La maladie du chaman- c'est un terme assez étrange, car, d'une part, il peut être étendu non seulement aux chamanes, mais d'autre part, il faut honnêtement admettre qu'il ne s'agit pas d'une maladie. Et c'est peut-être pour cela que ce n'est pas un hasard si dans la situation moderne, où le chamanisme s'est considérablement transformé, nos nouveaux chamanes, ou néo-chamanes, lorsqu'ils parlent de maladie chamanique, nous racontent parfois les situations les plus incroyables. Par exemple, un jour, j'ai été étonné par une chamane - du moins, elle se considérait comme telle - qui m'a dit, en réponse à une question sur l'évolution de sa maladie chamanique, qu'il s'agissait d'un très long nez qui coule, qu'elle souffrait depuis plusieurs années, puis une guérisseuse est venue de Moscou, elle est allée vers lui et lui, la regardant, lui a dit : « Mais tu es un chaman, tu as besoin d'étudier, et c'est la maladie de ton chaman. Dès que vous commencerez à travailler, tout passera. Malheureusement, c'est ce qui s'est passé. Elle croit vraiment qu’il s’agit d’une véritable maladie chamanique.

En fait, si nous nous tournons vers la tradition chamanique, alors, bien sûr, il y a cette maladie chamanique, et cela est souligné par tous les chercheurs qui, d'une manière ou d'une autre, ont été impliqués dans le chamanisme traditionnel, par exemple dans le livre de Basilov « Chosen of les Esprits», qui est très populaire actuellement, vous trouverez précisément ce moment : il stipule que la chose la plus importante dans une maladie chamanique est la souffrance mentale d'une personne. De plus, la souffrance mentale était très forte, elle se produisait avec des hallucinations fantastiques, et non seulement la personne elle-même le savait, mais ceux qui l'entouraient l'ont vu - je ne parle pas d'hallucinations, mais de sa souffrance. De plus, cette souffrance pourrait être de nature non seulement mentale, mais aussi psychophysique, c'est-à-dire que presque toute la psychophysiologie d'une personne était impliquée dans ce processus de formation.

Il est probablement plus raisonnable de dire que la maladie chamanique est précisément le processus permettant de devenir chaman, tel que les chercheurs occidentaux interprètent désormais principalement cette question. Si nous parlons de ce qui s'est passé auparavant, alors nous devons admettre que tout s'est passé là-bas si puissamment, si fortement et, du point de vue de voyageurs culturellement étrangers qui ont observé des phénomènes similaires, absolument sous la forme d'une déviation mentale, que nous, de Bien sûr, il faut se rappeler que cette cause fondamentale de la maladie du chamane a apparemment été provoquée à la fois par le psychisme et la physiologie du chamane, y compris par la culture. Le même Vladimir Nikolaïevitch Basilov aimait dire qu'en fait tout ce qui arrive au chaman pendant cette période est culturellement provoqué. Et cela est vrai, car lorsque les gens vivaient dans un environnement assez fermé, ils savaient très bien qui était un chaman, comment un chaman devenait chaman et ce qui devait suivre. En fait, tout s’est passé selon ce schéma bien établi. Cependant, si nous considérons cela du point de vue de la neurophysiologie, du point de vue de la psychologie, du point de vue même de certaines manifestations somatiques se produisant à ce moment-là chez une personne, alors nous devons nous rappeler qu'il ne s'agit pas seulement d'un phénomène culturel, mais que c'est un phénomène de psychophysiologie, bien sûr.

Au début des années 2000, j'ai eu un vaste projet interdisciplinaire visant à étudier la personnalité unique des chamanes, des guérisseurs traditionnels et d'autres personnes liées à de telles manifestations et aux pratiques magiques-mystiques et magiques-médicales correspondantes. En fait, il était clair que ce sont des gens qui non seulement passent par une certaine version d'une formation intéressante, mais qui, en fait, à la suite de cette formation, changent quelque chose dans leur conscience, leur fonction cérébrale change. Ils acquièrent une sorte de fonction cérébrale, à l'aide de laquelle ils mènent ensuite leur pratique chamanique. Mais pour en arriver là, ils doivent passer par un développement très solide, qui n’est pas sans rappeler la maladie mentale.

