ኢቫን ተርጉኔቭ - እውነት እና እውነት (ፕሮስ ግጥም): ቁጥር. "እውነት እና እውነት

ለምንድነዉ የነፍስን አትሞትም በጣም ትመለከታላችሁ? ስል ጠየኩ። - እንዴት? ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ዘላለማዊ፣ የማይጠራጠር እውነት አገኛለሁ... እናም ይህ በእኔ ግንዛቤ፣ ከፍተኛው ደስታ ነው! - እውነትን በመያዝ?- በእርግጠኝነት. - ፍቀድልኝ; የሚቀጥለውን ትዕይንት መገመት ትችላለህ? ብዙ ወጣቶች ተሰብስበው እርስ በርሳቸው እየተጨዋወቱ... እና በድንገት አንደኛው ጓዶቻቸው ሮጦ ገባ፡ ዓይኖቹ ባልተለመደ ብሩህነት ያበራሉ፣ በደስታ እየተናነቀ፣ መናገር ይከብዳል። "ምን ሆነ? ምን ሆነ?" “ጓደኞቼ የተማርኩትን ስሙ፣ እንዴት ያለ እውነት ነው! የአደጋው አንግል ከማንፀባረቅ አንግል ጋር እኩል ነው! ወይም ሌላ እዚህ አለ፡ በሁለት ነጥብ መካከል አጭሩ መንገድ ቀጥተኛ መስመር ነው! “በእውነት! ኦህ ፣ እንዴት ያለ በረከት ነው! - ሁሉም ወጣቶች ይጮኻሉ ፣ በእርጋታ እርስ በእርሳቸው እቅፍ ውስጥ ይጣላሉ! እንደዚህ ያለ ትዕይንት ማሰብ አይችሉም? ትስቃለህ... ቁም ነገሩ ያ ብቻ ነው፡ እውነት ደስታን አታመጣም... እዚህ ላይ እውነት ትችላለች። ይህ የሰው ነው፣ ምድራዊ ጉዳያችን... እውነት እና ፍትህ! ለእውነት፣ ለመሞት እስማማለሁ። የእውነት እውቀት ላይ, ሕይወት ሁሉ ይገነባል; ግን እንዴት "ለመውረስ" ነው? እና አሁንም በዚህ ውስጥ ደስታን ያገኛሉ? ሰኔ 1882 እ.ኤ.አ

ይህ ሥራ በሕዝብ ዘንድ ገብቷል። ሥራው የተጻፈው ከሰባ ዓመታት በፊት በሞተ ደራሲ ሲሆን በሕይወት ዘመናቸውም ሆነ በድህረ ሕይወታቸው ታትመዋል፣ ነገር ግን ከታተመ ከሰባ ዓመታት በላይ አልፈዋል። ያለማንም ፍቃድ ወይም ፍቃድ እና የሮያሊቲ ክፍያ ሳይከፍል ማንም ሰው በነጻ ሊጠቀምበት ይችላል።

ለምንድነዉ የነፍስን አትሞትም በጣም ትመለከታላችሁ? ስል ጠየኩ።

እንዴት? ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ዘላለማዊ፣ የማይጠራጠር እውነት አገኛለሁ... እናም ይህ በእኔ ግንዛቤ፣ ከፍተኛው ደስታ ነው!

እውነትን በመያዝ?

በእርግጠኝነት።

ይሁን; የሚቀጥለውን ትዕይንት መገመት ትችላለህ? ብዙ ወጣቶች ተሰብስበው እርስ በርሳቸው እየተጨዋወቱ... እና በድንገት አንደኛው ጓዶቻቸው ሮጦ ገባ፡ ዓይኖቹ ባልተለመደ ብሩህነት ያበራሉ፣ በደስታ እየተናነቀ፣ መናገር ይከብዳል። "ምንድነው? ምንድን ነው?" - "ጓደኞቼ, የተማርኩትን ያዳምጡ, እንዴት ያለ እውነት ነው! የአደጋው አንግል ከማንፀባረቅ ማዕዘን ጋር እኩል ነው! ወይም ሌላ እዚህ አለ: በሁለት ነጥቦች መካከል, አጭሩ መንገድ ቀጥተኛ መስመር ነው!" - "በእርግጥ! ኦ, እንዴት ያለ ደስታ!" - ሁሉንም ወጣቶች ጩህ ፣ በእርጋታ እርስ በእርስ ወደ እቅፍ ግባ! እንደዚህ ያለ ትዕይንት ማሰብ አይችሉም? እየሳቅክ ነው... ቁም ነገሩ ይሄ ነው፡ እውነት ደስታን አታመጣም... እውነት ትችላለች። ይህ የሰው ነው፣ ምድራዊ ጉዳያችን... እውነት እና ፍትህ! ለእውነት፣ ለመሞት እስማማለሁ። የእውነት እውቀት ላይ, ሕይወት ሁሉ ይገነባል; ግን እንዴት "ለመውረስ" ነው? እና አሁንም በዚህ ውስጥ ደስታን ያገኛሉ?

