Žodis „apaštalas“ yra pasiskolintas iš graikų kalbos ir pažodžiui reiškia „pasiuntinys“. Kaip rašoma Šventajame Rašte, Jėzus Kristus taip pat buvo apaštalas, tik Dievo. Tačiau tradicija šį žodį pirmiausia sieja su dvylika išrinktųjų Jėzaus mokinių.

12 Jėzaus Kristaus apaštalų piktograma

12 Kristaus apaštalų sąrašas

Kokie buvo 12 Jėzaus Kristaus apaštalų vardai?

Kristaus apaštalai

Kristaus mokiniai sekė jį visame pasaulyje, klausydami kiekvieno jo žodžio. Jie buvo visų jo padarytų stebuklų liudininkai. O svarbiausia – apaštalai nuoširdžiai tikėjo, kad Jėzus yra paties Dievo sūnus.

dvylika apaštalų

Kristaus įsakymu jie apleido viską: namus, užsiėmimus, tėvus, vaikus ir žmonas. Jie sekė Jėzų visur: šalyse ir miestuose. Kartu su juo jie ištvėrė visus klajoklių gyvenimo sunkumus. Ir tai nebuvo įsakymas. Jie sekė savo Mokytoju savo noru. Stebėtina, kad beveik visi apaštalai buvo kilę iš neturtingų šeimų.

Jėzus įsakė savo mokiniams nešti gerąją naujieną apie save. Būtent apaštalai pradėjo skelbti Evangeliją visame pasaulyje. Kaip rašoma Šventajame Rašte, Viešpats savo pasiuntinius apdovanojo stebuklinga galia. Ir dabar jie yra danguje. Apsupkite Dievą, sėdėdami dvylikoje sostų.

Dėl tikėjimo apaštalai paguldė savo gyvybes ant altoriaus. Netgi galima sakyti, kad jie paaukojo savo gyvybę tikėjimui. Andrejus, Petras ir Jokūbas Alfejevai buvo nukryžiuoti ant kryžiaus. Pauliui ir Jokūbui Zabediejui buvo nukirstos galvos. Tomas buvo perdurtas ietimi. Jonas Zabediejus mirė natūralia mirtimi, tačiau per savo gyvenimą patyrė daug kančių: buvo laikomas kalėjime, bandė virti verdančiame aliejuje. Nors jie mirė, Dievo žodis gyveno kituose žmonėse. Ir jų vardai vis dar gyvi Šventajame Rašte.

Apaštalų gyvenimas

Apaštalai yra artimiausi Jėzaus pasekėjai. Būtent jie pirmieji paskelbė Gerąją Mirties ir Prisikėlimo naujieną.

1

Petras nėra gimtoji apaštalo vardas. Prieš susitikdamas su Kristumi, jis buvo vadinamas Simonu. Jis gimė Betsaidoje, šiaurinėje Galilėjos ežero pakrantėje. Jo tėvas yra paprastas vargšas. Jis užsiėmė žvejyba. Petras pasekė jo pėdomis.

Jis paliko visus savo reikalus ir nusekė paskui savo Mokytoją po to, kai Jėzus stebuklingai išgydė jo uošvę. Petras tapo vienu mėgstamiausių Kristaus mokinių. Apaštalo charakteris yra gyvas ir greitas.

Po Kristaus žengimo į dangų Petras pradėjo skelbti doktriną įvairiose šalyse. Jo padaryti stebuklai pritraukė žmones. Po kontakto su juo mirusysis atgijo. Silpnieji ir ligoniai buvo išgydyti ir atsistojo.

Petras buvo nukryžiuotas ant apversto kryžiaus. Pastarojo jis norėjo sau, manydamas, kad negali mirti kaip Kristus.

2

Andrius yra Petro brolis. Už tai, kad jis pirmasis sekė Kristumi, jis buvo vadinamas Pirmuoju pašauktuoju. Jis visą savo gyvenimą paskyrė tarnybai ir net atsisakė vesti.

Andriejus visada ir visame kame sekė Kristumi. Po Jėzaus nukryžiavimo jis tapo Kristaus Prisikėlimo ir Žengimo į dangų liudininku. Pasak Šventojo Rašto, Andriejus buvo atsidavęs Jėzui iki pat jo mirties.

Savo gyvenimą jis baigė nukryžiuotas ant įstrižo kryžiaus.

3 Apaštalas Jonas Zabediejus

Jaunesnysis Jokūbo brolis. Jo užsiėmimas – žvejyba. Jonas yra ketvirtosios evangelijos ir kitų Naujojo Testamento knygų autorius. Kodėl jis buvo vadinamas teologu? Būtent jo Kristus paprašė rūpintis Dievo Motina. Po Kristaus nukryžiavimo jis pasiėmė pas save Mariją. Jis mirė dėl natūralių priežasčių, nepaisant daugybės bandymų jį nužudyti. Jonas buvo apsinuodijęs, bet per stebuklą išgyveno. Antroji egzekucija jam buvo katilas su verdančiu aliejumi. Tačiau net tokia baisi mirtis jo neištiko. Po to, įsitikinęs, kad apaštalas negali nukentėti, buvo išsiųstas į tremtį. Ten jis gyveno iki savo dienų pabaigos.

Jono mirtis tapo legenda. Jausdamas artėjančią pabaigą, jis kartu su savimi į lauką pasikvietė septynis studentus. Jie iškasė Jonui kryžiaus pavidalo kapą, kuriame jis atsigulė, būdamas gyvas. Mokiniai uždengė apaštalo veidą ir uždengė žeme. Po kiek laiko, kai apie tai sužinojo kiti, kapas buvo iškastas. Tačiau ten kūnų nerasta.

4 Apaštalas Jokūbas Zabediejus

Kaip ir jo brolis, Jokūbas žvejojo. Personažas apibūdinamas kaip sprogstamasis ir veržlus. Šventojo Rašto puslapiuose jis pasirodo tik po Kristaus nukryžiavimo ir žengimo į dangų. Jis dalyvavo kuriant pirmąsias krikščionių bendruomenes. Jie vadino jį „vyresniuoju“, nes tarp mokinių buvo du Jokūbai. Tarp apaštalų jis buvo pirmasis, kuriam buvo įvykdyta mirties bausmė – jis mirė nuo karališkojo kardo 44 m.

5

Pilypas gimė Betsaidoje. Kristus jį pavadino trečiuoju. Jėzus dažnai kreipdavosi į apaštalą patarimo, kaip išdalinti nedidelį kiekį maisto dideliam skaičiui žmonių. Kaip rašoma Šventajame Rašte, Pilypui dalyvavus dalinime, žmonės pasitenkino nedideliu kiekiu maisto. Jie nukryžiavo jį aukštyn kojomis ant kryžiaus. Patys mokiniai nenorėjo būti nubausti mirties bausme kaip jų Mokytojas, manydami, kad jie neverti tos pačios mirties.

