አክሲቲቼቫ አና

ድርሰት " እውቀት ኃይል ነው" ተብሎ ተጽፏልለኦሎምፒያድ ዝግጅት "ሳይንስ ምን ማድረግ ይችላል" በሚለው ክፍል የጥናት መስክ. እሱ የኤፍ ባኮን የቃላት ሀረግ ትርጓሜ ነው። በ USE ተግባራት ውስጥ የተካተተውን ድርሰት-ምክንያት ለመጻፍ ስልተ ቀመር ጥቅም ላይ ውሏል።

አውርድ

ቅድመ እይታ፡

የማዘጋጃ ቤት ግዛት የትምህርት ተቋም

"ኪሮቭ ሊሲየም"

Kirov, Kaluga ክልል

“እውቀት ሃይል ነው” ድርሰት

"እውቀት ሃይል ነው"

በአክሲዩቲቼቫ አና አሌክሳንድሮቫና የተዘጋጀ

የ10ኛ ክፍል ተማሪ

ኃላፊ Tsvetkova Alla Nikolaevna,

የእንግሊዘኛ መምህር

ኪሮቭ

2015

እውቀት ሃይል ነው።

እውቀት ማለት ስለ አለም መረጃ እና የሰው ልጅ በመማር እና በልምድ ያገኘውን ነገር መረዳት ሲሆን ሃይል ደግሞ አንድ ነገር ወይም አንድ ሰው እንዲሰራ የሚያደርግ ወይም ሰዎችን እና ክስተቶችን የመቆጣጠር ችሎታ ነው። እንደ ፍራንሲስ ቤኮን ቃላቶች እውቀት ሰዎች የሰውን ልጅ እድገት እንዲያራምዱ እና እንዲቆጣጠሩ ያደርጋቸዋል። የሪፖርቴ አላማ ይህንን የትብብር ግንኙነት ለመዘርዘር ነው።

ለመጀመር፣ “ከዚህ በላይ ስልጣን ያለው ማነው የጎሳ አለቃ ወይስ ሰራተኛ?” የሚለውን ጥያቄ እንመልስ። እኔ እስከሚገባኝ ድረስ፣ የጎሳ አለቃ በጎሳው አባላት ላይ ሙሉ ስልጣን አለው ነገር ግን ይህ እውነታ ቢሆንም፣ በፍፁም ድህነት ውስጥ ይኖራል። ለእኔ ለምን እንደ ቀን ግልጽ ነው፡ እሱ ስለ አለም በቂ እውቀት ስለሌለው እና ሁኔታውን ለመለወጥ የሚያስችል የማምረቻ ዘዴ የለውም፣ ከዚህም በላይ ይህን ማድረግ አይፈልግም።

በአንፃሩ አንድ ሠራተኛ የቴክኖሎጂ እድገቶችን ያስተናግዳል እና አዳዲስ ሥራዎችን በራሱ መንገድ ይፈጥራል። ይህ ሊሆን የቻለው በዙሪያው ያለውን ነገር በመማር እና በመረዳቱ ነው። ሰዎች ማሰብ ካቆሙ እና ስለ አለም እውቀትን ማስፋት፣ ሰራተኛ መስራት ቢያቆም እድገትም ይቆማል። እውነተኛ ኃይል አይደለምን?

ሁሉም ነገር ከግምት ውስጥ ሲገባ የእንግሊዘኛ ፈላስፋን ማመን ወይም አለማመን መወሰን የእርስዎ ውሳኔ ነው ነገር ግን ሁሉም የሰው ልጆች ግኝቶች የእውቀት እና የጉልበት የመጨረሻ ውጤቶች ናቸው ። ነገሩ እውቀት ማለቂያ የሌለው እና ጉልበት ነው ወደ ከፍተኛ ደረጃዎች የሚመራው እድገትን የሚደግፍ። ስለዚህ የሰው ልጅ የበለጠ ኃያል ለማድረግ ወደፊት አብረው ይኖሩ።

እውቀት ሃይል ነው።

እውቀት ስለ አለም መረጃ እና በሰው የተፈጠረውን እና በጥናት እና በልምድ መረዳት ሲሆን ሃይል ደግሞ አንድን ሰው ወይም አንድ ነገር እንዲሰራ የሚያደርግ ሃይል ተደርጎ ይወሰዳል እንዲሁም ሰዎችን ወይም ክስተቶችን የመቆጣጠር ችሎታ። እንደ ፍራንሲስ ቤኮን ገለጻ፣ እውቀት ሰዎች እድገትን እንዲያራምዱ እና እንዲቆጣጠሩ ያስችላቸዋል። የጽሁፌ አላማ ችግሩን ለመዘርዘር ነው።

“ከዚህ በላይ ስልጣን (ወይ ስልጣን ያለው ማን ነው)፡ የጎሳ መሪ ወይስ ሰራተኛ?” የሚለውን ጥያቄ በመመለስ እንጀምር። እኔ እስከማውቀው ድረስ መሪው በወገኖቹ ላይ ሁሉን አቀፍ ኃይል አለው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በፍፁም ድህነት ውስጥ ይኖራል. ለምን እንደሆነ ግልጽ ሆኖልኛል፡ ስለ አለም በቂ እውቀት እና ሁኔታውን ለመቀየር የሚያስችል መንገድ የለውም። ከዚህም በላይ እሱን ለማድረግ እንኳን አያስብም.

