La communauté féminine Serafim est issue de la communauté féminine Poluninskaya Cross Exaltation, qui était située dans l'actuel district de Sapozhkovsky. Région de Riazan. En 1860, à l'invitation du riche marchand Sapozhkov Vasily Ivanovich Polunin, l'aîné Pavel épris de Dieu s'est installé dans cette région déserte et magnifique. Frère Pavel a vécu ici pendant quinze ans. En 1875, il mourut, peu avant sa mort, prenant la tonsure sous le nom de Platon. Après un certain temps, V.I. Polunin lui-même s'est installé dans la cellule de l'aîné, imitant la vie de Platon. Il y ouvrit un hospice pour femmes et construisit une chapelle en pierre. En 1886, une église en pierre a été construite en l'honneur de l'honnête Croix vivifiante. En 1890, ses fils déposent une pétition pour convertir l'hospice en communauté féminine Poluninskaya Krestovozdvizhenskaya. La première abbesse de la communauté était la religieuse Palladia.

En 1906, par décret de l'empereur, un terrain à Novo-Kuntsevo, donné par les paysans du village de Krylatskoye, a été attribué au monastère égal à 1,5 acre (environ 3600 m²). Sur elle a commencé à construire un monastère et un temple. La construction était dirigée par la religieuse Seraphim et la novice Ekaterina Ilyeva. La conception du temple a été préparée par V.F. Jgardlovitch en 1907

Après l'achèvement de la construction en 1909, il fut consacré par le doyen des monastères, l'archimandrite Daniel en l'honneur de Révérend Séraphin Sarovsky. Le prêtre Alexandre Vladimirovitch Rusinov est devenu le recteur de l'église. La communauté s'est développée - cinq maisons pour les religieuses et un clergé ont été construites sur le territoire du temple, la clôture a été remplacée, le temple lui-même a été plâtré à l'extérieur et à l'intérieur, trois peintures murales y sont apparues: des images de deux anges et la mort de St Séraphin de Sarov. En 1915, l'autorisation a été reçue du Département de la construction de l'administration provinciale de Moscou pour la construction d'une chapelle avec un beffroi, des portes saintes et des locaux pour les gardiens.

Les 28 et 29 septembre 1917, le Saint-Synode décida de faire du complexe Kuntsevsky de la communauté Sainte-Croix de Poluninskaya une communauté indépendante. La religieuse Seraphim de la communauté Poluninsky a été chargée du monastère de Kuntsevsky. Ce fut une période difficile pour les orthodoxes. Cela ne s'est pas passé sans laisser de trace pour la communauté des Séraphins. En 1918, la propriété et le temple ont été enlevés à la communauté. Afin d'accomplir les services divins, il fallait conclure un accord avec les représentants des autorités locales et faire un inventaire des biens, ce qui fut fait dans la même année 1918.

Fin 1922, la communauté est abolie. Seul le temple est resté, qui a été fait une paroisse. Au début, il a expérimenté avec succès "l'originalité" du pouvoir, sans compter le fait qu'en 1922, 44 objets en argent lui ont été confisqués - prétendument "au profit des affamés" - et une grosse cloche a été emportée.

Un destin tragique est arrivé au clergé et à certains paroissiens de St. Séraphin de Sarovsky à Kuntsevo. Le premier recteur du temple est l'archiprêtre Alexandre Vladimirovitch Rusinov. Il est né en 1878. Il fut le recteur du temple de 1907 à 1922. Les travaux de construction du temple lui échurent, ainsi que les années difficiles du pouvoir révolutionnaire. En 1938, il a été abattu sur le terrain d'entraînement de Butovo. Maintenant, il est glorifié sous l'apparence des saints nouveaux martyrs et confesseurs de Russie.

