Rappelant les églises à rotonde des manoirs de la seconde moitié du XVIIIe siècle, l'église de l'Annonciation de Saint-Pétersbourg attire l'attention par son style Empire et sa riche histoire.

Âge "en bois"

Aujourd'hui, il est difficile d'imaginer qu'il y a environ 300 ans, sur le site de ce bâtiment historique, la construction d'une église en bois a commencé sur les ordres du comte Bestuzhev-Ryumin. Conçue par Pietro Trezzini en 1740-1762, l'église orthodoxe avait à l'origine la forme d'une rotonde. En 1762, sa première consécration eut lieu au nom de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos.

La deuxième nef, achevée en 1770, a été nommée en l'honneur du saint prince Alexandre Nevsky et a reçu une iconostase de l'église de la maison de Bestuzhev-Ryumin, qui appartenait autrefois à la première cathédrale Saint-Isaac. Par la suite, il fut le seul à survivre après avoir été frappé en 1803 par la foudre dans le bâtiment en bois de l'église de l'Annonciation.

Continuité dans le temps

Sur le site des cendres, en 1805-1809, une église en pierre à 3 chapelles a été construite, dont l'auteur était l'architecte Mochulsky. Rendant hommage à la mémoire de l'église incendiée, il décore le nouvel édifice d'une rotonde panoramique à colonnade toscane. Entre ses douze colonnes se trouvent des cloches. Les frontons à pignon avec des fenêtres en plein cintre sont devenus la touche originale du bâtiment en pierre.

En 1809, l'église a été reconsacrée en l'honneur de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos. Jusqu'aux années 40 du siècle dernier, l'apparence du temple n'a changé de manière significative qu'une seule fois. En 1900, une sacristie et un haut clocher lui sont ajoutés, qui deviennent l'élément dominant de la composition. Les travaux de construction ont été réalisés sous la direction de l'ingénieur Teplov. A ce jour, seul le bâtiment de l'église elle-même a survécu dans sa forme originale : le clocher a été démoli en 1947.

Nouvelle vie

De 1937 à 1991, les locaux de l'édifice religieux furent utilisés à d'autres fins. Et ce n'est qu'en 1992 que le bâtiment a été restitué au diocèse de Saint-Pétersbourg de l'Église orthodoxe russe, et en 1995, une paroisse russo-biélorusse y a été ouverte. Les services divins ont repris en 1997, mais une reconstruction s'est imposée, au cours de laquelle non seulement la rotonde, les toits et les toitures qui ornent la colonne ont été remplacés, mais aussi la peinture intérieure des locaux a été restaurée.

En 2003, l'église est à nouveau consacrée. Mais son histoire ne s'arrête pas là. Il a été décidé sur la base des anciennes photographies survivantes de recréer le clocher, cependant, la moitié de la taille de l'historique. Ce projet a été mis en place en 2012.

