Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit à propos du rappel d'Allah (dhikr) comme suit : "Ne parlez pas beaucoup sans le rappel d'Allah, car de nombreuses conversations sans le rappel d'Allah, le cœur s'endurcit, et celui qui est le plus éloigné d'Allah est celui qui a le cœur dur." (Tirmizi).

Il a également dit: "La maison dans laquelle le Tout-Puissant est commémoré, et dans laquelle ils ne sont pas commémorés, sont comme les vivants et les morts." (Musulman)

Dans cet article, nous avons compilé certaines des prières les plus importantes, ainsi que les hadiths que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) nous a encouragés à utiliser fréquemment.

1. Le meilleur dhikr

La meilleure forme de rappel d'Allah : "La ilaha illallah" (Il n'y a pas de divinité digne d'adoration en dehors d'Allah.)

La meilleure forme de louange à Allah : "Al Hamdulillah" (Toutes les louanges appartiennent à Allah). (Tirmizi)

2. La meilleure supplication pour la louange d'Allah

« SubhanAllahi wa Bihamdihi Adada Khalkihi wa Riddah Nafsihi Vazinata Arshihi wa Midada Kalimatihi »

(la gloire et la louange appartiennent à Allah autant que Ses créations, autant qu'Il sera satisfait, autant que Son Trône pèse et autant que l'encre pour Ses paroles).

3. La meilleure prière(doua)

"Rabbana atina fid-dunya hasanatau va fil-akhirati hasanatau va kyyna gazabannar".

(Oh, notre Seigneur ! Accorde-nous de bonnes choses dans cette vie et dans la suivante, sauve-nous du tourment de l'Enfer !)

4. Meilleure prière pour le repentir

Le hadith du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) rapporté par Shadadd ibn Aws déclare :

« La prière de repentance la plus parfaite est l'appel d'un esclave à son Créateur :

« Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, khalyaktani va ana abduk, va ana ala ahdika, va vadika mastatatu. Auzu bikya min sharri ma sanaatu, abuu lakya bi - nimatikya aleyya va abuu laka bizanbi fagfir lii fa - innahu la yagfiruz - zunuba illya anta.

(Mon Allah ! Tu es mon Seigneur. Il n'y a pas de divinité en dehors de Toi, digne d'adoration. Tu m'as créé. Je suis ton esclave. Et j'essaie de garder le serment d'obéissance et de loyauté envers Toi autant que possible. Toi pour me protéger du mal des erreurs et des péchés que j'ai commis "Je te remercie pour toutes les bénédictions que tu m'as données et je te demande de pardonner mes péchés. Accorde-moi le pardon, car il n'y a que toi qui pardonne les péchés. "

5. La meilleure prière de protection

Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Il ne sera fait aucun mal à l'un d'entre vous qui dit trois fois le matin et le soir en se tournant vers Allah :

"Bismillahi llazi la yadurru maasmihi shayun fil ardy wa la fi ssamai wa huva Ssamiul Alim."

(Avec le nom d'Allah, avec le nom duquel rien ne nuira ni sur terre ni dans les cieux, car Il entend, sait !).

6. La meilleure prière pour la dépression

Le Prophète Yunus, étant dans le ventre d'une baleine, s'est tourné vers Allah avec la prière suivante :

"La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu min az-zalimin".

(Il n'y a pas de divinité à part toi ! Béni sois-tu ! En vérité, j'étais l'un des oppresseurs ! (Sourate Al-Anbiya, ayat 87).

"Sans aucun doute, si un musulman n'adresse pas cette prière à quelqu'un d'autre qu'Allah, sa prière sera acceptée." (Tirmizi)

7. La meilleure prière pour atteindre la paix intérieure et la tranquillité

Abu Musa (qu'Allah soit satisfait de lui !) a rapporté : « Le Messager d'Allah s'est tourné vers moi : « Dois-je vous amener à l'un des trésors du Paradis ?

J'ai répondu : Oui, O Messager d'Allah ! A quoi il (paix et bénédictions d'Allah sur lui !) dit :

"Répéter: "La haula wa la quwwata illa billah" (La force et la puissance n'appartiennent qu'à Allah).

Paroles miraculeuses : prière dua istighfar in description complète de toutes les sources que nous avons trouvées.

Sayyidul-Istighfar- la prière de repentance la plus parfaite, unissant toutes les duas. Se tournant vers le Tout-Puissant avec une prière de pardon, les croyants confirment leur foi en l'Unique Seigneur, leur fidélité aux serments qui lui sont faits, louent et remercient le Seigneur pour les bénédictions accordées et demandent de protéger les erreurs commises contre le mal.

Le Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit :

« Si quelqu'un croit sincèrement, de tout son cœur au pouvoir et à la signification de cette prière, la lit pendant la journée et meurt avant le soir, alors il entrera au Paradis. Si quelqu'un, croyant sincèrement avec son cœur au pouvoir et à la signification de cette prière, la lit la nuit et meurt avant le matin, il entrera au paradis.

Texte arabe

Transcription

« Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana ‘abduka, wa ana ‘ala a’hdika wa va’dika mastata’tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi ni'matikya a'leya wa abu bizanbi fagfir lii fa innahu la yagfiruz zunuba illya anta."

"O Allah! Tu es mon Seigneur. Il n'y a de dieu que Toi digne d'adoration. Tu m'as créé et je suis Ton serviteur. Et je fais de mon mieux pour tenir le serment d'obéissance et de loyauté envers Toi. Je cherche ta protection contre le mal de ce que j'ai fait, je reconnais la miséricorde que tu m'as montrée et je reconnais mon péché. Pardonne-moi, car vraiment, personne ne pardonne les péchés sauf Toi !