እውነት እና እውነት

ለምንድነዉ የነፍስን አትሞትም በጣም ትመለከታላችሁ? ስል ጠየኩ።

- እንዴት? ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ዘላለማዊ፣ የማይጠራጠር እውነት እወርሳለሁ... እናም ይህ በእኔ ግንዛቤ ከፍተኛው ደስታ ነው!

- እውነትን በመያዝ?

- በእርግጠኝነት.

- ፍቀድልኝ; የሚቀጥለውን ትዕይንት መገመት ትችላለህ? ብዙ ወጣቶች ተሰብስበው እርስ በርሳቸው እየተጨዋወቱ... እና በድንገት አንደኛው ጓዶቻቸው ሮጦ ገባ፡ ዓይኖቹ ባልተለመደ ብሩህነት ያበራሉ፣ በደስታ እየተናነቀ፣ መናገር ይከብዳል። "ምን ሆነ? ምን ሆነ?" “ጓደኞቼ የተማርኩትን ስሙ፣ እንዴት ያለ እውነት ነው! የአደጋው አንግል ከማንፀባረቅ አንግል ጋር እኩል ነው! ወይም ሌላ እዚህ አለ፡ በሁለት ነጥብ መካከል አጭሩ መንገድ ቀጥተኛ መስመር ነው! “በእውነት! ኦህ ፣ እንዴት ያለ በረከት ነው! - ሁሉም ወጣቶች ይጮኻሉ ፣ በእርጋታ እርስ በእርሳቸው እቅፍ ውስጥ ይጣላሉ! እንደዚህ ያለ ትዕይንት ማሰብ አይችሉም? እየሳቅክ ነው... ቁም ነገሩ ይሄ ብቻ ነው፤ እውነት ደስታን አያመጣም... እዚህ ላይ እውነት ይችላል። ይህ የሰው ልጅ ነው፣ ምድራዊ ጉዳያችን… እውነት እና ፍትህ! ለእውነት፣ ለመሞት እስማማለሁ። የእውነት እውቀት ላይ, ሕይወት ሁሉ ይገነባል; ግን እንዴት "ለመውረስ" ነው? እና አሁንም በዚህ ውስጥ ደስታን ያገኛሉ?

ማስታወሻዎች

ለአንድ አመት ሙሉ ቱርጄኔቭ በስድ ንባብ ውስጥ ግጥሞችን አልፃፈም። በሰኔ 1882 በነጭ ማስታወሻ ደብተሩ ቁጥር 76 "እውነት እና እውነት" በሚለው ስር ጽፏል. በነጭ የእጅ ጽሑፍ ውስጥ ያለው ይህ ግጥም ቀደም ብሎ "ጸሎት" በሚለው ግጥም ቀርቧል, እሱም ተመሳሳይ እቅድ ጥያቄዎችን ያስነሳል - ስለ ሃይማኖት, አምላክ, የሰው ልጅ ምክንያት, እውነት. የ"እውነት እና እውነት" የእጅ ጽሑፍ በብዙ ማሻሻያዎች የተሞላ ነው። ቱርጌኔቭ በእጅ ጽሑፉ ላይ በመመርኮዝ በቀለም ወይም በእርሳስ አስተካክለው ወደዚህ የእጅ ጽሑፍ ከአንድ ጊዜ በላይ ተመለሰ ፣ ግን ማሻሻያዎቹን አላጠናቀቀም። የማረሚያዎቹ ተፈጥሮ በመጀመሪያ በቱርጌኔቭ የተነሱት ጥያቄዎች ከአብስትራክት-ፍልስፍናዊ ወደ ማኅበራዊ-ፍልስፍና ለመቀየር ሞክረዋል ፣ነገር ግን ሳንሱር ሁኔታዎችን መቁጠር አስፈላጊ መሆኑን ሳይዘነጋ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ቱርጄኔቭ ይህን ግጥም ለማተም ሀሳቡን አልተወም; ስለዚህም የግጥሙን የመጨረሻ መስመሮች ለሕትመት ለማቅረብ የተሻሉ እድሎችን ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን ሳይጠናቀቅ ቀረ።

