Didysis ir amžinasis Dieve, šventasis ir filantropinis, kuris pagerbė mus šią valandą stovėti priešais Tavo neįveikiamą šlovę giedoti ir šlovinti Tavo stebuklus! Pasigailėk mūsų, savo nevertingų tarnų, ir su atgailaujančia širdimi suteik malonę, nedvejodama, tris kartus šventai pašlovinti ir padėkoti už tavo dideles dovanas, kurias darėte ir visada darote dėl mūsų. Atsimink, Viešpatie, mūsų silpnumą ir nesunaikink mūsų mūsų kaltėmis, bet vykdyk savo didelį gailestingumą mūsų nuolankumu, kad, vengdami nuodėmės tamsos, eitume teisumo dieną ir, apsivilkę šviesos šarvais, išliktume. apsaugotas nuo visų kenksmingų piktojo gudrybių ir drąsiai už viską šlovinamas Tu, vienintelis tikras ir filantropinis Dievas. Nes koks tikrai ir tikrai didis, visų Viešpats ir Kūrėjas, yra Tavo paslaptis: ir suirimas Tavo kūrinių laikui, o po to sąjunga ir atilsis amžinai! Dėkojame Tau už viską: už mūsų įėjimą į šį pasaulį ir už mūsų išėjimą iš jo, kas, pagal Tavo netikrą pažadą, stiprina mumyse viltis į prisikėlimą ir negendantį gyvenimą, kuriuo džiaugsimės būsimame antrajame Tavo atėjime. Nes Tu esi mūsų prisikėlimo pirmtakas, nepaperkamas ir filantropiškas gyvenusiųjų teisėjas, Viešpats ir atpildo Viešpats, ir tas, kuris, kaip ir mes, tapo kūno ir kraujo dalininkais dėl ypatingo nuolaidumo ir mūsų nekaltų aistrų. , nusiteikęs išbandyti juos savo noru, priimtas pagal savo gilų gailestingumą, ir tai, ką Jis pats ištvėrė, būdamas gundomas, tapo savanorišku mūsų, gundomųjų, pagalbininku, todėl suvedė mus visus į savo bejautrą. Priimk, Vladyka, mūsų maldas ir maldas ir duok pailsėti visiems tėvams, kiekvienam iš mūsų, ir motinoms, ir broliams, ir seserims, ir vaikams, ir kitiems giminaičiams ir tos pačios genties žmonėms, ir visoms sieloms, kurios anksčiau mirė su viltimi. prisikėlimo ir amžinojo gyvenimo, ir įdėkite jų dvasias bei vardus į gyvenimo knygą, į Abraomo, Izaoko ir Jokūbo prieglobstį, į gyvųjų žemę, į Dangaus karalystę, į mielą rojų, supažindindami juos visus per Tavo šviesūs angelai į tavo šventas buveines, kartu prikeldami mūsų kūnus tą dieną, kurią tu paskyrei pagal savo šventus ir neapgaulingus pažadus. Tai ne mirtis Tavo tarnams, Viešpatie, kai mes tolstame nuo kūno ir grįžtame pas Tave, Dieve, bet tai tik persikėlimas iš skaudžiausio į geresnį ir maloniausią, į ramybę ir džiaugsmą. Jeigu mes Tau kokiu nors būdu nusidėjome, būk gailestingas ir mums, ir jiems, nes niekas nėra švarus nuo nešvarumų prieš Tave, net jei vieną dieną truktų jo gyvybė, išskyrus tave vieną, kuris pasirodė žemėje nenuodėmingas, mūsų Viešpatie. Jėzus Kristus, per kurį visi tikimės gauti gailestingumą ir nuodėmių atleidimą. Todėl ir mums, ir jiems, kaip gerasis ir filantropiškas Dievas, nusilpkite, atleiskite, atleisk mūsų nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, padarytas sąmoningai ir iš nežinojimo, akivaizdžiai ir paslėptas, darbu, mintimi, žodžiu, visas mūsų gyvenimo būdas ir dvasiniai judėjimai. Ir suteik laisvę ir palengvėjimą tiems, kurie mirė, bet palaimink mus, kurie čia, suteikdami gerą ir taikią pabaigą mums, taip pat visai savo tautai ir atskleisdami mums savo gailestingumo ir žmogiškumo gelmes per Tavo siaubingumą ir baisus atėjimas ir padaryk mus vertus Tavo Karalystės.

IŠ SPALVOS TRIODĖS
ŠVENTOS SEKMINĖS

Šventąjį ir didįjį Velykų sekmadienį

Stichera eisenoje prieš Matines:

Tavo prisikėlimas, o Kristau Gelbėtojau, gieda angelai danguje ir duok mums žemėje šlovinti Tave tyra širdimi

Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose.

Kanono Irmosas

1. Prisikėlimo diena, apšvieskime žmones: Velykos, Viešpaties Velykos: iš mirties į gyvenimą ir iš žemės į dangų. Kristus Dievas mus iš anksto perspėjo, giedodamas pergalingai.
3. Ateik, geriame naują alų, ne stebuklingą iš nevaisingo akmens, o negendantį šaltinį iš Kristaus laukimo kapo, – patvirtiname Nemžoje.

Ipakoi, 4 tonas:Numatęs ryto net apie Mariją ir radęs nuo kapo nuritintą akmenį, iš angelo išgirstu: ko tu ieškai kaip žmogus, amžinojo Esančio šviesoje su mirusiais? Matai antkapio skalbinius: vyniok ir skelbk pasauliui, kaip prisikėlė Viešpats, kuris žudo mirtį, nes yra Dievo Sūnus, gelbstintis žmonių giminę.
4. Dieviškoje sargyboje, Dievą kalbantis Habakukas, tegul jis stovi su mumis ir aiškiai kalba šviečiantį angelą:šiandien yra pasaulio išgelbėjimas, nes prisikėlė Kristus, kaip visagalis.
5. Ryto giliai ryte, o vietoj pasaulio atnešime Mokytojui giesmę, ir pamatysime Kristų saulės tiesą, visa gyvybė spindi.
6. Tu nusileidai į žemės požemį ir sutriuškinai amžinąjį tikėjimą, kuriame yra surištasis, Kristus, ir tris dienas, kaip nuo banginio Jonos, prisikėlei iš kapo.

Kontakion, 8 tonas:

Net jei tu nusileisi į kapą, Nemirtingasis, bet sunaikinai pragaro jėgą ir prisikėlei kaip nugalėtojas, Kristus Dieve, pranašaudamas mirą nešančioms moterims: Džiaukis ir duok ramybę savo apaštalui, duok prisikėlimą nukritęs.

7. Išlaisvindamas jaunuolius iš olos, būdamas žmogus, kenčia kaip mirtingasis, o spindesys apgaubs mirtingąją aistrą negendamybe, Dievas vienas yra palaimintas iš tėvų ir pašlovintas.
8. Šią paskirtą ir šventą dieną, vieną šeštadienį, karaliaus ir Viešpaties, švenčių šventę ir iškilmių triumfą, per amžius laiminame Kristų.

Choras:Angelas, šaukiantis iš malonės: Tyra Mergele, džiaukis! ir supakuokite upę: džiaukitės! Jūsų Sūnus prisikėlė tris dienas iš kapo ir prikėlė mirusiuosius: žmonės, džiaukitės!
9. Šviesk, šviesk, naujoji Jeruzalė: Viešpaties šlovė yra ant tavęs. Džiaukis ir džiaukis, Sione! Tu esi tyra, pasirodyk, Dievo Motina, apie Tavo Gimimo iškilimą.

Eksapostiliarinis

Užmigau kūne, tarsi miręs, karaliau ir Viešpatie, tu tris dienas prisikėlei, prikėlei Adomą iš amarų ir panaikinai mirtį: Nenykimo Velykos, pasaulio išgelbėjimas.

Poezija, sk. penkios

Eilėraštis: Tepakyla Dievas ir tegul Jo priešai išsisklaido.
Velykos mums šiandien atrodys šventos: Velykos yra naujos, šventos, Velykos yra paslaptingos, Velykos yra garbingos, Velykos yra Kristus Atpirkėjas, Velykos yra nepriekaištingos, Velykos yra puikios; Tikinčiųjų Velykos, kurios atveria mums rojaus duris; Velykos pašventina visus tikinčiuosius.
Eilėraštis:Kai dūmai išnyks, tegul jie išnyksta.
Ateik iš regėjimo, evangelisto žmona, ir šauk į Sioną: priimk iš mūsų skelbimo, Kristaus prisikėlimo džiaugsmus: rodykis, džiaukis ir džiaukis, Jeruzale, matydamas Kristaus karalių, iš kapo kaip jaunikis. , vyksta.
Eilėraštis:Taigi tegul nusidėjėliai miršta nuo Dievo akivaizdos, o teisieji džiūgauja.
Mirą nešanti moteris, pasirodžiusi giliai ryte prie Gyvybės davėjo kapo, radusi ant akmens sėdintį angelą ir, apšvietusi juos, pasakė: kodėl jūs ieškote Gyvojo su miręs? kodel verki nepranykstantis amaruose? eikite ir pamokslaukite jo mokiniams.
Eilėraštis:Šią dieną, kurią Viešpats sukūrė, džiaukimės ir džiaukimės smarve.
Raudonos Velykos, Velykos, Viešpaties Velykos! Velykos mums visos garbingos! Velykos! apkabinkite vienas kitą iš džiaugsmo! O Velykos! sielvarto išlaisvinimas: nes šiandien Kristus prisikėlė iš kapo kaip iš kambario, pripildykite moteris džiaugsmo, sakydami: skelbkite apaštalą.

Šlovė, o dabar:

Tai Prisikėlimo diena, būkime apšviesti triumfu ir apkabinkime vieni kitus, broliai! ir tiems, kurie mūsų nekenčia: atleiskime visiems prisikėlimu ir taip šaukkime: Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose.

Liturgijoje

1-oji antifona: Šaukite Viešpačiui visa žemė, giedokite Jo vardui, šlovinkite Jo šlovę. Mergelės maldos...
Šaukite Dievui: kokie baisūs tavo darbai, tavo priešai meluos tau iš visų jėgų. Mergelės maldos...
Tegul visa žemė garbina Tave ir gieda Tau, o Aukščiausiasis tegul gieda Tavo vardui. Per Dievo Motinos, Gelbėtojos, maldas išgelbėk mus.
Šlovė, o dabar:Mergelės maldos...

2-oji antifona:

Dievas pasigailėk mūsų ir laimink mus, nušviesk mums savo veidą ir pasigailėk mūsų. Gelbėk mus, Dievo Sūnau, prisikėlusi iš numirusių, giedodama Ty: Aleliuja.
Leisk mums pažinti Tavo kelią žemėje, Tavo išgelbėjimą visose tautose. Išgelbėk mus...
Tegul žmonės išpažįsta Tau, o Dieve, tegul visi žmonės išpažįsta Tave. Išgelbėk mus...
Šlovė, o dabar:Viengimis Sūnus...

3 antifona:

Tepakyla Dievas ir Jo priešai tebūna išsklaidyti, o tie, kurie Jo nekenčia, tebėga nuo Jo veido. Kristus prisikėlė...
Kaip dūmai dingsta, tegul jie išnyksta, kaip vaškas tirpsta nuo ugnies veido. Kristus prisikėlė...
Taigi, tegul žūva nusidėjėliai Dievo akivaizdoje, o teisieji tesidžiaugia ir džiaugiasi Dievo akivaizdoje. Kristus prisikėlė... Bažnyčiose laimink Dievą, Viešpatį iš Izraelio šaltinių. Kristaus...

Prieš rytą ... Šlovė, o dabar ... Ir net karste ...

Prokimenas, ch. 8:

Tai diena, kurią Viešpats paskelbė, džiaukimės ir džiaukimės dvoke.
Eilėraštis:Išpažinkite Viešpatį, nes tai gerai, nes Jo gailestingumas amžinas.
Aleliuja, sk. 4:Tu prisikėlei, pasigailėk Siono.
Dalyvauja:

Prie Vėlinių

Prokimenas, ch. 7: Kas yra didysis Dievas, kaip mūsų Dievas? Tu esi Dievas, daryk stebuklus.

Šviesios savaitės pirmadienis

Liturgijoje

Prokimenas, ch. 8: Eilėraštis:Aleliuja, sk. 4:Dangus išpažins tavo stebuklus, Viešpatie.
Dalyvauja:Priimk Kristaus Kūną...

Prie Vėlinių

Prokimenas, ch. 7:

Šviesios savaitės antradienis

Liturgijoje

Prokimenas, ch. 3: Mergelės daina: Mano siela šlovina Viešpatį, o mano dvasia džiaugiasi Dievu, mano Gelbėtoju.
Eilėraštis:Tarsi žiūrėdamas į savo tarno nuolankumą, nuo šiol visas gimimas man patiks.
Aleliuja, sk. 8:Prisikelk, Viešpatie, į savo poilsį, Tu ir į savo šventovę.
Dalyvauja: Kristaus Kūnas...

Prie Vėlinių

Prokimenas, ch. 8: Savo balsu šaukiausi Viešpaties, balsu Dievo ir klausyk manęs.

Didžiosios savaitės trečiadienis

Liturgijoje

Prokimenas, ch. 6: Prisiminsiu Tavo vardą visose rūšyse ir kartose.
Eilėraštis:Išgirsk, dukra, pamatyk ir palenk ausį.
Aleliuja, sk. 3, Mergelės giesmė: Mano siela šlovina Viešpatį, o mano dvasia džiaugiasi Dievu, mano Gelbėtoju.

Didžiosios savaitės ketvirtadienis

Liturgijoje

Prokimenas, ch. 3: Giedok mūsų Dievui, giedok, giedok mūsų karaliui, giedok.
Eilėraštis:Visais liežuviais, ploji rankomis, šauk Dievą džiaugsmo balsu.
Aleliuja, sk. 4:Nalyatsy ir turėk laiko ir valdyk, vardan tiesos, romumo ir tiesos.

Šviesios savaitės penktadienis

Liturgijoje prokeimenonas ir aleliuja yra tokie patys kaip šviesiosios savaitės pirmadienį.

Šviesios savaitės šeštadienis

Liturgijoje

Prokimenas, ch. 3: Viešpats yra mano šviesa ir mano Gelbėtojas, ko man bijoti?
Eilėraštis:Viešpats yra mano gyvybės gynėjas, kurio aš bijau.
Aleliuja, sk. penki:Viešpats karaliavo, apsirengęs grožiu, Viešpats apsirengęs jėga ir sujuostas.

2 savaitė po Velykų: apie Tomą

Troparionas, sk. 7

Užantspauduotas prie kapo, Tu spindi iš kapo, Dieve Kristau.

Kondakas, ch. 8

Smalsiąja dešine ranka, tavo gyvybę teikiančiais šonkauliais, Tomas išbandė, Kristus Dievas: uždarytomis durimis, tarsi tu įeini, o likusieji apaštalai tau šaukia: Tu esi Viešpats ir mano Dievas.

Matinuose

Prokimenas, ch. 4:

Liturgijoje

Prokimenas, ch. 3: Didis yra mūsų Viešpats, didelė Jo stiprybė, o Jo protas nesuskaičiuojamas.
Eilėraštis:Aleliuja, sk. 8:Ateikite, džiaukimės Viešpatyje, šaukkime Dievą, savo Gelbėtoją.
Dalyvauja:Šlovink Viešpatį, Jeruzale, šlovink savo Dievą, Sione.

Prie Vėlinių

Prokimenas, ch. 6: Kas yra didysis Dievas, kaip mūsų Dievas? Tu esi Dievas, daryk stebuklus.

3 savaitė po Velykų: mirų nešėjai

Troparionas, sk. 2

Kai nusileidote į mirtį, nemirtingas gyvenimas, tada pragaras nužudė jus dieviškumo spindesiu. Kai tu taip pat prikėlei mirusiuosius iš požemio, visos dangaus galybės šaukia: Gyvybės davėju, Kristau, mūsų Dieve, šlovė tau.

Gražiai atrodai Juozapai, nuo medžio nuimsime Tavo tyriausią kūną, įvyniodami jį į švarią drobulę, ir kvapniai padėsime į naują kapą, bet Tu, Viešpatie, tris dienas prisikėlei, suteik pasauliui didžio gailestingumo.
Ir dabar:Mirą nešančioms žmonoms prie kapo pasirodė angelas, šaukiantis: pasaulis miręs esmė yra padori, bet sugedimo Kristus atrodo svetimas. Bet šauk: Viešpats prisikėlė, duok pasauliui didelio gailestingumo.

Kondakas, ch. 2

Tu įsakei džiaugtis mirą nešančiomis moterimis, verk Ievos pirmtakę, užgesinai savo prisikėlimą, Kristau Dieve; Tu įsakei savo apaštalams skelbti: Tu prisikėlei iš kapo.

Matinuose

Prokimenas, ch. 2: Kelkis, Viešpatie, mano Dieve, pagal įsakymą, kurį davei, ir daugybė žmonių eis aplink tave.

Liturgijoje

sekmadienis prokeimenonas, ch. 6: Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą ir laimink Tavo palikimą.
Eilėraštis:Tavęs, Viešpatie, šauksiuos, mano Dieve, netylėk nuo manęs.
Aleliuja:Tu palaiminai, Viešpatie, savo žemę, sugrąžinai Jokūbo nelaisvę.
Dalyvauja:Priimk Kristaus kūną, paragauk nemirtingojo šaltinio.

4 Velykų savaitė: apie paralyžiuotuosius

Sunday Troparion, sk. 3

Kondakas, ch. 3

Mano siela, Viešpatie, yra nusilpusi visokiose nuodėmėse ir be vietos žiaurumo, pakelk savo dievišku užtarimu, tarsi senovėje būtum prikėlusi nusilpusią, leisk man pakviesti tave būti išgelbėtam: Dosnūs, šlovė , Kristau, tavo galiai.

Matinuose

Prokimenas, ch. 3: Raukite liežuviu, tarsi Viešpats viešpatautų: ištaisykite visatą, net jei ji nejuda.

Liturgijoje

sekmadienis prokeimenonas, ch. vienas: Pabusk, Viešpatie, Tavo gailestingumas mums, tarsi pasitikėtume Tavimi.
Aleliuja, sk. penki:Tavo gailestingumas, Viešpatie, giedosiu amžinai, kartos ir kartos.
Dalyvauja:Priimk Kristaus kūną, paragauk nemirtingojo šaltinio.

