እ.ኤ.አ. በ 2010 "ሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ" በተሰየመው በሁሉም የሩሲያ የህፃናት የፈጠራ ውድድር "የሩሲያ ቅዱሳን ተከላካዮች" ላይ የተማሪዎች ስራዎች ቀርበዋል.
- ማላሺና ጁሊያ
- ማልሴቫ ኤሊዛቤት
- ናሲቡሊን ማክስም
- በርሚስትሮቭ አርቴም
- ዓሣ አጥማጅ አና
- Strygin Artem
የኦርቶዶክስ ሩሲያ የሺህ ዓመት ታሪክ አባቶቻችን ከጸሎት ቤት ውጭ መኖራቸውን ሳያስቡ በእምነት እና በተስፋ ስለገነቡት የእግዚአብሔር ቅዱሳን ቅዱሳን እና ቤተመቅደሶች ሕይወት የሚናገር ማለቂያ የሌለው ዜና መዋዕል ነው። ምንም አይነት ፈተና ወደ አባታችን ሀገር ቢጎበኝ, ኦርቶዶክሶች በመጀመሪያ, መቅደሶቻቸውን ለመጠበቅ ይፈልጋሉ. የሰላም ጊዜ እንደመጣ ወዲያውኑ የፈረሱትን ወይም የረከሱትን ቤተመቅደሶች ማደስ እና አዳዲሶችን መገንባት ጀመሩ።
በጣም ከሚከበሩት መቅደሶች መካከል የታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ አብያተ ክርስቲያናት ይገኙበታል። ጆርጅ አሸናፊ በሩሲያ ምድር ውስጥ በጣም ታዋቂ እና ተወዳጅ ከሆኑት ቅዱሳን አንዱ ነው። እሱ የኦርቶዶክስ ሠራዊት ጠባቂ ነው, ምስሉ በአዶዎች, በትእዛዞች እና በሜዳሊያዎች ላይ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል.
የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ታላቁን ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊውን በጥልቅ አክብሮት ያዙት። ድል ነሺ ተብሎ የተጠራው በጦርነት በማንም ስላልተሸነፈ ብቻ ሳይሆን ለክርስቶስ ያለውን ታማኝነት በግልጽ በመናዘዝ የክርስቲያኖች አሳዳጅ የሆነው አፄ ዲዮቅልጥያኖስ የደረሰበትን አስከፊ ስቃይ ሁሉ በድፍረት በማሸነፍ ነው። ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ጊዮርጊስን የታሰሩ ነጻ አውጭ፣ የድሆች እና የኦርቶዶክስ ሁሉ ጠበቃ በመሆን ይዘምራለች።
ጆርጅ የቀጰዶቅያ ተወላጅ ሲሆን ከከበሩ ወላጆች የተወለደ ነው። በወጣትነቱ ሠራዊቱን ተቀላቀለ እና በሮማው ንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስ አገልጋይነት ከፍተኛ ማዕረግ ያገኘ ጎበዝ አዛዥ ሆነ። ለክርስትና እምነት መናዘዝ, ጆርጅ በጣም ከባድ ስቃይ ደርሶበታል, ነገር ግን በትዕግስት እና በድፍረት ተቋቁሟል. በ30 አመቱ ተገድሏል።
ለአደጋ የተጋለጡ ሰዎች ተአምራዊ እርዳታ ለማግኘት, ታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ ተብሎ ይጠራ ነበር.
የጆርጅ አምልኮ የጀመረው በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ሲሆን በጣም ሰፊ የሆነ ስፋት አግኝቷል. ለጆርጅ የተሰጡ ቤተመቅደሶች በሁሉም የሩሲያ አገሮች ታዩ. ከ 10 ኛው እስከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የቅዱስ ጆርጅ አብያተ ክርስቲያናት በኪዬቭ, ቭላድሚር, ኖቭጎሮድ, ዩሪዬቭ-ፖልስኪ, ስታራያ ላዶጋ ተገንብተዋል.
የመጀመርያው የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን የተገነባው ሩሲያ ክርስትና ከተቀበለች በኋላ በያሮስላቭ ጠቢቡ ነበር፣ በተለይም ጆርጅ አሸናፊውን ያከብረውና ስሙን በቅዱስ ጥምቀት የወሰደው። ለጠባቂው መልአክ ክብር, ልዑል ያሮስላቭ ጠቢብ የቅዱስ ጆርጅ አሸናፊውን በኪየቭ ቤተክርስቲያን አቆመ. ያሮስላቭ በኖቭጎሮድ የሚገኘውን የዩሪዬቭ ገዳም ያቋቋመ ሲሆን በውስጡም ለቅዱስ ጊዮርጊስ ክብር ሲባል ትንሽ የእንጨት ካቴድራል ሠራ። የቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳም ከግርማዊው የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል ጋር እስከ ዘመናችን ድረስ በጥንታዊው የሩስያ ሊቃውንት በተፀነሱት መንገድ ከሞላ ጎደል የኖረ ነው።
በ 1129 በቭላድሚር ከተማ በዩሪ ዶልጎሩኪ የተመሰረተው በታሪክ እና በቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያን ይታወቃል. በመጀመሪያ ገዳም ነበር, ከመነኮሳት መካከል የመኳንንት ደም ያላቸው ሰዎች ነበሩ, በኋላም ወደ ወንድ ገዳም ተለወጠ, ይህም በከተማው መሃል ይገኛል. በካትሪን II የግዛት ዘመን ገዳሙ መኖር አቆመ እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ተቃጥሏል ፣ ግን በኦርቶዶክስ ሰዎች እንደ ስዕሎች እና ስዕሎች እንደገና ተመለሰ። ይህ በሩሲያ ሰሜናዊ ምስራቅ ውስጥ በጣም ጥንታዊው ቤተመቅደስ ነው.
በዘመናዊው ሞስኮ ውስጥ ለቅዱስ ጆርጅ አሸናፊ መታሰቢያ የሚሆን ብዙ ቁጥር ያላቸው አብያተ ክርስቲያናት ተጠብቀዋል. በሞስኮ ከጥቅምት አብዮት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰራው የፋሺዝም ድል 50ኛ ዓመት በዓል በፖክሎናያ ኮረብታ ላይ የተገነባው የቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ ቤተክርስቲያን ነው።
ቅዱስ ጊዮርጊስ በዘመናችን የሠራዊቱ ጠባቂ ቅዱስ ነው። ስለዚህ, በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የቅዱስ ጆርጅ አሸናፊው ቤተመቅደስ አለ, እሱም ከትውልድ አገሩ ውጭ ለተዋጉት የሩስያ ወታደሮች ድል ነው. ይህ ቤተ መቅደስ በ1979-1988 በአፍጋኒስታን ለሞቱት ወታደር-አለምአቀፋውያን መታሰቢያ ሐውልት አጠገብ ቆሟል። የቤተ ክርስቲያኑ ግንባታ የተካሄደው ከተንከባካቢ ሰዎች በተገኘ ስጦታ ነው።
በሩሲያ ውስጥ, ቅዱስ ጊዮርጊስ ለረጅም ጊዜ የተከበረ ነው. ለዚያም ነው ለጆርጅ አሸናፊ ክብር ሲባል ብዙ ቤተመቅደሶች፣ ቤተ መቅደሶች፣ ገዳማት የተገነቡት።
ሩሲያ እንደገና ወደ ተልእኮዋ እየተመለሰች ነው - የኦርቶዶክስ እምነት, ቅድስና እና ደግነት ብርሃን ለማምጣት. በሊቀ ሰማዕቱ ቅዱስ ጊዮርጊስ ጸሎት የእግዚአብሔር ምሕረት ተስፋ ከምእመናን ልብ አልወጣም። ሁሉንም የቅዱስ ጊዮርጊስ ድል አድራጊ አብያተ ክርስቲያናትን መግለጽ በጣም ከባድ ነው፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው። በሩሲያ ውስጥ, እያንዳንዱ ከተማ ማለት ይቻላል የቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ ቤተክርስቲያን አለው.
ለጆርጅ አሸናፊ ክብር ቤተመቅደሶችን የመገንባት ባህል በክልላችን በካሊኒንግራድ ክልል ቀጥሏል. ከ 1991 ጀምሮ የቅዱስ ጆርጅ አሸናፊ ካቴድራል በባልቲስክ ከተማ ውስጥ እየሰራ ነው. በቀድሞው ቤተ ክርስቲያን ሕንፃ ውስጥ ይገኛል. ከ iconostasis በላይ ያለው ማዕከላዊ ቦታ በ fresco ተይዟል, ይህ ሴራ "በደረቅ መሬት እንደ ባሕር አጠገብ" መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምሳሌ ነበር. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1997 የ iconostasis ማብራት ሥነ-ሥርዓት ተካሄደ። እ.ኤ.አ. በ 2001 በካቴድራሉ ውስጥ የባህር መርከብ ቅርፅ ያለው መቅደስ ተተከለ ። በአሁኑ ወቅት ብዙ ወታደር ወደ ካቴድራሉ መጥተው በጸሎት ወደ እግዚአብሔር እና ወደ ድል አድራጊው ቅዱስ ጆርጅ ዘወር ብለው ረጅም ጉዞ ከማድረጋቸው እና ሲመለሱም በሰላም ወደ ሀገራቸው በመመለሳቸው እናመሰግናለን። በመስከረም 30 ቀን 2010 ፓትርያርክ ኪሪል በባልቲስክ ከተማ የሚገኘውን የቅዱስ ጆርጅ የባህር ኃይል ካቴድራልን ጎብኝተዋል።
ከጠዋት እስከ ማታ ሰዎች ሀሳባቸውን፣ ችግሮቻቸውን፣ ጥያቄዎቻቸውን ይዘው ወደዚህ ይመጣሉ፣ በብሩህ ፊቶች ካቴድራሉን ለቀው ይወጣሉ። የከተማዋ ዋና ሕዝብ መርከበኞች ስለሆነ ይህ ቤተ ክርስቲያን የቅዱስ ጊዮርጊስ የባህር ኃይል ካቴድራል ይባላል።
እ.ኤ.አ. በ 2006 በካሊኒንግራድ የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያን የመሰረት ድንጋይ በሜትሮፖሊታን ኪሪል የስሞልንስክ እና ካሊኒንግራድ ፣ አሁን የሞስኮ እና የመላው ሩሲያ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ተቀመጠ። እና ቀድሞውኑ በግንቦት ወር, በታላቁ ቅዱሳን ስም የተሰየመው በግንባታ ላይ ባለው ቤተመቅደስ ውስጥ የመጀመሪያው መለኮታዊ አገልግሎት ተካሂዷል. ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ኪሪል ለቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን በስጦታ አበርክተው የቅዱስ ሐዋርያቱን ጴጥሮስና ጳውሎስን ሥዕል ሰጥተዋል። በቅርቡ በአካባቢው አርቲስት የተሠራው የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ የሴራሚክ አዶ በመግቢያው ላይ ተጭኗል።
የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያን የብዙ ሰዎችን ልብ ደስ ያሰኛል በደወል ጩኸት ፣ የውስጥ እና የውጪ ማስጌጫ ፣ የሰዎችን ነፍስ በብርሃን እና በደስታ ይሞላል። አሁን ብዙ ሰዎች፣ ወጣቶችን ጨምሮ፣ ቤተመቅደሶችን ይጎበኛሉ። ህዝባችን ወደ ሥሩና ወደ ትውፊቱ፣ ወደ ቅድስት ኦርቶዶክሳዊ እምነት ለመዞር በተከፈተ ልብ መጀመሩ አስደሳች ነው።
ለጆርጅ አሸናፊ ክብር ሲባል በሩሲያ አፈር ላይ የተገነቡት ቤተመቅደሶች ሊቆጠሩ አይችሉም. ይህም የሚመሰክረው ታላቁ ሰማዕት ቅዱስ ጊዮርጊስ በአገራችን ዛሬም የተወደደና የተከበረ ነው። ስሙ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል.
ግንቦት 6 የታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ መታሰቢያ በሚከበርበት ቀን ሁሉም ኦርቶዶክሶች ቤተ መቅደሱን ጎብኝተው ለወጣቱ ትውልድ ስለ እርሱ ሲነግሩ ወደ ድል አድራጊው ቅዱስ ጊዮርጊስ ያስታውሳሉ እና ይጸልያሉ ብዬ አምናለሁ።
ማልሴቫ ኤሊዛቬታ፣ 6-A (ራስ፡ ቤሎኩር ዩ.ዩ.)የድል አድራጊው የቅዱስ ጊዮርጊስ ተአምራት።
ቅዱስ...፣ ታላቅ ሰማዕት...፣ ተአምራት... እነዚህ ቃላት ወደ ጥልቅ ነጸብራቅ ያመራሉ...
እስከ ዛሬ ድረስ ሰዎች እርዳታ ለማግኘት ወደ ቅዱስ ጊዮርጊስ ይጸልያሉ. በወታደራዊ አገልግሎት ከፍተኛ ቦታ ላይ የደረሰ አንድ ተራ ሰው ከልጅነቱ ጀምሮ ሀብታም በሆነ የክርስቲያን ቤተሰብ ውስጥ የኖረ ሰው ታላቅ ሰማዕት ሆነ። እንዴት ሆነ? አንድ ሰው ወደ እንደዚህ ዓይነት ስቃይ እንዲሄድ ያነሳሳው ምንድን ነው?
እስከተወሰነ ጊዜ ድረስ ቅዱስ ጊዮርጊስ እምነቱን ደበቀ፣ ልክ እንደ በጊዜው በክርስቶስ ያምኑ ነበር። ንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስ የክርስቲያኖችን ስደት በጀመረ ጊዜ ቅዱስ ጊዮርጊስ እምነቱን በግልጽ የሚገልጽበትና አረማዊውን ንጉሥ የሚወቅስበት ጊዜ እንደደረሰ ተረዳ። ንብረቱን ለድሆች አከፋፈለው ባሪያዎቹን ነፃ አውጥቶ በሴኔት ቀርቦ የንጉሠ ነገሥቱን ሥርዓት በመቃወም እርሱ ራሱ ክርስቲያን መሆኑን አምኗል።
“ኦህ፣ አንተ ራስህ ንጉሱ፣ እውነተኛውን አምላክ ታውቀዋለህ፣ ምስጋናውንም የምታመጣለት ከሆነ!... በዚህ በተዛባ ሕይወት ውስጥ ክርስቶስን የማገልገል ፍላጎቴን የሚያዳክመው ምንም ነገር የለም!” - ጆርጅ አለ.
ከዚያም በዚህ የተበሳጨው ንጉሥ ትእዛዝ ወታደሮቹ ቅዱስ ጊዮርጊስን ወደ እስር ቤት እንዲወረውሩት ከስብሰባ አዳራሽ በጦር እየገፉ ያስወጡት ጀመር። ነገር ግን ገዳይ ብረት ጦሩ የቅዱሱን ሥጋ እንደነካ እንደ ሸክላ ለስላሳ ሆነ። ወታደሮቹ የማይጠቅም መሳሪያቸውን እየጣሉ ጆርጅን ይዘው ወደ እስር ቤቱ ወሰዱት እግሮቹን ግንድ ከጫኑ በኋላ ደረቱን በትልቅ ድንጋይ ሰባበሩት።
በማግሥቱ፣ በምርመራ ወቅት፣ ደክሞት፣ ነገር ግን መንፈሱ የጸና፣ ቅዱስ ጊዮርጊስም በድጋሚ ለንጉሠ ነገሥቱ፡- “ከእኔ ይልቅ አንተ እያሰቃየህ እኔን እያሰቃየህ ቶሎ ትደክማለህ!” ሲል መለሰለት። ከዚያም ዲዮቅልጥያኖስ ጆርጅ እጅግ የተራቀቀ ስቃይ እንዲደርስበት አዘዘ፡- ታላቁ ሰማዕት በመንኰራኵር ታስሮ ነበር፣ በዚህ ሥር የብረት ነጥቦች ያሉት ሰሌዳዎች ተደረደሩ። መንኮራኩሩ ሲዞር ሹል ቢላዋዎች የቅዱሱን እርቃናቸውን ቆረጡ። መጀመሪያ ላይ ሕመምተኛው ጮክ ብሎ ጌታን ጠራው፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ዝም አለ፣ አንድም ጩኸት አላወጣም። ዲዮቅልጥያኖስ የተሠቃየው ሰው እንደሞተ ወሰነ እና የተሠቃየውን አካል ከመንኮራኩሩ ላይ እንዲያነሳው አዘዘ, ወደ ቤተመቅደስም ሄደ የምስጋና መስዋዕት ቀረበ. በዚያን ጊዜ አስደናቂ ብርሃን በእስር ቤቱ ውስጥ በራ፣ የጌታም መልአክ በሥቃይ መንኮራኩር ላይ ታይቶ “ጊዮርጊስ ሆይ፣ አትፍራ! ከአንተ ጋር ነኝ". ሰማያዊው መልእክተኛም በሰማዕቱ ላይ እጁን ጫነበትና፡- ደስ ይበልህ አለው። ቅዱስ ጊዮርጊስ ዳነ። ጆርጅ አሁንም ለእምነቱ ሲል ብዙ ከባድ ፈተናዎችን አሳልፏል።
የታላቁ ሰማዕት ገድልና ተአምራት የክርስቲያኖችን ቁጥር አበዛው።
ከቅጣቱ በፊት በነበረው የመጨረሻ ሌሊትም ቅዱስ ጊዮርጊስ አጥብቆ ጸለየ፣ ተኛም ዝቅ ሲልም ጌታን ራሱ አየና በእጁ አስነሳው፣ አቅፎ ሳመው። አዳኝ በታላቁ ሰማዕት ራስ ላይ አክሊል ጫነ እና "አትፍሩ, ነገር ግን አይዟችሁ, እናም ከእኔ ጋር ልትነግሡ ትችላላችሁ."
