Le pieux patient Job a vécu longtemps avant le prophète Moïse. Sa patrie était le pays d'Uz, situé en bordure du désert syro-arabe. Le mode de vie, qui est imprimé dans son livre, est patriarcal. Il n'y a aucune mention d'un temple ou d'un sacerdoce. Job lui-même accomplit les sacrifices (voir : Job 1, 5). Tel était l'ordre à l'époque patriarcale histoire biblique: comme il n'y avait pas encore de prêtres spécialement nommés, le chef de famille apportait des sacrifices. Job était connu dans tout l'Orient. L'ancienne pièce de monnaie keshita, qui est mentionnée dans le dernier chapitre du livre, n'est mentionnée que dans le livre de la Genèse (voir : 33, 19). La simplicité des relations sociales décrites dans le livre de Job correspond aussi à la nature de l'époque patriarcale.

Job était extraordinairement riche et célèbre plus que tous les fils de l'Orient (voir : Job 1, 3). Il était heureux dans sa famille, ayant sept fils et trois filles. Sa vie morale était impeccable. Le Seigneur lui-même dit qu'il irréprochable, juste et craignant Dieu libre de tout vice (Job 1:8). Enviant son bonheur, Satan a commencé à affirmer devant la face du Seigneur que Job craignait Dieu et était juste, non pas sincèrement, mais uniquement à cause de son bien-être dans la vie. Satan avec cette déclaration calomnie non seulement Job, mais essaie également de jeter le doute sur la justice divine. Afin de révéler aux gens les grandes vertus de Job et de montrer les mensonges de Satan, Dieu lui a permis d'apporter de grands désastres sur les justes. Il a d'abord perdu ses nombreux troupeaux. Alors un grand vent est venu du désert et a détruit la maison où se trouvaient ses enfants. Ils sont tous morts. Un seul s'est échappé. Le juste, en signe de douleur, déchira son vêtement extérieur, lui coupa la tête, tomba à terre et se prosterna devant le Seigneur.

Après cela, Satan a affligé tout le corps de Job d'une grave lèpre, de la plante de ses pieds jusqu'au sommet de sa tête. Mais Job est resté fidèle à Dieu. Des amis sont venus le voir. Pendant sept jours, ils restèrent silencieux, puis ils commencèrent à le consoler. Ils ont dit à Job que Dieu est toujours juste et punit les pécheurs. Les trois amis ont exhorté Job à se repentir du péché secret qui l'a fait souffrir. Ils étaient guidés par la notion généralement acceptée de l'Ancien Testament selon laquelle la souffrance est envoyée pour les péchés. Leurs paroles ont ajouté au chagrin de Job. Le quatrième orateur, Elihu, qui est resté silencieux, parle de la punition du péché avec plus de subtilité. Dans ses discours, on peut voir de nouvelles facettes des jugements théologiques sur la justice divine. Il soutient qu'une personne peut avoir tort devant Dieu non pas par un acte individuel, mais en vertu de la dépravation générale de la nature humaine (voir : Job 36, 7-10). Elihu parle aussi de la valeur éducative de la souffrance. Cependant, ses discours ne contenaient que la sagesse humaine. Job, bien qu'il ne connaisse pas la cause de sa souffrance, en répondant à ses amis, parle avec insistance de son innocence. Il interroge Dieu sur les causes des désastres qui lui sont arrivés et demande le jugement (voir : Job 13 :22-24).

Elihu est silencieux. Une tempête se leva et la voix de Dieu se fit entendre. Le Seigneur montre des preuves impressionnantes de sa grandeur, de sa toute-puissance et de sa sagesse. Job admet qu'il s'est trompé, mais il ne se repent pas d'avoir enfreint les commandements - il ne les a pas enfreints - mais d'avoir erré dans l'attitude de Dieu envers lui. Pour comprendre sa toute bonté et sa sagesse, la raison seule ne suffit pas. L'expérience de la communion avec Dieu est nécessaire. La véritable apparition de Dieu apporte paix et illumination à celui qui souffre : J'ai entendu parler de Toi d'oreille; maintenant mes yeux te voient; alors je me repens et me repens dans la poussière et la cendre(Job 42:5-6).

Satan a été couvert de honte. Le Seigneur Dieu a non seulement guéri le malade d'une maladie cruelle - Il lui a donné le double de ce qu'il avait. Job engendra sept fils et trois filles, vécut encore cent quarante ans et mourut en ayant une progéniture nombreuse.

Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la poésie biblique. Cependant, sa principale grandeur réside dans le contenu théologique. Le mystère de la souffrance des justes est révélé dans le Nouveau Testament. La souffrance de Job est un prototype du plus grand homme juste Jésus-Christ, qui a volontairement accepté le tourment et la mort afin de sauver l'humanité de la mort éternelle. Par conséquent, le livre de Job est lu lors des services divins de la semaine de la passion.

Le livre de Job, œuvre profonde de la pensée juive, l'une des plus grandes créations de toute la poésie de tous les peuples et de tous les temps, occupe une position complètement isolée dans son contenu dans Littérature juive. Dans la forme, il combine tous les genres de poésie : son début et sa fin ont un caractère épique ; sa partie médiane principale est écrite sous la forme dramatique d'une conversation, qui monte au lyrisme dans les descriptions de la nature, et dans l'ensemble, le Livre de Job a une direction didactique.

Job et ses amis. Peinture d'Ilya Répine, 1869

Contenu du livre.« Il y avait un homme dans le pays d'Uz ; son nom est Job; et cet homme était irréprochable, juste, craignant Dieu et fuyant le mal », ainsi commence l'introduction épique du Livre de Job. Le pays d'Uz fait partie du sud-est de la Palestine. Job était le prince d'une tribu nomade. Pour sa justice et sa crainte de Dieu, Dieu l'a récompensé avec toutes les bénédictions. Satan a dit au Seigneur que la piété de Job n'est pas désintéressée : Job n'aime le Seigneur que parce que le Seigneur lui donne la richesse et le bonheur ; si le Seigneur lui enlève ses récompenses pour la piété, il cessera de bénir le Seigneur. Le Seigneur a donné à Satan la permission de tester s'il en était ainsi, d'exposer Job à des désastres.

L'un après l'autre, de graves catastrophes ont commencé à s'abattre sur Job. Ses troupeaux et ses serviteurs périrent. La maison dans laquelle ses fils et ses filles festoient tomba et les écrasa de ses ruines. Mais Job, pauvre et sans enfant, est resté ferme dans sa dévotion au Seigneur. Satan a demandé la permission de soumettre le propre corps de Job à la souffrance et "a frappé Job d'une lèpre féroce de la plante de son pied jusqu'au sommet de sa tête". Mais même dans cette souffrance, Job a conservé sa dévotion au Seigneur. Il a dit à sa femme, qui l'a poussé à murmurer : « Accepterons-nous de bonnes choses de Dieu, et n'accepterons-nous pas de mauvaises ? Et "Job n'a pas péché avec sa bouche."

Livre de Job. livre audio

La nouvelle des malheurs de Job s'est répandue partout et trois de ses amis de différents endroits "se sont réunis pour aller ensemble pleurer avec lui et le consoler. Et quand ils ont levé les yeux de loin, ils ne l'ont pas reconnu", alors il a changé de maladie; - "et pleura, et s'assit avec lui sur le sol pendant sept jours et sept nuits", ne trouvant aucun mot de consolation. Enfin, Job a rompu le lourd silence, et son chagrin s'est déversé avec des plaintes, des malédictions d'une vie douloureuse. Ses paroles amères semblaient impies à ses amis ; ils ont commencé à prouver à Job que Dieu récompense et punit justement les gens selon leurs mérites. L'un après l'autre, ils essayèrent de prouver à Job que s'il subissait des désastres, il devait se considérer digne d'être puni par Dieu par certains péchés. Job argumente contre eux, dit qu'il se sent innocent. Il leur reproche leur cruauté envers lui et, dans sa douleur, il dit avec acuité que les méchants restent heureux, tandis que les justes vivent dans la misère. Ses amis, tous les trois, s'indignent de telles pensées, les traitent d'impies, les réfutent par des exemples. Ainsi, une série de discours se poursuit : les amis de Job, conformément aux conceptions prévalant dans le pays, prouvent que Dieu traite toujours les gens comme ils le méritent, et que, par conséquent, les calamités de Job sont pour lui la punition de certains péchés ; Job continue de prétendre qu'il souffre innocemment et continue de donner des exemples de méchants impunis et de justes souffrant. Il dit que sinon de son vivant, alors après sa mort, Dieu montrera aux gens son innocence. Il termine ses objections à ses amis par de touchantes réminiscences de son bonheur passé, de sa vie immaculée, et invoque Dieu comme preuve de son innocence.

