Daugiau nei 1,5 milijardo islamo tikėjimo atstovų, gyvenančių planetoje, Koranas yra pagrindinė knyga, kurios nuostatų būtina laikytis teisingam gyvenimo būdui. Mažai kas žino, kad didžiausia Šventojo Rašto kopija saugoma Rusijoje, o Bagdade – parašyta Saddamo Husseino krauju. Tai tik keletas nuostabių faktų apie Koraną, kurie pateikiami šioje kolekcijoje.

Didžiausias pasaulyje

Didžiausią ranka rašytą Koraną Mashhade (Iranas) sukūrė meistras kaligrafas Ali Akbaras Kuchani. Prie milžiniškos knygos jis dirbo 7 metus, nuo 2008 m., o puslapių apipavidalinimo procese dalyvavo 30 menininkų. Bendro darbo rezultatas – 650 puslapių rankraštis, sveriantis 3,5 tonos, o matmenys – 2,5 x 1,75 m.

Didžiausias spausdintas egzempliorius pasaulyje yra Bolgaro mieste Tatarstano Respublikoje ir laikomas vienu iš pagrindinių miesto lankytinų vietų. Jo aukštis – 2 m, plotis – 1,52 m, storis – 17 cm, o viršelis dekoruotas pusbrangiais akmenimis, sidabru, aukso lapais ir malachitu. Knygą sudaro 632 puslapiai, kurių kiekvienas pagamintas iš aukštos kokybės popieriaus ir specialiai sutvirtintas, kad ilgą laiką apsaugotų nuo sunaikinimo.

Neįprasti sutapimai

Ne mažiau stebinantys faktai susiję su įdomiais sutapimais su skaičiais ir žodžiais, esančiais Korano tekste. Atskirų ikoninių žodžių paminėjimų skaičius atrodo labai neįprastas:

• Diena yra 365 kartai, tai atitinka kalendorinių metų trukmę.
• Dienų – 30 kartų, tiek pat, kiek dienų per mėnesį.
• Mėnuo – 12 kartų, kas atitinka mėnesių skaičių per metus.
• Vyras ir moteris – po 23 kartus, o tai sudaro chromosomų porų skaičių žmogaus genome.
• Angelai ir velnias – po 77 kartus.

Be to, tyrinėtojų dėmesį patraukia matematiniai sutapimai. Taigi daugumos matematinių operacijų su suros skaičiais ir eilėraščių skaičiais negalima atlikti be skaičiaus 19 – Alacho skaičiaus. Pavyzdžiui, tekstą sudaro 114 surų, kurios be liekanos suskirstytos į 19.

Politinė krizė dėl rašybos klaidų

Musulmonai įsitikinę, kad Korano tekstas tiksliai perteikia Alacho žodžius, todėl bet kokių netikslumų ar spausdinimo klaidų atsiradimas jame laikomas rimtu nusikaltimu.

Būtent toks nusikaltimas buvo įvykdytas 1999 metais Kuveite, kai vienoje knygų mugių buvo užfiksuotas knygos su spausdinimo klaidomis platinimas. Šis incidentas taip papiktino islamistų frakcijos deputatus, kad jie ėmė kaltinti Parlamentą musulmonų tikėjimo nepaisymu. Dėl to jos nariai buvo išformuoti, o atstovai visus patikino, kad rašybos klaidos padarytos tyčia.

Žinios atmintinai

Korano teksto išmokimas musulmonams yra viena iš tikrojo islamo tikėjimo išraiškų. Hafizai yra tie islamo atstovai, kurie sugebėjo suvokti visą tekstą ir taip užsitarnauti ypatingą pagarbą ir pagarbą tarp savo brolių.

Dubajuje kasmet vyksta vienas prestižiškiausių tarptautinių Korano deklamavimo konkursų. Rašto tyrinėtojai iš viso pasaulio turės atsakyti į 5 klausimus, susijusius su skirtingais skyriais, o atsakydami iš atminties perskaityti bent 2 puslapius. Tokiu atveju atsakymai vertinami ne tik išmokimu atmintinai, bet ir Šventosios knygos skaitymo taisyklių laikymusi bei skaitymo grožiu. Priklausomai nuo žinių, visi dalyviai gauna vertingus prizus. Be to, už pirmą vietą prizas yra 98 000 USD, už antrąją ir trečiąją – atitinkamai 54 000 ir 40 000 USD.

Nežinomos raidės

Šventąją knygą sudaro 114 įvairaus ilgio surų (skyrių) su instrukcijomis įvairiomis temomis. Kai kurie iš jų prasideda arabiškų raidžių deriniais, vadinamąja muqatta (iš arabų kalbos: „išsklaidytos raidės“). Nuostabus faktas, bet jie nesudaro jokių žodžių ir niekas nežino jų reikšmės. Korano interpretatoriai siūlo daugybę hipotezių ir jų aiškinimo versijų.

Kai kurie bando juos paversti skaičiais, atsižvelgdami į eilinius arabų abėcėlės raidžių skaičius ir tada randa paslaptingų raštų. Kiti mano, kad juose yra ypatinga prasmė, kurią žino tik Mahometas ir niekas kitas. Tačiau patiems musulmonams ši mįslė nėra ypač įdomi, nes jiems svarbiausia skaityti Koraną, kurį skelbia islamo tikėjimas.

Parašyta krauju

Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje, Saddamui Husseinui „bendradarbiaujant“ su slaugytoja ir islamo kaligrafijos ekspertu, buvo sukurtas Koranas, parašytas krauju. Žinoma, kad už tai buvęs diktatorius per 2 kruopštaus darbo metus iš viso neteko 27 litrų kraujo. Nors kai kurie ekspertai mano, kad per nurodytą laikotarpį žmogus negali prarasti tokio kiekio kraujo.

Dabar Šventasis Raštas yra vienos iš mečečių Bagdade už trijų užraktų. Jų raktus turi skirtingi žmonės, todėl į saugyklą galite patekti tik bendru visų „saugotojų“ sprendimu. Valdžia vis dar negali nuspręsti dėl Šventosios knygos likimo. Viena vertus, Šventoji knyga – tai priminimas apie diktatorių, nuo kurio politikai visais įmanomais būdais stengiasi jų atsikratyti. Kita vertus, Koranas yra knyga, kurios jokiu būdu draudžiama naikinti.

Unikalus vaikas

2009-aisiais musulmonų pasaulį pasklido nuostabios naujienos: ant 9 mėnesių berniuko Ali Jakubovo iš Dagestano kūno pradėjo dygti Korano eilutės ir suros. Pasak mamos, užrašai vaikui pasirodė pirmadieniais ir penktadieniais, o tai lydėjo kūno temperatūros pakilimas iki 40°C. Po trijų dienų jie palaipsniui išnyko, o laikui bėgant jų vietoje atsirado naujų.

Į namą kaime. Minios piligrimų pradėjo keliauti į Krasno-Oktyabrskoje, norėdami pamatyti šį faktą savo akimis ir paliesti neįprastą vaiką. Tačiau buvo ir skeptikų, siūlančių, kad stebuklingus užrašus valdžios iniciatyva išvedė patys tėvai: religinė apgaulė turėjo atitraukti žmones nuo aktualių problemų ir konfliktų bei paskatinti atgailauti už nuodėmes.

Apyvartos taisyklės

Šventąjį Raštą musulmonai gerbia ne tik aukščiau už bet kokias knygas ir net daugelį kitų juos supančių dalykų gyvenime. Taip pat elgiamasi pagal tam tikras taisykles: namuose laikomas aukščiausioje lentynoje, o kitas knygas ant viršaus dėti draudžiama. Skaitydami turėtumėte tinkamai apsirengti ir skaityti tik sėdėdami tiesiai, neatsilošdami. Knygos negalima dėti ant grindų, žiovauti skaitant, palikti atidarytos, naudoti kaip pagalvę ar gulėti ant jos. Norėdami vartyti puslapius, nedrėkinkite pirštų ir nenuvalykite nešvarumų nuo paviršiaus seilėmis.

Kai kurios atsivertimo taisyklės yra susijusios su islamo skelbiamomis grynumo idėjomis. Taigi kai kuriems musulmonams Korano skaitymas moteriai menstruacijų metu yra nepriimtinas.

Daugelyje musulmoniškų šalių įstatymai numato bausmę už Korano išniekinimą, įskaitant mirties bausmę. Didžiausią tarptautinį atgarsį, susijusį su religinio ekstremizmo apraiškomis, sukėlė Pakistane nutikusi istorija su 14-mete Rimša Masih iš krikščionių šeimos.

2012 metais mergina buvo apkaltinta Šventosios knygos puslapių deginimu ir kelias savaites buvo laikoma griežto režimo kalėjime. Ji buvo paleista už užstatą – unikali byla dėl kaltinimų šventvagyste, kai gydytojai nustatė, kad mergaitės raida atitiko ankstesnį amžių. Vėliau visi kaltinimai Rimšai buvo panaikinti, tačiau šeima buvo priversta persikelti į Kanadą, kad išvengtų kraštutinių musulmonų grasinimų ir persekiojimo.