በማግስቱ ጠዋት በፍርድ ወንበር ላይ ንጉሠ ነገሥቱ ለቅዱስ ጊዮርጊስ አዲስ ፈተና ሰጠው - አብሮ ገዥው ይሆናል። ቅዱሱ ሰማዕት ንጉሱ ገና ከጅምሩ ሊያሠቃየው እንደማይገባ ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱን ምሕረት ማሳየት እንዳለበት ወዲያውኑ መለሰ, እና በተመሳሳይ ጊዜ ወደ አፖሎ ቤተመቅደስ ለመሄድ ፍላጎት እንዳለው ገለጸ. ዲዮቅልጥያኖስም ሰማዕቱ ሐሳቡን ተቀብሎ ከአገልጋዮቹና ከሕዝቡ ጋር ተከተለው። ሁሉም ሰው ለጣዖት ጣዖት እንዲሠዋ ቅዱስ ጊዮርጊስን እየጠበቀ ነበር።
እና ከዚያ በኋላ የማይታመን ነገር ተከሰተ: ጫጫታ እና ማልቀስ ነበር. አፖሎ እና ሌሎች ምስሎች ከእግራቸው መውደቅ ጀመሩ። እቴጌ አሌክሳንድራ ወደ ጩኸት እና የአስፈሪ ጩኸት ቸኮለች። በሕዝቡ መካከል እየዞረች “አምላክ ጆርጂየቭ ሆይ፣ አንተ ሁሉን ቻይ ነህና እርዳኝ!” ብላ ጮኸች። በታላቁ ሰማዕት እግር ሥር ንግሥቲቱ ተንበርክካ ክርስቶስን አመሰገነች። ዲዮቅልጥያኖስ በጣም ደንግጦ ጊዮርጊስ እና ንግስቲቱ በአስቸኳይ እንዲገደሉ አዘዘ። ቅዱስ ጊዮርጊስ መንገዱ በክብር እንዲያልቅ ጸልዮ በእርጋታ አንገቱን ከሰይፍ በታች አዘነበ።
ቅዱስ ጊዮርጊስ በአፖሎ ቤተ መቅደስ ካደረገው ተአምር በተጨማሪ “ተአምረ ጊዮርጊስ ስለ እባብ” በእጅጉ አስደነቀኝ።
በቤሩት ከተማ ብዙ ጣዖት አምላኪዎች ነበሩ። በከተማይቱ አቅራቢያ በሊባኖስ ተራሮች አቅራቢያ አንድ ትልቅ እባብ የሚኖርበት ትልቅ ሀይቅ ነበረ። ከሐይቁ ወጥቶ ሰዎችን በላ፥ ነዋሪዎቹም ምንም ማድረግ አልቻሉም። በጣዖት ውስጥ ይኖሩ የነበሩት አጋንንት ባቀረቡት ጥያቄ መሠረት ገዥው የሚከተለውን ውሳኔ አደረገ: በየቀኑ ነዋሪዎቹ ለእባቡ ልጆቻቸውን በዕጣ መስጠት ነበረባቸው, እናም ተራው ወደ እሱ ሲመጣ አንድ ሴት ልጁን እንደሚሰጥ ቃል ገባ. ይህ ሰዓት መጥቷል; ልጅቷ ሞትን ሰዓቷን እየጠበቀች በምሬት አለቀሰች። ወዲያውም ታላቁ ሰማዕት ጊዮርጊስ በእጁ ጦር ይዞ በፈረስ ተቀምጦ ወደ እርስዋ ወጣ። እባቡን አይቶ እራሱን በመስቀሉ ምልክት እና "በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ" ወደ ጭራቁ ሮጠ. ቅዱስ ጊዮርጊስም የእባቡን ጉሮሮ በጦር ወግቶ ከፈረሱ በታች ረገጠው። ከዚያም ልጅቷ እባቡን በቀበቷ እንድታስርት አዘዘው ወደ ከተማም ጎትቶ ወሰደው። ነዋሪዎቹ በፍርሃት ሸሹ፣ ነገር ግን ቅዱሱ “አትፍሩ፣ ነገር ግን በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ታመን፣ በእርሱም እመኑ፣ እርሱ አድንህ ዘንድ ወደ እናንተ የላከኝ እርሱ ነውና!” በማለት አስቆሟቸው። ከዚያም ቅዱሱ እባቡን በሰይፍ ገደለው, ነዋሪዎቹም ከከተማው ውጭ አቃጠሉት.
በዚያን ጊዜ ሃያ አምስት ሺህ ሰዎች ተጠመቁ እና በቅዱስ ቴዎቶኮስ እና በሊቀ ሰማዕት ጊዮርጊስ ስም ቤተ ክርስቲያን ተሠራ።
በሩሲያ ከቅዱስ ጊዮርጊስ ሕይወት ጀምሮ ብዙ ተለውጧል። ግን ሳይለወጥ, እውነተኛው መቅደሶች ቀርተዋል.
የቅዱስ ጊዮርጊስ የድል አድራጊ አዶን ስመለከት በነጭ ፈረስ ላይ የተመሰለውን ሰው ብቻ ሳይሆን ጠንካራ ፈቃድ ያለው እውነተኛ ተዋጊ ፣ በትክክለኛነቱ እና ክፋትን ለማሸነፍ ቁርጠኝነት አየሁ። ለዚህም ነው ቅዱስ ጊዮርጊስ ድሉ ክፉን ድል ላደረጉ ሰዎች የመልካምነት ምልክት ተደርጎ የሚወሰደው:: የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ መታሰቢያ ግንቦት 6 ቀን ታከብራለች።
በዚህ ዕለት በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ለቅዱስ ጊዮርጊስ ጸሎት ተሰምቷል፡- ‹‹እንደ ምርኮኛ ነፃ አውጭና ለድሆች ተሟጋች፣ ሐኪም ድውይ፣ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ፣ አሸናፊ ሰማዕቱ ጊዮርጊስ ሆይ፣ አምላካችን ክርስቶስን ለምኝልን። ነፍሳት ይድናሉ”
ወደ ቅዱስ ጊዮርጊስ የእርዳታ ልመናን ስንጸልይ ትዕግሥትን፣ ትሕትናንና የእምነትን ልዩ ኃይል ከእርሱ ልንማር ይገባል።
ናሲቡሊን ማክስም፣ 6-A (ራስ፡ ቤሎኩር ኤል.ዩ.)
በኦርቶዶክስ ባህል ትምህርት የቅዱስ ጊዮርጊስን ምስል ተዋወቅሁ። እኚህ ቅዱሳን በተአምራቱ፣ በክርስትና እምነት ስም ባሳዩት ድፍረት እና በእውነተኛ ድፍረቱ አስታውሳለሁ።
በሩሲያ ውስጥ ያለው ቅዱስ ጆርጅ ከጥንት ጀምሮ የጦረኞች, የገበሬዎች እና የሩስያ ምድር ሁሉ ጠባቂ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. ጆርጅ በሮማውያን ጦር ውስጥ ወታደር ነበር፣ በብዙ ጦርነቶች እና ዘመቻዎች እራሱን የቻለ እና በክርስትና እምነት ላይ ባለው ጽናት የተነሳ ተሰምቶ የማይታወቅ ስቃይ ደርሶበታል። ለእምነቱ፣ እንደ ቅድስና ከተሾሙት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነው።
በሩሲያ ውስጥ ለቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ጆርጅ ክብር ትእዛዝ ተቋቋመ. በቅዱስ ጊዮርጊስ ስም የተሰየመ ወታደራዊ ሥርዓት የመፍጠር ሐሳብ የታላቁ ፒተር ቢሆንም የተቋቋመው በዳግማዊ ካትሪን ዘመነ መንግሥት ታኅሣሥ 7 ቀን 1769 ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ አንድ ትዕዛዝ ታየ, እሱም ለወታደራዊ ጥቅም የተሸለመ. እሱን ለማግኘት ለመኮንኖች እና ለጄኔራሎች ከፍተኛ ክብር ሆኗል።
ከአስር ሺህ በላይ ሰዎች በትእዛዙ ተሸልመዋል ፣ ሃያ ሶስት ሰዎች ብቻ በትእዛዙ የመጀመሪያ ፣ ከፍተኛ ደረጃ ተሸልመዋል ።
ይህ ከፍተኛ ሽልማት ለተወሰኑ የክህነት ካህናት፣ ጀግኖች መጋቢዎች፣ የሃይማኖት አባቶች፣ የተቀደሰ ተግባር ሰማዕታት ተሰጥቷል። ለዚህ ሽልማት የሚገባቸውን ጀግኖች የድፍረት እና የጀግንነት ምሳሌ እንላቸዋለን። በጦርነቱ ወቅት በሠራዊቱ ውስጥ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነን ያለ ፍርሃት ደግፈዋል። እና የክስተቶቹን አስፈላጊነት በመረዳት የጦርነቱ ቄሶች ከሁሉም ሰው ጋር በመሆን የጦርነቱን ችግር ተቋቁመዋል። ያለ ፍርሀት ከክፍለ ክፍሎቻቸው ጋር ጥቃት ለመሰንዘር፣ ያለ ፍርሃት የታመሙትን እና በጠላት ጥይት የሚሞቱትን በመምከር፣ ቁስሎችን፣ እስራትን እና ሞትን እራሱ ተቋቁመዋል።
ከጀግኖቹ አንዱ የ 19 ኛው የጃገር እግረኛ ሬጅመንት ካህን - ቫሲሊ ቫሲልኮቭስኪ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1812 በቪትብስክ አቅራቢያ ከፈረንሣይውያን ጋር ደም አፋሳሽ ጦርነት ውስጥ በነበረበት ወቅት ፣ ከወታደሮቹ ልብ ውስጥ ድፍረትን እና ጀግንነትን ከቅዱስ መስቀል ጋር ፊት ለፊት ተራመደ ።
ሌላ እንደዚህ ያለ ጀግና ጄኔራል ስኮቤሌቭ ነበር ፣ እሱ ሁል ጊዜ በነጭ ፈረስ ላይ ፣ በነጭ ቀሚስ እና በነጭ ቆብ ላይ በጣም አደገኛ በሆኑ ቦታዎች ላይ ይታይ ነበር። ወታደሮቹም ጣዖት አድርገው ወደ ፊት ተከተሉት። በሩስ-ቱርክ ጦርነት (1877-1878) እንደ ወታደራዊ ጄኔራል ታዋቂ ሆነ። እሱ ከሱቮሮቭ ጋር ተነጻጽሯል, እሱ ደግሞ ይህን ከፍተኛ ሽልማት ተሸልሟል.
በታሪክ የሚታወቀው እና መኮንን Fedor Vasilievich Dubasov, ማን ባለፈው የሩሲያ-ቱርክ ጦርነት ውስጥ የእኔ ጀልባዎች ትእዛዝ ትእዛዝ, ድፍረት እና ትክክለኛ አደጋ ለ አራተኛ ዲግሪ የቅዱስ ጆርጅ ትዕዛዝ ተሸልሟል.
የኩባን ኮሳኮች የቅዱስ ጊዮርጊስን ትዕዛዝ ከመቀበል የተለየ አልነበረም። Mikhail Tsokur እና Andrey Shepel, በክብር ኡማን ክፍለ ጦር ውስጥ የመጀመሪያው መካከል, እያንዳንዳቸው የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊውን አራተኛ ደረጃ የብር መስቀል ተቀብለዋል - Transcaucasia ውስጥ ጦርነት ውስጥ ድል ውጊያዎች ለ. መቶ ኢቫን ሲቮሎቦቭ ወታደር ጆርጅ ወርቅ ተቀበለ - የመጀመሪያ ዲግሪ. ቀደም ሲል ሦስት የተከበሩ መስቀሎች ነበሩት. እናም የቅዱስ ጊዮርጊስ ሙሉ ፈረሰኛ ሆነ እና የመጀመርያው የኩባን ኩፐር ኮሳክ ክፍለ ጦር ኩራተኛ ሆነ።
ናይቲ ቅዱስ ጊዮርጊስ ኣብ ሃገሮም ሓቀኛ ሃገራውያን ምዃኖም ይዝከር። በእውነተኛ የማይናወጥ እምነት በልባቸው ውስጥ እንደ ታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ ሞቱ። የእነሱ ብዝበዛዎች የማይረሱ እና የእኛን ትውልድ ለመምሰል የሚገባቸው ናቸው, እነሱ የሩሲያ ጦር እና የባህር ኃይል ወታደራዊ ክብር እውነተኛ ተሸካሚዎች ናቸው.
በርሚስትሮቭ አርተም፣ 7-A (ራስ፡ ኪም አይ.ፒ.)የጆርጅ አሸናፊው ስም ለእኔ ምን ማለት ነው?
እኔ እና እናቴ ወደ ቤተመቅደስ በመጣን ቁጥር ሁል ጊዜ ወደ ታላቁ የሰማዕቱ ጆርጅ አዶ እንመጣለን። ቀደም ሲል, ቅዱሱ እንዲህ ባለ ያልተለመደ መንገድ ለምን እንደተገለጸ አልገባኝም: በፈረስ ላይ, እና እንዲያውም ዘንዶን በመግደል. ይህን አዶ ወድጄዋለሁ፣ እና ለምን እሱን እንደምናመልከውና ጥበቃ እንዲሰጠን እንደምንጠይቀው አላሰብኩም ነበር። እናቴ እንደነገረችኝ፣ በሩሲያ ሠራዊት ውስጥ የሚያገለግሉት ወንድሞቻችን እንዲድኑ እየጸለይን ነው፤ አባቴና አጎቴ መኮንኖች ናቸው። ዓመታት አለፉ, በትምህርት ቤት መማር ጀመርኩ, ታሪክን ማጥናት ጀመርኩ እና ጆርጅ የሚለው ስም ለእናት አገራችን ምን ማለት እንደሆነ መረዳት ጀመርኩ.
ታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ በክርስትና ውስጥ እጅግ የተከበሩ ቅዱሳን አንዱ እንደሆነ ተማርኩ። ለድፍረቱ፣ ለወታደራዊ ጥበቡ ምስጋና ይግባውና በወጣትነቱም (የሠላሳ ዓመት ልጅ እንኳን አልነበረም) ፈጣን የውትድርና ሥራ ሠርቷል፡ ከቀላል ሌጌዎንኔር ጀምሮ እስከ ከፍተኛ የጦር መሪነት አፄ ዲዮቅልጥያኖስን በጉዞው ሁሉ አጅቦ ተረኛ። ቅዱስ ጊዮርጊስ በሕይወቱ ጫፍ ላይ ስለ ክርስቶስ በሰማዕትነት ዐርፏል። ከአሰቃቂ ስቃይ በተጨማሪ የስልጣን ፈተናን መቋቋም ነበረበት። ነገር ግን በሮማውያን ሠራዊት ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ያለው ቦታ በሰጠው ልዩ መብት ወይም በዲዮቅልጥያኖስ ደጋፊነት ለመደሰት በማግኘቱ አልታለለውም። እምነቶች እና ጭካኔ የተሞላበት ግድያ አይፈጸሙም. አረማዊው ንጉሠ ነገሥት ቅዱሱን ክርስቶስን ለመካድ እንዲስማማ በግላቸው አጥብቆ አሳስቦታል፣ ስለዚህም የጊዮርጊስን እንደ ወታደር ችሎታና መልካም አድናቆት አወቀ። ቅዱሱን የንግሥና ሥልጣን እንዲካፈልለት እንኳን አቀረበ። ይህ ሁሉ የሚነግረን ጆርጅ ጠንካራ መንፈስ፣ ቆራጥ፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የማይበገር ነበር። እርሱን በአካል አጥፍቶ እንኳን መንፈሱ አልተሰበረም። በፍትህ አመነ፣ በክርስቶስ አመነ፣ እናም ይህ እምነት በመንፈስ አዳነው። ምን አልባትም ወደ ኋላ ቢመለስ ስኬቶቹና መልካም ስራዎቹ ሁሉ ትርጉምና ጥንካሬ አይኖራቸውም ነበር። ነገር ግን ሰዎች እሱን ያስታውሳሉ, ወደ እሱ ይመለከቱታል, እሱ የወንድነት እና ለህዝቡ ታማኝነት ሞዴል ነው.
ለዚህም ነው በሩሲያ ውስጥ ለታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ ማክበር ልዩ ትርጉም አግኝቷል. በፈረስ ላይ ያለው ምስል እና አስደናቂ እባብ ወደ ሩሲያ ግዛት የጦር ቀሚስ ገባ። ያሮስላቭ ጠቢቡ በሩሲያ ውስጥ ለቅዱስ ልዩ ክብር አስተዋውቋል። በጆርጅ መሪነት ታላቅ ድሎች እንደተደረጉ ይታመን ነበር ስለዚህም በ1030 ዓ.ም. በተአምር ላይ ድል ከተቀዳጀ በኋላ, ያሮስላቭ ጠቢብ በ 1036 በኖቭጎሮድ አቅራቢያ የቅዱስ ጊዮርጊስን ቤተመቅደስ ገነባ. በፔቸኔግስ ድል ከተቀዳጀ በኋላ በኪየቭ የሚገኘውን የቅዱስ ጊዮርጊስን ገዳም መሰረተ። በኖቬምበር 26 በቤተመቅደሱ መቀደስ ላይ, ልዑሉ በየአመቱ የቅዱስ ጊዮርጊስን "የበዓል ቀን እንዲፈጥር" በመላው ሩሲያ አዘዘ. የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን መቀደስ ከመጀመሪያዎቹ ጥንታዊ የሩሲያ ኦርቶዶክስ በዓላት አንዱ ነው.
በሕዝብ ዘንድ የተከበረ ቅዱስ ለመሆኑ ሌላው ማስረጃ በቅድመ-አብዮት ዘመን የቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ መታሰቢያ ዕለት በሩሲያ መንደር የሚኖሩ ነዋሪዎች ከብርድ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ከብቶችን እየነዱ ጸሎት እያደረጉ ወደ ግጦሽ ማድረጋቸው ነው። ለታላቁ ሰማዕት ቅዱስ አገልግሎት ቤቶችን እና እንስሳትን በተቀደሰ ውሃ ይረጫሉ ። የታላቁ ሰማዕት ጆርጅ ቀን በሰፊው "የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን" ተብሎ ይጠራል, በዚህ ቀን, እስከ ቦሪስ ጎዱኖቭ የግዛት ዘመን ድረስ, ገበሬዎች ወደ ሌላ የመሬት ባለቤት ሊዛወሩ ይችላሉ.
ስራው ታላቅ ነው እና ሰዎች ይህንን ቅዱስ ያከብሩት በከንቱ አይደለም። በመኳንንት ልብስ ለብሶ በነጭ ፈረስ ላይ ጦር ይዞ እባብን እየመታ እንደ ጠንካራ ጤናማ ወጣት ያሳዩት። ለእያንዳንዱ ሰው የእንደዚህ አይነት ተዋጊ ምስል አማላጅ እና በጠላት ላይ በድል ላይ እምነትን ፈጠረ። ስለዚህ, ቅዱስ ጊዮርጊስ የሠራዊቱ ጠባቂ ቅዱስ ሆነ, እና ምስሉ በሩሲያ የመንግስት ማኅተም እና ካፖርት ላይ ታየ. የሩሲያ እቴጌ ካትሪን II ፣ ለአንዳንድ የሰማይ ጠባቂዎች የመስጠት ወግ በመከተል ፣ ህዳር 26 ቀን 1769 የሩሲያ ግዛት ከፍተኛ ወታደራዊ ሽልማትን አቋቋመ - የታላቁ ሰማዕት እና የድል ጆርጅ ትዕዛዝ መኮንኖችን እና ጄኔራሎችን ለመለየት ። የላቀ ወታደራዊ ጥቅሞች ። በፈረስ ፈረስ ላይ ቅዱስ ጊዮርጊስ የሚሣልበት የወርቅ መስቀል በነጭ ኤንሜል ተሸፍኖ፣ በሜዳልያ የተሸለመው፣ በመሐሉ ላይ ቅዱስ ጊዮርጊስ እባብን ሲመታ የሚታየው በአራት ደረጃ ነው። እሳት እና ጭስ በተተገበረበት ቴፕ ቀለም ውስጥ ጥቅም ላይ ውለዋል ። ስለዚህ ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት ሁላችንም ዛሬ እንደ ቅዱስ ጊዮርጊስ የምናውቀው እነዚያን ቀለሞች ያቀፈ ሪባን ታየ። ይህንን ሪባን በተደጋጋሚ የምናየው በተለይም በግንቦት 9 የድል ቀን በአርበኞች ፣በእኛ ተከላካዮች ትእዛዝ እና ሜዳሊያ ነው። ብዙዎች ትርጉሙ ምን እንደሆነ እንኳ አያስቡም። አሁን አንድ ሰው ይህንን ሪባን በድል ቀን በልብስ እና በመኪና ላይ ማሰር ፋሽን ሆኗል ። ብዙዎች ያደርጉታል, ለፋሽን ክብር ይሰጣሉ. ለእኔ በግሌ ይህ ለእነዚያ ክስተቶች፣ ከሞት ላዳኑን፣ ህይወታቸውን መስዋዕት በማድረግ እና ለእኛ ህይወት ለሰጡን ሰዎች ጥልቅ አክብሮት ነው። አንዳንዴ ይህን ሪባን ለመልበስ ብቁ አይደለንም የምስጋና ምልክት እንኳን አይመስልም ምክንያቱም ወደ ታሪክ ብንዞር ትርጉሙን (ዓላማውን) አሁኑኑ ለማቃለል ያኔ ምን ያህል ጉልህ እንደነበር እናያለን። ከዚያም የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ለወታደራዊ ክፍሎች ለተሰጡ አንዳንድ ምልክቶች ተመድቦ ነበር፡ የቅዱስ ጊዮርጊስ የብር መለከቶች፣ ባነሮች፣ ደረጃዎች እና የሽልማት መሳሪያዎች። የጆርጅ አሸናፊው ትዕዛዝ ለታላቁ የሩሲያ ወታደራዊ መሪዎች ተሰጥቷል. ጀብዱዎች የተከናወኑት ከመኳንንት ሰዎች ብቻ ሳይሆን ተራ ገበሬዎችም ነበሩ፣ ድፍረታቸው ከሜዳሊያ የበለጠ ጠቃሚ ነገር ሊሸለምም ይገባ ነበር። ስለዚህም የወታደሩ የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀል ታየ። "Egoriy" - በሰዎች ዘንድም እንደሚጠራው, በውጫዊ መልኩ ከመኮንኑ መስቀል ጋር ይመሳሰላል, ነገር ግን ያለ ነጭ ኢሜል እና የጋላቢ ቀለም ምስል.