Trečiadienio pusinės eliminacijos laikas

Troparionas, sk. 8

Aš be galo džiaugiuosi švente, ištroškęs savo pamaldumo sielos, gerk vandenį, kaip ir visiems, Gelbėtojau, tu šaukei: ištroški, tegul ateina pas mane ir tegu išgeria. Mūsų gyvybės šaltinis, Kristau Dieve, šlovė Tau.

Kondakas, ch. 4

Teisingo perpildymo šventė, visų Kūrėja ir Valdove, ateinantiems sakei: o Kristau Dieve, ateik ir semkis nemirtingumo vandens. Lenkimės prieš Tave ir ištikimai šaukiame: Suteik mums savo dovaną, nes Tu esi mūsų gyvybės šaltinis.

Liturgijoje

Prokimenas, ch. 3: Didis yra mūsų Viešpats, didelė Jo stiprybė, ir Jo supratimas begalinis.
Eilėraštis:Girkite Viešpatį, kaip gera psalmė, tebūna miela mūsų šlovė mūsų Dievui.
Aleliuja, sk. vienas:Prisiminkite savo šeimininką, kurį įsigijote nuo pat pradžių.
Dalyvauja:Kas valgo mano kūną ir geria mano kraują, pasilieka manyje, ir aš jame,sako Viešpats.

5-oji savaitė po Velykų: apie samarietį

Troparionas: Prisikėlimas, sk. 4

Kondakas, ch. 8

Tikėjimu, atėjus į samarietės iždą, Tavo akyse, vandens išmintimi, gausiai jo išgėrus, Aukštesniojo karalystė paveldima amžiams, tarsi šlovinga.

Matinuose

Prokimenas, ch. 4: Prisikelk, Viešpatie, padėk mums ir išgelbėk mus dėl savo vardo.

Liturgijoje

sekmadienis prokeimenonas, ch. Z: Giedok mūsų Dievui, giedok, giedok mūsų karaliui, giedok.
Aleliuja, sk. 4:Nalyatsy ir pasisekti ir karaliauti vardan tiesos, romumo ir tiesos.
Dalyvauja:Priimk Kristaus kūną, paragauk nemirtingojo šaltinio.

6 Velykų savaitė: apie akląjį

Troparionas: Prisikėlimas, sk. penkios

Kondakas, ch. 4

Esu apakęs savo dvasinėmis akimis, ateinu pas Tave, Kristau, tarsi aklas nuo gimimo, su atgaila šaukiuosi į Tave: Tu esi šviesioji šviesa tų, kurie yra tamsoje.

Matinuose

Prokimenas, ch. penki: Prisikelk, Viešpatie, mano Dieve, tebūna pakeltos Tavo rankos, nes viešpatauji per amžius.

Liturgijoje

sekmadienis prokeimenonas, ch. 8: Melskitės ir atmokėkite Viešpačiui, mūsų Dievui.
Aleliuja, sk. 8:Pažvelk į mane ir pasigailėk manęs.
Dalyvauja:Priimk Kristaus kūną, paragauk nemirtingojo šaltinio.

Trečiadienį Velykų šventimo liturgijoje

6 savaitės ketvirtadienis

VIEŠPATIES DYNĖJIMAS

Troparionas, sk. 4

Tu pakilai į šlovę, Kristau, mūsų Dieve, kurdamas džiaugsmą kaip mokinys, Šventosios Dvasios pažadu, paskelbtu ankstesniu palaiminimu: nes Tu esi Dievo Sūnus, pasaulio Atpirkėjas.

Kondakas, ch. 6

Netgi išpildęs mūsų žvilgsnį ir net sujungęs dangiškuosius žemėje, tu pakilai šlovėje, Kristus, mūsų Dieve, niekuomet nepasitraukiantis, bet likdamas nenumaldomas ir šaukdamas tave mylintiems: Aš esu su tavimi ir niekas nėra. prieš tave.

Matinuose

Didybė: Mes išaukštiname Tave, Gyvybės davėju Kristau, ir pagerbiame ežiuką į dangų Tavo tyriausiu Kūno dievišku pakilimu.
Prokimenas, ch. 4:

Liturgijoje

1-oji antifona: Plaukite rankomis visais liežuviais, džiaugsmo balsu sušukite Dievą. Per Dievo Motinos, Gelbėtojos, maldas išgelbėk mus.
Kaip Viešpats aukštybėse yra baisus, Karalius yra didis visoje žemėje. Maldos...
Paklusk mums žmones, o kalbas – mums po kojomis. Maldos...
Vzde Dievas šauksme, Viešpats trimito balse. Maldos...
Šlovė, o dabar... maldos...

2-oji antifona:

Didis yra Viešpats ir labai šlovinamas mūsų Dievo mieste, Jo šventųjų kalne. Gelbėk mus, Dievo Sūnau, pakilęs šlovėje, giedodamas Ty: Aleliuja.
Siono kalnai, Šiaurės šonkauliai, Didžiojo Karaliaus miestas. Išgelbėk mus...
Jo naštose yra Dievas, kai jis užtaria ir. Išgelbėk mus...

3 antifona:

Išgirskite tai visomis kalbomis, įkvėpkite visus, kurie gyvena visatoje. Troparionas: Tu pakilai į šlovę, Kristau, mūsų Dieve...
Žemiškieji ir žmonijos sūnūs, kartu turtingi ir vargšai. Tu pakilai...
Mano burna kalbės išmintį, mano širdies mokymą ir supratimą. Tu pakilai...
Aš palenksiu ausį į palyginimą, atversiu savo būrimą į psalmę. Tu pakilai... Vzde Dievas šauksme, Viešpats trimito balse.
Troparionas,Šlovė, o dabar... Kondakas.

Prokimenas, ch. 7:

Kelkis į dangų, Dieve, ir visoje žemėje Tavo šlovė.
Eilėraštis:Mano širdis paruošta, o Dieve, mano širdis paruošta; aš giedosiu ir giedosiu savo šlovėje.
Aleliuja, sk. 2:Vzde Dievas šauksme, Viešpats trimito balse.
Vertiems, irmos: Tu, daugiau nei protas ir žodis, Dievo Motina, Amžinųjų vasarą pagimdei neapsakomai, ištikimai, viena išmintimi, kurią mes didiname.
Choras:Išdidink, mano siela, pakilusi iš žemės į dangų, Kristų, Gyvybės davėją.
Dalyvauja:Vzde Dievas šauksme, Viešpats trimito balse.

Prie Vėlinių

Prokimenas, ch. 7: Mūsų Dievas danguje ir žemėje, kurk viską, ką tik nori.

7 Velykų savaitė: Šventieji Tėvai

Troparionas, sk. 8

Tu šlovinamas, Kristau, mūsų Dieve, kuris spindi žemėje, mūsų Tėvai, kurie įkūrėte, ir tų, kurie mus visus mokė tikrojo tikėjimo, Daug gailestingo, šlovė tau.

Kondakas, ch. 8

Apaštalas pamokslaudamas ir dogmų tėvas, Bažnyčia įspaudė vieną tikėjimą: net dėvėdama tiesos chalatą, dėvėtą nuo ežio iš viršaus Teologija pataiso ir šlovina didžiojo sakramento pamaldumą.

Matinuose

Prokimenas, ch. 6: Viešpatie, pakelk savo jėgas ir ateik mūsų išgelbėti.

Liturgijoje

Prokimenas, ch. 4, tėvų daina: Palaimintas tu, Viešpatie, mūsų tėvų Dieve, šlovinamas ir šlovinamas tavo vardas per amžius.
Eilėraštis:Kaip tu esi teisus dėl visų, net tu sukūrei mums.
Aleliuja, sk. vienas:Dievų Dievas, veiksmažodžio Viešpats ir vadino žemę nuo saulės rytų iki vakarų.
Dalyvauja:Džiaukitės, teisieji, Viešpatyje: šlovės tenka teisiesiems.

Šeštadienį viskas kaip mėsos šeštadienį

8 Velykų savaitė

Troparionas, sk. 8

Palaimintas tu, o Kristau, mūsų Dieve, net išmintingi apraiškų žvejai, siunčiantys ant jų Šventąją Dvasią, ir tuo, kas gaudo visatą, žmonijos mylėtojau, šlovė tau.

Kondakas, ch. 8

Kai nusileisdavo susiliejimo liežuviai, padaliję Aukščiausiojo liežuvius; kai išleidžiate ugnies liežuvius, visas kvietimas yra vieningas, ir pagal jį mes šloviname Šventąją Dvasią.

Matinuose

Didybė: Mes šloviname Tave, Gyvybės davėju Kristau, ir gerbiame Tavo Šventąją Dvasią, kurią Tu atsiuntei iš Tėvo kaip savo dieviškąjį mokinį.
Prokimenas, ch. 4:

Liturgijoje

1-oji antifona: Dangus skelbs Dievo šlovę, o skliautas skelbia Jo rankos kūrimą. Mergelės maldos...
Diena iš dienos veiksmažodis burba, o naktis iš nakties skelbia protą. Mergelės maldos...
Jų žodžiai pasklido po visą žemę, o jų žodžiai – iki pasaulio pakraščių. Maldos...

2-oji antifona:

Viešpats išgirs tave sielvarto dieną, Jokūbo Dievo vardas tave saugos. Išgelbėk mus, gerasis Guotojau, dainuok Ty: Aleliuja.
Siųsk pagalbą iš Šventojo, ir iš Siono užtarsi. Išgelbėk mus, gerasis Guotojas...
Viešpats duos tau pagal tavo širdį ir įvykdys visus tavo patarimus. Gelbėk mus, guodė...
Šlovė, o dabar... Viengimis Sūnus...

3 antifona:

Viešpatie, tavo galia karalius džiaugsis ir tavo išgelbėjimu labai džiaugsis. Troparionas: Palaimintas tu...
Tu davei jam jo širdies troškimus ir atėmei iš jo burnos troškimus. Palaimintas...
Jako pravedė jam palaiminimą, uždėjo ant galvos karūną iš sąžiningo akmens. Palaimintas tu... Būk išaukštintas, Viešpatie, savo jėgomis, giedokime ir giedokime Tavo jėgomis. Šlovė, o dabar... Kondakas.

Prokimenas, ch. 8:

Jų žodžiai pasklido po visą žemę, o jų žodžiai – iki pasaulio pakraščių.
Eilėraštis:Dangus skelbs Dievo šlovę, o skliautas skelbia Jo rankos kūrimą.
Aleliuja, sk. vienas:Viešpaties žodžiu buvo sutvirtinti dangūs, o Jo burnos Dvasia – visos jų jėgos.
Vertiems, irmos: Džiaukis, karaliene, motinos mergelės šlovė; jokia iškalbinga, filantropiška burna negali tau oriai dainuoti; bet kiekvienas protas supranta tavo gimimą, suprask: pagal tą patį mes tave šloviname.
Dalyvauja:Tavo geroji Dvasia nuves mane į teisumo žemę.

Prie Vėlinių

Prokimenas, ch. 6: Kas yra didis Dievas, kaip ir mūsų Dievas, Tu esi tas Dievas, kuris daro stebuklus.

Šventosios Dvasios pirmadienis

Liturgijoje

Prokeimenonas, sekmadienis, sk. 6: Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą ir laimink Tavo palikimą.
Aleliuja, sk. 2:Pasigailėk manęs, Dieve, pagal savo didelį gailestingumą.
Vertiems: Džiaukis karaliene... (kaip ir Sekminių dieną).
Dalyvauja:Tavo geroji Dvasia nuves mane į teisumo žemę.

1 savaitė po Sekminių:

Visi šventieji

Troparionas: Prisikėlimas, sk. 8

Troparionas šventiesiems, sk. 4

Kas yra tavo kankinys visame pasaulyje, kaip raudonas ir plonas linas

, kraujas Pagražinta, Tavo bažnyčia šaukiasi Tavęs, o Kristau Dieve: suteik savo dosnumą savo žmonėms, suteik savo buveinei ramybę ir didelį gailestingumą mūsų sieloms.

Kondakas, ch. 8

Kaip pirmieji gamtos principai kūrinijos kūrėjui, visata atneša Tave, Viešpatie, Dievą nešančius kankinius:

tos maldos giliame pasaulyje, Tavo bažnyčia, Tavo buveinė,Laikykis Theotokos, o gailestingasis.

Matinuose

Prokimenas, ch. 8: Viešpats viešpataus per amžius, tavo Dievas, Sionas, kartos ir kartos.

Liturgijoje

Prokimenas, ch. 8: Melskitės ir atmokėkite Viešpačiui, mūsų Dievui.
Ir šventieji, ch. 4:Nuostabus yra Dievas savo šventuosiuose, Izraelio Dievas.
Aleliuja, sk. 4:Jie pašaukė teisiuosius, ir Viešpats juos išklausė.
Dalyvauja:Ir kitas:Džiaukitės, teisieji, Viešpatyje šlovė teisiesiems.

2-oji savaitė po Sekminių:

švytėjo visi rusų žemės šventieji

Troparion: prisikėlimo balsas

Rusijos šventieji, sk. 8

Kaip raudonas Tavo išganingos sėjos vaisius, Rusijos žemė atneša Tave, Viešpatie, visus šventuosius, kurie tame spindėjo. Tomis maldomis giliame pasaulyje saugok Bažnyčią ir mūsų šalį su Dievo Motinu, o gailestingasis.

Kondakas, ch. 3

Šiandien bažnyčioje yra mūsų žemėje Dievui patikusių šventųjų veidas ir nematomai meldžiasi Dievui už mus: jį šlovins angelai ir jį švęs visi Kristaus bažnyčios šventieji: už mus visi meldžiasi. amžinajam Dievui.

Matinuose

Didybė: Mes šloviname jus, visi šventieji, kurie spindėjote Rusijos žemėse, ir gerbiame jūsų šventą atminimą, nes meldžiatės už mus Kristaus, mūsų Dievo.

Liturgijoje

Prokimen balsas ir šventieji, sk. 7: Viešpaties akivaizdoje garbinga yra Jo šventųjų mirtis.
Eilėraštis:Kad atlyginsiu Viešpačiui už viską, ką atmokėsiu.
Aleliuja, sk. vienas:Dieve, duok man atkeršyti ir pavaldu man žmones.
Eilėraštis:Didink karaliaus išgelbėjimą ir parodyk gailestingumą savo Kristui Dovydui ir jo palikuonims per amžius.
Dalyvauja:Šlovinkite Viešpatį iš dangaus, šlovinkite Jį aukštybėse.
Ir šventieji:Džiaukitės teisieji Viešpatyje, šlovės tenka teisiesiems.

šeštadienio naktis

Malajų vakarienėse,
ant G Viešpatie šauk: dėkime 4 eilutes. Ir dainuojame sticherą, 1 tonas:

Šlovė, o dabar: 8 tonas:

Savarankiškai kalba eilėraštyje, 2 balsas:

Idealėje, tikrojoje šviesoje, gavę Dangiškąją Dvasią, įgiję tikrą tikėjimą, nusilenkiame neatsiejamai Trejybei: Ten ji mus išgelbėjo.

Eilėraštis: Tyra širdimi sukurk manyje Dievą:

Eilėraštis: Neatstumk manęs nuo savo akivaizdos:

Šlovė, o dabar: tas pats balsas:

Dabar jūs paleidžiate: Trisagion: Šventoji Trejybė. O mūsų tėve, aš esu tavo karalystė. Atleidimo troparionas, 8 tonas: B Palaimintas tu, Kristau, mūsų Dieve! O visa kita yra įprasta.

Ir palik.

Prie Didžiųjų Vėlinių

eilinis eilėraštis. Ant G Viešpatie šauk: dėkime 10 eilutes. Ir pirmą kartą giedame savabalses 3 eiles, kartojame pirmą. Tas pats, 5 antro balso, kartodamas pirmąjį.
1 tonas:

Mes švenčiame Sekmines ir Dvasios atėjimą, pažado atnašavimą ir išsipildymo viltį, o sakramentas yra puikus, nes jis yra didis ir sąžiningas. Tas pats šauksmas Tau: Viešpatie, visa ko Kūrėjai, šlovė tau. [Du kartus.]

Aš atnaujinau Kristų, Tavo mokinius, svetimšalių kalbomis, kad jie skelbtų tau nemirtingą Žodį ir Dievą, suteikdami didžiulį gailestingumą mūsų sieloms.

Šventoji Dvasia duoda viską, aštrina pranašystes, atlieka kunigus, moko ne knyginės išminties, žvejai parodo teologus, surenka visą bažnyčios tarybą. Tėvo ir Sūnaus substancija ir sostas, Guodėjas, šlovė tau.

2 tonas:

Idealėje, tikrojoje šviesoje, gavę Dangiškąją Dvasią, įgiję tikrą tikėjimą, nusilenkiame neatsiejamai Trejybei: Ten ji mus išgelbėjo. [Du kartus.]

Pranašuose skelbei mums išganymo kelią, o apaštaluose išaukštinai mūsų Gelbėtoją, tavo Dvasios malonę: tu esi pirmasis Dievas, tu esi ir amžinai esi mūsų Dievas.

Tavo kiemuose giedosiu Tau, pasaulio Gelbėtojau, ir atsiklaupsiu, garbinsiu Tavo nenugalimą jėgą vakare ir ryte, ir vidurdienyje ir visada laiminsiu Tave, Viešpatie.

Su Šventąja Dvasia giedame substancijos giesmių trejybę – Tėvą ir Sūnų: taip skelbia visi pranašai, apaštalai ir kankiniai.

Šlovė, o dabar: balsas 8. Viešpaties Liūto kūryba.

Įėjimas. Su Vete Quiet. Prokeimenono diena ir skaitymas.

Skaičių skaitymas. [11 skyrius.]

Viešpats tarė Mozei: Surink pas mane septyniasdešimt vyrų iš Izraelio vyresniųjų, kuriuos pats žinai, nes tai yra tautos vyresnieji ir jų Rašto žinovai. su tavimi. Aš nusileisiu ir kalbėsiu su tavimi, atimsiu nuo jumyse esančios Dvasios ir uždėsiu ją ant jų, ir žmonių siekiai tau padės, o tu vienas jų nevedi. Mozė surinko septyniasdešimt vyrų iš tautos vyresniųjų ir pastatė juos prie įėjimo. Ir Viešpats nužengė debesyje ir kalbėjo su Moze ir buvo paimtas iš jame esančios Dvasios ir uždėjo seną vyrą ant septyniasdešimties vyrų. Tarsi Dvasia ilsėjosi ant jų ir pranašavo stovykloje, ir į kurį nesikreipėte. Stovykloje liko du vyrai, vieno vardas Eldadas, antrojo vardas Modadas, ir Dvasia ilsėjosi ant jų. Ir šitie beša iš rašytinių, nepateko į baldakimą, o pranašystė buvo lageryje. Jaunuolis atbėgo pasakyti Mozei, ir jis jam pasakė: “Eldadas ir Modadas pranašavo stovykloje”. Nūno sūnus Jozuė atsakė: stovėk prieš Mozę, jo išrinktąjį, sakydamas: Viešpatie Moze, subark jį. Mozė jam tarė: “Ar tu man pavydi? Ir kas leis visai Viešpaties žmonėms būti pranašais, kai Viešpats duos jiems savo Dvasią?