Brangiausia kopija

2007 metais Christie's aukcione musulmonų šventraščių knyga buvo parduota už 2 330 000 USD, nors organizatoriai apskaičiavo, kad partija buvo beveik penkis kartus pigesnė. Ši kaina tapo absoliučiu visų su islamu susijusių rankraščių rekordu.

Brangiausios kopijos, datuoto 1203 m. birželio mėn. (17 Ramadan 599 Hijri), tekstas parašytas auksu, o jo komentaras – sidabru. Jį Kaire rado archeologas Archeris Miltonas Huntingtonas dar 1905 m.

Šventojo Korano stebuklingumas, gluminantis visus, netikinčius jo dieviška kilme, pasireiškia daugeliu aspektų. Šioje knygelėje paliesime tik vieną iš jų – skaitinį aspektą. Protingas skaitytojas, išsivadavęs iš išankstinių nusistatymų ir ištroškęs tiesos, nesunkiai supras, kad niekas, išskyrus Visagalis Alachą, negalėjo suteikti žmonijai tokio stebuklo kaip Šventasis Koranas. 70-80-aisiais kompiuterinių technologijų pagalba atliktų tyrimų metu buvo nustatyta, kad Šventajame Korane egzistuoja paslaptingas kiekybinis ryšys tarp raidžių ir žodžių: Žodžiai „pasaulinis gyvenimas“ (ad-dunya) ir „toliau“ ( al-akhira), nepaisant to, kad jie nėra paminėti kartu daugiau nei 50 eilučių, Šventajame Korane kartojami tiek pat kartų - po 115. Žodžiai „velnias“ (ash-shaitan) ir „angelas“ (al-malak), taip pat iš jų kilę žodžiai visame Korano tekste kartojami 68 kartus. Be to, jų sinonimų ir pavadinimų skaičius taip pat toks pat – pasitaiko 20 kartų. Taigi visame Korane velniai ir angelai minimi 88 kartus. Posakis „geri darbai“ (as-salihat) su visais jo vediniais pasitaiko 167 kartus visame Korano tekste. Posakis „blogi darbai“ (as-sayyi'at) ir jo vediniai kartojami lygiai tiek pat. Žodis „mirtis“ (al-maut) kartu su iš jo kilusiais žodžiais, kalbant apie kūrinius ir gyvas būtybes, kartojamas 145 kartus. Tai tiksliai atitinka žodžio „gyvenimas“ (al-hayyat) ir jo išvestinių žodžių pakartojimų skaičių – 145 kartus visame Šventajame Korane. Žodis „geras“ (an-naf‘) su visais iš jo kilusiais žodžiais Korano tekste kartojamas 50 kartų. Visi vediniai iš žodžio „vice“ (al-fasadas) kartojami lygiai tiek pat. Kiek kartų Šventajame Korane vartojami žodžiai „vasara“ (al-sayf) ir „karštis“ (al-harr), yra lygus žodžių „žiema“ (ash-shita) ir „karščio“ skaičiui. šaltis“ (al-bard) minimi. Nepaisant to, kad jie minimi jo garbingose ​​eilutėse atskirai vienas nuo kito ir tik vienoje iš jų (Sura Quraysh 106:2) - kartu, „vasara“ ir „žiema“ kartojasi po vieną kartą, o „šalta““ ir "šiluma" - po 4 kartus. Žodis „ištvirkimas“ (al-fahisha) kartu su visais jo vediniais Korano tekste pasitaiko 24 kartus. Žodis „pyktis“ (al-gadab) kartojamas lygiai tiek pat. Žodis „stabai“ (al-asnam), kurio garbinimas yra vienas iš didžiųjų širkų rūšių – lygių asociacija su Allahu, Šventajame Korane kartojamas 5 kartus. Žodis „politeizmas“ (pelenų širk) pasitaiko lygiai tiek pat atvejų. Žodis „pragaras“ (al-jahim) visame Korane kartojasi 26 kartus. Žodis „bausmė“ (al-'ikab) atrodo lygiai taip pat. Žodis „religija“ (ad-din) ir iš jo kilę žodžiai Šventajame Korane kartojami 92 kartus. Žodis „mečetės“ ​​(al-masajid) ir jo vediniai kartojami tiek pat. Žodis „tikėjimas“ (al-iman) ir iš jo kilę žodžiai Šventajame Korane kartojami 811 kartų. Žodis „mokslas“ (al-'ilm) ir iš jo kilę žodžiai kartojami 782 kartus, o al-'ilm sinonimas – al-ma'rifa („žinios“) – 29 kartus. Taigi „mokslas“, „žinios“ ir iš jų kildinti žodžiai Šventajame Korane kartojami 811 kartų, tai yra lygiai tiek pat kartų, kiek kartojasi „tikėjimas“ ir iš jo išvesti žodžiai. Vienas iš Korano pavadinimų yra „Diskriminacija“ (al-Furqan) – tai yra, Visagalio Alacho atsiųstas Raštas, skirtas atskirti tiesą nuo melo, Šventajame Korane kartojamas 7 kartus. Ir kadangi Koranas buvo apreikštas Adomo sūnums, tai yra žmonijai, posakis „Adomo sūnūs“ (Bani Adam) taip pat kartojasi 7 kartus - tiek pat, kiek ir „Diskriminacija“. Pažymėtina, kad Korano antgamtiškumo skaitinis aspektas neapsiriboja vien žodžių – sinonimų, antonimų ar panašių turinio temų – kiekybine lygybe. Tai taip pat išreiškiama simetrija ir skaitine lygybe, taip pat skaičiavimo stebuklais, dėl kurių galima atlikti nuostabius skaičiavimus. Vienas iš šių stebuklų yra tai, kad žodis „netikėjimas“ (al-kufr) Šventajame Korane kartojamas 25 kartus – lygiai tiek pat kartų, kiek ir žodis „tikėjimas“ (al-iman). Tačiau nepaisant to, kad tarp pačių žodžių „netikėjimas“ ir „tikėjimas“ yra skaitinė lygybė, iš jų kilusių žodžių skaičius labai skiriasi. „Tikėjimas“ ir jo vediniai kartojami 811 kartų, o „netikėjimas“, taip pat al-kufr sinonimas ad-dalal („kliedėjimas“) ir jų vediniai kartojami atitinkamai 506 ir 191 kartą, iš viso 697 kartus. Kitaip tariant, „tikėjimas“ ir jo vediniai be sinonimų kartojami 811 kartų, o „netikėjimas“, jo vediniai ir sinonimai – 697 kartus. Skirtumas tarp šių dviejų skaičių yra 114. Ne paslaptis, kad šis skaičius yra Šventojo Korano surų skaičius. Taigi, mes pasiekiame nuostabų atradimą: Korano surų skaičius atskiria tikėjimą nuo netikėjimo! Lygybės ir simetrijos apraiškos yra ir tai, kad Visagalio Alacho knygoje susiduriame su skaitiniais padvigubėjimais, trigubais ir pan. Pavyzdžiui, žodis „Gailestingas“ (ar-Rahman), kuris yra vienas gražiausių Alacho vardų, Šventajame Korane kartojamas 57 kartus, o žodis „Gailestingas“ (ar-Rahimas) – 115 kartų. Tačiau vienu atveju žodis „gailestingas“ nėra vartojamas Alacho vardo prasme, bet yra viena iš Jo pasiuntinio savybių (Surah at-Tawbah 9:128). Taigi žodis „gailestingas“ kaip vienas iš gražių Alacho vardų Šventajame Korane kartojamas 114 kartų – tiek, kiek Korane yra surų – ir du kartus daugiau nei žodis „Gailestingas“. Jei