Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia (taip pat Paraskeva Pyatnitsa bažnyčia prie turgaus) – šventyklų ansamblis Staricos mieste, statytas 1740–1825 m. bei derinant vėlyvojo klasicizmo ir baroko motyvus. Viena iš miesto vizitinių kortelių.

Mergelės Gimimo bažnyčios kompleksas, geriau žinomas kaip prekybos globėja laikytos Paraskeva Pyatnitsa bažnyčia, yra kairiajame Volgos krante šalia senovinės senosios gyvenvietės. Kadaise jis buvo įsikūręs Staritsa Torgovaya aikštėje ir kartu su daugybe „Gostiny Dvor“ parduotuvių arkadų atkartojo dangun ėmimo vienuolyno ansamblį, esantį kitoje Volgos pusėje. Miestiečiai kompleksą dažnai vadina vienuolyne. Tačiau tai ne vienuolynas, tai puikus šventyklos ansamblis, pastatytas XVIII-XIX a. Ir net ir šiandien, nepaisant apgailėtinos būklės, Mergelės Gimimo bažnyčia yra vienas iš miesto įžymybių ir vizitinių kortelių.

1728 m. Tverės arkivyskupo Teofilakto įsakymu vietoj medinės Paraskeva Pyatnitsa bažnyčios pradėta statyti mūrinė Mergelės Gimimo bažnyčia su koplyčia, skirta senovinei šventyklai. Pyatnitsky koplyčia buvo pašventinta 1740 m., o pagrindinis altorius pašventintas tik po 10 metų, 1750 m., vadovaujant kunigui Vasilijui Aleksejevui. Vėliau prie balto akmens barokinės bažnyčios su žema varpine šiaurinėje ir pietinėje pusėje buvo pridėtos dvi vėlyvojo klasicizmo stiliaus rotondos formos koplyčios. Koplyčia Nilo Stolbenskio vardu buvo pastatyta 1806 m., Šventosios kankinės Paraskevos Pyatnitsa – 1825 m.

Sudėtingą, bet griežtai užsakytą Bogoroditskaya bažnyčios ansamblio kompoziciją iš rytų papildė balto akmens kolonada su dviem koplyčiomis ir laiptais, besileidžiančiais iš rotondų į Volgos krantus. Daugybė skirtingų formų ir skirtinguose lygiuose esančių kupolų vaizdingą šventyklos išvaizdą daro labai intymią ir jaukią.

1828 m. Staricos rajono Klirovo pareiškimuose nurodyta, kad mūrinė Gimimo bažnyčia su Didžiojo kankinio Paraskevos (dar nepašventinta) ir vienuolio Nilo Stebukladario (pašventinta) koridoriais pastatyta 1784 m. prie bažnyčios nėra dirbamos ir šienamos žemės, 115 parapijos kiemų (Staricoje ir Fedurnovo bei Konkovskaja Slobodos kaimuose) gyveno 315 vyriškų ir 385 moteriškų sielų. Tuo metu bažnyčioje tarnavo: kunigas Kosminas Vasilijus (32 m., kunigas nuo 1821 m.), diakonas Ivanovas Ilia (55 m., diakonas nuo 1793 m.), diakonas Fiodorovas Petras (25 m., diakonas m. Starickos Dievo Motinos Gimimo bažnyčia nuo 1825 m.), sekstonas Michailas Kirillovas (68 m., sekstonas nuo 1784 m.).

1901 m. duomenimis, 1784 m. pastatytoje Staricos Dievo Motinos Gimimo bažnyčioje buvo trys sostai: Švč. Mergelės Marijos ir Nilo Stolobenskio (šilta), kankinės Paraskevos Pyatnitsa (šaltoje). ). Bažnyčioje tarnavo: kunigas Michailas Antonovičius Kazanskis (41 m., kunigas nuo 1883 m.), psalmininkas Borisoglebskis Petras Ivanovičius (28 m., psalmininkas nuo 1899 m.). Parapijiečiai Staricoje ir kaimuose: Novo-Starkovo, Konkovskaya Sloboda, Fedurnov - 159 namų ūkiai (1006 žmonės - 457 vyrai ir 549 moterys). Po bažnyčios altoriumi 1791 m. buvo pastatyta mūrinė koplyčia Mergelės Gimimo garbei.

1914 m. tarnavo: Kazanės kunigas Michailas (53 m.), psalmininkas Smirnovas Jonas (46 m.). Parapijiečiai Staritsa mieste ir Starkovo, Fedurkovo, Konkovo ​​kaimuose - 998 žmonės (481 vyras, 517 moterų).

1970-aisiais Mergelės Gimimo bažnyčia buvo atstatyta, tačiau iki 2000-ųjų pradžios. jį vėl reikėjo restauruoti.

Architektūra

Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia priklauso XVIII a. būdingam bažnyčios tipui „aštuonkampis ant keturkampio“. Šventykla yra vieno kupolo su sunkia pusapvale apside, greta jos iš rytų. Keturkampio kampai dekoruoti mentelėmis, langai – barokiniais architratais su kokošnikais. Iš vakarų prie šventyklos besiribojanti varpinė užbaigta aukšta smaile. Kaip vainikas, šventyklą supa įvairių laikų pastatų žiedas. Ypač įdomi 1825 metais vėlyvojo klasicizmo stiliaus rotondą reprezentuojanti koplyčia, puošta frontonais iš fasadų su seklia lodžija rizalite. Šventyklą vainikuojantis kupolas yra apsuptas švelniai pasvirusių kupolų.

Iš kitų šventyklos komplekso konstrukcijų – koplyčia, du elegantiški bokštai, vainikuoti kupolu su smaigaliu, dvasininkų namas ir iškilminga kolonada, kuri yra galerija su porinėmis Toskanos ordino kolonomis, jungianti visus pastatus į vientisą. ansamblis, išliko iki šių dienų. Rotondos bokštai kadaise buvo naudojami kaip parduotuvės.

Pastatai, kurių apdailoje plačiai naudojamas vietinis baltas akmuo, sudaro labai vaizdingą grupę. Komplekso autoriai organiškai sujungė skirtingų laikų pastatus į vientisą visumą, kurios dekore dera vėlyvojo klasicizmo ir baroko motyvai.

Pirmąją žinomą medinę šventyklą šioje vietoje jo valdose pastatė bojaras Nikita Romanovas, paskutinis nekarališkos Romanovų šakos atstovas. Šventykla Švenčiausiojo Dievo Gimimo vardu buvo pastatyta Butyrki kaime Dmitrovskio trakte, po kurio kaimas pradėtas vadinti Roždestvenskiu. 1646 m. ​​kaimas atiteko iždui, o 1682 m. į jį buvo patalpinti karių sistemos 2-ojo Maskvos rinktinės pulko kariai. Tai buvo seniausias iš reguliarių pulkų Rusijoje, suformuotas 1642 m. caro Michailo Fedorovičiaus dekretu. Pagal gyvenvietės pavadinimą pulkas gavo Butyrsky vardą.