6 Apaštalas Baltramiejus

Baltramiejus gimė Galilėjos Kanoje. Galbūt jis buvo apaštalo Pilypo giminaitis ar artimas draugas. Tai buvo Pilypas, kuris atvedė Baltramiejų pas Jėzų. Kristus kalbėjo apie jį kaip apie žmogų, kuriame nėra klastos ir gudrumo. Jis yra vienas iš pirmųjų Jėzaus pašauktų mokinių. Evangelijoje jis minimas kaip Natanaelis. Baltramiejus mirė baisiose agonijose Armėnijoje – jam dar gyvam esant peiliu buvo nupjauta oda.

7

Jis buvo vadinamas „Didim“, o tai išvertus reiškia „dvynys“. Išvaizda jis buvo labai panašus į Kristų. Atkaklus ir ryžtingas žmogus. Jis buvo vadinamas „Netikinčiuoju“, nes iš pradžių Tomas netikėjo Jėzaus prisikėlimu, kol nepamatė jo žaizdų. Jeruzalėje Tomas Netikintis buvo uždarytas į kalėjimą, kur buvo ilgai kankinamas. Tada, persmeigtas penkių iečių, jis mirė.

8

Pirmosios evangelijos autorius. Sekė Kristumi tiesiai savo darbe – rinkdamas mokesčius. Tai yra, jis pelnėsi iš savo tautiečių. Jėzui atėjus į jo namus, Matas atgailavo. Jis atidavė savo turtą vargšams. Prie apaštalų jis prisijungė tik po Kristaus mirties. Vietoj apaštalo Judo, kuris išdavė Jėzų. Apie jo gyvenimą beveik nieko nežinoma. Pasakojimai apie jo mirtį skiriasi. Vieni šaltiniai teigia, kad jis buvo sudegintas gyvas, kiti – kad mirė ramiai.

9

Kristaus giminaitis, motinos pusbrolis. Prieš susitikdamas su Kristumi, jis buvo mokesčių rinkėjas. Šis užsiėmimas nebuvo laikomas prestižiniu, tokie žmonės buvo vadinami „kolekcininkais“. Tarp mokinių jis buvo vadinamas „Jaunesniuoju“, kad būtų galima atskirti nuo antrojo Jokūbo. Kuris buvo beveik dvigubai vyresnis. Pasak legendos, jis buvo numestas nuo stogo, o paskui užmėtytas akmenimis.

10

Pasak legendos, būtent jis buvo jaunikis vestuvėse, kuriose Jėzus padarė savo pirmąjį stebuklą – vandenį pavertė vynu. Jis buvo gana uolus žmogus tikėjimo atžvilgiu. Jis ištikimai sekė Kristumi. Apaštalas buvo nukankintas – buvo nupjautas gyvas su pjūklu Kaukaze.

11

Judėjos provincijos gimtoji. Jis buvo iždininkas tarp apaštalų. Jis atidavė Kristų aukštiesiems kunigams už 30 sidabrinių. Jo išdavystė yra daugelio meno kūrinių objektas.

12 Apaštalas Judas Tadas

Jokūbo Alfejevo brolis. Būtent jis per Paskutinę vakarienę Jėzui uždavė klausimą apie artėjantį jo prisikėlimą. Skirtingai nuo Judo Iskarijoto, Tadas buvo besąlygiškai atsidavęs Kristui. Charakteris buvo švelnus ir paklusnus. Pagal Šventąjį Raštą, apaštalas mirė Armėnijoje, I amžiaus antroje pusėje, kankinio mirtimi.

Pagarba ir bažnytinė reikšmė

Apie Dievo pasiuntinių garbinimą parašyta Šventajame Rašte. „Atsiminkite savo vadovus, kurie jums skelbė Dievo žodį, ir, galvodami apie jų gyvenimo pabaigą, pamėgdžiokite jų tikėjimą“ (Žyd. 13:7)

Šiuolaikiniame pasaulyje jie yra sektinas pavyzdys. Žmonės prisimena savo žygdarbius ir atsidavimą Jėzui. Pamėgdžiokite jų darbus, šlovinkite jų šventumą. Jų garbei švenčiamos šventės.

Be to, pagarba yra susižavėjimo prigimtis. Jie kreipiasi į relikvijas ir veidus, jei yra problemų. Jie meldžiasi jiems, bučiuoja ikonas ir uždega žvakes. Jų garbei statomos šventyklos ir koplyčios.

Apaštalų bažnytinė reikšmė didžiulė. Apaštalai laikomi pagrindinėmis krikščionybės figūromis. Skleisdami Dievo Žodį visame pasaulyje, būtent jie padėjo pamatus bažnyčios gimimui.

Pirmasis šimtmetis po Kristaus mirties vadinamas apaštališku – kadangi būtent tuo metu apaštalai rašė evangelijas ir laiškus, skelbia Kristų ir įkūrė pirmąsias bažnyčias. Apaštalams krikščioniškuose kalendoriuose skiriamos atminimo dienos, kiekvienai atskirai.

Visi Kristaus pasiuntiniai buvo pasiaukojantys žmonės, besąlygiškai jam atsidavę. Jie nebijojo priimti mirties, kartais net pačios žiauriausios ir skausmingiausios, dėl tikėjimo Kristumi ir Dievo Žodžiu.

Dvylikos apaštalų šventė kasmet švenčiama liepos 13 d. (senuoju būdu birželio 30 d.). Stačiatikių kalendoriuje tai yra visų 12 šventųjų apaštalų: Andriejaus, Baltramiejaus, Jokūbo Alfejevo, Jokūbo Zabediejaus, Jono, Judo Jokūbo, Mato, Motiejaus, Petro, Simono, Pilypo ir Tomo garbinimo data.

Kiti švenčių pavadinimai: Tvarkos diena, 12 Apaštalų katedra, 12 apaštalų diena, Pusė Petro diena, Pusiau Petro diena, vasaros karūna, minėjimas pavasarį, pavasario sutiktuvės, švaros diena.

Dvylika apaštalų yra artimiausi Jėzaus Kristaus mokiniai ir pasekėjai. Juos jis pasirinko per savo gyvenimą ir tarnavimą žmonėms. Jų veikla buvo I mūsų eros amžiuje. e. Šis ankstyvosios krikščionybės laikotarpis vadinamas apaštališkuoju amžiumi. Kristaus mokiniai steigė bažnyčias visoje Romos imperijoje, taip pat Artimuosiuose Rytuose, Afrikoje ir Indijoje.

