พจนานุกรมแนวคิดพื้นฐานของปรัชญาตะวันออกโบราณ อภิธานคำศัพท์ในปรัชญา

อภิธานคำศัพท์ในปรัชญา

แน่นอน(จากภาษาละติน Absolutus - ไม่มีเงื่อนไข ไม่จำกัด) - ในปรัชญาและศาสนา จุดเริ่มต้นที่สมบูรณ์แบบของการดำรงอยู่ ปราศจากเงื่อนไขใด ๆ (พระเจ้า บุคลิกภาพสัมบูรณ์)

นามธรรม(จากภาษาละติน abstractio - abstraction) - รูปแบบของการรับรู้ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการระบุทางจิตถึงคุณสมบัติที่สำคัญและการเชื่อมโยงของวัตถุและนามธรรมจากคุณสมบัติและความเชื่อมโยงเฉพาะ

ลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า(จากภาษากรีก agnostos - ไม่สามารถเข้าถึงความรู้) - หลักคำสอนเชิงปรัชญาที่ปฏิเสธความเป็นไปได้ของการรู้โลกวัตถุประสงค์และการบรรลุความจริง

การเร่งความเร็ว(จากภาษาละติน การเร่งความเร็ว - การเร่งความเร็ว) - การเร่งความเร็วของการเติบโตและวัยแรกรุ่นของเด็กและวัยรุ่นเมื่อเปรียบเทียบกับรุ่นก่อนหน้า

สัจวิทยา(จากภาษากรีก axia - คุณค่าและโลโก้ - การสอน) - หลักคำสอนเชิงปรัชญาเรื่องค่านิยม ทฤษฎีค่านิยม

การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น(จากภาษาละติน alter - อื่น ๆ ) – การคำนึงถึงสวัสดิภาพของผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัวตรงกันข้าม ความเห็นแก่ตัว

การวิเคราะห์(จากการวิเคราะห์ของกรีก - การสลายตัว)

1) การแบ่งจิตหรือแท้จริงของวัตถุออกเป็นองค์ประกอบ..

2) การวิจัยทางวิทยาศาสตร์เลย

การเปรียบเทียบ(จากภาษากรีกอะนาเลีย - การโต้ตอบ) - ความคล้ายคลึงกันระหว่างวัตถุปรากฏการณ์ ฯลฯ การเปรียบเทียบเป็นการอนุมานแบบอุปนัย เมื่อพิจารณาจากความคล้ายคลึงกันของวัตถุสองชิ้นในพารามิเตอร์บางตัว แล้วจึงได้ข้อสรุปเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันในพารามิเตอร์อื่นๆ

อนาธิปไตย(จากภาษากรีกอนาธิปไตย - อนาธิปไตย) - อนาธิปไตย, การขาดอำนาจ, ความไม่เป็นระเบียบ, ความเป็นธรรมชาติ, ความระส่ำระสาย

วิญญาณนิยม(จากภาษาละติน anima - วิญญาณ) - คนดึกดำบรรพ์เชื่อในแอนิเมชั่นของธรรมชาติทั้งมวล ในความจริงที่ว่า คน สัตว์ พืช วัตถุมีวิญญาณ

สมัยโบราณ(จากภาษาละติน antiqus - โบราณ) ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์จนถึงวัฒนธรรมของชาวกรีกและโรมันโบราณ

การสร้างมานุษยวิทยา(จากมานุษยวิทยากรีก - มนุษย์และกำเนิด - ต้นกำเนิด) - การก่อตัวของมนุษย์เป็นสายพันธุ์ในกระบวนการพัฒนาวิวัฒนาการ

มานุษยวิทยา(จากมานุษยวิทยากรีก - มนุษย์และโลโก้ - คำหลักคำสอน) - ศาสตร์แห่งการกำเนิดและวิวัฒนาการของมนุษย์การก่อตัวของเผ่าพันธุ์มนุษย์และความแปรผันในโครงสร้างทางกายภาพของมนุษย์

มานุษยวิทยา(จากนักมานุษยวิทยาชาวกรีก - มนุษย์และมอร์ฟี - รูปแบบ) - เปรียบเสมือนบุคคลมอบบางสิ่งหรือบุคคลที่มีลักษณะเป็นมนุษย์ มานุษยวิทยา - เหมือนมนุษย์

การสร้างมานุษยวิทยา(จากนักมานุษยวิทยาชาวกรีก - มนุษย์, สังคมละติน - สังคมและการกำเนิด - ต้นกำเนิด) - กระบวนการของการก่อตัวของมนุษย์และสังคมพร้อมกันและพึ่งพาอาศัยกัน

มานุษยวิทยา(จากภาษากรีกมานุษยวิทยา - มนุษย์ และภาษาลาติน ศูนย์กลาง - ศูนย์กลาง) - 1) มุมมองที่ว่ามนุษย์เป็นศูนย์กลางของจักรวาล 2) บุคคลเป็นศูนย์กลางความสนใจของสังคมอันทรงคุณค่าสูงสุด

ผู้ขอโทษ(จากคำขอโทษภาษากรีก - การป้องกัน) - ผู้ปกป้องหลักการของศาสนาคริสต์นักเขียนและนักปรัชญาชาวคริสเตียนยุคแรก

หลัง(จากภาษาละติน a posteriori - จากสิ่งต่อไปนี้) – มีต้นกำเนิดมาจากประสบการณ์ นิรนัย(จากลัต. . นิรนัย – จากที่แล้ว) - 1) ความรู้ที่มาก่อนประสบการณ์ เป็นอิสระจากประสบการณ์ ความรู้ที่ไม่ใช่การทดลอง

2) ตัดสิน รู้ล่วงหน้า ล่วงหน้า

การบำเพ็ญตบะ(จากภาษากรีก asketes - ผู้ออกกำลังกายนักพรต) - หลักการของการ จำกัด หรือระงับความปรารถนาทางราคะการงดเว้นจากพรแห่งชีวิตอย่างรุนแรง

การดูดซึม(จากภาษาละติน assimilatio - คล้ายกัน) - การรวมคนเข้าด้วยกัน โดยคนหนึ่งสูญเสียภาษา วัฒนธรรม และอัตลักษณ์ประจำชาติ

อทาราเซีย(กรีก ataraxia - ความใจเย็น) - สภาวะของความสงบทางจิตใจที่ปราชญ์ควรมุ่งมั่น

ต่ำช้า(จากภาษากรีก atheos - ไร้พระเจ้า) - การปฏิเสธพระเจ้าไม่เชื่อในพระเจ้า

ไบโอเซนทริสม์(จากภาษากรีก bios-life และ lat. centrum-center) - ทัศนคติที่มีสติของบุคคลต่อการอนุรักษ์และการสืบพันธุ์ของชีวิตบนโลก

ความสมัครใจ(จากภาษาละติน voluntas - will) - 1) ทิศทางในปรัชญาที่ประกาศหลักการสูงสุดในการดำรงอยู่ 2) การเมืองที่ไม่คำนึงถึง เงื่อนไขที่แท้จริงและความสามารถที่กำหนดโดยเจตจำนงส่วนตัวของบุคคลที่นำไปใช้

จะ- การกระทำทางจิตวิญญาณ ความสามารถในการเลือก บางครั้งอาจขัดต่อผลประโยชน์ของตนเองด้วยซ้ำ

ความสามัคคีทั้งหมด– เอกภาพของจักรวาล ซึ่งสิ่งต่าง ๆ ในการเชื่อมต่อภายในและการมีปฏิสัมพันธ์รวมกันเป็นหนึ่งเดียว

ลัทธิเฮโดนิสม์(จากภาษากรีก hedone - ความสุข) - ทิศทางทางจริยธรรมที่คำนึงถึงความสุขทางราคะความสุขเป็นเป้าหมายของชีวิตและการพิสูจน์ศีลธรรม

เฮลิโอเซนทริซึม(จากภาษากรีก helios - Sun และ Latin centrum - ศูนย์กลาง) - ภาพโคเปอร์นิกันของโลกตามที่ดวงอาทิตย์เป็นศูนย์กลางของจักรวาล

ระดับทางภูมิศาสตร์(จากภาษาละติน determinare - กำหนด, สภาพ) - หลักคำสอนที่ว่าการพัฒนาสังคมถูกกำหนดโดยปัจจัยทางภูมิศาสตร์ (ภูมิอากาศ ดิน ภูมิทัศน์ ฯลฯ )

ภูมิศาสตร์การเมือง(จากภาษากรีก ge - โลกและการเมือง - รัฐหรือกิจการสาธารณะ) - แนวคิดตามนโยบายของรัฐ (โดยเฉพาะต่างประเทศ) ถูกกำหนดโดยปัจจัยทางภูมิศาสตร์ (สภาพภูมิอากาศดินทรัพยากรธรรมชาติตำแหน่งของประเทศ ฯลฯ )

ภูมิศาสตรนิยม(จากภาษากรีก ge - Earth และละติน centrum - ศูนย์กลาง) - โลกทัศน์ตามที่โลกเป็นศูนย์กลางของโลก

อรรถศาสตร์(จากภาษากรีก hermeneutikos - การอธิบายการตีความ) - ศิลปะประเพณีและวิธีการตีความข้อความหลักคำสอนของหลักการตีความของพวกเขา

ไฮโลโซอิซึม(จากภาษากรีก hile - สสารและโซอี้ - ชีวิต) - หลักคำสอนเชิงปรัชญาเกี่ยวกับแอนิเมชั่นสากลของสสาร

โลกาภิวัตน์ –การได้มาโดยกระบวนการและปรากฏการณ์ของธรรมชาติของดาวเคราะห์ทั่วโลก

ปัญหาระดับโลก(จากภาษาละติน globus-ball) - ปัญหาที่ครอบคลุมทั่วโลกและต้องใช้ความพยายามร่วมกันของทุกประเทศในการแก้ไข

ญาณวิทยา(จากภาษากรีก gnosis - ความรู้ ความรู้ความเข้าใจ) เป็นทฤษฎีความรู้ที่ศึกษารูปแบบของความรู้ เป้าหมาย วิธีการ และความรับผิดชอบของบุคคล ญาณวิทยา - เกี่ยวข้องกับกระบวนการรับรู้

ลัทธินอสติก(จากภาษากรีก gnosis - ความรู้ความรู้ความเข้าใจ) - มุมมองเชิงปรัชญาที่เปิดโอกาสให้รู้จักโลกและบรรลุความจริง

มนุษยนิยม(จากภาษาละติน humanus – มนุษยธรรม)

1) ทัศนคติต่อบุคคลเป็นคุณค่าสูงสุด

2) มนุษยชาติที่เกี่ยวข้องกับผู้คน

ลัทธิดาร์วิน –หลักคำสอนของชาร์ลส์ ดาร์วิน เรื่องกำเนิดและพัฒนาการของสัตว์และพืชโดยการคัดเลือกโดยธรรมชาติ ทฤษฎีวิวัฒนาการของธรรมชาติบนพื้นฐานของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ

ความจริงสองประการ- คำที่แสดงถึงหลักคำสอนเรื่องการแยกความจริงทางปรัชญาและเทววิทยา ซึ่งสิ่งที่เป็นจริงในปรัชญาอาจเป็นเท็จในเทววิทยาและในทางกลับกัน

ลัทธิเทวนิยม(จากภาษาละติน deus - พระเจ้า) - มุมมองเชิงปรัชญาตามนั้น

พระเจ้าทรงเป็นแหล่งกำเนิดพลังงานเริ่มต้นของโลก (แรงผลักดันครั้งแรก) แต่ต่อมาไม่รบกวนเหตุการณ์ทางโลก

ประชากร "ระเบิด" -การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของจำนวนประชากรโลก

เผด็จการ(จากกรีกเผด็จการ - อำนาจไม่ จำกัด ) - รูปแบบหนึ่งของอำนาจเผด็จการไม่ จำกัด โดดเด่นด้วยการขาดสิทธิอย่างสมบูรณ์สำหรับอาสาสมัคร

ความมุ่งมั่น(จากภาษาละติน determinare - กำหนดเงื่อนไข) - หลักคำสอนเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางธรรมชาติและความเป็นเหตุเป็นผลของปรากฏการณ์ทั้งหมด

วิภาษวิธี(จากภาษากรีก - ศิลปะแห่งการสนทนา) - หลักคำสอนเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความขัดแย้งภายในของทุกสิ่งที่มีอยู่และวิธีการทำความเข้าใจโลกด้วยเอกภาพและการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง

ความเชื่อ(เช่นเดียวกับความเชื่อ) - ตำแหน่งที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนรูปไม่เปลี่ยนแปลงไม่ว่าในกรณีใด ๆ

ความเชื่อ(จากความเชื่อของกรีก - ความคิดเห็น) - จุดยืนของหลักคำสอนของคริสตจักรที่ประกาศว่าเป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนรูปไม่อยู่ภายใต้การวิพากษ์วิจารณ์

ลัทธิความเชื่อ- ในเชิงแผนผัง - การคิดแบบ ossified ซึ่งทำการวิเคราะห์และประเมินปัญหาและบทบัญญัติทั้งทางทฤษฎีและปฏิบัติโดยไม่คำนึงถึงความเป็นจริง เงื่อนไข สถานที่ และเวลาที่เฉพาะเจาะจง

สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมเรียกอีกอย่างว่าแบบดั้งเดิม โดยที่เกษตรกรรมเป็นปัจจัยกำหนดในการพัฒนา โดยมีคริสตจักรและกองทัพเป็นสถาบันหลัก

วัฒนธรรมที่โดดเด่น –วัฒนธรรมที่หลากหลายประกอบด้วยวัฒนธรรมสากลประเภทหนึ่ง ของสังคมนั้นๆ กล่าวคือ ค่านิยมและบรรทัดฐานของคนส่วนใหญ่.

ลัทธิทวินิยม(จากภาษากรีก dualis - dual) - หลักคำสอนเชิงปรัชญาที่มีพื้นฐานมาจากการยอมรับความเท่าเทียมกันของสองหลักการ: วิญญาณและแม่

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ- ความรู้ ความคิด ภาษา ศิลปะ พิธีกรรม ขนบธรรมเนียม ประเพณี บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคม เป็นต้น

ยูโรเซนทริสม์– การรับรู้และการยอมรับคุณค่าของยุโรปที่ครอบงำ

ซูมอร์ฟิซึม(จากภาษากรีก Zoon-animal และ Morphe-form) - การเป็นตัวแทนของเทพเจ้าในรูปแบบของสัตว์

ความเพ้อฝัน- (จากแนวคิดกรีก - แนวคิด) - ทิศทางในปรัชญาที่ยืนยันว่าวิญญาณ จิตสำนึก ความคิด จิตใจเป็นปฐมภูมิ และสสาร ธรรมชาติ ร่างกายเป็นรอง อนุพันธ์

ความจำเป็น(จากภาษาละติน imperativus - ความจำเป็น) - ในจริยธรรมของคานท์ - ข้อกำหนดทางศีลธรรมที่ไม่ยืดหยุ่นและไม่มีเงื่อนไข ความจำเป็นเชิงสมมุติใช้ได้ภายใต้เงื่อนไขบางประการเท่านั้น ความจำเป็นอย่างยิ่ง- กฎเกณฑ์ที่มีผลผูกพันโดยทั่วไปสำหรับทุกคนในทุกกรณี

รายบุคคล- 1.ตัวแทนเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั่วไป

ลักษณะทางชีววิทยาของบุคคล

2. การกำหนดบุคคลซึ่งตรงข้ามกับมวลรวม

สังคมอุตสาหกรรม- นี่คือสังคมที่ปัจจัยกำหนดการพัฒนาคืออุตสาหกรรม โดยมีบริษัทและบริษัทเป็นหัวหน้า

ปัญญา(จาก lat. สติปัญญา - จิตใจ, ความรู้, เหตุผล) - จิตใจ, ความสามารถในการคิด, รับรู้อย่างมีเหตุผล

สัญชาตญาณ(จากภาษาละติน intuitio - มองอย่างใกล้ชิด) - การเคลื่อนไหวในปรัชญาที่มองเห็นวิธีการที่เชื่อถือได้เพียงวิธีเดียวของความรู้ในสัญชาตญาณ (ไหวพริบ ความหยั่งรู้) ไม่ใช่ในสติปัญญา

การไร้เหตุผล(จากภาษาละติน irrationalis - ไม่มีเหตุผล) - หลักคำสอนที่มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าความรู้ของโลกไม่สามารถเข้าถึงเหตุผลได้ การไร้เหตุผลถือว่าสัญชาตญาณ สัญชาตญาณ ความรู้สึก ความรัก และอื่นๆ เป็นแหล่งความรู้

กรรม(จากภาษาสันสกฤตกรรม - การกระทำ) - กฎแห่งกรรมผลรวมของการกระทำที่กระทำและผลที่ตามมาสำหรับการดำรงอยู่ในภายหลัง

คำสารภาพ(จาก lat. confessio) – ศาสนา.

แนวคิด(จากภาษาละติน conceptio - ความเข้าใจ ระบบ) - แนวคิด มุมมอง การตีความบางสิ่งบางอย่าง

การต่อต้านวัฒนธรรม(จากภาษาละติน ตรงกันข้าม - ต่อต้าน + วัฒนธรรม) – ค่านิยมทางวัฒนธรรมของกลุ่มสังคมที่ต่อต้านวัฒนธรรมที่โดดเด่น ปฏิเสธบรรทัดฐานและค่านิยมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป (ผู้ก่อการร้าย อาชญากร ผู้ฉ้อโกง ฯลฯ ) ความสอดคล้อง(จากภาษาละตินสอดคล้อง) – การยึดมั่นในแบบจำลองอย่างไม่มีวิพากษ์วิจารณ์, ขาดจุดยืนของตัวเอง, ข้อตกลงที่ไม่มีหลักการ ลัทธิจักรวาล- ทิศทางในปรัชญาที่คำนึงถึงอวกาศ ธรรมชาติโดยรอบ และมนุษย์โดยรวม หลักคำสอนเรื่องความสามัคคีของจักรวาลของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด จักรวาลวิทยา(จากกรีกคอสมอส - จักรวาลและโลโก้ - หลักคำสอน) - หลักคำสอนของจักรวาลโดยรวม

จักรวาลเป็นศูนย์กลาง(จากภาษากรีก kosmos-Universe + centrum-center) - โลกทัศน์เชิงปรัชญาซึ่งมีพื้นฐานมาจากคำอธิบายของโลกรอบข้างปรากฏการณ์ทางธรรมชาติผ่านพลังอำนาจทุกอย่างความไม่มีที่สิ้นสุดของจักรวาลและตามที่ทุกสิ่งที่มีอยู่ขึ้นอยู่กับ จักรวาลและวัฏจักรจักรวาล

ลัทธิเนรมิต(จากละติน Creatio – การสร้าง, การสร้าง) – หลักคำสอนทางศาสนาเกี่ยวกับการสร้างโลกของพระเจ้าจากความว่างเปล่า ลักษณะของศาสนายิว คริสต์ และอิสลาม

เกณฑ์(จากเกณฑ์ภาษาละติน - วิธีการตัดสิน) - เครื่องหมายบนพื้นฐานของการประเมินการจำแนกประเภทของบางสิ่งบางอย่าง การวัดผลการประเมิน

เสรีนิยม(จากภาษาละติน liberalis - ฟรี) - อุดมการณ์ที่ประกาศเสรีภาพทางแพ่ง, การเมือง, เศรษฐกิจ, เสรีภาพส่วนบุคคลเป็นค่านิยมพื้นฐานของสังคม

บุคลิกภาพ- 1. บุคคลมนุษย์ในแง่ของคุณสมบัติทางสังคมที่เกิดขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมประเภทเฉพาะและ ประชาสัมพันธ์.

อภิธานคำศัพท์ปรัชญา

แน่นอน (จากภาษาละติน Absolutus ไม่มีเงื่อนไข ไม่จำกัด) ในปรัชญาและศาสนา จุดเริ่มต้นที่สมบูรณ์แบบของการดำรงอยู่ ปราศจากเงื่อนไขใดๆ (พระเจ้า บุคลิกภาพสัมบูรณ์)

นามธรรม (จากภาษาละติน abstractio abstraction) รูปแบบของการรับรู้ โดยมีพื้นฐานมาจากการระบุทางจิตถึงคุณสมบัติที่สำคัญและความเชื่อมโยงของวัตถุ และนามธรรมจากคุณสมบัติและความเชื่อมโยงเฉพาะ

ลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า (จากภาษากรีกผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าที่ไม่สามารถเข้าถึงความรู้) หลักคำสอนเชิงปรัชญาที่ปฏิเสธความเป็นไปได้ของการรู้โลกวัตถุประสงค์และการบรรลุถึงความจริง

การเร่งความเร็ว (จากภาษาละติน การเร่งความเร็ว การเร่งความเร็ว) การเร่งความเร็วของการเจริญเติบโตและวัยแรกรุ่นของเด็กและวัยรุ่นเมื่อเปรียบเทียบกับรุ่นก่อนหน้า

สัจวิทยา (จากการสอนค่านิยมแอกเซียและโลโก้ของกรีก) หลักคำสอนเชิงปรัชญาเรื่องค่านิยม ทฤษฎีค่านิยม

การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น (จากภาษาละติน alter - อื่น ๆ ) การคำนึงถึงสวัสดิภาพของผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัวตรงกันข้ามความเห็นแก่ตัว

การวิเคราะห์ (จากการสลายตัวของการวิเคราะห์แบบกรีก)

1) การแบ่งจิตหรือแท้จริงของวัตถุออกเป็นองค์ประกอบ..

2) การวิจัยทางวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป

การเปรียบเทียบ (จากจดหมายโต้ตอบกรีกอะนาเลีย) ความคล้ายคลึงกันระหว่างวัตถุ ปรากฏการณ์ ฯลฯ การเปรียบเทียบเป็นการอนุมานแบบอุปนัย เมื่อขึ้นอยู่กับความคล้ายคลึงกันของวัตถุสองชิ้นในพารามิเตอร์บางตัว จะมีการสรุปเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันในพารามิเตอร์อื่น ๆ

อนาธิปไตย (จากภาษากรีก อนาธิปไตย อนาธิปไตย) อนาธิปไตย การขาดอำนาจ ความไม่เป็นระเบียบ ความเป็นธรรมชาติ ความระส่ำระสาย

วิญญาณนิยม (จากภาษาละติน anima soul) ชนเผ่าดึกดำบรรพ์เชื่อในแอนิเมชันของธรรมชาติทั้งมวล ความจริงที่ว่า คน สัตว์ พืช วัตถุต่างๆ มีวิญญาณ

สมัยโบราณ (จากภาษาละติน anti q เราโบราณ) ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์กับวัฒนธรรมของชาวกรีกและโรมันโบราณ

การสร้างมานุษยวิทยา (จากมนุษย์มานุษยวิทยาชาวกรีกและต้นกำเนิด) การก่อตัวของมนุษย์เป็นสายพันธุ์ในกระบวนการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการ

มานุษยวิทยา (จากคำมนุษย์มานุษยวิทยากรีกและคำโลโก้ หลักคำสอน) ศาสตร์แห่งการกำเนิดและวิวัฒนาการของมนุษย์ การก่อตัวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และความแปรผันในโครงสร้างทางกายภาพของมนุษย์

มานุษยวิทยา (จากบุคคลนักมานุษยวิทยาชาวกรีก และมอร์ฟี รูปแบบ) เปรียบเสมือนบุคคล, มอบบางสิ่งหรือบุคคลที่มีลักษณะเป็นมนุษย์. หุ่นยนต์มนุษย์

การสร้างมานุษยวิทยา(จากมนุษย์มานุษยวิทยาชาวกรีก lat. societas - สังคมและต้นกำเนิด) กระบวนการของการก่อตัวพร้อมกันของมนุษย์และสังคม

มานุษยวิทยา(จากมนุษย์นักมานุษยวิทยาชาวกรีก และศูนย์กลางของละติน) - 1) มุมมองที่ว่ามนุษย์เป็นศูนย์กลางของจักรวาล 2) บุคคลเป็นศูนย์กลางความสนใจของสังคมอันทรงคุณค่าสูงสุด

ผู้ขอโทษ (จากการป้องกันคำขอโทษของชาวกรีก) ผู้ปกป้องหลักการของศาสนาคริสต์ นักเขียนและนักปรัชญาชาวคริสเตียนยุคแรก

posteriori (จากภาษาละติน a posteriori - จากสิ่งต่อไปนี้) ที่เกิดจากประสบการณ์ Apriori (จากภาษาละติน a Priori จากที่แล้ว) - 1) ความรู้ที่มาก่อนประสบการณ์ เป็นอิสระจากประสบการณ์ ความรู้ที่ไม่ใช่การทดลอง

2) ตัดสิน รู้ล่วงหน้า ล่วงหน้า

การบำเพ็ญตบะ (จากภาษากรีก asketes ออกกำลังกาย นักพรต) หลักการของการจำกัดหรือระงับความปรารถนาทางราคะ การงดเว้นจากพรแห่งชีวิตอย่างสุดขีด

การดูดซึม (จากภาษาละติน assimilatio คล้ายกัน) การรวมคนเข้าด้วยกัน โดยคนหนึ่งสูญเสียภาษา วัฒนธรรม และอัตลักษณ์ประจำชาติ

Ataraxia (จากภาษากรีก Ataraxia - ความใจเย็น) สภาวะของความสงบทางจิตใจที่ปราชญ์ควรแสวงหา

ต่ำช้า (จากภาษากรีก atheos ที่ไม่มีพระเจ้า) การปฏิเสธพระเจ้า การไม่เชื่อในพระเจ้า

Biocentrism (จากภาษากรีก bios - ชีวิต และ centrum ละติน -center) คือทัศนคติที่มีสติของบุคคลต่อการอนุรักษ์และการสืบพันธุ์ของชีวิตบนโลก

ความสมัครใจ (จากภาษาละติน voluntas will) - 1) ทิศทางในปรัชญาที่ประกาศหลักการสูงสุดในการดำรงอยู่ 2) นโยบายที่ไม่คำนึงถึงเงื่อนไขและความเป็นไปได้ที่แท้จริงซึ่งกำหนดโดยเจตจำนงส่วนตัวของบุคคลที่นำไปใช้

จะ - การกระทำทางจิตวิญญาณ ความสามารถในการเลือก บางครั้งอาจขัดต่อผลประโยชน์ของตนเองด้วยซ้ำ

ความสามัคคีทั้งหมด ความสามัคคีของจักรวาลซึ่งสิ่งต่าง ๆ ในการเชื่อมต่อภายในและการมีปฏิสัมพันธ์รวมกันเป็นหนึ่งเดียว

Hedonism (จากภาษากรีก ฮ edone ความสุข) ทิศทางในจริยธรรมที่ถือว่าความสุขทางกามความสุขเป็นเป้าหมายของชีวิตและพิสูจน์ศีลธรรม

เฮลิโอเซนทริซึม (จากภาษากรีก เฮลิออสซัน และศูนย์กลางละติน) ภาพโคเปอร์นิกันของโลกตามที่ดวงอาทิตย์เป็นศูนย์กลางของจักรวาล

ระดับทางภูมิศาสตร์(จากภาษาละติน determinare -กำหนด, สภาพ) หลักคำสอนที่ว่าการพัฒนาสังคมถูกกำหนดโดยปัจจัยทางภูมิศาสตร์ (ภูมิอากาศ ดิน ภูมิทัศน์ ฯลฯ)

ภูมิศาสตร์การเมือง (จากภาษากรีก ge Earth และการเมือง รัฐหรือกิจการสาธารณะ) แนวคิดตามนโยบายของรัฐ (โดยเฉพาะต่างประเทศ) ถูกกำหนดโดยปัจจัยทางภูมิศาสตร์ (ภูมิอากาศ ดิน ทรัพยากรธรรมชาติ ตำแหน่งของประเทศ ฯลฯ)

ภูมิศาสตรนิยม (จากภาษากรีก ge Earth และละติน centrum center) โลกทัศน์ตามที่โลกเป็นศูนย์กลางของโลก

อรรถศาสตร์ (จากภาษากรีก hermeneutikos การอธิบาย การตีความ) ศิลปะ ประเพณี และวิธีการตีความข้อความ หลักคำสอนของหลักการตีความ

ไฮโลโซอิซึม (จากภาษากรีก เรื่อง hile และ โซอี้ไลฟ์) หลักคำสอนเชิงปรัชญาเกี่ยวกับแอนิเมชันสากลของสสาร

โลกาภิวัตน์ การได้มาโดยกระบวนการและปรากฏการณ์ของธรรมชาติของดาวเคราะห์ทั่วโลก

ปัญหาระดับโลก(จากภาษาละติน globus -shar) - ปัญหาที่ครอบคลุมทั่วโลกและต้องใช้ความพยายามร่วมกันของทุกประเทศในการแก้ไข

ญาณวิทยา (จากภาษากรีก gnosis ความรู้ ความรู้ความเข้าใจ) คือ ทฤษฎีความรู้ ศึกษารูปแบบความรู้ เป้าหมาย วิธีการ ความรับผิดชอบของบุคคล ญาณวิทยาที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการรับรู้

ลัทธินอสติก (จากภาษากรีก gnosis ความรู้ ความรู้ความเข้าใจ) มุมมองทางปรัชญาที่ช่วยให้สามารถรู้จักโลกและบรรลุความจริงได้

