መግሪብ ምን አይነት ፀሎት ነው። አስር (አይኬንዴ) እና መግሪብ (አህሻም)

ሃይማኖታዊ ንባብ፡ አንባቢዎቻችንን ለመርዳት ናማዝ መግሪብ ጸሎት።

ፋርድ ረክቻለሁ

" ለአላህ ስል የዛሬውን የከሰአት ሶላት ፈርድ መስገድ አስባለሁ።

ከዚያ በኋላ "አላሁ አክበር" በሚሉት ቃላት ከጥላ ወደ መቀመጫ ቦታ ይነሱ.

“ሱብሃነላህ”ን ለመጥራት በቂ፣ “አላሁ አክበር” በሚሉት ቃላቶች በዚህ ቦታ ላይ ቆም ካለ በኋላ እንደገና እራስዎን ወደ ጥቀርሻ ዝቅ ያድርጉ። በሁለተኛው ጥቀርሻ ላይ ደግሞ ሶስት ጊዜ እንዲህ በል፡- “ሱብሃነ ረቢየል-አላ”።

ፋርድ II ራካት

ከሁለተኛው ረከአት ሁለተኛ ሶጅድ በኋላ በእግሮችህ ላይ ተቀምጠህ ሶላትን (ዱዓ) አንብብ፡- “አታሂያት…”

ከዚያም “አላሁ አክበር” በሚሉት ቃላት ሶስተኛውን ረከአት ለመስገድ ቁሙ። እጆች በተመሳሳይ ቦታ ይዘጋሉ.

ፋርድ III ራካት

III ራካት ልክ እንደ 1 ኛ ረካት በተመሳሳይ መንገድ ይከናወናል ፣ ማለትም ። ሱራ ፋቲሃ ይነበባል።

ትኩረት! ተጨማሪ ሱራ ወይም ጥቅስ አይነበብም።

ከሶስተኛው ረከዓህ ሁለተኛ ጥቀርሻ በኋላ በእግርህ ላይ ተቀምጠህ ማንበብ አለብህ፡-

ትኩረት! “ላ ኢላሃ” የሚሉት ቃላት አጠራር ወቅት የቀኝ እጁ አመልካች ጣት ይነሳል እና “ኢላ አሏህ” ላይ ይወድቃል።

ይህ ጸሎትዎን ያጠናቅቃል።

ዱዓ፡ “አላሁመማ አንታሰላም ወሚንካስ ሰላም። ተባረክታ ያዛል ጃላሊ ወል-ኢክራም”

"ሱብሀነላሂ ወል ሀምዱሊላሂ ወ ላ ኢላሀ ኢለላሁ አሏሁ አክበር ወላ ሀውላ ወላ ኩዋታ ኢላ ቢላሂል አሊሊል አዚም"

አሏህ ላ ኢላሀ ኢላ ሑል-ሀይል-ቀይዩም።

ላኣ ታሕዙሁ ሲናተይን ቫልያ ንዖም።

Lahu maa fissamaauyaati wa maa fil አርድ

ማን ዛላዚ ያሽፋኡ ኢንዳሁ ኢሊያ-አ ቢኢዝኒህ

ያአልያሚ ማ ባዪና አዪዲሂም ቫማአ ሃፋክሁም ቫልያይሂይቱና ቢሺያይ ኢም ሚን ኢልሚኪሂ

Illyaa bi maa shaaaaa

Vasi'ya kyrsiyyhu-s-samaavaati ቫል አርድ

ዋይንግ udukhuu hifzuhuma wa huval 'aliyyilaziyim'።

“ከሁሉን ቻይ ከአላህ ሌላ አምላክ የለም ሁሌም አንድ እና ዘላለማዊ ነው። እንቅልፍም እንቅልፍም አያገኘውም። በሰማይና በምድር ያለው ሁሉ የርሱ ብቻ ነው። ከርሱ በፊት ለሌላው የሚማልድ ማንም የለም በርሱ ፈቃድ እንጂ። የነበረውን እና የሚሆነውን ያውቃል። ሰዎች በፈቃዱ ካልሆነ በቀር ከዕውቀቱ ቅንጣትን ያህል እንኳ መያዝ አይችሉም። እውቀቱ በሰማይና በምድር ያለውን ሁሉ ያቅፋል፡ ለነሱም ተቆርቋሪ አይደለም። እርሱ በሁሉም ነገር እና በሁሉም ነገር የበላይ ነው ፣ እና የእውነተኛ ታላቅነት ባለቤት እርሱ ብቻ ነው።

"ሱብሃነላህ" - 33 ጊዜ

"አልሀምዱሊላህ" - 33 ጊዜ

"አላሁ አክበር" - 33 ጊዜ.

"አላሁ ዋክበር. ላ ኢላሀ ኢለላሁ ወህዳሁ ላ ሻራ ላሁ። ላሁል-ሙልኩ ወ ላሁል-ሀምዱ ዩህዪ ዋ ዩሚት።

ዋ ሁቫ ሀይዩን ላ ይሙት ቢያዲሂል ኸይሩ ዋ ሁዋ አላ ኩሊ ሻይን ካድር።

"አላህ ከነገሩ ሁሉ በላይ ነው። ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም፣ አጋር የሌለው፣ ስልጣኑ የርሱ ብቻ ነው። ምስጋና ለእርሱ ብቻ ይሁን። ያስነሣል ሕይወትንም ይወስዳል። ሕያውና የማይሞት ነው። ጸጋ በእጁ ነው። እርሱ ሁሉን ቻይ ነው።"

በማጠቃለያ በዱዓህ ወደ ልዑል ፈጣሪ መዞር ትችላለህ

ሱና. ረክቻለሁ

ቆሞ፣ ኒያትን (ዓላማውን) በልብዎ ይግለጹ፡-

“ለአላህ ስል የዛሬውን የማታ ሶላት ሱና መስገድ አስባለሁ።

ሁለቱንም እጆች ወደ ላይ በማንሳት የጣቶቹ ጫፍ በትከሻ ደረጃ፣ መዳፎቹ ወደ ቂብላ እንዲቆሙ እና ተክቢር ኢፍቲታህ (የመጀመሪያው ተክቢር)፡ “አላሁ አክበር” በል።

ከዚያ እጆችዎን በደረትዎ ላይ በማጠፍ ቀኝ እጅዎን በግራዎ ላይ ያድርጉት እና ያንብቡ፡-

እጆቻችሁን ዝቅ በማድረግ፡- “አላሁ አክበር” ይበሉ እና እጅ (ቀስት) ይስሩ።

ከእጅ በኋላ ሰውነቱን ወደ አቀባዊ አስተካክል: በማንሳት ጊዜ: "ሳሚአላሁ ሊማን ሀሚዳህ" እና "ራባና ላካል ሀምድ" ይበሉ.

"አላሁ አክበር" በሚሉት ቃላት ሱጁድ (ሶስት) ስገዱ። በጥላሸት ወቅት በመጀመሪያ ተንበርክከክ፣ከዚያም በሁለቱም እጆችህ ተደግፈህ ከዛ በኋላ ብቻ ጥቀርሻውን በግንባርህና በአፍንጫህ ንካ።

ከዚያ በኋላ "አላሁ አክበር" በሚሉት ቃላት ከጥላ ወደ መቀመጫ ቦታ ይነሱ. በዚህ አቋም ላይ ለአፍታ ማቆም፣ “ሱብሃነላህ”ን ለመጥራት በቂ ነው።

"አላሁ አክበር" በሚለው ቃል እንደገና ወደ ጥቀርሻ ይወርዳል። በሁለተኛው ጥቀርሻ ላይ ደግሞ ሶስት ጊዜ እንዲህ በል፡- “ሱብሃነ ረቢየል-አላ”።

ከዚያም “አላሁ አክበር” በሚሉት ቃላት ሁለተኛውን ረከአት ለመስገድ ተነሱ። እጆች በተመሳሳይ ቦታ ይዘጋሉ.

ሱና. II ራካት

በመጀመሪያ ልክ እንደ መጀመሪያው ረከአት የፋቲሀን ሱራ አንብብ፣ እጅ እና ጥቀርሻ አድርግ።

ከሁለተኛው ረከዓት ሁለተኛ ጥቀርሻ በኋላ በእግሮችዎ ላይ ተቀምጠው ሶላቱን (ዱዓ) ያንብቡ።

ትኩረት! “ላ ኢላሃ” የሚሉት ቃላት አጠራር ወቅት የቀኝ እጁ አመልካች ጣት ይነሳል እና “ኢላ አሏህ” ላይ ይወድቃል።

ሰላምታውን በላቸው፡- “አሰላሙ ዐለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁሁፈል ረህመቱላህ”ጭንቅላታቸው መጀመሪያ ወደ ቀኝ ትከሻ ከዚያም ወደ ግራ ዞረ።

ይህ ጸሎትዎን ያጠናቅቃል።

የመግሪብ ጸሎት (የምሽት ጸሎት)

የእስልምና ቀን የሚጀምረው ጀምበር ስትጠልቅ ነው, መግሪብ የመጀመሪያው ጸሎት ነው.

1. አዛን (የጸሎት ጥሪ)፡-

አላሁ ዋክበር(4 ጊዜ) (አላህ ታላቅ ነው)!

አሽካዱ አላ ኢላሀ ኢለላ

አሽካዱ አና ሙሐመድ-ር(ሙሐመድን እመሰክራለሁ።

ረሱል-ላ(2 ጊዜ) - የአላህ መልእክተኛ.

ሀያ አላስ-ሳላ(2 ጊዜ) - ወደ ጸሎት ፍጠን።

ሀያ አላ አል-ፋላህ(2 ጊዜ) - ለማዳን ፍጠን.

አስ-ሰላቱ ኸይሩ-ም-ሚና-ን-ናዖም።(2x) - ጸሎት ከእንቅልፍ ይሻላል።

አላሁ ዋክበር!(2 ጊዜ) (አላህ ታላቅ ነው)!

ላ ኢላሀ ኢለላህ- ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም።

አስ-ሰላቱ ወአስ-ሰላሙ አለይካ፣ወማን አርሰአላሁ ታአላ ረህመታን ሊ-ል-አላሚን።

አሏህ ልዑል ለዓለማት እዝነት በላከው ላይ ሰላምና እዝነት በአንተ ላይ ይሁን።

አስ-ሰላቱ ወአስ-ሰላሙ አላይካ፣ወአላ አሊካ ወ አስከሃቢካ አጅማይን።

በረከቶች እና ሰላም በአንተ እና በመላው ቤተሰብህ እና በባልደረቦቶችህ ላይ ይሁን።

አሰላቱ ወሰላሙ ዐለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱሁ ወአንቢያ አላህ።

የአላህ ነብያት ሆይ በረከትና ሰላም በእናንተ ላይ ይሁን።

2. ዱዓ (ጸሎት) ለአዛን፡-

አላሁመማ ራባ ሀዚሂ ዲ-ዳዋቲ ቲ-ተማ፣ወ ሰ-ሰላቲ ኤል-ቃይማ፣ አቲ ሙሐመዳን አል-ወሲላታ ወ-ል-ፋዲልያታ ወ ዲ-ዳራጃቲ ር-ራፊያታ አል-አሊያ፣ ወባሹ ያ ረቢ አል-ማቃማ ል-ማህሙዳ ኤል- ላዚ ቫድታሁ፣ uarzukna Shafaatahu yauma l-kyyama፣ innakya la tukhlifu l-miad። ዋ ዛዋጅና ሚና l-huri l-ayn።

ኧረ በለው! የዚህ ፍጹም እና የተረጋገጠ ጸሎት ጌታ፣ መሐመድ ጥበቃን እና የላቀ ደረጃን ፣ ታላቅ እና የላቀ ደረጃን ስጠው። ጌታዬ ሆይ ተስፋ ወደ ገባህለት የተመሰገነ ቦታ ከፍ አድርገህ አስነሳው በፍርዱ ቀንም አስታራቂውን ስጠን ቃል ኪዳንህን ፈፅመሃልና። በትዳሩም ማሰሪያ ከጨለማ አይኖች የጀነት ሑሪያዎች ጋር አሰርን።

3. ሁለት ረከዓዎች የሱና (እነዚህ ሁለት የሶሓቦች ረከዓዎች ወይም የነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ሶሓቦች የመግሪብ ሶላት አዛን እንደሰሙ ወዲያው ሰገዱ።በዚህም ተግባር ላይ ሀዲስን በአንዳንድ ቀኖናዊ የሀዲስ ስብስቦች ውስጥ አግኝተናል። እንዲሁም ከኢማሙ ሱዩጢ ስብስብ ውስጥ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ሶሓባዎቻቸውን እነዚህን ረከዓቶች ከመፈፀም አላገዷቸውም ነበር ስለዚህም ሱና ነው የሚባለው ይህም በሚከተለው ላይ የተመሰረተ ነው፡ ነቢዩ (ሶ. (ሶ.ዐ.ወ) እንዳሉት ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ያፀደቁትን (ማለትም እንደዚሁ አልከለከሉም) ብዙ የሱፍያ ሼሆች እነዚህን ረከዓቶች ሲተገብሩ እንደነበር ተጠቅሷል፡ ኢማም ገዛሊ (ቀ. ኬ.ኤስ.))

4. ኢቃማቱ-ስ-ሰላት (ኢቃማት ከሰለዋት ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ይቀድማሉ) ይህ ደግሞ ፋቲ ከሰለዋት ጋር ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ከማንበብ መቅደም ጋር ይመሳሰላል። በትክክል ከአዛን ጋር ተመሳሳይ ነው (በሀነፊ መድሀብ ላይ ከተጠቀሰው መደመር ጋር) አንዳንድ ጊዜ በሌሎች የህግ ትምህርት ቤቶች አህጽሮት ሆኖ ያገኙታል።

ሁለተኛው የጸሎት ጥሪ ጸሎትን ለመስገድ ወዲያውኑ መጀመር እንዳለቦት ምልክት ነው።

አላሁ ዋክበር(4 ጊዜ) (አላህ ታላቅ ነው)!