Le deuxième recteur est le prêtre Sergiy Felitsyn. L'église était dirigée par le Rév. Séraphin de Sarovsky en 1926. Sergei Nikolaevich Felitsyn est né en 1895 dans le village de Trinity Pogost - Chizhi, district de Noginsk, région de Moscou. Son père était prêtre. Sergei Nikolaevich avait deux sœurs et un frère. En 1916, il est diplômé du Séminaire théologique de Moscou. Il est ensuite diplômé de l'Académie théologique de Moscou avec un doctorat en théologie. A cette époque, les épreuves les plus difficiles durant son existence retombaient sur la part du temple. Le recteur et les paroissiens se sont battus pour la conservation de l'église.

En 1937, il a été arrêté dans l'église du Sauveur image miraculeuse sur Setun et a été abattu avec le diacre V.I. Krasnokutsky et un autre membre du clergé, dont le nom n'est pas encore connu. S.N. Felitsyn et Krasnokutsky ont été glorifiés en tant que nouveaux martyrs et confesseurs de la Russie.

Après la fermeture du temple, les propriétaires du bâtiment changeaient souvent. Au début, diverses institutions pour enfants y ont été placées, puis des entreprises industrielles: Usine de mécano-transport; Usine d'accessoires pour meubles; Usine Kuntsevsky de produits en plastique et, enfin, usine Kuntsevsky de stylos automatiques, qui vers 1970 est devenue une branche de l'usine qui porte son nom. Sacco et Vanzetti. À côté du temple, un clocher en brique a été conservé, surplombant l'ancienne voie de l'hôpital. Après la fermeture de l'église Seraphim-Nikolaev, des appartements y ont été aménagés, puis une forge y a été installée. Pendant ce temps, le clocher a perdu son deuxième étage, les portes saintes ont été brisées. Le clocher en bois et les bâtiments résidentiels sur le territoire de la communauté abolie ont depuis longtemps été démolis. En plus de l'église et du clocher en pierre, tous les autres bâtiments sont apparus à l'époque soviétique.

En 1999, le temple a été visité par Sa Sainteté le Patriarche Alexis II. Le 31 mai 2000, l'église est devenue la cour du monastère Savvino-Storozhevsky. En 2006, le temple a reçu le statut de Metochion patriarcal.

En 2004, une partie des bâtiments a "étrangement pris feu la nuit", ce qui a motivé le retrait d'une partie du territoire de la loi sur la protection du patrimoine culturel et historique, du même coup le territoire d'urgence "vendu à une certaine LLC". Actuellement, après le changement de plusieurs propriétaires, ce dernier fait construire un immeuble résidentiel.

Séraphin de Sarov

La vénération de saint Séraphim de Sarov est plus large que l'ensemble du pays. Les icônes du saint russe peuvent être trouvées partout dans le monde, même dans les églises catholiques (d'ailleurs, les catholiques le comparent souvent à leur saint, François d'Assise). De nombreuses légendes se sont développées autour du nom de l'aîné, d'innombrables miracles ont été décrits. Et beaucoup s'efforcent de rendre visite au révérend le jour du souvenir - Sainte Trinité Seraphim-Diveevsky couvent dans le diocèse de Nizhny Novgorod, affectueusement appelé par le peuple «Le quatrième destin de la Mère de Dieu», où sont enterrées les reliques et les effets personnels de saint Séraphim, qui était le confesseur du monastère.

Beaucoup de gens viennent à Diveevo à l'avance - dans la nuit du 13 au 14 janvier, après la procession le long du sillon de la Reine du Ciel (monticules le long du sillon creusé avec la bénédiction de l'aîné, le long desquels les sœurs et les pèlerins vont, lisant la règle Theotokos - 150 prières "Vierge Marie, réjouis-toi!") La liturgie du Nouvel An est célébrée. Selon les récits de pèlerins expérimentés, ce service crée déjà une ambiance festive extraordinaire qui reste longtemps dans l'âme : « Une autre année s'est écoulée, Dieu merci ! Et demain Père Seraphim et Nouvelle année bénir!"

Tout le monde ne parvient pas à faire un pèlerinage de vacances. Tout d'abord, il peut être difficile de s'absenter du travail quelques jours de plus après une longue fête nationale. Deuxièmement, la route vers Diveevo elle-même est difficile - soit un long trajet en bus, soit une nuit en train jusqu'à Arzamas et même plus d'une heure de trajet en bus régulier ou en taxi. Troisièmement, tout le monde ne réussit pas à se concentrer sur la prière avec une grande foule de personnes.