มนุษยนิยม (จากภาษาละติน humanus humane)

1) ทัศนคติต่อบุคคลเป็นคุณค่าสูงสุด

2) มนุษยชาติที่เกี่ยวข้องกับผู้คน

ลัทธิดาร์วิน หลักคำสอนของชาร์ลส์ ดาร์วิน เรื่องกำเนิดและพัฒนาการของสัตว์และพืชโดยการคัดเลือกโดยธรรมชาติทฤษฎีวิวัฒนาการของธรรมชาติโดยอาศัยการคัดเลือกโดยธรรมชาติ

ความจริงคู่เป็นคำที่แสดงถึงหลักคำสอนเรื่องการแยกความจริงทางปรัชญาและเทววิทยา ซึ่งสิ่งที่เป็นจริงในปรัชญาอาจเป็นเท็จในเทววิทยาและในทางกลับกัน

ลัทธิเทวนิยม (จากภาษาละติน deus - พระเจ้า) - มุมมองเชิงปรัชญาตามนั้น

“การระเบิด” ทางประชากรเป็นการเร่งอัตราการเติบโตของประชากรโลกอย่างรวดเร็ว

Despotia (จากภาษากรีก เผด็จการ - อำนาจไม่จำกัด) รูปแบบหนึ่งของอำนาจเผด็จการไม่จำกัด ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือขาดสิทธิโดยสิ้นเชิงสำหรับอาสาสมัคร

ความมุ่งมั่น (จากภาษาละติน determinare -กำหนดเงื่อนไข) หลักคำสอนเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางธรรมชาติและความเป็นเหตุเป็นผลของปรากฏการณ์ทั้งหมด

วิภาษวิธี (จากศิลปะการสนทนาภาษากรีก) หลักคำสอนเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความขัดแย้งภายในของทุกสิ่งที่มีอยู่และวิธีการทำความเข้าใจโลกด้วยเอกภาพและการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง

ความเชื่อ (เช่นเดียวกับความเชื่อ) ตำแหน่งที่ยอมรับว่าเป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงไม่เปลี่ยนแปลงไม่ว่าในกรณีใด ๆ

ความเชื่อ (จากความเห็นความเชื่อของกรีก) จุดยืนของหลักคำสอนของคริสตจักรที่ประกาศว่าเป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งไม่ถูกวิพากษ์วิจารณ์

ลัทธิความเชื่อ แผนผังของการคิดแบบ ossified ซึ่งการวิเคราะห์และการประเมินปัญหาและบทบัญญัติทางทฤษฎีและปฏิบัติจะดำเนินการโดยไม่คำนึงถึงความเป็นจริงเงื่อนไขสถานที่และเวลาที่เฉพาะเจาะจง

สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมเรียกอีกอย่างว่าแบบดั้งเดิม โดยที่เกษตรกรรมเป็นปัจจัยกำหนดในการพัฒนา โดยมีคริสตจักรและกองทัพเป็นสถาบันหลัก

วัฒนธรรมที่โดดเด่นความหลากหลายของวัฒนธรรมประกอบด้วยชนิดของสากลทางวัฒนธรรมของสังคมนั้นๆ กล่าวคือค่านิยมและบรรทัดฐานของคนส่วนใหญ่.

ลัทธิทวินิยม (จากภาษากรีก dualis dual) - หลักคำสอนเชิงปรัชญาที่มีพื้นฐานอยู่บนการยอมรับความเท่าเทียมกันของหลักการสองประการ: วิญญาณและแม่

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ- ความรู้ ความคิด ภาษา ศิลปะ พิธีกรรม ขนบธรรมเนียม ประเพณี บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคม เป็นต้น

ยูโรเซนทริสม์ การรับรู้และการยอมรับคุณค่าของยุโรปในฐานะที่โดดเด่น

Zoomorphism (จากสวนสัตว์กรีก - สัตว์และ morphe -form) ตัวแทนของเทพเจ้าในรูปของสัตว์

ความเพ้อฝัน (จากแนวคิดแนวคิดกรีก) ทิศทางในปรัชญาที่ยืนยันว่าวิญญาณ จิตสำนึก ความคิด จิตเป็นปฐมภูมิ และสสาร ธรรมชาติ ร่างกายเป็นรอง อนุพันธ์

ความจำเป็น (จากภาษาละติน imperativus -ความจำเป็น) ในจริยธรรมของคานท์เป็นข้อกำหนดทางศีลธรรมที่ไม่ยืดหยุ่นและไม่มีเงื่อนไขความจำเป็นเชิงสมมุติใช้ได้ภายใต้เงื่อนไขบางประการเท่านั้นความจำเป็นอย่างยิ่งกฎเกณฑ์ที่มีผลผูกพันโดยทั่วไปสำหรับทุกคนในทุกกรณี

รายบุคคล - 1.ตัวแทนเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั่วไป

ลักษณะทางชีววิทยาของบุคคล

2. การกำหนดบุคคลซึ่งตรงข้ามกับมวลรวม

สังคมอุตสาหกรรมนี่คือสังคมที่ปัจจัยกำหนดการพัฒนาคืออุตสาหกรรม โดยมีบริษัทและบริษัทเป็นหัวหน้า

ปัญญา (จากละติน สติปัญญา - จิตใจ, ความรู้, เหตุผล) จิตใจ, ความสามารถในการคิด, การรับรู้อย่างมีเหตุผล

สัญชาตญาณ (จากภาษาละติน intuitio ไปสู่การมองอย่างใกล้ชิด) การเคลื่อนไหวในปรัชญาที่มองเห็นวิธีการที่เชื่อถือได้เพียงอย่างเดียวในสัญชาตญาณ (ความรู้สึก ความหยั่งรู้) ไม่ใช่ในสติปัญญา

การไร้เหตุผล (จากภาษาละติน irrationalis unreasonalis) การสอนโดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าความรู้ทางโลกไม่สามารถเข้าถึงเหตุผลได้ การไร้เหตุผลถือว่าสัญชาตญาณ สัญชาตญาณ ความรู้สึก ความรัก และอื่นๆ เป็นแหล่งความรู้

กรรม (จากภาษาสันสกฤตกรรม - การกระทำ) - กฎแห่งการแก้แค้นผลรวมของการกระทำที่กระทำและผลที่ตามมาสำหรับการดำรงอยู่ในภายหลัง

คำสารภาพ (จากภาษาละติน confessio) ศาสนา

แนวคิด (จากภาษาละติน conceptio ความเข้าใจ ระบบ) แผน มุมมอง การตีความบางสิ่งบางอย่าง

วัฒนธรรมต่อต้าน (จากภาษาละติน contra - ต่อต้าน + วัฒนธรรม) ค่านิยมทางวัฒนธรรมของกลุ่มสังคมที่ต่อต้านวัฒนธรรมที่โดดเด่นปฏิเสธบรรทัดฐานและค่านิยมที่ยอมรับโดยทั่วไป (ผู้ก่อการร้าย, อาชญากร, ผู้ฉ้อโกง ฯลฯ )ความสอดคล้อง (จากภาษาละตินสอดคล้อง -คล้ายกัน) การยึดมั่นในแบบจำลองอย่างไม่มีวิจารณญาณ ความคิดเห็น การขาดจุดยืนของตัวเอง การประนีประนอมที่ไม่มีหลักการลัทธิจักรวาล - ทิศทางในปรัชญาที่คำนึงถึงอวกาศ ธรรมชาติโดยรอบ และมนุษย์โดยรวม หลักคำสอนเรื่องความสามัคคีของจักรวาลของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดจักรวาลวิทยา (จากหลักคำสอนของจักรวาลกรีกคอสมอสและโลโก้) หลักคำสอนของจักรวาลโดยรวม

จักรวาลเป็นศูนย์กลาง (จากกรีกคอสมอส - จักรวาล + ศูนย์กลาง -ศูนย์กลาง) โลกทัศน์เชิงปรัชญาซึ่งมีพื้นฐานมาจากคำอธิบายของโลกโดยรอบ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติด้วยพลัง อำนาจทุกอย่าง ความไม่มีที่สิ้นสุดของจักรวาล และทุกสิ่งที่มีอยู่ขึ้นอยู่กับจักรวาลและวัฏจักรของจักรวาล

ลัทธิเนรมิต (จากภาษาละติน Creatio Creatio Creation, Creation) หลักคำสอนทางศาสนาเกี่ยวกับการทรงสร้างโลกของพระเจ้าจากความว่างเปล่า ลักษณะของศาสนายิว คริสต์ และอิสลาม

เกณฑ์ (จากเกณฑ์ lat หมายถึงการตัดสิน) เครื่องหมายบนพื้นฐานของการประเมินหรือการจำแนกประเภทของบางสิ่งบางอย่าง ; การวัดผลการประเมิน

เสรีนิยม (จากภาษาละติน liberalis -ฟรี) อุดมการณ์ที่ประกาศเสรีภาพพลเมือง การเมือง เศรษฐกิจ เสรีภาพส่วนบุคคลเป็นค่านิยมพื้นฐานของสังคม

บุคลิกภาพ - 1. บุคคลมนุษย์ในแง่ของคุณสมบัติทางสังคมของเขาที่เกิดขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมประเภทเฉพาะและความสัมพันธ์ทางสังคม.

2. ระบบแบบไดนามิกและองค์รวมของคุณสมบัติทางปัญญาสังคมวัฒนธรรมและศีลธรรมและการเปลี่ยนแปลงของบุคคลซึ่งแสดงออกในจิตสำนึกและกิจกรรมของเขา

มาโครคอสมอส (โลกใบใหญ่) จักรวาลโลกโดยรวม

ลัทธิมาร์กซิสม์ อุดมการณ์ทางวิทยาศาสตร์ของชนชั้นแรงงาน ระบบองค์รวมและการพัฒนาของมุมมองทางปรัชญา เศรษฐกิจ และการเมือง

วัฒนธรรมมวลชน(วัฒนธรรมป๊อป) - เข้าถึงได้ง่ายมากต่อสาธารณชน แต่ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในกลุ่มเยาวชนของสังคม มันไม่ได้แสร้งทำเป็นว่าสนองรสนิยมอันละเอียดอ่อนและความต้องการทางจิตวิญญาณที่จริงจัง แต่ส่วนใหญ่มีลักษณะที่สนุกสนาน โดยเน้นไปที่สิ่งที่ซ้ำซากจำเจและแฟชั่นในทันทีและมีความอ่อนไหวสูง ดังนั้นจึงเป็นเพียงเรื่องชั่วคราว

วัตถุนิยม (จากภาษาลาตินวัตถุนิยม) ทิศทางในปรัชญา ซึ่งถือว่าสสาร ธรรมชาติ ความเป็นอยู่ ร่างกาย วัตถุประสงค์เป็นหลัก และวิญญาณ จิตสำนึก ความคิด จิตใจ อัตนัย รอง คุณสมบัติของสสาร

วัฒนธรรมทางวัตถุเหล่านี้ได้แก่อาคารและโครงสร้างอุตสาหกรรม เครื่องจักรและอุปกรณ์ อาคารที่อยู่อาศัยและของใช้ในครัวเรือน โทรทัศน์และคอมพิวเตอร์ โรงละครและคอนเสิร์ตฮอลล์ หนังสือ ห้องสมุด ภาพยนตร์ ภาพวาด ประติมากรรม ฯลฯ

การทำสมาธิ (จากภาษาละติน การทำสมาธิ จากผู้ไกล่เกลี่ย ฉันไตร่ตรอง ไตร่ตรอง) การกระทำทางจิตที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้จิตใจมนุษย์เข้าสู่สภาวะที่มีสมาธิลึก

อภิปรัชญา หลักคำสอนทางปรัชญาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ถึงประสบการณ์หลักการที่เหนือธรรมชาติ

สิ่งมีชีวิต.

พิภพเล็ก ๆ (จากโลกใบเล็กของกรีก) ไม่เช่นนั้น มนุษย์กับจักรวาล หลักคำสอนเรื่องความเท่าเทียม มนุษย์เปรียบเสมือนจักรวาล (มหภาค)

โลกทัศน์ - ระบบความคิดเกี่ยวกับโลกและเกี่ยวกับสถานที่ของบุคคลในโลกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของบุคคลกับความเป็นจริงรอบตัวเขาและกับตัวเขาเองตลอดจนตำแหน่งชีวิตพื้นฐานและทัศนคติของผู้คนที่กำหนดโดยแนวคิดเหล่านี้ ความเชื่อ อุดมคติของพวกเขา หลักการรับรู้และกิจกรรม การวางแนวคุณค่า

ตำนาน (จากตำนานกรีก - ตำนาน, นิทาน) ชุดของตำนาน

Monads (จากภาษากรีก monados -หน่วยแบ่งแยกไม่ได้) - องค์ประกอบหลักทางจิตวิญญาณที่แบ่งแยกไม่ได้ซึ่งเป็นพื้นฐานของจักรวาล (ไลบ์นิซ)

ลัทธิมอนิสม์ (จากกรีก monos - หนึ่ง) - มุมมองเชิงปรัชญาตามที่อธิบายความหลากหลายของโลกด้วยความช่วยเหลือของสารเดียว - สสารหรือวิญญาณ

ลัทธินับถือพระเจ้าองค์เดียว (จากภาษากรีก monos one และ theos god) monotheism; ศาสนาที่ยอมรับพระเจ้าองค์เดียว

วัฒนธรรมพื้นบ้านสร้างขึ้นโดยประชาชนจึงเป็นชื่อของผู้เขียน ศิลปท้องถิ่นนิทานพื้นบ้านมักไม่ค่อยมีใครรู้จัก วัฒนธรรมนี้กล่าวถึงในสังคมที่หลากหลาย รวมถึงองค์ประกอบที่หลากหลาย เช่น ตำนาน ตำนาน เทพนิยาย เพลง การเต้นรำ การแสดง ฯลฯ

ปรัชญาธรรมชาติ (จากภาษาละติน natura ธรรมชาติ) ปรัชญาของธรรมชาติ ซึ่งเป็นการตีความธรรมชาติแบบเก็งกำไร โดยคำนึงถึงความสมบูรณ์ของมัน

นีโอ-โทมิซึม (จากภาษากรีก นีโอใหม่ + Thomism) โรงเรียนปรัชญาในนิกายโรมันคาทอลิก เวทีที่ทันสมัยการพัฒนาปรัชญาโทมิสม์ของรูปอไควนัสลัทธิทำลายล้าง (จากภาษาละติน nihil none) การปฏิเสธบรรทัดฐาน ค่านิยม อุดมคติ และวัฒนธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

