በአንድ ወቅት ተፈጥሮአችን እንደ አሁን ሳይሆን ፍጹም የተለየ ነበር። በመጀመሪያ ደረጃ, ሰዎች ሦስት ጾታዎች ነበሩ, እና ሁለት አይደሉም, እንደ አሁን, ወንድና ሴት, ሦስተኛው ፆታ አሁንም ነበርና, ይህም ሁለቱም ምልክቶች አጣምሮ ነበር; እሱ ራሱ ጠፋ ፣ እና ተሳዳቢ የሆነው አንድሮጂኔስ ብቻ ከእሱ ተጠብቆ ነበር ፣ እናም ከሁለቱም ጾታዎች ፣ ወንድ እና ሴት ፣ መልክ እና ስም እንዳጣመሩ ግልፅ ነው። በተጨማሪም የሁሉንም አካል የተጠጋጋ ነበር, ጀርባው ከደረት አይለይም, አራት ክንዶች ነበሩ, እግሮቹም ክንዶች ነበሩ, እና እያንዳንዳቸው በክብ አንገት ላይ ሁለት ፊቶች ነበሩት, በትክክል ተመሳሳይ ነው; የእነዚህ ሁለት ፊቶች ጭንቅላት, በተቃራኒ አቅጣጫ ሲመለከት, አንድ አይነት ነበር, ሁለት ጥንድ ጆሮዎች, ሁለት አሳፋሪ ክፍሎች ነበሩ, የተቀሩት ደግሞ ቀደም ሲል ከተነገሩት ነገሮች ሁሉ መገመት ይቻላል. እንዲህ ያለው ሰው ልክ አሁን እንደምናደርገው ወደ ሙሉ ቁመቱ ቀጥ ብሎ ተንቀሳቅሷል, ነገር ግን ከሁለቱም በኩል ወደ ፊት, ወይም, በችኮላ ከሆነ, በመንኮራኩር ላይ ይራመዳል, እግሮቹን ወደ ላይ በማምጣት በስምንት እግሮች ላይ ይንከባለል, ይህም ፈቅዷል. በፍጥነት ወደ ፊት ለመሮጥ. ከእነዚህም መካከል ሦስቱ ጾታዎች ነበሩ እና እነዚህም ነበሩ ምክንያቱም ጨረቃ ሁለቱንም መርሆች አጣምሮ የያዘው ከመጀመሪያ ወንድ ከፀሐይ፣ ሴቷ ከምድር ነው፣ እና ሁለቱንም ከጨረቃ ያዋሃደችው። የእነዚህ ፍጥረታት ሉላዊ ተፈጥሮ እና የክብ እንቅስቃሴያቸው፣ እዚህም ቢሆን ከቅድመ አያቶቻቸው ጋር ተመሳሳይነት ታይቷል። በጥንካሬያቸውና በኃይላቸው እጅግ አስፈሪ፣ ታላቅ ንድፍ ሠርተው የአማልክትን ኃይል ደፍረዋል፣ እና ሆሜር ስለ ኤፊያልቴስና ኦታ የሚናገረው እነርሱን የሚያመለክት ነው፡ አማልክትን ለማጥቃት ወደ ሰማይ ሊወጡ የሞከሩት እነርሱ ናቸው።
ህዝቡን ለመታደግ እና ስልጣኑን በመቀነስ ወረራውን የሚያቆምበት መንገድ ያገኘሁ ይመስላል። እያንዳንዳቸውን በግማሽ እቆርጣለሁ, ከዚያም በመጀመሪያ, ደካማ ይሆናሉ, ሁለተኛም, ለእኛ የበለጠ ጠቃሚ ናቸው, ምክንያቱም ቁጥራቸው ስለሚጨምር. በሁለት እግሮችም ቀጥ ብለው ይሄዳሉ። እና ከዚያ በኋላ ካልተረጋጉ እና መሮጥ ከጀመሩ, እንደገና ግማሹን እቆርጣቸዋለሁ, እና በአንድ እግሮቼ ላይ ይዝለሉ.
ይህን ከተናገረ ዜኡስ ሰዎችን ከጨው በፊት የሮዋን ፍሬዎችን ሲቆርጡ ወይም እንቁላልን በፀጉር እንዴት እንደሚቆርጡ በግማሽ መቁረጥ ጀመረ. ለቆረጠውም ሁሉ አፖሎ በዜኡስ ትእዛዝ ፊቱንና ግማሹን አንገቱን ወደ ቁርጥራጭ አቅጣጫ ማዞር ነበረበት ስለዚህም ጉዳቱን ሲመለከት ሰውየው ይበልጥ ልከኛ ሆነ እና ሁሉም ነገር ታዝዟል. ለመፈወስ. አፖሎም ፊቱን አዙሮ ቆዳውን ከየትኛውም ቦታ ነቅሎ ከረጢት እንደተሰበሰበ ወደ አንድ ቦታ አሁን ሆዱ እየተባለ በሆዱ መሀል የወጣውን ቀዳዳ አስሮ አሁን ስሙ ተጠራ። እምብርት. አፖሎ እጥፋቶቹን አስተካክሎ ደረቱን ግልጽ የሆነ መግለጫ ከሰጠው በኋላ፣ ለዚህም እንደ ጫማ ሰሪዎች በብሎክው ላይ ያለውን የቆዳ መታጠፍ በሚመስል መሳሪያ አገልግሏል፣ አፖሎ እምብርት አካባቢ እና ሆዱ ላይ ጥቂት መጨማደዱ ለመታሰቢያነቱ ትቶ ነበር። የቀድሞ ሁኔታ. እናም አስከሬኑ በግማሽ ሲቆረጥ ፣እያንዳንዱ ግማሹ በፍትወት ወደ ሌላኛው ገሚሱ ሮጠ ፣ተቃቀፉ ፣ተጠላለፉ እና በስሜታዊነት አብረው ማደግ ፈልገው በረሃብ እና በአጠቃላይ ምንም ማድረግ ስላልፈለጉ በራብ ሞቱ። . እና አንድ ግማሹ ከሞተ ፣ ከዚያ የተረፈው ሰው ሌላ ግማሹን ፈለገ እና ከቀድሞዋ ሴት ግማሹ ጋር ቢገናኝም፣ ማለትም አሁን ሴት ብለን የምንጠራው ወይም የቀድሞ ወንድ። እናም ሞቱ።
እዚህ ዜኡስ ርኅራኄ ያዘላቸውና ሌላ መሣሪያ ይዞ ወጣ፡ ዘሩን እርስ በእርሳቸው እንዲያፈሰሱ እንጂ እርስ በርሳቸው እንዳይዘራ ከዚህ በፊት እንደ ፊቱ ዞረው የነበረውን አሳፋሪ ክፍሎቻቸውን ወደ ፊት ያዘጋጃል። መሬት ፣ ልክ እንደ cicadas። አሳፋሪ ክፍሎቻቸውን አንቀሳቅሷል፣በዚህም የሴቶችን መራባት በወንዶች አቆመ፣ወንድ ከሴት ጋር ሲተባበር ልጆች ይወለዳሉ፣ዘርም ይቀጥላሉ፣ወንድ ከወንድ ጋር ሲገናኝ፣ከጾታ ግንኙነት የሚገኘው እርካታ አሁንም ይኖራል። ከዚያ በኋላ እረፍት ሊወስዱ፣ ንግድ ሊጀምሩ እና ሌሎች ፍላጎቶችዎን ሊንከባከቡ ይችላሉ። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሰዎች እርስ በርስ ይዋደዳሉ, ይህም የቀድሞ ግማሾቹን በማገናኘት, ከሁለቱ አንዱን ለመሥራት እና በዚህም የሰውን ተፈጥሮ ለመፈወስ ይሞክራል.
አንድ ሰው ግማሹን ብቻ ሲገናኝ፣ ሁለቱም በአስደናቂ የፍቅር፣ የመተሳሰብ እና የመውደድ ስሜት ስለሚታቀፉ በእውነት ለአጭር ጊዜም ቢሆን መለያየትን አይፈልጉም። እና ህይወታቸውን በሙሉ አብረው የሚያሳልፉ ሰዎች አንዳቸው ከሌላው የሚፈልጉትን እንኳን መናገር አይችሉም። ደግሞም ፍትወትን ለማርካት ሲሉ ብቻ አብረው ለመሆን በቅንዓት እንደሚጥሩ መከራከር አይቻልም። የእያንዳንዱ ሰው ነፍስ ሌላ ነገር እንደሚፈልግ ግልጽ ነው; በትክክል ምን ማለት አልቻለችም እና ስለ ፍላጎቶቿ ብቻ ትገምታለች ፣ በእነሱ ላይ ግልጽ ያልሆነ ፍንጭ ትሰጣለች። በፊታቸውም አብረው ሲተኙ ሄፋስተስ ከመሳሪያዎቹ ጋር ተገለጠና እንዲህ ሲል ጠየቃቸው፡- ሰዎች ሆይ፣ አንዳችሁ ከሌላው ምን ትፈልጋላችሁ? ከዚያም መልስ መስጠት ከባድ እንደሆነ አይቶ እንደገና ጠየቃቸው፡- ምናልባት በተቻለ መጠን አብራችሁ መሆን ትፈልጋላችሁ እና ቀንም ሆነ ማታ አንለያይም? ምኞታችሁ ይህ ከሆነ ላዋህድህ እና አንድ ላይ ለማደግ ዝግጁ ነኝ ከዚያም ሁለት ሰዎች አንድ ይሆናሉ እና በህይወት እስካለህ ድረስ አንድ የጋራ ህይወት ትኖራለህ ስትሞት በምትኩ አንድ የሞተ ይኖራል። በሲኦል ውስጥ የሁለት ሰዎች ትሞታላችሁና የወል ሞት ናችሁ። እስቲ አስበው፣ የምትመኘው ይህ ነው እና ይህን ካሳካህ ትረካለህ? ይህ ከተከሰተ ሁሉም ሰው እንዲህ ዓይነቱን አቅርቦት እንደማይቃወም እና ምንም ዓይነት ምኞት እንደማይገልጽ ብቻ ሳይሆን ለረጅም ጊዜ ሲመኙት የነበረውን ነገር በትክክል እንደሰሙ ፣ ከሚወዷቸው ጋር የመዋሃድ እና የመዋሃድ ፍላጎት እንደነበራቸው እርግጠኞች ነን። ወደ ነጠላ ፍጡር. ይህ የሆነበት ምክንያት የመጀመሪያው ተፈጥሮአችን እንደዚህ ነበር እና አንድ አካል የፈጠርነው ነው።

