ከዚያም የመሲሑ ስም ተለወጠ። ዛሬ, በተለያዩ ቋንቋዎች, የእግዚአብሔር ልጅ እውነተኛ ስም ሳይሆን, ኢየሱስ ክርስቶስ - በሩሲያኛ, ኢዙስ ክርስቶስ - በፖላንድኛ, JEZYU CHRIST - በፈረንሳይኛ, JIZAS ክርስቶስ - በእንግሊዝኛ, HESUS - በስፓኒሽ. , እና ወዘተ ... በትርጉሞች የፊደል አጻጻፍ ደንቦች ውስጥ ስም, የአያት ስም, የአባት ስም አይለወጥም.

እያንዳንዱ ስም የራሱ ድምጽ እና ትርጉም አለው. ቅዱሳን ጽሑፎች እንደሚሉት የአንድ ፊደል ስም እንኳ መቀየሩ ጥልቅ ትርጉም አለው። ለምሳሌ፣ እግዚአብሔር፣ አብርሃም የእግዚአብሔር ወዳጅ መባሉን በማረጋገጥ፣ በስሙ ላይ አንድ ፊደል ጨመረ። አብርሃም አብራም ሆነ ሀኤም, ሚስቱ ሳራ, እግዚአብሔርን ደስ ያሰኘው የአንድ ሰው ሚስት እንደመሆኗ መጠን, SAR መባል ጀመረች አርሀ/ ፓትርያርክ ያዕቆብ ከመልአኩ ጋር ለነበረው ተጋድሎ እስራኤል የሚለውን ስም ተቀበለ ትርጓሜውም አሸናፊ ማለት ነው። እግዚአብሔር ስሞችን በመቀየር ረገድ ትልቅ ትርጉም ሰጥቷል። ስም የመቀየር መብት ያለው እግዚአብሔር ብቻ ነው።

“የኃጢአት ሰውና የጥፋት ልጅ” የጌታን ስም መቀየር ለምን አስፈለገው?

የእግዚአብሔር ልጅ እንዲህ አለ። "አብን ማንኛውንም ነገር በስሜ ብትለምኑት እኔ አደርገዋለሁ"( የዮሐንስ ወንጌል 14:13 ) የሚጸልይ የሰማይ አባትን በልጁ ስም ከጠየቀ እግዚአብሔር የጠየቀውን ይፈጽማል። ነገር ግን የሰማይ አባትን የምንጠይቅበት የእግዚአብሔር ልጅ ስም ምን ይመስላል?

የሰው ዘር አዳኝ በእስራኤል ውስጥ ተወልዶ ኖረ፣ በአይሁድ ሕዝብ መካከል፣ በአይሁድ ቤተሰብ ውስጥ፣ ተገረዘ፣ እንደ አይሁዳዊ ያደገ፣ የኦሪትን ትእዛዛት ታዘዘ፣ ቅዳሜ ወደ ምኩራብ ተገኝቶ የአይሁድ በዓላትን አከበረ። የትውልድ ሀገሩ የዕብራይስጥ ስም YESHUA MASHIACH ነው።

YESHUA ማለት መዳን ማለት ነው። ማሺያክ ማለት የተቀባ ማለት ነው። ይህ ሐረግ "ለማዳን የተቀባ" ወይም በበለጠ ዝርዝር "ለሰዎች መዳን በእግዚአብሔር የተዘጋጀ" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል. ደቀ መዛሙርቱ በሕይወት በነበሩበት ጊዜ የጠሩት ይህንኑ ነው በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ነው የጥምቀትን ሥርዓት ሁሉ በውኃ በማጥለቅ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ጸሎታቸውን ሁሉ ያደረጉ፣ ሕሙማንን ያፈወሱ፣ ያወጡላቸው ነበር። አጋንንት፣ ሙታንን አስነስተው ሌሎች ተአምራትን ሠሩ። ይህ ስም በጥንቶቹ ቅዱሳን ጽሑፎች የመጀመሪያ ቅጂዎች ውስጥ የሚጠራው በዚህ መንገድ ነው። እና " እንድንበት ዘንድ የሚገባን ለሰዎች የተሰጠ ስም ከሰማይ በታች ሌላ የለም"( የሐዋርያት ሥራ 4:12 )

ኢየሱስ ክርስቶስ ብዙ ቆይቶ የተገኘ ምናባዊ የግሪክ ስም ነው። የክርስቲያን ካህናት መጽሐፍ ቅዱስን ወስደው “በትክክል ተቃራኒውን” ተርጉመውታል። ነቢዩ ኢሳይያስ እንዲህ ሲል ያስጠነቅቃል። "ወደ ህግ እና መገለጥ ተመለሱ። እንደዚህ ቃል የማይናገሩ ከሆነ ብርሃን በእነርሱ ውስጥ የለም።(ኢሳይያስ 8:20) በመጀመሪያ የተጻፈ "ተውራትን እና ታናክን ተመልከት እንደዚህ ቃል የማይናገሩ ከሆነ በነሱ ውስጥ ምንም ብርሃን የለም". ኦሪት አምስቱ የነቢዩ ሙሴ መጻሕፍት፣ THX የነቢያት መገለጥ ናቸው፣ እነዚህ መጻሕፍት አሁን "ብሉይ ኪዳን" ይባላሉ።

" የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት መጽሐፍ ሁሉ ለትምህርትና ለተግሣጽ ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለው ምክር ደግሞ ይጠቅማል። የእግዚአብሔር ሰው ፍጹምና ለበጎ ሥራ ​​ሁሉ የተዘጋጀ ይሁን” (2ጢሞ. 3፡16-17)። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ እነዚህን መስመሮች በ1ኛው ክፍለ ዘመን ሲጽፍ አዲስ ኪዳን ገና አልተጻፈም ነበር አሁን ያለንበት የመጽሐፍ ቅዱስ ቀኖና የተሰበሰበው በ367 ዓ.ም ብቻ ነው። ስለዚህም ሐዋርያው ​​ቅዱሳት መጻሕፍትን ኦሪት እና THKh (ነቢያት) ይላቸዋል - ዛሬ "ብሉይ ኪዳን" ተብለው የሚጠሩ መጻሕፍት. ስለ እነዚህ መጻሕፍት ሲጽፍ፡- “የእግዚአብሔር ቃል ሕያው ነውና፥ የሚሠራም፥ ሁለትም አፍ ካለው ሰይፍ ሁሉ ይልቅ የተሳለ ነው፥ ነፍስንና መንፈስንም ጅማትንና ቅልጥምንም እስኪለይ ድረስ ይወጋል፥ የልብንም ስሜትና አሳብ ይመረምራል። (ዕብ. 4:12) ሐዋርያው ​​ጳውሎስ እነዚህን መጻሕፍት “ብሉይ ኪዳን” ብሎ እንዳልወሰዳቸው እናያለን ነገር ግን ስለ መነሳሻቸው፣ ስለ አግባብነታቸው እና ስለ ውጤታማነታቸው ሲናገር ነው። ኦሪት ጌታ ስለ እርሱ የተናገረው መጽሐፍ ነው። " እውነት እላችኋለሁ፥ ሰማይና ምድር እስኪያልፍ ድረስ ከሕግ አንዲት ነጥብ ወይም አንዲት ነጥብ ከቶ አታልፍም።(ቶራ - ኦሪጅ)፣ ሁሉም ነገር እስኪፈጸም ድረስ"(ማቴዎስ 5:18) ዋናው እንዲህ ይላል። "ከኦሪት አንድ ኢኦታ ወይም አንዲት ነጥብ አታልፍም።"ከዚህ በመነሳት ቶራ እና THX ሁሉም የእግዚአብሔር እቅዶች ሙሉ በሙሉ እስኪፈጸሙ ድረስ እስከ መጨረሻው ቀን ድረስ ወሳኝ የእግዚአብሔር ቃል ሆነው ይቆያሉ። ኦሪትን የሻረው ክርስትና ከቅዱሳት መጻሕፍት ትምህርት ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው አረማዊነት ነው። የእግዚአብሔር ልጅ እንዲህ ይላል። "ሕግን ለመተላለፍ የመጣሁ እንዳይመስልህ(ቶህሩ - ኦርጅ) ወይም ነቢያት(THX) ልፈጽም እንጂ ላጠፋ አልመጣሁም።(ማቴዎስ 5:17)

የአውሬው ኃይል ምንድን ነው?