นิพพาน (จากภาษาสันสกฤต นิพพาน -การดับสูญ) ในพระพุทธศาสนา หมายถึง ภาวะขาดความปรารถนา ความหลุดพ้น บรรลุได้ในชีวิตโดยอาศัยการสละปณิธานทางโลก

Noosphere (จากภาษากรีก no o s - จิตใจและทรงกลม sphaira) ทรงกลมของจิตใจพื้นที่ของโลกที่ปกคลุมไปด้วยกิจกรรมของมนุษย์ที่ชาญฉลาด

วัตถุประสงค์

1. เป็นกลาง เป็นกลาง

2. สิ่งที่เป็นของวัตถุ

วัตถุ (จากภาษาละติน objectum object) 1. วัตถุ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่กิจกรรมบางประเภทมุ่งไป; 2. หมวดหมู่ปรัชญาแสดงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเรื่องในกิจกรรมของเขา

ภววิทยา (จากภาษากรีกสู่ความเป็นอยู่และการสอนโลโก้ คำว่า) หลักคำสอนของการเป็นโดยทั่วไป การเป็นเช่นนี้ โดยไม่คำนึงถึงประเภทใดโดยเฉพาะ ส่วนหนึ่งของปรัชญาที่ศึกษาหลักการพื้นฐานของการเป็น แก่นแท้และประเภทของการดำรงอยู่ทั่วไปที่สุด

ออร์โธดอกซ์ (จากภาษากรีก ortodoxos - ผู้เชื่อที่แท้จริง) ยึดมั่นในคำสอนหรือโลกทัศน์อย่างแน่วแน่สม่ำเสมอ

ลัทธิแพนเทวนิยม (จากภาษากรีก pan everything และ theos God) หลักคำสอนที่ว่าทุกสิ่งคือพระเจ้า คำสอนที่ยกย่องจักรวาลและธรรมชาติ

แพทริติคส์ (จากบิดาบิดาชาวกรีก) ตามธรรมเนียมแล้วสาขาวิชาศาสนศาสตร์สาขาหนึ่งซึ่งมีการศึกษาเรื่องการสร้างบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรและการนำเสนอคำสอนที่มีอยู่ในนั้นอย่างเป็นระบบ

การมองโลกในแง่ร้าย (จากภาษาละติน pessimus แย่ที่สุด) ทัศนคติ อารมณ์สิ้นหวัง ความไม่เชื่อในอนาคต

ลัทธิพีทาโกรัส (ในนามของพีทาโกรัส) หลักคำสอนเชิงปรัชญาซึ่งหลักการของตัวเลขทางคณิตศาสตร์เป็นหลักการของโลกในเวลาเดียวกันและความสัมพันธ์เชิงปริมาณเป็นสาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ

การนับถือพระเจ้าหลายองค์ (จากภาษากรีก poli many และ theos God) การนับถือพระเจ้าหลายองค์; ศาสนาที่มีพื้นฐานมาจากความเชื่อในเทพเจ้าหลายองค์

พหุนิยม (จากละตินพหุนามพหุนาม) หลักคำสอนเชิงปรัชญาซึ่งมีหลักการอิสระหลายประการของการเป็นหรือรากฐานของความรู้

ทัศนคติเชิงบวก ทิศทางในปรัชญาที่อ้างว่าแหล่งความรู้ที่แท้จริงแหล่งเดียวคือวิทยาศาสตร์พิเศษ และปฏิเสธปรัชญาว่าเป็นสาขาความรู้พิเศษ

ลัทธิปฏิบัตินิยม (จากภาษากรีก pragma ธุรกิจ, การกระทำ) ตามผลประโยชน์เชิงปฏิบัติที่แคบ, คำนึงถึงผลประโยชน์, ผลประโยชน์

ลัทธิสุรุ่ยสุร่าย(จากภาษาละติน Providentia Providence) การตีความกระบวนการทางประวัติศาสตร์ว่าเป็นการดำเนินการตามแผนของพระเจ้า

การพัฒนา - การเปลี่ยนแปลงทางโครงสร้างตามธรรมชาติแบบองค์รวมและไม่สามารถย้อนกลับได้ในวัตถุและระบบที่มีทิศทางที่แน่นอน

เหตุผลนิยม (จากภาษาละติน rationalis สมเหตุสมผล) ทิศทางทางปรัชญาที่ยอมรับเหตุผลเป็นพื้นฐานของความรู้ความเข้าใจและพฤติกรรมของมนุษย์

สัมพัทธภาพ (จากภาษาละติน relativus -ญาติ) การยอมรับสัมพัทธภาพ, แบบแผน, อัตวิสัยของความรู้, บรรทัดฐานทางจริยธรรม, กฎเกณฑ์ ฯลฯ

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (จากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาฝรั่งเศส) ขบวนการสังคม การเมือง ปรัชญา และวัฒนธรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในอิตาลีและประเทศอื่น ๆ ยุโรปตะวันตกซึ่งโดดเด่นด้วยการปลุกความสนใจในตัวบุคคล

การระบุตัวตน(จากภาษาละติน identificare เพื่อระบุตัวตน) การระบุตัวตนของบุคคล การตระหนักรู้ถึงตนเองในฐานะปัจเจกบุคคล

สังสารวัฏ โลกทางประสาทสัมผัส ในปรัชญาอินเดีย มีวงจรของการกลับชาติมาเกิดและความทุกข์ทรมานซ้ำแล้วซ้ำเล่า

ฆราวาสนิยม (จากภาษาละติน saecularis worldly, ฆราวาส) การปลดปล่อยจากอิทธิพลของคริสตจักร การกำจัดบางสิ่งบางอย่างออกจากเขตอำนาจของคริสตจักร (เช่น การทำให้การศึกษาเป็นฆราวาส)

โลดโผน (จากภาษาละติน sensus Feeling, Sensation) ทฤษฎีที่ได้มาจากความรู้ทั้งหมดจากการรับรู้ทางประสาทสัมผัส

การทำงานร่วมกัน (จากภาษากรีก synergetikos - ข้อต่อการแสดงคอนเสิร์ต) ทิศทางทางวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบโครงสร้างที่เกิดขึ้นเนื่องจากการแลกเปลี่ยนสารและพลังงานกับสิ่งแวดล้อมอย่างเข้มข้น

สังเคราะห์ (จากการเชื่อมต่อการสังเคราะห์แบบกรีก) การเชื่อมโยงองค์ประกอบต่าง ๆ ให้เป็นหนึ่งเดียว (ระบบ) โดยนำข้อมูลส่วนบุคคลมารวมกันเป็นหนึ่งเดียว

ความกังขา (จากการสำรวจของชาวกรีก Skeptikos) ทิศทางทางปรัชญาที่ทำให้เกิดความสงสัยเป็นหลักในการคิด

ชาวสลาฟ ตัวแทนของขบวนการปรัชญาการเมืองและอุดมคติเชิงอนุรักษ์นิยมของความคิดทางสังคมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ซึ่งพยายามหาเหตุผลเพื่อยืนยันความจำเป็นสำหรับเส้นทางการพัฒนาพิเศษของรัสเซีย

สติ - ลักษณะสูงสุดเฉพาะของมนุษย์เท่านั้น รูปแบบของการสะท้อนความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ ความสามัคคีของกระบวนการทางจิตที่เกี่ยวข้องอย่างแข็งขันในความเข้าใจของบุคคลเกี่ยวกับโลกแห่งวัตถุประสงค์และการดำรงอยู่ของเขาเองความซับซ้อน (จากภาษากรีก sophisma tips, tips) ข้อสรุปที่เป็นเท็จโดยเจตนา โดยมีพื้นฐานมาจากการละเมิดกฎเกณฑ์ของตรรกะโดยเจตนา การปรากฏตัวของหลักฐานโซฟิสท์ (จากนักปรัชญาชาวกรีก - ปรมาจารย์, ศิลปิน) 1. อาจารย์สอนปรัชญา, คารมคมคาย, ปราชญ์; 2. นักปรัชญากรีกโบราณที่อยู่ในสำนักนักโซฟิสต์ 3.คนใช้วิมุตติ.

ลัทธิสโตอิกนิยม (จากภาษากรีก stoa portico ในกรุงเอเธนส์ ที่ที่ Zeno สอน) ทิศทางในปรัชญา สาวกซึ่งเชื่อว่างานของปราชญ์คือการปลดปล่อยตนเองจากกิเลสตัณหาและความโน้มเอียง และดำเนินชีวิตด้วยการเชื่อฟังเหตุผล ความเพียรและความกล้าหาญในการทดลองของชีวิต

นักวิชาการ 1. ปรัชญายุคกลาง ซึ่งสร้างระบบการโต้แย้งทางการเมืองที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการเพื่อการพิสูจน์ทางทฤษฎีของหลักคำสอนของคริสตจักร 2. ความรู้ถูกตัดขาดจากชีวิต บนพื้นฐานของเหตุผลเชิงนามธรรม ไม่ได้รับการตรวจสอบจากประสบการณ์

ปรัชญาสังคม นี่คือส่วนหนึ่งของปรัชญาที่อธิบายลักษณะเฉพาะเชิงคุณภาพของสังคม กฎเกณฑ์ อุดมคติทางสังคม กำเนิดและการพัฒนา โชคชะตาและโอกาส ตรรกะของกระบวนการทางสังคมในทางใดทางหนึ่ง

การสร้างสังคม (จากภาษาละติน societas - สังคมและการกำเนิด) กระบวนการของการเกิดขึ้นและการพัฒนาของสังคม

วิทยาศาสตร์ (จากวิทยาศาสตร์ละติน Scientia) การสรุปบทบาทของวิทยาศาสตร์ในวัฒนธรรมในชีวิตอุดมการณ์ของสังคม ผู้สนับสนุนถือว่าวิทยาศาสตร์เป็นปัจจัยหลักในความก้าวหน้าและแก้ไขปัญหาสังคม

อัตนัย (จากภาษาละติน subjectivus - เพิ่ม) อะไรคือลักษณะของเรื่อง, ลำเอียง, ลำเอียง

Thanatology (จากภาษากรีก Thanatos - ความตาย + ตรรกะ) หลักคำสอนแห่งความตาย ครอบคลุมประเด็นความตายทางจิตวิทยา จริยธรรม ปรัชญา และศาสนาเทววิทยา (จากภาษากรีก - ธีออสพระเจ้า และโลโก้ การสอน) เทววิทยา หลักคำสอนของพระเจ้า

เทวนิยม (จากภาษากรีก theos God และภาษาละติน centrum center) ตำแหน่งศูนย์กลางของพระเจ้า ตามมุมมองนี้ แหล่งที่มาของความดี ความจริง และความสวยงามทั้งหมดคือพระเจ้า

ความอดทน (จากภาษาละติน tolerantia ความอดทน) - ความอดทนต่อความคิดเห็นนิสัยพฤติกรรมมุมมองการเหยียดหยามใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างหรือ

Thomism (จากภาษาละติน T h omas Thomas) ทิศทางในปรัชญานักวิชาการและเทววิทยาของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกซึ่งสร้างขึ้นโดยอิทธิพลของ F. Aquinas Thomism มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการผสมผสานระหว่างจุดยืนดั้งเดิมอย่างเคร่งครัดในศาสนา โดยเน้นการเคารพต่อสิทธิของเหตุผลและสามัญสำนึก

เผด็จการ (จากภาษาละติน Totalis -สมบูรณ์ ทั้งหมด) วิธีการจัดการ ระบอบการเมืองที่มีพื้นฐานอยู่บนการควบคุมอำนาจเหนือทุกด้านของสังคมอย่างสมบูรณ์และครอบคลุมผ่านการปราบปราม เมื่อสิทธิและเสรีภาพของประชาชนถูกกำจัด

ลัทธิโทเท็ม ความเชื่อของคนดึกดำบรรพ์จำนวนมาก และโดยเฉพาะชาวอเมริกันอินเดียน ว่าพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากสัตว์ พืช ดวงดาว ฯลฯ โทเท็มคือสิ่งที่ได้รับความเคารพในฐานะผู้อุปถัมภ์ที่ทรงพลังของชนเผ่าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมัน

เทวนิยม (จากกรีก theos -god) หลักคำสอนปรัชญาทางศาสนาที่เข้าใจพระเจ้าในฐานะบุคคลที่สมบูรณ์ผู้สร้างโลกอย่างอิสระกำหนด

ทุกสิ่งในโลก ประโยชน์นิยม (จากภาษาละติน - utilitas ผลประโยชน์, ผลประโยชน์) หลักการประเมินปรากฏการณ์ทั้งหมดจากมุมมองของประโยชน์ที่มีต่อบุคคลเพื่อให้บรรลุเป้าหมายความคลั่งไคล้ (จากภาษาละติน fanaticus frenzied) การอุทิศตนอย่างหลงใหลในบางสิ่งบางอย่างลัทธิเวรกรรม (จากภาษาละติน fatumrock, โชคชะตา) แนวคิดเกี่ยวกับการกำหนดเหตุการณ์ในโลกไว้ล่วงหน้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความเชื่อในชะตากรรมอันศักดิ์สิทธิ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ปรากฏการณ์วิทยา (จากภาษากรีก phainomena -ปรากฏการณ์ + ตรรกศาสตร์) ทิศทางในปรัชญาที่สำรวจความหมาย ความหมาย แก่นแท้ ศาสตร์แห่งจิตสำนึกใคร่ครวญแก่นแท้

เครื่องราง (จากเครื่องรางเครื่องรางฝรั่งเศส, เวทมนตร์) วัตถุบูชาคนตาบอด, เทวรูป, ยันต์

ลัทธิฟรอยด์ การกำหนดทั่วไปสำหรับโรงเรียนและขบวนการต่างๆ ที่พยายามใช้คำสอนทางจิตวิทยาของฟรอยด์เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม กระบวนการสร้างสรรค์ และสังคมโดยรวม ลัทธิฟรอยด์เป็นชื่อของทฤษฎีและวิธีการจิตวิเคราะห์

อนาคตวิทยา (จากภาษาละติน futurum Future) หลักคำสอนเกี่ยวกับอนาคตของโลกและมนุษย์ เกี่ยวกับโอกาสของกระบวนการทางสังคม

ชารีอะห์ (จากภาษาอาหรับ ซาเรีย -เส้นทางที่เหมาะสม) ชุดของบรรทัดฐานทางกฎหมายและเทววิทยาของชาวมุสลิมที่ยึดตามอัลกุรอาน กฎหมายอิสลาม

ลัทธิยูไดมอนนิยม (จากภาษากรีก eudemonia bliss) ทิศทางในจริยธรรมที่ถือว่าความสุขเป็นแรงจูงใจและเป้าหมายของแรงบันดาลใจทั้งหมด

วิวัฒนาการ (จากวิวัฒนาการภาษาละติน) การเปลี่ยนแปลงอย่างช้าๆ ค่อยเป็นค่อยไปตามธรรมชาติในธรรมชาติและสังคม