La formation elle-même s'est déroulée sous différentes versions. Les Yakoutes parlent et écrivent généralement à ce sujet de manière très colorée. Par exemple, dans le livre de Ksenofontov, réédité en 1992, vous pouvez trouver de nombreux documents différents sur les visions vécues par les futurs chamanes et comment ils se sont comportés pendant cette période : comment ils ont sauté la nuit, par exemple, se sont enfuis nus de chez eux, ont couru pendant les gelées à travers les forêts, on les retrouvait parfois dans un état complètement immobile, alors que les gens pensaient déjà que la personne était morte, mais qu'elle revenait à la vie. Les hallucinations qu'ils ont vécues sont extrêmement intéressantes. Ils sont également intéressants pour leur contenu pour les psychiatres, afin d'être en corrélation avec ce qui se passe chez certaines personnes que la psychiatrie moderne considère comme anormales. Vous pouvez consulter d’autres traditions et d’autres options pour devenir chaman.

Par exemple, dans le nord-est de la Sibérie, nous pouvons observer un phénomène tel que le travestissement, à la suite duquel une personne devient également chamane.

C'est-à-dire qu'un homme est devenu une femme, s'est habitué à l'apparence d'une femme, parfois même d'une telle « femme », relativement parlant, a épousé un homme et a mené une telle version de la vie. Tan-Bogoraz, par exemple, a beaucoup écrit à ce sujet dans ses ouvrages scientifiques et littéraires. Mais ces options ne se ressemblent pas beaucoup, mais l’essence est la même : la souffrance chamanique est présente partout. Autrement dit, pour devenir chamane, une personne devait subir l'influence des esprits de l'extérieur, puisque l'idée même du chamanisme est directement liée au fait qu'il s'agit d'une personne qui, d'une part, avait les ancêtres chamaniques, en revanche, que l'élu, en tant que personne capable d'activité chamanique, commence à y être forcé par ces mêmes esprits. Parfois, ils sont reconnus comme les esprits d’ancêtres chamaniques, parfois d’une manière légèrement différente. Mais, d'une manière ou d'une autre, une personne, en règle générale, ne veut pas devenir chamane. Ils le forcent. Et cette contrainte se produit en premier lieu sous l’influence très grave d’esprits d’ordre mental.

Si nous parlons des maladies avec lesquelles cela peut être corrélé, alors à l'époque soviétique, lorsque les chamanes ont commencé à être considérés simplement comme des malades mentaux, ils ont reçu des diagnostics très différents. De plus, en principe, vous pouvez faire attention au fait que ces diagnostics diffèrent selon les régions. Disons que le syndrome épileptoïde est l'un des diagnostics qui surviennent très souvent dans le sud de la Sibérie parmi les futurs chamanes ou parmi ceux qui n'ont pas réussi en tant que chamanes. Bien sûr, certaines variantes étaient appelées schizophrénie. Tout cela trouve une certaine confirmation si l’on regarde la description du processus pour devenir chaman. Et bien sûr, cela peut être corrélé à distance, mais il est probablement impossible de dire que les chamanes sont simplement fous, comme cela a semblé aux premiers voyageurs qui ont observé le processus des rituels chamaniques pendant un certain temps aux XVIIe et XVIIIe siècles. Naturellement, cela était complètement différent de notre culture, et les Européens qui sont venus là-bas considéraient ces gens comme un peu en dessous d'eux. gens debout. Et c’est de là que vient cette attitude qui a ensuite simplement abouti à poser des diagnostics. Mais le fait est que si une personne recevait un diagnostic similaire - encore une fois, nous parlons déjà de la période soviétique - et qu'elle était envoyée dans une clinique psychiatrique pour y être soignée, alors, franchement, cela ne se terminait pas bien. En règle générale, il n'est pas devenu chaman et a perdu ses compétences personnelles.

Cependant, la personne qui a suivi son propre chemin, est passée par cette formation chamanique, s'est naturellement transformée en chamane. Qu’est-ce qui était très important ici dans la société traditionnelle ? Le fait est que dans une situation où une personne tombait dans un état qui pouvait être désigné comme « candidat au chaman », un grand chaman lui était invité - une personne capable de comprendre ce qui lui arrivait. Et à la suite d'un certain type de rituel, ce chaman senior tirait généralement sa conclusion. Soit il a dit que cette personne serait un chamane, puis, en règle générale, il l'a pris comme étudiant, si la tradition le permettait, soit il a dit que, bien sûr, il s'agissait d'un malade mental et qu'il fallait le soigner. Bien sûr, il ne parlait pas dans les mêmes mots que moi maintenant, car pour eux c'était la possession des esprits, c'était la possession, il fallait expulser ces esprits. C'est-à-dire qu'il y a deux options : soit on chasse les esprits, soit, au contraire, on présente ce futur chaman aux esprits aidants, à ses esprits gardiens, patrons, avec l'aide desquels il travaillera ensuite, dirigeant son rituels chamaniques.