በጣም አስፈላጊ እና መሠረታዊ በሆነው የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ ላይ፣ እሱም እንደሚከተለው ነው። “የሥላሴ ምሥጢር የካቶሊክ እምነት ማዕከላዊ አስተምህሮ ነው። ሌሎቹ የቤተ ክርስቲያን ትምህርቶች በሙሉ በእሱ ላይ የተመሰረቱ ናቸው” (ዘ ዘመናዊ የካቶሊክ መመሪያ፣ ገጽ 16)።ሥላሴ የአውሬው ዋና አስተምህሮ ሲሆን ቁጥራቸውም 666 ነው። ሥላሴ የእግዚአብሔር ልጅ ከመወለዱ ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት ዋነኛው የአረማውያን ሃይማኖት ነበር። አውሬው ይህን ጥንታዊ ሀይማኖት በክርስቲያናዊ መንገድ አዘምኖ ሰዎች በሶስት አማልክቶች እንዲያምኑ አስገደዳቸው። አሁን ሽርክ በእግዚአብሔር ቃል ላይ ተመስርተው ሳይረጋገጡ በሰዎች ዘንድ እንደ ተራ ነገር ተወስደዋል።

ሐዋርያው ​​ዮሐንስ በራእይ ታይቷል፡- " ከዘንዶውም አፍ ከአውሬውም አፍ ከሐሰተኛውም ነቢይ አፍ ሦስት ርኩስ መንፈስ ሲወጣ አየሁ።(666 ሥላሴ) እንደ እንቁራሪቶች፡ የአጋንንት መናፍስት ናቸው፥ ምልክትም ያደርጋሉ።( ራእይ 16:13-14 )

አዋጁ እንዲህ ይነበባል፡- “በሐዋርያትና በወንጌል አስተምህሮ፣ በአብ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ አንድ መለኮት እናምናለን፣ እኩል ታላቅነታቸውን እና የተወደደውን የሥላሴን እውቅና አግኝተናል። በዚህ እምነት የሚጸኑ ሁሉ በትእዛዛችን፣ ራሳቸውን የካቶሊክ ክርስቲያን ብለው ይጠሩታል።. ሌሎች እብዶችም ሆኑ የአዕምሮ በሽተኛ እንደመሆናቸው መጠን የመናፍቃን እምነት ውርደትን መሸከም አለባቸው። እኛ በእግዚአብሔር ፈቃድ የምናወርድባቸውን የውርደታችንን ቅጣት ይሸከማሉ።

በመቀጠል የካቶሊክ ኢንኩዊዚሽን ይህንን ትምህርት ያልተገነዘቡትን ሁሉ ያለ ርህራሄ ማጥፋት ጀመረ። ስለዚህ ለምሳሌ በ16ኛው መቶ ዘመን የሥላሴን መሠረተ ትምህርት የሚያጋልጡ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረቱ ሁለት ከባድ ሥራዎችን በ1531 እና 1546 ያሳተመው ስፔናዊው ሚካኤል ሰርቬት ተቃጥሏል። በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በእምነታቸው ምክንያት በሕይወታቸው በእሳት ተቃጥለዋል፣ ተገድለዋል ወይም ተሰቃይተዋል። ክርስትና ንጹሐንን በመግደል፣ በድብድብ እና በቅዱሳት መጻሕፍት መከልከል የእንስሳትን ማንነት አሳይቷል። መጽሐፍ ቅዱስ በግድግዳው ላይ በሰንሰለት ታስሮ የነበረ ሲሆን በበዓል ቀንም ለማንበብ መብት ያለው ካህኑ ብቻ ነበር። የቅዱሳት መጻሕፍት የእጅ ጽሑፎችን ያገኙት ሰዎች ተገድለዋል። ስለዚ ድማ ሽርክ ሃይማኖት ተነሳ።

በሮማውያን ድንጋጌ በሥላሴ የሚያምን ሁሉ ካቶሊክ ነው። ይህ የአንድን ሰው ማንነት የሚወስነው የክርስትና እምነት ዋና ምልክት ነው. ይህንን ትምህርት ለማጠናከር አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች በጳጳሳት የሃይማኖት ሊቃውንት ተለውጠዋል። ለምሳሌ የማቴ. 28፡19 "እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው"- ከመጀመሪያው ጽሑፍ ጋር አይዛመድም እና በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በከሃዲዎች ተጨምረዋል. ቅዱሳት መጻሕፍትን ካጠናህ በኋላ በአዲስ ኪዳን ውስጥ ያሉ ጥምቀቶች ሁል ጊዜ የተከናወኑት በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ብቻ እንደሆነ እና በሥላሴ ስም ማንንም አላጠመቁም። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ “ሥላሴ” ወይም “አንድ አምላክ” ተብሎ የተጠቀሰ አንድም ቦታ የለም፣ ነገር ግን ሁሉም ቅዱሳት መጻሕፍት አንድ አምላክ የሁሉም አባት እንዳለ ያረጋግጣሉ።

በኋላ፣ ቁጥር 7 እና 8 በ1ኛ ዮሐንስ ምዕራፍ 5 ላይ በፓፓል የሃይማኖት ሊቃውንት ተጨመሩ። “በሰማይ የሚመሰክሩት ሦስት ናቸውና እነርሱም አብ፣ ቃል (ወልድና) መንፈስ ቅዱስ ናቸው። እና እነዚህ ሦስቱ አንድ ናቸው. ሦስቱም በምድር ላይ ይመሰክራሉ። እና እነዚህ ሦስቱ አንድ ናቸው.ከ113 ጥንታውያን የእጅ ጽሑፎች ውስጥ፣ ይህ ጽሑፍ በ112 ውስጥ ጠፍቷል። እና ለመጀመሪያ ጊዜ ከግሪክኛ ተተርጉሞ ወጣ እና በቩልጌት በ1215 ታትሟል። ይህ ጽሑፍ የሚገኝበት ብቸኛው የእጅ ጽሑፍ፣ በአንድ ወቅት፣ በዘመኑ ሰዎች እንደ ሐሰት ተደርገዋል።

ልዑል እግዚአብሔር አንድ ነው። ተፃፈ፡- "እግዚአብሔር አንድ ነው"( ገላ. 3:20 ) "ከሁሉ በላይ የሆነ በሁሉም የሚሠራ በሁላችን የሚኖር አንድ አምላክ የሁሉም አባት"(ኤፌ. 4:6) የእግዚአብሔር ልጅ አብ ብሎ ከሚጠራው ከመንፈስ ቅዱስ ተወለደ። ቅዱሳን ሰዎች ደግሞ ከመንፈስ ቅዱስ የተወለዱ ናቸው፣ ማለትም. ከሰማይ አባት። መንፈስ ቅዱስ ራሱ የሰማይ አባት ነው። ተፃፈ፡- "እግዚአብሔር መንፈስ ነው።” ( ዮሐንስ 4:24 ) "ስሙ ቅዱስ ነው"(ኢሳይያስ 57:15) ሦስት አማልክት የሉም።

ለጳጳሱ ይግባኝ: "ቅዱስ አባት" ስድብ ነው, ምክንያቱም በዚህ መንገድ የአጽናፈ ዓለሙን ፈጣሪ - እግዚአብሔር ብቻ ማነጋገር ይችላሉ. ባቢሎን በሰዎች አእምሮ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ያለው በኃጢአተኛ ሰው የሚመራ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ነው። ምልክቱን በግንባሩ (በአእምሮ) እና በቀኝ እጁ ላይ ማድረግ (በአንድ ሰው የተደረጉ ሁሉም ድርጊቶች)።

ስለዚህም ቅዱሳት መጻሕፍት ያስጠነቅቃሉ፡- “እግዚአብሔርን ፍሩ ክብርንም ስጡት የፍርዱ ሰዓት ደርሶአልና ሰማይንና ምድርን ባሕርንም የውኃንም ምንጮች ለፈጠረው ስገዱ” (ራዕይ 14፡7)።

" ለአውሬውና ለምስሉ የሚሰግድለት(ሥላሴ) እና በግንባሩ ላይ ወይም በእጁ ላይ ምልክት ይቀበላል(666)፣ የእግዚአብሔርን የቁጣ ወይን፣ በቁጣው ጽዋ የተዘጋጀውን ወይን ሁሉ ይጠጣል፣ በቅዱሳን መላእክትና በበጉ ፊት በእሳትና በዲን ይሣቀያሉ። የሥቃያቸውም ጢስ ከዘላለም እስከ ዘላለም ይወጣል፥ ለአውሬውና ለምስሉም የሚሰግዱ የስሙንም ምልክት የሚቀበል ሁሉ ቀንና ሌሊት ዕረፍት የላቸውም።” ( ራእይ 14፡9-11

ክርስትና ከጌታ ትምህርት ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው ቴሪ ሴጣኒዝም ነው። በትንቢቱ መሠረት እግዚአብሔር ክርስትናን ያጠፋል. የሥላሴ አምልኮ የአውሬውና የኃጢአት ሰው ምስል አምልኮ ሲሆን ቁጥራቸው 666 ሲሆን ሰይጣን የሚሠራበት ነው። አምላኪው የአውሬውን ምልክት በግምባሩና በቀኝ እጁ ይቀበላል።

በ 1054 ክርስትና ወደ ምዕራባዊ (ካቶሊክ) እና ምስራቃዊ (ኦርቶዶክስ) ቅርንጫፎች ተከፈለ. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በአውሮፓ ውስጥ ሦስተኛው ቅርንጫፍ ተነሳ - ፕሮቴስታንት. በመቀጠል የሦስቱም ቅርንጫፎች መከፋፈል ቀጠለ እና አሁን ከ30,000 በላይ ክርስቲያናዊ እንቅስቃሴዎች አሉ። ከጥፋት ውሃ በኋላ በፕላኔታችን ላይ አንድ ቋንቋ ብቻ እንደነበረ ትኩረት የሚስብ ነው። ሰዎች ግን ከእግዚአብሔር በተቃራኒ የባቢሎን ግንብ መገንባት ጀመሩ። ይህ ግንብ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት የሚጻረር የሐሰት ሃይማኖት ምልክት ነበር። ግንባታውን ለማስቆም፣ ሰዎች እርስ በርሳቸው እንዳይግባቡ፣ ክህደታቸው ከንግዲህ የሚስማማ ተግባር እንዳይኖረው ጌታ ቋንቋዎቹን ቀላቀለ። በተመሳሳይ ሁኔታ ጌታ ዛሬም ክርስቲያኖች ክህደታቸው አንድ እንዳይሆን ከፋፍሏቸዋል።