ฮิวริสติก (จากภาษากรีก heurisko ฉันเปิด ฉันค้นหา) ศิลปะแห่งการประดิษฐ์ คู่มือการค้นหาสิ่งใหม่ๆ ทั้งผ่านคำถามนำ การสอนเรื่องการคิดอย่างสร้างสรรค์

การุณยฆาต (จากภาษากรีก eu good และ ความตายของทานาทอส) การฆ่าโดยเจตนาเพื่อบรรเทาทุกข์

ความเห็นแก่ตัว (จากภาษาละติน ego -i) ความเห็นแก่ตัว พฤติกรรมที่กำหนดโดยคำนึงถึงประโยชน์ของตนเองเท่านั้น

อัตถิภาวนิยม(จากภาษาละติน exsistentia -การดำรงอยู่) ทิศทางของปรัชญาตะวันตก XX ศตวรรษ เข้าใจการดำรงอยู่ของมนุษย์ด้วยวิธีการที่ไม่ลงตัว: มีเหตุผลพิเศษ ราคะ ฯลฯ

ลัทธิผสมผสาน (จากภาษากรีก eklektikos -ตัวเลือก) การผสมผสานทางกลของวิธีการ มุมมอง ทฤษฎี หลักการที่ต่างกันซึ่งมักจะขัดแย้งกันการคาดการณ์ (จากภาษาละตินพิเศษ - มากกว่า และ polire -เสร็จสิ้น) การขยายข้อสรุปที่ได้จากการสังเกตปรากฏการณ์ส่วนหนึ่งไปยังอีกส่วนหนึ่ง (หรือทั้งหมด)วัฒนธรรมชั้นสูงคือ ศิลปะชั้นสูงและวรรณกรรมจริงจัง ซึ่งสร้างสรรค์โดยจิตรกร นักดนตรี ศิลปิน นักเขียนที่โดดเด่น และมุ่งเป้าไปที่กลุ่มคนที่เลือกสรร

ขนมผสมน้ำยา(จากภาษากรีก เฮเลน -กรีก) เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาระหว่างศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช และคริสตศตวรรษที่ 5 ในความหมายกว้างๆ ของกรีก

เชิงประจักษ์ (จากประสบการณ์ของจักรวรรดิกรีก) ตามประสบการณ์ผู้มีรสนิยมสูง หลักคำสอนและวิถีชีวิตที่เล็ดลอดออกมาจากความคิดของ Epicurus และผู้ติดตามของเขา พวกผู้มีรสนิยมสูงคือผู้ที่ให้ความสำคัญกับความสุขทางวัตถุของชีวิตโดยไม่ต้องคิด

ญาณวิทยา (จากความรู้และโลโก้ของญาณวิทยาภาษากรีก หลักคำสอน) ทฤษฎีความรู้ หลักคำสอนความรู้ โครงสร้าง โครงสร้าง การทำงานและการพัฒนาสุนทรียภาพ (จากภาษาละติน aisthetikos ราคะความรู้สึก) ส่วนหนึ่งของปรัชญาที่ศึกษาแนวคิดเรื่องความสวยงามและความน่าเกลียด ความประเสริฐและพื้นฐาน พื้นที่ของกิจกรรมทางศิลปะ

จริยธรรม (จากจารีตประเพณีกรีก ศีลธรรม) หลักคำสอนเรื่องศีลธรรม

ชาติพันธุ์ (จากชนเผ่ากรีก Ethnos ผู้คน) การจัดกลุ่มทางสังคมที่มั่นคง (ชนเผ่า สัญชาติ ชาติ หรือสมาคมของพวกเขา)

ชาติพันธุ์นิยม (ชาติพันธุ์ + ศูนย์กลาง) แนวโน้มของบุคคลในการประเมินโลกผ่านปริซึมของค่านิยมของกลุ่มชาติพันธุ์ของเขา

การวิเคราะห์(จากการวิเคราะห์ของกรีก - การสลายตัว)

1) การแบ่งจิตหรือแท้จริงของวัตถุออกเป็นองค์ประกอบ..

2) การวิจัยทางวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป

2) ตัดสิน รู้ล่วงหน้า ล่วงหน้า

ต่ำช้า(จากภาษากรีก atheos - ไร้พระเจ้า) - การปฏิเสธพระเจ้าไม่เชื่อในพระเจ้า

ความสมัครใจ(จากภาษาละติน voluntas - will) - 1) ทิศทางในปรัชญาที่ประกาศหลักการสูงสุดในการดำรงอยู่ 2) นโยบายที่ไม่คำนึงถึงเงื่อนไขและความเป็นไปได้ที่แท้จริงซึ่งกำหนดโดยเจตจำนงส่วนตัวของบุคคลที่นำไปใช้

มนุษยนิยม(จากภาษาละติน humanus – มนุษยธรรม)

1) ทัศนคติต่อบุคคลเป็นคุณค่าสูงสุด

2) มนุษยชาติที่เกี่ยวข้องกับผู้คน

ความจริงคู่- คำที่แสดงถึงหลักคำสอนเรื่องการแยกความจริงทางปรัชญาและเทววิทยา ซึ่งสิ่งที่เป็นจริงในปรัชญาอาจเป็นเท็จในเทววิทยาและในทางกลับกัน

ลัทธิเทวนิยม(จากภาษาละติน deus - พระเจ้า) - มุมมองเชิงปรัชญาตามนั้น

วัฒนธรรมที่โดดเด่น –วัฒนธรรมที่หลากหลายประกอบด้วยวัฒนธรรมสากลของสังคมหนึ่ง ๆ เช่น ค่านิยมและบรรทัดฐานของคนส่วนใหญ่.

ยูโรเซนทริสม์– การรับรู้และการยอมรับคุณค่าของยุโรปที่ครอบงำ

รายบุคคล- 1.ตัวแทนเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั่วไป

ลักษณะทางชีววิทยาของบุคคล

2. การกำหนดบุคคลซึ่งตรงข้ามกับมวลรวม

คำสารภาพ(จาก lat. confessio) – ศาสนา.

ลัทธิเนรมิต(จากภาษาละติน creatio - การสร้างการสร้าง) - หลักคำสอนทางศาสนาเกี่ยวกับการสร้างโลกของพระเจ้าจากความว่างเปล่า ลักษณะของศาสนายิว คริสต์ และอิสลาม

บุคลิกภาพ- 1. บุคคลมนุษย์ในแง่ของคุณสมบัติทางสังคมของเขาที่เกิดขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมประเภทเฉพาะและความสัมพันธ์ทางสังคม.

มาโครคอสมอส(โลกใบใหญ่) – จักรวาลโลกโดยรวม

ลัทธิมาร์กซิสม์– อุดมการณ์ทางวิทยาศาสตร์ของชนชั้นแรงงาน ระบบองค์รวมและการพัฒนาของมุมมองทางปรัชญา เศรษฐกิจ และการเมือง

วัฒนธรรมมวลชน(วัฒนธรรมป๊อป) - เข้าถึงได้ง่ายมากต่อสาธารณชน แต่ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในกลุ่มเยาวชนของสังคม มันไม่ได้แสร้งทำเป็นว่าสนองรสนิยมอันละเอียดอ่อนและความต้องการทางจิตวิญญาณที่จริงจัง แต่ส่วนใหญ่มีลักษณะที่สนุกสนาน โดยเน้นไปที่สิ่งที่ซ้ำซากจำเจและแฟชั่นในทันทีและมีความอ่อนไหวสูง ดังนั้นจึงเป็นเพียงเรื่องชั่วคราว

วัตถุนิยม(จากภาษาละติน วัตถุนิยม - วัสดุ) - ทิศทางในปรัชญาที่ถือว่าสสาร ธรรมชาติ ความเป็นอยู่ ร่างกาย วัตถุประสงค์เป็นหลัก และวิญญาณ จิตสำนึก การคิด จิตใจ อัตนัย เป็นรอง คุณสมบัติของสสาร

วัฒนธรรมทางวัตถุ– ได้แก่อาคารและโครงสร้างอุตสาหกรรม เครื่องจักรและอุปกรณ์ อาคารที่อยู่อาศัยและของใช้ในครัวเรือน โทรทัศน์และคอมพิวเตอร์ โรงละครและคอนเสิร์ตฮอลล์ หนังสือ ห้องสมุด ภาพยนตร์ ภาพวาด ประติมากรรม ฯลฯ

การทำสมาธิ(จาก Lat การทำสมาธิจากผู้ไกล่เกลี่ย - ฉันไตร่ตรองไตร่ตรอง) - การกระทำทางจิตที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้จิตใจมนุษย์เข้าสู่สภาวะที่มีสมาธิอย่างลึกซึ้ง

อภิปรัชญา –หลักคำสอนทางปรัชญาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ถึงประสบการณ์หลักการที่เหนือธรรมชาติ

พิภพเล็ก ๆ(จากภาษากรีก - โลกใบเล็ก) มิฉะนั้น - มนุษย์และจักรวาลหลักคำสอนเรื่องความเท่าเทียม มนุษย์เปรียบเสมือนจักรวาล (มหภาค)

โลกทัศน์- ระบบความคิดเกี่ยวกับโลกและเกี่ยวกับสถานที่ของบุคคลในโลกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของบุคคลกับความเป็นจริงรอบตัวเขาและกับตัวเขาเองตลอดจนตำแหน่งชีวิตพื้นฐานและทัศนคติของผู้คนที่กำหนดโดยแนวคิดเหล่านี้ ความเชื่อ อุดมคติของพวกเขา หลักการรับรู้และกิจกรรม การวางแนวคุณค่า

ตำนาน(จากเทพนิยายกรีก - ตำนาน, ตำนาน) - ชุดของตำนาน

โมนาด(จากภาษากรีก monados - หน่วยแบ่งแยกไม่ได้) - องค์ประกอบหลักทางจิตวิญญาณที่แบ่งแยกไม่ได้ซึ่งเป็นพื้นฐานของจักรวาล (ไลบ์นิซ)

ลัทธิมอนิสม์(จากกรีก monos - หนึ่ง) - มุมมองเชิงปรัชญาตามที่อธิบายความหลากหลายของโลกด้วยความช่วยเหลือของสารเดียว - สสารหรือวิญญาณ

ลัทธินับถือพระเจ้าองค์เดียว(จากภาษากรีก monos - หนึ่ง และ ธีออส - พระเจ้า) - monotheism; ศาสนาที่ยอมรับพระเจ้าองค์เดียว

วัฒนธรรมพื้นบ้านถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนดังนั้นจึงมักไม่ทราบชื่อของผู้แต่งศิลปะพื้นบ้านและนิทานพื้นบ้าน วัฒนธรรมนี้กล่าวถึงในสังคมที่หลากหลาย รวมถึงองค์ประกอบที่หลากหลาย เช่น ตำนาน ตำนาน เทพนิยาย เพลง การเต้นรำ การแสดง ฯลฯ

ปรัชญาธรรมชาติ(จากภาษาละติน natura - ธรรมชาติ) - ปรัชญาแห่งธรรมชาติการตีความธรรมชาติแบบเก็งกำไรโดยคำนึงถึงความสมบูรณ์ของมัน

นีโอ-โทมิซึม(จากนีโอกรีก - ใหม่ + Thomism) - โรงเรียนปรัชญาในนิกายโรมันคาทอลิก เวทีสมัยใหม่ของการพัฒนา Thomism - ปรัชญาของรูปแบบของ Aquinas ลัทธิทำลายล้าง(จากภาษาละติน nihil - ไม่มีอะไร) - การปฏิเสธบรรทัดฐานค่านิยมอุดมคติวัฒนธรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป

นิพพาน(จากนิพพานภาษาสันสกฤต - การสูญพันธุ์) - ในพุทธศาสนา - สภาวะของความไม่ปรารถนาความหลุดพ้นซึ่งเกิดขึ้นได้ในชีวิตผ่านการสละแรงบันดาลใจทางโลก

นูสเฟียร์(จากภาษากรีก noos - จิตใจและ sphaira - ทรงกลม) ทรงกลมของจิตใจพื้นที่ของโลกที่ปกคลุมไปด้วยกิจกรรมของมนุษย์ที่ชาญฉลาด

วัตถุประสงค์

1. เป็นกลาง เป็นกลาง

2. สิ่งที่เป็นของวัตถุ

วัตถุ(จากภาษาละติน objectum - object) 1. วัตถุปรากฏการณ์ที่กิจกรรมบางอย่างมุ่งไป; 2. หมวดหมู่ปรัชญาที่แสดงออกถึงสิ่งที่เผชิญหน้ากับเรื่องในกิจกรรมของเขา

ภววิทยา(จากภาษากรีกสู่ความเป็นอยู่และโลโก้ - หลักคำสอน คำพูด) - หลักคำสอนของการมีอยู่โดยทั่วไป การเป็นเช่นนี้ โดยไม่คำนึงถึงประเภทใดโดยเฉพาะ ส่วนหนึ่งของปรัชญาที่ศึกษาหลักการพื้นฐานของการเป็น แก่นแท้และประเภทการดำรงอยู่ทั่วไปที่สุด .