ለአዲሱ ታሪክ በጣም ግልፅ ከሆኑት ምሳሌዎች አንዱ የጆርጂ ኮንስታንቲኖቪች ዙኮቭ ስብዕና ነው ፣ ወታደር ጆርጅ ሁለት ጊዜ ተሸልሟል። ጀግንነቱ እና ተሰጥኦው ታላቅ አዛዥ እንዲሆን ረድቶታል፣ ከግል ወደ ማርሻል ሄዶ በጠላት ላይ የድል ምልክት ሆነ። የእሱ የህይወት ታሪክ ከጆርጅ አሸናፊው የህይወት ታሪክ ጋር በተወሰነ መልኩ ተመሳሳይ ነው። በ 1941-1945 በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት. ስሙም ከቅዱሳን ስም ጋር የሚስማማ ነበር። ዙኮቭ ድል አድራጊ ጦርነቶችን መርቷል፡ የሞስኮ ጦርነት፣ የስታሊንግራድ ጦርነት፣ የኩርስክ ጦርነት፣ የበርሊን ማዕበል። ለሀገራችን በአስፈሪው ዘመን የነበረው ምስሉ ለሕዝብ ቅዱስ ሆነ። ብዙዎች የዙሁኮቭን ሥዕል ከጋዜጦች ቆርጠው ከፊት ጥግ ላይ “ዙኮቭ ያድነናል ፣ ተስፋ ሁሉ በእርሱ ነው…” በሚሉት ቃላት ሰቀሉት ። ቅዱሱ ራሱ በአዛዥ አምሳል የተገለጠ ያህል ይህ የብዙ ሰዎች ተስፋ ጸድቋል። ጆርጂ ዙኮቭ የእግዚአብሔር ጸጋ ነው። መዳናችን ለእርሱ ይገባናል። በቀድሞ ዘመን ጌታ ሱቮሮቭን እና ኩቱዞቭን ለሩሲያ አስነስቷል.
የፋሺስት ጀርመን ፍጹም ሽንፈት በኦርቶዶክስ ፋሲካ እና በቅዱስ ጊዮርጊስ በዓል ላይ መውደቁ በጣም አስገራሚ ነው።
ከጥቂት አመታት በፊት በሞስኮ የሚገኘውን የፖክሎናያ ሂል መጎብኘት ችያለሁ። የዚህ የመታሰቢያ ስብስብ ስፋት አስገርሞኛል። ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ትቶት የነበረውን ጥልቅ አሻራ የተሰማኝ ያኔ ነበር። ይህ ጉልህ ሀውልት በዚያ አስከፊ ጊዜ ለሞቱት ሁሉ ለነጻ አውጪዎች እና ለአሸናፊዎች መታሰቢያ ነው። ይህ መደገም የሌለበት ትዝታ ነው። በፖክሎናያ ጎራ በተሰበሰበው ስብስብ ውስጥ የድል አድራጊው ኒኪ ምስል የተቀመጠበት የቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ እና ስቴሊ ቤተ ክርስቲያን ልዩ ምሳሌያዊ ትርጉም አላቸው። በሀውልቱ ግርጌ የፈረሰኞቹ የጆርጅ አሸናፊ - የሞስኮ ከተማ ተከላካይ ፣ ያለ ምክንያት አይደለም በእናት አገራችን ዋና ከተማ ፣ በከተማ - የጦር መሣሪያ ዘመናዊ ካፖርት ላይ የሚገኝ - ሀ ጀግና ፣ የወታደራዊ ክብር ከተማ።
ይህን ሁሉ ተረድቼ፣ አሸናፊው ጊዮርጊስ ለአገራችን፣ ለህዝባችን እና ለኔም እንደ ዋና አካል ምን ማለት እንደሆነ አይቻለሁ። ቤተሰባችንም ለሀገራችን እነዚያን አስቸጋሪ ፈተናዎች በማስታወስ እናከብራለን። ቅድመ አያቶቼ በዚህ አስከፊ ጦርነት ተሳትፈው በድል ተመልሰዋል። ለእነሱ እና ለዘመዶች ሁሉ ታላቅ ሽልማት ነበር. ለእኛ, እነሱ አዳኞች ናቸው, ወደ እነርሱ እንመለከታለን እና ከእነሱ ምሳሌ እንወስዳለን.
በልጅነት ሁሉም ወንዶች ጠንካራ ተዋጊዎች, ጠባቂዎች መሆን ይፈልጋሉ. የጦርነት ጨዋታዎችን ይጫወታሉ, ይዋጋሉ, ጥንካሬን ይለካሉ. ለብዙዎች, ይህ ሁሉ በልጅነት ጊዜ ጨዋታ ሆኖ ይቀራል. እና ለአንዳንዶች ምናልባትም የበለጠ ደፋር እና ጠንካራ መንፈስ ወታደራዊ ጥበብ ሙያ ይሆናል ወይም ዓለምን ለመጠበቅ በእግዚአብሔር የተመረጠ ሰው ነው። በቤተሰቤ ውስጥ, ቀደም ብዬ እንደገለጽኩት, ህይወታቸውን ከወታደር ጋር ያገናኙ ሁለት ሰዎች አሉ-ይህ አባቴ እና አጎቴ ናቸው. በልጅነቴ አባቴ የወታደር ልብስ ለብሶ ወደ ሥራ ሲሄድ በጣም እወድ ነበር። አጠገቡ መሄድ እወድ ነበር። እና ከእሱ ጋር መሳሪያ ካለው, ከዚያም በአባቴ ሙሉ በሙሉ ኮርቻለሁ, አባቴ እንደሚጠብቀኝ ተረጋጋሁ. አሁን፣ ካደገ በኋላ፣ አባቴ ወደ አገልግሎት ብቻ እንዳልሄደ፣ እንደሌሎች ብዙ ሰዎች፣ ግዴታውን ወደ እናት ሀገራችን እንዳደረገ ተረድቻለሁ። ተመሳሳይ ስራ የሰሩ ሁሉ ለሀገራችን ሰላምና ደህንነት የበኩላቸውን አበርክተዋል።
በተለይ ስለ አጎቴ ማውራት እፈልጋለሁ. በተጨማሪም በሩሲያ ጦር ውስጥ መኮንን እና በማረፍ ወታደሮች ውስጥ አገልግሏል. ከመጀመሪያዎቹ የአገልግሎቱ ቀናት ጀምሮ፣ በአብካዚያ ያበቃው፣ የትጥቅ ግጭት ነበር። ከዚያ በኋላ ወደ ቼቼን ሪፑብሊክ ተላከ. እዚያ በተካሄደው ጦርነትም ተሳትፏል። ነገር ግን አገልግሎቱ በዚህ አላበቃም ወደ አጎቴ ክፍል ሲመለስ ወደ አዲስ "ትኩስ" ቦታ ጣሉት። እናም ይህ የሚያስደንቅ አይደለም, ምክንያቱም ፓራቶፖች ሁል ጊዜ እርዳታ በሚፈልጉባቸው ቦታዎች ላይ ይደርሳሉ. ሁል ጊዜ ቤተሰባችን ሲጠብቀው እና ስለ እሱ ይጨነቅ ነበር። በአንድ ወቅት፣ ስለተዳኑት የሰርቢያ ትምህርት ቤት ልጆች ከመገናኛ ብዙኃን ተማርን። ከተከላካዮቹ መካከል አጎቴ አንዱ ነበር። ከዚያም ትእዛዝ ተሰጠው.
በአባቴ እና በአጎቴ እኮራለሁ። የእኔ ምሳሌ ናቸው። አሁን እኔ እና እናቴ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ወደ የቅዱስ ጆርጅ አዶ ለምን እንደሄድን ተረድቻለሁ, እናም ይህን አዶ ስመለከት, የዚህ ቅዱስ ትርጉም በእራሴ እጣ ፈንታ እና በሩሲያ እጣ ፈንታ ላይ ያለውን ጠቀሜታ በተለየ መንገድ እገነዘባለሁ. ሰዎች.
ፊሽማን አና፣ 8-A (ዋና፡ ፔቲኪና ኤም.ኤን.)
ቅዱስ ጊዮርጊስ የሞስኮ ሰማያዊ ጠባቂ ነው።
ቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ በቀጰዶቅያ ተወልዶ ያደገው በአማኝ ክርስቲያን ቤተሰብ ውስጥ ነው። አባቱ ስለ ክርስቶስ በሰማዕትነት ዐርፏል። እናትየው በፍልስጤም ግዛት ነበራት እና ልጇን ይዛ ወደ ቤቷ ተመለሰች። ወደ አገልግሎት ሲገባ ቅዱስ ጊዮርጊስ ጀግና ተዋጊ ነበር። ንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስም ተመልክቶ ወደ አገልግሎቱ ጋበዘው። ሮማውያን አረማውያን ነበሩ እናም ክርስቲያኖችን በሙሉ ኃይላቸው ያሳድዱ ነበር። በስደት ጊዜ ቅዱስ ጊዮርጊስ ንብረቱን ሁሉ ለድሆች አከፋፈለ እምነቱንም ተናዘዘ። አሰቃይቷል:: ቅዱሱን ግን የቱንም ያህል ቢያሰቃዩት ሊጎዱት አልቻሉም። ጆርጅ አንድ አስደናቂ ስጦታ አገኘ - በጠና የታመሙ ሰዎችን መፈወስ። የቅዱስ ጊዮርጊስን ተአምራት ያዩ ሰዎች ወደ ክርስትና እምነት ተመለሱ። 30 ዓመት ሳይሆነው ሞተ። ቅዱስ ጊዮርጊስ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ የገባው በድል አድራጊነት ነው። እርሱ ግንበኞች እና ወታደራዊ ኃይል መልአክ እና ጠባቂ ነበር። ተዋጊዎች፣ መኳንንት እና ተራ ገበሬዎች ዩሪ፣ ኢጎር ጎበዝ፣ ተአምረኛ እና የእባብ ተዋጊ ጆርጅ ብለው ወደ የቅዱስ ጊዮርጊስ አማላጅነት ዘወር አሉ።
በሩሲያ ውስጥ, የክርስትና መምጣት ጋር, ጆርጅ በጣም የተከበሩ ቅዱሳን አንዱ ሆነ. “ጆርጅ” የሚለው ስም ከግሪክ “ገበሬ” ተብሎ ተተርጉሟል። የቅዱስ ጊዮርጊስ ገድል የተከበረበት ቀን ህዳር 26 ሲሆን የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን በመባል ይታወቃል። (ዩሪ የግሪክ ስም ጆርጅ የስላቭ ቅጂ ነው)። በሩሲያ ውስጥ አንድ አስፈላጊ የበዓል ቀን ነበር - የኤጎር ቬሽኒ ቀን - ግንቦት 6 ቀን. ለዚህ በዓል ስያሜ የተሰጠው የኦርቶዶክስ ታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ, የግብርና እና የእረኝነት ጠባቂ, የቅድስት ሩሲያ ጠባቂ.
የጆርጅ ስም የሞስኮ መስራች, ዩሪ ዶልጎሩኪ, የቅዱስ ጊዮርጊስ አብያተ ክርስቲያናት ፈጣሪ, የዩሪዬቭ-ፖዶልስክ ከተማ ገንቢ ነበር. በአፈ ታሪክ መሰረት, በ 1158 ልዑል ዩሪ ዶልጎሩኪ ከኪየቭ ወደ ቭላድሚር ይጓዝ ነበር. በረግረጋማው መካከል፣ “ትልቅ አስደናቂ አውሬ አየ። አውሬው ባለ ሶስት ራሶች እና ባለ ብዙ ቀለም ሱፍ... ለሰዎች እየታየ ድንቁ አውሬው ቀልጦ እንደ ማለዳ ጭጋግ ጠፋ። የግሪክ ፈላስፋ ዩሪ ስለ ራእዩ ትርጉም ለቀረበለት ጥያቄ ሲመልስ በእነዚህ ቦታዎች ላይ "ታላቅ ሦስት ማዕዘን በረዶ ይወጣል, ታላቅም መንግሥት በዙሪያው ይስፋፋል. እና የእንስሳት ቆዳ መለዋወጥ ከሁሉም ነገዶች እና ህዝቦች ሰዎች እዚህ ይሰባሰባሉ ማለት ነው. ልዑሉ በቦየር ኩችካ ይዞታ የነበረችውን የሞስኮን ከተማ ጋለበ። ዩሪ በዚህ ከተማ ውስጥ ለመቆየት ወሰነ ፣ ግን ጥቂቶች "ለታላቁ ዱክ ፖስት በተገቢ ክብር አይደለም"።
የመንደሮቹ ባለቤት የሆነውን ስቴፓን ኩችካን ከገደለ በኋላ ዩሪ በተራራ ላይ የእንጨት ከተማን ገንብቶ የእንጨት ክሬምሊን ገነባ እና ጥልቅ ጉድጓድ ባለው የአፈር ግንብ ከበበው። ገበሬዎች ከክሬምሊን ግድግዳዎች በስተጀርባ ጥበቃ አግኝተዋል. ስለዚህ ሞስኮ የሩሲያ ምድር ማዕከል ሆነች. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ቅዱስ ጆርጅ አሸናፊ - እባብን የሚገድል ፈረሰኛ - የሞስኮ የጦር ቀሚስ እና የሩሲያ ግዛት አርማ ሆኗል.
የሞስኮ መስራች ዩሪ ዶልጎሩኪ በኦርቶዶክስ እምነት ጆርጅ በሚል መጠመቅ እና የሰማያዊው ደጋፊ ጆርጅ አሸናፊ ነበር። በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ቅዱስ ጊዮርጊስ በሳንቲሞችና በማኅተሞች ላይ ታየ። የዩሪ ዶልጎሩኪ ቅድመ አያት ያሮስላቭ ጠቢቡ በሩሲያ ውስጥ የቅዱስ ጊዮርጊስን የአምልኮ ሥርዓት ለማስፋፋት እና ለማቋቋም ከፍተኛ አስተዋጽኦ አበርክቷል ። ለቅዱስ ጠባቂው ክብር, ልዑሉ በ 1030 የዩሪዬቭን (አሁን ታርቱ) ከተማን አቋቋመ እና በዚያው አመት በቬሊኪ ኖቭጎሮድ ውስጥ የዩሪዬቭ ገዳም አቋቋመ, በኋላም የቅዱስ ጆርጅ ካቴድራል ተሠርቷል. እ.ኤ.አ. በ 1037 ያሮስላቭ የቅዱስ ጆርጅ ገዳም በኪዬቭ መገንባት ጀመረ እና በውስጡ የቅዱስ ጊዮርጊስን ቤተ ክርስቲያን አቆመ እና የቤተ መቅደሱን የመቀደስ ቀን እንደ ዓመታዊ በዓል አቋቋመ - የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን። የሞስኮ መስራች ዩሪ ዶልጎሩኪ በ 1152 ታዋቂው የቅዱስ ጆርጅ ካቴድራል የተገነባበትን የዩሪዬቭ-ፖልስኪን ከተማ በመመሥረት ይህንን ባህል ቀጥሏል ። በዚያው ዓመት 1152 በቭላድሚር በሚገኘው አዲሱ የልዑል ፍርድ ቤት የቅዱስ ጊዮርጊስን ቤተ ክርስቲያን ሠራ። በማኅተሙ ላይ ደግሞ ቁመቱን ከፍ አድርጎ ቆሞ ሰይፉን ከእግመቱ የሚያወጣ ቅዱስ አለ።
በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የሞስኮ ገዢዎች የተማከለ የመንግስት ስርዓት መፈጠርን ሲያካሂዱ, በጦር መሣሪያ ቀሚስ ላይ ባለው ምስል በመታገዝ የሞስኮን አስፈላጊነት ለሁሉም ሩሲያ ለማጉላት ወሰኑ. ጦር የያዘ ፈረሰኛ ባለ ሁለት ጭንቅላት ባለው ንስር ደረቱ ላይ እባብ መታው። ሁለት ሄራልዲክ ምልክቶች ወደ አንድ ተዋህደዋል። የሞስኮ የጦር ቀሚስ እ.ኤ.አ. ታኅሣሥ 20, 1781 በእቴጌ ካትሪን II ተቀባይነት አግኝቷል.
የሩሲያ ዋና ከተማ የጦር መሣሪያ ቀሚስ በየካቲት 1, 1995 በሞስኮ ህግ ተመለሰ. “በቀይ ቀይ ጋሻ ላይ ያለ ምስል ... ፈረሰኛ ወደ ተመልካቹ በስተቀኝ ዞሯል - ቅዱስ ጊዮርጊስ የብር ትጥቅ ለብሶ እና ሰማያዊ ካባ (ካባ) በብር ፈረስ ላይ፣ ጥቁር ጥቁር ጦር ለብሶ። እባብ"
ብዙውን ጊዜ ጆርጅ አሸናፊ ለሩሲያ ምድር እና ለሞስኮ መንፈሳዊ ማእከል መቆም ነበረበት።
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት ከፍተኛው ወታደራዊ ሽልማት ተቋቋመ - የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት እና የአሸናፊው ጆርጅ ወታደራዊ ትዕዛዝ ታዋቂው የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ጆርጅ ወታደራዊ ትዕዛዝ በ ካትሪን II በ 1769 ተመሠረተ ። ይህ በሩሲያ ውስጥ ከፍተኛው ወታደራዊ ሽልማት ሲሆን አራት ዲግሪዎችን ያቀፈ እና ለጀነራሎች እና ለጀነራሎች የላቀ የጦር መሳሪያ ሽልማት የተሸለመው "ለአገልግሎት እና ለድፍረት" ነው. ግን ተራ ወታደሮችም ይህንን ትዕዛዝ ተሰጥቷቸዋል.
Insignia ወታደራዊ ትእዛዝ - ከ 1807 እስከ 1917 ከ 1807 እስከ 1917 ድረስ ለወታደሮች እና ላልተሾሙ መኮንኖች ከጠላት ጋር በተደረገው ጦርነት ላሳዩት የበታች ማዕረጎች የቅዱስ ጊዮርጊስ ትእዛዝ ሽልማት ባጅ ። ከ 1913 ጀምሮ የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀል ኦፊሴላዊ ስም ተስተካክሏል.