አሽካዱ አላ ኢላሀ ኢለላ(2 ጊዜ) ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ እንደሌለ እመሰክራለሁ።

አሽካዱ አና ሙሐመድ-ረ.መሐመድን እመሰክራለሁ።

ረሱል-ላ(2 ጊዜ) - የአላህ መልእክተኛ.

ሀያ አላስ-ሳላ(2 ጊዜ) (ለሶላት ፍጠን)።

ሀያ አላ አል-ፋላህ(2 ጊዜ) (ለማዳን ፍጠን)

የፈጅር ሰላት ላይ ብቻ፡-

አስ-ሰላቱ ኻይሩን ሚና ን-ናኡም።(2 ጊዜ) (ጸሎት ከእንቅልፍ ይሻላል)

አላሁ ዋክበር!(2 ጊዜ) (አላህ ታላቅ ነው)!

ላ ኢላሀ ኢለላህ(ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም)።

5. ሦስት Fard Rakaats.

(አማራጭ (ይህ የሚደረገው በዋነኛነት በአውሮፓ እና በአሜሪካ ጀመዓዎች እና በረመዳን ወቅት ነው))። ላ ኢላሀ ኢለሏህ (3 ጊዜ) ሙሐመድ-ረ-ረሱል.

(ሹክሹክታ) ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም.

ሰላም በእሱ ላይ ይሁን የአላህ እዝነት።

ኢስቲግፋር (ይቅርታን መፈለግ)

L-Azyma l-laZi ላ ኢላሀ ኢሊያ ሁቫ-ል-ኻዩ ኤል-ካይዩም ዋ አቱቡ ኢልያህ።

ይቅርታ እጠይቃለሁ (3 ጊዜ)

ሁሉን ቻይ የሆነው አላህ ከርሱ በቀር ሌላ አምላክ የለም፡ ህያው ህያው ነው እኔም በፊቱ በፀፀት ቆሜያለሁ)።

ወይም፡- አስታግፊሩላ(3 ጊዜ)

ዱዓ (ለእግዚአብሔር ይግባኝ)፡- አላሁመማ አንታ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም፣ ተባረክታ ወታላኢታ፣ እኔ ዛ-ል-ጀላሊ ወል-ኢክራም ነኝ።

አላህ ሆይ! አንተ አለም ነህ ሰላምም ከአንተ ዘንድ ይመጣል። የተባረክህና የተከበርክ ነህ የግርማና የችሮታ ጌታ ሆይ።

ላ ኢላሀ ኢለሏሁ፣ ወህዳሁ፣ ላ ሽያሪክያ ላ፣ ላሁ ል-ሙልክ፣ ዋ ላሁ ኤል-ሃምድ፣ ዋ ሁቫ አላ ኩሊ ሻይን ቀድር። ሳሚና ቫ አታና ጉፍራናክያ ራባና ቫ ኢላይካ ኤል-ማሲር።

ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም። እርሱ አንድ ነው አጋርም የለውም። እርሱ ንግሥና ነው፤ ምስጋናም ለእርሱ የተገባ ነው፤ ሕያው ያደርጋል፤ ይገድላልም፤ እርሱም በሁሉ ላይ ቻይ ነው። ሰምተን ታዘዝን። አቤቱ ይቅር በለን መመለሳችን ወደ አንተ ነውና።

6. ሁለት ረከዓቶች ሱና።

አሊያ ረሱሊና ሰ-ሰለዋት (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም)።

አስታግፊሩላህ፣ ሱብሀን-አላሂ፣ ወል-ሀምዱ ሊ-ላሂ፣ ወ ላ ኢላሀ ኢለሏሁ ዐንሁ አክበር፣ ዋ ላ ኸውሊያ ወ ላ ኩወቫታ ኢልያ ቢ-ላሂ አል-አለይይ አዚም።

(በነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ላይ ምህረትን እለምናለሁ፡ ክብር ምስጋና ለአላህ ይገባው፡ ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም፡ አላህም ታላቅ ነው፡ ከልዑሉ አላህ በስተቀር ምንም ሃይልና ብርታት የለም። እና ኃያል)።

7. አያቱል-ኩርሲይ (ዙፋን ስታንዛ) (አያቱል-ኩርሲ ንባብ ሲያበቃ ሼኩ ለመከላከያ ዙሪያውን ይነፋል ይህንንም የሚያደርገው ከግራ ወደ ቀኝ እና ወደ ኋላ አንገቱን በመጠኑ በማዞር ነው።እንዲሁም የመቁጠሪያ ቃላቱን ወደ ላይ ከፍ ያደርጋል። እና እሱ ሮዛሪ ነው የሚመስለው ፣ ምንም እንኳን የኋለኛው አስፈላጊ ባይሆንም)

አዉዙ ቢላሂ ሚና-ሽ-ሸይጣኒ-ር-ራጂም ቢስሚላሂ-ረ-ረህማኒ-ረ-ረሒም.

ዋ ኢሊያሁኩም ኢሊያክሁን ዋሒዱን፣ ላ ኢላሀ ኢሊያ ሁቫ-ር-ራህማኑር-ረሂም (2:163).

አላሁ ላ ኢላሀ ኢላ ሁዋ-ል-ኻዩ-ል-ካይዩም, ላ ተአሁዙሁ ሲናቱን ወ ላ ኑም; ላሁ ማ ፊ-ስ-ሰማቫቲ ዋማ ፊ-ል-አርድ፣ማን ዛ-ል-ላዚ ያሽፋው ይንዳሁ ኢሊያ ቢ-ዚኒህ። ያላሙ ማ ባይና አይዲሂም ዋማ ሃላሁም ዋ ላ ዩሕቱና ቢ-ሼይን ሚን ኢልሚሂ ኢሊያ ቢ-ማ ሻ፣ ዋሲያ ኩርሲዩሁ-ስ-ሰማቫቲ ዋ-ል-አርድ፣ ዋ ላ ያውዱሁ ሃይፍዙሁማ፣ ዋ ሁዋ-ል-አሊዩ-ል-አዚም። (2፡255)።

አላህ - ከእርሱ በቀር ሌላ አምላክ የለም፣ ሕያው፣ ያለው; እንቅልፍም እንቅልፍም አያገኘውም። በሰማይና በምድር ያለው ሁሉ የርሱ ብቻ ነው። በፊቱ የሚማልድ ከርሱ ፈቃድ በቀር ማን ነው? ከነሱ በፊት ያለውን ከነሱም በኋላ ያለውን ሁሉ ያውቃል። ግን ከዕውቀቱ ምንም ነገርን የሚሻውን እንጂ አይረዱም። ዙፋኑ ሰማያትንና ምድርን ያቅፋል። መጠባበቂያውም አይከብደውም። በእርግጥም እርሱ ከፍ ያለ ታላቅ ነው!

8. ተስቢህ (ውዳሴ)፡-

ሱብሀንካያ አዚም ሱብሀን-አላህ።

ሁሉን ቻይ ሆይ ክብር ላንተ ይሁን።

አሊያ ኒማቲ ሊ-እስላም፣ ዋ ሻራሂ ሊ-ኢማን፣ ዳይማን፣ አል-ሃምዱ ሊ-ላ።

ለእስልምና ስጦታ፣ የኢማን (እምነት) ልዕልና፣ ሁሌም - ለአላህ ምስጋና ይገባው።

አል-ሀምዱ ሊ-ላ (33 ጊዜ)።

ተአላ ሻኑሁ፣ ወ ላ ኢላሀ ጋይሩክ፣ አላሁ አክበር።

ሥራው የጠራ ነው፤ ከርሱም ሌላ አምላክ የለም፤ አላህም ታላቅ ነው።

አላሁ አክበር (33 ጊዜ)።

አላሁ አክበር ከቢራን፣ ወ-ል-ሀምዱ ሊ-ላሂ ካሲራን፣ ወ ሱብሀን-አላሂ ቡክራታን ወ አሲሊያን። ላ ኢላሀ ኢለሏሁ ወህዳሁ ላ ሽያሪክያ ላ፣ ላሁ ል-ሙልክ፣ ዋ ላሁ ሉ-ሃምድ፣ ዩህዪ ወ ዩሚቱ ዋ ሁቫ አላ ኩሊ ሻይን ካድር።

አላህ በግርማው ታላቅ ነው፡ ብዙ ምስጋናም ለአላህ ይገባው። ይዋል ይደር እንጂ አላህ ይመስገን። ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም። እርሱ አንድ ነው፤ አጋር የለውም። መንግሥቱም ሁሉ ምስጋናም ለእርሱ ብቻ ነው። ሕይወትንና ሞትን ያመጣል። እርሱም በነገሩ ሁሉ ላይ ቻይ ነው። ክብር ለጌታዬ ለልዑል ፣ ለልዑል ፣ ለጋሹ።

9. ዱዓ (አሁን የፈለጋችሁትን ሁሉን ቻይ የሆነውን ጌታ መጠየቅ ትችላላችሁ)።

10. አል-ፋቲሃ (ከቃላት ጀምሮ)፡-

አላሁመመ ሰሊ አላ ሙሀመዲን ወአላ አሊ ሙሀመድን ወ ሰሊም.

11. ሰላቱል-ጃናዛ አኒ ኤል-ጋዪቢን። (የቀብር ሶላት) (የቀብር ሶላት ለሞቱት እና ምንም ሶላት አልተሰገደባቸውም) ይህ ፋይድ ካፋያ ነው - አንድ የማህበረሰቡ አባል ብቻ ሊመራው የሚገባ ተግባር ነው። እንደ ሁለቱ ረከዓቶች ሁኔታ። ሱና ከመግሪብ ሰላት በፊት ታላላቅ ሼሆች ይህንን በየእለቱ እንደሚሰግዱ እናውቃለን።ይህ ሶላት በሐነፊ መዝሀቦች - ቆሞ ወደ ቂብላ ትይዩ ነው የሚሰገደው ።ሸይኹ ይህ ሶላት ለሸሂድም ይነበባል ብለዋል ።ስለዚህ አንድ ሰው ሲደረግ ለሰማዕታት ይጸልያል, ከሞቱት ሰዎች ሽልማት ጋር እኩል የሆነ ሽልማት ይቀበላል).

ፈታቢር ያ ኡሊ አል-አብሳር። ኢና ሊ-ልያኪ ወ ኢና ኢለይሂ ራጂኡን።

ሰላቱል-ጀናዛቲ አኒ ኤል-ጋይቢን አሊያዚና ኢንታካሉ ኢላ ራህማቲ-ላሂ ሚን ኡመቲ ሙሀመድ፣ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም።

እና ስለዚህ, ማን ማየት እንደሚችል ትኩረት ይስጡ. ቮሲቲን የአላህ ነን መመለሻችንም ወደርሱ ነው።

ይህ ለመሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) ህዝብ ለአላህ እዝነት ከዚህ አለም በሞት ለተለዩት የሟቾች የቀብር ጸሎት ነው።

አላሁ ዋክበር! ሱብሃናክያ አላሁማ፣ ቫ ቢሃምዲካ፣ ቫ ታባራቃያ-ስሙክያ፣ ቫ taala jaddukiya፣ ቫ ጃላ ሳኑካ፣ ቫላ ኢላሀ ጋይሩክ።

አላህ ታላቅ ነው! ክብርና ምስጋና ለአንተ ይሁን አምላኬ ሆይ! ምስጋናህ ታላቅ ነው፣ ስምህ የተባረከ ነው፣ ግርማህ ልዑል ነው፣ ምስጋናህም ግርማ ነው ካንተ ሌላ አምላክ የለም።

አላሁ ዋክበር! አላሁመመ ሰሊ አላ ሙሀመድን ወአላ አሊ ሙሀመድ ፣ ከማ ሰለላታ አላ ኢብራሂም ፣ወአላ አሊ ኢብራሂም ፣ኢነክያ ሃሚዱን መጂድ። አላሁመመ ባሪክ አላ ሙሀመዲን ወአላ አሊ ሙሀመድ ፣ቃማ ባራክታ አላ ኢብራሂም ፣ወአላ አሊ ኢብራሂም ፣ኢነክያ ሀሚዱን መጂድ።

አላህ ታላቅ ነው! አብርሃምን እና የአብርሃምን ቤተሰብ እንደባረክክ የመሐመድ እና የመሐመድ ቤተሰቦች በረከታቸው ይደርብን። አንተ ምስጉን አሸናፊው አንተ ነህና። አላህ ሆይ! ኢብራሂምን እና የአብርሃምን ቤተሰብ እንደባረክህ በመሐመድ እና በሙሐመድ ቤተሰቦች ላይ በረከታቸው ይውረድ። ቮሲቲን, አንተ ሁሉ-ተመስገን, ሁሉ-ክብር ነህ.

አላሁ ዋክበር! አላሁማ ጂፊር ሊ-ኻዪና ቫ ማዪና፣ ቫ ሻሂዲና፣ ቫ ጋይቢና፣ ቫ አኺሪና፣ ቫ ካቢሪን፣ ቫ ዛኪሪና፣ ቫ ኡን ሳና። አሏህማ ማን አህየታሁ ሚንና፣ ፋ አሂሂ አላ-ል-ኢስላም፣ ዋ ማን ተውፈይታሁ ሚና፣ ፋ ተውፋሁ አላ-ል-ኢማን። አላሁማ-ጂፊር ላሁም ቫ-ረሃምም። አላሁመማ ላ ተህሪምና አጅራሁም ወ ላ ተፍቲና ባአዳሁም።

አላህ ሆይ! ለህያዋን እና ለሟች ወገኖቻችን፣ ከእኛ ጋር ላሉት እና ከዚህ አለም በሞት ለተለዩት፣ ወጣቶቻችንንና አዛውንቶቻችንን፣ ወንድና ሴትን ይቅር በለን አላህ ሆይ! እነዚያ ሕያው ያደረግክላቸው በኢስላም ዲን (እምነት) ይኑሩ፤ የሞቱትም በእምነት ይሙቱ። አላህ ሆይ! ይቅር በላቸውና እዘንላቸው። አላህ ሆይ! ምንዳቸውን አታሳጣን (እና) ከኋላቸው ካለው እውነተኛው መንገድ (ማለትም ከሞቱ በኋላ) አታሳስትን።

አላሁ ዋክበር! አሰላሙ አለይኩም ወ ረህመቱላ(ጭንቅላትዎን ወደ ቀኝ ያዙሩት).

