Calendrier des services de l'église sur la place Konyushennaya. Eglise du département des écuries - l'église du Sauveur de l'image miraculeuse à la cour et partie écurie

La cour des écuries a été construite en 1720-1724 selon le projet de N. Gerbel. En 1736, en lien avec le désir des employés des écuries de la cour d'avoir leur propre temple, l'impératrice Anna Ioannovna ordonna la construction d'une église ici. C'est alors que l'église en bois du Sauveur non fait par les mains a été construite dans la pièce au-dessus de la porte. Son auteur est vraisemblablement Domenico Trezzini. L'église est consacrée en 1737. À la demande d'Anna Ioannovna, l'image du Sauveur non faite par les mains, le Suaire et l'icône du signe ont été amenés ici de Byzance.

Sur ordre de l'impératrice Elizabeth Petrovna, le bâtiment de l'église a été reconstruit en pierre. 23 décembre 1746 Impératrice " le matin à 10 heures du matin elle daigna se rendre dans sa cour impériale d'écurie pour consacrer l'église sur les portes ; et dans la cour de l'écurie, dans le bureau, daigna manger le midi"[Cité dans : 3, p. 14].

Au début du XIXe siècle, l'ancien temple ne répondait plus aux nouvelles exigences d'apparence de la capitale. L'église, comme la cour des écuries, appartenait au trésor. Par conséquent, en 1817-1823, il a été reconstruit par l'architecte Vasily Petrovich Stasov aux frais de l'État.

L'église du Sauveur non faite par les mains avant la reconstruction de la cour des écuries était située dans un immeuble de bureaux de deux étages. Stasov a proposé de placer le temple au deuxième étage au-dessus de la porte principale, dont l'opportunité a été confirmée par une commission technique d'experts composée des architectes K. Rossi et A. Moduy. Pour équiper l'église dans les anciens murs, de nouvelles ouvertures de fenêtres et de portes étaient nécessaires. Certains murs ont été démolis et de nouveaux ont été construits. Les travaux de construction d'immobilisations ont été achevés le 2 mai 1822, après quoi la décoration intérieure des locaux du temple a commencé. Sa consécration eut lieu le 1er avril 1823.

La façade du bâtiment était décorée de bas-reliefs "Entrée du Seigneur à Jérusalem" et "Portage de la croix" réalisés par V. I. Demut-Malinovsky. L'intérieur de l'église des écuries a été créé par les artistes S. A. Bezsonov et F. P. Brullo, le sculpteur N. P. Zakolupin. L'iconostase sculptée a été réalisée par le sculpteur-sculpteur P. Kreytan. Les images pour lui ont été écrites par les artistes A. E. Egorov, A. I. Ivanov, V. K. Shebuev et F. P. Brullo.

Les principaux sanctuaires ici étaient l'icône du Sauveur et du Signe, apportée de Constantinople, et un linceul brodé de soie et de perles. Le transfert du temple à l'ancien de l'église Pyankov a eu lieu en octobre 1824. L'écrivain et artiste P.P. Svinin a décrit l'église comme suit :

"L'intérieur du temple est éclairé par 17 grandes fenêtres, en particulier les fenêtres supérieures, et l'autel par une, dans laquelle du verre jaune est inséré, déversant de la lumière comme le soleil.
Une large colonnade régulière forme l'entrée et comme le seuil de ce magnifique temple. Au sortir de cette première partie, le regard est frappé par la richesse et la beauté de l'iconostase, qui forme un renflement en hémicycle. Et si l'élégance de sa ciselure attire d'abord l'attention du spectateur, alors la peinture de l'iconostase attirera une surprise sérieuse et durable" [Cité dans : 2, p. 445].

La salle principale de l'église est ornée de dix colonnes doriques qui soutiennent les chœurs sur ses côtés. Huit d'entre eux sont en brique et deux en bois, revêtus de marbre jaune. La salle était équipée d'un lustre à 108 bougies conçu par l'Anglais John Banister. Le lustre mesurait quatre mètres de haut et deux mètres et demi de large. Son coût était de 18 000 roubles.

En 1826, un char funéraire a été installé au premier étage de l'église des écuries, sur lequel le corps d'Alexandre Ier de Taganrog a été amené à Saint-Pétersbourg. Plus tard, il a été placé dans le musée des écuries.

En 1837, un duel a eu lieu avec la participation d'Alexander Sergeevich Pushkin, à la suite duquel le poète a été mortellement blessé. Les funérailles de Pouchkine ont eu lieu le 1er février 1837 à l'église Konyushennaya. Une autorisation spéciale pour cela a été donnée par Nicolas Ier, qui avait peur d'une grande foule de personnes et de troubles publics. Pour cette raison, les adieux au célèbre poète ont eu lieu dans une si petite église. S. N. Karamzina rapporta à son frère :

"L'église stable n'est pas grande, et seuls ceux qui avaient des billets étaient admis, c'est-à-dire presque exclusivement la haute société et le corps diplomatique, qui sont apparus au grand complet. (L'un des diplomates a même dit : "C'est seulement ici que nous avons d'abord appris ce que Pouchkine signifiait Avant cela, nous l'avons rencontré, nous le connaissions, mais aucun d'entre vous, il s'est tourné vers la dame, ne nous a dit qu'il était votre fierté nationale.") Toute la place était bondée d'une foule immense qui se précipita vers l'église, dès que l'office fut terminé et que les portes furent ouvertes, et ils se disputèrent, s'écrasèrent pour porter le cercueil à la cave, où il devait rester jusqu'à ce qu'il fût transporté au village. jeune homme bien habillé a supplié Pierre (Meshchersky) de le laisser au moins toucher son cercueil, puis Pierre lui a cédé sa place, et il l'a remercié avec des larmes " [Cit. d'après : 3, p. 23].

Après l'achèvement de la cérémonie funéraire, le cercueil avec le corps de Pouchkine a été transféré au sous-sol. Dans la nuit du 4 février, il a été secrètement envoyé la nuit au lieu de sépulture du monastère de Svyatogorsk. A cette époque, le prêtre de l'église des écuries était l'archiprêtre Peter Dmitrievich Pesotsky.

