Toute la liturgie festive consiste en des hymnes pascaux spéciaux - des hymnes au Christ ressuscité. Le service est accompagné de chants pratiques ininterrompus, qui personnifient la joie incessante des fidèles. Les hymnes de Pâques se distinguent par une majesté et une solennité particulières, car ils glorifient l'événement principal de tout le monde chrétien - la victoire du Christ sur la mort. Ils sont souvent chantés par les paroissiens avec la chorale, non seulement pendant le service de nuit, mais aussi pendant les vacances de Pâques.
Ta résurrection, Christ le Sauveur, / Les anges chantent dans le ciel, / et accorde-nous sur terre / avec un cœur pur / te glorifie.
Tropaire de Pâques
Le Christ est ressuscité d'entre les morts, / écrasant la mort par la mort / et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux.
Et pourtant tu es descendu dans la tombe, immortel, / mais tu as détruit la puissance de l'enfer, / et tu es ressuscité, comme le Conquérant, le Christ Dieu, / a prophétisé aux femmes porteuses de myrrhe : Réjouissez-vous ! / et par ton apôtre accorde la paix, / accorde la résurrection aux déchus.
Pâques / sacré pour nous aujourd'hui semblait; / Pâques est nouveau saint; / Pâques est mystérieux; / Sainte Pâques. / Pâques Christ Rédempteur; / Pâques Immaculée; / Grande Pâques; / Pâques des fidèles. / Pâques nous ouvre les portes du paradis. / Pâques sanctifie tous les fidèles.
Un ange criant de Grâce : / Pure Vierge, réjouis-toi ! / Et emballer la rivière : réjouissez-vous ! / Ton Fils est ressuscité / trois jours du tombeau / et a ressuscité les morts, / peuple, réjouis-toi.
Ayant vu la Résurrection du Christ, / inclinons-nous devant le Saint Seigneur Jésus, / le seul sans péché, / nous adorons Ta Croix, le Christ, / et nous chantons et louons Ta sainte Résurrection : / Tu es notre Dieu, / à moins que nous savoir autrement, / nous appelons votre nom. / Venez tous fidèles, / inclinons-nous devant la Sainte Résurrection du Christ: / voici, la joie du monde entier est venue par la Croix. / Bénissez toujours le Seigneur, / chantez sa résurrection : / ayant enduré la crucifixion, / détruisez la mort par la mort.
Par une vague de la mer / qui a caché dans les temps anciens, / le persécuteur du bourreau, cachant sous la terre / les jeunes sauvés; / mais nous, comme des jeunes filles, / chantons au Seigneur, / soyons glorieusement glorifiés.
Dans de nombreuses églises de Moscou, les paroissiens essaient de chanter, dans certaines églises, même le «chant folklorique» est pratiqué. Il est également possible de participer au culte en silence. Mais dans tous les cas, il serait bon de comprendre les textes liturgiques, il est commode de suivre des yeux le texte des hymnes liturgiques clés. Nous plaçons le texte pour le service de Pâques.
CHANTS POUR LE CHANT NATIONAL
LUMINEUX RÉSURRECTION DU CHRIST. PÂQUES
Stichira, ch.6 :
Ta résurrection, Christ le Sauveur, les anges chantent dans le ciel, et fais que nous sur terre te glorifions d'un cœur pur.
Tropaire, ch.5 :
Christ est ressuscité d'entre les morts par la mort piétinant la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux.
Irmos du canon de Pâques :
Jour de la résurrection, soyons éclairés, peuple : Pâques, Pâques du Seigneur ! De la mort à la vie et de la terre au ciel, le Christ Dieu nous a amenés, chantant victorieusement.
Venez, nous buvons de la bière nouvelle, non miraculeuse d'une pierre stérile, mais d'une source incorruptible, du tombeau du Christ, nous sommes-nous affirmés à Nemzha.
Ipakoi, ton 4 :
Ayant anticipé le matin même sur Marie, et ayant trouvé la pierre roulée du tombeau, j'entends de l'Ange : à la lumière de l'Existant toujours présent avec les morts, que cherches-tu, comme un homme ? Voir le linge du tombeau, prêcher et prêcher au monde, comme le Seigneur est ressuscité, tuant la mort, comme le Fils de Dieu, sauvant la race humaine.