የግጥሙ የመጨረሻ መስመሮች እዚህ አሉ። ከቃላቱ በኋላ፡-"እውነት እና ፍትህ!" ተሻገሩ፡“እናም እውነት እዚያ፣ በሰማይ፣ በዘላለማዊነት ትኖራለች... በሕግ ግዛት ውስጥ ትኖራለች።<1 nrzb- እውቀት?>… የሰው ምንም በሌለበት። ከቃላቱ በኋላ፡-"እና ለመሞት እስማማለሁ" ተሻገሩ፡"እና ለእውነት?" ከመጨረሻው ይልቅ፡-"በእውነት እውቀት ላይ - ይህ ደስታ ነው?" ነበር:"ሕይወት ሁሉ እውነትን በማወቅ ላይ የተመሰረተ ነው, ነገር ግን (ሰዎች ለእውነት ይኖራሉ) ለእውነት መኖር እና ለእሱ መሞት ብቻ ነው! ግን እንዴት ነው “እውነትን መያዝ?” “ታዲያ በነፍስ አትሞትም አታምንም?”

ለምንድነዉ የነፍስን አትሞትም በጣም ትመለከታላችሁ? ስል ጠየኩ።
- እንዴት? ምክንያቱም በዚያን ጊዜ እውነትን እወርሳለሁ፣ ዘላለማዊ፣ የማይካድ... እውነት ፍጹምነት ነው!
እና በእውነት ይዞታ ውስጥ, በእኔ አስተያየት, ከፍተኛው ደስታ ነው!
- እውነትን በመያዝ?
- በእርግጥ ታደርጋለች።
- እስቲ እስቲ የሚከተለውን ትዕይንት ከብዙ ሕዝብ ጋር መገመት ትችላለህ፡-
ብዙ ወጣቶች ተሰብስበው እርስ በርሳቸው እየተነጋገሩ ነው።
እና በድንገት ከጓደኞቻቸው አንዱ ሮጦ ገባ: ዓይኖቹ በሚያስደንቅ ብሩህነት ያበራሉ.
በደስታ ተነፈሰ እና በፍጥነት መናገር ይጀምራል ፣ እንደ ማጊ ባንግ
"ጓደኞቼ የተማርኩትን አድምጡ ፣ እንዴት ያለ እውነት ነው!
ወይም ሌላ እዚህ አለ፡ በሁለት ነጥብ መካከል አጭሩ መንገድ ቀጥተኛ መስመር ነው! "እኔ የማውቀው ይህን ነው!"
"በእውነት! ኦህ ፣ እንዴት ያለ ደስታ ነው!" - ሁሉም ወጣቶች ይጮኻሉ እና እንደ ወንድሞች ፣
በእርጋታ እርስ በእርሳችን ወደ እቅፍ ግባ!
እንደዚህ ያለ ትዕይንት ማሰብ አይችሉም? ትስቃለህ...
እውነት ለሁሉም ሰው ፍጹም አይደለም?
ሊሆን አይችልም? ጉዳዩ ይህ ነው፡ እውነት ደስታን መስጠት አትችልም።
እውነቱ ይሄ ነው - ምናልባት።
ይህ የሰው ልጅ ነው ምድራዊ ጉዳያችን። እውነት እና ፍትህ ይረዳሉ!
ለእውነት፣ ለመሞት እስማማለሁ። በሕግ እና በፍትህ ፣ የበላይነት።
እውነትን በማወቅ ሕይወት ሁሉ ይገነባል; ግን እንዴት "ለመውረስ" ነው?
አዎ አሁንም በዚህ ደስታ ውስጥ አገኛለሁ?
እና እውነት እና የተረጋገጡ ብልጥ ሀሳቦች እና ተግባሮች አንድ እና አንድ ናቸው ብሎ ማን አሰበ -
ምራ ወደ ደስተኛ ሕይወትእንዲሁም!

