መላው የበዓላቱ ቅዳሴ ልዩ የፋሲካ መዝሙሮችን - ከሙታን ለተነሳው ክርስቶስ ዝማሬዎችን ያቀፈ ነው። አገልግሎቱ ያልተቋረጠ መዝሙር ነው፣ ይህም የታማኝን የማያቋርጥ ደስታን ያሳያል። የትንሳኤ መዝሙሮች የመላው የክርስቲያን ዓለም ዋና ክስተት - በሞት ላይ የክርስቶስን ድል ስለሚያጎናፅፉ በልዩ ግርማ እና ክብረ በዓል ተለይተዋል። ብዙ ጊዜ በምዕመናን ከዘማሪዎች ጋር አብረው ይዘምራሉ፣ እና በምሽት አገልግሎት ብቻ ሳይሆን በፋሲካ በዓላትም ጭምር።

ትንሳኤ ያንተ ነው።, ክርስቶስ አዳኝ / መላእክት በሰማይ ይዘምራሉ / በምድርም ላይ ይስጠን / በንፁህ ልብ / ያክብርህ.

የፋሲካ Troparion

ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል፣ ሞትን በሞት ረገጠው / በመቃብር ላሉትም ሕይወትን ሰጠ።

ወደ መቃብርም ወርደህ የማትሞት /የገሃነምን ኃይል ግን አጥፍተሃል /እናም እንደ ድል አድራጊው ክርስቶስ አምላክ ተነሥተሃል /ለከርቤ ለሚሸከሙት ሴቶች፡- ደስ ይበላችሁ! / በሐዋርያህ ዓለምን ስጥ / ለወደቁትም ትንሣኤን ስጣቸው።

ዛሬ ለእኛ ፋሲካ / የተቀደሰ ይመስል ነበር; / ፋሲካ አዲስ ቅዱስ ነው; / ፋሲካ ምስጢራዊ ነው; / ቅዱስ ፋሲካ. / ፋሲካ ክርስቶስ አዳኝ; / ንጹህ ፋሲካ; / ታላቁ ፋሲካ; / የምእመናን ፋሲካ. / ፋሲካ የገነትን በሮች ይከፍትልናል። / ፋሲካ ሁሉንም ታማኝ ይቀድሳል.

ከጸጋው የተነሣ መልአክ፡ / ንጽሕት ድንግል ሆይ ደስ ይበልሽ! / እና ወንዙን ያሸጉ: ደስ ይበላችሁ! / ልጅሽ ተነሥቷል / ከመቃብር ሦስት ቀን / እና ሙታንን አስነስቷል / ሰዎች ደስ ይበላችሁ.

የክርስቶስን ትንሳኤ አይተን /እንግዲህ ኃጢአት የሌለበትን ለቅዱስ ጌታ ኢየሱስን እንሰግድ / ለመስቀልህ ለክርስቶስ እንሰግዳለን / እንዘምራለን እና ቅዱስ ትንሣኤህን እናከብራለን: / አንተ አምላካችን ነህ, / ካልሆንን በቀር. አለበለዚያ እወቅ, / ስምህን እንጠራዋለን. / ምእመናን ሁላችሁ ኑ፣/ ለክርስቶስ ቅዱስ ትንሳኤ እንሰግድ፡/ እነሆ፣ የአለም ሁሉ ደስታ በመስቀሉ መጥቷል። / ሁል ጊዜ ጌታን ባርኩ / ትንሳኤውን ዘምሩ: / ስቅለቱን ታግሰው / ሞትን በሞት አጥፉ.

በባሕር ማዕበል / በጥንት ጊዜ የተደበቀ, / የአሰቃቂው አሳዳጅ, ከምድር በታች ተደብቆ / የተዳኑ ወጣቶች; / እኛ ግን እንደ ደናግል ለጌታ እንዘምራለን / ክብር ይግባውና.

በሞስኮ በሚገኙ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት ምዕመናን አብረው ለመዘመር ይሞክራሉ, በአንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ "የሕዝብ መዝሙር" እንኳን ይለማመዳሉ. በዝምታ ውስጥ በአምልኮ ውስጥ መሳተፍም ይቻላል. ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ የሥርዓተ አምልኮ ጽሑፎችን መረዳቱ ጥሩ ይሆናል, የቁልፎቹን የመዝሙር መዝሙሮች ጽሑፍ በዓይንዎ ለመከታተል አመቺ ነው. ለፋሲካ አገልግሎት ጽሑፉን እናስቀምጣለን.