Le monastère de Diveevo reçoit constamment des pèlerins. Et à tout moment, vous pouvez vous incliner devant une particule des reliques de saint Séraphim de Sarov dans plusieurs églises de la capitale.

Sur Prospekt Mira, 22-24 est situé cour du monastère Serafimo-Diveevsky. Il y a une particule des reliques de l'ancien ici.

Deux icônes avec des particules des reliques du saint sont également en . L'un est une copie exacte de l'icône de la cellule, l'organisateur du Seraphim-Znamensky Skete, conservé au monastère de 1988 à 2000, et contient également un chapelet et une partie du manteau du saint, ainsi qu'une partie de la pierre sur laquelle il a prié pendant mille jours. Cette image est en Église des Séraphins, disposés dans le mur du monastère. Une autre icône avec une particule de reliques est en Cathédrale de la Trinité monastère, sur le pilier central sud-ouest.

Il y a des fragments des reliques de l'ancien dans d'autres monastères de la capitale : et Sretensky, ainsi que sur Composé du monastère Solovetsky dans l'église de St. vmc. George le Victorieux (Nativité de la Vierge) à Endov.

DANS Église Saint-Séraphin de Sarov sur le quai de Krasnopresnenskaya sur le territoire du centre d'exposition "Expocentre" il y a une icône avec une particule des reliques du saint, remise aux paroissiens et au clergé du temple avec la bénédiction de l'archevêque George de Nizhny Novgorod il y a un an.

DANS Église de la Résurrection dans l'allée Filippovsky (Cour de Jérusalem) dans la chapelle centrale, il y a une icône de saint Séraphim avec une particule de reliques.

En outre, l'image du moine Séraphin avec une particule de ses reliques est située à proximité - dans Église du prophète Élie à Obydensky Lane.

Église de l'Icône de la Mère de Dieu "Joie de tous ceux qui souffrent" à l'hôpital MONIKI

Le moine Séraphin de Sarov est souvent adressé avec des prières pour la guérison des maladies. DANS église en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "Joie de tous ceux qui souffrent" à l'hôpital MONIKI(St. Shchepkina, 61/2), à part d'autres sanctuaires, il y a aussi une icône avec une particule des reliques de St. Seraphim de Sarov.

Temple de l'icône ibérique de la Mère de Dieu sur Vspolye(Bolshaya Ordynka, 39) - l'icône de Saint-Serge de Radonezh et de Séraphin de Sarov avec une particule des reliques de ce dernier réside constamment ici.

DANS Cathédrale de l'Épiphanie de Yelokhov l'image du Moine Séraphin est conservée avec des particules de la pierre sur laquelle il a prié, et une particule de vêtements.

DANS église baptismale schmch. Alexandre Khotovitskià Église en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "Le signe" à Pereyaslavskaya Sloboda il y a une icône du saint avec une particule de son cercueil.

Nous serons reconnaissants aux lecteurs qui sont prêts à nous aider à élargir la liste des églises et monastères de Moscou, où se trouvent des sanctuaires associés à Saint-Séraphin, Sarov et au thaumaturge de toute la Russie !

Le portail Orthodoxie et Ymir remercie tous ceux qui répondront à notre demande de compléter la liste des églises où vous pourrez vénérer les reliques de saint Séraphin :

Dans le village Gorki-10, district d'Odintsovo, M.O.(environ 25 km le long de l'autoroute Rublevo-Uspenskoe) un temple est en construction(fondée en 2010 en tant que première église complexe de temples), consacrée en l'honneur du Père Séraphin. Il contient une icône de temple avec un reliquaire. Les offices ont lieu les dimanches et jours fériés.

Vous pouvez également prier Saint Séraphim de Sarov dans le temple en son honneur à Kuntsevo(Rue Bagritskogo, 10, bâtiment 3). En 2006, le temple a reçu le statut de Metochion patriarcal.