tęsime savo tyrimus, pamatysime, kad žodis „nusidėjėliai“ (al-fujjar) Šventajame Korane paminėtas 3 kartus, o žodis „teisusis“ (al-abrar) – 6 kartus, tai yra du kartus. daug. Ši lygybė tęsiasi įvairiais deriniais ir įvairiomis temomis. Pavyzdžiui, Šventasis Koranas teigia, kad dangaus skaičius yra septyni. Alachas, tai pabrėždamas, Korane pakartoja šią tiesą 7 kartus: yra septyni dangūs ir jie kartojasi septynis kartus. Kai Šventasis Koranas kalba apie dangaus ir žemės sukūrimą per šešias dienas, ši tiesa pakartoja ir 7 kartus. Kai jis mini kūrinijos pristatymą Visagaliui Alachui ir tai, kad jie stovės eilėmis, jis tai pakartoja septynis kartus ir taip pat septynis kartus pakartoja žodžius, kilusius iš žodžio „row“ (as-saff)! Visagalis Alachas davė mūsų mokytojui Mahometui septynias eilutes, „pasikartotas“ kiekvienoje maldoje – tai yra pirmoji Korano sura – „al-Fatiha“ („Išvadinė knyga“), kurioje yra septynios eilutės. Cituodamas pavyzdį tų, kurie išleidžia savo turtus Jo kelyje, Alachas kalbėjo apie sėklą, iš kurios išauga septynios varpos (Surah al-Baqarah 2:261). Jis palygino savo žodžius su jūra, kurią palaiko septynios jūros, kad Jo žodžiai neišdžiūtų (Sura Lukman 31:27). Šventasis Koranas teigia, kad pragaras turi septynias duris. Žodžių skaičius monoteizmo liudijime „Nėra kito dievo, išskyrus Allah; Mahometas yra Alacho pasiuntinys“ (La ilaha illallah, Muhammadun rasulullah) – taip pat septyni! Surah al-Qadr („Predestination“ 97) žodžių skaičius yra trisdešimt. Ramadano mėnuo, į kurį įeina al-Qadr ("likimo naktis") naktis, dažniausiai susideda iš 30 dienų. Ši naktis, pagal daugumą haditų, yra 27-oji mėnesio naktis. Žodis „ji“ (hiya), kuris šioje suroje nurodo al-Qadro naktį, taip pat yra 27-asis žodis. Pradedant nuo 31-osios Suros ar-Rahmano ("Gailestingas" 55) eilutės, aprašomas pragaras ir nusidėjėliai. Šioje suroje keletą kartų pakartojama eilutė „Taigi, kurią iš savo Viešpaties naudos laikysite klaidinga? Pragaro aprašyme ši eilutė kartojama 7 kartus. Toje pačioje suroje, pradedant nuo 46-osios eilutės, pateikiamas rojaus aprašymas, ir ši eilutė joje kartojama 8 kartus. Iš pranašo Mahometo Korano ir Sunos žinome, kad pragaro vartų skaičius yra 7, o dangaus skaičius yra 8. Be to, yra daug nuostabių reiškinių, susijusių su skaičiumi 19. Šį nuostabų raštą pirmasis atskleidė vienos iš JAV mečečių vadovas Rashad Khalifa. Jis išsamiai juos išdėstė knygoje „Šventojo Korano stebuklas“, išleistoje Beirute 1983 m. Ką šis skaičius rodo ir sako? Tiems, kurie užsiima numerologija, nesunku nustatyti, kad gražaus Allah al-Wahid (Vienintelio) vardo skaitmeninis atitikmuo yra 19. Alacho knygoje pirmenybė teikiama dešimtainei skaičių sistemai, o ne sudėtingai ir labai painiai. tuo metu naudota seksagesiminė sistema. Žodžiai „dešimt“, „šimtas“, „tūkstantis“ dažnai randami Korane. Pirmasis šios skaičių sistemos skaitmuo yra 1, o paskutinis - 9. Kai kurie su tuo sieja panašių modelių, susijusių su skaičiumi 19, faktą. Surah al-Muddassir (The Wrapped One 74) praneša apie griežtas bausmes tiems, kurie neigė dieviškąją Korano prigimtį ir priskyrė jo sukūrimą žmonėms. 26-oje šios suros eilutėje teigiama, kad jie bus įmesti į sakarą (pragarą). 30-oje eilutėje pranešama, kad virš jo yra 19 angelų, o 31-oje eilutėje nurodoma priežastis, kodėl Alachas paminėjo jų skaičių: „Pragaro sargybiniais paskyrėme tik angelus. O jų skaičių Mes nustatėme tik tam, kad išbandytume netikinčius, įtikintume Šventojo Rašto turėtojus ir sustiprintume tikinčiųjų tikėjimą, kad neabejotų Rašto turėtojai ir tikintieji...“ Taigi, 19 – pragaro angelų skaičius – naudojamas netikintiesiems išbandyti ir tikinčiųjų bei Šventojo Rašto turėtojų (žydų ir krikščionių) tikėjimui sustiprinti, kad Koranas yra Didžiojo Alacho žodis, apreikštas Mahometui. , Jo tarnas ir pasiuntinys, o ne žmogaus sudėtis. Šis skaičius minimas siekiant sunaikinti visas abejones žmonių širdyse. Ir kiek daug Alacho knygos stebuklų, kuriuos Jis įsteigė, kad įtikintų netikinčius, yra susiję su šiuo skaičiumi! Pirmosios Korano eilutės, apreikštos šventajam pranašui, yra pirmosios penkios Surah al-Alaq ("Krešulys" 96) eilutės. Žodžių skaičius juose – 19. Žinoma, čia ir toliau kalbame apie arabišką tekstą. Bendras šios suros eilėraščių skaičius taip pat yra 19. Pati sura yra devynioliktoji nuo pabaigos. Paskutinė pranašui apreikšta Korano sura yra sura an-Nasr ("Pagalba" 110). Žodžių skaičius jame yra 19, o raidžių skaičius pirmoje šios suros eilutėje taip pat yra 19! Bendras surų skaičius Korane yra 114 – 19 kartotinis (114: 19 = 6). Korano surų pradžioje yra nepriklausoma eilutė „Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim“ (Alacho, maloningojo, gailestingojo vardu), raidžių skaičius taip pat yra 19. Žodis „Allah“ Korane pavartotas 2698 kartus, tai taip pat yra 19 kartotinis (2698: 19 = 142). Kaip jau minėjome, Alacho ar-Rahmano (Gailestingojo) vardas Korane pasirodo 57 kartus, o vardas ar-Rahimas (Gailestingas) – 114 kartų. Nereikia kartoti, kad šie skaičiai taip pat yra 19 kartotiniai. Be to, visos 114 Korano surų, išskyrus Surą Taubah, prasideda eilute „Vardan Alacho, Maloningojo, Gailestingojo“. Taigi ši eilutė kartojama 113 kartų. Tačiau 30-oje Suros an-Naml (Ants 27) eilutėje šis posakis kartojamas 114-ą kartą. Pusiausvyra nebuvo pažeista! Beje, Surah an-Naml yra devyniolikta iš eilės po minėtos Surah at-Tauba. 