Un service de prière pour la paix sur la terre ukrainienne a eu lieu le 15 février, après la Divine Liturgie, dans l'église Saint-Nicolas de Myre à Amsterdam.

La paroisse Saint-Nicolas du Patriarcat de Moscou est la représentation de l'Église orthodoxe russe à Amsterdam et compte environ 250 personnes de plus de 20 nationalités. L'évêque au pouvoir est l'archevêque Simon de Bruxelles et de Belgique.

"Lieu unique, personnes uniques"

Le recteur de la paroisse est l'archiprêtre Sergius Ovsyannikov, ordonné prêtre par le métropolite Anthony Surozhsky, à Londres, en 1990.

Trois prêtres et deux diacres servent également dans l'église Saint-Nicolas. L'archimandrite Meletius (Webber) parle anglais, allemand, grec, a appris le néerlandais et termine ses études en russe - le prêtre fait beaucoup de travail culturel et éducatif dans la paroisse, donne des cours d'anglais.

Le hiéromoine Seraphim (Standhardt) a étudié le russe à l'école et lors d'un voyage scolaire en 1984 à Moscou et à Saint-Pétersbourg, il est arrivé pour la première fois à l'Église orthodoxe. Aujourd'hui, le père Seraphim étudie à l'Académie théologique de Moscou à Sergiev Posad et travaille à la mission maritime spirituelle de Groningen, où il s'occupe spirituellement des marins russes.

Le prêtre Hildo Bos est un Néerlandais qui connaît très bien la langue russe et est un traducteur très talentueux, presque simultané, ce qui en soi est rare dans la communication néerlandais-russe. Le Père Hildo s'est intéressé à l'Orthodoxie lors de ses visites en Russie et en 1991, il a été reçu dans l'Église orthodoxe par confirmation. Son père est diplômé du Département d'études slaves de l'Université d'Amsterdam et de l'Institut théologique orthodoxe, Révérend. Serge à Paris.

Archevêque de Bruxelles et de Belgique Simon

«Notre paroisse est un lieu unique, et nos habitants sont uniques», déclare Olga Sobourg, paroissienne de l'église Saint-Nicolas d'Amsterdam. – Et un morceau de la Patrie – une « taupe », comme dit un de mes amis.

"Là où il n'y a ni grec ni juif"

Archiprêtre Sergiy Ovsyannikov

Comme l'a dit Olga, en plus des paroissiens officiellement enregistrés, de nombreuses nouvelles personnes sont venues à l'église ces derniers temps - des Russes, des Ukrainiens vivant en Hollande - des étudiants, des travailleurs et des invités, y compris. réfugiés non officiels de l’est de l’Ukraine. Le temple est multinational - en plus des Russes et des Ukrainiens de souche, il y a de nombreux Néerlandais parmi les paroissiens, incl. Slaves néerlandais parlant russe. Il y a des Géorgiens, des Serbes, des Roumains, des Lituaniens orthodoxes, mais aussi des Éthiopiens et des Coptes.

Les services divins dans l'église Saint-Nicolas se déroulent en deux langues - le slave de l'Église et le néerlandais. Les deuxième et quatrième dimanches de chaque mois sont en néerlandais ; les jours fériés importants, les offices sont célébrés en deux langues.

chorale paroissiale "Oktoich"

– Au temple il y a une chorale « Oktoich », déjà largement connue en dehors des Pays-Bas, pour les amateurs de chants orthodoxes, néerlandophones et russophones, sous la direction de la régente en chef de notre temple, Mère Alena Ovsyannikova-Foogd, qui pour ses vingt-cinq années d'activité, elle a même reçu l'Ordre de Saint-Serge de Radonezh, – dit Olga Sobur. – Mardi dernier, nous avons accueilli un groupe de 60 personnes, catholiques néerlandais – leur intérêt est né à travers la musique orthodoxe. En mars, il y aura un groupe d'écoliers de quatre écoles d'Ermelo, une petite ville où vivent uniquement des protestants très, très stricts, mais qui sont également intéressés. Leur professeur a quelque chose à voir avec l'Orthodoxie.