በአንፃሩ ሰራተኛው የቴክኖሎጂ ፈጠራዎችን ይመለከታል እና በራሱ በራሱ ይፈጥራል።ይህ ሊሆን የቻለው በዙሪያው ያለውን ነገር በማጥናትና በመረዳት ነው። ሰዎች ማሰብ ካቆሙ እና እውቀትን ማባዛት, ሰራተኛው መስራት ካቆመ, እድገትም ይቆማል. ያ ትክክለኛው ኃይል (ወይን ጥንካሬ) አይደለም?

ለማጠቃለል፣ ሁሉም ሰው የእንግሊዛዊውን ፈላስፋ ለማመን ወይም ላለማመን ይወስናል ማለት እፈልጋለሁ። ነገር ግን ሁሉም የሰው ልጅ ስኬቶች የእውቀት እና የጉልበት የመጨረሻ ውጤቶች እንደሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም. እውቀት ብቻ ገደብ የለሽ ነው, እና ጉልበት ነው ወደ ከፍተኛ ደረጃ ከፍ ያደርገዋል, እድገትን ያረጋግጣል. የሰው ልጅን የበለጠ ሃይለኛ ለማድረግ ወደፊት አብረው ይኖሩ።

ለመጨረስ ሁለተኛው ፍልስፍና ከአስር አርእስቶች በአንዱ ላይ ድርሰት መፃፍ ነው። “እውቀት ሃይል ነው” የሚለውን የቤኮን አባባል መርጫለሁ። ለአንድ ቀን ለምግብ እና ለሌሎች ፍላጎቶች እረፍት ጻፍኩ 😉 ያ ነው የሆነው…

ፍራንሲስ ቤከን፡- “ዕውቀት ኃይል ነው”

"ያለ ችሎታ ጥንካሬ የለም"
ናፖሊዮን ቦናፓርት

ማናችንም ብንሆን በህይወት ውስጥ ካገኘናቸው ጠቃሚ ጥያቄዎች አንዱ እውቀትን የማግኘት ጥያቄ ነው።

እውቁ እንግሊዛዊ ፈላስፋ ፍራንሲስ ቤኮን እውቀት ሃይል ነው ሲል በተናገረው አባባል እስማማለሁ። በእርግጥ ዕውቀት ሰዎች ተግባሮቻቸውን በምክንያታዊነት እንዲያደራጁ እና በሂደቱ ውስጥ የሚነሱ የተለያዩ ችግሮችን ለመፍታት ይረዳሉ።

በመጀመሪያ፣ እኛ በራሳችን አቅመ ቢስ ነን። ሲወለድ የሰው ልጅ ምንም አያውቅም እና እንዴት እንደሆነ አያውቅም. ከተለያዩ ውጫዊ ሁኔታዎች እና ችግሮች እራሱን መጠበቅ አይችልም. በህይወቱ በሙሉ የእለት ተእለት ተግባራዊ እውቀትን ይቀበላል - በእለት ተእለት ህይወቱ ውስጥ ችግሮችን ሳያውቅ ለመፍታት የሚጠቀምበትን ሀይል።

በሁለተኛ ደረጃ እውቀት ጥበብ አይደለም, ጥበብ አይታሰብም. ብዙ መጽሃፎችን ፣ ሳይንሳዊ ወረቀቶችን ፣ የፍልስፍና ጽሑፎችን ካነበቡ በኋላ የበለጠ ያውቃሉ ፣ ግን ጠቢብ አይሆኑም ፣ ምክንያቱም ጥበብ የሚታወቀው በእውቀት እውቀት ደረጃ እንጂ በብዛታቸው አይደለም። የህዝብ ጥበብእንዲህ ይላል: "በማያውቁ መጠን - የተሻለ እንቅልፍ ይተኛሉ - ረጅም ዕድሜ ይኖራሉ" - እንቅልፍን እና ግድየለሽ እርጅናን የሚያሳጣዎት እንደዚህ ያለ ኃይል ያስፈልግዎታል ፣ ወደማይኖሩበት?

በሦስተኛ ደረጃ፣ ያለን እውቀት እና የቀድሞ አባቶቻችን እውቀት በእኛ ላይ ሊጠቀሙበት ይችላሉ፣ ምናልባትም በአጋጣሚም ቢሆን። ለምሳሌ, ትልቅ የሃድሮን ኮሊደር መፍጠር. የሳይንስ ሊቃውንት ጥቃቅን ጥቁር ጉድጓዶችን ማሰስ እንደሚችሉ ይገምታሉ, ነገር ግን የምርምር ሂደቱ ከቁጥጥር ውጭ ከሆነ ምን እንደሚሆን መናገር አይችሉም. ምናልባት ምድር በጥቁር ጉድጓድ ትዋጥ እና የሰው ልጅ ሕልውና ያቆማል.

አንድ ጊዜ በውቅያኖስ ውስጥ ደሴት ላይ, እውቀት ብቻ ያድነናል. እውቀት ሊገድል የሚችል ኃይል ነው, ወይም በተቃራኒው - ያድናል.

እውቀትን ከማግኘቱ እና አተገባበሩ ጋር የተያያዙ ጥያቄዎች ማንኛውም ሰው እስከሚሞት ድረስ አብረው ይጓዛሉ። እውቀት ማግኘት ተገቢ ነው? ላለመጉዳት እውቀትን እንዴት መጠቀም ይቻላል? ያለዚህ ኃይል መኖር ይቻላል? የታላቁ ሩሲያዊ ጸሐፊ የሊዮ ቶልስቶይ ቃላት ተገቢ ናቸው፡- “ብዙ አስፈላጊ እና ጠቃሚ እውቀት። ግን በጣም አስፈላጊው ነገር እንዴት መኖር እንደሚቻል ነው ። "