Sayyidul Istighfar

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récité par Cheikh Mishari Rashid Al-Afasi

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Le Saint Coran sur le site est cité selon la traduction des significations par E. Kuliev (2013) Coran en ligne

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Sayyidul-Istighfar - la prière de repentance la plus parfaite

Sayyidul-Istighfar(إستغفار) est la prière de repentance la plus parfaite, unissant toutes les duas.

Se tournant vers le Tout-Puissant avec une prière de pardon, les croyants confirment leur foi en l'Unique Seigneur, leur fidélité aux serments qui lui sont faits, louent et remercient le Seigneur pour les bénédictions accordées et demandent de protéger les erreurs commises contre le mal.

Le Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : « Si quelqu'un croit sincèrement de tout son cœur au pouvoir et à la signification de cette prière, la lit pendant la journée et meurt avant le soir, alors il entrera au Paradis. Si quelqu'un, croyant sincèrement avec son cœur au pouvoir et à la signification de cette prière, la lit la nuit et meurt avant le matin, il entrera au paradis.

Boukhari, Daawat, 2/26 ; Abu Dawood, "Adab", 100/101; Tirmizi, « Daavat », 15 ans ; Nasaï, "Istiaze", 57

Texte arabe

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَمَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ

Transcription

« Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana ‘abduka, wa ana ‘ala a’hdika wa va’dika mastata’tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi ni'matikya a'leya wa abu bizanbi fagfir lii fa innahu la yagfiruz zunuba illya anta".

"O Allah! Tu es mon Seigneur. Il n'y a de dieu que Toi digne d'adoration. Tu m'as créé et je suis Ton serviteur. Et je fais de mon mieux pour tenir le serment d'obéissance et de loyauté envers Toi. Je cherche ta protection contre le mal de ce que j'ai fait, je reconnais la miséricorde que tu m'as montrée et je reconnais mon péché. Pardonne-moi, car vraiment personne ne pardonne les péchés que Toi ! .

« Louez les louanges de votre Seigneur et demandez-lui pardon. En vérité, c'est Lui qui accepte la repentance.

Saint Coran. Sourate 110 "An-Nasr" / "Aide", verset 3

"Demandez pardon à Allah, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux."

Saint Coran. Sourate 73 "Al-Muzzammil" / "Emballé", ayat 20

DUA APRÈS LA PRIÈRE

CE QUI EST LU APRÈS NAMAZAH

Dit dans Saint Coran: "Votre Seigneur a commandé:" Appelez-moi, je satisferai votre dua. "Venez au Seigneur humblement et avec soumission. En vérité, Il n'aime pas les ignorants."

"Quand Mes serviteurs t'interrogent (Ô Muhammad) à mon sujet, (fais-les-leur savoir) parce que Je suis proche et réponds à l'appel de ceux qui prient quand ils M'appellent."

Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit: "Dua est l'adoration (d'Allah)"

Si après les prières du fard il n'y a pas de sunna des prières, par exemple, après les prières as-subh et al-asr, ils lisent istighfar 3 fois

Signification : Je demande pardon au Tout-Puissant.

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

"Allahumma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram."

Signification : « Ô Allah, Tu es Celui qui n'a pas de défauts, la paix et la sécurité viennent de Toi. Ô Celui qui a la Majesté et la Générosité.

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

"Allahumma 'aynni' ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ybadatik."

Signification : « Ô Allah, aide-moi digne de Te citer, digne de Te remercier et la meilleure façon vous adorer."

Salavat est lu à la fois après les prières du fard et de la sunna :

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

"Allahumma sally 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala ali Muhammad."

Signification : "Ô Allah, accorde plus de grandeur à notre maître Prophète Muhammad et à sa famille."

Après Salavat, ils lisent :

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ

وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

« SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil 'alii-il-'azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun.

Signification : « Allah est exempt des défauts que lui attribuent les incroyants, louange à Allah, il n'y a pas de divinité à part Allah, Allah est au-dessus de tout, il n'y a de force et de protection que d'Allah. Ce qu'Allah a voulu sera, et ce qu'Il n'a pas voulu ne sera pas."

Après cela, ils ont lu "Ayat-l-Kursiy". Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit : "Celui qui lit l'Ayat al-Kursiy et la sourate Ikhlas après la prière du fard, il n'y aura aucune barrière pour entrer au Paradis."

"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"

"Allahu la ilaha illa hual hayul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi d'entre eux, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.

La signification d'A'uzu est: "Je recoure à la protection d'Allah contre le shaitan, loin de Sa Grâce. Au Nom d'Allah, Miséricordieux pour tous dans ce monde et Miséricordieux uniquement pour les croyants de la Fin du Monde.

La signification d'Ayat al-Kursiy : « Allah - il n'y a de divinité que Lui, l'Éternel Vivant, Existant. Ni le sommeil ni le sommeil n'ont de pouvoir sur Lui. A Lui appartient tout ce qui est au ciel et tout ce qui est sur la terre. Qui, sans sa permission, intercèdera auprès de lui ? Il sait ce qui était avant les gens et ce qui sera après eux. Les gens ne comprennent de Sa connaissance que ce qu'Il veut. Le ciel et la terre lui sont soumis. Ce n'est pas un fardeau pour Lui de les protéger, Il est le Très-Haut.

Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit : « Qui après chaque prière dira « Subhana-Llah » 33 fois, « Alhamdulil-Llah » 33 fois, « Allahu Akbar » 33 fois, et pour la centième fois dira « La ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir, "Allah pardonnera ses péchés, même s'il y en a autant que l'écume dans la mer."