L'église de l'Annonciation de la Sainte Vierge sur Primorsky Prospekt est située à l'adresse: Saint-Pétersbourg, Primorsky Prospekt, maison 79.
Construit en 1765. Dans la première moitié du XVIIIe siècle, l'endroit où se dresse aujourd'hui l'église ronde en pierre de l'Annonciation s'appelait le manoir du nez de pierre et appartenait au comte A.P. Bestuzhev-Ryumin. Dans les années quarante du XVIIIe siècle, Bestuzhev-Ryumin a fondé l'église en bois de l'Annonciation pour les paysans réinstallés ici. Le projet de l'église a été réalisé par Pietro Trezzini, fils du célèbre architecte Domenico Trezzini. En raison de l'exil de Bestuzhev-Ryumin, la construction de l'église a été retardée jusqu'aux années 1760. Ce n'est qu'après son retour d'exil en 1762 que l'église fut consacrée. Le temple était froid, donc trois ans plus tard, une chapelle chaleureuse y fut ajoutée, dédiée au saint noble prince Alexandre Nevsky. Dans le temple, il y avait une iconostase de la première église Saint-Isaac (la cathédrale Saint-Isaac est le quatrième temple en l'honneur d'Isaac de Dalmatie, le jour du souvenir duquel Pierre Ier est né), construite par décret de Pierre Ier près de l'Amirauté. La rue Blagoveshchenskaya (aujourd'hui Primorsky Prospekt) a été posée à côté du temple. L'église a résisté assez longtemps, mais en 1803, elle a brûlé à la suite d'un coup de foudre. Les ustensiles d'église et l'iconostase ont été sauvés.
Reconstruit après un incendie, de 1805 à 1809. Le temple-rotonde en pierre que nous voyons maintenant a été construit en 1805-1809 par le nouveau propriétaire de ces terres, Sergey Savvich Yakovlev, selon le projet de l'architecte V. O. Mochulsky. L'architecte l'a conçu sous la forme d'une rotonde avec un tambour léger entouré d'une colonnade toscane. Le tambour est couronné d'une corniche, sur laquelle repose un dôme plat, au-dessus duquel s'élève une croix. En raison de son emplacement favorable, l'église de l'Annonciation était bien visible des villages voisins.
L'église était censée être construite avec un seul autel, mais la mort de l'épouse de SS Yakovlev, Mavra Borisovna, l'incite à consacrer une autre chapelle dans l'église en sa mémoire - en l'honneur des saints martyrs Timothée et Maura (à Saint-Pétersbourg). Pétersbourg c'est le seul autel). À l'intérieur du temple, il y avait aussi une chapelle en l'honneur de saint Alexandre Nevski.
Au début du XXe siècle, l'église de l'Annonciation était la principale du quartier. L'église des Séraphins, qui s'éleva plus tard sur un terrain destiné à la formation d'un nouveau cimetière de la ville, lui fut également attribuée.
En 1903, un clocher a été ajouté à l'église selon le projet de V.K. Teplov. Depuis 1872, la Society for the Benefits of the Poor opérait à l'église, qui maintenait un orphelinat.
En octobre 1937, le Temple est fermé et réaménagé..En 1937, le temple a été fermé. Lors de la reconstruction de Primorsky Prospekt en 1946-1947, le clocher de l'église a été démoli et la majeure partie du cimetière a été détruite. Le bâtiment de l'église abritait un atelier d'usine pour la production de produits en caoutchouc. Après sa fermeture, le bâtiment de l'église est tombé dans un état de délabrement complet.
Rendu aux croyants en 1992. Le temple a été restauré pendant 10 ans, mais des services de culte ont également été célébrés lors de réparations dans un bâtiment temporaire sur le chantier de construction. Maintenant, ce temple unique et très beau a été entièrement restauré, les trois iconostases ont été installées, la peinture a été restaurée et l'apparence a été restaurée.
Le 5 avril 2003, le métropolite Vladimir de Saint-Pétersbourg et Ladoga ont consacré le Temple. Il a également été suivi par le gouverneur de la ville de Saint-Pétersbourg V. A. Yakovlev, qui a fourni une grande aide à la restauration du temple.
En décembre 2012, un nouveau clocher a été consacré à l'église de l'Annonciation du Très Saint Théotokos sur Primorsky Prospekt. Le clocher reconstruit de l'église de l'Annonciation du Très Saint Théotokos sur l'avenue Primorsky a été consacré le 9 décembre 2012.
Le beffroi a été détruit lors de l'agrandissement de l'avenue en 1946. Avec le clocher, le cimetière voisin, où reposaient les héros de la guerre patriotique de 1812, a également été rasé. Maintenant, sur le site du cimetière dévasté, il y a une petite croix de culte, la sécurité de plusieurs tombes restantes est maintenue.
Le bâtiment a été conçu par le bureau d'architecture "Foundry part 91". La création de son chef Rafael Dayanov reprend son prototype du XVIIIe siècle par l'architecte Giuseppe Trezzini. Seul l'emplacement du clocher a changé.
Un monument d'histoire et de culture, protégé par l'état.
L'autel principal a été consacré au nom de l'Annonciation du Très Saint Théotokos (fête patronale le 7 avril), celui de droite - au nom du Saint Martyr. Timothée et Maurus (fête patronale le 16 mai), à gauche - au nom de St. blgv. dirigé. livre. Alexander Nevsky (12 septembre et 6 décembre).
Recteur de l'église de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos : Mitred Archiprêtre Feodor Guryak.
L'église de l'Annonciation de la Sainte Vierge est ouverte tous les jours de 9h00 à 19h00.