በአንድ ወቅት ተፈጥሮአችን እንደ አሁን ሳይሆን ፍጹም የተለየ ነበር። በመጀመሪያ ደረጃ, ሰዎች ሦስት ጾታዎች ነበሩ, እና ሁለት አይደሉም, እንደ አሁን, - ወንድ እና ሴት, አሁንም ሦስተኛው ፆታ ነበርና, ይህም ሁለቱም ምልክቶች አጣምሮ ነበር; እሱ ራሱ ጠፋ ፣ እናም ተሳዳቢ የሆነው ስም ብቻ ከእሱ ተጠብቆ ነበር - androgynes ፣ እና ከእሱ የሁለቱም ጾታዎች ገጽታ እና ስም - ወንድ እና ሴትን እንዳጣመሩ ግልፅ ነው። በተጨማሪም የሁሉንም አካል የተጠጋጋ ነበር, ጀርባው ከደረት አይለይም, አራት ክንዶች ነበሩ, እግሮቹም ክንዶች ነበሩ, እና እያንዳንዳቸው በክብ አንገት ላይ ሁለት ፊቶች ነበሩት, በትክክል ተመሳሳይ ነው; የእነዚህ ሁለት ፊቶች ጭንቅላት, በተቃራኒ አቅጣጫ ሲመለከት, አንድ አይነት ነበር, ሁለት ጥንድ ጆሮዎች, ሁለት አሳፋሪ ክፍሎች ነበሩ, የተቀሩት ደግሞ ቀደም ሲል ከተነገሩት ነገሮች ሁሉ መገመት ይቻላል. እንዲህ ዓይነቱ ሰው ወደ ሙሉ ቁመቱ ቀጥ ብሎ ተንቀሳቅሷል - ልክ አሁን እንደምናደርገው ፣ ግን ወደ ፊት ወደ ፊት ፣ ወይም ፣ ቸኩሎ ከሆነ ፣ በተሽከርካሪ ላይ እየተራመደ ፣ እግሮቹን ወደ ላይ በማምጣት በስምንት እግሮች ላይ እየተንከባለለ ፣ ይህም በፍጥነት እንዲረዳ አስችሎታል። ወደ ፊት መሮጥ ። ከእነዚህም መካከል ሦስቱ ጾታዎች ነበሩ እና እነዚህም ነበሩ ምክንያቱም ጨረቃ ሁለቱንም መርሆች አጣምሮ የያዘው ከመጀመሪያ ወንድ ከፀሐይ፣ ሴቷ ከምድር ነው፣ እና ሁለቱንም ከጨረቃ ያዋሃደችው። የእነዚህ ፍጥረታት ሉላዊ ተፈጥሮ እና የክብ እንቅስቃሴያቸው፣ እዚህም ቢሆን ከቅድመ አያቶቻቸው ጋር ተመሳሳይነት ታይቷል። በጥንካሬያቸውና በኃይላቸው እጅግ አስፈሪ፣ ታላቅ ንድፍ ሠርተው የአማልክትን ኃይል ደፍረዋል፣ እና ሆሜር ስለ ኤፊያልቴስና ኦታ የሚናገረው እነርሱን የሚያመለክት ነው፡ አማልክትን ለማጥቃት ወደ ሰማይ ሊወጡ የሞከሩት እነርሱ ናቸው።
"ህዝቡን ለመታደግ እና ስልጣናቸውን በመቀነስ ወረራውን ለማስቆም መንገድ ያገኘሁ ይመስላል። እያንዳንዳቸውን በግማሽ እቆርጣለሁ, ከዚያም በመጀመሪያ, ደካማ ይሆናሉ, ሁለተኛም, ለእኛ የበለጠ ጠቃሚ ናቸው, ምክንያቱም ቁጥራቸው ስለሚጨምር. በሁለት እግሮችም ቀጥ ብለው ይሄዳሉ። እና ከዚያ በኋላ ካልተረጋጉ እና መሮጥ ከጀመሩ, እንደገና ግማሹን እቆርጣቸዋለሁ, እና በአንድ እግሮቼ ላይ ይዝለሉ.
ይህን ከተናገረ ዜኡስ ሰዎችን ከጨው በፊት የሮዋን ፍሬዎችን ሲቆርጡ ወይም እንቁላልን በፀጉር እንዴት እንደሚቆርጡ በግማሽ መቁረጥ ጀመረ. ለቆረጠውም ሁሉ አፖሎ በዜኡስ ትእዛዝ ፊቱንና ግማሹን አንገቱን ወደ ቁርጥራጭ አቅጣጫ ማዞር ነበረበት ስለዚህም ጉዳቱን ሲመለከት ሰውየው ይበልጥ ልከኛ ሆነ እና ሁሉም ነገር ታዝዟል. ለመፈወስ. አፖሎም ፊቱን አዙሮ ቆዳውን ከየቦታው ነቅሎ ከረጢት እንደተሰበሰበ ወደ አንድ ቦታ አሁን ሆዱ እየተባለ በሆዱ መሀል የወጣውን ቀዳዳ አሰረው - አሁን እምብርት ይባላል። . እጥፋቶቹን በማስተካከል እና ደረቱን ግልጽ የሆነ መግለጫ ከሰጠ በኋላ - ለዚህም ጫማ ሰሪዎች በመጨረሻው ላይ የቆዳ እጥፋትን እንዴት እንደሚያለሰልሱት መሳሪያ ጋር አገልግሏል - አፖሎ እምብርት አጠገብ እና በሆድ ላይ ጥቂት ሽክርክሪቶችን ትቶ ለመታሰቢያነቱ የቀድሞው ሁኔታ. እናም አስከሬኑ በግማሽ ሲቆረጥ ፣እያንዳንዱ ግማሹ በፍትወት ወደ ሌላኛው ገሚሱ ሮጠ ፣ተቃቀፉ ፣ተጠላለፉ እና በስሜታዊነት አብረው ማደግ ፈልገው በረሃብ እና በአጠቃላይ ምንም ማድረግ ስላልፈለጉ በራብ ሞቱ። . እና አንድ ግማሹ ከሞተ ፣ ከዚያ የተረፈው ሰው ሌላ ግማሹን ፈለገ እና ከቀድሞዋ ሴት ግማሹ ጋር ቢገናኝም፣ ማለትም አሁን ሴት ብለን የምንጠራው ወይም የቀድሞ ወንድ። እናም ሞቱ።
እዚህ ዜኡስ ርኅራኄ ያዘላቸውና ሌላ መሣሪያ ይዞ ወጣ፡ ዘሩን እርስ በእርሳቸው እንዲያፈሰሱ እንጂ እርስ በርሳቸው እንዳይዘራ ከዚህ በፊት እንደ ፊቱ ዞረው የነበረውን አሳፋሪ ክፍሎቻቸውን ወደ ፊት ያዘጋጃል። መሬት ፣ ልክ እንደ cicadas። አሳፋሪ ክፍሎቻቸውን አንቀሳቅሷል ፣በዚህም የሴቶችን መራባት በወንዶች አቋቋመ ፣ወንድ ከሴት ጋር ሲቀላቀል ልጆች ይወለዳሉ እና ሩጫው ይቀጥላል ፣ወንድም ከወንድ ጋር ሲጣመር ፣ከግንኙነት እርካታ ይመጣል ። እነሱ እረፍት ሊወስዱ፣ ወደ ስራ ሊወስዱ እና ሌሎች ፍላጎቶችዎን ሊንከባከቡ ይችላሉ። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሰዎች እርስ በርስ ይዋደዳሉ, ይህም የቀድሞ ግማሾቹን በማገናኘት, ከሁለቱ አንዱን ለመሥራት እና በዚህም የሰውን ተፈጥሮ ለመፈወስ ይሞክራል.
አንድ ሰው ግማሹን ብቻ ሲገናኝ፣ ሁለቱም በአስደናቂ የፍቅር፣ የመተሳሰብ እና የመውደድ ስሜት ስለሚታቀፉ በእውነት ለአጭር ጊዜም ቢሆን መለያየትን አይፈልጉም። እና ህይወታቸውን በሙሉ አብረው የሚያሳልፉ ሰዎች አንዳቸው ከሌላው የሚፈልጉትን እንኳን መናገር አይችሉም። ደግሞም ፍትወትን ለማርካት ሲሉ ብቻ አብረው ለመሆን በቅንዓት እንደሚጥሩ መከራከር አይቻልም። የእያንዳንዱ ሰው ነፍስ ሌላ ነገር እንደሚፈልግ ግልጽ ነው; በትክክል ምን ማለት አልቻለችም እና ስለ ፍላጎቶቿ ብቻ ትገምታለች ፣ በእነሱ ላይ ግልጽ ያልሆነ ፍንጭ ትሰጣለች። በፊታቸውም አብረው ሲተኙ ሄፋስተስ ከመሳሪያዎቹ ጋር ታየና “ምን ፣ ሰዎች ፣ አንዳችሁ ከሌላው ትፈልጋላችሁ?” ሲል ጠየቃቸው - እና ከዚያ መልስ መስጠት ከባድ እንደሆነ አይቶ ጠየቀ ። እንደገና፡ “ምናልባት በተቻለ መጠን አብራችሁ መሆን እና ቀንና ሌሊት አለመለያየት ትፈልጋላችሁ? ምኞታችሁ ይህ ከሆነ ላዋህድህ እና አንድ ላይ ለማደግ ዝግጁ ነኝ ከዚያም ሁለት ሰዎች አንድ ይሆናሉ እና በህይወት እስካለህ ድረስ አንድ የጋራ ህይወት ትኖራለህ ስትሞት በምትኩ አንድ የሞተ ይኖራል። በሲኦል ውስጥ የሁለት ሰዎች ትሞታላችሁና የወል ሞት ናችሁ። እስቲ አስበው፣ የምትመኘው ይህ ነው እና ይህን ከደረስክ ትረካለህ? ” - እንደዚያ ከሆነ ፣ ሁሉም ሰው እንዲህ ዓይነቱን አቅርቦት እንደማይቃወም እና ምንም ዓይነት ምኞት እንደማይገልጽ ብቻ ሳይሆን ያንን ግምት ውስጥ እንደሚያስገባ እርግጠኞች ነን። በትክክል ሰምቶት የነበረው፣ ለረጅም ጊዜ ሲመኘው የነበረው፣ ከሚወደው ጋር የመዋሃድ እና ወደ ነጠላ ፍጡር የመቀላቀል ፍላጎት ተጠምዷል። ይህ የሆነበት ምክንያት የመጀመሪያው ተፈጥሮአችን እንደዚህ ነበር እና አንድ አካል የፈጠርነው ነው።