ሁሉም ክርስትና አረማዊነት ነው። ሁሉም ክርስትና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተገለፀችው ባቢሎን ናት, እሱም የምትመራው "የኃጢአት ሰው እና የጥፋት ልጅ."ክርስትና “የአጋንንት መኖሪያ የርኵስም መንፈስ ሁሉ መሸሸጊያ ሁኑ”( ራእይ 18:2 ) ይህ የአውሬው ሃይማኖት 666 ቁጥር አለው የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በመቃወም በተቃውሞ መሳተፍ እና የባቢሎን ግንብ መገንባቱን ማቆም ጊዜው አሁን ነው። በዚህ ምክንያት እግዚአብሔር ግንቡን የሠሩትን ቋንቋዎች ሥራቸውን ውስብስብ ለማድረግ በሌላ አነጋገር የክርስቲያኖችን ቋንቋዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ ኑዛዜዎችን እና ቤተ እምነቶችን (ቋንቋዎችን እና ቋንቋዎችን) ቀላቅሎባቸዋል። ) ተፈጠሩ። ተፃፈ፡- "ሕዝቤ ሆይ፥ በኃጢአትዋ እንዳትተባበሩ ከመቅሠፍትዋም እንዳትሠቃዩ ከእርስዋ ውጡ"( ራእይ 18:4 ) ባቢሎንን መፈወስ የለብንም ፣ የባቢሎንን ፍርስራሽ መልሰን አንገነባም ፣ ለባቢሎን አንሰራም ፣ ከእርስዋ መውጣት አለብን ። ለአውሬውና ለምስሉ እንዳትሰግዱ ከኃጢአታቸውም ተካፋይ እንዳይሆኑ ክርስትናን ተዉ። ስለ ኃጢአት በእግዚአብሔር ፊት መልስ መስጠት አለብህ።

በአህዛብ የተደገፉ ታሪካዊ ሃይማኖታዊ ፈጠራዎች እውነተኛው የእስራኤል አምላክ በሦስትነት ተተካ፣ የእግዚአብሔር ሰንበት በእሁድ ተተካ፣ የእግዚአብሔር በዓላት በአረማውያን ተተካ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ኢያሱ መሢሕ የተባለው የዕብራይስጥ ስም በ አረማዊ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ መሲሐዊው ይሁዲነት በክርስትና እየተተካ . የአዲሱ ሃይማኖት መርህ “ከአይሁዶች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም” በሚሉት ቃላት ሊገለጽ ይችላል። የእግዚአብሔር ልጅ በሥጋ አይሁዳዊ ስለነበር፣ አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት አይሁዶች ስለነበሩ፣ መጽሐፍ ቅዱስ የተጻፈው በአይሁድ የተጻፈው የቅድስት ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን ሃይማኖት በመሆኑ፣ ታላቅ ተአምራት የተደረገበት፣ የሙታን ትንሣኤ ይህ በተወሰነ ደረጃ አስገራሚ ነው። በሽታን መፈወስ፣ አጋንንትን ማስወጣት፣ መሲሐዊው የአይሁድ እምነት ነበር። ክርስትና መሲሐዊውን ይሁዲነት በሰይፍና በእሳት አጠፋው እና ዓለምን በጨለማ ውስጥ አስገባ። ከራሱ ከእግዚአብሔር ልጅ በቀር ማንም አልተናገረም። "የምትሰግድለትን አታውቁም እኛ ግን የምንሰግድለትን እናውቃለን መዳን ከአይሁድ ነውና"( ዮሐንስ 4:22 )

በክርስትና ራስ ላይ ከታችኛው ዓለም ኃይልን የተቀበለ አውሬ አለ! ጣዖት አምላኪዎች፣ ጣዖት አምላኪዎች እንደመሆናቸው መጠን፣ እንደዚሁ ቀሩ፣ ምልክቱን ብቻ ቀየሩት። ከክርስቲያን ካህናት አንዱ እንዳለው፡- “ክርስትና የአረማውያን ልማዶቻችንን ከፍ አድርጎታል”. የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢቶች የሐሰት ሃይማኖቶች በሙሉ እንደሚጠፉ ይተነብያል።

በትንቢቱ መሠረት ሰይጣን በብርሃን መልአክ አምሳል በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ይገለጣል እና በአውሬው ሃይማኖት የተታለሉ ሁሉ ይሰግዱለታል። በሚቀጥሉት ጊዜያት ለሚፈጸሙት እነዚህ ክስተቶች ዓለም አስቀድሞ ተዘጋጅቷል. " ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ በታረደው በግ ሕይወት መጽሐፍ ስሞቻቸው ያልተጻፉ በምድር የሚኖሩ ሁሉ ይሰግዱለታል" (ራዕ. 13፡8)። እናም ይሞታሉ ...

ክርስቲያኖች ለኃጢአተኛው ዓለም ፍጻሜ ምልክት ስለሚጠብቁት በሐዋርያው ​​ጳውሎስ መልእክት ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል። " ወንድሞች ሆይ፥ በአእምሮአችሁ እንዳትጨነቁ በመንፈስም ቢሆን በቃልም ቢሆን ወይም በመልእክታችን፥ በእኛ እንደ ተላክሁ፥ የክርስቶስም ቀን አሁን እንደሚመጣ፥ በአእምሮአችሁ እንዳትጨነቁ እንለምናችኋለን።(2 ተሰ. 2:1,2) በኋላ፣ ከሐዋርያው ​​ዮሐንስ ጥቅልሎች፣ ያንን አንድ አውሬ መማር ጀመሩ ቁጥር 666. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሰው ልጅ ከጊዜ ወደ ጊዜ ስለ አውሬው ቁጥር ምሥጢር የተለያዩ ስሪቶችን መስጠት ጀመረ።

ለምሳሌ, በሩስ ውስጥ, በ 1666 የክርስቶስ ተቃዋሚ አውሬ ጥበቃ በጣም ከባድ ነበር, በዚያን ጊዜ ብዙዎቹ አላረሱም, አልዘሩም, ለዚያ ጊዜ የተለመዱ ሌሎች ተግባራትን ትተው ነበር. በተጨማሪም፣ በኦርቶዶክስ ብሉይ አማኞች ዘንድ፣ ላለመገለል በጅምላ ራስን ማቃጠል ተጀመረ። የአውሬው ቁጥር 666. ይህ የሆነበት ምክንያት ከእነዚህ ምእመናን ድርብ ግብር እንዲሰረዝ አዋጅ አውጥቶ ወደ ቀዳማዊ ጴጥሮስ መንግሥት መምጣት ነው።

በአሁኑ ጊዜ እጅግ በጣም ብዙ ሊታሰቡ የሚችሉ እና የማይታሰቡ ግምቶች አሉ። የአውሬው ቁጥር. ነገር ግን፣ የዚህ ጽሑፍ ዓላማ ከቅዱሳት መጻሕፍት ጋር የተገናኘውን ለመረዳት በትክክል ገንቢ ጥናት ነው። ቁጥር 666; በክፉው ዓለም የመጨረሻ ቀኖች ውስጥ ምን ዓይነት ክንውኖች ይከሰታሉ።

በቊጥር 666 አውሬውን አምልኩ

"... ታናናሾችና ታላላቆች፣ ባለ ጠጎችና ድሆች፣ ነፃ አውጪዎችም ባሪያዎችም በቀኝ እጃቸው ወይም በግምባራቸው ላይ ምልክት ይደረግባቸዋል፥ ማንም ሊገዛም ሊሸጥም አይችልም፥ ምልክት ካለውም በቀር ወይም ሊገዛም አይችልም። የአውሬው ስም ወይም የስሙ ቍጥር ጥበብ ይህ ነው፤ አስተዋይ ያለው አስብ የአውሬው ቁጥርየሰው ቁጥር ነውና; የእሱ ቁጥር ስድስት መቶ ስልሳ ስድስት( ራእይ 13:16-18 )

እዚህ ምን እየተባለ እንዳለ ለመረዳት በመጀመሪያ አውዱን እንይ።

ሐዋርያው ​​ዮሐንስ እንዲህ ሲል ጽፏል።

"" ሌላም አውሬ ከምድር ሲወጣ አየሁ። የበግ ቀንዶችም የሚመስሉ ሁለት ቀንዶች ነበሩት እንደ ዘንዶም ይናገር ነበር... እሳትንም ከሰማይ ወደ ምድር በሰዎች ፊት እስኪያወርድ ድረስ ታላላቅ ምልክቶችን አደረገ... መንፈሱንም በምስሉ ውስጥ እንዲያኖር ተሰጠው። ለአውሬው ምስል የማይሰግዱ ሁሉ እስኪገደሉ ድረስ የአውሬው ምስል ይናገርና ያደርግ ዘንድ የአውሬው ምስል” (ራዕ. 13፡11፣13፣15)።

ቁጥር 11፣ እሱም የሚያመለክተው አውሬውን “እንደ በግ ሁለት ቀንዶች ያሉት” ማለት ነው።

1. ሐሰተኛ ክርስቶሶች
2. ሐሰተኛ ነቢያት*።

[* የክርስቶስ ተቃዋሚ - 1ኛ ዮሐንስ 2፡18፣19 ተመልከት። ማቴ 7:15,22; 24፡24። ራእይ 19፡20። ከቅዱሱ ኪዳን ከሃዲዎች - ዳን.11፡30-32። ዳን.8፡23፣24። 2 ጴጥሮስ 2:1, 2።