Mais avant que le moment ne vienne pour la décision de la question par la voix du Seigneur lui-même, l'auditeur Elihu entre dans une dispute avec Job, qui était silencieux tandis que les trois amis de Job avaient des objections à son encontre : « Lorsque ces trois hommes ont cessé de répondre à Job, La colère d'Elihu s'enflamma contre Job parce qu'il se justifiait plus que Dieu, et sa colère s'enflamma contre ces trois amis parce qu'ils ne trouvèrent pas quoi répondre. Elihu se taisait pendant qu'ils parlaient, "parce qu'ils étaient plus âgés que lui en années"; - lorsqu'ils se taisent, il prend sur lui la défense des pensées qu'ils expriment. Elihu reproche à Job de ne pas voir la justice du Seigneur dans la gestion des destinées des hommes : « Il n'est pas vrai que Dieu n'entende pas » les plaintes que lui adressent les justes : « Le jugement est devant lui, attends-le. Il ne soutient pas les méchants et rend justice aux opprimés" (XXXV, 13, 14 ; XXXVI, 6).

Après le discours d'Elihu, qui reste sans réponse de Job, le Seigneur répond à l'appel de Job à témoigner de son innocence. "Et le Seigneur répondit à Job de la tempête, et dit: Ceins tes reins comme un homme: je te demanderai, et tu me répondras." Le Seigneur demande à Job s'il peut comprendre les voies du Seigneur ? Le Seigneur dit que Job et ses amis se considéraient trop présomptueusement comme comprenant l'omnipotence et la sagesse du Seigneur ; Les amis de Job étaient trop étroits dans leur jugement de la justice du Seigneur lorsqu'ils accusèrent Job. Job dit que ni lui ni personne d'autre ne peut comprendre les voies du Seigneur.

Le Seigneur récompense Job pour sa souffrance et sa perte. Il le guérit de sa maladie, et « béni derniers jours Job plus que le précédent », a doublé sa richesse et lui a donné autant d'enfants qu'il avait auparavant. « Et il n'y avait pas de femmes aussi belles sur toute la terre que les filles de Job. Après cela, Job vécut cent quarante ans et vit ses fils et les fils de ses fils jusqu'à la quatrième génération. Et Job mourut dans la vieillesse, rempli de jours. Ainsi se termine le Livre de Job.

Opinion des érudits sur le moment où le livre de Job a été écrit. De toute évidence, le livre de Job a été écrit à une époque où le peuple juif avait déjà atteint un haut degré d'éducation. Selon toute vraisemblance, l'opinion des chercheurs qui pensent qu'elle est née après la chute du royaume de Juda est correcte. Nous n'avons aucune donnée réelle pour déterminer l'heure de son origine; la conclusion que nous tenons pour juste n'est fondée que sur des considérations de probabilité. Mais il est clair que le Livre de Job appartient à une telle période où le peuple juif a pris connaissance d'enseignements qui contredisaient ses concepts habituels. Dans le Livre de Job, il y a des signes de familiarité juive avec la croyance persane. Il n'y a plus de lutte contre le paganisme cananéen, le peuple juif ne tombe plus dans l'idolâtrie. De tout cela, il semble s'ensuivre que le livre de Job n'a pas été écrit avant la captivité babylonienne. A-t-il été écrit pendant la captivité, ou après le retour des Juifs de captivité n'est guère possible de résoudre.

Descriptions de la nature. Les descriptions de la nature dans le Livre de Job sont excellentes. Alexandre Humboldt dans le deuxième volume de Cosmos, il dit : « Le livre de Job est considéré à juste titre comme un excellent ouvrage de poésie hébraïque. Les images de phénomènes naturels y sont très pittoresques et leur distribution s'y fait avec l'habileté artistique de la didactique. Dans toutes les nouvelles langues dans lesquelles le Livre de Job a été traduit, ses descriptions de la nature orientale font une profonde impression. « Le Seigneur marche sur le dos des vagues agitées par la tempête de la mer. » "L'aube couvre les bords de la terre, et la terre devient comme un vêtement multicolore." Le Livre de Job décrit les coutumes des animaux : un âne sauvage, un cheval, un buffle, un hippopotame, un crocodile, un aigle et une autruche. Nous voyons comment l'éther pur se répand comme un vêtement semblable à un miroir sur la terre assoiffée dans le vent étouffant du sud. Là où la nature offre ses dons avec parcimonie, les sens de l'homme s'affinent, il suit attentivement chaque changement d'atmosphère, à la surface d'un désert sans vie, sur une mer houleuse ; il voit avec vigilance les signes d'un changement imminent. Dans la partie sèche et rocheuse de la Palestine, la transparence de l'air est très favorable aux observations fines.

La vie du grand-Ved-no-go Job

Le Saint Job Juste a vécu 2000 à 1500 ans avant la naissance du Christ, en Arabie du Nord, dans le pays d'Av-si-ti-di-ska, en terre Uts. La vie et la souffrance de sa description dans la Bible (Livre de Job). Il y a une opinion que Job est venu à la tribu Av-ra-amu : il était le fils du frère Av-ra-am - Na-ho-ra. Job était un homme de god-bo-bo-yaz-n-ny et b-go-che-sti-vym. De toute son âme, il a été livré au Seigneur selon Dieu, et en tout il a agi conformément à sa volonté, s'éloignant de tout mal, non seulement ko in de-lah, mais aussi en pensée-lyakh. Le Seigneur a béni son existence terrestre et na-de-lil le grand-veda-no-th Job avec une grande richesse : il avait lo beaucoup de bétail et tout-à-aller-nom. Sept fils-no-vey du grand-ved-no-th Job et trois avant-che-ri étaient amis entre eux et so-bi-ra-menti sur un tra-pe-zu commun tous ensemble à tour de rôle, mais pour chacun d'eux. Tous les sept jours, le juste Job apportait de la force pour ses enfants du sacrifice à Dieu, en disant: "Peut-être que l'un d'eux est avec le Dieu grec cousu ou ho-lil dans son cœur. Pour sa justice et son honnêteté, St. Job était d'une grande manière parmi ses concitoyens et a eu une grande influence sur la communauté stvenny de la.

Il était une fois, quand le Saint An-ge-ly était devant la Pré-table de Dieu, il apparut entre eux et sa-ta- sur le. Le Seigneur Dieu demanda à sa-ta-nu s'il avait vu Son serviteur Job, le mari de la droitière et étranger à tous ka. Sa-ta-na a hardiment répondu que ce n'était pas pour rien que bo-go-bo-yaz-nen Job - Dieu le sauve et multiplie sa richesse, mais si le malheur lui est envoyé, alors il cessera de bénir Dieu. Alors le Seigneur, voulant montrer la patience et la foi de Job, dit à Satan: "Tout ce que Job a, je le remets entre tes mains, seulement sa-mo-go ne ka-sai-sya." Après cela, Job a soudainement perdu toutes ses richesses, puis tous ses enfants. Le juste Job s'est tourné vers Dieu et a dit : "Je suis sorti du ventre de ma ma-te-ri, je vais vers ma mère la terre. Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris. Que le Nom du Seigneur soit béni !" Et Job n'a pas péché devant le Seigneur Dieu, et n'a pas prononcé un seul mot sans zoom.