Per savo trumpą tarnystę Žemėje 3-5 metus Jėzus Kristus sugebėjo įgyti daug pasekėjų. Tarp jų buvo ir paprastų žmonių, ir asmenų iš karališkųjų rūmų, kurie jam tarnavo savo dvaru. Jo mokinių skaičius nuolat keitėsi. Bet jie visi buvo netvarkingi. Ir taip Jėzus pasirenka iš savo mokinių 12 apaštalų. Kaip žmonės sakė: „Dvylika mokinių sekė Jį ir mokėsi iš Jo“.

Dvylikos apaštalų diena skirta šiems žmonėms: broliams Petrui (dar žinomam kaip Simonui) ir Andriejui, Jonui Teologui ir jo broliui Jokūbui Zevedejevui, Pilypui, Baltramiejui, Matui (buvusiam muitininkui, dar žinomam Levi Matthew) ir jo broliui Jokūbui Alfejevui, Tomas, Tadas, Simonas Kanaanietis ir Judas Iskarijotas. Vėliau Kristų išdavusį Judą pakeitė apaštalas Motiejus.

Šią iškilmingą dieną, liepos 13 d., nėra įprasta prisiminti silpnumą, kurį parodė Petras, tris kartus išsižadėdamas Mokytojo, ir Judo, kuris pardavė Gelbėtoją už 30 sidabrinių, išdavystę. Abu nuoširdžiai gailėjosi po savo poelgio.

Dvylikos apaštalų šventės ženklai ir tikėjimai

• Dvylika apaštalų šaukia pavasario, prašo sugrįžti.
• Jei balti debesys pakyla prieš vėją, lis lietus, jei pakils vėjas, bus šilta.
• Geltonos spalvos debesys – į lietų.
• Jei liepos 13-osios rytą iškrito rasa, tai nuo ryto iki vakaro bus saulėta ir karšta. Jei ne, tada bus lietus.
• Petroje avižos išaugo iki pusės.
• Jei gegutė ir toliau giedojo po Petro dienos, tai reiškė, kad vasara bus gera ir ilga, o sniegas iškris vėlai.
• Jei gegutė jau nutilo liepos 13 d., tai ruduo ateis anksti, bet užsitęs ilgai, nepaleisdamas žiemos.
• Avys ganykloje neramios – iki lietaus.
• Jei nuo šios dienos lakštingala giedos dar 5-6 dienas, tai iki vasaros pabaigos bus šilta ir giedru, o žiemos šaltis ateis vėlai.
• Jei po lietaus karšis rodo galvą, nugaros peleką ir uodegą, tai antroje dienos pusėje ir vakare bus šilta.
• Susitarkite ryte - iki nemalonių rezultatų.
• Jei žmogus gimė liepos 13 d., tai pagal ženklą jis visada pasieks tai, ko nori.

Dvylikos apaštalų šventės tradicijos ir ritualai

Pagrindinės šios dienos tradicijos yra švenčiant vasarą, uždegant žvakutes bažnyčiose už 12 apaštalų, keičiantis spalvotais virtais kiaušiniais.

- Rusijoje per dvylika apaštalų valstiečiai šventė vasarą, kuri įžengė į karščiausią laiką. Eidami į šienavimą žmonės apsirengė geriausiomis suknelėmis. O vakare kai kurių regionų gyventojai iš šiaudų ir nendrių sukūrė specialią lėlę. Ji buvo pasipuošusi spalvinga suknele, papuošta karoliukais, gėlėmis ir kaspinėliais. Mumius nešiodavo po kaimą, dainuodavo ir pagerbdavo vasaros sezoną, o naktį iškraudavo ir siųsdavo plaukti per tvenkinį.

– Per dvylika apaštalų liepos 13 d., kaip ir Velykų sekmadienį, buvo paprotys dažyti kiaušinius ir jais vaišinti artimuosius bei kaimynus. Reikėjo dažyti geltonai, nes tam kiaušinius virdavo vandenyje, pridedant ramunėlių, šafrano, morkų ir svogūnų lukštų. Taip pat buvo įprasta virti kiaušinienę su žalumynais, šonine, dešra ar žuvimi.

– Merginos liepos 13-ąją spėliojo apie sužadėtinį ant gėlių. Iš skirtingų pievų ir laukų surinko 12 gėlių, padėjo jas po pagalve. Kas sapnuoja naktį, netrukus paskambins į koridorių. Liepos 13 dieną žmonės taip pat rinko vaistinius augalus, tokius kaip alavijas, laukinis rozmarinas, juodasis šeivamedis, trilapis laikrodis, verbena, alpinistas, medetka, šaltalankė, gyslotis.

– Jei tą dieną ryte jie pastebėjo debesimis pasidengusį dangų, tai po pietų ruošėsi krituliams. Avių neramumas pievose taip pat žadėjo neišvengiamą lietų. Ryto rasos gausa pranašavo karštį. Vėjo kryptį sekantys debesys skelbė ramų šiltą orą, prieš vėją – apie perkūniją. Gegutės šauksmą išgirdo ilgas vasaros laikas ir tvyrantis ruduo.

Kas buvo apaštalai prieš juos išrenkant?

1. Andrejus– apaštalo Petro brolis, žvejys iš Betsaidos, Jono Krikštytojo mokinys. Geriau žinomas kaip Andrius Pirmasis pašauktasis. Jis matė Kristaus prisikėlimą ir žengimą į dangų. Nešė evangelijos pamokslą pagonims, gyvenantiems Juodosios jūros pakrantėse.
2. Petras jis yra Simonas Joninas, dar vadinamas Kefas, apaštalo Andriejaus brolis. Gimė Betsaidoje (Izraelio miestas Galilėjos ežero šiaurėje) žvejo šeimoje. Jis buvo mėgstamiausias Jėzaus mokinys.
3. Jonas Zebediejaus sūnus, taip pat vadinamas Teologas apaštalo Jokūbo brolis. Jis buvo žvejys Genezareto ežere. Ten Kristus pasikvietė jį kartu su broliu Jokūbu. Kartu su broliu Jėzus jį pravardžiavo „Perkūno sūnumis“ (Voanerges). Pagal bažnyčios tradiciją jis tapatinamas su evangelistu Jonu.
4. Jokūbas Zabediejus Zebediejaus sūnus, vyresnis Jono Teologo brolis. Jis buvo žvejys, sekė Kristų su broliu. Aktyviai dalyvavo krikščionių bendruomenių organizavime.
5. Pilypas- gimė Betsaidoje, tai yra, jis buvo iš to paties miesto kaip Petras ir Andriejus. Jėzus pašaukė jį trečią po jo.
6. Baltramiejus jis yra Natanaelis – Galilėjos Kanos kilęs, apie kurį Jėzus Kristus pasakė, kad tai tikras izraelitas, kuriame nėra klastos. Jis laikomas apaštalo Pilypo draugu.
7. Motiejus jis yra Levy Alfejevas – evangelistas. Prieš susitikdamas su Jėzumi, jis buvo muitininkas, tai yra muitininkas. Kristus jį pamatė ir liepė sekti juo.
8. Tomas– Jo vardas siejamas su krikščionybės skelbimu Indijoje.
9. Jokūbas Alfejevas- Alfėjaus sūnus, manoma, kad jis buvo apaštalo Mato brolis. Prieš susitikdamas su Kristumi, jis rinko mokesčius.
10. Judas Tadas jis yra Judas Jacoblev arba Levvey - Alfėjo sūnus, apaštalo Jokūbo Alfejevo brolis. Evangelijoje pagal Joną per Paskutinę vakarienę jis vadinamas „Judas nėra Iskarijotas“, kad būtų atskirtas nuo išdaviko Judo.
11. Simonas Kananitas, jis yra Simonas Uoliasis – buvo partizaninio judėjimo narys.
12. Judas Iskarijotas- žmogus iš Karijoto gyvenvietės, taip pat buvo iš partizaninio judėjimo, Jėzus nuo pat pradžių žinojo, kad šis jį išduos mirtinai. Po Jėzaus Kristaus žengimo į dangų vietoj jo Motiejus įvedė dvylikos apaštalų skaičių. trisdešimt sidabrinių– užmokestis už išdavystę, kurią Judas Iskariotas gavo sutikdamas išduoti Jėzų Kristų aukštiesiems kunigams.

