un fragment descriptif. Tort
4) En pré-lo-zh-nii 30 pré-stav-le-mais dis-jugement-de-nie.
5) En pré-lo-zh-nii 7 pré-stav-le-mais en-ouest-en-va-nie. Tort.
Réponse : 124
Réponse : 124
Pertinence : 2016-2017
Difficulté : normale
Section de codification : types de discours fonctionnels-sémantiques
Tatiana Statsenko
Parce que la 7ème phrase contient un raisonnement, pas une narration.
De la phrase 28, you-pi-shi-te si-no-nim (un) au mot "ego-ism".
Clair-non-non.
Dans la préposition 28 "Les gens, évidemment, peuvent être divisés en deux ka-te-go-rii: capables de" garder l'attention sur de longues pensées "et ceux qui pré-chi-ta-et ont des pensées simples d'esprit qui ne sont pas ' t interférer avec leur auto-liberté et sa -mo-love-sti" use-pol-zu-yut-si-but-ni-we "sa-mo-to-freedom" et "sa-mo-love" .
Réponse : sa-mo-to-liberty ou sa-mo-love | sa-mo-love-sti
Réponse : complaisance | narcissisme | complaisance | narcissisme
Pertinence : 2016-2017
Difficulté : normale
Section codificateur : sens lexical du mot
Veniamin Khan (Krasnodar) 16.12.2015 22:09
J'ai entré ces deux bonnes réponses, tout est lié, mais ce n'était pas compté, corrigez-le
Tatyana Yudina
Cela n'arrive pas. Pas d'erreur, vérifié.
l'invité 21.12.2015 19:54
Ai-je besoin d'écrire deux mots ? J'ai écrit narcissisme, ça donne tort.
Tatyana Yudina
Vous avez écrit narcissisme.
Et vous avez besoin d'amour-propre.
Un, comme écrit dans le devoir. Deux mots ne rentrent pas dans 17 cellules.
Indiquez la manière de former le mot FOR-TO-NO-DIMENSION (Préposition 16)
Clair-non-non.
Le mot "pour-à-aucune-dimensionnalité" est à peu près-ra-zo-va-mais du mot "pour-à-aucune-dimensionnelle" avec l'aide de suff-fik-sa "-ost-".
Réponse : suffixe
Parmi les suggestions 2 à 7, retrouvez tel(s), some-swarm(s) en rapport avec le précédent -schi d'un lieu-nom personnel et les formes du mot. Inscrivez le(s) numéro(s) de cette (ces) offre(s).
Le lieu de propriété personnel "elle" dans la phrase 3 remplace le nom "sagesse" de la préposition-lo-zhe- 2. De plus, ces deux prépositions sont liées par le fait que dans la 3ème préposition, le mot "sagesse" de 2 - le premier pré-lo-zhe-niya, devenu-len-noe dans le cas oui-tel-ny.
Réponse : 3
Règle: Tâche 25. Moyens de communication des phrases dans le texte
INSTALLATIONS DE COMMUNICATION DANS TEK-ST
Plusieurs pré-lo-s, reliés en un tout par un thème et une nouvelle pensée, appelé texte-zy-va-yut-stom (du lat. textum - tissu , connexion, connexion).
Il est évident que tous les pré-lo-zhe-niya, times-de-len-nye dot-coy, ne sont pas iso-ro-va-na les uns des autres. Il existe un lien significatif entre deux co-sed-ni-mi avant-lo-ni-i-mi du texte, de plus, les liens peuvent être non seulement pré-lo -zhe-niya, races-lo-femmes-nye à proximité, mais aussi de-de-len-nye les uns des autres par un ou plusieurs avant-lo-même-ni-i-mi. Le sens-de-la-no-she-tion entre le pré-lo-same-ni-i-mi est différent : le contenu d'une préposition peut être pro-ti-in-after-becoming-le-but co -der-zha-niyu-un autre ; le contenu de deux prépositions ou plus peut être comparé l'un à l'autre ; le contenu de la deuxième préposition peut révéler le sens de la première ou éclairer l'un de ses membres, et le contenu -chose de la troisième - le sens de la seconde, etc. Le but de la tâche 23 est de déterminer le type de connexion entre pré-lo-même-ni-i-mi.
For-mu-li-ditch-ka for-da-niya peut ressembler à ceci :
Parmi les prépositions 11-18, trouvez tel(s), quelque chose(s) lié(s) au précédent à l'aide de l'esprit -pour-tel-no-go-lieu-du-nom, on-re-chia et un-mais -ko-ren-ny mots. Numéro(s) on-write-shi-te de pre-lo-same(s)
Ou: Définissez-de-li-ceux type de connexion entre pré-lo-même-ni-i-mi 12 et 13.
Rappelez-vous que le précédent est UN PLUS HAUT. De cette façon, si le courant pro-intermédiaire 11-18 est indiqué, alors ma suggestion est en pré-de-lah, à peu près -significatif dans la tâche, et la bonne réponse peut être 11, si cette préposition est liée au 10ème sujet, le décret de quelqu'un -mais dans pour-oui-nii. From-ve-tov peut être 1 ou plus. Un score pour un toi-moitié-pas-pour-oui-oui-oui-oui réussi - 1.
Passons à la partie theo-re-ti-che.
Le plus souvent, nous utilisons un tel modèle dans l'ordre de la centaine de textes : chaque pré-lo-même-tion est concaténée avec la prochaine -shim, c'est la connexion de chaîne na-zy-va-et-sya. (Nous parlerons de la connexion de para-ral-lel-noy ci-dessous). Nous parlons et écrivons, nous combinons sa-mo-cent-I-tel-prépositions dans le texte selon des pra-vi-lams simples. Voici l'essentiel : dans deux pré-lo-same-ni-yah adjacents, on devrait parler du même sujet.
Tous types de communication lek-si-che-sky, mor-fo-lo-gi-che-sky et sin-so-si-che-sky. En tant que droit-vi-lo, lorsque vous combinez pré-lo-s-s dans le texte, vous pouvez utiliser-zo-va-ny un-mais-temps-hommes-mais pas-combien de types de communication. C'est su-s-stven-mais cela facilite la recherche de la préposition is-to-my dans le fragment spécifié. Reste-pas-wim-sya de-tal-mais pour chacune des espèces.
23.1. Communication à l'aide de moyens lek-si-che.
1. Paroles d'un groupe te-ma-ti-che.
Les mots d'un groupe te-ma-ti-che sont des mots qui ont une signification et une désignation communes lek-si-che-th-cha-yu-schie-similaire, mais pas la même chose-à-s-nya- tia.
Exemples de mots : 1) Forêt, tro-pin-ka, de-re-vya ; 2) bâtiments, rues, trottoirs, places ; 3) eau, poissons, vagues ; douleur-ni-tsa, infirmières, salle d'urgence, pa-la-ta
L'eauétait propre et transparent. Vagues on-be-ha-que ce soit sur la rive du miel-len-mais et du démon-bruit-mais.
2. Ro-do-vi-do-mots.
Mots Ro-do-vi-do-vye - mots liés au genre no-she-ni-em - espèce: genre - plus wi-ro-quelque chose, vue - plus étroit.
Exemples de mots : Ro-mash-ka - courant de couleur; bouleau - de-re-vo; av-to-mo-bil - port de transport etc.
Exemples de pré-lo-same : Sous la fenêtre poussait encore arbre de bouleau. Combien de re-s-mi-na-ni connecté-pour-mais j'ai avec ça de-re-vom...
Po-le-vye ro-mash-ki devenir-mais-vyat-sya rouge-à-stu. Mais ce n'est pas-à-chaud-que ce soit fleur.
3 Lek-si-che-sky dans la seconde
Lek-si-che-sky en une seconde - en une seconde d'un seul et même mot en un-sur-un-mot-en-forme-moi.
La connexion la plus proche est pre-lo-same-ny you-ra-zha-e-sya tout d'abord dans la seconde. La répétition de l'un ou l'autre membre de la préposition est la principale caractéristique de la connexion en chaîne. Par exemple, dans pre-lo-same-no-yah Derrière le jardin il y a une forêt. La forêt était sourde, pour-pus-shchen la connexion est construite selon le modèle «sous-le-zh-shche - sous-le-zha-shche», c'est-à-dire nommé à la fin du premier sujet pré-lo-same niya à la deuxième place dans le suivant ; en pré-lo-same-no-yah Fi-zi-ka est la science. La science doit utiliser le dia-lek-ti-che-me-to-house- "mo-del say-zu-e-mine - under-le-zh-shche"; en ex-moi-re Bateau at-cha-li-la pour être-re-gu. Le rivage était un caillou de craie à moustaches- mod-del "ob-sto-I-tel-stvo - under-le-zha-shchee" et ainsi de suite. Mais si dans les deux premiers exemples du mot forêt et science se tenir dans chacun des cent-ième-pré-lo-same-ny suivants dans le même pas-de-same, puis le mot Côte a différentes formes. Lek-si-che-skim dans un deuxième rhum dans les tâches de l'USE sera considéré comme un deuxième mot en un-sur-un-mot-en-forme-moi, use-pol -zo-van-ny avec le visant à renforcer l'impact sur le chi-ta-te-la.
Dans les textes des styles artistique et public-li-qi-sti-che, la connexion en chaîne au moyen du lek-si-che-sko-go second-ra a pas-rarement ex-press-siv-ny, caractère emo-qi-o-nal-ny, surtout ben-mais quand le second est on-ho-dit-sya à la jonction de pré-lo- même :
Voici la source de la carte de la patrie d'Aral mer.
Ensemble mer!
Use-to-va-nie en second lieu ici use-to-va-mais pour renforcer l'impact sur chi-ta-te-la.
Ras-regardez les exemples. Nous ne prenons pas encore en compte les moyens de communication supplémentaires, nous ne regardons le lek-si-che-sky que d'une seconde manière.
(36) J'ai entendu un jour un homme très courageux qui a traversé la guerre dire : « Avant c'était effrayant très effrayant." (37) Il a dit la vérité : il avait l'habitude d'avoir peur.
(15) En tant qu'éducateur, il m'est arrivé de rencontrer des jeunes qui aspirent à une réponse claire et précise à la question de l'enseignement supérieur. valeurs la vie. (16) 0 valeurs, vous permettant de distinguer le bien du mal et de choisir le meilleur et le plus digne.
Noter: différentes formes de mots de no-syat-sya à un autre type de connexion. Pour plus de détails sur la différence, voir le paragraphe sur les formes du mot.
4 mots un-mais-ko-ren
One-but-ko-ren-words - mots avec la même racine et une signification commune.
Exemples de mots : Ro-di-na, ro-dit-sya, naissance-de-nie, genre ; déchirer, casser, casser-déchirer-Xia
Exemples de pré-lo-same : J'ai de la chance naître sain et fort. Est-th-riya de mon naissance-de-nia rien à-moi-cha-tel-on.