ምናልባት አፈ ታሪክ ብቻ ነው, ግን በጣም ቆንጆ ነው ....

ተረት ውሸት ነው, ግን በውስጡ ፍንጭ አለ. ማን ያውቃል - ይህ ትምህርት ነው.

ደስታን የማይመኙ እና ከቤተሰብ ጋር የማይገናኙ ሰዎችን አላውቅም። ብዙ ሰዎች ስለ ቤተሰብ ይናገራሉ ስለ ሁለት ግማሽዎች አንድነትግን ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ሁልጊዜ አይገባኝም።

እናም የአጽናፈ ዓለሙን ህግ ባለማወቃቸው ልክ እንደ እውር ድመቶች የሚቸኩሉ እና በእኛ እብድ አለም ውስጥ እንዴት መኖር እንደሚችሉ ለመረዳት እና የነፍሳቸውን የትዳር አጋር ለማግኘት ለሚሞክሩ ሰዎች ሁሉ ከልብ አዝኛለሁ።

እና ይህን ለማድረግ በሚያስደንቅ ሁኔታ ከባድ ነው, ምክንያቱም በዓለማችን ውስጥ ምንም ተስማሚ ግማሾች የሉም.

አንድ ምሳሌ እሰጣለሁ፡-

በባህር ዳርቻ ላይ ቆመህ በመስታወት ውስጥ ፀሀይን ትመለከታለህ. መስታወቱ ከእጆችዎ ውስጥ ሾልኮ ወደ ሁለት ግማሽ ይከፈላል እና ማዕበሉ ወደ ባሕሩ ይወስዳቸዋል።

እነዚህን ግማሾችን ወዲያውኑ ከባህር ውስጥ ለማጥመድ እና እርስ በእርስ ከተያያዙት እነሱ በትክክል ይጣጣማሉ።

ነገር ግን እነዚህ ግማሾቹ ከተገኙ ከረጅም ጊዜ በኋላ ውሃ እና አሸዋ በግማሾቹ ላይ በጊዜ ሂደት እንደሰሩ እናያለን እና አሁን ከተጠቀምንባቸው ፍጹም ተዛማጅ አናይም ፣ ምንም እንኳን እነዚህ ግማሾች እንደነበሩ ብናውቅም ከዚህ ቀደም አንድ.

እና የምናገረውን አውቃለሁ። ነኝ ደስተኛ ሰውደህና፣ የነፍሴን የትዳር ጓደኛ ለማግኘት ችያለሁ። አዎ፣ ልክ እንደነዚያ የመስታወት ቁርጥራጮች በውሃ እና በአሸዋ እንደተመታ እኛ ፍጹም አንመሳሰልም።

ነገር ግን በእያንዳንዱ የበጋ ወቅት, እኛ አንድ ሙሉ እንደሆንን በራስ መተማመን ይጨምራል.

የሁለት ግማሾች አፈ ታሪክ።

ከረጅም ጊዜ በፊት ፣ ምናልባትም ከብዙ ቢሊዮን ዓመታት በፊት ፣ ወይም ምናልባት ለጥቂት ጊዜያት ፣ ምክንያቱም የአጽናፈ ሰማይ ዘላለማዊነት የጊዜ ገደቦችን አያውቅም ፣ ኮከቦች የሉም ፣ ምንም መሬት ፣ ምንም የጠፈር ባዶነት በእኛ እውነታ ውስጥ ፣ ፍጹም ፊት የለሽ ብቻ ምንም አልገዛም በሁሉም ቦታ ከፍተኛ. እናም አንድ ቀን በዚህ ምንም መሀል፣ የሚያብረቀርቅ ብርሃን ወጣ - ያኔ የማይታወቅ - ኃያሉ ታላቅ አእምሮ ከሌላ እውነታ ታየ።

እናም ታላቁ አእምሮ የእኛ እውነታ ባዶ እና ያልተጨናነቀ መሆኑን አይቶ እጅግ በጣም ተደሰተ ምክንያቱም የታላቁ አእምሮ ዕጣ በአበሳሪዎች ስለተሰጠ። ዘላለማዊ እውነት, ዋናው ነገር ፊት በሌለው ምንም ነገር ተሞልቶ ወደ ሌሎች እውነታዎች ህይወት መተንፈስ ነው. ለእያንዳንዱ አእምሮ ከትንሽ እስከ ትልቅ ፈጣሪ ነው እጣ ፈንታውም ህይወትን መፍጠር ነው። የዘላለም እውነት ምንጭ ለአብስራቾቹ ማህፀን እንደሚፈጥር ሁሉ የዘላለም እውነት ሰባኪዎች ህይወት የሚተነፍሱባቸውን እውነታዎች ይፈጥራሉ፣ ከነዚህም አንዱ የማይታወቅ - ኃያል ታላቅ አእምሮ ነው።

የማይታወቅ እውነታን ካገኘ በኋላ ፣ የማይታወቅ እጣ ፈንታውን ተከተለ እና ታላቁን ብልጭታ ፈጠረ ፣ እና በዋና እሳቱ ጅረቶች ውስጥ ፣ አጽናፈ ሰማይ በሁሉም ማለቂያ የለውም።
በታላቁ ፍላሽ እምብርት ላይ, የኃይል ትኩረት ከፍተኛ ነበር, እና እዚያ የማይታወቅ በጣም ፈጠረ ውስብስብ ዓለማትበእኛ ግንዛቤ ውስጥ የእነሱ ልኬቶች ብዛት ወደ ወሰን አልባ ቅርብ ነው። ዋናው እሳቱ ከተስፋፋበት ቦታ ርቆ በሄደ ቁጥር እሳቱ እየቀነሰ መጣ። የኃይል ማጎሪያው ቀንሷል, እና ከእሱ ጋር የመለኪያዎች ብዛት ቀንሷል.
ስለዚህ፣ ከንብርብር እስከ ንብርብር፣ ዋናው እሳቱ ሁሉንም ፊት የለሽ ሞላው የእኛን እውነታ ምንም ነገር አልያዘም። ከሥነ-ምህዳር ርቆ, የኃይል ማጎሪያው ዝቅተኛ ነበር, እና ዋናው እሳቱ በቂ አይደለም, የብርሃን እጦት በጨለማ የተመጣጠነ ነበር, ምክንያቱም በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር የኃይል ጥበቃ ህግ ነው, እና ጨለማ እና ብርሃን ናቸው. የአንድ ሚዛን ተቃራኒ ጎኖች. ጨለማን አለማወቅ - ብርሃንን ማወቅ አይችልም, ክፉን አያውቅም - መልካሙን ማድነቅ አይችልም.