ดั้งเดิม(จากภาษากรีกออร์โธดอกซ์ - ผู้เชื่อที่แท้จริง) - ยึดมั่นในคำสอนหรือโลกทัศน์อย่างแน่วแน่และสม่ำเสมอ

ลัทธิแพนเทวนิยม(จากกระทะกรีก - ทุกสิ่งและธีออส - พระเจ้า) - หลักคำสอนที่ว่าทุกสิ่งคือพระเจ้า คำสอนที่ยกย่องจักรวาลและธรรมชาติ

แพทริติคส์(จากบิดาชาวกรีก - บิดา) - ตามธรรมเนียม - หนึ่งในสาขาวิชาเทววิทยาซึ่งมีการศึกษาเรื่องการสร้างบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรและการนำเสนอคำสอนที่มีอยู่ในนั้นอย่างเป็นระบบ

การมองโลกในแง่ร้าย(จากภาษาละติน pessimus - แย่ที่สุด) - ทัศนคติ, อารมณ์แห่งความสิ้นหวัง, ความไม่เชื่อในอนาคต

ลัทธิพีทาโกรัส(ในนามของพีทาโกรัส) - หลักคำสอนเชิงปรัชญาซึ่งหลักการทางคณิตศาสตร์ - ตัวเลข - ในเวลาเดียวกันเป็นหลักการของโลกและความสัมพันธ์เชิงปริมาณเป็นสาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ

การนับถือพระเจ้าหลายองค์(จากภาษากรีก poli - มากมาย และ theos - พระเจ้า) - การนับถือพระเจ้าหลายองค์; ศาสนาที่มีพื้นฐานมาจากความเชื่อในเทพเจ้าหลายองค์

พหุนิยม(จากภาษาละตินพหูพจน์ - พหุคูณ) - หลักคำสอนเชิงปรัชญาซึ่งมีหลักการอิสระมากมายของการเป็นหรือรากฐานของความรู้

ทัศนคติเชิงบวก- ทิศทางในปรัชญาที่อ้างว่าแหล่งความรู้ที่แท้จริงแหล่งเดียวคือวิทยาศาสตร์พิเศษ และปฏิเสธปรัชญาว่าเป็นสาขาความรู้พิเศษ

ลัทธิปฏิบัตินิยม(จากภาษากรีก pragma - ธุรกิจ การกระทำ) - ตามความสนใจในทางปฏิบัติที่แคบ การพิจารณาถึงผลประโยชน์ ผลประโยชน์

ลัทธิสุรุ่ยสุร่าย(จากภาษาละติน Providentia - Providence) การตีความกระบวนการทางประวัติศาสตร์ว่าเป็นการดำเนินการตามแผนของพระเจ้า

การพัฒนา- การเปลี่ยนแปลงทางโครงสร้างตามธรรมชาติแบบองค์รวมและไม่สามารถย้อนกลับได้ในวัตถุและระบบที่มีทิศทางที่แน่นอน

เหตุผลนิยม(จากภาษาละติน rationalis - สมเหตุสมผล) - ทิศทางเชิงปรัชญาที่ยอมรับเหตุผลเป็นพื้นฐานของความรู้ความเข้าใจและพฤติกรรมของมนุษย์

สัมพัทธภาพ(จากภาษาละติน relativus - ญาติ) - การรับรู้ของสัมพัทธภาพ, แบบแผน, อัตวิสัยของความรู้, บรรทัดฐานทางจริยธรรม, กฎเกณฑ์ ฯลฯ

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา(จากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาฝรั่งเศส - ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา) ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นขบวนการทางสังคม - การเมือง ปรัชญาและวัฒนธรรมในอิตาลีและประเทศอื่น ๆ ในยุโรปตะวันตกซึ่งโดดเด่นด้วยการตื่นขึ้นของความสนใจในมนุษย์

การระบุตัวตน(จากภาษาละติน identificare - เพื่อระบุ) การระบุตัวตนของบุคคลการรับรู้ถึงตนเองในฐานะปัจเจกบุคคล

สังสารวัฏ- โลกแห่งประสาทสัมผัส ในปรัชญาอินเดีย มีวงจรของการกลับชาติมาเกิดและความทุกข์ทรมานซ้ำแล้วซ้ำเล่า

ฆราวาสนิยม(จากภาษาละติน saecularis - ทางโลก, ทางโลก) - การปลดปล่อยจากอิทธิพลของคริสตจักร, การกำจัดบางสิ่งออกจากเขตอำนาจของคริสตจักร (เช่น: การทำให้การศึกษาเป็นฆราวาส)

โลดโผน(จากภาษาละติน sensus - ความรู้สึก, ความรู้สึก) - ทฤษฎีที่ได้มาจากความรู้ทั้งหมดจากการรับรู้ทางประสาทสัมผัส

การทำงานร่วมกัน(จากภาษากรีก synergetikos - ข้อต่อการแสดงคอนเสิร์ต) เป็นทิศทางทางวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบโครงสร้างที่เกิดขึ้นเนื่องจากการแลกเปลี่ยนสารและพลังงานกับสิ่งแวดล้อมอย่างเข้มข้น

สังเคราะห์(จากการสังเคราะห์ภาษากรีก - การเชื่อมต่อ) - การเชื่อมต่อขององค์ประกอบต่าง ๆ ให้เป็นหนึ่งเดียว (ระบบ) การลดข้อมูลส่วนบุคคลให้เป็นข้อมูลเดียว

ความกังขา(จากภาษากรีก Skeptikos - การสำรวจ) - ทิศทางเชิงปรัชญาที่ทำให้เกิดความสงสัยเป็นหลักในการคิด

ชาวสลาฟ- ตัวแทนของขบวนการปรัชญาการเมืองและอุดมคติเชิงอนุรักษ์นิยมของความคิดทางสังคมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ซึ่งพยายามยืนยันความจำเป็นสำหรับเส้นทางการพัฒนาพิเศษของรัสเซีย

สติ- ลักษณะสูงสุดเฉพาะของมนุษย์เท่านั้น รูปแบบของการสะท้อนความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ ความสามัคคีของกระบวนการทางจิตที่เกี่ยวข้องอย่างแข็งขันในความเข้าใจของบุคคลเกี่ยวกับโลกแห่งวัตถุประสงค์และการดำรงอยู่ของเขาเอง ความซับซ้อน(จากภาษากรีก sophisma - เคล็ดลับเคล็ดลับ) ข้อสรุปที่ผิดพลาดโดยพื้นฐานจากการละเมิดกฎของตรรกะโดยเจตนาการปรากฏตัวของหลักฐาน โซฟิสท์(จากนักปรัชญาชาวกรีก - ปรมาจารย์, ศิลปิน) – 1. อาจารย์สอนปรัชญา, คารมคมคาย, ปราชญ์; 2. นักปรัชญากรีกโบราณที่อยู่ในสำนักนักโซฟิสต์ 3.คนใช้วิมุตติ.

ลัทธิสโตอิกนิยม(จากภาษากรีก stoa - portico ในเอเธนส์ที่ Zeno สอน) - ทิศทางในปรัชญาซึ่งผู้ติดตามเชื่อว่างานของปราชญ์คือการปลดปล่อยตัวเองจากกิเลสตัณหาและความโน้มเอียงและดำเนินชีวิตด้วยการเชื่อฟังเหตุผล ความเพียรและความกล้าหาญในการทดลองของชีวิต

นักวิชาการ– 1. ปรัชญายุคกลาง ซึ่งสร้างระบบการโต้แย้งทางการเมืองที่เป็นทางการและประดิษฐ์ขึ้นมาเพื่อการพิสูจน์ทางทฤษฎีของหลักคำสอนของคริสตจักร 2. ความรู้ถูกตัดขาดจากชีวิต บนพื้นฐานของเหตุผลเชิงนามธรรม ไม่ได้รับการตรวจสอบจากประสบการณ์

ปรัชญาสังคม- นี่คือส่วนหนึ่งของปรัชญาที่อธิบายเอกลักษณ์เชิงคุณภาพของสังคม, กฎหมาย, อุดมคติทางสังคม, กำเนิดและการพัฒนา, โชคชะตาและโอกาส, ตรรกะของกระบวนการทางสังคมในทางใดทางหนึ่ง

การสร้างสังคม(จากภาษาละติน societas - สังคมและการกำเนิด - ต้นกำเนิด) กระบวนการกำเนิดและการพัฒนาของสังคม

วิทยาศาสตร์(จากภาษาละติน scientia - วิทยาศาสตร์) - การทำให้บทบาทของวิทยาศาสตร์ในวัฒนธรรมสมบูรณ์ในชีวิตอุดมการณ์ของสังคม ผู้สนับสนุนถือว่าวิทยาศาสตร์เป็นปัจจัยหลักในความก้าวหน้าและแก้ไขปัญหาสังคม

อัตนัย(จาก Lat. subjectivus - เพิ่ม) - สิ่งที่เป็นลักษณะของหัวเรื่อง, ลำเอียง, ลำเอียง

ธนาวิทยา(จากภาษากรีก ทานาทอส - ความตาย + ตรรกะ)- หลักคำสอนเรื่องความตาย ครอบคลุมประเด็นความตายทางจิตวิทยา จริยธรรม ปรัชญา และศาสนา เทววิทยา(จากภาษากรีก - ธีออส - พระเจ้า และโลโก้ - การสอน) เทววิทยา หลักคำสอนของพระเจ้า

เทวนิยม(จากกรีก theos - พระเจ้า และละติน centrum - ศูนย์กลาง) - ตำแหน่งศูนย์กลางของพระเจ้า ตามมุมมองนี้ แหล่งที่มาของความดี ความจริง และความสวยงามทั้งหมดคือพระเจ้า

ความอดทน– (จากภาษา Lat. tolerantia – ความอดทน) - ความอดทนต่อความคิดเห็น นิสัย พฤติกรรม มุมมอง ความเห็นอกเห็นใจต่อใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างที่แตกต่างกัน

ลัทธิโธนิยม- (จากภาษาละตินโทมัส - โทมัส) - ทิศทางในปรัชญานักวิชาการและเทววิทยาของนิกายโรมันคาทอลิกที่สร้างโดยอิทธิพลของ F. Aquinas Thomism มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการผสมผสานระหว่างจุดยืนดั้งเดิมอย่างเคร่งครัดในศาสนา โดยเน้นการเคารพต่อสิทธิของเหตุผลและสามัญสำนึก

เผด็จการ(จากภาษาละติน Totalis - สมบูรณ์ทั้งหมด) - วิธีการจัดการระบอบการเมืองที่มีพื้นฐานมาจากการควบคุมอำนาจที่ครอบคลุมและสมบูรณ์เหนือทุกด้านของสังคมผ่านการปราบปรามเมื่อสิทธิและเสรีภาพของประชาชนถูกกำจัด

ลัทธิโทเท็ม- ความเชื่อของคนดึกดำบรรพ์จำนวนมาก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวอเมริกันอินเดียน ว่าพวกเขามาจากสัตว์ พืช ดวงดาว ฯลฯ โทเท็มคือสิ่งที่ได้รับความเคารพในฐานะผู้อุปถัมภ์ที่ทรงพลังของชนเผ่าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมัน

เทวนิยม(จากกรีก theos-god) - หลักคำสอนทางศาสนาและปรัชญาที่เข้าใจพระเจ้าในฐานะบุคลิกภาพที่สมบูรณ์สร้างโลกอย่างอิสระกำหนด

ทุกสิ่งในโลก ประโยชน์นิยม(จากภาษาละติน - utilitas - ผลประโยชน์ผลประโยชน์) - หลักการประเมินปรากฏการณ์ทั้งหมดจากมุมมองของประโยชน์ที่มีต่อบุคคลเพื่อให้บรรลุเป้าหมายใด ๆ ความคลั่งไคล้(จากภาษาละติน fanaticus - คลั่งไคล้) - การอุทิศตนอย่างหลงใหลในบางสิ่งบางอย่าง ลัทธิเวรกรรม(จากภาษาละติน fatum - ร็อค, โชคชะตา) - แนวคิดเกี่ยวกับการกำหนดเหตุการณ์ในโลกไว้ล่วงหน้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความเชื่อในชะตากรรมอันศักดิ์สิทธิ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ปรากฏการณ์วิทยา(จากภาษากรีก phainomena - ปรากฏการณ์ + ตรรกะ) - ทิศทางในปรัชญาที่ศึกษาความหมายความหมายแก่นแท้ศาสตร์แห่งจิตสำนึกใคร่ครวญแก่นแท้

เครื่องราง(จากเครื่องรางฝรั่งเศส - พระเครื่อง, เวทมนตร์) วัตถุบูชาคนตาบอด, เทวรูป, ยันต์

ลัทธิฟรอยด์– ชื่อทั่วไปสำหรับโรงเรียนและขบวนการต่างๆ ที่พยายามใช้คำสอนทางจิตวิทยาของฟรอยด์เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม กระบวนการสร้างสรรค์ และสังคมโดยรวม ลัทธิฟรอยด์เป็นชื่อของทฤษฎีและวิธีการจิตวิเคราะห์

อนาคตวิทยา- (จากภาษาละติน futurum - อนาคต) - หลักคำสอนเกี่ยวกับอนาคตของโลกและมนุษย์เกี่ยวกับโอกาสของกระบวนการทางสังคม

ชารีอะ(จากภาษาอาหรับ ส่าหรี - วิธีที่เหมาะสม) - ชุดของบรรทัดฐานทางกฎหมายและเทววิทยาของชาวมุสลิมบนพื้นฐานของอัลกุรอานกฎหมายอิสลาม

ลัทธิยูไดมอนนิยม(จากภาษากรีก eudemonia - ความสุข) - ทิศทางในจริยธรรมที่ถือว่าความสุขเป็นแรงจูงใจและเป้าหมายของแรงบันดาลใจทั้งหมด

วิวัฒนาการ(จากวิวัฒนาการภาษาละติน - การใช้งาน) - การเปลี่ยนแปลงธรรมชาติและสังคมอย่างช้าๆ อย่างค่อยเป็นค่อยไป

ฮิวริสติก(จากภาษากรีก heurisko - ฉันเปิด ฉันมองหา) - ศิลปะแห่งการประดิษฐ์ คู่มือการค้นหาสิ่งใหม่ๆ ทั้งผ่านคำถามนำ การสอนเรื่องการคิดอย่างสร้างสรรค์

การุณยฆาต(จากภาษากรีก eu - ความดี และ ทานาทอส - ความตาย) - การฆ่าโดยเจตนาเพื่อกำจัดความทุกข์

ความเห็นแก่ตัว(จากละติน ego-I) – ความเห็นแก่ตัว พฤติกรรมที่กำหนดโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของตนเองเท่านั้น

อัตถิภาวนิยม(จากภาษาละติน exsistentia - การดำรงอยู่) - ทิศทางในปรัชญาตะวันตกของศตวรรษที่ 20 เข้าใจการดำรงอยู่ของมนุษย์ผ่านวิธีการที่ไม่ลงตัว: มีเหตุผลพิเศษ, ตระการตา ฯลฯ

การผสมผสาน(จากภาษากรีก eklektikos - การเลือก) - การผสมผสานทางกลของวิธีการมุมมองทฤษฎีหลักการ ฯลฯ ที่ต่างกันซึ่งมักจะขัดแย้งกัน การคาดการณ์(จากภาษาละติน extra-over และ polire-to finish) - การขยายข้อสรุปที่ได้จากการสังเกตส่วนหนึ่งของปรากฏการณ์ไปยังอีกส่วนหนึ่ง (หรือทั้งหมด) วัฒนธรรมชั้นยอดคือศิลปะชั้นสูงและวรรณกรรมที่จริงจัง ซึ่งสร้างสรรค์โดยจิตรกร นักดนตรี ศิลปิน นักเขียนที่โดดเด่น และมุ่งเป้าไปที่กลุ่มคนที่เลือกสรร

ขนมผสมน้ำยา(จากภาษากรีก เฮเลน-กรีก) – มีอายุระหว่างศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช และคริสตศตวรรษที่ 5 ในความหมายกว้างๆ - กรีก

เชิงประจักษ์(จากจักรวรรดิกรีก - ประสบการณ์) - ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ ผู้มีรสนิยมสูง- หลักคำสอนและวิถีชีวิตที่เกิดจากแนวคิดของ Epicurus และผู้ติดตามของเขา พวกผู้มีรสนิยมสูงคือผู้ที่ให้ความสำคัญกับความสุขทางวัตถุของชีวิตโดยไม่ต้องคิด

