Le psychisme au cours de l'évolution des êtres vivants s'est développé comme un reflet de la réalité dans le cerveau. Le plus haut niveau de son développement est inhérent à la conscience humaine.

La psychologie explique l'émergence du mode de vie social des personnes et leur activité de travail, qui stimulent le développement de la conscience.

La conscience en psychologie est un concept assez complexe. Dans sa définition, de nombreuses difficultés se posent, qui sont associées à différentes approches de l'étude de cette question. Le problème de la conscience est l'un des plus difficiles de la science psychologique.

Selon la définition de W. Wundt, la conscience en psychologie réside dans le fait que nous trouvons certaines choses en nous-mêmes.De cette position, la conscience est une lueur interne, qui est parfois plus brillante ou plus sombre, et peut s'éteindre complètement.

W. James définit la conscience comme le maître des fonctions mentales, l'identifiant pratiquement au sujet.

K. Jaspers considère la conscience en psychologie comme un espace mental particulier, une sorte de « scène ». Stout écrit que la conscience est sans qualité, puisqu'elle est elle-même une qualité des phénomènes.

Les représentants de l'école française (Halbwachs, Durkheim, etc.) reconnaissent également le manque de qualité de la conscience, mais la comprennent comme un plan, qui sert de base pour y projeter des concepts, concepts qui constituent le contenu de la conscience publique. Ils unissent pratiquement les concepts de conscience et de connaissance (la conscience est un produit de la connaissance sociale).

Un regard intéressant sur conscience en psychologie L. Vygotski. Selon sa définition, la conscience est le reflet d'une personne de la réalité, de lui-même et de sa propre activité. La conscience n'est pas donnée initialement, n'est pas générée par la nature, elle est un produit de l'activité de la société qui la produit.

B. Ananiev écrit sur la conscience en tant qu'activité mentale, la corrélation dynamique des connaissances logiques et sensorielles, leur système. Selon lui, la conscience est partie intégrante effet d'action.

Conscience est le plus haut niveau d'autorégulation et qui n'est inhérent qu'à l'homme. Il agit comme un ensemble changeant d'images des niveaux sensoriels et mentaux dans l'expérience intérieure d'une personne, capables d'anticiper son activité pratique.

La conscience est caractérisée par l'intentionnalité (dirigée vers l'objet), l'activité,

la capacité d'auto-observation, de réflexion, de différents niveaux de clarté, de motivation et de valeur.

La conscience de toute personne est unique. Son étude se heurte à de sérieuses difficultés. Tout d'abord, cela est dû au fait que les phénomènes psychologiques sont présentés à une personne et sont réalisés par elle dans la mesure où elle est capable de les réaliser.

Deuxièmement, la conscience n'est pas localisée dans l'environnement extérieur et elle ne peut pas être disséquée dans le temps. Par conséquent, il est impossible de l'étudier par des méthodes psychologiques standard (mesurer, comparer).

en psychologie se divise en trois niveaux de réflexion de la réalité : sensoriel-émotionnel (réflexion de l'objet de la réalité par les sens) ; rationnel-discursif (la réflexion de l'objet est indirecte, c'est-à-dire l'attribution de caractéristiques et propriétés essentielles généralisantes); intuitif-volontaire (perception holistique de l'objet, détermine la conscience de soi, conduit à l'unité des sentiments et de la raison).

La conscience de soi en psychologie est défini comme un ensemble de processus mentaux par lesquels une personne se réalise en tant que sujet de la réalité. La conscience de soi ne reflète pas. L'image de soi d'une personne n'est pas toujours adéquate. Les motivations d'une personne ne reflètent pas toujours ses motivations réelles. La connaissance de soi est le résultat de la cognition, c'est-à-dire qu'elle n'est pas donnée uniquement dans les expériences. Il n'est pas inhérent à l'homme au départ, mais est un produit du développement.

La conscience est un certain processus mental qui combine l'expérience humaine, la mémoire, l'attention, les émotions, la perception du monde, ainsi que d'autres états mentaux. La conscience en psychologie est la composante la plus importante, elle reflète l'image réelle du monde environnant, grâce à laquelle les gens forment un modèle du monde et repensent la réalité environnante.