የዚህም እጅግ በጣም ግልፅ የሆነው ትንቢታዊ ምስል በዳንኤል መጽሐፍ ውስጥ ተገልጧል።

"ንጉሥ ናቡከደነፆር የወርቅ ጣዖት ሠራ፣ እርሱም ከፍታ ስልሳ ክንድወርዱን ስድስት ክንድ አድርጎ በባቢሎን አውራጃ በዴይር ሜዳ አቆመው። ያን ጊዜ ሰባኪው በታላቅ ድምፅ፡— ወገኖች፣ ነገዶችና ቋንቋዎች ተነግሮላችኋል፡ ወድቆ የማይሰግድም ሁሉ ወዲያው ወደ እቶን ይጣላል። ስለዚህ ሕዝቡ ሁሉ የመለከት፣ የዋሽንት፣ የመሰንቆ፣ የመሰንቆ፣ የመሰንቆና የዜማ ዕቃ ሁሉ ድምፅ በሰሙ ጊዜ፣ ወገኖች፣ ነገዶችና ቋንቋዎች በሙሉ ወደቁ፣ ሰገዱም። ንጉሡ ናቡከደነፆር ላቆመው ለወርቁ ምስል "(ዳን. 3:1, 4, 6.7)።

ራእይ 13፡15 እንዲህ ይላል። "ለአውሬው ምስል የማይሰግድ ሁሉ ይገደል". ሲድራቅን፣ ሚሳቅንና አብደናጎን ወደ እቶን እሳት ውስጥ እንዲጥሉ የተደረገው ቁመቱ 60 ክንድ፣ ወርዱ 6 ክንድ፣ ርዝመቱ 60 ክንድ የሆነውን ምስል ባለመታዘዝ ነው። እናም ይህ የክፉው ዓለም የመጨረሻ ቀን ክስተት የሚያመለክት ትንቢታዊ ድርጊት ነበር፡- "ከአስተዋዮችም አንዳንዶቹ ሊፈትናቸው፣ ሊያነጻቸው እና ሊያነጣቸውም እስከ ፍጻሜው ዘመን ድረስ መከራ ይደርስባቸዋል፤ ከዘመኑ በፊት ገና ነውና"(ዳን. 11፡35፣36፣37።)

ሐዋርያው ​​ጴጥሮስም እንዲህ ሲል ጽፏል።

" ወዳጆች ሆይ፥ ሊፈትናችሁ ከተላከው የእሳት ፈተና ለእናንተ እንደ እንግዳ ሥራ፥ አትራቁ። ፍርድ ከእግዚአብሔር ቤት የሚጀመርበት ጊዜ አሁን ነውና፤ አስቀድሞ በእኛ ዘንድ የሚጀመር ከሆነ ግን መጨረሻው ምን ይሆን? ለእግዚአብሔር ወንጌል የማይታዘዙትን? (1 ጴጥሮስ 4:12, 17)

“በቀኝ እጃቸው ወይም በግምባራቸው ላይ ምልክት ይኖራል” ሲባል ምን ማለት ነው? ( ራእይ 13:16 )

በ 20 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኤሌክትሮኒክስ ቺፕስ በክንድ እና በጭንቅላቱ ላይ ስለ መትከል ብዙ ንድፈ ሐሳቦች አሉ. ያለጥርጥር, ዘመናዊ ቴክኖሎጂ ከዲያብሎስ የመጨረሻው ገዥ ታላቅ አገልግሎት ይሆናል. ነገር ግን ለቅዱስ እና ንጹህ የእግዚአብሔር ቃል ቋንቋ ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው.

ቅዱሳት መጻሕፍት ለእስራኤል እንዲህ ይላል። " እኔ ያዘዝኋችሁ ቃሎች ይሁኑ ... በእጅህ ላይ ምልክት እንዲሆንላቸው በዓይኖችህም ላይ መጠቅለያ ይሁኑ።"( ዘዳ. 6:6,8፣ 11:18።)

• "እጁን ጫን"- የልዑል ሕግ ከትእዛዛት ፍጻሜ ጋር መያያዝ አለበት፣ በእግዚአብሔር ያህዌ ስም የሚደረግ ተግባር (አወዳድር፡ ኢሳይያስ 45፡1፤ 63፡12። ዘካ.3፡1።)።
• "ከዓይኖች በላይ መታወር"- ትእዛዙን በማስተዋል እንዲመሩ እግዚአብሔርን በልቡናቸው ሊኖራቸው ይገባል (ምሳ. 2፡3-11)።

ስለዚህ፣ በክርስቶስ ዘመን ከነበሩት ፈሪሳውያን መካከል፣ በግምባራቸውና በክንዱ ላይ የልዑል ትእዛዛትን በማጠራቀም (ወይም ፋይላተሪ) መልበስ የተለመደ ነበር (ማቴ. 23፡5)።

ከላይ ካለው ምሳሌ ምን መደምደሚያ ላይ መድረስ ይቻላል?

አሥር ቀንዶች ያለውን አውሬ አምላክነት በመጥቀስ ሐሰተኛ ነቢያት (ራዕ. 13፡11-15) ብዙ ብሔራትን ያታልላሉ፣ ሕጎችንና ሁኔታዎችን እንዲቀበሉ በእርጋታ ያስገድዳቸዋል፣ ለዚህ ​​አዲስ ግዛት ዓለም አቀፋዊ አምባገነንነት አስተዋፅዖ ያደርጋሉ (2ጴጥ. 2፡1፣2 ራእይ 13፡14፡16።) እና፡

• በቀኝ እጅ ላይ ያለውን ምልክት መቀበልይህን ግዛት ወክለው የሚሠሩት አውሬው (ዳን.11፡39) ገዥ ባለአደራዎች ማለት ነው (ዕዝራ.7፡25፣26)።
• በግንባሩ ላይ ያለውን ምልክት መቀበል (ግንባሩ)በአውሬው ሃሳቦች እና ፖሊሲዎች የሚመሩ እና እንደ ባሪያዎቹ ምልክት የሚሰጣቸውን ይጠቁሙ (አወዳድር፡ ሕዝ.9፡4። ራዕ.7፡3፤ 9፡4።)።

በራዕይ 13፡17 ላይ "አይገዛም አይሸጥም" ማለት ምን ማለት ነው?

"ይህም ምልክት ወይም የአውሬው ስም ወይም የስሙ ቍጥር ያለው ማንም ሊገዛ ወይም ሊሸጥ እንዳይችል" (ራዕ. 13፡17)።

ጌታ ክርስቶስ ከመምጣቱ በፊት የእውነተኛው አምላክ አምልኮ በመንግስት ደረጃ ከሆነ እና በእስራኤል ንጉስ በሚቻለው መንገድ ሁሉ መደገፍ ካለበት, በአዲሱ ንጉስ እና ሊቀ ካህናት መምጣት, ይህ ሁኔታ ተለወጠ.

መንግሥተ ሰማያት የምድር መንግሥት አልነበረም። ይህ ማለት ወደ መንግሥተ ሰማያት የተጠሩት ከክርስቶስ በቀር ከማንኛውም ንጉሥ ጋር የጠበቀ ግንኙነት እንዳይኖራቸው ማለት ነው።

ለደቀ መዛሙርቱ እንዲህ የተባለው ለዚህ ነው። "ከዓለምስ ብትሆኑ ዓለም የራሱ የሆነውን ይወድ ነበር፤ ነገር ግን እኔ ከዓለም መረጥኋችሁ እንጂ ከዓለም እንዳይደላችሁ፥ ስለዚህ ዓለም ይጠላችኋል።"( ዮሐንስ 15:19 )

ነቢዩ ዳንኤል ስለዚህ ጉዳይ የጻፈው ይኸው ነው።

"በመንግሥታቸውም ፍጻሜ ከሃዲዎች የኃጢአታቸውን መጠን በፈጸሙ ጊዜ ንጉሥ ትዕቢተኛና ተንኰለኛ ይነሣል፤ ኃይሉም በኃይሉ ባይሆንም ይበረታል አስደናቂ ጥፋትንም ያመጣል። የቅዱሳኑንም ሕዝብ አጥፉ።” (ዳን.8፡23፣24)።

የከሃዲዎችን ድጋፍ ከቅዱስ ቃል ኪዳን በመጠየቅ (2ጴጥ. 2፡1-3)፣ ማለትም. ሐሰተኞች ክርስቶሶችና ሐሰተኞች ነቢያት፣ “የአውሬውን መንግሥት” አምላክነት በምልክትና በሚያስደንቅ ሁኔታ ያረጋግጣሉ (ራዕ. 13፡11-15) ይህ ከዲያብሎስ የመጣው የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት አስደናቂ ኃይልን ያገኛል። በእርግጥ፣ ይህ ግዛት በአንድ ወቅት ከሮም የበለጠ ኃይለኛ እና የላቀ ግዛት መሆን አለበት (ራዕ. 17፡8 ይመልከቱ።)።

• ልክ እንደ ንጉሠ ነገሥት ኔሮን እውነተኛ የክርስቶስ ተከታዮችን በመቃወም ረገድ በጣም ውጤታማ ይሆናል.
• በእነዚህ ስደት ምክንያት፣ “የብዙዎች ፍቅር ትቀዘቅዛለች” ማቴ.24፡12።
• በክርስቲያኖች መካከል መለያየት ይጀመራል (ይህም ዓይነት ይሁዳ - መዝ.54፡13-15) እና ሌሎች እርስ በርስ በሚቀራረቡ ሰዎች (ሉቃስ 12፡51-53)።

ለምሳሌ በመጀመሪያው መቶ ዘመን የነበረውን የአምልኮ ሥርዓት የሚቃወሙ ሰዎች ከምኩራብ ተገለሉ (ዮሐንስ 16:2፤ 9:22)። ሆኖም፣ ይህ በክርስቶስ መምጣት ምልክት ጊዜ የምንጠብቀው አንድ ክፍል ብቻ ነበር (ማቴ. 24፡3)።

የክፉው ዓለም የፍጻሜ ዘመን የሚጀምረው በራዕ 12፡7-9፣12 በተጻፈው ነው። ዲያቢሎስ "ወደ መሬት ሲጣል" የሰውን ልጅ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ይቆጣጠራል. እርሱ [ዲያብሎስ] የዓለምን መንግሥታት ሁሉ ተስፋ እየሰጠ የክርስቶስን አምልኮ ካላሳካ (ሉቃስ 4: 5-7.) ከዚያም በዘመኑ ፍጻሜ ከሰዎች አንዱ ከሰገደ በኋላ ይሰግዳል። ወደ ታች, ይህን ኃይል ይቀበላል (ዳን. 8: 24. ራዕ. 13: 2.).