የአዲሱ አውሮፓውያን እውቀት ዋና ነገር ሙከራ እና ምልከታ ነው ፣ በርካታ የስሜት ህዋሳትን የመለየት ችሎታ ካለው ዓላማ ካለው የተፈጥሮ የተፈጥሮ ጥናት ውጤቶች። ደራሲው "የሙከራ ፍልስፍና" ብሎ የሰየመውን የመጀመሪያው የዓለም ሳይንሳዊ ሥዕል በ I. ኒውተን (1643-1727) እንዲፈጠር ያደረገው የሙከራ እና የሂሳብ አንድነት ነው። በዚህ ፍልስፍና መነሻ ላይ ሌላው የአውሮፓ የሕዳሴ ሳይንስ ጋሊልዮ ጋሊሊ (1564-1642) ነበር። ተፈጥሮን ለማጥናት የመመልከቻ እና የመሞከር ዘዴዎችን መጠቀም እንደሚያስፈልግ ትኩረትን ለመሳብ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር. ጋሊልዮ በስሜት ህዋሳት ምልከታ እና በዓላማ ልምድ፣ በሙከራ፣ እንዲሁም በመልክ እና በእውነታ መካከል ያለውን የመለየት ጉዳይ በግልፅ አንስቷል። "የስሜት ​​ህዋሳት ምልከታ በሚጎድልበት ጊዜ በማሰላሰል መሞላት አለበት" ብለዋል. ከዚህም በላይ የንድፈ ሃሳባዊ አቀማመጦች ከስሜት ህዋሳት ምስክርነት የሚለያዩ ከሆነ፣ ጋሊልዮ ያምናል፣ ቲዎሪው የሚናገረውን ወዲያውኑ መተው የለበትም።

ስለዚህ፣ “የስሜት ህዋሳት ልምድ መረጃ በአእምሮ ከተገነባው ከማንኛዉም ምክኒያት ይመረጣል” የሚለው አቋም በጋሊሊዮ ያለ ቅድመ ሁኔታ ተቀባይነት አላገኘም። እሱ የበለጠ ጠቃሚ እና አስተማማኝ ፣ የበለጠ ጥንቃቄ የተሞላበት እና “በመጀመሪያ በጨረፍታ ለእኛ የሚሰማቸው ስሜቶች ምን እንደሚመስሉ በቀላሉ ሊያታልሉን የሚችሉ ..." የሚለውን ለመረዳት የማይቻሉ ህጎችን ማዘጋጀት ይፈልጋል። ስለዚህም ጋሊልዮ አንድ ሰው "መልክን መተው" እና በምክንያት መሞከር እንዳለበት ያምን ነበር, ወይም የግምቱን እውነታ ለማረጋገጥ, ወይም "ተንኮልን ለማጋለጥ" .

ስለዚህ በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የአውሮፓ አስተሳሰብ በአንድ በኩል የማመዛዘንን ውስጣዊ ጠቀሜታ እና የአለምን ዓላማ ያለው የሙከራ እና የሙከራ ጥናት አስፈላጊነትን መሰረት ያደረገ ስልታዊ ፍልስፍና ዝግጁ ነበር። .

የሙከራ እውቀትን የፍልስፍናው አስኳል ያደረገው የመጀመሪያው አሳቢ ኤፍ.ባኮን ነው። የኋለኛውን ህዳሴ ዘመን አጠናቀቀ እና ከ R. Descartes ጋር, የአዲሱ ዘመን ፍልስፍና ዋና ዋና መርሆችን አውጀዋል. ከአዲስ አስተሳሰብ መሰረታዊ ትእዛዛት አንዱን "እውቀት ሃይል ነው" የሚለውን በአጭሩ የገለፀው ኤፍ.ባኮን ነበር። በእውቀት፣ በሳይንስ፣ ባኮን ተራማጅ ማህበራዊ ለውጥ ለማድረግ የሚያስችል ኃይለኛ መሳሪያ አይቷል። ከዚህ በመነሳት "የሰለሞን ቤት" - የጥበብ ቤትን በ "አዲሱ አትላንቲስ" ስራው ውስጥ በሕዝብ ሕይወት ማእከል ላይ አስቀመጠ. በተመሳሳይ ጊዜ ኤፍ. ባኮን "ሁሉም ሰዎች ለመንፈሳቸው ሲሉ ወይም ለአንዳንድ ሳይንሳዊ አለመግባባቶች ሲሉ ወይም ሌሎችን ችላ ለማለት ወይም ሌሎችን ችላ ለማለት ሲሉ በእሱ ውስጥ እንደማይሳተፉ እንዲያረጋግጡ አሳስበዋል ። ለራስ ጥቅም እና ክብር ወይም ስልጣንን ለማግኘት ፣ለሌሎች ዝቅተኛ ዓላማዎች ሳይሆን ፣ ለራሱ ጥቅም እና ስኬት ለህይወቱ ሲል። ለ Bacon, ተፈጥሮ የሳይንስ ነገር ነው, ይህም ለሰው ልጅ በተፈጥሮ ኃይሎች ላይ የበላይነቱን ለማጠናከር የሚያስችል ዘዴን ይሰጣል.