Lorsque l'An-ge-ly de Dieu s'est de nouveau tenu devant le Seigneur dans la maison, et parmi eux Sa-ta-na, le diable a dit que Job avait raison -den, pour le moment, nous sommes indemnes. Alors le Seigneur a dit: "Je te laisserai faire ce que tu voudras de lui, sauve juste son âme." Après ce-th-sa-ta-na-ra-zil du grand-ved-no-th Job du lu-that bo-lez-nyu - pro-ka-zoi, quelqu'un-paradis l'a couvert des pieds à la tête -lo-vous. Stra-da-letz avait besoin de vous-se-verser-chanter hors de la société des gens, assis à l'extérieur de la ville sur un tas de cendres et d'argile re-pom-léa ses blessures purulentes. Tous ses amis et connaissances l'ont quitté. Mais, sur son besoin-de-na, to-la-to-be-to-be about-pi-ta-nie, travaillant et skiant de maison en maison. Non seulement elle n'a pas soutenu son mari dans la patience, mais elle a pensé que Dieu a des péchés secrets, pla-ka-la, rop-ta-la sur Dieu, reproche-rya-la et mari et on-to-net in-so -ve -to-va-la great-ved-no-mu Job, verse Dieu et meurs. Le juste Job est gravement blanc, mais même dans ces souffrances, il est resté fidèle à Dieu. Il répondit à sa femme : « Tu parles comme une folle. Dem mère ? Et les justes n'ont pas co-péché en quoi que ce soit devant Dieu.

Apprenant les malheurs de Job, trois de ses amis vinrent de oui-le-ka vers lui pour déverser son chagrin. Ils considéraient que Job était on-ka-zan par Dieu pour les péchés, et étaient convaincus qu'ils n'étaient pas-du-vin-mais-de-rien-savoir-pas-ka-ka-ya-sya. Le grand-ved-nik a répondu qu'il ne souffrait pas pour les péchés, mais que ces épreuves lui avaient été envoyées par le Seigneur-oui, par innocence -zhy-mine pour che-lo-ve-ka Divine in-le. Les amis, cependant, ne croient pas et continuent de penser que le Seigneur marche avec Job pour le bien de -ve-che-th voz-mez-diya, on-ka-zy-vaya lui pour les péchés commis. Dans un profond chagrin spirituel, le grand vedied Job se tourna avec une prière vers Dieu, demandant à Son Sa-mo-go pour-wi-de -tel-stvo-vat devant eux son innocence. Alors Dieu s'est révélé dans un tourbillon orageux et a reproché à Job d'essayer de pénétrer avec son esprit dans les secrets des bâtiments du monde et des su-deb de Dieu-zhi-them. Le grand esprit de tout son cœur était ras-ka-yal-sya dans ces pensées et a dit : Je suis dans la poussière et la cendre." Alors le Seigneur commanda aux amis de Job de se tourner vers lui et de lui demander d'apporter un sacrifice pour eux, "car", dit le Seigneur, - je n'accepterai que le visage de Job, afin de ne pas te rejeter parce que tu parles de Moi pas aussi vrai que Mon serviteur Job. Job a offert un sacrifice à Dieu et a prié pour ses amis, et le Seigneur a accepté son mouvement, et a également rendu la bonne santé Veda-no-mu Job et lui a donné deux fois plus de ce qu'il avait auparavant. Au lieu d'une centaine d'enfants morts, Job a donné naissance à sept fils-no-wei et trois do-che-ri, il n'y en avait pas de plus beaux sur terre. Après les souffrances re-re-pas-soleil, Job a vécu encore 140 ans (il a vécu 248 ans après tout) et a vu sa progéniture jusqu'à quatre villes.

Saint Job pro-ob-ra-zu-et le Seigneur, oui, Jésus-sa Christ, descendu sur terre, in-stra-donner-elle-ra-di spa -se-niya, puis pro-glorifier-viv -she-go-sya glorieux Sa Résurrection-cre-se-ni-em.

"Je sais, - dit le grand Job, la re-femme pro-ka-zoy, - je sais que mon Is-ku-pi-tel est vivant, et qu'il renaît de ses cendres le dernier jour, ras -pa-da-yu-shchu-yu-sya ma peau, et je verrai Dieu dans ma chair. yeux, pas les yeux d'un autre le verront. ().

"Sachez qu'il y a un tribunal, sur lequel il est justifié-oui-c'est-seulement-d'avoir-la-vraie-vraie-sagesse-la crainte du Seigneur-de-jour et est-tin-ny ra- zoom - suppression du mal.

Le saint dit: "Il n'y a pas de malheur d'un homme-lo-ve-che-th, quelqu'un-ro-go n'aurait pas été porté par ce mari, qui était tout-qui-va l'enfer-man-ta, était- py-tav-shy soudainement et faim, et pauvreté, et maladie, et in-te-ryu de-tey, et richesse de privation, puis, après avoir essayé de co-bar-ing de la femme, insult-le-ning d'amis , sur-pa-de-ning des esclaves, dans tout le hall des yeux est solide-tout-à-la-th-pierre, et, de plus, à Za-ko-na et Bla-go-da-ti.

Voir aussi : "" dans from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Prières

Tropaire au Juste Job le Longanime

Voyant la richesse des vertus de Joblich, / voler vos justes ennemis, / et, ayant déchiré le pilier du corps, / vous n'avez pas volé le trésor de l'esprit, / vous trouverez une âme immaculée armée, / moins et , m'ayant exposé, captivé, / m'ayant devancé avant la fin, / / ​​me flattant, sauvez-moi, et sauvez-moi.

Traduction: Voyant la richesse de Job, l'ennemi des justes (le diable) a prévu de les voler, mais, déchirant le fondement corporel, il n'a pas volé les trésors de l'esprit, car il a rencontré l'âme armée des justes. Mais moi (l'ennemi) j'ai dépouillé et volé, mais empêchez ma fin et délivrez-moi, Sauveur, et sauvez-moi.

John Troparion au juste Job le patient

La mémoire de ton juste Job, Seigneur, est en fête, / nous te prions : / délivre-nous des calomnies et des réseaux du diable maléfique / / et sauve nos âmes, comme un Amoureux des hommes.

Traduction: La mémoire de ton juste Job, Seigneur, célébrant, c'est pourquoi nous te prions: délivre-nous des calomnies et des réseaux du diable maléfique et sauve nos âmes, en tant qu'amoureux de l'humanité.

Kontakion au Juste Job le Longanime

Comme vrai et juste, pieux et irréprochable, / sanctifié, apparaît tout glorieux, le vrai saint de Dieu, / a éclairé le monde dans ta patience, patient et bienveillant. / / Tout de même, sage de Dieu, nous chantons ta mémoire.

Traduction: Fidèle et juste, pieux et irréprochable, tu es apparu sanctifié, glorifié par tous, le vrai saint de Dieu, tu as éclairé le monde par ta patience, patiente et vaillante. Par conséquent, nous tous, sages de Dieu, chantons ta mémoire.

Prière au juste Job le patient

Oh, grand homme juste, Job le Longanime, resplendissant de sa vie pure et de sa sainte proximité avec Dieu. Tu as vécu sur terre avant Moïse et le Christ, tous les commandements de Dieu, les portant dans ton cœur, tu les as accomplis. Les mystères révélés au monde par le Christ et ses saints apôtres, ayant compris avec leurs profondes révélations, il vous a été accordé de participer aux inspirations du Saint-Esprit. Toutes les intrigues du diable, dans les tentations spéciales qui vous sont envoyées par le Seigneur, ayant vaincu avec votre véritable humilité, l'image de la méchanceté et de la patience de tout l'univers vous est apparue. Grand amour pour Dieu et pour tous les peuples dans vos peines incommensurables, préservant, d'un cœur pur derrière le tombeau de l'unité avec le Seigneur, que vous attendiez avec joie. Maintenant tu es dans le village des justes et tu te tiens devant le Trône de Dieu. Écoutez-nous, pécheurs et indécents, avant que votre sainte icône ne vienne et recoure avec ferveur à votre intercession. Papillons de nuit de l'homme de Dieu, oui à la foi du bien, l'inapproprié et l'irréalité nous approuveront, de tout le mal l'ennemi visible et invisible protège, dans le chagrin et les tentations de nous donner une forteresse, au cœur de notre mémoire les mortels sauf, dans la patience et la force britannique, donnez une bonne réponse au Jugement dernier de Christ et dans notre chair ressuscitée contemplez le Dieu trinitaire et chantez sa gloire avec tous les saints pour toujours et à jamais. Amen.