ญาณวิทยา(จากคำนามในภาษากรีก - ความรู้และโลโก้ - การสอน) - ทฤษฎีความรู้ หลักคำสอนเกี่ยวกับความรู้ โครงสร้าง โครงสร้าง การทำงานและการพัฒนา สุนทรียภาพ(จากภาษาละติน aisthetikos - ตระการตา, ความรู้สึก) - ส่วนหนึ่งของปรัชญาที่ศึกษาความคิดเกี่ยวกับความสวยงามและความน่าเกลียดความประเสริฐและพื้นฐานพื้นที่ของกิจกรรมทางศิลปะ

จริยธรรม(จากภาษากรีก ethos - ประเพณีศีลธรรม) - หลักคำสอนเรื่องศีลธรรม

ชาติพันธุ์(จากกลุ่มชาติพันธุ์กรีก - ชนเผ่า ผู้คน) - การจัดกลุ่มทางสังคมที่มั่นคง (ชนเผ่า สัญชาติ ชาติ หรือสมาคม)

ชาติพันธุ์นิยม(ethno + center) – แนวโน้มของบุคคลในการประเมินโลกผ่านปริซึมของค่านิยมของกลุ่มชาติพันธุ์ของเขา

1. The Absolute คือต้นกำเนิดของทุกสิ่งที่มีอยู่ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งอื่นใด แต่ในตัวมันเองมีทุกสิ่งที่มีอยู่และสร้างขึ้น

2. นามธรรม คือ กระบวนการคิดที่ดึงมวลชนออกจากปัจเจกบุคคล สุ่ม ไม่สำคัญ และเน้นส่วนทั่วไป จำเป็น จำเป็น เพื่อให้บรรลุความรู้ตามวัตถุประสงค์ทางวิทยาศาสตร์

3. ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า - หลักคำสอนเรื่องความไม่รู้ของการดำรงอยู่ที่แท้จริงนั่นคือความเหนือกว่าของพระเจ้า ความไม่รู้ของความจริงและโลกวัตถุประสงค์ แก่นแท้และกฎเกณฑ์ของมัน

4. Axiology – หลักคำสอนเรื่องค่านิยม

5. อุบัติเหตุ – ไม่สำคัญ เปลี่ยนแปลงได้ บังเอิญ ซึ่งสามารถละเว้นได้โดยไม่เปลี่ยนแก่นแท้ของสิ่งนั้น

6. การวิเคราะห์และการสังเคราะห์ – การวิเคราะห์เป็นขั้นตอนในการแบ่งจิตทั้งหมดออกเป็นส่วน ๆ

การสังเคราะห์เป็นขั้นตอนหนึ่งของจิตสำนึกโดยรวมจากส่วนต่างๆ

7. การเปรียบเทียบ – ความคล้ายคลึงกันของวัตถุที่ไม่เหมือนกันในบางลักษณะ คุณภาพ และความสัมพันธ์

8. ต้นแบบ – ต้นแบบ แบบฟอร์มปฐมภูมิ ตัวอย่าง

9. คุณลักษณะ – เครื่องหมาย เครื่องหมาย ทรัพย์สินสำคัญ

10. การหมดสติ คือ ชีวิตจิตที่เกิดขึ้นโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของจิตสำนึก

12. ศรัทธาคือการยอมรับบางสิ่งว่าเป็นความจริง ซึ่งไม่จำเป็นต้องได้รับการยืนยันโดยสมบูรณ์ถึงความจริงของสิ่งที่รับรู้ด้วยประสาทสัมผัสและเหตุผล ดังนั้น จึงไม่สามารถอ้างความสำคัญตามวัตถุประสงค์ได้

13. ความน่าจะเป็นคือความเป็นไปได้ที่นำมาจากด้านปริมาณ

14. ความเป็นไปได้และความเป็นจริง - ความเป็นไปได้คือแนวโน้มของการเกิดขึ้นและการพัฒนาซึ่งมีอยู่แล้วในความเป็นจริง แต่ยังไม่ปรากฏให้เห็น ความเป็นจริงล้วนมีวัตถุประสงค์ โลกที่มีอยู่เป็นรูปธรรมปรากฏการณ์ต่างๆเกิดขึ้นอย่างเป็นเอกภาพกับแก่นแท้ของมัน - การมีอยู่อย่างเป็นรูปธรรมของวัตถุที่แยกจากกัน เวลาที่แน่นอน, เงื่อนไข.

15. เวลาเป็นรูปแบบสากลของสสาร……… เรื่องของเวลา – บนพื้นฐานของการตระหนักรู้เรื่องเวลา วัตถุของเวลาถูกวัดเป็นบางส่วน

16. Hedonism เป็นแนวทางทางจริยธรรมที่ถือว่าความสุข ความเพลิดเพลิน ความเพลิดเพลินทางราคะ เป็นแรงจูงใจ เป้าหมาย หรือข้อพิสูจน์ถึงพฤติกรรมทางศีลธรรมทั้งหมด

17. Hylozoism เป็นกระแสทางปรัชญาที่ถือว่าทุกสิ่งตั้งแต่เริ่มต้นมีชีวิต วิญญาณและสสารไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีกันและกัน โลกทั้งโลกคือจักรวาล ไม่มีขอบเขตระหว่างสิ่งไม่มีชีวิตและจิตใจ เนื่องจากเป็นผลผลิตจากเรื่องเดียว

18. สมมติฐาน คือ สมมติฐานที่คิดมาอย่างดีแล้ว แสดงออกมาในรูปของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งควรจะเติมปัญหาความรู้เชิงประจักษ์ในที่ใดที่หนึ่ง หรือเชื่อมโยงความรู้ต่าง ๆ ให้เป็นองค์เดียว หรือให้คำอธิบายเบื้องต้น ของข้อเท็จจริงหรือกลุ่มของข้อเท็จจริง

19. ญาณวิทยา – หลักคำสอนแห่งความรู้ / อภิปรัชญา ส่วนประกอบทฤษฎีความรู้ควบคู่กับตรรกะและจิตวิทยา

20. การเคลื่อนไหวเป็นกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงที่ไม่มีทิศทางเฉพาะ

รูปของการดำรงอยู่ของสสารและวิญญาณ

21. การนิรนัยและการอุปนัย - การนิรนัยเป็นรูปแบบการคิดโดยอาศัยการอนุมานเฉพาะจากเรื่องทั่วไป การอุปนัยเป็นรูปแบบหนึ่งของการคิดบนพื้นฐานของการเคลื่อนย้ายความรู้จากปัจเจกบุคคลโดยเฉพาะไปสู่สากลโดยธรรมชาติ

22. Deism เป็นรูปแบบหนึ่งของศรัทธา โดยมีพื้นฐานอยู่บนการยอมรับว่าพระเจ้าเป็นสาเหตุแรกของโลก แต่หลังจากการทรงสร้างของมัน การเคลื่อนไหวของจักรวาลเกิดขึ้นโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของพระเจ้า

23. การกำหนดเป็นหลักคำสอนของการกำหนดเบื้องต้นของกระบวนการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในโลกรวมถึงกระบวนการทั้งหมด ชีวิตมนุษย์.

24. กิจกรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ของสังคมมนุษย์ การสำแดงกิจกรรมของวัตถุซึ่งแสดงออกในการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของโลกรอบข้างและตนเอง มีจิตสำนึกในธรรมชาติและมีเป้าหมาย วิธีการ ผลลัพธ์ และกระบวนการด้วยตัวมันเอง

25. วิภาษวิธีเป็นศิลปะแห่งการโต้แย้ง เป็นศาสตร์แห่งตรรกะ

26. ความเชื่อเป็นวิทยานิพนธ์เชิงปรัชญาซึ่งความจริงซึ่งเป็นพื้นฐานของระบบปรัชญาเฉพาะ

27. ลัทธิทวินิยมคือการอยู่ร่วมกันของ 2 สิ่งที่แตกต่างกัน ไม่อาจลดทอนความเป็นเอกภาพของหลักการ รูปภาพได้

28. จิตวิญญาณ – แสดงถึงหลักการในอุดมคติซึ่งมาจากพลังสร้างสรรค์ที่ปรับปรุงและยกระดับมนุษย์และโลกให้มีคุณค่าสูงสุดและไม่มีเงื่อนไข

29. วิญญาณเป็นแนวคิดที่แสดงออกถึงมุมมองที่เปลี่ยนแปลงไปในอดีตเกี่ยวกับจิตใจและโลกภายในของมนุษย์

30. ชีวิตเป็นรูปแบบพิเศษของการดำรงอยู่ โดดเด่นด้วยความซื่อสัตย์และความสามารถในการจัดระเบียบตนเอง วิธีการเฉพาะในการแก้ไขความขัดแย้งระหว่างภายนอกและภายใน บางส่วนและทั้งหมด

31. กฎ – เหมือนกัน คงที่ การซ้ำซ้อนที่สังเกตได้ในปรากฏการณ์และกระบวนการ

32. เครื่องหมายคือวัตถุที่รับรู้ทางราคะ ซึ่งในกระบวนการของกิจกรรมทางจิตวิญญาณแสดงถึงวัตถุอื่นที่แตกต่างออกไป

๓๓. ความรู้เป็นผลจากกระบวนการรู้แจ้ง ความจริง ซึ่งได้รับการพิสูจน์ในการปฏิบัติ ภาพสะท้อนความเป็นจริงในจิตสำนึกของมนุษย์ในรูปของการรับรู้ ความคิด แนวคิด ทฤษฎี กระบวนการทำความเข้าใจและประเมินปรากฏการณ์ของชีวิต

34. อุดมคติคือภาพอัตนัยของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมของมนุษย์โดยมีจุดประสงค์ซึ่งแสดงออกในรูปแบบของจิตสำนึกและเจตจำนงของมนุษย์

36. Immanent - ภายในที่มีอยู่ในวัตถุปรากฏการณ์หรือกระบวนการ

37. สัญชาตญาณคือชุดของพฤติกรรมสัตว์ที่มีมาแต่กำเนิด

38. การตีความ – การตีความ คำอธิบาย; การกำหนดค่า (ความหมาย) ให้กับองค์ประกอบของทฤษฎี

39. วิปัสสนา – การสังเกตตนเอง การสังเกตชีวิตจิตสำนึกภายในของบุคคล

40. ความจริงคือการสะท้อนความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์อย่างเพียงพอโดยวัตถุที่รับรู้ โดยสร้างวัตถุที่รับรู้ได้ตามที่มันมีอยู่ภายนอกและเป็นอิสระจากจิตสำนึก

41. ประวัติศาสตร์และตรรกะ - แนวคิดของปรัชญาทฤษฎี 1. ในประวัติศาสตร์ภววิทยา - กระบวนการของการก่อตัวและการพัฒนาของวัตถุ ตรรกะเป็นผลมาจากการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นการทำซ้ำทางทฤษฎีของวัตถุในสภาวะที่พัฒนาแล้ว 2. ในญาณวิทยา – ประวัติศาสตร์ – วิธีความรู้; การทำซ้ำลำดับขั้นตอนชี้ขาดของกระบวนการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงระหว่างขั้นตอนเหล่านั้น L เป็นวิธีการรับรู้ในสถิตยศาสตร์ เมื่อระบบต่างๆ ถูกสร้างขึ้น

42. คุณภาพเป็นระบบของคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดและจำเป็นของวัตถุ - ความแน่นอนทั้งภายนอกและภายในของระบบที่มีลักษณะเฉพาะของวัตถุโดยสูญเสียวัตถุใดที่ไม่ได้เป็นอย่างที่เคยเป็น

43. ปริมาณคือชุดของการเปลี่ยนแปลงในระบบวัสดุที่ไม่เหมือนกับการเปลี่ยนแปลงในสาระสำคัญ

44. โลโก้เป็นรูปแบบอันศักดิ์สิทธิ์ที่นำทางการดำรงอยู่ทั้งหมด

คนกลางระหว่างพระเจ้าที่เหนือธรรมชาติกับโลกที่เขาสร้างขึ้น

45. สสารคือสิ่งที่ทุกสิ่งเกิดขึ้นซึ่งเป็นต้นกำเนิดของร่างกาย

46. อภิปรัชญาเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของการสอนเชิงปรัชญา การตีความหลักการขั้นสูงสุดของการดำรงอยู่อย่างคาดเดาไม่ได้ ซึ่งไม่สามารถเข้าถึงความเข้าใจที่รู้จักได้

47. ระเบียบวิธีคือหลักคำสอนของวิธีการทางวิทยาศาสตร์แห่งการรับรู้

ชุดวิธีการที่ใช้ในกิจกรรมของมนุษย์ในด้านใดด้านหนึ่ง

48. โลกทัศน์เป็นระบบของแนวคิดทั่วไปที่สุดเกี่ยวกับโลกโดยรวมและสถานที่ของมนุษย์ในโลกนี้

49. ไสยศาสตร์คือการปฏิบัติที่มีเป้าหมายคือการหลอมรวมความเป็นเอกภาพกับความสมบูรณ์

หลักคำสอนเชิงปรัชญาและทฤษฎีที่ยืนยันถึงความลึกลับ โลกทัศน์ และการปฏิบัติ

50. โมนิสต์เป็นแนวคิดที่แสดงลักษณะโลกทัศน์ที่อธิบายความมีอยู่ของทุกสิ่งที่มีอยู่ในโลกอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของสาร - กำเนิด, สาเหตุที่แท้จริง, พื้นฐานเดียวของทุกสิ่ง

51. การคิดคือความรู้ระดับสูงสุดและการพัฒนาในอุดมคติของโลกในรูปแบบของทฤษฎี แนวคิด และเป้าหมายของมนุษย์ เขาเอาชนะข้อจำกัดของพวกเขาและเจาะเข้าไปในขอบเขตของการเชื่อมต่อที่สำคัญของโลกซึ่งก็คือกฎของมัน โดยอาศัยทรงกลมทางประสาทสัมผัส

52. การสังเกตเป็นกิจกรรมการรับรู้ที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้วัตถุและปรากฏการณ์ของโลกภายนอกโดยเจตนาและเด็ดเดี่ยว

53. ความจำเป็นและโอกาส - ความจำเป็นคือสิ่งที่ตามมาจากสาระสำคัญของระบบวัสดุ กระบวนการ เหตุการณ์ และสิ่งที่ควรเกิดขึ้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง โอกาสคือสิ่งที่มีพื้นฐานและหลักการโดยพื้นฐานแล้วไม่ได้อยู่ในตัวมันเอง แต่อยู่ในอีกหลักการหนึ่ง ซึ่งไม่ได้มาจากการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์หลัก แต่มาจากความสัมพันธ์รอง สิ่งที่อาจจะใช่หรือไม่ก็ได้ มันอาจจะเกิดขึ้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