“ሀሳቦችን እና ነገሮችን” ለማጣመር በሚደረገው ጥረት፣ ኤፍ. ባኮን የአዲስ ፍልስፍና እና ዘዴዊ መቼት መርሆችን ቀርጿል። "አዲሱ አመክንዮ" የሚቃወመው ባህላዊውን የአሪስቶቴሊያን አስተሳሰብ ጽንሰ-ሀሳብ, ኦርጋኖን ብቻ ሳይሆን የመካከለኛው ዘመን ስኮላስቲክ ዘዴ ነው, እሱም የኢምፔሪዝምን አስፈላጊነት, በስሜታዊነት የተገነዘበውን እውነታ ውሂብ ውድቅ ያደርገዋል. እንደ ኬ ማርክስ ገለፃ ኤፍ ባኮን "የእንግሊዘኛ ማቴሪያሊዝም እና ሁሉም ዘመናዊ የሙከራ ሳይንስ" መስራች ነው እና "ባኮን ውስጥ, እንደ መጀመሪያ ፈጣሪው, ፍቅረ ንዋይ አሁንም እራሱን የቻለ ሁሉን አቀፍ እድገት ጀርሞችን ይይዛል. ቁስ በግጥም-ስሜታዊ ብሩህነት ለመላው ሰው ፈገግ ይላል። በተለይ በተፈጥሮ ሳይንስ ላይ ያልተሳተፈ ኤፍ. ባኮን ከእውነት ጋር ያለውን አመለካከት ለመለወጥ ግን ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል፣ ይህም ከሰዎች ልምምድ ጋር የተያያዘ ነው፡- “ፍራፍሬዎችና ተግባራዊ ግኝቶች፣ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የፍልስፍና እውነት ዋስትናዎች እና ምስክሮች ናቸው። ”

በተመሳሳይ ጊዜ, ለ F. Bacon, በተግባር በጣም ጠቃሚ የሆነው, በተግባር, "በእውቀት ውስጥ በጣም እውነት ነው." ከዚህ በመቀጠል፣ ባኮን ፍሬያማ እና ብሩህ ልምዶችን ይለያል። የመጀመሪያዎቹ አፋጣኝ ጠቃሚ ውጤቶችን የሚያመጡ ናቸው, ሁለተኛው ዓይነት ሙከራዎች ወዲያውኑ ተግባራዊ ጥቅም አይሰጡም, ነገር ግን ጥልቅ ግንኙነቶችን ያበራሉ, የትኞቹ ፍሬያማ ሙከራዎች ትንሽ ጠቀሜታ እንዳላቸው ሳያውቅ. ስለዚህ, ባኮን ሳይንሳዊ እውቀትን ወደ ጠቃሚነት ብቻ እንዳይቀንስ አሳስቧል, ሳይንስ በመርህ ደረጃ እና ለሰው ልጅ ሁሉ ጠቃሚ ስለሆነ እንጂ ለአንድ ግለሰብ ብቻ አይደለም. በዚህ መሠረት ባኮን ፍልስፍናን ወደ ተግባራዊ እና ቲዎሬቲካል ይከፋፍላል። የንድፈ ሃሳባዊ ፍልስፍና የተፈጥሮ ሂደቶችን መንስኤዎች ለማሳየት ነው, ተግባራዊ ፍልስፍና ግን በተፈጥሮ ውስጥ ያልነበሩትን እነዚህን መሳሪያዎች ለመፍጠር ነው.

ኤፍ ባኮን የግሪክን ፍልስፍና አስተሳሰብ በአጠቃላይ በመተቸት ለዴሞክሪተስ ብቻ የተለየ ነገር ያደረገው ተግባራዊ ባለመሆኑ ነው። የግሪክ ፍልስፍና“የጎደለው ምናልባት ቃል ሳይሆን ተግባር ነው” ብሎ አሰበ። ግምታዊነት ኤሚሪካዊ ተኮር የሆነውን እንግሊዛዊ ፈላስፋን አበሳጨው ምክንያቱም የቀደመው ፍልስፍና እና ከሱ የወጡ ሳይንሶች "ቢያንስ አንድ ተግባር ወይም ልምድ ለሰው ልጅ እውነተኛ ጥቅም ያመጣውን ነገር አላሳካም።" በአርስቶትል አመክንዮ እና በፕላቶ የተፈጥሮ ሥነ-መለኮት ምክንያት, በእሱ አስተያየት, ምንም እውነተኛ, እውነተኛ, እና ከሁሉም በላይ, ተግባራዊ ጠቃሚ ፍልስፍና የለም. ሳይንስ, ባኮን እንደሚለው, አንድ ዓይነት ፒራሚድ ይመሰርታል, መሰረቱ የሰው ልጅ እና የተፈጥሮ ታሪክ ነው. ከዚያ ከመሠረቱ በጣም ቅርብ የሆነው ፊዚክስ ነው ፣ ከመሠረቱ በጣም ርቆ እና ወደ ላይኛው ቅርብ የሆነው ሜታፊዚክስ ነው። የፒራሚድ ከፍተኛውን ቦታ በተመለከተ፣ ባኮን የሰው እውቀት ወደዚህ ምስጢር የመግባት እድልን ይጠራጠራል። የበላይ ህግን ለመለየት ኤፍ. ባኮን "መክብብ" የሚለውን ሐረግ ይጠቀማል: "ፍጥረት ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው የእግዚአብሔር እጆች ሥራ ነው."