En 1849, l'église des écuries devient église paroissiale.

Le 22 février 1857, un service commémoratif a eu lieu ici pour le compositeur M. I. Glinka. Il existe une version selon laquelle le compositeur a été enterré ici. Mais ce n'est pas le cas; seul un service commémoratif a eu lieu dans l'église des écuries à la mémoire de Glinka. Le compositeur est décédé le 3 février 1857 à Berlin. Son corps a été déplacé à Pétersbourg le 24 mai et enterré au cimetière Tikhvine de la laure Alexandre Nevski.

En 1857-1862, le bâtiment de l'église des écuries a été reconstruit par l'architecte P. Sadovnikov, qui travaillait alors au département des écuries. L'architecte a agrandi le temple, a ajouté des fenêtres sur la façade principale et a transformé le portail en un pseudo-portail. Les colonnes étaient faites en demi-colonnes, elles étaient reliées par un mur. Dans le même temps, la peinture des murs du temple a été mise à jour par M. N. Troshchinsky. En 1878, dans le hall d'entrée du premier étage, où se trouvait auparavant le char funéraire d'Alexandre Ier, une chapelle avec une iconostase de quatre images fut construite.

Le dernier recteur du temple était l'archiprêtre Théodore Ioannovich Znamensky. Après 1917, l'église stable a été pillée et en mai 1923, elle a été fermée. L'iconostase a été transportée au Musée d'un culte obsolète, et les archives ont été brûlées. Bientôt, le club de la police montée a été ouvert ici. Une plaque commémorative sur la façade de l'église des écuries rappelle que "En 1933-1990, le détachement équestre du GPU", le 28e département de police et l'Institut de recherche "Gidroproekt" s'y trouvaient. La bibliothèque du temple a été détruite, les cloches ont été fondues.

On sait que le lustre (lustre) de l'église du Sauveur non fait par les mains était situé dans le hall principal de l'Amirauté dans les années 1900.

La nouvelle congrégation de l'église des écuries a été créée en 1989. À l'été 1990, il a été décidé de rendre le temple aux croyants. Le 6 juin (anniversaire de Pouchkine), un service commémoratif a été servi ici et le 9 juillet 1991, la première liturgie a eu lieu. En 1999, une restauration a été effectuée, l'iconostase a été recréée, le lustre a été renvoyé de l'Amirauté. L'iconostase a été restaurée par le maître Pikalov et de nouvelles images ont été peintes par V. G. Korban. Une nouvelle consécration solennelle du temple a eu lieu le 14 mai 2000 par le métropolite Vladimir [ibid]. Chaque 1er février, un service commémoratif pour A. S. Pouchkine a lieu ici.

Aujourd'hui, 17 mars 2016, j'ai pris rendez-vous avec mes amis pour visiter l'exposition Léon Bakst dans l'aile Benois. Cependant, il s'est avéré que le jeudi, le musée ouvre à 13h00. Le rendez-vous était fixé à 12h. Par conséquent, nous avons décidé d'aller sur la place Konyushennaya et de visiter l'église, où ils ont enterré "notre tout" - le grand A.S. Pouchkine.

L'église du Sauveur non faite par les mains sur la place Konyushennaya s'est retrouvée dans les bois. J'ai donc utilisé des images trouvées sur Internet :

Le bâtiment de l'église du Sauveur non fait par les mains fait partie du complexe Stables Yard.
L'idée de construire des écuries de cour est venue à Pierre Ier lors d'un voyage à l'étranger en 1717-1719. En France, il a vu le palais royal et ses écuries pour 300 chevaux avec manège et salles de carrosses, construites en 1680 par l'architecte A. Mansart. Immédiatement après son retour à Saint-Pétersbourg en février 1719, l'idée de construire un tel bâtiment dans la nouvelle capitale russe fut transférée par l'empereur au Bureau des affaires de la ville. La conception et la construction de la cour des écuries sont immédiatement confiées à l'architecte N. F. Gerbel.
Le bâtiment du Stable Yard occupait un site sur la rive gauche de la rivière Moïka. Sous Pierre Ier, la rivière était la véritable frontière de la ville et les écuries nécessitaient un grand espace ouvert. Par conséquent, la périphérie de Saint-Pétersbourg a été choisie, aussi proche que possible du Palais d'Hiver. Maintenant, c'est un quart entre la place Konyushennaya, Konyushennany Lane, Moika et le canal Griboyedov. De plus, l'entretien des chevaux nécessitait une grande quantité d'eau courante, qui pouvait être facilement obtenue sur les rives de la Moïka.
L'architecte Gerbel ne s'est pas contenté de construire un bâtiment séparé. Il formait tout le quartier de Saint-Pétersbourg qui l'entourait. Lors de la construction de la cour des écuries, les directions des rues Bolshaya Konyushennaya et Malaya Konyushennaya ont été déterminées, et la place Konyushennaya est apparue devant les écuries elles-mêmes.
Les bâtiments des écuries de la cour ont été érigés jusqu'en 1734, avec la participation de l'architecte russe M. G. Zemtsov. N. F. Gerbel lui-même décède fin 1724.
La prochaine reconstruction du bâtiment a été faite dans la seconde moitié du 19ème siècle. Les colonnes de la façade ont été "coupées" et des fenêtres ont été percées dans l'espace libéré. Le nouveau temple a été consacré en 1737, et en 1746, sur ordre de l'impératrice Elizabeth Petrovna, il a été reconstruit et reconsacré. La prochaine fois que l'église a été reconstruite au début du 19ème siècle. L'architecte Stasov a supervisé les travaux. Les bas-reliefs sur les thèmes "L'entrée du Seigneur à Jérusalem" et "Le dessin de la croix", qui ornaient la façade, ont été réalisés par Demut-Malinovsky.
Les intérieurs ne sont pas moins remarquables.
À l'intérieur, il était décoré, livré de Constantinople, de trois sanctuaires - le Suaire, l'icône de l'éclipse et l'image du Sauveur non faite par les mains.
Quand Alexandre Sergueïevitch Pouchkine fut mortellement blessé lors d'un duel en 1837, puis qu'Alexandre Sergueïevitch Pouchkine mourut, il fut décidé de l'enterrer ici, dans l'église la plus proche de sa maison.
Au début, ils voulaient enterrer le poète dans la cathédrale Saint-Isaac, mais en faveur de l'église des écuries, le fait que le prêtre appelé auprès du mourant s'est avéré être son recteur, l'archiprêtre Pesotsky.
Afin de réaliser le plan, il était nécessaire d'obtenir une autorisation spéciale de l'empereur. Nicolas Ier a donné une telle autorisation et le 1er février 1837, le service funèbre a eu lieu. Ensuite, le cercueil a été transporté au monastère de Svyatogorsk, où le poète a été enterré. 20 ans plus tard, un autre grand homme, le compositeur Mikhail Glinka, est enterré dans la même église.