DANS Monastère Novospassky dans l'un des sanctuaires, il y a des particules de la robe du Seigneur et de la robe de la Mère de Dieu, des particules des reliques de nombreux saints, dont saint Séraphim de Sarov.

Le Grand Saint Séraphin de Sarov au cours de sa vie a aidé de nombreuses personnes, les a guidés sur le vrai chemin, a guéri des maux et, après son repos, "rassemble" de nombreux croyants, pèlerins du monde entier près de lui.

Les gens ont tendance à visiter Sarov - un paradis où se trouvent les reliques des Séraphins de Sarov, afin de les vénérer et de recevoir la grâce divine.

Avant d'aller au grand sanctuaire, il est conseillé de se familiariser d'abord avec la vie du saint, pour savoir pourquoi le révérend Séraphin de Sarov est si vénéré par le peuple.

Le garçon Prokhor est né, c'était le nom de ses parents, à l'été 1754 à Koursk, dans la famille marchande d'Isidor et d'Agafya Moshnin.

Le père du garçon a construit des églises en pierre, des maisons, mais, malheureusement, il est mort quand les enfants étaient très jeunes. Mère, une vraie chrétienne, a élevé ses deux fils dans la foi orthodoxe.

Agafya a appris aux enfants à respecter les gens, à accomplir les commandements, à vivre dans la crainte du Seigneur. Et si l'aîné Alexei a choisi le commerce comme domaine d'activité, le jeune Prokhor a décidé de consacrer sa vie au service de Dieu. Cela a été largement facilité par les cas qui sont arrivés au garçon.

Une fois, Prokhor, sept ans, après avoir grimpé sur le dôme d'un temple en construction, est tombé. Sa mère, présente à ce qui se passait, a rapidement couru en bas, s'attendant au pire résultat possible.

Grande fut sa surprise lorsqu'elle vit son fils, qui resta sain et sauf. Dans un tel salut miraculeux, la mère a vu le soin particulier de la Mère de Dieu pour son fils.

Le deuxième incident est arrivé à un garçon alors qu'il avait dix ans. Gravement malade, il ne s'en remettra que très longtemps. Cependant, bientôt j'ai vu dans un rêve Mère de Dieu qui a promis de lui accorder la guérison.

Après un certain temps, une procession religieuse avec l'icône de la racine de Koursk a traversé la ville. A cause de la pluie, les gens étaient obligés de passer par la cour d'entrée des Moshnins. La mère a sorti et mis son fils à l'icône, et à partir de ce moment, il a commencé à aller mieux.

À l'âge de dix-sept ans, Prokhor a finalement décidé de consacrer sa vie à Dieu. Ayant reçu une bénédiction de sa mère, le garçon est allé à la laure de Kiev-Pechersk. La rencontre avec l'aîné a été décisive, il lui a montré le lieu de son séjour ultérieur - le désert de Sarov.

Arrivé au monastère de Sarov, il devint longtemps son novice. C'est exactement l'endroit où sont conservées les reliques de Saint Séraphim de Sarov.

Le jeune Séraphin exerçait divers métiers : il exerçait les fonctions de charpentier, de sacristain, de gardien de cellule, de bétail nourricier, mais son véritable but était la prière, pour laquelle il se retirait entre des arbres séculaires.

Les maladies terribles, les épreuves, la lutte avec le diable, les coups des bandits n'ont jamais suscité de ressentiment à Saint-Séraphin. Sa gentillesse ne connaissait pas de limites : non seulement il refusait de punir les personnes qui lui avaient infligé de graves blessures, mais il priait également avec ferveur pour elles.

Probablement tous les orthodoxes connaissent les exploits du silence et du pèlerinage depuis de nombreuses années. Le Moine Séraphin a passé 1000 jours et 1000 nuits sur une pierre en prières, qu'il a combinées avec un travail physique dur et épuisant.

Pour cela, le Seigneur a récompensé le révérend avec le grand don d'un voyant, qu'il a, par ordre de Dieu, utilisé pour instruire les gens qui venaient à lui.