Joelio skaitymo pranašystės. [2 skyrius.]

Taip sako Viešpats: Siono vaikai, džiaukitės ir džiaukitės VIEŠPAČIU, savo Dievu, nes aš jums daviau siaubą tiesoje, ir ankstyvas ir vėlyvas lietus lys ant jūsų, kaip ir anksčiau. Ir klojimas bus pripildytas kviečių, ir vyno bei aliejaus spaudos bus išlietos. Ir aš tau duosiu vietoj metų jų pruzius ir vikšrus, rūdis ir traškes, savo didžiąją galią, atsiųstą tau. Valgykite ir pasisotinkite, šlovinkite Viešpaties, savo Dievo, vardą, kuris daro stebuklus iš aukštybių, ir mano tauta nebus sugėdinta per amžius. Ir tu supranti, kad aš esu tarp Izraelio ir esu Viešpats, tavo Dievas, ir nėra nieko kito, tik Aš. Ir niekas nesigėdys mano tautos per amžius. Ir įvyks: Aš išliesiu savo Dvasią ant visų kūno, ir tavo sūnūs ir tavo dukra pranašaus, tavo vyresnieji matys tavo sapnus, o jaunuoliai matys regėjimus. Nes ant savo tarnų ir savo tarnaičių Aš išliesiu savo Dvasios jų dienomis, ir jie pasakys. Aš duosiu stebuklų dangaus kalnuose ir ženklų apačioje žemėje, kraujo, ugnies ir dūmų smilkalų. Saulė pavirs tamsa, o mėnulis – krauju, prieš ateinant didingai ir baisiai Viešpaties dienai. Ir kiekvienas bus, net jei jis šauksis Viešpaties vardo, bus išgelbėtas.

Ezechielio pranašystės skaitymas. [36 skyrius.]

Taip sako Viešpats: Aš paimsiu tave iš liežuvio ir surinksiu iš visų svetimų kalbų, įvesiu tave į tavo žemę ir apšlakstysiu tave švariu vandeniu, ir tu būsi apvalytas nuo visų savo nešvarumų ir nuo visų tavo stabų, ir aš tave apvalysiu. Aš duosiu tau naują širdį ir įdėsiu į tave naują dvasią, pašalinsiu iš tavo kūno akmeninę širdį, duosiu tau kūno širdį, ir mano Dvasia veiks jumyse. Ir gyvenk žemėje, kurią tau daviau kaip tavo tėvą, ir tu tapsi Mi kaip tauta, o Az bus tavo Dievas.

Ant ličio sticherai yra savaiminio balso 3, antrojo balso:

Pranašuose skelbei mums išganymo kelią, o apaštaluose išaukštinai mūsų Gelbėtoją, Tavo Dvasios malonę. Tu esi pirmasis Dievas, tu esi tylus ir per amžius Tu esi mūsų Dievas.

Tavo kiemuose giedosiu Tau, pasaulio Gelbėtojau, ir atsiklaupsiu, garbinsiu Tavo nenugalimą jėgą vakare ir ryte, ir vidurdienyje ir visada laiminsiu Tave, Viešpatie.

Tavo kiemuose, Viešpatie, sulenkdami sielų ir kūnų kelius, mes giedame apie Tave, bepradedantį Tėvą ir amžinąjį Sūnų, ir amžinąją bei Švenčiausiąją Dvasią, apšviečiančią ir pašventinančią mūsų sielas.

Šlovė, o dabar: 8 tonas:

Kai atsiuntei savo Dvasią, Viešpatie, kaip sėdintį apaštalą, tada žydų vaikai buvo akivaizdžiai pasibaisėję iš siaubo: išgirdau, kad kalbu kitomis svetimomis kalbomis, tarsi Dvasia būtų jas jiems davusi. Neišmananti bo būtybė susitvarkė, o liežuviai pagavo tikėjimą, dievišką puošnumą. Tas pats ir mes šaukiamės Tavęs: Net pasirodyk žemėje ir išgelbėk mus nuo klaidos, Viešpatie, šlovė Tau.

Eilėraštyje sticheros yra savarankiškos, 6 tonas:

Kas nesupranta kalbų, Viešpatie, Šventoji Dvasia ant Tavo buvusios jėgos apaštalų, pakeisk girtavimo kalbą į mnyakhu. Mes, įsitvirtinę iš jų, nepaliaujamai sakome: Tavo Šventoji Dvasia nuo mūsų neatimta, meldžiamės Tavęs, žmonijos Mylėtojau.

Eilėraštis: Sukurk manyje tyrą širdį, Dieve, ir atnaujink teisingą Dvasią mano įsčiose.

Viešpatie, Šventosios Dvasios įsiveržimas, išpildydamas Tavo apaštalus, susitark kalbėti kitomis kalbomis. Atrodo, kad toks pat šlovingas, neištikimas girtavimo skerdimas, o ištikimas išganymo užtarimas: jo spindesys ir gelbsti mus, meldžiamės Tavęs, žmonijos Mylėtojau.

Eilėraštis: Neatstumk manęs nuo savo akivaizdos ir neatimk iš manęs savo Šventosios Dvasios.

Šlovė, o dabar: 8 tonas:

Aš kartais pamaišau liežuvius, įžūlumą vardan pandemonijos: dabar liežuviai išgalvoti, šlovė dėl teologijos. Ten pasmerk bedievius nuodėme: čia Kristus apšvietė žvejus Dvasia. Tada panaikinkite tylą kankinimui: dabar harmonija atnaujinama mūsų sielų išganymui.

Atleidimo troparionas, 8 tonas:

Palaimintas Tu Kristus, mūsų Dievas, išmintingi apraiškų žvejai, siunčiantys ant jų Šventąją Dvasią, o per tuos, kurie gaudo visatą, žmogiška šlovė tau.

Tas pats duonos palaiminimas. Ir Šventųjų darbų skaitymas.

Jei nebus budėjimo: H dabar tu paleisi: šventės troparionas kartą. „Comline“ adresu D Saunus o pagal Trisvyat – šventės kontakionas. Vidurnakčio biurą dainuosime pagal paprotį. Kanonas su veiksmažodžiu Trejybė Oktoech, balsas.

Matinuose

Telaimina Dievas Viešpatį: šventės troparionas, tris kartus.

Pagal 1 eilutę, balnas, 4 tonas.
Panašus į: U stebuklas Juozapas:

Tikėjimo šventėje ir paskutinėje šventėje, kurią švenčiame ryškiai, tai yra Sekminės, išsipildymo pažadai ir pasiūlymai: tuo Guodėjų ugnis, tarsi liežuvio pavidalu, nusileido į žemę ir apšviečia mokinius, ir šis ne botaninis šou. Atėjo Guodėjo ​​šviesa ir apšviesk pasaulį. [Du kartus.]

Ir yra skaitinys Jono aiškinime, Žodis 8: In paskutinė diena: dviese.

Pagal 2-ąją katizmą tai balnas, balsas panašus į tą patį:

Dvasios šaltinis atėjo į žemę, mintyse dalijasi į ugnies upes, apaštalai laistė šviesą: ir tegul laisto ugnies debesis, apšviečia tuos ir laukia liepsnos, kurioje gavome malonę, su ugnimi ir vandeniu. Atėjo Guodėjo ​​šviesa ir apšviesk pasaulį. [Du kartus.]

Ir skaitymas.

Pagal polyeleos, balnas, 8 tonas.
Panašus į: P slapta atskleista:

Prisikėlus Kristui, ežiukui iš kapo ir ežiukui į dangiškojo dieviškojo pakilimo aukštį, Dievo regėtojas nusiuntė Tavo šlovę, dosnus, atnaujindamas teisingą mokinio Dvasią. Lygiai taip pat, kaip ir arfa iš „Musikiy“, išreikšk save visiems dievišku, slaptu Gelbėtojo barškėjimu apie paskelbimą ir tavo stebėjimą. [Du kartus.]

Ir skaitymas teologe.

Laipsnis, 1-oji 4-ojo tono antifona. Prokeimenon, 4 tonas: D Oho, tavo Gerasis nuves mane į tinkamą žemę. Eilėraštis: Viešpatie, išklausyk mano maldą, išklausyk mano maldavimą. Kiekviename įkvėpime:

Jono evangelija, pradžia 65. [Jn. 20, 19–23.]

Vėlyvą rytą iš šabo ir uždarant duris, kur aš mušiau Jo mokinius, kad sukelčiau baimę dėl žydų, Jėzus atėjo šimtui tarp jų ir tarė: Ramybė jums.	Tą pačią dieną, pirmąją savaitės dieną, vakare, kai namų, kuriuose susirinko Jo mokiniai, durys buvo užrakintos dėl žydų baimės, Jėzus atėjo, atsistojo viduryje ir tarė jiems: Ramybė tebūnie. su tavimi!
Ir tai upės, rodydami jiems ranką (ir nosį) ir Jo šonkaulius. Mokiniai apsidžiaugė išvydę Viešpatį.	Tai pasakęs, Jis parodė jiems savo rankas (ir kojas) ir šoną. Mokiniai apsidžiaugė išvydę Viešpatį.
Ir Jėzus jiems vėl tarė: Ramybė jums, kaip mane siuntė Tėvas, ir aš jus siunčiu.	Jėzus jiems tarė antrą kartą: Ramybė jums! Kaip mane siuntė Tėvas, taip ir aš jus siunčiu.
Ir ši upė, dunu ir jiems pasakė: priimkite Šventąją Dvasią:	Tai pasakęs, jis įkvėpė ir tarė jiems: priimkite Šventąją Dvasią!
Kam atleisite nuodėmes, tam jos bus atleistos, o kieno laikosi, laikykis.	Kam atleisite nuodėmes, tam jos bus atleistos; ant kurių paliksi, tame jie ir liks.

Kristaus prisikėlimas: ne veiksmažodis, o abie psalmė 50. Šlovė: M apaštalų maldomis: O dabar: Dievo Motinos maldomis: Ta pati eilutė: Pasigailėk manęs, Dieve!

Stichira, 6 tonas: C ariu dangiškasis:

Yra du šventės kanonai. Irmos abiem kanonams du kartus, o troparia po 12. Tada yra vienas veidas, pirmas irmosas: ir kitas veidas, kitas irmosas.

Canon,
jos krašto linija: Švenčiame Sekmines. Kosmoso vienuolio sukūrimas. 7 balsas.

1 daina.

Irmosas: Pontomas uždengė faraoną karietomis, aukštu raumeniu triuškindamas kovas, dainuojame Jam, tarsi pašlovintam.

Tiesą sakant, kaip ir senovėje, pažadėjai mokiniui, Dvasios Guodėjui, siunčiančiam Kristų, pasauliui išskleidėte humaniškumo šviesą.

Būkite pripildyti senovės skelbto įstatymo ir pranašų: Dieviškoji Dvasia, šiandien malonė buvo išlieta visiems tikintiesiems.

kitas kanonas,
jambikas, Jono Arkliečio Kyro sukūrimas. 4 balsas.

1 daina.

Irmosas: Lėtai kalbanti tamsa uždengta dieviškumu, dieviškai parašytas įstatymas supainiotas: jis nusikratė protingajam akis, pamato Esamą ir išmoksta. dvasia į protą, šlovinamos dieviškos dainos.

R ekosha tyra ir sąžininga burna: jums nebus atsiskyrimo, draugai! Az bo aukščiausiame Tėvo soste, artimo, išliesiu Dvasią, kad suspindėtų nepavydėtina malonė tiems, kurie nori.

Tikrasis Žodis, kuris praėjo, tyliai atlieka širdį: baigę darbą, kiti džiaugėsi, reikiamu alsavimu ir ugniniais liežuviais, tarsi pažadėtą ​​dovanodami Kristaus Dvasią.

Katavazija: Pontomu uždengta: Dieviškai uždengta:

3 daina.

Irmosas: Iš aukštybės, jėga, Kristaus mokinys, kol apsirengsi, sakei, sėsk Jeruzalėje: Bet aš, kito Guodėjas, atsiųsiu savo Dvasią ir Tėvą, kad įsitvirtintum jame.

Jėga, suradusi Dieviškąją Dvasią, senovėje suskaldytas balsas, sutiko su blogiu, susijungė į vieną dieviškojo junginio savybę, perspėjo tikinčiuosius pažinti Trejybę, patvirtinta Neizhe.

Į.

Irmos: Nedieviškų ryšių įsčių atvėrimas, labdaros nepakantių susierzinimas, viena senovės pranašės Anos, kuri dėvi dvasią, malda sulaužyta, stipriesiems ir proto Dievui.

Nesuprantamas yra pats dieviškiausias: nes beknygų, išmintingų žvejų šakų, dūstančių nuo žodžio ir atitraukiančių žmones iš gilios nakties, Dvasios spindesys yra nesuskaičiuojamas.

Jei tai ateina iš negimusios Šviesos, visagalė šviečianti Šviesa, Jo Sūnus Tėvo jėgos, dabar atskleidžia susiliejusią apšvietimą, ugningą balsą Sione su liežuviu.

Tas pats, balnas, tonas 8.
Panašus į: P slapta atskleista:

Iš pasovos prisipildė džiaugsmo uolumas, atėjo drąsa, anksčiau baiminga: kaip Šventoji Dvasia iš viršaus nusileidžia į studento namus, o kitas kalba žmonėms. Liežuviai išsibarstę, matomi kaip ugnis: ir jie nenukrito, bet daugiau nei vanduo.

Šlovė, o dabar – tas pats.

4 daina.

Irmosas: Stebėdamas pranašą tavo paskutinio Kristaus atėjimo metu, šaukdamas: Aš girdžiu tavo galią, Viešpatie, nes tu atėjai išgelbėti visų savo pateptųjų.

Tas, kuris kalbėjo pranašuose ir pirmasis pamokslavo įstatymu netobuliesiems, Dievas, tikrasis Guodėtojas, tarno ir liudytojo žodžiai yra žinomi šiandien.

Nešiokite dieviškojo vardą, apaštalą į ugnį, Dvasia buvo padalinta ir pasirodė svetimi liežuviai, kaip Tėvo. Dieviškoji Galia ateitis yra savarankiška.

Į.

Irmosas: Karalių Karaliui, kuris iš Jokūbo yra vienintelis Žodis, kilęs iš nekaltųjų Tėvo, vienodai galinga Tavo Dvasia, apaštalas tikrai atsiuntė tave, kaip geradarį tiems, kurie gieda: šlovė tavo galybei, Viešpatie.

Dieviškąją gyvybės vonią ištirpdęs žodžiu, sulankstyta gamta, srovele iš Tavo nenykstančio šonkaulio, o Dievo Žodžiu, įspaudęs Dvasios šilumą.

Visi nusilenkia kelių Guodėjui, Tėvo Sūnui, Tėvui rasslennoy, kad pamatė trišakio veidą Esant tiesa, neliečiama, neskraidanti, viena: išaukštink Dvasios malonės šviesą.

Tegul visi būna pripildyti Dieviškiausiųjų, Trisvetlago būtybės tarnų: labiau nei gamta, jis elgiasi kaip geradarys, o Kristus užsiima išganymu, suteikdamas visą Dvasios malonę.

5 daina.

Irmosas: Dėl Tavęs, pradėtas, Viešpatie, pranašų įsčiose ir žemėje gimusios išganymo Dvasios, apaštališkoji širdis sukuria tyrą ir atnaujinama tikintiesiems: šviesa ir pasaulis yra už Tavo įsakymų.

Šią šiandieną atradusią galią, Gerąją Dvasią, Dievo išminties Dvasią, Dvasia, kuri kyla iš Tėvo ir pasirodo mums kaip ištikimą Sūnų, joje gyvena šventovės prigimtis, tai matyti tai.

Kita.

Irmosas: ryžtingas nuodėmių apvalymas, priimkite ugnies įkvėptą Dvasios rasą, o bažnyčios vaikai, panašūs į šviesą: dabar iš Siono išėjo įstatymas, liežuvio ugnies pavidalo Dvasios malonė.

Aš palaikau odą autokratiškai, neapvaldytoji Dvasia kyla iš Tėvo, darydama apaštalus išmintingesnius liežuviu, įspaudusi gyvybę teikiantį Žodį, Tėvo, pagal Jo Gelbėtojo kalbą.

Tebūna prasmės išgydytos nuo nuodėmės, o štai apaštalai, Dievas, visatos Žodis, tyriausi namai, kuriuose Dvasios šviesa dabar įlieta ta pačia jėga ir esme.

6 daina.

Irmosas: Sklandydami ganduose apie pasaulietiškus rūpesčius su laivu, mes paskandiname nuodėmes ir esame nušluoti iki sielos žvėries, kaip Jona Kristus, šaukiuosi Ty: iškelk mane iš mirtinų gelmių.

Iš Tavo Dvasios ant visų kūno, kaip tu sakei, tu gausiai išliejai, ir visas tavo pažinimas, Viešpatie, išsipildo, nes iš Tėvo Sūnus gimė nepaliaujamai, o Nedaloma Dvasia pasitraukė.

Kita.

Irmosas: O Kristaus apvalymas už mus ir Mokytojo išgelbėjimas, tu spindi nuo Mergelės, bet kaip pranašas nuo jūros žvėries Persėjo iki Jonos, nuo amarų ischito, visas Adomas yra gimęs puolęs.

Ir ištikimi mums, tiesiai įsčiose, amžinai gausime Dvasią, atnaujinkite Tėvo kilmę ir visa kartu, nekenčiamos deginančios nešvaros substancijos, prasmių išmatos apvalo, Visagaliui.

Netrukus pasirodys trokštama apaštalo, sioniečio, laukiančio Tavo atėjimo, savybė, ochra gimusio Žodžio Dvasios pažinimas, žiaurios pagoniškos glostymo kalbos, su ugnimi alsuojančiu patvirtinimu.