Nous parlons du fait que la maladie chamanique est le processus permettant de devenir chaman. Cependant, nous avons différentes techniques chamaniques et différentes variantes de pratiques chamaniques. Tout ce que j'ai dit plus tôt est généralement lié à une technique appelée « voyage du chaman », une technique supplémentaire consistant à « expulser les esprits chamaniques » ou à communiquer avec eux d'une autre manière. Il existe une autre technique qui est désormais très activement utilisée en Bouriatie. Cela a plus à voir avec l'Asie centrale qu'avec les traditions de nos peuples sibériens : c'est une technique d'infusion de l'esprit. Voici une procédure légèrement différente à la fois pour la maladie chamanique elle-même et pour la formation d'un chaman. Si pendant le « voyage du chaman », il était très important de comprendre que cette personne devait devenir chamane et mener avec elle un rituel spécial, pour réaliser, pour ainsi dire, le final d'une telle dédicace, initiation, alors dans cette situation nous n'avons pas une initiation ponctuelle, ni une initiation ponctuelle, mais une dédicace étape par étape. Et puis il s'avère que vous pouvez commencer à vous engager dans la pratique chamanique, presque sans ressentir la souffrance d'une maladie chamanique.

Dès que les premiers signes sont découverts qu'une personne peut devenir chamane, elle se tourne vers des chamanes supérieurs qui ont subi de nombreuses initiations. Disons que dans la tradition que j'ai mentionnée - l'infusion des esprits - on parle soit de neuf initiations, soit de treize initiations, à la suite desquelles une personne acquiert un statut presque divin, elle devient un chaman-zaarin, une personne si sacrée par essence. . Et au début, il subit de telles initiations et formations étape par étape, et la formation peut avoir lieu au sens le plus littéral du terme.

Aujourd’hui, nous avons à Oulan-Oude une société extrêmement intéressante appelée « Tengeri », où l’on initie activement des chamanes modernes en utilisant les anciennes traditions bouriates.

De plus, ils ont maintenant été introduits dans notre réalité depuis le nord de la Mongolie, où vivent les Bouriates, et les Bouriates actuels vivant en République de Bouriatie y ont été initiés, acquérant ces connaissances et subissant leurs nombreuses initiations. Maintenant, cela se produit en Bouriatie même. De plus, ils peuvent initier non seulement des Bouriates, des Bouriates ethniques, mais également des représentants d'autres nationalités.

Là, c'est aussi assez douloureux, surtout si une personne avait envie de déclencher une maladie chamanique, de sorte qu'elle y tombait littéralement. Mais néanmoins, cela ressemble plus à une formation, et il s'agit en réalité d'une formation étape par étape d'un chaman, où à chaque étape on lui enseigne un certain type de travail. Ce que c'est? Cela fonctionne dans un état modifié de conscience. Et si dans la tradition le chaman lui-même, parfois immédiatement - cela arrivait très souvent - tombait dans cet état altéré de conscience, il commençait soudain, de manière complètement inattendue pour lui-même, à voir quelqu'un, à entendre quelque chose, il était hanté par des voix qui... C'était ce qu'on lui demandait pendant la maladie du chaman, il voyait ces esprits sous des formes absolument terribles, ils le tourmentaient, pouvaient le tourmenter, et c'était pour ainsi dire un signal pour sortir de cette situation. Il a été initié une fois et il a commencé à faire face à tout ce qu'il voyait et entendait.

Ici, cela se déroule sous une forme plus douce et, par conséquent, une personne acquiert simplement, pour ainsi dire, à chaque fois une nouvelle opportunité, une nouvelle version d'un tel travail dans un état de conscience altéré. Et il faut dire que maintenant l'idée de la maladie chamanique a radicalement changé. Les chamanes d'aujourd'hui non seulement, comme je l'ai dit en premier, parlent d'avoir le nez qui coule depuis trois ans, mais ils parlent, en règle générale, soit d'une sorte de souffrance physique qui les a hantés, soit d'états dépressifs, soit des deux, parfois cela peut concerner autre chose. Et, en passant, ce type d'activité peut naturellement être conduit non seulement par une maladie chamanique, en particulier dans les variantes classiques que nous avons mentionnées au début de notre conversation, mais ici, il peut y avoir de nombreuses autres options lorsqu'une personne, par exemple, il se blesse, se connecte au cerveau, et il commence soudainement à voir, à entendre et se tourne également soit vers la pratique chamanique, soit vers la pratique de guérison, soit vers quelque autre chose. Il faut dire que ce sont des points encore insuffisamment étudiés et, probablement, cela sera étudié à l'avenir, mais dans une version interdisciplinaire, lorsque neurophysiologistes, psychiatres, psychologues, biophysiciens et biochimistes s'uniront et considéreront cela de tous côtés. Bien qu'il existe actuellement déjà des études aussi intéressantes.