አጽናፈ ዓለማችን ማለቂያ የለውም?

ከባለአራት-ልኬት ንብርባችን ማለቂያ የሌለው ይመስላል። አሁንም እኛ የእድገት መሰላል ግርጌ ላይ ነን, እና ከላይ ጀምሮ ሁልጊዜ የማይደረስ ይመስላል. ተስፋ የማይቆርጥ ግን ይዋል ይደር እንጂ መከራው እያለ ወደ ላይ ይወጣል። ሰነፍ እና ፈሪ ሰው ደግሞ መውጣት ያልቻለውን ምክንያት በመፈለግ ህይወቱን ያሳልፋል። እያንዳንዳቸው ጥቃቅን ፍጥረታት ወደ ከፍተኛ ከፍታ ሊያድጉ ይችላሉ, ነገር ግን ሁሉም ሰው አይሳካለትም, ምክንያቱም ይህ መንገድ ረጅም እና አድካሚ ነው, ለድል አድራጊነቱ ብዙ የተከበሩ ስራዎችን ይጠይቃል, ይህም ለማከናወን ቀላል አይሆንም.

መንገዱ ለሁሉም ሰው ክፍት ነው ፣ ምኞት እና ተግባሮች ይኖራሉ ...

ሕይወት ያላቸው ፍጥረታት በየትኛውም ንብርብር ውስጥ ይኖራሉ ፣ በእያንዳንዳቸው ውስጥ ትንሽ የፍጥረት ብልጭታ ይኖራሉ ፣ የማይታወቅ አካል ፣ አንድ ቀን ፣ ስፍር ቁጥር በሌላቸው የጊዜ ውቅያኖሶች ውስጥ ፣ አዲስ ታላቅ ብልጭታ ይሆናል። የአጽናፈ ሰማይ ንብርብር ከፍ ባለ መጠን ይህ ብልጭታ የበለጠ ኃይለኛ ይሆናል ፣ ለምሳሌ ፣ ኃያላን ትዕቢተኞች በታችኛው ንብርብሮች ውስጥ ጋላክሲዎችን መፍጠር ይችላሉ። ስለዚህ እኛ የምንኖርበትን ጋላክሲ የፈጠሩት ከበርካታ ቢሊዮን ዓመታት በፊት ነው።

በሁሉም ፍጡር ውስጥ በሚኖረው የማይታወቅ ብልጭታ ላይ አቆምን!

“የእኛን ንብርብር የማሰብ ችሎታ ላላቸው ፍጥረታት፣ ይህ ብልጭታ ሕይወትን የመፍጠር ችሎታው ዋና ነገር ነው። Unknowables ባልተያዙ እውነታዎች ውስጥ ዩኒቨርስን መፍጠር እንደቻሉ ትናንሽ ፍጥረታት ልጆቻቸውን መፍጠር ይችላሉ።

ለወላጆች, ልጆች የእነሱ ትንሽ አጽናፈ ሰማይ ናቸው. ነገር ግን ማንኛውም ነገር በንብርባችን ውስጥ ዘሮችን ሊተው ይችላል ፍጥረት፣ ምክንያት የሚሰጠው ለሌላ ምክንያታዊ ለሆኑት ዘሮች ብቻ ነው። ምክንያቱም አእምሮ በአራት አቅጣጫዊ ሽፋን ውስጥ ስላልተወለደ ነው.
የማሰብ ችሎታ ያለው አካል ለመጀመሪያ ጊዜ ከአጽናፈ ሰማይ የላይኛው ክፍል ወደ እኛ ይመጣል ፣ ምክንያቱም እዚያ የሚኖሩት ታላላቅ አእምሮዎች የፈጠሩት ፍሬ ነው። በታላቅ ሚዛን ወደ ዓለማችን የሚወርዱ እልፍ አእላፍ ጥቃቅን ፍጥረታትን ይፈጥራሉ። እና እዚህ, በመነሻው, ታላቅ መውጣት ይጀምራሉ. ነገር ግን ምንም እንኳን በአጽናፈ ሰማይ ከፍተኛው ንብርብር ውስጥ የተወለዱ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ብልጭታዎች በጣም ትንሽ ቢሆኑም እንኳ በአጠቃላይ ወደ ንብርባችን ውስጥ ሊገቡ አይችሉም ፣ ምክንያቱም አቅሙ ያነሰ ነው።
እና ስለዚህ, የአራት-ገጽታ ንብርብር የኃይል ድንበሮችን ከመበሳት በፊት, ብልጭታዎቹ በሁለት ግማሽ ይከፈላሉ. ከመካከላቸው አንዱ ኃይለኛ የኃይል ፍሰት አለው, ነገር ግን ትንሽ የኃይል ጥንካሬ አለው, ሁለተኛው ትንሽ የኃይል ፍሰት ያገኛል, ነገር ግን የኃይል መጠኑ ትልቅ እና ዘላቂ ነው.
የመጀመሪያዎቹ ግማሾቹ በባሎች ውስጥ, ሁለተኛው በሚስቶች ውስጥ ናቸው. በተመሳሳይ ጾታ ውስጥ ሊካተቱ አይችሉም, ምክንያቱም በአንድ ጊዜ ወደ ንብርባችን ውስጥ ዘልቀው ስለማይገቡ: ጠንካራው ወንድ ግማሽ የኃይል ወሰን ቀደም ብሎ ይበሳል, የሴቷ ግማሹ ረዘም ያለ ጊዜ ውስጥ ዘልቆ በመግባት በተለያየ ጾታ ውስጥ የተካተተ ነው, እንደዚህ ያለ ህግ ነው. ሚዛን. ነገር ግን እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ሙሉ በሙሉ, የሴቷ ግማሽ አካል በተቻለ መጠን ከወንዶች ጋር ለመቀላቀል ይፈልጋል, ስለዚህ መጀመሪያ ላይ እርስ በርስ የማግኘት እድል አላቸው.

እንደ አለመታደል ሆኖ, አንዳንድ ጊዜ ከምንፈልገው በላይ ህይወት በጣም የተወሳሰበ ነው.