Texte plus complet :

La construction de l'église de l'Annonciation a commencé à la fin des années 1740. Le chancelier comte Alexei Petrovich Bestuzhev-Ryumin, conçu par l'architecte P. A. Trezzini, fils du premier architecte de la ville, Domenico Trezzini. Cependant, l'arrestation et l'exil du comte Bestuzhev-Ryumin en 1758 ont suspendu les travaux et la construction n'a été achevée qu'après avoir été gracié et renvoyé à Saint-Pétersbourg.

L'église en bois de l'Annonciation a été construite en 1764-1765. au manoir Kamenny Nos, confisqué au comte Osterman, et était destiné aux serfs du comte A.P. Bestuzhev-Ryumin des villages de Staraya, Novaya et Kolomyagi. Les paysans étaient engagés dans la construction du domaine Kamennoostrovsky du comte. Selon le nom de l'église, le manoir est devenu le village de Blagoveshchensky.

Cinq ans plus tard, une chapelle de Saint-Alexandre Nevsky a été aménagée dans le temple. L'iconostase, qui provient de la première cathédrale Saint-Isaac de Saint-Pétersbourg, y a été déplacée de l'église de la maison du comte, p.655, lien 1.

Le 12 juin 1803, la majeure partie de la structure en bois de l'église a brûlé à la suite d'un coup de foudre. En 1803-1809. l'église a été restaurée - en reconstruisant un bâtiment en briques qui, en termes de composition, était proche des églises à rotonde du manoir. Ainsi, le bâtiment a une forme cylindrique, entouré d'une colonnade de l'ordre toscan. La partie inférieure des murs est traitée avec rustication. L'édifice se termine par de petits frontons pignons, sous lesquels s'ouvrent des fenêtres en plein cintre. L'église a été restaurée aux frais du nouveau propriétaire du manoir, Sergei Savvich Yakovlev, le fils d'un résident très riche de Saint-Pétersbourg, Savva Yakovlev.

En 1818, non loin de l'église, le général de division Alexei Nikolaevich Avdulin construisit à ses frais une chapelle en bordure de route.

Selon certaines informations, le comte A.P. Bestuzhev-Ryumin et certains de ses compatriotes, héros de la guerre patriotique de 1812, de la défense de Sébastopol et de la guerre russo-turque, ont été enterrés à l'intérieur de l'église. Pendant longtemps, l'église a conservé une vieille cloche avec un blason et une médaille sculptée en l'honneur du comte Bestuzhev-Ryumin. Sur la cloche, il y avait une inscription indiquant « qu'elle a été coulée par le maître des cloches Den. Evdokimov, et les décorations et l'inscription ont été faites par le serf du comte Prokhor Nevzorovsky à Saint-Pétersbourg en 1765. Cependant, en 1856, cette cloche se brisa.

Au début du XXe siècle, l'église de l'Annonciation était la principale du quartier. Il contenait des icônes précieuses, les reliques des saints et une particule de l'arbre vivifiant du Seigneur étaient conservées dans la croix d'or de l'autel.

En 1900-1901, afin d'améliorer les conditions de culte, un clocher, une sacristie sont ajoutés à l'église selon le projet de l'architecte V.K. Teplov, et la coupole est refaite. Le clocher et la sacristie sont consacrés le 25 novembre 1901.

Dans les années 1920 L'église de l'Annonciation devient une église "rénovatrice". Wikipédia (http://ru.wikipedia.org) en dit ceci : « Avec le début du schisme rénovateur, la paroisse l'a rejoint. Le 2 décembre 1923, il revient dans le giron de l'Église patriarcale, mais le 29 février 1924 il bascule à nouveau dans le rénovationnisme, dans lequel il est (avec une pause de septembre au 10 octobre 1926) jusqu'à la fermeture.

Par décret du Comité exécutif central panrusse du 20 mars 1935, le temple a été placé sous la protection de l'État en tant que "monument architectural du XVIIIe siècle", p.659, lien 12.