Bonjour, chers lecteurs, chercheurs de connaissance et de vérité !

Avez-vous entendu parler d'un phénomène tel que la maladie chamanique ? Bien entendu, du point de vue des médecins, il ne s’agit pas du tout d’une maladie. Cependant, ceux qui en souffrent peuvent facilement contester cette affirmation, car ils traversent des moments difficiles. Ceci est confirmé par de nombreuses histoires vraies sur des personnes qui ont « vaincu » la maladie des chamanes.

Aujourd'hui, nous allons vous expliquer ce qu'est cette maladie, comment elle se manifeste et que faire pour les personnes touchées par une maladie similaire. Ceci et bien plus encore se trouve dans l’article ci-dessous.

L'apparition de la maladie

L'humanité connaît la maladie chamanique depuis longtemps - depuis que les gens ont réalisé que nous ne sommes pas seuls dans notre monde et que nous sommes entourés d'esprits. Une personne ordinaire était incapable de résister aux forces de la nature contrôlées par les esprits. Par conséquent, les individus ont commencé à développer leurs sens, leurs compétences, leur sensibilité et ont appris à contrôler l’énergie – c’est ainsi qu’apparaissent les premiers chamanes.

Les connaissances des chamanes, et surtout leurs capacités, ont été transmises aux autres générations. Tout le monde ne peut pas voir les esprits de leurs ancêtres, qui sont censés choisir eux-mêmes un nouveau chaman. Et lorsque l'élu, sans le savoir, va à l'encontre de sa nature et ne veut pas devenir chaman, une maladie étonnante l'atteint : le chamanisme.

Il s’agit d’un phénomène inexplicable par la science et qui a une signification sacrée. Les esprits font comprendre à leur élu qu'il existe un monde parallèle, et il doit se connecter avec ce monde, accepter les capacités, les pouvoirs et les connaissances médicales des esprits.

Ils attendent que l’élu accepte leur offre de devenir chamane. Et jusqu'à ce qu'il accepte, les esprits sont prêts à le tourmenter, provoquant toutes sortes d'échecs et de problèmes.

Parmi les peuples proches de nous -Bouriate, Tuvans, Mongols - les esprits des ancêtres décédés sont appelés ongons, ou utha.

Le plus souvent, une personne ne veut pas accepter la profession préparée par les ongons, car elle ne s'appartient alors plus pleinement, mais ne peut servir que de conducteur entre le monde des gens et le monde des esprits.

Il n'y a pas de cas moins fréquents où l'élu ne soupçonne même pas son caractère unique et ne comprend pas ce qui lui arrive et d'où vient une maladie aussi étrange. Pendant ce temps, les ongons ne se calment pas et ne reculent pas jusqu'à ce qu'une personne y succombe.

Cette condition n’est même pas une maladie au sens habituel du terme. Oui, une personne souffre, elle se sent mal et parfois elle a même l'impression de mourir. Mais en même temps, une telle maladie ne peut pas être infectée ou contractée comme un rhume, elle ne peut pas être contractée à la suite d'une infection, d'une blessure, elle n'a pas de raisons médicales ni de périodes de rémission.

C'est plutôt un processus de transformation corps subtil. A ce moment il meurt une personne ordinaire et le chaman est né.

De ce point de vue, une telle maladie est simplement la naissance d’une personne dont la conscience, le comportement et les capacités sont altérés. C'est la première étape de l'initiation et du dévouement d'un chaman. Et vice versa, sans être choisi par les esprits, on ne peut pas devenir un véritable chaman ; en pareille matière, le désir seul ne suffit pas.

En d’autres termes, il s’agit d’un processus au cours duquel se manifeste le désir des esprits, début du processus de transformation de l’élu en chaman.

Symptômes

Les cultures chamaniques existent partout : chez les Indiens, les Tibétains, les Bouriates, les Touvans et les peuples du Grand Nord. Toutes les nationalités peuvent manifester différemment la maladie chamanique, et parfois elles peuvent ne pas en être atteintes. Ainsi, par exemple, dans de nombreuses directions, les représentants du chamanisme ont identifié de nouveaux chamanes parmi les très jeunes, les ont formés, leur ont donné un tambourin dans les mains et les ont initiés au monde des esprits.

Nous parlons maintenant des futurs chamanes de Bouriatie, de Touva et de Mongolie, qui souffrent probablement le plus des signes de la maladie chamanique. Au cours de celle-ci, une restructuration du corps énergétique humain se produit, ce qui affecte inévitablement l'état physique.