„Butyrskio pulke karininkų skaičius išaugo iki 43, o žemesniųjų – iki 1200. Kariai apsigyveno Butyrskaja Slobodoje iš iždo sutvarkytuose kiemuose ir jiems buvo suteikta teisė sodinti daržus skirtoje žemėje, užsiimti. įvairių amatų, laikyti parduotuves ir kitas prekybos įstaigas, nemokant prekybos mokesčių. Be to, jie gaudavo atlyginimą ir aprūpinimą iš iždo, tačiau buvo įpareigoti tarnauti, mokytis vokiečių sistemos ir šaudyti iš muškietų, saugoti miesto sargybinius kartu su šauliais ir dalyvauti iškilminguose susirinkimuose bei ceremonijose. – taip rašoma apie ketvirtinę I.K.Kondratjevo pulką „Žiliaplaukėje Maskvos senovėje“.

Pulkas įvairiais pavadinimais egzistavo iki 1918 m., paskutinis buvo „caras Michailas Feodorovičius, 13-asis Jo Didenybės gyvybės grenadierių Erivano pulkas“.

1. Sunkaus karo su Osmanų imperija ir Krymo chanatu pabaigos garbei gyvenvietėje 1682-84 metais buvo pastatyta didelė katedros bažnyčia. Kaip ir ankstesnė medinė, naujoji bažnyčia pašventinta Švč. Mergelės Marijos Gimimo garbei. Viduje buvo 1680-ųjų pulko vėliava, užfiksuoti švedų, turkų, persų vėliavos.

2. Prie dvistulpės penkių kupolų baroko stiliaus šventyklos iš vakarų pusės buvo pritvirtintas platus penkių stulpų valgykla, talpinanti 2 tūkst. Ant raudonos Dmitrovskajos kelio linijos stovėjo atskirta šlaitinė varpinė su vartais. Išganytojo piktograma (tiksli Spasskaya bokšto piktogramos kopija) buvo pastatyta antroje varpinės bokšto pakopoje. Šventyklos varpinės šonuose buvo pastatyti vieno aukšto išmaldos namai, vyrų – dešinėje, moterų – kairėje.

3. Šventyklos teritorija išsiplėtė visam urbanistinės plėtros kvartalui. Netoliese buvo Altajaus ir Sibiro junginys. Kieme buvo Sibiro vienuolynų produkcijos parduotuvė, hospisas, išmaldos namai, muziejus, Švč. Trejybės bažnyčia, parapinė mokykla. Elegantiškas dviejų aukštų pastatas buvo nugriautas 1970 m. Už jo matyti išmaldos namų pastatai dešinėje ir kairėje nuo varpinės, o pačioje kairėje paveikslo dalyje - medinis kunigo namas.

4. 1918 m. dekretu visas kompleksas buvo pripažintas iškiliu Rusijos kultūros kūriniu, saugomu valstybės ir nesunaikinamu. Pamaldos šventykloje tęsėsi iki 1920 m. Buvo svarstomas klausimas dėl jos pripažinimo katedra, o ne Elohovskiu. Čia jie galėjo pasodinti į sostą naujųjų laikų Maskvos patriarchus. Neatsitiko.

5. 1935 metais šventykla su visais pastatais perkelta į Glavaviaprom gamyklą Nr.132, o 1942 metais čia įsikūrė Maskvos mašinų gamykla Znamya. Šventykla pritaikyta dirbtuvėms, sulaužyti kupolai, vidinė erdvė padalinta į grindis, išorinėse sienose išpjauti nauji langai ir durys, o senieji, priešingai, pakloti. Šventykloje buvo atliktas platus priestatas, o varpinė buvo nebaigta užbaigti palapinę ir buvo nukirsta iki antrosios pakopos. 1970 metais valgykla buvo nugriauta, o jo vietoje, tarp šventyklos ir varpinės, pastatytas aukštas gamyklos pastatas. Pagrindinis šventyklos tūris gavo naują adresą išilgai Novodmitrovskaya gatvės, einančios už gamyklos. Dėl to architektūros paminklo statusas išliko tik varpinės liekanose, kurios išlaikė adresą išilgai Dmitrovskoje plento. Tik tai išgelbėjo ją nuo galutinio sunaikinimo, bet apie ją bus kalbama pabaigoje.

6. Taip šventykla išliko iki šių dienų. Įkūrus gamyklą, pavyko privatizuoti ir parduotuvę-šventyklą, ir tik 2000 m. pastatas buvo perduotas tikintiesiems.

7. Per visus sovietų valdžios metus šventykla nebuvo suremontuota. Tinkas nuo sienų buvo visiškai subyrėjęs, atidengdamas figūrines plytas. Nuotraukoje matomi langai išpjauti 1930 m. Virš vidurinio lango yra kiotas, kuriame buvo įdėta piktograma.

8. 2006 m. stačiatikių bendruomenė sutvarkė keletą kambarių bažnyčios viduje, po aštuoniasdešimties metų pertraukos vėl prasidėjo pamaldos, pradėtas pastato restauravimas.

9. Iškilusių altorių apsidžių langus puošė įmantrus rėmas. Dabar vietoj šio lango išpjautos durys – pagrindinis įėjimas į šventyklą.

10. Iš karto už durų yra laiptai viršuje, įspūdingi savo išvaizda.

11. Šen bei ten, nuo sienų, žvelgia šventųjų veidai, nuvalyti nuo baltumo.

12. Statant laiptus ir perdangas buvo sunaikinta daug freskų. Iš kai kurių vaizdų išlikę tik fragmentai.

13. Atkurtas Šventojo Lauryno Romos, Romos krikščionių bendruomenės arkidiakono III a. veidas.

14. Freska buvo beveik nepažeista: tik dalis šventojo kairės pėdos buvo nukirsta laiptais. Vaizdas nutapytas ant stulpo – vieno iš skliautinių lubų stulpų. Dešinėje, už freskos, matosi vėlyvoji medinė pertvara.

15. Kitoje kolonos pusėje vis dar stovi krovininis liftas. Kitoje pusėje patalpa, kurioje vyksta pamaldos, o prie jos – valgykla.

16. Šventyklos tarnų svetingumo dėka galėjau apžiūrėti buvusios dirbtuvės patalpas.

17. Didžiuliame šventyklos priestate buvo liejykla.

18. Iš čia išvažiavusi gamykla didžiulius katilus paėmė į laužą, liko tik silikatinių plytų krūvos.

19.

20.

21.

22.

23. Per pusantro metro katedros sienas buvo iškirsti praėjimai, jungiantys priestatą su šventykla. Dabar visa tai pilna šiukšlių.

24. Bet tereikia pakelti akis, ir pamatysite senas freskas, nuvalytas nuo balinimo.

25. Kai liejant karštą metalą buvo šildomos sienos, per balinimą atsirasdavo veidai, o vėsstant palaipsniui išnykdavo. Fantastiškas, baisus vaizdas...

26. Kartu su palydovu išlipame ant priestato stogo.

27. Šventyklos sienoje matomi išdaužyti langai, o po išsaugota niša ikonai išlikę lango apvado likučiai.

28. Ant stogo įrengta galinga liejyklos ventiliacija.

29. Vieno iš šventyklos kupolų vietą užėmė gaubtas.

30. Šventyklos vaizdas tuo pačiu kampu 1925 m. Refektorius matomas pirmame plane.

31. Vaizdas į valgyklą buvo taip gražiai papuoštas.

32. Dabar šis dirbtuvių stulpelis kyšo vietoje valgyklos.

33. Trečiame aukšte buvo elektroformavimo dirbtuvė. Kadaise ši vieta buvo dideliame aukštyje, po pačiais šventyklos skliautais.