የወታደሮች የቅዱስ ጊዮርጊስ ሽልማቶች - መስቀሎች እና ሜዳሊያዎች, እና ዛሬ የወታደራዊ ጥንካሬ, የጀግንነት ጥንካሬ, የወታደራዊ ክብር ምልክቶች ናቸው. እ.ኤ.አ. በ 1812 የአርበኞች ጦርነት ፣ የክራይሚያ ጦርነት ፣ የሩሲያ-ቱርክ እና የአንደኛው የዓለም ጦርነት ጀግኖች ደረት አስጌጡ ።
25 ሰዎች እቴጌ ካትሪን II, P.A. Rumyantsev, A.V. Suvorovን ጨምሮ የመጀመሪያ ዲግሪ ነበራቸው. እ.ኤ.አ. በ 1915 የምህረት እህት አር.ኤም. ኢቫኖቫ ከሞት በኋላ የቅዱስ ጊዮርጊስ ትእዛዝ ተሸለመች። ከካትሪን II በስተቀር ሴትን የመሸለም ሁኔታ ይህ ብቻ ነበር.
ብዙ የሶቪየት ወታደራዊ መሪዎች የቅዱስ ጊዮርጊስ ናይትስ ነበሩ። G.K. Zhukov በሩሲያ ህዝብ መካከል ሁለንተናዊ ፍቅር እና አክብሮት ይደሰታል. የናዚ ጀርመንን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ አሳልፎ የመስጠት ድርጊት ሲፈረም የሶቭየት ህብረት ከፍተኛ አዛዥን ወክሎ ነበር። ግንቦት 6 ቀን 1945 የታላቁ አርበኞች ጦርነት የታላቁ ሰማዕት ቅዱስ ጊዮርጊስ መታሰቢያ ቀን መጠናቀቁ ከማንም የተሰወረ አይደለም። የኦርቶዶክስ ፋሲካም በዚሁ ቀን ወደቀ።
ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ የጀርመን እጅ የመስጠት ድርጊት በበርሊን ተፈርሟል። ይህ የሆነው በደማቅ የትንሳኤ ሳምንት (ሳምንት) ግንቦት 9 ምሽት ላይ ነው። እና ምንም እንኳን የሩሲያ ህዝብ በግንቦት 9 ላይ የድል ቀንን ቢያከብርም ፣ ሁላችንም የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በግንቦት 6 ላይ የምታከብረውን የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊውን ፣ ሁላችንም ማስታወስ አለብን ።
በሞስኮ በፖክሎናያ ሂል ላይ የድል 50ኛ አመት የድል በዓልን ምክንያት በማድረግ ለታላቁ ሰማዕት ጆርጅ ዘ-ድል አድራጊ ክብር ነጭ ድንጋይ ቤተክርስትያን ተቋቁሟል ይህም በግንባር ቀደምት ታጋዮች መዋጮ የተገነባ ነው።
Strygin Artem፣ 9-A (ራስ፡ ኪሽቼንኮ ኢ.ፒ.)ወታደር ጆርጅ: በጦር ሜዳ ላይ ድፍረትን ያዝ.
ጦርነቱ ለአንድ አመት ነበር, እና ካትሪን
ለወታደሮች አዲስ ትእዛዝ ለመስጠት ወስኗል ፣
ለድፍረት, ለምሳሌ በጦርነት, ለጥንካሬ
ግን ለዘመናት ለመሰየም እንዴት ተገቢ ነው?
ለቅዱስ ጊዮርጊስ ክብር ወስኗል።
እባቡን አንዴ ያሸነፈው
ለዙፋኑ ክብር ለማንኛውም ወታደር
በየጦርነቱ ራሱን ሳያሳዝን ተዋግቷል።
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በጆርጅ እና በሬብኖች ይሻገራል
ከወርቅ በላይ፣ ከመዓርግ በላይ ይቆማሉ።
ቀድሞውኑ አሥር ሺህ ድፍረቶች ከዚያ ቅጽበት
በጉልበታቸው ምክንያቱን ማግኘት ችለዋል።
ስለዚህ በደረትዎ ላይ ወይም በአንገትዎ ላይ
በብር የተከበረ መስቀል ይልበሱ -
ሞትን ድል አድርገን ታግለናል ፣ ለጥርጣሬ እና ለድንበር ፣
በጣም ተስፋ ከሌላቸው ቦታዎች ጥቃት ሰነዘሩ።
በፈረንሣይ ዘመን የጊዮርጊስን ክብር አላዋረዱም።
ሩሲያን ማሸነፍ እንደምትችል በመወሰን
በአርባ አምስተኛው፣ በማኅበርም ቢሆን አላፈሩም።
እና ያንን ትዕዛዝ ለመሰረዝ ተወስኗል.
ጆርጅ - የወታደራዊ ጉዳዮች እና ጦርነቶች ጠባቂ
በገነት መካከል የሩሲያ የጦር መሳሪያዎች ጠባቂ ነው.
እና እንደ ሕያው ጸሎት ጸጋ ዋጋ ያለው ፣
አንዴ ቀላል የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀል ይገባ ነበር።
ዘዴያዊ እድገት;
“የሩሲያ ቅዱስ ጠባቂዎች
MOU SSH s. Sara Sursky ወረዳ
የኡሊያኖቭስክ ክልል
Dmitrieva Marina Anatolievna
2018
ርዕስ፡-ቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ
የተማሪዎች እድሜ: 9-12 አመት
የክስተት አይነት፡ የበዓል ቀን
ዓላማው: የእግዚአብሔር ቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ክብር.
ተግባራት፡-
1. የቅዱስ ኒኮላስ የ Wonderworker ቀን በዓል ጋር የተያያዙ የሩሲያ ሰዎች ወጎች ጋር ተማሪዎች መተዋወቅ; በቅዱስ ኒኮላስ አስደናቂው የሜራ ጸሎት አማካኝነት ስለ ተአምራት ሀሳቦች መፈጠር።
2. ስለ ሰው ሕይወት መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ቦታ ፣ የፍቅር እና የደግነት እሴቶች ፣ የተማሪዎችን መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ አቅም መግለፅ ሀሳቦችን መፍጠር።
3. የተማሪዎችን የፈጠራ ችሎታዎች ማዳበር
መርጃዎች፡- የሙዚቃ ማእከል፣ ስክሪን፣ ፕሮጀክተር፣ ማይክሮፎኖች፣ ላፕቶፕ፣ የሙዚቃ አጃቢ ማጀቢያ፣ የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ሰራተኛ አዶ፣ መቅረዝ፣ ሻማዎች
የክስተት ሂደት፡-
ድርጅታዊ ጊዜ።
የርዕሱን ማስታወቂያ ፣ ግቦች።
መምህር። ደህና ከሰአት ውድ ጓደኞቼ!
በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ መሠረት በየቀኑ የአንድን ቅዱስ መታሰቢያ እናከብራለን. ቅዱሳን የምድር ጨው ናቸው። የመኖሯ ትርጉም ናቸው። የሚጠበቁበት ፍሬ ናቸው... የቤተክርስቲያን ቅዱሳን የዓለም ብርሃን ናቸው።
በዓመቱ የመጨረሻ ወር በብሔራዊ የቀን መቁጠሪያ መሠረት ትልቁ የበዓላት ቁጥር አለው. ቅድመ አያቶቻችን "በታህሳስ ውስጥ እያንዳንዱ ቀን የበዓል ቀን ነው" ማለታቸው ምንም አያስደንቅም. ይሁን እንጂ በዘመናችን በጣም የተከበረው የኦርቶዶክስ ታኅሣሥ 19 ቀን የሚያከብረው የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ቀን ነው.
ወገኖች ሆይ፣ “ተአምር ሠራተኛ” ማለት ምን ማለት ነው?
(የልጆች መልሶች፣ የአስተማሪ ማጠቃለያ)
መምህር። ቅዱስ ኒኮላስ በሩሲያ ውስጥ በጣም የተከበሩ ቅዱሳን አንዱ ነው. ታላቁ አማላጅ ተብሎ ይጠራል እናም ለእርዳታ ሁል ጊዜ ወደ እሱ ይመለሳል ።
ልጆች "ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ" የሚለውን ክሊፕ ይመለከታሉ.
መሪ 1. ብዙ ሰዎች በምድር ላይ ተወልደዋል፣ ግን በመካከላቸው እጅግ በጣም ጥቂት ቅዱሳን አሉ። እንደዚህ ያለ ብርቅዬ የሆነ የአንድ ሰው ቅድስና ምስጢር በቅዱሱ ሕይወት ውስጥ፣ ለተራ ተራ ሰዎች በሚያሳየው ወሰን የለሽ ደግነትና ፍቅር ውስጥ ነው። የቅዱስ ኒኮላስ ሕይወት ቀላል አልነበረም። በክርስቲያኖች ላይ በሚደርስባቸው አስከፊ ስደት በፓታራ ከተማ ውስጥ ክቡር እና ጨዋ ፌኦፋን እና ኖና, በኋላ የቅዱስ ኒኮላስ ወላጆች ይኖሩ ነበር. ለረጅም ጊዜ ልጆች አልነበራቸውም. አምላክ ልጅ እንዲልክላቸው በቅንዓት ጸለዩ እና እሱን ለመወሰን ተሳሉለጌታ አገልግሎት. በእንባ የተሞላ ጸሎታቸው ተሰምቷል, እና ጌታ በጥምቀት ጊዜ ኒኮላስ የተባለውን ድንቅ ልጅ ሰጣቸው. ቅዱስ ኒኮላስ የተወለደው በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን (በ 280) ነው.
መሪ 2. አንድ አፈ ታሪክ ተጠብቆ ቆይቷል የቅዱስ ጥምቀት ምስጢረ ቁርባን በሚፈጸምበት ጊዜ ሁሉ ቅዱስ ኒኮላስ በፎንቱ ላይ ቆሞ ነበር, ህዝቡን በሚያስደንቅ ሁኔታ በማንም የማይደገፍ, ለሦስት ሰዓታት ያህል! ስለዚህም የወደፊቱ ታላቁ ቅዱሳን አስቀድሞ በተጠመቀበት ወቅት ራሱን ድንቅ ሠራተኛ መሆኑን ገለጸ። ቅዱስ ኒኮላስ ገና ከልደቱ ጀምሮ ዝም፣ የዋህ እና ትሑት ነበር። እሱ ምክንያታዊ እና ደግ ልጅ ሆኖ አደገ። አምላክን የሚወዱ ወላጆች የሚሰጡት መመሪያ በልቡ ውስጥ ሥር ሰድዶ ነበር። ልጁ ሲያድግ ወላጆቹ ሊያስተምሩት ጀመሩ, እና ህጻኑ በፍጥነት እና በቀላሉ የመጽሃፍ ጥበብን ይገነዘባል. የዕረፍት ጊዜውን ሁሉ በቤተመቅደስ ውስጥ በጸሎት እና ቅዱሳት መጻሕፍትን በማንበብ አሳልፏል። በዙሪያው ባሉት ሰዎች ሁሉ ኒኮላይ ያለፈቃድ አክብሮት እና ፍቅር አሳይቷል.
መሪ 1. ለመልካም ህይወቱ፣ ወጣቱ ኒኮላይ በፓታራ ከተማ ካህን ሆኖ ተሾመ። ብዙም ሳይቆይ የኒኮላይ ወላጆች ሲሞቱ ትልቅ ውርስ ወረሰ። ቅዱሱ ርስቱን ሁሉ ለድሆችና ለችግረኞች ሰጠ፣ እርሱ ራሱ የክርስቲያን እረኛን አድካሚ ሥራ ለመወጣት ራሱን በሙሉ ነፍሱ ሲያደርግ። ለሰዎች የፍቅሩና የምሕረቱ ሥራው ስፍር ቁጥር የለውም። በቅዱስ ኒኮላስ የተደረጉት ተአምራት በእያንዳንዳችን ላይ ይደርሳሉ, እርስዎ ማስተዋል እና መረዳት መቻል ብቻ ያስፈልግዎታል.
2 መሪ: ቅዱስ ኒኮላስ የሜራ ተአምር ሠራተኛ ተብሎ የሚጠራው ለምንድነው በጣም አስደሳች ነው?
መሪ፡- በእግዚአብሔር ፈቃድ፣ ወደ ኒኮላስ ተአምረኛው ሰራተኛ ባቀረበው ጸሎት ወቅት አንድ ብሩህ ወጣት ታየ እና “ኒኮላስ! ከእኔ አክሊል ልትቀበሉ ብትወዱ ለሕዝብ አገልግሎት ውጡ። ኒኮላስ ፕሌዛንት አስደናቂው ድምፅ የጌታ አምላክ ራሱ ድምፅ እንደሆነ ተገነዘበ። ቅዱሱም ማንም የማያውቀው የሊቅያ ዋና ከተማ ወደምትሆን ወደ ሚራ ከተማ ሄደ። እዚህም እንደ ለማኝ ኖረ፣ ሁሉንም ዓይነት መከራዎች እየታገሠ። በዚህ ጊዜ የሊቅያ ሁሉ ሊቀ ጳጳስ ዮሐንስ በሚራ ሞተ። ሁሉም ሌሎች ኤጲስ ቆጶሳት የሊቅያን ቤተ ክርስቲያን አዲስ መሪ - ሊቀ ጳጳሱን ለመምረጥ በሚራ ተሰብስበው ነበር.
2 መሪ: እና ይህ እንዴት እንደተከሰተ, በ ... Ekaterina Yastrebova ከሚነበበው "እግዚአብሔር የተመረጠ" ከሚለው ግጥም እንማራለን.
ጳጳሳቱም ቆመው ጸለዩ።
ወደ እግዚአብሔር ጸለዩ፡-
“ብቁ ባል እንዴት ማግኘት እንችላለን?
የቤተክርስቲያናችን ሊቀ ጳጳስ ያስፈልጋል።
ያን ጊዜም መልአክ ለአንዱ ታየ
የአላህንም ፈቃድ አቀረበለት።
"በማቲን ወደ ቤተመቅደስ ለመግባት የመጀመሪያው ማን ይሆናል?
ያ በሕዝብ ዘንድ በደስታ ይቀበላል!
ያ ክርስቲያናዊ ብርሃን ወደ አንቺ ያመጣል
ክልል ፣ እና ስሙ - ኒኮላይ ይሆናል!
በማግስቱ ጠዋት ቅዱሱ ወደ ቤተመቅደስ የገባ የመጀመሪያው ነው።
"ንገረን አንተ ማን ነህ? ምስጢሩን ግለጽ
አላማህን አትደብቅ!
ቅዱሱ በጸጥታ አለ; "ኒኮላይ".
መሪ፡- ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ቅዱሱ የሜራ ተአምር ሰራተኛ ተብሎ ይጠራል. የቤተክርስቲያንን መሪነት ከተረከበ በኋላ፣ ሊቀ ጳጳስ ኒኮላስ ለሊቂያ ሰዎች ሁሉ መሐሪ እና ተንከባካቢ እረኛ ሆነ። የቤቱ በሮች ለሁሉም ክፍት ነበሩ። ሁሉንም በፍቅር እና በእንግድነት ተቀብሏል.
2 መሪ: በክርስቲያኖች ላይ ከደረሱት እጅግ ጭካኔ የተሞላበት ስደት አንዱ የሆነው የሜይራ ሊቀ ጳጳስ ኒኮላስ በክፉ አረማውያን ተይዞ ከብዙ ክርስቲያኖች ጋር ታስሯል። በረጅም ጊዜ እስራት ውስጥ ክርስቲያን እስረኞች መከራን፣ ረሃብንና ጥማትን ተቋቁመዋል። እና የማይናወጥ የክርስቶስ አገልጋይ ኒኮላስ መንጋውን በእምነት ብቻ አረጋግጧል።
መሪ፡- ኒኮላስ ተአምረኛው ቅዱሳን በመሆን ደካሞችን አጽናንቷል እና ለተራ ሰዎች የተወሰነ ሞትን በሚጠብቀው አስፈሪ ልበ-ደካሞችን አበረታ። ቅዱስ ኒኮላስ “ክርስቶስን የሚያምኑ ሁል ጊዜ ለክርስቶስ ስም እስከ ሞት ድረስ ለመሰቃየት ዝግጁ ናቸው” በሚለው እውነታ ላይ ቆመ።
2 መሪ: በሊሺያ ከተማ አስከፊ የሰብል ውድቀት እና የተስፋፋ ረሃብ ጊዜ ነበር, እና ቅዱስ ኒኮላስ ህዝቡን ከተወሰኑ ረሃብ እንዲያመልጡ ረድቷል.
መሪ፡- የሊቅያ ሰዎች በረሃብ እየተራቡ ሳለ ከጣልያን ባህር ውስጥ በአንዱ መርከብ ዳቦ የያዘ መርከብ ታጥቆ ነበር። እናም, በሚያስደንቅ ህልም, አንድ መለኮታዊ መልእክተኛ ወደ መርከቡ ባለቤት ይመጣል. እና ቀጥሎ የሆነው ነገር እኔ እና እርስዎ "ሦስት ወርቃማ ሳንቲሞች" ከሚለው ግጥም እንማራለን አናስታሲያ ግሉኮቫ ያነበብናል.
አመቱ በሊሲያ ዘንበል ያለ ነበር ፣
ህዝቡ ችግርንና ችግርን ተቋቁሟል
የዳቦ ክምችት አብቅቷል።
እና ከዚያም ሀብታም ነጋዴ,
መርከቦቹን ስንዴ ስለጫኑ፣
በሌሊት ሙታን ውስጥ አስደናቂ ህልም.
ቅዱስ ኒኮላስም እንዲህ አለው።
“መርከብዎን ወደ ሊሲያ ይልካሉ ፣
ለዚህም የእግዚአብሔርን እርዳታ ታገኛላችሁ።
ሦስት የወርቅ ሳንቲሞችን በመያዣ ውሰድ!” አለ።
ነጋዴው ከእንቅልፉ ነቃ። በእጁ አለ።
ሶስት የወርቅ ሳንቲሞች አበሩ
ሳንቲሞች የከበሩ ናቸው የተቀደሱ...
የተወደደውን ትእዛዝ ፈጸመ።
የሊቅያ ሰዎች ከመጥፎ ድነዋል።
መሪ፡- ታላቁ ቅዱሳን በሕይወቱ ብዙ ተአምራትን አድርጓል ከዕረፍት በኋላም ብዙ ተአምራትን አድርጓል።
ቪዲዮ ይመልከቱ
2 መሪ: ከጻድቅ ሞት በኋላ (በታህሳስ 342 ከክርስቶስ ልደት በኋላ) ፣ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ቅዱሳት ንዋያተ ቅድሳት የማይበሰብሱ እና ብዙ ሰዎች ፈውስ የሚያገኙበት አስደናቂ ከርቤ አወጡ ። እ.ኤ.አ. በ 1087 ከሙስሊሞች ወረራ ስጋት ጋር ተያይዞ የቅዱስ ኒኮላስ ንዋያተ ቅድሳት ወደ ደቡብ ኢጣሊያ ወደ ባሪ ከተማ ተዛውረዋል ፣ እዚያም እስከ ዛሬ ያርፋሉ ።
መሪ፡- የታላቁ የሕይወት ቅድስና ዝና፣ ለተሰቃዩት ብዙ ተአምራዊ ጥቅሞች እና የቅዱስ ኒኮላስ የማይበላሹ ቅርሶች የመፈወስ ኃይል በምስራቅ እና በምዕራብ ተስፋፋ። ብዙ አብያተ ክርስቲያናት በመላው ዓለም በቅዱስ ፕሌጀንት ኦፍ ጎድ ኒኮላስ ተአምረኛው ስም ተሠርተዋል። ዛሬም ድረስ ታላቁ ቅዱስ ሰምቶ ከጭንቀት ጨለማና ከችግር ወረራ በተአምራቱ ጨረሮች ያድነናል!