Canons et Akathistes

Akathiste au travail saint et juste le longanime

Kondak 1

Au grand juste de l'Ancien Testament choisi par le Seigneur, le cinquième fils d'Esaü d'Abraham, Job le Longanime, chantons un cantique louable : comme si avec ses merveilleuses vertus et de toute sa vie il apparaissait comme un maître de tout l'univers. Mais toi, juste Job, accepte cette louange, qui t'est apportée avec amour, réchauffe nos cœurs du désir d'imiter ton exploit, laisse-nous t'appeler unanimement : Réjouis-toi, Job le Longanime, maître du monde entier.

Ikos 1

Anges de Dieu le jour d'une certaine apparition du Seigneur, le louant. Le diable est aussi venu avec eux. Ce dernier, interrogé par le Seigneur au sujet de Job, se mit à calomnier le juste, alors qu'il honore le Seigneur de la terre pour des bénédictions, Dieu le récompense avec une image. Cependant, nous rappelons amèrement la calomnie diabolique contre le grand homme juste, nous louons Job comme ceci: Réjouis-toi, Job, car le Seigneur lui-même nommé ton homme est irréprochable et pieux. Réjouis-toi, toi qui as reçu toutes les bénédictions terrestres du Seigneur. Réjouis-toi, ayant de nombreux serviteurs et comptant tes troupeaux par milliers. Réjouis-toi, ayant élevé les fils et les filles que le Seigneur t'a donnés avec une grande piété. Réjouis-toi, car tu as montré beaucoup de soin pour tes enfants. Réjouis-toi, car tu ne t'es pas attaché à quoi que ce soit des biens terrestres avec ton cœur. Réjouis-toi, car avec ta sagesse tu t'es élevé au-dessus de tout. Réjouis-toi, car tu étais un roi parmi les braves. Réjouis-toi, car tu es le plus noble de ceux qui existent depuis le lever du soleil. Réjouis-toi, tout glorieux, vrai saint de Dieu. Réjouis-toi, toi qui as fait de grandes bonnes actions. Réjouis-toi, monde éclairant dans ta patience. Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.

Kondak 2

Connaissant la foi indestructible et le grand dévouement à la volonté de Dieu de son serviteur, le Seigneur a donné le pouvoir au diable d'enlever à Job toutes les bénédictions de la terre et de détruire ses enfants. Nous, émerveillés par cette volonté spéciale de Dieu, crions au Dieu Tout-Sage : Alléluia !

Ikos 2

Avec son mauvais esprit, le diable était ravi d'avoir reçu une telle volonté de Dieu. Un jour, alors que tous les enfants de Jobl savouraient à l'unanimité un repas dans la maison de leur frère aîné, le diable envoya les auteurs de ses mauvaises volontés, et détruisit tous les biens de Joble, et fit mourir dix de ses enfants. Une tempête de tentations involontaires a secoué ce pilier merveilleux, et de sa bouche sont sorties les sages paroles de Sis : Nag je suis mort dès le sein de ma mère, nu et j'y partirai : Le Seigneur a donné, le Seigneur a été enlevé : comme le Seigneur l'a voulu, ainsi soit-il. Que le Nom du Seigneur soit béni à jamais ! Honorant une telle dévotion à la volonté du Dieu des justes, nous, à la louange de Job, disons : Réjouis-toi, Job, qui n'a rien péché devant le Seigneur. Réjouis-toi, longanimité, et ne donne pas la bouche de ta folie à Dieu. Réjouis-toi, car les portes de ta maison sont ouvertes à tous ceux qui passent. Réjouis-toi, car l'étranger n'est pas resté hors de ta maison. Réjouis-toi, car tu n'as pas méprisé l'œil larmoyant de la veuve. Réjouis-toi, toi qui es l'aveugle, tu as été la jambe du boiteux. Réjouis-toi, car tu n'as jamais mangé ton pain seul, mais tu l'as généreusement donné aux orphelins. Réjouis-toi, pour toutes les infirmités qui nécessitent quoi, vous avez tous reçu avec joie l'essence. Réjouis-toi, car tu as pleuré pour chaque faible. Réjouis-toi, comme si tu voyais un mari dans le chagrin, tu as soupiré profondément. Réjouis-toi, aide rapide dans tous les besoins et chagrins. Réjouis-toi, intercesseur vigilant cherchant ton intercession. Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.

Kondak 3

S'appuyant sur sa force, Satan calomnie encore Job et dit à Dieu : Envoie ta main et touche ses os et sa chair, sinon bénis-toi en face ? Et encore une fois, le Seigneur livre le merveilleux Job entre les mains de l'inique. Mais le semeur de mal, étant sorti de la présence du Seigneur, a malicieusement frappé Job avec du pus féroce des pieds jusqu'à la tête. Et le juste s'assied hors de la ville sur du pus, il prend un morceau de bois, et aiguise son pus. Mais nous, bénissant Dieu, ayant permis qu'une lèpre féroce soit apportée sur Job irréprochable, glorification pour l'amour de son serviteur, crions au Seigneur : Alléluia !

Ikos 3

Vraiment la patience est plus qu'un nom humain Job qui souffre depuis longtemps. La maladie dans le corps lépreux se multiplie. La femme du juste, voyant la souffrance de son mari et étant enseignée par Satan, donna un conseil à Job : Rtsy un certain verbe au Seigneur et meurs. Et lui, ayant levé les yeux, lui dit : Comme si tu étais une femme folle, as-tu parlé ? Si la bonne main du Seigneur est reçue, ne supporterons-nous pas les méchants ? Dans tout ce qui lui est arrivé, en aucune façon Job n'a péché de la bouche devant Dieu et n'a donné la folie à Dieu. D'où peut-on trouver des verbes qui glorifient les justes d'une manière nouvelle ? Tous les deux, avec amour pour Job, nous sommes conquis, et avec des mots nous glorifions la Sitsa qui souffre longtemps : Réjouis-toi, car tes os se sont froissés la nuit et tes veines se sont détendues. Réjouis-toi, car ta peau est considérablement assombrie. Réjouis-toi, car les compositions de ton corps sont brûlées par le pus. Réjouis-toi, car tu étais rempli de maladie du soir au matin. Réjouis-toi, car ton corps est dans le pus des vers. Réjouis-toi, car ton brasna est plein de puanteur. Réjouis-toi, car je te déteste et je me lève contre toi qui t'as vu. Réjouis-toi, Job, inflexible face à toutes les prétentions du malin. Réjouis-toi, dévoué au Seigneur jusqu'à la mort. Réjouis-toi, paroles insensées de ta femme révélant. Réjouis-toi, pilier vertueux, dans tes graves maladies, ne te laisse aucunement abattre. Réjouis-toi, toi qui as béni Dieu dans tes douleurs. Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.

Kondak 4

Beaucoup de grandes perplexités se trouvent sur le juste lorsque trois de ses amis viennent à lui. Ceux-ci de loin regardèrent le lépreux, ne le connaissant pas, et criant d'une voix forte, pleurant, déchirent leurs vêtements et saupoudrèrent de poussière sur leur tête : Je me suis assis avec lui sept jours et sept nuits, et personne d'eux ne lui a parlé un mot de consolation. En vain de tels amis à vous, de tout votre cœur précipitez-vous vers Dieu l'innocent qui souffre, en vous confiant à Lui seul et en Lui criant : Alléluia !

Ikos 4

En entendant la grande voix et le cri de tes amis, tu as compris, Patients, comme s'ils ne te consolaient pas. Dans le chagrin de l'âme, devant la face du Seigneur, tu ouvris la bouche, Job, commença à parler, comme s'il valait mieux pour toi ne pas naître que de vivre hors de la proximité de Dieu. Compatissant pour le juste dans sa douleur inexprimable, à la louange de sa grande dévotion au Seigneur, le verbe à Job est sitz : Réjouis-toi, grand juste de l'Ancien Testament, plaçant toute ta béatitude dans la proximité de Dieu. Réjouis-toi, ayant expérimenté la crainte de Dieu rejetée par toi dans les tentations envoyées. Réjouis-toi, préférant la mort à la vie que Dieu te laisse. Réjouis-toi, aspirant à la consolation de Dieu, ton chagrin est fermement enduré. Réjouis-toi, car tu as prophétisé une vie après la mort sans fin. Réjouis-toi, car dans la mort tu as mis le repos éternel. Réjouis-toi, douleurs terrestres comme préparation à la vie future de l'entendement. Réjouis-toi, voyant perspicace des joies éternelles. Réjouis-toi, criant au Seigneur pour la béatitude immortelle. Réjouis-toi, ayant bien vu avec le Seigneur dans les bénédictions terrestres. Réjouis-toi, car tu considérais comme rien la beauté du ciel visible sans Dieu. Réjouis-toi, car tu attendais un nouveau ciel et une nouvelle terre de toute ton âme. Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.