« Nous prions pour toutes les terres orthodoxes »

Archimandrite Mélétius (Webber)

La paroisse Saint-Nicolas de l'Église orthodoxe russe d'Amsterdam est également connue pour sa bibliothèque - plus de 5 000 livres sur l'orthodoxie et différentes cultures. Il existe un centre d'information orthodoxe, que nous appelons habituellement une librairie. Les cours de l'école du dimanche pour les enfants de 4 à 13 ans ont lieu en néerlandais, en trois tranches d'âge.
Comme l'a dit Olga, tous les travaux dans le temple sont effectués sur la base du « freiwillich » - le volontariat. Même les prêtres ont commencé à recevoir un certain soutien financier il y a seulement deux ans, même si leur contribution au travail de la paroisse est extrêmement significative.

Hiéromoine Séraphin (Standhardt)

- Nous sommes présents à chaque Liturgie du dimanche Nous prions pour le peuple ukrainien qui souffre et supprimons également toutes sortes de conversations politiques provocatrices dans l'Église », déclare Olga Sobur. – Nous prions pour tous les pays orthodoxes et bien sûr aussi pour la Russie, puisque notre Église est russe. Et sur le site Internet du temple, ils demandent des prières spéciales pour tous ceux qui souffrent de violence en Syrie, en Irak et en Ukraine.

prêtre Hildo Bos

Référence:

D'abord Église orthodoxeà Amsterdam a été construit au XVIIIe siècle. L'actuelle paroisse de l'église Saint-Nicolas Myra de Lycie a été fondée en 1974. Au cours des dernières décennies, elle est passée d'un petit groupe de croyants à une communauté forte dont les membres vivent à Amsterdam et bien au-delà de ses frontières.

Au début, l'église orthodoxe se trouvait dans l'ancienne chapelle de l'Utrechtsestraat, mais après 15 ans, elle est devenue trop petite pour la paroisse en pleine croissance et un nouveau bâtiment était nécessaire.
Après de nombreuses recherches, le bâtiment de l'église Emmanuel a été acheté en 1995, mais la paroisse a continué à croître grâce à l'arrivée de nouveaux émigrants et à l'intérêt des Néerlandais d'origine. En 2006, la paroisse a déménagé dans un nouveau bâtiment : le temple Tichelkerk dans le quartier de Jordan. C'est un vieux bâtiment ancien monastère Capucins, construits il y a 100 ans et situés dans le quartier historique d'Amsterdam.
Informations supplémentaires sur l'église Saint-Nicolas de l'Église orthodoxe russe d'Amsterdam -

Salutations, mes chers! Je continue de faire découvrir à mes lecteurs le mode de vie des Néerlandais. Il y aura plus de matériel à venir sur divers « cadres » russes, mais je voudrais maintenant parler de la composante spirituelle de la vie à Amsterdam – de l’Église orthodoxe russe.

Hier, j'ai eu la chance d'assister à un service dominical dans la plus grande église orthodoxe de Hollande - la paroisse Saint-Nicolas du Patriarcat de Moscou ( lien vers le site de la paroisse), situé à: Lijnbaansgracht 47-48, 1015 GR Amsterdam (lien vers google maps), c’est le sujet principal de cet article.

Comme hier était le deuxième dimanche du mois, j'ai assisté à une liturgie qui s'est déroulée en néerlandais - dans l'église, il existe une règle d'alternance des langues (slave d'église et néerlandais) dans laquelle les services ont lieu, à l'exception des grandes fêtes. , lorsque les services ont lieu dans les deux langues . C’était inhabituel, mais la syllabe semblait assez cohérente.

En outre, et surtout d'ailleurs, il était également inhabituel que la paroisse orthodoxe soit située dans le bâtiment de l'ancien église catholique, qui a récemment fêté cent ans. Il s'avère qu'à l'origine il y avait une église monastique de l'Ordre des Frères Mineurs Capucins, consacrée en l'honneur de saint Antoine de Padoue. Les gens appelaient cette église Tihelkerk ou simplement Tihel. En 2004, les franciscains ont perdu l’opportunité d’entretenir ce bâtiment et l’église est passée deux ans plus tard à l’Église orthodoxe russe.

En général, la paroisse Saint-Nicolas existe depuis 1974. Le fondateur est considéré comme un petit groupe de croyants orthodoxes qui ont décidé de consacrer la paroisse à Saint-Nicolas, qui est d'ailleurs également le saint patron d'Amsterdam. Il y a aujourd'hui environ deux cent vingt paroissiens réguliers de différentes nationalités.