Même si je suis petit, ce dont tu as besoin de-mais-elle-niya séparer mais il ne pouvait pas le faire lui-même. Ce pause-pause serait très douloureux pour nous deux.
5 Si-mais-ni-nous
Si-no-ni-we sont des mots de la même partie du discours, proches dans le sens.
Exemples de mots : s'ennuyer, froncer les sourcils, être triste; ve-se-mensonge, joie, li-ko-va-nie
Exemples de pré-lo-same : En guise d'adieu, elle a dit que va s'ennuyer. je le savais aussi je serai triste selon nos pro-hum-cams et times-th-in-frames.
Joie embrasse-ti-la moi, sous-attrape-ti-la et porte-la ... Li-ko-va-nyu, ka-za-elk, il n'y avait pas de frontières : Lina de-ve-ti-la, de-ve-ti-la jusqu'à la fin !
Il convient de noter que si-mais-ni-nous sommes durs mais ho-dyat-sya dans le texte, si vous devez rechercher une connexion uniquement à l'aide de si-no-ni -mov. Mais, comme c'est juste, avec un tel moyen de communication, d'autres l'utilisent. Donc, dans l'exemple 1, il y a une union aussi , cette relation sera discutée ci-dessous.
6 Si-mais-ni-nous contextuels
Si-no-ni-we contextuel - mots de la même partie du discours, dont le sens est plus proche uniquement dans ce contexte ste, dans la mesure où de-mais-syat-sya à un pré-me-tu (signe arobase, action ).
Exemples de mots : chaton, be-do-la-ha, vilain; de-vush-ka, stu-dent-ka, kra-sa-vi-tsa
Exemples de pré-lo-same : Minou vit avec nous avec tout depuis longtemps. Le mari a décollé be-do-la-gu du de-re-va, où il est allé, échappant aux chiens.
j'ai deviné qu'elle élève. Jeune femme continuer à garder le silence, malgré tous les efforts de ma part pour le raz-go-to-rit.
Il est encore plus difficile de retrouver ces mots dans le texte : après tout, si-no-ni-ma-mi de-la-et eux par l'auteur. Mais avec un tel moyen de communication, d'autres l'utilisent, ce qui facilite la recherche.
7 An-to-no-we
An-to-no-we sont des mots de la même partie du discours, pro-ti-in-faux dans le sens.
Exemples de mots : rires, larmes; chaud froid
Exemples de pré-lo-same : J'ai prétendu que j'aimais cette blague et tu-da-vil quelque chose de toi-même rire. Mais des larmesâme-shi-si moi, et j'ai rapidement quitté la chambre-pour-toi.
Ses mots étaient hot-rya-chi-mi et à propos de zhi-ha-li. les yeux le-de-ni-li ho-lo-maison. C'est comme si j'étais sous une douche con-confiance...
8 An-to-no-we contextuel
Les an-to-ni-we contextuels sont des mots de la même partie du discours, pro-ti-in-false dans le sens uniquement dans un contexte donné.
Exemples de mots : souris - lion; maison - ra-bo-ta vert - mûr
Exemples de pré-lo-same : Sur le ra-bo-te cet homme était gris Souris. Maisons mais dedans pro-sy-pal-sya un lion.
Mûr les baies peuvent être utilisées en toute sécurité pour pri-go-to-le-niya va-re-nya. Et ici vert il vaut mieux ne pas en mettre, ils sont généralement amers et peuvent gâcher le goût.
Faisons attention au hibou non accidentel-pa-de-nie ter-mi-nov(si-but-ni-we, an-to-ni-we, y compris contextuel) dans ce for-da-ni et for-da-ni-yah 22 et 24 : c'est le même lek-si-che-yav-le-nie, mais ras-smat-ri-va-e-mine sous un angle de vue différent. Lek-si-che-means peut servir à connecter deux propositions adjacentes, ou ils peuvent ne pas être un lien de connexion. En même temps, ils seront toujours un moyen de vous-ra-zi-tel-no-sti, c'est-à-dire qu'ils ont toutes les chances d'être un objet pour les tâches 22 et 24. De cette façon, un conseil : vous -plein tâche 23, faites attention à ces tâches. Vous en apprendrez plus sur theo-re-ti-che-sko-go ma-te-ri-a-la sur lek-si-che signifie de la référence droite-wi-la-à la tâche 24.
23.2. Communication à l'aide de moyens mor-fo-lo-gi-che
Avec les moyens de communication lek-si-che-ski-mi, use-use et mor-fo-lo-gi-che-sky.
1. Emplacement
Une connexion à l'aide de lieux-de-noms est une connexion, avec un mot ou PLUSIEURS mots de la préposition précédente pour me-nya-is-sya me-hundred-name-no-eat. Pour voir une telle connexion, vous devez savoir ce qu'est un lieu de propriété, quel serait le classement par valeur.
Ce que not-about-ho-dee-mo sait :
Lieu de propriété - ce sont des mots qui sont utilisés par quelqu'un au lieu d'un nom no-go, num-li-tel-no-go), désigner des visages, point-zy-va-yut pour pré-moi-vous, signes de pre-me-tov, to -li-th-stvo pre-me-tov, sans les nommer spécifiquement.
Selon le sens et gram-ma-ti-che-special-ben-no-stay, tu es de la-et-sya neuf fois-rangées de lieux-aux-cent-noms :
1) personnel (je, nous ; vous, vous ; il, elle, cela ; ils) ;
2) retour-porte (soi-même);
3) attractif(le mien, le vôtre, le nôtre, le vôtre, le vôtre); dans la qualité de at-tya-zha-tel-nyh use-use-zu-yut-sya également des formes personnelles: son (pi-jack), son travail),eux (pour-serviteur).
4) indicatif (ceci, cela, tel, tel, tel, tel, tant);
5) déterminer-de-li-tel-nye(lui-même, la plupart, tous, tout le monde, chacun, différent);
6) de-mais-si-tel-nye(qui, quoi, quoi, quoi, quelqu'un, combien, dont);
7) in-pro-si-tel-nye(qui ? quoi ? quoi ? dont ? quelqu'un ? combien ? où ? quand ? d'où ? d'où-oui ? pourquoi ? de quelle manière ? quoi ?) ;
8) de-ri-tsa-tel-nye(personne, rien, personne);
9) indéfini(quelqu'un, quelque chose, quelqu'un, n'importe qui, quelqu'un, quelqu'un).
N'oublie pas ça lieu, ainsi, « à toi », « moi », « à propos de nous », « à propos d'eux », « personne », « tout le monde » - ce sont des formes de lieux.
En tant que droit-vi-lo, dans la tâche de donner l'ordre-pour-mais, KA-KO-GO une fois-de-suite-oui, il doit y avoir un lieu-de-propriété, mais ce n'est pas-obligatoire-pour -tel -mais, s'il n'y a pas d'autres endroits dans le pe-ri-o-de indiqué, vous remplissez le rôle de camarade des éléments CONNECTING-ZU-YU-SCHIEH Il faut bien se rendre compte que TOUT N'EST PAS un lieu-à-nom, quelqu'un se rencontre dans un texte, est-la-est-une connexion -chim link.
Ob-ra-tim-Xia aux exemples et définir-de-lim, comment les prépositions 1 et 2 sont liées ; 2 et 3.
1) Dans notre école, il n'y a pas si longtemps, ils ont fait un remontage. 2) Je l'ai terminé il y a de nombreuses années, mais parfois j'allais, me promenais dans les étages de l'école. 3) Maintenant, ils sont une sorte d'étrangers, d'autres, pas les miens ....
Au deuxième pré-lo-même endroit il y en a deux, tous deux personnels, je Et son. Lequel est celui scrap-poch-coy, quelqu'un-paradis relie le premier et le deuxième pré-lo-même? Si c'est un endroit je, Qu'est-ce que c'est pour-moi-non-lo en pre-lo-same-nii 1? Rien. Et qu'est-ce-que-pour-moi-nya-moi-avoir son? Mot " l'école« Dès la première préposition. Conclusion De-la-em : communication à l'aide d'un lieu de propriété personnel son.
Au troisième pré-lo-même endroit il y en a trois : ils sont en quelque sorte à moi. Avec le deuxième œil connexion-zy-va-et seul endroit elles ou ils(=étages du deuxième pred-lo-same). Du repos en aucun cas avec les mots du deuxième pré-lo-same-nia pas co-de-mais-syat-sya et rien pour moi-nya-yut. Conclusion : la deuxième préposition avec la troisième connexion avec la troisième place elles ou ils.
Quelle est l'importance pratique de ni-ma-niya de cette connexion spo-co-ba ? Dans le fait qu'il est possible et nécessaire d'utiliser des lieux-à-avoir au lieu d'une centaine de su-trucs, d'adjectifs et de chiffres. Utiliser, mais pas mal-exiger, car l'abondance des mots «il», «lui», «eux» conduit parfois à la non-no-no-mania et à no-time-be-ri-heh.
2. Na-re-chie
La communication avec l'aide de na-re-chiy est une connexion, en particulier-ben-no-sti-quelque chose dépend de la signification de na-re-chia.
Pour voir une telle connexion, vous devez savoir quels sont les mots, quelles lignes va-yut par valeur.
Na-re-chiya - ce ne sont pas-de-moi-moi-e-mes mots, qui-seigle-signifient-cha-ut reconnaître un signe par action et de-no-syat-sya au go-lu principal.
Comme moyen de communication, on peut utiliser les valeurs suivantes :
Temps et espace: en bas, à gauche, à côté de, vna-cha-le, de-da-na et plus.
Exemples de pré-lo-same : Nous venons travailler. D'abord c'était dur : pas dans la meilleure façon de travailler en équipe, il n'y avait pas d'idées. Puis s'est attiré, eh bien, a senti leur force et s'est même excité.Noter: Les prépositions 2 et 3 sont reliées aux prépositions 1 à l'aide des mots indiqués. Ce type de connexion est na-zy-va-et-sya connexion pa-ral-lel-noy.
Nous sommes montés tout en haut de la montagne. Environ nous n'étions que les sommets de la vie. Proche avec nous pro-sail-va-li ob-la-ka. Un exemple analogue de connexion parallèle : 2 et 3 sont reliés à 1 à l'aide des mots indiqués.
Indicatif-pour-tel-nye-re-chia. (Ils sont parfois appelés-zy-va-yut moi-cent-noms-nous-mi on-re-chi-i-mi, puisqu'ils ne nomment ni comment ni où l'action se déroule, mais l'indiquent seulement): là, ici, là, puis, de-à-oui, en quelque sorte, donc et plus.
Exemples de pré-lo-same : L'été dernier j'ai ot-dy-ha-la dans l'un des sa-na-to-ri-ev Be-lo-rus-si. De-à-da prak-ti-che-ski c'est pas-possible-mais il y avait un fil d'anneau, pour ne pas dire déjà de ra-bo-te dans l'inter-no-ceux. On-re-chie "de-là-oui" pour-moi-nya-est le mot entier-in-co-che-ta-nie.