Il n'y avait personne dans l'église. Tatie, qui vendait des bougies au premier étage, nous a proposé de monter au deuxième étage et d'aller à l'église.

Lustre:

Dôme:

L'église du Sauveur n'est pas faite à la main. L'image de Xenia de Pétersbourg:

Dans le silence et la réflexion profonde, nous nous sommes tenus devant l'iconostase et les icônes...

En quittant l'église du Sauveur non fait par les mains, nous nous sommes promenés dans l'église du Sauveur sur le sang versé. Bien qu'il serait plus correct de l'appeler l'Église de la Résurrection sur le Sang, puisqu'elle a été consacrée au nom de la Résurrection du Christ. Le 1er mars 1881, ALEXANDRE II est tué à cet endroit. Alexandre III, qui monta sur le trône après la mort de son père, ordonna qu'une église soit érigée sur le lieu de sa mort. Parmi le grand nombre d'œuvres présentées, l'empereur choisit le projet d'Alfred Alexandrovitch Parland (1842-1919) et de l'archimandrite Ignace (recteur de l'ermitage Trinity-Sergius). Lors de la construction de l'église de la Résurrection du Christ, les architectes se sont vu confier une tâche particulière : le lieu où l'atrocité a eu lieu devait être inclus dans l'espace du temple. D'où sa situation atypique - juste au bord du remblai.

Sauveur sur le Sang Versé. Mosaïque "Christ en gloire" d'après le croquis de N.A. Koshelev dans le kokoshnik de la façade sud :

Dômes du Sauveur sur le Sang Versé :

Mosaïque "Descente aux enfers" d'après le croquis de V.M. Vasnetsov au fronton du porche sud du narthex sud-ouest :

Mosaïque "Portage de croix" d'après le croquis de V.M. Vasnetsov dans le fronton du porche nord du narthex nord-ouest :

Mosaïque "Crucifixion" d'après le croquis de V.M. Vasnetsov dans le fronton du porche ouest du narthex nord-ouest :

Mosaïque "Crucifixion" d'après le croquis de A.A. Parlande sur la façade ouest :

Église de la résurrection du Christ depuis le pont Konyushenny. Dans le kokoshnik du risalit central de la façade nord, la mosaïque "Résurrection" d'après le croquis de M.V. Nesterov :

Mosaïque "Bénédiction Sauveur" par A.A. Parlande sur la façade de l'abside principale de l'église de la Résurrection du Christ :

Martyr Evdokia. Mosaïque à l'extérieur de la cathédrale :

Apôtre Pierre :

Détail du décor du clocher :

Descente de croix :

Mosaïque "ALEXANDER NEVSKY":

Le treillis du jardin Mikhailovsky a été créé par Parland en 1907. Selon son plan, la dentelle en fonte en forme de vigne et de fleurs était censée "flotter dans les airs", ne reposant pratiquement pas sur un socle en granit ; pour cela, l'architecte a imaginé un support original. Le sort du treillis était triste. Une partie a été détruite lors de la pose des voies de tramway vers la place Konyushennaya. Pour des raisons idéologiques, le monogramme de l'empereur et la couronne royale ont été retirés des portes, et les boules-lampes en verre ont également disparu. Au début des années 1990, la clôture était dans un tel état qu'il ne restait plus que 50 % de ses parties. Les fonds pour la restauration n'ont pas pu être trouvés, puis des sponsors sont venus à la rescousse. Ce fut l'un des premiers exemples de mécénat dans la ville. La grille a de nouveau « plané » :

Vue depuis l'église Saint-Sauveur-sur-le-Sang-Versé jusqu'au site de l'ancien théâtre russe libre.
Sur le Big Meadow (aujourd'hui le Champ de Mars), un théâtre en bois a été construit en 1770 et est devenu connu sous le nom de Théâtre sur le Tsaritsyn Meadow (la première de la comédie "Undergrowth" de DI Fonvizin a eu lieu sur la scène de ce théâtre). Le théâtre a existé jusqu'en 1797, date à laquelle son bâtiment a été démoli car il gênait les défilés :

Vue depuis le Champ de Mars :

L'histoire du temple provient de la création sur les rives de la rivière Moïka et du canal Ekaterininsky (canal Griboedov) de la cour stable, qui existait à Saint-Pétersbourg avec les cours Smolny, Foundry et autres, comme c'était le cas dans Angleterre. La mode pour tout "anglais" a été introduite en Russie à un moment donné par Peter I. The Stable Yard a été construit en 1720-1724. conçu par l'architecte N. Gerbel. Les Bâtiments de la Cour abritaient un bureau stable, des écuries, des services, ainsi que des appartements pour les ouvriers de la Cour.