34. Visos freskos buvo padengtos daugybe dažų sluoksnių, kuriuos dabar pašalina restauratoriai.

35. Per storas sienas buvo išpjauti langai.

36. Centre freskos gana gerai išsilaikiusios, bet tolimojoje dalyje, kur stovėjo katilai su elektrolitu, pagaliau buvo išgraviruoti dažai nuo sienų, iki pliko mūro.

37. Tačiau dažniausiai freskos buvo išsaugotos, o tai gera žinia.

38. Darbas juda į priekį, ir yra pagrindo manyti, kad po kurio laiko šventyklą galėsime išvysti originalia forma.

39. Tuo tarpu galite parodyti išsaugotų freskų nuotraukas.

40.

41.

42.

43.

44.

45.

46.

47. O kaip dėl varpinės? Iki septintojo dešimtmečio pabaigos jis stovėjo apsuptas buvusių išmaldos namų.

48. Tačiau aštuntajame dešimtmetyje gamyklai reikėjo statyti naujus pastatus, kad galėtų plėstis, ir viskas buvo nugriauta. Išlikusios tik pirmosios varpinės pakopos, kurios ilgą laiką buvo rajono įžymybė. Viduje buvo kiemsargio kambarys, buvo laikomos šluotos, kastuvai ir kiti įrankiai.

49. 1998 metais varpinė grąžinta tikintiesiems, joje pavyko pašventinti atskirą bažnyčią, teisingai tikinčio kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus garbei.Taigi, visi miškuose, varpinę radau 2012 metų gegužę.

50. Jos restauravimas įsibėgėjo. Statybinė medžiaga atsipirko personalizuotų plytų sąskaita.

51. Iki gruodžio mėn. varpinė buvo atstatyta į pradinę būseną. Nors tai ne tik varpinė, bet ir unikali Maskvai šventykla.

51 ir 52 nuotraukos paimtos iš šventyklos svetainės.

52. Varpinėje iškelti nauji kupolai. Pažymėtina, kad ant didžiojo varpo yra imperatoriaus Aleksandro I atvaizdas.

Buvusios gamyklos „Znamya“ teritorija dabar tapo „Streletskaya Sloboda“ verslo centru. Savo svetainėje jie rašo, kad „čia organiškai sugyvena praeitis ir dabartis, ir šventyklos atstatymas kieme (koks skruostas!) yra pačiame įkarštyje. Darbus planuojama baigti per ateinančius kelerius metus, kad šventykla būtų grąžinta į 1682–1684 m. Pamiršo paminėti, kad norint suteikti katedrai originalią išvaizdą, tektų nugriauti visą jų „Streletskaya Sloboda“. Tačiau laikinieji darbuotojai iš AEON-Development neturi kito „dievo“, tik pinigus.
Nederlūs gamyklos, perpjovusios Rusijos istorijos paminklą, pastatai turi būti sunaikinti!

ISTORINIS APRAŠYMAS

Mergelės Gimimo bažnyčia, Butyrki mieste, Maskvoje.

Mergelės Gimimo bažnyčia Butyrkuose, Maskvos vyskupijos šiaurės rytų vikariato Trejybės dekanatas, yra penki kilometrai į šiaurę nuo Kremliaus, už Savelovskio stoties, Butyrskaya gatvės pradžioje, pastatyta 2010 m. Petro ir Jono Aleksevičių karaliavimo ir patriarcho Joachimo pašventintas 1684 m. Pagal architektūros stilių jis priskiriamas prie geriausių XVII amžiaus pastatų, pagal dydį užėmė kone pirmą vietą tarp to meto parapinių bažnyčių. Tai buvo pirmoji pulko šventykla Rusijoje, pastatyta už reguliaraus pulko lėšas ir tapusi jo dvasiniu centru, todėl šventyklos dydis buvo toks, kad tilpo visas pulkas. Tačiau ateistinių sunkių laikų metai krito į šią nuostabią šventyklą kaip negailestingas šurmulys.

XX amžiaus pradžia. Vaizdas iš Butyrskaya gatvės.

O dabar Butyrskaya gatvėje iš viso bažnyčios ansamblio matosi tik restauruota varpinė.

Pati šventykla, tiksliau, kas iš jos liko, pasirodė esanti už buvusios Znamya gamyklos pramoninio pastato (dabar verslo centras), pastatyto XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje. Dabar, norint pamatyti pačią šventyklą, reikia eiti į Bolshaya Novodmitrovskaya gatvę, kuri iš rytinės pusės eina lygiagrečiai Butyrskaya gatvei.

Mūsų akys išvys neatpažįstamai sugadintą keturvietį su nugriauta kupoline dalimi ir bjauriais pastatais, pritvirtintais iš dešinės ir kairės, su juokingais langais, išmuštais į sienas, su vamzdžiais, kyšančiomis iš sienų, už didelės akmeninės tvoros, aptvertos spygliuota viela, kol. neseniai.

O XX amžiaus pradžioje tai buvo gražiausias ansamblis, susidedantis iš šventyklos keturkampio, prie jos esančio didelio restorano su dviem praėjimais Nikolajaus Stebukladario vardu ir Šv. pagalbinėmis patalpomis, taip pat parapinės mokyklos ir išmaldos namas. Netoli šventyklos teritorijos Butyrskaya gatvėje stovėjo gražus Altajaus dvasinės misijos pastatas.

Ant išorinių šventyklos keturkampio sienų iš keturių pusių buvo auksiniame fone nupieštos nuostabios ikonos: Mergelės Gimimo, Apreiškimo, Išganytojo su Dievo Motina ir Jono Krikštytojo, ateinančio pas Jį, Švč. dangaus karalienė.

Dangaus Karalienės palaiminimo ikona. (Šiaurinė šventyklos siena).

Jų vieta šventykloje nebuvo atsitiktinė: architektai pasirinko šias ikonas ir išdėstė jas iš keturių pusių tokia tvarka, kad jos vaizduotų Mergelės Gimimo troparioną: kiekviena ikona atitiko tam tikrą tropariono frazę. Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimas: „Tavo Kalėdos, Mergele Marija (Dievo Motinos Gimimo ikona), džiaugsmas pastatyti visą visatą (Apreiškimo piktograma), iš tavęs pakilk tiesos saulė, mūsų Kristus Dievas (piktograma Deisis – Gelbėtojas su būsima Dievo Motina ir Jonu Krikštytoju) ir sunaikinti priesaiką duoti palaiminimą ir panaikinti mirtį, suteikdama mums amžinąjį gyvenimą (piktograma Dangaus Karalienės palaiminimai).

Ilgas valgykla su dvišlaičiu stogu ir didele prieangiu vakarinėje pusėje ribojosi su šventyklos keturkampiu, virš kurio buvo Švenčiausiojo Dievo gimimo ikona. Šiaurinė ir rytinė prieangiai buvo mažesni ir vedė į šventyklos keturkampį.