______
አይ.ኤስ. ተርጉኔቭ. እውነት እና እውነት
- ለምንድነው የነፍስ አለመሞትን በጣም የምትከፍለው? ስል ጠየኩ።
- እንዴት? ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ዘላለማዊ፣ የማይጠራጠር እውነት አገኛለሁ... እናም ይህ በእኔ ግንዛቤ፣ ከፍተኛው ደስታ ነው!
- እውነትን በመያዝ?
- በእርግጠኝነት.
- ፍቀድ; የሚቀጥለውን ትዕይንት መገመት ትችላለህ? ብዙ ወጣቶች ተሰብስበው እርስ በርሳቸው እየተጨዋወቱ... እና በድንገት አንደኛው ጓዶቻቸው ሮጦ ገባ፡ ዓይኖቹ ባልተለመደ ብሩህነት ያበራሉ፣ በደስታ እየተናነቀ፣ መናገር ይከብዳል።
"ምንድነው? ምንድን ነው?"
- "ጓደኞቼ, የተማርኩትን ያዳምጡ, እንዴት ያለ እውነት ነው! የአደጋው አንግል ከማንፀባረቅ ማዕዘን ጋር እኩል ነው! ወይም ሌላ እዚህ አለ: በሁለት ነጥቦች መካከል, አጭሩ መንገድ ቀጥተኛ መስመር ነው!"
- "በእርግጥ! ኦ, እንዴት ያለ ደስታ!" - ሁሉም ወጣቶች ይጮኻሉ ፣ በእርጋታ እርስ በእርሳቸው እቅፍ ውስጥ ይጣላሉ! እንደዚህ ያለ ትዕይንት ማሰብ አይችሉም? ትስቃለህ... ቁም ነገሩ ያ ብቻ ነው፡ እውነት ደስታን አታመጣም... እዚህ ላይ እውነት ትችላለች። ይህ የሰው ነው፣ ምድራዊ ጉዳያችን... እውነት እና ፍትህ! ለእውነት፣ ለመሞት እስማማለሁ። እውነትን በማወቅ ሕይወት ሁሉ ይገነባል; ግን እንዴት "ለመውረስ" ነው? እና አሁንም በዚህ ውስጥ ደስታን ያገኛሉ?
ሰኔ 1882 እ.ኤ.አ
______
ኢቫን ሰርጌቪች ቱርጌኔቭ (እ.ኤ.አ. ጥቅምት 28 (ህዳር 9) ፣ 1818 ፣ ኦሬል ፣ የሩሲያ ግዛት - ነሐሴ 22 (ሴፕቴምበር 3) ፣ 1883 ፣ ቡጊቫል ፣ ፈረንሣይ) - የሩሲያ እውነተኛ ጸሐፊ ፣ ገጣሚ ፣ አስተዋዋቂ ፣ ጸሐፊ ፣ ተርጓሚ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ለእድገቱ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረከተው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ክላሲኮች አንዱ። በሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (1860) ምድብ ውስጥ የኢምፔሪያል የሳይንስ አካዳሚ ተጓዳኝ አባል ፣ የኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የክብር ዶክተር (1879) ፣ የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የክብር አባል (1880)። የቱርጄኔቭ ሕይወት የመጨረሻዎቹ ዓመታት በሩሲያ ውስጥ የዝነኛው ጫፍ ሆነለት ፣ ጸሐፊው እንደገና ሁለንተናዊ ተወዳጅ ሆነ ፣ እና በአውሮፓ ፣ በዚያን ጊዜ ምርጥ ተቺዎች (I. Ten, E. Renan, G. Brandes, ወዘተ) ከመጀመሪያዎቹ ምዕተ-ዓመታት ጸሐፊዎች መካከል አስቀምጦታል. በ 1878-1881 ወደ ሩሲያ ያደረጋቸው ጉብኝቶች እውነተኛ ድሎች ነበሩ. እ.ኤ.አ. በ 1878 ኢቫን ሰርጌቪች ቱርጄኔቭ በፓሪስ በተካሄደው ዓለም አቀፍ የስነ-ጽሑፍ ኮንግረስ ምክትል ፕሬዝዳንት ሆነው ተመረጡ ። በ1879 ከኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የክብር ዶክትሬት አግኝተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1880 ቱርጌኔቭ በሞስኮ ለፑሽኪን የመታሰቢያ ሐውልት መከፈቱን በማክበር በበዓሉ ላይ ተካፍሏል ።
እ.ኤ.አ. በ 1882 የፀደይ ወቅት ቱርገንቭ የበሽታው የመጀመሪያ ምልክቶችን አሳይቷል ፣ ይህም ብዙም ሳይቆይ ለቱርጊኔቭ ገዳይ ሆኗል ። በህመም ጊዜያዊ እፎይታ ፣ ስራውን ቀጠለ እና ከመሞቱ ጥቂት ወራት በፊት “ግጥሞች በስድ ንባብ” የመጀመሪያውን ክፍል አሳተመ - የግጥም ድንክዬዎች ዑደት ፣ ለሕይወት ፣ ለትውልድ አገሩ እና ለኪነጥበብ የእሱ ዓይነት ሆነ። መጽሐፉ የተከፈተው በግጥም “መንደር” ውስጥ ነው ፣ እና የተጠናቀቀው በ “ሩሲያ ቋንቋ” - ደራሲው በሀገሩ ታላቅ ዕጣ ፈንታ ላይ እምነት ያሳደረበት የግጥም መዝሙር ነው።
በጥርጣሬ ቀናት ውስጥ ፣ በትውልድ አገሬ ዕጣ ፈንታ ላይ በሚያሠቃዩ ቀናት ውስጥ ፣ እርስዎ የእኔ ብቸኛ ድጋፍ እና ድጋፍ ነዎት ፣ ታላቅ ፣ ኃያል ፣ እውነተኛ እና ነፃ የሩሲያ ቋንቋ! ግን እንደዚህ አይነት ቋንቋ ለታላቅ ህዝብ አልተሰጠም ብሎ ማመን አይችልም!