Ensuite, les dhikrs suivants sont récités en séquence246 :

33 fois "SubhanAllah" ;

33 fois "Alhamdoulillah" ;

33 fois "Allahu Akbar".

Après cela, ils lisent :

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir."

Ensuite, ils lèvent les mains au niveau de la poitrine avec les paumes vers le haut, lisent la dua que le prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a lue ou toute autre dua qui ne contredit pas la charia.

Du'a est service à ALLAH

Du'a est l'une des formes d'adoration d'Allah Tout-Puissant. Lorsqu'une personne fait une demande au Créateur, par cette action, elle confirme sa conviction que seul Allah Tout-Puissant peut donner à une personne tout ce dont elle a besoin ; qu'il est le seul sur qui compter et vers qui il faut se tourner avec des prières. Allah aime ceux qui, aussi souvent que possible, se tournent vers Lui avec diverses requêtes (autorisées selon la charia).

Du'a est l'arme d'un musulman, qui lui a été accordée par Allah. Une fois, le Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a demandé: "Voulez-vous que je vous enseigne un tel outil qui vous aidera à surmonter les malheurs et les ennuis qui vous sont arrivés?" "Nous voulons", ont répondu les compagnons. Le Prophète Muhammad (sallallahu aleihi wa sallam) a répondu: "Si vous lisez la du'a" La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247", et si vous lisez la du'a pour un frère dans la foi qui est absent à ce moment-là moment, alors la du'a sera acceptée par Dieu." Les anges se tiennent à côté du lecteur et disent : « Amen. Qu'il en soit de même avec vous.

Du'a est un ibadat récompensé par Allah et il y a un certain ordre pour son accomplissement :

Du'a doit commencer par les paroles de louange d'Allah : "Alhamdulillahi Rabbil 'alyamin", puis vous devez lire salawat au Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) : "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam", puis vous besoin de se repentir des péchés: "Astaghfirullah" .

Il est rapporté que Fadala bin Ubayd (agréable Allah anhu) a dit : "(Une fois) le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a entendu comment une personne pendant sa prière a commencé à adresser des prières à Allah sans glorifier (avant cela) Allah et non se tournant vers Lui avec des prières pour le Prophète, (sallallahu alayhi wa sallam), et le Messager d'Allah, (sallallahu alayhi wa sallam), a dit: "Cet (homme) s'est hâté!" lui / ou : …à quelqu'un d'autre/ :

"Lorsque l'un de vous (le veut) se tourne vers Allah avec une prière, qu'il commence par louer son Seigneur Très Glorieux et le glorifier, puis qu'il invoque des bénédictions sur le Prophète" (Sallallahu alayhi wa sallam), - "et puis il demande ce qu'il veut.

Le calife Umar (que la miséricorde d'Allah l'éclipse) a dit : « Nos prières atteignent les sphères célestes appelées « Sama » et « Arsha » et y restent jusqu'à ce que nous disons salawat à Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), et seulement après cela, elles atteignent le Trône Divin."

2. Si le du'a contient des demandes importantes, alors avant qu'il ne commence, vous devez effectuer des ablutions, et s'il est très important, vous devez effectuer des ablutions de tout le corps.

3. Lors de la lecture du'a, il est conseillé de tourner le visage vers la Qibla.

4. Les mains doivent être tenues devant le visage avec les paumes vers le haut. Après avoir terminé la du'a, vous devez passer vos mains sur votre visage afin que la barakah, avec laquelle les mains tendues sont remplies, touche votre visage.

Anas (radiallahu anhu) rapporte que pendant la dua, le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) a tellement levé les mains que la blancheur de ses aisselles était visible.

5. La demande doit être faite sur un ton respectueux, tranquillement afin que les autres n'entendent pas, alors que vous ne pouvez pas regarder vers le ciel.

6. A la fin de la du'a, il faut, comme au début, prononcer les paroles de louange d'Allah et salawat au Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) puis dire :

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."

Quand Allah accepte-t-il la du'a en premier lieu ?

DANS certaine heure: le mois de Ramadan, la nuit de Lailat-ul-Qadr, la nuit du 15 Shaaban, les deux nuits de la fête (Uraza-Bayram et Kurban-Bayram), le dernier tiers de la nuit, le vendredi nuit et jour, le temps depuis le début de l'aube jusqu'à l'apparition du soleil, depuis le début du coucher du soleil et jusqu'à son achèvement, la période entre l'azan et l'iqamat, le moment où l'imam a commencé la prière de Juma et jusqu'à sa fin.

Avec certaines actions : après avoir lu le Coran, en buvant de l'eau de zam-zam, pendant la pluie, pendant le sajd, pendant le dhikr.

Dans certains endroits : dans les lieux où le Hajj est effectué (Mont Arafat, vallées de Mina et Muzdalif, près de la Kaaba, etc.), près de la source de Zamzam, près de la tombe du Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).

Doua après la prière

"Sayidul-istigfar" (Seigneur des prières de repentance)

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

« Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.

Signifie : « Mon Allah ! Tu es mon Seigneur. Il n'y a de dieu que Toi digne d'adoration. Tu m'as créé. Je suis votre esclave. Et je fais de mon mieux pour tenir le serment d'obéissance et de loyauté envers Toi. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de mes erreurs et de mes péchés. Je te remercie pour toutes les bénédictions accordées par toi et je te demande de pardonner mes péchés. Accorde-moi le pardon, car il n'y a que toi qui pardonne les péchés."

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

« Allahumma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.

Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Allah ta'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in."