ለብሔራዊ ዘፈን መዝሙሮች

የክርስቶስ ብሩህ ትንሳኤ። ፋሲካ

ስቲቺራ፣ ምዕራፍ 6፡

ትንሳኤህ፣ ክርስቶስ አዳኝ፣ መላእክት በሰማይ ይዘምራሉ፣ እኛንም በምድር ላይ በንፁህ ልብ እናከብርሃለን።

Troparion፣ ምዕራፍ 5፡

ክርስቶስ ሞትን ረግጦ በመቃብር ላሉትም ሕይወትን በመስጠት ከሞት ተነስቷል።

የፋሲካ ቀኖና ኢርሞስ፡-

ትንሳኤኡ ንህዝቢ፡ ትንሳኤኡ ንጸጋም ትንሳኤኡ ንጸሊ። ከሞት ወደ ሕይወት ከምድር ወደ ሰማያትም ክርስቶስ አምላክ በድል አድራጊነት አደረሰን።

ኑ አዲስ ቢራ የምንጠጣው ከባዶ ድንጋይ ተአምራዊ ሳይሆን የማይጠፋ ምንጭ ነው ከክርስቶስ መቃብር በነምዝሃ ተረጋግጧል።

አይፓኮይ፣ ድምጽ 4፡

ከማለዳው በፊት ስለ ማርያም፣ ድንጋዩም ከመቃብሩ ተንከባሎ አግኝቼ፣ ከመልአኩ ሰማሁ፡- ከሙታን ጋር ባለው ብርሃን፣ አንተ እንደ ሰው ምን ትፈልጋለህ? የመቃብሩን የተልባ እግር እያዩ ስበክ እና ለአለም ስበክ ጌታ እንደተነሳ ሞትን ገደለ የእግዚአብሔር ልጅ ሆኖ የሰውን ዘር ማዳን.

በመለኮታዊ ጥበቃ ላይ፣ እግዚአብሔር ተናጋሪው ዕንባቆም ከኛ ጋር ቆሞ አንጸባራቂውን መልአክ ያሳየው፣ በግልጽ እንዲህ ይላል፡- ክርስቶስ እንደ ተነሣ፣ ሁሉን ቻይ ሆኖ የዓለም መዳን ዛሬ ነው።

በማለዳ ጥልቅ እናድርግ, እና በአለም ምትክ መዝሙር ወደ ጌታ እናመጣለን, እናም ክርስቶስን የፀሐይን እውነት እናያለን, ለሁሉም ህይወት ያበራል.

ወደ ምድር የታችኛው ዓለም ወርደህ የታሰረውን ክርስቶስን የያዙትን ዘላለማዊ እምነቶች ቀጠቀጥክ እና ሶስት ቀን ልክ እንደ ዮናስ ዓሣ ነባሪ ከመቃብር ተነሳህ።

ኮንታክዮን፣ ቃና 8፡

ወደ መቃብር ወርደህ የማትሞት ቢሆንም የገሃነምን ኃይል አጥፍተህ አስነስተህ እንደ ድል አድራጊ ክርስቶስ አምላክ ለከርቤ ለወለዱ ሴቶች ትንቢት ተናግሮ፡- ደስ ይበልህ ሰላምን ለሐዋርያህ ስጥ ለወደቁትም ትንሣኤን ስጥ። .

ወጣቶቹን ከዋሻው ነፃ አውጥቶ ሰው ሆኖ እንደ ሟች ይሠቃያል ግርማ ሞገስም የሟቹን ሕማማት የማይበሰብስ ልብስ አለበሰው እግዚአብሔር በአባቶች የተባረከና የተመሰገነ ነው።

ይህ የተቀደሰ እና የተቀደሰ ቀን አንድ ሰንበት ንጉስ እና ጌታ ነው, በዓላት እና በዓላት በዓላት ናቸው: ክርስቶስን ለዘላለም እንባርከው.