Structure de la conscience

Les caractéristiques de la conscience comprennent la conceptualisation et la catégorisation, la conscience de soi, les relations publiques, la réflexion des relations. La conscience en psychologie est divisée en deux couches. Le premier est existentiel, qui implique l'expérience des actions et des images les plus sensuelles. La seconde est réflexive, elle implique la compréhension de la réalité, le sens et la signification de ce qui se passe. Une telle structure de conscience en psychologie montre la complexité de la résolution de divers problèmes.

Par exemple, au niveau existentiel, il y a un choix pour résoudre les situations de vie les plus difficiles, la conscience dans ce cas aide à ce moment l'image nécessaire et active le système moteur, qui dépend des situations du monde environnant. Au niveau réflexe de la conscience, les concepts, les idées, la vie et les connaissances scientifiques sont corrélées avec leur sens. Si tout à coup il y a des difficultés à comprendre les significations, alors il y a un malentendu.

Les fonctions

La conscience en psychologie a plusieurs fonctions : générative, réflexive, réflexive, régulatrice et évaluative. Le réflexif est considéré comme le principal, car il caractérise l'essence du concept considéré. Les principaux objets de réflexion sont : une réflexion sur le monde, des réflexions sur celui-ci, des manières de réguler ses émotions et son comportement, ainsi que la conscience personnelle et les processus de réflexion.

Propriétés

La conscience a plusieurs propriétés fondamentales : catégorique - elle reflète le mondeà l'aide de la connaissance et de la position sociale, la conscience de ses activités, un modèle conceptuel de la personnalité et la construction de contacts avec la réalité. De plus, la conscience humaine aide à analyser la relation de situations spécifiques.

Formes

La conscience en psychologie a deux formes les plus importantes, qui sont décrites selon un certain schéma, de sorte que chacune d'elles a un contenu et une structure. Formes de psychologie - publique et individuelle, la première apparaît lors de compétitions, de panique et d'autres situations, et la seconde ne concerne qu'une seule personne et est considérée comme unique.

connaissance de soi

Ce concept en psychologie est interprété de différentes manières. Et il existe différentes approches de cette question. Par exemple, le scientifique V. Bekhterev dit que la conscience de soi précède la conscience, mais S. Rubinstein affirme qu'il ne s'agit que d'une étape dans le développement de la conscience. Le médecin I. Sechenov a dit que la conscience de soi développe simultanément la conscience.

La conscience de soi d'une personne ne surgit pas immédiatement, car elle se développe progressivement, elle est influencée par de nombreux facteurs sociaux qui surviennent tout au long de la vie. La conscience de soi comprend quatre composantes : la conscience de soi, la capacité de distinguer sa personnalité des autres, la manifestation de l'estime de soi et la capacité de remarquer ses propriétés mentales.

La conscience dans diverses écoles psychologiques a été interprétée différemment.

Psychologie de la conscience

Les éléments de la conscience sont les sensations, les idées, les sentiments.

La conscience est le résultat d'une synthèse créative des principaux processus de la psyché :

• le processus de réflexion directe de la réalité objective par les sens (perceptions)
• un processus actif par lequel la conscience réalise son potentiel d'auto-organisation à un niveau qualitativement différent de la simple somme de ses éléments, et conduit à la formation d'ensembles significatifs et ordonnés d'éléments mentaux (aperception).

Structuralistes

W. Wundt et les structuralistes cherchaient la nature de la conscience dans la conscience elle-même : ils essayaient de la décomposer en éléments et de construire une "chimie de l'âme" - quelque chose comme un tableau périodique des éléments pour la conscience. Cependant, il s'est avéré qu'une solution sans ambiguïté à ce problème est impossible - principalement parce que la sélection des éléments de conscience dépend de la position initiale des porteurs de conscience, en essayant d'analyser son contenu. Mais même s'il était possible de surmonter de telles difficultés méthodologiques, cela restait encore flou : comment une nouvelle connaissance se forme-t-elle dans la conscience - est-ce vraiment juste une nouvelle combinaison d'éléments standards ?