Signification : « Ô Allah, accepte de nous notre prière, et notre jeûne, notre position devant Toi, et la lecture du Coran, et nous nous inclinons par la taille, et nous prosternons à terre, et nous asseyons devant Toi, et Te louons, et Te reconnaissons. comme l'Unique, et notre humilité, et notre respect ! Ô Allah, répare nos omissions dans la prière, accepte nos bonnes actions, réponds à nos prières, pardonne les péchés des vivants et aie pitié des morts, ô notre Seigneur ! Ô Allah, ô Très Généreux, préserve-nous de tous les maux et maladies.

Ô Allah, accepte de nous les prières du fard et de la sunnah, avec toutes nos omissions, selon Ta miséricorde et ta générosité, mais ne nous jette pas nos prières à la figure, Ô Seigneur des mondes, Ô le meilleur des Aides ! Reposez-nous en tant que musulmans et ajoutez-nous au nombre des justes. Qu'Allah Tout Puissant bénisse le meilleur de ses créations Muhammad, sa famille et tous ses compagnons.

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"

Signification : « Ô Allah, en vérité, je cherche refuge auprès de Toi contre le tourment de la tombe, contre le tourment de l'enfer, contre les tentations de la vie et de la mort, et contre le mal de la tentation d'al-masih d-dajjal (Antéchrist ).”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ

"Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.

Signification : « Ô Allah, en vérité, je cherche refuge auprès de Toi contre l'avarice, et je cherche refuge auprès de Toi contre la lâcheté, et je cherche refuge auprès de Toi contre la vieillesse sans défense, et je cherche refuge auprès de Toi contre les tentations de ce monde et des tourment de la tombe.

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

"Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avwalya-hu wa akhira-hu, wa 'alyaniyata-hu wa sirra-hu!"

Signification Ô Allah, pardonne-moi tous mes péchés, petits et grands, premiers et derniers, évidents et secrets !

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

"Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya."

Signification Ô Allah, en vérité, je cherche Ta faveur contre Ton indignation et Ton pardon contre Ton châtiment, et je cherche refuge auprès de Toi contre Toi ! Je ne peux pas compter toutes les louanges que tu mérites, car seul toi-même te les as données dans une mesure suffisante.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

"Rabbana la tuzig kulubana ba'da de hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab."

Signification : Notre Seigneur ! Après avoir dirigé nos cœurs vers le droit chemin, ne les en détournez pas. Accorde-nous ta miséricorde, car tu es vraiment le dispensateur.

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ

تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

"Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna waagfirlyana uarhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin ".

Signification : Notre Seigneur ! Ne nous punissez pas si nous avons oublié ou commis une erreur. Notre Seigneur! Ne nous imposez pas le fardeau que vous avez imposé aux générations précédentes. Notre Seigneur! Ne nous imposez pas ce que nous ne pouvons pas faire. Aie pitié, pardonne-nous et aie pitié, tu es notre souverain. Alors aidez-nous contre les gens incrédules.

Lorsqu'une personne commet un péché majeur, elle s'éloigne immédiatement de la miséricorde d'Allah et pour recevoir à nouveau la miséricorde d'Allah, il faut sincèrement se repentir devant Allah et demander Son pardon. Quiconque a péché et souhaite se repentir doit se rappeler qu'Allah est toujours prêt à pardonner à Son serviteur tant qu'il est plein de sincérité et de repentir, peu importe la gravité et la gravité de ses péchés.

La prière tauba ("salat-ut-tauba") est une prière de repentance. C'est ainsi que l'Imam Tirmidhi (qu'Allah soit satisfait de lui) l'a appelé dans son ouvrage Sunan.

Dans un hadith qudsi, Allah dit :

يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي

« Ô humanité ! Même si vos péchés atteignaient les nuages ​​dans le ciel (à cause d'un si grand nombre d'entre eux), et que vous Me demandiez pardon, alors Je vous pardonnerais certainement ! Et je ne m'en soucierais même pas !" (Tirmidhi, rapporté par Anas bin Malik).

Dans un hadith, le Messager d'Allah ﷺ nous a enseigné la manière correcte et la plus appropriée de demander pardon à Allah :

ما من رجل يذنب ذنبا، ثم يقوم فيتطهر، ثم يصلي، ثم يستغفر الله، إلا غفر الله له

"Si une personne commet un péché, se lève pour se purifier, puis accomplit la prière et demande ensuite pardon à Allah, alors il est impossible qu'Allah ne lui pardonne pas." (Tirmidhi, Hadith 406)

L'essence de taubah est un retour à Allah, Lui obéissant et abandonnant la désobéissance.

Termes Taub

En parlant de taub, il convient de noter qu'il existe certaines conditions pour son adoption. Le grand muhaddis et faqih du 7ème siècle, Imam Nawawi (rahimahullah), dans son commentaire sur le Sahih de Muslim, a écrit :

للتوبة ثلاثة شروط أن يقلع عن المعصية وأن يندم على فعلها وأن يعزم عزما جازما أن لايعود إلى مثلها أبدا فإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فلها شرط رابع وهو رد الظلامة إلى صاحبها أو تحصيل البراءة منه والتوبة أهم قواعد الإسلام وهي أول مقامات سالكي طريق الآخرة

"Il y a trois conditions pour accepter la taubah : celui qui la commet s'éloigne du péché, il regrette sincèrement de l'avoir commis, il a la ferme intention de ne plus jamais revenir à ce péché"

Si le péché est lié à une autre personne (par exemple, s'il a été offensé par lui ou si ses droits ont été violés), il existe une quatrième condition: la restauration de l'offensé dans ses droits ou la réception de son pardon. Et taubah est l'un des fondements les plus importants de l'islam, et c'est la première étape des salikin (voyageurs) en préparation de l'akhirah. ("Al-minhaj sharh-us-sahih si musulman ibn-il-Hajjaj")