አሰላሙ አለይኩም ወ ረህመቱላ(ጭንቅላትዎን ወደ ግራ ያዙሩት).

ሰላም ለናንተ ይሁን የአላህ እዝነት።

12. ዱዓ፡ (ቂብላ ፊት ለፊት)፡- አላሁማ-ጂፊር አህያይና፣ ቫ-ርሃም ማውታና፣ ቫ-ሽፊ ማርዳና፣ ቢ-ሁርማቲ አል-ፋቲሃ።

ጥያቄ፡- አላህ ሆይ! በሱረቱል ፋቲህ ቅድስና ለሕያዋን (በሕያዋን ያሉትን) ይቅር በለን የሞቱትንም ምሕረት አድርግላቸው፣ በሽተኞችንም ፈውሱ።

13. 6 ረከአት አዋቢን ሰላተል አዋቢን በመባል ይታወቃል፣ ማለትም እ.ኤ.አ. ብዙ ጊዜ በጸሎት ወደ እግዚአብሔር የሚመለሱ ሰዎች ጸሎት። 6 ረከዓቶች አሉት (እያንዳንዳቸው 2 ረከአት፣ ከእያንዳንዱ 2 ረከአት በኋላ - ታስሊም፡- "አሰላሙ አለይኩም ወ ረህመቱ-ላ"በቀኝ ትከሻ ላይ, እና ተመሳሳይ ሐረግ - በግራ ትከሻ ላይ).: 2-2-2.

አሽካዱ አለላ ኢላሀ ኢለላ; ዋ አሽሃዱ አና ሙሐመድን አብዱሁ ወረሱል (3 ጊዜ) እና በጸጥታ፡- ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም።

ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ እንደሌለ እመሰክራለሁ ሙሐመድም ባሪያውና መልእክተኛው ናቸው) - የአላህ ሰላምና እዝነት በእሱ ላይ ይሁን።

15. ኢስቲግፋር፡ አስታግፊሩ-ላ- 100 ጊዜ.

ዱአ፡ አስታግፊሩ-ላ ሚን ኩሊ ዛንቢን ወ ማሲያቲን ዋሚን ኩሊ ማ ዩኻሊፉ ዲና ኤል-ኢስላም፣ እኔ አርሃማ-ር-ረሂሚን ነኝ።

ከአላህ ምህረትን እጠይቃለሁ - 100 ጊዜ።

ለእያንዳንዱ ሀጢያት እና እምቢተኝነት እንዲሁም ከእስልምና ሀይማኖት ጋር የሚጻረር ነገር ሁሉ አላህን ምህረትን እጠይቃለሁ። የረህማን መሐሪ ሆይ!

16. ሱረቱ ሰ-ሰጃዳ (በአንዳንድ ሁኔታዎች ይህ ክፍል (በተለምዶ በመግሪብ እና በዒሻ) ሶላት በእጅጉ ይቀንሳል። ብቻህን ብታደርገውም ሁሉንም ነገር አሟላ።(ሱራ ቁጥር 32)

አዉዙ ቢ-ላሂ ሚና-ሽ-ሸይጣኒ-ር-ራጂም፣ ቢስሚ-ላሂ ራህማኒ ረ-ረሂም (ከዚያ ሱራ አል-ፋቲሀን እና ከዚያም ሱራ ሳጅዳህን አንብብ)።

17. ሱረቱል-ኢኽላስ (ቁጥር 112) (3 ጊዜ)።

18. ሱረቱ-ፈሊያክ (ቁጥር 113)።

19. ሱረቱ-ን-ናስ (ቁጥር 114)።

ላ ኢላሀ ኢለላ(10 ጊዜ) እና ለአስረኛ ጊዜ: ሙሀመዱ-ረ-ረሱሉ-ላህ፣ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም።

20. ሳልያቫት፡ አላሁመመ ሰሊ አላ ሙሀመድን ወአላ አሊ ሙሀመድን ወ ሰሊም(10 ጊዜ)

ዱዓ፡- ሰሊ ያ ረቢ ወ ሰሊም ዐላ ጀሚኢ አል-አንቢያይ ወ-ል-ሙርሰሊን፣ ወ አሊን ኩሊን አጃሚን፣ ወል-ሀምዱ ሊ-ላሂ ረቢ-አል-አለይሚን።

ጌታዬ ሆይ ሰላምታና ሰላም በነብያትና በመልክተኞች እንዲሁም በእያንዳንዳቸው ቤተሰብ ላይ ይሁን። ምስጋና ለዓለማት ጌታ ለአላህ ይገባው።

አሊያ አሽራፊ-ል-አላሚን ሰይዲና ሙሐመዲን አስ-ሳላቫት (ሰ.

አላ አፍዳሊ-ል-አላሚን ሰይዲና ሙሐመዲን አስ-ሳላቫት (ሰ.

አሊያ አክማሊ-ል-አላሚን ሰይዲና ሙሐመዲን አስ-ሳላቫት (ሰ.

ከፍጡራን ሁሉ የላቀው - ጌታችን (መምህራችን) ሙሐመድ - በረከት (ሰ.

ከፍጡራን ሁሉ ለተመረጡት - ጌታችን (መምህራችን) ሙሐመድ - በረከት (ሰ.ዐ.ወ)

የናንተ ፍፁም ለሆኑት - ጌታችን (መምህራችን) ሙሐመድ - በረከት (ሰ.ዐ.ወ)

ሰለዋቱ-ላሂ ታጋ ወ ማሊያይክያቲሂ ቫ አንቢያኢሂ ወ ረሱሊህ፣ወ ጀሚኢ ኻልኪሂ አላ ሙሀመድን ወአላ አሊ ሙሀመድ፣አለይሂ ወአለይሂሙ-ሰ-ሰላም፣ወ ረህማቱ-ላሂ ታላ ዋ ባራክያቱህ፣ወ ግላዲያ-አላሁ ተባረካ ዋታላን ሳዳቲና አስካሀቢ አጅማይን፣ወ አኒ-ቲ-ታቢኢና ቢሂም ቢኢህሳን፣ ዋ አኒ-ል-አኢማቲ-ል-ሙጅታሂዲና-ል-መዲን ዋ አኒ-ል-ኡላማይ-ል-ሙታኪን፣ ዋ አኒ-ል-አቭሊያይ-ስ-ሳሊሂን፣ ዋ አን ማሻሂሂና -t-tarikati-n-Naqshbandiyati-l-Aliya፣ቀዳስ-አላሁ ታላ አርወሀኩሙ-ዘ-ዛቂያ፣ወ ነቭቫር-አላሁ ታላ አድሪሃታሁሙ-ል-ሙባረክያ፣ወአድ-አላሁ ታላ ዓለይና ሚን ባራቃቲሂም ወ ፉዳቲሂም ዳይማን፣ወ-ል- ሀምዱ ሊ-ላሂ ረቢ-አል-አሚን.

የአላህ እዝነት (ምስጋና የተከበረ ነው!) የመላእክቱ፣ የነቢያቱ፣ የመልእክተኞቹ እና የመላው ህዝቦቻቸው ከሙሐመድ እና ከመሐመድ ቤተሰቦች፣ የአላህ ሰላምና እዝነት (የተመሰገነ ነው!) እና በረከት በእርሱና በነሱ ላይ ይሁን። አላህ የተባረከ እና የተከበረው በእያንዳንዱ ኡስታዞቻችን፣ የአላህ መልእክተኛ ሰሃባዎች እና በተከተሉት ፈሪሃ አላህ ይውደድላቸው። (ረዲየላሁ ዐንሁ) የመጀመሪያዎቹ ጀግኖች ኢማሞች እና ፈሪሃ ዐሊሞች እና ጻድቃን ቅዱሳን (አቭሊያ) እና ሼሆቻችን በተከበረው ነቅሽባንዲ ታሪቃ አላህ (ምስጋና የተከበረ ነው!) ንፁህ ነፍሶቻቸውን ያድንላቸው እና በመቃብራቸውም ላይ ብርሃንን አብሯቸው። አላህ (ሱወ የተመሰገነ ነው) ከፀጋቸው እና ከማይጠፋው ችሮታቸው ያርዝምልን። ምስጋና ለዓለማት ጌታ ለአላህ ይገባው።

22. ኢህዳ (ከዚህ አጀማመር አጫጭር ዓይነቶች አንዱ ነው። ሸይኹ በአንድ ወቅት ሁሉንም ዋና ዋና ቅዱሳን እና የነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ቤተሰብ አባላትን እንዲሁም የታሪቃትን ዋና ሼሆች ማካተት እንዳለበት ጠቅሰዋል። አላህ የተባረከ ምስጢራቸውን ይቀድሳል፡- አላህማ ባሊጂ ሳዋባ ማ ቃራአሁ ቫ ኑራ ማ ታልያቭናሁ፣ ሀዲያታን ቫሲልያታን ሚና ኢሊያ ሩሂ ነብይና ሙሀመድ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ዋ ኢሊያ አርቫሂ-ል-አንቢያይ ወ-ል-አቭሊያ ሀሳታን ኢሊያ ራሂ ሻህ ናቅሽባንድ ወ ሻሂና አብዲ-ላሂ-ዲ-ዳጌስታኒ፣ ዋ ኤስ-ሲዲኪዩን

አንዳንድ ምንጮች ይገልጻሉ። ጸሎት "Awvabin"እና የሚከተሉት ሐዲሶች በማስረጃነት ተጠቅሰዋል፡- 1. ከአቡ ሁረይራ እንደተነገረው ነቢዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- "ከመግሪብ ሰላት በኋላ ስድስት ረከዓቶችን ያነበበ እና በመካከላቸው ስለ መጥፎ ነገር የማይናገር ሰው ይህ ነው። ከእርሱ ጋር እኩል ለአሥራ ሁለት ዓመታት አምልኮ ". (አት-ቲርሚዚ)።

2. የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) አባባል፡- "ከአራተኛው አል-መግሪብ ሶላት በኋላ ከአምስተኛው አል-ኢሻ ሰላት በፊት 6 ረከዓ የሰገደ ሰው ያለ መጥፎ ንግግር ምንዳ ያገኛል። ለ 12 አመታት የዒባዳት"
3. "ከነማዝ አል-መግሪብ በኋላ 6 ረከዓዎችን የሰራ ሰው በውቅያኖስ ውስጥ እንደ አረፋ ቢበዛም የኃጢአት ይቅርታን ያገኛል።" (ታባራኒ ዘግበውታል)