Sur la Garde Divine, que Habacuc qui parle Dieu se tienne avec nous et montre l'Ange lumineux, disant clairement : aujourd'hui est le salut du monde, comme le Christ est ressuscité, en tant qu'Omnipotent.
Laissez-nous le matin au plus profond de la matinée, et au lieu du monde, nous apporterons une chanson au Seigneur, et nous verrons Christ la vérité du Soleil, la vie brillante pour tous.
Tu es descendu dans le monde souterrain de la terre et tu as écrasé les croyances éternelles contenant le lié, le Christ, et trois jours, comme de la baleine Jonas, tu es ressuscité du tombeau.
Kontakion, ton 8 :
Même si tu es descendu dans la tombe, Immortel, mais tu as détruit le pouvoir de l'enfer et t'as ressuscité, comme un conquérant, le Christ Dieu, prophétisant aux femmes porteuses de myrrhe: Réjouis-toi et accorde la paix à ton apôtre, donne la résurrection aux déchus .
Délivrant les jeunes de la caverne, étant un homme, il souffre comme un mortel, et la splendeur revêtira la passion mortelle d'incorruptibilité, Dieu est béni des pères et glorifié.
Ce jour fixé et saint, Un Sabbat est le Roi et le Seigneur, les fêtes et les célébrations sont des célébrations : bénissons le Christ pour toujours.
Brille, brille, nouvelle Jérusalem: la gloire du Seigneur est exaltée sur toi, maintenant réjouis-toi et sois dans l'allégresse, Sion. Toi, Pure One, montre, Mère de Dieu, la montée de Ta Nativité.
Un ange crie de grâce : Pure Vierge, réjouis-toi, et de nouveau le fleuve, réjouis-toi : Ton Fils est ressuscité trois jours du tombeau, et ayant ressuscité les morts, peuple, réjouis-toi
Exapostillaire :
Endormi dans la chair, comme mort, Roi et Seigneur, tu es ressuscité pour trois jours, tu as relevé Adam des pucerons et aboli la mort : Pâques de l'incorruptibilité, salut du monde. [Trois fois.]
AFFICHES DE PÂQUES :
Verset : Que Dieu se lève et que ses ennemis soient dispersés.
La Sainte Pâque nous apparaît aujourd'hui : Sainte Pâque Nouvelle : Pâque Mystérieuse : Pâque Très-Honorable : Christ Rédempteur Pâque : Pâque Immaculée : Grande Pâque : Pâque des Fidèles : Pâque qui nous ouvre les portes du Paradis : Pâque qui sanctifie tous les fidèle.
Verset : Comme la fumée disparaît, laissez-les disparaître.
Viens de la vision, épouse de l'évangéliste, et crie à Sion: reçois de nous les joies de l'annonce de la résurrection du Christ: montre-toi, réjouis-toi et réjouis-toi, Jérusalem, voyant le Roi du Christ du tombeau, comme un époux .
Verset : Que les pécheurs périssent donc devant la face de Dieu, mais que les justes se réjouissent.
La femme porteuse de myrrhe, le matin, est apparue au fond de la tombe du Donneur de Vie, ayant trouvé un Ange assis sur une pierre, et que, leur ayant proclamé, elle a dit : que cherchez-vous le Vivant avec le mort? Pourquoi cries-tu incorruptible aux pucerons ? Allez, prêchez à Ses disciples.
Verset : C'est le jour que le Seigneur a fait ; réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse.
Pâques rouge, Pâques, Pâques du Seigneur ! Pâques nous est tout honorable. Pâques! Nous nous embrassons avec joie. Ah Pâques ! Délivrance de la douleur, car aujourd'hui du tombeau, comme de la chambre, après avoir exalté le Christ, remplissez les femmes de joie, en disant : prêchez l'apôtre.