Kontakion, 8 tonas:

Ikos: Trumpu ir gerai žinomu žodžiu paguosk savo tarną Jėzų, visada būk atkalbintas mūsų dvasios, sielvartuose neatsiskirk nuo mūsų sielų, nenutolsi nuo mūsų minčių susiklosčius aplinkybėms, bet visada užmatyk mus; prisiartink prie mūsų, prisiartink visur, kas visada su tavo apaštalais, ir prie tų, kurie nori dosniai su tavimi vienytis: giedokime tau ir šlovinkime tavo Šventąją Dvasią.

Synaxarion, Šv. Penticostia sekmadienį.

Eilėraščiai: Teisingu kvėpavimu liežuvis ugningas duoda

Dieviškosios Dvasios Kristus apaštalas.

Ir piktas didžiosiomis žvejo Dvasios dienomis.

Šią dieną, Velykų sekmadienį, švenčiame Šventąsias Sekmines, tą pačią dieną imame iš žydų knygų. Atrodo, kad jie, net ir su jais, švenčia Sekmines, gerbdami septintą skaičių, o praėjus penkiasdešimčiai dienų nuo Velykų, įstatymas buvo priimtas: taigi mes, pasak Velykų, švenčiame penkiasdešimt dienų, gauname Šventąją Dvasią, kuri nustato įstatymą ir moko visos tiesos, o Dievui patinkantys įsako. Yra žinoma, kad yra, nes žydas turi tris šventes: Velykas, Sekmines ir Skinopigija, sėdi, prakaituodamas senicą. Todėl Velykos yra Raudonosios jūros atsimainymo Kūrėjo atminimui: Velykos yra daugiau nei atsimainymas interpretuojamas. Yavlyashe yra tokia šventė, mūsų ežiukas iš tamsios nuodėmės į rojų, transcendencijos ir sugrįžimo paketai. Tačiau Sekminės švenčiamos, prisimenant ežiuką jų vargų dykumoje ir kiek daug sielvarto į pažado žemę, kai buvo įvesta pirmieji: tada mėgausitės kviečių ir vyno vaisiais. Ir ši šventė yra mūsų kartėlio nuo netikėjimo ir į Bažnyčią: tada mes irgi valgome Vladychny kūną ir kraują. Ovi, dėl kaltės, sako, net žydai Sekmines švenčia: oi, garbei, kaip sakoma, penkiasdešimtą dieną Mozė pasninkavo naktį, Dievo parašytas įstatymas malonus, kartu mini ir veršiuką. maisto ir kitų, net kai Mozė pakyla į kalną ir nusileidžia sodeja. Kiti, nevalgydami Sekminių, galvoja apie žydą, dėl garbės dėl savaičių skaičiaus, tarsi sakydami: nes tai susumuojama apie save, sukuria penkiasdešimtąją, vienintelę skurdinančią dieną. Žydui tenka septynių skaičių garbė ne tik dienomis, bet ir siekiančiais metais, iš savo metų ir ežiuko jie sukuria ioviljoną, sakome apleidimą. Nuošalią vasarą taip nutinka, kai paliekama neapsėta žemė, o gyvuliai patiekiami silpni, o nupirktam vergui liepiama išvykti. Trečioji šventė, Skinopygia, yra sėdėjimas, sandėliukas, švenčiamas po vaisių surinkimo, kurie yra penki Velykų šventės mėnesiai. Tai padaręs atmindamas tą dieną, smirdėdamas, Mozė pirmiausia iškepė sėklą ant Sinaistės kalno, matomo debesies, ir paruošė iš pirmojo medžio kūrėjo Bezselielio: vainikas ir tai kūrimas, ši šventė švenčiama ir kaimuose, ir dėkodami Dievui, renkasi jų darbo vaisius. Dovydas net įsivaizduoja šioje vyno spaudykloje užrašyti psalmes. Beto vaizdas iš mūsų prisikėlimo mirusiųjų, kai mūsų kūno stogas bus sunaikintas ir vis dar sulips, mes suvoksime savo darbo vaisius pergalingai amžinajame baldakimu. Dera žinoti, kad šią Sekminių dieną ant mokinių nužengė Šventoji Dvasia. Elma, šventieji tėvai linkę dalytis atostogomis vardan Švenčiausios ir gyvybę teikiančios Dvasios didybės, tarsi būtų viena Šventoji ir gyvybę teikianti Trejybė. Štai ir mes ryte kalbame, kaip atėjo Šventoji Dvasia. Šventasis apaštalas, Kristaus maldomis, pasigailėk mūsų. Amen.

7 daina.

Irmosas: Mesti gerbiamus jaunuolius į ugnies krosnį, deda ugnį rasoje, gieda šaukiančiu balsu: palaimintas Viešpats, mūsų tėvų Dievas.

Apaštale, kuris džiaugiasi Dievo didingumu, Dvasios veikimas nėra gėrimas, netikinčiųjų girtavimas, kuriems žinoma Trejybė, vienas Dievas yra mūsų tėvas.

Ortodoksų teologo nedaloma prigimtis yra Dievas Tėvas be pradžios, net Žodžio ir Dvasios galia, palaimintas tu, šaukiantis, Dieve, mūsų tėvai.

Į.

Irmos: Pagal triukšmingą vargonų giesmę pagerbk aukso sukurtą bedvasį stabą: Paguodžia šviečianti malonė garbina, ežiuko šauksmas: Trejybė yra viena, lygiavertė, bepradžios, palaiminta tu.

Tu nesupratai pranašavimo balso, beprotybės vyno sukurto girtavimo veiksmažodžių, girdėdamas tarsi keistą apaštalų kalbą: pamaldumas, mes šaukiamės į tave dieviškai: visų Dieve, palaimintas tu.

Matydamas dieviškojo Joelio, Dieviškiausiojo, kurį aš išlieju, regėjimus, upes, kaip Žodį, Mano Dvasia šaukia: Trijų šydų Šviesos Esmė, palaimintas tu.

Trejybė buvo veltui padalyta iš malonės, tarsi atskleistų tris hipostazes, gerbiamas jėgos paprastumu, tačiau vieną Viešpaties dieną yra palaiminti Sūnus, Tėvas ir Dvasia.

8 daina.

Irmos: Krūmas, kuris Sinajaus mieste bendravo su ugnimi, apreikšk Dievą lėtai liežuviam ir riaumojančiam Moiseovui, o jaunimui – Dievo pavydą, tris šou dainininkus, nenugalimus ugnyje: visus Viešpaties darbus, giedokite Viešpačiui ir aukštinkite Jį per amžius.

Gyvūnai iš viršaus audringi su balsu, visos Šventosios Dvasios kvėpavimas yra žvejys, ugningas Dievo didybės liežuvio vaizdas yra vetiystvahu: visi Viešpaties darbai gieda ir išaukština per visus amžius.

Aš esu ant neliečiamo aukštesnio kalno, nebijau baisios ugnies, ateik ir atsistok ant Siono kalno, Gyvojo Dievo mieste, dabar džiaugiasi dvasią nešantis mokinys: visi Viešpaties darbai gieda ir aukština per amžius.

Į.

Irmos: Trijų šviesų dievybės atvaizdas drėkina liepsną ir drėkina saitus, jaunimas dainuoja, laimina Vienintelį Gelbėtoją ir Visagalis, kaip Geradarys, sutvėręs kiekvieną būtybę.

Žmogų gelbstinčių Kristaus žodžių atminimas, net ir išgirdusi apaštalo kalbą iš Tėvo, Dvasia surengia ugniniu regėjimu, pasodindama palaimintą, susvetimėjusią būtybę, gieda Tau.

Iš pastoraciškai save valdančiojo, Save spinduliuojančios Šviesos ir šios šviesos davėjo, tu atėjai, įvykdęs apaštalus, sąžiningas kaip Tavo tarno viršūnė, bet duota sotinčioji Dvasia.

Pagal oyah pranašas yra dvasia prisotinta burna, Tavo kūnas, o karaliau, ateini, o Dvasia atėjo iš Tėvo gelmių, nesukurta, kurianti, atsisėdusi su Tavimi, vienintelis tikinčiųjų įsikūnijimas yra garbė.

Sąžiningiausia: nevalgysime.

9 daina.

Irmos: Nepagaili pagundų, pagimdžiusi Visokio Žodžio kūną, Neįgudusios Mergelės Dievo Motinos Motina, Nepakeliamo draugė, Tavo nepakeliamo statytojo kaimas, Mes Tave didiname.

Ant liepsnojančio, seniai degančio karieto džiaugiamės, uolūs ir ugnies įkvėpti, o dabar įkvėpimas, kuris šviečia iš viršaus, yra apaštalas: pašventintas nuo bevertio, Trejybė buvo pasakyta visiems.

Iš gamtos dėsnio, išskyrus keistą mokinių klausymą: vienu balsu sakau malonės Dvasia, žmonės, gentys ir dieviškosios didybės kalbos, mokantys Trejybės, mokomi skirtingai.

Į.

Irmos: Džiaukis, Karaliene, motinos mergelės šlovė: bet koks maloniai iškalbingas, iškalbingas potvarkis negali puošti, Verta giedoti Tau: protas supranta visas Tavo Kalėdas. Mes taip pat šloviname Tave pagal.

Peti labiau panašus į natūralų gyvenimą Otrokovitsa: Žodis yra paslėptas įsčiose, paslėptas sergančios žmogaus prigimties įsčiose. Netgi tinkamose šalyse dabar yra Tėvų buveinė, siunčiama Dvasios malonė.

Dhnu, dieviškos malonės veidu, spindinčiu, spindinčiu, besikeičiančiu keistu, nuostabiausiu pokyčiu, lygiaverčiu nematomai išminčiai, kuri nuvedė, šloviname Tri-šviesos būtybę.

Tas pats: katavasia, abu irmos kartu.

Eksapostiliarinis.
Kaip: H ebo žvaigždės:

Į savo šventąją Sielą eik iš Tėvo ir ateik pas beknyginius mokinius per Sūnų, išgelbėk tave, kuris pažinai Dievą ir visų pasigailėk. [Du kartus.]

Šlovė, o dabar: kitas toks:

Su Tėvo šviesa, Žodžio šviesa, Šviesa ir Šventąja Dvasia, Net ugningomis kalbomis buvo siųstas apaštalas. Ir taip visas pasaulis yra nušvitęs pagerbti Šventąją Trejybę.

Apie pagyrimą, kiekvienu įkvėpimu: Sudėkime 6 eilutes ir dainuokime dabartinį savo balsą, 4 balsą, kartodami I:

Šlovinga šiandien, matai visus liežuvius Dovydo mieste, kai Šventoji Dvasia nusileidžia ugniniais liežuviais, tarsi dieviškai kalbantis Lukas pasakytų, sakytų daugiau: susirinkęs Kristaus mokinys, būk triukšmas, tarsi aš kvėpuočiau audra ir užpildyti namus, kuriuose sėdėjau: ir visi pradėjo kalbėti keistais veiksmažodžiais, keistais mokymais, keistais Šventosios Trejybės įsakymais. [Du kartus.]

Šventoji Dvasia visada yra, yra ir bus: mes pradedame žemiau, mes sustojame žemiau, bet nuolat esame sudaryti ir suskaičiuoti Tėvui ir Sūnui: Gyvybę ir duok gyvybę: Šviesą ir šviesos davėją, save. gėris ir gėrio šaltinis: per jį pažįstamas Tėvas ir šlovinamas Sūnus, ir iš visų pažįstamas, viena jėga, vienas skaičius, vienas Šventosios Trejybės garbinimas. [Du kartus.]

Dvasia Šventoji Šviesa ir Gyvenimas, ir gyvas protingas šaltinis, Išminties Dvasia, Proto Dvasia, gera, teisinga, protinga: turėk, apvalyk nuodėmes: Dievą ir garbink, Ugnis ir kilk iš ugnies: kalbi, veik, dalink dovanas, Kas yra visų pranašai ir dieviškieji apaštalai, vedantys kankinius, keista klausa, keistas regėjimas, ugnis, padalinta į dovanų išmaldą. [Du kartus.]

Šlovė, o dabar: 6 tonas:

Dangiškasis Karalius, Guodėtojas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir viską pripildo, Gėrio lobis ir Gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk mūsų sielas.

Pagyrimas yra puikus. Atmestinas šventės troporius. Taip pat litanijos. O kunigas atleidžia:

Ir liepsnojančio liežuvio pavidalu siunčia Švenčiausiąją Dvasią iš dangaus ant savo šventųjų mokinių ir apaštalų, Kristaus, mūsų tikrojo Dievo, per Jo tyriausios Motinos, šlovingųjų ir šlovingųjų apaštalų bei visų šventųjų maldas. , pasigailės ir išgelbės mus, kaip žmonijos Gėris ir Mylėtojas.

Ir valanda 1. 1 valandą šventės troparionas. Pagal Trisagioną, šventės kontakioną. Ir paskutinės atostogos.

Liturgijoje

su veiksmažodžio antifonomis tai.

1 antifona, 18 psalmė, 2 tonas:

1 eilutė: Dangus skelbs Dievo šlovę. Su Dievo Motinos, Gelbėtojo, malda, išgelbėk mus.

Ir kitas veidas, ta pati eilutė: Dangus skelbs Dievo šlovę, o tvirtovė – Jo rankos ranką. Su Dievo Motinos, Gelbėtojo, malda, išgelbėk mus.

2 eilutė: Diena iš dienos veiksmažodis burbuliuoja, o naktį iš nakties protas skelbia. Su Dievo Motinos, Gelbėtojo, malda, išgelbėk mus.

3 eilutė: Jų balsai pasklido po visą žemę ir jų žodžiai pasklido iki pasaulio pakraščių. Su Dievo Motinos, Gelbėtojo, malda, išgelbėk mus.

Šlovė, o dabar: Dievo Motinos, Gelbėtojo, maldomis išgelbėk mus.

2 antifona, 19 psalmė, tas pats balsas.

1 eilutė: Viešpats išklauso jus liūdesio dieną. Iš Gerojo Guodėjo ​​ganyklos dainuoja Ty: Aleliuja.

Kita šalis, ta pati eilutė: Viešpats išgirs tave sielvarto dieną, Jokūbo Dievo vardas tave saugos. Iš Gerojo Guodėjo ​​gailestingumo:

2 eilutė: Pagalba jums siunčiama iš Šventojo, ir iš Siono ji užtars jus. Iš Gerojo Guodėjo ​​gailestingumo:

3 eilutė: Viešpats duos tau pagal tavo širdį ir įvykdys visus tavo patarimus. Iš Gerojo Guodėjo ​​gailestingumo:

Šlovė, o dabar: E viengimis Sūnus:

3 antifona, 20 psalmė, 8 tonas:

1 eilutė: Viešpatie, tavo galioje karalius džiaugsis. Troparion, tas pats balsas: B Palaimintas Tu Kristus, mūsų Dievas, net išmintingi yra apraiškų žvejai, siunčiantys ant jų Šventąją Dvasią, o tai, kas gaudo visatą, žmogiška šlovė tau.

Kitas veidas, ta pati eilutė: G Viešpatie, karalius džiaugsis Tavo jėga ir Tavo išgelbėjimu labai džiaugsis. Troparionas: Palaimintas Tu Kristus, mūsų Dievas:

2 eilutė: Tu davei jam jo širdies troškimą ir atėmei iš jo burnos troškimą. Troparionas: Palaimintas Tu Kristus, mūsų Dievas:

3 eilutė: prieš jį su palaiminimu, uždėjau jam ant galvos vainiką iš sąžiningo akmens. Troparionas: Palaimintas Tu Kristus, mūsų Dievas:

Įėjimas: Būk pakylėtas, Viešpatie, savo jėgomis, giedokime ir giedokime Tavo jėgomis. Taip pat troparionas: Palaimintas Tu Kristus, mūsų Dievas!

Šlovė, o dabar: Kontakion, 8 tonas:

Kai nusileido susiliejantys liežuviai, atskirdami Aukščiausiojo liežuvius: kai buvo platinami ugniniai liežuviai, visas šauksmas susijungė, ir mes šloviname Šventąją Dvasią.

Vietoj Trisvyaty: E pakrikštytas Kristuje, apsirengęs Kristumi, aleliuja.

Prokeimenon, 8 tonas: B Jų balsai pasklido po visą žemę, o jų žodžiai pasklido iki pasaulio pakraščių. [Ir pasiduoti.] Eilėraštis: N Dangus skelbs Dievo šlovę, o tvirtovė – Jo rankos ranką.

Apaštalas Apaštalų darbuose, samprata 3. [Apaštalų darbai. 2, 1–11.]

Kai Sekminių dienos baigėsi, visi apaštalai buvo vieningi.	Atėjus Sekminių dienai, jie visi buvo kartu vieningai.
Ir staiga pasigirdo triukšmas iš dangaus, tarsi aš būčiau apsirengęs audringu kvapu, ir užpildė visus namus, kuriuose sėdėjau:	Ir staiga pasigirdo triukšmas iš dangaus, tarsi nuo smarkaus vėjo, ir užpildė visą namą, kur jie buvo;
Ir pasirodė jiems, dalijantis liežuvius kaip ugnis, sėdėdamas ant vieno iš jų.	Ir jiems pasirodė suskaldyti liežuviai, tarsi ugnies, ir ant kiekvieno atsigulė po vieną.
Ir jie visi buvo pripildyti Šventosios Dvasios ir pradėjo kalbėti kitomis kalbomis, tarsi Dvasia jiems pranašautų.	Ir jie visi buvo pilni Šventosios Dvasios ir pradėjo kalbėti kitomis kalbomis, kaip Dvasia davė jiems kalbėti.
Bet Jeruzalėje gyvenantis žydas, pagarbūs vyrai, iš visų kalbų, kurie yra po dangumi, buvo sumušti.	Jeruzalėje buvo žydų, pamaldžių žmonių, iš visų tautų po dangumi.
Anksčiau šis balsas, žmonės nusileido ir buvo sutrikę, tarsi girdėjau, kaip kiekvienas iš jų kalba savo kalba.	Kai kilo šis triukšmas, žmonės susirinko ir pasimetė; nes kiekvienas girdėjo juos kalbant savo kalba.
Bet visi jie stebisi ir stebisi, sakydami vieni kitiems: argi tai ne galilėjiečiai, kurie kalba?	Visi stebėjosi ir stebėjosi, sakydami: “Argi tie, kurie kalba, nėra visi galilėjiečiai?
Ir kaip girdime kiekvienas savo kalbą, joje gimstame,	Kaip mes girdime kiekvieno savo tarmę, kuria jis gimė.
partai, medai ir elamitai, gyvenantys Mesopotamijoje, Judėjoje ir Kapadokijoje, Ponte ir Azijoje,	partai, medai ir elamitai ir Mesopotamijos, Judėjos ir Kapadokijos, Ponto ir Azijos gyventojai,
Frygijoje ir Pamfilijoje, Egipte ir Libijos šalyse, net valdant Kirėnijai ir ateinantiems romėnams, žydams ir atvykėliams,	Frygija ir Pamfilija, Egiptas ir Libijos dalys, besiribojančios su Kirėne, ir tie, kurie atvyko iš Romos, žydai ir prozelitai,
Kretiečiai ir arabai, ar girdime tuos, kurie jiems kalba mūsų liežuviais apie Dievo didybę?	Kretiečiai ir arabai, ar girdime juos kalbant mūsų kalbomis apie didingus Dievo dalykus?