እና ይህ እድል በጣም በጣም ትንሽ ነው. ከሁሉም በላይ ግማሾቹ የት እንደሚፈልጉ አያውቁም. በጊዜ እና በቦታ ተለያይተው ፣የእነሱ የህይወት አቅም በጣም በተለየ ሁኔታ ሲሞሉ እና ወደተለያዩ የላይኛው ንጣፎች በሚመሩበት ጊዜ በጭራሽ መገናኘት ወይም ዘግይተው ሊገናኙ አይችሉም።
አንድ ሰው፣ ህይወቱን የኖረ፣ በሦስት እርከኖች፣ አንድ ሰው በአሥር፣ አንድ ሰው አሴ ይሆናል፣ እና አንድ ሰው ምንም ዓይነት እውነተኛ ተግባር አይሠራም እና ከሞት በኋላ እንደገና እዚህ በአራት ልኬቶች ይገለጻል። በዚህ ጊዜ, የእሱ ግማሽ ተጨማሪ ይሄዳል ወይም ወደ ኋላ ይወድቃል, እና እርስ ለማግኘት ቀጣዩ እድል በጣም በቅርቡ ለእነርሱ አይታይም - እነሱ እንደገና ተመሳሳይ የአጽናፈ ዓለማት ንብርብር ውስጥ incarnate ጊዜ ብቻ.
ግን አንድ ቀን በእርግጠኝነት ተገናኝተው እንደገና አንድ ይሆናሉ። እና ከዚያ የእድገት መንገዳቸው ወደ ላይ ብቻ ይወጣል, ምክንያቱም እርስ በእርሳቸው ወደ ፍጹም ስምምነት ሁኔታ ስለሚደጋገፉ.

የመጀመሪያውን የነፍስ ጓደኛዎን ማግኘት ይቻላል?

እንዲያውም ይቻላል. ዋናው ነገር መቸኮል እና በምክንያት መመራት ሳይሆን በስሜት አይደለም። በስሜቶች የመጀመሪያ ወራት ውስጥ ሁል ጊዜ ከፍተኛ መጠን አለ, እና ስለዚህ የተመረጠው ወይም የተመረጠው ሰው ተስማሚ ይመስላል. ነገር ግን ከዚያ በኋላ የኬሚካላዊ ምላሾች ይተኛሉ, እና አንጎል ከእንቅልፉ ይነሳል, እና አይኖች ትክክለኛውን ምስል ማየት ይጀምራሉ. ምነው በጣም ዘግይቶ ባይሆን፣በምክንያታዊ ባልሆኑት እንደሚከሰት። ነገር ግን አስተዋይ ሰዎች የተገነቡት በተለየ መንገድ ነው። አንዳችን የሌላችንን ጉልበት እናዳምጣለን እናም እነሱ የሚስማሙ ወይም የማይስማሙ እንደሆኑ ይሰማናል። በምሳሌያዊ አነጋገር, የባል የግል ፍሰት ወደ ሚስቱ የኃይል ጥንካሬ ቢያንስ ዘጠና ዘጠኝ እና ተኩል በመቶ ከሆነ, እውነተኛ ፍቅር በመካከላቸው ሊፈጠር ይችላል. ለሚያምሩ አይኖች ሲወዷቸው, ነገር ግን በአቅራቢያ የመሆን እድል እና ከዚህ ሁሉ ደስታን በህይወታቸው ሁሉ.

በመለኪያዎች ብዛት ውስጥ ምንም ገደብ በሌለው ባለአራት-ገጽታ ንብርብር ውስጥ አካላትን የማዋሃድ ደረጃን እንዴት ማስላት ይቻላል? የባልሽ የኃይል ፍሰት ለእርስዎ ተስማሚ እንደሆነ ወይም እንዳልሆነ ይሰማዎታል።
ለዚህም ነው ትእዛዛቱ የሚጠይቁት ከስምምነቱ ማጠቃለያ በኋላ ማንኛውንም ስህተት ለማስወገድ ሁለት ክረምቶችን በህብረት እንዲያሳልፉ ነው ፣ ምክንያቱም በቀላሉ የሚገጣጠሙ ጅረቶች ብዙም አይደሉም ፣ ግን ሙሉ በሙሉ የሚገጣጠሙ አሁንም መፈለግ አለባቸው ።

ነገር ግን በጣም ውድ የሆነው ሀብት ፍጹም ውህደት ነው። በመጀመሪያ እይታ ፍቅር ይባላል። ፍፁም ውህደት በሂሳብ ሊሰላ አይችልም፣ ለቀላል ስሌት በማይደረስበት ደረጃ ላይ ይከሰታል፣ ምክንያቱም ፍፁም ውህደት ፍቅር እንኳን አይደለም፣ በትክክል አንድ ላይ እየተዋሃደ ነው። ከስሜት ህዋሳት ጋር የፍፁም ውህደትን እውነታ በትክክል ለመገምገም የማይቻል ነው, ለዚህም ነው ከስነ-ልቦና እና ከጉልበት እይታ አንጻር በተቻለ መጠን ሙሉ በሙሉ ለመተዋወቅ የምንጥረው. ደግሞም የቤተሰብ ጥምረት ለህይወት ነው, እና እውነተኛ ፍቅር ጠንካራ ወይም ደካማ አይደለም, ይኖራል ወይም አይኖርም.

ከፕላቶ ንግግር “ድግስ”፡-

“በአንድ ወቅት ተፈጥሮአችን እንደአሁን ሳይሆን ፍጹም የተለየ ነበር፣ በመጀመሪያ ደረጃ ሰዎች ሦስት ጾታዎች ነበሩት እንጂ ሁለት አይደሉም፣ እንደ አሁን ወንድና ሴት፣ ሦስተኛው ጾታም እንዲሁ ነበረና። የሁለቱም ምልክቶች አንድ ላይ ተጣመሩ ። እሱ ራሱ ጠፋ ፣ እና ተሳዳቢ የሆነው ስም ብቻ ከእሱ ተጠብቆ ነበር - አንድሮጊንስ ፣ እናም ከሱ የሁለቱም ጾታዎች መልክ እና ስም - ወንድ እና ሴትን እንዳጣመሩ ግልፅ ነው ። , የሁሉም አካል ክብ ነበር ፣ ጀርባው ከደረት አይለይም ፣ አራት ክንዶች ነበሩ ፣ እንደ ክንዶች ብዙ እግሮች ነበሩ ፣ እና እያንዳንዳቸው በክብ አንገታቸው ላይ ሁለት ፊት ነበሯቸው ፣ በትክክል ተመሳሳይ ነው ፣ የእነዚህ ሁለት ፊቶች ጭንቅላት ተመሳሳይ ነው ። በተቃራኒ አቅጣጫ መመልከት የተለመደ ነበር፣ ሁለት ጆሮዎች ነበሩት፣ ሁለት አሳፋሪ ክፍሎች ነበሩ፣ የተቀሩት ደግሞ ቀደም ሲል ከተነገሩት ነገሮች ሁሉ መገመት ይቻላል። በአማልክት ኃይል ላይ እንኳን, እና ሆሜር ስለ ኤፊልቴስ እና ኦታ የሚናገረው እነርሱን የሚያመለክት ነው: አማልክትን ለማጥቃት ወደ ሰማይ ለመውጣት የሞከሩ ነበሩ.