Le temple a été fermé en 1937. Il a été transformé en atelier de production de l'usine de produits en caoutchouc, page 659, référence 13. Les sépultures à l'intérieur de l'église et du cimetière qui l'entouraient ont été détruites, qui a été officiellement fermée en 1928. L'architecte I. N. Benois écrivait en 1941 : « Il ne reste plus trace de l'ancien cimetière, situé près de l'église elle-même, si ce n'est les pierres tombales éparpillées ça et là. Toutes les sépultures ont été emportées ou détruites », p. 659, lien 14. Le clocher de l'église de l'Annonciation et la chapelle ont été démantelés en 1946-1947. lors de la reconstruction de Primorsky Prospekt.

Le temple a été restitué à la paroisse orthodoxe en 1992. À la fin de 2001, l'apparence du temple a été entièrement restaurée, la peinture à l'intérieur du dôme a été achevée et trois iconostases ont été installées. Après l'achèvement des travaux de restauration, le métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga Vladimir ont consacré l'église le 5 avril 2003.

Selon les matériaux :
- le texte de l'édition précédente de cette publication ;
- articles "Au nom de la Sainte Mère de Dieu" dans le journal "Aérodrome Komendantsky", le numéro a été signé pour impression le 24 décembre 2007;
- publications "Bulletin municipal" n°1, 2010 (MO n°70) ;
- Dictionnaire biographique russe (1896-1918, publié par la Société historique russe, 25 vol., inachevé ; la publication a d'abord été réalisée sous la direction d'AA Polovtsov [Polovtseva ; 1832-1909], qui était le président de la Société depuis 1878);

Adresse : Primorsky prospect : 79
Architecte : Vasily Mochulsky
Années de construction : 1805-1809
Style : classicisme, temple-rotonde

L'église de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie est située sur l'avenue Primorsky, sur les rives de la Bolshaya Nevka. Le premier propriétaire de ce terrain était le général A.I. Osterman, puis le chancelier A.P. Bestuzhev-Ryumin. Dans la première moitié du XVIIIe siècle, le domaine de Bestuzhev-Ryumin "Nez de pierre" se trouvait ici.
Pour les serfs réinstallés ici, Bestuzhev-Ryumin a décidé de construire une église. Elle fut posée à la fin des années 1740 selon le projet de G. Trezzini. En raison de l'exil de Bestuzhev-Ryumin, il n'a pas été possible de construire le bâtiment à temps, les travaux ont été suspendus en 1758. La consécration du bâtiment en bois du temple au nom de l'Annonciation de la Mère de Dieu n'a eu lieu qu'après le retour de Bestuzhev-Ryumin à Saint-Pétersbourg en 1762.
Comme le bâtiment construit était froid, il n'était pas chauffé, il a été décidé de construire une allée chaude. Tel en 1770 a été consacré au nom du saint prince Alexandre Nevski. Dans le temple se trouvait l'iconostase de la première église Saint-Isaac. La rue Blagoveshchenskaya (aujourd'hui Primorsky Prospekt) a été posée à côté du temple.
Le 12 juin 1803, l'église de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos a brûlé en raison d'un coup de foudre. L'iconostase et les ustensiles de l'église ont été sauvés. Le nouveau propriétaire, le conseiller d'État Sergei Savvich Yakovlev, a décidé de restaurer le temple. Le nouveau bâtiment en pierre du temple en forme de rotonde a été construit en 1805-1809 par Vasily Mochulsky. Une telle décision de la construction de l'église était une nouveauté non seulement pour Saint-Pétersbourg, mais pour toute la Russie.
Dans la nouvelle église, Yakovlev a décidé d'ouvrir une deuxième chapelle - au nom des saints martyrs Timothy et Maura, la seule chapelle de ce type à Saint-Pétersbourg. Son apparition est associée à la mort de l'épouse de Sergei Savvich Mavra Borisovna.
Un cimetière est apparu à côté de l'église de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie. Outre les descendants de Yakovlev, les héros de la guerre de 1812, écrivains, acteurs et musiciens ont été enterrés ici. Le cimetière Serafimovskoye, situé derrière la voie ferrée, retrace son histoire à partir de ces sépultures.
Dans les années 1850, l'architecte A. I. Krakau a réalisé la restauration du bâtiment.
Au 19ème siècle, le temple était populaire auprès de tous ceux qui visitaient cette banlieue de Saint-Pétersbourg. Alexander Sergeevich Pushkin a également visité ici. Une promenade dans le cimetière de l'église est dédiée à son poème de 1836 "Quand hors de la ville, pensif, j'erre". Au début du XXe siècle, l'église de l'Annonciation est devenue l'église principale de ce quartier de la ville. En 1901, un clocher et une sacristie ont été ajoutés au bâtiment selon le projet de V.K. Teplov.
Un orphelinat et la Société d'assistance aux pauvres travaillaient au temple. Les tombes des Orlovs-Denisov et des Nikitins se trouvaient dans l'église.
En 1937, l'église de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie a été fermée. En 1946-1947, lors de la reconstruction de Primorsky Prospekt, le clocher a été démantelé et la majeure partie du cimetière a été détruite. Pendant longtemps, un atelier d'une usine de produits en caoutchouc a travaillé dans le bâtiment de l'église.
En 1992, le bâtiment a été rendu à l'église. En 1995, une paroisse russo-biélorusse a été fondée ici, qui a commencé la restauration du bâtiment. En 2001, il a été restauré et reconsacré le 5 avril 2003 par le métropolite Vladimir de Saint-Pétersbourg et Ladoga.