46-oje Surah al-Ahzab eilutėje (The Hosts 33) pranašas Mahometas lyginamas su lempa. Nuostabu, kad visame Korano tekste žodžiai „Muhamedas“ ir „lempa“ (siraj) vartojami 4 kartus. Beje, Šventajame Korane lygiai taip pat dažnai pasitaiko žodis „Šaria“ (ash-Shari'a) ir jo vediniai, o tai įtikinamai įrodo, kad paklusnumas pranašui Mahometui yra neatsiejama religijos dalis. Allah. Žodžiai „regėjimas“ (al-basar), tai yra išorinis suvokimas, ir „sąmonė“ (al-basira), kuris yra vidinis juslinis suvokimas, taip pat visi iš jų kilę žodžiai, Šventajame Korane kartojami 148 kartus. . Žodžiai al-kalb ir al-fu'ad, abu reiškiantys širdį ir esantys supratimo bei sąmonės organai, taip pat iš jų kilę žodžiai kartojami tiek pat kartų. Iblis Korane paminėtas tik 11 kartų ir šis žodis neturi vedinių. Įsakymas prašyti Alacho apsaugos nuo jo kartojamas lygiai tiek pat. Žodis „netikintieji“ (al-kafirun) Šventojo Korano tekste paminėtas 154 kartus. Žodžiai „ugnis“ (an-nar) ir „liepsna“ (al-harik) kartojami tiek pat: „ugnis“ - 145 kartus, o „liepsna“ ir jos vediniai - 9 kartus. Taigi žodžiai „ugnis“ ir „liepsna“ kartu su iš jų kilusiais žodžiais kartojami 154 kartus – lygiai tiek pat, kiek paminėta netikėlių! Žodis „raganavimas“ (al-sihr) kartu su visais jo vediniais Šventajame Korane paminėtas 60 kartų: lygiai tiek pat kartų, kiek ir žodis al-fitna, tai yra „sumaištis“, kurią sėja raganavimas. Visi vediniai iš žodžio „apribojimas“ (ad-dik) kartojami 13 kartų. Visi žodžio „ramybė“ (at-tuma’nina) vediniai kartojami lygiai tiek pat, nepaisant to, kad jie paminėti kartu tik vienoje eilutėje. Visi žodžio „protas“ (al-aql) vediniai Korano tekste kartojami 49 kartus, o tai lygu žodžio „šviesa“ (an-nur) ir iš jo kilusių žodžių paminėjimų skaičiui. . Iš tikrųjų Korano skaitinis stebuklas yra beribis klausimas; ji yra gilesnė, nei galima įsivaizduoti, ir platesnė, nei galima įsivaizduoti. Alacho knygoje yra paslapčių, kurias vis dar reikia atidžiai išstudijuoti. Pavyzdžiui, ar skaitinė lygybė apsiriboja tik temomis? Juk Visagalis Alachas Šventajame Korane sako: „Alachas yra Tas, kuris atsiuntė Šventąjį Raštą su tiesa ir pusiausvyra...“ (Sura al-Shura 42:17). Ir kadangi pagal šią eilutę pusiausvyra apima visą Šventąjį Koraną, tada jame esantys žodžiai turi būti proporcingi ir subalansuoti. Pavyzdžiui, posakis „jie pasakė“ (kalu), reiškiantis viską, ką pasakė kūryba – angelai, žmonės ir džinai, tiek šiame, tiek pomirtiniame gyvenime, Šventajame Korane kartojasi 332 kartus. Nuostabu yra tai, kad šis žodis kartojamas tiek pat, kiek žodis „pasakyti“ (kul), kuris yra Alacho įsakymas, skirtas Jo pranašui ir visai kūrinijai, taip pat kartojamas 332 kartus! Žodžiai „vynas“ (al-hamr) ir „kiaulė“ (al-khinzir): nors žodis „vynas“ Korane vartojamas 6 kartus, vienu atveju (Sura Muhammad 47:15) jis vartojamas Dangaus vyno apibūdinimas, kuriame „nėra tuščių kalbų ir jokios paskatos nusidėti“. Taigi Visagalio Alacho draudžiamų žodžių „vynas“ ir „kiaulė“ pavartojimų skaičius yra toks pat: abu vartojami 5 kartus. Žodis „žmonės“ (an-nas) ir jo sinonimas „žmonija“ (al-bashar) kartu su visais jo vediniais Šventojo Korano tekste aptinkami 368 kartus. Žodis „pasiuntiniai“ (ar-rusul), tai yra, žmonijai siunčiami pranašai, kartu su jo vediniais taip pat vartojamas 368 kartus. Žodžiai „troškimas“ (ar-Raghba) ir „baimė“ (ar-Rahba) minimi tik vienoje Šventojo Korano eilutėje (Surah al-Anbiya’ 21:90). Šių žodžių dariniai vartojami įvairiose atskirose Korano eilutėse. Tačiau nepaisant to, jie kartojami tiek pat kartų – 8 visame Korano tekste. Žodis „maldumas“ (al-birr) su visais jo vediniais Šventajame Korane kartojamas 20 kartų. Žodis „atlygis“ (al-sawab), kurį Alachas pažadėjo savo pamaldiems tarnams, kartoja lygiai tiek pat. Žodis „žmonės“ (an-us), jo sinonimai ir jų vediniai Alacho knygos tekste, kaip jau minėta, yra 368 kartus. Tiek pat paminėta Alacho jiems suteiktos naudos: „nuosavybė“ (al-mal) ir jos dariniai – 86 kartus, „vaikai“ (al-banun) ir jo dariniai – 162 kartus, „maistas“ ( ar-rizq) ir jo vediniai – 123 kartus. Tačiau trimis atvejais žodis „maistas“ vartojamas gyvūnų, o ne žmonių maistui apibūdinti, o tai neleidžia sutrikdyti Visagalio Alacho nustatytos tobulos pusiausvyros Jo kilnioje knygoje: 86 + 162 + 120 = 368! Žodžiai „viešumas“ (al-jahr) ir „apreiškimas“ (al-'alaniyya) kartu minimi tik dviejose Korano eilutėse (Surah Nuh 71: 8-9). Žodžiai, kilę iš abiejų šių sinonimų, kartojami įvairiose Korano surose, nepriklausomai vienas nuo kito. Tačiau nepaisant to, žodžio „glasnost“ ir iš jo kilusių žodžių paminėjimų skaičius prilygsta žodžio „aiškingumas“ ir jo vedinių paminėjimų skaičiui – abu buvo pavartoti 16 kartų. Žodis „nelaimė“ (ash-shiddah) su visais iš jo kilusiais žodžiais Šventajame Korane pasitaiko 102 kartus. Žodis „kantrybė“ (as-sabr) ir iš jo kilę žodžiai kartojami lygiai tiek pat. Posakis „tą dieną“ (yauma'izin), visais atvejais reiškiantis visų Alacho kūrinių prisikėlimo dieną, skirtą teismui ir teisingam atlygiui, Korano tekste kartojamas 70 kartų. Nuostabu, kad pats posakis „Prisikėlimo diena“ (yaum al-qiyama) yra Allaho knygoje lygiai tiek pat! Žodis „atpildas“ (al-jaza) ir visi jo vediniai Šventajame Korane kartojami 117 kartų. Jei pažvelgsime į žodį „atleidimas“ (al-magfirah), tai yra, kas nuoširdžių tikinčiųjų laukia Atpildo dieną, pamatysime, kad šis žodis paminėtas 234 kartus, tai yra lygiai dvigubai daugiau nei „atpildas“. su visais jo dariniais . Paskutinio Alacho apreiškimo žmonijai pavadinimas - „Koranas“ (al-Koranas) - taip pat vartojamas be artikelio ir su asmeniniais įvardžiais, Alacho knygos tekste yra 80 kartų. Nebeturėtų stebėtis, kad žodis „apreiškimas“ (al-vay) jame kartojamas lygiai tiek pat, kaip ir visi jo vediniai, dar kartą patvirtinantys, kad Koranas nėra žmogaus proto produktas. Tai yra Pasaulių Viešpaties Apreiškimas!