ከዚህ ንጉሠ ነገሥት ከዲያብሎስ ("የአውሬውን ምልክት" በመውሰድ) የቅርብ ዝምድና ለመመሥረት ፈቃደኛ ያልሆኑ ከኅብረተሰቡ የተገለሉ ይሆናሉ። አይችሉም "አትሸጥም አትግዛ"በሚቻለው መንገድ ሁሉ ስደት ይደርስባቸዋል በሚል ነው። ለምሳሌ ከስራ መባረር፣ ንብረት መውሰድ (አብ.11-13፣21)። በመጨረሻ ዘመዶቻቸው እምቢ ይላሉ (ሚክ.2፡8፣9፤ 7፡5-10. ማቴ. 10፡34-36።)። መተዳደሪያ አጥተው የክርስቶስ ተከታዮች ልብስ፣ ምግብ እና መጠለያ ያስፈልጋቸዋል።

የሐዋርያው ​​ጳውሎስም ቃል ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ አጣዳፊ ይሆናል።

"እንግዳ ተቀባይነትን አትርሳ፤ አንዳንዶች ሳያውቁ መላእክትን ስለ ተቀብለዋልና፤ እስረኞቹን ከእነርሱ ጋር እንደ ተገዛችሁ ሆናችሁ፥ የተጨነቁትንም አንተ ራስህ በሥጋ እንዳለህ አስብ።" (ዕብ. 13) 2፣3)።

በምሳሌያዊ “በጎች” እና “በፍየሎች” ላይ ጌታ የሚፈርደው በዚህ መሠረት ነው - ማቴ. 25፡31-45።

የሰው ቁጥር 666

"... ለዚህ የሰው ቁጥር; የእሱ ቁጥር ስድስት መቶ ስልሳ ስድስት" ( ራእይ 13:18 )

ስለምታወራው ነገር የአውሬው ቁጥር 666መጀመሪያ ምን ማለት እንደሆነ እንወቅ "የሰው ቁጥር".

ራዕ.13፡2 እና ዳን.7፡4-7 ን ብናነጻጽር በራእይ መጽሐፍ ላይ የሚገኘው አውሬ በትንቢተ ዳንኤል አራቱም የአራዊት አካላት እንዳሉት እንመለከታለን።

ነገር ግን ከዳን.7፡4 ያለው ክፍል ብቻ ፍንጭ ይሰጠናል።

" የፊተኛው አንበሳ ይመስላል ... ከመሬት ተነስቶ እንደ ሰው በእግሩ ቆመ። የሰው ልብ ተሰጠው".

ታዲያ ምን ያደርጋል" የሰው ቁጥር"?

ነቢዩ ዳንኤል ስለ ባቢሎናዊው ንጉሥ ናቡከደነፆርና ስለ ዘሩ ብልጣሶር ለሰጠው ማብራሪያ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል።

" ግን መቼ [የናቡከደነፆር] ልቡ ታበየ መንፈሱም በትዕቢት ደነደነከንግሥና ዙፋኑ ወርዶ ክብሩን ገፈፈ ከሰዎችም ልጆች ተወግዷል። ልቡ እንደ አውሬ ነበር።... አንተም ልጁ ብልጣሶር ይህን ሁሉ ብታውቅም ልብህን አላዋረድክም ነገር ግን በሰማይ ጌታ ላይ ተነሥተሃል ... " (ዳን. 5:20-23. በተጨማሪም ኤር.50. 29.)

ሰው ተፈጠረ "በእግዚአብሔር መልክና ምሳሌ"በምድር አራዊት ላይ ይገዛ ዘንድ (ዘፍ.1፡26 መዝ.8፡5-9)። እና አገላለጽ "ሰው, ሰው"ከዳን 7፡4። ማለት፡- ኩራት፣ ትዕቢት፣ ሁሉንም ነገር መቃወም ማለት ነው። ይህ ስለ የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት - ስለ አንድ አውሬ የተናገረውን የዳንኤል ትንቢት ያረጋግጣል ቁጥር 666:

" ያ ንጉሥም እንደ ፈቃዱ ያደርጋል፥ ከፍ ከፍም ከፍ ይላል ከአማልክትም ሁሉ ላይ ከፍ ከፍ ይላል፥ በአማልክትም አምላክ ላይ ስድብን ይናገራል፥ ቍጣም እስኪደረግ ድረስ ይከናወንለታል፤ አስቀድሞ የተወሰነው ይፈጸማልና።" (ዳን.11፡36)

እና አሁን ስለ ቁጥሩ. በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ከአውሬው ቁጥር መሪ ቃል ጋር የሚዛመዱትን የቅዱሳት መጻሕፍት ምንባቦች እናሳውቅዎታለን።

1. በእስራኤል ላይ የፈርዖንና የ600 ሰረገሎቹ ጥቃት - ዘጸአት 14፡7፣8።
2. ፍልስጥኤማዊ ጎልያድ[ከጌት]፣ 6 ክንድ ቁመት ያለው፣ እስራኤልን በመቃወም በዳዊት መታው - 1ሳሙ.17፡4፣7።
3. የጌት ፍልስጤማዊ, በእጆቹ እና በእግሮቹ ላይ 6 ጣቶች ያሉት, በዳዊት የወንድም ልጅ ተመታ - 2 ነገ 21: 20, 21.
4. ብሔራት ሁሉ እንዲሰግዱለት የታሰበው ምስል ቁመቱ 60 ክንድ፣ ወርዱ 6 ክንድ፣ [ምናልባት 6 ክንድ ርዝመቱ] - ዳን.3፡1፣7።
5. ሀብታሙ እና አምስት ወንድሞቹ = 6 የተረገሙ ልጆችዲያብሎስ - ሉቃስ 16:27,28.

ስነምግባር፡-

ቁመቱ 60 ክንድ ወርዱም 6 ክንድ ስለ ነበረው ምስል አምልኮ ከዳንኤል መጽሐፍ የተወሰደውን ታሪክ አንስተነዋል (ዳን. 3፡1፣7)። በተለይ ደግሞ በራእይ 11 እና 13 ላይ የተገለጹትን ክንውኖች ለማየት በሕይወት ለሚኖሩ አይሁዶች ሲድራቅ፣ ሚሳቅ፣ አብደናጎ (ዳን.3፡16-20) ያሳዩትን የጽናት ባሕርያት ማስታወስ ጠቃሚ ነው።

በሚነድደው እቶን ውስጥ ማለፋቸው ትንቢታዊ ድርጊት ሲሆን አንድ አስፈላጊ መሠረታዊ ሥርዓትን ያመለክታል። ዓለም በውኃ ብቻ ሳይሆን [በጥፋት ውኃ ወቅት እንደነበረው] መጽዳት አለበት, ነገር ግን በእሳትም ጭምር (2ኛ ጴጥሮስ 3: 6, 7, 10-14.).

ደግሞም የእግዚአብሔር አገልጋዮች (ዘኍ. 31፡21-23) በመንጻት ማለፍ አለባቸው፡-

1. መንፈስ - የውሃው ምሳሌ (ሉቃስ 3: 16. ዮሐንስ 7: 37-39.).
2. እሳት - ለመንፈሳዊ የመንጻት የፈተና መንገድ (ዘካ.13፡9. ዳን.11፡35. 1 ጴጥ. 4፡12፡13፡17)።

የአምልኮ ጉዳይ ነው። የአውሬ ቁጥር 666የእውነተኛ ክርስቲያኖችን መንጻት አበረታች [ምክንያት] ይሆናል። በዚያን ጊዜ፣ በተለይ ስለ ድሀዋ መበለት እና ስለ ዓመፀኛው ዳኛ በሉቃስ 18፡1-8 ያለውን ምሳሌ ማስታወስ ጠቃሚ ይሆናል፤ በዚህ ውስጥ ጥያቄው፡- " እላችኋለሁ፥ በቶሎ ይጠብቃቸዋል፤ የሰው ልጅ በመጣ ጊዜ ግን በምድር ላይ እምነትን ያገኝ ይሆንን?..

ስለዚህ፡ " በመጠን ኑሩ ንቁም ባላጋራችሁ ዲያብሎስ የሚውጠውን ፈልጎ እንደሚያገሣ አንበሳ ይሄዳልና በፅኑ እምነት ተቃወሙት ... ነገር ግን በክርስቶስ ኢየሱስ ወደ ዘላለም ክብሩ የጠራን የጸጋ ሁሉ አምላክ ራሱ እንደ አጭር መከራችሁ መጠን ፍፁም ያደርጋችሁ፣ ያጸናችሁም ዘንድ ያበረታችሁ ዘንድ የማትነቃነቅም ያደርጋችሁ።” (1ኛ ጴጥሮስ 5፡8-10) ኣሜን።

ኤስ. ያኮቭሌቭ (ቦካን).