Fonctionnalistes

La conscience selon James est une fonction vitale d'une personne vivant dans un environnement complexe. James a introduit la dimension "personnelle" de la conscience, estimant que l'expérience consciente est toujours vécue comme "mienne", comme "m'appartenant". W. James et les fonctionnalistes ont déduit la nature de la conscience des besoins biologiques de l'organisme : la conscience est nécessaire parce qu'elle est utile, parce qu'elle résout des tâches biologiquement importantes. Ils ont objecté que sans contrôle de l'esprit, le corps agit parfois plus rapidement et avec plus de précision et, en général, résout mieux les problèmes d'adaptation. En même temps, W. James comprenait les limites des possibilités de la conscience : "La conscience est une petite île au milieu du grand océan des possibilités de la psyché humaine." Il est finalement arrivé à la conclusion que la conscience est une fiction qui n'existe pas dans la réalité.

gestaltisme

La conscience est le résultat de transformations complexes selon les lois de la Gestalt. Moment difficile : il n'est pas clair, Psychanalyse, approche psychanalytique comment une personne peut, selon les mots de K. Levin, « se tenir au-dessus du terrain » et parfois même agir à l'encontre de la situation dans laquelle elle se trouve. Après tout, si le contenu de la conscience est un résultat non ambigu de calculs ou d'autres transformations de stimuli physiques, alors toute activité indépendante de la conscience est impossible.

Approche activité en psychologie

Le principe d'unité de conscience et d'activité. La conscience (ou, plus largement, le mental) ne contrôle pas l'activité de l'extérieur, mais forme avec elle une unité organique, étant à la fois un préalable (motifs, buts) et un résultat (images, états, compétences, etc.) de l'activité.

Psychanalyse

La conscience est un espace généré par l'inconscient et d'où sont chassés les éléments qui entrent en conflit avec le contenu qui domine la conscience.

Behaviorisme

La conscience est un comportement interne. Le comportement interne ne diffère du comportement externe que par le fait que, dans ce cas, les réactions sont si faibles qu'elles ne peuvent pas être remarquées par l'observateur (par exemple, la pensée est la parole moins le son).

D'autre part, du fait qu'il n'y a pas de critères clairs pour l'existence de la psyché et de la conscience, les comportementalistes ont sérieusement refusé ce sujet, car ne correspondant pas aux principes de la connaissance scientifique.

Psychologie humaniste

La conscience était prise au sérieux en tant que concept scientifique, mais décrite de manière incohérente. Voir J.-P. Sartre : "La conscience est ce qu'elle n'est pas, et n'est pas ce qu'elle est."

psychologie cognitive

La conscience s'explique par la logique du processus de cognition. Parfois, la conscience participe indépendamment au processus de traitement de l'information, parfois elle ne fait que marquer, c'est-à-dire qu'elle attribue d'une manière spéciale une partie de l'information traitée. En règle générale, la conscience n'apparaît tout simplement pas dans les schémas spécifiques de processus cognitifs qu'ils proposent.

Psychologie culturelle et historique

Selon Vygotsky, c'est la conscience qui est la condition principale et le moyen de se maîtriser : réaliser signifie maîtriser dans une certaine mesure, conscience et maîtrise vont de pair. « Bien sûr, la vie détermine la conscience. Elle émerge de la vie et n'en forme qu'un de ses moments. Mais une fois que la pensée qui est apparue se détermine, ou plutôt la vie pensante se détermine par la conscience. Dès que nous avons arraché la pensée à la vie, à la dynamique et au besoin, l'avons privée de toute efficacité, nous avons fermé tous les moyens d'identifier et d'expliquer les propriétés et le but principal de la pensée : déterminer le mode de vie et le comportement, changer nos actions, pour les diriger et les libérer du pouvoir d'une situation spécifique » (L. S. Vygotsky). Les fonctions mentales supérieures « ont dans la même mesure une nature intellectuelle différente ainsi qu'une nature affective différente. Le fait est que la pensée et l'affect font partie d'un tout unique - la conscience humaine. (Vygotski).

En psychologie, il existe de nombreuses définitions de ce concept. Selon William James (1842 - 1910), la conscience est un flux d'états mentaux qui se remplacent continuellement (Encyclopedia for Children, 2003).

En psychologie, il existe encore une définition de la conscience comme forme supérieure mental reflets réalité environnante (Gomezo, Domashenko, 2004), ainsi, la conscience se voit attribuer un rôle passif dans la vie.

"La conscience est un outil et un nœud pour connecter l'externe à l'interne" (Lensky, 1992)

Conscience en termes de physique

D'un point de vue physique, la conscience est une forme particulière de matière de champ (de torsion).

Conscience - Créatif informations (Tikhoplav, Tikhoplav, 2003).

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Encyclopédie pour enfants. T.18. Personne. Partie 2 Architecture de l'âme. Psychologie de la personnalité. Le monde des relations. Psychothérapie. - M. : Avanta+, 2003. - P.27.