Avantages de la prière Taubah

Notre maître Ali (qu'Allah l'agrée) a dit :

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ” مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ (سنن أبي داود، باب في الإستغفار)

« Abu Bakr as-Siddiq (qu'Allah l'agrée) a dit : " J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : " Celui qui pèche, puis fait ses ablutions, se lève et accomplit deux rak'ahs, puis demande pardon à Allah, Allah lui pardonnera. Puis il a récité ce verset (signifiant): "Et ceux qui, lorsqu'ils ont commis une fahisha (acte répréhensible) ou se sont fait du mal, se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leurs péchés, et personne ne pardonne les péchés sauf Allah, et ne persiste pas dans cela. (mal) chose qu'ils ont faite, et ils savent""" (Sourate Ali Imran, 3:135) (Abu Dawud, at-Tirmidhi, Ibn Maja)

Comment lire la prière Tauba?

Pour effectuer la taubah, il est recommandé de procéder comme suit : d'abord, effectuer correctement une petite ablution ou prendre un sunna-ghusl, puis effectuer une prière composée de deux nafl-rak'ahs (comme indiqué dans le récit enregistré dans l'œuvre Mustahraj de Tusi) , et après avoir terminé la prière, demandez sincèrement pardon à Allah. Deux rak'ahs de prière tauba sont similaires à toute autre prière nafl. Il n'y a pas de sourates spécifiques à lire pendant celle-ci.

Après avoir accompli la prière, levez les mains en dua : commencez par louer Allah, saluez le Prophète ﷺ et demandez abondamment à Allah le pardon de vos péchés avec regret et repentance. Pleurez et versez des larmes de regret devant Allah. Et si vous ne pouvez pas pleurer, faites au moins semblant de pleurer, car le Messager d'Allah ﷺ a dit dans un hadith :

ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا

"Pleurer! Et si vous ne pouvez pas, faites semblant de pleurer.". (Ibn Maja, rapporté par Sa'ad)

Rappelez-vous que le Messager d'Allah ﷺ a dit à propos de verser des larmes pour l'amour d'Allah :

ما من مؤمن يخرج من عينيه دمعه من خشية الله، وإن كان مثل رأس الذباب فتصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه الله على النار

"Àcroyant, des yeux duquel une larme coule par crainte d'Allah, et dont elle touche le visage, cette partie du visage sera interdite à l'enfer, même si la larme n'a que la taille d'une tête de mouche.. ("Shu'ab-ul-iman" Bayhaqi, rapporté par Ibn Mas'ud)

Les Muhaddiths ont expliqué que si Allah interdit le visage d'une personne au feu de l'enfer, cela signifie que le reste du corps lui sera également interdit.

Saïd-ul-istighfar

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Translittération : « Allahumma Anta Rabbi la ilaha illa Ant. Halyaktani wa ana 'abdukya wa ana 'ala 'ahdikya wa wa'dikya masta to'tu. A'uzu bika min sharri ma son'tu. Abu-u lakya bi ni'matikya 'alaya wa abu-u lakya bi zambi fagfirli fa innahu la yagfiruz zunuba illa Anta ».

Traduction : « Ô Allah ! Tu es mon Gardien. Il n'y a de dieu que Toi. Tu m'as créé et je suis Ton serviteur. Et dans la mesure du possible, je tiens ma promesse et mon alliance (que je t'ai faites). Je cherche à vous protéger des conséquences de mes méfaits. Je reconnais pleinement la grâce que vous m'avez accordée et je reconnais mes erreurs. Alors pardonne-moi mes péchés, car personne d'autre que Toi ne peut pardonner mes péchés !"
Le Messager d'Allah ﷺ a dit :

ومن قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة

« Quiconque dit cela pendant la journée, en étant fermement convaincu, et meurt le même jour avant le soir, sera parmi les habitants du paradis. Et quiconque dit cela la nuit, en étant fermement convaincu, et meurt avant le matin, sera parmi les habitants du paradis. (Sahih Al-Bukhari, rapporté par Shaddad bin Aws. Abu Dawud, Adab)

Puisse Allah Tout Puissant nous accorder Sa grâce et nous pardonner nos péchés. Amine!!!

Tout sur la religion et la foi - "dua istighfar prière de repentance" avec une description détaillée et des photographies.

Sayyidul-Istighfar- la prière de repentance la plus parfaite, unissant toutes les duas. Se tournant vers le Tout-Puissant avec une prière de pardon, les croyants confirment leur foi en l'Unique Seigneur, leur fidélité aux serments qui lui sont faits, louent et remercient le Seigneur pour les bénédictions accordées et demandent de protéger les erreurs commises contre le mal.

Le Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit :

« Si quelqu'un croit sincèrement, de tout son cœur au pouvoir et à la signification de cette prière, la lit pendant la journée et meurt avant le soir, alors il entrera au Paradis. Si quelqu'un, croyant sincèrement avec son cœur au pouvoir et à la signification de cette prière, la lit la nuit et meurt avant le matin, il entrera au paradis.

Texte arabe

Transcription

« Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana ‘abduka, wa ana ‘ala a’hdika wa va’dika mastata’tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi ni'matikya a'leya wa abu bizanbi fagfir lii fa innahu la yagfiruz zunuba illya anta."

"O Allah! Tu es mon Seigneur. Il n'y a de dieu que Toi digne d'adoration. Tu m'as créé et je suis Ton serviteur. Et je fais de mon mieux pour tenir le serment d'obéissance et de loyauté envers Toi. Je cherche ta protection contre le mal de ce que j'ai fait, je reconnais la miséricorde que tu m'as montrée et je reconnais mon péché. Pardonne-moi, car vraiment, personne ne pardonne les péchés sauf Toi !