ስለ ተአማኒነታቸው የሐዲስ ትንተና

"ከአራተኛው ሰላት አል-መግሪብ በኋላ 6 ረከዓህ ከአምስተኛው ሰላት አል-ኢሻህ ሰላት በፊት የሰገደ ሰው ያለ መጥፎ ንግግር የ12 አመት ኢባዳ ምንዳ ያገኛል"
አቡ ሁረይራ እንደተዘገበው፡- “የአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ /አል-መግሪብ/ በመካከላቸው በመጥፎ ነገር ሳያወራ ስድስት ረከዓቶችን የሰገደ ሰው (ረካዓ) የሰገደ ሰው ነው። ለአሥራ ሁለት ዓመታት ስግደት ብድራትን ይሸለማሉ። ይህንን ሐዲስ ኢብኑ ማጃህ 1167፣ ኢብኑ ኩዛይማ 1131፣ አት-ታባራኒ በአል-አውስት 1/250፣ ኢብኑ ነስር 33፣ ኢብኑ ሻሂን በአት-ታርጊብ 2/272፣ አል-ሙኽሊስ በአል-ፈዋይድ አል-ሙንታቃ” 8 ዘግበውታል። /34፣ አል-አስካሪ በሙስናድ አቢ ሁረይራህ 1/71፣ ኢብኑ ሳሙን አል-ዋኢዝ በአል-አማሊ 1/61 እና ቲርሚዚ 435፣ እንዲህ ብለዋል፡- “ይህ የማይታወቅ ሀዲስ/ጋሪብ/ እና ስለ እሱ የምናውቀው ከዑመር ኢብኑ አቢ ሃስም ንግግር ብቻ ነው፣ እና ሙሐመድ ኢብኑ እስማዒል (አል-ቡኻሪ) እንዲህ ሲሉ ሰምቻለሁ፡- “የዑመር ኢብኑ አብደላህ ኢብኑ አቢ ሀስም ሐዲሶች ተቀባይነት የላቸውም /ሙንከር /" እና በጣም ደካማ አስተላላፊ ብለው ጠሩት። አል-ዘሃቢ በህይወት ታሪኩ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ከሱ እና ይህ ከነሱ ውስጥ ሁለት ተቀባይነት የሌላቸው ሀዲሶች ተላልፈዋል። ሸይኹል አልባኒ ሐዲሱን በጣም ደካማ ነው ብለውታል። Da'if al-Jami' as-Saghir 5661, Da'if at-Targhib wa-t-Tarhib 331, Silsila ad-Da'ifa wa-l-maudu'a 469 ይመልከቱ።
"ከነማዝ አል-መግሪብ በኋላ 6 ረከዓዎችን የሰራ ሰው በውቅያኖስ ውስጥ እንደ አረፋ ቢበዛ የኃጢአት ይቅርታን ያገኛል።"
ይህ ሀዲስ አት-ታባራኒ ዘግበውታል። ሸይኹል አልባኒ ይህንን ሐዲስ ደካማ ብለውታል። "ዳኢፍ አት-ታርጊብ ዋት-ታርሂብ" 333 ይመልከቱ።
ከአቡ ሁረይራህ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንደተረከው ነቢዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- "ከመግሪብ ሶላት በኋላ ስድስት ረከዓቶችን ያነበበ እና በመካከላቸው መጥፎ ነገር የማይናገር ሰው ይህ የአስራ ሁለት አመት ኢባዳ ላይ እኩል ነው። (አት-ቲርሚዚ)።
ይህንን ሐዲስ ኢብኑ ማጃህ 1167፣ ኢብኑ ኩዛይማ 1131፣ አት-ታባራኒ በአል-አውስት 1/250፣ ኢብኑ ነስር 33፣ ኢብኑ ሻሂን በአት-ታርጊብ 2/272፣ አል-ሙኽሊስ በአል-ፈዋይድ አል-ሙንታቃ” 8 ዘግበውታል። /34፣ አል-አስካሪ በሙስናድ አቢ ሁረይራህ 1/71፣ ኢብኑ ሳሙን አል-ዋኢዝ በአል-አማሊ 1/61 እና ቲርሚዚ 435፣ እንዲህ ብለዋል፡- “ይህ የማይታወቅ ሀዲስ/ጋሪብ/ እና ስለ እሱ የምናውቀው ከዑመር ኢብኑ አቢ ሃስም ንግግር ብቻ ነው፣ እና ሙሐመድ ኢብኑ እስማዒል (አል-ቡኻሪ) እንዲህ ሲሉ ሰምቻለሁ፡- “የዑመር ኢብኑ አብደላህ ኢብኑ አቢ ሀስም ሐዲሶች ተቀባይነት የላቸውም /ሙንከር /" እና በጣም ደካማ አስተላላፊ ብለው ጠሩት። አል-ዘሃቢ በህይወት ታሪኩ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ከሱ እና ይህ ከነሱ ውስጥ ሁለት ተቀባይነት የሌላቸው ሀዲሶች ተላልፈዋል። ሸይኹል አልባኒ ሐዲሱን በጣም ደካማ ነው ብለውታል። Da'if al-Jami' as-Saghir 5661, Da'if at-Targhib wa-t-Tarhib 331, Silsila ad-Da'ifa wa-l-maudu'a 469 ይመልከቱ።
ትክክለኛ ሀዲስ
ነገር ግን ከመግሪብ በኋላ እና ከ"ኢሽ" በፊት የውዴታ ሰላት መስገድ ተገቢ መሆኑን የሚያሳዩ ሌሎች አስተማማኝ ሀዲሶችም አሉ። ነገር ግን ምንም አይነት የካንሰር መጠን ሳይገልጽ :
ሁዘይፋ እንዲህ አለ፡- “አንድ ጊዜ የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) ጋር የመግሪብ ሶላትን ሰገድኩ እና ከተፈፀመ በኋላ የኢሻ ሰላት እስካልሰገደ ድረስ (በፍቃደኝነት) ሶላቶችን መስገዱን አላቆመም ከዚያም ሄደ። ”. አህመድ 5/404፣ አት-ቲርሚዚ 604. ኢማም አት-ቲርሚዚ፣ አል-ሀኪም፣ አል-ዳሃቢ፣ አል-ሙንዚሪ እና አል-አልባኒ የዚህን ሐዲስ ትክክለኛነት አረጋግጠዋል። ኢሩኡል-ጋሊል 470 ይመልከቱ።

ቀታዳ አነስ ኢብኑ ማሊክ አንቀጽን በተመለከተ እንዲህ ብለዋል፡-

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (١٦)

"በፍርሀት እና በተስፋ ወደ ጌታቸው እየጮሁ ጎኖቻቸውን ከአልጋቸው ያነሳሉ።"(አስ-ሳጅዳ 32፡16) እንዲህ አለ፡- "በመግሪብ እና "ኢሻ መካከል ሶላትን ሰገዱ"አቡ ዳውድ 1322፣ አል-ሐኪም 2/467። የሐዲሱን ትክክለኛነት ያረጋገጡት ሀፊዝ አል-ኢራቂ፣ ኢማም አል-ዘሃቢ እና ሼክ አል አልባኒ ናቸው። እነዚህ ሐዲሶች ከሐዲሱ ጋር መምታታት የለባቸውም ይህም የሱናን ሙላት በ ውስጥ ነው። ሁለትካንሰር "አታ ከመግሪብ ሰላት በኋላ ከሱና አር-ረዋቲብ (የተመሰረተ ሱና ሶላት) መካከል ናቸው።

ሙስሊሞች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየደጋገሙ አይደክሙም እስልምና የአንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶች ስብስብ አይደለም ነገር ግን በሁሉም የሰው ልጆች እንቅስቃሴ ላይ የሚሰራ እውነተኛ የህይወት መንገድ ነው። ናማዝ፣ ቢያንስ አምስት የተከናወነ ድርጊት ነው። እና በተደጋጋሚበየቀኑ, ይህንን ለማስታወስ ይረዳል.

5 ጸሎቶች እንደ ቀኑ ሰዓት ይሰራጫሉ, ይህም አንድ ሰው ለሥራ, ለፈጠራ, ለራሱ እና ለወዳጆቹ ምግብ የሚያገኝበት ጊዜ እንዲኖረው ለማድረግ ነው. ከመካከላቸው አንዱን መምረጥ ስህተት ነው ፣ ሁሉም በተጠቀሰው ጊዜ መጠናቀቅ አለባቸው ።

“ምእመናን በተወሰነ ጊዜ ሶላትን ይሰግዳሉ” (ሱረቱ 4፡103)

አራተኛው የቀን ጸሎት ነው። መግሪብ (ተብሎም ይታወቃል ጸሎት ahsham ወይም አክሻም ቱርኮች ወይም የምሽት ጸሎት በሩሲያ ዘይቤ)። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, እነዚህ ሁሉ ስያሜዎች በእኛ እኩል ጥቅም ላይ ይውላሉ. ለነገሩ የእስልምና አለም እጅግ በጣም የተለያየ ነው ብዙ እንቅስቃሴዎችን፣ ህዝቦችን፣ ቋንቋዎችን ያቀፈ ነው ስለዚህም ይህንን ልዩነት መረዳቱ የህዝቦችን አንድነት ያጠናክራል።

የመግሪብ ጸሎት ጊዜ

የአክሻም ጸሎት የጀመረበት ቅጽበት ጥያቄ በቲዎሎጂስቶች መካከል ውዝግብ አያመጣም, በተቃራኒው እና. ስለዚህ ማግሪብ ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ሊነበብ ይችላል, እና ሻፋክ (ቀይ) እስኪጠፋ ድረስ እና አድማሱ ጨለማ እስኪሆን ድረስ. እንደ አንድ ደንብ, የምሽት ብርሃን የመጥፋት ሂደት ለግማሽ ሰዓት ያህል ይቆያል (በበጋ ወቅት ሁኔታው የተለየ ነው, ነገር ግን ይህ የተለየ ውይይት ርዕሰ ጉዳይ ነው). ይኸውም በሰላሳ ደቂቃ ውስጥ አንድ ሙስሊም መግሪብ ለማድረግ ጊዜ ሊኖረው ይገባል። የታላቁ ሙሐመድ የመጨረሻ መልእክተኛ (ሰ. እንደ ምሳሌ አንድ ምሳሌ ብቻ እናንሳ፡- “ፀሐይ እንደገባች የመግሪብ ሶላትን ማንበብ ጀምር” (አት-ታባራኒ)።

አህሻምን በትክክል እንዴት መጸለይ እንደሚቻል

ናማዝ መግሪብ በሶስት ረከዓ የፈርድ ክፍል እና ሁለት ረከዓ የሱናት ይመሰረታል። እያንዳንዳቸው እንዴት እንደሚከናወኑ ጥቂት ልዩነቶች አሉ እና በሌሎች የቀኑ ጊዜያት አማኞች ከሚያነቧቸው ጸሎቶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ነገር ግን አንድ አስፈላጊ የሆነ የግዴታ ሶላቶች ልዩ የሆነ ረከዓዎች ቁጥር ግምት ውስጥ መግባት ይኖርበታል።

3 ፋርድ ራካህ

ራካት #1

ፍላጎት (ኒያት)።በእስልምና አንድ ሰው በሀይማኖት የተደነገገውን ስርዓት ከመጀመሩ በፊት ምን እና ለምን እንደሚሰራ በጭንቅላቱ ውስጥ በትክክል ማዘጋጀት አለበት. ይህ ነጥብ ምንም እንኳን ቀላል ቢመስልም እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው ምክንያቱም "ስራዎች የሚፈረዱት በሐሳብ ነው" (አል-ቡኻሪ, ሙስሊም).

ሶስት ረከዓህ የፋርድ መግሪብ ለመስገድ ከሶላት በፊት ወደ ቂብላ አቅጣጫ በመቆም ይህ የተለየ ፀሎት አሁን ይሰግዳል ብሎ ማሰብ በቂ ነው። በተጨማሪም ፣ ይህንን ሀሳብ በቃላት በማንኛውም ቋንቋ (ከዚህ በኋላ - በሩሲያኛ ምሳሌ) ማለት ይችላሉ ። “ሁሉን ቻይ አላህ ሆይ! የማታ ሶላትን ሶስት ረከዓህ የፈርድ መስገድ አስቤ ነበር።

ናማዝ የማንበብ ዓላማ አንድ ሰው በዚህ የአምልኮ ተግባር ውስጥ ከጸሎት ጋር የማይገናኙ ንግግሮችን እንደማይፈጽም እና እንደማይናገር ያሳያል። እይታው ወደ ታች መውረድ አለበት - ወደ መሬት (ሱጁድ) ሲሰግድ የሰውየው ፊት ወደሚገኝበት ቦታ።

ተክቢር-ተህሪም.የቃላት አጠራር "አላሁ ዋክበር" ("አላህ ታላቅ ነው!")የአምላኪው መዳፍ ወደ ፊት ደረጃ እንዲወጣ. በተመሳሳይ ጊዜ የእጆቹ አውራ ጣት ከጆሮ ጉሮሮዎች ጋር ይገናኛል (በማንኛውም ሁኔታ ሀነፊዮች እና ማሊኪዎች ይህንን ያደርጋሉ እና ከሐንበሊስ ጋር ሻፊዒዎች ብዙውን ጊዜ መዳፋቸውን ወደ ፊት ደረጃ ከፍ ማድረግ ይችላሉ) ። በሐነፊ እና ማሊኪ መድሀቦች ውስጥ ሰጋጁ ተክቢሩን ጮክ ብሎ የሚናገረው አውራ ጣት የጆሮውን ክፍል ሲነካ ብቻ ነው። በሌሎቹ ሁለት ማድሃቦች ደግሞ "አላሁ አክበር" የሚለው አገላለጽ እጆቹ በፊት ደረጃ ላይ ሲነሱ ነው.

ሳና.ከተክቢር በኋላ ሰጋጁ (የሐነፊ፣ ማሊኪ ወይም የሐንበሊ መድሀቦችን በመከተል) የሚከተለውን የዱዓ ሶላት ለራሱ ያወራል።

"ሱብ ኢሀንያካ አላሁምያ ወ ቢሀምዲካ፣ ወ ተባረካስሙክያ፣ ወታአላ ጀዱካ፣ ዋ ላ ኢልያሀ ጋይሩክ"

ትርጉም፡- “ክብርና ምስጋና ላንተ ይሁን፣ ሁሉን ቻይ የሆነው አላህ! ስምህ ከሁሉ ይበልጣል። ማንም ካንተ ጋር እኩል ሊሆን አይችልም። ካንተ በቀር ማንም ሊመለክ አይችልም። የሚገባህ አንተ ብቻ ነህ"

ሻፊይቶችየ “ሳና” የጸሎት ቀመር በተለየ መንገድ ይመስላል

“ቫጃያክቱ ቫጂሂያ ሊላዚይ ፊራስ-ሳማቫቲ ቫል-ርድ፣ ሀኒፊም ሙስሊማ፣ ቫ ማ አና ሚናል-ሙሽሪኪን፣ ኢንናስ-ሳላቲ ቫ ኑሱኪ፣ ቫ ማሂያያ፣ ቫማቲ ሊላሂ ራቢል-አላሚሚን፣ ላ ሻሪካ ላህ፣ ዋ ቢ ዛያሊካ ዳይ ቫ አና ሚናል- ሙስሊሞች"

ትርጉሙ፡- “ፊቴ ወደ ሰማይና ምድር ጠፈር ፈጣሪ ነው። ሌላ ማንንም አላመልክም፤ ምክንያቱም እምነቴ፣ ጸሎቴ፣ ሽልማቴ፣ ልመናዬ፣ ዝንባሌዬ፣ ህይወትና ሞት - ይህ ሁሉ አጋር የሌለው ጌታ የአላህ ነው። የታዘዝኩት ይህንን ነው። እኔ በእውነት ሙስሊም ነኝ።

ለያም (ቆመ)።ሰጋጁ ወደ ቂብላ ይቆማል፣ እይታው ከላይ እንደተገለፀው ወደ ሱጁድ ቦታ ያቀናል፣ እጆቹም ሆዱ ላይ ተቀምጠዋል፣ ከእምብርቱ በታች (ሀነፊ መድሃብ) ቀኝ እጁ ግራውን ይጨብጣል። በአውራ ጣት እና በትንሽ ጣት, እና የቀሩት ጣቶች በግራ እጁ ላይ ይገኛሉ. ሻፊዮች እጆቻቸውን ከእምብርት በላይ ያስቀምጣሉ ነገር ግን ከደረት በታች. ሰጋጁ የማሊኪን መድሀብ አጥብቆ ከያዘ እጆቹን ጨርሶ አያነሳም ነገር ግን ስፌቱ ላይ ያስቀምጣል። ሃንባሊስ በቆሙበት ጊዜ እጆቻቸውን እንዴት እንደሚቀመጡ በራሳቸው የመወሰን መብት አላቸው.