Guérison

Le mentor spirituel de nombreux orthodoxes - le moine séraphin - a aidé à guérir les blessures spirituelles et corporelles. Il a sincèrement prié devant Dieu et a immédiatement reçu de l'aide. L'amour avec lequel le Saint s'adressait aux gens n'a pas de frontières. Des mots affectueux (il s'adressait à tous ceux qui venaient: "Ma joie!"), Des soins - tout cela attirait les pèlerins.

En tant que voyant, il a vu les pensées, les circonstances de la vie de toute personne, par conséquent, il n'a pas accepté tout le monde. Le garde, qui est venu pour une bénédiction peu de temps avant le soulèvement décembriste, a été simplement expulsé par le prêtre, car il connaissait le but de sa visite.

Le saint de sa mère a prédit qu'il pourrait mourir enfant, mais finir sa vie sur la potence.

Presque toute sa vie terrestre, le voyant s'occupa de l'aménagement du couvent de Diveevo. Les sœurs sont venues lui demander de l'aide, avec des difficultés mondaines ou des doutes spirituels.

Les interlocuteurs constants du père Seraphim étaient Manturov et Motovilov, qu'il a guéris de terribles maladies. Tous deux étaient très reconnaissants au moine pour cette guérison miraculeuse, tout au long de leur vie ils l'ont aidé ainsi que le monastère, refusant les bénédictions de la vie au profit du monastère.

Comme en témoignent les manuscrits, Elder Seraphim a souvent été vu suspendu dans les airs pendant la prière, mais il a interdit d'en parler jusqu'à sa mort.

Important! Qu'est-ce qu'un homme mort: comment commander correctement

Le mari béni est mort en hiver à l'âge de 70 ans. L'incendie qui s'est déclaré à l'intérieur de la cellule a marqué cette perte, car le révérend lui-même avait prédit cet événement. Ils ont enterré Elder Seraphim dans un cercueil en chêne, qu'il a lui-même fabriqué de son vivant, et à l'endroit indiqué par le père Seraphim.

Comment aller là

Les reliques de Séraphin de Sarov sont conservées au monastère Diveevsky dans la région de Nizhny Novgorod. Certains d'entre eux sont situés dans le temple de Saint-Georges le Victorieux - Yendov. Un autre endroit où se trouvent les reliques des Séraphins de Sarov est le monastère Salovets de la Transfiguration du Sauveur.

Après la première acquisition du pouvoir de Séraphin de Sarov (sur la photo, vous pouvez voir ces épisodes) ont été stockés dans Monastère Diveevsky. Cependant, bientôt, pendant la Révolution d'Octobre, la persécution de l'orthodoxie a commencé.

Des commissions spéciales ont ouvert des sanctuaires avec les reliques des saints et les ont emmenées dans une direction inconnue. Les reliques de Séraphin de Sarov à Diveevo ont subi le même sort, mais elles n'ont pas été oubliées.

Après un certain temps, ils ont été découverts à Moscou dans le monastère de Strastnoy. C'était alors un musée anti-religieux. Bientôt, le bâtiment a explosé et personne ne savait si les reliques de saint Séraphin de Sarov étaient conservées à Moscou ou non.

Pendant très longtemps, ils ont été considérés comme disparus, seulement à la fin du XXe siècle, par hasard, lors d'un contrôle, le sanctuaire a été découvert. Des études à long terme menées par des scientifiques ont prouvé qu'il s'agissait bien du moine séraphin de Sarov. Sur la photo, vous pouvez voir à quoi ressemble ce sanctuaire.

Important! Les croyants tout au long de l'année honorent la mémoire du Saint, en particulier le nom de Séraphin est commémoré les jours fériés - le 15 janvier et le 1er août.

Les gens se tournent vers le révérend Séraphin de Sarov dans l'espoir d'obtenir de l'aide pour :

• maladies graves;
• incapacité d'avoir des enfants;
• le besoin d'orientation spirituelle et la recherche d'un chemin de vie;
• conditions de vie difficiles.