Kondak 5

La dévotion sans réserve de l'homme juste au Seigneur, ses trois amis dans les paroles de Joblich n'ont pas compris, mais j'ai vu son murmure contre Dieu: pour cela, inspirez Job à Dieu pour qu'il se tourne vers la prière et la repentance pour ses péchés. La victime innocente pour une seule prière à Dieu, que le Seigneur lui donne le pouvoir de comprendre sa souffrance innocente. A Dieu, source de sagesse et de raison, le juste crie de son cœur contrit : Alléluia !

Ikos 5

Bien que tu indiques les voies impénétrables du Seigneur, pour la compréhension desquelles un homme doit supplier Dieu, toi, tes amis, Job, t'as instruit de vivre dans la volonté de Dieu. Mais nous, les sages paroles du juste qui souffre, l'honorant, lui apportons cette louange : Réjouis-toi, car ta bouche n'a pas proféré de mensonges contre Dieu. Réjouis-toi, révélant sagement les mensonges de tes amis. Réjouis-toi, ô humble et sage prophète de l'incompréhensibilité de la providence de Dieu. Réjouis-toi, toi qui désires clarifier la vie des justes dans l'Ancien Testament. Réjouis-toi, ayant été immergé par la nature dans toutes les saletés que tu as vues. Réjouis-toi, car tu as vu le besoin d'un intercesseur entre Dieu et les gens avec ton cœur pieux. Réjouis-toi, assoiffé de l'amour du Père de Dieu. Réjouissez-vous, alors que vous avez imploré le Seigneur en larmes, qu'il ne supprimerait pas sa peur de vous. Réjouis-toi, car tu as honoré tes tentations envoyées par Dieu. Réjouis-toi, car tu pensais que la mort à venir était ton libérateur des douleurs terrestres. Réjouis-toi, sage interprète des voies divines. Réjouis-toi, bon chef du Royaume des Cieux. Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.

Kondak 6

Le prédicateur de l'incompréhensibilité des profondeurs de Dieu, la sagesse et la raison de Dieu t'est apparu, Longanime, quand tu as réprimandé tes amis hypocrites, qui pensaient aux voies de la sagesse de Dieu qui comprend. Voyant humblement par vous-même la faible providence de Dieu, conduisez les justes à se tenir devant Dieu pour le jugement et demandez-lui une miséricorde spéciale, afin que le Seigneur retire sa main redoutable et ne le terrifie pas par sa crainte. Portant dans son cœur une humble prière au Seigneur, avec tendresse Job vers l'Unique Juge et Dieu crie : Alléluia !

Ikos 6

Ascension dans ton âme, rayon juste et béni de Dieu, alors que dans ta grande douleur tu t'attendais à l'approche de la mort et que tu te préparais pour la procession irrévocable vers la terre inconnue des ténèbres et des ténèbres éternelles. Aimer le Seigneur de toute mon âme, à l'appel de Dieu dans l'au-delà Tu étais prêt à partir, Job, mais tu n'as pas rejeté les espoirs d'une nouvelle vie dans la proximité de Dieu dans ton cœur. Nous réjouissant d'une si brillante aspiration du juste souffrant, nous lui chantons avec amour : Réjouis-toi, humble, sage et innocent souffrant. Réjouis-toi, contemplant sans cesse la proximité de la mort. Réjouis-toi, jour et heure de la mort d'une personne dans la sage volonté de Dieu. Réjouis-toi, serviteur sincère du Christ. Réjouis-toi, car tu as désiré voir Dieu avec un cœur pur. Réjouis-toi, car dans ta profonde dévotion au Seigneur, tu le lui as demandé avec audace. Réjouis-toi, car tu ne t'es pas écarté de ta propre vérité. Réjouis-toi, car tu as recherché la vraie sagesse de Dieu. Réjouissez-vous, médecins nommés injustes parmi vos amis. Réjouis-toi, ayant vu leur flatterie devant Dieu dans leurs paroles. Réjouis-toi, gardant ton âme pure et irréprochable. Réjouis-toi, sans crainte devant le Seigneur au jugement, tiens les voluptueux. Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.

Kondak 7

Ceux qui veulent comprendre la vraie sagesse dans vos jugements, aidez-nous, serviteur de Dieu. Réprimandant tes faux amis, tu leur as fait remarquer, Job, que les bénédictions de la terre et les peines des hommes sont entre les mains de Dieu. Le Seigneur les distribue sagement : c'est pourquoi le juste souffre le plus et le méchant prospère. Les secrets du gouvernement mondial l'homme de Dieu le terrestre ne peut diriger, mais pour tout il doit rendre grâce au Seigneur et, le louant, lui chanter : Alléluia !

Ikos 7

Nous entendons de merveilleux discours de la bouche de l'homme juste de l'Ancien Testament. Les amis hypocrites de sa consolation n'ont pas donné Job à Job, et surtout, ils causent de nouvelles douleurs à son cœur. L'homme juste ne dirige ses pensées que vers le Seigneur, fait confiance au seul intercesseur et juge impersonnel de Dieu, de lui la seule consolation du thé. En voyant une si haute aspiration du Longanime, nous le magnifions : Réjouis-toi, sage accusateur d'hypocrisie. Réjouis-toi, toi qui as nommé tes autres mauvais consolateurs. Réjouis-toi en voyant des amis hocher la tête devant les grandes souffrances de leur ami. Réjouis-toi, ne cherchant que le soulagement du Seigneur pour ton cœur. Réjouis-toi, ce n'est qu'au ciel que tu as vu le véritable intercesseur par toi-même. Réjouis-toi, car ton cœur est rempli d'horreurs devant Dieu. Réjouis-toi, car avec ta pure prière tu t'es approché de Dieu. Réjouis-toi, car tu as fermement confiance en ta vérité. Réjouis-toi, dans ton humilité, converser avec Dieu est indigne de toi, honoré. Réjouis-toi, prie seulement Dieu ton Juge que tu désires. Réjouis-toi, témoignant de ton innocence devant le monde entier. Réjouis-toi, car ton œil est rempli de larmes bénies. Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.

Kondak 8

Il est étrange pour nous, les fils du Nouveau Testament, rachetés par le sang du Fils de Dieu et ceux qui ont l'Evangile du Christ, d'entendre les paroles audacieuses des justes de l'Ancien Testament. Les grands secrets de l'au-delà ne sont pas connus de celui qui souffre depuis longtemps, mais Job, priant avec son cœur dévoué à Dieu, que le Témoin dans le ciel et l'intercesseur de tels mystères l'illuminent de connaissance. L'œil du Longanime se déchire vers le Seigneur et le juste chante à Dieu avec tendresse : Alléluia !