En 1736, au désir des serviteurs d'avoir leur propre temple, l'impératrice Anna Ioannovna ordonna qu'une église soit construite dans le bâtiment principal des écuries de la cour, dans le quartier au-dessus de la porte. Une église en bois y fut construite, consacrée au nom de l'Image du Sauveur non fait par les mains en 1737. Selon les documents, il y a lieu de croire qu'elle a été conçue par D. Trezzini. Dix ans plus tard, en 1746, sur ordre de l'impératrice Elizaveta Petrovna, une église en pierre fut posée et consacrée en 1747. En 1822, l'église fut reconstruite selon le projet de l'architecte V.P. Stasov. Après Stasov, la plus grande correction du temple a été faite en 1857-1862. architecte P. Sadovnikov. Le temple s'est agrandi, les colonnes extérieures du portail sont devenues des demi-colonnes: elles étaient reliées par un mur et des fenêtres ont été faites entre les deux. Le portail est devenu un pseudo-portail. La façade de l'église depuis l'époque de Stasov est décorée de bas-reliefs: "Entrée du Seigneur à Jérusalem" et "Portage de la croix", réalisés en 1822 par V. Demut-Malinovsky. La décoration intérieure du temple a toujours été faite avec un luxe et un éclat particuliers. Depuis 1746, il était décoré d'une iconostase dorée à trois niveaux, dont les icônes ont été peintes par le peintre de la cour Mina Kolokolnikov. En 1826, au premier étage de l'église, fut installé le "char triste" d'Alexandre Ier, sur lequel le corps de l'empereur fut amené de Taganrog. Ensuite, il a été transféré au Musée des écuries. Après 1917, l'église est gravement endommagée et pillée. De retour à l'église en 1991

Séparément, j'aimerais parler du temple et des gens formidables qui y sont impliqués. Pouchkine A.S. et l'histoire de l'église des écuries sont indissociables. C'est le temple de Pouchkine. S'étant installé sur la Moïka, Pouchkine s'est retrouvé entre deux églises: l'église du Sauveur sur la Konyushennaya et l'église du Palais d'Hiver, également le Sauveur de l'image non faite par les mains. Avant sa mort, le prêtre de l'église Konyushennaya, le père Peter Pesotsky, a avoué Pouchkine. En quittant la chambre de Pouchkine après la confession, il a dit: "Je voudrais mourir, comme cet homme meurt!" Initialement, Pouchkine devait être enterré dans la cathédrale Saint-Isaac. On pense que Nicolas Ier voulait humilier le poète, alors ils ont commencé à l'enterrer dans l'église de Konyushennaya. Mais la cathédrale Saint-Isaac venait juste d'être construite et il n'y avait pas de place là-bas. Le statut de l'église Stables était cour. Il était toujours nécessaire d'obtenir une autorisation spéciale pour les funérailles en elle. Nicolas I a donné cette permission, qui a montré un grand respect pour le poète. Le service funèbre eut lieu le 1er février 1837, auquel assistèrent toutes les autorités, toute la noblesse de Saint-Pétersbourg. Et de là, le poète partit pour son dernier voyage vers les Montagnes Saintes. Le 2 mars 1857, le premier service commémoratif en Russie pour Mikhail Glinka, décédé à Berlin, a été servi dans la même église. Dans les années 60 du 18ème siècle. le célèbre compositeur d'église MS Berezovsky s'est marié ici.

En 1736, à la demande des serviteurs des écuries de la cour principale d'avoir leur propre temple et leur pasteur, sur ordre de l'impératrice Anna Ioannovna, une église en bois fut construite dans le bâtiment principal des écuries de la cour, sur la place Konyushennaya, dans le au-dessus de la porte, et consacrée au nom de "l'image non faite par les mains du Sauveur" en 1737, en présence de l'impératrice elle-même.

10 ans plus tard, après la fondation de l'église en bois, sur ordre de l'impératrice Elizabeth Petrovna, en 1746, une église en pierre fut posée de l'autre côté de la place et consacrée en 1747, également en présence de la majesté impériale et de leurs impériaux Altesses, pour qui deux lieux richement décorés.

En 1822, l'église de la cour du Sauveur de la Sainte Image a de nouveau été remodelée avec le bâtiment semi-circulaire adjacent de l'écurie de la Cour selon le plan de l'architecte Stasov et consacrée en 1823. La construction de ce temple, comme le précédent ceux, a été fait aux frais du trésor et du coût, sans compter les murs extérieurs , inclus dans l'estimation totale de l'ensemble du bâtiment semi-circulaire, avec une décoration intérieure et une décoration, 75 mille roubles.

L'église du Sauveur de l'image non faite par les mains est située dans le bâtiment semi-circulaire des écuries de la cour principale, la dominant d'un étage, avec un grand dôme et deux clochers, et est située dans la partie de Kazan de la 2ème tranche. Sa façade latérale droite, ornée d'une colonnade et de bas-reliefs représentant l'entrée du Seigneur à Jérusalem et la procession du Sauveur au Golgotha, est parallèle à la place Konyushennaya.

L'intérieur de l'église a la forme correcte d'une croix; il est agencé avec des chœurs, en deux mondes ; l'autel fait face à l'est. La longueur de l'église à l'iconostase est de 12 sazhens, la largeur est de 8 sazhens, la hauteur jusqu'au dôme est de 5 sazhens, le dôme est de 2 sazhens de haut. 1 arch. L'iconostase est disposée en demi-cercle avec une convexité vers l'église. L'autel mesure 3 sazhens de long et 2 sazhens de large au milieu. 2 arch.; sa paroi arrière est concave. L'intérieur de l'église est éclairé (avec l'autel) par 17 grandes fenêtres, les chœurs sont surtout éclairés par 11 fenêtres supérieures, et dans l'autel, au milieu du dôme, un grand verre jaune solide est inséré à travers lequel la lumière tombe, comme du soleil. Des chœurs à deux parties droites latérales entourent le temple jusqu'à l'autel et sont soutenus par 10 colonnes massives. L'ensemble du bâtiment est d'architecture grecque, avec des colonnes de l'ordre Ioannique.

L'église du Sauveur de l'image non faite par les mains est à autel unique. Le trône et l'autel sont en bois de cyprès. Antimins a été ordonné en 1844 par Sa Grâce Athanasius, évêque de Vinnitsa. Les anciens antimines, en raison de leur délabrement, ont été remis à la sacristie de la laure Alexandre.