አንፀባራቂ ፣ አንፀባራቂ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም፦ የእግዚአብሔር ክብር በአንቺ ላይ ነው፤ ጽዮን ሆይ አሁን ደስ ይበልሽ ደስ ይበልሽ። አንቺ ንፁህ ሆይ፣ የእግዚአብሔር እናት ሆይ፣ ስለ ልደትሽ መነሳት አሳይ።

መልአክ ከጸጋው እየጮኸ፡- ንጽሕት ድንግል ሆይ ደስ ይበልሽ ዳግመኛም ወንዙ ደስ ይበልሽ ልጅሽ ከመቃብር ሦስት ቀን ተነሥቶአል ሙታንን አስነስቶ ሰዎች ሆይ ደስ ይበልሽ

ገላጭ፡

ንጉሥና ጌታ ሆይ፣ በሥጋ ያንቀላፋህ፣ ሦስት ቀን ተነሥተህ፣ አዳምን ​​ከአፊድ አስነሣህ፣ ሞትንም ሽረኸው፤ የማይበሰብስ ፋሲካ፣ የዓለም ማዳን። (ሶስት)

የኢስተር ፖስተሮች፡-

ቁጥር፡- እግዚአብሔር ይነሣ ጠላቶቹም ይበተኑ።

ቅዱስ ፋሲካ ዛሬ ተገልጦልናል፡ አዲስ ቅዱስ ፋሲካ፡ ምስጢራዊ ፋሲካ፡ ሁሉን የተከበረ ፋሲካ፡ ክርስቶስ አዳኝ ፋሲካ፡ ንጹሕ ፋሲካ፡ ታላቁ ፋሲካ፡ የታማኝ ፋሲካ፡ የገነትን ደጆች የከፈተልን ፋሲካ፡ ሁሉንም የሚቀድስ ፋሲካ። ታማኝ።

ጥቅስ፡- ጭስ እንደሚጠፋ እነሱም ይጥፋ።

የወንጌላዊው ሚስት ሆይ ከራእዩ ነይ ወደ ጽዮን አልቅሺ የክርስቶስን የትንሳኤ ትንሣኤ ደስታ ከእኛ ተቀበል ኢየሩሳሌም ሆይ የክርስቶስን ንጉሥ ከመቃብር እያየህ ደስ ይበልሽ። ሙሽራው እየተከሰተ ነው.

ቁጥር፡- ስለዚህ ኃጢአተኞች ከእግዚአብሔር ፊት ይጥፋ ጻድቃን ግን ደስ ይበላቸው።

ከርቤ የተሸከመችው ሚስት በማለዳ ሕይወት ሰጪ በሆነው መቃብር ውስጥ ታየች፤ መልአክም በድንጋይ ላይ ተቀምጦ አገኘችና ሰበከቻቸውና፡- ሕያው የሆነውን ምን ትፈልጋላችሁ አለች። ሙታን? በአፊድ ውስጥ የማይበሰብስ ለምን ታለቅሳለህ? ሂዱና ለደቀ መዛሙርቱ ስበኩ።

ቁጥር፡- እግዚአብሔር የሠራት ቀን ይህች ናት፤ ሐሤትን እናድርግ በእርስዋም ደስ ይበለን።

ቀይ ፋሲካ ፣ ፋሲካ ፣ የጌታ ፋሲካ! ፋሲካ ለኛ ክብር ነው። ፋሲካ! በደስታ ተቃቅፈናል። ወይ ፋሲካ! የኀዘን መዳን ዛሬ ከመቃብር እንደ ጓዳ ክርስቶስን ከፍ ከፍ በማድረግ ሴቶችን በደስታ ይሞላሉና: ሐዋርያው ​​ስበክ.

ክብር፣ እና አሁን፡-የትንሳኤ ቀን፣ እናም በድል አድራጊነት እናብራ፣ እናም እርስ በርሳችን እንተቃቀፍ። Rzem: ወንድሞች ሆይ, እና ሁላችንን የሚጠሉትን በትንሣኤ ይቅር እንበል, እና እንዲህ ብለን እንጩህ: ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ ተነስቷል, ሞትን በሞት ረግጦ በመቃብር ላሉት ህይወትን ይሰጣል.

ትሮፓሪዮን፡- ክርስቶስ ሞትን ረግጦ በመቃብር ላሉትም ሕይወትን በመስጠት ከሙታን ተለይቶ ተነሣ።

ቪዴቭሼ ”ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ይታወቃል ጥንታዊ ቤተ ክርስቲያንእና በምዕራቡ የአምልኮ ሥርዓት ጽሑፍ ውስጥ የራሱ አቻ አለው. በምስራቅ ቤተክርስቲያን ውስጥ, በጣም አስፈላጊው የቤተክርስትያን መዝሙር ፋሲካ እና የተከበረ መለኮታዊ አገልግሎት ነው. የጌታ የክርስቶስ ትንሳኤ እና የስጦታው እውነታ የዘላለም ሕይወትበእያንዳንዱ ቅን ክርስቲያን ውስጥ ከደስታ ጋር የተቀደሰ ፍርሃትን ያነሳሳል። ነፍስ ደስ ይላታል እና አምላኳን በቃላት ብቻ ሳይሆን የትንሳኤ መዝሙሮችንም በማድረግ አምላኳን ለማክበር ትፈልጋለች። ምንነት የክርስትና እምነትእና እውነት, አስደናቂ ብርሃን የክርስቶስ እሑድበሥነ-ሥርዓት ተዘግተው ለምእመናን የሚደርሱት በከፍተኛ ጥበባዊ መዝሙሮች ሲሆን ይህም ቃል በቃል ዘልቋል።