La vie coulait à sa manière : j'étudiais, ma mère et mon père travaillaient ra-bo-ta-li, ma sœur s'est mariée et est partie avec son mari. Alors trois ans passèrent. On-re-chie "ainsi" généralise tout avec le contenu de la préposition précédente.
Possibilité d'utiliser et d'autres fois-une-rangée-dov-re-chey, par exemple, de-ri-tsa-tel-nyh: DANS école et université Je n'ai pas d'entrepôt-dy-va-li de-no-she-niya avec ro-weight-no-ka-mi. Oui et nulle part pas des entrepôts ; pourtant, je n'en souffrais pas, j'avais une famille, il y avait des frères, c'étaient des amis pour moi.
3. Union
La communication à l'aide d'un so-y-call est le type de communication le plus courant, grâce à quelqu'un-ro-mu entre le pré-lo-même-no-I-mi-no-ka-yut différent de-no- she-niya, liée au signe de l'union.
Communication avec l'aide de so-chi-ni-tel-nyh so-y-call: mais, et, mais, mais, aussi, ou, en tête-à-tête et d'autres. La tâche peut spécifier ou non le type d'union. De cette façon, il est nécessaire de répéter ma-te-ri-al à propos de so-yu-zah.
En détail, mais à propos de so-chi-no-tel-nyh so-u-zah ras-ska-for-but in a special-tsi-al-nom time-de-le
Exemples de pré-lo-same : À la fin de la journée, nous ne sommes pas-ve-ro-yat-mais fatigués. Mais on-stro-e-tion était tre-sa-yu-schee ! Communication avec l'aide du syndicat pro-ti-vi-tel-no-th "mais".
C'est comme ça depuis toujours... Ou c'est tellement ka-for-moose pour moi ...Communication avec l'aide de l'union fois-de-li-tel-no-th "ou".
Nous prêtons attention au fait que très rarement un seul syndicat participe à la formation d'une connexion: en tant que droit-vi-lo, un-mais-vre -hommes-mais utilisez les moyens de communication lek-si-che-sky.
Communication avec l'aide de under-chi-no-tel-nyh so-y-call : pour, alors. Un cas très non-ty-pic-ny, puisque les unions sous-chi-no-tel-ny sont connectées-zy-va-yut pré-lo-same-nia dans un complexe cent-cinq-mais-sous-réparé. À notre avis, avec une telle connexion, il y a une rupture mesurée dans la structure d'une préposition complexe.
Exemples de pré-lo-same : J'étais plein de cha-i-nii... Pour Je ne savais pas quoi faire, où aller et, surtout, vers qui me tourner pour obtenir de l'aide. L'union, car elle a un sens, car, en quelque sorte, elle indique le pri-chi-bien du statut du héros.
Je n'ai pas réussi l'ek-pour-moi-nous, je n'ai pas bu à l'institut, je ne pouvais pas demander l'aide du ro-di-te-lei et je ne le ferais pas. Alors il ne restait plus qu'une chose : trouver un travail. L'union "ainsi" a le sens d'une conséquence.
4. Pièces
Communication à l'aide de particules accompagne toujours les autres types de communication.
les pièces après tout, et seulement, ici, dehors, seulement, même, le même apporter jusqu'à moitié-no-tel-nye de-ten-ki dans la pré-lo-same-tion.
Exemples de pré-lo-same : Call-no-te ro-di-te-lyam, go-in-ri-te avec eux. Après tout c'est si simple et unique-mais-temps-hommes-mais difficile-mais-amour-battre ...
Tout le monde dans la maison dormait déjà. ET seulement ba-bush-ka tranquillement bor-mo-ta-la: elle a toujours avant d'aller au lit chi-ta-la mo-lit-vous, vous-grand-shi-vaya aux forces de la meilleure part céleste pour nous.
Après le départ de son mari, il est devenu vide dans son âme et vide dans la maison. Même le chat, généralement no-siv-shih-sya me-teo-rum on kvar-ti-re, seulement somnolent ze-va-et et tout est no-ro-wit pour me prendre dans mes bras. Ici sur quelles mains m'appuierais-je...Ob-ra-ti-ces attention, les pièces de liaison sont dans le na-cha-le du pré-lo-zhe.
5. Formes de mots
Communication à l'aide de la forme verbale ainsi-c'est dans le fait que dans un certain nombre de cent-i-sche pré-lo-same-ni-yah le même mot est utilisé dans différentes
- si ce su-sche-stituent-tel-noe - nombre et pas-de-même
- si with-la-ha-tel-noe - genre, nombre et pas-de-même
- si lieu de propriété - genre, nombre et pas-de-même dans for-vi-si-mo-sti de times-ra-da
- si verbe en personne (genre), nombre, temps
Gla-go-ly et part-part, gla-go-ly et de-e-part-part sont comptés comme des mots différents.
Exemples de pré-lo-same : Bruit dans un step-pen-mais sur-ras-tal. De ce na-ras-ta-yu-she-go bruit devenu-mais-vi-elk pas à l'aise.
j'ai connu mon fils ka-pi-ta-na. Avec moi-même ka-pi-ta-nom le destin ne m'a pas pris, mais je savais que ce n'était qu'une question de temps.
Noter: dans la tâche, il peut y avoir na-pi-sa-but "formes du mot", et alors c'est UN mot sous différentes formes;
"formes de mots" - et ce sont déjà deux mots, répétés dans le prochain pré-lo-same-ni-yah.
Dans la différence entre les formes du mot et le lek-si-che-sko-go en second lieu, il y a une complexité particulière.
In-for-ma-tion pour enseigner-te-la.
Ras-look-rim comme échantillon du cou difficile pour l'examen d'État unifié de 2016. Nous apportons un demi-no-stu-fragment, publié sur le site du FIPI dans "Me-to-di-che-uka-za-ni-yah for teach-te-lei (2016)"
For-work-not-niya ek-for-me-well-e-myh when you-half-not-ni for-yes-23 you-zy-wa-s'il y a des cas où la condition est pour-oui -niya tre-bo-va-lo diversification de la forme du mot et lek-si-che-sko-go en second lieu comme moyen de communication du pré-lo-zhe-ny dans le texte. Dans ces cas, lors de l'analyse des langues-to-go-ma-te-ri-a-la, il faut prêter attention à l'apprentissage-cha-yu- affirmant que le lek-si-che-sky est le second après le pré-la -ha-et est le deuxième de l'unité lek-si-che avec un style spécial -che-sky pour-oui-dont.
Compte tenu de l'état de la tâche 23 et d'un fragment du texte de cent d'une des variantes de l'examen d'État unifié en 2016 :
"Parmi les prépositions 8 à 18, trouvez une telle chose, quelque chose en rapport avec la précédente à l'aide d'un lek-si-che-go dans un deuxième ra. Écris le numéro de cette proposition.
Ci-dessous, when-ve-de-but na-cha-lo text-hundred, given-no-go for ana-li-za.
- (7) Quel genre de hu-dozh-nick es-tu quand tu n'aimes pas ta terre natale, excentrique !
(8) C'est peut-être pour ça que Berg n'a pas réussi à boire. (9) Il pré-chi-tal port-ret, affiche. (10) Il a essayé de trouver le style de son temps, mais ces tortures étaient pleines de pas de chance et de non-clairs-séjours.
(11) Il était une fois Berg reçu une lettre de hu-doge-no-ka Yar-tse-va. (12) Il l'appela à venir dans les forêts de Mu-rum, où il passa l'été.
(13) Le mois d'août a été chaud et sans vent. (14) Yartsev vivait yes-le-ko d'une station déserte, dans une forêt, au bord d'un lac profond aux eaux noires. (15) Il a loué une cabane près de la forêt. (16) Berg a été emmené au lac par le fils de la forêt, Vanya Zotov, un su-tu-ly et derrière le sten-chi-boy. (17) Sur le lac Berg vécu pendant environ un mois. (18) Il ne s'est pas réuni pour travailler et n'a pas emporté de peintures à l'huile avec lui.
Pre-lo-same 15 connecté avec pre-lo-same 14 avec aide emplacement personnel "est-il"(Iartsev).
Pre-lo-same 16 connecté avec pre-lo-same 15 avec aide formes de mots "forestier": forme pré-faux-mais-pa-deg-ème, contrôle-la-e-mon gla-go-scrap, et forme démon-pré-faux, contrôle-la-e-mon nom su-shche -respectivement. Ces formes de mots-we-ra-zh-ut ont des significations différentes : la valeur de l'objet et la valeur d'appartenance, et l'utilisation des formes de mots ras-smat-ri-va-e-my n'a pas de style. charge li-sti-che-sky.
Préposition 17 liée à la préposition 16 avec aide formes de mots ("sur le lac - sur le lac" ; "Berga - Berg").
Préposition 18 en rapport avec la précédente à l'aide lieu-de-nom-personnel-no-go "il"(Berg).
La bonne réponse à la tâche 23 dan-no-go va-ri-an-ta est 10. A savoir, la préposition 10 du texte est reliée à la précédente (préposition 9) à l'aide lek-si-che-sko-go dans un second-ra (le mot "il").
Pour résumer, pro-qi-ti-ro-vav av-to-ra « Me-to-di-che-skom in-so-bee for teach-te-lei (2016) », I.P. Tsy-bul-ko : « Lek-si-che-sky deuxième pré-la-ga-et deuxième lek-si-che-unité avec un style-li-sti-che-sky spécial pour-oui-dont.
Not-about-ho-di-mo from-me-tit que parmi les auteurs de divers personal-so-bes il n'y a pas d'opinion unique, ce qui est considéré comme lek-si-che-sky dans un second-rum - le même mot dans différents pas-de-zhah (personnes, nombres) ou dans le même. Auteurs de livres de l'éditeur "Na-tsi-o-nal-noe ob-ra-zo-va-nie", "Ek-za-men", "Le-gi-on" ( auteurs Tsy-bul-ko IP , Vasi-lye-ykh IP, Go-ste-va Yu.N., Se-ni-na NA) n'a pas dans-dyat pas un seul exemple, avec du rhum, des mots sous diverses formes seraient considérés comme lek-si -che-sky dans un deuxième rhum.
En même temps, des cas très complexes, avec quelques mots, se tenant dans différents pas-de-jahs, hiboux-pa-da-yut en forme, ras-smat-ri-va-yut-Xia en so-bi-yah en une manière différente. L'auteur des livres Se-ni-na N.A y voit la forme du mot. IP Tsy-bul-ko (selon ma-te-ri-a-lam du livre de 2017) voit lek-si-che-sky d'une seconde manière. Donc, dans le type pré-lo-same-ni-yah J'ai vu la mer en rêve. La mer m'appelait le mot "mer" a différents pas-de-ji, mais en même temps, pas-avec-mon-mais il y a ce très style-li-sti-che-pour-da-cha, écrit à propos de quelqu'un .P. Tsy-bul-ko. Sans entrer dans le ling-vi-sti-che-she-she-ing de cette question, désignons in-zi-tion RE-SHU-USE et donnons re-ko-men -yes.