Il a dirigé la Divine Liturgie à l'église de l'Annonciation sur Primorsky Prospekt.

Son Eminence était co-servi par l'archiprêtre Sergei Kuksevich, secrétaire de l'administration diocésaine, l'archiprêtre Ippolit Kovalsky, doyen du district de Primorsky, l'archiprêtre Feodor Guryak avec le clergé, l'archiprêtre Stefan Vitko et d'autres membres du clergé.

Le lecteur de l'église de la Nativité du Christ sur les sables, John Vitko, a été ordonné diacre.

"Aujourd'hui, nous célébrons un événement remarquable dans l'histoire de l'évangile, qui est véritablement devenu le début de notre salut", a déclaré Vladyka dans un sermon. "Le ciel observe les gens depuis cinq mille ans et n'a trouvé personne qui puisse accomplir le plan, le plan de la Très Sainte Trinité pour le salut du genre humain. Seigneur, il ne voulait pas que sa création bien-aimée périsse complètement. Il cherchait dans le genre humain cette Vierge qui pourrait recevoir le Fils de Dieu. Et enfin, dans la ville discrète de Nazareth, dans laquelle il y avait beaucoup de païens, et les Juifs ont dit qu'il n'y avait rien de bon à y trouver "peut-être que le Seigneur a pourvu à la Vierge Marie. Il lui a envoyé l'archange Gabriel, qui lui a révélé, le premier de tous les hommes, le mystère de l'Incarnation. La Vierge Marie devait seulement croire en ce que le Seigneur veut faire et accepter la volonté de Dieu. Elle avait cette foi et répondit à l'archange Gabriel : "Voici la Servante de le Seigneur; Qu'il me soit fait selon ta parole" (Luc 1:38). Ce que le Seigneur a décidé, ce sera."

"Nous voyons que pour le salut, nous avons besoin de foi et d'humilité", a poursuivi l'archipasteur. "L'apôtre Paul dans une de ses épîtres dit que par la foi, le Christ habite dans le cœur des gens (Eph. 3:17). S'il n'y a pas de foi , le Christ n'habitera pas. il y a encore de l'humilité, et tout n'est pas si simple chez nous. Si nous croyons encore au Seigneur, alors nous nous humilions avec beaucoup de difficulté. L'humilité est toute une science, et les saints pères l'ont réalisé dans leur vit, en utilisant l'exemple de la Mère de Dieu. nous sommes dans divers états. Le chagrin vient au cœur - et qui est-ce? Le chagrin est notre sœur. Dans notre état de chute, nous ne pouvons pas avoir d'autres sœurs, seulement le chagrin. Mais la louange , la vanité, la fierté sont venues à nous, essayant de nous présenter comme des parents et des amis. Nous n'avons pas besoin de tels "amis", ils enlèvent du travail aux démons. Par conséquent, nous ne devrions pas autoriser de telles conditions. Ce ne sont pas nos parents. Nous devons réfléchissez constamment à la manière d'acquérir l'humilité."