Ikos 8

Thé de l'approche de sa mort, endurant de lourdes souffrances sur terre, dans ses illuminations remplies de grâce, il dit le juste, comme s'il n'y avait pas de soulagement dans les peines sur terre, que le Seigneur le cache dans le monde souterrain jusqu'au moment. Lorsque la colère de Dieu cesse, les péchés et les iniquités du peuple sont couverts, alors le Seigneur, par sa miséricorde, donnera aux justes d'être près de lui. Nous, un si brillant espoir de celui qui souffre, voyons, dans une louange spéciale à lui, nous lui disons: Réjouis-toi, voyant, sage et éclairé. Réjouis-toi, saint et grand souffrant. Réjouis-toi, toi qui as souffert dans la chair et affranchi du péché. Réjouis-toi, esprit conquérant de découragement avec amour pour le Seigneur. Réjouis-toi, car tu étais rempli de brillantes espérances pour la vie future. Réjouis-toi, car de toute ton âme tu as cru en l'amour infini de Dieu. Réjouis-toi, l'assoiffé emportera les secrets des enfers. Réjouis-toi, attendant la miséricorde de Dieu dans les enfers sombres. Réjouis-toi, l'espoir d'une vie brillante au-delà de la tombe est égal à David, Isaïe, Ezéchiel et d'autres prophètes. Réjouis-toi, car tu es devenu espoir sur un seul chemin avec les grands justes de l'Ancien Testament. Réjouis-toi, prêchant à tous les justes la joie d'une existence brillante au-delà de la tombe. Réjouis-toi, confesseur perspicace des vérités évangéliques du Christ. Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.

Kondak 9

À travers toutes sortes de grandes tentations et tribulations, tu as grandi spirituellement, Job. Le Seigneur ravit ton âme avec des révélations spéciales, ô Longanime. Gracieusement illuminé par Dieu, vous, l'élu de Dieu, avez proclamé : Nous, comme mon Rédempteur vit, Même au dernier jour, ma peau en décomposition ressuscitera de la poussière, mais dans ma chair je verrai Dieu. Percevant avec notre cœur cette foi en la résurrection de la chair, nous, par de telles révélations des justes, nous crions à Dieu : Alléluia !

Ikos 9

Vetia est vraiment injuste, apparaissant à la verbosité de vos amis, Job. Ces mensonges sont des consolations que tu désirais, ton ami souffrant, reproche, disant que tu n'as pas nourri les affamés, tu n'as pas vêtu les pauvres, tu as offensé les veuves et les orphelins, et tu n'as pas étanché la soif de tes voisins. Oh, la grande patience du grand souffrant ! En louant la vie si longuement patiente et vertueuse de Iovle, nous lui chantons la syllabe : Réjouis-toi, car tu as humblement enduré les reproches de tes amis. Réjouis-toi, car tu acceptas gracieusement le ridicule des petits enfants. Réjouis-toi, car tes serviteurs ont oublié ton amour pour eux. Réjouissez-vous, car votre femme tient compte de manière déraisonnable des conseils astucieux. Réjouis-toi, car le mal Satan, ayant déchiré le pilier du corps, ne volera pas les trésors de ton esprit. Réjouis-toi, grand lutteur, surmontant toutes les intrigues de l'ennemi. Réjouis-toi, car tu souhaitais voir le seul Dieu et Seigneur sur la terre. Réjouis-toi, car tu as été glorifié par ta dévotion au Seigneur. Réjouis-toi, surprenant tout le monde par la hauteur de tes actes. Réjouis-toi, illumination de l'indice spirituel. Réjouis-toi, grande consolation pour tout le monde. Réjouis-toi, car le salut est apparu à beaucoup dans ce monde à travers toi. Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.

Kondak 10

Salut uniquement du Seigneur du thé, et ayant un espoir brillant d'une vie renouvelée après la tombe, Job le long patient, qui était aussi un homme juste de l'Ancien Testament, n'a pas osé être affirmé dans ses idées, mais a hésité dans ses pensées et ses sentiments et a enduré un peu de chagrin dans son âme. Nous, compatissants dans cette douleur et nous inclinant devant la sainte volonté de Dieu, crions au Dieu aimant et sage : Alléluia !

Ikos 10

Un mur solide dans la dévotion au Seigneur est apparu au monde entier, ô Longanime, lorsque tu as fermement parlé de ta pureté et de l'hypocrisie de tes amis. Ayant un cœur riche, rempli de compassion pour le juste qui souffre innocemment, avec nos lèvres unies avec tendresse nous l'appelons ainsi : Réjouis-toi, grand juste, dans les terribles tentations en préservant entièrement la dévotion au Seigneur. Réjouis-toi, car tu n'as vu de bonne consolation de personne parmi les gens. Réjouis-toi, car la privation d'enfants et la perte de richesse ne se sont pas livrées au découragement. Réjouis-toi, car tu nous instruis tous à surmonter les tentations de l'amour de l'argent. Réjouis-toi, car tu as sagement compris les changements dans les corps célestes. Réjouis-toi, car tu n'as pas vu une seule joie toujours présente dans ce monde. Réjouis-toi, toi qui as contemplé la joie et la vérité dans le Dieu Unique. Réjouis-toi, toi qui as reçu la grande et vraie révélation de Dieu. Réjouis-toi, car tu as surmonté les mensonges de tes amis et les reproches de tes voisins avec la force de ton esprit. Réjouis-toi, car tu as surmonté toute convoitise sans paroles avec la pureté de ton cœur. Réjouis-toi, dans tous tes brillants espoirs, tu n'es en aucune façon honteux. Réjouis-toi, car tu as approfondi les mystères du monde souterrain par l'inspiration du Saint-Esprit. Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.

Kondak 11

Chantons le chant de la souffrance à Celui qui souffre longtemps, qui a vu son innocence et a connu le péché non racheté du peuple. En vain sur vous-même la main droite de la volonté divine, dans la providence de Dieu pour un homme, croyant votre juste, bon thé de la fin. Partageant sa foi indestructible et lumineuse et son espérance en Dieu, qui est capable d'apaiser le lourd chagrin de Jobl, nous crions avec lui au Tout-Bon Dieu : Alléluia !

Ikos 11

Brillante est l'illumination du Longanime, brillante est son espérance. Le temps passé a gardé les paroles silencieuses de Job. Et si ses trois amis se taisaient, qui reprendrait Job, car Job était juste devant eux. Un nouvel interlocuteur, Elius, lui parle, et les justes écoutent son discours avec plus de sympathie. Mais Job, qui n'est pas capable de comprendre toutes ces nouvelles paroles, voici que le Seigneur lui-même est apparu à son serviteur et a parlé à Job à travers la tempête et les nuages ​​orageux, le réprimandant, l'instruisant et le guérissant. Le même avec un tremblement respectueux, écoutant la parole de Dieu, se reprochait silencieusement une multiplicité, surtout sachant, comme si ce n'était rien devant la face de Dieu: et abie, l'âme juste était remplie d'humilité gracieuse. Voyant une si profonde humilité devant le Seigneur, nous chantons joyeusement à Job le Sitz : Réjouis-toi, grand dans la pureté de tes paroles devant le Seigneur. Réjouis-toi, grand dans l'humilité incommensurable devant le Seigneur. Réjouis-toi, connaissant ton insignifiance, plaçant ta main sur tes lèvres. Réjouis-toi, comme Abraham, toi qui t'es nommé la terre et la cendre. Réjouis-toi, sage sage, qui a connu le sort d'une personne dans le monde avant le Christ. Réjouis-toi, fidèle serviteur du Seigneur, n'osant pas parler de ta sagesse. Réjouis-toi, toi qui n'as pas dit un seul mot des discours de tes amis. Réjouis-toi, car tu as écouté avec révérence le Seigneur au sujet des merveilles de l'omnipotence de Dieu. Réjouis-toi, dans la pensée irréfléchie devant Dieu qui te réprimande avec contrition. Réjouis-toi, incline-toi devant la sagesse du Dieu Unique de toute ton âme. Réjouis-toi, dans ton humilité, écoutant avec joie le Seigneur qui t'a repris. Réjouis-toi, ayant renoncé à tous tes discours audacieux devant le Seigneur et repenti dans la poussière et la cendre. Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.

Kondak 12

Grande joie gracieuse dans ton cœur, Longanime, à terre. Tu as vu ton Seigneur dans la tempête et la nuée. Vous êtes la parole de réprimande du Seigneur envers vous, et vous avez entendu sa parole de colère envers vos amis infidèles. Une terrible lèpre est tombée avec toi, Job, et tu as reçu toutes les bénédictions de la terre en un nombre spécial de la part du Seigneur. En récompense de vos peines, vous avez acquis votre longévité, par la grâce de Dieu, et vous avez contemplé avec joie une nouvelle dizaine de vos enfants. Résurrection avec tous tes élus, Seigneur, tu es promis. Méprisant toutes nos peines, le juste et nous avec lui, de tout notre cœur, crions joyeusement au Seigneur : Alléluia !