ለምንድነዉ የነፍስን አትሞትም በጣም ትመለከታላችሁ? ስል ጠየኩ።

እንዴት? ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ዘላለማዊ፣ የማይጠራጠር እውነትን እወርሳለሁ... እናም ይህ በእኔ ግንዛቤ ከፍተኛው ደስታ ነው!

እውነትን በመያዝ?

በእርግጠኝነት።

ይሁን; የሚቀጥለውን ትዕይንት መገመት ትችላለህ? ብዙ ወጣቶች ተሰብስበው እርስ በርሳቸው እየተጨዋወቱ... እና በድንገት አንደኛው ጓዶቻቸው ሮጦ ገባ፡ ዓይኖቹ ባልተለመደ ብሩህነት ያበራሉ፣ በደስታ እየተናነቀ፣ መናገር ይከብዳል። "ምን ሆነ? ምን ሆነ?" - “ጓደኞቼ የተማርኩትን ስሙ፣ እንዴት ያለ እውነት ነው! የአደጋው አንግል ከማንፀባረቅ አንግል ጋር እኩል ነው! ወይም ሌላ እዚህ አለ፡ በሁለት ነጥብ መካከል አጭሩ መንገድ ቀጥተኛ መስመር ነው! - “በእውነት! ኦህ ፣ እንዴት ያለ በረከት ነው! - ሁሉንም ወጣቶች ጩህ ፣ በእርጋታ እርስ በእርስ ወደ እቅፍ ግባ! እንደዚህ ያለ ትዕይንት ማሰብ አይችሉም? እየሳቅክ ነው... ቁም ነገሩ ይሄ ብቻ ነው፤ እውነት ደስታን አያመጣም... እዚህ ላይ እውነት ይችላል። ይህ የሰው ልጅ ነው፣ ምድራዊ ጉዳያችን… እውነት እና ፍትህ! ለእውነት፣ ለመሞት እስማማለሁ። የእውነት እውቀት ላይ, ሕይወት ሁሉ ይገነባል; ግን እንዴት "ለመውረስ" ነው? አዎ አሁንም በዚህ ደስታ ውስጥ አገኛለሁ?