“ሳና”ን ተከትሎ አንድ ሙስሊም በጸጥታ “ታአቩዝ” እና “ባስማላ” ይላቸዋል፡- "አዑዙ ቢላሂ ሚናሽሻይጣኒር-ራጂም፣ ቢስሚል-ላይሂ-ር-ራህሚያኒር-ራሂም" ("እኔ በድንጋይ ሊወገር ከሚገባው ከሸይጣን ተንኮል ወደ አላህ እመለሳለሁ። በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኝ በሆነው [ንግድ ሥራ እጀምራለሁ]")።በመቀጠልም የቅዱስ ቁርኣን የመጀመሪያ ሱራ "አል-ፋቲሃ" ይከተላል. የተጅዊድ ህግጋትን በማክበር ጮክ ብሎ ይነበባል። ከዚያም የሚሰግድ ሰላት ለራሱ ሳይሆን ሌላ ሱራ (በተለምዶ አጭር ለምሳሌ) ወይም ከአላህ መጽሃፍ ውስጥ ሶስት ተከታታይ አንቀጾችን ያነባል።

ሩኩ (ከወገብ ቀስት).ከቂያም በኋላ ሰጋጁ ተክቢርን ጮክ ብሎ ይጠራዋል እና ይሰግዳል እጆቹን በጉልበቱ ላይ በማድረግ እግሩን በ "ኤል" ፊደል ቅርጽ ያጎነበስባል. ጀርባው እና ጭንቅላቱ ከወለሉ ጋር ትይዩ መሆን አለባቸው ፣ እይታው ወደ እግሮች ይመራል ። በወገብ ቀስት ውስጥ አንድ ሰው ቃላቱን ሦስት ጊዜ ይናገራል፡- ሱበሀንያ ረቢአል-አዚም("ጌታችን ከክፉ ንጹሕ ነው")።ከዚያም ሙእሚን ከስግደት ሁኔታ ወጥቷል፡- "ሳሚአላሁ ሊምያን ካሚዲያ" ("ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ ምስጋናዎችን ሁሉ ያውቃል።"አቀባዊ ቦታ ከወሰደ (እጆቹ ወደ ታች ዝቅ ብለው፣ በመገጣጠሚያዎች ላይ ተይዘው፣ እይታው ወደ ሱጁድ ቦታ ይመራዋል) አንድ ጊዜ ለራሱ እንዲህ ይላል፡- "ራባንያ፣ ላካ-ል-ሃያምዴ"("የአለማት ጌታ ሆይ! እነዚህ ሁሉ ምስጋናዎች ላንተ ናቸው")።

ሱጁድ (ወደ ምድር ይሰግዳሉ)።ቀጥ ባለ ቦታ ላይ ሆኖ ሰጋጁ ተክቢሩን አውርቶ መሬት ላይ ይሰግዳል። በመጀመሪያ, ወለሉ ላይ ተንበርክኮ, ከዚያም እጆቹን ወለሉ ላይ እንዲሁም ጭንቅላቱን በመካከላቸው ያስቀምጣል, ዓይኖቹን ይከፍታል. በሃናፊ መድሃብ ማእቀፍ ውስጥ እጆቹ በጭንቅላቱ ደረጃ ላይ መሆን አለባቸው, ሻፊዮች ደግሞ በትከሻው ደረጃ ላይ ያስቀምጧቸዋል.

የሃንባሊ ማድሃሃብ ተከታዮች ወደ መሬት ለመስገድ ሂደቱን በትንሹ በመቀየር መጀመሪያ እጃቸውን ወደ ወለሉ እና ከዚያም ጉልበታቸውን ብቻ እንዲያወርዱ።

ግንባሩ እና የአፍንጫ ድልድይ ወለሉን ሲነኩ አምላኪው የሚከተለውን ቃል ሶስት ጊዜ ይናገራል። " ሱበሀንያ ረቢ አል-አላ " ("ንጹሕ [ከየትኛውም አሉታዊነት] ታላቁ ጌታዬ ነው").ከዚያም ተክቢር ተናግሮ በግራ እግሩ ይቀመጣል። በዚሁ ጊዜ የቀኝ እግሯ ሙእሚን በላዩ ላይ እንዳይቀመጥ ታጥፎ ጣቶቿ ወደ ቂብላ አቅጣጫ ይቀርባሉ። ሰጋጁ በዚህ ቦታ ላይ ለሁለት ወይም ለሦስት ሰከንድ ነው, ከዚያም እንደገና " አላሁ ዋክበር"ሱጁድም ያደርጋል። ከመጀመሪያው ሱጁድ ውስጥ የተደጋገሙ ቃላትም አሉ።

አንድ ሰው ከሱጁድ የሚወጣው ተክቢርን በመጥራት እና ወደ ቂያም (የቆመ) ቦታ በመመለስ ነው። በእርግጥ ይህ የመግሪብ ሰላት ሁለተኛ ረከዓ መጀመሪያ ነው።

ራካት #2

ጸሎቱ በድጋሚ የአል-ፋቲሀን ሱራ ጮክ ብሎ እና ተጨማሪ ሱራ (እንዲህ በል) ያነባል። ከዚያም ሩኩዕ እና ሱጁድ ከላይ በተገለጸው እቅድ መሰረት ይከናወናሉ።

ኩዑድ (መቀመጫ)።ሰጋጁ ከስግደት በኋላ ወዲያውኑ ወደ ሶስተኛው ረከዓ አይሄድም ነገር ግን በሁለቱ የሱጁድ ክፍሎች መካከል በያዘው ቦታ ላይ ተቀምጧል። በተቀመጠበት ቦታ ይናገራል ዱዓ "ታሻህሁድ"፡-

“አታሂያቱ ሊላሂ ዩ-ሰለዋት ዋትታይባት። አሰላሙ አለይካ፣ አዩሀነቢዩ፣ ወ ረህመቱላሂ ወበረካቱሁ። አሰላሙ አለይና ወአላ ዪባዲላሂ ሰሊሂን አሽካዱ አል-ላ-ኢላሀ ኢለላሁ፣ወአሽሀዱ አን-ና ሙሐመዳን ጋብዱሁ ወረሱሉህ”

ትርጉም፡- “ሰላምታችን፣ ጸሎታችንና ውዳሴያችን ላንተ ይሁን ልዑል ሆይ። ሰላም በአንተ ላይ ይሁን ነብያችን ሆይ ከታላቁ ፈጣሪ እዝነት እና እዝነት ላንተ ይሁን። ከአላህ በስተቀር አምልኮ የሚገባው እንደሌለ እመሰክራለሁ። ሙሐመድ የሱ አገልጋይና መልእክተኛ መሆናቸውን እመሰክራለሁ።

አንዳንድ ሙስሊሞች “አሽሃዱ አል-ኢላሀ ኢለሏሁ” በሚለው የምስክር ቃል ውስጥ “ተሻሁድን” እያነበቡ የቀኝ እጃቸውን አመልካች ጣታቸውን ወደ ላይ በማንሳት “ወአሽሃዱ አን-ና ሙሐመዳን” እስከሚለው ቃል ድረስ በዚህ ቦታ ያዙት። ጋብዱሁ ወረሱሉህ" ይባላሉ "። ዱዓው ካለቀ በኋላ ሰጋጁ ወደ ሶስተኛው ረከዓ ይሸጋገራል - በዚህ የአህሻም ሶላት ውስጥ የመጨረሻው።

ራካት #3

እንደ የመግሪብ ሶላት ሶስተኛው ረከዓ አካል እስከ መጨረሻው ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው። በቂያም ሰጋጁ አል-ፋቲሀን እንደገና ያነባዋል (ለራሱ ግን)። ተጨማሪ ሱራ ወይም ጥቅስ እዚህ አያስፈልግም - ቀስቶች እና ምድራዊ ቀስቶች ወዲያውኑ ይከተላሉ.

ከሱጁድ በኋላ አንድ ሰው በተቀመጠበት ቦታ (ኩዑድ) ላይ መቆየት እና ማንበብ አለበት "ታሻህሁድ", ተከትሎ ዱዋ "ሳላቫት":

" አላሁመመ ሰሊ አላ ሙሀመድን ወአላ አሊ ሙሀመድ። Kamaa salayata 'ala Ibrahim wa'ala አሊ ኢብራሂም. ኢንያካ ሀሚዱም መጂድ። አላሁመመ ባሪቅ አላ ሙሀመድን ወአላ አሊ ሙሀመድ። ካማአ ባራክትያ አላ ኢብራሂማ ወአላ አሊ ኢብራሂማ ፣ ኢንያካ ሃሚዱን መጂድ

ትርጉም፡- “አላህ ሆይ! በአንተ ጊዜ ኢብራሂምን እና ቤተሰቡን እንደባረክህ መሐመድንና ቤተሰቡን እንድትባርክ እንጠይቅሃለን። አንተ ምስጋና ይገባሃልና። አላህ ሆይ! በኢብራሂም እና በቤተሰቦቻቸው ላይ እዝነትን እንደላክህ ሁሉ በመሐመድና በቤተሰቦቻቸው ላይም በረከቶችን እንድትልክላቸው እንጠይቅሃለን። አንተ ምስጋናና ክብር ይገባሃል።"

“ራባኒ-አቲና ፊድ-ዱንያ ሃሳናቲያ ቫ ፊል አሂራቲ ሃሳናታ-ኡ ቫ ኪይና ጋዛባንናር” (2፡201)

ትርጉም፡- “ጌታችን ሆይ! በዚህ ዓለም እና በዘላለማዊው ዓለም መልካም ነገርን እንድትሰጥ እንለምንሃለን። ከጀሀነም እና ከስቃይዋ ጥበቃን እንጠይቃለን።

"ታሻህሁድ"፣ "ሳላቫት" እና ከቁርኣን የተወሰደ ምንባብ ወደ ራሳቸው በሚጸልዩ ሰዎች ይነገራል።

ታስሊም (ሰላምታ)"ላም" ከሚለው ሱራ ከተወሰደ በኋላ በሁለቱም አቅጣጫ የሚጸልየው የሰላምታ ቃል እንዲህ ይላል። "አስ-ሰላሙ አለኩም ወ ረህመቱል ላአ" ("ሰላምታ ላንቺ እና የልዑል ፈጣሪ ምሕረት"). ሰላምታ ውስጥ ያለው "እናንተ" ሌሎች ሰጋጆችን፣ መላእክትን እና ሙስሊም ጂንን ያመለክታል። በመጀመሪያ እይታዎን ወደ ቀኝ, ከዚያም ወደ ግራ ትከሻ መምራት በተመሳሳይ ጊዜ አስፈላጊ ነው.

“አላሙማ አንታስ-ሳላያማ ወሚን ኪያ-ስ-ሰላሙ። ተባረክታ ያ ዛል-ጀላሊ ወል-ኢክራም"

ትርጉም፡- “አላህ ሆይ! አንተ ዓለም ነህ፣ እናም አንተ የዚህ ዓለም ምንጭ ነህ። በረከትህን ስጠን"

አንድ ሰው ወደ ደረቱ ደረጃ ከፍ ብሎ የተከፈቱትን መዳፎቹን እየተመለከተ የሰላምታ ጸሎት ያነባል። ከተጠናቀቀ በኋላ ቃሉን ይናገራል "አሜን"ስለዚህም ከምሽቱ ሶላት የፈርድ ክፍል ሶስት ረከዓዎች ተጠናቀዋል።

2 ረከዓ ሱናት

ይህ የጋራ የመግሪብ ሰላት ክፍል ከፋርድ ብዙም የተለየ አይደለም። በመጀመሪያዎቹ ሁለት ረከዓዎች ውስጥ ያሉት ሱራዎች፣ ተክቢራዎችና ሰላምታዎች ጮክ ብለው ካልተነገሩ በስተቀር። በተጨማሪም ከ"ታሻህሁድ"""ሳላቫት""ራባንያ" ቀጥሎ ባለው ሁለተኛ ረከዓ ላይ ታስሊም ወዲያው ይነበባል እና የመጨረሻው ዱዓ ይደረጋል።

ሴቶች እንዴት እንደሚጸልዩ

ናማዝ የአላህ جل جلاله ትእዛዝ ነው። በቅዱስ ቁርኣን ውስጥ, ከመቶ ጊዜ በላይ, ስለ ጸሎት የግዴታ ተፈጥሮ ያስታውሳል. ቁርአን እና ሀዲስ-ሸሪፍ ሶላት የማሰብ ችሎታ ላላቸው እና ለአቅመ አዳም የደረሰ ሙስሊሞች ላይ ግዴታ ነው ይላሉ። ሱራ ቁጥር 17 እና 18 ክፍል» « በማታ እና በማለዳ እግዚአብሔርን አመስግኑት። ምስጋና በሰማይና በምድር፣ በሌሊትም በቀትርም ጊዜ ለእርሱ ይሁን". ሱራ " ባካራ» 239 አያት » የተቀደሱ ጸሎቶችን ፈጽሙ, መካከለኛው ጸሎት” (ማለትም ሶላትን አታቋርጡ)። የቁርኣን ተፍሲሮች ስለ ዝክር እና ውዳሴ የሚያወሳው አንቀጾች ሶላትን የሚያስታውሱ ናቸው ይላሉ። በሱራ ቁጥር 114 ላይ ሁድ” ይላል፡- “በቀኑ መጀመሪያና መጨረሻ፣በመሸም ጊዜ ሶላትን ስገድ፤ ምክንያቱም መልካም ስራ ክፉዎችን ያስወግዳል። ይህ ለሚያስተነትኑ ሰዎች መገሰጫ ነው።

ነብያችን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ ለባሮቹ የእለት ሶላትን አምስት ጊዜ ፈርዶላቸዋል። በትክክል ለተፈፀመ ውዱእ ፣ እጅ (ከወገብ ላይ) እና ለሰጃዳ (ወደ ምድር) ሰገድ ፣ በፀሎት ጊዜ ሁሉን ቻይ የሆነው አላህ ምህረትን ይሰጣል እና ብርሃንን ይሸልማል።

አምስት ሰላት 40 ረከዓን ጨምሮ። 17ቱ በፋርዝ ምድብ ውስጥ ናቸው። 3 wajibs. 20 ረከዓ ሱና.