Le premier et le plus précieux monument de l'église de la cour des écuries principales est l'image du Sauveur non fait par les mains, l'icône du signe de la Mère de Dieu et le linceul. Ces icônes et le linceul étaient auparavant à Constantinople et envoyés en Russie sous le règne de l'impératrice Anna Ioannovna. Jusqu'en 1743, ils se trouvaient dans l'église du vice-chancelier, le comte Mikhail Gavrilovich Golovkin. Lors de l'accession au trône panrusse de l'impératrice Elizaveta Petrovna, lorsque le comte Golovkine a été jugé pour avoir participé à un projet de projet visant à retirer l'impératrice du trône, il a été privé de ses rangs, de sa succession et a été exilé en prison à Berezov par une commission spécialement nommée, ces icônes et le linceul, par ordre de l'impératrice Elizaveta Petrovna, ont été acceptés dans l'église du Sauveur de l'image non faite par les mains aux écuries principales, situées à partir de ses biens décrits.

L'image du Sauveur Très Miséricordieux a été écrite au tableau, personne ne sait quand et par qui. Le visage de son écriture grecque antique. Il y a dessus une robe et une couronne d'argent brillant, d'un ancien travail ciselé, doré par endroits. Dans ce même salaire, il a été emmené hors de Constantinople et est entré dans l'église des écuries principales de la succession du comte Golovkin.

L'image du Sauveur non fait par les mains est placée dans l'église derrière le kliros droit, dans un cadre sculpté et richement doré. L'image du Signe du Très Saint Theotokos, écrite sur un tableau, avec l'image de St. Justes Zacharie et Elizabeth, Pierre l'Apôtre et Alexei l'Homme de Dieu - également en écriture grecque ancienne. En 1823, lors de la reprise du temple, il fut décoré d'une nouvelle riza en argent doré, et l'ancienne, moins riche (champs, dessus et couronnes en argent ciselé), fut apposée sur une photographie de cette icône. Cette image est placée dans le même cadre que l'image du Sauveur non fait par les mains, derrière le kliros de gauche.

Le linceul est tout tissé de soies ; les couronnes et la circonférence du linceul sont cloutées de perles, la doublure est en taffetas cramoisi, les marges étaient autrefois des clochettes brunes, mais en raison de la vétusté elles ont été remplacées en 1809 par du velours cramoisi, il est recouvert de franges dorées, et sur les coins - quatre pompons dorés. En 1828, ce linceul était en campagne de Turquie, au camping de l'église impériale.

Dans la sacristie de l'église se trouvent deux évangiles, adoptés en 1743 "d'après les effets descriptifs du comte Mikhail Golovkin". L'un d'eux, 1733, imprimé dans la laure de Petchersk de Kiev, est recouvert d'argent et a des fermoirs en argent, avec du brocart d'or en dessous. Un autre 1735, imprimé à Moscou, fut accepté dans l'église sans salaire, mais en 1740, par décret de l'Office stable, il fut richement recouvert d'argent. Les deux évangiles d'un ancien sceau slave.

En plus des icônes anciennes, dans l'église des écuries de la cour se trouvent des images remarquables pour leur décoration artistique, œuvre de nos meilleurs artistes russes. Les portes royales sont composées de quatre images. Les deux du haut représentent l'Annonciation de la Sainte Vierge, tandis que les deux du bas représentent les quatre évangélistes. Ils ont été écrits par Egorov, professeur à l'Académie impériale des arts. Ses pinceaux sont des images locales, parfaitement exécutées, en particulier l'image du Sauveur et les icônes latérales de Saint-Pierre. Alexander Nevsky et la juste Elizabeth. Les images nord et sud des archanges Michel et Gabriel sur les portes nord et sud, et au-dessus d'eux la montée du Christ Sauveur de la tombe et la Transfiguration du Seigneur, ont été peintes par le professeur Ivanov. Ces quatre images surpassent toutes les autres dans le drapé des vêtements, la légèreté et la transparence des nuages.

Au sommet de l'iconostase se trouvent six peintures octogonales de Bryullov, peintes sur tôle de fer; ces bas-reliefs sont accrochés dans de longs cadres aux murs du chœur. Toutes ces œuvres picturales ont été réalisées lors de la reconstruction de l'église en 1823 sur ordre du maître de piste de l'écurie de la Cour, le prince Vasily Vasilyevich Dolgorukov. Leur valeur est de 18 000 roubles.

Parmi l'église du Sauveur non fait par les mains, dans le dôme principal, pend un lustre, remarquable par sa taille (7 pieds de diamètre) et sa décoration artistique. Il a été disposé selon le dessin approuvé par le Très-Haut, le 19 avril 1822, et est le meilleur travail du célèbre fabricant John Bannister. Il est fait de cuivre plaqué avec une natte d'argent, des bords massifs et des décorations en argent pur, dont environ 3 pouds ont été utilisés. L'immensité du lustre (son poids est de 32 livres) est divisée dans sa masse et, pour ainsi dire, allégée par six pendentifs suspendus à des chaînes magnifiquement faites, sous la forme de lampes spéciales. Cela coûte 2 000 roubles. Dans le vestibule de l'église, dans un endroit spécialement aménagé, est conservé le char funéraire sur lequel le corps de l'empereur Alexandre Ier a été transporté de Taganrog.

Les registres des naissances, dans leur intégralité, se trouvent dans l'église depuis 1800. D'après les dossiers conservés au bureau de l'écurie de la cour et relatifs à l'église, il n'est pas clair que l'église depuis le début de son existence ait reçu un montant spécifique du trésorerie pour ses besoins. Ce n'est qu'en 1819, le 17 décembre, par un décret royal, qu'il a été décidé de débloquer 201 roubles du trésor public au bureau de l'écurie de la cour pour les besoins de l'église, tels que : farine, vin, encens, huile et bougies. 28 cops. dans l'année. Ce montant est actuellement reçu du Trésor public.

