የትምህርት ሳይንስ እጩ ቦሪስ ቢም-ባድ ነጸብራቅ ጭብጥ ከጥበብ ጽንሰ-ሀሳብ ፍቺ ጋር በተዛመደ ችግር ላይ ያተኮረ ነው። ደራሲው የአጠቃላይ ትምህርት ችግሮች ጥናትን በሚመለከት የምርምር ተቋም ውስጥ እንደ ከፍተኛ ተመራማሪ ሆኖ ይሠራል። እንደ ሳይንቲስቱ ገለጻ፣ ጥበብ አንድ ሰው ሊያሳካው የሚችለውን የመጨረሻ ከፍታ አድርገን መቆጠር አለበት። ጥበብ የእውቀት ፍላጎትን ይሰማታል, ነገር ግን በእነሱ መገኘት ላይ ብቻ የተወሰነ አይደለም.
አንድ ሰው ሁሉንም የሚታወቁ የቢራቢሮ ዓይነቶች ሊያውቅ ይችላል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ስነ-ምህዳርን ሙሉ በሙሉ አይረዳም, እንዲሁም በእሱ ላይ ፍላጎት አይኖረውም. በዚህ መሠረት ይህ "አንድ ሰው" በአንድ ቢራቢሮ እና በመላው ዓለም መካከል ያለውን ግንኙነት ያጣል.
በቢ ቢም-ባድ ጽኑ እምነት መሠረት ጥበብ በትምህርት ቤት መማር አለበት፣ ማለትም፣ በቂ ያልሆነ ማረጋገጫ ካላቸው መግለጫዎች እንዲቆጠብ እና በፍርድም ላይ ጥንቃቄ ማድረግን ማስተማር አለበት። እንደ ተመራማሪው ገለጻ፣ ጥበብ እውቀት ብቻ አይደለችም፣ ምክንያቱም ይህ ፅንሰ-ሀሳብ የበለጠ ነገር ስለሚይዝ ራስን ማታለል እና ራስን ማታለልን መጥላት።
ከደራሲው አቋም ጋር አለመስማማት አስቸጋሪ ነው, ጥበብ ከእውቀት በላይ እንደ ትልቅ ትልቅ ነገር ትሰራለች. ጥበብ እንደ ክህሎት፣ የበለፀገ ልምድ እና የማመዛዘን ችሎታ ስብስብ ተደርጎ ይቆጠራል። ሊዮ ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ሥራ ውስጥ ፕላቶን ካራታቭ የተባለ ጠቢብ ገጸ-ባህሪን ምስል ፈጠረ, ስለ ህይወት አመለካከቱ ምስጋና ይግባውና ፒየር በግዞት ተረፈ. የፕላቶ ጥበብ በቀላሉ መኖር እንዳለብህ አስተማረው፣ ያለህን ነገር ሁሉ አድንቀው፣ ምክንያቱም ሁል ጊዜ ደስታን በመፈለግ ሁኔታ ውስጥ መሆን ሞኝነት ነውና አንድ ሰው በፀሐይ ብርሃን፣ በዝናብ ጠብታዎች እና በእውነታው መደሰት አለበት። እንደሚኖር።
A. de Saint-Exupery አሮጌው ፎክስ ለትንሽ ልዑል የጥበብ መምህርነት ሚና የተሠጠበት "ትንሹ ልዑል" የሚለውን ሥራ ጻፈ። ለእሱ ምስጋና ይግባው ዋና ገፀ - ባህሪየሰዎች ግንኙነት ጥበብን ለመረዳት ተማረ. አንድን ሰው ለመረዳት, ወደ ውስጣዊው ዓለም ውስጥ ለመመልከት መማር አስፈላጊ ነው, በተመሳሳይ ጊዜ ጥቃቅን ጉድለቶችን ይቅር ማለት ነው.
የዘመነ: 2017-02-22
ትኩረት!
ስለ ትኩረት እናመሰግናለን.
ስህተት ወይም የፊደል አጻጻፍ ካስተዋሉ ጽሑፉን ያደምቁ እና ይጫኑ Ctrl+ አስገባ.
ስለዚህ ለፕሮጀክቱ እና ለሌሎች አንባቢዎች በዋጋ ሊተመን የማይችል ጥቅም ይሰጣሉ.
ብዙ የሚያውቅ ሁልጊዜ ጠቢብ ነው? ጥበበኛ ማን ይመስልሃል? ለማንኛውም ጠቢብ መሆን ማለት ምን ማለት ነው? በጽሑፉ ውስጥ ጥበብን የመግለጽ ችግር በሩሲያ የትምህርት አካዳሚ ቦሪስ ሚካሂሎቪች ቢም-ባድ አካዳሚያን ተነስቷል።
ባቀረበልን ጽሁፍ ቦሪስ ሚካሂሎቪች ምክንያቱን በመግለጫው ይጀምራል "አንድ ሰው ሊያገኘው የሚችለው ከፍተኛው ጥበብ ነው" ይላል። ጸሃፊው ጠቢብ ሰው አይታበይም ማለትም የፍርዱን ስህተት አምኖ ይቀበላል። ጥበብ፣ የአካዳሚክ ምሁር ለአንባቢው "ዕውቀትን ይፈልጋል ነገር ግን ወደ እሱ አይቀንስም" በማለት ያስታውቃል። ስለዚህም ቦሪስ ሚካሂሎቪች ሁሉንም ዓይነት ቢራቢሮዎች ሊያውቅ የሚችልን ሰው እንደ ምሳሌ ይጠቅሳሉ ነገር ግን የስነ-ምህዳር ችግሮችን ጨርሶ ካልተረዳ የቢራቢሮውን ከአለም መዋቅር ጋር ያለውን ግንኙነት ስቶታል ይህም ማለት ይህ ሰው ማለት ነው. ጥበበኛ መሆን አይችልም. በተጨማሪም, ደራሲው አንባቢውን ወደ አስተሳሰብ ነፃነት, "ለመብረር" ያበረታታል.
ቦሪስ ሚካሂሎቪች "የራሱ ሀሳብ ከራሱ ጋር ረጅም እና የሚያሰቃይ ክርክርን እንደሚፈልግ" እርግጠኛ ነው. ስለዚህ በአንድ ወቅት ለጓደኛቸው "የረዥም ሃሳቦችን ትኩረት ለመጠበቅ እየተማርኩ ነው" በማለት የጻፈውን የፑሽኪንን ምሳሌ ጠቅሷል። ይህ ከባድ እና ከባድ ስራ ነው. ግን እንዲህ ዓይነቱ ሥራ አስደሳች ሊሆን ይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ በአንድ ወቅት በማሰላሰል ተወስዶ ለአንድ ቀን ያህል በአንድ ቦታ ለቆመው ለሶቅራጥስ።
የጸሐፊው አቋም ለእኛ ግልጽ ነው። ደራሲው ጥበብ የሚገኘው በማሰላሰል ፣በአስተሳሰብ ላይ በመስራት ነው ብሎ ያምናል። ጥበብ እውቀትን ትፈልጋለች, ነገር ግን በእሱ ብቻ አይወሰንም. የፍርድ መጠንቀቅ፣ ራስን ማታለልን መጥላት እና እብሪተኝነት የጠቢብ ሰው ባህሪያት ናቸው።
በጸሐፊው አስተያየት ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ, ምክንያቱም በእርግጥ, ጠቢብ ሰው እራሱን መተቸት እና በምንም መልኩ የራሱን አስተያየት ከሌሎች በላይ ማድረግ አለበት. ብዙ ጸሃፊዎች፣ ገጣሚዎች እና የማስታወቂያ ባለሙያዎች ይህንን ጉዳይ በጽሁፋቸው ያነሳሉ። ስለዚህ, ለምሳሌ, በ M. Gorky "አሮጊት ሴት ኢዘርጊል" ታሪክ ውስጥ, ዋናው ገጸ ባህሪ ብዙ እውቀት አልነበረውም. የህይወቷን ታሪክ እየተረከች ስህተቶቿን አምናለች። ብዙ ፈተናዎችን አሳልፋ ትክክለኛ ነገሮችን በማድረግና ስህተት ከሠራች በኋላ ጥበብን አገኘች። የህይወት ጥበብ።
እንዲሁም, ይህ ችግር በኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም". የልቦለዱ ጀግና የሆነው ፒየር ተይዞ እንደ ፕላቶን ካራቴቭ የመሰለውን ገጸ ባህሪ አገኘ። እና ለፕላቶን ካራታቭ ምስጋና ይግባውና ፒየር መማር ችሏል " የህዝብ ጥበብ". ፕላቶ በቀላሉ እንዲኖር፣ እያንዳንዱን ጊዜ እንዲያደንቅ አስተምሮታል። ካራታዬቭ አንድ ሰው ለደስታ ዘላለማዊ ፍለጋ ውስጥ መሆን እንደሌለበት ለፒየር ያረጋግጥለታል። ከሁሉም በላይ, ዋናው ደስታ እርስዎ ብቻ መኖር ነው.
ስለዚህ, ለቦሪስ ሚካሂሎቪች ቢም-ባድ ምስጋና ይግባው, አሁን በልበ ሙሉነት መናገር እችላለሁ, ጥበብ እውቀት ብቻ ሳይሆን, በፍርድ እና በበለጸገ የህይወት ተሞክሮ ውስጥ መገደብ ነው.
በፕሮ-ቺ-ታን-ኖ-ሙ ቴክ-ስቱ መሠረት ና-ፒ-ሺ-ቴ ተባባሪ-ቺ-ኖ-ኒ።
Sfor-mu-li-rui-በመቶ ጽሑፍ ራስ-ሮም ከተነሱት ችግሮች አንዱ።
Pro-com-men-ti-rui-te sfor-mu-li-ro-van-nuyu ፕሮ-ble-mu. በቫ-ሸሙ እኔ መሠረት ከፕሮ-ቺ-ታን-ኖ-ጎ የጽሑፍ-መቶ፣ አንዳንድ-ራይን ሁለት የሜ-ራ-ኢል-ስትራ-ቲን ምሳሌዎችን በኮም-ሜን-ታ-ሪ ያካትቱ። -ኒዩ፣ አስፈላጊ ለ in-no-ma-niya pro-ble-እኛ-እንቀሳቀስ-አይሄድም ጽሑፍ-መቶ ነው (ከቤ-ጋይ-ቴ በሜር-ኖ-ጎ qi-ti- ro-va- ኒያ) የእያንዳንዱን ምሳሌ ትርጉም ያብራሩ እና በመካከላቸው ያለውን የፍቺ ግንኙነት ያመልክቱ።
Sfor-mu-li-rui-te in-zi-tion av-to-ra (ራስ-ስካዝ-ቺ-ካ)። አንቺ-ራ-ዚ-ቴ ከ-ነገር-ሼ-ኒ ወደ ዚ-ቲሽን የ av-to-ra ፕሮ-ble-me የ is-move-no-go-ጽሑፍ-መቶ (ከመስታወት ጋር) -ይህ ወይም አይደለም -ሶ-ግላ-ይህ) እና ያጸድቁት።
የኮ-ቺ-ኖን-ኒያ መጠን ቢያንስ 150 ቃላት ነው።
ራ-ቦ-ታ፣ ና-ፒ-ሳን-ናያ በፕሮ-ቺ-ታን-ኒ ጽሑፍ ላይ ሳትመኩ (በተሰጠው ጽሑፍ መሠረት አይደለም) አያደንቁትም። Co-chi-non-nye ድጋሚ የተነገረ ወይም ሙሉ-ስቱ ዳግም-pi-san-ny የምንጭ ጽሑፍ ያለ ምንም com-men-ta-ri-ev የሚወክል ከሆነ፣ እንደዚህ ያለ ራ- bo-ta ግምት-no-va-et-sya 0 ነጥቦች.
በጥንቃቄ፣ የሚነበብ የእጅ ጽሑፍ ጽሑፍ ይጻፉ።
(1) ታዋቂውን አባባል ላስታውስህ፡- “ጥበባችን በእውቀት የት ጠፋች? በመረጃ የጠፋው እውቀታችን የት አለ?
(2) ሰው ሊያገኘው የሚችለው ከፍተኛው ጥበብ ነው። (3) የትምህርት ቤት ርዕሰ ጉዳይ መሆን አለባት, ጥበብ መማር አለባት. (4) በይበልጥ በትክክል ጥበብን ማስተማር አለባት - ለፍርድ ማስጠንቀቂያ ፣ በበቂ ሁኔታ ካልተረጋገጡ መግለጫዎች መቆጠብ ፣ ከተለያዩ የታሪክ ተሞክሮዎች የተወለደውን መሠረት በማድረግ ብዙ ነገሮችን ግምት ውስጥ ማስገባት መቻል ። (5) ከዕውቀትም በላይ ነው። (ለ) እራስን ማታለል እና ራስን ማታለል ጥላቻ ነው። (7) ጠቢብ ሰው ፈጽሞ አይታበይም፤ የሃሳቡን ውጤት የመጨረሻ አድርጎ አይቆጥርም፤ ስሕተታቸውን አምኖ ተቀብሎ በቀጥታ ተቃራኒ ሐሳቦችን እያነጻጸረ የማያከራክር በሚመስል ነገር ላይ ክፍተቶችን ያገኛል።
(8) ጥበብ እውቀትን ትፈልጋለች, ነገር ግን ወደ እርሷ አትቀንስም.
(9) አንድ ሰው ለምሳሌ ሁሉንም ዓይነት ቢራቢሮዎች ሊያውቅ ይችላል እና ስለ አካባቢ ችግሮች ምንም አይረዳውም. (10) ለእነሱ ምንም ፍላጎት የላቸውም። (11) በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው የአንድን ቢራቢሮ ግንኙነት ከዓለም መዋቅር ጋር ያለውን ግንኙነት ያጣል.
(12) 3 እውቀት "ለምን?" ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል, እና መረጃ ለጥያቄዎች ብቻ መልስ ይሰጣል "ምን? የት? መቼ ነው? እንዴት?". (13) 3 እውቀት "መረዳትን" ያቀፈ እና የሳይንስ ንብረት ነው. (14) 3 እውቀት መረጃን ይፈልጋል ፣ ግን ወደ እሱ አይቀንስም - ከፍ ያለ ነው ፣ ምክንያቱም የመረጃ አስተማማኝነትን እንዴት ማረጋገጥ እንደሚቻል ያውቃል።
(15) በአውሮፓውያን 3 እውቀት, እና አሁን በአለምአቀፍ ሳይንሳዊ ወግ ውስጥ ሁል ጊዜ አስተያየትን ይቃወማሉ. (16) አስተያየት ለአንድ ነገር የተወሰነ አመለካከት ነው፣ እና እውቀት፣ እደግመዋለሁ፣ የስርዓተ-ጥለት ግንዛቤ ነው። (17) የእርስዎን አስተያየት በሁሉም መንገድ መከላከል በጣም አስፈላጊ አይደለም, ነገር ግን እንዴት እንደተረጋገጠ ለማሰብ, ቢያንስ እውቀት ለመሆን ይጥራል. (18) በማንኛውም መንገድ መሠረተ ቢስ አስተያየቶችን እንደ ግብ የማበረታታት ፍላጎት እያደገ ላለው ሰው በጣም አደገኛ ነው። (19) በራስዎ ማሰብ ብቻ በቂ አይደለም - በትክክል ማሰብ አለብዎት.
(20) የነፃነት ጣዕም፣ የአስተሳሰብ ሽሽት ለመማር ብዙ ጊዜ ይወስዳል። (21) አስታውስ፡ የፒኖቺዮ ሃሳቦች አጭር፣ አጭር ነበሩ። (22) እና በጣም ትንሽ ልጅ ፑሽኪን ለጓደኛዎ በፃፈው ደብዳቤ ላይ "የረዥም ሀሳቦችን ትኩረት ለመንከባከብ እየተማርኩ ነው..."
(23) የእራሱ ሀሳብ ከራሱ ጋር ረጅም እና የሚያሰቃይ ክርክርን ይጠይቃል, ለቼኮች እና ለዳግም ቼኮች ውስጣዊ ጥብቅ መስፈርት, ረጅም የማመዛዘን ሰንሰለቶችን በመገንባት. (24) ሁሉም በከፍተኛ ትኩረት ክብ ውስጥ መቀመጥ አለባቸው - ይህ ከባድ ስራ ነው. (25) "ረዥም ሃሳቦችን በትኩረት መከታተል" ማለት ይህ ነው.
(26) ይህ ለከፊሎችም ተድላ ነው። (27) ሶቅራጥስ፣ አፈ ታሪኩ እንደሚለው፣ በአንድ ወቅት በማሰላሰል ተወስዶ ለአንድ ቀን ያህል ምንም እንቅስቃሴ ሳይደረግበት በአንድ ቦታ ቆሞ በዙሪያው ምንም ሳያስተውል ቀረ።
(28) ሰዎች በግልጽ በሁለት ምድቦች ሊከፈሉ ይችላሉ: "ረዥም ሃሳቦችን ትኩረት ማድረግ" የሚችሉ እና አጫጭር እና ቀላል ሀሳቦችን የሚመርጡ, በእነሱ ቸልተኝነት እና ናርሲሲዝም ውስጥ ጣልቃ አይገቡም. (29) መሠረተ ቢስ አስተያየቶች ሲበረታቱ ይህንን ናርሲሲዝም እና ራስን የማታለል ዝንባሌን ይደግፋሉ።
(ZO) ስለዚህ ዛሬ ከማፅደቅ መራቅ፣ እንደ ፒኖቺዮ አጫጭር ሀሳቦችን ከማበረታታት እና ከፑሽኪን ለ"ረዥም ሀሳቦች" ምርጫው መማር በጣም አስፈላጊ ነው።
(በቢም-ባድ* መሠረት)
*ቦሪስ ሚካሂሎቪች ቢም-ባድ(በ 1941 የተወለደ) - የሩሲያ የትምህርት አካዳሚ አካዳሚ.
ከእናንተ-sa-zy-va-niy ተባባሪ-ot-vet-stvo-yut so-der-zha-niyu tek-መቶ የትኛው ነው? ኖ-ኔ-ራ ከ-ve-comomrade ያመልክቱ።
1) ለ eco-logia ችግሮች ትኩረት አለመስጠት በጉድጓዶች ውስጥ ጋ-ቲቪ-ኒ ሶ-ኪ-አል-ኒም እና ኢኮ-ግን-ሚ-ቼ-ስኪም-ያልሆኑ ሊሆኑ ይችላሉ።
2) በመቶ-ታማኝነት የውስጠ-ለ-ma-tion ፍላጎቶች-አዎ-is-sya በፕሮ-ቬር-ke።
3) ለንኡስ-ራ-ታ-th-s-co-le-tion ማስተማር ያለበት ብቸኛው ነገር መረጃ የማግኘት ችሎታ ነው.
4) በ is-to-rii ውስጥ ብዙ የተለያዩ የ fi-lo-so-fii ዓይነቶች አሉ።
5) አንዲት እናት የእኔ-አእምሮዋ በፊት-ካ-ፎር-ነገር ግን ቢያንስ እውቀት ለመሆን እንደፈለገች ማሰብ አስፈላጊ ነው.
አጽዳ-የለም-አይ.
እርስዎ-ዚ-ቫ-ኒዬ 1) ፕሮ-ቲ-ኢን-ሪ-ቺት ቅድመ-ሎ-ሳሜ-ኒያ ቁጥር 9።
አንተ-ሳ-ሳይ-ቫ-ኒ 2) አረጋግጥ-ጠብቅ-ለሎ-ተመሳሳይ-ምንም-em ቁጥር 14።
አንተ-ዚ-ቫ-ኒዬ 3) ፕሮ-ቲ-ኢን-ሪ-ቺት በፊት-lo-the-no-pits ቁጥር 2-5።
አንተ-say-zy-va-nie 4) በጽሑፉ ላይ አልተረጋገጠም።
አንተ-ዚ-ቫ-ኔይ 5) አረጋግጥ-ጠብቅ-ከዚህ በፊት-lo-no-I-mi ቁጥር 16-19።
መልስ፡ 25|52
መልስ፡ 25|52
ተዛማጅነት: 2016-2017
አስቸጋሪ: መደበኛ
የድምጽ ማጉያ ክፍል፡ የጽሁፉ የትርጓሜ እና የአጻጻፍ ታማኝነት።
ከ p-re-የመግለጫዎች ቁጥሮች ውስጥ የትኛው እውነት-la-yut-xia ናቸው? ኖ-ኔ-ራ ከ-ve-comomrade ያመልክቱ።
ቁጥሮቹ የውድድሩን ዕድሜ በአንድ ረድፍ ያመለክታሉ።
3) 2 የጽሁፉ ቅድመ-ዝንባሌ ገላጭ ቁርጥራጭ ይዟል።
5) በቅድመ-lo-zh-nii 7 ቅድመ-ስታቭ-ሌ-ግን በምዕራብ-በቫ-ኒ።
አጽዳ-የለም-አይ.