Apaštalų kankinystė

Visiems apaštalams, išskyrus Joną, buvo įvykdyta mirties bausmė.

• Andriejus buvo nukankintas ir nukryžiuotas ant X formos kryžiaus Achajoje 70 m.
• Pilypas buvo nukryžiuotas Frygijoje 54 m.
• Petras buvo nukryžiuotas su žmona aukštyn kojomis Romoje 68 m.
• Baltramiejus (Natanaelis) mirė nuo strypo smūgių. Jo kūnas buvo suvyniotas į maišą ir įmestas į jūrą. Mirties metai nežinomi.
• Etiopijoje Matui nukirsta galva 60 m.
• Tomas mirė Indijoje, per pamokslą jį pataikė strėlių kruša 70 m.
• Jokūbui nukirsta galva Jeruzalėje 44 m.
• Simonas Uolasis ir Tadas yra kankiniai Babilone. Mirties metai nežinomi.
• Jokūbas Alfejevas buvo mirtinai sumuštas pagaliu 66 m.
• 67 metais Romoje Pauliui nukirsta galva.
• Lukas buvo pakartas Atėnuose 93 m.
• Markas buvo nutemptas iki mirties Aleksandrijoje 64 m.

Kiekvienas iš 12 Kristaus apaštalų, kurių vardai išlikę iki šių dienų, reikšmingai prisidėjo prie vystymosi. Bet kas buvo tie žmonės, kuriuos išsirinko pats Dievo Sūnus? O kokį indėlį jie įnešė į pasaulio ir bažnyčios istoriją?

Apaštalas Petras ir jo istorija

Žydų mieste Betsaidoje paprastoje žvejų šeimoje gimė du broliai: Andrejus ir Šimonas. Atrodė, kad paprastų žmonių gyvenimą užantspaudavo jų kilmė. Užaugę broliai irgi žvejojo, kaip kadaise darė jų tėvas, o prieš jį – senelis.

Suaugę vyrai persikėlė gyventi į Galilėjos jūros pakrantę. Ten Šimonas susirado sau žmoną. O jo brolis Andrejus nenorėjo skubėti į santuoką ir padėjo broliui žvejybos versle.

Vieną dieną du broliai žvejai pakrantėje sutiko Jėzų. Jis pakvietė juos sekti paskui save. Andrejus iškart sureagavo, tačiau Šimonas kurį laiką abejojo, tačiau vis dėlto nusprendė eiti su broliu.

Nors techniškai Andriejus buvo pirmasis Kristaus mokinys ir tarnas, atsiliepęs į kvietimą, Jėzus iš kitų išskyrė Šimoną, kurį pavadino Kefas. Graikai šį apaštalą vadino Petru. Šiuos pavadinimus tuo metu buvo galima išversti kaip „akmuo“. Kristus pažadėjo Petrui patikėti Dievo Karalystės raktus.

Katalikai Petrą laiko pirmuoju popiežiumi. Visi kiti krikščionys jį vadina šventosios bažnyčios įkūrėju. Po Jėzaus mirties ir prisikėlimo apaštalas Petras pamokslavo taip karštai ir karštai, kad klausydami jo pamokslų tūkstančiai žmonių pradėjo tikėti Viešpačiu ir jo sūnumi. Petrui buvo įvykdyta mirties bausmė už pamokslavimą. Jo palaidojimo vietoje buvo pastatyta Šv. Petro bazilika Vatikane.

Andriejus buvo vadinamas Pirmuoju pašauktuoju, nes Jėzus jam prabilo pirmasis. Nuo brolio Petro skyrėsi ne tik charakteriu, bet ir požiūriu į gyvenimą. Mirus mylimam mokytojui, kuklus jaunuolis išvyko į misionierišką misiją į Skitijos ir Graikijos žemes.

Remiantis istoriniais duomenimis, Andrius su savo pamokslais apkeliavo pusę pasaulio. Manoma, kad jis pavertė Rusiją krikščionybe. Andrejui, kaip ir jo broliui, buvo įvykdyta mirties bausmė už tikėjimą. Tačiau prieš tai jis sugebėjo padaryti daugybę stebuklų, išgydė šimtus pacientų. Ir visą laiką jį persekiojo naujosios religijos priešininkai.

Jonas, kaip ir Petras ir Andriejus, buvo žvejys. Jėzus Kristus pavadino jį Mylimu Mokiniu. O teologu jis buvo vadinamas keturių Evangelijų ir Apokalipsės teksto, kurį parašė visiems krikščionybės pasekėjams, dėka.

Prieš nukryžiavimą Kristus pavedė Jonui svarbią užduotį. Jis paprašė pasirūpinti jo motina Marija. Remiantis viena versija, šis apaštalas buvo žemiškas Jėzaus giminaitis. O po egzekucijos mokytojui jis uoliai vykdė jo nurodymus.

Šiandien Jokūbas žinomas daugelyje Europos šalių. Biblijoje rašoma, kad jis buvo evangelisto Jono brolis. Po pamokslavimo Pietų Europoje apaštalas buvo įvykdytas karaliaus Erodo. Jo relikvijos buvo palaidotos Ispanijos didikės Lupos pilyje. 825 metais vienuolis atsitiktinai rado šventojo palaikus. Šioje vietoje buvo pastatyta bažnyčia.