Elle gère un centre d'information orthodoxe et une bibliothèque contenant plus de cinq mille livres. Il existe également une école du dimanche pour les enfants de 4 à 13 ans. Les cours de néerlandais se déroulent en trois groupes selon l'âge. De plus, il existe des cours de peinture d'icônes et pour les amateurs de musique sacrée russe, la chorale « Oktoich » a été créée. A l'initiative de la paroisse, une école russe (laïque par nature) a été ouverte à Amsterdam, qui existe depuis 12 ans et compte environ 100 élèves d'âges différents de 3 à 16 ans.

Si nous parlons de l'ensemble de la Hollande, il existe aujourd'hui au pays des tulipes trois monastères orthodoxes et 27 paroisses orthodoxes de différentes Églises : russe (MP et ROCOR), bulgare, Constantinople, serbe et roumaine. Le début de la large diffusion de l'orthodoxie en Hollande remonte aux années 1940, avant la guerre, lorsque deux moines catholiques, Jacob Akkersdijk et Adrian Korporal, furent acceptés dans l'Église orthodoxe. Plus tard, ils fondèrent une paroisse et un monastère orthodoxes au nom de Saint-Jean-Baptiste à La Haye.

Il existe trois monastères actifs aux Pays-Bas : couventà Asten en l'honneur de Noël Sainte Mère de Dieu, fondée en 1989 ; monastère(depuis 1999) à Hemelum (Himmelum) de Saint-Nicolas le Wonderworker de Myra ; et le monastère susmentionné de La Haye. Cette dernière a d'abord été fondée en tant qu'église masculine dans la juridiction de l'Église orthodoxe russe à l'étranger, et depuis 1974, elle fonctionne comme une église féminine dans la juridiction de l'Église orthodoxe russe. En août 1972, lorsque Jacob (Ackersdijk), évêque de La Haye, vicaire du diocèse d'Europe occidentale du ROCOR, passa sous la juridiction de l'Église orthodoxe russe, le diocèse de La Haye et des Pays-Bas du Patriarcat de Moscou fut créé, qui est aujourd'hui gouverné par l'archevêque de Bruxelles et de Belgique Simon (Ishunin).

Le bâtiment de l'église catholique "Tichelkerk", où se trouve depuis sept ans la paroisse orthodoxe de Saint-Nicolas. Vue de l'arrière.

Inscrivez-vous sur la porte. Faites attention à la police unique de l'inscription inférieure (en néerlandais) « en écriture slave ».

Entrée de la chapelle baptismale d'une paroisse orthodoxe d'Amsterdam.

Clocher de l'église. Le sommet a toujours la forme d’une croix clairement non orthodoxe.

La façade du complexe Tihelkerk.

Devant l'entrée du territoire de la paroisse orthodoxe se trouvent un panneau, un panneau d'affichage et des icônes correspondants.

Rue Leinbaansgraacht . La vue d'en face est un canal avec des péniches, des maisons sur l'eau, des lanternes et des vélos.

Cour de la paroisse Saint-Nicolas. De la verdure lumineuse, un banc pour se reposer et encore les vélos omniprésents...

Tambour devant l’entrée des locaux du temple.

Il y a aussi ici un beffroi, dont les sons des cloches sont déjà bien connus des habitants du district local de Jordan.

La salle de service est assez spacieuse (et pas aussi sombre que le bâtiment lui-même de l'extérieur...) et peut accueillir presque tous les paroissiens locaux.

Voilà à quoi cela devrait ressembler après la rénovation finale, à en juger par l'image à côté de l'annonce concernant la collecte de dons pour les besoins du temple. A mon avis, il ne reste plus qu'à peindre les voûtes du plafond et repeindre les colonnes...

Et voici deux photos de l'église (de site internet pour le 100ème anniversaire du temple) pendant le service - il y a plusieurs années et il y a un siècle..

Des icônes sont accrochées le long des murs.

Et au-dessus d'eux se trouvent les plus beaux vitraux.

L'éclairage de la pièce est également disponible dans un design approprié.