1) በቅድመ-ሎ-ሳሜ-ኒ-ያህ 15-19፣ ቅድመ-መሆን-ሌ-ግን dis- መፍረድ-ደ-ኒ።
2) 23 እና 24 ቅድመ-አቀማመጦች በ20 የጽሑፍ መቶ ቅድመ-ውሳኔዎች ላይ የተሰጠውን ፍርድ ያረጋግጣሉ።
3) 2 የጽሁፉ ቅድመ-ዝንባሌ ገላጭ ቁርጥራጭ ይዟል። ስህተት
4) በቅድመ-lo-zh-nii 30 ቅድመ-ስታቭ-ሌ-ነገር ግን ዲስ-ፍርድ-ደ-ኒ።
5) በቅድመ-lo-zh-nii 7 ቅድመ-ስታቭ-ሌ-ግን በምዕራብ-በቫ-ኒ። ስህተት
መልስ፡- 124
መልስ፡- 124
ተዛማጅነት: 2016-2017
አስቸጋሪ: መደበኛ
የድምጽ ማጉያ ክፍል፡ ተግባራዊ-ትርጉም የንግግር ዓይነቶች
ታቲያና Statsenko
ምክንያቱም 7ኛው ዓረፍተ ነገር ማመዛዘን እንጂ ትረካ ስለሌለው።
ከአረፍተ ነገር 28፣ አንቺ-ፒ-ሺ-ቴ ሲ-ኖ-ኒም (አንድ) ወደ “ኢጎ-ኢዝም” ቃል።
አጽዳ-የለም-አይ.
በቅድመ-ሁኔታ 28 ውስጥ “ሰዎች ፣ በግልጽ ፣ በሁለት ሊከፈሉ ይችላሉ-ka-te-go-rii: መቻል” ረጅም ሀሳቦችን መጠበቅ ”እና ቺ-ታ-et አጭር-አፍ ያላቸው ፣ቀላል-አስተሳሰብ የሌላቸው። ከራስ-ወደ-ነጻነት ጋር ጣልቃ ገብተዋል እና sa -mo-love-sti” ይጠቀማሉ-pol-zu-yut-si-but-ni-we “sa-mo-to-freedom” እና “sa-mo-love” .
መልስ፡ sa-mo-to-ነጻነት ወይም sa-mo-love | sa-mo-love-sti
መልስ፡ ቸልተኝነት | ናርሲሲዝም
ተዛማጅነት: 2016-2017
አስቸጋሪ: መደበኛ
የድምጽ ማጉያ ክፍል፡ የቃሉ ፍቺ
ቬኒያሚን ካን (ክራስኖዳር) 16.12.2015 22:09
እነዚህን ሁለት ትክክለኛ መልሶች አስገባሁ, ሁሉም ነገር ተገናኝቷል, ግን አልተቆጠረም, አስተካክለው
ታቲያና ዩዲና
ያ አይከሰትም። ምንም ስህተት የለም፣ ተረጋግጧል።
እንግዳው 21.12.2015 19:54
ሁለት ቃላትን መጻፍ አለብኝ? ናርሲሲዝምን ጻፍኩ ፣ እሱ የተሳሳተ እንደሆነ ያሳያል።
ታቲያና ዩዲና
ናርሲሲዝምን ጻፍክ።
እና እራስን መውደድ ያስፈልግዎታል.
አንድ, በተመደበው ውስጥ እንደተፃፈው. ሁለት ቃላት በ 17 ሕዋሳት ውስጥ አይገቡም.
FOR-TO-NO-DIMENSION የሚለውን ቃል የሚቀረጽበትን መንገድ ያመልክቱ (መስተባበያ 16)
አጽዳ-የለም-አይ.
"ለ-ምንም-ልኬት" የሚለው ቃል ስለ-ራ-ዞ-ቫ-ነገር ግን "ለ-ምንም-ልኬት" ከሚለው ቃል በሱፍ-fik-sa "-ost-" እርዳታ ነው.
መልስ፡ ቅጥያ
ከ2-7 ጥቆማዎች መካከል እንደዚህ ያሉ (ዎች) ፣ አንዳንድ-መንጋ (ዎች) ከቀዳሚው -schi ጋር የተገናኘ የግል ቦታ ስም እና የቃሉ ቅጾችን ያግኙ። የዚህን አቅርቦት(ዎች) ቁጥር(ዎች) ይፃፉ።
የግል ቦታ-የባለቤትነት ቦታ “እሷ” በአረፍተ ነገር 3 ውስጥ “ጥበብ” የሚለውን ስም ከቅድመ-ሁኔታ-ሎ-ዚ- 2 ይተካዋል ። በተጨማሪም ፣ እነዚህ ሁለት ቅድመ-ዝንባሌዎች የተገናኙት በ 3 ኛ ቅድመ-ዝግጅት ውስጥ ፣ “ጥበብ” የሚለው ቃል ከ 2 ነው ። - የመጀመሪያው ቅድመ-ሎ-ዚ-ኒያ፣ በአዎ-ቴል-ኒ ጉዳይ ላይ-ሌን-ኖ በመሆን።
መልስ፡ 3
ደንብ: ተግባር 25. በጽሁፉ ውስጥ የአረፍተ ነገር ግንኙነት ዘዴዎች
በ TEK-ST ውስጥ የመገናኛ ዘዴዎች
ብዙ ቅድመ-ሎ-ዎች, በአጠቃላይ ጭብጥ እና አዲስ ሀሳብ ውስጥ የተገናኙ, ዚ-ቫ-ዩት-ስቶም ጽሑፍ ተብሎ የሚጠራው (ከላት. ቴክስት - ጨርቅ, ግንኙነት, ግንኙነት).
ሁሉም ቅድመ-ሎ-ዚ-ኒያ፣ ጊዜ-ደ-ሌን-ኔ ነጥብ-ኮይ፣ አንዳቸው ከሌላው ኢሶ-ሮ-ቫ-ና እንዳልሆኑ ግልጽ ነው። ከጽሑፉ በፊት-lo-ni-i-mi በሁለት ተባባሪ ሴድ-ኒ-ሚ መካከል ትርጉም ያለው ግንኙነት አለ ፣ በተጨማሪም ፣ ግንኙነቶቹ ቅድመ-ሎ -zhe-niya ፣ ዘሮች-ሎ-ሴቶች-ናይ ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ ። በአቅራቢያ፣ ግን ደግሞ ከ-de-len-nye እርስ በርሳቸው በአንድ ወይም ከዚያ በላይ በፊት-lo-ተመሳሳይ-አይ-ሚ። በቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ-እና-አይ-ሚ መካከል ያለው-የለም-እሷ-ሽን ትርጉም የተለየ አይደለም፡ የአንድ መስተፃምር ይዘት ፕሮ-ቲ-ኢን-በኋላ-መሆን-le-ግን ተባባሪ ሊሆን ይችላል። -ደር-zha-niyu-ሌላ; የሁለት ወይም ከዚያ በላይ ቅድመ-ሁኔታዎች ይዘት ከሌላው ጋር ሊመሳሰል ይችላል; የሁለተኛው ቅድመ-ዝንባሌ ይዘት የአንደኛውን ትርጉም ሊገልጽ ወይም ከአባላቱ ውስጥ አንዱን ግልጽ ሊያደርግ ይችላል, እና ይዘቱ - የሦስተኛው ነገር - የሁለተኛው ትርጉም, ወዘተ. የተግባር 23 አላማ በቅድመ-ሎ-ሰሜ-ኒ-ኢ-ሚ መካከል ያለውን የግንኙነት አይነት መወሰን ነው።
ፎር-ሙ-ሊ-ዲች-ካ ፎር-ዳ-ኒያ እንደዚህ ሊሆን ይችላል፡-
ከ11-18 ቅድመ-አቀማመጦች መካከል እንደዚህ ያሉ (ዎች) ያግኙ ፣ የሆነ ነገር (ዎች) ከቀዳሚው ጋር በአእምሮ እርዳታ - ለ-ቴል-ኖ-ሂድ ቦታ-ስም ፣ እንደገና-ቺያ እና አንድ-ግን -ኮ-ሬን-ኒ ቃላት። በቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ(ዎች) ላይ-ይጻፍ-shi-te ቁጥር (ዎች)
ወይም፡- በቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ-አይ-ሚ 12 እና 13 መካከል ያለውን የግንኙነት አይነት ይግለጹ።
ቀዳሚው አንድ ከፍ ያለ መሆኑን ያስታውሱ። በዚህ መንገድ፣ ፕሮ-መካከለኛ-የአሁኑ 11-18 ከተጠቆመ፣ የእኔ ሀሳብ በቅድመ-ዴ-ላህ፣ ስለ -በተግባሩ ትልቅ ትርጉም ያለው ነው፣ እና ትክክለኛው መልስ 11 ሊሆን ይችላል፣ ይህ መስተጻምር ከ10ኛው ጋር የተያያዘ ከሆነ። ርዕስ፣ የአንድ ሰው ውሳኔ -ነገር ግን በ for-yes-nii። ከ-ve-tov 1 ወይም ከዚያ በላይ ሊሆን ይችላል. ለተሳካላችሁ ነጥብ-ግማሽ-ለ-አዎ-አዎ-አዎ-አዎ-አዎ - 1.
ወደ ቲዮ-ሪ-ቲ-ቼ ክፍል እንሂድ።
ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን ሞዴል በጽሑፍ-መቶ ቅደም ተከተል እንጠቀማለን-እያንዳንዱ ቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ-ቲን ከሚቀጥለው -ሺም ጋር ተጣብቋል ፣ ይህ ና-ዚ-ቫ-ኤት-sya ሰንሰለት ግንኙነት ነው። (ከዚህ በታች ስለ ፓራ-ራል-ሌል-ኖይ ግንኙነት እንናገራለን). እንናገራለን እና እንጽፋለን፣ ሳ-ሞ-መቶ-አይ-ቴል-ቅድመ-ቅድመ-ዝግጅትን ወደ ጽሑፉ በማጣመር ባልተወሳሰበ pra-vi-lams መሰረት። ቁምነገሩ እነሆ፡- በሁለት አጎራባች ቅድመ-ሎ-ሳሜ-ኒ-ያህ፣ ስለ ተመሳሳይ ጉዳይ መነጋገር አለብን.
ሁሉም የመገናኛ ዓይነቶች lek-si-che-sky፣ ሞር-ፎ-ሎ-ጂ-ቼ-ስኪ እና ኃጢአት-ሶ-ሲ-ቼ-sky. እንደ ቀኝ-ቪ-ሎ፣ በጽሁፉ ውስጥ pre-lo-s-sን ሲያዋህዱ-zo-va-ny መጠቀም ይችላሉ። አንድ-ግን-ጊዜ-ወንዶች-ግን-ስንት-የግንኙነት አይነቶች አይደሉም. ይህ ሱ-ስ-ስተቨን ነው-ነገር ግን በተጠቀሰው ቁራጭ ውስጥ የእኔ-ወደ-ቅድመ-አቀማመጥ መፈለግን ቀላል ያደርገዋል። እረፍት-ኖ-ዊም-sya de-tal-ግን ለእያንዳንዱ ዝርያ።
23.1. በሌክ-ሲ-ቼ አማካኝነት መግባባት.
1. የቴ-ማ-ቲ-ቼ-ቡድን ቃላት።
የአንዱ ቴ-ማ-ቲ-ቼ-ቡድን ቃላቶች የጋራ ሌክ-ሲ-ቼ-ትርጉም እና ስያሜ -ቻ-ዩ-ሼይ-ተመሳሳይ ነገር ግን ተመሳሳይ-ወደ-ስ-nya- ያልሆኑ ቃላት ናቸው። ቲያ
የቃላት ምሳሌዎች፡- 1) ጫካ, ትሮ-ፒን-ka, de-re-vya; 2) ሕንፃዎች, ጎዳናዎች, የእግረኛ መንገዶች, ካሬዎች; 3) ውሃ, ዓሳ, ሞገዶች; ህመም-ni-tsa, ነርሶች, ድንገተኛ ክፍል, ፓ-ላ-ታ
ውሃንጹህ እና ግልጽ ነበር. ሞገዶችበማር-ሌን-ነገር ግን እና የአጋንንት-ጩኸት-ነገር ግን በባህር ዳርቻ ላይ-በ-ሀ-ይሁን.
2. ሮ-ዶ-ቪ-ዶ-ቃላት.
ሮ-ዶ-ቪ-ዶ-ቪዬ ቃላት - ከ-no-she-ni-em ጂነስ የሚዛመዱ ቃላት - ዝርያዎች: ጂነስ - የበለጠ ዊ-ሮ-ነገር, እይታ - ጠባብ.
የቃላት ምሳሌዎች፡- ሮ-ማሽ-ካ - የቀለም ወቅታዊ; በርች - ደ-ሬ-ቮ; av-to-mo-bil - የመጓጓዣ ወደብወዘተ.
የቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ምሳሌዎች፡- በመስኮቱ ስር አሁንም አድጓል የበርች ዛፍ. ስንት ድጋሚ-ሚ-ና-ኒ የተገናኘ-ለ-ነገር ግን ከዚህ ጋር አለኝ ደ-ዳግም-vom...
ፖ-ሌ-ቪዬ ro-mash-kiመሆን-ግን-vyat-sya ቀይ-ወደ-stu. ነገር ግን ይህ-በሚሞቅ አይደለም አበባ.
3 ሌክ-ሲ-ቼ-ስኪ በሰከንድ
ሌክ-ሲ-ቼ-ስኪ በሰከንድ ውስጥ - በአንድ ሰከንድ ውስጥ እና ተመሳሳይ ቃል በአንድ-በአንድ-ቃል-በእኔ-ቅርጽ-እኔ።
በጣም ቅርብ ግንኙነት ቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ-ny you-ra-zha-e-sya በመጀመሪያ ከሁሉም ሁለተኛ ነው። የአንዱ ወይም የሌላው የዝግጅት አባል መደጋገም የሰንሰለቱ ግንኙነት ዋና ገፅታ ነው። ለምሳሌ፣ በቅድመ-ሎ-ሳሜ-ኖ-ያህ ከአትክልቱ በስተጀርባ አንድ ጫካ አለ። ጫካው መስማት የተሳነው, ፎር-ፐስ-ሽቼን ነበርግንኙነቱ የተገነባው በ "under-le-zh-shche - under-le-zha-shche" በሚለው ሞዴል መሰረት ነው, ማለትም በመጀመሪያ ቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ኒያ ርዕሰ ጉዳይ መጨረሻ ላይ በሚቀጥለው ሁለተኛ ቦታ ላይ ተሰይሟል. ; በቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ-ኖ-ያህ Fi-zi-ka ሳይንስ ነው። ሳይንስ ዲያ-ሌክ-ቲ-ቼ-ሜ-ወደ-ቤት መጠቀም አለበት።- "ሞ-ዴል say-zu-e-mine - under-le-zh-shche"; በቀድሞ-እኔ-ሪ ጀልባ አት-ቻ-ሊ-ላ ዳግም-ጉ ለመሆን። ባሕሩ ዳርቻ የጢም መጥበሻ ጠመኔ ጠጠሮች ነበሩ።- ሞድ-ዴል "ob-sto-I-tel-stvo - under-le-zha-shchee" እና የመሳሰሉት. ነገር ግን በመጀመሪያዎቹ ሁለት የቃሉ ምሳሌዎች ውስጥ ከሆነ ጫካ እና ሳይንስ በእያንዳንዱ በሚቀጥሉት መቶ-I-th-pre-lo-same-ny በተመሳሳይ ፓስ-ደ-ሳሜ ውስጥ ይቁሙ፣ ከዚያ ቃሉ የባህር ዳርቻ የተለያዩ ቅርጾች አሉት. በ USE ተግባራት ውስጥ Lek-si-che-skim በሴኮንድ-ሩም ውስጥ በአንድ-ላይ-ቃል-በእኔ-ፎርም-እኔ፣ አጠቃቀም-ፖል-ዞ-ቫን-ኒ እንደ ሁለተኛ ቃል ይቆጠራል። በ chi-ta-te-la ላይ ያለውን ተጽእኖ ለማጠናከር ዓላማ.
በሥነ ጥበባዊ እና በሕዝብ-ሊ-ኪ-ስቲ-ቼ-ስታይል ጽሑፎች ውስጥ ፣ በሌክ-ሲ-ቼ-ስኮ-ጎ ሴኮንድ-ራ አማካኝነት ያለው ሰንሰለት ግንኙነት የቀድሞ-ፕሬስ-siv-ny እምብዛም አይደለም ፣ emo-qi-o-nal-ny ቁምፊ፣በተለይ ቤን-ግን ሁለተኛው በቅድመ-ሎ- ተመሳሳይ መጋጠሚያ ላይ በሆ-ዲት-sya ላይ ሲሆን፡-
ከአራል አባትላንድ ካርታ ምንጩ እዚህ አለ። ባሕር.
ሙሉ ባሕር!
እዚህ በሁለተኛው ቦታ-ወደ-ቫ-ኒ ይጠቀሙ-ወደ-ቫ-ነገር ግን በቺ-ታ-ቴ-ላ ላይ ያለውን ተጽእኖ ለማጠናከር።
ራስ-ምሳሌዎቹን ተመልከት. ተጨማሪ የመገናኛ ዘዴዎችን ገና ከግምት ውስጥ አናስገባም, lek-si-che-skyን በሁለተኛው መንገድ ብቻ እንመለከታለን.
(36) በጦርነቱ ውስጥ ያለፈ አንድ በጣም ደፋር ሰው በአንድ ወቅት እንዲህ ሲል ሰማሁ። በፊት አስፈሪ ነበር።በጣም አስፈሪ." (37) እውነትን ተናገረ መፍራት ነበር።.
(15) አስተማሪ እንደመሆኔ፣ ለከፍተኛ ትምህርት ጥያቄ ግልጽ እና ትክክለኛ መልስ ለማግኘት የሚጓጉ ወጣቶችን አገኘሁ። እሴቶችሕይወት. (16) 0 እሴቶች, መልካሙን ከክፉ ለመለየት እና በጣም ጥሩውን እና ብቁ የሆነውን እንድትመርጥ ያስችልሃል.
ማስታወሻ: ከ no-syat-sya ወደ ሌላ የግንኙነት አይነት የተለያዩ የቃላት ቅርጾች.ስለ ልዩነቱ ተጨማሪ ዝርዝሮች, በቃሉ ቅርጾች ላይ ያለውን አንቀፅ ይመልከቱ.
4 አንድ-ግን-ko-ren ቃላት
አንድ-ግን-ኮ-ሬን-ቃላቶች - ተመሳሳይ ሥር እና የተለመደ ትርጉም ያላቸው ቃላት.
የቃላት ምሳሌዎች፡- ሮ-ዲ-ና፣ ሮ-ዲት-sya፣ መወለድ-ደ-ኒ፣ ዝርያ; እንባ፣ መስበር፣ መስበር-እንባ-Xia
የቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ምሳሌዎች፡- እድለኛ ነኝ መወለድጤናማ እና ጠንካራ. ኢስ-ት-ሪያ የኔ ልደት-ደ-ኒያለእኔ-ቻ-ቴሌ-ኦን ምንም የለም።
እኔ ትንሽ ብሆንም የምትፈልገው ከ-ነገር ግን-ሼ-ኒያ መቀደድነገር ግን እሱ ራሱ ማድረግ አልቻለም. ይህ መሰባበርለሁለታችንም በጣም ያማል።
5 ሲ-ግን-ኒ-እኛ
Si-no-ni-እኛ ተመሳሳይ የንግግር ክፍል ቃላት ነን በትርጉም ቅርብ።
የቃላት ምሳሌዎች፡- መሰላቸት, መጨፍለቅ, ማዘን; ve-se-ውሸት, ደስታ, li-ko-va-nie
የቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ምሳሌዎች፡- በስንብት እንዲህ አለች:: አሰልቺ ይሆናል. ያንንም አውቄ ነበር። አዝኛለሁበእኛ ፕሮ-ሆም-ካሜራዎች እና ጊዜያት-th-in-frames መሰረት።
ደስታእቀፉ-ቲ-ላ እኔን፣ ከቲ-ላ በታች-ያዙ እና ተሸክመው-ላ... ሊ-ኮ-ቫ-ንዩ, ka-za-elk, ምንም ድንበሮች አልነበሩም: ሊና ከ-ቬ-ቲ-ላ, ከ-ቬ-ቲ-ላ እስከ መጨረሻው!