ከሐዋርያት ዘመን ጀምሮ፣ የትንሳኤ መዝሙር፣ ልክ እንደሌሎች የቤተ ክርስቲያን መዝሙሮች፣ የመለኮታዊ አገልግሎቶች ዋና አካል ናቸው። የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን. ወግ በጋራ ክርስቲያናዊ ስብሰባዎች ላይ የመዘመር ሥርዓት ጠብቆልናል።

1. ጆን ክሪሶስተም እንደመሰከረው ሁሉም ክርስቲያኖች በቤተክርስቲያን ዝማሬ ተሳትፈዋል።
2. የመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ክርስቲያኖች በሕዝብ አምልኮ ወቅት “ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ!” የተባለውን የድል መዝሙር ይዘምሩ እንደነበር ሐዋርያዊ ድንጋጌዎች ይነግሩናል።
3. አንድ ዘፋኝ ብቻ ሲዘፍን፣ የተቀሩት ምእመናን ደግሞ ፋሲካን ወይም ሌሎች በዓላትን ሲዘምሩ ብቻውን (በተለይ በግብፃውያን መናፍቃን ዘንድ የተለመደ) መዝሙር ብቻውን ነበር። ለቀሳውስቱ ዘማሪዎች በዚህ መልኩ ብቅ አሉ።

እ.ኤ.አ. በ 365 የሎዶቅያ ጉባኤ ዓለም አቀፋዊ የቤተ ክርስቲያን ዝማሬዎችን (እያንዳንዱ ምዕመናን በተሳተፈበት ጊዜ) እና ቤተክርስቲያኒቱ ባጋጠሟቸው በርካታ ምክንያቶች እና አዳዲስ እውነታዎች ለዚህ ሥራ የሚችሉ ዘማሪዎችን ደረጃ አጽድቋል ። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም, የፀረ-ድምጽ (ሁለት-መዘምራን) መዝሙር በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ተስፋፍቷል. በአፈ ታሪክ መሠረት፣ የሐዋርያው ​​ዮሐንስ ደቀ መዝሙር፣ አግናጥዮስ አምላኪ፣ ከመላእክት የሰማው በዚህ የመዝሙር መንገድ (ሁለት መዘምራን በየተራ ሲዘምሩ) ነበር። በክርስቲያኖች ላይ የሚደርሰው ስደት በቆመበት ወቅት የትንሳኤ መዝሙር እና ሌሎች የአምልኮ መዝሙሮች የአምልኮ ሥርዓቶችን እና ሥነ ሥርዓቶችን አግኝተዋል።

በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን, የዘፈኖች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. የተለዩ ዘማሪዎች ወይም ክሊሮስ (ቀኝ እና ግራ) ታዩ። የቅዱስ ፓስካ መዝሙሮች እራሳቸው ይበልጥ የተጣራ እና ውስብስብ እየሆኑ መጥተዋል, ልዩ ስልጠና እና ክህሎት ያስፈልጋቸዋል.

በታላቅ ቅዳሜ ወቅት ዝማሬዎች

በፋሲካ ዋዜማ, በታላቋ ቅዳሜ መለኮታዊ አገልግሎት ወቅት, ከትንሣኤ በኋላ ወደ ሲኦል የክርስቶስን መውረድ ያስታውሳሉ እና ተዛማጅ የፋሲካ መዝሙሮችን ያከናውናሉ. በተከናወነው የአምልኮ ሥርዓት፣ “ጸጥ ያለ ብርሃን…” የሚለው ጥንታዊ ጽሑፍ እና ሌሎች ስንኞች ይዘምራሉ።