መምህር፡ በቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ስም የተሰየመችው ኒኮሊና ጎራ የሰርስኪ አውራጃችን መለያ ምልክት እንደሆነ ሁላችሁም ታውቃላችሁ።
በቀድሞ ዘመን ሱርስኮይ የፕሮምዚን መንደር ፣ አላቲር ወረዳ ፣ ሲምቢርስክ ግዛት ፣ እና ኒኮሊና ጎራ በዚያን ጊዜ ነጭ ተራራ ተብሎ ይጠራ ነበር። በ1552 የኩባን ታታሮች ጭፍሮች ወደ ፕሮምዚን ቀርበው የሱራ ወንዝ ለመሻገር ተዘጋጁ። በአካባቢው ያለው የጥበቃ ጦር የማይቀረውን ሞት ጠበቀ። ግን በድንገት አጥቂዎቹ ቆሙ።
በዙሪያቸው የማይበገር ጭጋግ ተፈጠረ ፣ ከእነዚህም መካከል ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ በነጭ ተራራ ላይ የኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ምስል በአንድ እጁ እና በሌላው ጎራዴ ይዞ በሚያስደንቅ ሁኔታ በነጭ ተራራ ላይ ታየ ። ከጎኑ በፈረስ ላይ፣ በእጁ ጦር ይዞ፣ ያልተጋበዙት እንግዶችን ለመሮጥ ተዘጋጅቶ፣ አሸናፊው ጆርጅ ቆመ።
ታታሮች ለመብረር ሄዱ, እና የአካባቢው ሰዎች ወዲያውኑ ወደ ነጭ ተራራ በፍጥነት ሄዱ. ፈረሰኛ በሁሉም ፊት ጋለበ። ከተራራው ጫፍ ላይ ፈረሱ በድንገት ተሰናክሎ ከፊት እግሮቹ ጋር ተንበርክኮ ወደቀ። በመሬት ውስጥ ተደብቆ በቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ አዶ ፊት ተንበርክኮ ነበር ። የቅዱሳን ሾጣጣ ምስል ያለው የመሠረት እፎይታ ነበር። በአንድ እጁ ሰይፍ በሌላኛው መቅደስ ይይዛል። "ኒኮላ ሞዛይስኪ" - ይህ ምስል በሩሲያ ውስጥ የሚጠራው በዚህ መንገድ ነው.
ሰዎች አዶውን ከፍ አድርገው በነጭ ተራራ ላይ የጸሎት ቤት ጫኑ, በዚህም ተአምራዊውን ምስል መጠበቅ ጀመሩ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, በግንቦት 22 ዋዜማ, በዙሪያው ያሉ ሰዎች በተራራው ላይ ተሰብስበው በጸሎታቸው ፈጣን ረዳት እና አማላጅ, ቅዱስ ኒኮላስ ያከብራሉ.
በኋላ, ከነጭ ተራራ አጠገብ, የኒኮልካያ ጎሮዲሽቼንስክ ወንድ በረሃ እንደገና ተገንብቷል. አስደናቂው አዶ የተላለፈበት ይህ ነው። ብዙም ሳይቆይ ነጭው ተራራ ኒኮሊና ወይም ኒኮልስካያ ተብሎ ተሰየመ። የቀድሞ አባቶቻቸው ምስሉን እንደ ቤተ መቅደስ ያቆዩት ሲሆን ምስሉን ለከፍተኛ ባለስልጣናት ለማስረከብ እንዳልተስማሙ የአካባቢው ነዋሪዎች ይናገራሉ።
በሶቪየት አገዛዝ ሥር ሃይማኖታዊ መግለጫዎች ተቀባይነት አያገኙም. እና በአንድ ጥሩ ጊዜ ባለስልጣናት የቅዱስ ኒኮላስ ቻፕል እንዲፈርስ አዝዘዋል. ሌላው ቀርቶ አምላክ የለሽ ከሆኑት ወጣት ትራክተር አሽከርካሪዎች አንዱን ለማሳመን ችለዋል። የጥንት ሰዎች የወንድ እናቱ እናት ለስህተት ልጇ ነፍስ ለማዳን አለቀሰች እና ጸለየች, ነፍሱን እንዲያድን የቅዱስ ኒኮላስን ጠየቀች.
አንድ ወጣት የጸሎት ቤቱን በትራክተር ለማፍረስ ሞከረ። ነገር ግን ውድቀት ነበር, መኪናው ተንሸራታች. ትራክተሩ ተገልብጦ ከተራራው ወርዶ ገደል ሲገባ ሰዎቹ ተነፈሱ። ነገር ግን ሰዎች የትራክተር ሹፌር በዛፍ ላይ ተንጠልጥሎ ብቻውን ተዳፋት ላይ ሲያድግ ሲያዩ ያስገረመው ነገር። ሰውዬው ከመኪናው ውስጥ በረረ፣ ቀንበጦች ላይ ተይዞ ተረፈ። "በእርግጥም ቅዱስ ኒኮላስ የእናቱን ጸሎት ሰምቶ አዘነላት" የመንደሩ ነዋሪዎች እርግጠኛ ናቸው.
ኒኮሊና ጎራ አሁንም እንደ ቅዱስ ቦታ ይቆጠራል. በቼኪስቶች የተሰረቀ ከአሮጌው ጋር ተመሳሳይ የሆነ አዲስ አዶ እዚህ ተጭኗል። ከመላው ሀገራችን የመጡ ሰዎች ለኃጢአታቸው ይቅርታ ለመጸለይ እና የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛውን ጥልቅ ምኞታቸውን እንዲፈጽምላቸው ወደዚህ ይመጣሉ።
የመጨረሻ ቃል ከመምህሩ።
በማጠቃለያው የእያንዳንዳችን ህይወት የደስታ እና የደስታ ስሜት በሚያመጡ መልካም ስራዎች የተሞላ ፣ ወደ ቅድስና ለመቅረብ የሚረዳ እንዲሆን እመኛለሁ። ቅዱሳን በልባቸው ውስጥ ብርሃንን ብቻ የወሰዱ ሰዎች መሆናቸውን አስታውስ። ሁላችንም አንድ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ብቻ ሳንሆን መኖር አለብን። ሁሉም ሰው ኒኮላስን ያውቅ ነበር እና ያከብረው ነበር, ነገር ግን እያንዳንዳችን የእግዚአብሔር ቅዱስ ሆነን. እና ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ በጸሎቶች ይርዳን።
ማን ተንከራተተ፣ ማን አገሩን ጥሎ፣
ባዕድ አገር ለማን ጨካኝ የእንጀራ እናት
ባሕሩ፣ የሕይወት ገደል ከማን ፊት አለ?
እርዳው ፣ ቅዱስ ኒኮላስ!
ሁሉም በአንድ ላይ "እናት ሀገር" የሚለውን ዘፈን ይዘምሩ.
እናት አገር የት ይጀምራል?
ፀጥ ባለ ወንዝ ካለ ቤተ ክርስቲያን፣
ከ Spasov ጥንታዊ ምስል
ከሚቃጠል ሰም ሻማ.
ምናልባት ይጀምራል
በቅድመ አያቴ ጸሎት
ከ pectoral የልጆች መስቀል
በንጉሣዊው በሮች ላይ ከቁርባን ጋር።
እናት አገር የት ይጀምራል?
በሮያል ጌትስ ከሚገኘው የጸሎት ቤት፣
ከእናት ኢቨርስካያ አማላጅ ፣
ህዝቡ የሚመኙበት።
የት ነው የሚጀምረው?
የልጅነት ኃጢአትን በመናዘዝ
የትውልድ አገሬ ተንፀባርቋል
ቄስ በደግ አይኖች።
እናት አገር የት ይጀምራል?
ጸጥ ባለ ወንዝ ካለ ቤተ ክርስቲያን
ከ Spasov ጥንታዊ ምስል
ከሚቃጠል ሰም ሻማ
እና የት ነው የሚያበቃው?
በሰማያዊው ሰማይ ውስጥ
ጊዜ እና ዘላለማዊነት የሚዋሃዱበት
ለሩስያ ምድር በጸሎት.
እናት አገር የት ይጀምራል?
ጸሎቶች ለአማኞች በጣም አስፈላጊ ናቸው. ነገር ግን የትኛው ቅዱሳን እንደሚያቀርብላቸው እና የሰማይ ጠባቂዎ እና አማላጅዎ በአጠቃላይ ስለ ምን እንደሚጸልይ ማወቅ አለቦት።
እያንዳንዱ ሰው በቅዱሳኑ የተደገፈ ነው። በእግዚአብሔር ፊት አማላጃችን ስለሆኑ በመጀመሪያ መጸለይ ያለበት እርሱ ነው። ጸሎትህን ሰምቶ የሚደግፍህ ቅዱስ አንተን እየጠየቀ ወደ ሁሉን ቻይ ያደርሳል። ለዚህም ነው ቅዱሳን አባቶች ሁል ጊዜ ጸሎትን ወደ ጠባቂ መልአክህ የሚመክሩት። ግን ደጋፊህን እንዴት ታውቃለህ?
የመጀመሪያ ጠባቂህ በስሙ የተጠራህበት ቅዱስ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, ለእነሱ የተነገሩ ናቸው. ቀደም ሲል, እንዲያውም በዚህ መንገድ ሠርተዋል-በተለመደው, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ, ህጻኑ በአንድ ስም ይጠራ ነበር, በሌላም ይጠመቃል. ስለዚህ ወላጆች ልጃቸውን ከርኩሰቶች ፈተና ለመጠበቅ ሞክረዋል. የሚገርመው ነገር, ሰማያዊው ጠባቂ የተመረጠው በቅዱሱ የቅርብ መታሰቢያ ቀን እስከ ህጻኑ የተወለደበት ቀን ድረስ ነው.
ይህ ተግባር አሁን ሙሉ በሙሉ ተረስቷልና በስም የሚገዛችሁ ቅዱሳን በተወለደበት ቀን ሁልጊዜ ከቅዱሱ ጋር አይጣጣምም. እርስዎን እና እያንዳንዱን የቤተሰብዎን አባል ከደጋፊዎቹ ቅዱሳን መካከል የትኛው እንደሚረዳ በተወለዱበት ቀን እንዲያውቁ እንጋብዝዎታለን።
ቅዱሳን አማላጆች እና ረዳቶች በተወለዱበት ቀን።
ከታህሳስ 22 እስከ ጃንዋሪ 20፡-በዚህ ወቅት የተወለዱት በሳሮቭ መነኩሴ ሴራፊም የተደገፉ ናቸው። ለእራሱ ብቻ ሳይሆን ለምትወዷቸው እና ጠላቶችም ጭምር አስፈላጊ የሆነውን የፍቅር ስጦታ ወደ እሱ መጸለይ ትችላላችሁ.
ከጥር 21 እስከ ፌብሩዋሪ 20፡-ቅዱሳን አትናቴዎስ እና ቄርሎስ የእናንተ ጠባቂ እና ጠባቂ ሆነው ተገለጡ። ሀሳቡ ፈሪሃ አእምሮ እንዳይወጣ ጸሎተ ፍትሀት ይደረግላቸዋል።
ከየካቲት 21 እስከ ማርች 20፡-በዚህ ጊዜ የተወለዱት ወደ አንቲኮን ሊቀ ጳጳስ ሚሊንቴዎስ እንዲጸልዩ ይመከራሉ. በእግዚአብሔር ፊት ምልጃን መጠየቅ እና በጎነትን ለመቀላቀል እንዲረዳህ ልትጠይቀው ትችላለህ።
ከማርች 21 እስከ ኤፕሪል 20፡-ጆርጅ ተናዛዡ በህይወት ጉዳዮች እና በነፍስ ንፅህና ውስጥ ይረዳዎታል። ከብዙ በሽታዎች ለመዳን ወደ እሱ መጸለይ ይችላሉ, ለምሳሌ, ዓይነ ስውርነት, ስብራት እና በአከርካሪ አጥንት ላይ ህመም.
ከኤፕሪል 21 እስከ ሜይ 20፡-በዚህ ጊዜ ከተወለድክ ወደ ሐዋርያው ዮሐንስ የሥነ መለኮት ምሁር ጸልይ፡ እርሱ የሰማዩ ደጋፊህ ነው። በጥናት እና ለፍቅር አእምሮን ለመጨመር ጥያቄዎችን ወደ እሱ ያዙሩ።
ከሰኔ 22 እስከ ጁላይ 22፡-ደጋፊህ ቅዱስ ቄርሎስ ነው፡ በስሙም የመጀመሪያው የስላቭ ፊደል ሲሪሊክ ተሰይሟል። ፈሪሃ አምላክ ከሌለው ትምህርቶች እንዲጠብቀው እና እውቀትን ለማግኘት እንዲረዳው ጠይቀው።
ከጁላይ 23 እስከ ኦገስት 23:በዚህ ጊዜ ከተወለድክ ወደ ነቢዩ ኤልያስ ጸልይ። በረሃብ ፣ በችግር እና በበሽታ ጊዜ ይረዳል ፣ በጣም ከተከበሩ ነቢያት አንዱ ነው ።
ከነሐሴ 24 እስከ መስከረም 23፡-ሰማያዊው ረዳት እና አማላጅ ቅዱስ እስክንድር በህይወትዎ ሁሉ ይረዱዎታል ። በእምነት ለመጽናት በጸሎቶች ወደ እሱ ዘወር ይበሉ ፣ እና ከወታደራዊ ጉዳዮች ጋር የተዛመዱ ከሆነ ፣ በዚህ አካባቢ ስኬታማ ለመሆን።
ከሴፕቴምበር 24 እስከ ጥቅምት 23:የሰማይ ጠባቂህ የራዶኔዝህ ቅዱስ ሰርግዮስ ነው። ሥጋዊ ፍላጎቶችን በተለይም ኩራትን ለመማር እና በትህትና ይረዳል።
ከጥቅምት 24 እስከ ህዳር 22፡-አዘውትረህ ወደ እሱ የምትጸልይ ከሆነ ሐዋርያው ጳውሎስ የአእምሮ ሕመምን እንድትዋጋና ከጉዳት እንድትጠብቅ ይረዳሃል።
ከህዳር 23 እስከ ታህሳስ 21፡በዚህ ወቅት የተወለዱት ወደ ሴንት ኒኮላስ ፕሌዛንት ጸሎቶች ሊመለሱ ይችላሉ. ህይወትን ለማዘጋጀት ይረዳል: ጠንካራ ቤተሰብ ይፍጠሩ እና ከብዙ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ መውጫ መንገድ ያግኙ.
የትውልድ ቀን ብቻ ሳይሆን ስሙም የአንድን ሰው ሕይወት የሚነካ እና ሰማያዊ አማላጆቹን እና ደጋፊዎቹን የሚወስን ስለሆነ የተጠራችሁበትን ቃል ትርጉም መረዳት ያስፈልግዎታል። ለዛ ነው እና አዝራሮችን መጫን አይርሱ እና
12.09.2016 04:16
በክርስቲያኖች ዘንድ በጣም ከሚወዷቸው ቅዱሳን መካከል አንዱ የፒተርስበርግ ብፅዕት Xenia ነው. ተግባሯ ክብርና ክብር ይገባታል...
የበዓሉ ፕሮጀክት "የሩሲያ ቅዱስ ተከላካዮች" በ 2007 የፕሮግራሙ አካል ተዘጋጅቷል."የህፃናት እና ወጣቶች መንፈሳዊ እና የሀገር ፍቅር ትምህርት" እና ወጣቱን ትውልድ በጋራ ፈጠራ በማሳተፍ፣ መጽሃፎችን በማተም እና አኒሜሽን ፊልሞችን በመፍጠር ለማስተማር የተነደፈ ነው። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች የሩሲያን ባህላዊ ቅርስ እና ሳይንሳዊ ታሪካዊ እውቀትን ለማስተዋወቅ.
ከ 0 እስከ 16 አመት እድሜ ያላቸው ህጻናት ከሁሉም የሩሲያ ፌዴሬሽን ክልሎች እና በውጭ አገር የሚኖሩ የሩሲያ ዜጎች በበዓሉ ላይ እንዲሳተፉ ተጋብዘዋል.
በየአመቱ ተሳታፊዎች የአንዱን ቅዱሳን የህይወት ታሪክ በጥንቃቄ እንዲያጠኑ ይጋበዛሉ - የበዓሉ ዋና ገጸ-ባህሪ - እሱ የኖረበትን ታሪካዊ ዘመን ለማጥናት እና በአንድ ርዕስ ላይ የፈጠራ ሥራ ለአዘጋጅ ኮሚቴው ይልካል ። ስራዎች በሁለት ምድቦች ውስጥ ይቀበላሉ "ጥሩ ጥበቦች" እና "ሥነ-ጽሑፍ ፈጠራ". ለውድድር በቀረቡት ምርጥ ስራዎች ላይ በመመስረት መፅሃፍ ታትሟል - ከመደበኛ ትምህርት ውጭ ንባብ የተሟላ መመሪያ ፣ በአዘጋጆቹ ፣ በተሳታፊዎች እና በምርጥ የሩሲያ የህትመት ዲዛይነሮች የጋራ ጥረት የተፈጠረ ብሩህ ፣ ገላጭ ህትመት። በፌስቲቫሉ ላይ የሚሳተፉ ህጻናት ለትውልድ ት/ቤቶች፣ ከተማዎች፣ የወላጅ አልባሳት እና ሆስፒታሎች፣ ካዴት እና ኮሳክ ኮርፕስ ቤተ-መጻህፍት በሺዎች የሚቆጠሩ መጽሃፎችን ይለግሳሉ።
በእያንዳንዱ መጽሐፍ ላይ በመመስረት፣ “ታሪክን አብረን እንመልከተው! የቅዱሳን ሕይወት ለትንንሽ ልጆች።
የበዓሉ መጽሐፍት እና ካርቶኖች በሌሎች የሩሲያ እና የውጭ በዓላት እና ውድድሮች ይሳተፋሉ።
በየዓመቱ የበዓሉን ውጤት ተከትሎ እያንዳንዱ ተሳታፊ ግላዊ የሆነ የመታሰቢያ ዲፕሎማ ይቀበላል, ንቁ መምህራን ኦፊሴላዊ ምስጋናዎች ይሸለማሉ.
የበዓሉ ዋና አከባበር ዓመታዊ የጋላ ኮንሰርት "ታሪክን አብረን እንመልከተው!" በምርጥ የሩሲያ አርቲስቶች ተሳትፎ, የመጽሐፉ አቀራረብ እና የካርቱን, የአሸናፊዎች መድረሻ እና ሽልማት በሞስኮ ውስጥ ይካሄዳል. በተለምዶ ከሞስኮ, ከሞስኮ ክልል እና ከሌሎች የሩሲያ ፌዴሬሽን ክልሎች ከ 1,500 በላይ ልጆች በበዓሉ ላይ ይሳተፋሉ.