Les examens médicaux ne donnent aucun résultat - selon leur conclusion, tous les indicateurs physiques sont normaux, ce qui signifie qu'il est impossible de poser un seul diagnostic. Mais le bien-être des élus, selon leurs propres aveux, laisse beaucoup à désirer - tout le corps fait mal, les os sont douloureux et leur état mental frise la maniaco-dépression et même la schizophrénie.

De plus, cette pathologie douloureuse peut se manifester aussi bien chez les hommes que chez les femmes, à 15 ans comme à 50 ans. Souvent, l'apparition d'une maladie dans le futur peut être prédite - le squelette de l'élu contient un os supplémentaire ou des marques apparaissent sur le corps - ce qu'on appelle le tengerin temdeg.

Les symptômes les plus évidents d’une maladie déjà établie comprennent :

• des rêves étranges, lumineux, colorés, dans lesquels des esprits viennent communiquer avec une personne, évoquent le thème des funérailles et de la mort ou des fragments du rite d'initiation ;
• apathie, somnolence élevée, désir d'être seul, atteignant le point qu'une personne passe des journées entières au lit ;
• fièvre, frissons, douleurs osseuses, douleurs articulaires ;
• vision des ongons et communication avec eux dans la réalité, images semblables à des hallucinations ;
• des crises d'agressivité qui peuvent terrifier les proches, accompagnées de pertes de mémoire à de tels moments ;
• crises de panique inexplicables ;
• convulsions, vertiges, manque d'air, évanouissements, frisant parfois le coma et la mort clinique ;
• maux de tête sévères, crises d'épilepsie;
• des picotements dans tout le corps.

Dans des cas particuliers, l'élu a une envie irrésistible d'accomplir un rituel, même si jusque-là il n'a jamais vu se produire le rituel du rituel.

Kamlanie est un rituel au cours duquel le chaman chante, frappe sur un tambourin, entre en transe et communique avec les esprits.

Guérir

Aucune quantité de médicaments, de mélanges, d'antibiotiques ou d'injections intraveineuses ne permettra d'éliminer les symptômes de la maladie - de nouveaux apparaîtront certainement. Et aucun élixir miraculeux ne peut vous sauver de cette incroyable maladie.

La seule façon de guérir l’élu des esprits est d’accepter sa nature et de devenir chaman. Il est difficile de dire combien de temps durera la maladie - cela dépend beaucoup du champ énergétique du patient, de la force de sa résistance et du désir de devenir chaman. Pour que la transformation et la naissance d'un nouveau chaman se produisent plus rapidement, il doit s'adapter à son chemin, étudier les moyens de communiquer avec d'autres mondes et adopter l'expérience des générations précédentes.

Bien sûr, beaucoup, notamment les scientifiques, ont des doutes sur un tel phénomène, et certains le considèrent tout simplement comme fou. Le croire ou non est une affaire personnelle pour chacun. Mais pendant plusieurs siècles différents peuples expérimenter son impact.

Conclusion

Nous avons abordé un sujet complexe et intéressant et, bien entendu, il ne sera pas possible de le couvrir entièrement dans un seul article. Par conséquent, nous terminerons pour aujourd'hui et nous reviendrons certainement plus tard sur ce phénomène étonnant.

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Maladie chamanique, manifestations.

Ceci est un article de mon élève, vous pouvez lire la première partie en suivant le lien. Vous pouvez envoyer vos histoires à mon e-mail :

D'après l'article précédent, je pense que vous comprenez que nous parlons de sur l'entrée sur le chemin de la magie, sur l'appel de la magie et sur un phénomène tel que la « maladie chamanique ». Elle se manifeste différemment chez chacun, mais, en règle générale, la maladie chamanique comprend des signes tels qu'un effondrement complet de la vie, des maux physiques, des problèmes dans tous les domaines - argent, santé, vie personnelle, chance, relations avec les proches. Tout ce qui était bon avant devient soudainement mauvais. Et non seulement les médecins, mais aussi les magiciens ne peuvent pas en trouver la raison. Ce n’est pas négatif, ce n’est pas un dommage, ni le mauvais œil, ni une malédiction. La maladie chamanique est un appel à la magie.

Dans la vie, je suis une personne déterminée qui sait bien planifier ma vie et recevoir les résultats de mes pensées sous la forme de certains avantages. La chance et la fortune ont toujours été mes compagnes. Oui, c'était comme ça jusqu'à un certain moment, jusqu'à ce que tout commence à s'effondrer... tout ce que j'avais, ce que j'avais créé, le monde dans lequel je vivais harmonieusement, ce que j'étudiais dans diverses universités. Toute ma confiance, soutenue par une bonne éducation, une formation et une expérience dans des organisations métropolitaines de premier plan, a éclaté comme une bulle de savon !