የ "የአውሬው ቁጥር" ምስጢር - 666 ተገለጠ
የምልክቱ ምስጢር 666 ስለዚህ ከእንግዲህ እንዳትሰቃዩ እና የአውሬው ቁጥር 666 እንዴት እንደሚገለጽ ፈልጉ እና በምልክቱ ውስጥ እንዴት እንደሚታይ ፣ ምስጢሩን እነግራችኋለሁ። ከ 1983 ጀምሮ ጉዳዩን ለማጥናት ፍላጎት አደረብኝ, በ IVGU ውስጥ ስሳተፍ, "የ Igor ዘመቻ ተረት" በሚለው ሥራ ላይ አንድ ሥራ ጻፍኩ. በውስጡ የተጠቀሰው "የሥላሴ ፀሐይ" የመሳብ ምስጢር ሳበኝ። ከዚያም ስለ ግኝቴ (እና ሌሎች በርካታ) ለዲ.ኤስ. ሊካቼቭ, ከዚያም ይህን ጉዳይ ከታላላቅ ሳይንቲስቶች, የጥንት ሥነ-ጽሑፍ ባለሙያዎች ጋር ተወያይቷል. ከሌሎች አገሮች የመጡ ብዙ ጽሑፎችንም አነባለሁ። በአጠቃላይ የአውሬው ቁጥር 666 በሚከተለው ምልክት ይገለጻል-ስዋስቲካ በክበብ ውስጥ. ስዋስቲካ ስድስት መስመሮችን ያቀፈ ነው (ሁለት ረዥም እና 4 ትናንሽ - ይህ የቁጥር 6 ስያሜ ነው), እና ክበቡ ሥላሴን ይወክላል. በክበብ ውስጥ ስዋስቲካ ሶስት ጊዜ 6 ነው, በአንድነት የተዋሃደ - 666. በዚህ መልክ, ይህ በሰው ልጅ ላይ የተተከለ ማህተም ነው, ምክንያቱም የፀሐይ ሥላሴን ያካትታል. http://manly-p-hall.narod.ru/86.html ይህ የሰይጣን በሰው ልጆች ላይ ያለውን ኃይል የሚያሳይ ምልክት ነው። አዲሱ የሰው ልጅ አዲስ ምልክትን ተቀብሏል - በክበብ ውስጥ ያለ ሶስት ማዕዘን ትርጉሙም ሥላሴ ማለት ሲሆን 333 ሥላሴ የሆነ አምላክ ፣ ሥላሴ ሰው (ነፍስ ፣ ሥጋ ፣ መንፈስ) ፣ ሥላሴ አጽናፈ ሰማይ (እግዚአብሔር ፣ ሰው ፣ ተፈጥሮ) ነው። በባርኮድ፣ በኮከቦች፣ ወዘተ የአውሬውን ቁጥር ለማግኘት የሚደረጉ ሙከራዎች ሁሉ ከእውነተኛው ምስል ትኩረትን የሚከፋፍሉ መንገዶች ናቸው። ስለዚህ, ሁሉም ሰው እንዲረጋጋ እጠይቃለሁ, እና ሌላ ምንም ነገር አይፈልጉ. ስዋስቲካዎችን አይለብሱ ወይም አይቀበሉ እና ደህና ይሆናሉ!

ምልክቱ ዮሐንስ ወንጌላዊው በክርስቶስ ላይ አንድ ኅብረት እንደሚሆን ከመተንበዩ ከረጅም ጊዜ በፊት ታየ, እና እንደምናየው, እንደዚያ ነው. በተለያዩ ዘይቤዎች, ምልክቱ በተለያዩ ህዝቦች መካከል በተለያየ መልክ ይሰራጫል እና "እንደገና ይወለዳል". ከክርስትና በፊት የተቀረጹት ጽሑፎች በተወሰነ መልኩ የተለያየ፣ ክብ ያላቸው ወይም የሌላቸው መሆናቸው፣ አሁን ብዙም ጠቀሜታ የለውም፣ ምክንያቱም ይህ በተለያዩ ሕዝቦች መካከል ያለው የእውቀት እና የ‹አረማዊ› ኃይል ልዩነት ዋና ነገር ነው። ዋናው ነገር በሂትለርዝም ሙሉ እና በጣም ተንኮለኛ ፍቺው መገለጡ እና አሁን ሁሉም "የቀድሞ" ምልክቶች, ተከታዮቹ ምንም ያህል ቢተረጉሟቸውም, የፋሺዝም እና የተሳሳተ ሰው መንፈስ እና "ምስጢራዊ" ትርጉም አላቸው. ከሁሉም በላይ ደግሞ የፀረ ክርስትና ትርጉም አላቸው። አሁን በፕላኔቷ ላይ ምን ያህል ሰዎች በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ይህንን ምልክት "ተቀበሉ" የሚለውን ለመገንዘብ ከሞከርን ማኅተሙን ተቀብለው ክፉ እያገለገሉ ያሉትን ብዙ ቁጥር እናገኛለን። እና ምንም ቢሉ፣ የቱንም ያህል ታሪካዊ እውነታዎችን ቢጠቅሱ፣ ሁሉም ውሸት፣ እና የክፋት ጭንብል ነው፣ እኛ እንደምናውቀው ለዚህ አቅም ያለው። ስዋስቲካን የተቀበሉ ሰዎች ሁሉ በይነመረብ ሁሉንም አድናቂዎቹን አንድ ያደርጋል። እና ምንም ቢቀይሱት፣ አንዳንዶች ከሌሎቹ ጋር አንድ መሆናቸውን ቢስማሙ፣ አንድ ሥርና አንድ ይዘት እንዳላቸው ይገነዘባል። ስለዚህ - እራስዎን አያሞካሹ, ስለ ያለፈው እና ታሪክ ንግግሮች አይሸነፍ. በዚህ "ቀደምት" ሰይጣን አለምን ሲገዛ ክርስቶስ ግን መጥቶ አዳነን እናስታውሳለን። ስለዚህ, ምልክታችን ሕይወት ሰጪ መስቀል ነው, እና "የአውሬው ምልክት - 666" ስዋስቲካ ነው, በሁሉም ዘይቤዎች ውስጥ. እና አንተ ራስህ መመልከት አለብህ፡ የአውሬውን ምልክት በአንድም ሆነ በሌላ መልኩ ተቀብለሃል ወይስ አሁንም ክርስቶስን አጥብቀህ ይዘሃል። ለእሱ እና ለእርሱ አረማዊ ያለፈው መልካም አመለካከት ቀድሞውኑ የጥገኝነት ምልክት ነው ፣ በራሱ ላይ መጫን ፣ እና በዚህ ምልክት ስር ማገልገል የክርስቶስን ተቃዋሚ የማገልገል ሙሉ ምልክት ነው።

ግምገማዎች

የሶስትዮሽ ስድስቱ የሶስቱ መሠረቶች አንድነት ነው የሰው ልጅ ኅብረተሰብ በከፍተኛ እድገቱ - የዓለም (ዓለም አቀፍ) ኢኮኖሚ, ዓለም (ዓለም አቀፍ) መንግሥት / አዲስ የዓለም ሥርዓት እና የዓለም ሃይማኖት (አዲስ ዘመን). ስለዚህ ቁጥር 666 የዘመናዊው ስልጣኔ ያረፈባቸው የሶስቱ ዋና ምሰሶዎች ግሎባላይዜሽን እንጂ ሌላ አይደለም። 666 = የዓለም ሥርዓት (ሰባት ራሶችና አሥር ቀንዶች ያሉት አውሬ)። ፒ.ኤስ. "የሆረስ ዓይን" - የፀሐይ አምላክ የአምልኮ ጥንታዊ ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ምልክት; "ሁሉን የሚያይ ዓይን" የ "የዚህ ዘመን" አምላክ - ዲያብሎስ ("የብርሃን መልአክ" - ሉሲፈር) የአምልኮ ዘመናዊ ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ምልክት ነው.

የ Proza.ru ፖርታል ዕለታዊ ታዳሚዎች ወደ 100 ሺህ የሚጠጉ ጎብኝዎች ናቸው, በአጠቃላይ በዚህ ጽሑፍ በስተቀኝ ባለው የትራፊክ ቆጣሪው መሠረት ከግማሽ ሚሊዮን በላይ ገጾችን ይመለከታሉ. እያንዳንዱ አምድ ሁለት ቁጥሮችን ይይዛል-የእይታዎች ብዛት እና የጎብኝዎች ብዛት።

ሰዎች “ስድብ ምንድን ነው?” የሚል ጥያቄ ከተጠየቁ ፣ ምናልባት ፣ ብዙዎች ጸያፍ ቋንቋን ፣ ንቀትን ወይም በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን ቤተመቅደሶችን - አዶዎችን ፣ ቅዱሳት ቦታዎችን ፣ የቅዱሳን ቅርሶችን እና በመጨረሻም የእግዚአብሔርን ክህደት ስም ይሰጡ ነበር ። ራሱ፣ አለማመን፣ ወዘተ.

አሁን ደግሞ በመጽሐፍ ቅዱስ አውድ ውስጥ ስድብ ምን እንደሆነ እንይ፣ በሌላ አነጋገር፣ እግዚአብሔር ራሱ ይህንን ጽንሰ ሐሳብ በቃሉ እንዴት እንደገለጸው። ራእይ 13:​4, 5 “ለአውሬውም ሰገዱለት… ታላቅንም ነገርና ስድብን የሚናገርበት አፍ ተሰጠው…” ይላል። እና አሁን፣ ሥዕሉን ግልጽ ለማድረግ፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብዙ ጽሑፎችን አንድ ላይ እንድናነብ እንመክራለን (በጥናታችን በእግዚአብሔር ቃል ላይ ብቻ እንደምንታመን ተስማምተናል!)