Gloire, et maintenant : Jour de la résurrection, et brillons de triomphe, et embrassons-nous. Rzem : frères, et pardonnons à ceux qui nous haïssent tous par la Résurrection, et crions ainsi : Christ est ressuscité des morts, foulant aux pieds la mort par la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux.
Tropaire : Christ est ressuscité d'entre les morts par la mort piétinant la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux
Videvshe" est connue depuis l'époque de l'ancienne église et a son propre analogue dans le texte de la liturgie occidentale. Dans l'Église d'Orient, le chant d'église le plus important est Pâques et son service divin solennel. Le fait même de la résurrection du Seigneur Christ et de son don de la vie éternelle aux gens suscite chez chaque chrétien sincère une crainte accompagnée de joie. L'âme se réjouit et souhaite glorifier son Dieu non seulement en paroles, mais aussi en chantant des hymnes de Pâques. L'essence de la foi chrétienne et sa vérité, la merveilleuse lumière de la résurrection du Christ sont contenues dans le solennel et atteignent les croyants à travers des chants hautement artistiques, dont il est littéralement imprégné.
Depuis les temps apostoliques, les hymnes de Pâques, comme les autres hymnes d'église, font partie intégrante des services divins de l'église chrétienne. La tradition nous a conservé l'ordre de chanter lors des réunions chrétiennes communes.
- Absolument tous les chrétiens ont pris part aux chants d'église, comme en témoigne Jean Chrysostome.
- Les décrets apostoliques nous disent que pendant le culte public, les chrétiens des premiers siècles avaient l'habitude de chanter le chant dit de la victoire « Saint, Saint, Saint ! ».
- Il y avait aussi des chants solitaires (particulièrement fréquents chez les ermites égyptiens), lorsqu'un seul chanteur chantait et que le reste des croyants écoutait Pâques ou d'autres fêtes chantées. C'est ainsi qu'apparaissent les chanteurs du clergé.
En 365, le Concile de Laodicée abolit les hymnes universels de l'église (lorsque chaque paroissien y participait) et approuva le statut des chanteurs capables de cette occupation pour un certain nombre de raisons et de nouvelles réalités auxquelles l'église était confrontée. Au 4ème siècle après JC, le chant antiphonaire (à deux chœurs) s'est répandu dans les églises. Selon la légende, c'est cette façon de chanter (lorsque deux chœurs chantent à tour de rôle) que le disciple de l'apôtre Jean, Ignace le porteur de Dieu, entendit des anges. Avec la cessation de la persécution des chrétiens, les chants de Pâques et autres chants liturgiques ont acquis une solennité et un cérémonial.
Au 4ème siècle, le nombre de chansons avait considérablement augmenté. Des chœurs séparés ou kliros sont apparus (droite et gauche). Les hymnes de Sainte Pâques eux-mêmes sont devenus plus raffinés et complexes, nécessitant une formation et des compétences particulières.
Chants pendant le samedi saint
La veille de Pâques, lors du service divin du samedi saint, ils se souviennent de la descente du Christ après la résurrection aux enfers et interprètent les hymnes de Pâques correspondants. Lors de la liturgie célébrée, le texte ancien "Quiet Light…" et d'autres versets sont chantés.
De plus, pendant la liturgie, la chanson «Yelitsy» est interprétée, ce qui rappelle aux orthodoxes l'époque où, avant Pâques, dans l'église primitive, tous les catéchumènes (personnes en préparation pour le baptême) étaient baptisés. Après un sermon sur la signification de la résurrection du Christ et sur les changements que ses disciples doivent apporter (ressusciter spirituellement à une nouvelle vie), le Psaume 81 "Lève-toi, ô Dieu" est chanté, qui prophétise sur la puissance du Christ ressuscité.
D'autres versets du même psaume sont également chantés, au cours desquels les prêtres se changent en robes blanches, par analogie avec les saints anges en robes blanches qui proclamaient la résurrection du Seigneur. Ensuite, la chanson "Que toute chair se taise" est interprétée, où l'église appelle chaque croyant à se taire, à se livrer à la méditation sur Jésus et à se réjouir dans son cœur de sa résurrection.