Aleliuja, 1 tonas: S Viešpaties lūpomis buvo įtvirtinti dangūs, o Jo burnos Dvasia – visos jų jėgos. Eilėraštis: Pažvelk iš dangaus, Viešpatie, ir pamatyk visus žmonių sūnus.

Jono evangelija, pradžia 27. [Jn. 7, 37 - 52; 8, 12.]

Paskutinę didžiosios šventės dieną Jėzus stovėjo ir pašaukė, sakydamas: jei kas trokšta, teateina pas mane ir geria!	Paskutinę didžiąją šventės dieną Jėzus stovėjo ir šaukė: „Kas trokšta, ateik pas mane ir gerk!
Tikėkite manimi, kaip sako Šventasis Raštas, upės iš jo įsčių ištekės iš gyvenimo vandenų.	Kas tiki mane, kaip sakoma Šventajame Rašte, iš įsčių tekės gyvojo vandens upės.
Tai kalba apie Dvasią, kurią nori priimti tikintieji Jo vardu: Šventosios Dvasios nėra su mumis, nes Jėzus nėra pašlovintas su juo.	Tai Jis pasakė apie Dvasią, kurią turėjo gauti Jį tikintieji. Šventosios Dvasios dar nebuvo ant jų, nes Jėzus dar nebuvo pašlovintas.
Daugelis, išgirdę žodį iš žmonių, sako: Tai tikrai pranašas.	Daugelis žmonių, išgirdę šiuos žodžius, pasakė: Jis tikrai pranašas.
Draugai sako: tai Kristus. Ovieh sako: maistas iš Galilėjos ateina Kristus?	Kiti sakė: Tai yra Kristus. O kiti sakė: ar Kristus ateis iš Galilėjos?
Argi Raštas nesako, kad iš Dovydo palikuonių ir iš Betliejaus kaimo, kur yra Dovydas, ateis Kristus?	Ar Raštas nesako, kad Kristus ateis iš Dovydo palikuonių ir iš Betliejaus, iš vietos, iš kurios buvo kilęs Dovydas?
Taigi nesantaika būk tarp Jo žmonių dėl Jo.	Taigi tarp žmonių kilo nesutarimas dėl Jo.
Netsyi iš jų nori Jį valgyti, bet niekas nepadėjo Nano rankos.	Kai kurie iš jų norėjo Jį patraukti; bet niekas ant jo rankų nepadėjo.
Tarnai atėjo pas vyskupą ir fariziejų, ir jie nusprendė: kodėl jo neatvedėte?	Tarnai grįžo pas aukštuosius kunigus ir fariziejus ir klausė: “Kodėl jo neatnešėte?
Tarnas atsakė: nėra to, ką žmogus pasakytų, kaip šis.	Ministrai atsakė: „Niekada žmogus taip nekalbėjo kaip šis.
Fariziejus jiems atsako: valgai, o tave greitai apgauna?	Fariziejai jiems klausė: „Ar jūs taip pat buvote apgauti?
Maistas kas iš tikėjimo kunigaikščio Onoje ar iš fariziejų?	Ar kas nors iš valdovų ar fariziejų tikėjo Juo?
Tačiau ši tauta, nežinanti įstatymo, keikia esmę.	Tačiau ši tauta nežino įstatymo, yra prakeikta.
Nikodemas tarė jiems, kurie naktį atėjo pas Jį, vienas iš jų:	Vienas iš jų, naktį pas jį atėjęs Nikodemas, tarė jiems:
Mūsų maisto įstatymas teisia žmogų, jei jis anksčiau jo negirdi ir supranta, ką daro?	Ar mūsų įstatymas teisia žmogų, jei jis pirmas jo neišgirsta ir nežino, ką jis daro?<
Atsakė ir jam pasakė: maistas ir tu iš Galilėjos? pabandyk ir pažiūrėk, kaip pranašas neatvyktų iš Galilėjos.	Į tai jie jam tarė: O tu ne iš Galilėjos? pažiūrėk ir pamatysi, kad pranašas nėra kilęs iš Galilėjos.
Tada Jėzus jiems tarė: Aš esu pasaulio šviesa: eikite paskui mane, kad nevaikščiotumėte tamsoje, bet kad turėtumėte gyvulio šviesą.	Vėl Jėzus kalbėjo žmonėms ir tarė jiems: Aš esu pasaulio šviesa; Kas seka manimi, nevaikščios tamsoje, bet turės gyvenimo šviesą.

Vertiems: dainuojame ir prieš dovanojant irmos: P labas karaliene:

Komunija: Tavo geroji dvasia nuves mane į teisumo žemę. Ir Liliuja.

O po atleidimo liturgijoje pagal paprotį sakoma 9 valanda.

Sekminių sekmadienio vakarą,

reiškia sekimą dėl klūpėjimo.

Kunigas pradeda: B Palaimintas mūsų Dievas: Ir atsidavęs skaitytojas sako: ariu dangaus: ir įžanginė psalmė: Tas pats diakonas, jei yra, jei ne, kunigas sako didžiąją litaniją:

Ramiai melskime Viešpatį.

Apie aukščiau esantį pasaulį:

Apie viso pasaulio pasaulį:

Apie šią šventąją šventyklą:

Apie mūsų didįjį viešpatį ir tėvą, mūsų švenčiausiąjį patriarchą [..] ir apie mūsų viešpatį, Jo malonę vyskupą [..], garbingą presbiteriją ir diakoniją Kristuje, apie visus dvasininkus ir žmones:

Už mūsų Dievo saugomą šalį, jos valdžią ir kariuomenę melskimės Viešpaties.

Apie šį miestą:

Apie oro gerovę:

Apie plūduriavimą:

Melskimės Viešpaties už ateinančius žmones ir tuos, kurie laukia Šventosios Dvasios malonės.

Už tuos, kurie lenkia širdis ir kelius prieš Viešpatį, melskimės Viešpaties.

Melskimės Viešpaties, kad ežiukas sustiprėtų daryti tai, kas patinka Dievui.

Melskimės Viešpaties, kad Jo turtingas gailestingumas nusileistų ant mūsų.

Kad ežiukas priimtų mūsų klūpėjimą kaip smilkalus prieš Jį, melskimės Viešpaties.

Už tuos, kuriems reikia Jo pagalbos, melskimės Viešpaties.

Oi, atsikratyk mūsų:

Padidinkite, išsaugokite:

Šventasis, tyriausias:

Tas pats kunigas sušunka: I tau, Tėve, ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai, tinka visa šlovė, garbė ir garbinimas, dabar ir per amžius, ir per amžius.

Mes taip pat dainuojame: Viešpatie, aš verkiau: ir įdėti eilutes 6. Ir mes dainuojame savabalsę sticherą, 4 tonas: P garsus šiandien: kartojantis. Šlovė, o dabar: 6 tonas: C ariu dangaus: [Parašyta aukščiau pagirti.]

Įėjimas su smilkytuvu. NUO tyliu: Prokeimenon puikus, 7 tonas: K tada Dievas yra didis kaip mūsų Dievas? Tu esi Dievas, daryk stebuklus. 1 eilutė: Tu parodei savo galią tarp žmonių. 2 eilutė: Ir rech: dabar prasidėjo ši Aukščiausiojo dešinės rankos išdavystė. 3 eilutė: Atsimink Viešpaties darbus, nes aš atsiminsiu tavo stebuklus nuo pradžios. Ir paki: Dievas didis:

Kunigas arba diakonas taip pat skelbia: P aki ir aki, klaupkitės, melskimės Viešpaties.

Mes, Viešpatie, pasigailėk, tris kartus.

Bet mums, lenkiantiems kelius prieš žemę, ir neapsaugotoms būtybėms, kunigas skaito maldas altoriuje viešu balsu žmonėms.

P bekalbis, nesuteptas, be pradžios, nematomas, nesuprantamas, neištiriamas, būtinas, nenugalimas, nesuskaičiuojamas, ne piktavalis, Viešpatie, turintis tik nemirtingumą, gyvenantis neprieinamoje šviesoje: kuriantis dangų ir žemę, ir jūrą, ir visa, kas buvo sukurta Juos, prieš prašydami, visus prašymus duoti, meldžiame tavęs ir prašome tavęs, Viešpatie, žmonijos Mylėtojau, Viešpaties ir Dievo Tėve ir mūsų Gelbėtojas Jėzaus Kristaus, dėl mūsų dėl žmonių ir dėl mūsų išgelbėjimo, nužengęs iš dangaus ir įsikūnijęs iš Šventosios Dvasios ir Marijos, amžinosios Mergelės, ir šlovingiausios Dievo Motinos: mokydamas žodžius, tada rodydamas darbus, kai ištveri gelbstinčią aistrą, duok mums savo nuolankaus ir nuodėmingo ženklą, ir nevertas tavo tarne, melskis tau, klaupdamasis, apie tavo nuodėmes ir apie žmonių neišmanymą. Pats gailestingiausias ir humanitariškiausias, išklausyk mus, kai tik tą dieną, kai šauksimės Tavęs, veikiau šią penkiasdešimtąją dieną, po mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus įžengimo į dangų ir sėdint Tavo, Dievo ir Tėvo, dešinėje, nusiuntė Šventąją Dvasią savo šventiesiems mokiniams ir apaštalams, Izhe ir sėdėjo ant vieno iš jų, ir buvo pripildytas visos Jo neišsenkamos malonės ir kalbėjo kitomis kalbomis apie Tavo didybę ir pranašavo. Dabar išklausyk mus besimeldžiančius Tave, prisimink mus nuolankius ir pasmerktus, grąžink mūsų sielų nelaisvę, pasigailėdamas mūsų besimeldžiančių. Priimk mus, parpuolusius prieš Tave, ir šaukiančius: nusidėjome, patikėk mus Tau nuo pat įsčių, nuo mūsų motinos įsčių, Tu esi mūsų Dievas. Bet tarsi mūsų dienos būtų dingusios tuštybėje, būsime nuogi Tavo pagalbos, neteks bet kokio atsakymo, bet išdrįsdami už Tavo gėrybes, raginame: neatsimink mūsų jaunystės ir nežinojimo nuodėmių ir apvalyk mus. nuo mūsų paslapčių ir neatstumk mūsų senatvėje, kai mūsų jėgos nuskursta: nepalik mūsų, kol dar negrįžtame į žemę, padaryk, kad būtų verta grįžti pas Tave, ir elkis su mumis gerumu ir malone. Išmatuokite mūsų kaltes savo dosnumu, priešinkitės savo gėrybių bedugnei mūsų nuodėmių gausai. Pažvelk iš savo šventojo Viešpaties aukštumos į savo ateinančius žmones ir tuos, kurie iš Tavęs laukia turtingo gailestingumo. Aplankykite mus savo gerumu, išlaisvinkite mus nuo velnio smurto: patvirtinkite mūsų gyvenimą savo šventais ir šventais įstatymais. Angelas, ištikimasis sargas, paskirk Tavo tautą, suburk visus į Tavo Karalystę. Atleisk tiems, kurie Tavimi pasitiki: atleisk jiems ir mums nuodėmes. Apvalyk mus savo Šventosios Dvasios veikimu: sunaikink priešo machinacijas net ir ant mūsų.

Jis taip pat prideda šią maldą:

Palaimintas Tu, Viešpatie, visagalis Viešpatie, apšviesi dieną saulės šviesa ir nuskaidrini naktį ugninėmis aušromis, suteikdamas mums dienos ilgumą ir prisiartink prie mūsų su nakties pirmaisiais vaisiais: išklausyk mūsų maldas ir visa savo tauta ir atleisk mums visas savanoriškas ir nevalingas nuodėmes. Priimk mūsų vakarines maldas ir atsiųsk savo gailestingumo bei dosnumo gausą savo palikimui. Apsaugok mus savo šventaisiais angelais, apginkluokite savo teisumo ginklu, apsaugokite mus savo tiesa, saugokite mus savo jėgomis, išgelbėkite mus nuo visų aplinkybių, visų priešingų šmeižtų. Suteik mums šį vakarą su ateinančia naktimi tobulą, šventą, ramią, be nuodėmės, be gundymų, be sapnų ir visas mūsų pilvo dienas: Šventosios Dievo Motinos maldomis ir visų šventųjų, kurie tau patiko nuo pat pradžių. neatmenami laikai.

Abie sako diakonui:

Ženk pirmyn, gelbėk, pasigailėk, kelkis ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone.

Ir Viešpatie, pasigailėk. Kartą.

Palaimintoji, tyriausia, palaimintoji, šlovingoji Dievo Motina Theotokos ir amžinoji Mergelė Marija, visi šventieji prisimindami save, vieni kitus ir visą savo gyvenimą Kristui, mūsų Dievui.

Tas pats kunigo šauksmas: T Nes yra, ežiuku, ir gelbėk mus, Viešpatie, mūsų Dieve, ir mes siunčiame šlovę tau, Tėve, ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią dabar ir per amžių amžius.

Patinka: A min.

Todėl kunigas arba diakonas sako:

Rtsem viskas iš mūsų širdies dugno ir iš visų mūsų minčių, Rtsemai.

Lyg: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Viešpatie, visagali mūsų tėvų Dieve, meldžiamės Tavęs, išgirsk ir pasigailėk.

Lyg: Viešpatie, pasigailėk.

Diakonas: Pasigailėk mūsų, Dieve, pagal Tavo didelį gailestingumą meldžiamės Tavęs, išgirsk ir pasigailėk.

Taip pat meldžiamės už mūsų didįjį viešpatį ir tėvą, mūsų švenčiausiąjį patriarchą [...], ir už mūsų viešpatį, Jo malonę Vyskupą [...], ir už visus mūsų brolius Kristuje.

Lyg: Viešpatie, pasigailėk. Tris kartus.

Diakonas: Mes taip pat meldžiamės už mūsų Dievo saugomą šalį, valdžią ir jos kariuomenę, kad gyventume ramų ir tylų gyvenimą su visu pamaldumu ir tyrumu.

Lyg: Viešpatie, pasigailėk. Tris kartus.

Diakonas: Taip pat meldžiamės už palaimintus ir amžinai įsimintinus šio šventojo vienuolyno kūrėjus.

Lyg: Viešpatie, pasigailėk. Tris kartus.

Diakonas: Taip pat meldžiame Dievo tarnų, šio šventojo vienuolyno brolių, gailestingumo, gyvybės, ramybės, sveikatos, išganymo, aplankymo, atleidimo ir nuodėmių atleidimo.

Lyg: Viešpatie, pasigailėk, tris kartus.

Diakonas: Taip pat meldžiamės už tuos, kurie neša vaisius ir daro gera šioje šventoje ir garbingoje šventykloje, kurie triūsia, gieda, ir už ateinančius žmones, kurie laukia iš Tavęs didelio ir turtingo gailestingumo.

Tas pats kunigas, šauktukas: I Dievas yra gailestingas ir mylintis žmones, ir mes siunčiame šlovę tau, Tėve, ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, dabar ir per amžius, ir per amžius.

Patinka: A min.

Diakonas Abie sako:

Paki ir paki atsiklaupia, melskimės Viešpaties.

Mes: Viešpatie, pasigailėk. Tris kartus.

Ir lenkiam kelius, kaip nurodyta.

Kunigas skaito 2-ąją maldą, kad visi išgirstų:

Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, Tavo žmogaus duotą ramybę ir Švenčiausiosios Dvasios dovana, vis dar gyvenime ir su mumis, kaip neatimamą palikimą tikintiesiems, visada duok: ši malonė šiandien labiausiai pasireiškia Tavo mokiniui ir apaštalui. , ir patvirtino šiuos liežuvius ugniniais liežuviais: visos žmonių giminės atvaizdas yra Dievo pažinimas mūsų liežuviu į ausį, mes būsime apšviesti Dvasios šviesos, o tamsos žavesys pasikeis, juslinė ir ugningoji kalba pasiskirstys, o antgamtiniu veiksmu išmoksime tikėti Tavimi ir teologizuotis su Tavimi su Tėvu ir Šventąja Dvasia, viename Dievybėje, ir stiprybė, ir galia įsižiebi. . Jūs esate Tėvo spindesys, būtybės ir prigimtis, jo kintamoji ir nepajudinama žymė, išminties ir malonės šaltinis: atverkite mano burną nusidėjėliui ir išmokykite mane, kaip verta, ir dėl jų poreikio melstis. mano nuodėmės, bet tavo filantropija nugalės šiuos neišmatuojamus dalykus. Štai aš stoviu prieš Tave su baime, Tavo gailestingumo bedugnėje, mano sielos neviltis pasinėrė: pamaitink mano pilvą žodžiu, valdyk visą kūriniją neapsakoma išmintimi, tyliu, priblokšta prieglobsčiu ir pasakyk man kelią, aš eisiu. Suteik savo išminties dvasią su mano mintimis, suteik proto dvasią mano beprotybei, su savo baimės dvasia mano rudens darbus ir atnaujink teisingąją dvasią mano įsčiose, o mano minčių Valdovo Dvasia patvirtink šliaužioja savo mintis: Taip, kiekvieną dieną Tavo Gerąja Dvasia, naudingai pamokydama, aš galėsiu vykdyti Tavo ir Tavo įsakymus, visada prisiminsiu šlovingą atėjimą ir kankinančius mūsų darbus. Ir neniekinti šio pasaulio raudonumo suviliotų gendančių, o palinkėti stiprinti ateities lobių suvokimą. Tu sakei, Mokytojau: tarsi eglė, jei kas klausia Tavo vardo, netrukdomai gauna iš Tavo amžinojo Dievo ir Tėvo. Tas pats ir aš esu nusidėjėlis Tavo Šventosios Dvasios atėjimui, meldžiu Tavo gerumo, prašau, atlygink man už išgelbėjimą. Jos Viešpats, turtingas visais gerais darbais davėjui ir gėrio davėjui, tarsi Tu būtum gausus jų davėjas, mes prašome: Tu esi gailestingas ir gailestingas, net būdamas nenuodėmingas mūsų kūno draugas ir lankstus. keliai prieš Tave, nusilenk su meile, mūsų nuodėmių apvalymas. Viešpatie, suteik savo dosnumą savo tautai: išklausyk mus iš savo šventojo dangaus, pašventink mus savo išganingosios dešinės galia, uždenk mus savo sparnų stogu ir nepaniekink savo rankų darbų. Mes nusidedame Tau vienam, bet tarnaujame ir Tau vienam. Nesilenk svetimam dievui, ištiesk rankas žemiau, mūsų Viešpatie, kitam dievui. Palikite mums nuodėmes ir priimkite mūsų klūpančius maldas, ištieskite mums visiems pagalbos ranką, priimkite visų maldą kaip malonų, priimtiną prieš Tavo palaimintąją Karalystę.