እንዲሁም በቅዳሴ ጊዜ፣ “ዬሊቲ” የተሰኘው መዝሙር ይከናወናል፣ ይህም ኦርቶዶክሶችን ከፋሲካ በፊት፣ በ የቀደመችው ቤተ ክርስቲያንሁሉም ካቴቹመንስ (ለጥምቀት ሲዘጋጁ) ተጠመቁ። ስለ ክርስቶስ ትንሣኤ ትርጉም እና ተከታዮቹ ምን ለውጥ ማድረግ እንዳለባቸው (በመንፈሳዊ ትንሣኤ ለአዲስ ሕይወት) ስብከት ከቀረበ በኋላ፣ መዝሙር 81 “አቤቱ ተነሥ” ተብሎ ስለ ትንሣኤው ክርስቶስ ኃይል የሚተነብይ መዝሙር ዘምሯል።

የጌታን ትንሳኤ ካበሰሩት ነጭ ልብስ ከለበሱ ቅዱሳን መላእክት ጋር በማመሳሰል ሌሎች የዚሁ መዝሙር ስንኞችም ካህናት ወደ ነጭ ልብስ ተለወጡ። ከዚያም "ሥጋ ለባሽ ሁሉ ዝም በል" የሚለው መዝሙር ተከናውኗል, ቤተክርስቲያን እያንዳንዱ አማኝ ዝም እንዲል, በኢየሱስ ላይ በማሰላሰል እና ስለ ትንሣኤው በልቡ ደስ ይበለው.

በቅዱስ ቅዳሜ ቅዳሴ ወቅት የሚካሄደው ሌላው መዝሙር ኢርሞስ 9 የቀኖና መዝሙር ነው “አታልቅሱ” እና “ቮስታ” መዝሙር ሲሆን ይህ ደግሞ ከተዋረደው የጌታ ሁኔታ በሥቃይ የሞተው ከሞት ተነስቶ ስለ እርሱ ወደ ደስታ መሸጋገሩን የሚያመለክት ነው። መቃብሩ እና የክርስቶስን እሑድ አስደናቂ ብርሃን ገለጠ።

በፋሲካ አገልግሎት ጊዜ መዝሙሮች

በዓመቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆነው አገልግሎት ምን ዓይነት የትንሳኤ መዝሙሮች ይከናወናሉ?

በየእለቱ በፋሲካ እና እስከ ዕርገት በዓል ድረስ “የክርስቶስ ትንሳኤ” የሚለው ዘፈን ይዘምራል (ከዚህ በኋላ “ለቅዱሱ እንሰግድ…”)።

የዕለት ተዕለት የፋሲካ ዘፈኖች

በፋሲካ, "የክርስቶስን ትንሳኤ ማየት" የሚለው መዝሙር ሦስት ጊዜ ተዘምሯል. ይህ ሥራ በኢየሩሳሌም እንደተጻፈ የታሪክ ምሁራን ይስማማሉ። እሱ በቀጥታ የሚዛመደው ከቅዱስ መቃብር ቤተክርስቲያን ጋር ነው (“ለክርስቶስ ቅዱስ ትንሳኤ እንሰግድ” የሚሉት ቃላት መኖር)።

"የክርስቶስን ትንሳኤ ማየት" የሚለው ቃል ውበት እንደ S. Rachmaninov, A. Vedel እና A. Grechaninov የመሳሰሉ ታላላቅ አቀናባሪዎች "ትንሳኤ ማየት" የሚለውን ዘፈን በየቀኑ (ቤተክርስቲያን ያልሆኑ) ስሪቶችን እንዲፈጥሩ አነሳስቷቸዋል. ከ"ያየው የክርስቶስ ትንሳኤ" በተጨማሪ "አስደናቂው የክርስቶስ ትንሳኤ ብርሃን" በተጨማሪም በየእለቱ የሚዘመሩት የፋሲካ መዝሙሮች ናቸው። በተስፋ መቁረጥ ስሜት ውስጥ, ኦርቶዶክሶች በቤት ውስጥ እንዲያነቡ ይበረታታሉ.

ከጥንት ጀምሮ የምስራቃዊ ቤተ ክርስቲያንበመለኮታዊ አገልግሎቶች ውስጥ የዝማሬውን መሳሪያ አጃቢነት አያውቅም። ይህንንም የሚያስረዳው የዜማ መሣሪያዎች ሁልጊዜ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን ለመፈጸም በአረማውያን ዘንድ ሲገለገሉበት ቆይተዋል፣ እንዲሁም አንድ ክርስቲያን ፈጣሪውን ሊያመልክና ክብር ሊሰጠው የሚገባው በሰው ሠራሽ ነገሮች እርዳታ ሳይሆን፣ ፈጣሪውን ሊያመልክና ሊሰግድለት የሚገባው መሆኑ ነው። በድምፁ እንጂ።