Selon l'état de 1733, c'était nécessaire à la Cour des Ecuries : il n'y avait qu'un seul prêtre, on lui ordonna de recevoir un salaire de 60 roubles. par an, pain - seigle 12 quartiers, avoine - le même nombre, et pour vivre une paix. En 1797, selon l'état, il fallait : un prêtre, un diacre et deux lecteurs de psaumes, en plus des salaires, le clergé utilisait les appartements du gouvernement et recevait du bois de chauffage du bureau des écuries pour le chauffage : un prêtre 16 sazhens, un diacre 8 sazhens. et les psalmistes 4 sazhens chacun. dans l'année. En 1839, le 2 janvier, selon l'état approuvé, le contenu du clergé fut augmenté : le salaire du prêtre était de 429 roubles. gris, cantines - 285 roubles. et pour les voyages 300 roubles; diacre pour 285 roubles. salaires et cantines ; 2 psalmistes - 172 roubles. et le même nombre de salles à manger ; prosfire 58 roubles. et 2 gardiens - 50 roubles chacun. De plus, le prêtre et le diacre recevaient annuellement du velours et du tissu de soie pour des soutanes de 16 arshins chacun et pour deux soutanes de 15 arshins du même tissu. À l'heure actuelle, ce sujet est délivré chaque année par le bureau de la cour de Sa Majesté pour 121 roubles. ser. Le greffier dispose d'appartements domaniaux dans le bâtiment des écuries de la Cour Principale, avec chauffage. Pour la correction des besoins du département des écuries de la Cour, le greffier utilise les revenus.

La paroisse de l'église est composée de tous les employés du service des écuries de la Cour, de la compagnie domestique du Palais Impérial d'Hiver et de l'infirmerie des écuries de la Cour pour 60 lits, avec des départements pour hommes, femmes et maternité, situés dans les bâtiments de la Main Les écuries de la cour, qui accueillent tous les employés du service de justice, sont comprises dans la paroisse de l'église. Dans la paroisse de l'église, il y a une école pour les enfants ministériels, garçons et filles, organisée par les autorités de l'écurie de la Cour. Il enseigne : la loi de Dieu, la langue russe, la géographie de la Russie et 4 règles arithmétiques. De plus, les garçons apprennent l'artisanat: cordonnerie et couture, et les filles - la couture. A la fin du cycle d'études, les garçons sont inscrits au service du Département des Ecuries. L'église possède un chœur de chanteurs, principalement composé de serviteurs du département des écuries et d'enfants ministériels.

/ Compilé par le diacre de l'église susmentionnée Nikolai Kedrov /

"Informations historiques et statistiques sur le diocèse de Saint-Pétersbourg", numéro 4, Saint-Pétersbourg, 1875. Imprimé à l'imprimerie du département d'Udelov (Liteiny Prospekt, n° 39).

Dans les années 20 du XVIIIe siècle, sur la place Konyushennaya près du canal Ekaterininsky (aujourd'hui le canal Griboedov), le bâtiment du département des écuries a été construit selon le projet de l'architecte N. Gerbel. En 1736, l'impératrice Anna Ioannovna, guidée par le désir des employés des écuries de la cour d'avoir leur propre temple, ordonna de construire une église ici. L'église en bois du Sauveur non fait par les mains aurait été construite par l'architecte Domenico Trezzini. Le temple fut solennellement consacré en 1737. L'image du Sauveur non faite par les mains, le suaire et l'icône du signe ont été apportés à l'église de Constantinople.

En 1746, sur ordre de l'impératrice Elisabeth Petrovna, l'église fut reconstruite en pierre. Un an plus tard, le temple est reconsacré.

Dans les années 20 du XIXe siècle, l'église des écuries a été reconstruite sous la direction du remarquable architecte V.P. Stasov. La façade du bâtiment était décorée de bas-reliefs "Entrée du Seigneur à Jérusalem" et "Application de la Croix", réalisés par le célèbre maître V.I. Demuth-Malinovsky. Au rez-de-chaussée du temple en 1826, un «chariot triste» a été installé, sur lequel le corps d'Alexandre Ier a été amené à Saint-Pétersbourg depuis Taganrog, puis il a été placé au musée des écuries.

En 1837, un duel a eu lieu avec la participation d'Alexander Sergeevich Pushkin, à la suite duquel le poète a été mortellement blessé. Après le duel, Pouchkine grièvement blessé a été amené à la maison des Volkonsky sur la Moïka et envoyé chercher un prêtre de l'église la plus proche. Il s'est avéré être l'archiprêtre de la cour Peter Dmitrievich Pesotsky, recteur de l'église des écuries. Au début, les funérailles du poète devaient avoir lieu dans la cathédrale Saint-Isaac. Mais le troisième jour, il a finalement été décidé que les funérailles de Pouchkine auraient lieu dans l'église Konyushennaya, la plus proche de la maison où vivait le grand poète. Le 1er février 1837, les funérailles de Pouchkine ont eu lieu dans l'église. À cette époque, l'église était une église de cour, mais une autorisation spéciale a été reçue de l'empereur Nicolas Ier.

Dans la nuit du 3 février, le cercueil avec le corps du poète a été transporté de l'église Konyushennaya au monastère de Svyatogorsk, où il a été enterré. En 1857, un service commémoratif a également eu lieu ici pour M.I. Glinka.

Dans les années 60 du XIXe siècle, le bâtiment de l'église a été reconstruit selon le projet de l'architecte P. Sadovnikov. Les colonnes étaient faites en demi-colonnes et des fenêtres apparaissaient dans les interstices entre elles.

Après la Révolution d'Octobre 1917, le temple a été pillé et en 1919, il a été fermé. En 1923, le bâtiment abritait le Club de la police montée, plus tard - une branche de l'Institut Hydroproject.

L'église stable a été restituée au diocèse de Saint-Pétersbourg le 12 juillet 1991. Dans les années 1990, d'importants travaux de restauration ont été effectués dans le temple. Aujourd'hui, chaque 1er février, un service commémoratif solennel pour A.S. Pouchkine.

Plus récemment, "l'usine baltique" de Saint-Pétersbourg a fabriqué une cloche unique pour l'église du Sauveur, non fabriquée à la main. Il s'agit d'une copie exacte d'un ancien instrument qui ornait autrefois le temple. Il a été détruit immédiatement après la Révolution d'Octobre. La cloche en bronze additionnée d'argent a un diamètre d'environ un mètre et demi et un poids de 1700 kg. La cloche a des caractéristiques acoustiques uniques - son son reste inchangé même par 40 degrés de gel. Actuellement, il est installé sur le beffroi du temple.