54. ลัทธิทำลายล้างคือการปฏิเสธอุดมคติและค่านิยมทางจิตวิญญาณ การปฏิเสธวัฒนธรรม

55. สังคมคือชุดของความสัมพันธ์ทางสังคมที่เป็นรูปธรรมซึ่งมีอยู่ในรูปแบบที่กำหนดไว้ในอดีตและพัฒนาในกระบวนการของกิจกรรมการปฏิบัติร่วมกันของผู้คน

56. Ontology คือหลักคำสอนของการเป็นเช่นนี้ โดยไม่ขึ้นกับความหลากหลายเฉพาะของมัน

58. Pantheism เป็นหลักคำสอนทางปรัชญาตามที่พระเจ้าทรงเป็นหลักการที่ไม่แยแสซึ่งไม่ได้อยู่นอกธรรมชาติ แต่เหมือนกันกับมัน

59. กระบวนทัศน์คือชุดของหลักการทางทฤษฎีและระเบียบวิธีที่กำหนดการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ซึ่งรวมอยู่ในการปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ในขั้นตอนนี้

60. แนวคิดคือความคิดที่แยกวัตถุออกจากสาขาวิชาเฉพาะ (จักรวาล) และรวบรวมไว้เป็นประเภท (ทั่วไป) โดยระบุลักษณะทั่วไปและโดดเด่นของวัตถุเหล่านั้น

61. การปฏิบัติเป็นกิจกรรมที่มีจุดประสงค์และประสาทสัมผัสของบุคคลในการเปลี่ยนแปลงระบบวัตถุ

ลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า- หลักคำสอนเชิงปรัชญาซึ่งคำถามเกี่ยวกับความจริงของความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงรอบตัวบุคคลไม่สามารถแก้ไขได้ในที่สุด

สิ่งมีชีวิต- แนวคิดทางปรัชญาที่แสดงถึงโลกแห่งวัตถุประสงค์ สสาร ที่มีอยู่อย่างอิสระจากจิตสำนึก

ไฮโลโซอิซึม- มุมมองเชิงปรัชญาตามที่ทุกสิ่งมีอยู่ในคุณสมบัติของสิ่งมีชีวิตและเหนือสิ่งอื่นใดคือความอ่อนไหวความสามารถในการรับรู้และการรับรู้

ญาณวิทยา- สาขาวิชาปรัชญาที่มีการศึกษาปัญหาเกี่ยวกับธรรมชาติของความรู้และความสามารถของความรู้ ความสัมพันธ์ของความรู้และความเป็นจริง มีการสำรวจข้อกำหนดเบื้องต้นทั่วไปของความรู้ และระบุเงื่อนไขสำหรับความน่าเชื่อถือและความจริง

ความเคลื่อนไหว- การเปลี่ยนแปลงโดยทั่วไป การดำรงอยู่ของสสาร ปฏิกิริยาใดๆ และการเปลี่ยนแปลงสถานะของสสาร

เดอิสม์- มุมมองเชิงปรัชญาตามที่พระเจ้าทรงเป็นแหล่งที่มาของพลังงานเริ่มต้นของโลก (แรงผลักดันหลัก) แต่ต่อมาไม่ยุ่งเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางโลก

วิภาษวิธี- หลักคำสอนเกี่ยวกับการเชื่อมโยงและการก่อตัวที่เป็นธรรมชาติที่สุด การพัฒนาความเป็นอยู่และความรู้ และวิธีการคิดตามหลักคำสอนนี้ คำว่า “DIALECTICS” ถูกใช้ครั้งแรกโดยโสกราตีส ซึ่งใช้คำนี้เพื่อกำหนดศิลปะของการโต้แย้งและการเจรจาอย่างมีทักษะ การเผชิญหน้าของความคิด การละทิ้งเส้นทางที่ผิด การค่อยๆ แก้ไขความรู้ - นี่คือวิภาษวิธี มันเป็นที่ที่มีการปะทะกันของสิ่งที่ตรงกันข้าม การต่อสู้ทางความคิด ซึ่งต่อมาถูกถ่ายโอนไปยังโลกแห่งวัตถุประสงค์ มันเริ่มหมายถึงการมีอยู่ของความขัดแย้งในนั้น การระบุและการแก้ปัญหา การต่อสู้ การพัฒนา การเคลื่อนไปข้างหน้า

ทวินิยม- หลักคำสอนเชิงปรัชญาที่มีพื้นฐานอยู่บนการยอมรับสิทธิที่เท่าเทียมกันซึ่งไม่สามารถลดทอนซึ่งกันและกันได้ของหลักการสองประการ - วิญญาณและสสาร อุดมคติและวัตถุ

ความเพ้อฝัน- 1. วิธีการที่เชื่อว่ามีความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์บางอย่าง เช่น "จิตวิญญาณแห่งโลก" "จิตใจแห่งโลก" ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของทุกสิ่ง 2. การกำหนดทั่วไป คำสอนเชิงปรัชญายืนยันว่า จิตสำนึก ความคิด จิต วิญญาณ เป็นเบื้องต้น เป็นพื้นฐาน และสสาร ธรรมชาติ ร่างกายเป็นรอง เป็นอนุพันธ์ อาศัย เป็นเงื่อนไข

รายบุคคล- 1. ตัวแทนเพียงคนเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ซึ่งเป็นลักษณะทางชีววิทยาทั่วไปของบุคคล 2. การกำหนดบุคคลตรงกันข้ามกับมวลรวม

ความเป็นปัจเจกบุคคล- วิถีชีวิตที่เป็นเอกลักษณ์รูปแบบการดำรงอยู่ทางสังคมของแต่ละบุคคล

บุคลิกภาพ- 1. บุคคลมนุษย์ในแง่ของคุณสมบัติทางสังคมของเขาก่อตัวขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมประเภทเฉพาะและความสัมพันธ์ทางสังคม 2. ระบบแบบไดนามิกและองค์รวมของคุณสมบัติทางปัญญาสังคมวัฒนธรรมและศีลธรรมและการเปลี่ยนแปลงของบุคคลซึ่งแสดงออกในจิตสำนึกและกิจกรรมของเขา

วัตถุนิยม- หนึ่งในสองทิศทางปรัชญาหลักซึ่งแก้ไขคำถามหลักของปรัชญาเพื่อสนับสนุนความเป็นอันดับหนึ่งของสสาร, ธรรมชาติ, ความเป็นอยู่, ทางกายภาพ, วัตถุประสงค์และถือว่าจิตสำนึก, วิญญาณ, ความคิด, จิตใจ, อัตนัยเป็นคุณสมบัติของสสารเมื่อเทียบกับ ไปสู่อุดมคติซึ่งนำเอาดั้งเดิม จิตสำนึกปฐมภูมิ จิตวิญญาณ ความคิด การคิด ฯลฯ

วัตถุ- ความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ที่มีอยู่ตามกฎของมันเองโดยไม่คำนึงถึงจิตสำนึก

อภิปรัชญา- 1. สิ่งที่เกิดขึ้นหลังจากฟิสิกส์ซึ่งถูกตีความในสมัยโบราณว่าเป็นการศึกษาธรรมชาติ ในประวัติศาสตร์ของปรัชญา คำว่า "อภิปรัชญา" มักใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับปรัชญา ในปรัชญาของลัทธิมาร์กซิสม์ คำนี้ใช้ในความหมายของการต่อต้านวิภาษวิธี 2. วิธีการที่พิจารณาว่าไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้และเป็นอิสระจากกัน ปฏิเสธความขัดแย้งภายในว่าเป็นแหล่งของการพัฒนา และตั้งอยู่บนพื้นฐานของการทำให้แง่มุมและช่วงเวลาที่แน่นอนในกระบวนการรับรู้ 3. ศาสตร์แห่งหลักการและหลักการแห่งการอยู่เหนือความรู้สึก

ระเบียบวิธี- ระบบหลักการและวิธีการจัดและสร้างกิจกรรมทางทฤษฎีและปฏิบัติตลอดจนหลักคำสอนของระบบนี้

มุมมองโลก- 1. ชุดของหลักการ มุมมอง และความเชื่อที่กำหนดทิศทางของกิจกรรมและทัศนคติต่อความเป็นจริงของบุคคล กลุ่มสังคม ชนชั้น หรือสังคมโดยรวม 2. ระบบความคิดเกี่ยวกับโลกและเกี่ยวกับสถานที่ของบุคคลในโลกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของบุคคลกับความเป็นจริงรอบตัวเขาและกับตัวเขาเองตลอดจนตำแหน่งชีวิตพื้นฐานและทัศนคติของผู้คนที่กำหนดโดยแนวคิดเหล่านี้ความเชื่ออุดมคติของพวกเขา หลักการรับรู้และกิจกรรม การวางแนวคุณค่า

ลัทธิมอนิสม์- มุมมองเชิงปรัชญาที่อธิบายความหลากหลายของโลกด้วยความช่วยเหลือของสารเดียว - สสารหรือวิญญาณ

สังคม- 1. กลไกแบบองค์รวม ระบบการพัฒนาแบบไดนามิกแบบเปิด 2. ชุดของรูปแบบกิจกรรมร่วมกันที่จัดตั้งขึ้นในอดีต

วัตถุ- สิ่งที่ต่อต้านเรื่องในกิจกรรมเชิงปฏิบัติและความรู้ความเข้าใจของเขา

อุดมคติเชิงวัตถุประสงค์- หนึ่งในประเภทหลักของอุดมคตินิยม ตรงกันข้ามกับอุดมคตินิยมเชิงอัตวิสัย เขาถือว่าหลักการพื้นฐานของโลกเป็นหลักการทางจิตวิญญาณระดับสากลที่เหนือชั้นเฉพาะบุคคล

ภววิทยา- หลักคำสอนของการเป็นเช่นนั้น สาขาวิชาปรัชญาที่ศึกษาหลักการพื้นฐานของการดำรงอยู่ สาระสำคัญทั่วไปและประเภทของการดำรงอยู่

คำถามพื้นฐานของปรัชญา- คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของจิตสำนึกกับการเป็น การคิดต่อวัตถุ ธรรมชาติ พิจารณาจากสองด้าน ประการแรก อะไรเป็นปฐมภูมิ - วิญญาณหรือธรรมชาติ สสารหรือจิตสำนึก - และประการที่สอง ความรู้เกี่ยวกับโลกเกี่ยวข้องกับโลกอย่างไร หรืออีกนัยหนึ่ง จิตสำนึกสอดคล้องกับความเป็นอยู่หรือไม่ มันสามารถสะท้อนโลกได้อย่างถูกต้องหรือไม่

ลัทธิแพนเทวนิยม- การระบุโลกและพระเจ้า: ทุกสิ่งคือพระเจ้า เป็นสิ่งที่สำคัญ ไม่มีสิ่งใดอยู่นอกพระเจ้า แต่ไม่มีพระเจ้าอยู่นอกโลก คำสอนนี้มีต้นกำเนิดในสมัยโบราณ ผ่านไปในยุคกลาง และพัฒนาในยุคปัจจุบัน

ความสงบ- สถานะของการเคลื่อนไหวที่ทำให้มั่นใจในเสถียรภาพของวัตถุและการรักษาคุณภาพของวัตถุ

โบสถ์ออร์โธดอกซ์ไบแซนไทน์ตรงกันข้ามกับลัทธิคาทอลิกซึ่งยอมรับบทบาทของเหตุผลของมนุษย์ในการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ปฏิเสธที่จะใช้ตรรกะที่มีเหตุผลและไม่ตกลงที่จะขยายหลักความเชื่อแห่งศรัทธาโดยเสียค่าใช้จ่ายของความเชื่อที่มาจาก ข้อความศักดิ์สิทธิ์ข้อสรุปเชิงตรรกะ

เหตุผลนิยม- มุมมองเชิงปรัชญาที่ยอมรับเหตุผล (ความคิด) เป็นแหล่งความรู้และเป็นเกณฑ์แห่งความจริง

ความรู้สึกเร้าใจ- มุมมองเชิงปรัชญาที่ได้มาจากเนื้อหาความรู้ทั้งหมดจากกิจกรรมของประสาทสัมผัสและลดทอนลงจนเป็นผลรวมขององค์ประกอบของความรู้ทางประสาทสัมผัส

นักประสาทสัมผัสพวกเขาเชื่อว่าการคิดโดยพื้นฐานแล้วไม่สามารถผลิตสิ่งใหม่ได้เมื่อเทียบกับความรู้สึก

จิตสำนึก- ลักษณะสูงสุดเฉพาะของมนุษย์เท่านั้น รูปแบบของการสะท้อนความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ ความสามัคคีของกระบวนการทางจิตที่เกี่ยวข้องอย่างแข็งขันในความเข้าใจของบุคคลเกี่ยวกับโลกแห่งวัตถุประสงค์และการดำรงอยู่ของเขาเอง

สาร- สารเดี่ยวที่แบ่งแยกไม่ได้ซึ่งสรรพสิ่งประกอบขึ้น แก่นแท้ภายในของสรรพสิ่งคือหลักการสร้างตนเองและการพัฒนาตนเองอย่างแข็งขัน

พื้นผิว- พื้นฐานของความสามัคคี ความสม่ำเสมอของวัตถุต่างๆ และคุณสมบัติต่างๆ ของวัตถุเดี่ยวที่แยกจากกัน สิ่งของ และจำนวนทั้งสิ้นของวัตถุเหล่านั้น

เรื่อง- ผู้ถือกิจกรรมและการรับรู้เชิงปฏิบัติตามวัตถุประสงค์ (บุคคลหรือกลุ่มทางสังคม) ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของกิจกรรมที่มุ่งเป้าไปที่วัตถุ

ความเพ้อฝันเชิงอัตวิสัย- หนึ่งในประเภทหลักของอุดมคตินิยม ตรงกันข้ามกับอุดมคตินิยมเชิงวัตถุนิยม มันปฏิเสธการดำรงอยู่ของความเป็นจริงใดๆ นอกจิตสำนึกของวัตถุนั้น หรือพิจารณาว่าเป็นสิ่งที่ถูกกำหนดโดยกิจกรรมของเขาโดยสิ้นเชิง

ปรากฏการณ์วิทยา- ทิศทางเชิงปรัชญาที่แสวงหาผ่านการไตร่ตรอง (การคิด) ของจิตสำนึกเกี่ยวกับการกระทำและเนื้อหาที่ได้รับในสิ่งเหล่านั้น เพื่อระบุลักษณะขั้นสูงสุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์

ปรัชญา(จากภาษากรีก ฟิเลโอ- ฉันรักและ โซเฟีย- ภูมิปัญญา)

คุณอาจจะสนใจ