Jis taip pat priduria:

Viešpatie, Viešpatie, gelbėk mus nuo kiekvienos strėlės, skrendančios dienomis; gelbėk mus nuo visų dalykų pereinamoje tamsoje. Priimk mūsų pakylėtų rankų vakarinę auką. Apsaugok mus ir naktinį lauką be dėmės, kad nepatyrę praeitų nuo piktųjų: Ir išgelbėk mus nuo visų gėdos ir baimės, net nuo velnio, ateinančio pas mus. Suteik švelnumo mūsų sieloms ir rūpinkis mūsų mintimis, ežiukas prieš tavo baisų ir teisingą teismo nuosprendį. Prikalk mūsų kūną prie savo baimės ir išžudyk mūsų būtybes žemėje: Taip, ir mieguista tyla būsime nušvitę, matydami Tavo sprendimus. Atimk iš mūsų kiekvieną nepanašų sapną ir žalingą geismą. Pakelk mus maldos metu, įsitvirtinusius tikėjime ir klestinčius Tavo įsakymuose.

Diakonas sako: ZŽingsnis, gelbėk, pasigailėk, kelkis ir išgelbėk mus Dieve: Švenčiausias, tyriausias, palaimintas!

Kunigo maldos šauksmas: B Tavo viengimio Sūnaus malone ir gerumu, būk palaimintas su Juo, Švenčiausiąja, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Tavo Dvasia, dabar ir per amžius, per amžių amžius, amen.

Taip pat: kaip Viešpats šį vakarą:

Todėl diakonas sako: P kaip ir kaip lenkdami kelius, melskimės Viešpatį.

Viešpatie, pasigailėk, tris kartus.

O mums, nulenkęs kelius, kunigas skaito trečią maldą:

Tekantis, gyvuliškas ir šviečiantis šaltinis, kartu kurianti jėga, glūdi Tėve, gražiai išpildanti visą žmogaus išganymo rūpestį, Kristų, mūsų Dievą, mirties saitai neatsiejami, o pragaro kniedės suplėšytos, bet ten ar daugelis piktųjų dvasių teisūs. Atneša sau nepriekaištingą skerdimą aplink mus ir dovanoja tyriausią kūną, neliečiamą ir neperžengiamą nuo visų nuodėmių, ir su šia baisia ​​ir nesuvokiamą kunigystę, suteikdama mums amžiną pilvą: nužengė į pragarą ir sugriauna amžinuosius tikėjimus ir Parodantis aušrą sėdintiems tamsoje: blogio pradžią ir gilią gyvatę gaudant Dievo išmintingu glostymu, tamsos grandines surišantis į totorių ir neužgesinamą ugnį, o išorinėje tamsoje Tavo nesuskaičiuojamos stiprybės užkietėjimas, didysis vardu Tėvo Išmintis, didysis pagalbininkas, pasirodantis žengiantiems ir apšviečiantis sėdinčius tamsoje ir mirties šešėlyje. Tu esi amžinojo Viešpaties šlovė ir mylimasis Aukščiausiojo Sūnaus Tėvas, amžinoji šviesa iš amžinosios šviesos, tiesos saulė, išgirsk mus besimeldžiančiuose Tave ir pailsėk savo tarnų, mūsų tėvo ir brolių sielas. anksčiau mirusius ir kitus giminaičius pagal kūną ir visus savo tikėjimu, dabar prisimename juos, nes Tavyje yra visų galia, o Tavo rankoje yra visi žemės pakraščiai. Visagalio Mokytojas, Dievas Tėvas ir Gailestingumo Viešpats, mirtingoji ir nemirtingoji karta ir visa žmogaus prigimtis, Kūrėjas, kuris ją sudaro, ir išspręstos jos pakuotės, pilvas ir galas, buvimo ežiukas , o ežiukas ten permainų: išmatuokite gyvųjų metus ir nustatykite mirties laikus: nuleiskite į pragarą ir pakelkite: suriškite silpnybėje ir paleiskite jėgas: kurkite esamą poreikį ir tvarkykite ateitį naudingai : džiaukis mirtinu geluoniui sužeisto prisikėlimo su viltimis. Jis pats yra visų Valdovas, Dievas, mūsų Gelbėtojas, visų žemės pakraščių ir tų, kurie yra toli jūroje, viltis, Net ir šią paskutinę ir didžią išganymo dieną Sekminių šventės slėpinį. Šventoji ir esminė, ir substancialioji, ir neatskiriama, ir nesusiliejusi Trejybė parodė mums, Tavo Šventosios ir Gyvybę teikiančios Dvasios antplūdį ir atėjimą, ugninių liežuvių pavidalu išliejančią Tavo šventuosius apaštalus ir pateikdama tų šauklius. , pamaldus mūsų tikėjimui ir rodantis tikrosios teologijos išpažinėjus ir pamokslininkus: kurie laikomi pragare, kad priimtų, bet suteikia mums didelių vilčių susilpninti turinį nuo nešvaros, kurioje yra mane, ir siunčiame jums paguodą. Išgirsk mus, nuolankiuosius, ir Tavo tarną, besimeldžiantį Tave, ir pailsėk savo tarnų sielas prieš išėjusį šviesesnėje vietoje, žalesnėje vietoje, vėsokoje: iš ten pabėgs visos ligos, sielvartas ir atodūsis. ir padaryk jų dvasią teisiųjų kaimuose, o ramybė ir nusilpimas garantuotų juos: tarsi mirusieji negirtų Tavęs, Viešpatie, žemesni už tuos, kurie yra pragare, jie drįsta tau išpažinti, bet kol mes gyvi, laiminame Tave ir meldžiamės, nešame maldas ir aukas Tau už jų sielas.

Dievas, didis ir amžinas, šventasis, filantropiškas, davė mums šią valandą stoti prieš Tavo neįveikiamą šlovę, giedoti ir šlovinti Tavo stebuklus, apvalyti nevertus Tavo tarnus ir suteikti malonę atgailaujančiai širdžiai, be priekaištų atnešti Tau Trisagioną. šlovinimo ir padėkos Tavo didžiosios dovanos, kurias mums padarei ir visada mumyse darai. Atsimink, Viešpatie, mūsų silpnumą ir nesunaikink mūsų nedorybėmis, bet pasigailėk mūsų nuolankumu, kad išvengtume nuodėmingos tamsos, vaikščiotume tiesos dienomis, o apsirengę šviesos ginklais. be neapykantos laikykis atokiai nuo visų piktojo gudrybių ir drąsiai šlovinsime visus, Tau, vienintelį tikrąjį ir žmogiškąjį Dievą. Tavo tikrai ir tikrai yra didelis sakramentas, visų Viešpats ir Kūrėjas, laikinas Tavo kūrinių sprendimas, ežiukas ir poilsis amžinai: Mes išpažįstame tau malonę apie viską, apie mūsų įėjimus, net į šį pasaulį, ir Išėjimas, prisikėlimo viltis ir negendantys gyvenimai yra iš anksto vedybiniai dėl Tavo netikro pažado, kurį sulauksime būsimojo antrojo Tavo atėjimo metu. Tu esi ir mūsų galvos prisikėlimas, gyvenęs nenusiprausęs ir filantropiškas teisėjas, ir Viešpaties bei Viešpaties kerštas, kuris taip pat nuoširdžiai dalijasi su kūnu ir krauju, nuoširdžiai mėgaudamasis kraštutinumais, ir mūsų aistros nepastebimos. , visada išmėgink valią, mes priimame dosnumą už gailestingumą, o jame tu pats kentėjai, gundomas, gundomas mums, būdamas sau pažadėtas pagalbininkas: lygiai taip pat mus iškėlėte į savo nepajėgumą. Todėl priimk, o Mokytojau, mūsų prašymus ir maldas ir kiekvieną kartą duok pailsėti visiems tėvams, ir motinoms, ir vaikams, ir broliams, ir vienatėms seserims, ir visagimiams, ir visoms sieloms, kurios ilsėjosi anksčiau. tikėdamiesi amžinojo gyvenimo prisikėlimo, įrašykite jų dvasias ir vardus į knygos gyvūnus, Abraomo, Izaoko ir Jokūbo vidurius, gyvųjų šalyje, Dangaus karalystėje, saldumo rojuje. , Tavo šviesieji angelai, įvesdami viską į Tavo šventą buveinę, kartu statydami mūsų kūnus dieną, tu nustatei smarvę pagal Tavo šventą ir netikrą pažadą. Nėra mirties, Viešpatie, Tavo tarno mirtis, ateinanti pas mus iš kūno ir ateinanti pas Tave, mūsų Dieve, o tik perėjimas nuo liūdniausio prie naudingiausio, mieliausio ir į poilsį bei džiaugsmą. Ir jei mes Tau nusidėjome, būk gailestingas mums ir tiems, nes nėra nei vieno, kuris būtų švarus prieš Tave nuo nešvarumų, žemiau, jei yra viena jo pilvo diena, ar Tu esi vienas, mūsų nenuodėmingas Viešpatie Jėzau Žemėje pasirodė Kristus: Jame visi tikimės gailestingumo ir nuodėmių atleidimo. Dėl to mums tai yra viena, nes Dievas yra geras ir humanitarinis, susilpnink, palik, atleisk mūsų nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, net žinojimu, o ne žinojimu, pateikiamas ir pamirštas: net darbu, net mintimi, net žodžiais, net visuose mūsų gyvenimuose ir judesiuose. Ir suteik laisvės bei silpnumo tiems, kurie išėjo, bet palaimink mus, kurie čia, suteikdami gerą ir taikią pabaigą mums ir visai Tavo tautai, ir atverkime mums gailestingumą bei filantropiją tavo baisaus ir siaubingo atėjimo metu, ir sukurkime savo karalystę. mūsų vertas.

Prideda šią maldą:

Didysis ir Aukščiausiasis Dievas, turintis tik nemirtingumą, gyvenantis neprieinamoje šviesoje, sukūręs visą kūriniją su išmintimi, dalijantis tarp šviesos ir tamsos. mėnulis ir žvaigždės nakties srityje. Pažadėjo mums, nusidėjėliams, ir šią dieną žengti prieš Tavo veidą išpažinties metu ir atnešti Tavo vakaro pamaldas. Žmonijos mylėtojau, pats Viešpatie, pataisyk mūsų maldą, tarsi tai būtų smilkalai prieš Tave, ir priimk mane į kvapų dvoką. Suteik mums dabartinį vakarą ir ateinančią ramybės naktį: aprengk mus šviesos ginklais, išgelbėk mus nuo nakties baimės ir nuo visko laikinoje tamsoje. Ir suteik mums svajonę, net mūsų negaliai numalšinti, tu davei, pasikeitusią iš kiekvienos velniškos svajonės. Jai, visų gerųjų davėjų Viešpačiui, tarsi savo lovose mes prisiminsime Tavo švenčiausią vardą naktį. Tavo įsakymų mokymu mes apšviečiame savo sielų džiaugsmą, šlovindami Tavo gerumą, maldas ir maldas Tavo gerumui, atnešančiam mūsų nuodėmes ir visą Tavo tautą, net ir maldomis Švenčiausiasis Theotokos, aplankyk gailestingumą.

Diakonas sako: Zžingsniuok, gelbėk, pasigailėk, kelk ir išgelbėk mus, Tavo malonės Dieve. Šventoji, tyriausia, palaimintoji, šlovingoji ponia:

Kunigas skelbia: T Tu esi mūsų likusios sielos ir kūnai, ir mes siunčiame tau šlovę, Tėvą, ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, dabar ir per amžius, ir per amžius.

Tas pats diakonas: Ir išpildykime savo vakarinę maldą: Įsijunk, gelbėk: Tobulas visko vakare: O angelas ramus: Atleidimas ir apleidimas: Geras ir naudingas: Kiti pilvo laikai: Krikščioniška mirtis: Švenčiausia, Gryniausias:

Kunigas skelbia: I ko Geras ir humanitarinis: Žmonės: A min. Kunigas: Ramybė visiems. Žmonės: Ir tavo dvasia. Diakonas: Nulenkime galvas prieš Viešpatį.

Kunigas sako įprastą maldą:

Viešpatie, mūsų Dieve, lenkdamas dangų ir nusileidęs į žmonių giminės išgelbėjimą, pažvelk į savo tarnus ir į savo palikimą! Už tave, baisusis ir filantropas Teisėjas, tavo tarnai lenkia galvas ir tave palenkia ne iš žmogaus, kuris laukia pagalbos, bet laukia Tavo gailestingumo ir Tavo viltingo išganymo: išsaugok jį visiems laikams ir šiai valandai bei vakarui. o ateinančią naktį nuo kiekvieno priešo, nuo kiekvieno priešingo velnio veiksmo, tuščių minčių ir piktų prisiminimų.

Taip pat skelbia: B udi galia:

Taigi, sujungę abu veidus, dainuojame savabalses sticheres ant eilėraščio, 3 tonas:

Dabar, kaip ženklas visiems, praeities liežuviai buvo: žydai, nes nuo jų, pagal kūną, netikėjimo apimtas Kristus, atkrito Dievo malonė, ir dieviškoji būties šviesa iš liežuvių buvo garantuota, įtvirtino mokinių žodžius, skleidžiančius viso Dievo Geradario šlovę: su jais lenkite širdis keliais, tikėjimu nusilenkime Šventajai Dvasiai, įsitvirtinusiai savo sielų Gelbėtojas.

Eilėraštis: Sukurk manyje tyrą širdį, Dieve, ir atnaujink teisingą dvasią mano įsčiose.

Dabar paguodžianti dvasia buvo išlieta ant visų kūno: ji pradėjo nuo apaštališkų skausmų, nuo jų, bendrystės dėka, malonė yra atvira tikintiesiems ir užtikrina savo suverenų antplūdį ugnies pavidalu, skleidžiant liežuvius himnais ir šlove. Dievo kaip mokinio. Lygiai taip pat gudriai apšviečiame savo širdis, Šventosios Dvasios įtvirtinti tikėjime, meldžiame, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos.

Eilėraštis: Neatstumk manęs nuo savo akivaizdos ir neatimk iš manęs savo Šventosios Dvasios.

Dabar apaštalai bus apvilkti Kristaus galia iš aukštybių: Guodėtojas juos atnaujina, atnaujindamas juose paslaptingu proto atnaujinimu: net keistais balsais ir aukštu garsu skelbiama apie amžinąją prigimtį ir paprastą, trejybinę garbę, viso Dievo geradarys. Taip apšviesti šių mokymų, garbinkime Tėvą su Sūnumi ir Dvasia, melsdami, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos.

Šlovė, o dabar: 8 tonas:

Ateikite, žmonės, nusilenkime Trejybės Dieviškumui, Sūnui Tėve, su Šventąja Dvasia: Tėvas be pabėgimo pagimdys Sūnų amžinąjį ir sostą, o Šventoji Dvasia Tėve su Sūnumi, mes šloviname: viena jėga, viena būtybė, vienas dieviškumas. Jam, garbinančiam visą veiksmažodį: Šventasis Dieve, kuris atliko visus Sūnaus darbus, padedamas Šventosios Dvasios: Šventasis Galingasis, per kurį pažįstame Tėvą ir Šventąją Dvasią, ateis į pasaulį: Šventas Nemirtingas, paguodžiantis. Siela, eik iš Tėvo ir ilsėkis Sūnuje: Šventoji Trejybė, šlovė tau.

Tas pats, dabar tu paleisi: Trisagionas. Šventoji Trejybė: O mūsų Tėve: Troparion, 8 tonas: B palaimintas tu Kristus, mūsų Dievas:

Tas pats kunigas atleidžia:

Ir iš Tėvo ir Dieviškojo gelmių jis išsekino save ir nusileido iš dangaus į žemę, o visa mūsų suvokta prigimtis ir ją sudievino, vis tiek pakilo į dangų ir žilaplaukio Dievo ir Tėvo dešinėje: Dieviškasis ir Šventasis ir pastovioji, vienagalė, viena šlovinga ir amžina Dvasia, nusiųsta ant savo šventųjų mokinių ir apaštalų, ir tuo apšvietė juos, tą patį visai visatai: Kristus, mūsų tikrasis Dievas, maldomis Tyriausi ir Nekalčiausi Jo Motinos šventieji, šlovingieji, šlovinamieji, Dievo pamokslininkai, dvasią nešiojantys apaštalai ir visi šventieji, pasigailėk ir išgelbėk mus, kaip geruosius ir humanitarinius.

Tą pačią 8 savaitę Compline.

Giedame kanoną Šventajai Dvasiai. 1 tonas. Feofanovo kūryba. Irmos du kartus: troparia ant 4. Jos kraštinės linijos: Giedu Dvasią, kuri sukūrė visą kūriniją.

1 daina.

Irmosas: Atsikratyk karčiojo darbo, Izraeli, praei pro nepravažiuojamą kaip sausą žemę, veltui paskandink priešą, dainuok kaip geradaris Dievui, stebuklą darantis aukštas raumuo, tarsi pašlovintas.

Choras: Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau.

Dieviškoji Šventoji Siela, kuri daliji dovanas su visais ir darai viską pagal valią, įkvėpk savo šviesią dovaną, tarsi šlovinčiau Tave Tėvui ir Sūnui kartu.

Ir suteik malonę savo šventumo įkvėpimo dangiškoms jėgoms, o Guotojau, mano prasmė, tarsi išvaliau gėrio nešvarumus, parodyk, kad Tavo šventumas pilnas.

Šlovė: Ir gyvybės šaltinis yra tikintysis, ir prigimtinio gėrio srovė, Šventoji Dievo Siela, atgaivindama mano sugedusį protą, kelk savo Dievybę giedoti savo veiksmu.