ከ 40% በላይ የዝግጅቱ ተሳታፊዎች ልጆች እና ወጣቶች አካል ጉዳተኞች (ኤችአይኤ) እና ዝቅተኛ ገቢ ያላቸው የዜጎች ምድቦች ተወካዮች ናቸው. በዚህ ቀን በሺዎች የሚቆጠሩ የመጻሕፍት ቅጂዎች ለክልሎች ይሰጣሉ - በበዓሉ ላይ በጣም ንቁ ተሳታፊዎች።
ግቦች
- የፕሮጀክቱ አላማ ህፃናትን እና ወጣቶችን ማስተማር ነው. ዋና ተግባራት: - በልጆችና በወጣቶች መካከል የሩሲያ ባህላዊ ቅርስ, ሳይንሳዊ ታሪካዊ እውቀትን ለማስተዋወቅ; - በፈጠራ ፣ በልጆች ላይ የአባቶቻቸውን ፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና የሩሲያ ወጎችን ታሪክ የማጥናት ፍላጎት እንዲያድርባቸው ለማድረግ ፣ - የሁሉንም የህብረተሰብ ክፍሎች የመንፈሳዊ እና የአርበኝነት ትምህርት ደረጃ ማሳደግ.
ተግባራት
- የበዓሉ ድህረ ገጽ መሻሻል።
- የበዓሉ የመጨረሻ መጽሐፍ ማምረት.
- “የሩሲያ ቅዱሳን ተከላካዮች” ከተሰኘው ተከታታይ የአኒሜሽን ፊልም ፕሮዳክሽን አብረን ታሪክን እንመልከተው!
- የበዓሉ አመታዊ የመጨረሻ ዝግጅት፡- የጋላ ኮንሰርት፣ አሸናፊዎችን መሸለም፣ የመፅሃፍ አቀራረብ እና የካርቱን ዝግጅት።
የማህበራዊ ጠቀሜታ ማረጋገጫ
በ21ኛው ክፍለ ዘመን የህፃናትና ወጣቶች ዋነኛ ችግር የመንፈሳዊ ትምህርት እጦት ፣የውስጣዊ ባህል ዝቅተኛነት ፣የሞራል መመሪያ እጦት (በተለይም ድሆች እና ማህበራዊ ጥበቃ ካልተደረገላቸው የዜጎች ምድቦች) አንዱ ነው። የእነዚህ ችግሮች መዘዝ የሀገር ፍቅር እሴቶችን ማጣት፣ የዘር ግጭቶች፣ ወንጀል እና የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ማጣት ነው።ፌስቲቫሉ "የሩሲያ ቅዱሳን ተከላካዮች" ልጆችን በፈጠራ ውስጥ በማሳተፍ, መጽሃፎችን በማተም እና አኒሜሽን ፊልሞችን በመፍጠር, የሩስያ ባህላዊ ቅርስ እና ሳይንሳዊ ታሪካዊ እውቀቶችን በልጆችና ወጣቶች ዘንድ ተወዳጅ ያደርገዋል. የልጆችን የመንፈሳዊ እና የሞራል እድገት ደረጃ ያሳድጋል, እናት አገርን እና የሰው ልጅን የማገልገል ጽንሰ-ሀሳብ ያስተዋውቃል, የቤተሰብ እሴቶችን በማሳደግ የቤተሰቡን ተቋም ያጠናክራል.
በበይነመረብ ላይ በልጆች ፍላጎቶች መስክ የመንፈሳዊ መረጃ መስክ በዓል ድህረ ገጽ ላይ ስለተፈጠረ ምስጋና ይግባውና ተሳታፊዎች ተጨማሪ እውቀት ይቀበላሉ. በውድድሩ ውስጥ ለመሳተፍ በሚዘጋጁበት ወቅት, በምርምር ስራዎች ልምድ ያገኛሉ.
በትውልድ ከተማቸው ላሉት ቤተመጻሕፍት ፣የወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያዎች ፣ትምህርት ቤቶች እና ሆስፒታሎች በቀለማት ያሸበረቁ መጻሕፍት - ልዩ የስጦታ እትሞች - በሩሲያ ኦርቶዶክስ ታሪክ ላይ በተሳታፊዎች እና አዘጋጆች ከምርጥ የሩሲያ ዲዛይነሮች ጋር የተፈጠሩ - ልጆች የበጎ አድራጎት ልምድ ያገኛሉ ። በዚህ መንገድ መጻሕፍት ቀደም ሲል አዲስ ወጣት አንባቢዎችን ይማርካሉ እና በባህሪያቸው መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ እድገት ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ያሳድራሉ, እና የበዓሉ ተሳታፊዎች "የሩሲያ ቅዱሳን ተከላካዮች" የሩሲያ እውነተኛ ብርሃን ሰጪዎች ይሆናሉ.
ከ 2012 ጀምሮ የአካል ጉዳተኞች ተሳታፊዎች ልዩ አቅጣጫ (ኤችአይኤ) በ "የሩሲያ የቅዱስ ተከላካዮች" ውድድር ላይ ተከፍቷል.
ከ 2015 ጀምሮ "ለ 2012-2017 የህፃናትን ጥቅም ለማስጠበቅ የብሄራዊ ስትራቴጂ ትግበራ መርሃ ግብር" በሚለው ማዕቀፍ ውስጥ "የሩሲያ የቅዱስ ተሟጋቾች" ፕሮጀክቱ ተከታታይ የታነሙ ፊልሞችን ማምረት ጀምሯል "እስቲ እንመልከት. አብረው ወደ ታሪክ ገቡ!" ስለ ሩሲያ ታሪክ ብዙም የማይታወቁ ገፆች እና የኦርቶዶክስ ቅዱሳን ህይወት ለቅድመ ትምህርት እና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ልጆች. አስደናቂ አጫጭር ካርቶኖች - ለቅድመ ትምህርት እና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ልጆች የሩስያ ታሪክ ተጨማሪ መመሪያ - በኢንተርኔት ላይ ምንም ተመሳሳይነት የሌላቸው ልዩ ይዘት ያላቸው ናቸው.
ቅዱስ ሄሮማርቲር ሄርሞጄኔስ, የሞስኮ እና የሁሉም ሩሲያ ፓትርያርክ
ቅዱስ ሄርሞጌኔስ በካዛን ከተማ ካህን ነበር። የእሱ ስም በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂ እና የተከበሩ የእግዚአብሔር እናት አዶዎች - "ካዛን" ከማግኘት ጋር የተያያዘ ነው. ከብዙ አመታት በኋላ የካዛን ሜትሮፖሊታን እና ከዚያም የሞስኮ ፓትርያርክ ሆነ. የግዛቱ ዘመን ለሩሲያ አስቸጋሪ ጊዜያት - የዋልታዎች ወረራ። ቅዱስ ሄርሞጌኔስ የኦርቶዶክስ እምነትን አጥብቆ እንዲጠብቅ፣ ለዛር እና ለአባት ሀገር ታማኝ እንዲሆኑ አሳስቧል። ለዚህም ዋልታዎቹ ቅዱሱን በአንድ ገዳም አስረውታል። ነገር ግን ጠላቶችን አልፈራም እናም በግዞት ውስጥም ህዝቡ ወራሪዎችን እንዲዋጋ ጠርቶ ነበር። ጽኑ እምነት፣ ድፍረት እና ጽናት ቅዱሱ ከባድ ፈተናዎችን እንዲቋቋም ረድቶታል። "ለምን ታስፈራሩኛላችሁ አንድ አምላክ ብቻ ነው የምፈራው" ሲል ጠላቶቹን ተናገረ። "አቤቱ ህዝብህን አድን" ቅዱስ ሄርሞጌኔስ እና መንጋው ጠላት ከሩሲያ ምድር እንዲባረር አጥብቀው ጸለዩ።
ቅዱስ እኩል-ለሐዋርያት አፄ ቆስጠንጢኖስ
ዛር ኮንስታንቲን የባይዛንታይን ግዛት ገዛ። መጀመሪያ ላይ ጣዖት አምላኪ ነበር፣ ነገር ግን አንድ አስገራሚ የሚመስል ክስተት ህይወቱን ገልባጭ አድርጎታል። በአንድ ወቅት፣ ከወሳኙ ጦርነት በፊት፣ የጠላት ኃይሎች ከኮንስታንቲን ጦር ብዙ ጊዜ ሲበልጡ፣ በሰማይ ላይ “ይህ ያሸንፋል!” የሚል ጽሑፍ ያለበት ብሩህ መስቀል አየ። ኮንስታንቲን ተመሳሳይ መስቀል በወታደራዊ ባነር ላይ አስቀምጦ አሸንፏል። የጌታ መስቀል ኃይል እንዳለው በማመን በእርሱ ጥበቃ ሥር ያሉትን ክርስቲያኖች ተቀብሎ የክርስቶስን እምነት የመንግሥት ሃይማኖት አወጀ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ቤተመቅደሶች፣ ገዳማት እና ትምህርት ቤቶች በመላው ኢምፓየር ተገንብተዋል። በክርስቲያኖች ላይ የሚደርሰው ስደት ቆሟል። በህይወቱ መገባደጃ ላይ ኮንስታንቲን ተጠመቀ እና ለክርስቲያኖች ባደረገው ምሕረት እና በባይዛንታይን ግዛት ውስጥ እምነትን በማስፋፋቱ እንደ ቅዱስ ታወቀ። የቆስጠንጢኖስ ታላቅ ጸጋዎች አንዱ በ325 ዓ.ም በኒቂያ ከተማ የመጀመርያው የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ መጥራቱ ነው።
ቅዱስ እኩል-ለሐዋርያት ልዑል ቭላድሚር
ቅዱስ ቭላድሚር የልዕልት ኦልጋ የልጅ ልጅ ነበር, በሩሲያ ውስጥ ክርስትናን ከተቀበሉ የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነው. ጣዖት አምላኪነትን ተናገረ፣ ነገር ግን የእምነቱን እውነት መጠራጠር ጀመረ እና ስለ የተለያዩ ህዝቦች እምነት የበለጠ ለማወቅ ወደ ሁሉም ሀገራት መልእክተኞችን ላከ። የሩስያ አምባሳደሮች ወደ ቁስጥንጥንያ ሲደርሱ, የቤተመቅደሶች ግርማ, የመለኮታዊ አገልግሎቶች ክብር እና ውበት ወደ ዋናው ነገር ነካቸው. ሲመለሱ ያዩትን ለልዑል ቭላድሚር ነገሩት። በ 988 ልዑሉ ራሱ ተጠመቀ (በቫሲሊ ስም) እና ሩሲያን አጠመቀ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ቤተመቅደሶች እና ገዳማት መገንባት ጀመሩ, የእግዚአብሔርን ህግ የሚያስተምሩ ትምህርት ቤቶች ተከፍተዋል. ሩሲያ ኦርቶዶክስ ሀገር ሆነች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሩስያ ሰዎች ለእግዚአብሔር እና ለጎረቤት ባለው ፍቅር ላይ የተመሰረተውን የኦርቶዶክስ እምነት ይዘዋል. ደግነትን እና ምሕረትን ታስተምራለች። በልዑል ቭላድሚር የሩስያ ህዝብ ወደ ኦርቶዶክስ እምነት መለወጥ.
የራዶኔዝ ቅዱስ ሰርግዮስ
ቅዱስ ሰርግዮስ ከልጅነቱ ጀምሮ እግዚአብሔርን ያገለግል ነበር። የተወለደው ከቀናተኛ የቦይር ቤተሰብ ውስጥ ነው። ሰርግዮስ (በርተሎሜዎስ ምንኩስናን ከመቀበሉ በፊት) ማንበብና መጻፍ አስቸጋሪ ሆኖበት ነበር, ነገር ግን የመልአኩ ተአምራዊ ጉብኝት ረድቶታል. ወላጆቹ ከሞቱ በኋላ ሰርጊየስ ወደ ጫካው ሄዶ በጉልበት እና በጸሎት ለጌታ ኖረ. ብዙም ሳይቆይ ደቀ መዛሙርቱ ወደ እርሱ ይመጡ ጀመር። ስለዚህ በዓለም ታዋቂው ቅድስት ሥላሴ ሰርጊየስ ላቫራ ተመሠረተ። ሽማግሌው መንፈሳዊ አስተማሪ ብቻ ሳይሆን በዕለት ተዕለት ሥራም ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል። እሱ ራሱ እንጨት ቆረጠ፣ ውሃ ተሸከመ፣ ዳቦ ጋገረ። ለእንዲህ ዓይነቱ ትጋት እና ትሕትና፣ ቅዱሱ ድንቅ ሥራን ከጌታ ዘንድ ተሸልሟል። ሰዎችን መፈወስ አልፎ ተርፎም ከሞት ሊያስነሳ ይችላል። የእግዚአብሔር እናት እራሷ ብዙ ጊዜ ጎበኘችው። መታሰቢያነቱ እና በአማላጅነቱ ላይ ያለው እምነት ለዘላለም ይኖራል። ጌታ በቅዱስ ሰርግዮስ ጸሎት ልጁን ከሞት አስነሳው.
ቅዱስ ሴራፊም ፣ ሳሮቭ ተአምር ሠራተኛ
ቅዱስ ሴራፊም ሐምሌ 19 ቀን 1759 ከቀናተኛ ቤተሰብ ተወለደ። በ17 ዓመቱ ወደ ገዳም ለመግባት ወሰነ። እናቱ ለዚህ ስኬት ባረከችው እና ወደ ሳሮቭ በረሃ ሄደ። ቅዱሱ ቃናውን ወስዶ ሴራፊም በሚለው ስም ትርጉሙም “እሳታማ” ማለት ነው እና ወደ መገለል ገባ። በጫካ ውስጥ ባሰራው ክፍል ውስጥ ኖረ እና ወደ ጌታ ጸለየ። ቅድስናውን ሲያዩ የጫካው እንስሳት ወደ ሴራፊም መጥተው አገለግሉት። ከ15 ዓመታት ቆይታ በኋላ ሽማግሌው ወደ ገዳሙ ተመለሱ። ብዙ ሰዎች ለምክርና ለማጽናናት ወደ እርሱ መጡ። በጸሎቱ ምልክትና ድንቅ ተአምራት ይደረግ ነበር። የሽማግሌውን ቡራኬ የተቀበሉ ተዋጊዎች ምንም ጉዳት ሳይደርስባቸው በጦር ሜዳ ቀሩ። ዛሬም ድረስ መነኩሴ ሱራፌል በሕዝብ ዘንድ የተከበሩ ናቸው, እና በፍቅር "አባ ሴራፊም" ይባላሉ. የአባ ሴራፊም የዋህነት እና ቅድስና የጫካ እንስሳትን እንኳን ደግ አድርጓል።
ቅዱስ ቄስ ኤልያስ የሙሮሜትስ፣ ዋሻዎች፣ በዋሻዎች አቅራቢያ
ቅዱስ ኤልያስ የሙሮም ከተማ ነው። በልጅነቱ በጣም ታምሞ መራመድ አልቻለም, ነገር ግን በተአምራዊ ሁኔታ ተፈወሰ እና ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ጥንካሬን አግኝቷል. የሳይንስ ሊቃውንት ታዋቂው ኤፒክ ጀግና - ጀግና እና ቅዱስ ኤልያስ አንድ እና አንድ ሰው ናቸው ብለው ያምናሉ. የማይታመን ጥንካሬ በማግኘቱ ከጠላቶች ጋር ተዋግቷል, በጀግንነት እና ያለ ፍርሃት የሩስያን ምድር ጠበቀ. ከጦርነቱ በአንዱ ላይ በጽኑ ቆስሎ ምናልባትም ሊሞት እንደሚችል ገምቶ ወደ ገዳም ሄዶ መነኮሰ። በትውልድ አገሩ በሙሮም ከተማ ለቅዱስ ኤልያስ ሙሮሜትስ የመታሰቢያ ሐውልት ቆመ። የማይበላሹ የቅዱሱ ቅርሶች በኪየቭ-ፔቸርስክ ላቫራ ውስጥ ያርፋሉ. ቅዱስ ኤልያስ ነፍሱን ለጌታ ለመስጠት ወሰነ ወደ ገዳም ሄዶ በብሕትውና በጸሎት ሕይወቱን አሳለፈ።
ቅዱስ ቄስ አንድሬ Rublev
ቅዱስ እንድርያስ በ1360 አካባቢ ተወለደ። በትምህርት እና በጥበብ ተለይቷል. በባይዛንቲየም እና ቡልጋሪያ ውስጥ አዶ ሥዕልን አጥንቷል። ነገር ግን የእሱ ስጦታ የተገለጠው በሩሲያ ውስጥ ብቻ ነው. እግዚአብሔርን መውደድ እና እርሱን ለማገልገል ያለው ፍላጎት የህይወቱ ትርጉም ሆነ እና በስፓሶ-አንድሮኒኮቭ ገዳም ውስጥ ገዳማዊ ቶንስን ወሰደ. ከ 20 ለሚበልጡ ዓመታት የአሴቲክ አዶ ሰዓሊ ሕይወትን መርቷል። የቅድስት ሥላሴ ዝነኛ ተአምራዊ ምስል የቅዱስ አንድሬ ሩብሌቭ ብሩሽ ነው - ታላቁ መቅደስ እና ታይቶ የማይታወቅ የአዶ ሥዕል ጥበብ። ቅዱስ እንድርያስ በሞስኮ ክሬምሊን የሚገኘውን የአሳሙም ካቴድራል ቭላድሚር እና ሌሎች በርካታ አብያተ ክርስቲያናትን እና ገዳማትን በሩሲያ ውስጥ የሚገኘውን የማስታወቂያ ካቴድራል ቀለም ቀባ። እና አሁን ከበርካታ ምዕተ-አመታት በኋላ, በታላቁ አንድሬ ሩብልቭ የተሳሉ ምስሎች ውበት እና ፍጹምነት እንገረማለን. ቄስ አንድሬ ሩብሌቭ የቅድስት ሥላሴ አዶን ይሳሉ።
ቅዱስ ጻድቅ ዮሐንስ ዘ Kronstadt
ቅዱስ ዮሐንስ የመጣው ከቀላል ቤተሰብ ነው። ከመንፈሳዊ ትምህርት ቤት፣ ከዚያም ከሴሚናሪ በክብር ተመርቋል። ዮሐንስ ወደ አላስካ ሄዶ በአረማውያን መካከል ለመስበክ ህልም ነበረው። ሆኖም እጣ ፈንታው ሌላ ውሳኔ ወስኗል፣ እናም በክሮንስታድት ከተማ በሚገኘው በቅዱስ አንድሪው ካቴድራል ውስጥ ካህን ሆነ። በዚህች ከተማ ነዋሪዎች መካከል፣ የእምነት ተሳትፎ እና ማረጋገጫ በሚያስፈልገው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የአርብቶ አገልገሎትን ስራ ጀምሯል። በየእለቱ የተንደላቀቀ መኖሪያ ቤታቸውን እየጎበኘ፣ ያወራ፣ ያጽናናል፣ የታመሙትን ይንከባከባል እንዲሁም በገንዘብ ይረዳቸዋል። በተለይ ለልጆቹ ያስባል እና ምንም ነገር እንዳይፈልጉ ሁሉንም ነገር ለማድረግ ሞክሯል. በምህረቱ ለእናት ሀገር ያለውን ፍቅር ገለፀ። ቅዱስ ዮሐንስም እንዲህ ብሏል፡- “በእግዚአብሔር ማመንን ተማር ከቅዱሳን አባቶቻችሁም እምነትን፣ ጥበብንና ድፍረትን ተማሩ። የክሮንስታድት ቅዱስ ጆን ወላጅ አልባ ህፃናትን ወደ ወላጅ አልባ ህፃናት ያመጣል.