Atskirai buvo aukšta varpinė, kurioje buvo keturiasdešimt mažų dekoratyvinių langų - gandai. Tokios varpinės atsirado po patriarcho Nikono dekreto dėl draudimo statyti bažnyčią. Mergelės Gimimo bažnyčia Butyrkuose tapo viena iš bažnyčių, kurioje šis draudimas buvo apeinamas – šlaitiniu stogu tapo ne pats bažnyčios pastatas, o tik varpinė. Maskvoje vis dar išlikusios bažnyčios su panašiomis šlaitinėmis varpinėmis, tačiau nestovinčios atskirai, o greta šventyklos. Varpinę sudarė trys lygiai, harmoningai sujungti vienas su kitu.

Apatinė pakopa buvo perėjimas į bažnyčios teritoriją, antroje pakopoje tarp dviejų didelių langų buvo viso ūgio Išganytojo ikona su atvira Evangelija ir Varlaamas Khutynskis bei Sergijus iš Radonežo, tupi prie Jo kojų (tiksliai ta pati ikona buvo ant Kremliaus Spassky vartų). Po antros pakopos karnizu buvo gražios glazūruotos plytelės (kahels), ant kurių reljefiškai pavaizduotos vazos su gėlėmis, tos pačios plytelės, bet vaizduojančios rojaus paukščius, buvo prie įėjimo į šventyklą.

Antroji pakopa buvo skirta bažnyčios reikmenims laikyti. Trečioji varpinės pakopa buvo aštuonkampė su skraidančiomis arkomis, varpinė su kūgio formos aštuonkampe palapine su gandų langais.

Iki 1917 m. ši varpinė ir beveik ta pati Šv. Mikalojaus Apsireiškimo Arbate bažnyčios varpinė (nugriauta 1931 m.) buvo pripažinta elegantiškiausia ir rafinuotiausia Maskvoje. Šiuo metu varpinė su varpine yra visiškai atkurta istorine forma.

„1810 metais pagrindinės šventyklos sienas ir kupolą italų tapybos stiliumi ištapė garsus dailininkas Kolmykovas Maskvoje, o 1874-aisiais pietus su altoriaus praėjimais papuošė dailininko N. A. Stozharovo paveikslai. Bet ar bažnyčia buvo nutapyta anksčiau, apie tai nieko nežinome. Nors išoriškai bažnyčia nuo XVII a. iki 30-ųjų vidurio. 20 amžiaus praktiškai nepasikeitė, tačiau vidinė tapyba buvo perdaryta XIX a. pabaigoje – XX a. pradžioje, o paveikslai naujajame XIX a. ikonostaze liko seni.

XIX pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. šventyklos teritorijoje buvo pastatyti parapinės mokyklos pastatai ir išmaldos namai.

Po 1917 m. spalio revoliucijos šventyklą ištiko daugumos Rusijos bažnyčių likimas: nepaisant to, kad 1918 m. Butyrskaya Sloboda Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia Lenino dekretu buvo priskirta prie architektūros paminklų. Rusija ir gavusi valstybės apsaugą, visas pagrindinis šventyklos turtas buvo išgrobstytas prisidengiant pasitraukimu „darbo žmonių naudai“ arba sudegintas tiesiai priešais varpinės vartus. Remiantis arkivyskupo Kristoforo Maksimovo, kuris bažnyčioje tarnavo iki jos uždarymo 1935 m. ir mirė 1938 m., anūkų Nikolajaus ir Pavelo Maksimovo prisiminimais, parapijiečiai išplėšė ikonas iš ugnies ir parsinešė namo (viena iš šių ikonų, grįžo į bažnyčią 2006 m., dabar yra šventyklos altoriuje).

Šventykla buvo galutinai uždaryta 1935 m. Iki tol, valdant ateistinei valdžiai, joje, nors ir nereguliariai, buvo atliekamos dieviškos pamaldos ir apeigos, kurį laiką (pagal N. K. ir P. K. Maksimovo atsiminimus) arba Jo Šventenybė patriarchas Tichonas, arba vienas iš vyskupų Rusijos stačiatikių bažnyčios. .

Mergelės Gimimo bažnyčia Butyrskaya Slobodoje, sunaikinus Kristaus Išganytojo katedrą, taip pat buvo laikoma viena iš pretendentų į katedrą, nes ji buvo viena iš penkių didžiausių Maskvos bažnyčių.

Nepaisant to, kad šventykla buvo laikoma architektūros paminklu, jau 1926 m. pramonės ir gamybos įmonių valdyba "Promvozdukh" šventyklos teritorijoje surengė mechaninius dirbtuves Nr. 4, kurių pagrindu 1931 m. filialas gavo nepriklausomos gamyklos Nr. 132 statusą GUAP Narkomtyazhprom, o 1935 m. pasirašė Aviacijos pramonės pagrindinio direktorato gamyklos Nr. 132 direktorius, bendražygis. Freimanas, Visos Rusijos Centrinio Vykdomojo Komiteto Prezidiumas gavo prašymą perduoti bažnyčios pastatą gamyklos naudojimui, nors pagal Paminklų apsaugos komiteto prie Visos Rusijos centrinės vykdomosios valdybos prezidiumo raštą. Komiteto, pastatas galėjo būti naudojamas tik „kultūrinėms reikmėms“ ir „su sąlyga, kad išorinė architektūra (kupolai, langai, langų architratai, portalai ir kt.) ir pagrindinės vidaus konstrukcijos. Tačiau ateistinė valdžia ir gamyklos vadovybė nesiekė išsaugoti tokių istorinių paminklų ir „jau 30-ųjų pabaigoje bažnyčios galvos buvo nuimtos ir uždengtos šlaitiniu geležiniu stogu. Varpinė neveikė iki Antrojo pasaulinio karo pradžios. Tada jie manė, kad būtų gerai sulaužyti palapinę ir aštuonkampį, kad jie nebūtų pastebimas orientyras priešo lėktuvams ... “Imaldos namų ir parapinės mokyklos pastatai buvo nugriauti beveik prieš karą. Jei ne grupės istorikų ir menotyrininkų pasipriešinimas, šventyklos ir varpinės liekanos būtų nugriautos.

1960 m. rugpjūčio 30 d. buvo išleistas RSFSR Ministrų Tarybos nutarimas Nr.1327 „Dėl tolesnio kultūros paminklų apsaugos tobulinimo RSFSR“, pagal kurį „Butyrskaya Streltsy Gimimo bažnyčia Sloboda, 1682-1684. , Butyrskaya g. 56, yra valstybinės reikšmės paminklų sąraše Nr.232 (priedas Nr. 1, Maskvos Oktiabrskio rajonas pagal 1960 m. teritorinį suskirstymą) ir jį reikia kuo skubiau atkurti. Ir ta pati RSFSR Ministrų Taryba 1968 m. duoda leidimą Znamya gamyklai statant gamybinį pastatą iš dalies išardyti XVII a. architektūros paminklo valgyklą b. Gimimo bažnyčios Butyrskaya Streltsy Sloboda. Kartu „Minaviaprom“ ir gamyklos vadovybė prisiima šiuos įsipareigojimus:

1) atvira prieiga prie paminklo iš B. Novodmitrovskajos gatvės.

2) visiškai laisvas nuo ūkinių pastatų ir gamybos cechų.

3) pakeisti šventyklos pastato naudojimo pobūdį.

4) atlikti remonto ir restauravimo darbus, atkurti šventyklos išvaizdą.