Šie apaštalai kruopščiai užrašė visas Jėzaus Kristaus pamokas. Jie pamokslavo Galilėjoje, Graikijoje, Sirijoje, Armėnijoje, Etiopijoje, Arabijoje ir Mažojoje Azijoje.

Už savo veiklą Kristaus mokiniai taip pat patyrė kankinystę nuo tų, kuriuos tikėjimo galia išgydė nuo ligų. Remdamiesi Biblijos istorija, 12 Kristaus apaštalų, kurių vardus krikščionys prisimena ir šiandien, nepaisydami žiaurių kankinimų ir grasinimų, skelbė Gelbėtojo mokymą iki paskutinio atodūsio.

Evangeliją pagal Matą ypač gerbia krikščionys. Ir tam yra šios priežastys:

• tai Matas parašė Jėzaus Kristaus biografiją;
• net Išganytojo mokinys perpasakojo garsųjį Kalno pamokslą, kuris yra viso krikščioniškojo mokymo santrauka.

Pasaulyje šis apaštalas buvo rinkliavų rinkėjas. Tačiau jis paliko darbą ir pasekė Kristų per pirmąjį jo kvietimą.

Apaštalas Tomas. Išorinis panašumas į Gelbėtoją

Nuo gimimo Tomą jo tėvai pavadino Judu. Tačiau susitikęs su Jėzumi jis gavo iš jo pravardę „Tomas“, kuri vertime reiškė „dvynys“. Viena iš legendų byloja, kad šis apaštalas turėjo neįtikėtiną išorinį panašumą į patį Kristų. Tačiau ši informacija niekur kitur nepatvirtinta.

Vieno šio apaštalo posakio dėka atsirado posakis „Netikintis Tomas“. Kai Kristus prisikėlė, Tomas nebuvo šalia savo kapo. O po nuostabios naujienos pasakė, kad nepatikės, nes ne visko matė savo akimis. Tomas ilgą laiką pamokslavo Indijoje. Ten jam buvo įvykdyta mirties bausmė už savo veiklą.

Trys apaštalai, remiantis kai kuriais istoriniais šaltiniais, buvo Kristaus pusbroliai. Jokūbui buvo suteiktas antrasis vardas Alfejev. Likusieji buvo vadinami vardais, kurie jiems buvo duoti nuo gimimo.

Remiantis viena versija, šis Kristaus mokinys buvo vienintelis Judėjos gimtasis. Likusieji buvo galilėjiečiai. Apaštalas Judas buvo atsakingas už bendruomenės iždą. Keliaudamas su Jėzumi, jis darė gydymo stebuklus. Sklandė legendos, kad Judas netgi galėjo prikelti mirusiuosius.

Tačiau uoliausio bendruomenės apaštalo likimas buvo iš anksto nulemtas. Pats Kristus jam išpranašavo, kad išduos jį už 30 sidabrinių. Tada Judas atgailavo, atsisakė pinigų ir pasikoręs nusižudė.

Po ilgo laiko Egipte jie rado Codex Chakos, kuris tada buvo vadinamas „iš Judo“. Šiame tekste yra informacijos, kad Judas yra vienintelis mokinys, suvokęs visas dieviškąsias paslaptis. Nors ginčai šiuo klausimu nerimsta ir šiandien.

Jėzaus mokiniai, 12 Kristaus apaštalų, kurių vardai visiems gerai žinomi, įėjo į istoriją kaip jo mokymo pradininkai ir skleidėjai. Jie buvo jo ištikimi tarnai ir gerbėjai. Jie surašė viską, ką pasakė Viešpaties Sūnus. Ir jie neapleido savo veiklos net po Kristaus nukryžiavimo. Jie patys buvo nukankinti už savo tikėjimą. Ir jie nenukrypo nuo savo įsitikinimų, aukodami savo gyvybes, kad kuo daugiau žmonių atsiverstų į krikščionybę.

Antroji Vyatskiy Posad šventykla buvo pašventinta Dvylikos apaštalų katedros garbei. Prisiminkime pagrindinių Jėzaus Kristaus mokinių vardus ir darbus.

Petras

Jo vardas yra Simonas, o Viešpats pavadino jį Kefu (akmeniu). Petras buvo žvejas iš Kapernaumo. Jėzus buvo svečias jo namuose, kartą išgydęs Petro uošvę nuo karštinės. Viešpačiui leidus, Petras kurį laiką vaikščiojo su Juo vandeniu.

Jis pirmasis patikėjo, kad Jėzus yra Gyvojo Dievo Sūnus, bet taip pat išsižadėjo Mokytojo, kai jį suėmė vyriausiojo žydų kunigo tarnai. Petrą iš karto atėjo atgaila, ir Viešpats jam atleido, o tada iškėlė jį į pirmą vietą prieš kitus mokinius.

Andrejus

Apaštalas Andriejus yra apaštalo Petro brolis. Prieš susitikdamas su Jėzumi, jis buvo Jono Krikštytojo mokinys. Andriejus pirmasis pasekė Mokytoją iš karto po to, kai Jonas Krikštytojas pavadino Jėzų Dievo Avinėliu, todėl jis ir vadinamas Pirmuoju pašauktuoju.

Jonas Zabediejus

Jonas (teologas) yra ketvirtosios Evangelijos ir kitų Naujojo Testamento knygų autorius. Jis vadinamas teologu, nes jo Evangelijoje galima rasti daug tiesioginės Kristaus kalbos, Dievo Žodžio. Kaip ir Andriejus, prieš susitikdamas su Jėzumi, jis buvo Jono Krikštytojo mokinys. Jonas buvo jauniausias ir mylimiausias Kristaus mokinys. Būtent jis per Paskutinę vakarienę atsigulė ant Išganytojo peties.

Jis buvo vienintelis iš mokinių, kuris išdrįso būti Golgotoje per Nukryžiavimą, o prieš tai jis buvo šalia Viešpaties per vyriausiojo kunigo ir Poncijaus Piloto tardymus. Būtent jam Jėzus paliko rūpintis Dievo Motina. Mokytojui pasitraukus iš žemiškojo gyvenimo, Jonas pasiėmė Mariją į savo namus. Jonas yra vienintelis apaštalas, kuris mirė natūralia mirtimi ir sulaukęs senatvės.

Jokūbas Zabediejus

Evangelisto Jono brolis. Jis buvo žvejys Galilėjos jūroje. Jis taip pat vadinamas vyresniuoju, nes tarp 12 apaštalų yra dar vienas Jokūbas (mažesnis). Kartu su broliu Jonu ir apaštalu Petru Jokūbas Zabediejus matė Viešpaties Atsimainymą ant Taboro kalno, taip pat kitus įvykius, liudijančius apie Jėzų kaip Dievą.