J'ai longtemps essayé de garder un esprit combatif, comme toujours... Jusqu’à ce que je sois tellement « courbé » que je suis surpris d’avoir survécu jusqu’en 2015 ! De toute évidence, je suis finalement décédé en 2014.

La destruction de mes valeurs a probablement commencé en 2010. Si plus tôt, cela s'est peut-être produit sans que je m'en aperçoive, mais les conditions préalables ont déjà commencé en 2007-2008.

Je ne m'engage pas à faire un "diagnostic" moi-même, car... Je ne suis pas un expert en la matière et ce avec quoi je me suis rendu à plusieurs reprises à l'hôpital n'a pas été confirmé par la médecine.
Pendant plusieurs années, des regards mauvais, des dégâts, et autre chose sont tombés sur moi que je ne connaissais pas et que je ne comprenais pas... mais je le ressentais avec mes organes, ou plutôt avec des dysfonctionnements dans les organes du cœur, de la respiration, de mon tête, dans mes pensées...
Chaque jour, je me sentais pire. Tout le temps, depuis 2013, je me contentais de me faire soigner, même si j’avais été en excellente santé toute ma vie. Je comprends maintenant qu’il fallait prêter attention à de tels événements. Comme je l’ai vu, cela ne disparaît pas tout seul. Et les méthodes standard de « traitement » ne fonctionneront pas ici. La magie ne se guérit pas, bien au contraire)) Mais cela veut dire qu'il a fallu du temps, des épreuves de l'âme et du corps pour emprunter le chemin qui m'avait été déterminé d'En Haut, et dont je ne connaissais même pas... Et là, là-haut là-bas, il n'y avait personne. Je m'inquiète d'avoir étudié pour devenir une personne complètement différente.

Et c'est ce qui m'est arrivé. Il y avait des appels constants à l'ambulance, d'abord des paquets de pilules pour toutes sortes de maladies, puis de gros sacs de médicaments, on m'a enlevé les mains, ma respiration s'est complètement arrêtée, je ne pouvais pas dormir, je ne pouvais pas respirer... Je j'ai pris beaucoup de poids, j'ai enflé comme un ballon, les flux lymphatiques se sont bouchés, mes yeux sont devenus sombres.... Je me suis regardé dans le miroir, mais je ne me voyais pas et je ne voulais pas me voir... Je n'avais pas l'énergie de faire quelque chose dans la maison, je n'avais pas la force de réagir à l'enfant du tout. Ils ont essayé de me sauver personnes différentes que j'ai trouvé : des déplacements fréquents dans les églises, des grands-mères versant de la cire, au centre médecine chinoise fait des massages thérapeutiques, des rendez-vous avec un kinésithérapeute, de l'acupuncture, des baignades en piscine... Pendant plusieurs années, alors que j'étais littéralement en train de mourir d'un arrêt respiratoire et d'une insuffisance cardiaque, lorsque je demandais de l'aide à Pouvoirs supérieurs, de tous les saints orthodoxes, lorsque je marchais à plusieurs reprises faute d'argent et contractais un emprunt bancaire pour me rendre dans les églises, j'espérais le salut, mais je ne me sentais pas mieux.
Les affaires se sont arrêtées, des prêts sans fin ont commencé, plusieurs mois sans aucun revenu. Mes amis et camarades ont disparu quelque part sans que je m'en aperçoive, d'autres sont simplement tombés...

Pour sortir de la situation critique, il fallait agir et j'ai ouvert ma propre entreprise. Avant son ouverture, j'étais employé dans des domaines d'activité complètement différents, j'avais une très bonne expérience et une très bonne pratique et j'avais un bon salaire. Je ne comprenais pas ce qui se passait pendant cette période. Les choses stagnaient... il n'y avait pas assez d'argent pour subvenir aux besoins de la famille, pendant plusieurs mois sans un sou, j'étais embourbé dans les emprunts, on pensait vendre l'appartement pour payer les banques et avoir de l'argent pour vivre. Beaucoup ont dit qu'il s'agissait de tests. Mais moi, spécialiste expérimenté dans mon domaine professionnel, je me suis retrouvé sans travail, sans ordres et sans cervelle, parce que... ma tête ne pouvait tout simplement pas penser clairement, le système de pensée, d'organisation des événements, l'ordre s'était effondré, perte de mémoire, perte de chance... Je ne pouvais pas résoudre même la question la plus simple pour faire du profit. Vie personnelle - rien. Donc vous pensez, eh bien, au moins dans certains domaines, cela devrait l'être... mais dans mon cas, sur tous les fronts, c'est un solide inconvénient.