Jėzaus vardas, Korane paverstas „Iza“, jame figūruoja 25 kartus, o pranašo Mahometo vardas minimas tik 5 kartus. Korane taip pat yra netiesioginių nuorodų į Isa, pavyzdžiui, „Marijos sūnus“, „Mesijas“, „Alacho pasiuntinys“. Be to, Mahometas teigė sutikęs Jėzų, kai lankėsi danguje.

Musulmonai tiki Jėzų, tačiau islame jis nėra dieviškos kilmės, juo labiau Dievo Sūnus.

7 naudingos pamokos, kurias išmokome iš „Apple“.

10 mirtingiausių įvykių istorijoje

Sovietinis „Setun“ yra vienintelis pasaulyje kompiuteris, pagrįstas trijų dalių kodu

12 anksčiau neskelbtų geriausių pasaulio fotografų nuotraukų

10 didžiausių pastarojo tūkstantmečio pokyčių

Nepatrauklus Tutanchamonas

Pele taip gerai žaidė futbolą, kad savo žaidimu „pristabdė“ karą Nigerijoje.

Assalamu alaikum.QURAN:

HADITH:
1. Pranašas Mahometas pasakė: „Geriausias iš jūsų yra tas, kuris studijuoja Koraną... Tęsti hadisą?... ir jo moko kitus“.
2. Pranašas pasakė: "Trys veidmainystės požymiai: jei meluojate, nesilaikote pažado ir... Tęsti? Sulaužote sutartį."
3. Kokia buvo pirmoji Izraelio sūnų (izraelitų) pagunda pagal musulmonų perduotą hadisą? Moterys
4. Pranašas pasakė: „Religija yra nuoširdumo apraiška“. Mes paklausėme: "Su kuo?" Jis pasakė: ...tęsti? "Santykyje su Allahu, su Jo knyga ir su Jo pasiuntiniu, ir su musulmonų valdovais ir apskritai su visais musulmonais"
5. Pranašas pasakė: "Ne tas, kuris stiprus, nugali daugelį, tik jis stiprus... tęsk? Tas, kuris sugeba suvaldyti savo pyktį."
6. Pranašas pasakė: "Gailestingieji myli du žodžius, lengvus liežuviui ir sunkius svarstykles... Kurie? Subhanallavabihamdihi subhanallahilazym"
7. Pagal hadisą, kai žmogus miršta, visi jo reikalai nutrūksta, išskyrus 3? už sadaka-jariyya (nuolatinė labdara), naudingas žinias, kurias jis perdavė žmonėms, ir vaiką, kuris skaitys dua po jo
8. Viename iš haditų pranašas pasakė:... "Ar turėčiau nurodyti jums priemones, kuriomis mylėsite vienas kitą? Ką patarė pranašas? Paskleisk salam"
9. Haditas: "Moteris kaip šonkaulis... tęsk? Jei bandysi ištiesinti, sulaužysi"
10. Pranešama, kad Abu Hurayrah pasakė: „Mano mylimiausias draugas (Pranašas) patarė man padaryti tris dalykus, kurių neatsisakysiu iki mirties. (Jis man patarė) pasninkauti tris dienas kiekvieną mėnesį, atlikti papildoma rytinė (dukha) malda ir...tęsti? eiti miegoti (tik) atlikus Witr"
11. Pranašas pasakė apie maldą, ši malda yra geresnė už viską, kas yra šioje žemėje. Apie kokią maldą mes kalbame? Sunna prieš Fajr
12. Iš tikinčiųjų motinos žodžių „Aiša, tebūnie Alachas ja patenkintas, pranešama, kad (kartą) ji pasakė: „O Alacho Pasiuntiniu, mes laikome džihadą geriausiu dalyku, todėl nederėtų mes jame dalyvaujame?“ Pranašas pasakė: „Ne! Geriausias džihadas jums yra...? tobulas hadžas"
13. Pranašas pasakė: „Jei aš nebijočiau, kad tai bus sunku mano ummai, tada įsakyčiau tai padaryti prieš kiekvieną maldą.“ Apie ką mes kalbame? Sivakas
14. Pranašas pasakė: "Allahas nekalbės su trimis Prisikėlimo dieną, nežiūrės į juos ir neapvalys jų, ir jie turės skausmingą bausmę." "Mylėti (drabužių kraštai iki žemės), priekaištauti žmonėms (savo gerais darbais) ir... Tęsti? Parduodant savo prekes melagingų priesaikų pagalba"
15. Kaip vadinosi bendražygis, kuris perdavė daugiausiai haditų? Abu Hurayra
16. Pagal hadisą, žmogaus kape bus du angelai. Kokie jų vardai? Munkaras ir Nakiras
17. Alacho Pasiuntinys, ramybė ir Dievo palaiminimai jam, pasakė: „Labiausiai bijau, kad tave ištiks nedidelis politeizmas.“ Ką turėjo omenyje Pranašas? langų puošyba
18. Pranašas pasakė: „Nereikėtų pavydėti niekam, išskyrus du, žmogaus, kurio Alachas išmokė Korano ir kuris jį skaito naktį ir dieną, ir?... žmogaus, kuriam Alachas davė turtus ir kuris tinkamai juos išleidžia. “
19. Alacho pasiuntinio buvo paklausta: "Kokios yra geriausios pajamos?" Ką atsakė Pranašas? "Tas, kurį žmogus uždirbo savo rankomis"
20. Pranašas, eidamas pro du kapus, pasakė: "Šie du žmonės nėra baudžiami už dideles nuodėmes." Už kokias nuodėmes jie buvo baudžiami? „Nebuvau atsargus dėl najų purslų, skleidžiau paskalas“
21. Alacho pasiuntinys pasakė: "Kas iš jūsų mato ką nors kalto, tegul jis tai keičia savo ranka... užbaigia hadisą? Bet jei negali (padaryti) to (tepakeis) savo liežuviu , o jei jis negali (net ir šito), tai – tavo širdimi, ir tai bus silpniausia (tikėjimo apraiška). (musulmonas)
22. Beveik visos haditų kolekcijos prasideda šiuo hadisu. Apie kokį hadisą mes kalbame? Hadithas apie ketinimus
23. Vienas iš haditų sako, kad Pranašas išlaisvino Safiją iš vergijos ir davė jai nuotakos kainą...Ką jis jai davė? Laisvė
24. Alacho pasiuntinys pasakė: "(tokio žmogaus), kuris geria iš sidabrinio indo, pilve atsiras... Kas bus? Pragaro liepsnos ošia!"
25. Alacho pasiuntinys pasakė: "Žmogaus geros islamo praktikos ženklas yra jo išsižadėjimas to, ko... atsižadėjimas ko? jam nerūpi."
26. Abdullah bin Umaras pasakė, kad Alacho Pasiuntinys paėmė mane už pečių ir pasakė: „Būk šiame pasaulyje (tarsi) tarsi... Tęsti? nepažįstamasis ar keliautojas"
27. Alacho pasiuntinys pasakė: "Tikrai, tai atėjo žmonėms iš pirmosios pranašystės žodžių (toliau): jei nejaučiate gėdos, tai... tęskite? Darykite, ką norite."
28. Alacho pasiuntinys pasakė: „Tegul kas tiki Alachą ir Paskutinę dieną, tegul kalba gerai arba tyli, o kas tiki Alachą ir Paskutinę dieną, tegu parodo pagarbą savo artimui, o kas tiki Alachu Paskutinę dieną... Tęsti? gerai sutinka jūsų svečią"

PRANAŠAS MUHAMEDAS (ramybė ir Alacho palaiminimai jam).
1. Kiek kartų angelai rėžė pranašui krūtinę? 4
2. Kiek mūšių dalyvavo Alacho Pasiuntinys? 9
3. Kokiame mūšyje pranašas buvo sužeistas ir jam sulaužytas dantis? Uhud
4. Ką pirmas pranašas padarė atvykęs į Mediną? Pastatė mečetę
5. Kiek Pranašui buvo metų, kai jis pirmą kartą nuvyko į Šamą su savo dėde Abu Talibu? 12
6. Kaip vadinosi ola, kurioje pranašas mėgo pasitraukti? Hira
7. Kokie yra Pranašo vaikų vardai? Qasimas, Abdullah, Ibrahimas, Zeinabas, Fatima, Ruqaiya, Um Kulthum
8. Kiek metų pranašas slapta pašaukė į Meką? 3 metai
9. Kas iš Mahometo giminaičių labiausiai stengėsi jį sustabdyti? Abu Lahabas
10. Kodėl tam tikri metai buvo vadinami suspaudimo metais? Khadijos ir Abu Talibo mirtis
11. Kaip vadinosi gyvūnas, ant kurio Pranašas buvo nugabentas iš Mekos į Al-Aksą? Buraka
12. Kaip vadinosi ola, kurioje Pranašas su Abu Bakru pasislėpė nuo mušrikų? Saur
13. Ką daugdieviai pažadėjo tam, kuris pagavo pranašą? 100 kupranugarių
14. Į kokį maistą žydė įpylė nuodų, kad nunuodytų Pranašą? Avinėlio petys
15. Kiek kartų pranašas atliko hadžą? 1
16. Kiek kartų pranašas atliko Umrą? 4
17. Kaip Pranašas pavadino pirmąją mečetę Medinoje? Kuba
18. Kokią kiaunę turėjo Pranašas? Abulas Kasimas
19. Kaip pranašas buvo vadinamas prieš islamą? Amin, Sadiq (sąžiningas, teisingas)
20. Koks buvo paskutinis pranašo Mahometo nurodymas? Jo žodžiai: "Maldos, maldos ir rūpinkitės savo vergais"
21. Kiek metų buvo pranašui Mahometui, kai mirė jo motina? 6 metai
22. Kada gimė pranašas Mahometas? 571 m. balandžio 22 d
23. Kiek metų pranašas Mahometas ir Khadija gyveno santuokoje? 24 metai
24. Kada pranašas Mahometas ir visi kiti musulmonai turėjo atlikti penkias kasdienes maldas? Naktinės kelionės metu (mi'raj)
25. Kiek pranašo dėdžių priėmė islamą? 2
26. Pas ką Pranašas ir Khadija nuėjo pamatę Gabrielių? Ar galite pasakyti jo vardą? Waraqa bin Nawfal
27. Kaip vadinosi vienuolis, kuris pranešė Abu Talibui, kad Mahometas bus pranašas? Bahira
28. Su kuo Pranašas apsistojo, kai pirmą kartą sustojo Medinoje? Abu Ayyub al-Ansari

PRANAŠAI:
1. Kas pranašui Suleimanui atnešė žinią apie Šebos karalienę? Hoopoe
2. Kurį pranašą prarijo Keitas? Yunusas
3. Kuriam iš pranašų buvo išsiųstas išbandymas ilgos ligos pavidalu? Ayyub
4. Kokį amatą turėjo pranašas Idris? Siuvėjas
5. Kuriam Pranašui buvo atsiųsta kupranugaris? Salih
6. Kiek metų pranašas Jusufas praleido kalėjime? 7 metai
7. Kuris iš pranašų buvo kilniausias (gera rasė)? Jusufas
8. Kas pirmasis iš pranašų parašė žodį „Bismillahirrohmanirrohim“? Suleimanas
9. Kuriems žmonėms buvo siųstas pranašas Hudas? Aditam
10. Koks buvo Jusufo tėvo vardas? Jakubas
11. Kokio amžiaus Ibrahimas mirė? 175
12. Kurį pranašą Alachas atsiuntė į Sodomos ir Gomoros miestus? Grobti
13. Kaip Jakubo sūnūs elgėsi su savo broliu Jusufu? Įmetė į šulinį
14. Koks buvo Ismailo motinos vardas? Hajar
15. Kam buvo siųstas pranašas Salihas? Samuditam
16. Kuris iš pranašų buvo kalvis? Daoud
17. Kokį amatą turėjo pranašas Nuhas? Dailidė
18. Kurią dieną pranašas Adomas įžengė į rojų? Penktadienį
19. Kurią iš Nuh šeimos Alachas nuskandino vandenyje? Žmona ir sūnus
20. Koks sūnus buvo pranašas Jusufas? vienuolika
21. Iš ko sudarė Suleimano kariuomenė? Džinai, žmonės, paukščiai
22. Kurio pranašo vardas reiškia „Jis gyvens“? Yahya
23. Kokio gyvūno pranašas Jakubas bijojo, galinčio pakenkti jo sūnui Jusufui? Vilkas
24. Išvardink penkis didžiuosius pranašus? Nuh, Ibrahimas, Musa, Isa, Mahometas
25. Su kokio pranašo vardu siejamas Zam-Zam šaltinio atsiradimas? Ismailas
26. Po kokiu augalu Junusas pasislėpė po to, kai buvo išlaisvintas iš banginio pilvo? Moliūgas
27. Kurį pranašą Alachas pavadino gražiausia Korano istorija? Jusufas
28. Kuriam pranašui buvo apreikštas psalteris? Daoud