1. የማርቆስ ወንጌል 14፡61-64 ቁጥር ኢየሱስ ክርስቶስ በሊቀ ካህናቱ የጠየቀውን ጥያቄ ሲገልጽ፡- “...የቡሩክ ልጅ ክርስቶስ አንተ ነህን? ኢየሱስም “እኔ; የሰው ልጅም በኃይል ቀኝ ሲቀመጥ በሰማይም ደመና ሲመጣ ታያላችሁ። ከዚያም ሊቀ ካህናቱ ልብሱን ቀድዶ “ከእንግዲህ ምን ምስክር ያስፈልገናል? ስድብን ሰምታችኋል…ነገር ግን ሁሉም በሞት ጥፋተኛ እንደሆነ አወቁት።

2. ዮሐንስ 10:30-33—“እኔና አብ አንድ ነን። እዚህ ደግሞ አይሁድ ሊደበድቡት ድንጋይ ያዙ። ኢየሱስም “ከአባቴ ብዙ መልካም ሥራ አሳየኋችሁ። ከእነርሱ የትኛውን ልትወግሩኝ ትፈልጋለህ? አይሁድም፦ ስለ መልካም ሥራ አይደለም... ስለ ስድብ፥ አንተም ሰው ስትሆን ራስህን አምላክ ስላደረግህ ነው እንጂ።

3. የዮሐንስ ወንጌል 5፡18 - "... አይሁድም ሊገድሉት ፈለጉ ... ምክንያቱም ... ራሱን ከእግዚአብሔር ጋር አስተካክሎ እግዚአብሔርን አባቴ ብሎ ስለ ጠራው።"

4. ዮሐንስ 8:58, 59 - “ኢየሱስም እንዲህ አላቸው፡— እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ አብርሃም ሳይወለድ እኔ አለሁ። ከዚያም ሊወግሩት ድንጋይ ወሰዱ…”

በኢየሱስ ክርስቶስ ምድራዊ ሕይወት ዘመን የነበሩት አይሁዶች፣ እንደተመለከትነው፣ “ስድብ” የሚለው ቃል በጣም ግልጽ ነበር። በመጨረሻው የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ላይ፣ “አለሁ” የሚለው የጌታ ግልጽ መልስ “እኔ ነኝ፣ እኔ ይሖዋ ነኝ” ማለት ሲሆን በሌላ አነጋገር “እኔ አምላክ ነኝ” ማለት ነው። አይሁዶች ይህንን ጠንቅቀው ያውቁ ነበር፣ እንደ ቀደሙት ጥቅሶች ሁሉ እንደ ስድብ የተነገረውን ነገር ቆጥረው ኢየሱስ ክርስቶስን ሊወግሩት አሰቡ።

መጽሐፍ ቅዱስ አስደናቂ መጽሐፍ ነው፣ ሌላም ሊሆን አይችልም፣ ምክንያቱም ደራሲው እግዚአብሔር ራሱ እና በትኩረት ለሚከታተል ተመራማሪ፣ ላዩን አንባቢ ብቻ ሳይሆን ተመራማሪ፣ መጽሐፍ ቅዱስ “ራሱን” ይተረጉመዋል። ይህንን ለማድረግ, ግልጽ ያልሆኑ ቦታዎችን በሚያነቡበት ጊዜ ትይዩ ጽሑፎችን (ጥቅሶችን) ማግኘት አስፈላጊ ነው, ከዚያም ግልጽ ያልሆነው በጣም ቀላል እና ሊረዳ የሚችል ይሆናል. የስድብ ፅንሰ-ሀሳብም እንዲሁ... በእግዚአብሔር ፊት መሳደብ አንድ ሰው ራሱን ከእግዚአብሔር ጋር የሚያስተካክልበት፣ ለእግዚአብሔር ብቻ የሚገባውን መብትና ሥልጣን ለራሱ የሚያቀርብበት ሁኔታ ነውና - ሊፈርድ፣ ኃጢአትን ያስተሰርያል። ምልጃው ከትእዛዝ ጋር ተመሳሳይ ነው ብሎ ሙሉ በሙሉ በመተማመን ስለሌሎች በእግዚአብሔር ፊት ይማልዳል፣ ምክንያቱም እንደሚፈጸም ምንም ጥርጥር የለውም። እንዲሁም አንድ ሰው ለእግዚአብሔር ብቻ መሰጠት ያለበትን አምልኮ እና ክብር የሚጠይቅበት እና የሚቀበልበት ሁኔታ ነው. ይህ ደግሞ አንድ ሰው የራሱን ቅድስና (እራሱም እርግጠኛ ሆኖ) እና የማይሳሳት መሆኑን ሌሎችን ሲያሳምን - እግዚአብሔር ብቻ ቅዱስ እና የማይሳሳት ነው። ይህ ደግሞ አንድ ሰው የእግዚአብሔርን ቃል ለማጣመም, ህጉን ለመለወጥ, በአሥሩ ትእዛዛት ውስጥ ያለው እምነት ነው. በሰዎች ዘንድ ምንም ያህል የተከበረ ወይም የሰዎች አስተያየት ከአምላክ ቃል በላይ ሲደረግ እና የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት በሚተካበት ጊዜ ይህ ሁኔታ ነው. ካቴኪዝም ወይም የቤተ ክርስቲያን አባቶች ስራዎች (እንደገና በጣም የተከበሩ, ግን ሰዎች ብቻ) . በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በኢዮብ መጽሐፍ ውስጥ “ንጹሕ ይሆን ዘንድ ሰውስ ምንድር ነው?” ( ኢዮብ 15:14 ) እነዚህ መስመሮች በሌላ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ተረጋግጠዋል፡- “… ጻድቅ የለም አንድ ስንኳ…” ( ሮሜ 3፡10 ) ሐዋርያው ​​ጳውሎስም ይህንን ሃሳብ በመቀጠል በዚሁ ምዕራፍ ቁጥር 23 ላይ፡ “ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና እና የእግዚአብሔር ክብር ጎድሎአቸዋል… » እነዚህን ጽሑፎች ከአንድ ጊዜ በላይ እንጠቅሳለን።

የአድሎአዊነት ውንጀላዎችን ለማስወገድ፣ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ራሷ የጳጳሱን ኃይላት እንዴት እንደምትገለጽ እንመልከት። ለዚህ “ጳጳስ” የሚለውን አንቀጽ እንጠቀም - በሮማ ካቶሊክ መዝገበ ቃላት ፕሮምፕታ ቢብሊዮቴካ ካኖኒካ (ቲ. 6. ገጽ. 438, 442) በካቶሊክ ኢንሳይክሎፔድያ ለ 1913 ሙሉ በሙሉ የተረጋገጠው (ቲ. 6. ገጽ 48) . ስለዚህ፣ “የሊቀ ጳጳሱ ክብር እጅግ ታላቅና ከፍ ከፍ ያለ በመሆኑ ሰው ብቻ ሳይሆን፣ ምድራዊ አምላክ፣ የእርሱ ቪካር ነው” ይላል። “ጳጳሱ፣ የምድር አምላክ፣ በክርስቶስ ለሚያምኑት ብቸኛ ንጉሥ፣ የነገሥታት ንጉሥ፣ ልዩ ኃይል ያለው፣ የመንግሥት ሥልጣን በኃያሉ አምላክ ብቻ ሳይሆን በአደራ የተሰጠው ነው። ጨለማ፣ ነገር ግን በሰማያዊት መንግሥታትም ጭምር። ውድ አንባቢያን፣ ቀደም ብለን ወደጠቀስናቸው የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች እንድትመለሱ እንጋብዛችኋለን፡- “… ጻድቅ የለም አንድ ስንኳ…” (ሮሜ. 3:10) እና የመጽሐፉ የመጀመሪያ ምዕራፍ ቁጥር 8 እና 10 የመጀመርያው የሐዋርያው ​​ዮሐንስ መልእክት፡- “ኃጢአት የለብንም ብንል ራሳችንን እናስታለን እውነትም በእናንተ ውስጥ የለም። ቃሉም በእኛ ውስጥ የለም። ልብ በሉ ውድ አንባቢዎች፣ እነዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ቃላቶች ለሁሉም ሰው የሚሠሩት ያለ ምንም ልዩነት ነው፣ እዚህ ላይ ነገሥታት፣ መሳፍንት እና መንፈሳዊ መሪዎች የተለዩ ናቸው ተብሎ አልተደነገገም! የእግዚአብሔር ቃል - መጽሐፍ ቅዱስ በግልፅ ፣በእርግጠኝነት እና በማያሻማ መልኩ እንዲህ ይላል፡- ማንም በእግዚአብሔር ፊት ጻድቅ አይደለም፣ እና ሁሉም ሰዎች ያለ ምንም ልዩነት ኃጢአተኞች ናቸው (ማንም ተቃራኒውን የሚናገር ካለ፣ እንግዲያውስ ከመፅሃፍ ቅዱስ እንደሚታየው፣ እግዚአብሔር ራሱ በተናገረበት) ቃሉ - በዚህ ጉዳይ ላይ፣ የእግዚአብሔር ሰዎች ውሸትን ይወክላሉ፣ እና ቃሉ በውስጣቸው የላቸውም - በሌላ አነጋገር፣ የእግዚአብሔር ልጆች አይደሉም!)