በ si-no-ni -mov እርዳታ ብቻ ግንኙነት መፈለግ ካስፈለገዎት si-but-ni-እኛ ከባድ-ግን-ሆ-dyat-sya በጽሁፉ ውስጥ እንዳለ ልብ ሊባል ይገባል. ነገር ግን, ልክ እንደ ሆነ, ከእንደዚህ አይነት የመገናኛ መንገድ ጋር, ሌሎች ይጠቀማሉ. ስለዚህ, ለምሳሌ 1 ማህበር አለ እንዲሁም , ይህ ግንኙነት ከዚህ በታች ይብራራል.
6 አውዳዊ si-but-ni-we
ዐውደ-ጽሑፋዊ si-no-ni-we - የንግግር ተመሳሳይ ክፍል ቃላት, በዚህ አውድ ste ውስጥ ብቻ ትርጉም ውስጥ ይበልጥ ቅርብ ናቸው ከ-ነገር ግን-syat-sya ወደ አንድ ቅድመ-ሜ-ቱ (በምልክት, ድርጊት). ).
የቃላት ምሳሌዎች፡- ድመት, በ-ዶ-ላ-ሃ, ባለጌ; de-vush-ka, stu-dent-ka, kra-sa-vi-tsa
የቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ምሳሌዎች፡- ኪቲከሁሉም ነገር ጋር ለረጅም ጊዜ ከእኛ ጋር ይኖራል. ባል ተነሳ be-do-la-guከደ-ሬ-ቫ, ከሄደበት, ከውሾች በማምለጥ.
እሷ እንደሆነ ገምቻለሁ ተማሪ. ወጣት ሴትከጎኔ እስከ ምዝበራው ድረስ ሁሉንም ጥረቶች ቢያደርጉም በዝምታ ይቀጥሉ።
በጽሁፉ ውስጥ እነዚህን ቃላት ማግኘት የበለጠ ከባድ ነው፡ ከሁሉም በኋላ፣ si-no-ni-ma-mi de-la-et በጸሐፊው። ነገር ግን ከእንደዚህ አይነት የመገናኛ መንገድ ጋር, ሌሎች ይጠቀማሉ, ይህም ለመፈለግ ቀላል ያደርገዋል.
7 አን-ወደ-የለም-እኛ
አን-ወደ-ኖ-እኛ ተመሳሳይ የንግግር ክፍል ቃላቶች ነን፣ በትርጓሜ ፕሮ-ቲ-ኢን-ውሸት።
የቃላት ምሳሌዎች፡- ሳቅ, እንባ; ሙ ቅ ቀ ዝ ቃ ዛ
የቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ምሳሌዎች፡- ይህን ቀልድ እና አንተ-ዳ-ቪል ከራስህ የሆነ ነገር እንደወደድኩ አስመስዬ ነበር። ሳቅ. ግን እንባነፍስ-ሺ- እኔ እንደሆንኩኝ፣ እና በፍጥነት ክፍሉን-ላንቺ ለቅቄያለሁ።
ቃሎቿ ሞቃት-ሪያ-ቺ-ሚ እና ነበሩ። ስለ-zhi-ha-li. አይኖች le-de-ni-liሆ-ሎ-ቤት. con-trust shower ስር የገባሁ ያህል ነው...
8 አውድ-ወደ-የለም-እኛ
አውዳዊው an-to-ni-እኛ የአንድ የንግግር ክፍል ቃላት ነን፣ ፕሮ-ቲ-ኢን-ውሸት በትርጉም በተወሰነ አውድ ውስጥ ብቻ።
የቃላት ምሳሌዎች፡- መዳፊት - አንበሳ; ቤት - ራ-ቦ-ታ አረንጓዴ - የበሰለ
የቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ምሳሌዎች፡- በላዩ ላይ ራ-ቦ-ቴይህ ሰው ግራጫ ነበር አይጥ. ቤቶችነገር ግን በውስጡ ፕሮ-ሲ-ፓል-sya አንበሳ.
የበሰለየቤሪ ፍሬዎች ለpri-go-to-le-niya va-re-nya በደህና ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. እና እዚህ አረንጓዴእነሱን አለማስገባት ይሻላል, ብዙውን ጊዜ መራራ ናቸው, ጣዕሙን ሊያበላሹ ይችላሉ.
ድንገተኛ ላልሆነ ጉጉት-ፓ-ዲ-ኒ ተር-ሚ-ኖቭ ትኩረት እንስጥ(si-but-ni-we፣ an-to-ni-we፣ ዐውደ-ጽሑፍን ጨምሮ) በዚህ ፎር-ዳ-ኒ እና ለ-ዳ-ኒ-ያህ 22 እና 24፡- ይህ ተመሳሳይ lek-si-che-yav-le-nie ነው፣ነገር ግን ras-smat-ri-va-e-mine ከተለያየ እይታ. Lek-si-che-means ሁለት ተያያዥ ሀሳቦችን ለማገናኘት ሊያገለግል ይችላል፣ ወይም የግንኙነት ማገናኛ ላይሆኑ ይችላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, እነሱ ሁል ጊዜ የአንተ-ራ-ዚ-ቴል-ኖ-ስቲ መሳሪያ ይሆናሉ, ማለትም, ለሥራ 22 እና 24 እቃዎች የመሆን እድል አላቸው. በዚህ መንገድ, ምክር: አንተ - ሙሉ. ተግባር 23, ለእነዚህ ተግባራት ትኩረት ይስጡ. ስለ lek-si-che ማለት ከቀኝ-ዊ-ላ-ማጣቀሻ ወደ ተግባር 24 የበለጠ ቲዎ-ሪ-ቲ-ቼ-ስኮ-ጎ ማ-ቴ-ሪ-አ-ላ ይማራሉ ።
23.2. በሞር-ፎ-ሎ-ጂ-ቼ እርዳታ ማለት ነው
ከሌክ-ሲ-ቼ-ስኪ-ሚ የመገናኛ ዘዴዎች፣ አጠቃቀም-አጠቃቀም እና ሞር-ፎ-ሎ-ጂ-ቺ-ስኪ።
1. ቦታ
ከስሞች-ስሞች እርዳታ ጋር ግንኙነት ግንኙነት ነው፣ ከአንዳንድ አንድ ቃል ወይም በርካታ ቃላት ጋር ከቀዳሚው ቅድመ-ዝግጅት ለኔ-nya-is-sya እኔ-መቶ-ስም-ምንም-አትበላም።እንደዚህ አይነት ግንኙነት ለማየት የባለቤትነት ቦታ ምን እንደሆነ ማወቅ አለብህ፣ ምን ደረጃ-va-yut በዋጋ።
ስለ-ሆ-ዲ-ሞ የማያውቀው-
የባለቤትነት ቦታ - እነዚህ ቃላት no-go ፣ num-li-tel-no-go) ፣ ፊቶችን መሰየም ፣ ነጥብ-ዚ-ቫ-ዩት ወደ ቅድመ-እኔ-አንተ ፣ የቅድመ-ኔ-ቶቭ ምልክቶች, ወደ -li-th-stvo ቅድመ-ሜ-ቶቭ, ልዩ ስም ሳይሰጡ.
እንደ ትርጉሙ እና ግራም-ማ-ቲ-ቼ-ልዩ-ቤን-ኖ-መቆየት ፣ እርስዎ ደ ላ-ኤት-sya ዘጠኝ ጊዜ-ረድፎች የመቶ-ስሞች ቦታዎች ነዎት።
1) ግላዊ (እኔ፣ እኛ፣ አንተ፣ አንተ፣ እሱ፣ እሷ፣ እሱ፣ እነሱ)፣
2) የመመለሻ በር (ራስ);
3) ማራኪ(የእኔ፣ የአንተ፣ የኛ፣ የአንተ፣ የአንተ)፣ በ at-tya-zha-tel-nyh አጠቃቀም-ዙ-ዩት-sya ጥራት እንዲሁም የግል ዓይነቶች: የእሱ (ፒ-ጃክ), ስራዋ),እነርሱ (ለአገልጋይ)።
4) አመላካች (ይህ ፣ ያ ፣ እንደዚህ ፣ እንደዚህ ፣ እንደዚህ ያለ ፣ በጣም ብዙ);
5) መወሰን-de-li-tel-nye(እራሱ ፣ ብዙ ፣ ሁሉም ፣ ሁሉም ፣ እያንዳንዱ ፣ የተለያዩ);
6) ከ-ግን-ሲ-ቴል-ኔ(ማን ፣ ምን ፣ ምን ፣ ምን ፣ አንድ ሰው ፣ ስንት ፣ የማን);
7) in-pro-si-tel-nye(ማን? ምን? ምን? የማን? ሰው? ስንት? የት? መቼ? ከየት? ከየት-አዎ? ለምን? በምን መንገድ? በምን?);
8) ከ-ri-tsa-tel-nye(ማንም, ምንም, ማንም የለም);
9) ያልተገለጸ(አንድ ሰው, አንድ ነገር, አንድ ሰው, ማንም ሰው, አንድ ሰው, አንድ ሰው).
ያንን አትርሳ አካባቢ፣ በዚህ መንገድ ፣ “ለእናንተ” ፣ “እኔ” ፣ “ስለ እኛ” ፣ “ስለእነሱ” ፣ “ማንም የለም” ፣ “ሁሉም” - እነዚህ የቦታ ዓይነቶች ናቸው።
እንደ መብት-ቪ-ሎ፣ ትዕዛዝ-ለ-ግን፣ KA-KO-GO በአንድ ረድፍ-አዎ፣ የመስጠት ተግባር ውስጥ-ለ-ባለቤትነት ቦታ መኖር አለበት፣ ነገር ግን ይህ-ለ-ግዴታ አይደለም -ቴል -ነገር ግን በተጠቀሰው ፔ-ሪ-ኦ-ዴ ውስጥ ሌሎች ቦታዎች ከሌሉ፣የማገናኘት-ZU-YU-SCHIEH ኤለመንቶችን ሚና ይሞላሉ። ሁሉም ነገር ከስም ቦታ እንዳልሆነ በግልፅ መገንዘብ ያስፈልጋል፣ አንድ ሰው በፅሁፍ ውስጥ ይገናኛል፣ is-la-is-a connection -chim link.
Ob-ra-tim-Xia ወደ ምሳሌዎች እና መግለፅ-de-lim፣ 1 እና 2 ቅድመ-አቀማመጦች እንዴት እንደተገናኙ፤ 2 እና 3.
1) በትምህርት ቤታችን፣ ከረጅም ጊዜ በፊት አይደለም፣ እንደገና ሞንት አድርገዋል። 2) ከብዙ አመታት በፊት ጨርሻለው፣ ግን አንዳንድ ጊዜ ሄጄ በትምህርት ቤቱ ወለሎች ውስጥ ዞርኩ። 3) አሁን እነሱ አንዳንድ እንግዳዎች ናቸው, ሌሎች, የእኔ አይደሉም ....
በሁለተኛው ቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ቦታ ሁለት ፣ ሁለቱም የግል ፣ አይእና እሷን. የትኛው ነው አንዱ ቁርጥራጭ-poch-coy፣ አንድ ሰው-ገነት የመጀመሪያውን እና ሁለተኛውን ቅድመ-ሎ-ተመሳሳይን ያገናኛል? ይህ ቦታ ከሆነ አይ, ምንድን ነው ለኔ - የለም - እነሆበቅድመ-ሎ-ሰሜ-ኒኢ 1? መነም. እና ለእኔ-nya-እኔ-ያለኝ ምንድን ነው? እሷን? ቃል" ትምህርት ቤት” ከመጀመሪያው መስተጻምር። De-la-em መደምደሚያ-በግል የባለቤትነት ቦታ እርዳታ መግባባት እሷን.
በሦስተኛው ቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ቦታ ሶስት አሉ፡- በሆነ መንገድ የእኔ ናቸው።በሁለተኛው-አይን ግንኙነት-zy-va-et ብቻ ቦታ እነሱ(= ወለሎች ከሁለተኛው ቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ). እረፍት በምንም መንገድ ከሁለተኛው ቅድመ-ሎ-ሳም-ኒያ ቃላት ጋር አብሮ-ከ-ነገር ግን-syat-sya እና ለእኔ-nya-yut ምንም የለም. ማጠቃለያ-ሁለተኛው ቅድመ-ዝግጅት ከሦስተኛው ቦታ ጋር ከሦስተኛ ደረጃ ጋር እነሱ.
የዚህ spo-co-ba ግንኙነት የኒ-ማ-ኒያ ተግባራዊ ጠቀሜታ ምንድነው? ከመቶ ሱ-ነገሮች ፣ቅጽሎች እና ቁጥሮች ይልቅ የሚያዙ ቦታዎችን መጠቀም የሚቻል እና አስፈላጊ በመሆኑ። ተጠቀም፣ ነገር ግን ክፋትን አይጠይቅም፣ ምክንያቱም “እሱ”፣ “እሱ”፣ “እነሱ” የሚሉት ቃላት መብዛት አንዳንድ ጊዜ ወደ-ምንም-ምንም-ማኒያ እና ምንም-ጊዜ-ቤ-ሪ-ሂህ ይመራል።
2. ና-ሪ-ቺ
በ na-re-chiy እርዳታ መግባባት ግንኙነት ነው, በተለይም-ቤን-ኖ-ስቲ-የሆነ ነገር በ na-re-chia ትርጉም ላይ የተመሰረተ ነው.
እንደዚህ አይነት ግንኙነትን ለማየት ቃላቶቹ ምን እንደሆኑ፣ ምን ረድፎችን በዋጋ-ቫ-ዩት እንደሆኑ ማወቅ አለቦት።
ና-ሪ-ቺያ - እነዚህ ከእኔ-እኔ-ኢ-ቃላቶቼ አይደሉም፣ እሱም-rye-ማለት-ቻ-ውት ምልክትን በተግባር እና ከ-ኖ-syat-sya ወደ ዋናው ጎ-ሉ ይገነዘባሉ።
እንደ የመገናኛ ዘዴ አንድ ሰው የሚከተሉትን እሴቶች መጠቀም ይችላል:
ጊዜ እና ቦታ: ከታች፣ በግራ፣ ቀጥሎ፣ vna-cha-le፣ from-da-naየበለጠ.
የቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ምሳሌዎች፡- ወደ ሥራ እንመጣለን. በመጀመሪያከባድ ነበር: በቡድን ውስጥ ለመስራት በተሻለ መንገድ አይደለም, ምንም ሀሳቦች አልነበሩም. ከዚያምወደ ውስጥ ገቡ፣ ጥሩ፣ ጥንካሬአቸውን ተሰምቷቸው እና እንዲያውም ተደስተዋል።ማስታወሻቅድመ-አቀማመጦች 2 እና 3 ከቅድመ-አቀማመጦች 1 ጋር በተጠቆሙት ቃላት እርዳታ ተያይዘዋል. የዚህ አይነት ግንኙነት na-zy-va-et-sya ነው። pa-ral-lel-noy ግንኙነት.
ወደ ተራራው ጫፍ ወጣን። ዙሪያእኛ ደ re vive አናት ብቻ ነበርን። አቅራቢያከእኛ ጋር ፕሮ-ሴይል-ቫ-ሊ ኦብ-ላ-ካ.ተመሳሳይ ግንኙነት ያለው ምሳሌ: 2 እና 3 በተጠቀሱት ቃላት እርዳታ ከ 1 ጋር ተያይዘዋል.
አመላካች-ለ-ቴል-ኒ-ሪ-ቺያ. (አንዳንድ ጊዜ-zy-va-yut ተብለው ይጠራሉ እኔ-መቶ-ስሞች-us-mi on-re-chi-i-mi, ድርጊቱ እንዴት እና የት እንደሚካሄድ አይገልጹም, ነገር ግን ብቻ ይጠቁማሉ): እዚያ ፣ እዚህ ፣ እዚያ ፣ ከዚያ ፣ ከ - ወደ አዎ ፣ በሆነ መንገድ ፣ ስለዚህየበለጠ.
የቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ምሳሌዎች፡- ያለፈው በጋ I ot-dy-ha-la በአንዱ sa-na-to-ri-ev Be-lo-rus-si ውስጥ. ከ-ወደ-ዳፕራክ-ቲ-ቼ-ስኪ በኢንተር-ኖ-እነዚያ ውስጥ ስለ ራ-ቦ-ቴ አስቀድሞ ለመናገር ሳይሆን የቀለበት ክር ነበረ። On-re-chie "ከዛ-አዎ" ለኔ-ኒያ-ሙሉው ቃል-in-co-che-ta-nie ነው።
ሕይወት በራሱ መንገድ ፈሰሰ: አጥንቻለሁ, እናቴ እና አባቴ ራ-ቦ-ታሊ ይሠራሉ, እህቴ አግብታ ከባለቤቷ ጋር ወጣች. ስለዚህሦስት ዓመታት አለፉ. On-re-chie “so” ሁሉንም ነገር ከቀዳሚው ቅድመ-ዝንባሌ ይዘት ጋር ያጠቃልላል።
የመጠቀም እድል እና ሌላ ጊዜ-አንድ-ረድፍ-dov-እንደገና chey, ለምሳሌ, ከ-ri-tsa-tel-nyh: ውስጥ ትምህርት ቤት እና ዩኒቨርሲቲከሮ-ክብደት-ኖ-ካ-ሚ ጋር መጋዘን-dy-va-li ከ-ኖ-ሼ-ኒያ የለኝም። አዎ እና የትም የለም።መጋዘኖች አይደሉም; ሆኖም ግን, በዚህ አልተሰቃየሁም, ቤተሰብ ነበረኝ, ወንድሞች ነበሩ, ለእኔ ጓደኛሞች ነበሩ.
3. ህብረት
በቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ-ኖ-እኔ-ሚ- no-ka-yut የተለየ-no-she መካከል አንድ ሰው-ro-mu ምስጋና አንድ so-y-ጥሪ ጋር በጣም የተለመደ የመገናኛ አይነት ነው. -niya, ከህብረቱ ምልክት ጋር የተያያዘ.
በ so-chi-ni-tel-nyh ሶ-ይ-ጥሪ እርዳታ ግንኙነት: ግን፣ እና፣ ግን፣ እንዲሁም፣ ወይም፣ አንድ-ለአንድእና ሌሎችም። ስራው የማህበሩን አይነት ሊገልጽም ላይሆንም ይችላል። በዚህ መንገድ ስለ ሶ-ዩ-ዛህ ማ-ቴ-ሪ-አልን መድገም አስፈላጊ ነው.
በዝርዝር፣ ግን ስለ ሶ-ቺ-ኖ-ቴል-ኒህ ሶ-ኡ-ዛህ ራስ-ስካ-ለ-ነገር ግን በልዩ-tsi-አል-ኖም ጊዜ-ደ-ሌ
የቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ምሳሌዎች፡- በቀኑ መገባደጃ ላይ፣ እኛ ደክመናል እንጂ-ቬ-ሮ-ያት-አይደለም። ግን on-stro-e-tion tre-sa-yu-schee ነበር!በፕሮ-ቲ-ቪ-ቴል-ኖ-ዝ ዩኒየን እገዛ ግንኙነት "ግን".
ሁሌም እንደዛ ነበር... ወይምይህ ለእኔ በጣም ካ-ፎር-ሙስ ነው ..በ times-de-li-tel-no-th ዩኒየን "ወይም" እርዳታ መግባባት.
በግንኙነት ምስረታ ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ አንድ ማህበር ብቻ እንደሚሳተፈው ትኩረት እንሰጣለን-እንደ ቀኝ-ቪ-ሎ ፣ አንድ-ግን-vre -men-ግን lek-si-che-sky የመገናኛ ዘዴዎችን ይጠቀሙ።
ከቺ-ኖ-ቴል-ኒህ ስር-ጥሪ ጋር የሚደረግ ግንኙነት፡- ለ፣ ስለዚህ. ንዑስ-ቺ-ኖ-ቴል-ኒ ማኅበራት የተገናኙ ስለሆኑ በጣም-ty-pic-ny ጉዳይ-Zy-va-yut ቅድመ-ሎ-ሳሜ-ኒያ በመቶ-ቬ ውስብስብ-ግን-ጥገና በታች። በእኛ አስተያየት, ከእንደዚህ አይነት ግንኙነት ጋር, በተወሳሰበ ቅድመ-ዝግጅት መዋቅር ውስጥ የሚለካ እረፍት አለ.
የቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ምሳሌዎች፡- በቻ-i-nii ተሞላሁ... ለምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም ነበር, የት መሄድ እንዳለብኝ እና, ከሁሉም በላይ, ለእርዳታ ወደ ማን መዞር እንዳለብኝ.ህብረቱ, ትርጉም አለው, ምክንያቱም, በተወሰነ መንገድ, የጀግናውን ሁኔታ ፕሪ-ቺ-ዌል ያመለክታል.
ek-for-me-weን አላለፍኩም፣ በተቋሙ አልጠጣሁም፣ ከሮ-ዲ-ቴ-ሌይ እርዳታ መጠየቅ አልቻልኩም እና አላደርገውም። ስለዚህአንድ ነገር ብቻ ነበር የቀረው፡ ሥራ ለማግኘት።ህብረቱ "ስለዚህ" የውጤት ትርጉም አለው.
4. ክፍሎች
በንጥሎች እርዳታ መግባባትሁልጊዜ ከሌሎች የመገናኛ ዓይነቶች ጋር አብሮ ይሄዳል.
ክፍሎች ከሁሉም በኋላ, እና ብቻ, እዚህ, ውጪ, ብቻ, እንኳን, ተመሳሳይበቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ-tion ውስጥ እስከ ግማሽ-ኖ-ቴል-ኔ ከ-ቴን-ኪ አምጡ።
የቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ምሳሌዎች፡- ኖ-ቴ ሮ-ዲ-ቴ-ሊያም ይደውሉ፣ ከእነሱ ጋር አብረው ይሂዱ-in-ri-te። ከሁሉም በኋላበጣም ቀላል እና የአንድ ጊዜ-ግን-ወንዶች-ግን ከባድ-ግን - ፍቅር-ድብደባ ...
በቤቱ ውስጥ ያለው ሰው ሁሉ አስቀድሞ ተኝቷል። እና ብቻ ba-bush-ka በጸጥታ ቦር-ሞ-ታ-ላ፡ እሷ ሁል ጊዜ ከመተኛቷ በፊት ቺ-ታ-ላ ሞ-ሊት-አንተ፣ አንቺ-ታላቅ-ሺ-ቫያ በሰማያዊው ምርጥ ድርሻ ለአሜሪካ።
ባሏ ከሄደ በኋላ በነፍሷ ውስጥ ባዶ ሆነ በቤቱ ውስጥ ባዶ ሆነ። እንኳንድመቷ፣ አብዛኛውን ጊዜ ኖ-ሲቭ-ሺህ-sya me-teo-rum በ kvar-ti-re ላይ፣ ድብታ ዜ-ዋ-et ብቻ እና ሁሉም ነገር በእጄ ሊወስደኝ አይችልም። እዚህበማን እጅ እደገፋለሁ...ኦብ-ራ-ቲ-እነዚህ ትኩረት, የማገናኛ ክፍሎቹ በቅድመ-ሎ-ዚ ና-ቻ-ሌ ውስጥ ናቸው.
5. የቃላት ቅርጾች
በቃሉ ቅፅ እርዳታ መግባባትስለዚህ - በብዙ መቶ-i-sche ቅድመ-ሎ-ሰሜ-ኒ-ያህ ተመሳሳይ ቃል በተለያዩ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።
- ይህ ከሆነ su-sche-stituent-tel-noe - ቁጥር እና ፓስ-ደ-ተመሳሳይ
- ከሆነ with-la-ha-tel-noe - ጾታ፣ ቁጥር እና ፓስ-ደ-ተመሳሳይ
- ከሆነ ቦታ-ወደ-ባለቤትነት - ጾታ, ቁጥር እና ፓስ-ደ-ተመሳሳይበ for-vi-si-mo-sti ከ times-ra-da
- ከሆነ ግስ በአካል (ጾታ)፣ ቁጥር፣ ውጥረት
ግላ-ጎሊ እና ከፊል-ክፍል፣ ግላ-ጎሊ እና ደ-ኢ-ክፍል-ክፍል እንደ የተለያዩ ቃላት ይቆጠራሉ።
የቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ ምሳሌዎች፡- ጫጫታበደረጃ-ብዕር-ግን ላይ-ራስ-ታል. ከዚህ ና-ራስ-ታ-ዩ-ሸ-ጎ ጩኸትሆነ-ነገር ግን-ቪ-ኤልክ ዘና አይደለም.
ልጄን አውቀዋለሁ ካ-ፒ-ታ-ና. ከራሴ ጋር ka-pi-ta-nomዕጣ ፈንታ አልወሰደኝም ፣ ግን የጊዜ ጉዳይ እንደሆነ አውቃለሁ።
ማስታወሻበስራው ውስጥ ና-ፒ-ሳ-ግን "የቃሉ ቅርጾች" ሊኖሩ ይችላሉ, ከዚያም ይህ በተለያዩ ቅርጾች አንድ ቃል ነው;
"የቃላት ቅርጾች" - እና እነዚህ ቀድሞውኑ ሁለት ቃላት ናቸው, በሚቀጥለው ቅድመ-ሎ-ሳም-ኒ-ያህ ውስጥ ተደጋግመዋል.
በሁለተኛው ቦታ ላይ በቃሉ ቅርጾች እና በሌክ-ሲ-ቼ-ስኮ-ጎ መካከል ባለው ልዩነት ውስጥ ልዩ ውስብስብነት አለ.
ለማስተማር-te-la ውስጥ-ለ-ማ-ቲን።
ራስ-ሉክ-ሪም የ2016 የዳግም-አል-ሂድ የተዋሃደ የግዛት ፈተና እንደ አስቸጋሪ አንገት ናሙና። በ FIPI ድህረ ገጽ ላይ "Me-to-di-che-uka-za-ni-yah for teaching-te-lei (2016)" ላይ የታተመ ግማሽ-ትምህርት የሌለበት ቁራጭ አመጣን
ለስራ-አይ-ኒያ ኢክ-ለእኔ-ደህና-ኢ-ሚያህ-ግማሽ-ኒ-አይደለህም-አዎ-23 አንተ-ዚ-ዋ- ሁኔታው ለ-አዎ -ኒያ ከሆነ ጉዳዮች ካሉ tre-bo-va-lo diversification የቃሉን መልክ እና lek-si-che-sko-ሂድ በሁለተኛ ደረጃ በጽሁፉ ውስጥ ቅድመ-ሎ-ዚ-ኒ የመገናኛ ዘዴ ሆኖ. በእነዚህ አጋጣሚዎች፣ ቋንቋዎችን-ወደ-ጎ-ማ-ተ-ሪ-አ-ላ ሲተነትኑ፣ሌክ-ሲ-ቼ-ሰማይ ከቅድመ-ላ ሁለተኛ ነው ብሎ ለመማር-ቻ-ዩ- ትኩረት መስጠት አለበት። -ሀ-et ልዩ ዘይቤ ያለው lek-si-che-unit ሁለተኛ ነው -ቼ-ሰማይ ለ-አዎ-የማን።
የተግባር 23 ሁኔታን እና በ 2016 ውስጥ ከተካተቱት የተዋሃደ የግዛት ፈተና ልዩነቶች ውስጥ የአንድ መቶ የጽሑፍ ቁራጭ።
“ከ8-18 ቅድመ-አቀማመጦች መካከል፣ እንዲህ ያለውን ነገር ያግኙ፣ አንድ ነገር ከቀዳሚው ጋር በሌክ-ሲ-ቼ-ጎ በሰከንድ-ራ እገዛ። የዚህን ሀሳብ ቁጥር ይጻፉ።
ከታች፣ መቼ-ቬ-ደ-ግን ና-ቻ-ሎ ጽሑፍ-መቶ፣ ተሰጥቷል-ምንም-ሂድ ለአና-ሊ-ዛ።
- (7) የትውልድ አገርህን ሳትወድ ስትቀር ምን አይነት ሁ-ዶዝ-ኒክ ነህ!
(8) በርግ መጠጣት ያልተሳካለት ለዚህ ነው. (9) እሱ ቅድመ-ቺ-ታል ወደብ-ret, ፖስተር. (10) የእሱን ጊዜ ዘይቤ ለማግኘት ሞክሯል, ነገር ግን እነዚህ ማሰቃያዎች ምንም እድለኞች እና ግልጽነት የሌላቸው ነበሩ.
(11) በአንድ ወቅት በርግ ከ hu-doge-no-ka Yar-tse-va ደብዳቤ ደረሰው። (12) ወደ ሙሩም ጫካዎች እንዲመጣ ጠራው፤ በዚያም በጋውን አሳለፈ።
(13) ነሐሴ ሞቃት እና ነፋስ የሌለበት ነበር. (14) ያርትሴቭ አዎ-ሌ-ኮ ከበረሃ ጣቢያ፣ ከጫካ ውስጥ፣ ከጥቁር ውሃ ጋር በጥልቅ ሐይቅ ዳርቻ ኖረ። (15) ከጫካው አጠገብ አንድ ጎጆ ተከራይቷል. (16) በርግ በጫካው ልጅ ቫንያ ዞቶቭ ሱ-ቱሊ እና ከስተን-ቺ-ቦይ በስተጀርባ ወደ ሀይቁ ተወሰደ። (17) በበርግ ሀይቅ ላይ ለአንድ ወር ያህል ኖሯል። (18) ለሥራ አልተሰበሰበም እና ዘይት ቀለም አልያዘም.
ቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ 15 ከቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ 14 ከእርዳታ ጋር ተገናኝቷል። የግል ቦታ "እሱ"(ያርሴቭ)
ቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ 16 ከቅድመ-ሎ-ሳሜ ጋር ተገናኝቷል 15 በእርዳታ የቃላት ቅርጾች "እርሻ"ቅድመ-ሐሰት-ግን-ፓ-deg-th ቅጽ፣ ቁጥጥር-la-e-my gla-go-scrap፣ እና ጋኔን-ቅድመ-ሐሰት ቅጽ፣ ቁጥጥር-la-e-ስሜን ሱ-ሽቼን በቅደም ተከተል። እነዚህ የቃላት-ቅርጾች-we-ra-zh-ut የተለያዩ ትርጉሞች፡የዕቃው ዋጋ እና የባለቤትነት ዋጋ፣እና የራስ-smat-ri-va-e-የእኔን የቃላት ቅጾች አጠቃቀም sty-አይሸከምም- ሊ-ስቲ-ቼ-ስካይ ጭነት.
ቅድመ-ዝግጅት 17 ከቅድመ-ሁኔታ 16 ከእርዳታ ጋር የተገናኘ የቃላት ቅርጾች ("በሐይቁ ላይ - በሐይቁ ላይ"; "በርጋ - በርግ").
ቅድመ ሁኔታ 18 ከእርዳታ ጋር ከቀዳሚው ጋር ተገናኝቷል የግል-የማይሄድበት-ስም ቦታ "እሱ"(በርግ)
በተግባር 23 dan-no-go va-ri-an-ta ውስጥ ትክክለኛው መልስ 10 ነው።ይኸውም የጽሁፉ 10 ቅድመ-ዝንባሌ ከቀዳሚው (ቅድመ-ገጽ 9) ጋር የተገናኘ ነው። lek-si-che-sko-go በሴኮንድ-ራ ("እሱ" የሚለው ቃል).
ለማጠቃለል፣ ፕሮ-qi-ti-ro-vav av-to-ra “Me-to-di-che-skom in-so-bee for teaching-te-lei (2016)”፣ I.P. Tsy-bul-ko፡- “ሌክ-ሲ-ቼ-ስካይ ሰከንድ ቅድመ-ላ-ጋ-et ሁለተኛ lek-si-che-ዩኒት ለየት ያለ ስታይል-ሊ-ስቲ-ቼ-ሰማይ ለ- አዎ- የማን።
ስለ-ሆ-ዲ-ሞ ከሜ-ቲት የተለያዩ የግል-ሶ-ቤስ ደራሲዎች መካከል አንድም አስተያየት የለም ፣በሰከንድ-ሩም ውስጥ lek-si-che-sky ተብሎ የሚወሰደው - ተመሳሳይ ቃል በተለያዩ ፓስ-ዴ-ዛህ (ሰዎች ፣ ቁጥሮች) ወይም በተመሳሳይ አንድ። ከአሳታሚው መጽሐፍ ደራሲዎች “Na-tsi-o-nal-noe ob-ra-zo-va-nie”፣ “Ek-za-men”፣ “Le-gi-on” (ደራሲዎች Tsy-bul-ko IP , Vasi-lye-ykh IP, Go-ste-va Yu.N., Se-ni-na NA) አንድም ምሳሌ አላደረገም, ከአንዳንድ-rum ጋር, በተለያየ መልኩ ያሉ ቃላት እንደ lek-si ይቆጠራሉ. -che-sky በ ሰከንድ-rum.
በተመሳሳይ ጊዜ, በጣም ውስብስብ ጉዳዮች, ከአንዳንድ ቃላት ጋር, በተለያዩ ፓስ-ዴ-ጃዎች, ጉጉቶች-ፓ-ዳ-ዩት በፎርም, ras-smat-ri-va- yut-Xia በ so-bi-yah ውስጥ የተለየ መንገድ. Se-ni-na N.A የመጽሃፍቱ ደራሲ የቃሉን መልክ ይመለከታል። አይ.ፒ. Tsy-bul-ko (የ2017 መፅሃፍ ማ-ተ-ሪ-አ-ላም እንደሚለው) lek-si-che-skyን በሁለተኛ መንገድ ይመለከታል። ስለዚህ፣ በቅድመ-ሎ-ሰሜ-ኒ-ያህ ዓይነት ባሕሩን በህልም አየሁ. ባሕሩ እየጠራኝ ነበር።"ባህር" የሚለው ቃል የተለያየ ፓስ-ዲ-ጂ አለው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ከኔ-ጋር አይደለም ነገር ግን በጣም ስታይል-ሊ-ስቲ-ቼ-ፎር-ዳ-ቻ አለ, ስለ አንድ ሰው .P. Tsy-bul-ko. የዚህን ጥያቄ ሊንግ-ቪ-ስቲ-ቼ-ሸ-ሸ-ኢንግ ውስጥ ሳንመረምር፣ ኢን-ዚ-ሽን RE-SHU-USEን እንመድብ እና እንደገና-ko-men - አዎ እንስጥ።
1. ሁሉም ነገር ግልጽ አይደለም owl-pa-da-y-th ቅጾች - እነዚህ የቃላት ቅርጾች እንጂ lek-si-che-sky በአንድ ሰከንድ ውስጥ አይደሉም. እባክዎን በተግባር 24 ውስጥ ስላለው ተመሳሳይ ቋንቋ እየተነጋገርን መሆኑን እና በ 24 lek-si-che -sky in-second-ry - እነዚህ ሁለተኛ-rya-u-schi-e-sya ቃላት ብቻ ናቸው ፣ በተመሳሳይ - ላይ-ወደ-y ቅጾች.
2. በ RE-SHU-USE ውስጥ ባሉ ተግባራት ውስጥ ምንም የጋራ-ፓ-ዳ-y-ing ቅጾች አይኖሩም-ሊንግ-ዊ-ስታ-ስፔ-ኪ-አ-ሊ-ስታ እራሳቸው በዚህ ውስጥ ካልቻሉ- Take-sya፣ ከዚያ እርስዎ-ጅምር-ኖ-ካም ትምህርት ቤቶች ማድረግ አይችሉም።
3. በ eq-for-me- ላይ ለዳ-ኒያ የማይወድቅ ከሆነ በ add- us-work-ነገር ግን-stya-mi, እነዚያን ግማሽ-ኖ-ቴል-ኔ የመገናኛ ዘዴዎችን ተመልከት. , አንዳንድ-rye-rye-m-gut-de-pour-Xia ከእርስዎ ቦ-ረም ጋር. ከሁሉም በላይ፣ አብሮ-መቶ-ቪ-ቴ-ሌይ KIMs የራሳቸው ሊኖራቸው ይችላል። በሚያሳዝን ሁኔታ, ሊሆን ይችላል.
23.3 ሲን-ሶ-ሲ-ቼ ማለት ነው።
የመግቢያ ቃላት
ኮሙኒኬሽን፣ በመግቢያ ቃላት እርዳታ፣ በጋራ ያስገባል፣ ሌላ ማንኛውንም ግንኙነት ይጨምራል፣ ከአስር-ካ-ሚ ትርጉሞች ማሟያ፣ ha-rak-ter-ny-mi ለመግቢያ ቃላት።
ኮ-ኔክ-ግን፣-la-yut-xia ግብዓት-ዩስ-ሚ ምን እንደሆኑ ለማወቅ ስለሆ-ዲ-mine አይደለም።
ስለዚህ በክፍልፋይ ግን ራስ-ሳ-ፎር-ግን ተግባር 17 በማጣቀስ
ወደ ሥራ ተወሰደ። በሚያሳዝን ሁኔታ፣ አንቶን በጣም am-bi-chi-o-zen ነበር። በአንድ በኩል, com-pa-nii እንደነዚህ አይነት ስብዕናዎች ያስፈልጉታል, በሌላ በኩል - ለማንም አልሰጠም እና በምንም ነገር ውስጥ, አንድ ነገር ካለ, እሱ እንደተናገረው, ከሱ ደረጃ በታች.
ትልቅ ባልሆነ ጽሑፍ ውስጥ የመገናኛ ዘዴዎችን የመግለጫ ምሳሌዎችን እንስጥ።
(1) ማሻን ከጥቂት ወራት በፊት እናውቀዋለን። (2) የእኔ ሮ-ዲ-ቴ-እስካሁን አላያትም, ነገር ግን በሚታወቀው-መቶ-እና-ዋ- ላይ አይደለም. (3) ካ-ፎር-ሙስ፣ እሷም ለመቅረብ አልሞከረችም፣ በመጠኑም ተበሳጨሁ-ቻ-ሎ።
ኦፕሬ-ዴ-ሊም, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ቅድመ-ሎ-ዚ-ኒያ እንዴት ተገናኝተዋል.
ቅድመ ሁኔታ 2 በግላዊ ቦታ እርዳታ ከቅድመ አቀማመጥ 1 ጋር ተገናኝቷል እሷን፣ አንድ ሰው-መንጋ ለ-ኔ-ኒያ ስም ማሻበቅድመ-lo-same-nii 1.
ቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ 3 በቃላት ቅርጾች እርዳታ ከቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ 2 ጋር ተያይዟል እሷን: "እሷ" የሚለው ስም-ni-tel-no-go pas-de-zha መልክ ነው፣ “ሄር” የሮ-ዲ-ቴል-ኖ-ጎ ፓስ-ደ-zha መልክ ነው።
በተጨማሪም፣ መስተጻምር 3 ሌላ የመገናኛ ዘዴዎች አሉት፡ ይህ ህብረት ነው። እንዲሁም፣ የመግቢያ ቃል ka-for-moose፣ የ si-no-ni-mich ግንባታዎች ረድፎች አይደለም ላይ-አንድ-መቶ-እና-ዋ-ለመተዋወቅ ላይ ይሁንእና ለመቀራረብ ጥረት አላደረገም.
የድጋሚ የሕዝብ ቆጠራ ፕሮ-ቺ-ታይ-ቴ ቁራጭ። በውስጡ፣ ዘር-smat-ri-va-yut-xia ቋንቋዎች በተለይ-ቤን-ኖ-ስቲ የጽሑፍ-መቶ አሉ። አንዳንድ-አንድ-አራይ ተር-ሚ-ኤንስ፣ ጥቅም ላይ የዋለው-ፖል-ዞ-ቫን-ኒ በዳግም ሴንሽን፣ ፕሮ-ደን። ከዝርዝሩ ውስጥ ከ vet-stvo-th-no-me-ru ter-mi-on ጋር የሚዛመደውን ቁጥሮቹን በማለፊያዎቹ ቦታዎች ላይ ያስገቡ።
“ደራሲው na-chi-na-et be-se-du with chi-ta-te-lem፣እንደ (A) _____ (ቅድመ አቀማመጥ 1) ያሉ ቴክኒኮችን በመጠቀም። ውስብስብ ፅንሰ-ሀሳቦችን ለማጋለጥ በሚደረገው ጥረት፣ ቢ.ቢም-ባድ እንደ (B) _____ (ለምሳሌ በቅድመ-አቀማመጦች 4፣ 6፣ 8) ያሉ የሲን-ሶ-ሲ-ቼ-ት መንገዶችን መጠቀም ይመጣል። እንዲሁም እንደ (C) _____ (በቅድመ-አቀማመጥ 16) ያሉ ዘዴዎች. የአስተሳሰብ ሂደትን ሲገልጽ፣ ደራሲው እንደ (ጂ) _____ ("mu-chi-tel-no-th dispute", "tough tre-bo-va-nia" በቅድመ-lo-zh-ni 23 ያሉ ትሮፖዎችን ይጠቀማል። )"
Spi-Juice ter-mi-nov፡-
1) የሆነ ነገር እንደሆነ
2) ሀረጎች-ሎጂዝም
3) ኤፒ-ቴት
4) qi-ti-ro-va-nie
5) ፕሮ-ቲ-በ-ወደ-መሆን-ሊ-ቲን
6) ድጋሚ-cli-tsa-ቴል-ኖ በፊት-lo-ተመሳሳይ-tion
7) የእንፋሎት-ዒላማ-ላ-tion
8) በርካታ የአንድ ተወላጅ አባላት
9) ጥያቄ-ግን-መልስ-ኛ ቅጽ ከሎ-ዚ-ኒያ
በምላሹ ቁጥሮቹን ይፃፉ ፣ በቅደም ተከተል ያስተካክሏቸው ፣ ለእርስዎ ከሚፃፈው ደብዳቤ ጋር ይዛመዳሉ ።
| ሀ | ለ | ውስጥ | ጂ |
ማብራሪያ (በተጨማሪም ከዚህ በታች ያለውን ህግ ይመልከቱ)።
ለግማሽ-እሱ ፕሮ-ፑስ-ኪ.