PRANAŠO MUHAMADO BENDRADŽIAI
1. Kiek metų buvo Abu Bakro kalifas? 2 metai
2. Ką pranašas įvaikino? Zeidas bin Harisas
3. Dėl kurio draugo mirties sudrebėjo Alacho sostas? dėl Sa"da bin Mu"az mirties
4. Kas buvo pranašo Mahometo raštininkas? Abdullah bin Rawaha
5. Kas buvo vadinamas „Alacho kardu“? Khalidas bin Walidas
6. Kodėl vienas iš palydovų gavo Abu Hurairos kunją? Jis turėjo kačiuką
7. Kas buvo vadinamas "Alaho liūtu"? Hamza
8. Kaip vadinosi Etiopijos vergas, nužudęs Hamzą? Vakhshi
9. Kiek metų Umaras bin Khattabas buvo kalifas? 10
10. Kas tapo pirmuoju islamo pamokslininku, atsiųstu į Mediną? Musabas ibn Umairas
11. Kaip vadinosi bendražygis, jo tėvai ir vaikai, kurie buvo bendražygiai (3 kartos)? Abu Bakras
12. Kuri moteris islamo istorijoje tapo pirmąja kankine, mirusia už savo tikėjimą? Sumaya bint Hayyat
13. Kaip vadinosi tas pranašo draugas, kuris mėgavosi jo ypatingu pasitikėjimu? Huzaifa Ibn Yaman
14. Kiek metų buvo Abu Bakrui, kai jis mirė? 63
15. Kas nužudė Umarą Ibn al Khattabą? Irano vergas, vardu Abu Lu'lu'a
16. Kas islamo istorijoje pirmasis pasinaudojo paštu? Umaras Ibn al-Khattabas
17. Kuris vyras pirmasis patikėjo pranašu Mahometu? Abu Bakr al-Siddiq
18. Kas tapo pirmuoju islamo ambasadoriumi? Uthmanas Ibn Affanas
19. Kas buvo pirmasis kompanionas, gimęs po migracijos į Mediną? Abdullah bin Zubairas
20. Kas pranašui Mahometui pasirodė Zubeiras bin Awwamas? pusbrolis
21. Kuri moteris pirmoji patikėjo pranašu Mahometu? Khadija bint Khuwaylid
22. Kas pranašui pasiūlė įsakyti moterims dėvėti hidžabą? Umaras bin Khattabas
23. Kuris iš pranašo Mahometo bendražygių buvo žinomas kaip geriausias Korano aiškintojas? Abdallah Ibn Abbasas
24. Kas yra galva tų, kurie krito už tikėjimą? Hamza Ibn Abd al-Muttalib
25. Kas ir toliau bus vadinamas pirmuoju muazzinu islame iki Prisikėlimo dienos? Bilalas Ibn Rabahas
26. Kuris kalifas tapo pirmojo islamo laivyno statytoju? Uthmanas Ibn Affanas
27. Kuris kalifas pirmasis islame paskelbė šaukimą atlikti karo tarnybą? Umaras Ibn al-Khattabas
28. Kas užėmė pranašo Mahometo pareigas, panašias į Harūno pareigas valdant Musai? Ali Ibn Abu Talibas

18:33 2018

Mokslininkai nesutaria, kuri konkreti Šventojo Korano eilutė buvo atskleista paskutinė:

1. Daugumos mokslininkų nuomone, paskutinė atskleista eilutė yra 281 Suros Al-Baqarah eilutė:

„Ir saugokitės bausmės tą dieną [Teismo diena], kurią būsite sugrąžinti pas savo Viešpatį; tada kiekviena siela bus visiškai apdovanota už tai, ką ji įgijo [už visus gerus ir blogus darbus], ir jos nebus engiamos ar įžeidžiamos“ (Surah Al-Baqarah, 281).

Tai pasakoja An-Nisai iš Ibn Abbas ir Saeed ibn Jubayr (tebūna Allah jais patenkintas).

Al-Hafizas Ibn Hajaras Al-Askalani apie tai rašo taip: „Patikimiausia nuomonė apie tai, kas buvo atskleista paskutinį kartą iš Korano, yra nuomonė, kad taip buvo (Surah Al-Baqarah 281 eilutė):

اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّ ى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ لسي٧َُمَبَتْ وَ َمُونَ البقرة :281

„Ir saugokis tos dienos bausmės...“(Surah Al-Baqarah, 281). („Fath Al-Bari“).

Aiškindamas šią eilutę, Muhammadas Ali As-Sabuni knygoje Safwat at-tafasir taip pat rašo: „Ši eilutė yra paskutinė, kuri buvo atskleista iš Korano. Po to, kai tai buvo atskleista, apreiškimas (vahyu) buvo visiškai sustabdytas. Jame Visagalis Alachas primena savo tarnams tą sunkią ir sunkią dieną (Teismo dieną).

Ibn Kathiras sakė: "Ši eilutė yra paskutinė, kuri buvo atskleista iš Šventojo Korano. Po šios eilutės atskleidimo Pranašas (ramybė ir Allaho palaiminimai jam) gyveno šiame Pasaulyje tik devynias dienas, po to išvyko į Visagalis Dievas ".

2. Remiantis kita nuomone, tai buvo 278 Suros Al-Baqarah eilutė:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الللَّهَ ورُمَّهَ َرُ َّهَ َرَ 278

„O jūs, kurie tikite! Saugokitės Alacho bausmės (darydami tai, ką Jis įsakė ir vengdami to, ką Jis uždraudė) ir palikite tai, kas liko iš riba (augimo), jei (tikrai) tikite Visagaliu Alachu“ (Surah Al-Baqarah, 278).

Tai pasakoja imamas Bukhari iš Abdullah Ibn Abbas (tegul Alachas bus patenkintas jais abiem).

3. Taip pat yra nuomonė, kad tai buvo 282 Suros Al-Baqarah eilutė:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْدَايَنْتتَََِْنْتَََِِ ى أَجَلٍ مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيََْك بَيََُْ ِ: 282

„O jūs, kurie tikite! Kai skolinate vienas kitam tam tikram laikui, užsirašykite [skola]. Ir tegul užrašo, kas tarp jūsų šiuo klausimu, teisingas, patikimas raštininkas [nepasilenkiantis nei į vieną pusę]...“ (Surah Al-Bakakra, 282).

Ibn Jariras tai praneša iš Said ibn Musayyab (tegul Allah bus juo patenkintas).

Tačiau imamas As-Suyuti savo knygoje Al-Itqan sujungė šias tris nuomones ir pasakė: „Mano nuomone, tarp šių nuomonių nėra prieštaravimų, pagal kuriuos kiekviena iš šių trijų eilučių (278, 281 ir 282 eilutės, Surah Al). -Baqarah ) yra laikomas paskutiniu iš Korano atskleistų dalykų. Nes akivaizdu, kad visos trys eilutės (ty 278, 281 ir 282 eilutės, surah Al-Baqarah) buvo atskleistos vienu metu tokia tvarka, kokia jos yra Korane, ir jose nagrinėjamas vienas bendras klausimas. . Ir kiekvienas pasakotojas papasakojo dalį to, nurodydamas, kad ši konkreti dalis yra paskutinis dalykas, kuris buvo atskleistas iš Šventojo Korano.

Yra dar keletas versijų, susijusių su paskutine atskleista eilute, iš kurių verta pabrėžti nuomonę, kad paskutinė Korano eilutė yra laikoma Suros Al-Maida 3 eilute:

نن ِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً ائدة: الٯة

„Šiandien aš (Allahas) užbaigiau (ir ištobulinau) jūsų religiją (ir šariatą) dėl jūsų, užbaigiau savo malonę jums (nukreipiau jus į tikrojo tikėjimo šviesą) ir pasirinkau islamą jums kaip religiją ir esu patenkintas. kad ši religija yra tikėjimas jums“. (Surah Al-Maida, 3)

Tačiau, kaip savo tafsire rašo Az-Zuhayli: „Nepriimtina, kad ši eilutė būtų paskutinė, nes, remiantis vieninga mokslininkų nuomone, ji buvo atskleista Arafah dieną per Pranašo atsisveikinimo hadžą (taika). ir Dievo palaiminimų jam) prieš sura An-Nasr ir aukščiau paminėtoms 281 surah Al-Baqarah eilutėms atskleisti.

Korano apreiškimo chronologija ir aplinkybės

Šventasis Koranas yra Alacho žodis. Todėl jis yra saugomas ir saugomas Konservuotoje tabletėje, apie kurią kalbama Korane (reiškia): „Tai (su kuriuo buvai atsiųstas iš Alacho) yra Didysis Koranas, (aiškiai įrodantis jūsų misijos ir žinios tiesą) . Šis Koranas yra įrašytas ant Konservuotos tabletės. (Jokia jėga negali jo iškraipyti ar pakeisti!)“ (Sura Al-Buruj, 21-22 eilutės (85:21-22)).