እናም ዜኡስ እና ሌሎች አማልክቶች ከእነሱ ጋር ምን ማድረግ እንዳለባቸው መመካከር ጀመሩ እና ምን ማድረግ እንዳለባቸው አላወቁም ነበር: ግደላቸው, የሰውን ዘር ነጎድጓድ በመምታት, ልክ እንደ አንድ ጊዜ ግዙፍ - ከዚያም አማልክት ከሰዎች ክብር እና መባ ያጣሉ; ነገር ግን እንዲህ ያለውን ከመጠን ያለፈ ነገር መታገስም አልተቻለም። በመጨረሻም ዜኡስ አንድ ነገር በግዳጅ እየፈለሰፈ እንዲህ ይላል።

ህዝቡን ለመታደግ እና ስልጣኑን በመቀነስ ወረራውን የሚያቆምበት መንገድ ያገኘሁ ይመስላል። እያንዳንዳቸውን በግማሽ እቆርጣለሁ, ከዚያም በመጀመሪያ, ደካማ ይሆናሉ, ሁለተኛም, ለእኛ የበለጠ ጠቃሚ ናቸው, ምክንያቱም ቁጥራቸው ስለሚጨምር. […] ይህን ያህል ረጅም ጊዜ ሰዎች እርስ በርሳቸው የፍቅር መማረክ ኖሯቸው፣ ይህም የቀድሞ ግማሾቹን በማገናኘት፣ ከሁለቱ አንዱን ለማድረግ እና በዚህም የሰውን ተፈጥሮ ለመፈወስ ይሞክራል።

ስለዚህ, እያንዳንዳችን የአንድ ሰው ግማሽ ነው, በሁለት ፍሎውደር መሰል ክፍሎች የተቆረጠ ነው, እና ስለዚህ ሁሉም ሰው ሁልጊዜ የሚዛመደውን ግማሽ ይፈልጋል. የዚያ የሁለት ሴክሹዋል ፍጡር አካል የሆኑት አንድሮጂኔ ተብለው ይጠሩ የነበሩት፣ሴቶችን እያደኑ እና ዝሙት አዳሪዎች በአብዛኛው የዚህ ዝርያ ናቸው፣እና የዚህ ዝርያ ያላቸው ሴቶች ለወንዶች ስስት እና ሟች ናቸው። ከቀድሞዋ ሴት ግማሽ ያህሉ ሴቶች ለወንዶች ብዙም አይወዱም, ሴቶችን የበለጠ ይማርካሉ, እና ሌዝቢያን የዚህ ዝርያ ናቸው. ነገር ግን ከቀድሞው ሰው መካከል ግማሽ የሚሆኑት ወንዶች በሁሉም የወንድነት ስሜት ይሳባሉ: ቀድሞውኑ በልጅነት ጊዜ, የወንድነት ክፍሎች በመሆናቸው, ወንዶችን ይወዳሉ, እናም ወንዶችን መዋሸት እና ማቀፍ ይወዳሉ. እነዚህ በተፈጥሯቸው በጣም ደፋሮች ስለሆኑ ከወንዶችና ከወጣት ወንዶች የተሻሉ ናቸው. እውነት ነው አንዳንዶች እፍረተቢስ ብለው ይጠሩታል ነገር ግን ይህ ማታለል ነው፡ እንደዚህ አይነት ባህሪያቸውን የሚያሳዩት እፍረተ ቢስነታቸው ሳይሆን በድፍረት፣ በወንድነት እና በድፍረት፣ ለራሳቸው መምሰል ካለው ፍቅር የተነሳ ነው። […]

አንድ ሰው፣ ወጣት ወንዶችም ሆኑ ሌላ ሰው፣ ግማሹን ብቻ ሲገናኝ፣ ሁለቱም በሚያስደንቅ የመተሳሰብ፣ የመቀራረብ እና የመዋደድ ስሜት ሲያዙ በእውነትም ለአጭር ጊዜም ቢሆን መለያየትን አይፈልጉም። እና ህይወታቸውን በሙሉ አብረው የሚያሳልፉ ሰዎች አንዳቸው ከሌላው የሚፈልጉትን እንኳን መናገር አይችሉም። ደግሞም ፍትወትን ለማርካት ሲሉ ብቻ አብረው ለመሆን በቅንዓት እንደሚጥሩ መከራከር አይቻልም። የእያንዳንዱ ሰው ነፍስ ሌላ ነገር እንደሚፈልግ ግልጽ ነው; በትክክል ምን ማለት አልቻለችም እና ስለ ፍላጎቶቿ ብቻ ትገምታለች ፣ በእነሱ ላይ ግልጽ ያልሆነ ፍንጭ ትሰጣለች። እና በፊታቸው ከሆነ ፣ አብረው ሲተኙ ፣ ሄፋስተስ ከመሳሪያዎቹ ጋር ታየ እና “ምን ፣ ሰዎች ፣ አንዳችሁ ከሌላው ትፈልጋላችሁ?” ሲል ጠየቃቸው። - እና ከዚያ መልስ መስጠት ከባድ እንደሆነ አይቶ እንደገና እንዲህ ሲል ጠየቃቸው፡- “ምናልባት በተቻለ መጠን አብራችሁ መሆን ትፈልጋላችሁ እና ቀንና ሌሊት አለመለያየት ትፈልጋላችሁ? ይህ የእናንተ ፍላጎት ከሆነ እኔ ዝግጁ ነኝ። አንተን ሊዋህድና በአንድነት እንዲያድግ ከዚያም ሁለት ሰዎች አንድ ይሆናሉ፤ በሕይወት እስካለህም ድረስ አንድ የጋራ ሕይወት ትኖራለህ፤ ስትሞትም በሲኦል ውስጥ ከሁለት ይልቅ አንድ የሞተ ይኖራል፤ ትሞታለህና የጋራ ሞት ይህን ካሳካህ ረክተሃል? ይህ ከተከሰተ ፣ ሁሉም ሰው እንዲህ ዓይነቱን አቅርቦት እንደማይቃወም እና ሌላ ማንኛውንም ፍላጎት እንደማይገልጽ ብቻ ሳይሆን ለረጅም ጊዜ ሲመኙት የነበረውን ነገር በትክክል እንደሰሙ ፣ የመዋሃድ እና የመዋሃድ ፍላጎት እንዳደረባቸው እርግጠኞች ነን። ተወዳጅ ወደ ነጠላ ፍጡር. ይህ የሆነበት ምክንያት የመጀመሪያው ተፈጥሮአችን እንደዚህ ነበር እና አንድ አካል የፈጠርነው ነው።