10 février Journée commémorative du grand poète russe - Alexandre Sergueïevitch Pouchkine. Le 12 Moika, où le poète a mis fin à ses jours, ce jour-là ses poèmes seront lus, des bougies seront allumées et le poète se souviendra. Et mon histoire concerne l'église où A.S. Pouchkine a été enterré, l'église de la cour des Romanov, d'où le poète est parti pour son dernier voyage, jusqu'au monastère Svyatogorsky...

Masque mortuaire de A.S. Pouchkine

"... J'ai regardé seul son visage pendant longtemps après la mort. Jamais sur ce visage je n'ai rien vu de semblable à ce qu'il y avait dans cette première minute de la mort... Ce n'était pas un rêve et pas la paix. Ce n'était pas une expression d'esprit, si caractéristique de ce visage d'avant. Ce n'était pas non plus une expression poétique. Non, une pensée profonde et étonnante débordait sur lui, quelque chose comme une vision, comme une sorte de connaissance complète, profonde, contente... A ce moment, pourrait-on dire, j'ai vu la mort elle-même, la mort divinement secrète sans voile. Quel sceau elle a apposé sur son visage, et comme elle a merveilleusement exprimé à la fois son propre secret et le sien ! Je vous assure que je n'ai jamais vu sur son visage une expression de pensée aussi profonde, majestueuse et solennelle. Elle, bien sûr, s'y est déjà glissée. Mais dans cette pureté, il n'a été révélé que lorsque tout ce qui est terrestre en a été séparé par le toucher de la mort. Telle fut la fin de notre Pouchkine".

V.A. Joukovski

Temple de Pouchkine ... son nom est inséparable de l'histoire de l'église des écuries qui, avec l'église de l'icône de la Mère de Dieu "Le signe" à Tsarskoïe Selo, l'église de l'Ascension du Seigneur à Moscou et la cathédrale de l'Assomption du monastère Svyatogorsky, est généralement unie sous un titre particulier - "Temples Pouchkine".

Cour stable. Façade de la Moika. Du dessin à 1746

Département stable (le temple est déjà sans croix) Photo des années 1930

Vue de l'église des écuries 1900

Dix ans plus tard, en 1746, à la demande de l'impératrice Elizaveta Petrovna, une église en pierre fut posée et consacrée en 1747. En 1822, l'église a été reconstruite selon le projet de l'architecte V.P. Stasov. Après Stasov, la plus grande correction du temple a été faite en 1857-1862 par l'architecte P. Sadovnikov. Le temple s'est agrandi, les colonnes extérieures du portail sont devenues des demi-colonnes: elles étaient reliées par un mur et des fenêtres ont été faites entre les deux. Le portail est devenu un pseudo-portail. La façade de l'église de l'époque de Stasov est décorée de bas-reliefs: "Entrée du Seigneur à Jérusalem" et "Portage de la croix", réalisés en 1822 par V. Demut-Malinovsky.

La décoration intérieure du temple a toujours été faite avec un luxe et un éclat particuliers. Depuis 1746, il est décoré d'une iconostase dorée à trois niveaux, dont les icônes ont été peintes par le peintre de la cour Mina Kolokolnikov. Dans la peinture murale du premier quart du XIXe siècle, le "maître de la colle" F. Brandukov a utilisé des peintures lilas et blanches claires, peignant des chérubins et une variété d'ornements avec eux: couronnes, palmettes, caissons, rosaces. Après la refonte du temple, le maître P. Kreitan a réalisé une nouvelle iconostase ronde "semi-circulaire" selon les croquis de Stasov, qui est devenue le meilleur exemple à Saint-Pétersbourg.

Iconostase Photo 1919

Toutes les parties sculptées de l'iconostase étaient recouvertes d'or pur, et sous les sculptures, de l'étain était posé, peint avec de la peinture cramoisie. Une telle décision inattendue et solennelle de l'iconostase a ravi les visiteurs de l'église. Enfin, une attraction particulière de la décoration du temple était le lustre grandiose du dôme principal avec 108 bougies, créé selon le plus haut design approuvé par le célèbre fabricant anglais John Banister à partir de cuivre argenté avec des décorations en argent. Le poids de la structure complexe à trois niveaux était d'un peu moins de deux tonnes, la hauteur était d'environ 4 mètres et la largeur de 2,5 mètres.

Photographie de l'intérieur de l'église 1919

Le temple était célèbre pour ses sanctuaires : l'ancienne image du Sauveur le plus miséricordieux non fait par les mains, le Suaire et l'icône du signe. Tous ont été amenés de Byzance sous le règne de l'impératrice Anna Ioannovna. Ces sanctuaires, en plus de leur antiquité, sont également remarquables par le fait qu'ils sont vénérés depuis l'Antiquité non seulement par le peuple, mais aussi par les tsars russes. Ainsi, en 1814, selon la légende, l'Image du Sauveur Très Miséricordieux était avec l'Empereur Alexandre Ier lors de la prise de Paris. En 1828, sur la base de cette légende, l'empereur Nicolas Ier l'emmena avec lui dans la campagne de Turquie, pour laquelle il existe un document du contenu suivant, envoyé par le ministre de la cour impériale, le prince Volkonsky, au maître de la écuries de la cour, prince Dolgorukov: " L'Empereur Souverain souhaite que l'Image du Sauveur non faite par les mains, stockée dans l'église de la cour, sur les écuries principales, qui est arrivée dans l'écurie de la cour avec l'église en 1743 de l'ancien comte Mikhail Golovkin, soit au camping de Sa Majesté église, dans la prochaine campagne". Dans la campagne turque, il y avait aussi un Suaire du temple.

L'image du Sauveur n'est pas faite à la main

En général, outre les icônes de l'iconostase, les murs et les pylônes de l'église étaient décorés de plus de 140 icônes. Dans la sacristie de l'église se trouvaient deux évangiles, adoptés en 1743 à partir de la description des biens du comte Mikhail Golovkin. Les deux évangiles étaient d'anciens sceaux slaves et richement décorés d'or et d'argent. En 1826, un " char triste"Alexander I, sur lequel le corps de l'empereur a été amené de Taganrog. Ensuite, il a été transféré au musée des écuries.