Ikos 12

Ayant enduré des peines incommensurables et montrant une dévotion complète à la très sainte volonté de Dieu, montrant un prototype vivant des peines du Seigneur, ayant vaincu la souffrance du diable sur la croix, tu es apparu à Job. Chantant ta vie merveilleuse, louant ta patience incommensurable, la patience, les paroles du Seigneur lui-même, ses prophètes et apôtres, et les paroles de l'église, nous te louons: Réjouis-toi, juste, loué par la bouche de Dieu dans tout l'univers. Réjouis-toi, révélant la vérité dans les paroles sur Dieu, pas comme tes amis menteurs. Réjouissez-vous, car le Seigneur vous a montré un livre de prières pour vos amis. Réjouissez-vous, car le Seigneur pardonne de tels péchés pour vos prières. Réjouis-toi, pas une fois un vrai serviteur de Dieu nommé par le Seigneur Lui-même. Réjouis-toi, grand livre de prières de l'Ancien Testament avec Noé et Daniel. Réjouis-toi, car le frère du Seigneur t'a nommé l'image de la malice et de la longanimité. Réjouis-toi, car le même apôtre Jacques a loué dans ta vie la mort glorieuse du Seigneur. Réjouis-toi, car l'Église du Christ t'a ordonné de lire ton livre saint pendant la Semaine de la Passion. Réjouis-toi, prototype des passions du Seigneur sans péché. Réjouis-toi, comme Saint Chrysostome nous a appelés à l'image de ta souffrance pour imiter ton exploit. Réjouis-toi, car dans l'Église saint nom le vôtre est glorieux, honorable et glorifié. Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.

Kondak 13

Oh, le grand homme juste de l'Ancien Testament, Job le Longanime, accepte nos louanges possibles pour tes actes incommensurables pour la gloire de Dieu. Votre puissant au trône les prières de Dieu aidez-nous, agenouillés devant vos nombreuses années de souffrances sévères, fermes dans les tentations et la misère de l'être, croyez inébranlablement en l'au-delà éternel, pour recevoir, par la grâce de Dieu, les couronnes des justes au terrible siège du jugement du Christ, espérons fermement, et nous sommes nôtres dans une chair renouvelée, avec vous et avec tous les saints, accordons-nous au Rédempteur et à notre Seigneur de voir et de lui chanter à jamais : Alléluia ! Alléluia! Alléluia!

(Ce kontakion est lu trois fois, puis ikos 1 et kontakion 1)

Prière une Job juste le longanime

Oh, grand homme juste, Job le Longanime, resplendissant de sa vie pure et de sa sainte proximité avec Dieu. Tu as vécu sur la terre avant Moïse et Christ, et tous les commandements de Dieu, les portant dans ton cœur, t'ont accompli. Les mystères révélés au monde par le Christ et ses saints apôtres, ayant compris avec leurs profondes révélations, vous avez été honoré d'être un participant des esprits du Saint-Esprit. Toutes les intrigues du diable, dans les tentations spéciales qui vous sont envoyées par le Seigneur, ayant vaincu avec votre véritable humilité, l'image de la méchanceté et de la patience de tout l'univers vous est apparue. J'ai un grand amour pour Dieu et pour tous les peuples dans leurs peines incommensurables, préservant d'un cœur pur derrière le tombeau de l'unité avec le Seigneur, vous attendant avec joie. Maintenant tu es dans le village des justes et tu te tiens devant le Trône de Dieu. Écoutez-nous, pécheurs et indécents, debout devant votre sainte icône et recourant avec diligence à votre intercession. Priez Dieu, qui aime les hommes, qu'il nous fortifie dans la foi, plus immaculée et indestructible, l'ennemi du visible et de l'invisible nous protège de tout mal, dans les peines et les tentations il nous donne une forteresse, dans nos cœurs la mémoire de la mort sera à jamais conservée, dans un amour longanime et fraternel, il fortifiera et nous rendra dignes de donner une bonne réponse au terrible jugement du Christ, et dans la chair ressuscitée de notre Dieu trinitaire, contemplez et chantez sa gloire avec tous les saints pour toujours et à jamais. Amen.

Deuxième prière au juste Job le patient

Oh, saint serviteur de Dieu, juste Job ! Après avoir travaillé sur la terre avec un bon travail, vous avez reçu au ciel la couronne de vérité, que le Seigneur a préparée pour tous ceux qui l'aiment. De même, en regardant votre sainte image, nous nous réjouissons de la fin glorieuse de votre séjour et honorons votre sainte mémoire. Vous, debout devant le Trône de Dieu, acceptez nos prières et apportez-les au Dieu Tout Miséricordieux, pour nous pardonner chaque péché et nous aider à devenir contre les ruses du diable, et à vous débarrasser des chagrins, des maladies, des ennuis et des malheurs et de tout mal, nous vivrons pieusement et justement dans le présent pour toujours et nous serons honorés par votre intercession, sinon digne de nous, de voir le bien sur la terre des vivants, glorifiant l'Un dans ses saints glorifiant Dieu, le Père et le Fils et le Saint-Esprit. Amen.

Le saint juste Job le Longanime est une personne charitable vénérée par les chrétiens qui ont vécu sur terre environ 2000 à 1500 ans avant le début de nouvelle ère. Sinon, il est appelé le pauvre Job, à cause des épreuves que Dieu lui a envoyées. Presque la seule source qui parle de lui est la Bible. L'histoire de Job est le sujet principal de notre article.

Qui est Job ?

Il a vécu en Arabie du Nord. On suppose que Job le Longanime est le neveu d'Abraham, c'est-à-dire qu'il est le fils de son frère Nahor. C'était une personne véridique et gentille. Mais les croyants le glorifient en tant qu'homme juste profondément religieux et craignant Dieu. Job n'a commis aucune mauvaise action et n'avait ni envie ni condamnation dans ses pensées.

Il était un heureux père de 7 fils et 3 filles. Il avait beaucoup d'amis, de serviteurs et une richesse incalculable à cette époque. Les troupeaux de Job se sont multipliés, les champs ont donné une bonne récolte et lui-même était respecté et honoré par ses compagnons de tribu.

Début des tests

L'histoire du pauvre Job était dure et douloureuse. La Bible raconte qu'une fois les anges se sont rassemblés près du trône de Dieu pour transmettre les prières des gens au Tout-Puissant et leur demander d'envoyer des bénédictions à la race humaine. Parmi eux se trouvait Satan, qui semblait dénigrer les pécheurs et nourrissait l'espoir que Dieu lui permettrait de les punir.

Le Seigneur lui a demandé où il avait été et ce qu'il avait vu. A cela, Satan a répondu qu'il avait parcouru toute la terre et qu'il avait vu de nombreux pécheurs. Alors le Seigneur a demandé si l'ennemi de la race humaine Job, qui était le seul sur terre célèbre pour sa justice, était irréprochable et craignait Dieu. Satan a répondu par l'affirmative, mais a mis en doute la sincérité du juste.

Le Seigneur a permis que Job soit mis à l'épreuve. Satan a réagi à cela avec un zèle particulier et a détruit tous les troupeaux du juste, a brûlé ses champs, privé de richesses et de serviteurs. Mais les épreuves ne se sont pas arrêtées là, ses enfants sont également morts. L'histoire de Job raconte que l'homme juste a accepté la souffrance avec humilité, les a supportées, mais a continué à louer le Seigneur davantage.

Job souffre

Et de nouveau Satan apparut devant le trône du Très-Haut. Cette fois, il dit que le juste ne renonce pas à Dieu, car ses souffrances ne sont pas assez fortes et ne touchent que la propriété, sans toucher la chair. Le Seigneur a permis à Satan d'envoyer des maladies à Job, mais lui a interdit de le priver de son esprit et d'empiéter sur son libre arbitre.

Le corps du juste était couvert de lèpre et il a été contraint de quitter les gens pour ne pas les infecter. Tous les amis se sont détournés du malade, même sa femme a cessé de sympathiser avec lui. Une fois, elle est venue voir Job et lui a fait honte, disant qu'en raison de sa stupidité, il avait tout perdu et vivait maintenant des tourments incroyables. La femme a reproché au malade d'aimer toujours Dieu et de le vénérer. Si le Seigneur est si cruel et impitoyable, alors vous devez le renoncer et mourir avec un blasphème sur les lèvres, c'était son opinion.