I. A. Ilyinykh conscience humaine - conscience du monde environnant: interconnexion et interdépendance

La conscience et la matière sont des aspects différents de la même réalité.

K.Weizsäcker

Un en tout, tout en un;

Un en un, tout compte fait.

Des traditions Huayan

Les pensées que nous choisissons sont comme les couleurs que nous peignons sur la toile de nos vies.

Louise Hay

Le concept de "conscience" est l'un des concepts psychologiques généraux les plus ambigus. Très souvent, il est confondu avec la notion de "mental", "raisonnable". Pour certains auteurs, la conscience signifie « expérience interne », « réflexion ». Parfois, le terme "conscience" est considéré comme équivalent aux termes "réflexion", "pensée", "éveil", etc. (Rubinstein S.L., 1957 ; Platonov K.K., 1982 ; James W., 1991). Cette ambiguïté s'explique par le fait que différents auteurs donnent des sens différents à ce terme, c'est-à-dire que l'ambiguïté indiquée est la preuve que plusieurs sens peuvent être distingués dans le champ sémantique du concept de "conscience". Tout dépend du niveau ou de la couche de la psyché dans laquelle se trouve l'auteur lui-même et de la couche qu'il considère.

L'ensemble psychique a un caractère multicouche, et chaque couche est une sphère imbriquée dans une sphère de grand rayon, semblable à la structure du globe. Le nombre de couches est assez important, mais on peut parler d'au moins trois zones principales du mental, chacune d'entre elles, à son tour, étant également constituée de plusieurs couches. Il convient d'appeler ces sphères exopsyche, endopsyche et mésopsyche (Lazursky A.F., 1982).

Exopsychique. C'est la couche externe de l'acte mental. Il contrôle l'interaction avec l'environnement. Les systèmes sensoriels forment la base des exopsychiques. Les informations ici traitées sont "spécifiques", objectives, liées à l'analyse de l'environnement par les signes. L'exopsyche est constituée de sensations, de perception, de représentation, d'imagination, de formation de mots. Le produit le plus élevé de cette couche mentale est la conscience du monde - la compréhension du monde.

Endopsychique. C'est le noyau de tout acte mental d'interaction entre le sujet et l'objet. La base est la mémoire génétique, qui stocke les programmes comportementaux innés. La mémoire à long terme stocke les compétences, les habitudes acquises au cours de la vie, etc. La fonction principale de cette zone est l'autodéfense. Les émotions, les états, les sentiments et les motifs se forment ici. L'endopsychique se manifeste sous la forme d'un fond émotionnel qui accompagne tout phénomène mental, et plus les intérêts biologiques de l'organisme sont affectés, plus le fond émotionnel est fort. Le produit le plus élevé de l'endopsychique est le "sentiment du moi".

Mésopsychique. Sa fonction principale est de combiner les capacités du corps avec les exigences de l'environnement. Ici, la "figure" formée par l'exopsyche se superpose au fond émotionnel, qui est créé par l'endopsyche. Tous les phénomènes mentaux sous la forme qui nous est familière ("figure" + "arrière-plan") sont formés ici. Le mésopsychique reflète le mieux la situation du point de vue des intérêts de l'organisme. Il dessine en quelque sorte une grille d'échelle sur la figure dessinée par les exopsychiques. Le principal mode d'action des mésopsychiques est la combinaison, qui vous permet de recevoir de nouvelles informations, pour l'acquisition desquelles il n'y a pas de formations réceptrices correspondantes.

En psychophysiologie, il n'existe pas non plus de définition unique et généralement acceptée de la conscience (Maryutina, Ermolaev, 2000). Dans la plupart des cas, la conscience est définie en fonction des fonctions qu'elle remplit. Par exemple, le neurophysiologiste J. Delgado (1971) définit la conscience comme un groupe organisé de processus dans le tissu nerveux qui se produisent immédiatement lors d'événements antérieurs intrapsychiques (causés par des causes internes) ou extrapsychiques (causés par des causes externes). Ce groupe de processus nerveux, c'est-à-dire conscience, perçoit, classe, transforme et coordonne les événements qui l'ont provoqué afin de déclencher une action sur la base de la prévision de ses conséquences et en fonction des informations disponibles. D'autres définitions mettent l'accent sur la nature systémique de la conscience, la complexité de ses fonctions, le lien avec la mémoire (le passé et l'avenir d'une personne), l'attachement au substrat cérébral. PV Simonov (1987), met l'accent sur l'aspect communicatif de la conscience, la définit comme fonctionnant avec des connaissances, la capacité de transférer des informations d'une personne à une autre.