የቤኮን ዋነኛው ጠቀሜታ የሳይንሳዊ እና የፍልስፍና ዘዴን የተፈጥሮ እሴት በመሟገቱ በፍልስፍና እና በሥነ-መለኮት መካከል ያለውን ባህላዊ ጠንካራ ግንኙነት በማዳከም ነው። የተፈጥሮ አዲስ አቀራረብ ዘፋኝ ኤፍ ባኮን "ለራሱ የሚተው ባዶ እጅም ሆነ አእምሮ ትልቅ ኃይል የለውም" ሲል ተከራክሯል. በተመሳሳይ ጊዜ ምክንያቱን አለማወቅ እርምጃ ለመውሰድ አስቸጋሪ ስለሚሆን እውቀት እና የሰው ኃይል ይጣጣማሉ። የ Baconian ዘዴ ተፈጥሮ ለእሱ በመገዛት ብቻ እንደሚሸነፍ በሚገልጹ ፍርዶች ተለይቶ ይታወቃል።

እውነተኛ እውቀት፣ ባኮን እንደሚለው፣ በምክንያቶች እውቀት የተገኘ ነው። ምክንያቶቹን አርስቶትልን በመከተል በቁሳዊ፣ ንቁ፣ መደበኛ እና የመጨረሻ አድርጎ ይከፋፍላቸዋል። ፊዚክስ ቁሳዊ እና ውጤታማ ምክንያቶችን በማጥናት ላይ የተሰማራ ሲሆን ሳይንስ ግን የበለጠ ሄዶ ጥልቅ መደበኛ ምክንያቶችን ያሳያል። ስለ የመጨረሻ መንስኤዎች የሚናገረው ሳይንስ ሳይሆን ሥነ-መለኮት ነው። መደበኛ ምክንያቶች ይታወቃሉ ኢንዳክቲቭ ዘዴ, እሱም በመተንተን, በመከፋፈል, በተፈጥሮ ስነ-ተዋልዶ ላይ የተመሰረተ ነው.

እውነት የጊዜ ልጅ እንጂ የስልጣን አይደለችም ብሎ ያስተማረው ባኮን የፍልስፍና ዋና ስራ ተፈጥሮን ከራሷ ተፈጥሮ ማወቅ እና በሰብሳቢ መደመር ያልተዛባ ምስል መገንባት ነው። ባኮን በእውነታው ላይ ሊፈጠሩ ከሚችሉ ተጨባጭ መዛባት ለማስጠንቀቅ እየሞከረ፣ ስኮላስቲክዝምን ይወቅሳል፣ ይህም በራሳቸው ሲሎሎጂዝም ጥናት ላይ በማተኮር፣ ከሌሎች የቀረቡ አቅርቦቶች ሙሉ በሙሉ መደበኛ በሆነ መንገድ መሳተፍ ለአለም የቃል ክርክር እንጂ ሌላ አልሰጠም።

ባኮን አዲስ የፍልስፍና ሕንፃ ከመገንባቱ በፊት የሰውን አእምሮ ተፈጥሮ ፣የማስረጃ ቅርጾችን እና የቀደመውን ተፈጥሮ በጥልቀት በመመርመር “የጽዳት” ሥራን ያከናውናል ። ፍልስፍናዊ ጽንሰ-ሐሳቦች. ስለ ጣዖታት (መናፍስት) ትችቱ የሰውን አእምሮ ተፈጥሮ ከማጥናት ጋር የተያያዘ ነው። ጣዖታት አንድ ሰው ሕልውናውን ሳያስተውል በጣም የተላመደባቸው አጉል እምነቶች ናቸው። ዓለምን በበቂ ሁኔታ ለማንፀባረቅ፣ ባኮን በተለይ አራት ዓይነት ጣዖታትን - የጎሳ፣ የዋሻ፣ የገበያ፣ እና የቲያትር ጣዖታትን ለይቶ በትችት ይመረምራል። የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ እንደ "ተፈጥሮአዊ" ይመለከቷቸዋል, ከአእምሮ ተፈጥሯዊ ባህሪያት ጋር የተቆራኙ, የገበያ እና የቲያትር ጣዖቶች በግለሰብ እድገት ሂደት ውስጥ ይገኛሉ. የቤተሰቡ ጣዖታት የሚመነጩት የሰው ልጅ የአእምሮ ውስንነት፣ የስሜት ህዋሳቱ አለፍጽምና ነው። የሰው ልጅ አእምሮ እንዲህ ነው።

ባልተስተካከለ መስታወት ላይ ፣ ነገሮችን የሚያንፀባርቅ ፣ “ተፈጥሮውን እና የነገሮችን ተፈጥሮ ያቀላቅላል” ፣ ይህም ወደ ራሳቸው ነገሮች መዛባት ያመራል። የዋሻው ጣዖታት ከእያንዳንዱ ሰው ግለሰባዊ ባህሪያት ጋር የተቆራኘ ነው, እሱም በተለየ የእድገት እና የአስተዳደግ ሁኔታ ምክንያት, ዓለምን ከራሱ ዋሻ ውስጥ አድርጎ ይመለከታቸዋል. ሦስተኛው ዓይነት ጣዖታት - የገበያ ጣዖታት - በሰዎች መስተጋብር የተነሳ ይነሳሉ, በግንኙነት ሂደት ውስጥ በመካከላቸው የሚፈጠሩ በርካታ ግንኙነቶች. በገቢያ ጣዖታት ምስረታ ውስጥ ወሳኝ ሚና የሚጫወተው ጊዜ ያለፈባቸው ጽንሰ-ሐሳቦች፣ ንግግር እና የቃላት አጠቃቀም ነው። በመጨረሻም የቲያትር ቤቱ ጣዖታት በባለሥልጣናት ላይ በጭፍን እምነት ይነሳሉ, በተለይም ጊዜ ያለፈባቸው የፍልስፍና ሥርዓቶች ፍጹም እውነት ናቸው, እነዚህም በሰው ሰራሽነታቸው, በቲያትር ውስጥ ከተከናወኑ ድርጊቶች ጋር ተመሳሳይነት አላቸው. እንዲህ ዓይነቱ አምልኮ ስለ እውነታ ቅድመ-ግንዛቤዎች ይመራል እና ከእውነታው የራቀ አድልዎ ውስጥ ጣልቃ ይገባል.