"ደራሲው na-chi-na-et be-se-du with chi-ta-te-lem, እንዲህ ያለውን ዘዴ በመጠቀም. ጥቅስ(መስተባበያ 1) ውስብስብ ፅንሰ-ሀሳቦችን ለማግኘት በሚደረገው ጥረት፣ ቢ.ቢም-ባድ ወደ እንደዚህ ያለ ሲን-ሶ-ሲ-ቼ-እንዴት መጠቀም ይመጣል። በርካታ የአንድ ተወላጅ አባላት(ለምሳሌ፣ በቅድመ-ሎ-ሳሜ-ኒ-ያህ 4፣6፣ 8)፣ እንዲሁም እንደ ቴክኒክ ስለ-ቲ-ወደ-መሆን-le-ning(በቅድመ-lo-zh-nii 16 on-observe-yes-et-sya about-ti-in-to-be-le-kinow-ing)። የመዳፊት-ሌ-ኒንግ ሂደትን ይግለጹ, ደራሲው እንደ ትሮፕስ ይጠቀማል ትርኢት("mu-chi-tel-no-th ሙግት"፣ "ከባድ መስፈርት" በቅድመ-ሁኔታ 23)።
መልስ፡- 4853.
መልስ፡- 4853
ደንብ፡ ተግባር 26. የቋንቋ አገላለጽ ማለት ነው።
እርስዎ-RA-ZI-TEL-NO-STI የትርጉም ትንተና።
ለ-da-niya yav-la-et-sya define-de-le-tion ማለት እርስዎ-ራ-ዚ-ቴል-ኖ-ስቲ፣ዞ-ቫን-ኒህን በድጋሚ ሳንሱር በአፍ-አዲስ ማለት ነው። -ሌ-ኒያ-ከ-ምላሽ ክፍተቶች መካከል፣ በድጋሚ የሕዝብ ቆጠራ ጽሑፍ ውስጥ ባሉት ፊደሎች-wah-mi የተጠቆሙት እና ምስሉ -mi ከ opre-de-le-ni-i-mi ጋር። ፊደሎቹ በጽሁፉ ውስጥ በሚሄዱበት ቅደም ተከተል ብቻ ከምላሽ ጋር-pi-sy-vat መጻፍ አስፈላጊ ነው. በአንድ ወይም በሌላ ፊደል ስር የተደበቀውን የማታውቅ ከሆነ, በዚህ ቁጥር ምትክ "0" አታስቀምጥ. ለአንድ ተግባር, ከ 1 እስከ 4 ነጥብ ማግኘት ይችላሉ.
እርስዎ-ግማሽ-የመስጠት-ሳይሆን 26፣ እርስዎ በግማሽ-ኒ-ኢ-እነዚያ የማለፊያ ቦታዎች በዳግም ሴንሽን ውስጥ መሆንዎን ማስታወስ አለብዎት፣ ማለትም. ዳግም-መቶ-nav-ወይ-ቫ-ኢ-ቴ ጽሑፍ፣ እና ከሱ ጋር ትርጉም-ሎ-vuyu፣ እና ግራም-ማ-ቲ-ቼ-ሰማይ ግንኙነት. ስለዚህ፣ ብዙ ጊዜ ተጨማሪ ንዑስ-ተረት እንደገና ቆጠራው ራሱ እንደ ትንተና ሆኖ ሊያገለግል ይችላል፡ በተለያዩ ወይም በተለየ መንገድ፣ ከግላ-ሱ-ዩ-ሽቺ-ኢ-sya ከፓስ-ካ-ሚ say-zu- ጋር። ኢ-ማይ ወዘተ. እርስዎን ለማንበብ ቀላል ያድርጉት-ግማሽ-ለ-አዎ አይደለም-እና ደ-ሌ-ሌ የተር-ሚ-ዜናዎችን ዝርዝር በሁለት ቡድን ይዘረዝራሉ፡ የመጀመሪያው ter-mi-usን የሚያጠቃልለው በትርጉም መሰረት ነው። ቃሉ, ሁለተኛው - ገነት - የዝግጅት አወቃቀሩ. ሁሉም ዘዴዎች በሁለት ትላልቅ ቡድኖች የተከፋፈሉ መሆናቸውን በማወቅ ይህንን ዲ-ሌ-ቲን ማድረግ ይችላሉ-በመጀመሪያው ውስጥ lek-si-che-sky (ልዩ ያልሆኑ መንገዶች) እና ዱካዎች ያካትታሉ; በሁለተኛው ፊ-ጉ-ሪ የንግግር ንግግር (አንዳንዶቹ-zy-va-yut sin-so-si-che-ski-mi ይባላሉ)።
26.1 TROP-Word ወይም You-DE-SAME-NIE፣ የሚፈለግ-LA-E-MYን በየሪ-ኖስ-NOM-CH-NIE ለሐ-ግንባታ HU-do-ተመሳሳይ-ደረጃ-ግን-ሂድ- RA-FOR እና TO-STI-SAME-NIA ትልቅ እርስዎ-RA-ZI-TEL-NO-STI። ከ-ምንም-syat-sya እንዲህ ማስታወቂያ-ኢ-እኛ እንደ epi-tet, አወዳድር-አይደለም-nie, oli-tse-two-re-nie, me-ta-for-ra, me-that -ni- ወደ tropes. miya, አንዳንድ ጊዜ hyper-bo-ly እና ከ-ምንም-syat ወደ እነርሱ መሆን አለመሆኑን.
ማስታወሻ፡ በ for-da-nii፣ እንደ ቀኝ-ቪ-ሎ፣ አመልክት-ለ-ነገር ግን እነዚህ ዱካዎች ናቸው።
በግምገማው ውስጥ፣ የትሮፕስ ምሳሌዎች በቅንፍ ውስጥ ተጠቁመዋል፣ እንደ ቃል-in-co-che-ta-nie።
1.ትዕይንት(ከግሪክኛ በትርጉም - አባሪ, መደመር, መደመር) - ይህ የ de-le-tion ምሳሌያዊ ፍቺ ነው, ከ-ሜ-ቻ-ዩ-ሽቼ ሱ - በምስሉ ውስጥ ለተጠቀሰው አውድ አስፈላጊ ነው. ምስል. ከቀላል ፍቺ ደ-ሌ-ቲን ኤፒ-ቴት ከ-ቻ-ኤት-sya ሁ-ወደ-ተመሳሳይ-እርስዎ-ራ-ዚ-ቴል-ኖ-ስቱ እና ምስል-raz- no-stu። በኤፒ-ቴ-ታ እምብርት ላይ የተደበቀ ንፅፅር አለ።
ወደ ኤፒ-ዘ-እዛ ከ-ኖ-ስያት-sya ሁሉም የዴ-ሌ-ኒያ “ቆንጆ” ፍቺዎች አንዳንዶቻችሁ ብዙውን ጊዜ እርስዎ-ራ-zha-ut-sya at-la-ha-tel-ny-mi:
አሳዛኝ-ግን-si-ro-te-yu-land(ኤፍ.አይ. ቲትቼቭ)፣ ግራጫ ጭጋግ ፣ ሊ-ሞን ብርሃን ፣ ጸጥ ያለ ሰላም(አይ.ኤ. ቡኒን)
Epi-te-አንተም እንዲሁ-ራ-መቀነስ ትችላለህ፡-
-ሱ-ስቱ-ቴል-ኡስ-ሚ, አንተ-stu-pa-u-schi-mi እንደ ረዳት ወይም በል-zu-e-my, yes-u-scheme-different ha-rak-te- ri-sti-ku pre-me-ta ቮል-ሼብ-ኒ-tsa-ክረምት; እናት - አይብ መሬት; ገጣሚው ክራር ነው, እና የነፍሱ ነርስ ብቻ አይደለም(ኤም. ጎርኪ);
-ና-ሪ-ቺ-አይ-ሚ, አንተ-ስቱ-ፓ-ዩ-ሺ-ሚ በሁኔታዎች ሚና፡ በሴ-ቬ-ሬ የዱር ማቆሚያዎች ላይ ብቻውን... (M. Yu. Ler-mon-tov); ቅጠሎች ነበሩ ላይ-ቀጥታ-ሴቶች-ግንአንተ-ቻ-ደህና-አንተ በነፋስ (K. G. Pa-u-stovsky);
-ደ-ኢ-አት-ቻ-ስቲ-አይ-ሚ: ማዕበል አይደለም-ቀን-Xia የሚንቀጠቀጡ እና የሚያብረቀርቅ;
-እኔ-መቶ-ስም-ni-i-miአንቺ-ራ-zha-yu-schi-mi የአንድ ወይም የሌላ የሰው-ve-che-ነፍስ ሁኔታ የመጀመሪያ-ላይ-ሚ
ከሁሉም በላይ፣ የ b-e-e ፍንዳታዎች ነበሩ፣ አዎ፣ ተጨማሪ ይላሉ ምን አይነት! (M. Yu. Lermontov);
-with-cha-sti-i-mi እና ከፓርት-US-mi ob-ro-ta-mi ጋር: So-lo-vye ቃል-በቃል-weem ግሮ-ሆ-ቹ-ሺም ogla-sha-yut ደን ቅድመ-ደ-ሊ (B. L. Pa-ster-nak); I-let-kai also appear-le-ni ... bor-zo-pis-tsev፣ አንድ ሰው ትናንት የት እንደነበሩ ማረጋገጥ አይችልም ነገር ግን-ቼ-ቫ-ሊ፣ እና ለአንዳንዶች በቋንቋው ውስጥ ሌላ ቃላት የሉም። ለቃላት ፣ ዝምድናን አለማስታወስ(ኤም. ኢ. ሳል-ቲ-ኮቭ-ሽቸድ-ሪን).
2. ማወዳደር- ይህ የአንድ-እና-ዘ-ኛ phenom-le-tion ወይም on-nya-tia ከሌላው ጋር በማቀናጀት ላይ የተመሰረተ የፈጠራ ቴክኒክ ነው። ከሜታ-ፎር-ራ በተቃራኒ ንፅፅር ሁል ጊዜ ሁለት አባላት ያሉት ነው-ነገር ግን በእሱ ውስጥ ሁለቱም ተጠርተዋል-በ-stay-la-e- my pre-me-ta (yav-le-niya, sign, action). ).
መንደሮች እየተቃጠሉ ነው, ምንም ጥበቃ የላቸውም.
ጠላት የአባት ልጆች ነው
እና እንደገና መግባት፣ እንደ ዘላለማዊ meteor,
በኦብ-ላ-ካህ፣ በፖ-ጋ-ኤት መልክ መጫወት። (M. Yu. Ler-mon-tov)
አወዳድር-not-niya you-ra-zha-yut-xia-የግል-US-ሚ-ሶ-ባ-ሚ፡-
ለኔ ክሬ-ሪ-ቴል-ኖ-ጎ ፓስ-ደ-ዛ ሱ-ሽቼ-ስታቪቴል-ኒህ፡-
ሶ-ሎ-ዌምባለፉት ዓመታት የወጣቶች ፕሮ-ሌ-ቴ-ላ፣
ሞገድበተሳሳተ መንገድ ራ-ዶስት ከ-ሹ-ሜ-ላ (A.V. Kol-tsov)
ለኔ ንጽጽር-ኖ-ቴል-ኖይ ደረጃ-ፔ-አይ-ላ-ሃ-ቴል-ኖ-ጎ ወይም ና-ሪ-ቺያ፡ እነዚህ ዓይኖች ዘ-ለ-ሄርየእኛ ባህሮች እና ኪ-ፓ-ሪ-ጉጉቶች ስለዚህ-እሷ(A. Ah-ma-to-va);
Ni-tel-us-mi ob-ro-tamiን ከ so-u-for-mi መውደድ፣ ቃል-ግን፣ እንደ፣ እንደ፣ ወዘተ ያወዳድሩ።
እንደ አዳኝ አውሬ፣ በትሑት መኖሪያ ውስጥ
Vry-va-et-shty-ka-mi in-be-di-tel ... (M. Yu. Ler-mon-tov);
በተለያየ መንገድ በቃላት እርዳታ, በተመሳሳይ መልኩ, ይህ ነው.
የነቃ ድመት አይኖች ላይ
ተመሳሳይዓይኖችዎ (A. Ah-ma-to-wa);
በንጽጽር እርዳታ አዎ-ትክክለኛ ቅድመ-ዝንባሌዎች፡-
ለ-kru-zhi-las ቅጠል ወርቃማ
በሮ-ዞ-ቫ-የዛ ውሃ በኩሬ ላይ,
ልክ እንደ ባ-ቦ-ቼክ የብርሃን መንጋ
በፎር-ሚ-ራ-ኒ ወደ ኮከቦች በረረ። (ኤስ.ኤ. ዬሴኒን)
3.ሜ-ታ-ፎ-ራ(ከግሪክኛ በትርጉም - ፔ-ሬ-አፍንጫ) - ይህ ቃል ነው ወይም አንተ-ራ-ሳሜ-ቲን አንድ ሰው በፔ-ሬ-ኖስ-ኖው-ቼ-ኒይ ውስጥ በሁለት ተመሳሳይነት ላይ ጥቅም ላይ ይውላል. በአንዳንድ ምልክቶች መሰረት እቃዎች ወይም ክስተቶች. ከንጽጽር በተቃራኒ፣ በሆነ መንገድ፣ የሚነጻጸረው ሁለቱም አለ፣ እና ከ -et-sya ጋር ሲነጻጸር፣ ሜታ-ፎ-ራ ሁለተኛውን መንጋ ብቻ ይይዛል፣ ይህም የቃሉን አጠቃቀም ውሱንነት እና ምስሎችን ይፈጥራል። በOS-no-wo-me-ta-for-ry ውስጥ የቅድመ-ኔ-ቅርጽ፣ ቀለም፣ ድምጽ፣ ትርጉም፣ ስሜት-shche-ni-yam፣ ወዘተ ተመሳሳይነት ሊኖር ይችላል። በከዋክብት ውስጥ-ወደ-ውድቀት፣ ላ-ቪ-ኦን ፊደላት፣ የእሳት ግድግዳ፣ ያለ ሀዘን የታችኛው ክፍል፣ ዕንቁ-ቹ-ዚ-ኦን-ኢ-ዚያ፣ የፍቅር ብልጭታእና ወዘተ.
ሁሉም ሜታ-ፎሪ ዴ-ላይት-ሺያ በሁለት ቡድን ይከፈላሉ፡-
1) አጠቃላይ-ቋንቋዎች("ተሰርዟል"): ወርቃማ እጆች፣ በመቶ ውሃ ውስጥ ያለው ማዕበል፣ ተራሮች መዞር፣ የነፍስ ገመዶች፣ ፍቅር ደበዘዘ;
2) ሁ-አድርግ-ተመሳሳይ-stvennыe(in-di-vi-du-al-no-av-tor-sky፣ in-e-ti-che-sky)፡
እና merk-ምንም ኮከቦች አል-ማዝ-ኒ ትሬ-ፔት
ውስጥ ምንም-ህመም-nom ሆ-ሎ-ዴጎህ (ኤም. ቮ-ሎ-ሺን);
ባዶ ሰማይ ግልጽ ብርጭቆ (A. Ah-ma-to-va);
እና ሰማያዊ ዓይኖች, ታች የለሽ
አበባ-እዚህ በሩቅ ላይ be-re-gu. (አ.አ.ብሎክ)
Me-ta-fo-ra would-va-et አንድ ምሽት ብቻ አይደለምበጽሁፉ ውስጥ ሊዳብር ይችላል, ስለ የተለያዩ እርስዎ-ራ-zh-ni ሙሉውን የኩላሊት ሰንሰለቶች በማስተካከል, በብዙ አጋጣሚዎች - ሽፋን-እርስዎ-ቫት, ልክ እንደ ፕሮ-ኖ-ዚ-ቫት ሙሉውን ጽሑፍ. ይህ ገላጣ-በደንብ-ታያ፣ ውስብስብ ሜታ-ፎ-ራ, ጎል-ny hu-do-ተመሳሳይ-ስቲቨን-ny ምስል.
4. ኦሊ-ቴ-ሁለት-ዳግም-ኒ- ይህ የተለየ ዓይነት ሜታ-ፎር-ሪ ነው ፣ os-no-ቫን-naya በፔ-ሬ-ኖ-ሴ ተፈጥሮ በ yav- le-niya ውስጥ ባሉ ሕያዋን ፍጥረታት ምልክቶች ላይ ፣ ቅድመ-እኔ-እርስዎ እና ግንዛቤ። ብዙውን ጊዜ፣ oli-tse-tvo-re-niya የተፈጥሮን ተፈጥሮ ሲገልጽ ጥቅም ላይ ይውላል፡-
በእንቅልፍ የተሞላው ዶ-ሊ-ና እየተንከባለለ፣ ቱ-ማ-ና እንቅልፍ ተኛ, እና የሎ-ሻ-ዲ-ኒ ጩኸት ብቻ, ድምጽ ማሰማት, te-rya-et-xia በርቀት. ወጣ፣ ገረጣ፣ የመኸር ቀን፣ የነፍስ-ሺ-ሽፍት አንሶላዎችን ከርሊል፣ ቅመሱ-ሻ-ዩት እንቅልፍ ያለ ህልም-vi-de-ny Po-lu-ለሚጠፉ አበቦች. (M. Yu. Ler-mon-tov)
5. ሜ-ወደ-ኒ-ሚያ(ከግሪክኛ በትርጉም - ዳግም-ስም-ኖ-ቫ-ኒ) - ይህ ከአንዱ ቅድመ-ሜ-ታ ወደ ሌላ የርዕስ አፍንጫ እንደገና አፍንጫ ነው ነገር ግን - ቫ-ኒ በባሕሪያቸው። መቀራረብ የግንኙነት መገለጫ ሊሆን ይችላል፡-
በሶ-ደር-ዛ-ኒ-ኤም እና በሶ-ደር-ዛ-ሽቺም መካከል፡ I ሦስት ta-relsበላ (I. A. Krylov);
በ av-to-rum እና pro-from-ve-de-no-eat መካከል፡- Bra-nil Go-me-ra፣ Fe-o-kri-ta፣ ግን አዳም ስሚዝን አንብብ(ኤ.ኤስ. ፑሽኪን);
በድርጊት እና በድርጊት መሳሪያዎች መካከል፡ መንደሮቻቸው እና ሜዳዎቻቸው ለአመጽ ወረራ ሰይፍና እሳትን አጠፋ(ኤ.ኤስ. ፑሽኪን);
በቅድመ-ኔ እና በማ-ቴ-ሪ-አ-ቆሻሻ መካከል፣ ከአንድ ሰው-ሮ-ጎ ቅድመ-መገናኘት ተሰርቷል፡-... በሴ-ሬብ-ሬ ላይ አይደለም, - በወርቅ-ሎ-ቴ(A. S. Gribo-edov);
በቦታው እና በሰዎች መካከል ና-ሆ-ዳ-ሽቺ-ሚ-sya በዚህ ቦታ፡- ከተማዋ ጫጫታ ነበረች።, tre-scha - ባንዲራዎች ይሁኑ, እርጥብ ጽጌረዳዎች sy-pa-ሊስ ከአበባ-ነጥብ ጎድጓዳ ሳህኖች ... (ዩ. ኬ. ኦሌሻ)
6. ሲ-ኔክ-ዶ-ሃ(ከግሪክኛ በትርጉም - ተባባሪ-ከ-not-se-nie) ነው። ልዩነት, os-but-van-naya on the pe-re-not-se-niya የምልክት-የኒያ ምልክት ከአንዱ ክስተት ወደ ሌላ ክስተት-ቼ-ስቲቨን-ኖ-ሂድ በሚለው ምልክት መሰረት - በመካከላቸው-ምንም-እሷ-አንድነት. በጣም ብዙ ጊዜ፣ እንደገና አፍንጫን እንደገና-አይነት-ሆ-ዲት፡-
ከትንሽ እስከ ትልቅ አንገት: ወፍ እንኳን ወደ እሱ አይበርም, እና ነብር አይበርም ... (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን);
ከፊል ወደ ሙሉ፡ ቦ-ሮ-አዎ፣ ስለምንድን ነው የምታወራው?(ኤ.ፒ. ቼኮቭ)
7. ድጋሚ-ሪ-ሐረግ፣ ወይም እንደገና-ሪ-ሐረግ(ከግሪክኛ በትርጉም - ይግለጹ-sa-tel-noe you-ra-same) - ይህ ማዞሪያ ነው፣ አንድ ሰው ከመቶ ይልቅ የሚፈለገው-la-is-sya ይጠቀማል -ማንኛውም ቃል ወይም ቃል-በጋራ - ቼ-ታ-ኒያ ለምሳሌ, ሴንት ፒተርስበርግ በቁጥር
A.S. Push-ki-na - "Peter your-re-nye", "የግማሽ-ሌሊት አገሮች ውበት እና ድንቅ", "የፒተር-ዲች ከተማ"; A. A. Blok በ M. I. ጥቅሶች ውስጥ "የበረዶ ስዋን", "የነፍሴ ሁሉ"
8. ጂ-ፐር-ቦ-ላ(ከግሪክኛ ተተርጉሞ - ቅድመ-ኢንጨራ-ሊ-ቼ-ኒ) - ይህ ምሳሌያዊ ዩ-ራ-ሳሜ-ቲን ነው፣ በመለኪያ-ያነሰ ቅድመ-uve የያዘ - የቅድመ-ሜ-ታ ምልክት አለ? yav-le-tion፣ ድርጊት የዲኒፐርን ሰ-ሪ-ዲ-ኒ ለመልቀቅ የሚያስችል ብርቅዬ ወፍ(N.V. Gogol)
እና በተመሳሳይ ሚ-ዌል-ቱ በኩ-ሪ-ሪ፣ ku-rye-ry፣ ku-rye-ry ጎዳናዎች ላይ ... መገመት ትችላለህ፣ ሠላሳ አምስት ሺህአንዳንድ የኩ-ሪ-ዳይች! (N.V. Gogol).