Pilypas

Jis yra kilęs iš Betsaidos. Jėzus tarėsi su juo, išbandydamas, kaip pamaitinti tūkstančius žmonių, susirinkusių prie Galilėjos ežero klausytis pamokslo su penkiais duonos kepalais ir dviem žuvimis.

Baltramiejus

Šis apaštalas, gimęs Galilėjos Kanoje, dar vadinamas Natanaeliu. Jėzus pasakė, kad jis yra žydas, kuriame nėra klastos.

Tomas

Visi šį apaštalą pažįsta slapyvardžiu „Netikintis“. Jis abejojo ​​Viešpaties prisikėlimu, bet kai Kristus pasirodė mokiniams ir pasiūlė Tomui įkišti pirštą į žaizdas, jis patikėjo tuo, kas atsitiko. Tradicija sako, kad netikėjimas buvo tik Tomo charakterio detalė, kurios pagrindiniai bruožai buvo užsispyrimas ir ryžtas.

Kai Jėzų apėmė pavojus, Tomas, nepaisydamas įspėjimų, nusprendė grįžti į Jeruzalę. Būtent Tomas pakvietė apaštalus eiti su Mokytoju net iki mirties. Jis pirmą kartą išpažįsta Jėzų Dievu.

Motiejus

Matas arba Levis yra pirmosios evangelijos autorius. Prieš susitikdamas su Kristumi, jis buvo muitininkas (mokesčių rinkėjas), tačiau per pamoką pažodžiui sekė Mokytoją, kai tik Viešpats pakvietė jį sekti. Jėzus aplankė Matą namuose, jis pasirodė esąs labai svetingas šeimininkas.

Jokūbas Alfejevas

Tai apaštalo ir evangelisto Mato brolis, anksčiau dirbęs muitininku. Jokūbas iš Alfėjo turėtų būti atskirtas nuo apaštalo Jokūbo, „Viešpaties brolio“, apaštalo iš 70-ies, pirmojo Jeruzalės vyskupo, vadinamo Jokūbu Jaunesniuoju.

Simonas Uolasis

Kitas Simono vardas yra Kananite. Teigiama, kad jis buvo jaunikis tose vestuvėse Galilėjos Kanoje, kai Jėzus padarė pirmąjį stebuklą, vandenį paversdamas vynu.

Judas Jakovlevas

Kitas šio apaštalo vardas yra Tadas. Jis buvo teisaus Juozapo Sužadėtinio sūnus iš savo pirmosios žmonos. Jis laikė save nevertu vadintis „Viešpaties broliu“. Jis buvo vadinamas „Jakovlevu“ pagal vyresniojo brolio vardą.

Judas Iskarijotas

Taip buvo vadinamas apaštalas, kuris tapo išdaviku ir vagimi. Vėliau Apaštalų taryboje pagal burtą jo vietą užėmė apaštalas Motiejus.

Papasakok mums apaštalų biografiją!

Pats žodis „apaštalas“ turi įdomią etimologiją. Iš pradžių graikiškas žodis egzistavo būdvardžio forma ir buvo minimas jūrų laivai - pasirodė kažkas panašaus į „transporto laivas“. Tai taip pat reiškė patį flotilės siuntimo kariniais tikslais ar naujos kolonijos steigimo faktą arba pačią flotilę. Arčiau Kristaus laikų šis žodis pradėtas vartoti „pasiuntinio“ reikšme, tačiau šia prasme jo vartojimas buvo labai retas. Paprastai pasiuntinys buvo paskirtas arba.

Naujojo Testamento vartosena šiam žodžiui suteikė ypatingą, iš esmės naują prasmę. Pagal Luko 6:13 tokią prasmę suteikė pats Jėzus, nors, kaip manau, tai kažkokio aramėjiško žodžio vertimas. Pastebėtina, kad jį daugiausia vartoja Lukas ir Paulius, o likusiose 3 evangelijose šis žodis vartojamas tik 4 kartus (sinodo vertime tai atsispindi tik 2 vietose). Matas, Morkus ir Jonas artimiausius Jėzaus mokinius vadina tiesiog „dvylika“, matyt, pagal analogiją su 12 Izraelio tautos genčių: „... kai Žmogaus Sūnus sėdės savo šlovės soste, sėdėsite ir jūs. dvylikoje sostų teisti dvylika Izraelio giminių“. (Mt 19:28)

Dvylikos užduotį Lukas paaiškina tokiame tekste: „Pašaukęs dvylika, jis suteikė galią ir valdžią visiems demonams ir gydyti nuo ligų bei pasiuntė juos skelbti Dievo karalystę ir gydyti ligonius“ ( Luko 9:1, 2)

Apaštalų darbuose Lukas susiaurina apaštalų užduotį: „Bet jūs gausite jėgos, kai ant jūsų nužengs Šventoji Dvasia; ir jūs būsite mano liudytojai Jeruzalėje ir visoje Judėjoje bei Samarijoje ir iki žemės pakraščių“. (Apd 1, 8), o tai, galima manyti, leidžia bet kuriam rimtam Jėzaus liudytojui suteikti apaštalo statusą. Paulius apaštalavimą supranta būtent taip, todėl savo giminaičius Androniką ir Juniją vadina apaštalais: „Pasveikinkite Androniką ir Juniją, mano gimines ir su manimi kalinius, kurie buvo pašlovinti tarp apaštalų ir prieš mane vis dar tikėjo Kristumi“. (Rom. 16:7). Paulius neabejoja savo apaštalavimu ir dažnai skirdavo labai plačius fragmentus, kad patvirtintų savo aukščiausią statusą Bažnyčioje (tai buvo būtina kaip parama jo pamokslavimui). Barnabas, Pauliaus bendražygis, dar vadinamas apaštalu (Apd 14:14).

Tačiau grįžkime prie Dvylikos ir pakalbėkime apie juos plačiau. Naujajame Testamente yra keli sąrašai.

„[patalpino] Simoną, pavadindamas jį Petru, Jokūbu Zebediejumi ir Jonu, Jokūbo broliu, pavadindami juos Boanergais, tai yra „griaustinio sūnumis“, Andriejus, Pilypas, Baltramiejus, Matas, Tomas, Jokūbas Alfėjas, Tadas, Simonas Zabediejus ir Judas Iskarijotas, kurie Jį išdavė“ (Morkaus 3:14–19).

„Tai yra dvylikos apaštalų vardai: pirmasis Simonas, vadinamas Petru, ir Andriejus, jo brolis, Jokūbas Zabediejus ir Jonas, jo brolis, Pilypas ir Baltramiejus, Tomas ir Motiejus muitininkas, Jokūbas Alfiejus ir Leovėjus, vadinamas Tadeusu, Simonas Kanaanietis ir Judas Iskarijotas, kuris jį išdavė.“ (Mt 10, 2-4).