Une autre chanson interprétée pendant la liturgie du samedi saint est irmos 9 du canon "Ne pleure pas" et "Vosta", qui retrace la transition de l'état humilié du Seigneur mort à l'agonie à la joie de lui comme étant ressuscité de la tombe et a révélé la merveilleuse lumière du dimanche du Christ.
Hymnes pendant le service de Pâques
Quels hymnes de Pâques sont interprétés lors du service le plus important de l'année ?
| Lorsque | Ce qui se passe |
| Au minuit festif, au moment d'attendre la Résurrection du Christ. | Prêtres. Ils chantent dans un autel fermé (symbole du ciel) le chant "Votre résurrection, le Christ Sauveur". Puis les prêtres chantent à nouveau la même chanson, mais avec le rideau de l'autel déjà ouvert. |
| Après l'ouverture des portes royales. | Les prêtres chantent à nouveau la même chanson et le chœur leur fait écho. |
| Le carillon et la procession de Pâques commencent. | En faisant un détour autour du temple, les croyants exécutent des chants spirituels, par exemple, "Votre Résurrection", lorsque le prêtre éclipse les portes fermées occidentales du temple (symbole du tombeau du Christ) avec une croix et chante le joyeux tropaire "Christ est ressuscité » trois fois. |
| Puis d'autres hymnes de Sainte Pâque sont chantés. | Le psaume du roi David « Que Dieu ressuscite » est chanté, et le chœur fait écho aux paroles « Réjouissez-vous, le Christ est ressuscité », comme en réponse à la ferme conviction du juste de l'époque de l'Ancien Testament dans la résurrection du futur Messie. Le canon de Pâques est exécuté - l'hymne solennel de Jean de Damas, dédié à la résurrection du Seigneur. Une chanson retentit, qui parle de femmes fidèles qui ont été les premières à savoir que leur Seigneur n'est pas parmi les morts. Le refrain du 9ème chant du canon "Magnifie l'âme" et le chant dédié à la Vierge Marie "Vierge, réjouis-toi" sont interprétés. La stichera de Pâques (un texte hymnographique aux paroles des psaumes) est chantée. |
| Les Bright Matins touchent à leur fin. | Elle se termine par l'Annonce de Jean Chrysostome et le chant du tropaire dédié à sa personne et à son œuvre. A l'issue de toute la liturgie festive, le prêtre interprète la première moitié de "Réjouissez-vous, le Christ est ressuscité ...", il est repris par le chœur. |
| Après les vacances de vacances (vacances de Pâques). | Le chœur interprète trois fois à un rythme soutenu le chant de Pâques "Réjouis-toi, le Christ est ressuscité...". |
Chaque jour de Pâques et jusqu'à la fête de l'Ascension, le chant « La résurrection du Christ qui voit » est entonné (ci-après : « inclinons-nous devant le Saint... »).
Chansons de Pâques au quotidien
A Pâques, l'hymne "Voir la résurrection du Christ" est chanté trois fois. Les historiens s'accordent à dire que cet ouvrage a été écrit à Jérusalem. Il est directement lié à l'église du Saint-Sépulcre (présence des mots : « Inclinons-nous devant la Sainte Résurrection du Christ »).
La beauté du mot "Voir la résurrection du Christ" a inspiré de grands compositeurs tels que S. Rachmaninov, A. Vedel et A. Grechaninov pour créer des versions quotidiennes (non ecclésiastiques) du chant "Voir la résurrection". En plus de "La résurrection du Christ qui a vu", "La merveilleuse lumière de la résurrection du Christ" fait également partie des chants choraux de Pâques de tous les jours. Dans les moments de découragement, les orthodoxes sont encouragés à lire chez eux.
Depuis l'Antiquité, l'Église d'Orient ne reconnaît pas l'accompagnement instrumental des hymnes lors des offices divins. Cela s'explique par le fait que les instruments de musique ont toujours été utilisés dans l'accomplissement des rites religieux par les païens, et aussi par le fait qu'un chrétien doit venir adorer son Créateur et lui rendre gloire non pas avec l'aide de choses fabriquées par l'homme, mais avec sa voix.