9. ሊ-ወደ-ታ(ከግሪክ በትርጉም - ትንሽነት፣ ልከኝነት) - ይህ ምሳሌያዊ አንተ-ራ-ተመሳሳይ ነው፣ በልክ-ያነሰ ቅድመ-ቅነሳ -ኒ-የሆነ ነገር-የቅድመ-እኔ ምልክትን የያዘ። -ታ፣ ያቭ-ሌ-ኒያ፣ ድርጊት፡ እንዴት ትንሽ ኮ-ዶቭ-ኪ! ትክክል አለ፣ ያነሰ ቡ-ላ-ቮች-noy go-lov-ki።(አይ.ኤ. ክሪሎቭ)
እና በአስፈላጊ ሁኔታ ፣ በተረጋጋ ሁኔታ ፣ ሎ-ሻድ-ku ሙ-zh-ቾክን በልጓጎ ይመራል በትላልቅ ቦት ጫማዎች ፣ በሉ-ፉር ኮት ኦቭ-ቺን - ኖም ፣ በትልቅ እጆች-ka-ቪ-tsah .. . እና እራሱ ከንግግር ጋር!(ኤን.ኤ. ቆንጆ አይደለም)
10. አስቂኝ(ከግሪክ በትርጉም - ቅድመ-ፍጥረት) - ይህ የቃላት አጠቃቀም ነው ወይም እርስዎ-ቫ-ኒያ ማለትዎ በ ትርጉሙ ስለ-ti-in-in-false-nom ቀኝ። ምፀት የውጭ አነጋገር አይነት ነው፣ ከውጪ-አይደለም-ሎ-ዚ-ቴል-ኖይ ግምገማ ጀርባ አንዳንድ-rum ያለው፣ ተደብቆ - ቅልቅል፡- ከ-ወደ-ሌ፣ ብልህ፣ አታላይ ነህ፣ go-lo-va?(አይ.ኤ. ክሪሎቭ)
26.2 "ልዩ ያልሆኑ" LEK-SI-CHE-SKY ምስሎች
ማሳሰቢያ፡ በፎር-አዎ-ኒ-ያህ አንዳንድ ጊዜ ይህ የመድሀኒት መድሀኒት እንደሆነ ይጠቁማል።ብዙውን ጊዜ፣ አንድን ተግባር በሚገመገምበት ጊዜ፣ 24 የሌክ-ሲ-ቼ-ት-ሜንስ ምሳሌዎች በቅንፍ ውስጥ በአንድ ቃል ወይም በአንድ ቃል so-che-ta-ni-em፣ በአንዳንድ-rum አንዱ ይሰጣሉ። አንተ-ደ-ለ-ግን cur-si-vom የሚሉት ቃላት። Ob-ra-ti-te ትኩረት፡ እነዚህ ገንዘቦች ብዙውን ጊዜ ስለሆ-ዲ-ሞ አይደሉም ተግባር 22 ውስጥ ያግኙ!
11. ሲ-ግን-ኒ-እኛማለትም የአንዱ የንግግር ክፍል ቃላቶች፣ በድምፅ የተለያየ፣ ግን ተመሳሳይ ወይም በሌክ-ሲ-ቼ-ስ- ትርጉም እና ከቻ-yu-schi-e-sya እርስ በርሳቸው ወይም ከአስር ካ -ሚ-ትርጉሞች፣ ወይም ስቲ-ሊ-ስቲ-ቼ-ቀለም-ኮይ ( ደፋር - ከአስፈላጊ ፣ መሮጥ - ማጨድ - መቸኮል ፣ አይኖች(ገለልተኛ) - አይኖች(ገጣሚ))፣ ስለ-ላ-ዳ-ዩት በታላቅ አንቺ-ራ-ዚ-ቴል-ኖይ ኃይል።
Si-but-ni-እኛ አውድ-us-mi መሆን እንችላለን።
12. አን-ወደ-አይ-እኛማለትም የአንድ የንግግር ክፍል ቃላት፣ ፕሮ-ቲ-ኢን-ሐሰት በትርጉም ( is-ti-na - ውሸት፣ ጥሩ - ክፉ፣ ከ-ቭራ-ቲ-ቴል-ግን - ለኔ-ቻ-ቴል-ግን), እንዲሁም ስለ-la-da-yut ህመም-ሺ-ሚ ዩ-ራ-ዚ-ቴል-ዩስ-ሚ-ሚ-ሚ-ግን-ስታያ-ሚ።
An-to-ni-እኛ አውድ-us-mi መሆን እንችላለን፣ ማለትም፣ sta-but-wit-sya an-to-ni-ma-mi በዚህ አውድ ውስጥ ብቻ።
ውሸቶች would-va-et ጥሩ መንጋ ወይም ክፉ,
ሰር-ወደ-ህመም-ኖይ ወይም ጋኔን-ለምህረት፣
ውሸቶች would-va-et ቀልጣፋ እና የማይታጠፍ፣
ምርመራ-ሪ-ቴል-ኖይ እና ወደ ኋላ ሳይመለከቱ፣
ላይ-እና-ቴል-ኖይ እና ያለ-ከራድ-ኖይ።
13. Fra-zeo-lo-giz-weእንደ ቋንቋ-አብሮ-ዋይ-ራ-ዚ-ቴል-ኖ-ስቲ
Fra-zeo-lo-giz-we (fra-zeo-lo-gi-che-you-ra-zhe-niya, go-o-we) ማለትም በመጀመሪያው ቅጽ እንደገና ፕሮ-ከኢን-ዲ- , ቃሉ-in-co-che-ta-niya እና መስተዋድድ-ሎ-ዚ-ኒያ፣ በአንዳንድ-ry ወሳኝ ትርጉም-ወደ-ሚ-ኒ- ሩ-et በምልክት-ኖ-አይ-ሚ-መሆና- ላይ ከነሱ መካከል la-yu-com-po-nent-t እና የእንደዚህ አይነት ምልክት ቀላል ድምር-la-is-sya አይደለም ( ችግር ውስጥ መውደቅ፣ በሰባተኛው ሰማይ መሆን፣ ያብ-ሎ-ኮ አንዴ-ዶ-ራ), ob-la-da-yut ህመም-ሺ-ሚ አንተ-ራ-ዚ-ቴል-ኡስ-ሚ-ሚቻል-ግን-ስታ-ሚ። አንቺ-ራ-ዚ-ቴል-ኖስት fra-zeo-lo-giz-mov መግለፅ-de-la-et-sya፡-
1) ሚ-ፎ-ሎ-ጂ-ቼ-ስኪን ጨምሮ (ደማቅ ምስላቸው) ድመቷ on-cry-kal፣ ልክ በኮ-ሌ-ሴ ውስጥ እንዳለ ሽኮኮ፣ የአሪ-አድ-ና ክር፣ አዎ-ሞ-ክሎቭ ሰይፍ፣ አኺል-ለ-ሶ-ቫ ተረከዝ።);
2) ከ-not-sen-no-styu ብዙዎቹ፡- ድምጽ in-pi-yu-shche-በበረሃ ውስጥ፣ ka-nut ወደ እርሳት) ወይም የተቀነሰ-ሚስት-ኒህ (ጊዜ-ሌቦች-ኒህ፣ ቀላል-አንድ-ወንዝ-ኒህ፡- እንደ ዓሣ በውኃ ውስጥ, እንቅልፍም መንፈስም አይደለም, በአፍንጫ የሚነዱ, አንገት ላይ አፍስሱ, ጆሮዎችን ክፈቱ); ለ) ወደ የቋንቋው ክልል ከሎ-ዚ-ቴል-ኖ ኢሞ-ኪ-ኦ-ናል-ኖ-የቀድሞ-ፕሬስ-ሲቭ-ቀለም ( ክርውን እንደ ze-ni-tsu ዓይን ያከማቹ - torzh.) ወይም በ ot-ri-tsa-tel-noy emo-qi-o-nal-but-ex-press-siv-color (ያለ ንጉሱ በጭንቅላት-ሎ-ቬ - አልተፈቀደም, ትንሽ ጥብስ - ቅድመ-አይ-ብሬ-ህይወት.).
14. ስቲ-ሊ-ስቲ-ቼ-ስኪ ቀለም-ሼን-ናያ ሌክ-ሲ-ካ
ለጥረት-ሌ-ኒንግ፣ እርስዎ-ራ-ዚ-ቴል-ኖ-ስቲ በጽሑፍ-ste ሁሉንም የስታይል-ሊ-ስቲ-ቼ-ስኪ ቀለም-ሼን-ኖአህ ሌክ-ሲ-ኪ ደረጃዎችን መጠቀም ይችላሉ።
1) emo-qi-o-nal-no-ex-press-siv-naya (ግምገማ-ሌሊት-ናያ) lek-si-ka፣ ጨምሮ፡-
ሀ) ሎ-zhi-tel-noy emo-qi-o-nal-ግን-የቀድሞ-ፕሬስ-siv-noy ግምገማ ያላቸው ቃላት፡ tor-s-s-STven-nye፣ ከፍ ያለ-ሼን-ኒ (ስታ-ሮ-ን ጨምሮ) ስላ-ቪያ-ኒዝ-we): እስትንፋስ-ግን-ቬ-ኒ፣ መምጣት፣ የstvo አባት፣ ቻ-ኢ-ኒያ፣ አብሮ-ደም-ጅማት-ኒ፣ የማይለዋወጥ-ለ-ማይ; voz-vy-shen-ግን-ፖ-ኢ-ቲ-ቼ-ስኪ፡ ያለ-ማይ-ቴዝ-ኒ፣ ሉ-ቼ-ዛር-ኒ፣ ማራኪ፣ ላ-ዙር-ኒ; ማጽደቅ: bla-go-rod-ny, you-yes-y-y-shchy-sya, iz-mi-tel-ny, ከ-አስፈላጊ; ላስ-ካ-ቴል-ኒ፡ ሶል-ኒሽ-ኮ፣ ጎ-ሉብ-ቺክ፣ ዶ-ቼን-ካ
ለ) ot-ri-tsa-tel-noy emo-qi-o-nal-ግን-የቀድሞ-ፕሬስ-siv-noy ግምገማ ያላቸው ቃላት፡- አለማጽደቅ፡- ከመቀመጫችን በፊት, ቅድመ-ፒ-አይጥ-sya, ዓይን-ሌ-ሲ-ሳ;ቅድመ-bre-zhi-tel-nye፡- አንተ ዘለህ, de la ha; ንቀት፡ ኳስ-ጋኔን, ጥርስ-ri-la, pi-sa-ni-na; መሳደብ/
2) ተግባር-qi-o-nal-no-sti-li-sti-che-ስኪ ቀለም lek-si-ka፣ የሚከተሉትን ጨምሮ፡-
ሀ) book-naya፡ on-uch-naya (ter-mi-ny፡ al-li-te-ra-tion፣ co-si-nus፣ in-ter-fe-ren-tion); ofi-qi-al-no-de-lo-vaya፡- ምንም-ስር-ፓይ-ሳቭ-ሺ-ኢ-sya፣ ወደ-ውድ-ናያ; የህዝብ-ሊ-ኪ-ስቲ-ቼ-ስኪ፡ ዳግም ወደብ-ዕድሜ፣ ኢን-ቴር-እይታ; ሁ-አድርገው-ተመሳሳይ-ግን-ፖ-ኢ-ቲ-ቼ-sky፡ ላ-ዙር-ኒ፣ አይኖች፣ ላ-ኒ-አንተ
ለ) አንዴ-ሂድ-vor-naya (ob-move-ግን-ሁን-ያ-ቫያ)፡ አባቴ፣ ልጅ-ካ፣ hwa-stu-nish-ka፣ ጤናማ-ሮ-ዎ-ሽቺ
15. Lek-si-ka ogran-ni-chen-No-go use
ለ ጥረት-ሌ-ኒያ፣ እርስዎ-ራ-ዚ-ቴል-ኖ-ስቲ በጽሑፍ-ste እንዲሁ ሁሉንም ዓይነት lek-si-ki ogra-no-chen-but th አጠቃቀም-መስፈርቶችን መጠቀም ይችላሉ፣ ጨምሮ፡-
Lek-si-ka dia-lect-naya (በሆነ መንገድ የሚጠቀሙባቸው ቃላቶች የማንኛውም ቦታ-la-yut-sya live-te-la-mi ያስፈልጋቸዋል፡- kochet - ዶሮ, ቬክሻ - ስኩዊር);
ሌክ-ሲ-ካ ፕሮ-ስቶ-ወንዝ-naya (በደመቀ ሁኔታ እርስዎ-ራ-ሴት-ኖይ ቅነሳ-የሴት ዘይቤ-ሊ-ስቲ-ቼ-ቀለም ያላቸው ቃላት፡- fa-mi-lyar-noy፣ gr -fight፣ pre- no-bre-zhi-tel-noy፣ bran-noy፣ on-ho-dya-shchi-e-sya በድንበር ላይ ወይም ከቅድመ-ደ-ላ-ሚ ሊ-ቴ-ራ ጀርባ - የጉብኝት ደንብ ጎ-ሎ-ድ-ራ-ኔትስ፣ ለ-ቡል-ዲ-ጋ፣ ለ-ትሬ-ሺ-ና፣ ትሬ-ፓች);
Lek-si-ka pro-fes-si-o-nal-naya (በፕሮፌሽናል ንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ቃላት እና በ si-ste-mu general-li-te-ra-tour-no-go ቋንቋ ውስጥ dyat ያልተካተቱ ቃላት፡- kam-buz - mo-rya-kov ንግግር ውስጥ, ዳክዬ - zhur-na-litov ንግግር ውስጥ, መስኮት - ቅድመ-da-va-te-lei ንግግር ውስጥ.);
Lek-si-ka hot-gon-naya (ለ hot-go-us ልዩ ቃላት - mo-lo-dezh-no-mu: tu-owl-ka፣ ላይ-በሮ-አንተ፣ አሪፍ; com-pu-ter-no-moo፡- አንጎል - ፓ-ምያት ኮም-ፒዩ-ቴ-ራ፣ ክላቭ - ክላ-ቪ-አ-ቱ-ራ; ሶል-ዳት-ስኮ-ሙ፡- ዴም-ቤል, ቸር-ፓክ, ሽቶ; ሙቀት-ጉድጓድ ቅድመ-ደረጃ-ኖ-ኮቭ: ወንድም-ቫ, ማ-ሊ-ና);
ሌክ-ሲ-ካ ደክሞታል-ሮር-ሻይ (ያ-ሪዝ-እኛ ከኔ-እኔ-ቶቭ ወይም yav- በፊት-ቻ-ኢ-ሚህን ማወቅ-ከመጥፋት ጋር በተያያዘ ከጥቅም ውጪ የሆኑ ቃላት ነን። le-ny: ቦ-ያሪን፣ ኦፕሪች-ኒ-ና፣ ኮንካ; አር-ሃ-ከእኛ - ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት፣ ና-ዚ-ቫ-ዩ-ሺ ከኔ-አንተ በፊት እና መረዳት፣ ለአንዳንድ አዳዲስ በቋንቋው በ-ስም-ኖ-ቫ-ኒያ ታዩ፡- ግንባር - ግንባር, ንፋስ-ሪ-ሎ - ሸራ); አዲስ lek-si-ka (ኒዮ-ሎ-ጊዝ-እኛ ወደ ቋንቋው ያልገቡ እና ገና አዲስነታቸውን ያላጡ ቃላት ነን። ብሎግ፣ መፈክር፣ t-ne-jer)።
26.3 PHI-GU-RA-MI -RA-MI ንግግር) N-ZY-VA-YUT-XIA STI-LI-STI-CHE-SKY PRI-E-WE፣ os-but-van-nye on special co-che -ታ-ኒ-ያህ ከተለመደው ተግባራዊ-ኛ-ኛ-ኛ-ኛ-ኛ-መስፈርት-ሌ-ቲን የወጡ፣ እና እርስዎን-ራ-ዚ-ቴል-ኖ-ስቲን የማጠናከር ግብ ያላቸው። ምስል-ra-zi-tel-no-sti ጽሑፍ-መቶ። ወደ መሰረታዊ የፊ-ጉ-ራም ንግግር ከ-ኖ-ስያት-sya፡- ri-to-ri-che-ጥያቄ፣ ri-to-ri-che-vos-cli-tsa-nie፣ ri-to-ri- che-ob-ra-sche-tion፣ ድጋሚ ሰከንድ፣ ሲን-ሶ-ሲ-ቼ-sky par-ral-le-lizm፣ many-so-yu-zie፣ ጋኔን- ሶ-ዩ-ዚ፣ ኤል-ሊፕ -sis፣ in-version-sia፣ par-cel-la-tion፣ an-ti-te-za፣ grad-da-tion፣ ok-syu-mo-ron። ከሌክ-ሲ-ቼ-ስካይ ትርጉም በተቃራኒ ይህ የቅድመ-ሎ-ዚ-ኒያ ወይም በርካታ ቅድመ-ሎ-zh-ny ደረጃ ነው።
ማሳሰቢያ፡- በተግባሮቹ ውስጥ-አዎ-ኒ-ያህ ምንም ግልጽ ቅጽ የለም-ma-ta opre-de-le-niya፣በእነዚህ ገንዘቦች ላይ-y-va-yu-sche-go ያመለክታል፡በ-zy-va ላይ ናቸው። -yut እና ሲን-ሶ-ሲ-ቼ-ስኪ-ሚ ማለት-ሚ፣ እና በአቀባበል፣ እና በአንተ-ራ-ዚ-ቴል-ኖ-ስቲ፣ እና በፊ-ጉ-ሮይ ብቻ።በተግባር 24, fi-gu-ru ንግግር በቅንፍ ውስጥ የተሰጠውን ቅድመ-ሎ-ዚ-ኒያ ቁጥር ያሳያል.