Tačiau šių įsipareigojimų niekas nesiruošė vykdyti, be to, 1970 m. buvo nugriauta didžioji dalis valgyklos ir varpinės sparnai. Jie taip pat norėjo nugriauti likusias dvi varpinės pakopos, bet nepavyko. Tarp šventyklos ir likusių dviejų varpinės pakopų buvo pastatytas gamybinis pastatas, kuris suteikė Butyrskaya gatvei negražią išvaizdą ir uždengė šventyklos keturkampį. Dabar neišmanantis žmogus negalėjo atspėti, kad ši vieta yra gražus bažnyčios ansamblis.

Siekiant visiškai apsaugoti šventyklos liekanas nuo praeivių žvilgsnių, iš šventyklos šiaurės ir pietų buvo pastatyti dar du gamybiniai pastatai. Šventykla buvo uždaryta iš visų pusių.

Tuo metu, kai fabrikas naudojosi šventyklos pastatu, jis buvo taip apgadintas, kad net neįmanoma įsivaizduoti, kad tai padarė mūsų pačių tautiečiai: išlaužtos plytos, didžiuliai negražūs ūkiniai pastatai šiaurinėje ir pietinėje pusėje, langai ir didžiulės skylės vamzdžiams. šventyklos sienose, plytose sugriuvo senovinis mūras nuo nenatūralaus pastato eksploatavimo, atsirado plyšių, iš kurių kyšo per tą laiką išaugę medžiai. Įėjimas buvo išlaužtas per altoriaus dalį.

Dar baisesnis vaizdas buvo vidinė šventyklos būklė: visa erdvė padalinta į tris aukštus, šventyklos altoriuje padaryti laiptai, jungiantys tris aukštus, ir tualetas, freskos dažniausiai buvo visiškai sunaikintos, likusieji buvo ištepti 6 sluoksniais aliejiniais dažais. Patalpose veikė galvanizavimo dirbtuvės ir liejykla. Liudininkų prisiminimais, įkaitus sienoms (lietimo metu) iš po kalkių išniro freskos su šventųjų veidais. Orui vėsstant vaizdai pamažu nyko.

1996 m. Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus dekretu, Šv. Voronežo Mitrofanas ir Švenčiausiojo Dievo Motinos paskelbimas Petrovskio parke Kunigas Aleksijus Talyzovas. Šventyklos varpinėje (Butyrskaya, 56) kas savaitę pradedamos vykdyti maldos, varpinė remontuojama ir rekonstruojama į šventyklą (16 m 2 ploto). 1993 metais buvo sukurta iniciatyvinė grupė šventykloms ir bažnytinėms pamaldoms atgaivinti, įregistruota bažnyčios bendruomenės chartija.

1999 metų balandį varpinės pirmojoje pakopoje buvo pastatyta bažnyčia, pašventinta dešiniojo didžiojo kunigaikščio Dimitrijaus Donskojaus vardu, joje pradėtos reguliarios pamaldos. 2012 metais varpinė žmonių lėšomis buvo atkurta į pradinę formą.

Rusijos Federacijos Vyriausybės 2000 m. balandžio 15 d. įsakymu, pasirašytu ministro pirmininko Vladimiro Putino, MMP „Znamya“ buvo įpareigota per vieną mėnesį perduoti bažnyčios pastatą tikintiesiems. Šventykla buvo perduota tik 2006 m. Išleidimas iš gamyklos parduotuvių tęsėsi iki 2010 m. Šventyklos kvartale, gamyklos padalintame į tris aukštus, antrajame aukšte remontavo bažnyčios parapija, o 2007 metais prasidėjo reguliarios pamaldos.

A. Anserovas. Mergelės Gimimo bažnyčios Butyrkuose istorinis aprašymas.

Citata iš knygos „Šiaurinio Maskvos rajono šventyklos“.

Mergelės Gimimo bažnyčia Putinkuose stovi pačioje Malajos Dmitrovkos pradžioje. Didinga, tarsi išausta iš sniego baltumo nėrinių, pastatyta 1649-1652 metais – viena gražiausių ir seniausių šios šventės garbei pašventintų bažnyčių, saugoma Maskvoje. Senovėje čia buvo Putinkų traktas: čia, prie Baltojo miesto Tverės vartų, išsiskyrė du keliai - į Dmitrovo ir Tverės miestus. Čia tada buvo ambasadorių ir pasiuntinių Keliaujantis kiemas, į kurį vedė putinai – kreivos Maskvos gatvės ir alėjos. Kita versija Putinkos pavadinimą paaiškina iš žodžio „voratinklis“ – šios bažnyčios parapijoje gulinčios mažos gatvelės ir juostelės su ant jų išsibarsčiusiais nedideliais Maskvos nameliais buvo „tinklas“, apjuosęs bažnyčią iš visų pusių.

Iš pradžių čia stovėjo trijų šlaunų medinė bažnyčia, pastatyta 1625 m. 1648 m. ji sudegė, o šventyklos parapijiečiai per Jeruzalės patriarchą, tuo metu sustojusį Maskvoje, paprašė caro skirti pinigų mūrinės bažnyčios statybai. Pirmą kartą Rusijoje jos koplyčia pašventinta nuo gaisrų saugančios, todėl maskvniečiams tokios reikšmingos Dievo Motinos Degančio krūmo ikonos garbei. Ši bažnyčia yra paskutinis palapinės architektūros pastatas Maskvoje prieš garsųjį patriarcho Nikono dekretą. Tada jis uždraudė statyti palapines bažnyčias ir pareikalavo plačiai pereiti prie bažnyčių su kryžminiais kupolais statybos. Šis dekretas bus atšauktas antroje XVII amžiaus pusėje po Nikon išstūmimo.

Tame pačiame XVII amžiuje Maskvoje, už Žemės miesto, netoli Zubovskajos aikštės, buvo pastatyta bažnyčia su pagrindiniu altoriumi, pašventinta Degančio krūmo ikonos garbei, kuri ir suteikė juostai pavadinimą - Neopalimovsky. Piktogramos pavadinimas kilęs iš Mozės regėjimo apie degantį erškėčių krūmą – krūmą – apimtą liepsnų ir nesudegusį, simbolizuojantį amžiną Švenčiausiojo Dievo Motinos nekaltybę. Todėl ant ikonos, apsuptos liepsnų, pavaizduota Dievo Motina.

Ir nors, pasak legendos, šios bažnyčios statyba nebuvo susijusi su pagrindine senojo medinio miesto nelaime - daugybe Maskvos gaisrų, jie meldėsi prie stebuklingos ikonos ir ieškojo išsigelbėjimo būtent nuo ugnies, kuri ne kartą siautėjo Maskvoje ir paliko miestiečius sudeginti.

Ir tokia legenda. Degančio krūmo ikonos sąrašas buvo Kremliaus briaunoje. Caro Fiodoro Aleksejevičiaus jaunikis Dmitrijus Kološinas karštai meldėsi prieš ją, o kai nekaltai pateko į karališkąją gėdą, pradėjo prašyti pagalbos ir apsaugos. Tada Dangaus karalienė pasirodė karaliui sapne ir atskleidė jam, kad šis žmogus yra nekaltas. Jaunikį valdovas išleido iš teismo ir, atsidėkodamas, pastatė bažnyčią Degančio krūmo ikonos garbei Novaja Konyushennaya Slobodoje, prašydamas karaliaus stebuklingo sąrašo. Nuo tada, kai Maskvoje kilo gaisrai, ši ikona buvo nešiojama po bažnyčios parapijiečių namus ir jie išgyveno gaisrą. Maskviečiai net pastebėjo, kad gaisrai Neopalimovsky parapijoje buvo itin reti ir labai nežymūs, nors visa nuo miesto centro nutolusi teritorija buvo užstatyta daugybe medinių namų. (Neopalimovskajos bažnyčia buvo nugriauta sovietmečiu.)