O dabar: Bogorodichenas: X Mergelės rėmas buvo Dievas, Dvasios įsiveržimu, savo kūrybine galia, galia pagimdyti Maloningąją, kuria ji be pradžios pagimdė Žodžio kūną.

3 daina.

Irmosas: Anksčiau, iš Tėvo, gimusiam negendnčiam Sūnui, o paskutiniu metu iš Mergelės, įsikūnijusios be sėklos, šaukkimės Kristaus Dievo: kelk ragą, šventas Viešpatie.

Ir iš prigimties mano troškimai liejasi su galia, dangiškoji valdžia, kaip Dievas veikia, Šventoji Dvasia nepaliaujamai moko šaukti: Šventas tu, Viešpatie.

Netyliųjų balsais, Dievą kalbančio apaštalo Dvasios malone, audringu alsavimu, pagal šlovę, bekūniais šaukiančiais veidais: Šventas tu, Viešpatie.

Šlovė: Edinu galia ir dieviškumas yra viena, ir stiprybė, viena pradžia ir Švenčiausios Trejybės karalystė, išmintingai giedame, trimis šventais balsais šaukdami: Šventas tu, Viešpatie.

O dabar: Bogorodichenas: Kšviesą nešantis vežimas ir šviesi Viso Gryno buveinė, aukščiausios būtybės cherubų, nešančių Dievą ant rankos. Vis dėlto mes šaukiame Tavęs tyras: Džiaukis, o Visa palaimintoji.

4 daina.

Irmosas: Lazdelė iš Jesės šaknies, o iš jos gėlė Kristus iš Mergelės auginai tu, iš šlovingo kalno, rudens tankmės, tu atėjai įkūnytas iš Neįgudusio, nematerialaus ir Dievo, šlovė tavo galybei, Viešpatie. .

Suteik mums Švenčiausiosios Dvasios didybės, rask ant apaštalų kaip dievišką, kaip gerą, tarsi viską išpildantį, tarsi garbinantį, tarsi pašventinantį, tarsi kuriantį, valdingą ir autokratinį.

Sėdėdamas Tėvų Kristaus soste, išsiuntėte savo mokinį Guodėją, tarsi pažadėjote Gelbėtojui, kaip ateities Dievą: jo siuntimas nėra priešinimasis, kaip ir visas Kūrėjas, kilęs iš Tėvo.

Šlovė: Kalbėkite ateities pranašo kalbomis, mokykite Senosios Šventosios Dvasios: išminčių liežuviais, apaštalas kalba apie Dievo didybę audringiausio kvapo balsu, dabar gyvena iš esmės.

Ir dabar: Bogorodichenas: Į mes tave vadiname Dievo Motina, Kristaus atvaizdu, kuris mums pasirodo su Dievybės spindesiu, yra gražus kūniškais drabužiais, apsirengęs kūniškais drabužiais, nematomas kaip Dievas: dabar mes matome per mus.

5 daina.

Irmos: Taikos Dievas, dosnumo Tėvas, puikus tavo angelo patarimas, tave atsiuntė pasaulis, kuris mums duoda. Dėl tos pačios Dievo priežasties šviesai nuo pat ryto šloviname Tave, žmonijos Mylėtojau.

Apie išminties ir Dievo baimės Sielą, tiesą, patarimus ir protą, duok ramybę, gyvenk mumyse, tarsi pašventintas Tavo buveinės, nuo ryto mes šloviname Tave, žmoniją.

Ir saugok viską, o tai yra Viešpats, kuris saugo tvarinį nenukritusį, suteik mums šventumą ir nušvitimą, tarsi pasisotinus Tavo šviesa, nuo ryto mes šloviname Tave, žmonijos Mylėtojau.

Šlovė: Ir nuo seno Mozė nubrėžtas įstatymas, Naujasis įsakymų testamentas ir malonės įstatymas aiškiai išdėstyti, rašydami apaštališkose širdyse, Dieviškąjį Guodėją rado kaip žmonijos Mylėtoją.

O dabar: Bogorodichenas: K visų motinų Evino lyatas, Tavo Gimimo Mergelė, panaikino tave, pasaulio švytinčio Kristaus palaima. Taip pat besidžiaugiant, Dievo lūpomis ir protu, mes tikrai išpažįstame, kad esi palaimintas.

6 daina.

Irmos: Ir nuo Jonos įsčių kūdikis, jūros žvėris vėmė, Jakovas yra laukiamas: Žodis, kuris gyveno Mergelėje, ir kūnas, kuris jį priėmė, perėjo, išsaugodamas negendumą. Jis nėra korupcijos auka, kuris pagimdė, saugok.

Vykdydamas pažadą savo mokiniui, tu atsiuntė tam Kristaus Dvasią, suteikusią daryti didelius stebuklus ir suteikdama ugningus liežuvius, kad kaimenės liežuvis išpildytų tavo pažinimą.

Ateik pas mus, Šventoji Dvasia, Tavo šventumo, vakaro šviesos, dieviškojo gyvenimo ir kvapniausio paskirstymo dalyvis: Tu esi dievybės upė, iš Tėvo per Sūnų.

Šlovė: Nuo Guodėtojo paguodos, kuri ištikimai giedi Tavo dievišką atėjimą ir apvalai nuo visų nešvarumų, tarsi labdaringa, ir rodi mane vertą Tavo spindesio, o tavo dieviškiausia šviesa kuriu nesuteptą veidrodį.

Ir dabar: Bogorodichenas: Į pranašo veidą nuo Dievo, slapta mokyk, išpranašavo neapsakomo ir dieviškojo Dievo Žodžio įsikūnijimo sakramentą, iš Tavęs Mergelės Motinos: Tu apreiškei patį tikriausią ir seniausią patarimą.

Sedalenas, 8 tonas.
Panašus į: P Išminties žodžiai:

Į Šventąją Dvasią, dabar nusileidusią ant apaštalų, ugniniu žvilgsniu pripildykite susirinkimo liežuvius: kalba tų, kurie kalba ugningą žmoniją, kiekvienas girdi jo pokalbį. Tas pats ir stebuklas neištikimiesiems, kaip girtavimas, tikintieji tikrai suvokia išgelbėjimą. Dėl to šloviname Tavo galybę, Kristau Dieve, už apleistumo nusikaltimus, prašydami gausiai atsiųsti Tavo tarnui.

7 daina.

Irmosas: O Trocai, auklėk pamaldumu, nepaisyk pikto įsakymo, nebijok ugningų priekaištų, bet stovėk liepsnos viduryje: Telaimina Dieve, tu esi tėvai.

Dabar išsipildo Kristaus pasiūlymo pažadas: Dvasios kalbų atskyrimas, mokinio pasirodymas, išsiliejimas nuo Vieningiausiojo Trejybės.

Seniai bežodis kalbų susitarimas buvo padalintas: dabar į vieną skaičių surinkau savarankiškai veikiančią Nuoširdžią ir Dievišką Dvasią iš Dieviškiausios Trejybės.

Šlovė: Iš viršaus nešu Šventosios Dvasios įkvėpimą, Dievo didybę šlovingų dalykų Kristaus apaštalai, pagal giedojimą: Telaimina jus, tėvai, Dievas.

O dabar: Bogorodichenas: O Tavo Gimimo atvaizdas, trys jaunuoliai parodė oloje: tarsi ugnies nenukentėjęs, išlikai tyras, įsčiose gavęs nepakeliamą ugnį, Dievo tėvai Švč.

8 daina.

Irmos: Pavaizduokite antgamtinio generacinio stebuklo olos atvaizdą: ne jaunai moteriai degti, tarsi po Mergelės Dievybės ugnimi, įsčiose viduje. Giedokime giesmingai: Visa kūrinija laimina Viešpatį ir aukština Jį per amžius.

Su šventa siela, ateik nuo Dievo, pašventink visus, kurie Tave tiki: Šventas yra Bo, o šventumo davėjas, Tu esi. Giedokime giesmingai: Telaimina Viešpatį kiekviena būtybė ir aukština Jį per amžius.

Taip, kaip geradaris, dovanok gėrio dovaną tau, giedančiam Guodėjui; Giedokime giesmingai: Telaimina Viešpatį kiekviena būtybė ir aukština Jį per amžius.

Šlovė: Viešpats yra gyvybę teikianti Dvasia, savaime judanti, autokratiška, dalijanti, tarsi norėtų paskirstymo dovanų, savarankiška, valdanti, be pradžios. Taip giedokime šlovės: Telaimina Viešpatį kiekviena būtybė ir aukština Jį per amžius.

O dabar: Bogorodichenas: K tada nesistebi Tavo gerumo gausa, Žodis be pradžios? Dėl mūsų tu esi turtingas ir apsigyvenai Šventosios Mergelės įsčiose. Taip giedokime šlovės: Telaimina Viešpatį kiekviena būtybė ir aukština Jį per amžius.

9 daina.

Irmos: Džiaukis mergaitišku pagyrimu, džiaukis tyriausia Motina, Dieviškomis giesmėmis išaukštiname visą kūriniją.

Tu atsiuntei mums kitą Guodėją, sutampančią su Tavo Žodžiu ir Tavo Tėvo sostu.

Išsigelbėk nuo pagundų į Guodėją, išminties Dievą tau ir šlovinantį tavo amžinąją būtį.

Šlovė: Ateik pas mus Guodėtojas, išpildyk savo paguodą savo neapsakoma teologo šlove.

O dabar: Bogorodichenas: N Dievo nuotaka, be priekaišto, šlovina Tave ir garbina Tave oriai, išlaisvink nuo pagundų savo maldomis.

Vietoj Worthy: dainuokime irmos toyzhe. Pagal Trisagioną, šventės kontakioną.

7-osios Velykų savaitės šeštadienis. Trejybės tėvų šeštadienis

Visos paslaugos teikiamos „Triodi“ iš eilės. Jo tvarka tokia pati kaip ir šeštadienio mėsos patiekalų.

Palaimintojo Triodi liturgijoje, 3 ir 6 giesmės, 8 val. Prie įėjimo – troparionas „Gili išmintis“, „Šlovė“ – „Ilsėkis su šventaisiais“, „Ir dabar“ – „Tau ir sienai“. Prokeimenonas, 6 balsas – „Jų sielos apsigyvens geruose dalykuose“. Dienos apaštalas: Apaštalų darbai. 51, o likusiems: 1 kor., išjungti. 163. Dienos evangelija: Jonai, išbandymas. 67, o likusiems: Jonas, kreditai. 21. Pagal „Gana...“ – „Valgyti verta“. Dalyvavo „Palaimintas, aš pasirinkau ir priėmiau“. Vietoj „Videhom the True Light“ pagal paprotį jį dainuoja „Išminties gelmė“.

Giedame šventųjų pamaldas iš Menaion prie Compline.

Šventųjų Sekminių savaitė. Šventosios Trejybės diena

Paslauga teikiama pagal Triodi.

Prie didžiųjų vėlinių „Palaimintas vyras“, visa kathisma. Ant "Viešpatie, aš pašaukiau" sticheres 10, "Šlovė, o dabar" - "Ateikite, žmonės". Įėjimas. Dienos prokeimenonas. Parimii - 3. Ant ličio sticheros yra savaime įgarsintos - 3, "Šlovė, ir dabar" - "Kai atsiųsi mums savo dvasią". Ant sticheros eilėraščio 6 tonas – „Kas nesupranta liežuvių“, „Viešpatie, Šventosios Dvasios įsiveržimas“, „Dangaus karaliui“, „Šlovė, o dabar“ – „Liežuviai kartais “. Pagal „Dabar tu paleisk“ - troparionas, 8 balsas:

"Palaimintas tu, Kristau, mūsų Dieve, išmintingi žvejai, siunčiantys jiems Šventąją Dvasią ir visatos gaudytojus. Žmonijos mylėtojau, šlovė tau" (tris kartus).

Ryte „Dievas yra Viešpats“ - šventės troparionas (tris kartus). Katizmas. Sedalai. Polyeleos. Didinimas: „Mes aukštiname Tave, Gyvybės davėju Kristau, ir gerbiame Tavo Šventąją Dvasią, kurią atsiuntei iš Tėvo kaip savo dieviškąjį mokinį“.

Laipsnis - 1-oji 4-ojo balso antifona. Prokeimenonas, 4 balsas – „Tavo geroji dvasia nuves mane į tinkamą žemę“. Eilėraštis – „Viešpatie, išgirsk mano maldą, įkvėpk mano maldai“. Evangelija – Jonai, nuopelnas. 65. „Matydamas Kristaus prisikėlimą“ giedamas ne, o iš karto pagal Evangeliją – 50 psalmė, „Šlovė“ – „Apaštalų maldos“, „Ir dabar“ – „Mergelės maldos“. Stihira, 6 tonas – „Dangaus karaliui“. Šventės kanonai du. Abiejų kanonų irmos (du kartus). Troparija 12 d. Jei Biblijos dainos nėra giedamos, tai troparijos refrenas yra toks: „Švenčiausioji Trejybė, mūsų Dieve, šlovė tau“. Katavazija – abiejų kanonų irmosija.

Pagal 3-iąją dainą – šventės balną „Šlovė, o dabar“ – tas pats.

Pagal 6-ąją dainą kontakion, 8-as tonas:

„Kai liežuviai nusileido, susiliedami, padalindami Aukščiausiojo liežuvius, kai pasiskirstė ugningieji liežuviai, visas šauksmas susijungė ir, pasak mūsų, šloviname Visatos Dvasią“. Ikos. Sinaksariumas. 9-oje dainoje nedainuosime „Pačios sąžiningiausios“. „Triodi“ ir „Typicon“ 9-ajai odei specialių refrenų nėra. Pagal 9-ąją dainą – „Šventas Viešpats, mūsų Dievas“ yra ne veiksmažodis, o šventės egzapostiliarija. Dėl šventės sticherės 6 val., „Šlovė, o dabar“ – „Dangaus karaliui...“ Puiki doksologija. Šventės troparionas.

Paleisk: „Jau iš dangaus ugningo liežuvio regėjimu nusiuntė Švenčiausiąją Dvasią ant savo šventųjų mokinių ir apaštalų, Kristaus, mūsų tikrojo Dievo, savo tyriausios Motinos ir visų šventųjų maldomis...“

Liturgijoje – šventės antifonos. Įėjimas – „Būk išaukštintas, Viešpatie, savo jėga, giedokime ir giedokime Tavo jėgomis“. „Ateik, garbink“ mes negiedame, o už įėjimo – troparionas, „Šlovė, o dabar“ – šventės kontakionas. Vietoj Trisagiono – „El΄tsy in Christ“. Prokeimenonas, 8 balsas – „Jų transliacija išėjo į visą žemę“. Apaštalas – Apaštalų darbai., įskaita. 3. Evangelija – Jonai, išbandyk. 27. Nors 9-ajai kanono odei Triodionas specialių refrenų neduoda, tačiau Šventojo Sinodo išleistame muzikinio giedojimo triodione Sekminių dienos nuopelnams refrenas nurodomas „Apaštalai, kilimas. Guodėtojo matomas, stebisi, kaip Dvasia pasirodė ugningų liežuvių pavidalu Šventoji“, tada irmos „Sveika, Karaliene“. Dalyvavo „Tavo geroji dvasia nuves mane į teisumo žemę“.

Po „Išgelbėk, Dieve, Tavo tautą“ dainuojame „Videhom the True Light“. Paleisk šventę – „Jau ugningo liežuvio vizijoje“, kaip ryte.

Pasibaigus liturgijai, karališkosios durys uždaromos, o pagal įprastą apeigą prasideda 9 valanda. 9 valandą primatas dalija gėles bendražygiams ir broliams. Po 9 valandos maldos kunigas taria pradinį vėlyvų šūksnį „Palaimintas mūsų Dieve“, „O Dangaus karaliau“ (dažniausiai giedamas). Skaitytojas yra įžanginė psalmė. Kunigas sakykloje skaito maldas prie lempos. Didžioji litanija su papildymu po peticijos „Apie plūduriuojančias“ specialias peticijas:

„Už ateinančius žmones ir tuos, kurie laukia Šventosios Dvasios malonės, melskimės Viešpatį“.

„Už tuos, kurie lenkia širdis ir kelius prieš Viešpatį, melskimės Viešpaties“.

„Kad ežiukas būtų sustiprintas, kad galėtume daryti tai, kas patinka Dievui, melskimės Viešpatį“.

„Melskime Viešpatį, kad ežiukas būtų nusiųstas mums iš savo turtingo gailestingumo“.

„Kad ežiukas priimtų mūsų klūpėjimą kaip smilkalus prieš Jį, melskimės Viešpaties“.

„Už tuos, kurie ieško Jo pagalbos, melskimės Viešpaties“.

„O, išlaisvink mus“.

Katizmos nėra. Ant "Viešpatie, aš pašaukiau" - šventės stichera 6, 4 balsas "Šlovė šiandien", "Šlovė, o dabar" - "Dangaus karaliui" (parašyta šventėje "Pagyrimas"). Įėjimas su smilkytuvu. „Šviesa tyla“. Puikus prokeimenonas, balsas 7 - "Kas yra didis dievas, kaip mūsų Dievas? Tu esi Dievas, daryk stebuklus."

Po prokeimenono diakonas skelbia: „Pakiniai ir kupinai, sulenkę kelius, melskimės Viešpaties“. Dainininkai – „Viešpatie, pasigailėk“ (tris kartus). Prieš tai į karališkuosius vartus įvedamas specialus žemas pultas arba kapitalas. Jis remiasi Triode Color. Kunigas, klūpėdamas karališkose duryse veidu į žmones, skaito pirmąją maldą. Jo pabaigoje diakonas skelbia: „Užtark, gelbėk, pasigailėk, kelk ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone“. „Švenčiausias, tyriausias“. Kunigo šauksmas – „Tavo ežiukas turi pasigailėti ir išgelbėti mus, Viešpatie, mūsų Dieve, ir mes siunčiame Tau šlovę“. Litanija „Rzem all“. Šauktukas – „Jako gailestingas“.

Diakonas – „Pakiniai ir paketai, sulenkę kelius, melskimės Viešpaties“. Dainininkai – „Viešpatie, pasigailėk“ (tris kartus). Kunigas skaito antrąją maldą, kurios pabaigoje diakonas skelbia: „Užtark, gelbėk, pasigailėk, kelk ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone“. „Švenčiausias, tyriausias“. Šūksnis – „Tavo viengimio Sūnaus geranoriškumu ir gerumu būk palaimintas su Juo, Švenčiausiąja, Gerąja ir Tavo gyvybę teikiančia Dvasia“. Dainininkai – „Amen“ ir dainuoja „Vouchee, Lord“.