Dans une telle situation, les mêmes questions se sont posées : pourquoi les choses ne vont pas bien et je ne reçois aucun revenu, qui et pourquoi a pris ma chance et ma richesse financière, pourquoi ma vie personnelle s'est-elle effondrée et ce problème n'est pas résolu ?
J'étais coincé de toutes parts par des collants et des sangsues sous forme de personnes et de faux guérisseurs, et il n'y avait aucune force : certains partent, d'autres viennent. Je voulais vivre en paix avec mon énergie et mon programme de vie, comme avant... Et à cause de mon ignorance et de mon manque de compréhension de la manière de me défendre, j'ai été obligée de jouer le rôle d'une victime. Il n’y avait aucun moyen de compter sur qui que ce soit, il n’y avait personne pour l’aider et il y avait plus qu’assez de responsabilités. Ce n'était plus intéressant pour moi de parler de « Je n'ai fait de mal à personne, mais ils essaient de me chasser du monde » et j'en avais marre de tout, mais les problèmes autour de moi ne diminuaient pas. Il était clair que des flux de trésorerie Ils m’ont coupé la chance, ils m’ont enlevé la chance, mais on ne peut pas complètement couper le pouvoir d’une personne ?! Où est la justice ici ! C’était comme si j’étais isolé de la société, je voyais tout le monde, mais ils ne me voyaient pas. Je voulais me débarrasser de tout ce qui était inutile et étranger, j'avais besoin d'avancer, mais j'avais l'impression d'être immobile.

À suivre....

En mon nom personnel, je dois ajouter. Si vous ressentez des symptômes similaires, ne les écartez pas. La maladie du chaman ne disparaît pas et la magie ne disparaîtra nulle part. Si vous fermez les yeux, les problèmes ne disparaîtront pas, ils s’accumuleront et se multiplieront jusqu’à ce que vous suiviez l’appel de la magie.

Réponse d'Anya ![gourou]
Il s'agit de tout un ensemble de conditions pathologiques que vivent les futurs chamanes dans leur jeunesse (souvent pendant la puberté) et qui, aux yeux des chamanes, témoignent du choix d'une personne par les esprits pour le service chamanique. Très souvent, une personne essaie de résister à ces conditions, ne voulant pas devenir chamane, mais les symptômes pathologiques augmentent, devenant douloureux et insupportables. Et ce n'est qu'en se tournant vers un chaman pour obtenir de l'aide et en passant par une initiation chamanique (dévouement) qu'une personne se débarrasse complètement et complètement des sensations douloureuses. La « maladie chamanique » se manifeste généralement par des crises de somnolence, des maux de tête, des cauchemars, des hallucinations auditives et visuelles et d’autres formes d’états pathologiques. Le patient commence à entendre les voix des esprits qui l'appellent et a des visions étranges et effrayantes. Après l'initiation chamanique et le début de l'activité chamanique, tous ces symptômes disparaissent à jamais, ce qui est expliqué par les chamanistes comme le résultat du fait qu'une personne suit sa vocation et son accord avec la volonté d'esprits puissants et d'ancêtres chamaniques.

Réponse de Oleg Stepanov[gourou]
Voulez-vous dire toxicomanie ou épilepsie ?

Réponse de Olia[gourou]
La maladie chamanique est un trait important et caractéristique du chamanisme - ce qu'on appelle la maladie chamanique, les convulsions, les rêves et les hallucinations, qui décident immédiatement de la question de la future carrière du chaman.

Réponse de VÉDUN.[gourou]
J'étais moi-même inquiet, c'était une Frappe Énergétique ! D'où la température corporelle monte à 41,5 !Le cœur travaille à se briser !!!

Réponse de Elena Kim-Tatarinova[gourou]
Premièrement, les esprits informent une personne qu'elle est l'élu. La personne est alors confrontée à un choix difficile : accepter ou non. En règle générale, ils sont d'accord, car en cas de résistance aux esprits, la personne commence à tomber si malade et s'effondre si terriblement que tout peut aboutir à la mort. Mais ce n’est pas le pire. Après le consentement, une longue période de formation commence pour le nouveau chaman. Une personne a des visions terribles dans lesquelles elle ressent et ressent vraiment tout. Son âme est emportée dans le monde inférieur et élevée par des esprits dans un arbre creux. Ils le nourrissent viande crue, du sang et des insectes, il boit du sang. Le corps du shama subit l'excision. Les esprits divisent son corps en plusieurs parties. Le chaman ressent comment sa tête est coupée, comment le cartilage craque, etc. Ensuite, le corps est reconnecté. Dans ce cas, le chaman doit souvent avoir une sorte de pathologie, par exemple sous la forme d'un os supplémentaire. Il y a eu des cas où des gens n'ont pas pu résister à ces tourments et sont morts. Ensuite, les symptômes disparaissent, mais la vie future du chaman est très difficile et pleine de dangers.