የእውነተኛ እውቀት ማግኘት የእነዚህን ጣዖታት ድል አስቀድሞ ይገምታል፣ ይህም በልምድ እና በመነሳሳት ብቻ ነው።

ተፈጥሮን በትክክል ለማጥናት, እንደ ባኮን መሰረት, በአስደናቂው ዘዴ መመራት እና ከልዩነት ወደ አጠቃላይ መሄድ አስፈላጊ ነው. እንደተገለፀው ፣በአስተሳሰብ ውስጥ ከስውርነት ይልቅ በተፈጥሮ ውስጥ በጣም ብዙ ረቂቅ ነገሮች ስላሉ ፣እውቀት ተፈጥሮን አስቀድሞ ለመገመት መሞከር የለበትም ፣እራሱን በተደበቁ ምክንያቶች እና በማብራሪያቸው እውቀት ላይ ይገድባል። በማብራሪያ ሂደት ውስጥ አንድ ሰው ከተወሰኑ እውነታዎች ቀስ በቀስ ወደ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦች መሄድ አለበት, ይህም ቤከን አማካኝ አክሲሞችን ይለዋል. ወደ እውነት ለመድረስ የመካከለኛው አክሲዮሞችን አስፈላጊነት በትክክል በመጥቀስ, ባኮን "በቀጥታ ከሚታዩ እውነታዎች ወደ አጠቃላይነት ከመሸጋገር ጋር የተቆራኙ ናቸው. "በቀጥታ ከሚታዩ እውነታዎች ሽግግር ጋር የተቆራኙ ናቸው. ባኮን እንደሚለው, "ሁሉም ጥቅማጥቅሞች እና ተግባራዊ ቅልጥፍናዎች በመሃከለኛ ዘንጎች ውስጥ ይገኛሉ" የሚለውን አደጋ ገልጿል. ለቀጣይ አጠቃላይ መግለጫዎች አስፈላጊ ናቸው ("አጠቃላይ axioms") ይህ የማስነሻ ዘዴ ነው, ከተቀነሰ-ሳይሎሎጂያዊ አመክንዮ ተቃራኒ ነው. Bacon ውስጥ, ይወስዳል. የተለያዩ ቅርጾችእና በእውቀት መዋቅር ውስጥ ወሳኝ ቦታን ይይዛል. የተሟላ እና ያልተሟላ ኢንዳክሽን፣ ኢንዳክሽንን በመቁጠር እና በእውነተኛ ኢንዳክሽን በመለየት፣ ኤፍ. ባኮን አሳያቸው። ዘዴያዊ እድሎችእና የትግበራ ገደቦች.

በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ውስጥ ልዩ ሚና የሚጫወተው በእውነተኛ ኢንዳክሽን ነው, ይህም በጣም አስተማማኝ ብቻ ሳይሆን አዲስ ድምዳሜዎችን እንዲሰጡ ያስችልዎታል. በተመሳሳይ ጊዜ, አዲስ መደምደሚያዎች የተገኙት የመነሻውን ግምት ማረጋገጫ ያህል አይደለም, ነገር ግን ከተረጋገጠው ተሲስ ጋር የሚቃረኑ እውነታዎችን በመተንተን ነው. እና እዚህ ባኮን እየተረጋገጠ ካለው አቋም ጋር የሚቃረኑ እውነታዎችን እውነትነት የሚያረጋግጥ እንደ ምሳሌ ለመሞከር ነው ። ስለዚህ, ተነሳሽነት እና ሙከራ እርስ በርስ ይረዳዳሉ. ይህ ሁሉ የሚያመለክተው ኤፍ ባኮን የኮፐርኒከስን ንድፈ ሃሳብም ሆነ የኬፕለርን ግኝቶች ባይረዳም ባይቀበልም በአዲስ ሳይንስ ዝግጅት ላይ በርዕዮተ ዓለም እና በዘዴ ተሳትፏል።

“ትምህርት ብርሃን ነው፣ አለማወቅ ጨለማ ነው” የሚለውን ተረት ሁሉም ያውቃል። ከልጅነት ጀምሮ " አጥን ፣ ተማር ፣ አለበለዚያ በህይወት ውስጥ ስኬት አይኖርም ፣ እንደ ጽዳት ሰራተኛ ትሰራለህ" ተብለን ነበር። እውነት እና እውቀት እንፈልጋለን? በሕይወታችን ውስጥ የእነሱ ሚና ምንድን ነው?

ሙያ ለማግኘት እና ወደፊት የሚፈልጉትን ሁሉ ለማቅረብ እውቀት እንደሚያስፈልግ ጥርጥር የለውም። አሁን ያለ እውቀት ስራ ማግኘት አይቻልም። ስለዚህ ተፈላጊውን ሙያ እና ጥሩ ስራ ለማግኘት መማር ያስፈልግዎታል.

እውቀት ለራሱም አስፈላጊ ነው። የተለያዩ ጥያቄዎችን ለመጠየቅ ብቻ ሳይሆን ለማወቅ እና ለመኩራት! እኛን የሚስቡን ለብዙ ጥያቄዎች ቀስ በቀስ መልሶች እንደተገኙ አስተውለህ ይሆናል። ይህ የሚሆነው እየተማርን፣ እውቀትን ስለምናገኝ ነው።