„Atėjus dienai, jis pasišaukė savo mokinius ir išrinko dvylika iš jų, kuriuos pavadino apaštalais: Simoną, kurį pavadino Petru, ir Andrių, jo brolį, Jokūbą ir Joną, Pilypą ir Baltramiejų, Matą ir Tomą, Jokūbą Alfejevą ir Simoną. , pravarde Uolusis, Judas Jokūbas ir Judas Iskariotas, vėliau tapęs išdaviku. (Lk 6:13-16)

Matyti, kad šiuose sąrašuose pirmąją, penktąją ir devintąją vietas visada užima tie patys – Peteris, Phillipas ir Jokūbas Alfejevas. Taigi, dvylika mokinių buvo tarsi suskirstyti į 3 grupes, kurių kiekviena turėjo vadovą – vyriausią iš keturių (kažkas panašaus visada nutinka mažose grupėse). Pirmajai grupei priklauso Petras su broliu Andriumi ir dar du broliai – Jonas ir Jokūbas Zabediejus. Šie keturi sudaro artimiausių Jėzaus mokinių ratą – tik jie dalyvauja Jairo dukters prisikėlime ir Atsimainymo metu, Jėzus su jais kalba apie savo antrąjį atėjimą ir tik prašo likti budrūs Getsemanės sode.

Taip pat turėtumėte atkreipti dėmesį į kai kuriuos sąrašų skirtumus. Simonas Uolusis ir Simonas Uolusis yra vienas ir tas pats asmuo. Žodžiai kananitas ir zelotas turi maždaug tą pačią reikšmę – uolus. Judas Jacoblev ir Levi Thaddeus taip pat tikriausiai yra tas pats asmuo.

Dabar pakalbėkime apie kiekvieną iš jų išsamiau.

apaštalas Petras Biblijoje jis taip pat žinomas kaip Simonas ir Kefas. Hebrajiškas apaštalo vardas yra Simeonas. Petras gyveno Betsaidoje Galilėjoje, kur žvejojo ​​kartu su savo tėvu ir broliu (Jono 1:44). Petras buvo vedęs, o tai buvo labai retas atvejis tarp apaštalų. Petrui priklauso du Susitikimo laiškai, įtraukti į NT (jis yra greičiausiai jų autorius).

Andrejus, Petro brolis iš pradžių buvo Jono Krikštytojo mokinys (galbūt ir Petras priklausė Jono mokinių skaičiui). Andriejus buvo pirmasis, kurį pašaukė Jėzus. Pasak legendos, apaštalas Andriejus pamokslavo Skitijoje ir, važiuodamas per Rusiją, pasiekė Skandinaviją. Trumpa istorija apie tai yra pasakojime apie praėjusius metus.

Jonas ir Jokūbas Zabediejus, kaip Petras ir Andriejus taip pat buvo iš Betsaidos. Jėzus juos pavadino „griaustinio sūnumis“ – Boanerges. Tikriausiai Jonas buvo jauniausias, o Jokūbas – vyriausias. Jono ir Jokūbo motina buvo Salomėja, kaip matyti iš Mk palyginimo. 16:1 ir Mt. 27:56 Jei sinoptinių evangelijų liudijimus suderintume su Jono evangelija (Jono 19:25), tada paaiškėtų, kad Salomėja buvo Mergelės Marijos sesuo, o Jonas ir Jokūbas buvo Jėzaus pusbroliai. Jokūbas buvo pirmasis iš apaštalų, nukankintų ir nužudytas kardu Erodo Agripos I įsakymu (Apd 12:2). Patikimų Jono mirties įrodymų nėra. Jonui priskiriama ketvirtosios Evangelijos, 1-ojo, 2-ojo ir 3-iojo laiškų ir Apreiškimo – paskutinės Biblijos knygos – autorystė.

Pilypas Jis taip pat buvo kilęs iš Betsaidos, o Jėzus jį pavadino Andriejaus ir Petro vardu. Yra žinoma, kad Pilypas buvo vedęs, kaip ir Petras, ir turėjo dukterų, kurių pasakojimais rėmėsi garsus pasakojimų apie apaštalus ir evangelistus Papijas iš Hierapolio rinkėjas. Dažnai apaštalas Pilypas painiojamas su evangelistu Pilypu, kuris pakrikštijo Etiopijos eunuchą. Pastaroji, beje, turėjo ir dukterų (Apd 21:9)

Filipas turėjo draugą Natanaelis- „Izraelitas, kuriame nėra klastos“, tai taip pat prasminga paminėti pokalbyje apie apaštalus.

Tomas dvynys- (vardas „Tomas“ sutampa su aramėjų kalbos žodžiu „dvynys“). Tikriausiai pirminis jo vardas buvo Judas, nes Jn. 14:22 jis vadinamas „Judas nėra Iskarijotas“, bet viename iš senovės sirų rankraščių „Judas Tomas“. Antrasis vardas buvo dažniau naudojamas siekiant išvengti painiavos su Judu Išdaviku.

Motiejus jis buvo muitininkas – mokesčių rinkėjas (Mt. 9:9), kurį Judėjos gyventojai laikė romėnų užpuolikų bendrininku. Mato tėvas Alfėjas ir Alfėjas, apaštalo Jokūbo tėvas, tikriausiai yra skirtingi žmonės. Matas yra tikėtinas vienos iš evangelijų autorius.

Baltramiejus. Apie Baltramiejų beveik nieko nežinoma. Tačiau turime rimtų priežasčių tapatinti jį su Natanaeliu. Manoma, kad apaštalo vardas buvo Natanaelis bar Tolemai (Tolemajaus sūnus Natanaelis). Atkreipkite dėmesį į vardo „Baltramiejus“ graikišką rašybą. Sinoptikai nieko nesako apie Natanaelį; 4-oji evangelija nieko nesako apie Baltramiejų. Iš pokalbio tarp Jėzaus ir Natanaelio Jn. 1:47-51 galime daryti išvadą, kad jis tapo vienu iš apaštalų, ypač Jonas mini jį paskutinėje Evangelijos dalyje (Jono 21:2), kurioje aprašomas Jėzaus pasirodymas žvejų apaštalams. Prisimindami Natanaelio draugystę su Pilypu, galime aiškiau įsivaizduoti antrųjų keturių apaštalų bruožus (apie kuriuos kalbėjau aukščiau).

Jokūbas Alfejevas- paskutiniųjų ketverto lyderis. Apie jį beveik nieko nežinoma, išskyrus prielaidą, kad jis buvo „Jokūbas Mažesnysis“, Marijos sūnus ir Josijo brolis (Morkaus 15:40).