Diakonas – „Pakuoja ir pakuoja, ant kelių“. Kunigas skaito trečią maldą. Jo pabaigoje diakonas: „Užtark, gelbėk, pasigailėk, kelk ir išgelbėk mus, Dieve, savo malone“. „Švenčiausias, tyriausias“. Šaukimas – „Tu esi likusi mūsų sielos ir kūno dalis, ir mes siunčiame šlovę Tau, Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai“. Litanija „Atlikime vakaro maldą“ Stichera ant eilėraščio, 3 balsas – „Dabar kaip ženklas visiems“, „Šlovė ir dabar“, 8 balsas – „Ateikite, žmonės, garbinkime Trejybės dievybę“. Pagal „Dabar tu paleisk“ - šventės „Palaimintas tu, Kristus, mūsų Dieve ...“ (vieną kartą). Šauktukas yra „Išmintis“ ir bus paleistas prie atvirų karališkųjų vartų.

Paleisk jį: „Kuris iš Tėvo ir Dieviškojo vidurių išsekino save ir nusileido iš dangaus į žemę, o visa mūsų suvokta prigimtis ir sudievino jį, vis tiek pakilo į dangų ir žilaplaukio Dievo dešinėje. Tėvas; Dieviškasis ir šventasis, ir tos pačios esmės, ir tos pačios galios, ir tos pačios šlovės, ir amžinosios Dvasios, siunčiantis savo šventuosius mokinius ir apaštalus ir tuo juos apšviečiantis, tas pats, visa visata, Kristus, mūsų tikrasis Dievas, Švenčiausiosios ir Nekalčiausiosios Dievo Motinos maldomis, šlovingieji šventieji, šlovingi Dievo pamokslininkai ir dvasią nešantys apaštalai bei visi šventieji, pasigailėk ir išgelbėk mus, kaip geras ir humanitarinis. „Small Compline“ giedame kanoną Šventajai Dvasiai, irmos, po du kartus, troparia – 4. Po Trisagiono – šventės kontakionas. Vidurnakčio biure 1 Trisagionas - šventės troparionas, 2 dieną - kontakionas, "Viešpatie, pasigailėk" - 12 kartų ir atleistas.

Šventosios Dvasios pirmadienis

Ryte „Dievas yra Viešpats“ - šventės troparionas (tris kartus). Dvi katizmos. Šventiniai balneliai. 1-asis šventės kanonas su irmos už 8 (irmos du kartus), 2-asis šventės kanonas su irmos už 6 (irmos du kartus). Katavzija – „Dieviškasis viršelis“. Pagal 3-ią dainą - šventės sedalas, pagal 6-ąją - kontakion ir ikos. „Sąžiningas“ nedainuos. Šventinė šviesa. Ant „Pagyrų“ – šventės sticheriai „Šlovė, o dabar“ – „Kartais liežuviais“. Giedamos didelės šlovės. Šventės troparionas. Litanija ir atleidimas: „Kaip ugningo liežuvio vizijoje“.

Palaimintųjų liturgijoje 3 odis – 4, 6 odis 4. Prie įėjimo „Ateik, garbinkime“ negiedame, o įėjimas – „Pakelk, Viešpatie! Tavo jėgomis dainuosime ir dainuosime Tavo jėgoms“ ir tuoj pat tropariono šventę „Šlovė ir dabar“ – kontakion. Prokimen, 6 tonas – „Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą ir palaimink savo palikimą“. Eilėraštis – „Tavęs, Viešpatie, šauksiuos, mano Dieve, bet nenutylėk nuo manęs“. Apaštalas: Ef. 229. Evangelija: Matas, išbandymas. 75. Nusipelnęs ir šventės dalyvis.

Apie tarnavimą Šventosios Dvasios dieną su polieleosu arba budėjimu prie didžiojo šventojo ar šventyklos šventojo žr. 1 t., p. 124.

šeštadienis. Sekminių šventės minėjimas

Visos šventinės paslaugos.

„Vespers“ nėra įėjimų ar geriausiųjų.

Matinse nėra polieleo, o evangelijos yra ramios. Giedamos didelės šlovės. Matinių pabaiga šventiška.

Šventės troparion ir kontakion yra laikrodyje.

Švenčiausiosios šventės liturgijoje 9 odė, du kanonai, 8 dieną. Prie įėjimo – šventės troparionas „Šlovė, o dabar“ – kontakion. Prokeimenonas ir aleliuja – šventė. Apaštalas – Rom., įskaita. 79. Evangelija – Matas, išbandymas. 15. Šventėje dalyvavo.

Žr. Šventųjų tarnyba Menaia švenčiama dieną prieš tai.

1 savaitė po Sekminių. Visi šventieji

Prie didžiųjų vesperų – visa kathisma. Ant "Viešpatie, aš verkiau" - stichera už 10: Sekmadienis - 6 ir visi šventieji - 4, "Šlovė" - "Kankinys Dieviškasis veidas", "Ir dabar" - dogmatikas "Dangaus karalius" iš Parimijaus trijų. Ant ličio – šventyklos stichera ir visi šventieji. Eilėraštyje - 8-ojo tono sekmadienio stichera, "Šlovė" - visų šventųjų. „Ir dabar“ – „Mano Kūrėjas ir Atpirkėjas“. Pagal „Dabar tu paleisk“ – troparioną „Mergelės Dievo Motina“ (du kartus) ir šventuosius, 4 balsas: „Net visame pasaulyje tavo kankinys, kaip raudona ir išmintis, papuoštas Tavo bažnyčios krauju, su tais šauksmais, o Kristau, Dieve: atsiųsk savo dovanas savo tautai, suteik ramybę savo buveinei ir didelį gailestingumą mūsų sieloms“ (vieną kartą).

Ryte "Dievas yra Viešpats" - sekmadienio troparionas (du kartus), "Šlovė" - šventieji "Ir dabar" - "Ežiukas nuo neatmenamų laikų". Katizmos yra dažnos. Sekmadienio sedalai su Theotokos. Pagal Nekaltąjį – troparia „Angelų katedra“. Ipakoi΄, galia, prokeimenon – balsai. Sekmadienio evangelija 1 Mt. 116.

Žr. Nuo šios dienos sekmadienio ryto evangelijos skaitomos iš eilės.

„Matyti Kristaus prisikėlimą“ 50 psalmė, „Šlovė“ – „Apaštalų maldos“, „Ir dabar“ – „Mergelės maldos“. Stichera "Jėzus prisikėlė iš kapo". Kanonai: sekmadienis už 4, sekmadienis už 2, Mergelė už 2 ir visi šventieji už 6. Catavasia – „Atversiu burną“. Pagal 3-ią dainą - šventųjų sedalas, pagal 6-ąją - kontakion, 8-as balsas:

„Kaip pirmieji gamtos principai, kūrinijos sodintojas, visata atneša Tave, Viešpatie, Dievą nešančius kankinius, tas maldas giliame pasaulyje, Tavo Bažnyčią, saugok savo buveinę su Dievo Motinu, Daug gailestingoji“, ir ikos. šventieji. 9-oje dainoje dainuojame „Honest“. Šviesus sekmadienis, „Šlovė“ – šventieji, „Ir dabar“ – Theotokos. Ant "Šlovinimo" sekmadienio stichera - 5 ir 3 šventieji, "Šlovė" - evangelijos stichera 1-oji, "Ir dabar" - "Palaimintas tu". Puikus pagyrimas. Troparionas „Kelkis iš kapo...“.

Liturgijoje – palaimintas balsas 4, o šventųjų kanonas, 6-oji daina – 4. Prie įėjimo – sekmadienio troparionas, „Šlovė“ – visų šventųjų troparionas, „Ir dabar“ – kontakionas Visi šventieji.

Prokeimenonas, 8 tonas – „Melskis ir atmokėk Viešpačiui, mūsų Dievui“ ir šventiesiems, 4 tonas – „Nuostabus Dievas savo šventuosiuose“. Apaštalas – heb., kreditas. 330. Evangelija – Matas, išbandymas. 38. Dalyvavo – „Šlovink Viešpatį iš dangaus“ ir „Džiaukitės, teisieji, Viešpatyje“.

Žr. Šventųjų tarnystė pagal Menajoną perkeliama į kitą dieną.

Sąmokslas dėl Petrovo posto.

2 savaitė po Sekminių. Visi šventieji, kurie spindėjo rusų žemėje

Pamaldos atliekamos pagal Maskvos patriarchato išleistą „Oktoech“ ir „Pamaldą visiems šventiesiems, žibėjusiems Rusijos žemėse“.

Prie didžiųjų Vėlinių, pas „Viešpatie, aš pavadinau“ sekmadienio sticherus – 4 ir 6 šventuosius, „Šlovę“ – šventaisiais, „Ir dabar“ – dogmatiką „Pasaulio šlove“. Įėjimas. Dienos prokeimenonas ir trys šventųjų geriausios. Ant ličio – šventyklos sticheros, šventieji, „Šlovė, o dabar“ – „Jie džiaugsis kartu su mumis“. Eilėraštyje - Oktoikh stichera, "Šlovė" - šventųjų, "Ir dabar" - Theotokos "Pažvelk į maldas".

Tropariono „Mergelės Dievo Motina“ (du kartus) ir šventųjų palaiminimo 8 tonas: „Kaip raudonas Tavo išganingos sėjos vaisius, Rusijos žemė atneša Tave, Viešpatie, visi šventieji tame spindėjo. Tos maldos pasaulyje gilina Bažnyčią ir mūsų šalį, Dievo Motina saugok, o gailestingoji Daugybė“ (vieną kartą).

Ryte "Dievas yra Viešpats" - sekmadienio troparionas (du kartus), "Šlovė" - šventųjų, "Ir dabar" - Theotokos "Mūsų labui". Po įprastų katizmų sedalai prikeliami naujam gyvenimui. Polyeleos. Didinimas: „Mes didiname jus, visi šventieji, kurie spindėjote Rusijos žemėse, ir gerbiame jūsų šventą atminimą, nes meldžiatės už mus, Kristų, mūsų Dievą“. Troparionas „Angelų katedra“, ir pakoi balsai, šventųjų sedalai. Laipsniai ir prokimen – balsai. Sekmadienio evangelija 2: Mk. 70. „Matyti Kristaus prisikėlimą“ ir kiti įprasti. Sekmadienio kanonai su irmos už 4, Mergelė už 2 ir šventieji už 8. Katatavaja - "Atversiu burną". Pagal 3-ąją giesmę kontakion, 3 tonas: „Šiandien mūsų krašto šventųjų, kurie patiko Dievui, veidas yra bažnyčioje ir nematomai meldžiasi už mus Dievą: jį šlovins angelai ir visi mūsų šalies šventieji. Kristaus bažnyčia jį švęs: už mus visi kartu meldžiasi Amžinasis Dievas“, ikos ir sedal. Pagal 6-tą dainą - sekmadienio kontakion ir ikos. Šviesus sekmadienis, „Šlovė“ – šventieji, „Ir dabar“ – Theotokos. Ant "Šlovė" sekmadienio stichera 4 ir šventieji - 4, "Šlovė" - Evangelijos stichera 2, "Ir dabar" - "Palaimintas tu".

Puikus pagyrimas. Troparion "Šiandien yra pasaulio išgelbėjimas". Litanijos ir išeiti.

Laikrodyje yra sekmadienio troparia, „Šlovė“ - šventieji, kontakia - sekmadienis ir šventieji pakaitomis.

Liturgijoje palaimintas balsas 6, o 3 giesmė – 4. Prie įėjimo – sekmadienio troparionas, Mergelės bažnyčia (jei yra) ir šventųjų. Sekmadienio kontakion, „Šlovė“ – šventieji, „Ir dabar“ – Mergelės šventykla arba „Krikščionių užtarimas“.

Sekmadienio prokeimenon: „Būk, Viešpatie, Tavo gailestingumas mums, tarsi pasitikėtume Tavimi“, o šventieji: „Garbė Viešpaties akivaizdoje yra Jo šventųjų mirtis“.

Apaštalas – serija: Rom., išjungta. 81, o šventieji: heb., išjungti. 330. Evangelija – eil.: Mt., testas. 9, o šventieji: Mt., išjungti. 10.

Dalyvauja – „Šlovink Viešpatį“ ir „Džiaukis, teisusis“.

* Dvasininko žinynas, 1 t., leid. Maskvos patriarchatas. iš. 290.

Trejybės šventės (Sekminių) troparionas, tonas 8 :

Palaimintas tu, o Kristau, mūsų Dieve, / Kas esi išmintingas apraiškų žvejys, / siunčiantis ant jų Šventąją Dvasią, / ir visatos gaudytojas, / Žmonijos mylėtojau, šlovė tau .

Trejybės šventės (Sekminių) kontakionas, 8 tonas :

Kai liežuviai nusileidžia, / Aukščiausiasis dalijo liežuvius, / kai liepsnojantys liežuviai pasiskirstė, / visas šauksmas susijungia; / / ir šloviname Šventąją Dvasią. .

Skirta Švenčiausiosios Trejybės šventei (Sekminėms) :

Choras: Apaštalai, matomas Guodėjo ​​nusileidimas, stebisi, kaip Šventoji Dvasia pasirodė ugningų liežuvių pavidalu . Dalyvavo Švenčiausios Trejybės šventėje (Sekminėse) : Tavo Geroji Dvasia nuves mane į teisingą žemę . Švenčiausios Trejybės šventė (Sekminės) :

Mes šloviname Tave, / Gyvybės davėju Kristau / ir gerbiame Tavo Šventąją Dvasią, / Jį nuo Tėvo, / Tu atsiuntei savo dieviškąjį mokinį .

Broliai ir seserys, sveikiname!

Taigi atėjo ilgai laukta Švenčiausiosios Trejybės šventė, kurios metu miręs Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas patriarchas Aleksijus sumanė sukalbėti susitaikinimo maldą prieš stebuklingą Gyvybę teikiančios Trejybės ikoną, kurią parašė Šv. Andrejus Rublevas savo gimtosiose Šventosios Trejybės sienose Sergijus Lavra.

Dėkojame visiems savo draugams už šventinius sveikinimus mūsų svetainėje ir linkime vieni kitiems džiaugsmo Viešpatyje ir mums atsiųstame Guodėjuje. Kaip džiugu suvokti, kad mūsų šalyje yra daug daugiau protingų žmonių, gebančių blaiviai vertinti aktualijų kroniką, nei aklai tikėti visokiais vingiais, kurie padorioje visuomenėje laikomi rankų spaudimu. Galite pamanyti, kad šiems akliesiems vaikystėje nebuvo skaitomi nei „Pied Piper“, nei „Little Tsakhes“ ...

Gaila jų, kurie dabar visuose kampuose šaukia apie savo pergalę kovoje už Rubliovo Trejybę, ir iškart prisimenamos skaudžios Igorio Talkovo eilutės:

Kur pergalė kare prieš save

Žmonės švenčia.

Parodyk man šalį

Kur visi apgaudinėjami...

Jų mažasis „guru“ Levonas Nersesyanas, kuris, kaip ir visi bailūs kurstytojai, yra įpratęs slėptis už minios nugarų („mes su tavimi“, „mūsų kova“ ir t. t. ir t. t.) su jėga ir pagrindiniais rinkiniais. šie aklieji prieš „pareigūnus sakkosahoje“, kaip jis sako, slaptai propaguodami savo sektą. Vis dėlto L.V. Nersesjanas toliau viešai viešina „dėžutėje“ Rubliovo šedevro fone, nuobodžiai murmėdamas prieš televizijos kameras, kad Andrejaus Rublevo Trejybė „nėra stebuklinga“.

Nuostabu, bet šio Tretjakovo „fiurerio“ apsvaigusiems akliesiems nė į galvą neateina, kad juos vedžioja už nosies. Kartais jiems sakoma, kad tokio lygio senovės rusų tapybos paminklai niekur neeksportuojami, bet iš tikrųjų jie slapta sudaro neįkainojamų ikonų sąrašus parodai Amerikoje (http://expertmus.livejournal.com/31332.html ). Jie kategoriškai reikalauja eksponuoti ikonas „autentiškoje aplinkoje“, neteisėtai pašalindami „Kirillovo lentas“ iš pagrindinės Andrejaus Rublevo muziejaus kolekcijos (http://community.livejournal.com/rublev_museum/8406.html ), o į Bažnyčios prašymą laikinai perkelti „Trejybę“ į Trejybės katedrą, kur nuo neatmenamų laikų buvo saugoma ši stebuklinga šventovė, atsakoma piktybiškai išprovokuotu skandavimu.

Ir nors šiais jubiliejiniais metais sukanka 400 metų, kai atsirado Šv. Sergijus herojiškai ginant Lavrą internete pasirodė daugybė publikacijų su archyvine medžiaga apie ikonos „Gyvybę teikiančios Trejybės“ atkūrimo istoriją, kurią parašė Šv. Andrejaus Rublevo, kažkodėl nė vienas Nersesyano gerbėjas nesidomi nei likimu, nei atkūrimo istorija, nei tikra šventovės būkle. Kam? Jie pasisako iš savo mažojo „guru“, kuris šmeižia patriarchą, Bažnyčią ir kartu su tais pačiais beprincipais aferistais žinomus mūsų muziejaus darbuotojus. Jiems visiškai nerūpi, kad Nersesyano informatorė Svetlana Lipatova beveik niekada nepasirodo mūsų muziejuje, ji neturi jokių mokslinių planų ir pranešimų apie tai, kas vyksta S. N. muziejuje. Lipatova žino iš nuogirdų, vis dėlto skleidžia melagingas paskalas.

Ir šie, galima sakyti, „kovotojai už Tretjakovo Trejybę“ dabar džiaugiasi ir triumfuoja. Ne, brangūs broliai ir seserys, grožio negali pakeisti gražumas, dvasingumo negali pakeisti nuoširdumas, „Gyvybę teikianti Trejybė“ yra „Senasis Testamentas“ (kaip rašoma etiketėje po Rubliovo „Trejybe“ Tretjakovo galerijoje! ), ikonų garbinimas yra nersesianizmas.

Ir todėl su jūsų visų švente ir kaip nedidelę dovanėlę populiariai pamėgtai Trejybės dienai, leiskite atkreipti jūsų dėmesį į seno mūsų muziejaus draugo ir nuostabaus kolegos Vasilijaus Grigorjevičiaus Putsko straipsnį.