1- የጠዋት ሶላት፡ (ሶላት-አልፈጅር) 4 ራካህ. የመጀመሪያዎቹ 2 ረከዓዎች ሱና ናቸው። ከዚያም 2 ረከዓ የፋርዛ. 2 ረከዓ የጧት ሶላት ሱና በጣም ጠቃሚ ነው። ዋጅብ ናቸው የሚሉ ዑለማዎች አሉ።

2-የእኩለ ቀን ጸሎት። (ሶላቱል ዙህር) 10 ራካዎችን ያካትታል. በመጀመሪያ 4 ረከዓ የመጀመርያው ሱና፣ ከዚያም 4 ረከዓ የፈርዛ፣ እና 2 ረከዓ ሱና ይሰግዳሉ።

3-የማታ ሶላት (ኢኪንዲ፣ሰላት-ኡል አስር)።በአጠቃላይ 8 ረከዓዎች አሉ። በመጀመሪያ፡ 4 ረከዓዎች የሱናዎች ሲሆኑ፡ 4 ረከዓዎች ደግሞ የፈርዛ ናቸው።

4- የምሽት ጸሎት (አክሻም, ሰላተል-መግሪብ). 5 ራካህ። የመጀመሪያዎቹ 3 ረከዓዎች ፈርድ ናቸው ከዚያም 2 ረከዓ ሱና እንሰግዳለን።

5-የሌሊት ጸሎት (ያሲ, ሰላት-ኡል ኢሻ). 13 ራካዎችን ያካትታል. በመጀመሪያ 4 ረከዓዎች የሱና ሰደዳቸው። ከኋላው 4 ረከዓ የፋርዛ አለ። ከዚያም 2 ረከዓ የሱና. በመጨረሻም 3 ረከዓ የዊትር ሶላት።

የምሽት እና የማታ ሶላት ሱናቶች ከምድብ ጌይር-ኢ ሙክካዳ. ይህ ማለት: በመጀመሪያው መቀመጫ, በኋላ አታሂያታ, ይነበባሉ አላሁመ ሰሊ፣ አላሁመመ ባሪክእና ሁሉም ዱዓ። ከዚያም በሶስተኛው ረከዓህ ላይ ተነስተን "ሱብሀነካ ..." የሚለውን እናነባለን የቀትር ሶላት የመጀመርያው ሱና ነው። ሙክካዳ". ወይም ብዙ ሰዋብ የተሰጠበት ጠንካራ ሱና ነው። ልክ እንደ ፋሬስ በተመሳሳይ መንገድ ይነበባል, በመጀመሪያው መቀመጫ ላይ, አትታሂያትን ካነበቡ በኋላ, ሶስተኛውን ረከዓ ለመጀመር መነሳት ያስፈልግዎታል. ወደ እግራችን ከተነሳን በኋላ ሶላቱን በመቀጠል ከቢስሚላህ እና ከአል-ፋቲሀ ጀምረን እንቀጥላለን።

ለምሳሌ የጠዋት ሶላት ሱና እንዲህ ይነበባል፡-

1. ፍላጎት (ኒያ) 2. መግቢያ (ኢፍቲታህ) ተክቢር ምስሉ እንዳይገለጽ አንዲት ሴት ከጭንቅላቱ እስከ ጫፍ ድረስ መሸፈን አለባት. ፊት እና መዳፍ ብቻ ክፍት ሆነው ይቆያሉ። እንደ ሰው እጁን ወደ ጆሮው አያነሳም። እጆቹ ወደ ጡቶች ደረጃ ይነሳሉ, ዓላማው ይደረጋል, ተክቢሩ ይደረጋል, እጆቹ በደረት ላይ ይቀመጣሉ. ጸሎት ይጀምራል። በልቡ ይዝለሉ" ለአላህ ስል የዛሬው የጠዋት ሰላት 2 ረከዓ ሱና ወደ ቂብላ ልሰግድ አስባለሁ።". ከዚያም ተክቢሩ ይባላል" አላሁ ዋክበር”፣ ሴቶች እጆቻቸውን አጣጥፈው፣ የቀኝ እጃቸውን ጣቶች በግራ እጃቸው አንጓ ላይ አያጨብጡም፣ ነገር ግን እጃቸውን ደረታቸው ላይ አድርገው፣ የቀኝ እጃቸውን መዳፍ በግራ እጃቸው ላይ አድርገው። እጆቹን በደረት ላይ በማድረግ.
ቂያም በጸሎት ላይ ቆሞ። በሱጁድ ወቅት ግንባሩ የሚተገበርበትን ቦታ ሳናይ፣ ሀ) አንብብ። ሱብሃናካ..", ለ) በኋላ" አኡዙ..፣ ቢስሚላህ..» አንብብ ፋቲህ. ሐ) በኋላ ፋቲሂ፣ ያለ ቢስሚል ፣ አጭር ሱራ (ዛም-ኢ ሱራ) ይነበባል ፣ ለምሳሌ ሱራ “ ፊል».
3. ሩኩዑ ከዛም-ኢ ሱራ በኋላ "በማለት አላሁ ዋክበር» ሩኩን አድርግ። ሴቶች ከወንዶች ያነሱ ናቸው. ጉልበቶቹ በትንሹ የታጠቁ ናቸው. ጣቶቹ (እንደ ወንዶች) ጉልበቶቹን አይጨብጡም. ክፍት መዳፎች በጉልበቶች ላይ ተቀምጠዋል. ሶስት ጊዜ ይናገሩ ሱብሃና ረቢያል አዚም". አምስት ወይም ሰባት ጊዜ ተነግሯል.
በቃላት ተነሱ ሰሚአላሁ እስቱሪ ሀሚዳህራባና ላካል ሃምድ". ከዚያ በኋላ መቆም ይባላል " kauma».
4. ስግደት (ሱጁድ) አላሁ ዋክበርሱብሃና ረቢየል አአላ».
በቃላት " አላሁ ዋክበር"በጉልበቶች ላይ የታጠፈ እግሮች ወደ ራሳቸው ቀኝ ይመራሉ. መዳፎቹ በወገቡ ላይ ያርፋሉ ፣ ጣቶች በነጻ ቦታ ላይ።
አላሁ ዋክበርሱብሃና ረቢየል አአላ". (በሱጁዶች መካከል መቀመጥ ይባላል) ጃልሰ»).
ሁለተኛው ራቃት ልክ እንደ መጀመሪያው መንገድ ይከናወናል. በሱጁድ ቢያንስ ሶስት ጊዜ ተናገር" ሱብሃና ረቢየል-አላ"እና በቃላት" አላሁ ዋክበር"በእግር ቁም. በሚቆሙበት ጊዜ, ከመሬት ላይ አይግፉ, እና እግሮችዎን አያንቀሳቅሱ. ከወለሉ ላይ በመጀመሪያ ይወሰዳል: ግንባር, ከዚያም አፍንጫ, መጀመሪያ ግራ, ከዚያም ቀኝ እጆች, ከዚያም የግራ ጉልበቱ ይወሰዳል, ከዚያም ቀኝ. ከቢስሚላህ በኋላ በእግሩ ላይ ቆሞ ፋቲሃ ይነበባል ከዚያም ዘም-ኢ ሱራ።
በኋላ " አላሁ ዋክበር» የሚከናወነው በሩኩ ነው። በሩኩ ጊዜ ትንሽ ወደ ፊት ዘንበል ይላል. ዓይንህን ከእግርህ ላይ ሳታነሳ ሦስት ጊዜ ተናገር" ሱብሃና ረቢያል አዚም».
በቃላት ተነሱ ሰሚአላሁ እስቱሪ ሀሚዳህ”፣ አይኖች የሱጁድ ቦታን ይመለከታሉ። ሙሉ በሙሉ ሲራዘም፣ ይበሉ ራባና ላካል ሃምድ».
ወደ ምድር ስገድ (ሱጁድ) በእግርህ ሳትቆም ወደ ሱጁድ ሂድ በሚሉት ቃላት አላሁ ዋክበር". በተመሳሳይ ጊዜ በቅደም ተከተል ያስቀምጡ: ሀ) የቀኝ ጉልበት, ከዚያም ግራ, ቀኝ መዳፍ, ከዚያም ግራ, ከዚያም አፍንጫ እና ግንባሩ. ለ) የእግር ጣቶች ወደ ቂብላ ይታጠፉ። ሐ) ጭንቅላቱ በእጆቹ መካከል ይቀመጣል. መ) ጣቶቹ ተጣብቀዋል. ሠ) ሁሉም የሰውነት ክፍሎች እርስ በእርሳቸው እና ወደ ወለሉ ተጭነዋል, ሠ) በዚህ ቦታ ቢያንስ ሦስት ጊዜ "ይባላሉ. ሱብሃና ረቢየል አአላ».
በቃላት " አላሁ ዋክበር"በጉልበቶች ላይ የታጠፈ እግሮች ወደ ራሳቸው ቀኝ ይመራሉ. መዳፎቹ በወገቡ ላይ ያርፋሉ ፣ ጣቶች በነጻ ቦታ ላይ። (በሱጁዶች መካከል መቀመጥ ይባላል) ጃልሰ»).
ከአጭር ጊዜ በኋላ ከተቀመጡት ቃላት ጋር " አላሁ ዋክበር”፣ ለሁለተኛው ሱጁድ ሂድ። በዚህ አቋም ውስጥ ቢያንስ ሦስት ጊዜ ይነገራል " ሱብሃና ረቢየል አአላ».
5. ታሂያት (ተሻህሁድ) ሴቶች፣ ሲቀመጡ (ታሻሁዴ)፣ እግሮች በጉልበቶች ላይ ተጣጥፈው፣ ወደ ቀኛቸው ይመለሳሉ። በጉልበቶች ላይ ያሉት ጣቶች እርስ በእርሳቸው ተጭነዋል. በዚህ ድንጋጌ ውስጥ በቅደም ተከተል አንብብ " አታሂያት», « አላሀምመ ባሪክ.."እና" ራባና አቲና..»
ካነበብኩ በኋላ" አታሂያታ», « አላሀምመ ባሪክ.."እና" ራባና አቲና..“ሰላምታ (ሰላምታ) በመጀመሪያ ወደ ቀኝ “ከዚያም ወደ ግራ” ይሰጣል። አሰላሙ አለይኩም ወ ረህመቱላህ»

ከሰላም በኋላ ይባላል" አላሁመማ አንታሰላም ወምንካሰላም ተባረክታ ያዛል ጀላሊ ወል ኢክራም". በመቀጠሌም መነሳት ያስፇሌግዎታሌ, እና ምንም ሳትናገሩ, የግዴታ (ፋርድ) የጠዋት ጸሎትን ይጀምሩ. (ምክንያቱም በሱና እና በፋርዝ መካከል የሚደረጉ ንግግሮች ምንም እንኳን ሶላትን ባይጥሱም ነገር ግን የሳባዎችን ቁጥር ይቀንሳል)። በዚህ ጊዜ ለጠዋት ሶላት ሁለት ረከዓህ አላማ ማድረግ አለብህ፡- "ለአላህ ስል የዛሬው የጠዋት ሶላት 2 ረከዓህ ግዴታ የሆነብኝ ወደ ቂብላ ልሰግድ ነው።" .

ከጸሎት በኋላ ሶስት ጊዜ ተናገር" አስታግፊሩላህ"ከዚያ አንብብ" አያቱል ኩርሲይ(255 የሱረቱ አንቀጾች) ባካራ”)፣ ከዚያም 33 ተስቢህ አንብብ ሱብሃነላህ 33 ጊዜ ተህሚድ ( አልሀምዱሊላህ), 33 ጊዜ ተክቢር ( አላሁ ዋክበር). ከዚያ አንብብ " ላ ኢላሀ ኢለላህ ወህዳሁ ላ ሻርቃሊያህ ፣ lyakhul mulku ወ ልያሁል ሀምዱ ወ ሁአ አላ ኩሊ ሸይይን ቀድር". ይህ ሁሉ በለሆሳስ ነው የሚነገረው። ጮክ ብለው ቢድዓ በላቸው።

ከዚያም ዱዓ ይደረጋል. ይህንን ለማድረግ ወንዶች እጆቻቸውን ወደ ደረቱ ደረጃ ይዘረጋሉ, ክንዶች በክርን ላይ መታጠፍ የለባቸውም. ልክ ለሶላት ቂብላ ካዕባ ነው ለዱዓ ቂብላ ሰማይ ነው። ከዱዓ በኋላ አያቱ ይነበባል" ሱብሃነራቢካ..” እና መዳፎች ፊት ላይ ተይዘዋል።

በአራት ረከአት ሱናቶች ወይም ፋርዜዎች ከሁለተኛው ረከዓህ በኋላ በማንበብ መነሳት አለብህ። አታሂያት". በሱና ሶላት በሦስተኛውና በአራተኛው ረከዓ ንዑስ ሱረቱ የሚነበበው ከፋቲሐ በኋላ ነው። በሦስተኛው እና በአራተኛው ረከዓዎች ውስጥ የግዴታ (ፋርዝ) ሶላቶች ፣ zamm-i ሱራ አይነበብም ። እንዲሁም ይነበባል" ማግሬብ"ናማዝ በሦስተኛው ረከዓ ውስጥ ምክትል እና ሱራ አልተነበቡም። በማለዳ ሶላት በሶስቱም ረከዓዎች ከፋቲሀ በኋላ ንዑስ ሱራ ይነበባል። ከዚያም ተክቢሩ ይነገራል እና እጆቹ ወደ ጆሮው ደረጃ ይወጣሉ እና ከእምብርት በታች ይመለሳሉ, ከዚያም ዱዓው ይነበባል " ኩናት". በሱናቶች ውስጥ ከአተሂያት በኋላ በመጀመሪያው ወንበር ላይ ጋይር ሙክካዳ (ሱና አስር እና የኢሻእ ሶላት የመጀመሪያ ሱና) የሆኑትም እንዲሁ ያነባሉ። አላሁመ ሰሊ.."እና" ..ባሪክ..»