ምናልባት እያንዳንዳችን በልጅነት ወደ እናት እና አባት ቀርበን “አሁን ለምን በጋ ነው ፣ እና ክረምቱ በእርግጠኝነት ይመጣል?” ፣ “ከሰማይ ለምን ዝናብ እየዘነበ ነው?” ብለን ጠየቅን። ወላጆች ሁልጊዜ ይህንን በቀላል እና ለመረዳት በሚቻል ቋንቋ ሊገልጹልን ይሞክራሉ። ሁሉንም ነገር እንዴት አወቁ? በትምህርት ቤት ተምረው, ሙያ ያገኙ, አስፈላጊውን እውቀት አግኝተዋል. አሁን ራሴን እንደ አባት አስባለሁ ፣ በድንገት ትንሽ ልጄ ወደ እኔ መጥቶ አንድ ነገር ይጠይቃል ፣ ምን ልመልስለት? ስለዚህ፣ በኋላ የልጆቼ ጥያቄዎች ግራ እንዳያጋቡኝ እውቀት መቅሰም አለብኝ።

ያለ እውቀትና አስተሳሰብ ሰው ሰው ሳይሆን ፍጡር ይሆናል። መኖር ማለት ማወቅ፣ መመርመር፣ ግኝቶችን ማድረግ ማለት ነው። እውቀት ከሌለ ለምን ይኖራሉ? ምናልባት ምንም አይደለም. እድሉን እያገኘህ እውቀትን ለማግኘት ሞክር, አስተማሪዎች ወደ አንተ ለማስተላለፍ ሲሞክሩ, ወላጆችህ ማንኛውንም የእውቀት ፍላጎት ሲያበረታቱ, ወጣት እና ሙሉ ጉልበት ሳሉ. እውቀት አንድን ሰው ከፍ ያለ, ብሩህ, ጥበበኛ ያደርገዋል. ምንም ነገር ካላወቅን እራሳችንን ሙሉ በሙሉ አናውቅም።

በሰው ሕይወት ውስጥ የእውቀት ሚና ትልቅ ነው ፣ ስለሱ አይርሱ!

እውቀት ሃይል ነው።

"እውቀት ሃይል ነው" የሚለው አገላለጽ እውነት ነው። እውቀት መረጃ አይደለም ትምህርት አይደለም መጻሕፍት አይደለም ማስተማር አይደለም ፍልስፍና አይደለም:: እውቀት በእውነት የሚሰማ ሃይል (የተፈጥሮ ሃይል) ነው። ስለ እሱ መረጃ በማግኘት ኃይሉን ማወቅ አይቻልም. ኃይሉን በቀጥታ በመንካት ብቻ አንድ ሰው ሊገነዘበው ይችላል።

ኃይሎች (የተፈጥሮ ኃይሎች) በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያሉ ሁሉም ነገሮች ናቸው። የዛፉ ኃይል፣ የውቅያኖስ ኃይል፣ የደስታ ኃይል፣ የዝምታ ኃይል፣ የዋህነት፣ የመከራ ኃይል፣ የመረጃ ኃይል፣ የጡንቻ ኃይል እና ሌሎችም የተለያዩ ኃይሎች አሉ። "ኃይል" ከሚለው ቃል ይልቅ "መንፈስ" ወይም "እሴስ" የሚሉትን ቃላት መጠቀም ይችላሉ, ትርጉሙ ተመሳሳይ ይሆናል, ነገር ግን የህይወት ገጽታ ይጠናከራል.

ስለማንኛውም ነገር እውቀት ማግኘት ማለት ልምድ መቅሰም ነው. ለምሳሌ, ፖም እስኪሞክሩ ድረስ ማወቅ (ማወቅ) የማይቻል ነው, ከኃይሉ ጋር እስክትገናኙ ድረስ, ማለትም, ከባህሪያዊ ባህሪያቱ ጋር. ስለዚህ እውቀት በልምድ ብቻ የሚገኝ እንጂ በመረጃ ዕውቀትን ማግኘት ፈጽሞ አይቻልም።

አንድ ሰው አንዳንድ ፍጡራንን ካወቀ በኋላ፣ የተገነዘበውን ፍጡር ኃይል ከዋናው ማንነት ጋር ያቆራኛል። እውቀት የተቀበለው መስፈርት አዲስ ኃይል እንደተገኘ ማለትም አንድ ሰው እየጠነከረ እንደመጣ የሚሰማው ስሜት ብቻ ሊሆን ይችላል.

በትምህርት ቤት የአዕምሮ መረጃን በመቀበል፣ እሱን ማዋሃድ፣ መፍጨት፣ ከውጤታችን ጋር ማያያዝ እና የመረጃ ሃይል ​​መጠቀምን ተምረናል። የዕለት ተዕለት ኑሮ; እና ከዚያ መረጃ እውቀት የማሰብ ችሎታው እየጠነከረ መጣ። ነገር ግን፣ ከአእምሮው በተጨማሪ፣ የተለያዩ ሃይሎች አሉ። እና በትምህርት ቤት ስለእነሱ እውቀት አናገኝም። ሕይወት ደግሞ የማሰብ ኃይልን ብቻ ሊይዝ አይችልም. ስለ የማሰብ ኃይል ብቻ እውቀትን ከተቀበልን ፣ ህይወታችን በሃይሎች ውስጥ ይጠፋል። የመንፈስ ድህነት ደግሞ የዘመናዊው ማህበረሰብ ዋነኛ ችግር ነው።

የመንፈስን እውቀት ስንቀበል ያን ጊዜ የሁሉም የህይወት ሀይሎች ክልል ይከፈትልናል፣ እናም እነዚህን ሀይሎች ለማወቅ እና የበለጠ የመንፈስ ሀይልን ለማግኘት እነሱን ለመጠቀም ፍላጎት ይነሳል።

ትኩረት፣ ዛሬ ብቻ!