Mažai žinoma, bet savo istorija įspūdinga, kunigaikščio Golicino namuose (Volkhonka, 14, už Privačių kolekcijų muziejaus pastato) esanti Mergelės Gimimo namų bažnyčia dabar sugriauta ir neveikia.

Ši šventykla į Maskvos istoriją pateko daugiausia dėl to, kad Puškinas čia ketino vesti Nataliją Gončarovą, tačiau metropolitas Filaretas jos atsisakė. Kodėl taip atsitiko, istorikams vis dar yra paslaptis. Tik tada vestuvės vyko nuotakos parapijos bažnyčioje, Didžiojo žengimo į dangų metu prie Nikitsky vartų.

Pati Gimimo bažnyčia buvo pyragas ir buvo antrame aukšte, esamo pastato dešiniajame sparne. Ji buvo tiesiogiai susijusi su šio namo ir namų šeimininkų istorija bei čia vykusiais įvykiais.

Golitsinų namo istorija siekia XVIII amžiaus 30-uosius metus, kai jie įsigijo žemės sklypą už Kolimazhny kiemo. Namo projektą vykdė Sankt Peterburgo architektas S. Čevakinskis, garsiosios šiaurinės sostinės Šv. Mikalojaus karinio jūrų laivyno katedros autorius, pas kurį studijavo Vasilijus Baženovas. Golitsyno namo statybos darbuose 1756-1761 m. jam talkino jaunas architektas I.P.Žerebcovas, būsimas gražiosios Maskvos Novospasskio vienuolyno varpinės statytojas. 1766 m. dešiniajame namo sparne buvo pastatyta ir pašventinta bažnyčia Mergelės Gimimo vardu. Ir netrukus name apsigyveno pati Kotryna Didžioji.

Golitsyno namas buvo perduodamas iš kartos į kartą. Kai savininku tapo M. M. Golicino sūnus, Jekaterina II kreipėsi į jį su prašymu rasti jai gerus ir patogius namus Maskvoje. Rusijos ir Turkijos kare ką tik buvo sudaryta Kyuchuk-Kainarji taika, o imperatorienė šia proga vyko į Maskvą. Kremliuje ji nemėgo sustoti, manydama, kad tai netinkama sau. Golitsynas iš karto pasiūlė imperatorei nuosavą namą.

Ir tada architektas Matvejus Kazakovas buvo pakviestas atstatyti Golitsyno dvarą į Prechistensky rūmus. Pastatas buvo paruoštas Naujiesiems metams, 1774 m. gruodžio mėn. Kuklios dvaro sienos mena nuostabią Jekaterinos Didžiosios palydą – imperatorienė atvyko į Maskvą su dvaru ir sūnumi Pauliumi I.

Tačiau būstu ji buvo nepatenkinta: jame buvo daug žmonių, o krosnys prastai šildė kambarį. Kaimynystėje su Kolimažnio kiemu ir arklidėmis tvyrojo ne pats šviežias oras, žmonės negailestingai sustingo, koridoriai buvo labai sumišę. „Praėjo dvi valandos, kol sužinojau kelią į savo biurą“, – viename iš savo laiškų skundėsi Catherine, pavadindama savo rūmus „sumišimo švente“. Tada mediniai šių rūmų pastatai buvo perkelti į Žvirblių kalvas ir ten sudeginti.

Pasak legendos, Golicynų namų Gimimo bažnyčioje buvo saugomos dvi ikonos, kurias padovanojo (arba čia paliko) Jekaterina II savo santuokai su kunigaikščiu Potiomkinu, matyt, vestuvėms atminti. Tikėtina, kad ši legenda išliko Maskvos atmintyje, susijusi su Kotrynos viešnage Golitsyno rūmuose. Arba jie manė, kad ji paliko savininkams karališką dovaną už svetingumą.

1779 m. Golicynai vėl grįžo į savo dvarą Volkhonkoje. Kai savininku tapo Maskvos švietimo rajono patikėtinis S.M.Golicynas, čia atidarė aristokratų saloną. Puškinas joje apsilankė ir kartą, 1830 m. vasaros pradžioje, čia šoko baliuje. Puškinas tuo metu jau buvo susižadėjęs su Natalija Gončarova, ir yra įrodymų, kad jis čia ketino ją vesti. Pirma, istorikai teigia, kad namų bažnyčioje mokėjimas buvo mažesnis, o tai buvo naudinga priemonių suvaržytam Puškinui. Antra, aukštuomenės dėmesys vestuvėms nebūtų toks artimas.

Nepaisant to, leidimas tuoktis Golitsyno bažnyčios namuose nebuvo duotas. Egzistuoja versija, kad namų bažnyčiose, kaip ir paprastose parapijose, buvo tiesiog draudžiama tuoktis, ypač su jomis nesusijusiems asmenims, „iš gatvės“. O tuoktuvės įvyko nuotakos parapijos bažnyčioje.

XIX amžiaus antroje pusėje čia gyveno dar vienas S.M. Golitsynas, meno galerijos, senovinės bibliotekos ir senienų kolekcijos savininkas. Visa tai surinko jo tėvas, svajojęs atidaryti savo muziejų, tačiau iki mirties nespėjęs išpildyti savo noro.

Savo tėvo atminimui 1865 m. Golicynas pirmame savo dvaro aukšte atidarė muziejų, kuris buvo vadinamas „Maskvos Ermitažu“. Čia buvo pristatytos tokios retenybės kaip Marijai Antuanetei priklausiusios dramblio kaulo vazos, Markizės Pompadour bibliotekos knygos, Rafaelio, Rubenso, Poussino paveikslai, marmurinės Pompėjos žvakidės. O lankytojus pasitiko gyvybės husaro uniforma vilkintis nešikas.

Muziejus buvo atviras visuomenei, tačiau buvo išsaugoti smalsūs įrodymai, kaip buvo atlikta apžiūra. Savininko pageidavimu jo kolekcija galėjo pasigrožėti tik atėję į sekmadienio pamaldas jo namuose Gimimo bažnyčioje. Pabaigoje visi nuėjo į princo valgomąjį išgerti sekmadienio arbatos, kurioje dalyvavo šeimininkas, o iš ten – į muziejų.

Tačiau tik po dvidešimties metų nuo muziejaus atidarymo Golicynas, praradęs susidomėjimą jo priežiūros reikalais, savo kolekciją pardavė aukcione. Didžiąją dalį Sankt Peterburgo Ermitažas nupirko už 800 000 rublių. Pastebėtina, kad visi Golitsyno muziejaus lobiai liko namuose.

1877 metais Golitsynas išsinuomojo pirmąjį savo namo aukštą butams. Muziejaus salės buvo perstatytos į įrengtas patalpas nuomai, o po kairiojo sparno rekonstrukcijos 1892 m. čia gavo „Kunigaikščio rūmų“ pavadinimą. Golitsyno dvare atidarytas patogus Maskvos viešbutis.