Jokūbo sūnus Judas taip pat nežinoma. Kai kas jį tapatina su Judu, Viešpaties broliu, Judo laiško, patekusio į NT kanoną, autoriumi. Viešpaties broliai turėtų būti išsamiai aptarti. Jų vardai Jokūbas, Josijas (Juozapas), Simonas ir Judas (Morkaus 6:3, Mt 13:55-56). Čia galima daryti keletą prielaidų. Pirma, jie galėjo būti Jėzaus broliai ir seserys, Marijos vaikai. Evangelijose yra nuorodų, kad Jėzus turėjo ne tik brolių, bet ir seserų (Mt 13:56, Morkaus 3:32, Morkaus 6:3), todėl ši prielaida atrodo gana įtikinamai. Tačiau daugelio nuomone, tokia pozicija kenkia nepriekaištingo prasidėjimo dogmai (pagrįstai vien Evangelijos įrodymais), todėl dažniau manoma, kad Jėzaus broliai yra Juozapo vaikai iš pirmosios santuokos arba dvigubi jo broliai. , Marijos, Alfėjo žmonos, Mergelės Marijos sesers, sūnūs. Naujausia versija man atrodo pati įdomiausia. Ją iškėlė Jeronimas Palaimintasis traktate „Prieš Helvidijų apie amžinąją palaimintosios Marijos nekaltybę“.

Apie Viešpaties brolį Jokūbą žinoma, kad Jėzus vienas pirmųjų jam pasirodė po prisikėlimo (1 Kor 15,7). Jokūbas buvo Jeruzalės bendruomenės vadovas (Gal. 1:19, 2:9, Apd 12:17) ir buvo pramintas Jokūbu Teisusiu (Teisusiu). Juozapo Flavijaus liudijimu, dėl jo tikėjimo jį nužudė krikščionių priešininkų minia. („Žydų senienos“ 20.9)

Simonas Uolasis. Žinome, kad zelotai buvo ekstremistų grupė dienomis prieš žydų karą. Ar šis apaštalas anksčiau galėjo priklausyti zelotams? Nėra įrodymų, kad Jėzaus laikais egzistavo zelotų grupė, ir galime daryti prielaidą, kad Simonas dėl ypatingo dvasinio uolumo vadinamas uolusiu (zealotu). Tačiau žodis „uolus“ niekada nebuvo vartojamas atskirai ir visada buvo apibrėžiamas pavydas – pavyzdžiui, įstatymo uolus. Šis žodis buitiniu žodžiu tapo tik kalbant apie ekstremistinius partizanus, todėl galima daryti prielaidą, kad ši grupė Jėzaus laikais jau buvo gana išsivysčiusi ir jai priklausė Simonas.

Įžymūs apaštalai apima Paulius. Apaštalas Paulius nešiojo Sauliaus (Sauliaus) vardą ir kilęs iš Benjamino giminės, kuriai priklausė ir garsusis karalius (Fil. 3:5, Rom. 11:1). Gali būti, kad būsimas apaštalas buvo pavadintas karaliaus Sauliaus vardu. Greičiausiai Paulius buvo vedęs, nes Sinedriono narys negalėjo būti nevedęs. Tačiau iš Pauliaus laiškų sužinome, kad jo žmonos nebuvo šalia. Kadangi Paulius apaštalu tapo dar labai jaunas (žodis „berniukas“ rodo, kad jam ką tik pradėjo augti barzda), galima daryti prielaidą, kad jis nebuvo našlys, o jauna žmona jį paliko, kai atsisakė užimti aukštas pareigas. visuomenėje ir visiškai atsidavė Kristaus tarnybai. Pauliaus vardą apaštalas gavo po to, kai Kipro salos prokonsulas Sergijus Paulius atsivertė į krikščionybę (Apd 13,7). Pauliaus laiškai užima didžiąją Naujojo Testamento dalį.

Paulius pirmasis atliko apaštališkąją misiją, nurodytą (Apd 1, 8). Jis buvo Jėzaus liudytojas ir Jeruzalėje, ir visoje Judėjoje bei Samarijoje ir net iki žemės pakraščių. „Žemės kraštas“ yra Roma. Paulius vadovavo romėnų bendruomenei ir jam buvo įvykdyta mirties bausmė valdant imperatoriui Neronui. Romoje mirties bausmė buvo įvykdyta ir Petrui, kuris pakeitė Paulių.

Tarp teologų galima susidurti su teiginiu apie tariamą apaštalų nesantaiką, Pauliaus ir Jeruzalės krikščionių konfrontaciją, siejamą su amžinaisiais Pauliaus priešais – judaizatoriais. Tokia pozicija, nors ir atrodo gana logiška, bažnyčios istorijos dokumentuose neturi tvirto pagrindimo ir gali būti laikoma tik viena iš galimų tų tolimų įvykių rekonstrukcijų. Pavyzdžiui, Tiubingeno mokyklos atstovai, šios istorinės koncepcijos autoriai, Pauliaus ginčą su Simonu Magu, apibūdintą tendencingame nuotykių romane „Pseudo-Klementinos“, datuojamą ankstyvaisiais viduramžiais, laikė Pauliaus ginču su Petru. Likę argumentai nėra įtikinamesni už šį. Tačiau, kaip dažnai nutinka, abejotina hipotezė greitai buvo pakelta beveik iki dogmos rango. Tiubingeno ankstyvosios krikščionybės istorijos samprata Vakaruose jau seniai paneigta, tačiau mūsų šalyje, kuri dar visai neseniai nutolusi nuo didmeninio ateizmo, teologinė samprata, atmesta prieš šimtą metų, atrodo gana aktuali. Tokia liūdna situacija susidarė dėl to, kad beveik visiškai nėra rimtų tyrimų rusų kalba, nors pastaruoju metu jau jaučiama, kad padėtis po truputį ima keistis į gerąją pusę.

Kaip mirė Kristaus apaštalai?

Pirma, tai nėra taip svarbu, nes Biblijoje tokios informacijos nėra. Nebent iš smalsumo ar apskritai norint žinoti.

Antra, visi Jėzaus Kristaus mokiniai mirė kankinio mirtimi – už tikėjimą. Petras buvo nukryžiuotas aukštyn kojomis, nes atsisakė garbės mirti kaip Jėzus. Dėl tos pačios priežasties apaštalo Andriejaus kryžius buvo X raidės formos, taigi ir Šv. Andriejaus kryžius.

Paulius buvo Romos pilietis, todėl jam teko greitos, neskausmingos mirties privilegija – jam buvo nukirsta galva. Apaštalas Jonas buvo vienintelis, kuris mirė natūralia mirtimi. Jau būdamas ypatingos senatvės, jis parašė visus savo laiškus, todėl jo laiškai yra paskutinės Biblijos knygos laike. Jo evangelija yra paskutinė. O paskutinę knygą – Apreiškimą, jis parašė tremtyje Patmo saloje (tiksliau – saloje).