የካዛክስታን ሪፐብሊክ የትምህርት እና የሳይንስ ሚኒስቴር

ሰሜን ካዛኪስታን ስቴት ዩኒቨርሲቲ

እነርሱ። ኤም. ኮዚባዬቫ

ESSAY

ተግሣጽ: "ፍልስፍና"

የዝግጅት አቀራረብ፡ "እውቀት ሃይል ነው! »

ተጠናቅቋል፡

የ2ኛ ዓመት ተማሪ፣ gr. እኔ (ኦ) -16

ቬሴሎቭ ዲ.ኤስ.

ምልክት የተደረገበት፡

ሱሌሜኖቫ ኤስ.ኬ.

ፔትሮፓቭሎቭስክ፣ 2018

ፍራንሲስ ቤኮን በእንግሊዝ ውስጥ ታላቅ የህዳሴ አሳቢ ነበር። ብዙ ሙያዎችን እና የስራ ቦታዎችን የተካነ ፣በርካታ ሀገራትን አይቶ ከመቶ በላይ ሰዎችን የሚመራ አስተዋይ ሀሳቦችን የገለፀ ሁለገብ ሰው ነበር። በጊዜው በነበረው የፍልስፍና ተሃድሶ ትልቅ ሚናከልጅነታቸው ጀምሮ እራሳቸውን ማሳየት የጀመሩት የባኮን የእውቀት ፍላጎት እና የንግግር ችሎታዎች ተጫውተዋል። ባኮን በባህላዊ እና በመንፈሳዊ እሴቶች ላይ የተመሰረቱትን ስኮላስቲክስ እና የአርስቶትልን ትምህርቶች ለሳይንስ በመደገፍ ውድቅ አድርጓል። ባኮን ሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት ብቻ ስልጣኔን ከፍ ሊያደርግ እና በዚህም የሰውን ልጅ በመንፈሳዊ ሊያበለጽግ እንደሚችል ተከራክሯል።

እውቀት ሃይል ነው - ይህ ከኤፍ ባኮን አባባል አንዱ ነው። በዚህ አባባል አንድ ሰው ከመስማማት በቀር አይችልም. በአእምሯችን ውስጥ ሊነሳ የሚችለው የመጀመሪያው ጥያቄ "እውቀት ምንድን ነው" የሚለው ነው? ሰፋ ባለ መልኩ የእውቀት ፅንሰ-ሀሳብ በአንድ ሰው የተማረው መደበኛ እና ሀሳቦች ስብስብ ሆኖ ሊረዳ ይችላል። በተግባር እውቀት አንድ ሰው በዙሪያው ስላለው እውነታ የበለጠ የተሟላ ምስል የሚሰጥ በጊዜ የተፈተነ መረጃ ነው ማለት እንችላለን። ለእኔ የሚመስለኝ ​​ይህ በእውቀት እና በመደበኛ መረጃ መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት ነው ፣ ይህም ስለ አንድ ነገር ከፊል ሀሳብ ብቻ ይሰጠናል። ደግሞም እውቀት ለአንድ ነገር ከመመሪያ መመሪያ ጋር እና መረጃ ከተለመደው ምክር ጋር ሊመሳሰል ይችላል። በህይወት ሂደት ውስጥ የምናገኘው እውቀት በማስታወሻችን ውስጥ በደንብ ተቀምጧል, ምክንያቱም ደጋግመን በመተግበር, ይህንን እውቀት በተግባር በማጠናከር እና በራሳችን ልምድ እውነትን በማረጋገጥ. በጊዜ ሂደት, የተገኘው እውቀት ወደ ንቃተ-ህሊናዊነት ይለወጣል. በተመሳሳይ እውቀት ለየትኛውም ሳይንስ ብቻ ሊገደብ አይችልም; እውቀት ከሳይንስ በላይ ወይም ተራ-ተግባራዊ ሊሆን ይችላል።

ከልደት ጀምሮ እስከ እርጅና ድረስ አንድ ሰው እውቀትን በማግኘት "ሞድ" ውስጥ ነው. የወላጆቻችንን ፊት መለየትን እንማራለን, ማውራት እንማራለን, መራመድን እንማራለን, ማሰብን እንማራለን, ያለማቋረጥ አንድ ዓይነት እውቀትን እንቀስማለን, በእያንዳንዱ ደቂቃ ውስጥ እናዳብራለን. የእውቀታችን ጥንካሬ, በእኔ አስተያየት, በእሱ እርዳታ አንድ ሰው እቅዶቹን ወደ ህይወት ማምጣት ይችላል, አስፈላጊ በሆኑ ውሳኔዎች እና ድርጊቶች ቅደም ተከተል እርዳታ, ማለትም, እውቀት በሚተገበርበት ጊዜ አላስፈላጊ ስህተቶችን እንድናስወግድ ይረዳናል. የእኛ ሀሳቦች ወይም ፍላጎቶች. ለእነሱ ምስጋና ይግባውና በዚህ ዓለም ውስጥ ለመጓዝ ቀላል ነን, በእሱ ውስጥ ብዙ ተጽእኖ ልናደርግ እንችላለን. በእውቀት እገዛ, የበለጠ ደፋር እና በራስ የመተማመን ሰዎች እንሆናለን, ምክንያቱም ድፍረት እና በራስ መተማመን በብዙ የእንቅስቃሴ ዘርፎች ውስጥ የስኬት ወሳኝ አካል ናቸው. እኔ እንደማስበው እውቀት በማንኛውም ጥረት ውስጥ ለስኬት "ቁልፍ" ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. እውቀት ክህሎታችን ነው፣ እውነታውን ለማየት በምንፈልገው መንገድ የማድረግ ችሎታ ነው፣ ​​ይህ ደግሞ ታላቅ ሀይል ይሰጠናል። ምክንያቱም አንድ ነገር እንድናስተዳድር የሚያስችለን የአንድ ነገር እውቀት ነው።