1. Tout n'est clairement pas des formes owl-pa-da-y-th - ce sont des formes de mots, pas lek-si-che-sky en une seconde. Veuillez noter que nous parlons de la même langue que dans la tâche 24. Et dans 24 lek-si-che -sky in-second-ry - ce ne sont que des mots de second-rya-u-schi-e-sya, dans le même -on-to-y formes.
2. Il n'y aura pas de formulaires de co-pa-da-y-ing dans les tâches au RE-SHU-USE : si les ling-wi-sta-spe-qi-a-li-sta eux-mêmes ne peuvent pas dans ce raz- Take-sya, alors les écoles you-start-no-kam ne peuvent pas le faire.
3. Si sur l'eq-for-me-it-to-fall-for-da-niya with-add-us-work-but-stya-mi, regardez ces moyens de communication à moitié non-tel-nye , du seigle-seigle-m-gut-de-pour-Xia avec you-bo-rum. Après tout, les co-cent-vi-te-lei KIM peuvent avoir leur propre me-nie séparé. Malheureusement, c'est peut-être le cas.
23.3 Syn-so-si-che signifie.
Mots d'introduction
La communication, à l'aide de mots d'introduction, co-puts, complète toute autre connexion, complétant à partir des significations ten-ka-mi, ha-rak-ter-ny-mi pour les mots d'introduction.
Ko-nech-mais, ce n'est pas à propos de ho-di-mine de savoir quels mots sont-la-yut-xia input-us-mi.
À propos de ceci en fractionnaire mais ras-sa-pour-mais dans la référence à la tâche 17
Il a été emmené au travail. Malheureusement, Anton était trop am-bi-chi-o-zen. D'un côté, com-pa-nii avait besoin de telles personnalités, d'autre part - il n'a cédé à personne et en rien, s'il y avait quelque chose, comme il l'a dit, en dessous de son niveau.
Donnons des exemples de définition des moyens de communication dans un texte non volumineux.
(1) Nous avons connu Masha il y a quelques mois. (2) Mes ro-di-te-ne l'ont pas encore vue, mais pas sur-cent-wa-si sur une familiarité. (3) Ka-for-moose, elle n'a pas non plus cherché à se rapprocher, que j'étais un peu contrarié-cha-lo.
Opre-de-lim, comment les pré-lo-zhe-niya sont-ils connectés dans ce texte.
Préposition 2 liée à la préposition 1 à l'aide d'une localisation personnelle son, quelqu'un-essaim pour moi-nya nom Macha en pré-lo-même-nii 1.
Pre-lo-same 3 est connecté avec pre-lo-same 2 à l'aide de formes de mots elle elle: "elle" est la forme du nom-ni-tel-no-go pas-de-zha, "elle" est la forme du ro-di-tel-no-go pas-de-zha.
De plus, la préposition 3 a aussi d'autres moyens de communication : c'est une union aussi, mot d'introduction ka-pour-orignal, rangées de constructions si-no-ni-mich pas sur-cent-wa-que ce soit sur une familiarité Et n'a pas cherché à se rapprocher.
Fragment pro-chi-tay-te du recensement. Dans celui-ci, il y a des langues de races-smat-ri-va-yut-xia surtout-ben-no-sti du texte-cent. Quelqu'un-un-seigle ter-mi-ns, utilisé-pol-zo-van-nye dans les recensions, pro-forêts. Insérez les numéros aux emplacements des laissez-passer, correspondant au vet-stvo-th-no-me-ru ter-mi-on de la liste.
"L'auteur na-chi-na-et be-se-du avec chi-ta-te-lem, en utilisant une technique telle que (A) _____ (préposition 1). Dans un effort pour découvrir des concepts complexes, B. Bim-Bad en vient à l'utilisation d'un tel moyen syn-so-si-che-th, comme (B) _____ (par exemple, dans les prépositions 4, 6, 8), ainsi qu'une technique telle que (C) _____ (dans la préposition 16). Décrivant le processus de la pensée, l'auteur utilise des tropes tels que (G) _____ ("dispute mu-chi-tel-no-th", "tough tre-bo-va-nia" dans le pré-lo-zh-ni 23 )".
Spi-jus ter-mi-nov :
1) si quelque chose
2) phraséo-logisme
3) épi-tét
4) qi-ti-ro-va-nie
5) pro-ti-in-to-be-le-tion
6) re-cli-tsa-tel-noe avant-lo-même-tion
7) steam-target-la-tion
8) un certain nombre de membres natifs
9) question-mais-réponse-ème forme de-lo-zhe-niya
Notez les chiffres en réponse, triez-les dans une rangée, correspondant à la lettre à vous :
| UNE | B | DANS | g |
Clarification (voir aussi la règle ci-dessous).
Pour-moitié pro-pus-ki.
"L'auteur na-chi-na-et be-se-du avec chi-ta-te-lem, utilisant une technique telle que citation(préposition 1). Dans un effort pour découvrir des concepts complexes, B. Bim-Bad en vient à l'utilisation d'un tel syn-so-si-che-how. un certain nombre de membres autochtones(par exemple, dans pre-lo-same-ni-yah 4, 6, 8), ainsi qu'une technique telle que about-ti-in-to-be-le-ning(en pré-lo-zh-nii 16 on-observe-yes-et-sya about-ty-in-to-be-le-savoir). Décrivez le processus de mouse-le-ning, l'auteur utilise des tropes tels que épithète(« différend mu-chi-tel-no-th », « exigence stricte » dans la préposition 23) ».
Réponse : 4853.
Réponse : 4853
Règle : Tâche 26. Moyens d'expression linguistique
ANALYSE DES MOYENS YOU-RA-ZI-TEL-NO-STI.
Le but de for-da-niya yav-la-et-sya définir-de-le-tion signifie you-ra-zi-tel-no-sti, utiliser-zo-van-nyh dans la re-censure par la bouche -nouveau -le-niya-de-la-réponse entre les lacunes, indiquées par les lettres-wah-mi dans le texte du re-recensement, et le chiffre -mi avec opre-de-le-ni-i-mi. Il faut écrire-pi-sy-vat avec-de-réponse uniquement dans l'ordre dans lequel les lettres vont dans le texte. Si vous ne savez pas ce qui se cache sous telle ou telle lettre, il n'est pas question de mettre "0" à la place de ce chiffre. Pour une tâche, vous pouvez obtenir de 1 à 4 points.
Lorsque vous-moitié-ne-pardonnez pas 26, vous devez vous rappeler que vous êtes pour-moitié-ny-e-ces lieux de passages en re-censions, c'est-à-dire . re-cent-nav-si-va-e-te texte, et avec lui signification-lo-vuyu et connexion gram-ma-ti-che-sky. Par conséquent, souvent un sous-récit supplémentaire peut servir d'analyse du recensement lui-même : divers ou d'une manière différente, avec-gla-su-yu-shchi-e-sya avec pass-ka-mi say-zu- e-mye, etc. Facilitez la lecture de vous-moitié-pas-pour-oui-et de-le-le listez la liste des ter-mi-news en deux groupes : le premier regroupe ter-mi-us sur la base du sens de le mot, le second - paradis - la structure de la préposition. Vous pouvez faire cette suppression, sachant que tous les moyens sont divisés en DEUX grands groupes : dans le premier, ils comprennent lek-si-che-sky (moyens non spéciaux) et les sentiers ; dans la deuxième fi-gu-ry du discours (certains d'entre eux sont appelés-zy-va-yut sin-so-si-che-ski-mi).
26.1 TROP-WORD OU YOU-DE-SAME-NIE, USE-REQUIRED-LA-E-MY IN PER-RE-NOS-NOM-CH-NIE FOR C-BUILDING HU-DO-SAME-STEP-BUT -GO- RA-POUR ET TO-STI-SAME-NIA PLUS GRAND TU-RA-ZI-TEL-NO-STI. Aux tropes de-no-syat-sya tels ad-e-we comme epi-tet, compare-not-nie, oli-tse-two-re-nie, me-ta-for-ra, me-that -ni- miya, parfois hyper-bo-ly et si vous êtes de-no-syat pour eux.
Remarque : Dans for-da-nii, comme right-vi-lo, indiquez-for-but que ce sont des TRAILS.
Dans la revue, des exemples de tropes sont indiqués entre parenthèses, comme un mot-en-co-che-ta-nie.
1.Épithète(en traduction du grec - attachement, ajout, ajout) - il s'agit d'une définition figurative de de-le-tion, de-me-cha-yu-shche su- une caractéristique essentielle pour un contexte donné dans l'image dans le image. D'une simple définition de de-le-tion epi-tet de-si-cha-et-sya hu-à-même-vous-ra-zi-tel-no-stu et image-raz-no-stu. Au cœur de l'épi-te-ta se trouve une comparaison cachée.
À l'épi-le-là de-no-syat-sya toutes les "belles" définitions de de-le-niya, certains d'entre vous le plus souvent you-ra-zha-ut-sya at-la-ha-tel-ny-mi:
triste-mais-si-ro-te-yu-land(F.I. Tyutchev), brouillard gris, lumière li-mon, paix muette(I. A. Bounine).
Epi-te-tu peux aussi te-ra-rétrécir :
-su-stu-tel-us-mi, you-stu-pa-u-schi-mi en complément ou say-zu-e-my, yes-u-scheme-different ha-rak-te-ri-sti-ku pre-me-ta : vol-sheb-ni-tsa-hiver ; terre mère - fromage; Le poète est une lyre, et pas seulement la nourrice de son âme(M. Gorki);
-na-re-chi-i-mi, you-stu-pa-yu-shi-mi dans le rôle des circonstances : Sur les peuplements sauvages se-ve-re seule... (M. Yu. Ler-mon-tov); Les feuilles étaient sur-les-femmes-hétéros-mais tu-cha-bien-tu dans le vent (K. G. Pa-u-stovsky);
-de-e-at-cha-sti-i-mi: ondes pas-jour-Xia claquant et pétillant;
-moi-cent-noms-ni-i-mi, you-ra-zha-yu-schi-mi du premier degré de l'un ou l'autre état de l'âme-ve-che-humaine :
Après tout, il y a eu des épisodes de b-e-e, oui, disent-ils, plus quel genre! (M. Yu. Lermontov);
-avec-cha-sti-i-mi et avec-part-us-mi ob-ro-ta-mi: So-lo-vye mot pour mot weem gro-ho-choo-shim forêt ogla-sha-yut pré-de-ly (B. L. Pa-ster-nak); I-let-kai apparaît également-le-ni ... bor-zo-pis-tsev, quelqu'un ne peut pas prouver où il était hier mais-che-va-li, et pour certains, il n'y a pas d'autres mots dans la langue, sauf pour les mots, ne pas se souvenir de la parenté(ME Sal-ty-kov-Shched-rin).