S'étant installé sur la Moïka, Pouchkine s'est retrouvé entre deux églises: l'église du Sauveur sur la Konyushennaya et l'église du Palais d'Hiver, également le Sauveur de l'image non faite par les mains. Le célèbre poème de 1836 : "Je me suis érigé un monument miraculeux... "Une coïncidence étrange avec le nom du temple, dans lequel il sera bientôt enterré, - Sauveur de l'image non faite par les mains, peut-être accidentel, ou peut-être... visionnaire. Et le pilier d'Alexandrie, au-dessus duquel le monument miraculeux s'élève avec sa tête - à côté de la place Konyushennaya - est également une coordonnée géographique assez précise de l'événement.

Le 8 février 1937, un duel fatal eut lieu entre A.S. Pouchkine et J. Dantès. Le poète blessé a passé ses dernières heures dans la maison de Moika 12.

Avant sa mort, Pouchkine a été confessé par le prêtre de l'église des écuries, le père Peter Pesotsky, qui a traversé la guerre de 1812 avec l'armée russe, a vu la mort, et aussi terrible que cela puisse être dans une guerre ... Il a été récompensé une croix de bronze sur le ruban de Vladimir, l'Ordre de Saint-Pierre. Anna 2ème degré; élevé avec la postérité à la dignité de noblesse. Selon des témoins oculaires (la princesse E.N. Meshcherskaya, le prince P.A. Vyazemsky), le père Peter a laissé le poète mourant les larmes aux yeux. En quittant la chambre de Pouchkine après les aveux, il a déclaré : Je voudrais mourir comme cet homme meurt !"

« Natalya Nikolaevna Pushkina, avec un profond regret, annonçant la mort de son mari, Dvor E.I.V. Le junker de chambre d'Alexandre Sergueïevitch Pouchkine, qui a suivi le 29 janvier de ce mois de janvier, vous demande humblement de venir aux funérailles du corps dans la cathédrale Saint-Isaac, qui se trouve dans l'Amirauté, le 1er février à 11 heures."

Initialement, Pouchkine devait être enterré dans la cathédrale Saint-Isaac. On pense que Nicolas Ier voulait humilier le poète, alors ils ont commencé à l'enterrer dans l'église de Konyushennaya. Mais la cathédrale Saint-Isaac venait juste d'être construite et il n'y avait pas de place là-bas, l'église Saint-Isaac était temporairement située dans l'église-maison de l'Amirauté. C'était simple et pas si majestueux. Le statut de l'église Stables était cour."On ne pouvait même pas penser à l'église des écuries, c'est une église de cour. Il fallait obtenir une autorisation spéciale pour les funérailles là-bas" - Joukovski écrit . Nicolas I a donné cette permission, qui a montré un grand respect pour le poète.

Il a été décidé de transférer le corps de Pouchkine à l'église du Sauveur non fait par les mains non pas pendant la journée, mais à minuit ...

COMME. Pouchkine dans le cercueil

« Après la mort de Pouchkine, - a écrit P.A. Viazemsky, - J'étais presque constamment près de son cercueil jusqu'au transport du corps à l'église, dans le bâtiment du département des écuries. L'enlèvement du corps a été effectué de nuit, en présence de N.N. Pouchkine, comte G.A. Stroganov et sa femme, Joukovski, Tourgueniev, le comte Velegorsky, Arkady Os. Rosseti, un officier de l'état-major général de Skalon et les familles de Karamzina et du prince Vyazemsky. En dehors de cette liste, Verevkin, un agent de communication à la retraite, a traversé la glace jusqu'à l'appartement de Pouchkine, qui, selon A.O. Rosseti, un lien avec le défunt. Aucun étranger n'était autorisé. A la demande d'A.N. Muravyov et un vieil ami du défunt, la comtesse Bobrinsky (épouse du comte Pavel Bobrinsky), que j'ai remis au comte Stroganov, j'ai été chargé de les informer qu'aucune exception n'était autorisée. Dubelt, le chef d'état-major du corps de gendarmerie, accompagné d'une vingtaine d'état-major et d'officiers supérieurs, assiste à l'enlèvement. Des piquets ont été placés dans les cours voisines. Les forces armées déployées ne correspondaient pas du tout aux petits amis extrêmement doux de Pouchkine, qui se sont rassemblés pour emporter le corps».

Après les funérailles I.A. Krylov, PA Vyazemsky, V.A. Joukovski et d'autres écrivains ont soulevé le cercueil et l'ont porté dans la crypte située à l'intérieur de la cour.

« Nous avons attendu longtemps la fin du service religieux ; enfin, des visages en grand uniforme commencèrent à apparaître sur le porche ; il y avait peu de militaires, mais un grand nombre de courtisans... En frac noir il n'y avait que des laquais qui suivaient devant le cercueil... Le cercueil fut emporté dans la rue au milieu d'une foule hétéroclite d'uniformes et manteaux ... D'ailleurs, tout cela ne nous est apparu qu'un instant. De la rue, le cercueil a été immédiatement emmené aux portes situées à côté de l'église jusqu'à la cour des écuries, où se trouvait la cave funéraire.»...

Parmi les nombreux documents liés aux funérailles de Pouchkine, il semble qu'un seul soit à l'écart de l'agitation lugubre et obscènement animée.

« 1. Remboursez vos dettes.

2. Pour effacer la succession hypothéquée du père de la dette.

3. Pension de veuve et filles par mariage.

4. Fils comme pages et 1500 roubles chacun. pour l'éducation de chacun dès son entrée dans le service.

5. Publier un essai aux frais de l'État en faveur de la veuve et des enfants.

6. 10 tonnes à la fois.

Empereur Nicolas».

Pouchkine a légué de s'enterrer dans le monastère de Svyatogorsk, où il a acquis une place.

« 3 février à 22h, - écrit V.A. Joukovski, - nous nous sommes réunis pour la dernière fois pour voir ce qui nous restait de Pouchkine ; a chanté le dernier service commémoratif; la boîte avec le cercueil a été placée sur le traîneau, le traîneau est parti; au clair de lune je les ai suivis quelque temps ; bientôt ils tournèrent le coin de la maison ; et tout ce qui était terrestre Pouchkine a disparu à jamais de mes yeux»...

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