Korano atskleidimas iš Konservuotos tabletės vyko dviem etapais.

Pirmas. Jis buvo visiškai išsiųstas į Baitul-Izza (Garbės namus), išaukštintus maldos namus, esančius danguje. Šis dangiškasis namas, dar žinomas kaip Baitul Ma'mur, yra tiesiai virš Kaabos ir tarnauja kaip angelų garbinimo vieta. Tai atsitiko Qadr - Laylatul-Qadr (Jėgos naktis) naktį.

Antra. Laipsniškas Korano apreiškimas Apreiškimu mūsų brangiam Pranašui (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), kuris baigėsi praėjus 23 metams nuo jo pradžios.

Šie du Korano apreiškimo tipai yra aiškiai aprašyti pačiame Korane. Be to, imamai Nasai (tegul Alachas būna juo patenkintas), Bayhaki (tebūna Allahas juo patenkintas), Ibn Abi Shaiba (tebūna Alachas juo patenkintas), Tabarani (tegul Alachas bus juo patenkintas) ir kiti, pasakojami iš Sayyidino. Abdullah ibn Abbas (tebūnie Alachas juo patenkintas) keli haditai, patvirtinantys, kad pirmiausia Šventasis Koranas buvo nusiųstas į skliautą – ir tai įvyko iš karto, o Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) buvo palaimintas antrasis apreiškimas – ir tai įvyko palaipsniui (Sura „Al-Itkan“, 41 eilutė (1:41)).

Aiškindamas išmintį, kad Šventasis Koranas pirmą kartą buvo apreikštas dangaus skliautui, imamas Abu Shama sako, kad to tikslas yra parodyti didingą Šventojo Korano didybę ir tuo pačiu informuoti angelus, kad tai paskutinis Raštas. skirtas instrukcijoms visai žmonijai.

Imamas Zarqani knygoje Manahil al-Irfan taip pat atkreipia dėmesį į tai, kad dviejų atskirų Korano apreiškimų tikslas yra įrodyti, kad Knyga neturi jokių abejonių dėl jos dieviškumo ir kad be jos išsaugojimo mūsų atmintyje. Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), jis taip pat buvo saugomas dar dviejose vietose: Konservuotoje tabletėje ir Baitul-Izoje (Manahil-Irfan, 1:39).

Mokslininkai vieningai sutaria, kad antrasis laipsniškas nusileidimas į mūsų Pranašo širdį (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) prasidėjo, kai jam buvo keturiasdešimt metų. Remiantis plačiai paplitusia nuomone, pagrįsta autentiškais hadisais, šis nusodinimas prasidėjo Kadro naktį. Tą pačią dieną, praėjus 11 metų, įvyko Badro mūšis. Tačiau tiksliai nežinoma, kurią Ramadano naktį ištiko ši naktis. Yra keletas haditų, kurie sako, kad tai buvo 17-oji naktis, kiti praneša apie 19-ą, kiti nurodo 27-ąją (Tafsir Ibn Jarir, 10:7).

Pirmųjų eilučių apreiškimas

Patikimai pranešama, kad pirmosios Pranašui apreikštos eilutės (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) yra pradinės Suros A'lyak eilutės. Pasak Sahih Bukhari, Sayyida Aisha, razyAllahu anha, praneša, kad pirmieji apreiškimai mūsų Pranašui (ramybė ir Allaho palaiminimai jam) atėjo tikrose svajonėse. Tai suteikė jam potraukį vienatvės, garbinimo ir apmąstymų.

Per šį laikotarpį jis naktis po nakties praleido Hiros oloje ir liko ten vienumoje, atsidavęs garbinimui, kol Alachas į urvą pasiuntė angelą, ir pirmas dalykas, kurį jis pasakė: Skaityti! „Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) jam atsakė: Aš negaliu skaityti". Vėlesnius įvykius aprašė pats Pranašas (ramybė ir Dievo palaima). „Angelas tada mane taip stipriai suspaudė, kad man buvo sunku. Tada jis mane paleido ir vėl pasakė: „SKAITYKITE“. Dar kartą atsakiau, kad nemoku skaityti. Tada jis vėl mane suspaudė dar stipriau nei anksčiau, paleido ir pasakė: „PERSKAITYK“, o aš vėl atsakiau, kad nemoku skaityti. Jis suspaudė mane trečią kartą, tada paleido, sakydamas: „Skaityk [Pranaše] savo Viešpaties, kuris sukūrė, vardu! Jis sukūrė žmogų iš krešulio. Skaitykite! Juk tavo Viešpats yra gailestingiausias, kuris išmokė žmogų to, ko jis anksčiau nežinojo“ (Sura Al-Alaq, 1–5 eilutės (96: 1–5)).

Tai buvo pirmosios atskleistos eilutės. Tada treji metai praėjo be apreiškimų. Šis laikotarpis žinomas kaip fatrat al-wahi (Apreiškimo sustabdymas). Tik po trejų metų angelas Džibrilas, aplankęs pranašą (jam tebūna ramybė ir Alacho palaima) Hiros oloje, vėl pasirodė prieš jį tarp dangaus ir žemės ir skaitė eiles iš Suros Al-Muddassir. Nuo tada apreiškimų procesas vėl tęsėsi.

Meka ir Medina

Galbūt pastebėjote įvairių Korano surų pavadinimuose įrašus, nurodančius Mekos (makki) ar Madini (madani) suras. Labai svarbu suprasti, kas slypi už šių terminų. Dauguma mufasirų tiki, kad Mekos eilutė yra ta eilutė, kuri buvo išsiųsta Pranašui (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) prieš jam atvykstant į Mediną, atlikęs hidžrą iš Mekos. Kiti mano, kad Mekos eilutės yra tos, kurios buvo išsiųstos Mekoje, o Medinos eilutės yra tos, kurios buvo išsiųstos Medinoje. Tačiau dauguma mufasirų mano, kad ši nuomonė yra neteisinga, nes yra keletas eilučių, kurios nebuvo išsiųstos Mekoje, tačiau dėl to, kad jos buvo atskleistos prieš Hijrą, jos priskiriamos makki. Taigi eilėraščiai, kurie buvo atskleisti Mino slėnyje, Arafate, Mi'raj metu ir net migracijos iš Mekos į Mediną metu, laikomos mekos.

Panašiai yra daug eilučių, kurios nebuvo gautos tiesiogiai iš Medinos, tačiau jos priskiriamos Medinai. Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) kelis kartus keliavo po Hijros, per kurias nukeliavo šimtus mylių nuo Medinos, tačiau šių kelionių metu gautos eilutės priskiriamos Medinai, net ir Mekoje ir jos apylinkėse atskleistos eilutės. Mekos užkariavimo metu arba Khudabijos paliaubos taip pat priskiriamos Medinai.

Taigi, yra priskiriama eilutė: "O jūs, kurie tikite! Alachas įsako sąžiningai grąžinti savininkams visą Alacho turtą ar jums patikėtus žmones" (Surah An-Nisa', 58 eilutė (4:58)) į Mediną, nors tai buvo atskleista Mekoje (Al-Burhan, 1:88; Manahil al-Irfan, 1:88).

Yra surų, kurios yra visiškai Mekos arba Medinos. Pavyzdžiui, Surah Al-Muddassir yra visiškai mekos, o Surah Aal Imran yra visiškai medina. Tačiau taip pat atsitinka, kad kai kurios suros yra visiškai mekos, tačiau jose yra viena ar kelios medinos eilutės. Pavyzdžiui, Surah Al-A'raf yra mekos, tačiau kelios jos eilutės yra medinos. Priešingai, Surah Al-Hajj yra medina, bet 4 eilutės iš jos yra mekos. Todėl būtina suprasti, kad surų skirstymas į Meką ir Mediną grindžiamas daugumos jos eilučių kilme, nors kai kuriais atvejais visa sura laikoma meka, nes jos pradinės eilutės buvo išsiųstos anksčiau nei Hijra, nors vėlesnės eilutės. buvo atskleisti po to (Manahil al-Irfan, 1:192).

Mekos ir Medinos eilių ženklai

Išsamiai išanalizavę Mekos ir Medinos suras, tafsirų srities mokslininkai atrado savybių rinkinį, padedantį nustatyti, ar tam tikra sura yra mekos ar medinos kilmės. Kai kurie ženklai yra universalūs, o kiti dažniau pasireiškia.

Universalus:

1. Kiekviena sura, kurioje yra žodis كلّا (niekada), yra mekos. Šis žodis vartojamas 33 kartus 15 surų, visi jie yra antroje Korano pusėje.