Les pensées de la femme de Job ne sont pas difficiles à comprendre. À son avis, si Dieu a envoyé une bénédiction, il faut le louer, et s'il l'a soumis au tourment, alors le condamner. L'histoire de Job le Longanime raconte que la victime a fait honte à sa femme et n'a pas voulu l'écouter davantage. Car de Dieu, il est nécessaire d'accepter les bénédictions et les souffrances également avec humilité. Ainsi, le juste n'a pas rejeté le Seigneur cette fois et n'a pas péché devant lui.

Amis du malade

Des rumeurs sur les souffrances du juste parvinrent à ses trois amis qui vivaient loin. Ils ont décidé d'aller voir Job et de le consoler. En le voyant, ils furent horrifiés, tant la maladie avait terriblement changé le corps du malade. Les amis se sont assis par terre et sont restés silencieux pendant sept jours, car ils ne trouvaient pas de mots pour exprimer leur compassion. Job a parlé le premier. Il a exprimé sa douleur d'être né dans le monde et d'avoir été soumis à de terribles souffrances.

Ensuite, les amis de Job ont commencé à lui parler, exprimant leurs pensées et leurs croyances. Ils croyaient sincèrement que le Seigneur envoie le bien aux justes et le mal aux pécheurs. Par conséquent, on croyait que la victime avait des péchés cachés dont il ne voulait pas parler. Et des amis ont suggéré que Job se repente devant Dieu. A cela, le malade répondit que leurs discours empoisonnaient encore plus sa souffrance, car la volonté du Seigneur est incompréhensible et lui seul sait pourquoi il envoie des bénédictions aux uns et des épreuves difficiles aux autres. Et nous, les gens pécheurs, ne sommes pas donnés pour connaître les pensées du Tout-Puissant.

Conversation avec Dieu

L'homme juste s'est tourné vers le Seigneur dans sa prière sincère et lui a demandé d'être un témoin de son impeccabilité. Dieu apparaît au malade dans un tourbillon orageux et lui reproche de raisonner sur une providence supérieure. L'histoire de Poor Job raconte que le Seigneur a expliqué à l'homme juste que lui seul sait pourquoi certains événements se produisent, et les gens ne pourront jamais réaliser Providence divine. Par conséquent, une personne ne peut pas juger le Tout-Puissant et lui demander des comptes.

Après cela, Dieu, par l'intermédiaire du juste, s'est tourné vers les amis de Job et leur a ordonné d'offrir un sacrifice avec les mains de la victime, car ce n'est qu'ainsi qu'il est prêt à leur pardonner d'avoir condamné le juste et des pensées incorrectes sur la volonté. du Seigneur. Des amis apportèrent sept béliers et le même nombre de taureaux au juste. Job pria pour eux et offrit un sacrifice. Voyant que le juste, malgré ses grandes souffrances, demande sincèrement ses amis, Dieu leur a pardonné.

Récompense

Pour la force de la foi, le Seigneur a récompensé celui qui souffrait avec de grandes bénédictions : Il a guéri son corps faible et lui a donné deux fois plus de richesse qu'auparavant. Des proches et anciens amis qui s'était détourné de Job, ayant entendu parler du miracle de la guérison, vint se réjouir avec le juste et lui apporta de riches offrandes. Mais les bénédictions de Dieu ne s'arrêtèrent pas là, il envoya à Job une nouvelle descendance : sept fils et trois filles.

La fin de la vie des justes

L'histoire de Job le Longanime raconte qu'il a été récompensé par le Seigneur pour le fait que même dans la douleur, il n'a pas oublié Dieu et l'a aimé plus que lui-même et ses biens. Même de grandes souffrances n'ont pas poussé le juste à renoncer à Dieu et à condamner sa providence. Après les épreuves, Job a passé encore 140 ans sur terre, et au total il a vécu 248. L'homme juste a vu sa progéniture jusqu'à la quatrième génération et est mort un vieil homme profond.

L'histoire de Job enseigne aux chrétiens que le Seigneur envoie aux justes non seulement des récompenses pour leurs actes, mais aussi des malheurs, afin qu'ils s'établissent dans la foi, fassent honte à Satan et glorifient Dieu. De plus, le juste nous révèle la vérité que le bonheur terrestre ne peut pas toujours correspondre à la vertu d'une personne. De plus, l'histoire de Job enseigne la compassion pour les malades et les malheureux.

saint juste
JOB LE SOUFFRANT
(vers 2000-1500 avant JC)

Job est un homme juste de l'Ancien Testament.La principale source de description de sa vie est le Livre de Job de l'Ancien Testament.

Selon les sources indiquées, Job a vécu 2000 à 1500 ans avant la naissance du Christ, dans le nord de l'Arabie, dans le pays d'Avsitidia, dans le pays d'Uts. On croit que Job était le neveu d'Abraham; était le fils de Nahor, le frère d'Abraham.

Job était un homme pieux et pieux. De toute son âme, il était dévoué au Seigneur Dieu et agissait en tout selon sa volonté, s'éloignant de tout mal non seulement dans les actes, mais aussi dans les pensées. Le Seigneur a béni son existence terrestre et a doté le juste Job d'une grande richesse : il avait beaucoup de bétail et toutes sortes de biens. Il avait sept fils et trois filles, qui formaient une famille heureuse. Satan enviait ce bonheur et, face à Dieu, commença à affirmer que Job n'était juste et craignait Dieu qu'à cause de son bonheur terrestre, avec la perte duquel toute sa piété disparaîtrait. Pour exposer ce mensonge, Dieu a permis à Satan de tester Job avec toutes les calamités de la vie terrestre.

Satan le prive de toutes ses richesses, de tous ses serviteurs et de tous ses enfants. Le juste Job se tourna vers Dieu et dit : "Nu je suis sorti du sein de ma mère, nu je retournerai sur ma mère la terre. Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris. Que le Nom du Seigneur soit béni !" Et Job ne pécha pas devant le Seigneur Dieu, et ne prononça pas une seule parole insensée. Alors Satan frappa son corps d'une terrible lèpre. La maladie l'a privé du droit de rester dans la ville : il a dû se retirer à l'extérieur de celle-ci et là, raclant les croûtes de son corps avec un éclat, il s'est assis dans les cendres et le fumier. Tout le monde s'est détourné de lui.

Voyant sa souffrance, sa femme lui dit : "Qu'est-ce que tu attends? Renoncez à Dieu et il vous frappera de mort ! Mais Job lui dit : « Tu parles comme un fou. Si nous aimons recevoir le bonheur de Dieu, ne devrions-nous pas aussi endurer le malheur avec patience ? Job était si patient. Il a tout perdu et est tombé malade lui-même, a enduré des insultes et des humiliations, mais n'a pas grogné, ne s'est pas plaint de Dieu et n'a pas dit un seul mot grossier contre Dieu. Les amis de Job, Eliphaz, Bildad et Zophar, ont entendu parler du malheur de Job. Pendant sept jours, ils pleurèrent en silence ses souffrances ; Enfin, ils ont commencé à le réconforter, l'assurant que Dieu est juste, et s'il souffre maintenant, il souffre pour certains de ses péchés, dont il doit se repentir. Cette déclaration est issue de la notion générale de l'Ancien Testament selon laquelle toute souffrance est la récompense d'une certaine injustice. Les amis qui l'ont consolé ont essayé de trouver dans Job tous les péchés qui justifieraient son sort malheureux, comme opportuns et significatifs.

Mais même dans une telle souffrance, Job n'a pas péché contre Dieu avec un seul mot de murmure.

Après cela, le Seigneur a récompensé Job deux fois pour sa patience. Il se remit bientôt de sa maladie et devint deux fois plus riche qu'avant. Il eut de nouveau sept fils et trois filles. Il vécut ensuite dans le bonheur pendant 140 ans et mourut à un âge avancé.

LA LOI DE DIEU. Histoire d'un emploi qui souffre depuis longtemps.