2. Comparaison- c'est une technique inventive, basée sur la com-position d'un-et-le-ème phenom-le-tion ou on-nya-tia avec un autre . Contrairement au méta-pour-ra, la comparaison est toujours à deux membres-mais : en elle, les deux sont appelés-par-reste-la-e- mon pré-me-ta (yav-le-niya, signe, action ).
Les villages brûlent, ils n'ont aucune protection.
L'ennemi, ce sont les fils du père,
Et pour-re-in, comme un météore éternel,
Jouant en ob-la-kah, po-ga-et look. (M. Yu. Ler-mon-tov)
Compare-not-niya you-ra-zha-yut-xia-personal-us-mi-so-ba-mi :
Pour-mon cre-ri-tel-no-go pas-de-zha su-shche-stavitel-nyh :
So-lo-weem au fil des années Jeunesse pro-le-te-la,
Vague dans le mauvais sens Ra-dost de-shu-me-la (A. V. Kol-tsov)
Pour-mon comparatif-no-tel-noy step-pe-no avec-la-ha-tel-no-go ou na-re-chia : Ces yeux ze-le-her mers et ki-pa-ri-hiboux de notre alors-elle(A. Ah-ma-to-va);
Comparez-ni-tel-us-mi ob-ro-ta-mi avec so-u-for-mi like, word-but, comme si, comme si, etc.:
Comme une bête prédatrice, dans une humble demeure
Vry-va-et-shty-ka-mi in-be-di-tel ... (M. Yu. Ler-mon-tov);
Avec l'aide de mots d'une manière différente, d'une manière similaire, c'est:
Sur les yeux d'un chat attentif
Similaire tes yeux (A. Ah-ma-to-va);
A l'aide de com-paratifs avec des prépositions-oui-exactes :
For-kru-zhi-las feuillage doré
Dans ro-zo-va-cette eau sur l'étang,
Comme un troupeau léger ba-bo-check
Avec for-mi-ra-ny vole vers les étoiles (S. A. Yesenin)
3.Me-ta-fo-ra(en traduction du grec - pe-re-nose) - c'est un mot ou you-ra-same-tion, quelqu'un est utilisé dans un pe-re-nos-savoir-che-nii sur la base de la similitude de deux objets ou phénomènes selon un signe. Contrairement à la comparaison, d'une certaine manière, il y a à la fois ce qui est comparé et ce qui est comparé à -et-sya, meta-fo-ra ne contient que le deuxième essaim, ce qui crée une compacité et une imagerie de l'utilisation du mot. Dans l'os-no-wo-me-ta-for-ry, il peut y avoir une similitude entre les pré-me-th dans la forme, la couleur, le volume, la signification, le sentiment -shche-ni-yam, etc. : in-to-fall d'étoiles, la-vi-on lettres, mur de feu, sans-fond de chagrin, perle-chu-zhi-on-e-zia, étincelle d'amour et etc.
Tous les méta-fo-ry de-lyat-Xia en deux groupes :
1) langues-générales("effacé"): des mains d'or, une tempête dans une centaine d'eau, des montagnes à tourner, les cordes de l'âme, l'amour fané ;
2) hu-do-same-stvennye(in-di-vi-du-al-no-av-tor-sky, in-e-ti-che-sky):
Et merk-pas d'étoiles al-maz-ny tre-pet
DANS no-pain-nom ho-lo-de aube (M. Vo-lo-shin);
Verre transparent ciel vide (A. Ah-ma-to-va);
ET yeux bleus, sans fond
Fleur-ici sur le lointain be-re-gu. (A.A. Blok)
Me-ta-fo-ra serait-va-et pas seulement une nuit: il peut se développer dans le texte, en organisant des chaînes entières de reins sur différents you-ra-zh-ni, dans de nombreux cas - cover-you-vat, comme si pro-no-zy-vat tout le texte. Ce déplier-bien-thaya, méta-fo-ra complexe, l'image but-ny hu-do-same-stven-ny.
4. Oli-tse-two-re-nie- c'est un autre type de méta-pour-ry, os-no-van-naya sur les signes pe-re-no-se des êtres vivants dans yav-le-niya de la nature, pré-moi-vous et compréhension. Le plus souvent, oli-tse-tvo-re-niya est utilisé pour décrire la nature de la nature :
Rouler à travers do-li-na endormi, Tu-ma-na endormi s'allonger, Et seulement le cliquetis du lo-sha-di-ny, Sonnant, te-rya-et-xia au loin. Il s'est éteint, pâle, un jour d'automne, Enroulant les draps soul-shi-thy, Goûtez-sha-yut dormez sans dream-vi-de-ny Po-lu-for-faned flowers. (M. Yu. Ler-mon-tov)
5. Moi-à-ni-miya(en traduction du grec - re-re-name-no-va-nie) - c'est un re-nez du titre d'un pre-me-ta à l'autre sur la base but-va-nii de leur contiguïté. La contiguïté peut être une manifestation d'une connexion :
Entre so-der-zha-ni-em et so-der-zha-shchim : je trois tarels mangé (I. A. Krylov);
Entre av-au-rhum et pro-de-ve-de-no-eat : Bra-nil Go-me-ra, Fe-o-kri-ta, mais lisez Adam Smith(A.S. Pouchkine);
Entre action et armes d'action : Leurs villages et champs pour un raid violent Il a condamné les épées et le feu(A.S. Pouchkine);
Entre le pré-me-th et ma-te-ri-a-scrap, de quelqu'un-ro-go le pré-met se fait : ... pas sur se-reb-re, - sur gold-lo-te(A. S. Gribo-edov) ;
Entre le lieu et les gens, na-ho-da-shchi-mi-sya en ce lieu : La ville était bruyante, tre-scha-si des drapeaux, des roses mouillées sy-pa-lis de bols de points de fleurs ... (Yu. K. Olesha)
6. Si-nek-do-ha(en traduction du grec - co-from-not-se-nie) est la diversité, os-but-van-naya sur le pe-re-not-se-niya du signe-de-la-niya d'un phénomène à l'autre selon le signe-de-si-che-stven-no-go de -pas-elle-tion entre eux. Le plus souvent, re-re-nez pro-is-ho-dit :
D'un plus petit à un plus grand cou: Même un oiseau ne vole pas vers lui, Et un tigre ne vole pas ... (A. S. Pouchkine);
De la partie au tout : Bo-ro-oui, de quoi tu parles ?(AP Tchekhov)
7. Re-ri-phrase, ou re-ri-phrase(en traduction du grec - décrivez-sa-tel-noe vous-ra-même), - c'est un chiffre d'affaires, quelqu'un utilise-requis-la-est-sya au lieu de cent -n'importe quel mot ou mot-en-co- che-ta-niya. Par exemple, Saint-Pétersbourg en vers
A. S. Push-ki-na - "Peter your-re-nye", "Beauté et émerveillement des pays d'une demi-nuit", "ville de Peter-ditch"; A. A. Blok dans les vers de M. I. , « cygne des neiges », « tout de mon âme ».
8. Gi-per-bo-la(en traduction du grec - pré-augmentation-li-che-nie) - il s'agit d'une you-ra-same-tion figurative, contenant une pré-uve sans mesure - y a-t-il un signe de pré-me-ta, yav-le-tion, action : Un oiseau rare to-let-tit à se-re-di-ny du Dniepr(NV Gogol)
Et dans le même mi-well-tu le long des rues de ku-rye-ry, ku-rye-ry, ku-rye-ry ... pouvez-vous imaginer, trente cinq mille quelques fossés de ku-seigle ! (NV Gogol).
9. Li-to-ta(en traduction du grec - petitesse, modération) - c'est un you-ra-same figuratif, contenant une pré-réduction sans mesure -nee-of-something-of-a-sign-of-a-pre-me -ta, yav-le-niya, action : Quel petit ko-dov-ki ! Il y a bien, moins boo-la-voch-noy go-lov-ki.(I. A. Krylov)
Et marchant surtout, dans un ordre calme, Lo-shad-ku mène le mu-zh-chok par la bride Dans de grandes bottes, dans un manteau de fourrure lu-ov-chin -nom, Dans de grandes mains-ka-vi-tsah .. . et lui-même avec no-go-talk !(N.A. Pas beau)
10. Ironie(en traduction du grec - pré-création) - c'est l'utilisation d'un mot ou vous-disant-va-nia dans le sens, à propos de-ti-in-in-faux-nom droit. L'ironie est une sorte de dicton étranger, avec du rhum derrière une évaluation externe non-lo-zhi-tel-noy, se cachant sur - mix : De-à-le, intelligent, tu délires, go-lo-va ?(I. A. Krylov)
26.2 IMAGES LEK-SI-CHE-SKY "NON SPÉCIALES"
Remarque : Dans le for-yes-ni-yah, il est parfois indiqué qu'il s'agit d'un remède médicinal. Habituellement, lors d'une révision d'une tâche, 24 exemples de lek-si-che-th-means sont donnés entre parenthèses soit en un mot, soit en un mot so-che-ta-ni-em, en quelque-rum l'un des les mots you-de-le-but cur-si-vom. Attention ob-ra-ti-te : ces fonds sont le plus souvent not-about-ho-di-mo trouver dans la tâche 22 !
11. Si-mais-ni-nous, c'est-à-dire des mots d'une partie du discours, différents dans le son, mais identiques ou proches dans le sens lek-si-che-s et de-si-cha-yu-schi-e-sya les uns des autres ou de ten-ka -mi-significations, ou sti-li-sty-che-color-coy ( audacieux - de-important, courir-récolter - se précipiter, les yeux(neutre) - les yeux(poète.)), about-la-da-yut avec une grande force you-ra-zi-tel-noy.
Si-mais-ni-nous pouvons être context-us-mi.
12. Un-à-pas-nous, c'est-à-dire des mots de la même partie du discours, pro-ti-in-faux dans le sens ( is-ti-na - un mensonge, bon - mal, de-vra-ti-tel-mais - pour-moi-cha-tel-mais), aussi about-la-da-yut pain-shi-mi you-ra-zi-tel-us-mi-might-but-stya-mi.
An-to-ni-we ne peut être context-us-mi, c'est-à-dire sta-but-wit-sya an-to-ni-ma-mi que dans ce contexte.
Les mensonges seraient-va-et bon essaim ou mauvais,
Ser-to-pain-noy ou démon-pour-miséricordieux,
Les mensonges seraient-va-et agile et non pliable,
Inspection-ri-tel-noy et sans se retourner,
Upo-et-tel-noy et sans-de-rad-noy.