1877 metų spalį A.N. Ostrovskis, čia praleidęs paskutinius savo gyvenimo metus. Kai rašytojas surašė darbo sutartį, namo prižiūrėtojas ėmė rimtai aiškinti žmonai, kad prieš nuomodamasis butą visada susirenka pažymas apie būsimo nuomininko moralines savybes. Ostrovskis juokaudamas nusprendė jam pasakyti „kai kurias mano dorybes – kad nesu girtuoklis, ne triukšmingas, nepradėsiu bute lošti ar šokių pamokos“.

Šiame name Ostrovskis parašė „Kraitis“, „Talentai ir gerbėjai“, „Širdis – ne akmuo“. Pas jį dažnai ateidavo draugai – I.S. Turgenevas, D.V. Grigorovičius, P.I. Čaikovskis. M. I. gyveno tame pačiame name Volkhonkoje. Čaikovskis, V.I. Surikovas, B.N. Čičerinas, I.S. Aksakovas, kuris čia mirė.

1902 metais Gimimo bažnyčia buvo atnaujinta. Vienas geriausių to meto Maskvos architektų K.M. Bykovskis jį papuošė gotikiniu stiliumi, o ikonostasas – pusiau klasikiniu.

Šie metai buvo paskutiniai istorijoje, kai Gimimo bažnyčioje gyveno prie gimtinės Golicynų bažnyčios. Kitais metais, 1903 m., namą nupirko Maskvos dailės draugija, o vėliau pradėjo priklausyti įvairioms institucijoms. Užtenka paminėti Maskvos miesto liaudies universitetą. A.L. Šanyavskis, čia dirbęs 1909–1911 m. prieš persikeldami į nuosavą pastatą Miuškos aikštėje.

Sovietmečiu buvusį Golicino dvarą užėmė Komunistų akademija, vadovaujama istoriko M.N. Pokrovskis. Tada Gimimo bažnyčia buvo uždaryta, o jos ikonostasas buvo išardytas ir perkeltas į Aleksejevskio kaimo bažnyčią.

Šiuo metu veikia mokslo įstaiga – Mokslų akademijos Filosofijos institutas.

Maskvoje taip pat yra Gimimo vienuolynas, kurį 1386 m. įkūrė princesė Marija Keystutovna, Kulikovo mūšio didvyrio kunigaikščio Vladimiro Serpukhovskio motina. Didinga Mergelės Gimimo katedra buvo pastatyta 1501-1505 metais – tai viena seniausių Maskvos bažnyčių. Liekną varpinę 1835 metais pastatė architektas N.I.Kozlovskis – viena turtinga maskvietė paaukojo jai savo pinigus anksti mirusio mylimo sūnaus atminimui.

Šiame vienuolyne 1525 m. Solomonia Saburova, didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III žmona, buvo priverstinai tonzuota vienuole. Jie gyveno 20 metų, tačiau jų santuoka pasirodė bevaikė, o princas norėjo turėti sosto įpėdinį. Jis nusprendė tuoktis dar kartą – tada skyrybos buvo uždraustos, o Saliamonija buvo įtikinta savo noru eiti į vienuolyną, tačiau ji tam pasipriešino. Tada ji buvo priverstinai tonzuota Gimimo vienuolyne. Pasak senos Maskvos legendos, prieš tai didysis kunigaikštis Vasilijus, apsipylęs ašaromis dėl savo nevaisingumo, matė paukščio lizdą medyje. „Suverenas! - jam pasakė bojarai: - Jie nukirto nevaisingą figmedį ir pašalino jį iš vynuogių. Kai jis kreipėsi į graikų patriarchus prašydamas palaiminimo dėl skyrybų, Jeruzalės primatas Markas jį įspėjo: „Jei tekėsi antrą kartą, turėsi piktą vaiką: tavo karalystė bus pilna siaubo ir sielvarto, kraujas teka kaip upė, kris didikų galvos, degs miestas“. Rusai nusprendė apsieiti be užsieniečių pagalbos ir pasiūlė Saliamonijai savo noru apsikirpti vienuolyne. Kai ji atsisakė, ji buvo per jėgą nukirpta. Tada, pasak legendos, ji prakeikė būsimą didžiojo kunigaikščio santuoką ir išpranašavo: „Dievas mato ir atkeršys mano persekiotojui! Iš naujos Vasilijaus III ir Elenos Glinskajos santuokos gimė būsimasis caras Ivanas Rūstusis. Pasak legendos, jo gimimo metu, 1530 m. rugpjūčio 25 d., 19 val., vienas po kito sekė trys griaustiniai su akinamu žaibo blyksniu.

Solomonia, kuri buvo tonzuota Sofijos vardu, išbuvo vienuole daugiau nei 17 metų ir mirė 1542 m. Sklando siaubinga legenda, kad didžiojo kunigaikščio žmona, tariamai ką tik tonzuota, buvo nėščia nuo jo buvusio vyro „siaubui ir atgailai“. Ji pagimdė sūnų, pavadino jį Jurgiu ir užaugino su keršto svajone: „Atėjus laikui, jis pasirodys valdžioje ir šlovėje“. Jo vardas siejamas su visomis legendomis apie garsųjį plėšiką Kudeyarą, kuris Ivano Rūsčiojo valdymo laikais arba atvežė Krymo chaną į Maskvą, arba, priešingai, tariamai išgelbėjo savo karališkojo brolio gyvybę.

Šis vienuolynas per Napoleono invaziją nebuvo apiplėštas, nors į jį įžengė prancūzai. Pasak legendos, jie norėjo nuplėšti turtingą atlyginimą nuo stebuklingos Kazanės Dievo Motinos ikonos. Vienas iš kareivių nuskubėjo prie ikonos, tačiau iškart sunkiai susižeidė ir nebegalėjo pajudėti. To ištikti, likusieji įsibrovėliai išbėgo iš vienuolyno.

Mūrinės vienuolyno sienos kampas bulvare dailininkas V.G. Perovas pavaizduotas paveikslėlyje „Troika“.

Istoriniame Rusijos sostinės centre, netoli garsiojo teatro, pavadinto Lenino komjaunimo vardu, yra nuostabi Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia. Tai viena iš nedaugelio Maskvos bažnyčių, išlaikiusių savo pirminę išvaizdą iki šių dienų.

Statybos istorija

Putinų šventyklos istorija siekia beveik keturis šimtus metų. Šiuolaikinės sienos keletą istorinių epochų išgyveno nepakitusios.

Putinų Švč. Mergelės Gimimo bažnyčia

Šventyklos pamatas

XVII amžiaus pradžioje už Baltojo Maskvos miesto Tverės vartų atsirado medinė šventykla, skirta Mergelės Gimimui. Šių laikų istorinėse kronikose ji vadinama bažnyčia, esančia „Ambasadoriaus kieme Putinkuose“. Ekspertai pateikia keletą šio vardo išvaizdos versijų:

1. Bažnyčios kiemas yra šalia kelionių svečių rūmų, į kuriuos pakeliui į Rusijos valstybės sostinę atvyko Europos ambasadoriai ir keliautojai.
2. Už vartų prasidėjo keliai, vedantys į įvairius šiaurinius Rusijos miestus, tai yra, bažnyčia stovėjo sankryžoje.
3. Trečioji versija atspindi pagrindinio Rusijos miesto istorinės dalies urbanistinio dizaino ypatybes, kurias kerta daugybė gatvių ir alėjų, sudarančių savotišką milžinišką tinklą.