L'endroit où se trouvent maintenant les reliques des Séraphins de Sarov est dit ci-dessus, mais tout le monde ne sait pas comment s'y rendre. La route de Moscou au lieu de pèlerinage en voiture prend environ 6 heures. Vous pouvez vous rendre à Nizhny Novgorod en avion, puis prendre un bus qui vous conduira à votre destination.

Voyager en train est le moyen le moins cher et le plus fiable, mais il prend plus de temps. Une autre façon de se rendre à l'endroit où se trouvent les reliques des Séraphins de Sarov est de commander une visite guidée.

Maintenant, vous pouvez facilement le faire en contactant le personnel de l'agence de voyage. Le moine entendra sans aucun doute la prière sincère de chacun et aidera ceux qui sont en deuil.

Comment postuler correctement

Dans ce cas, au cours de sa vie, Elder Seraphim a ordonné non seulement de faire la queue pour les saintes reliques, mais de prier sans faute. Parlez-lui comme s'il était vivant.

Important! Assurez-vous de vous souvenir de tous les parents décédés, demandez la santé à vos proches.

N'oubliez pas de vous souvenir également de ceux qui prient constamment pour nous et travaillent dans ce saint monastère. Vous devez prier pour votre pays, pour la correction, le pardon des péchés, pour organiser un mode de vie selon les règles orthodoxes.

Comment vénérer correctement un sanctuaire :

1. En approchant des reliques de saint Séraphin de Sarov, faites deux révérences devant chacune en vous éclipsant du signe de la croix. Il est conseillé de les faire à l'avance pour ne pas retarder les autres personnes.
2. Posez doucement vos lèvres sur le sanctuaire (ne vous embrassez pas) et touchez votre front.
3. Si vous avez besoin de consacrer des croix, une icône, un chapelet, donnez-les en silence à la sœur qui se tient à la tête des reliques, qui les attachera au cancer.
4. Laissant la clôture, encore une fois mis signe de la croix, s'incliner.

Église du Révérend

En se rendant au sanctuaire pour la première fois, de nombreux pèlerins veulent savoir où se trouve le temple de Séraphin de Sarov. En fait, ce nom n'existe pas, cela signifie souvent le temple où sont conservées ses saintes reliques.

C'est le monastère de la Sainte Trinité Seraphim-Diveevsky, sur la photo, vous pouvez voir à quoi ressemble ce miracle.

En l'honneur du moine Séraphin, qui a tant fait pour le monastère de Diveevo, une chapelle a été construite. Le bâtiment était situé à l'emplacement du moulin, qui a ensuite été déplacé un peu plus près des dépendances. Le moulin a été construit avec la bénédiction du prêtre, grâce à lui toute la communauté des femmes a survécu quand c'était particulièrement difficile.

En 1895, une chapelle a été fondée à sa place, ici, avec les novices, les pèlerins et les laïcs ont prié. Des meules sont également stockées ici, à travers lesquelles les sœurs moulaient la farine. Il était distribué à tous les pèlerins qui venaient au saint monastère.

La largeur et la hauteur de la chapelle sont très modestes - 3,59 sur 5,75 m.Pour sa construction, des bûches coupées ont été utilisées, qui ont été taillées, puis de la peinture à l'huile leur a été appliquée. Le bâtiment est équipé de petites portes, six fenêtres.

Après la révolution, la chapelle fut sauvagement pillée, et ce qui restait fut détruit. Ce n'est que maintenant qu'il a été restauré selon des descriptions et des photographies anciennes, étudiées avec la plus grande précision. Aujourd'hui, la chapelle ressemble exactement à l'ancien prototype.

Le temple de Saint-Séraphin de Sarov, bien sûr, est toute la richesse que Saint-Séraphin a laissée à ses descendants. Ce sanctuaire est gardé par la Dame Céleste. Selon les anciens, même en des temps troublés, l'Antéchrist ne pourra pas pénétrer dans le monastère.

Vidéo utile

Résumé

Tous les pèlerins qui viennent et tombent dans les saintes reliques ressentent la légèreté de l'âme et du corps, la libération de la saleté du monde, la guérison, la purification. Lors de la visite du monastère de Sarov, on ressent la présence invisible de l'aîné Seraphim, qui guide sur le vrai chemin, confère l'illumination et la paix.