13. Fra-zeo-lo-giz-we comme moyen de langage-co-hurler you-ra-zi-tel-no-sti
Fra-zeo-lo-giz-we (fra-zeo-lo-gi-che-you-ra-zhe-niya, go-o-we), c'est-à-dire re-pro-from-in-di- dans la première forme , le mot-in-co-che-ta-niya et la préposition-lo-zhe-niya, dans le sens intégral some-ry-to-mi-ni-ru-et sur les significations-no-I-mi-becoming- la-yu-com-po-nent-tov et n'est pas-la-est-sya juste une somme de telles significations ny ( tomber dans le pétrin, être au septième ciel, yab-lo-ko once-do-ra), ob-la-da-yut pain-shi-mi you-ra-zi-tel-us-mi-possible-but-sta-mi. You-ra-zi-tel-nost fra-zeo-lo-giz-mov define-de-la-et-sya :
1) leurs images lumineuses, y compris mi-fo-lo-gi-che-sky ( le chat on-cry-kal, comme un écureuil dans un co-le-se, le fil d'Ari-ad-na, épée oui-mo-girofle, talon akhil-le-so-va);
2) de-pas-sen-no-styu de beaucoup d'entre eux : voix in-pi-yu-shche-go dans le désert, ka-nut dans l'oubli) ou réduit-femme-nyh (time-thieves-nyh, simple-one-river-nyh : comme un poisson dans l'eau, ni sommeil ni esprit, conduire par le nez, verser sur le cou, ouvrir les oreilles); b) à la gamme de moyens linguistiques avec une couleur lo-zhi-tel-no emo-qi-o-nal-no-ex-press-siv ( stocker le fil comme un œil ze-ni-tsu - torzh.) ou avec ot-ri-tsa-tel-noy emo-qi-o-nal-but-ex-press-siv-color (sans le roi dans la tête-lo-ve - non agréé, menu fretin - pré-pas-bre-lives.).
14. Sti-li-sti-che-ski peint-shen-naya lek-si-ka
Pour effort-le-ning, you-ra-zi-tel-no-sti dans le text-ste peut utiliser tous les rangs de style-li-sti-che-ski coloured-shen-noah lek-si-ki :
1) emo-qi-o-nal-no-ex-press-siv-naya (évaluation-nuit-naya) lek-si-ka, comprenant :
a) mots avec une évaluation lo-zhi-tel-noy emo-qi-o-nal-but-ex-press-siv-noy : tor-s-s-stven-nye, exalted-shen-nye (y compris sta-ro- sla-vya-niz-we): souffle-mais-ve-nie, venir, père-de-stvo, cha-i-niya, co-veine-de-sang-ny, non-fluctuant-le-mon ; voz-vy-shen-but-po-e-ty-che-skie : sans-mon-tezh-ny, lu-che-zar-ny, charme, la-zur-ny ; approuver : bla-go-rod-ny, you-yes-y-y-shchy-sya, iz-mi-tel-ny, from-important ; las-ka-tel-nye : sol-nysh-ko, go-lub-chik, do-chen-ka
b) mots avec ot-ri-tsa-tel-noy emo-qi-o-nal-but-ex-press-siv-noy évaluation : non-approuvant : avant de nous asseoir, pré-pi-rat-sya, eye-le-si-tsa ; pré-pas-bre-zhi-tel-nye : tu sautes, de la ha; méprisable: boule-démon, dent-ri-la, pi-sa-ni-na; jurant /
2) fonction-qi-o-nal-no-sti-li-sti-che-ski coloré lek-si-ka, comprenant :
a) book-naya : on-uch-naya (ter-mi-ny : al-li-te-ra-tion, co-sinus, in-ter-fe-ren-tion); ofi-qi-al-no-de-lo-vaya : pas sous-pi-sav-shi-e-sya, trésor-naya; public-li-qi-sti-che-sky : re-port-age, in-ter-view; hu-do-same-same-but-po-e-ti-che-sky : la-zur-ny, les yeux, la-ni-vous
b) once-go-vor-naya (ob-bouger-mais-être-ce-vaya): papa, boy-ka, hwa-stu-nish-ka, sain-ro-woo-shchi
15. Utilisation de Lek-si-ka ogran-ni-chen-no-go
Pour effort-le-niya, you-ra-zi-tel-no-sti dans le text-ste peut également utiliser toutes sortes de lek-si-ki ogra-no-chen-but th use-requirement, y compris :
Lek-si-ka dia-lect-naya (mots qui utilisent en quelque sorte-require-la-yut-sya live-te-la-mi de n'importe quel endroit : kochet - coq, veksha - écureuil);
Lek-si-ka pro-sto-rivière-naya (mots avec brillamment you-ra-female-noy diminution-style féminin-li-sti-che-couleur: fa-mi-lyar-noy, gr -combat, pré- no-bre-zhi-tel-noy, bran-noy, on-ho-dya-shchi-e-sya à la frontière ou derrière le pré-de-la-mi li-te-ra - norme de visite : go-lo-d-ra-nets, pour-bul-dy-ga, pour-tre-schi-na, tre-patch);
Lek-si-ka pro-fes-si-o-nal-naya (mots utilisés dans le discours professionnel et non inclus dyat dans le langage si-ste-mu general-li-te-ra-tour-no-go : kam-buz - dans le discours de mo-rya-kov, canard - dans le discours de zhur-na-listov, fenêtre - dans le discours de pre-da-va-te-lei);
Lek-si-ka hot-gon-naya (mots propres à hot-go-us - mo-lo-dezh-no-mu : tu-owl-ka, on-in-ro-you, cool; com-pu-ter-no-moo : cerveaux - pa-myat com-pyu-te-ra, clave - cla-vi-a-tu-ra; sol-dat-sko-mu : dem-bel, cher-pak, parfum; heat-go-well pre-step-no-kov : frère-va, ma-li-na);
Lek-si-ka est fatigué-roar-shay (est-ce-riz-nous sommes des mots qui ne sont plus utilisés en relation avec la disparition de savoir-cha-e-myh par eux avant-moi-tov ou yav- le-ny : bo-yarin, oprich-ni-na, konka; ar-ha-from-we - mots obsolètes, na-zy-va-yu-schi avant-moi-vous et compréhension, car de nouveaux sont apparus dans la langue on-name-no-va-nia : front - front, vent-ri-lo - voile); - new lek-si-ka (neo-lo-giz-we sont des mots qui ne sont pas encore entrés dans la langue et qui n'ont pas encore perdu leur nouveauté : blog, slogan, t-ne-jer).
26.3 PHI-GU-RA-MI -RA-MI SPEECH) N-ZY-VA-YUT-XIA STI-LI-STI-CHE-SKY PRI-E-WE, os-but-van-nye sur co-che spécial -ta-ni-yah mots qui vont au-delà de l'exigence-le-th-th-th-th-th-th-pratique habituelle, et ayant pour but de renforcer you-ra-zi -tel-no-sti et image-ra-zi-tel-no-sti texte-cent. Aux fi-gu-rams de base du discours de-no-syat-sya : ri-to-ri-che-question, ri-to-ri-che-vos-cli-tsa-nie, ri-to-ri- che-ob-ra-sche-tion, re-second, sin-so-si-che-sky par-ral-le-lizm, many-so-yu-zie, demon-so-yu-zie, el-lip -sis, in-version-sia, par-cel-la-tion, an-ti-te-za, grad-da-tion, ok-syu-mo-ron. Contrairement aux moyens lek-si-che-sky, il s'agit du niveau de pré-lo-zhe-niya ou de plusieurs pré-lo-zh-ny.
Remarque : Dans les tâches-oui-ni-yah il n'y a pas de formulaire clair-ma-ta opre-de-le-niya, indicat-y-va-yu-sche-go sur ces fonds : ils sont sur -zy-va -yut et syn-so-si-che-ski-mi signifie-mi, et par réception, et juste au moyen de you-ra-zi-tel-no-sti, et fi-gu -Roy. Dans la tâche 24, le discours fi-gu-ru indique le numéro du pré-lo-zhe-niya, indiqué entre parenthèses.
16. Question Ri-to-ri-che-sky- c'est fi-gu-ra, dans certains essaim sous la forme d'un pro-sa contient une déclaration. Ri-to-ri-che-question ne nécessite pas de-ve-ta, il utilise-use-zu-et-sya pour intensifier l'emo-qi-o-nal-ness, you -ra-zi-tel-ness de discours, attirer l'attention du chi-ta-te-la sur l'un ou l'autre phénomène :
Pourquoi a-t-il donné la main à la calomnie-rien-rien, Pourquoi a-t-il cru aux paroles et aux caresses des faux, Lui, dès son plus jeune âge, a compris les gens ?.. (M. Yu. Lermontov);
17. Ri-to-ri-che-vos-kli-tsa-nie- c'est fi-gu-ra, dans un essaim sous la forme de re-cli-tsa-niya contient une déclaration. Ri-to-ri-che-sky vos-cli-tsa-niya usi-li-va-yut en co-général vous exprimez certains sentiments; ils sont généralement de-si-cha-ut-sya non seulement surtout-bout emo-qi-o-nal-no-stuy, mais aussi solennellement-stvenno-no-stuy et under-ny-then-stu :
C'était le matin de nos années - Ô bonheur ! ô larmes ! Ô forêt ! ô la vie ! ô la lumière du soleil !Ô esprit frais be-re-zy. (A. K. Tol-stand) ;
Hélas! devant la puissance d'un étranger, le pays montagneux s'est penché. (M. Yu. Ler-mon-tov)
18. Ri-to-riche-about-ra-sche-tion- c'est un sti-li-sti-che-fi-gu-ra, avec-st-i-scha en souligne-bien-que about-ra-sche-nii à quelqu'un-être-ou-rien-être pour le effort-le-niya you-ra-zi-tel-no-sti de la parole. Il ne sert pas tant à nommer le discours ad-re-sa-ta, mais à exprimer from-no-she-tion à ce dont on parle in-rit-Xia dans le text-sta. Les ob-ra-shche-tions de Ri-to-ri-che-sky peuvent créer de la solennité et de la pa-te-tic-ness de la parole, ex-ra-reap joy, co- zha-le-nie et d'autres de-dix- ki on-stro-e-niya et emo-qi-o-nal-no-go so-sto-i-niya :
Mes amies! Pré-kra-sen notre union. Lui, comme une âme, est insoutenable et éternel (A. S. Pouchkine);
Ô nuit profonde ! Ô froid automne ! Silencieux! (K. D. Balmont)
19. À la seconde- c'est un sti-li-sti-che fi-gu-ra, co-cent-i-scha dans le second-re-nii d'un membre du pré-lo-same (mot), parties d'une phrase ou une phrase entière, plusieurs phrases, des strophes afin d'attirer une attention particulière sur elles -mania.
Raz-mais-gentil-mais-stya-mi dans un yav-la-yut-sya de deuxième ra ana-fo-ra, epi-fo-ra et sous-grip.
Anaphore(en traduction du grec - rise-de-ne, rise), ou unite-but-on-cha-tie, - il s'agit d'un deuxième mot ou groupe de mots dans des lignes, strophes ou pré na-cha-le -lo-zh-ny :
Le-ni-vo respire la demi-journée brumeuse,
Le-ni-vo rivière ka-tit-sya.