16. የ Ri-to-ri-che-sky ጥያቄ- ይህ fi-gu-ra ነው ፣ በአንዳንድ መንጋ በፕሮ-ሳ መልክ መግለጫ ይይዛል። የ Ri-to-ri-che-ጥያቄ ከ-ቬ-ታ አያስፈልግም፣ ኢሞ-ኪ-ኦ-ናል-ነስትን ለማጠናከር-zu-et-syaን ይጠቀማል፣ አንተ -ራ-ዚ-ቴል-ness of ንግግር፣ ትኩረትን ወደ ቺ-ታ-ቴ-ላ ወደ አንድ ወይም ሌላ ክስተት ይሳቡ፡
ለምን እጁን ለስም ማጥፋት ሰጠ ለምንድነው የሐሰተኞችን ቃልና አሳብ ለምን አመነ ከልጅነቱ ጀምሮ ሰዎችን አስተዋለ?.. (M. Yu. Lermontov);
17. Ri-to-ri-che-vos-kli-tsa-nie- ይህ fi-gu-ra ነው, አንዳንድ-መንጋ ውስጥ re-cli-tsa-niya መልክ መግለጫ ይዟል. Ri-to-ri-che-sky vos-cli-tsa-niya usi-li-va-yut በጋራ ጄኔራል ውስጥ አንዳንድ ስሜቶችን ትገልጻላችሁ; እነሱ ብዙውን ጊዜ ከ-ከሆነ-ቻ-ኡት-sya በተለይ-bout emo-qi-o-nal-no-stuy ብቻ ሳይሆን በተከበረ-stvenno-ምንም-stuy እና በታች-ny- ከዚያም-stu ናቸው።
ያ በአመታት ጥዋት ነበር - ወይ ደስታ! ወይ እንባ! ጫካ ሆይ! ወይ ህይወት! ወይ የፀሐይ ብርሃን!ኦ ትኩስ መንፈስ be-re-zy። (A.K. Tol-stand);
ወዮ!ከማያውቁት ሰው ኃይል በፊት ተራራማው አገር ዘንበል ብሎ ነበር. (M. Yu. Ler-mon-tov)
18. Ri-to-ri-che-ስለ-ራ-ሼ-ጽዮን- ይህ ስቲ-ሊ-ስቲ-ቼ-ፊ-ጉ-ራ ነው፣ ከst-I-scha ጋር በጥሩ ሁኔታ-ስለ-ራ-ሼ-ኒ ለአንድ ሰው-መሆን-ወይም-ምንም-ለሆነ ጥረት-ሌ-ኒያ አንተ-ራ-ዚ-ቴል-ኖ-ስቲ የንግግር። የማስታወቂያ-ሬ-ሳ-ታ ንግግርን ለመሰየም ያን ያህል የሚያገለግል አይደለም፣ ነገር ግን ከ-ምንም-she-tion ለመግለፅ አንድ ሰው በጽሑፍ-ስታ ውስጥ ስለ in-rit-Xia የሚናገረውን ለመግለጽ ያገለግላል። Ri-to-ri-che-sky ob-ra-sche-tions solemnity እና pa-te-tic-የንግግር ስሜትን፣ የቀድሞ ራ-አጨዳ ደስታን፣ ኮ-ዛ-ሌ-ኒ እና ሌሎችን ከ-አስር ሊፈጥር ይችላል። ki on-stro-e-niya እና emo-qi-o-nal-no-go so-sto-i-niya፡
ጓደኞቼ!ቅድመ ክራ-ሴን ህብረታችን። እሱ, ልክ እንደ ነፍስ, ሊቆይ የማይችል እና ዘላለማዊ ነው (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን);
ኦህ ፣ ጥልቅ ሌሊት! ኦህ ፣ ቀዝቃዛ መኸር!ዝም! (K.D. Balmont)
19. በሁለተኛው ላይ- ይህ ስቲ-ሊ-ስቲ-ቼ ፊ-ጉ-ራ፣ አብሮ-መቶ-i-scha በቅድመ-ሎ-ተመሳሳይ (ቃል) አባል ሁለተኛ-ሪ-ኒኢ ነው፣ የአረፍተ ነገር ክፍሎች ወይም ለእነሱ ልዩ ትኩረት ለመሳብ አንድ ሙሉ ዓረፍተ ነገር ፣ በርካታ ዓረፍተ ነገሮች ፣ ስታንዛዎች - ማንያ።
ራዝ-ግን-አይነት-ግን-stya-ሚ በሰከንድ-ራ yav-la-yut-sya አና-ፎ-ራ፣ ኤፒ-ፎ-ራ እና ከስር-መያዝ.
አናፎራ(ከግሪክ በትርጉም - ራይ-ደ-ኔ፣ መነሳት)፣ ወይም አዋህድ-ግን-ቻ-ታይ፣ - ይህ ሁለተኛ-ዳግም-ቃል ወይም የቃላት ቡድን በና-ቻ-ሌ መስመሮች፣ ስታንዛስ ወይም ቅድመ -ሎ-ዚ-ኒ፡-
ሌ-ኒ-ቮየግማሽ ቀን ጭጋግ ይተነፍሳል ፣
ሌ-ኒ-ቮ ka-tit-sya ወንዝ.
እና በጠንካራው ፋይ-ሜን-ኖይ እና ቺ-ስታንድ
Le-ni-vo ob-la-ka (F. I. Tyut-chev) እየቀለጡ ነው;
ኤፒፎራ(በሌይን ከግሪክ - add-on, ko-nech-noe pre-lo-same-pe-ri-o-da) - ይህ በመስመሮች መጨረሻ ላይ ሁለተኛ-ዳግም ቃል ወይም የቃላት ቡድን ነው, ስታንዛስ ወይም ቅድመ-lo-zh-ny:
ሰው ዘላለማዊ ባይሆንም
ዘላለማዊ የሆነውን፣ ቼ-ሎ-ዘላለም።
አንድ ቀን ወይም ክፍለ ዘመን ምንድን ነው
ከዚያ በፊት ሰይጣን-ወደ-ነገር-ግን?
ሰው ዘላለማዊ ባይሆንም
ዘላለማዊ የሆነውን፣ ቼ-ሎ-በየቀኑ(A. A. Fet);
ወደ ቡ-ሃን-ካ ብርሀን-ሎ-th ዳቦ ደረሱ - ደስታ!
ሴ-አመት-nya ፊልም ሆ-ሮ-ሺ በክበቡ ውስጥ - ደስታ!
ባለ ሁለት ቅጽ-ቅፅል ስም ፓ-አት-ስቶቭ-ስኮ-ወደ መጽሐፍ መደብር ሂድ አመጣ-ሊ- ደስታ!(A.I. Sol-zhe-ni-tsyn)
ስር መያዝ- ይህ የአንድ ሰው ንግግር ከተቆረጠ (ቅድመ-ሎ-ዚ-ኒያ ፣ ቁጥር-የፈጠራ መስመር) ና-ቻ-ሌ መከተል-ዱ-ዩ- sche-th ከእርሱ በኋላ አብሮ-ከ-ዘ-st መድገም ነው። -stvo-th-sche-ሂድ ከተቆረጠ ንግግር፡-
ሄ-ዋ-ሊል-sya በቀዝቃዛ በረዶ,
በቀዝቃዛው በረዶ ላይ ፣ ልክ እንደ ሶ-ሴን-ካ ፣
እንደ ሶ-ሴን-ካ እርጥበት ባለው ጫካ ውስጥ (ኤም. ዩ. ሌር-ሞንቶቭ);
20. ፓራ-ራል-ለ-ሊዝም (sin-so-si-che-sky par-ral-le-lizm)(ከግሪክኛ በትርጉም - ቀጥሎ በእግር መሄድ) - ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ ግንባታ ከጽሑፉ አጠገብ ያሉ ክፍሎች-መቶ-በመቆም ሎ-ዚ-ኒ ፣ ጥቅስ-የፈጠራ መስመሮች ፣ ስታንዛስ ፣ አንዳንድ-አጃ ፣ ተባባሪ-ከ-ምንም- syas፣ ነጠላ ምስል ይፍጠሩ
ከቦ-ያዝ-ንዩ ጋር የወደፊቱን እመለከታለሁ ፣
ያለፈውን ጊዜ በሜላኒዝም እመለከታለሁ ... (M. Yu. Lermontov);
ለአንተ የደወል ገመድ ነበርኩ
በፀደይ ወቅት ለእርስዎ አብቅዬ ነበር ፣
ግን አበቦችን አትፈልግም,
እና ቃላቱን አልሰማህም? (K.D. Balmont)
ብዙ ጊዜ በ-ፖል-ዞ-ቫ-ኒ-ኤም an-ti-te-zy አጠቃቀም፡- በአገሩ አዎ-ሌ-ኮይ ምን ይፈልጋል? በትውልድ አገር ውስጥ ምን ጣለ?(ኤም. Lermontov); ሀገር አይደለም - ለንግድ - አይደለም-ሳ ፣ ግን ቢዝነስ-ኔስ - ለአገር (ከጋዜጣ) ።
21. ተገላቢጦሽ(ከግሪክ በትርጉም - pe-re-sta-nov-ka, pe-re-vo-ra-chi-va-nie) - ይህ ከኔ ነው-ብዙውን ጊዜ በረድፍ- ka ቃላት በቅድመ-ሎ ውስጥ -zhe-nii የፅሁፉ-መቶ (ቃላቶች፣ ቅድመ-ሎ-ዚ-ኒያ) የየትኛውም አካል የትርጓሜ ትርጉምን ትርጉም ለማስያዝ አላማ ሲሆን ሀረጉን ልዩ sti-li-sti-che- በመስጠት። ማቅለም-ሼን-ኖ-ስቲ፡ ቶር-ተመሳሳይ-stvenno-ኖ-ሂድ፣ አንተ-ስለዚህ- የተወሰነ ድምፅ ወይም፣ ኦ-ቦ-አፍ፣ አንድ ጊዜ-ኛ-ቮር-ኖይ፣ በመጠኑም ቢሆን-ሴት ሃ-ራክ-ቀነሰ- te-ri-sti-ki. በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ-ver-si-ro-van-ny-mi፣የሚከተሉት-du-yu-co-che-ta-nia ይቆጠራሉ፡
ሶ-ግላ-ሶ-ቫን-ኖኢ ኦፕሬ-ዴ-ሌ-ኒ ከኦፕሬ-ደ-ላ-ኢ-ማይ-ኛ ቃል በኋላ ቆሟል፡ እኔ በዳግም ሼት-ኮይ ውስጥ ተቀምጫለሁ ለማንኛውም ጥሬ(M. Yu. Lermontov); ነገር ግን በዚህ ባሕር ላይ አትሁን-ሃ-እነሆ እብጠት; አይደለም str-il-sya ነፍስ ያለው አየር-መንፈስ: on-z-wa-la ነጎድጓድ(I. S. Turgenev);
ኒያ እና ሁኔታዎችን ሞልተህ-አይ-ቴል-ስትቫ፣ አንተ-ራ-ሚስት-ኒ-ኤስ-ነገር-ቴል-ዩስ-ሚ፣ ከቃሉ ፊት ቆመህ፣ ለአንድ ሰው-ro-mu ከ - የለም-syat-sya: ሰዓታት የአንድ ጊዜ ጦርነት(አንድ-ግን-ስለ-ጊዜ-ሰአታት ውጊያ);
22. የእንፋሎት-ዒላማ-ላ-tion(ከፈረንሳይኛ በትርጉም - ክፍል-tsa) - sti-li-sti-che-sky አቀባበል፣ በቅድመ-ሎ-ዚ የአንድ ነጠላ ሲን-ሶ-ሲ-ቼ-መዋቅር በ dis-member-non-nii መደምደሚያ ላይ -niya ላይ-እንዴት-ወደ-ላይ-qi-ላይ-ነገር ግን-ትርጉም-lo-vy ክፍሎች - ሐረጎች. ቅድመ-አቀማመጦችን በሚከፋፍሉበት ቦታ, አንድ ነጥብ, እንደገና-ክሊ-tsa-ቴል-ኒ እና ፕሮ-ሲ-ቴል-ኒ ምልክቶችን መጠቀም ይችላሉ, ብዙ - የሆነ ነገር. ጠዋት ላይ, እንደ ስፕሊን ብሩህ. አስፈሪ. ረጅም ጂም. ራት-ኒም. የቀስት ክፍለ ጦር ተመታ። የእኛ. እኩል ባልሆነ ጦርነት(አር. ሮዝ-ደ-ስቲቨንስኪ); ለምን ማንም አይቸገርም? ስለ-ራ-ዞ-ቫ-ኒ እና ጤና-በመከላከያ-አይደለም! በጣም አስፈላጊው የህብረተሰብ ህይወት ዘርፎች! በዚህ ዶ-ኩ-ሜን-ቴ በአጠቃላይ አንተን አትጥቀስ(ከጋዜጣዎች); የግዛቱ-ሱ-ዳር-stvo ዋናውን ነገር ማስታወስ አስፈላጊ ነው-ሲቪል-አዎ - አይደለም - አካላዊ ፊቶች አይደሉም። እና ሰዎች. (ከጋዜጦች)
23. ቤስ-ሶ-ዩ-ዚ እና ብዙ-ሶ-ዩ-ዚ- syn-so-si-che-fi-gu-ry፣ os-but-van-nye on a me-ren-nom pro-pus-ke፣ ወይም፣ on-o-bo-mouth፣ co-know -tel -nom በሁለተኛው-ዳግመኛ-nii ስለዚህ-y-ጥሪ ውስጥ. በመጀመሪያው ሁኔታ እ.ኤ.አ. የ so-y-ጥሪ መቅረት ጋር, ንግግር sta-but-vit-sya compressed, compact-noy, di-na-mich-noy ነው. የሚታየው-ራ-ኤም-ኢ-እርምጃዬ እና ክስተቶቹ እዚህ በፍጥነት፣ በቅጽበት-ደም ሥር-ነገር ግን ይገለጣሉ-እርስዎ-ቫ-ዩት-sya፣ እርስ በርስ ይተካሉ፡
ስዊድናዊ, ሩሲያኛ - መውጋት, መቁረጥ, መቁረጥ.
ባ-ራ-ባን-ኒ፣ ጠቅታዎችን፣ ማፋጨትን ይዋጉ።
የመድፍ ነጎድጓድ ፣ ጩኸት ፣ ዝገት ፣ ጩኸት ፣
እና ሞት እና ገሃነም ከሁሉም አቅጣጫ። (አ.ኤስ. ፑሽኪን)
መቼ ብዙ-ስለዚህ-yu-ziaንግግር፣ ላይ-አንስት፣ ለ-med-la-et-sya፣ ለአፍታ አቁም እና ሁለተኛ-ry-y-y-y-yut ህብረት አንቺ-ደ-ላ-ውት ቃላት፣ የቀድሞ-ፕሬስ-siv-ግን ስር- ርግማን-ki-vaya የፍቺ ትርጉም፡-
ግን እናየልጅ ልጅ፣ እናታላቅ የልጅ ልጅ ፣ እናቅድመ አያት-የልጅ ልጅ
ራስ-እዚህ በእኔ ውስጥ፣ እኔ ራሴ እያደግኩ ነው… (P.G. An-to-kol-sky)
24.Pe-ri-od- ረጅም ፣ ባለብዙ-አባል ቅድመ-ዝንባሌ ወይም በጣም የተስፋፋ ቀላል ቅድመ-ዝንባሌ ፣ የሆነ ነገር ከ-ሊ-ቻ - ለኖ-ስቱ-መጨረሻ-መጨረሻ አለ ፣ የጭብጡ አንድነት እና በዛ-ላይ-qi -on-nym ዘሮች-ፓ-ደ-ኖ-መብላት በሁለት ክፍሎች። በሲን-ሶ-ሲ-ቼ-ስካይ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ ሁለተኛው አንድ-ግን-አይነት-y-አዎ-ትክክለኛ-ኒ (ወይም የቅድመ-ሎ-zh-zhe አባላት) ከውድድር ይሄዳል። - ta-u-shim in-a-higher-ni-em in-to-on-tion፣ ከዚያ - አንድ-de-la-u- ጉልህ የሆነ ቆም አለ፣ እና በሁለተኛው ክፍል፣ አዎ- መደምደሚያ አለ፣ ድምጹ go-lo-sa ለሜት-ነገር ግን ምንም-ሜክስ ነው። እንደዚህ ያለ የውስጠ-ላይ-qi-ኦን-ኖ ንድፍ ክብ ዓይነት ይፈጥራል፡-
እኔ ክብ ዙሪያ ቤት ውስጥ ሕይወቴን ለመገደብ ጊዜ, / እኔ አባት መሆን አለበት ጊዜ, su-pru-gom, ደስ የሚል zhre-biy አዘዘ, / ጊዜ እኔ በቤተሰብ መኪና-ti-nil ተማርኩ ከሆነ, ቢያንስ ለ. አንድ አፍታ፣ እንግዲህ፣ እውነት ነው፣ ካንተ ሌላ አልፈልግም። (አ.ኤስ. ፑሽኪን)
25. አን-ቲ-ቴ-ፎር፣ ወይም ፕሮ-ቲ-በቶ-ቤ-ሌ-ኒንግ(በሌይን ከግሪክ - ፕሮ-ቲ-ኢን-ፖ-ሎ-ሳሜ) - ይህ ለውጥ ነው፣ በአንዳንድ ሩም ውስጥ ስለ-ቲ -ቲ-ኢን-ቶ-ቤ-ላ-yut-sya በከፍተኛ ሁኔታ ፕሮ-ቲ በውሸት ውስጥ-nya-tiya፣ in-lo-zhe-niya፣ ob-ra-zy። አን-ቲ-ቲ-ዚን ለመፍጠር ብዙውን ጊዜ አን-ወደ-ኖ-እኛ - የተለመዱ ቋንቋዎች እና ኮን-ቴክ-ስቱ-አል-ኒ ይጠቀማሉ።
ሀብታም ነህ፣ እኔ በጣም ድሃ ነኝ፣ አንተ ፕሮ-ዛ-ኢክ ነህ፣ እኔ ገጣሚ ነኝ።(ኤ.ኤስ. ፑሽኪን);
ትናንት ዓይኖቼን ተመለከትኩ ፣
እና አሁን - ሁሉም ነገር ko-sit-sya መቶ-ሮ-ጉድጓድ ውስጥ ነው,
ትላንትና ወፎቹ ከመቀመጣቸው በፊት.
ሁሉም zha-vo-ron-ki አሁን - in-ro-na!
ደደብ ነኝ አንተም ብልህ ነህ
ሕያው ነኝ፣ እና ዲዳ-አልሆንኩም-አልጮህም።
የዘመናት የሴቶች ጩኸት ሆይ:
" ውዴ ምን አደረግኩህ?" (ኤም. I. Tsve-ta-e-va)
26. ግራ-ዳ-ቲን(ከላት ጋር ሌይን ውስጥ - ዲግሪ-ፔን-ኖኢ ውስጥ-ከፍተኛ-tion ውስጥ, ማጠናከር) - በኋላ-ቅድመ-ቫ-ቴል-nom ዘር-በ-ተመሳሳይ-ቃላት ውስጥ ያለ አቀባበል, አንተ -ra-zhe-niy፣ tro-pov (ኤፒ-ቴ-ቶቭ፣ ሜታ-ፎር፣ አወዳድሮ-አይደለም-ny) በተከታታይ የዩሲ-ሌ-ሽን (ዕድሜ-ራ-ታ-ኒያ) ወይም መዳከም (መቀነስ- ቫ-ኒያ) ምልክት-ka. ተነሳ-ራስ-ታ-yu-shaya gra-da-tionለወትሮው ጥቅም-zu-et-syaን ለማጠንከር-ሌ-ኒያ ስለ-ራዝ-ኖ-ስቲ፣ emo-qi-o-nal-noy you-ra-zi-tel-no-sti እና ተፅዕኖ -stu-u - የጽሁፉ ጥንካሬ - መቶ፡-
ደወልኩህ ፣ ግን ወደ ኋላ አልተመለከትክም ፣ ደህና ፣ እንባዬን አፈሰስኩ ፣ ግን አልወረድክም።(A. A. Blok);
አብራ ፣ እንደገና ሂድ ፣ አበራግዙፍ ሰማያዊ ዓይኖች. (V.A. So-lo-ukhin)
ኒስ-ሆ-ዲያ-ሻያ ግራ-ዳ-ቲን use-use-zu-et-sya ብዙ ጊዜ ያነሰ እና አብዛኛውን ጊዜ የጽሑፉን ይዘት ትርጉም ለማጠናከር እና ምስሉን no-sti ለመፍጠር ያገለግላል
የሞት ሽረት አመጣ
አዎ፣ ፋዴ-ሺ-ሚ-ሊ-መቶ-ሚ ያለው ቅርንጫፍ። (አ.ኤስ. ፑሽኪን)
27. ኦክ-ሱ-ሞ-ሮን(ከግሪክ ትርጉም - ost-ro-um-but-glu-poe) - ይህ sti-li-sti-che fi-gu-ra ነው፣ በአንዳንድ መንጋ so-one-nya-yut -sya አብዛኛውን ጊዜ አይደለም- ኮ-ኔ-ስቲ-ማይ-ኒያ-ቲያ፣ ልክ እንደ ቀኝ-ቪ-ሎ፣ ስለ-ቲ-ኢን-ሬ-ቻ-ሽቺ እርስበርስ መራራ ደስታ፣ ቲ-ሺ-ና መደወልወዘተ.); በተመሳሳይ ጊዜ, አዲስ ትርጉም አለ, እና ንግግሩ ልዩ መግለጫ ተሰጥቶታል-ከዚያ ሰዓት ጀምሮ, ለኢሊያ ነበር. ጣፋጭ-የሚገባ mu-che-nya, ብርሃን-ሎ ኦፓ-ላ-ዩ-ሽቺ ነፍስ (I. S. Shme-lev);
አለ melancholy ve-se-layaበንጋት ፍራቻዎች (ኤስ.ኤ. ያሴኒን);
ግን ውበት-ስለዚህ-አንተ እነሱን ያለ-ስለ-ጊዜ-noyእኔ በቅርቡ ta-in-stvo in-stig. (M. Yu. Ler-mon-tov)
28. አል-ለ-ጎ-ሪያ- የውጭ-አባባሎች ፣ እንደገና-ዳ-ቻን ከመሳብ-ምንም-ነገርን በልዩ ምስል; ቀበሮዎችና ተኩላዎች መምታት አለባቸው(ተንኮለኛ ፣ ክፋት ፣ ስግብግብነት)።
29.ነባሪ- on-me-ren-ny የአንተ-ሳ-ሳይ-ቫ-ኒያ እረፍት፣ ፔ-ሬ-ዳ-ኡ-schy የንግግር ደስታ እና ቅድመ-ላ-ጋ-ዩ-ሽቺ ያቺ-ታ-ቴል ga-yes-et-sya ስለ አልነበርክም-አንተ-ዛን-ኖም፡- ግን ፈልጌ ነበር ... ምናልባት አንተ...