J'ai été surpris et inspiré par le fait que non seulement de nombreux chrétiens orthodoxes sont venus au service, mais aussi leur diversité nationale - il y avait même des représentants de nationalités africaines !

La liturgie est dirigée par le prêtre Hildo Bos et l'archiprêtre Sergueï Ovsyannikov.

Et il s'agit de la chorale paroissiale, dirigée par la régente Alena Ovsyannikova depuis 1990. Depuis 1996, elle se produit avec le chœur de chambre « Oktoich », qu'elle a fondé. J'ai écouté - ils chantent simplement parfaitement !!

D'ailleurs, j'ai reçu la bénédiction du curé local pour le tournage Hildo Bosa, qui a seulement demandé de ne pas prendre de photos du sacrement de communion.

Le Père Hildo, comme ses confrères, ont beaucoup biographie intéressante:V En 1994, il est diplômé du Département d'études slaves de l'Université d'Amsterdam. Au cours de ses visites en Russie, il s'est intéressé à l'orthodoxie. En 1991, il a été reçu dans l'Église orthodoxe par confirmation et est devenu membre de la paroisse. En 1995, il entre à l'Institut théologique orthodoxe, Rév. Serge à Paris, dont il est diplômé en 1999.De 1995 à 2003, il a occupé divers postes au sein de la Fraternité mondiale de la jeunesse orthodoxe, SINDESMOS, de 2000 à 2003 - poste d'intérimaire. Président. De 1999 à 2003, il a également participé aux travaux du Conseil œcuménique des Églises en tant que président de la commission consultative pour la jeunesse.

...Croix orthodoxe dans le ciel d'Amsterdam est en réalité apparu dans la seconde moitié du XVIIe siècle. Déjà à cette époque, l'Église orthodoxe gréco-russe existait dans la ville et les services religieux avaient lieu dans la petite chapelle Saint-Pierre. Catherine. Aux offices, on pouvait voir des diplomates russes et des membres de leurs familles, ainsi que des marins et des commerçants russes et grecs.

Au XIXe siècle, après le mariage du roi Guillaume II avec la princesse russe Anna Pavlovna, une chapelle orthodoxe est apparue à la résidence royale de La Haye, qui en Hollande était appelée « l'Église russe ». Selon certaines informations, cette chapelle était une source d'inspiration et le lieu où les Néerlandais se sont familiarisés avec la tradition orthodoxe du peuple russe.

L’Église orthodoxe russe a acquis le complexe monastique catholique Tihelkerk à Amsterdam. Pendant près d'un siècle, des moines de l'Ordre catholique des Frères Mineurs ont vécu ici, mais au début du XXIe siècle, l'ordre était devenu si pauvre qu'il ne pouvait plus entretenir le monastère. La paroisse orthodoxe Saint-Nicolas d'Amsterdam, au contraire, s'est tellement agrandie qu'elle a commencé à chercher de nouveaux locaux, rapporte NTV.

À la suite d’un accord mutuellement avantageux, le plus grand complexe étranger de l’Église orthodoxe russe est apparu en Europe. Une école du dimanche, une librairie et une bibliothèque ont déjà été ouvertes sur le territoire du monastère, et les habitants de l'ancien quartier hollandais de Jordanie, au centre d'Amsterdam, s'habituent désormais aux sons. chant orthodoxe.

« Avec l’effondrement de l’Union soviétique, de nombreux anciens citoyens de l’URSS sont venus en Occident, parmi lesquels se trouvaient de nombreux chrétiens orthodoxes. Et les orthodoxes, lorsqu'ils viennent quelque part, veulent avoir leur propre église, où le service se déroulerait dans leur langue maternelle, où ils pourraient se confesser, communier et communiquer en russe », a déclaré.

L'autel et la décoration du temple sont encore temporaires et des rites catholiques sont parfois visibles sous eux. Il était une fois une musique complètement différente qui résonnait ici et l'orgue restait dans le chœur.

Dans les années 1970, les paroissiens catholiques sont de moins en moins nombreux. Finalement, la paroisse disparut tout simplement, puis les Capucins décidèrent de vendre le monastère. Le dernier service catholique a été célébré ici il y a deux ans.