2. Kiekviena sura, kurioje yra Sajdatul-Tilyawat eilutė, yra mekos. Ši taisyklė galioja tik tuo atveju, jei laikomasi Hanafų pozicijos dėl nusilenkimo eilučių, nes, pasak šio madhabo, Medinos suroje Al-Hajj tokios eilutės nėra. Tačiau, pasak imamo Shafi'i, šioje suroje yra nusilenkimo eilutė, todėl, pasak Shafi'i madhhab, ši sura bus taisyklės išimtis.

3. Bet kuri sura, išskyrus Surą Al-Baqarah, kurioje minima Adomo ir Iblio istorija, yra mekos.

4. Bet kuri sura, kurioje yra džihado leidimas arba jo nurodymų aprašymas, yra Medinas.

5. Bet kuri eilutė, kurioje minimas munafiks, yra Medinas. Pastebėkime, kad eilutės apie veidmainius Suroje Al-Ankabut yra Madiniečių, nors visa sura laikoma meka.

Šie principai yra bendri ir teisingi daugeliu atvejų, tačiau yra išimčių:

1. Meccan suras forma (reikšmė) „O žmonės“ paprastai naudojama kaip adresas, o Medina suras (reiškia) „O jūs, kurie tikite!

2. Mekos suros paprastai yra trumpos ir tikslios, o Medinos suros yra ilgos ir išsamios.

3. Mekos suros dažniausiai liečia tokias temas kaip Dievo Vienybės patvirtinimas, pranašystės, To Gyvenimo patvirtinimai, Prisikėlimo įvykiai, Pranašo paguodos žodžiai (ramybė ir Alacho palaiminimai jam). Taip pat jie kalba apie įvykius, susijusius su ankstesnėmis tautomis. Šiose surose taisyklių ir įstatymų yra žymiai mažiau, palyginti su Medinos suromis, kuriose dažnai yra šeimos ir socialiniai įstatymai, karo nuostatai, apribojimų (hudud) ir pareigų paaiškinimai.

4. Mekos surai kalba apie konfrontaciją su stabmeldžiais, o Medinos surai apie konfrontaciją su Ahlul-Kitab ir veidmainiais.

5. Mekos surų stilius turi daugiau retorinių priemonių, metaforų, palyginimų, alegorijų ir platų žodyną. Medina suras stilius, atvirkščiai, yra gana paprastas.

Šis skirtumas tarp Mekos ir Medinano surų atsirado dėl aplinkos, aplinkybių ir gavėjų skirtumų. Mekos islamo laikotarpiu musulmonams teko susidurti su pagoniais arabais, o islamo valstybės dar nebuvo. Taigi šiuo laikotarpiu buvo labiau akcentuojamas tikėjimo ir tikėjimo taisymas, moralės reformavimas, loginis politeistų paneigimas ir Šventojo Korano dieviškoji prigimtis.

Kita vertus, Medinoje buvo įkurta islamo valstybė. Į islamą žmonės atėjo būriais. Politeistai buvo nugalėti intelektualiniu lygmeniu, o dabar musulmonai daugiausia priešinosi Knygos žmonėms. Dėl to daugiau dėmesio buvo skirta švietimui draudimų, įstatymų, apribojimų ir pareigų bei Ahlul-Kitab paneigimo srityse. Kalbos stilius ir metodas buvo atitinkamai parinkti (Manahil al-Irfan, 198-232).

Palaipsniui atskleidžiamas Koranas

Mes jau sakėme, kad Šventasis Koranas nebuvo perduotas Palaimintajam Pranašui (ramybė ir Alacho palaima) staiga ir visiškai vienu metu. Priešingai, jis buvo perduodamas dalimis maždaug 23 metus. Kartais Jibril, alayhi ssalaam, ateidavo su viena eilute ar net maža eilėraščio dalimi. Kitu metu vienu metu buvo pranešama apie kelias eilutes. Mažiausia vienu metu perduota Korano dalis yra غير أولى الضرر (Surah An-Nisa', 94 eilutė (4:94)), kuri yra ilgesnės eilutės dalis. Kita vertus, visa Surah Al-An'am buvo atskleista vienu metu (Tafsir Ibn Kathir, 2:122).

Kodėl Koranas buvo perduodamas po truputį, o ne vienu metu? Arabijos politeistai, įpratę prie ilgų kalbų (odžių) vienu prisėdimu, patys uždavė šį klausimą Pranašui (ramybė ir Dievo palaima). Ir pats Visagalis Alachas ėmėsi atsakymo į šį klausimą: „32. Tie, kurie netikėjo, smerkdami Koraną sakė: „Kodėl Koranas nebuvo atskleistas vienu ypu? Iš tiesų, Mes atskleidėme Koraną dalimis, kad jūsų širdis sustiprėtų tikėjimu, kai susipažinsite su juo ir prisiminsite jį skaitydami dalimis arba kai Džibrilas skaito jums dalimis, saikingai, lėtai. 33. Kai tik netikintieji pacituoja jums kokį nors palyginimą ar prieštaravimą, mes pateikiame jums tiesą su aiškiu aiškinimu“ (Surah Al-Furqan, 32-33 (25:32-33) eilutės).

Imamas Razi, rahimahullah, nurodė keletą priežasčių, kodėl Koranas buvo atskleistas palaipsniui jo aukščiau esančios eilutės tafsire. Žemiau yra jo žodžių santrauka:

1. Pranašas (ramybė ir Alacho palaima jam) nemokėjo rašyti ir skaityti (ummi). Jei Koranas būtų buvęs atskleistas vienu metu, jam būtų buvę sunku jį prisiminti ir dokumentuoti. Kita vertus, Sayyiduna Musa, alayhi ssalaam, buvo raštingas, todėl Tora vienu metu buvo atskleista kaip visas Šventasis Raštas.

2. Jei visas Koranas būtų atskleistas vienu metu, tai nedelsiant būtų laikomasi visų jo nurodymų, o tai prieštarautų laipsniškumo išminčiai, kuri yra vienas iš šariato tikslų.

3. Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) buvo kankinamas kasdien. Tai, kad Džibrilas, alayhi ssalaam, vėl ir vėl atnešdavo Šventojo Korano žodžius, padėjo jam atlaikyti šias kančias ir suteikė jėgų jo širdžiai.

4. Didžioji Korano dalis skirta atsakymams į žmonių užduodamus klausimus, o kitos dalys yra susijusios su konkrečiais įvykiais. Taigi, šios eilutės buvo atskleistos laiku, kai šie klausimai buvo užduodami arba kai šie įvykiai vyko. Tai padidino musulmonų įžvalgumą, ir kai Koranas atskleidė, kas buvo paslaptis, Tiesa triumfavo dar galingiau (Tafsir al-Kabir, 6:336).

Siuntimo priežastys

Korano eilutės skirstomos į du tipus.

Pirmasis tipas yra eilutės, kurias Visagalis Alachas atskleidė savaime, ir jos nepasirodė dėl kažkokio įvykio ir nebuvo atsakymas į kokį nors klausimą.

Antrasis tipas apima tas eilutes, kurios buvo atskleistos tam tikros progos metu. Šie įvykiai ar dalykai dažnai vadinami šių eilučių apreiškimo „aplinkybėmis“ arba „priežastimis“. Mufasirų terminologijoje šios aplinkybės arba priežastys vadinamos asbabu-n-nuzul (pažodžiui, „nusiuntimo priežastys“).

Pavyzdžiui, ši Suros Al-Baqarah eilutė: „Tikintysis neturėtų tuoktis už politeisto, kol neįtikės (vieninteliu Dievu). Tikinti moteris, būdama vergė, yra geresnė už laisvą stabmeldę, turinti turtus ir apdovanota grožiu, net jei ji tau patinka“ (Surah Al-Baqarah, 221 eilutė (2:221)).

Ši eilutė buvo atskleista konkrečiu įvykiu.

Jahilijos metu mūsų meistras Marsadas ibn Abi Marsad al-Ghanawi (tebūnie Alachas juo patenkintas) užmezgė romaną su moterimi, vardu Anak. Priėmęs islamą, jis atliko hijrą, o Anakas liko Mekoje. Po kurio laiko mūsų meistras Marsadas (tegul Allah bus juo patenkintas) verslo reikalais aplankė Meką. Anakas atėjo pas jį, kviesdamas nusidėti. Jis kategoriškai jos atsisakė, sakydamas: Islamas atėjo tarp jūsų ir manęs.

Tačiau jis norėjo ją vesti, jei Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) tam pritartų. Grįžęs į Mediną, Marsadas (tebūnie Alachas juo patenkintas) paprašė Pranašo (ramybė ir Dievo palaimos jam) leidimo vesti šią moterį. Tada ši eilutė buvo atskleista ir santuoka su stabmeldžiais buvo uždrausta (Asbab al-Nuzul – Vahidi 38).

Šis įvykis yra aukščiau pateiktos eilutės apreiškimo šanas arba sababas. Eilučių atskleidimo priežastys yra labai svarbios Korano (tafsir) aiškinimui. Yra daug eilučių, kurių negalima teisingai suprasti nežinant apreiškimo aplinkybių.