የሴቶች ጸሎት ከወንዶች ጸሎት እንዴት ይለያል?

ልዩነቱ በሚከተሉት ሁኔታዎች ውስጥ ነው.

1- ሶላት ውስጥ ሲገቡ ሴቶች እጃቸውን ወደ ትከሻ ደረጃ ያነሳሉ። ከዚያም እጆቻቸውን በማጠፍ, የቀኝ እጃቸውን ጣቶች በግራው አንጓ ላይ አያጨበጭቡም, ነገር ግን እጃቸውን በደረት ላይ በማድረግ, የቀኝ እጁን መዳፍ በግራ እጃቸው ላይ በማድረግ.

2- አይደለምወደ ወገቡ ቀስት (rukuu) ቦታ ሲንቀሳቀሱ እግሮቹን አንድ ላይ ያንቀሳቅሱ. ለሩኩ፣ በትንሹ ጉልበታቸውን እያጎነበሱ እና አይደለምጀርባውን እና ጭንቅላትን በአግድ አቀማመጥ ማስተካከል. መዳፎች በጉልበቶችዎ ላይ ብቻ ያድርጉ አይደለምጣቶቻቸውን በዙሪያቸው በመጠቅለል.

3- ወደ መሬት (ሱጁድ) ሲሰግዱ እጆቻቸውን ከክርን ጋር ወደ መሬት ላይ በማድረግ ወደ ሆዱ ይጠጋሉ። መላ ሰውነት ወደ ወገብ እና ወደ ወለሉ ተጭኗል።

4- በተቀመጡበት ጊዜ (ታሻሁዴ) እግሮቹ በጉልበታቸው ላይ ተጣጥፈው ወደ ቀኝ ይመለሳሉ። በጉልበቶች ላይ ያሉት ጣቶች እርስ በእርሳቸው ተጭነዋል.

5- ኃያሉን አላህ (ሶላት፣ ዱዓ) ስትጠቅስ የተከፈቱትን መዳፎች አንድ ላይ በማጣመር ከፊት ተቃራኒ በሆነ ቦታ ላይ አድርጋቸው።

7- ሶላትን ጮክ ብለው አያነቡም። በበዓላት ላይ ፣ ከግዳጅ (ፈርድ) ጸሎቶች በኋላ ፣ ታሽሪክ ታክቢርስ በፀጥታ ለራሳቸው ይነገራሉ ።

[« ሀሽያቱ አላ-ድ-ዱሩ-ል-ሙክታር፣ “ረዱል-ሙክታር...»].

መጸለይ ለመጀመር ምን መማር ያስፈልግዎታል

ይህንን ለማድረግ በሚከተለው ቅደም ተከተል ከማስታወስ መማር እና መናገር ያስፈልግዎታል:

[አስተዋይ! የአረብኛ ቃላትን እና ሃይማኖታዊ ቃላትን, እንዲሁም ጸሎቶችን እና ጥቅሶችን በሚጽፉበት ጊዜ, የሩስያ ፊደላት ፊደላት ጥቅም ላይ ይውላሉ. በቋንቋ ፊደል መፃፍ ጥቅም ላይ የዋለው የአረብኛ ቃላት ግምታዊ ንባብ ብቻ ይሰጣል፣ነገር ግን የአረብኛ ቋንቋን ፎነቲክስ አያንጸባርቅም። ለትክክለኛ አጠራር፣ ከአረብኛ መምህር እርዳታ መጠየቅ አለቦት፣ እና ይህ የማይቻል ከሆነ የድምጽ ወይም የቪዲዮ ቁሳቁሶችን ይጠቀሙ]።

የመግቢያውን ተክቢር (አላሁ አክበር) ከጠራህ በኋላ እንዲህ ማለት አለብህ፡-

1) ሱብሃናካ… "ሱብሀነካ አላሁመማ ወ ቢሀምዲካ ወ ተባረከስሙካ ወ ተአላ ጀዱካ ወ ላ ኢላሀ ጋይሩክ"

(ክብር ላንተ ይሁን የኔ አላህ ምስጋናም ላንተ ይሁን ስምህ የተመሰገነ ይሁን ካንተ በቀር ሌላ አምላክ የለም!)

2) “አዑዙ… ብስሚል-ላህ…” “አዑዙቢል ላሂ ሚንነሽ-ሸይጣኒር-ራጂም። ቢስሚላሂ-ረ-ራህማኒ-ረሂም!”

(አላህን ከተረገመው (የተወገረው) ሰይጣን እጠብቀዋለሁ። በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኝ በሆነው!)።

3) ሱራ ቁጥር 1 - " ፋቲህ»:

"አልሃምዱሊልላኪ ረቢ-አል-አላሚኢን! አር-ራህማኒ-ረ-ረሂም! ማሊኪ ያውቭሚዲን። Iyyaka na "I will wa iyaka nasta" in. ኢህዲ-ኦን-በሲራጥ-አል-ሙስጣቂም. ሲረት አል-ሊዚና ኣምታ ዓለይሂም። ጋይሪ-ል-መጉዱቢ አሌይሂም ዋ lyaddaaa-liiin.

(ምስጋና ለዓለማት ጌታ ለአላህ ይገባው! መሐሪ አዛኝ፣ የቂያማ ቀን ንጉሥ ሆይ፣ እንገዛሃለን፣ እንድትረዳህም እንለምንሃለን! የተሳሳቱ)።

4) ሌላ አጭር ሱራ ወይም ተመሳሳይ መጠን ያለው ማንኛውም ሶስት አንቀጾች።

ለምሳሌ አጫጭር ሱራዎች፡-

ሀ) "ኢና ሀ" ሚስጥራዊ ኬል-ከኡሳር። ፋሲሊ ወይ ረቢካ ቫንሃር። ኢና ሻኒያካ ሁቫ-ል-አታር።

እኛ አብዝተን ሰጠንህ። ወደ ጌታህ ጸልይ እና ግደለው! ደግሞም ጠላታችሁ ግትር ነው (ጅራት የሌለው በግ፣ ዘር የሌለው ሰው (ሱራ 108 - “ካውሳር”)።

ለ) “ኩል ሁወላሁ አሀድ። አላሁ ሳማድ። ላም ያሊድ ወ ላም ዩላድ፣ ዋ ላም ያከላሁ ኩፉቫን አሃድ።

«እርሱ አላህ አንድ ነው፤ አላህም ዘላለም ነው። ተወለደ እና አልተወለደም, እና ማንም ከእርሱ ጋር የሚተካከል አልነበረም! (ሱራ 112 - “ኢህሊያስ)።

እንዲሁም በጸሎት ውስጥ ከትዝታ ማስታወስ እና መናገር አስፈላጊ ነው-

1. በቀበቶ ቀስት (ሩኩኡ) ሶስት ጊዜ በል። "ሱብሃና ረቢ-አል-አዚም" - (ክብር ለታላቁ ጌታዬ!).

2. ወደ ምድር (ሱጁድ) ስትሰግድ ሶስት ጊዜ እንዲህ በል። "ሱብሃነ ረቢ-አል-አ" ላ "- (ክብር ለጌታዬ ይሁን!).

3. በጸሎት ሲቀመጡ፡-

ሀ) "አት-ተሂያቱ...": “አት-ታሂያቱ ሊል-ላሂ ቫሳሊቫቱ ዎጣይባት። አሰላሙ አለይከ አዩሀነቢያ ወ ረህመቱላሂ ወበረካቱህ። አሰላሙ አለይሂ ወሰለም ይባዲሊላሂ ሰሊሂን። አሽሀዱ አሏህ ኢላሀ ኢለላህ ወአሽሀዱ አና ሙሀመድን አብዱ-ኩሁ ወረሱሉህ

የአላህ ሰላምታ እና ጸሎት እና ምርጥ ቃላት። ሰላም በአንተ ላይ ይሁን ነብይ ሆይ የአላህ እዝነት እና እዝነት። ሰላም በኛና በመልካም የአላህ ባሮች ላይ ይሁን! ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ እንደሌለ እመሰክራለሁ ሙሐመድም ባሪያውና መልእክተኛው መሆናቸውን እመሰክራለሁ።

ለ) "አላህማ ሰሊ..." "አላሁማ ሰሊ አሊ ሙሀመድን ወአላ አሊ ሙሀመድ ከማ ሰላይኢታ አላ ኢብራሂማ ወአላ አሊ ኢብራሂማ ኢንነካ ሀሚዱን ፣መጂድ"- (አላህ ሆይ! መሐመድን እና የመሐመድን ቤተሰብ፣ ኢብራሂምን እና የኢብራሂምን ቤተሰቦች እንደባረክህ፣ አንተ በእርግጥ የተገባህ፣ የተከበርክ ነህ!)

ሐ) "አላሙማ ባሪክ..." "አላሁመመ ባሪክ አላ ሙሀመድን ወአላ አሊ ሙሀመድ ከማ ባራክታ አላ ኢብራሂም ወአላ አሊ ኢብራሂም ኢንናካ ሀሚዱን መጂድ"- (አላህ ሆይ! ለኢብራሂም እና ለኢብራሂም ቤተሰቦች በረካታን እንደሰጠህ ለመሐመድና ለመሐመድ ቤተሰቦች ውለታን ስጣቸው። አንተ የተገባህ፣ የተከበርክ ነህ!)

መ) "Rabbanaa atinaa..." “ራባናአ አቲናአ ፊዱንያ ሃሳናታን ዋ ፊ-ል-አኺራቲቲ ሀሳናታን ቫ ኪና አዛብ-አን-ናር”- "ጌታችን ሆይ! በቅርብም ሆነ በመጨረሻይቱ ዓለም ቸርነትን ስጠን ከእሳትም ቅጣት ጠብቀን። (2፡201)

ሠ) “ራባናግፊርሊ…”፡ "ራባናግፊርሊ ወ ሊወሊዳይያ ወ ሊል ሙእሚኒና ያዩማ ያኩሙል-ሒሳብ"- (ጌታችን ሆይ በቂያማ ቀን ይቅር በለን እናቴን፣ አባቴንና ምእመናንን ሁሉ ይቅር በለን)።

ረ) “አስ-ሰላሙ ዐለይኩም ወ ረህመቱላህ” – (ሰላም በናንተ ላይ ይሁን የአላህ እዝነት)

ከዓኢሻ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ሐዲስ እንዲህ ይላል፡- “መልእክተኛው (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ከመግቢያው ተክቢር በኋላ ሶላትን የጀመሩት በዚህ ዶክሶሎጂ ነው፡” ሱብሃነካ...

(ቲርሚዚ - ሰላት 179 (243); አቡ ዳውድ - ሰላት 122 (776); ኢብኑ ማጃ - ኢቃማቲ-ስ-ሷሊት 1 (804)።

ኢብኑ ማስ "ኡድ" በዘገቡት ሀዲስ ተላለፈ፡- " መልእክተኛው (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) አዘዙን "ከናንተ አንዳችሁ ከወገብ (ሩኩኡ) የሰገደ ሶስት ጊዜ ይበል" ሱብሃና ረቢ አል-አዚም ". እና ይህ በጣም ትንሹ መጠን ነው. የመሬት ቀስት (ሱጁድ) ሲያደርግ, እንዲሁም ሦስት ጊዜ ይበል: "ሱብሃና ረቢ-አል-A" ላ. እና ይህ በጣም ትንሹ መጠን ብቻ ነው."

(አቡ ዳዉድ - ሰላት 154 (886)፤ ቲርሚዚ - ሰላት 194 (261)።

ጀምበር ከጠለቀች በኋላ ይጀምራል እና እስከ ሻፋቅ አብድ ጀንበር እስክትጠልቅ ድረስ ይቆያል። የማታ ሶላት (መግሪብ ወይም አህሻም) 3 ፈርድ ረከዓቶች እና 2 የሱና ረከዓቶች ሶላትን ያቀፈ ነው። በመጀመሪያ ሶስት ፋርድ ራካቶች ይነበባሉ።

ሶስት ረከዓ የፈርድ ምሽት ሶላት

ከሱረቱል ፋቲሃ በኋላ በ3ተኛው ረከዓ በምሽት ሶላት አጭር ሱራ ወይም አያት አይነበብም። ለወንዶች (በተናጥል ሲያነቡ) እና በሶላት ላይ ኢማም የሆነ ሰው በመጀመሪያዎቹ ሁለት ረከዓዎች ላይ ሱረቱል ፋቲሀን እና አጭር ሱራ ጮክ ብሎ ማንበብ ያስፈልግዎታል ። "አላሁ ዋክበር"፣ አንዳንድ ዚክር።

የመጀመሪያ ረከዓ

" ለአላህ ስል 3 ረከዓህ የማታ (መግሪብ ወይም አህሻም) ሶላት መስገድ አስባለሁ". (ምስል 1) ሁለቱንም እጆቻችሁን ወደ ላይ በማንሳት ጣቶችዎን፣ መዳፎችዎን ወደ ቂብላ፣ ወደ ጆሮዎ ደረጃ፣ የጆሮዎትን ጆሮዎች በአውራ ጣትዎ ይንኩ (ሴቶች በደረት ደረጃ እጃቸውን ወደ ላይ ያነሳሉ) እና ይበሉ። "አላሁ ዋክበር"(ኢማሙ፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ)፣ ከዚያ ቀኝ እጃችሁን በመዳፋችሁ በግራ እጃችሁ አድርጋችሁ፣ የግራ እጃችሁን አንጓ በትንሹ ጣት እና በቀኝ እጃችሁ አውራ ጣት በማጨብጨብ እጆቻችሁን በዚህ ተጣጥፈው ዝቅ ያድርጉ። ልክ እምብርት በታች (ሴቶች እጃቸውን በደረት ደረጃ ላይ ያደርጋሉ). (ምስል 2) , ከዚያም እና "አሚን"ለራሱ የተነገረ) (ምስል 3)