Et si vous réfléchissez au sens incrusté dans le mot même "conscience", alors le sens caché le plus profond de ce concept sera révélé. Le mot "conscience" contient une signification qui se révèle et aide à définir ce concept. Le préfixe "co-" signifie participation avec quelque chose, par exemple, compassion, co-sondage, co-participation, c'est-à-dire attachement à toute action, expérience, état. La co-connaissance peut être considérée dans le même contexte de compréhension - la participation à une sorte de connaissance. Conformément à cela, on peut être impliqué dans n'importe quelle connaissance, de la connaissance quotidienne à la super connaissance. Cela signifie qu'il existe de nombreux niveaux de conscience ainsi que des niveaux de connaissance. À cet égard, de nombreuses questions se posent. La première d'entre elles, purement philosophique, est de savoir si la conscience est une unité fonctionnelle et structurelle indépendante de la psyché, ou si elle dépend entièrement et complètement d'une sorte de connaissance à laquelle elle doit être associée et à laquelle l'attachement assure les processus de la vie d'une personne. la vie consciente, s'il n'y a pas de connaissance ou s'il n'y a pas de lien avec elle, alors il n'y a pas de conscience non plus, parce que la conscience est secondaire par rapport à la connaissance ? Je pense que la question elle-même contient déjà la réponse - la conscience est secondaire par rapport à la connaissance, et le mot même de co-connaissance en parle.

De nombreux psychologues définissent la conscience comme la forme la plus élevée de reflets réalité environnante (Gomezo, Domashenko, 2004 ; Sablin, Slavva, 2004). Cette compréhension de la conscience est le produit d'une vision du monde matérialiste, limitée uniquement par des objets compris par les sens, de sorte que la conscience se voit attribuer un rôle passif. Mais les physiciens et les mathématiciens, qui ont envahi le champ de la psychologie, n'étaient pas d'accord avec une telle compréhension du rôle de la conscience et ont proposé leur propre version, selon laquelle la conscience joue le rôle le plus important dans la création : la conscience est Créatif informations (Tikhoplav, Tikhoplav, 2003). De ce point de vue, la conscience est la forme la plus élevée développement information. En analysant ces deux définitions, nous remarquons deux approches complètement différentes pour comprendre la conscience : dans le premier cas, la conscience est dirigée vers la perception seulement le monde environnant, et dans le second - sur création le monde environnant. Il est intéressant de noter que la psychologie reste dans le contexte de la compréhension de la première définition, c'est-à-dire il est caractéristique de la science psychologique de comprendre la conscience, seulement comme produit l'interaction humaine avec le monde visible qui l'entoure. On ne peut pas dire qu'un concept de conscience est vrai et que l'autre est faux - ils sont tous les deux vrais, mais ils considèrent la conscience de différents côtés, mais en un ils sont unis - la conscience est la forme la plus haute manifestations de certains processus.

Les physiciens ont également aidé les psychologues à combiner deux types de conscience différents, ouvrant un nouveau niveau de conscience - le niveau de conscience primaire - le niveau de conscience de Dieu. Ici, les scientifiques ont abordé la conscience du côté spirituel et ont commencé à considérer la conscience comme le début de tout et la base de tout. Ils ont développé un modèle de la réalité du monde, composé de sept niveaux, et chaque niveau de réalité est inclus dans un autre niveau, de sorte que le monde ressemble à une "tarte" à plusieurs couches, mais en même temps, chaque niveau est connecté avec tous les autres et en est inséparable, bien sûr, l'image " tarte" ne décrit pas adéquatement l'image, mais il est probablement même difficile pour une personne d'imaginer comment le monde fonctionne réellement. Le premier niveau du monde est le "Rien" Absolu, où seule la "Conscience primaire ou Superconscience" existe et agit comme un principe actif - Dieu (Shipov, 1995). Le deuxième niveau est le Champ de Conscience de l'Univers. Du "Rien" absolu naissent des champs de torsion primaires, qui s'expliquent par la torsion de l'espace. Un tel champ de torsion primaire est un tourbillon élémentaire d'espace-temps de rotations gauche et droite qui ne transportent pas d'énergie, mais transportent des informations. Le troisième niveau est le vide physique - le niveau d'énergie pure. Les champs de torsion primaires génèrent du vide physique, et le vide physique est porteur de tous les autres champs - champs de torsion électromagnétiques, gravitationnels et secondaires, qui sont générés par la matière. La transition ultérieure de la matière d'un état virtuel à un état réel se produit à la suite de fluctuations spontanées ou sous l'influence de la matière déjà née du vide. La naissance de la matière réelle à partir du vide signifie la transition vers le quatrième niveau de réalité - le niveau du plasma, le cinquième niveau - le gaz, le sixième niveau - le liquide, le septième niveau - le solide. Les trois premiers niveaux de réalité sont immatériels au sens habituel de la matière, et les niveaux suivants sont déjà matériels. Ainsi, les scientifiques ont réussi à connecter la conscience à la matière et à montrer la possibilité de transformer la conscience en une formation matérielle. Une telle logique est tout à fait capable de justifier scientifiquement les idées religieuses sur la création du monde et de confirmer les paroles de l'apôtre : « Au commencement était la parole, et la parole était avec Dieu, et la parole était Dieu. C'était au commencement avec Dieu. Tout est venu à l'existence par lui, et sans lui rien n'est venu à l'existence qui s'est produit. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise » (Jean 1:1-5).