"Lorsque vous lisez la vie des saints, vous voyez quels exemples d'humilité ils montrent», a noté l'évêque au pouvoir. Les kliros doivent être chantés à partir de livres, mais il est analphabète. L'abbé l'a affecté à la cuisine - là, ils dis, tu seras utile - pour faire cuire de la bouillie pour les frères. Il est allé à la cuisine. Et tout le monde l'a oublié, personne ne lui a rien appris. De jour en jour, il je cuisinais, regardais le feu dans le four et pensa: "Ici, le feu me brûle ici, mais comment me brûlera-t-il là-bas, dans la future vie éternelle!" Et il s'est constamment humilié en regardant le feu. Une fois, l'abbé a décidé de demander au Seigneur de répondre, qui de les frères de son monastère recevront le royaume des cieux. Il a prié pendant trois ans, et le Seigneur lui a donné une révélation. Il se retrouve au paradis, se promène parmi les beaux arbres du jardin d'Eden, regarde - et voilà : Euphrosynus le cuisinier est assis dans le jardin sur un trône d'or. Il s'approche, demande : "Comment allez-vous ici ?" - "Oui, dans t, selon vos prières, père higoumène, le Seigneur m'a nommé pour garder ce jardin. - "Est-il possible de prendre quelque chose dans ce jardin ?" - "Bien sûr, prends ce que tu veux !" - "Tiens, cueille-moi trois pommes !" Euphrosynus a cueilli trois pommes, l'abbé les a enveloppées dans un manteau - et s'est réveillée. Il a découvert qu'il y avait trois pommes dans sa robe. Le matin, après avoir réuni tous les frères dans le temple, l'abbé demanda à appeler Euphrosynus. Ils l'amènent, l'abbé demande: "Evfrosin, où étais-tu la nuit?" - "Père higoumène, j'étais là où tu m'as vu." - "Où?" - "Dans le jardin". - "Qu'est-ce que je t'ai demandé ?" "Ce que tu as demandé, je te l'ai donné." - "Et qu'est-ce que tu m'as donné ?" - Trois pommes. L'abbé a montré ces trois pommes célestes, que le Seigneur a données à ce moine pour l'humilité."

"Nous voyons que le Seigneur choisit les gens pour la simplicité, l'humilité. Ainsi, à Nazareth, Il a choisi l'humble Vierge Marie, qui est devenue l'Arche du nouveau salut. Par Elle, nous sommes sauvés, nous nous tournons vers Elle, nous demandons qu'Elle nous couvre de Son omophorion pour nous aider, Elle était notre Intercesseur zélé. C'est pourquoi, aujourd'hui, quand la Vierge Marie reçoit la joyeuse nouvelle de la naissance du Sauveur, Elle portera dans Son sein Celui qui contient tout l'univers. Elle ne s'est pas élevée au-dessus les chérubins, mais humblement accepté ce message et porté Sa mission au Golgotha, alors qu'il se tenait tout aussi humblement à la Croix du Seigneur et a été crucifié avec le Fils pour le salut de la race humaine », a conclu le sermon du Métropolite Barsanuphe.

L'évangile a été donné au temple.

L'Annonciation de la Très Sainte Théotokos est la douzième fête consacrée à l'apparition de l'Archange Gabriel à la Vierge Marie. Selon l'évangile de Luc, l'archange lui a dit qu'elle deviendrait bientôt la Mère du Seigneur, incarnée sous la forme d'un homme.

La première église de Saint-Pétersbourg en l'honneur de l'Annonciation du Très Saint Théotokos a été construite à Staraya Derevnya dans les années 1760 selon les plans de Pietro Trezzini, le fils du premier architecte de la ville. En 1803, elle brûla et bientôt une nouvelle église de style Empire fut érigée à sa place selon le projet de Viktor Mochulsky. En 1900, un clocher et une sacristie lui sont ajoutés. Pendant un certain temps, le temple a appartenu aux rénovateurs, en 1937, il a été fermé et la propriété a été transférée au Fonds d'État. Le temple a été restitué à l'Église en 1992 et reconsacré le 5 avril 2003.