En contact avec

Le territoire du soi-disant nouveau cimetière du monastère de Donskoy, d'une superficie totale de 7 hectares, jouxte le mur sud de la clôture du monastère. Le cimetière est situé à Zamoskvorechye, près de l'avant-poste de Kaluga et est limité par la place Donskaya, la rue Shabolovka et la rue Ordzhonikidze. Au début du XXe siècle, la possibilité de faire des inhumations dans la nécropole était en fait épuisée à l'intérieur du monastère. À cet égard, le territoire des anciens jardins du monastère près du mur sud du monastère a été consacré à la construction d'un nouveau cimetière. En 1903-1911, une clôture basse en pierre a été érigée avec une entrée séparée du côté ouest et une entrée par la tour centrale sud de la clôture du monastère.

Les premiers enterrements des personnes célèbres peuvent être considérées comme les tombes de la fille d'A. S. Pouchkine, Maria Aleksandrovna Gartung, décédée en 1918, qui a servi de prototype d'Anna Karénine dans le roman de L. N. Tolstoï, et du président de la première Douma d'État S. A. Muromtsev, décédé en 1911, une pierre tombale commémorative sur la tombe qui a été conçue par le célèbre architecte F. O. Shekhtel, sculpteur P. P. Trubetskoy.

Célébrations d'anniversaire en 1903 à Sarov, au cours desquelles St. Seraphim, appelé un spécial appel à la prière au saint dans toute la Russie. L'abbé du monastère de Donskoy, l'évêque Grigory (Poletaev), vénérait grandement le moine. En 1903, avec sa bénédiction, sur le territoire du nouveau cimetière du monastère, une église funéraire fut posée au nom de St. Seraphim conçu par l'architecte I. S. Kuznetsov. Ce temple est devenu le premier temple de Moscou dédié au saint Séraphim nouvellement canonisé. Au moment où la construction du temple a été achevée en 1914, il a été décidé de consacrer la tombe du temple inférieur en l'honneur de la nouvelle canonisée en 1909, la sainte bienheureuse Anna Kashinskaya.

En 1909, le travail de la pierre dans le temple était en grande partie achevé. Selon la volonté du client et le plan de l'architecte, des niches-tombes pour 1000 tombes devaient être placées dans le temple inférieur. Le temple supérieur avait une finition en forme de tente, et sur le mur ouest de la partie réfectoire, un beffroi bas à tente avec trois cloches a été installé.

De 1910 à 1914, des travaux de finition ont été effectués dans le temple. Le nouveau temple a reçu une finition magnifique. En 1910, des icônes pour le temple supérieur ont été réalisées dans l'atelier de peinture d'icônes qui porte son nom. N. D. Seleznev au monastère de Donskoy. Dans le temple inférieur, une iconostase en porcelaine a été installée, produite par la manufacture de M. Kuznetsov.

Le 26 mai 1914, l'église en l'honneur de Séraphin de Sarov a été consacrée par un membre du Saint-Synode, l'archevêque Arseny (Stadnitsky), co-servi par l'évêque Efimy (Lapin) et Dmitry (Verbitsky). La célébration a été suivie par le procureur du bureau synodal F. P. Stepanov, l'actuel conseiller d'État E. V. Barsov et d'autres personnes invitées, contributeurs et plusieurs milliers de pèlerins.

En 1926-1927 l'église funéraire a été reconstruite en crématorium, le premier non seulement à Moscou, mais en URSS en général. L'auteur du projet est l'architecte D.P. Osipov.

La tente et le beffroi ont été démontés. Le bâtiment a acquis les traits caractéristiques du constructivisme. Au lieu d'une tente légère, un cube lourd avec des fentes étroites de fenêtres décoratives s'élevait au-dessus de la partie centrale. Le volume principal a été fini avec du béton gris. Les fenêtres semi-circulaires ont été remplacées par des fenêtres rectangulaires. Rien dans l'aspect sévère et laconique du crématoire n'était censé ressembler à une église orthodoxe.