« Il s'agit d'un complexe monastique vraiment grandiose, et pas seulement d'une église. Il existe de nombreux locaux où des écoles seront ouvertes et où se trouve déjà une bibliothèque de plusieurs milliers de personnes, occupant trois grandes salles », a déclaré le recteur de l'église, le prêtre Sergius Ovsiannikov.

Naturellement, la plupart des paroissiens sont russes. Les Néerlandais arrivent en deuxième position et le service est donc dispensé en deux langues. Serbes, Ukrainiens, Grecs, Roumains et même Érythréens viennent également prier ici.

Le dernier service catholique a été célébré ici il y a deux ans. Mais les frères capucins souhaitaient certainement qu'un centre religieux reste ici, c'est pourquoi ils ont accepté de vendre le monastère à l'Église orthodoxe russe pour 1,5 million d'euros.

Pour le centre d'Amsterdam, ce prix est très petit. Les paroissiens ont récupéré l'argent. Et maintenant, comme on dit, c'est la plus grande propriété du Patriarcat de Moscou en Europe, car grande église Il y a aussi des cellules et de nombreuses salles de service adjacentes.

NTV/Interfax/ Patriarcat.ru

J'ai noté que la fabuleuse Amsterdam propose des divertissements pour tous les goûts : du plus banal au plus piquant, et pour les connaisseurs d'architecture et d'histoire, il existe de nombreux musées, sites historiques et, bien sûr, des églises et des cathédrales.

Comme nous l'avons appris sur Internet, la plupart des églises d'Amsterdam sont protestantes et anciennes, et cela est dû au fait que pendant la Réforme, le protestantisme a gagné le nombre maximum de partisans dans le Royaume des Pays-Bas. D'ailleurs, en plus de Nombre élevé Les protestants des derniers siècles ici, dans la masse totale, il y a plus de 40% d'agnostiques (athées), qui ont influencé la tolérance et la liberté morale (après tout, ils ne croient pas au Seigneur et n'adhèrent pas aux commandements), et ont glorifié le Royaume comme l'un des pays les plus libres-penseurs en raison de leur attitude loyale envers le mariage homosexuel, la consommation de drogues, etc. Amsterdam possède à la fois une cathédrale catholique classique - une basilique et une paroisse orthodoxe. Je vous parlerai plus en détail de chacun de ces monuments architecturaux et historiques, et vous fournirai également des informations à jour sur la possibilité d'entrée gratuite et les événements en cours.

Église Saint-Nicolas (Sint Nicolaaskerk)

L'église secrète dans le grenier (Ons lieve heer op solder)

L’une des attractions touristiques les plus populaires est à mon avis l’église secrète. Elle est située au cœur du quartier rouge et semble être l’une des églises les plus insolites que j’ai vues de ma vie. Elle s'appelle l'église de Notre-Seigneur Bien-Aimé dans le Grenier (adresse : Oudezijds Voorburgwal 38) et est également située au milieu du quartier rouge.

Comment est née cette église ? En raison de la persécution des catholiques pendant la Réforme au XVIIe siècle, l'église secrète a été littéralement cachée dans un immeuble résidentiel de trois étages grâce aux efforts d'un commerçant avisé.

Aujourd'hui, c'est à la fois une église et un musée. Nous avons pu examiner en détail l'architecture du bâtiment de l'intérieur, l'intérieur, ainsi que la vie des Hollandais au XVIe siècle.

Le musée dispose d’un audioguide (disponible gratuitement en russe) et à l’entrée, ils distribuent une paire de pantoufles spéciales qui protégeront le sol rare de l’usure des pieds des visiteurs. Le dimanche il y a un service et l'église ouvre à 13h00, soyez prudent ! Il y a une entrée séparée pour les paroissiens. Une visite à l'église-musée coûtera 10 EUR.

Comment économiser de l'argent sur la visite des temples et des cathédrales ?

Il existe peu de moyens rentables de visiter des églises avec entrée payante, mais ils existent. Bien sûr, je ne prends pas en compte les connaissances personnelles, car nous partons du fait que vous êtes un invité et un touriste de la ville, comme moi. Sur ce moment J'ai découvert et testé ces deux-là :

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Je me souviens que, par ce matin ensoleillé de septembre, je voulais désespérément aller à l'église et me repentir de tous mes péchés ! Mais je ne savais pas exactement où aller, et vous avez une occasion unique de profiter de mon avis et de mon expérience et de choisir à l'avance une attraction touristique et un lieu de confession. Dans une ville de marins et de fêtards, où règne une atmosphère de divertissement général, il est très important de trouver, si l'âme le demande, un endroit propre et préservé, et l'église sera un tel endroit.