En Orient, il y a une idée que tout est basé sur la conscience primaire et cela se manifeste sous diverses formes dans des choses qui existent et n'existent pas déjà ou pas encore. Il existe de nombreux niveaux de conscience, et le plus subtil d'entre eux est éternel. L'homme, comme toute créature de ce monde, est multicouche et comprend tous les niveaux de conscience du monde. Mais, certains niveaux de conscience sont actifs à un moment donné de la vie d'une personne, certains sont dans un état inactif, et cela dépend de la personne s'il veut les réveiller. Les centres de conscience sont associés non seulement aux structures corporelles, mais aux manifestations volitives, émotionnelles et intellectuelles d'une personne. Il existe sept principaux centres de conscience et d'énergie (Ramtha, 2006) : 1 - associés aux organes de la reproduction, de la sexualité, de la survie, du subconscient et de l'anneau radiofréquence ; 2 - associé à la douleur et à la souffrance, est le centre énergétique de la conscience publique ; anneau de fréquence infrarouge ; situé dans le bas-ventre; 3 - associé au contrôle, à la tyrannie, à la force et au pouvoir ; est le centre énergétique de la conscience; anneau de fréquence de lumière visible ; situé dans le plexus solaire; 4 - ce niveau est associé à l'amour inconditionnel, à la conscience transitionnelle, à la fréquence ultraviolette, au thymus et à son hormone de l'éternelle jeunesse; 5 - ce niveau est associé à la glande thyroïde, à la superconscience, à la fréquence des rayons X et à l'adhésion sans ambiguïté à la vérité, lorsque la parole est confirmée par l'acte; 6 - associé à la glande pinéale, l'hyperconscience, l'anneau de la fréquence des rayons gamma. Lorsqu'une personne entre dans ce niveau de conscience, la formation de maillage se dissout, ce qui filtre et cache la connaissance intérieure de l'esprit subconscient ; 7 - ce niveau est associé à la couronne, à l'hypophyse, à l'ultra-conscience, à la fréquence de l'Infini Inconnu et à l'atteinte de l'illumination, c'est-à-dire pleine conscience de leur divinité.

Une personne peut passer par toutes les étapes du développement de la conscience, alors qu'en même temps il y a un développement - une transformation - du corps humain. Simultanément au développement de la conscience humaine, le monde environnant, la conscience du monde, se développe, et le monde se développe en tant que formation corporelle. Revenons à la source citée (Ramtha, 2006). Tout niveau de conscience est inévitablement associé aux paramètres physiques de l'environnement, cela peut être imaginé comme une manifestation de différentes hypostases de la même réalité : l'esprit subconscient sous forme d'onde se manifeste sous forme d'ondes radio, la conscience publique a l'infrarouge rayonnement, le niveau de conscience se manifeste sous la forme de lumière visible, la conscience de transition est les rayons ultraviolets, la superconscience - les rayons X, l'hyperconscience - les rayons gamma, l'ultraconscience - l'Infini Inconnu.