የሁለተኛው አጋማሽ አፈ ታሪክ።

አንድ አፈ ታሪክ አለ. አንዳንዶች ልብ ወለድ ነው ሲሉ ሌሎች ደግሞ እውነት ነው ይላሉ።

በሰማይ ላይ ብሩህ ኮከቦች ነበሩ። ከተማዎች፣ እፅዋት፣ እንስሳት፣ እንደ እኛ ያሉ ነገሮች ነበሯቸው። ብዙዎቹ ከትልቅ ቤተሰቦቻቸው ጋር ባለ ሶስት ፎቅ ቤቶች ውስጥ ይኖሩ ነበር. እና አንዳንዶች ወደ ተፈጥሮ ቅርብ በሆነ የተለየ ቤት ውስጥ መኖርን ይመርጣሉ። ከሁሉም በላይ, አንድ ደንብ ነበራቸው: ጓደኞችን በችግር ውስጥ ላለመተው እና የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ ለመርዳት. ስለዚህ ተስማምተው ይኖሩ ነበር, ጓደኛሞች ነበሩ እና እርስ በርስ ይደጋገፋሉ.

ነገር ግን በዚያ በሰማይ ውስጥ, ክፉ ሽማግሌ ኖረ. በአሮጌ ጎጆ ውስጥ ጥቅጥቅ ያለ ጫካ ውስጥ ኖረ። እሱ ደስታን ፣ ጫጫታ እና በዓላትን አይወድም። ባጠቃላይ የነፍጠኛ ህይወትን መርቷል። እሱ ሁል ጊዜ በአንድ ነገር አልረካም ፣ ያጉረመርማል እና ሁሉንም ይረግማል። ሁሉም እንደ ጠንቋይ ይቆጥሩት ነበር እና እሱን ለማለፍ ሞክረዋል. የሚኒስትር ልጆችን እየሰረቀ ለአረቄው ይጠቅማል ተብሎ ተወራ። ግን እውነት አይመስለኝም።

ስለዚህ ይህ ጠንቋይ በቀሪው ነዋሪዎች ደስታ ቀንቶ፣ እርስ በርስ የሚግባቡበት መንገድ፣ እና እርግማን ከጫኑ በኋላ እያንዳንዱን ኮከብ ለሁለት ከፈለ። ከዚህም በላይ, እያንዳንዱ ክፍል የራሱ ባህሪ, የራሱ አስተሳሰብ እና ልማዶች አሉት. እነሱ ተቃራኒዎች ሆኑ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እርስ በርስ በጥብቅ ይሳባሉ. መጀመሪያ ላይ, የግማሽ ኮከቦች አለቀሱ, ልክ እንደበፊቱ እራሳቸውን ወደ አንድ ሙሉ ለሙሉ ለማጣበቅ ሞክረዋል, ነገር ግን ምንም አልመጣም. ድግሱ በጣም ጠንካራ ነበር። ግማሾቹ አብረው መኖር እና ነገሮችን ያደርጉ ነበር፣ ያለማቋረጥ ጎን ለጎን ይራመዳሉ እና እርስ በእርስ ይደጋገማሉ። ተለያይተው መኖርን መማር አልቻሉም እና አሁን ሁለት የተለያዩ ኮከቦች ናቸው የሚለውን ሀሳብ ለመላመድ አልቻሉም. ነገር ግን ከጊዜ በኋላ፣ እያንዳንዱ ቁራጭ የአንድ ሙሉ ግማሽ የተለየ የመሆን እጣ ፈንታ እራሱን አቆመ። ከዚህም በላይ እራሳቸውን እንደ ገለልተኛ ሰው አድርገው መቁጠር ጀመሩ እና በቀላሉ ተለያይተው ሊኖሩ ይችላሉ, ምንም እንኳን ለረጅም ጊዜ ባይሆንም, አሁንም እርስ በርስ በጥብቅ ይሳባሉ. ከሌሎቹ የግማሽ ኮከቦች መካከል የነፍሳቸውን የትዳር ጓደኛ በቀላሉ አገኙ, እና አንድ ላይ ሆነው, ልክ እንደ አንድ ነጠላ ነበሩ. እና ቆንጆዎቹ ቀናት እንደገና መጥተዋል.

ከዚያም ክፉው ሽማግሌ በመጨረሻ ተቆጥቶ ሁሉንም ሰው መሬት ላይ ጣለ። በዚያም ደስተኛ እንዳይሆኑ ግማሾቹን በዓለም ዙሪያ በትኖ በተለያየ ዕድሜ አካል ውስጥ አስቀምጦ የሁሉንም ሰው ትውስታ ከነጭራሹ አጠፋ። በእሱ አስተያየት, በዚህ መንገድ እርስ በርስ ሊተዋወቁ አይችሉም.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እነዚህ ግማሽ ኮከቦች በሰው አካል ውስጥ ይቅበዘበዛሉ. የነፍሳቸውን የትዳር ጓደኛ እየፈለጉ ነው ፣ ግን በጭራሽ አላገኙትም ፣ ምክንያቱም። ሊያውቁ አይችሉም። ከሁለተኛው ግማሽ-ኮከብ ጋር መገናኘታቸው ይከሰታል ፣ ግን ይህ ክፍል እነሱ መሆናቸውን ሊረዳ አይችልም። የሚስቡ ከሆነ, ከእነሱ ጋር ይቀራረባሉ እና አንድ ነጠላ ሙሉ ለመፍጠር ይሞክራሉ. ግን ብዙውን ጊዜ, እነሱ የተሳሳቱ ናቸው. እና አንዳንድ ጊዜ ብቻ, ምሽት በምድር ላይ ሲወድቅ, በህልም, ትውስታ ወደ ግማሽ-ኮከቦች ሲመለስ, አንድ ሰው ስለ ቀድሞ ህይወት ማልቀስ እና ማልቀስ መስማት ይችላል. እና ጠዋት ላይ እንደገና ምንም ነገር አያስታውሱም እና የነፍሳቸውን የትዳር ጓደኛ መፈለግ ቀጥለዋል.

አሁን ይህ ጠንቋይ ደስተኛ ነው, ምክንያቱም አሁን ሰማዩ ጸጥ ይላል, ማንም አያናድደውም. ወደ ፈለገበት ሄዶ በምድር ላይ ያሉትን የከዋክብትን ሕይወትና ስቃይ መመልከት ይችላል። የነፍሳቸውን የትዳር ጓደኛ ለማግኘት በመሞከር እየተሰቃዩ በመሆናቸው ደስተኛ ነው።