Le monastère catholique de l'Ordre des Frères Mineurs Capucins d'Amsterdam est devenu... orthodoxe. Elle fut solennellement consacrée et ouverte aux croyants.

Pendant près d'un siècle, des moines y vécurent vêtus de soutanes à capuche pointue. Mais au début du XXIe siècle, l’Ordre était devenu si pauvre qu’il ne pouvait plus entretenir le monastère. La paroisse orthodoxe d'Amsterdam, au contraire, s'est tellement agrandie qu'elle a commencé à chercher de nouveaux locaux.

À la suite d’un accord mutuellement avantageux, le plus grand complexe étranger de l’Église orthodoxe russe est apparu en Europe. Une école du dimanche, une librairie et une bibliothèque ont déjà été ouvertes sur le territoire du monastère. Correspondant de NTV Dmitri Khavin rejoint les rangs des premiers paroissiens.

Les habitants de l’ancien quartier hollandais de Jordan, au centre d’Amsterdam, s’habituent désormais aux sons des chants orthodoxes. Et une telle procession religieuse n’a jamais été vue ici.

La paroisse de l'Église orthodoxe russe Saint-Nicolas consacre aujourd'hui sa nouvelle église. L'ancien est devenu bondé, car, disons, plus d'un millier de personnes se rassemblent pour Pâques. L’ouverture de nouvelles églises russes en Europe est désormais un signe des temps.

Simon, archevêque de Bruxelles et de Belgique : « Avec l'effondrement de l'Union soviétique, de nombreux anciens citoyens de l'URSS sont venus en Occident, parmi lesquels se trouvaient de nombreux chrétiens orthodoxes. Et les orthodoxes, quand ils viennent quelque part, veulent avoir leur propre église, où les services religieux seraient célébrés dans leur langue maternelle, où ils pourraient se confesser, communier et communiquer en russe.»

L'ensemble du complexe monastique de Tihelkerk a été acheté pour le nouveau temple. Pendant près de cent ans, des moines de l'ordre capucin ont vécu et prié ici. L'autel et la décoration du temple sont encore provisoires et le rite catholique est parfois visible sous eux. Autrefois, une musique complètement différente résonnait ici, et un orgue restait dans le chœur des Pères Capucins.

Dans les années 70 du siècle dernier, il y avait de moins en moins de paroissiens catholiques. Finalement, la paroisse s'est effondrée, puis les Capucins ont décidé de vendre le monastère.

Le dernier service catholique a été célébré ici il y a deux ans. Mais les frères capucins voulaient certainement qu'un centre religieux reste ici, c'est pourquoi ils ont accepté de vendre le monastère à l'Église orthodoxe russe pour un million et demi d'euros.

Pour le centre d'Amsterdam, ce prix est très faible. Les paroissiens ont récupéré l'argent. Et maintenant, comme on dit, c'est la plus grande propriété du Patriarcat de Moscou en Europe, car à côté de la grande église se trouvent également des cellules et de nombreux bureaux.

Père Sergius Ovsyannikov, recteur de l'église : « Il s'agit d'un complexe monastique vraiment grandiose, et pas seulement d'une église. Il y a ici de nombreux locaux où des écoles seront ouvertes et où se trouve déjà une bibliothèque de plusieurs milliers de personnes, occupant trois grandes salles.

Naturellement, la plupart des paroissiens sont russes. Les Néerlandais arrivent en deuxième position et le service est donc dispensé en deux langues.

Père Sergius Standhart, prêtre : « Pourquoi les gens passent-ils maintenant du protestantisme à l'orthodoxie ou, disons, à d'autres confessions ? Parce que les gens en ont assez de croire uniquement avec leur esprit.

Serbes, Ukrainiens, Grecs, Roumains et Érythréens viennent ici pour prier. Et aujourd'hui, ils ont remis ici l'Ordre de Serge de Radonezh du troisième degré, décerné par le Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis II au chef de la paroisse, le Géorgien Vazha Dzheniashvili.