Sayyidul Istighfar

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récité par Cheikh Mishari Rashid Al-Afasi

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Sayyidul-Istighfar - la prière de repentance la plus parfaite

Sayyidul-Istighfar(إستغفار) est la prière de repentance la plus parfaite, unissant toutes les duas.

Se tournant vers le Tout-Puissant avec une prière de pardon, les croyants confirment leur foi en l'Unique Seigneur, leur fidélité aux serments qui lui sont faits, louent et remercient le Seigneur pour les bénédictions accordées et demandent de protéger les erreurs commises contre le mal.

Le Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : « Si quelqu'un croit sincèrement de tout son cœur au pouvoir et à la signification de cette prière, la lit pendant la journée et meurt avant le soir, alors il entrera au Paradis. Si quelqu'un, croyant sincèrement avec son cœur au pouvoir et à la signification de cette prière, la lit la nuit et meurt avant le matin, il entrera au paradis.

Boukhari, Daawat, 2/26 ; Abu Dawood, "Adab", 100/101; Tirmizi, « Daavat », 15 ans ; Nasaï, "Istiaze", 57

Texte arabe

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَمَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ

Transcription

« Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana ‘abduka, wa ana ‘ala a’hdika wa va’dika mastata’tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi ni'matikya a'leya wa abu bizanbi fagfir lii fa innahu la yagfiruz zunuba illya anta".

"O Allah! Tu es mon Seigneur. Il n'y a de dieu que Toi digne d'adoration. Tu m'as créé et je suis Ton serviteur. Et je fais de mon mieux pour tenir le serment d'obéissance et de loyauté envers Toi. Je cherche ta protection contre le mal de ce que j'ai fait, je reconnais la miséricorde que tu m'as montrée et je reconnais mon péché. Pardonne-moi, car vraiment personne ne pardonne les péchés que Toi ! .

« Louez les louanges de votre Seigneur et demandez-lui pardon. En vérité, c'est Lui qui accepte la repentance.

Saint Coran. Sourate 110 "An-Nasr" / "Aide", verset 3

"Demandez pardon à Allah, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux."

Saint Coran. Sourate 73 "Al-Muzzammil" / "Emballé", ayat 20

Dua istighfar prière de repentance

Cette dua est la prière la plus parfaite pour la repentance

Selon le Prophète (PSL),

"Une personne qui demande à Allah recevra l'une des trois choses suivantes : soit il recevra immédiatement ce qu'il veut, soit à cause de cette prière son péché sera pardonné, soit il recevra une récompense pour dua dans l'au-delà."

Dans le hadith du Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), transmis par Shadadd Ibni Evs, il est dit : « La prière de repentance la plus parfaite est lorsqu'un esclave s'adresse à son Créateur avec de telles paroles » :

« Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.

« Mon Allah ! Tu es mon Seigneur. Il n'y a de dieu que Toi digne d'adoration. Tu m'as créé. Je suis votre esclave. Et je fais de mon mieux pour tenir le serment d'obéissance et de loyauté envers Toi. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de mes erreurs et de mes péchés. Je te remercie pour toutes les bénédictions accordées par toi et je te demande de pardonner mes péchés. Accorde-moi le pardon, car il n'y a que toi qui pardonne les péchés."

Le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) a dit que cette prière est la prière de repentance la plus importante, puisque son contenu absorbe tout de ce genre de prière. En raison du sens profond qui réside dans cette prière, elle est appelée "sayidul-istigfar" - "Seigneur des prières de repentance".

Le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) a dit : « Si quelqu'un sincèrement, croyant de tout son cœur au pouvoir de cette prière et à sa signification, la lit pendant la journée et meurt avant le soir, il entrera au paradis. Si quelqu'un, croyant sincèrement avec son cœur au pouvoir et à la signification de cette prière, la lit la nuit et meurt avant le matin, il entrera au paradis »( Boukhari, Daawat, 2, 16 ; Ebou Dawood, Adab, 100-101 ; Tirmizi, Daavat 15 ; Nesaï, Istiaz, 57 ans).

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Dua istighfar prière de repentance

Prière Tauba

Lorsqu'une personne commet un péché majeur, elle s'éloigne immédiatement de la miséricorde d'Allah et pour recevoir à nouveau la miséricorde d'Allah, il faut sincèrement se repentir devant Allah et demander Son pardon. Quiconque a péché et souhaite se repentir doit se rappeler qu'Allah est toujours prêt à pardonner à Son serviteur tant qu'il est plein de sincérité et de repentir, peu importe la gravité et la gravité de ses péchés.

La prière tauba ("salat-ut-tauba") est une prière de repentance. C'est ainsi que l'Imam Tirmidhi (qu'Allah soit satisfait de lui) l'a appelé dans son ouvrage Sunan.

Dans un hadith qudsi, Allah dit :

يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي

« Ô humanité ! Même si vos péchés atteignaient les nuages ​​dans le ciel (à cause d'un si grand nombre d'entre eux), et que vous Me demandiez pardon, alors Je vous pardonnerais certainement ! Et je ne m'en soucierais même pas !"(Tirmidhi, rapporté par Anas bin Malik).

Dans un hadith, le Messager d'Allah ﷺ nous a enseigné la manière correcte et la plus appropriée de demander pardon à Allah :

ما من رجل يذنب ذنبا، ثم يقوم فيتطهر، ثم يصلي، ثم يستغفر الله، إلا غفر الله له

"Si une personne commet un péché, se lève pour se purifier, puis accomplit la prière et demande ensuite pardon à Allah, alors il est impossible qu'Allah ne lui pardonne pas" . (Tirmidhi, Hadith 406)

L'essence de taubah est un retour à Allah, Lui obéissant et abandonnant la désobéissance.