ካንቺ በተጨማሪ-she-pe-re-ቁጥር-len-syn-so-si-che ማለት እርስዎ-ራ-ዚ-ቴል-ኖ-ስቲ በፈተናዎች ይገናኛሉ-ቻ-ኡት-sya እና በሚቀጥለው -yu-shchee :
-vos-kli-tsa-tel-ny ቅድመ-ሎ-ዚ-ኒያ;
- ንግግር, ድብቅ ንግግር;
-በጥያቄ ውስጥ-ግን-ከመልስ-ኛ ቅጽ ከሎ-ተመሳሳይ-ጽዮንእንደዚህ ያለ ቅጽ ከ-ሎ-ዚ-ኒያ፣ ከአንዳንድ መንጋ ቼ-ሬ-ዱ-ኡት-sya በፕሮ-ሲ እና ከ-ve-እርስዎ ለጥያቄዎች;
-የአንድ ተወላጅ አባላት ረድፎች;
1. ጥበብ ለ-ቁልፍ-ቻ-ኤት-sya፣ በመጀመሪያ ደረጃ፣ ለፍርድ-ደ-ኒ እንክብካቤ፣ ፍርዱን ለማጽደቅ በመቻሉ - በእውቀት ላይ መደገፍ፣ ያለ-ማይቻል ብዙ የእውነታ-ጥልቁን ለመዳሰስ።
2. እውቀት ከመረጃ ከፍ ያለ ነው፣ ተአማኒነቱን እስካረጋገጠ ድረስ፣ ጥበብ ደግሞ ከእውቀት በላይ፣ ከፍ ያለ አንገት ነው፣ ሰው ሊያሳካው ይችላል።
3. አስተያየት የአንድ ነገር ዝምድና ብቻ ነው፣ እና እውቀት እራሱን የሚወክለው በምንም-ማ-ኔ-ለመለካት-ግን-መለኪያ ነው።
4. በእውቀት ያልተጠናከረ ማጽደቅ-አይ-አይ-ሚ-ኔ፣ ያልበሰሉ አስተሳሰቦች ወደ ባዶ ሳ-ሞ-ኦ-ደ-ያን-ኖ-ስቲ ይመራል።
5. የመዳፊት-ሌ-ኒንግ ሂደት ከባድ ስራ-ቦ-ታ ነው፣ አንድ ሰው-ሩይ-እርስዎን ግማሽ-ኒያትን ለመማር ስለ-ሆ-ዲ-ሞ አይደለም፣ የተለያዩ የግል ቅድመ ሁኔታዎችን በማጣራት እና እንደገና በማረጋገጥ ላይ። አቀማመጦች፣ አንተ-stra-እና-vaya እና ቀጥል-በከፍተኛ ትኩረት-ማኒያ ረጅም tse-poch-ki ras-jug-de-ny ክበብ ውስጥ መኖር።
ጥበብ ምንድን ነው? የመረጃ ፣ የእውቀት ፣ የጥበብ ፅንሰ-ሀሳቦች እንዴት ይዛመዳሉ? መሠረተ ቢስ አስተያየቶችን ማፅደቅ ምን አደጋ አለው? ቢኤም ቢም-ባድ እነዚህን እና ሌሎች ጥያቄዎችን በጽሑፉ ውስጥ ይመለከታል። ግን በበለጠ ዝርዝር ደራሲው መሠረተ ቢስ አስተያየቶችን የመደገፍን ችግር ይመለከታል።
በዚህ ጉዳይ ላይ የአንባቢን ቀልብ ለመሳብ ደራሲው የጓደኛቸውን የትምህርት ቤት ዳይሬክተር እንደ ምሳሌ ይጠቅሳል፣ በትምህርት ቤት ልጆቹ ያለ ዝግጅት በተወሳሰቡ የፍልስፍና ርእሶች ላይ ድርሰቶችን እንደሚጽፉ በኩራት ተናግሯል። በተመሳሳይ ጊዜ, ተማሪዎች ሃሳባቸውን እንዲገልጹ እና እነዚህን ያልበሰሉ አስተሳሰቦች እንዲከላከሉ ይበረታታሉ. ደራሲው በዚህ የመማር አካሄድ ተበሳጨ፡- “ግን ስለ አእምሮአዊ ታማኝነትስ? ጥርጣሬ? ስለ ምን እና ለምን ሌሎች እንደሚያስቡ ምንም እውቀት ከሌለ ከመፍረድ ለመቆጠብ ተዘጋጅቷል? መሠረተ ቢስ አስተያየቶችን የመከላከል ችግር በጊዜያችን ጠቃሚ ነው, ስለ ተለያዩ ችግሮች የራሳቸው አስተያየት ያላቸው ብዙ ሰዎች አሉ, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ እነዚህ አስተያየቶች የተሳሳቱ ናቸው. ይህ ችግር በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ይከሰታል, ለምሳሌ, በትምህርት ሂደት ወይም በሁለት ወይም ከዚያ በላይ ሰዎች መካከል አለመግባባት በሚፈጠርበት ጊዜ.
ለዚህ አመለካከት ማረጋገጫ ወደ እመለሳለሁ ልቦለድ. ስለዚህ, የ I. S. Turgenev ሥራ ጀግና, Yevgeny Bazarov, መሠረተ ቢስ አስተያየቶችን አይታገስም, ሳይንስን ያከብራል እና እያንዳንዱ መግለጫ እንዲረጋገጥ ይጠይቃል. ከፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ ጋር በነበረው ውዝግብ የተረጋገጠው በራስ የሚተማመኑ ሰዎችን ይጠላል። ባዛሮቭ ኪርሳኖቭ አስተያየቱን በሳይንሳዊ እውነታዎች እና ምክንያታዊ ምክንያቶች እንዲደግፍ ጠየቀ። ስለዚህ ባዛሮቭ መሠረተ ቢስ አስተያየቶች ከመጠን በላይ በራስ የመተማመን ስሜት እንደሚፈጥሩ ያምናል.
ሌላ የሥነ ጽሑፍ ምሳሌ ልስጥህ። የአርተር ኮናን ዶይል ስራ ጀግና ሼርሎክ ሆምስ ወንጀሎችን የመፍታት አዋቂ ነው። እሱ በማስረጃዎች እርዳታ ማንኛውንም አስተያየት, ማንኛውንም ምስክርነት ማረጋገጥ ይችላል. እንደ ሼርሎክ ሆምስ ገለጻ፣ መሠረተ ቢስ አስተያየቶችን መደገፍ ከመጠን ያለፈ እብሪት ብቻ ሳይሆን የከፋ መዘዝንም ያስከትላል።
ስለዚህ, የተገለጹትን ሁሉንም አስተያየቶች ለማፅደቅ የማይቻል ነው, መረጋገጥ ወይም ውድቅ መሆን አለበት, አለበለዚያ ግን በራስ መተማመን, እብሪተኝነት እና የበለጠ አስከፊ መዘዞች ሊያስከትል ይችላል.
(1) ታዋቂውን አባባል ላስታውስህ፡- “ጥበባችን በእውቀት የት ጠፋች? በመረጃ የጠፋው እውቀታችን የት አለ? (2) ሰው ሊያገኘው የሚችለው ከፍተኛው ጥበብ ነው። (3) የትምህርት ቤት ርዕሰ ጉዳይ መሆን አለባት, ጥበብ መማር አለባት. (4) በይበልጥ በትክክል ጥበብን ማስተማር አለባት - ለፍርድ ማስጠንቀቂያ ፣ በበቂ ሁኔታ ካልተረጋገጡ መግለጫዎች መቆጠብ ፣ ከተለያዩ የታሪክ ተሞክሮዎች የተወለደውን መሠረት በማድረግ ብዙ ነገሮችን ግምት ውስጥ ማስገባት መቻል ። (5) ከዕውቀትም በላይ ነው። (6) ይህ ደግሞ ውስጣዊ ስሜት እና ራስን ማታለልን መጥላት ነው። (7) ጠቢብ ሰው ፈጽሞ አይታበይም፤ የሃሳቡን ውጤት የመጨረሻ አድርጎ አይቆጥርም፤ ስሕተታቸውን አምኖ ተቀብሎ በቀጥታ ተቃራኒ ሐሳቦችን እያነጻጸረ የማያከራክር በሚመስል ነገር ላይ ክፍተቶችን ያገኛል። (8) ጥበብ እውቀትን ትፈልጋለች, ነገር ግን ወደ እርሷ አትቀንስም. (9) አንድ ሰው ለምሳሌ ሁሉንም ዓይነት ቢራቢሮዎች ሊያውቅ ይችላል እና ስለ አካባቢ ችግሮች ምንም አይረዳውም. (10) ለእነሱ ምንም ፍላጎት የላቸውም። (11) በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው የአንድን ቢራቢሮ ግንኙነት ከዓለም መዋቅር ጋር ያለውን ግንኙነት ያጣል. (12) 3 እውቀት "ለምን?" ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል, እና መረጃ ለጥያቄዎች ብቻ መልስ ይሰጣል "ምን? የት? መቼ ነው? እንዴት?". (13) 3 እውቀት "መረዳትን" ያቀፈ እና የሳይንስ ንብረት ነው. (14) 3 እውቀት መረጃን ይፈልጋል ፣ ግን ወደ እሱ አይቀንስም - ከፍ ያለ ነው ፣ ምክንያቱም የመረጃ አስተማማኝነትን እንዴት ማረጋገጥ እንደሚቻል ያውቃል። (15) በአውሮፓውያን 3 እውቀት, እና አሁን በአለምአቀፍ ሳይንሳዊ ወግ ውስጥ ሁል ጊዜ አስተያየትን ይቃወማሉ. (16) አስተያየት ለአንድ ነገር የተወሰነ አመለካከት ነው፣ እና እውቀት፣ እደግመዋለሁ፣ የስርዓተ-ጥለት ግንዛቤ ነው። (17) የእርስዎን አስተያየት በሁሉም መንገድ መከላከል በጣም አስፈላጊ አይደለም, ነገር ግን እንዴት እንደተረጋገጠ ለማሰብ, ቢያንስ እውቀት ለመሆን ይጥራል. (18) በማንኛውም መንገድ መሠረተ ቢስ አስተያየቶችን እንደ ግብ የማበረታታት ፍላጎት እያደገ ላለው ሰው በጣም አደገኛ ነው። (19) በራስዎ ማሰብ ብቻ በቂ አይደለም - በትክክል ማሰብ አለብዎት. (20) የነፃነት ጣዕም፣ የአስተሳሰብ ሽሽት ለመማር ብዙ ጊዜ ይወስዳል። (21) አስታውስ፡ የፒኖቺዮ ሃሳቦች አጭር፣ አጭር ነበሩ። (22) እና በጣም ትንሽ ልጅ ፑሽኪን ለጓደኛዎ በጻፈው ደብዳቤ ላይ የሚከተለውን ቃል ጻፈ: - "የረዥም ሀሳቦችን ትኩረት ለመጠበቅ እየተማርኩ ነው ..." (23) የራሴ ሀሳብ ረጅም እና ረጅም ጊዜ የሚፈልግ ሆኖ ተገኝቷል. ከራሴ ጋር የሚያሰቃይ ክርክር፣ ለቼኮች እና ለዳግም ቼኮች ውስጣዊ ጥብቅ መስፈርት፣ ረጅም የአስተሳሰብ ሰንሰለቶችን በመገንባት። (24) ሁሉም በከፍተኛ ትኩረት ክብ ውስጥ መቀመጥ አለባቸው - ይህ ከባድ ስራ ነው. (25) "ረዥም ሃሳቦችን በትኩረት መከታተል" ማለት ይህ ነው. (26) ይህ ለከፊሎችም ተድላ ነው። (27) ሶቅራጥስ፣ አፈ ታሪኩ እንደሚለው፣ በአንድ ወቅት በማሰላሰል ተወስዶ ለአንድ ቀን ያህል ምንም እንቅስቃሴ ሳይደረግበት በአንድ ቦታ ቆሞ በዙሪያው ምንም ሳያስተውል ቀረ። (28) ሰዎች በግልጽ በሁለት ምድቦች ሊከፈሉ ይችላሉ: "ረዥም ሃሳቦችን ትኩረት ማድረግ" የሚችሉ እና አጫጭር እና ቀላል ሀሳቦችን የሚመርጡ, በእነሱ ቸልተኝነት እና ናርሲሲዝም ውስጥ ጣልቃ አይገቡም. (29) መሠረተ ቢስ አስተያየቶች ሲበረታቱ ይህንን ናርሲሲዝም እና ራስን የማታለል ዝንባሌን ይደግፋሉ። (30) ለዚያም ነው ዛሬ ከማፅደቅ ማምለጥ, አጫጭር ሀሳቦችን ከማበረታታት, ልክ እንደ ፒኖቺዮ, እና ከፑሽኪን ለ "ረዥም ሀሳቦች" ምርጫው መማር አስፈላጊ የሆነው. (ቢ ቢም-ባድ * እንደሚለው) * ቦሪስ ሚካሂሎቪች ቢም-ባድ (በ 1941 የተወለደ) - የሩሲያ የትምህርት አካዳሚ አካዳሚ.
ከአገርዎ ታሪካዊ እና ባህላዊ ቅርስ ጋር እንዴት ይዛመዳል? ሁሉም ሰው የወረስነው ርስት መጠበቅ አለበት ብሎ ይመልሳል። ነገር ግን የህይወት ተሞክሮ ሌሎችን፣ አሳዛኝ እና አንዳንዴም አሳዛኝ ምስሎችን በማስታወስ ያነቃል።
በአንድ ወቅት የቦሮዲኖ መስክን ከአንድ አስደናቂ ሰው ጋር የመጎብኘት እድል ነበረኝ - መልሶ ሰጪው ኒኮላይ ኢቫኖቪች ኢቫኖቭ። ለእረፍት ሲሄድ ቀድሞውንም ረሳው፡ ያለ ቦሮዲኖ ሜዳ አንድ ቀን መኖር አይችልም! .. ኒኮላይ ኢቫኖቪች እና እኔ በቦሮዲኖ ሜዳ ላይ በአመስጋኝ ዘሮች በተሰሩት ሀውልቶች ፊት ጭንቅላታችንን ከፈትን።
እናም በ1932 ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የህዝቡን መቅደስ ርኩሰት በክብራችን ሜዳ ላይ ነበር፡ በ Bagration መቃብር ላይ ያለው የብረት-ብረት ሃውልት ተነጠቀ። ይህንን ያደረጉ ሰዎች እጅግ በጣም ጥሩ በሆኑ ስሜቶች ላይ ወንጀል ፈጽመዋል - ለጀግናው ምስጋና ፣ ለሩሲያ ብሔራዊ ነፃነት ተከላካይ ፣ ሩሲያውያን ለጆርጂያ ወንድማቸው ያመሰገኑት ። እና በተመሳሳይ ጊዜ በሌላ ጀግና ሞት ቦታ ላይ በተገነባው የገዳሙ ግድግዳ ላይ አንድ ግዙፍ ጽሑፍ የሳሉትን ሰዎች እንዴት ግምት ውስጥ ያስገቡ - ቱክኮቭ “የባሪያው ቀሪዎች ያለፈውን ለማቆየት በቂ ነው! »
የተወለድኩት እና አብዛኛውን ሕይወቴን በሌኒንግራድ ነበር የኖርኩት። በእሱ ውስጥ የሕንፃ ገጽታከተማዋ ከ Rastrelli1, Rossi2, Quarenghi3, Zakharov4, Voronikin5 ስሞች ጋር የተያያዘ ነው. ከዋናው ሌኒንግራድ አየር ማረፊያ በጉዞ ላይ የ Rastrelli's Travel Palace ቆሟል። የሚገርመው፡ የከተማው የመጀመሪያው ትልቅ ሕንጻ የላቀ ችሎታ ያለው ማህተም ነበረው። ቤተ መንግሥቱ በጣም መጥፎ ሁኔታ ላይ ነበር - ወደ ጦር ግንባር ቅርብ ነበር ፣ ግን ወታደሮቻችን እሱን ለማዳን ሁሉንም ነገር አድርገዋል። በማገገሚያዎች እጅ ይንኩት - እና ወደ ሌኒንግራድ የተደረገው መደራረብ ምን ያህል አስደሳች ይሆናል። ፈርሷል! በስልሳዎቹ መገባደጃ ላይ ፈርሷል። እና በዚህ ቦታ ምንም ነገር የለም. እሱ በቆመበት ባዶ ፣ ይህንን ቦታ ሲያልፉ በነፍስ ውስጥ ባዶ። እና - መራራ, ማንኛውም የባህል ሐውልት ማጣት ሊጠገን የማይችል ነው ምክንያቱም: በኋላ ሁሉ, ሁልጊዜ ግለሰብ ናቸው, ያለፈው ቁሳዊ ምልክቶች ሁልጊዜ የተወሰኑ ጌቶች ጋር የተወሰነ ዘመን ጋር የተያያዙ ናቸው.
የባህላዊ ሀውልቶች “መጠባበቂያ”፣ የባህላዊ አካባቢው “መጠባበቂያ” በዓለም ላይ እጅግ በጣም የተገደበ ነው፣ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሚሄድ ፍጥነት እየተሟጠጠ ነው። በምድር ላይ ለባህላዊ ሀውልቶች የሚሆን ቦታ እየቀነሰ ነው, እና መሬቱ እየቀነሰ በመምጣቱ አይደለም. ነገሩ የሀገር ፍቅር ስሜት ለረጅም ጊዜ ተጠርቷል እና ገና ከልጅነት ጀምሮ ማደግ አለበት.
ለትውልድ አገሩ፣ ለአገሬው ባህል፣ ለትውልድ መንደር ወይም ከተማ፣ የአፍ መፍቻ ንግግር የሚጀምረው ከትንሽ ነው - ለቤተሰብ፣ ለቤት፣ ለትምህርት ቤት ባለው ፍቅር። እና አንድ ተጨማሪ ነገር - እንዲሁም ቤታቸውን, መሬታቸውን, የራሳቸውን - ለአንተ የማይገባ ቢሆንም - የአፍ መፍቻ ቃል ለሚወዱ ሰዎች ተመሳሳይ ስሜት አክብሮት.
እነዚህ ታሪክ በነፍስህ ውስጥ እንድታገኝ የሚረዳህ በጣም አስፈላጊ የሰው ልጅ ባሕርያት ናቸው ፍቅር፣ አክብሮት፣ እውቀት።