Et dans le solide fi-men-noy et chi-stand
Le-ni-vo fond ob-la-ka (F. I. Tyut-chev);
Épiphore(dans la voie du grec - add-on, ko-nech-noe pre-lo-same-pe-ri-o-da) - c'est un deuxième mot ou groupe de mots en fin de lignes, strophes ou pré-lo-zh-ny :
Bien que l'homme ne soit pas éternel,
Ce qui est éternel, che-lo-éternellement.
Qu'est-ce qu'un jour ou un siècle
Avant ça le diable-à-quelque-chose-mais ?
Bien que l'homme ne soit pas éternel,
Ce qui est éternel, che-lo-tous les jours(AA Fet);
Ils sont arrivés au pain bu-han-ka light-lo-th - joie!
Se-year-nya film ho-ro-shi dans le club - joie!
Surnom en deux volumes Pa-at-stov-sko-go à la librairie apporté-apporté-li- joie!(A. I. Sol-zhe-ni-tsyn)
Sous-grip- ceci est une répétition de quelqu'un d'une coupure de discours (pré-lo-zhe-niya, vers-ligne créative) dans na-cha-le suivant-du-yu-sche-th après lui co-de-la-st -stvo-th-sche-go from-cut speech :
He-wa-lil-sya sur la neige froide,
Sur la neige froide, comme so-sen-ka,
Comme si so-sen-ka dans une forêt humide (M. Yu. Ler-montov);
20. Para-ral-le-lizm (sin-so-si-che-sky par-ral-le-lizm)(en traduction du grec - marcher à côté de) - construction identique ou similaire des parties adjacentes du texte-cent: à côté de lo-zhe-ny debout, vers créatifs, strophes, some-rye, co-from-no- syas, créez une seule image :
Je regarde le futur avec bo-yaz-nyu,
Je regarde le passé avec mélancolie... (M. Yu. Lermontov);
J'étais une corde qui sonne pour toi,
Je fleuris pour toi au printemps,
Mais tu ne veux pas de fleurs,
Et vous n'avez pas entendu les mots? (K. D. Balmont)
Souvent avec l'utilisation de-pol-zo-va-ni-em an-ti-te-zy : Que cherche-t-il au pays des oui-le-coy ? Qu'a-t-il jeté dans le pays natal ?(M. Lermontov); Pas un pays - pour une entreprise-pas-sa, mais une entreprise-nes - pour un pays (d'un journal).
21. Renversement(en traduction du grec - pe-re-sta-nov-ka, pe-re-vo-ra-chi-va-nie) - c'est de moi-pas-habituellement d'affilée- ka mots dans le pré-lo -zhe-nii dans le but de souligner le sens du sens du sens de tout élément du texte-cent (mots, pré-lo-zhe-niya), donnant à la phrase un sti-li-sti-che- spécial coloriage-shen-no-sti : tor-same-stvenno-no-go, you-so- some sound or, on-o-bo-mouth, once-th-vor-noy, ha-rak- femelle quelque peu réduit- te-ri-sti-ki. In-ver-si-ro-van-ny-mi en langue russe, les éléments suivants sont considérés comme-du-yu-co-che-ta-nia :
So-gla-so-van-noe opre-de-le-nie se tient après opre-de-la-e-mon-ième mot : je suis assis à la re-shet-coy dans de toute façon cru(M. Yu. Lermontov); Mais ne sois pas gonflé sur cette mer ; pas str-il-sya soulful air-spirit: on-z-wa-la orage(I. S. Tourgueniev);
To-plein-de-non-niya et circonstances-I-tel-stva, toi-ra-femme-nye-ess-trucs-tel-us-mi, tiens-toi devant le mot, à quelqu'un-ro-mu de -no-syat-sya : Heures de bataille unique mais unique(un-mais-environ-fois-ième combat d'heures);
22. Steam-target-la-tion(en traduction du français - part-tsa) - réception sti-li-sti-che-sky, se concluant par le dis-membre-non-nii d'une seule syn- so-si-che-structure de pré-lo-zhe -niya sur les unités non-comment-faire-sur-qi-sur-mais-signifiant-lo-vy - phrases. Au lieu de division des non-prépositions, ils peuvent utiliser un point, des signes re-cli-tsa-tel-ny et pro-si-tel-ny, plusieurs -quelque chose. Le matin, brillant comme une attelle. Terrible. Long-gim. Rat-nym. Un régiment de flèches est battu. Notre. Dans une bataille inégale(R. Rozh-de-stvensky); Pourquoi personne ne s'en soucie ? À propos de ra-zo-va-nie et santé-en-protection-pas-nie ! Les domaines les plus importants de la vie en société ! Ne mentionnez pas-moi-bien-vous dans ce do-ku-men-te en général(Des journaux); Il est nécessaire que l'état-su-dar-stvo se souvienne de l'essentiel: ses visages civils-oui-pas - pas physiques. Et les gens. (Des journaux)
23. Bes-so-yu-zie et beaucoup-so-yu-zie- syn-so-si-che-fi-gu-ry, os-but-van-nye on a me-ren-nom pro-pus-ke, or, on-o-bo-mouth, co-know -tel -nom dans le deuxième-re-nii so-y-call. Dans le premier cas, avec l'omission du so-y-call, la parole est sta-mais-vit-sya compressée, compacte-noy, di-na-mich-noy. Les actions et les événements représentés-ra-m-e-mes ici rapidement, instantanément-vein-mais dépliez-vous-va-yut-sya, se remplacent :
Suédois, russe - coups de couteau, coupures, coupures.
Combat ba-ra-ban-ny, clics, grincements.
Tonnerre de canons, cliquetis, bruissement, gémissement,
Et la mort et l'enfer de tous côtés. (A.S. Pouchkine)
Lorsque beaucoup-so-yu-zia discours, sur-contre, for-med-la-et-sya, pauses et deuxième-ry-y-y-y-yut union you-de-la-ut mots, ex-press-siv-mais sous- damn-ki-vaya leur sens sémantique :
Mais Et petit fils, Et arrière-petit-fils, Et arrière-arrière-petit-fils
Ras-ici en moi, pendant que moi-même je grandis ... (P.G. An-to-kol-sky)
24.Pe-ri-od- une préposition longue à plusieurs membres ou une préposition simple très répandue, quelque chose de-li-cha- il y a pour-la-fin-de-no-stu, l'unité du thème et l'en-cela-sur-qi -on-nym races-pa-de-no-eat en deux parties. Dans la première partie du syn-so-si-che-sky, le second one-but-type-y with-yes-exact-ny (ou membres du pre-lo-zh-zhe) passe de on-race - ta-u-shim in-a-higher-ni-em in-to-on-tion, puis - one-de-la-u-pause significative, et dans la deuxième partie, où oui-il y a une conclusion, le ton est go-lo-sa for-meth-but no-mex. Une telle conception in-it-on-qi-on-noe forme une sorte de cercle :
Chaque fois que je limite ma vie à la maison autour du cercle, / Quand je devrais être père, su-pru-gom, un agréable zhre-biy ordonné, / Quand si j'étais captivé par la famille car-ti-nil, au moins pour un seul instant, alors, c'est vrai, je n'en chercherais pas d'autre que toi. (A.S. Pouchkine)
25. An-ti-te-for, ou pro-ti-in-to-be-le-ning(dans la voie du grec - pro-ti-in-po-lo-same) - c'est un chiffre d'affaires, dans certains rhums, il est fortement pro-ti-in-to-be-la-yut-sya about-ti- in-on-false in-nya-tiya, in-lo-zhe-niya, ob-ra-zy. Pour la création d'an-ti-te-zy, ils utilisent généralement an-to-no-we - langages communs et con-tek-stu-al -nye :
Tu es riche, je suis très pauvre, tu es pro-za-ik, je suis poète.(A.S. Pouchkine);
Hier j'ai regardé dans les yeux,
Et maintenant - tout est ko-sit-sya dans cent puits,
Hier, avant que les oiseaux ne s'assoient,
Tous zha-vo-ron-ki maintenant - in-ro-na !
Je suis stupide et tu es intelligent
Vivant, et je suis idiot de ne pas aboyer.
Ô cri des femmes de tous les temps :
"Ma chérie, que t'ai-je fait ?" (M. I. Tsve-ta-e-va)
26. Gra-da-tion(dans la voie avec lat. - dans un degré-pen-noe en-supérieur-tion, intensification) - une réception qui est dans la course après-avant-va-tel-nom-par-les-mêmes-mots, vous -ra-zhe-niy, tro-pov (epi-te-tov, meta-for, compare-not-ny) dans une rangée d'usi- le-tion (age-ra-ta-nia) ou d'affaiblissement (diminution- va-nia) signe-ka. Rise-ras-ta-yu-shaya gra-da-tion utilise généralement-use-zu-et-sya pour renforcer-le-niya about-raz-no-sti, emo-qi-o-nal-noy you-ra-zi-tel-no-sti et influencer -stu-u -sche-force du texte cent :
Je t'ai appelé, mais tu n'as pas regardé en arrière, eh bien, j'ai versé des larmes, mais tu n'es pas descendu(A.A. Blok);
Allumez, allez-re-si, brillé grands yeux bleus. (V. A. So-lo-ukhin)
Nis-ho-dya-shaya gra-da-tion use-use-zu-et-sya moins souvent et sert généralement à renforcer le sens du contenu du texte et la création de l'image no-sti :
Il a apporté le poix de la mort
Oui, une branche avec fade-shi-mi-li-hundred-mi. (A.S. Pouchkine)
27. Ok-su-mo-ron(dans la traduction du grec - ost-ro-um-but-glu-poe) - c'est sti-li-sti-che fi-gu-ra, dans certains essaims so-one-nya-yut -sya généralement pas- co-me-sti-my-nya-tia, comme right-vi-lo, about-ti-in-re-cha-shchy les uns les autres ( joie amère, sonnant ti-shi-na etc.); en même temps, il y a un nouveau sens, et le discours est donné une expression spéciale : A partir de cette heure, c'était pour Ilya doux-digne mu-che-nya, âme légère-lo opa-la-yu-shchy (I. S. Shme-lev);
Il y a mélancolie ve-se-laya dans les frayeurs de l'aube (S. A. Yesenin);
Mais beauté-donc-vous les sans-temps-noy J'ai bientôt ta-in-stvo in-stig. (M. Yu. Ler-mon-tov)
28. Al-le-go-riya- dicton étranger, re-re-da-cha de-n'attirer-rien à travers une image spécifique : Les renards et les loups doivent battre(ruse, méchanceté, cupidité).
29.Par défaut- pause on-me-ren-ny de you-sa-say-va-niya, excitation pe-re-da-u-schy de la parole et pré-la-ga-yu-shchy que chi-ta-tel do- ga-oui-et-sya à propos de pas-tu-a-dit-zan-nom : Mais je voulais... Peut-être que tu...