Conditions du taub (repentir)

En parlant de taub, il convient de noter qu'il existe certaines conditions pour son adoption. Le grand muhaddis et faqih du 7ème siècle, Imam Nawawi (rahimahullah), dans son commentaire sur le Sahih de Muslim, a écrit :

للتوبة ثلاثة شروط أن يقلع عن المعصية وأن يندم على فعلها وأن يعزم عزما جازما أن لايعود إلى مثلها أبدا فإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فلها شرط رابع وهو رد الظلامة إلى صاحبها أو تحصيل البراءة منه والتوبة أهم قواعد الإسلام وهي أول مقامات سالكي طريق الآخرة

"Il y a trois conditions pour accepter la taubah : celui qui la commet s'éloigne du péché, il regrette sincèrement de l'avoir commis, il a la ferme intention de ne plus jamais revenir à ce péché"

Si le péché est lié à une autre personne (par exemple, s'il a été offensé par lui ou si ses droits ont été violés), il existe une quatrième condition: la restauration de l'offensé dans ses droits ou la réception de son pardon. Et taubah est l'un des fondements les plus importants de l'islam, et c'est la première étape des salikin (voyageurs) en préparation de l'akhirah. ("Al-minhaj sharh-us-sahih si musulman ibn-il-Hajjaj")

Avantages de la prière Taubah

Notre maître Ali (qu'Allah l'agrée) a dit :

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ” مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: إِلَى آخِرِ الْآيَةِ (سنن أبي داود، باب في الإستغفار)

« Abou Bakr as-Siddiq (qu'Allah l'agrée) a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Celui qui pèche, puis fait ses ablutions, se lève et accomplit deux rak'ahs, puis demande pardon à Allah. , Allah lui pardonnera " . Puis il a récité ce verset (signifiant): "Et ceux qui, lorsqu'ils ont commis une fahisha (acte répréhensible) ou se sont fait du mal, se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leurs péchés, et personne ne pardonne les péchés sauf Allah, et ne persiste pas dans cela. (mal) chose qu'ils ont faite, et ils savent"""(Sourate Ali Imran, 3:135) (Abu Dawud, at-Tirmidhi, Ibn Maja)

Comment lire la prière Tauba?

Pour effectuer la taubah, il est recommandé de procéder comme suit : d'abord, effectuer correctement une petite ablution ou prendre un sunna-ghusl, puis effectuer une prière composée de deux nafl-rak'ahs (comme indiqué dans le récit enregistré dans l'œuvre Mustahraj de Tusi) , et après avoir terminé la prière, demandez sincèrement pardon à Allah. Deux rak'ahs de prière tauba sont similaires à toute autre prière nafl. Il n'y a pas de sourates spécifiques à lire pendant celle-ci.

Après avoir accompli la prière, levez les mains en dua : commencez par louer Allah, saluez le Prophète ﷺ et demandez abondamment à Allah le pardon de vos péchés avec regret et repentance. Pleurez et versez des larmes de regret devant Allah. Et si vous ne pouvez pas pleurer, faites au moins semblant de pleurer, car le Messager d'Allah ﷺ a dit dans un hadith :

ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا

"Pleurer! Et si vous ne pouvez pas, faites semblant de pleurer." . (Ibn Maja, rapporté par Sa'ad)

Rappelez-vous que le Messager d'Allah ﷺ a dit à propos de verser des larmes pour l'amour d'Allah :

ما من مؤمن يخرج من عينيه دمعه من خشية الله، وإن كان مثل رأس الذباب فتصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه الله على النار

"Pour un croyant, des yeux duquel une larme descend par crainte d'Allah et dont le visage elle touche, cette partie du visage deviendra interdite pour l'enfer, même si la larme n'a que la taille d'une tête de mouche". ("Shu'ab-ul-iman" Bayhaqi, rapporté par Ibn Mas'ud)

Les Muhaddiths ont expliqué que si Allah interdit le visage d'une personne au feu de l'enfer, cela signifie que le reste du corps lui sera également interdit.

Saïd-ul-istighfar

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Translitération: « Allahumma Anta Rabbi la ilaha illa Ant. Halyaktani wa ana 'abdukya wa ana 'ala 'ahdikya wa wa'dikya masta to'tu. A'uzu bika min sharri ma son'tu. Abu-u laka bi ni'matikya 'alaya wa abu-u laka bi zambi fagfirli fa innahu la yagfiruz zunuba illa Anta ». Traduction: "O Allah! Tu es mon Gardien. Il n'y a de dieu que Toi. Tu m'as créé et je suis Ton serviteur. Et dans la mesure du possible, je tiens ma promesse et mon alliance (que je t'ai faites). Je cherche à vous protéger des conséquences de mes méfaits. Je reconnais pleinement la grâce que vous m'avez accordée et je reconnais mes erreurs. Alors pardonne-moi mes péchés, car personne d'autre que Toi ne peut pardonner mes péchés !"

L'existence humaine est telle qu'il est impossible de prédire à quel moment un dilemme se posera - faire une bonne action ou laisser son choix au condamné. Ce dernier est souvent sous une forme telle qu'une personne ne soupçonne même pas la nature douteuse de ce qui se passe. Il peut penser que tout est en ordre, mais en réalité, il s'avère qu'il a commis un grave péché.