ከሮማን ካቶሊክ መዝገበ ቃላት እና ከካቶሊክ ኢንሳይክሎፔዲያ የተወሰዱትን ጥቅሶች ማንበባችንን እንቀጥል፡- “ጳጳሱ መለኮታዊ ሕጎችን ሊለውጡ ይችላሉ፤ ምክንያቱም መለኮታዊው ኃይል ያለው የሰው ልጅ ስላልሆነ ነው። በዚህም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ራሱን ከእግዚአብሔር በላይ አደረገ። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ እንዲህ ብሏል፡- “እኔ ሕግንና ነቢያትን ለመሻር የመጣሁ አይምሰላችሁ። ልፈጽም እንጂ ላጠፋ አልመጣሁም። እውነት እላችኋለሁ፥ ሰማይና ምድር እስኪያልፍ ድረስ ከሕግ አንዲት ዮጣ ወይም አንዲት ነጥብ ከቶ አታልፍም ሁሉም እስኪፈጸም ድረስ።” ( ማቴ. 5:17, 18 ) በሐዋርያው ​​ዮሐንስ ቀዳማዊ መልእክት በሁለተኛው ምዕራፍ ከ 3 እስከ 4 ኛ ቁጥር እንዲህ ተብሎ ተጽፏል፡- “... ያወቅነውንም እንደ ሆንን ትእዛዛቱን እንድንጠብቅ እናውቃለን። አውቀዋለሁ የሚል ሁሉ ግን ትእዛዙን የማይጠብቅ ውሸተኛ ነው እውነትም በእርሱ ዘንድ የለም።

የፓፓል ቲያራ ሶስት ዘውዶችን እንደያዘ ሁሉም ሰው ያውቃል። እነዚህ ዘውዶች ምን ያመለክታሉ? መልሱን ለማግኘት እንደገና ወደ ካቶሊክ ኢንሳይክሎፔዲያ ዞር እንላለን:- “... ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የሶስት አክሊል ዘውድ ተቀምጠዋል። እርሱ የሰማይ፣ የምድር እና የከርሰ ምድር ንጉስ ነው” (!) ካርዲናሎችና ኤጲስ ቆጶሳት ለጳጳሱ ባደረጉት ቃለ መሐላ፣ “በጌታችን ላይ የሚነሱትን መናፍቃን፣ ተንኮለኞችንና ዓመፀኞችን ሁሉ አሳድዳለሁ፣ እዋጋለሁም። ማለትም አባቶች!) ወይም ተተኪዎቹ"! ( ኢዮስያስ ጠንከር፣ አገራችን፣ ምዕራፍ 5፣ አንቀጽ 2-4)።

እ.ኤ.አ. በ1869-1870 በሮም በተካሄደው የመጀመሪያው የቫቲካን (ኢኩሜኒካል) ምክር ቤት ዶግማ የተወሰደው ስለ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የማይሳሳቱ እና ሥልጣኑ ከእግዚአብሔር ቃል - ከመጽሐፍ ቅዱስ የበለጠ ነው ። ይህም በሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ (1962-1965) የተረጋገጠ ነው። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከሚገኙት ትንቢቶች መደምደሚያ ላይ አንቀጽ 17ን በመመርመር ስለዚህ አስደናቂ እውነታ በዝርዝር እንነጋገራለን። ስለ ጳጳስ ሥልጣን የካቶሊክ የሃይማኖት ሊቃውንት የሰጡት ጥቂት መግለጫዎች እዚህ አሉ። ሊቃነ ጳጳሳቱ በታሪካቸው ሁሉ እነዚህን መግለጫዎች በቃላት ሳይሆን በተግባር አረጋግጠዋል። እንደ ዋና ዳኛ፣ የነገሥታት ንጉሥ፣ ሊቀ ካህናት፣ ሕግ አውጪ፣ ነገሥታትን የመገልበጥ መብት፣ የመዳንን ወይም የሰዎችን ዘላለማዊ ኩነኔን የመወሰን መብት፣ የእግዚአብሔርን ሕግ በመለወጥ፣ የሰዎችን ኃጢአት ይቅር በማለት ሥልጣኑን ሁሉ እግዚአብሔርን በእውነት ተክተዋል። በእግዚአብሔር ፈንታ። የጥንት ትንቢቶች እንደሚመሰክሩት ይህ የቤተ ክርስቲያን እና የፖለቲካ ኃይል በክርስቶስ ቤተ መቅደስ ውስጥ፣ አምላክ መስሎ፣ ራሱን ከእግዚአብሔር ጋር አስተካክሎ፣ በዚህም፣ መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚል ስድብ። ከታሪክ በግልጽ እንደታየው እና ከጳጳሱ ራሳቸው እና ከካቶሊክ የሃይማኖት ሊቃውንት መግለጫዎች, ይህ ኃይል ሁሉንም የትንቢታዊ ባህሪያት ሙሉ በሙሉ ያሟላል.

እንግዲያው፣ ከትንቢቶቹ ውስጥ የመጀመሪያዎቹን አምስት የማጠቃለያ ነጥቦች እናጠቃለል። ጵጵስናው በመዳከሙ እና ከዚያም በአራተኛው አውሬ መንግሥት ውድቀት ማለትም በምዕራባዊው የሮማ ኢምፓየር ውድቀት ምክንያት ጵጵስናው ጥንካሬን አገኘ። ሶስት ግዛቶች - ሄሩሊ (493) ፣ ቫንዳልስ (534) እና ኦስትሮጎትስ (538) ፣ አሪያኒዝምን የሚያምኑ እና የጵጵስና ስልጣንን ያልተቀበሉ ፣ በፊቱ ተነቅለዋል ፣ እናም የእነዚህ መንግስታት ህዝቦች ሙሉ በሙሉ ተደምስሰዋል። ጵጵስናው ከቀደሙት መንግስታት ሁሉ በመሠረቱ የተለየ ነበር፣ ሃይማኖታዊና ፖለቲካዊ ኃይል፣ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ውስጥ፣ እራሷን የክርስቶስን ስም በምትጠራው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነበረች። በትንቢቱ መሠረት ይህ ኃይል እግዚአብሔርን በመተካት ለሊቀ ጳጳሱ የእግዚአብሔርን ኃይል ሁሉ በመስጠት ከእግዚአብሔር ጋር እኩል ያደርገዋል። ስለዚህም ከላይ የተገለጸው ስድቧ ተገለጠ። የሚከተሉትን ትንቢቶች ስንመረምር ትክክለኛው ጊዜ እንደተተነበየ፣ ይህ ኃይል የሚገለጥበት ዓመት እና የሚሞት ቁስል የሚደርስበትን ዓመት እንመለከታለን። ይህ ቁስሉ እንዴት እንደተፈወሰ እንዲሁም ትንቢቶቹ የዚህ ኃይል ማእከል የሆነችውን የተወሰነ ከተማ እንደሚያመለክቱ እንመለከታለን። እንዲሁም የዚህ ኃይል ባህሪ እና በእሱ የተሰጡ ድንጋጌዎች በጣም ዝርዝር በሆነ መንገድ ታይተዋል.

ንጥል 6. ይህ ኃይል የልዑሉን ቅዱሳን ይጨቁናል ይገድላልም።

የጳጳሱ ኃይል፣ የእግዚአብሔርን ሕግ በማረም፣ የእግዚአብሔርን ኃይላት ወስዶ፣ ወደ ባቢሎን ተለወጠ እና፣ በእግዚአብሔር ፍቅር ፈንታ፣ ዓለምን በፍርሃት፣ በጭካኔ እና በጭካኔ ሸፈነ። የኢየሱሳውያን፣ የዶሚኒካውያን እና የሌሎችም ትእዛዝ የያዙት የሰይጣን ተቋሞች ለ"ሐዋርያዊ" ዙፋን በነበራቸው "አገልግሎት" ከ100 ሚሊዮን በላይ ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል! እንደ እግዚአብሔር ትእዛዝ መኖር ስለፈለጉ ብቻ ነው። በአለም ላይ በየትኛውም ሀገር፣ ባልሰለጠነ እና አረመኔያዊ በሆነው፣ በታሪኩ በሙሉ፣ ነፍስ ያልገደሉ፣ የማይዘርፉ፣ የማይደፈሩ፣ ወላጆቻቸውን ያላከበሩ፣ ጎረቤቶቻቸውን የማይወዱ እና ለሌሎች መልካምነትን የማያስተምሩ ሰዎች ተቀጣ። እና ተሃድሶው በተካሄደባቸው በብዙ አገሮች ውስጥ ከበርካታ መቶ ዓመታት በፊት ከሆነ በካቶሊክ ስፔን ውስጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የእሳት ቃጠሎዎች ተቀሰቀሱ። የጥያቄው ተቋም ግን በመጠኑ በተሻሻለ መልኩ ዛሬ አለ። ጵጵስናው ሁሉንም የሞራል መሠረት ከረገጡ በኋላ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በማጣመም እና በመለወጥ ፣የፍቅር አምላክን ባህሪ በውሸት ብርሃን ካቀረቡ በኋላ ፣ዘሮቹ ወደ ታሪክ መድረክ ገቡ - ደም አፋሳሹ የፈረንሳይ አብዮት ፣ ከዚያም ፀረ-ሰው ፋሺስት እና የኮሚኒስት አገዛዞች.

እቃዎች 7, 8. ቅዳሜ እና ህግ.

ቀደም ባሉት ምዕራፎች ጳጳስ የእግዚአብሔርን ሕግ በሰው ወጎች በመተካት እንዴት እንደሻረ አይተናል። በራሱ በእግዚአብሔር ጣት የተጻፈው የአሥር ቃላቶች (ማለትም አሥርቱን የእግዚአብሔርን ትእዛዛት የያዘ) ሕግ እንኳ ጽሑፉ ተለውጧል። ይህንን በተሻለ ሁኔታ ለማሳየት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተመዘገቡትን አሥር የእግዚአብሔርን ትእዛዛት እና በካቶሊክ ካቴኪዝም ውስጥ የተመዘገቡትን አሥር ትእዛዛት እናቀርባለን።