En plus de you-she-pe-re-number-len-syn-so-si-che signifie you-ra-zi-tel-no-sti dans les tests meet-cha-ut-sya et next -yu-shchee :
-vos-kli-tsa-tel-ny pré-lo-zhe-niya;
- boîte de dialogue, boîte de dialogue masquée ;
-en-quête-mais-de-la-réponse-ième forme de-la-même-tion une telle forme from-lo-zhe-niya, avec un essaim che-re-du-ut-sya in-pro-sy et from-ve-you aux questions;
-des rangées de membres d'un seul natif ;
1. Sagesse pour-la-clé-cha-et-sya, tout d'abord, dans le soin du jugement-de-niy, dans la capacité de justifier le jugement-de- ny s'appuyer sur la connaissance, sans-peut-être à sve-de-tion beaucoup de fait-fossé.
2. La connaissance est supérieure à l'information, dans la mesure où elle peut vérifier sa fiabilité, et la sagesse est plus que la connaissance, c'est le cou supérieur, qu'une personne peut atteindre.
3. L'opinion n'est qu'un rapport à quelque chose, et la connaissance se représente en-no-ma-nie pour-à-mais-mesure.
4. L'approbation de pensées non-renforcées par la connaissance-non-je-mi-moi, non-matures conduit à un sa-mo-on-de-yan-no-sti vide.
5. Le processus de mouse-le-ning est un travail sérieux-bo-ta, quelqu'un-rue n'est pas-sur-ho-di-mo pour apprendre-vous-moitié-nyat, vérifiant et revérifiant différents pré- positions, vous-stra-et-vaya et continuez à vivre dans un cercle d'intense attention-manie longue tse-poch-ki ras-jug-de-ny.
Qu'est-ce que la sagesse ? Comment les concepts d'information, de connaissance, de sagesse s'articulent-ils ? Quel est le danger d'approuver des opinions sans fondement? B. M. Bim-Bad considère ces questions et d'autres dans son texte. Mais plus en détail, l'auteur considère le problème du maintien d'opinions non fondées.
Pour attirer l'attention du lecteur sur cette question, l'auteur cite en exemple le directeur d'école de son ami, qui raconte fièrement que dans son école, des enfants sans préparation écrivent des essais sur des sujets philosophiques complexes. En même temps, les étudiants sont encouragés à exprimer leurs opinions et à défendre ces pensées immatures. L'auteur n'aimait pas cette approche de l'apprentissage : « Mais qu'en est-il de l'honnêteté intellectuelle ? Doute? Prêt à s'abstenir de juger, s'il n'y a aucune connaissance de quoi et pourquoi les autres en pensent ? Le problème de la défense d'opinions sans fondement est d'actualité à notre époque, de nombreuses personnes ont leurs propres opinions sur divers problèmes, mais souvent ces opinions s'avèrent erronées. Ce problème survient dans diverses situations, par exemple, lors du processus éducatif ou lors d'une dispute entre deux personnes ou plus.
Pour preuve de ce point de vue, je me tourne vers fiction. Ainsi, le héros du travail de I. S. Turgenev, Yevgeny Bazarov, ne tolère pas les opinions sans fondement, il respecte la science et exige que chaque affirmation soit prouvée. Il déteste les gens sûrs d'eux, ce qui est prouvé par sa dispute avec Pavel Petrovich Kirsanov. Bazarov demande à Kirsanov d'étayer ses opinions par des faits scientifiques et un raisonnement solide. Ainsi, Bazarov pense que les opinions infondées conduisent à un excès de confiance.
Laissez-moi vous donner un autre exemple littéraire. Le héros de l'œuvre d'Arthur Conan Doyle, Sherlock Holmes, est un maître dans la résolution de crimes. Il peut, à l'aide de preuves, vérifier toute opinion, tout témoignage. Selon Sherlock Holmes, le maintien d'opinions non fondées conduit non seulement à une arrogance excessive, mais aussi à des conséquences plus graves.
Ainsi, il est impossible d'approuver toutes les opinions exprimées, elles doivent être prouvées ou réfutées, sinon cela peut conduire à la confiance en soi, à l'arrogance et à des conséquences plus graves.
(1) Permettez-moi de vous rappeler le célèbre dicton : « Où est notre sagesse perdue dans la connaissance ? Où sont nos connaissances, perdues dans l'information ? » (2) Le plus haut qu'une personne puisse atteindre est la sagesse. (3) Elle aurait dû devenir une matière scolaire, la sagesse doit être enseignée. (4) Plus précisément, la sagesse doit être enseignée - comme une prudence dans les jugements, en s'abstenant de déclarations insuffisamment étayées, la capacité de prendre en compte de nombreux facteurs, sur la base de ce qui est né d'une variété d'expériences historiques. (5) C'est plus que la connaissance. (6) C'est aussi de l'intuition et une aversion pour l'auto-tromperie. (7) Un sage n'est jamais présomptueux : il ne considère pas les résultats de ses pensées comme définitifs, il admet leur erreur, les compare à des affirmations directement opposées et trouve des lacunes dans ce qui semblait indiscutable. (8) La sagesse a besoin de savoir, mais ne s'y réduit pas. (9) Quelqu'un peut connaître, par exemple, toutes les variétés de papillons et ne rien comprendre aux problèmes environnementaux. (10) Même pas intéressé par eux. (11) Dans ce cas, une personne perd de vue la connexion d'un seul papillon avec la structure du monde. (12) 3 la connaissance répond à la question « Pourquoi ? », et l'information ne répond qu'aux questions « Quoi ? Où? Quand? Comment?". (13)3 la connaissance consiste en des "compréhensions" et est la propriété de la science. (14) 3 la connaissance a besoin d'information, mais ne s'y réduit pas - elle est supérieure, car elle sait vérifier la fiabilité de l'information. (15) 3 la connaissance dans la tradition scientifique européenne, et maintenant mondiale, s'est toujours opposée à l'opinion. (16) Une opinion n'est qu'une certaine attitude à l'égard de quelque chose, et la connaissance est, je le répète, une compréhension d'un modèle. (17) Il ne s'agit pas tant de défendre son opinion par tous les moyens, mais de réfléchir à la manière dont elle se prouve, s'efforce au moins de devenir connaissance. (18) Le désir d'encourager des opinions sans fondement de toutes les manières possibles comme une fin en soi est très dangereux pour une personne en pleine croissance. (19) Il ne suffit pas de penser par soi-même - il faut aussi penser correctement. (20) Le goût de la liberté, de l'envol de la pensée, est long à apprendre. (21) Rappelez-vous : les pensées de Pinocchio étaient courtes, courtes. (22) Et un très jeune Pouchkine, dans une lettre à un ami, écrivit les mots suivants : « J'apprends à garder l'attention sur de longues pensées... » (23) Il s'avère que ma propre pensée demande une longue et longue dispute douloureuse avec moi-même, une exigence interne stricte de contrôles et de revérifications, la construction de longues chaînes de raisonnement. (24) Ils doivent tous être maintenus dans le cercle de leur intense attention - c'est un travail sérieux. (25) C'est ce que signifie « garder l'attention sur de longues pensées ». (26) Et pour certaines personnes, c'est un plaisir. (27) Socrate, comme le dit la légende, était autrefois tellement emporté par la réflexion qu'il resta immobile au même endroit pendant presque une journée, ne remarquant rien autour. (28) Les gens peuvent évidemment être divisés en deux catégories : ceux qui sont capables de "retenir l'attention des pensées longues" et ceux qui préfèrent les pensées courtes et simples, ce qui n'interfère pas avec leur complaisance et leur narcissisme. (29) Lorsque des opinions non fondées sont encouragées, elles soutiennent ce narcissisme et une tendance à l'auto-tromperie chez une personne. (30) C'est pourquoi il est si important aujourd'hui de s'éloigner de l'approbation, d'encourager les pensées courtes, comme celles de Pinocchio, et de s'inspirer de Pouchkine avec sa préférence pour les « longues pensées ». (Selon B. Bim-Bad *) * Boris Mikhailovich Bim-Bad (né en 1941) - Académicien de l'Académie russe de l'éducation.
Quel rapport avec le patrimoine historique et culturel de votre pays ? Tout le monde répondra que l'héritage dont nous avons hérité doit être protégé. Mais l'expérience de la vie réveille dans la mémoire d'autres images tristes et parfois affligeantes.
Une fois, j'ai eu la chance de visiter le champ de Borodino avec une personne merveilleuse - le restaurateur Nikolai Ivanovich Ivanov. Il a déjà oublié quand il est parti en vacances: il ne peut pas vivre un jour sans le champ Borodino! .. Nikolai Ivanovich et moi avons découvert la tête devant les monuments érigés sur le champ Borodino par des descendants reconnaissants.
Et c'est ici, sur le champ de notre gloire, en 1932 qu'a eu lieu une profanation sans précédent du sanctuaire du peuple : le monument en fonte sur la tombe de Bagration a été dynamité. Ceux qui ont fait cela ont commis un crime contre les sentiments les plus nobles - la gratitude envers le héros, le défenseur de la liberté nationale de la Russie, la gratitude des Russes envers leur frère géorgien. Et comment considérer ceux qui ont peint à la même époque une inscription géante sur le mur du monastère, construit sur le site de la mort d'un autre héros - Tuchkov: «Assez pour garder les restes du passé des esclaves! »
Je suis né et j'ai vécu la majeure partie de ma vie à Leningrad. Dans son aspect architectural la ville est associée aux noms de Rastrelli1, Rossi2, Quarenghi3, Zakharov4, Voronikhin5. Sur le chemin de l'aérodrome principal de Leningrad se trouvait le Palais des Voyages de Rastrelli. Remarquable : le premier grand édifice de la ville portait l'empreinte d'un talent hors du commun. Le palais était en très mauvais état - il était proche de la ligne de front, mais nos soldats ont tout fait pour le sauver. Touchez-le avec les mains des restaurateurs - et à quel point l'ouverture de Leningrad deviendrait festive. Démoli ! Démoli à la fin des années soixante. Et il n'y a rien à cet endroit. Vide là où il se tenait, vide dans l'âme quand vous passez devant cet endroit. Et - amèrement, parce que la perte de tout monument culturel est irréparable : après tout, ils sont toujours individuels, les signes matériels du passé sont toujours associés à une certaine époque, à des maîtres spécifiques.
La "réserve" des monuments culturels, la "réserve" de l'environnement culturel est extrêmement limitée dans le monde, et elle s'épuise à un rythme de plus en plus rapide. Il y a de moins en moins d'espace pour les monuments culturels sur la terre, et pas parce que le terrain se rétrécit. C'est que le patriotisme est réclamé depuis trop longtemps et qu'il faut l'élever dès le plus jeune âge.
L'amour pour sa terre natale, pour sa culture natale, pour son village ou sa ville natale, pour son discours natal commence petit - avec l'amour pour sa famille, sa maison, son école. Et encore une chose - dans le respect des mêmes sentiments des gens qui aiment aussi leur maison, leur terre, leur propre mot - bien qu'incompréhensible pour vous - natif.
Ce sont les qualités humaines les plus importantes que l'histoire vous aidera à découvrir dans votre âme : l'amour, le respect, la connaissance.