Medinė bažnyčia, vainikuota trimis palapinėmis, sudegė per didįjį 1648 m. Maskvos gaisrą. Po metų jos vietoje pradėta statyti akmeninė katedra, kuriai didžioji dalis lėšų buvo skirta iš valstybės iždo. 1652 metais bažnyčia buvo baigta statyti. Ji buvo pašventinta Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei.

Caro laikais

Mergelės Gimimo bažnyčia, esanti Putinkuose, yra paskutinis Rusijos religinis pastatas su palapinių stogais. Praėjus metams po jo pašventinimo, patriarchas Nikonas uždraudė statyti palapinės stiliaus bažnyčios pastatus. XVII amžiaus pabaigoje pastatyta Teodoro Tirono koplyčia ir valgykla buvo dekoruoti baroko stiliumi. Tuo pat metu buvo pastatyti vartai, iš kurių praėjimas vedė į varpinę.

Vakarinė veranda, kurios viršuje yra palapinė, savo stiliumi panaši į pagrindinius bokštus, buvo pastatyta 1864 m. Pirminės formos jis neišsaugotas iki šių dienų. XIX amžiaus pabaigoje buvo atlikta pirmoji Putinkų Gimimo bažnyčios restauracija.

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia Putinkuose, 1881 m

Įdomu: tikintieji teigia, kad bažnyčios pastatas Dievo Motinos užtarimo dėka išgyveno visus sukrėtimus ir gaisrus. Prancūzams užėmus Maskvą šventykla nenukentėjo, nors visi ją supantys dvarai buvo apiplėšti ir sudeginti.

Po bolševikų revoliucijos bažnyčia buvo nedelsiant uždaryta. 20-ojo dešimtmečio pabaigoje jame apsigyveno uždaryto Vysoko-Petrovskio vienuolyno broliai. Dievo namų durys parapijiečiams buvo uždarytos 1939 m. Pastate buvo įrengtos biuro patalpos, o vėliau perduotos Cirko scenos direkcijos repeticijų salei. Čia repetavo gyvūnai.

1950-ųjų pabaigoje buvo atlikta antroji restauracija, kuri turėjo įtakos tik pastato išorinei išvaizdai. Visų pirma, buvo išardyta vakarinė XIX a. Vietoje jo iškilo šlaitinis pastatas, savo stiliumi panašus į XVII a. Šis darbas buvo pripažintas mokslinio restauravimo modeliu, kuris leido išsaugoti senovinį unikalų pastatą originalia forma.

Įdomu: bažnyčią, kuri šiandien laikoma federalinės reikšmės architektūros paminklu, sovietiniais metais norėta sunaikinti. Pasak legendos, sprogimas buvo suplanuotas 1941 metų birželio 22 dieną. Dėl akivaizdžių priežasčių renginys buvo atšauktas. Taigi karas neleido sovietų valdžiai padaryti lemtingą klaidą.

Modernumas

1990 metais šventykla buvo grąžinta stačiatikių bažnyčiai. Jis gavo patriarchalinio metochiono statusą. Pirmasis šiuolaikinis bažnyčios rektorius buvo hegumenas Serafimas. Po tragiškos jo mirties parapijai vadovavo arkivyskupas Teodoras Batarchukovas, kuris iki šiol yra Putinų Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčios rektorius.

Putinų Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios vidaus apdaila

Tuo metu, kai pastatas buvo grąžintas Maskvos patriarchato jurisdikcijai, vidaus apdaila buvo beveik visiškai prarasta. Bažnyčia buvo restauruota labdaros lėšomis, jas renkant labai padėjo žinomas aktorius Aleksandras Gavriilovičius Abdulovas.

Architektūra ir vidaus apdaila

Šiai dienai M. Marijos Gimimo bažnyčia yra visiškai restauruota. Jo išorės ir vidaus apdaila atitinka originalų XVII a. Unikalus XVII amžiaus architektūros paminklas pagamintas rusiško rašto stiliumi, kurio išskirtinis bruožas – daugybės dekoratyvinių detalių panaudojimas.

Centrinė šventyklos dalis – iš pietų į šiaurę pailgas keturkampis, vainikuotas trimis dekoratyvinę funkciją atliekančiomis palapinėmis. Tos pačios palapinės puošia šiaurinį praėjimą, skirtą Degančio krūmo ikonai, raštuotą varpinę ir vakarinę verandą. Bažnyčios sienas iš išorės puošia daugybė dekoratyvinių detalių. Vėlesnių pastato priedų apdaila kiek skiriasi nuo pagrindinės jo dalies. Jis pagamintas ankstyvojo Maskvos baroko stiliaus.

Sovietmečiu bažnyčios interjero dizainas praktiškai nebuvo išsaugotas. Vienintelis autentiškas elementas – centrinės kolonos paveikslas, vaizduojantis gerbiamus ortodoksų šventuosius. Šventyklos sienas puošia naujos ir restauruotos ikonos bei paveikslai.

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčios interjeras Putinuose

Tarp šventykloje esančių šventovių išskiriami šie vaizdai:

• Dievo Motinos ikona „Caritsa“, padeda vėžiu sergantiems pacientams;
• Dievo Motinos ikona „Degantis krūmas“, saugantis nuo gaisrų.

Šventyklos tvarkaraštis

Mergelės Gimimo bažnyčia yra Maskvoje adresu: Malaja Dmitrovka gatvė, posesija 4. Jos durys kasdien nuo aštuonių ryto iki aštuonių vakaro. Pamaldos vyksta savaitgaliais ir švenčių dienomis 9:00 ir 17:00 val. Bažnyčioje vyksta stačiatikių apeigos, veikia sekmadieninė mokykla, priima stačiatikių gydytojai. Be to, šventyklos patarnautojai teikia paramą nuskriaustiems vaikams, našlaičiams ir kaliniams.

Patarimas: darbo dienomis bažnyčioje lankosi mažai žmonių, todėl pažintinę kelionę reikėtų planuoti darbo dienomis. Tai leis ramiai mėgautis šventyklos vidaus apdaila, pajusti jos dvasingumą.

Kaip ten patekti

Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia yra istorinėje Maskvos dalyje. Į jį galite patekti sausumos transportu ir metro.

Važiuodami metro turite patekti į šias metro stotis:

• Tverskaya (žalia linija);
• Puškinskaja (mėlyna linija);
• Čechovskaja (pilka šaka).

Pasiekus kino teatrą „Puškinskis“, reikia pasukti į kairę. Po kelių minučių atsiras gražus baltas pastatas.

Antžeminio transporto stotelė „Puškinskaja aikštė“ pasiekiama autobusais Nr. H1 ir A. Nuo jos dvi minutės pėsčiomis yra Gimimo bažnyčia.

Putinkų Švč. Mergelės Gimimo bažnyčia yra gražus Rusijos architektūros paminklas, ryškus palapinės stiliaus, kuris dominavo Rusijos architektūroje iki XVII amžiaus pabaigos, pavyzdys. Tai bus įdomu ne tik tikrai tikintiems ortodoksams, bet ir Rusijos istorijos mylėtojams.

Šventyklos Švč. Mergelės Marijos Gimimo garbei Putinkuose