N'étant pas une particule isolée séparée du monde environnant, une personne est organisée de la même manière que l'Univers dans son ensemble, et dans chaque personne il y a les sept niveaux de la réalité du monde que nous avons considérés ci-dessus. L'évolution de la conscience humaine consiste, je le répète une fois de plus, à éveiller le niveau le plus proche du niveau divin de conscience et à vivre à ce niveau et à construire votre vie sur la base des connaissances disponibles à ce niveau de conscience. Et puis quitter ce niveau et aller plus loin, plus profond, plus haut. Plus le niveau de conscience d'une personne est élevé, plus elle a d'opportunités, plus elle comprend et a plus de responsabilités. En même temps, une personne ne quitte pas le monde, elle y vit plus consciemment, sa vie devient profondément significative, véridique, car la conscience est remplie d'informations vraies provenant de la source première de la Connaissance.

La conscience, étant le principe fondamental de tout ce qui existe, est en tout, est contenue en tout, c'est aussi une structure de contrôle - une information créatrice - et la conscience est un produit de l'activité de diverses structures mentales, la quintessence de l'expérience humaine. Ainsi, il y a la conscience primaire et il y a la conscience secondaire. Il y a la conscience qui crée et il y a la conscience qui réfléchit. Ils sont inextricablement liés les uns aux autres. La conscience secondaire est créée par la conscience primaire et cherche à connaître son créateur et toutes les créations. Ainsi, tout commence par la conscience et tout finit par la conscience. Probablement tout ce monde est une transformation constante de la conscience d'une forme à une autre, une croissance, un développement, une expansion, une transformation constants... de la conscience. Différents niveaux de conscience construisent leurs mondes en fonction de la Connaissance contenue dans cette conscience. La conscience est infinie et variée.

Littérature

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Bonjour, chers lecteurs du site blog. Qu'est-ce que la conscience humaine ?

Et s'il vit grâce à l'activité du cerveau, alors avec l'arrêt de ce dernier, la conscience disparaît également. Ce phénomène intéresse les représentants de divers domaines scientifiques. Que sait-on de lui à l'humanité aujourd'hui ?

À propos de la conscience en mots simples

Il est prouvé depuis longtemps qu'il est doué de conscience : c'est son principal trait distinctif par rapport aux autres êtres vivants. Une fleur ne pense pas à quelle heure fermer ses pétales ou les ouvrir - elle le fait à une certaine heure, car c'est dans son ADN ainsi.

Le lion ne sera pas fâché s'il n'attrape pas la proie et ne construit pas de plans napoléoniens pour se venger du tigre avec lequel il s'est récemment battu. Les poissons d'aquarium ne se souviennent pas du goût de la nourriture d'hier, ils ne s'en font pas une image mentale. Tout cela est disponible seulement un membre de la race humaine.

Ainsi, la conscience est une propriété de la matière mentale, à l'aide de laquelle nous pouvons refléter la réalité.

Un exemple simple : je vois une tasse devant moi. Elle est d'un beau rouge. Au fait, voulez-vous du thé ? Celui que j'ai acheté il y a une semaine au salon du thé. Le vendeur a beaucoup fait l'éloge de cette variété. Il est temps de s'assurer de son honnêteté et de brasser cette boisson prometteuse.

En une minute, un tas de pensées et d'images qui leur sont associées ont traversé ma tête. J'ai visité le passé, le futur et le présent, éprouvé certaines émotions et même des sensations. C'est ce qu'on appelle la conscience.

La conscience peut être comparée au vent, qui ne peut pas être vu, mais des traces de son activité peuvent être observées.

J'ai eu cette idée de cette vidéo intéressante:

Le concept de conscience en psychologie

Du point de vue de la psychologie, la conscience est ses propres actions et le monde qui l'entoure, qui est la fonction mentale la plus élevée.

C'est-à-dire que je sais que je suis moi et que tu es toi. Je vois les relations causales des événements et des phénomènes, et si je ne les vois pas, je peux les imaginer abstraitement, fantasmer.

Je peux sentir mon corps, être conscient des sentiments et des émotions qui m'appartiennent. Je sais même comment diffuser tout cela à travers l'activité de la parole, les expressions faciales et les gestes ().

Ce que disent les philosophes

Les philosophes croyaient que la conscience n'existe pas isolée de la réalité. C'est le rapport de soi à la réalité.

Nous voyons le monde qui nous entoure et le ressentons, le sentons, le pensons, le fantasmons.

Différents domaines de la philosophie ont interprété ce concept à leur manière :

1. dualisme Il est courant de diviser une personne en conscience et matière, la première étant l'esprit, la seconde le corps. La conscience est éternelle, car elle continue à vivre même après la mort physique du corps ;
2. selon , la conscience vient en premier, puis le monde environnant. La matière n'existe pas si elle est inconsciente ;
3. matérialistes a écrit que seule la matière hautement organisée, capable de créer, a une conscience (je comprends que nous parlonsà propos d'un humain).