እጆችዎን ወደ ታች ዝቅ አድርገው እንዲህ ይበሉ: - "አላሁ ዋክበር" "ሱብሃና-ረቢያል-"አዚም" "ሰሚጋላሁ-ሊሚያን-ሃሚዳህ" "ራባና ወ ላካል ሀምድ"(ምስል 4) ከተናገርክ በኋላ "አላሁ ዋክበር" "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ" "አላሁ ዋክበር"

እና እንደገና በቃላት "አላሁ ዋክበር" "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"(ኢማም፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) ከጥላ ወደ ሁለተኛው ረከዓ ተነሱ። (ምስል 6)

ሁለተኛ ረከዓ

ተናገር "ቢስሚላሂ ራህማኒ ረሂም"(ሱራ አል ፋቲሃ እና አጭር ሱራ ኢማም እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ። "አሚን"ለራሱ የተነገረ) (ምስል 3)

እጆችዎን ወደ ታች ዝቅ አድርገው እንዲህ ይበሉ: - "አላሁ ዋክበር"(ኢማም፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) "ሱብሃና-ረቢያል-"አዚም"- 3 ጊዜ. ከእጅ በኋላ ሰውነቱን ወደ አቀባዊ አቀማመጥ ያስተካክሉት፡- "ሰሚጋላሁ-ሊሚያን-ሃሚዳህ"(ኢማም, እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያንብቡ) ከተናገሩ በኋላ "ራባና ወ ላካል ሀምድ"(ምስል 4) ከተናገርክ በኋላ "አላሁ ዋክበር"(ኢማም፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"(ኢማም፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ)
እና እንደገና በቃላት "አላሁ ዋክበር"(ኢማሙ፣ እንዲሁም ሰዎቹ ጮክ ብለው ያነባሉ) እንደገና ወደ ጥቀርሻ ውስጥ ገቡ እና እንደገና እንዲህ ይበሉ። "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከተነገረ በኋላ "አላሁ ዋክበር"(имам произносит вслух) поднимитесь с сажда в сидячее положение и читаете дуга Аттахият "Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту. Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ассалямy алейна ва галя гыйбадилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах. Ва ашхадy анна Мухаммадан. Габдyху уа rasylyukh" . ከዚያም በለው "አላሁ ዋክበር"(ኢማም፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) ወደ ሦስተኛው ረከዓ ውጣ።

ሦስተኛው ረከዓ

ተናገር "ቢስሚላሂ ራህማኒ ረሂም"ከዚያም ሱረቱል ፋቲሃ "አልሀምዱ ሊላሂ ረቢል" አላሚን አንብብ። አራህማኒር-ራሂም. ማሊኪ ያዩሚዲን. Iyyakya ና "bydy ቫ iyyakya nasta" yn. ኢኽዲና ኤስ-ሲራአታል ሙስተኪም። ሲራአታላዚና አን "አምታ" አሌይሂም ጋሪል መጉዱቢ "አለይሂም ቫላድ-ዳአዓልሊን። አሚን!" (ምስል 3)

እጆችዎን ወደ ታች ዝቅ አድርገው እንዲህ ይበሉ: - "አላሁ ዋክበር"(ኢማም, እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) እና እጅን ይስሩ "(ከወገብ ላይ ይሰግዳሉ). በቀስት ውስጥ, እንዲህ ይበሉ: "ሱብሃና-ረቢያል-"አዚም"- 3 ጊዜ. ከእጅ በኋላ ሰውነቱን ወደ አቀባዊ አቀማመጥ ያስተካክሉት፡- "ሰሚጋላሁ-ሊሚያን-ሃሚዳህ"(ኢማም, እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያንብቡ) ከተናገሩ በኋላ "ራባና ወ ላካል ሀምድ"(ምስል 4) ከተናገርክ በኋላ "አላሁ ዋክበር"(ኢማሙ፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ)፣ sazd (ስግደት) ይስገድ። ጥቀርሻ በሚሰሩበት ጊዜ በመጀመሪያ ተንበርክከው ከዚያም በሁለቱም እጆች ላይ ተደግፉ እና ከዚያ በኋላ ብቻ የጥላ ቦታን በግንባር እና በአፍንጫ ይንኩ። ቀስት ላይ እንዲህ በል፡- "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"(ኢማሙ፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) ከ2-3 ሰከንድ በዚህ ቦታ ላይ ካቆሙ በኋላ ከጥላው ተነስተው ወደ ተቀምጠው ቦታ ይነሱ (ምስል 5) እና እንደገና በቃላት "አላሁ ዋክበር"(ኢማሙ፣ እንዲሁም ሰዎቹ ጮክ ብለው ያነባሉ) እንደገና ወደ ጥቀርሻ ውስጥ ገቡ እና እንደገና እንዲህ ይበሉ። "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከተነገረ በኋላ "አላሁ ዋክበር"(ኢማም፣ እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) ከጥላቻ ተነስተው ወደ ተቀምጠው ቦታ ይነሱ እና ቅስት አታሂያትን ያንብቡ "አታሂያቲ ሊላሂ ቫሳላቫቲ ቫታይባት። አና ሙሀመዳን. ጋብዲሁ ወ ራሲልዩክ"። ከዚያም ሳላቫትን ታነባለህ "አላሁማ ሰሊ አላ ሙሀመዲን ወአላ አሊ ሙሀመድ፣ kama ሰለያኢታ አላ ኢብራሂም ወአላ አሊ ኢብራሂም ፣ ኢንናክያ ሀሚዱም-መጂድ። ሃሚዱም "ከዚያም ዱ አንብብ" እና ራባን (ምስል 5)

ሰላምታ በላቸው: (ኢማም, እንዲሁም ወንዶች ጮክ ብለው ያነባሉ) ጭንቅላቱን በማዞር, በመጀመሪያ ወደ ቀኝ ትከሻ, ከዚያም ወደ ግራ. (ምስል 7)

ይህ ጸሎቱን ያጠናቅቃል።

የጧት ሶላት ሁለት ረከዓዎች ሱና

የመጀመሪያ ረከዓ

ቆመህ ጸሎትን ለመስገድ አስብ፡- " ለአላህ ስል 2 ረከዓ የምሽቱን ሱና (መግሪብ ወይም አህሻም) መስገድ አስባለሁ". (ምስል 1)
ሁለቱንም እጆች ወደ ላይ አንሳ፣ ጣቶቻቸዉን ተለያይተዋል፣ መዳፍ ወደ ቂብላ ትይዩ፣ ወደ ጆሮ ደረጃ፣ የጆሮ ጉሮሮዎችን በአውራ ጣት መንካት (ሴቶች በደረት ደረጃ እጃቸውን ወደ ላይ ያነሳሉ) እና ይበሉ። "አላሁ ዋክበር", ከዚያም ቀኝ እጁን በግራ እጁ ላይ በመዳፉ ላይ አስቀምጠው, የቀኝ እጁን ትንሽ ጣት እና አውራ ጣት በግራ እጁ አንጓ ላይ በማያያዝ እና እጆቹን በዚህ መንገድ የታጠፈውን እምብርት በታች ዝቅ ያድርጉ (ሴቶች እጃቸውን ወደ ላይ ይጫኑ). የደረት ደረጃ). (ምስል 2)
በዚህ አቋም ላይ ቆመህ ዱዓ ሳናን አንብብ " ሱብሃናክያ አላሁማ ቫ ቢሃምዲካ፣ ቫ ተባአራክያስሙካ፣ ቫ ታአላያ ጃዱካ፣ ቫ ላያ ኢልያህ ጋይሩክ", ከዚያም "አኡዙ ቢላሂ ሚናሽሻይጣኒር-ራጂም"እና "ቢስሚላሂ ራህማኒ ረሂም"ሱረቱል ፋቲሀ "አልሀምዱ ሊላሂ ረቢል" አላሚን ካነበቡ በኋላ። አራህማኒር-ራሂም. ማሊኪ ያዩሚዲን. Iyyakya ና "bydy ቫ iyyakya nasta" yn. ኢኽዲና ሰ-ሲራአታል ሙስተኪም። ሲራአታላዚና አን "አምታ" አሌይሂም ጋሪል መጉዱቢ "አለይሂም ቫላድ-ዳአዓልሊን። አሚን!" ከሱራ አል ፋቲሃ በኋላ ሌላ አጭር ሱራ ወይም አንድ ረጅም አንቀጽ እናነባለን ለምሳሌ ሱራ አል-ክዩሳር "Inna a" taynakya l Kyausar. Fashally ሊ ረቢካ ኡንሃር። ኢንና ሻኒ አኪያ ሁቫ አል-ዓብታር"(ምስል 3)

እጆችዎን ወደ ታች ዝቅ አድርገው እንዲህ ይበሉ: - "አላሁ ዋክበር"እና እጅን "(ከወገብ ላይ ቀስት) አድርግ. በቀስት ውስጥ, እንዲህ በል: "ሱብሃና-ረቢያል-"አዚም"- 3 ጊዜ. ከእጅ በኋላ ሰውነቱን ወደ አቀባዊ አቀማመጥ ያስተካክሉት፡- "ሰሚጋላሁ-ሊሚያን-ሃሚዳህ"ከተናገርክ በኋላ "ራባና ወ ላካል ሀምድ"(ምስል 4) ከተናገርክ በኋላ "አላሁ ዋክበር", ጥቀርሻ ያከናውኑ (ወደ ምድር ይሰግዳሉ). ጥቀርሻ በሚሰሩበት ጊዜ በመጀመሪያ ተንበርክከው ከዚያም በሁለቱም እጆች ላይ ተደግፉ እና ከዚያ በኋላ ብቻ የጥላ ቦታን በግንባር እና በአፍንጫ ይንኩ። ቀስት ላይ እንዲህ በል፡- "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"በዚህ ቦታ ለ2-3 ሰከንድ ቆም ብለው ካቆሙ በኋላ ከጥላ ወደ መቀመጫ ቦታ ይነሱ (ምስል 5)

እና እንደገና በቃላት "አላሁ ዋክበር"እንደገና ወደ ጥቀርሻ ውስጥ ገብተህ እንደገና እንዲህ በል። "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከዚያ በኋላ በቃላት "አላሁ ዋክበር"ከጥላ ወደ ሁለተኛው ረከዓህ ተነሳ። (ምስል 6)

ሁለተኛ ረከዓ

ተናገር "ቢስሚላሂ ራህማኒ ረሂም"ከዚያም ሱረቱል ፋቲሃ "አልሀምዱ ሊላሂ ረቢል" አላሚን አንብብ። አራህማኒር-ራሂም. ማሊኪ ያዩሚዲን. Iyyakya ና "bydy ቫ iyyakya nasta" yn. ኢኽዲና ሰ-ሲራአታል ሙስተኪም። ሲራአታላዚና አን "አምታ" አሌይሂም ጋሪል መጉዱቢ "አለይሂም ቫላድ-ዳአዓልሊን። አሚን!" ከሱራ አል ፋቲሃ በኋላ ሌላ አጭር ሱራ ወይም አንድ ረጅም አንቀጽ እናነባለን ለምሳሌ ሱራ አል-ኢኽላስ "ኩል ሁዋ አሏሁ አሀድ። አላሁ ሰአድ። ላም ያሊድ ወ ላም ዩላድ።(ምስል 3)

እና እንደገና "አላሁ አክበር" በሚለው ቃል እንደገና ወደ ጥቀርሻ ውስጥ ሰምጦ እንደገና እንዲህ በል። "ሱብሃና-ረቢያል-አግሊያ"- 3 ጊዜ. ከተነገረ በኋላ "አላሁ ዋክበር"በተቀመጠበት ቦታ ከሳሺት ጋር ውጣ እና የአባሪስን አታሲስ አንብብ "አታሂቲ ሊሊያክስ ቫሳላታ ቫታይባቲ። አሰላያሚ አሌይከ አዩይሀነናቢዩ ወ ረህመቲላሂ ኡአ ባራካትህ። አሰላም አሌይና ወ ጋይባዲሊ ኢሊሂን። ከዚያም ሳላቫትን ታነባለህ "አላሁማ ሰሊ አላ ሙሀመዲን ወአላ አሊ ሙሀመድ፣ kama ሰለያኢታ አላ ኢብራሂም ወአላ አሊ ኢብራሂም ፣ ኢንናክያ ሀሚዱም-መጂድ። ሃሚዱም "እንግዲያው ዱ አንብብ" እና ራባና "ራባና አቲና ፊድ-ዱንያ ሃሳናታን ቫ ፊል-አኺራቲ ሀሳናት ቫ ኪና 'አዛባን-ናር". (ምስል 5)

ሰላምታውን በለው፡- "አሰላሙ አለይኩም ወ ረህመቱላህ"ከጭንቅላቱ ጋር በመጀመሪያ ወደ ቀኝ ትከሻ, እና ከዚያም ወደ ግራ. (ምስል 7)

ዱ "ሀ" ለማድረግ እጅህን አንሳ "አላሙማ አንታ-ስ-ሰላሙ ወ ሚንካ-ስ-ሰላም! ተባረክታ ያ ዛል-ጀላሊ ወ-ል-ኢክራም"ይህ ጸሎቱን ያጠናቅቃል።

ፋርድ ረክቻለሁ

ፋርድ II ራካት

ፋርድ III ራካት

ሱና. ረክቻለሁ

ሱና. II ራካት

የመግሪብ ጸሎት (የምሽት ጸሎት)

የመግሪብ ጸሎት ጊዜ

አህሻምን በትክክል እንዴት መጸለይ እንደሚቻል

3 ፋርድ ራካህ

2 ረከዓ ሱናት

ሶስት ረከዓ የፈርድ ምሽት ሶላት

የጧት ሶላት ሁለት ረከዓዎች ሱና

ፍላጎት ሊኖርዎት ይችላል።