Pour de telles situations et pour les cas où une personne se rend compte qu'elle a commis une sorte d'acte pécheur, l'Islam prévoit la possibilité de demander pardon au Tout-Puissant Créateur - istighfar. Les musulmans l'oublient souvent, bien qu'ils ne le devraient pas. Après tout, Allah est Pardonneur, vous devez Lui demander la repentance pour les péchés.

Les pensées selon lesquelles certains méfaits ne seront pas pardonnés par le Seigneur des mondes, dans une certaine mesure, peuvent être assimilées au fait qu'une personne doute des possibilités illimitées d'Allah, et cela est également lourd de péché, dans un certain contexte, même le le plus sérieux - shirk (inventer pour le Dieu des partenaires). C'est-à-dire qu'un croyant doit régulièrement accomplir istighfar - demander pardon à son Créateur pour les actes coupables intentionnels et non intentionnels.

Cependant, cela ne signifie pas que toutes les mauvaises actions et tous les péchés s'en tireront avec une personne si elle est élémentaire. Pour cela, il est nécessaire de réaliser sincèrement le caractère coupable de l'acte commis, d'avoir l'intention de ne plus jamais le répéter et de tout mon cœur d'espérer qu'Allah acceptera istighfar. Ces trois grands points suggèrent également qu'une personne demande pardon au Créateur non pas à la demande ou sous la contrainte de quelqu'un, mais trouve la force de s'excuser en elle-même.

Formes d'istighfar

Dans l'Islam, Istighfar peut être fait de plusieurs manières. Le premier d'entre eux - lire une dua de prière spéciale. Il y en a plusieurs. Vous pouvez utiliser n'importe lequel :

Doua #1 :

Allahumma anta Rabbi, laya ilaha illa Anta, halyaktyani wa anya 'abduKya, wa anya 'alaya 'ahdiKya wa wa'diKya mastata'tu, a'uzu biKya min-sharri my sanya'tu, abuu'u lakya bi ni'matikya' alaya wa abuu'u laKya bi zambi, faqfirli fya innyahu laya yagfiruz-zunuubya illya Antya

Traduction: « Ô Allah Tout-Puissant ! Tu es mon Seigneur, il n'y a personne d'autre digne d'adoration que Toi. Tu m'as créé. Et je t'adore. Je ferai de mon mieux pour justifier le devoir qui m'est confié, pour tenir la promesse. Je recourt à Allah Tout-Puissant, je pars de tout le mal que j'ai osé commettre. Je suis pleinement reconnaissant pour les bonnes choses qui me sont parvenues grâce à Toi. Je reconnais pleinement et me repens du péché que j'ai commis. Pardonnez-moi, Tout-Puissant. En effet, personne ne peut pardonner mes péchés sauf Toi.

Cette dua est considérée comme la plus complète, elle a notamment été relevée par le Dernier Messager du Tout-Puissant (s.g.v.), qualifiant son texte de parfait en termes de recours à Allah.

Doua #2 :

Astagfirulla, astagfirulla, astagfirullahi-l-‘Azyim ul-Karim, al-Lazii laya ilyakha illya khuval-khayul kayum vya atubu ilyaykhi, tyavbyatya abyadin zaalimin li-nyafsihi, laya yamliku li nafsihi myautyan flétrissement hayatyan flétrissement nushuura nushuura Vya asaluhu-t-tyavbyatya lent-myagrifyatya vyal-khidiyatya lyanya innyakhu, khuvyat-tyavaabur-Rahim

Traduction: « Pardonne-moi Allah, pardonne-moi Allah, pardonne-moi Allah. Allah - Qui est Grand et Généreux. Il n'y a personne digne d'adoration en dehors d'Allah, l'éternel. Nous comptons sur lui pour le pardon de nos péchés, qui viennent de notre propre nature humaine. Nous Lui demandons pardon, en vérité, Il est le Tout Miséricordieux."

Après cette prière-dua, les mots suivants sont généralement lus, indiquant la foi d'une personne :

« Amantu billahi vya myalyaya-ikyatihi vya kutubihi vya rusulihi vyal-yaumil-ahiri vya bil-kadyari, khairikhi vya shyarrihi minyalLaahi ta’ala vyal-ba’s bya’dyal-maut. Hakkan, ashhyadu al-lyaya ilaha illal-Laahi vya ashhyadu an-na Muhammadan gabduhu vya rasulukh"

Traduction: « Je crois en Allah, en Ses anges, Ses Livres, Ses messagers, le Jour du Jugement, en (le bien et le mal viennent d'Allah), en la vie après la mort. En vérité, j'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Muhammad est Son serviteur et Messager. »

Doua #3 :

Subhyanyaka Allahhummya ya bihamdik, Allahumma-gfirli, innyakya antya tavvabur-rahim

Traduction: "O Tout-Puissant d'Allah, le Plus Pur, pardonne mon péché. En vérité, tu es Celui qui pardonne les péchés et le Miséricordieux."

Doua #4 :

Astagfirullahi, innyakya antya gaffara

Traduction: « Pardonnez-moi, Allah. En vérité, tu es le Pardonneur."

Doua #5 :

Faghfir-lyana, vyarhyamnyaya vya antya khairul-gafirin

Traduction: « Pardonne nos péchés, Seigneur. Tu es le plus important de ceux qui pardonnent."

La deuxième forme d'istighfar est prière spéciale. La prière istigfar se lit comme une prière régulière en deux rak'ahs. À la fin, le croyant peut lire l'une des duas ci-dessus.

Un musulman doit développer l'habitude d'accomplir l'istighfar. La procédure elle-même est extrêmement simple, mais elle nécessite de la diligence, de la volonté et la capacité de travailler sur soi d'une personne afin d'obtenir le pardon du Tout-Puissant.