የቅዱስ ጻድቅ ተዋጊ ፊዮዶር ሳናክሳርስኪ ኡሻኮቭ
ቅዱስ አርበኛ ቴዎድሮስ በ1745 ከቀናተኛ ቤተሰብ ተወለደ። ከልጅነት ጀምሮ, በትጋት እና በመልካም ባህሪ ተለይቷል. በተመሳሳይ ጊዜ, ደፋር, ጠያቂ, በትጋት ያጠና ልጅ ነበር. ከዚያም ወደ ሩሲያ ውስጥ ብዙ ድሎችን ባመጣው መርከቦች ውስጥ ወደ አገልግሎት ገባ. "እግዚአብሔር ይመስገን" ጻድቁ ለመናገር እንደወደደው በባህር ኃይል ጦርነቶች ውስጥ አንድም ሽንፈት አላጋጠመውም, ነገር ግን በሂደቱ ውስጥ አንድም መርከብ አላጣም, ከአገልጋዮቹ መካከል አንድም አልተማረረም. የክርስቲያናዊ መንፈሱ ጥንካሬ ለአባት ሀገር በተደረጉት ጦርነቶች በክብር ድሎች ብቻ ሳይሆን በታላቅ ምሕረትም ተገለጠ። ጻድቁ አርበኛ በሰናክሳር ገዳም አቅራቢያ ባለች መንደር ዘመናቸውን ጨርሰው ያለማቋረጥ በጎ አድራጎት እየረዱ በዚያ ተቀበሩ። ለእግዚአብሔር ምስጋና ይግባውና ቅዱስ ቴዎዶር ኡሻኮቭ በጠላት ላይ ተከታታይ ታላላቅ ድሎችን አሸንፏል.
የሞስኮ ቅዱስ ብፁዕ ልዑል ዳንኤል
የሞስኮው ቅዱስ ዳንኤል የልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ ልጅ ነበር። ሞስኮን እንደ አስተዳደር ተቀበለ, በዚህ ውስጥ ቤተመቅደስ እና ገዳም አቆመ, በደጋፊው በቅዱስ ዳንኤል ስታይሊስት ስም. ዳኒሎቭ ገዳም በእኛ ጊዜ ይሠራል. በዚያን ጊዜ ሞስኮ ትንሽ ከተማ ነበረች. ልዑል ዳንኤል ለማስፋት አልፈለገም, ምክንያቱም ለዚህ ጦርነት ማድረግ አስፈላጊ ይሆናል. ሁልጊዜም በምህረት እና በሰላም መንገድ ይሄድ ነበር። አጎቱ ልዑል ፔሬያስላቭስኪ ከሞቱ በኋላ ዳንኤል ዋናነቱን ወረሰ። እና ብዙም ሳይቆይ ሞስኮ ትልቅ እና የተከበረ ከተማ ሆነች. ይህ የሩሲያ መሬት ወደ አንድ ኃይለኛ ግዛት የመዋሃድ መጀመሪያ ነበር. ለእግዚአብሔር እና ለጎረቤት ፍቅር, ልዑል ዳንኤል እንደ ቅዱስ ተሾመ. የምህረት እና የሰላም ምሳሌ የሆነው ቅዱስ ዳንኤል የሞስኮ ጠባቂ ቅዱስ ነው።
ቅዱስ ብፁዕ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ
አሌክሳንደር ኔቪስኪ ለአገሪቱ አስቸጋሪ ጊዜ ከሩሲያ ርእሰ መስተዳድር አንዱ የሆነውን ቬሊኪ ኖቭጎሮድ ገዛ። ከምስራቅ ፣የሆርዴ ጭፍሮች እየገፉ ነበር ፣ ከምዕራብ - የመስቀል ጦረኞች። ደፋር ተዋጊ በመሆኑ ለጠላቶች ቆራጥ የሆነ ወቀሳ ሰጠ። ልዑሉ በኔቫ ወንዝ ላይ ከስዊድናውያን ጋር በተደረገው ጦርነት አሸንፏል, ለዚህም ኔቪስኪ ተብሎ ይጠራል. በኋላም በፔፕሲ ሀይቅ ላይ ያሉትን ባላባቶች አሸነፈ። ይህ ጦርነት የበረዶ ጦርነት በመባል ይታወቃል. ኣብታ ሃገር ምዝራብ ወሰን ተኸላኸልቲ ግና፡ ታታር-ሞንጎላውያን ምስ ወራርን ወራርን ምዃኖም ይዝከር። ጦርነትን ማስወገድ ነበረበት። እና እዚህ እስክንድር አስተዋይ ፖለቲከኛ መሆኑን አረጋግጧል። ወደ ሆርዱ መጥቶ ተደራደረ። በህይወቱ መጨረሻ ላይ ልዑሉ ምንኩስናን እና ከፍተኛውን የገዳማዊ ቶንቸር እንኳን ሳይቀር ተቀበለ - መርሃግብሩ። አሌክሳንደር ኔቪስኪ: "በእኛ ላይ በሰይፍ የሚመጣ ሁሉ በሰይፍ ይሞታል." በፔይፐስ ሀይቅ ላይ ጦርነት (በበረዶ ላይ የሚደረግ ውጊያ)።
ቅዱስ ብሩክ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ዶንስኮይ
ቅዱስ ዲሚትሪ ዶንስኮይ በ1350 ተወለደ። ክርስቲያናዊ እግዚአብሔርን መምሰል ከገዥው ጥበብ ጋር ተጣመረ። ህይወቱን የሩስያን አገሮች አንድ ለማድረግ እና ከታታር-ሞንጎል ቀንበር ለማዳን ወስኗል. ከሆርዴ ጋር ወሳኝ ጦርነት ከመደረጉ በፊት, ልዑሉ በራዶኔዝዝ ከቅዱስ ሰርግዮስ በረከቶችን ጠየቀ. ሽማግሌው ልዑሉን አነሳሳው እና ከእሱ ጋር ሁለት ተዋጊ መነኮሳትን ላከ: አሌክሳንደር ፔሬቬት እና አንድሬ ኦስሊያያ. በጦር ሜዳ ሞተው ቅዱሳን ሆነው ቀኖና ተቀበሉ። በሴፕቴምበር 21, 1380 ለተካሄደው የኩሊኮቮ ጦርነት ድል ልዑል ዲሚትሪ ዶንስኮይ ተብሎ ተሰየመ። በጦርነቱ ቦታ ለቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ልደት ክብር እና በጦርነቱ ለሞቱት ወታደሮች ሁሉ መታሰቢያ ገዳም ሠራ. የዲሚትሪ ዶንስኮይ ክንዶች ስኬት። የሩሲያ ወታደሮች በኩሊኮቮ ጦርነት ያገኙት ድል የአባታችን አገራችን ከታታር-ሞንጎል ቀንበር ነፃ የወጣችበትን ጅምር ምልክት አድርጎ ነበር።
ቅዱስ ኒኮላስ, የሊሺያ ዓለም ሊቀ ጳጳስ, Wonderworker
ቅዱስ ኒኮላስ ከልጅነቱ ጀምሮ በቤተመቅደስ ውስጥ መጸለይ እና መጻሕፍትን ማንበብ ይወድ ነበር። ባደገ ጊዜ በሮማ ኢምፓየር ውስጥ በሊቅያ ግዛት የምትገኘው የሚራ ከተማ ጳጳስ ሆነ። በጣም ደግ ነበር፣ ሰዎችን ይንከባከባል፣ በችግር ጊዜ ያጽናናቸዋል፣ እና እንግዶችን እንዲያሟሉ ይረዳ ነበር። ቅዱስ ኒኮላስ እስከ እርጅና ዕድሜ ድረስ ኖሯል, እና ለጽድቅ ሕይወቱ ጌታ በተአምራት ስጦታ ከፈለው. በአንድ ወቅት ከግብፅ ወደ ሊሺያ የሚሄድ መርከብ ኃይለኛ አውሎ ንፋስ ያዘ። ሰዎች እንዲሞቱ ተፈርዶባቸዋል. አንድ ተስፋ ከቅዱስ ኒኮላስ እርዳታ መጠየቅ ነው. ሟቹ አጥብቆ መጸለይ ጀመረ - መርከቧም በሰላም ወደ ወደቡ ተመለሰች። ከቅዱሱ ሞት በኋላ በጣሊያን ባሪ ከተማ ቤተመቅደስ ውስጥ ከሚገኙት ንዋየ ቅድሳቱ ብዙ ተአምራት ተፈጽመዋል። የቅዱስ ኒኮላስ ተአምራዊ ምልጃ እና በማዕበል ውስጥ በተያዘው መርከብ ላይ የሰዎች መዳን.
ቅዱስ አሌክሲ ፣ የሞስኮ እና የሁሉም ሩሲያ ሜትሮፖሊታን ፣ ተአምር ሰራተኛ
ቅዱስ አሌክሲስ ከልጅነቱ ጀምሮ ራሱን ለእግዚአብሔር ለማቅረብ ወሰነ እና በ 15 ዓመቱ ወደ ገዳም ሄደ. ብዙ አጥንቷል, ፈሪሃ እና ለብዙ ሰዎች ምሳሌ ነበር. ስለዚህ, ለወጣቱ ልዑል ዲሚትሪ (የወደፊቱ ዶንስኮይ) አስተዳደግ በአደራ ተሰጥቶታል. በ 1356 አሌክሲ የሞስኮ እና የሁሉም ሩሲያ ሜትሮፖሊታን ተመረጠ። ቅዱሱ አዳዲስ ገዳማትን በመስራት ብዙ ደክሟል። ለመንጋው ባለው ተቆርቋሪነት ተለይቷል እና ለጎረቤቶቹ ያለው ፍቅር እጅግ ታላቅ ነበር እናም በተአምራት ስጦታው የለመኑትን ሁሉ ፈውሷል። አንድ ጊዜ የሆርዴ ካን ሚስት ዓይነ ስውር የሆነውን ታይዱላን እንኳን ፈውሷል። ቅዱስ አሌክሲ የሩስያ ቤተ ክርስቲያንን ለ24 ዓመታት እየገዛ በእርጅና ዘመን ኖረ። ቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት ያረፉት በመንበረ ፓትርያርክ ካቴድራል በዓለ ጥምቀቱ ነው። በቅዱስ አሌክሲስ ጸሎት የካን ሚስት በተቀደሰ ውሃ የተረጨች ተፈወሰች።
ከሐዋርያት ጋር እኩል የሆነ ቄርሎስ እና መቶድየስ፣ የስሎቬኒያ አስተማሪዎች
ወንድሞች ሲረል እና መቶድየስ የተወለዱት በግሪክ በተሰሎንቄ ከተማ ነው። ጥሩ ትምህርት ያገኙ ሲሆን በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ፍርድ ቤት ከፍተኛ ቦታ ሊይዙ ይችላሉ. ይሁን እንጂ ልባቸው እግዚአብሔርን ናፈቀ። ወንድሞች መነኮሳት ሆኑ እና በስላቭ አገሮች የእግዚአብሔርን ቃል ለመስበክ ሄዱ. የክርስትናን እምነት ለማስፋፋት ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ሠርተዋል፡ የስላቭ ፊደል ፈጠሩ፣ ማንበብና መጻፍ የሚያስተምሩ ትምህርት ቤቶችን ከፍተዋል፣ መጽሐፍ ቅዱስን፣ የቅዱሳን አባቶችን የሥርዓት መጻሕፍትና ጽሑፎችን ወደ ስላቮን ተርጉመዋል። የሲረል እና መቶድየስ ታላቅ ድል ለማስታወስ ፣ በግንቦት 24 ፣ የስላቭ ሥነ ጽሑፍ እና ባህል ቀን በደማቅ ሁኔታ ይከበራል። ሁሉም የስላቭ ህዝቦች እነዚህን ቅዱሳን ይወዳሉ እና ትውስታቸውን ያከብራሉ. ቅዱሳን ወንድሞች ሲረል እና መቶድየስ በስላቭ አገሮች የእግዚአብሔርን ቃል ይሰብካሉ እና ስለ ክርስቶስ እምነት ለሰዎች ይነግሯቸዋል.
ቅዱስ ሴቶች
ቅድስት እኩል-ለሐዋርያት ኒና፣ የጆርጂያ መገለጥ
ቅድስት ኒና ከከበረ ቤተሰብ ተወለደች። ልጅቷ የ12 ዓመት ልጅ ሳለች ወደ ኢየሩሳሌም ሄዱ። የኒና አባት ወራዳ ሆነ፣ እናቷ ዲያቆን ሆነች፣ እሷም ራሷ በቤተመቅደስ መኖር ጀመረች። ልጅቷ በኢቬሪያ (በአሁኑ ጆርጂያ) የሆነ ቦታ የጌታ ቀሚስ እንደተደበቀ ካወቀች በኋላ እርዳታ ለማግኘት ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ መጸለይ ጀመረች እና በህልም ተገለጠላት። ኒና ወደ ጆርጂያ ሄዳ ክርስትናን ሰበከች። ብዙም ሳይቆይ ቱኒኩ በንጉሣዊው የአትክልት ስፍራ ውስጥ በአንድ ትልቅ ዝግባ ሥር እንዳለ ለሴት ልጅ ተገለጠች። የአርዘ ሊባኖስን በመጋዝ በመጋዝ ለወደፊቱ ቤተ መቅደስ ከስድስት ቅርንጫፎች ላይ ምሰሶዎችን ሠሩ, እና ምሰሶውን ከግንዱ ማሳደግ አልቻሉም. ኒና ሌሊቱን ሙሉ ስትጸልይ አንድ መልአክ መጥቶ ሐውልት አቆመ ይህም ከተማዋን ሁሉ አበራ። በጆርጂያ ውስጥ የመጀመሪያው ቤተመቅደስ በዚህ ቦታ ላይ ተሠርቷል. ቅድስት እኩል-ለሐዋርያት ኒና በ335 ዓ.ም. ለ35 ዓመታት ሐዋርያዊ አገልግሎት ካገለገለ በኋላ አረፈ። ቅድስት ኒና የጆርጂያውን ንጉሥ እና ንግሥት ወደ ክርስትና መለሰቻቸው።
ቅድስት እኩል ለሐዋርያት ከርቤ የተሸከመች መግደላዊት ማርያም
ቅድስት ማርያም ኢየሱስን ከማግኘቷ በፊት በግፍ ኖራለች። እሱን በመከተል ታማኝ ደቀ መዝሙሩ ሆነች። አዳኝ ከተገደለ በኋላ ማርያም በማለዳ የኢየሱስን አስከሬን ወደ አኖሩበት ዋሻ መጣች, እንደ እነዚያ ጊዜያት ልማድ, ሰላምና መዓዛ እንዲቀባው. አካሉ ግን እዚያ አልነበረም። ማርያም ምርር ብሎ አለቀሰች እና በድንገት ሁለት መላእክትን አየች. "ለምን ታለቅሻለሽ?" ብለው ጠየቁ። "ጌታዬን ወሰዱት ወዴትም እንዳኖሩት አላውቅም" ብላ መለሰችላት። ከዚያም አንድ የታወቀ ድምፅ ወደ እርስዋ ጮኸ፣ ጌታ ራሱም ተገለጠ፣ “ወደ ወንድሞቼ ሄደህ ንገራቸው፡- እኔ ወደ አባቴና ወደ አባታችሁ፣ ወደ አምላኬና ወደ አምላካችሁ ዐርጋለሁ። "ክርስቶስ ተነስቷል!" - እንዲህ ያለ መልእክት በመግደላዊት ማርያም ወደ ሐዋርያት አመጣች። ቅድስት ከርቤ የተሸከመች ሴት የስብከትን ድካም ከሐዋርያት ጋር በማካፈል ቤተክርስቲያንን ለረጅም ጊዜ አገልግላለች። ለመግደላዊት ቅድስት ማርያም ምስጋና ይግባውና እርስ በእርሳችን ለፋሲካ እንቁላሎች እንሰጣለን.
የቅዱስ እኩል-ለ-ሐዋርያት ግራንድ ዱቼዝ ኦልጋ የሩሲያ
ቅድስት ኦልጋ የኪየቭ ልዑል ኢጎር ሚስት ነበረች። ግራንድ ዱቼዝ የአገሪቱን ሕይወት አቀናጅቷል-የመጀመሪያውን የግብር ማሻሻያ አደረገች ፣ የግዛት ድንበሮችን አቋቁማለች ፣ አስተማማኝ የከተማ ግድግዳዎች እንዲገነቡ እና አዳዲስ ከተሞች እንዲመሰርቱ አዘዘ ። በተጨማሪም ልዕልቷ ድሆችን እና ድሆችን ይንከባከባል. ግራንድ ዱቼዝ በቁስጥንጥንያ የቅዱስ ጥምቀትን ተቀብሏል ለእኩል-ለ-ሐዋርያት እቴጌ ኢሌና ክብር። የቅድስትዋን ምሳሌ በመከተል ኦልጋ የክርስትናን እምነት ሰበከች, በሩስያ ውስጥ አብያተ ክርስቲያናትን ገነባች, እና የአምልኮ መጽሐፎች በእሷ ትዕዛዝ ተተርጉመዋል. በልዕልት የልጅ ልጅ, እኩል-ለሐዋርያት ልዑል ቭላድሚር, ሩሲያ ተጠመቀ. ቅድስት ኦልጋ የሩስያ ህዝብ መንፈሳዊ እናት ሆናለች, "የእምነት ራስ" እና "የኦርቶዶክስ ሥር" ተብላ ትጠራለች, ለእውነተኛ እምነቷ, ለሐዋርያዊ ጉልበት እና ጥበበኛ መንግስት የተከበረች ናት. ቅዱስ ኦልጋ በሩሲያ ውስጥ የቅድስት ሥላሴን ማክበር ጀምሯል.