Réponse de *ESPACE*[gourou]
Tout le monde ne peut pas devenir chaman. On pense que la technique chamanique ne s’apprend pas, elle ne peut être reçue que comme un cadeau. Selon les récits des chamanes, ils recevaient ce don soit des ancêtres des chamanes, soit directement des esprits. Le don chamanique n'est pas seulement une récompense pour l'élu, c'est plutôt un lourd fardeau, puisqu'on ne peut l'abandonner, sous peine de torturer les esprits. Habituellement, avant de devenir chamane, une personne tombe gravement malade, elle a des hallucinations, des cauchemars et des douleurs dans tout son corps. Alors les esprits le forcent à accepter le don chamanique. Dans ce cas, ils se tournent vers un chaman expérimenté et il leur indique ce qu'il faut faire. Sous sa direction, le premier rituel ou initiation est accompli. Les chamanes disent que lors de l'initiation, les esprits les emmènent au ciel, démembrent le corps, le font bouillir dans un chaudron, enlèvent la viande des os, puis rassemblent ensuite la personne et lui inspirent. nouvelle âme et enseigner comment faire du chamanisme. Après ce rituel, la vie d’une personne change radicalement. Il devient chamane. Cela signifie qu'il ne peut plus se détourner de la voie qu'il a choisie sans s'exposer à un danger mortel. Tout au long de sa vie ultérieure, il est en relation avec les esprits, ils le guident et l'enseignent. A tout moment de l'année, quel que soit son désir, il doit accomplir des rituels au premier appel des personnes ou des esprits afin de servir les deux en même temps, établissant une connexion continue entre le monde des hommes et le monde des esprits... ..Tout le monde ne risquait pas d'entrer en contact avec des esprits forts, et seulement quelques-uns possédaient des pouvoirs et des connaissances secrets. En Sibérie, ces personnes étaient appelées chamanes. Chaman dans l’une des anciennes langues sibériennes signifie « obsédé, frénétique ». Ce n'est pas une coïncidence. Les chamanes battaient le tambourin, rassemblaient les esprits autour d'eux et communiquaient avec eux par la danse. Ils l’ont fait avec une telle fureur qu’ils se sont retrouvés dans un état de semi-évanouissement. Les chamanes n'étaient pas des trompeurs ; ils croyaient en leur don spécial. Et en effet, ils pourraient faire beaucoup. Ils étaient des guérisseurs qualifiés, connaissaient les propriétés bénéfiques des plantes et préparaient des décoctions médicinales. Certains chamanes maîtrisaient l'hypnose et inculquaient aux gens la foi en leur propre force, guérissant les malheureux. Les chamans de Sibérie furent les premiers musiciens. La danse chamanique était tout un spectacle. Ils s'habillaient de manière très inhabituelle. Dans sa tenue, le chaman ressemblait à une sorte d'animal ou d'oiseau - son ancêtre mythique. Dans sa danse, il imitait les voix des animaux et leurs habitudes. Diverses amulettes étaient cousues sur la cape. Chaque chaman possédait ses propres objets magiques qui aidaient à communiquer avec les esprits. Les gens croyaient que chaman fort peut non seulement parler avec les esprits, mais, si nécessaire, combattre avec eux. Par conséquent, dans les rituels, de nombreux chamans utilisaient des arcs, des lances, des sabres et des fouets. Les chamans jouaient exclusivement dans la société ancienne rôle important. Pas une seule grande entreprise n’a été créée sans leur approbation. Ils prédisaient la météo, indiquaient le meilleur endroit pour chasser, aidaient lors des accouchements, organisaient les funérailles et étaient à la tête des fêtes et des sacrifices aux esprits. Le chamanisme est l'un des systèmes religieux les plus anciens. En Sibérie, il était très répandu et a existé jusqu'au XXe siècle, et est encore pratiqué aujourd'hui par certains peuples. Le chamanisme est également courant chez les Indiens d'Amérique. Il est possible que lorsque les Sibériens se sont installés sur le continent américain, le chamanisme existait déjà parmi eux.