Structure, propriétés et fonctions de la conscience

La structure est ce en quoi consiste réellement la conscience :

1. cognitif processus - perception du monde environnant à travers 5 sens (yeux, oreilles, nez, langue, bouche), mémoire, pensée, parole.
2. Varier émotifÉtats.
3. Sera comme la capacité de contrôler ses actions.

Propriétés

La conscience peut être décrite par deux propriétés principales :

La conscience a ses propres fonctions, dont les principales sont :

1. fonction réfléchissante consiste en l'organisation de processus mentaux (mémoire, pensée, perception, représentation) visant à la cognition du monde qui l'entoure.
2. - créer quelque chose de nouveau.
3. Estimation- nous donnons une appréciation à tout ce dont nous sommes conscients, nous lui donnons une appréciation émotionnelle et sensuelle.
4. fonction de transformation est de construire certains objectifs et de les traduire en réalité par des actions. Autrement dit, nous transformerons le monde qui nous entoure.
5. Temps de formation- la formation d'une image générale du monde, où il y a un passé, un présent et un futur.
6. Fonction réflexive ou conscience de soi- la capacité de s'observer comme de l'extérieur, d'évaluer ses pensées et son comportement.

Conscient contre subconscient

La psyché humaine contient la conscience et le subconscient. Pour mieux comprendre ces informations, la littérature scientifique montre souvent l'image d'un iceberg, dont la majeure partie est cachée sous l'eau.

Sa pointe dépassant de la surface est la conscience. Ce qui est caché sous l'eau et invisible, c'est le subconscient. La surface de l'eau est la frontière entre le conscient et le subconscient, qui sont interconnectés, mais ne jamais mélanger.

Quelque chose peut, bien sûr, être pêché dans la couche inférieure (les psychologues utilisent diverses techniques pour cela), mais il est impossible de tout retirer et de réaliser littéralement tout. Une vie ne suffit pas.

Qu'est-ce que la conscience, nous l'avons découvert. C'est ce qu'il y a dans ce moment temps, et ce que nous pouvons gérer. Qu'est-ce que le subconscient? Les freudiens opposent ces deux concepts comme étant directement opposés.

Soit dit en passant, c'est Freud, le créateur de la psychanalyse, qui a activement parlé des processus inconscients, et sa psychothérapie a consisté à pénétrer dans les couches profondes de la psyché humaine et à y découvrir des conflits inconscients qui provoquent des névroses.

L'esprit subconscient stocke toutes les informations que l'individu a jamais vues, entendues, ressenties, ressenties, dites et auxquelles il a pensé. Vous pouvez appeler l'entrepôt subconscient ou le référentiel de l'expérience mentale.

Imaginez que vous vous promenez dans un parc : il y a beaucoup de fleurs, d'arbres, de personnes avec des enfants, des poussettes, des chiens, des bancs, etc. autour. Et ici, vous regardez les passants, sans faire attention à la végétation.

Mais puisque ce dernier a quand même attiré votre attention (vous ne vous en êtes tout simplement pas rendu compte), des informations sur les plantes vertes seront imprimées et aller droit au subconscient. Cette même nuit, vous verrez des arbres dans un rêve et vous serez surpris pourquoi et pourquoi avez-vous fait un tel rêve ?

Et les rêves - c'est "bonjour de là", de la partie inconsciente. Souvent, ils sont étranges et illogiques : cela se produit parce qu'aucune loi (scientifique, politique, personnelle, etc.) ne fonctionne dans le monde des rêves ()

Le subconscient stocke également des expériences négatives, des éléments de réalité dont une personne ne peut pas être consciente sans douleur pour elle-même, agissant de manière destructrice sur la psyché humaine (événements choquants, décès, viols, etc.).

La fonction principale du subconscient est de maintenir la santé mentale. Si seulement nous étions au courant de tout, alors ils seraient devenus fous depuis longtemps.

Pour ce faire, il y a un censeur dans le psychisme, se tenant à la frontière entre le conscient et le subconscient. Conditionné par de multiples indicateurs, c'est lui qui décide de ce qui passera dans la zone du conscient et de ce qui restera caché.

Bonne chance à toi! A bientôt sur le site des pages du blog

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