የቅዱስ ሰማዕት ግራንድ ዱቼስ ኤሊሳቬታ ፌዮዶሮቫና።
ቅድስት ኤልዛቤት የተወለደችው ከሄሴ-ዳርምስታድት ግራንድ መስፍን ቤተሰብ ነው። በ 20 ዓመቷ የሩሲያው ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III ወንድም የሆነው የግራንድ ዱክ ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች ሚስት ሆነች። ታላቁ ዱቼዝ በሙሉ ልቧ ከሩሲያ ጋር ፍቅር ያዘች እና ወደ ኦርቶዶክስ ተለወጠች። በሞስኮ ሆስፒታሎችን ፣ መጠለያዎችን ፣ የአካል ጉዳተኞችን ቤት ብዙ ረድታለች ፣ እናም በሩሶ-ጃፓን እና በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ለግንባሩ እና ለፊት ግንባር ወታደሮች ቤተሰቦች እርዳታ አደራጅታለች ፣ እና በግል የቆሰሉትን በሆስፒታሎች ትከታተላለች ። . ባሏ ሲገደል ኤሊሳቬታ ፌዮዶሮቭና ጌጣጌጦቿን በመሸጥ የማርፎ-ማሪንስኪ የምህረት ገዳም ገነባች። ነጻ ፋርማሲ፣ ሆስፒታል፣ የህጻናት ማሳደጊያ፣ ቤተመጻሕፍት፣ የድሆች መመገቢያ ክፍል ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1918 ፣ ከጥቅምት አብዮት በኋላ ፣ ግራንድ ዱቼዝ ተይዞ ፣ ከሌሎች የንጉሠ ነገሥቱ አባላት ጋር ፣ ወደ አሮጌ ማዕድን ተጣሉ ። ቅድስት ኤልሳቤጥ ሁል ጊዜ ለልጆች ልዩ እንክብካቤ ታደርጋለች።
ቅዱስ ጻድቅ ጁሊያና የላዛርቭስካያ, ሙሮም
ቅድስት ጁሊያና ገና በልጅነቷ ወላጅ አልባ ሆና ትታ ከዘመዶች ጋር አደገች። በ 16 ዓመቷ ልጅቷ በጋብቻ ውስጥ ተሰጠች. ብዙ ቤት መምራት እና ልጆችን ማሳደግ ጀመረች ነገር ግን ሁልጊዜ ለጸሎት እና ድሆችን ለመርዳት ጊዜ ታገኝ ነበር: ልብስ ትሰፋላቸው ነበር, የታመሙትን ትጠብቃለች. በአስከፊው ረሃብ ወቅት ጁሊያና ንብረቶቿን ሁሉ ለድሆች ዳቦ ለመግዛት ሸጠች እና ከዛም ከ quinoa እና ከዛፍ ቅርፊት መጋገር ጀመረች እና ይህ ዳቦ ከማር የበለጠ ጣፋጭ ሆነ። ረሃቡን ተከትሎ ወረርሽኝ መጣ, ቅዱሱም የታመሙትን መንከባከብ ጀመረ. ባሏ ከሞተ በኋላ ጁሊያና ሁሉንም ውርስዋን ለድሆች አከፋፈለች። በከፋ ድህነት ውስጥ የምትኖር፣ እሷ፣ነገር ግን፣ ሁልጊዜ ተግባቢ እና ደስተኛ ነበረች። ጁሊያና ከመሞቷ በፊት የተናገሯት የመጨረሻ ቃላቶች “ስለ ሁሉም ነገር እግዚአብሔር ይክበር! በእጆችህ ውስጥ፣ አቤቱ፣ መንፈሴን አደራ እሰጣለሁ፣” እና በራሷ ዙሪያ የወርቅ ነጸብራቅ ታየ። በከባድ ረሃብ ጊዜ፣ እራሷ ያለ ምግብ በመቅረቷ፣ ቅድስት ጁሊያና የመጨረሻውን ክፍል ለጠየቀችው ሰጠቻት።
ቅዱስ ቀዳማዊ ሰማዕት ከሐዋርያት ጋር እኩል ነው።
ቅድስት ተክላ የተወለደችው በኢቆንዮን ነው፣ በሀብታም አረማውያን ቤተሰብ። አንድ ጊዜ ሐዋርያው ጳውሎስ ወደ ከተማዋ መጣ, ልጅቷም እርሱን እየሰማች, ኢየሱስ ክርስቶስን በሙሉ ነፍሷ ወደዳት. ሐዋርያው ጳውሎስ ወደ እስር ቤት በተጣለ ጊዜ ተክላ ጠባቂዎቹን ጉቦ ሰጥታ መምህሯን በድብቅ ጠይቃት ነበር። ብዙም ሳይቆይ ሐዋርያው ከከተማው ተባረረ፣ እና ቴክላ በእሳት እንድትቃጠል ተፈረደበት፣ ነገር ግን እሳቱ ልብሷን እንኳን አላቃጠለም። ቅድስት ጤቅላም ከኢቆንዮን ተነሥታ መምህሯን አግኝታ ወንጌልን እየሰበከች ከእርሱ ጋር ወደ አንጾኪያ ሄደች። እዚያም ቴክላ በድጋሚ ተይዛ አሰቃየች፣ ነገር ግን ልጅቷ ምንም ጉዳት ሳይደርስባት ቀረች፣ እናም የከተማው ገዥ ፈርቶ እንድትሄድ አዘዘ። በሐዋርያው ጳውሎስ ቡራኬ ቅድስት ቴክላ በምድረ በዳ ተቀመጠች በዚያም ለብዙ ዓመታት የእግዚአብሔርን ቃል እየሰበከች ሕሙማንን በጸሎት እየፈወሰች አረማውያንን ወደ ክርስትና ስታመጣ ኖረች። ቅድስት ቴክላ አረማዊ ካህንን እንኳን ወደ ቅድስት ጥምቀት መርቷታል።
ቅዱስ ሰማዕት ታቲያና
ቅድስት ታቲያና በሮም ውስጥ ከክቡር የክርስቲያን ቤተሰብ ተወለደች። ልጅቷም በቅድስና ታታሪ፣ ታታሪ ሆና አደገች እና ዲያቆን ሆናለች፡ ድውያንን ትጠብቅ ነበር፣ ድሆችን ትረዳለች፣ እሥር ቤቶችን ትጎበኛለች፣ አማኞችንም ለጥምቀት ሥርዓት ታዘጋጃለች። "ታቲያና" የሚለው ስም "አደራጅ" ማለት ነው, እና እሷ ሁሉንም ነገር በአስማት ነበር. ለማመስገን ታቲያና “አታመሰግኑኝ - ጌታ!” ብላ መለሰች። ብዙም ሳይቆይ በሮም ሥልጣን ተለወጠ እና በክርስቲያኖች ላይ ስደት ተጀመረ። ታቲያና ተይዛ ተሰቃይታለች፣ነገር ግን ቁስሏ ሁሉ በተአምር ተፈወሰ። ከዚያም ልጅቷ በአንበሶች እንድትበላ ተወረወረች፣ ነገር ግን ጨካኞች አዳኞች እሷን ብቻ እየዳበሷት በጸጥታ እግሯ ላይ ተኛች። አንበሶቹን ወደ ጓዳው መልሰው ሊያስገቧቸው ፈለጉና ከአሰቃቂዎቹ አንዱን ቀደዱ። እሳት እንኳን ታቲያንን አልወሰደችም, እና ሞት ተፈርዶባታል: ልጅቷ በሰይፍ ተገድላለች. ስምንት ገዳዮች በክርስቶስ አምነው በቅድስት ታቲያና እግር ሥር ወደቁ፣ በእሷ ላይ የሠሩትን ኃጢአት ይቅር እንዲላቸው ጠየቁ።
ቅዱስ ሰማዕት ሉድሚላ, የቦሔሚያ ልዕልት
ቅድስት ሉድሚላ ከቼክ ልዑል ቦሪቮይ ጋር ትዳር ነበረች። ጥንዶቹ ከቅዱስ መቶድየስ ጥምቀት ተቀብለው የክርስቶስን እምነት በምድራቸው ማስፋፋት ጀመሩ - አብያተ ክርስቲያናትን ማነጽ፣ ካህናትን ወደ እነርሱ መጋበዝ። ልዑሉ ሲሞት ሉድሚላ በቀና ህይወት መምራት እና ለቤተክርስቲያን ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ተንከባከበች። የቦሪቮይ እና የሉድሚላ ልጅ ቭራቲስላቭ ልዑል ሆነ እና ብዙም ሳይቆይ አረማዊውን ድራጎሚር አገባ። ልጃቸው ዌንስላስ ቭራቲስላቭ ሲሞት 18 ዓመቱ ነበር እና ወጣቱ በእናቱ እርዳታ ርዕሰ መስተዳድሩን መግዛት ጀመረ. ድራጎሚራ በልጇ ወጣትነት እና ልምድ በማጣት የአረማውያን ልማዶችን መትከል ጀመረች. ቅድስት ሉድሚላ ይህንን ተቃወመች እና በድራጎሚራ ትእዛዝ ተገደለ። ከቅዱሱ ሰማዕት መቃብር ብዙ ፈውሶች መከናወን ሲጀምሩ ልዑል ቫክላቭ አካሉን ወደ ፕራግ በማዛወር በቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አኖሩት። ቅድስት ሉድሚላ የቼክ ሪፐብሊክ ደጋፊ በመሆን ታከብራለች።
ቅድስት ሰማዕት ካትሪን
ቅድስት ካትሪን በአሌክሳንድርያ ተወለደች፣ ከአንድ ባለጸጋ ባላባት ቤተሰብ። ልጅቷ ብዙ ቋንቋዎችን ያጠናች ሲሆን የሁሉም ታዋቂ ጥንታዊ ጸሐፊዎች እና ፈላስፋዎች ስራዎች, እና አንድ ጊዜ ስለ ክርስቶስ የነገራትን አንድ ሽማግሌ አገኘች. ንጉሠ ነገሥት ማክስሚሊያን ለአረማውያን አማልክቶች ክብር ግብዣ ሲያዘጋጅ, ከሌሎች እንግዶች ጋር, ካትሪን ጋበዘ. ክርስትናን መስበክ ጀመረች ማንም ሊያሳምናት አልቻለም። ከዚያም ንጉሠ ነገሥቱ ካትሪን በእንጨት ጎማዎች ላይ በብረት ነጥቦች ላይ እንዲሰቃይ አዘዘ. መላእክት ግን ቅዱሱን ከእሥርዋ ነፃ አውጥተው መንኮራኩሮችን ሰባበሩ። ልጅቷ በድፍረት እና በጥበብ የንጉሠ ነገሥቱን ሚስት ወደ ክርስትና ለወጠች እና በእስር ቤት ጎበኘች። ማክስሚሊያን ይህንን መቆም አልቻለም እና ሁለቱንም አስፈፀመ. ቅድስት ካትሪን 50 የግዛቱን በጣም የተማሩ ሰዎች ወሰደች፣ ስለዚህም እነርሱ ራሳቸው በክርስቶስ አመኑ።
ቅድስት ታላቁ ሰማዕት ባርባራ
የቅድስት ባርባራ አባት ሀብታም እና የተከበረ አረማዊ ነበር። ልጅቷ ግንብ ውስጥ ትኖር ነበር, እዚያም አረማዊ አስተማሪዎች ብቻ ይጎበኙአት ነበር. እሷ የመስኮቱን እይታ አደነቀች እና ብዙም ሳይቆይ ጣዖታት, የሰው እጆች ፈጠራዎች, እንደዚህ አይነት ቆንጆ ዓለም መፍጠር እንደማይችሉ ተገነዘበች. አባቷ ቫርቫራን ማግባት ሲፈልግ ተቃወመች። ልጅቷ በቀላሉ መታሰር እንደደከመች በመወሰን አባቷ ሙሉ ነፃነት ሰጣት። ብዙም ሳይቆይ ቫርቫራ ክርስቲያኖችን አገኘች እና የቅዱስ ጥምቀትን ተቀበለች። በዚያን ጊዜ ክርስቲያኖች ይሰደዱና ይሰቃዩ ነበር, እና ቫርቫራ ለአባቷ ስለ እምነቷ ሲነግራት, ለከተማው ገዥ ፍርድ ቤት ሰጣት. ገዥው ልጅቷ አንገቷን እንዲቆርጡ አዘዘ። የእግዚአብሔር የበቀል በቀል የቅድስት ባርባራን ሰቃዮችን ለመያዝ አልዘገየም፡ በመብረቅ ተቃጠሉ። በቅድስት ባርባራ ጸሎት መልአኩ ኃፍረተ ሥጋዋን በሚያንጸባርቅ ልብስ ሸፈነ።
ቅዱስ ታላቁ ሰማዕት አናስታሲያ አጥፊ
ቅዱስ አናስጣስያ የተወለደው ከአንድ የሮማ ሴናተር ቤተሰብ ነው። ክርስቲያኖች ከባድ ስደት ቢደርስባትም እናቷ ክርስቲያን ነበረች እና ልጇን በእምነት አሳደገች። ልጅቷ ባደገች ጊዜ አባቷ አገባት, ነገር ግን ባሏ ብዙም ሳይቆይ ሞተ, አናስታሲያ ትልቅ ውርስ ተቀበለች, ይህም ለድሆች አከፋፈለች. በእስር ቤት ውስጥ የሚማቅቁ ክርስቲያኖችን ጎበኘች፣ የታመሙትን ትጠብቃለች፣ የተጎዱትን ታጽናናለች። መምህሯ ቅድስት ክሪሶጎን በተገደለ ጊዜ፣ አናስጣስያ በተቻለ መጠን ክርስቲያኖችን ለመርዳት ጉዞ ጀመረች። ለአካላት ብቻ ሳይሆን ለነፍሳትም እንክብካቤ በማድረግ ብዙ ሰዎችን ለማሰር አመቻችታለች, ስለዚህም አርአያ ተብላ ትጠራለች. የሮማው ንጉሠ ነገሥት አናስታሲያ ክርስቲያን እንደሆነች ሲያውቅ ወደ እስር ቤት ወሰዳት። ቅዱሱ የአረማውያን አማልክትን ለማምለክ ፈቃደኛ አልሆነም እናም በድፍረት ስቃዩን እና ከዚያ በኋላ መገደሉን ተቀበለ. ቅድስት አንስጣስያ በአካልና በመንፈስ ለደከሙ ሰዎች ሁሉ ደስታ ነበረች፣ ብዙ ጊዜ እስረኞችን ከእስር ቤት ትቤዣለች።
የሞስኮ ቅዱስ ቡሩክ ማትሮና
ቅድስት ማትሮና የተወለደው ከድሃ ገበሬዎች ቤተሰብ ነው። ልጃገረዷ ደካማ እና ዓይነ ስውር አደገች, ግን አዛኝ እና አፍቃሪ. ከሰባት ዓመቷ ጀምሮ የታመሙትን ፈውሳ ሰዎችን ጠብቃለች, ክስተቶችን በመተንበይ ጥበብ የተሞላበት ምክር ትሰጣለች. በ16 ዓመቷ እግሮቿ በድንገት ሽባ ሆኑ። ልጅቷ ሰዎችን መርዳቷን በመቀጠል በሽታውን በትህትና ተቀበለች. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ወደ ሞስኮ ተዛወረች, እዚያም የራሷ ቤት ሳይኖር በተለያዩ ማዕዘኖች ውስጥ ታቅፋለች. ይሁን እንጂ ልክ እንደበፊቱ ማትሮና የታመሙትን ታክማለች እና ተስፋ የቆረጡትን አጽናናች, ለረጅም ሰዓታት በጸሎት አሳልፋለች. ጦርነቱ ሲጀመር ግንባሩ ላይ የተፋለሙት ሰዎች እጣ ፈንታ ለማትሮና ይገለጣል እና እሷ እራሷ በግንባሩ ላይ በማይታይ ሁኔታ ተዋጊዎቹን እንዳቆየች ትናገራለች። እስከ ዕለተ ሞቷ ድረስ የተባረከች ሴት የጠየቁትን ሳትታክት ረድታለች። ቅድስት ማትሮና በቀን እስከ አርባ ሰዎች ትቀበል ነበር።
የፒተርስበርግ ቅድስት የተባረከች Xenia
ቅድስት ሴንያ ያደገችው በቅን ልቦና ባላቸው ወላጆች ቤተሰብ ውስጥ ነው። የቤተ መንግሥት ዘማሪ አገባች፣ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ግን ለንስሐ ጊዜ ሳያገኝ በድንገት ሞተ። ክሴንያ ለባሏ ከእግዚአብሔር ይቅርታ ለመለመን ወሰነች, በጣም ከባድ የሆነውን የሞኝነት ስራ በመቀበል. ንብረቷን ሁሉ ሰጠች፣ ቀን ቀን በከተማው ዞራለች፣ በሌሊትም ጸለየች። የተባረከችው ገንዘብ እምቢ አለች እና ቀይ እና አረንጓዴ ልብሶችን ብቻ ተቀበለች - ለባሏ ዩኒፎርም መታሰቢያ። በዚያን ጊዜ በስሞልንስክ መቃብር ላይ አዲስ ቤተ ክርስቲያን እየተገነባ ነበር። ሰራተኞቹ አንድ ሰው እየረዳቸው እንደሆነ አስተውለዋል: ሌሊት ላይ ጡብ ወደ ስካፎልዲንግ ይወስዱ ነበር. እናም አንድ ቀን Xenia እንዴት የተባረከች እንደመጣች አዩ, ከባድ ጡቦችን አንስታ በቀላሉ ደረጃውን ተሸክሟቸዋል. ቅዱሱ በፈቃዱ እብደትን ለ45 ዓመታት ተሸክሟል። የእግዚአብሔር ምህረት ቅድስት ሴንያን ጋረደቻት ስለዚህም ወደ ቤት የገባችላቸው የተሳካላቸው እና ደስተኛ ነበሩ።
የኖቭጎሮድ ቅድስት ልዕልት አና
ቅድስት አና የስዊድን ንጉስ ልጅ ነበረች፡ ስሟ ኢንጊገርዳ ትባላለች። ልጅቷ ጥሩ ትምህርት አግኝታለች, ብዙ ተጓዘች, በህዝባዊ ህይወት ውስጥ ተሳትፋለች እና በጦር መሳሪያዎች የተዋጣለት. ጎልማሳ ከደረሰ በኋላ ኢንጊገርዳ ኢሪና በሚለው ስም ወደ ኦርቶዶክስ ተለወጠ እና የሩሲያ ልዑል ያሮስላቭ ጠቢብ ሚስት ሆነች። ባሏን በሁሉም የመንግስት ጉዳዮች ረድታለች, ቤተመቅደሶችን እና ገዳማትን ገነባች, የህዝቡን ትምህርት ተንከባከበች. በተጨማሪም የአሥር ልጆች እናት ሆና እውነተኛ ክርስቲያናዊ አስተዳደግ ሰጥታቸዋለች። እ.ኤ.አ. በ 1045 አይሪና ልጇን ቭላድሚርን ለመጎብኘት ወደ ኖቭጎሮድ ሄዳ በእግዚአብሔር ጥበብ በሃጊያ ሶፊያ ስም የካቴድራልን መሠረት ለመጣል። እዚያም ታላቁ ዱቼዝ ሁለት የቅድስና መንገዶችን - መንፈሳዊ እና ምድራዊ እናትነትን በማጣመር አና በሚለው ስም የገዳም ስእለት ወሰደ። ከሴንት አና የሩሲያ መኳንንት እና ልዕልቶች የህዝብ ገዥዎች ተግባራቸውን ከተወጡ በኋላ የቃና ወግ ጀመረ.
የተከበረው የተባረከ ልዕልት Euphrosyne of Polotsk
ሴንት ዩፍሮሲን ፣ በፕሬዲስላቭ ዓለም ፣ ከልጅነቱ ጀምሮ በመጻሕፍት እና በጠንካራ ጸሎቶች ፍቅር ወደቀ። ወላጆቿ ለክቡር ልዑል ሊያጭአት እንደፈለጉ ባወቀች ጊዜ ወደ ገዳም ሄደች። ወጣቷ መነኩሴ መጻሕፍትን አጥንቶ ገልብጦ ከሽያጣቸው ያገኘውን ገንዘብ በድብቅ ለድሆች አከፋፈለ። አንድ ጊዜ መልአክ ተገልጦላት በፖሎትስክ አቅራቢያ ገዳም እንድታገኝ ነገራት። የአዳኝ ለውጥ ገዳም በፍጥነት ተስፋፍቷል፡ መነኮሳቱን ከገዳሙ ጋር በተገናኘው ትምህርት ቤት ሳቡ። ቅዱስ ኤውፍሮሴኔ ለጀማሪዎች የእግዚአብሔርን ሕግ፣ ማንበብና መጻፍን፣ መጻሕፍትን መቅዳት፣ መዝሙር፣ ስፌት እና ሌሎች የእጅ ሥራዎችን አስተምሯል። እርሷም በጎረቤቶች መካከል ሰላምን በመንከባከብ በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ትእዛዝ መሠረት በቅድስና ለመኖር ለሚፈልጉ ሁሉ መንፈሳዊ ምክር ትሰጣለች. ወደ መጪው ገዳም ቦታ በመሄድ ሴንት ዩፍሮሲን ቅዱሳት መጻሕፍትን ብቻ - "ንብረቶቿን ሁሉ" ወሰደች.
