А. Демкин
Святые места Северо-Запада России.
2012, Андрей Демкин,
Перепечатка или иное полное или частичное воспроизведение материала разрешается только при наличии письменного разрешения авторов.
Старец Николай Гурьянов.
Путешествие на Талабск (остров Залит) на Псковском озере.1. Старец Николай Гурьянов - один из великих Псковских старцев.
Отец Николай (Николай Алексеевич Гурьянов 24 мая 1909 (в следственных документах 1910 года рождения) - 24 августа 2002) - один из четырех великих псковских старцев, современниками которым нам повезло быть: это протоиерей Валентин Мордасов (1930 - 1998), архимандриты Иоанн Крестьянкин (1910-2006) и Лев Дмитроченко (1932-2008). Отец Николай прославился на всю Россию чудесными дарами провидения и целительства. Известны его предсказания о ближайшем будущем России.
Его слова были честны и не зависили от политической ситуации ни в советское, ни в постсоветское время. Отец Николай Гурьянов за свои пророчества о "грядущей погонной власти в России" (прозвучавшие в 1997 году) в последние годы жизни был по сути заточен в своей келье и изолирован "келейниками-охранниками в камуфляжной форме" от прихожан. (Источник: Старец Николай Гурьянов. Жизнеописание. Воспоминания. Письма//Санкт Петербург.- Искусство России, 2010.-С.208-209 ). Сам старец пророчил, что последние годы жизни он будет жить в своей келье "как в тюрьме". В 1998 году землю и дом отца Николая Гурьянова в Талабске оформило на себя "Православное охранное братство" из Москвы (написано со слов молодого человека, представившегося сыном главы этого братства, принимающего паломников в доме о. Николая на острове Залит ). С тех пор в доме появились люди в камуфляже, которые, кстати, и по сей день содержат и оберегают дом и святыни отца Николая Гурьянова.
24 августа 2005 года администрация и МЧС Пскова пыталось запретить движение лодок к острову Залита, чтобы люди, приехавшие на день памяти отца Николая Гурьянова, не могли попасть на остров. Но, как говорил сам старец Николай:
«Если мы с Господом,
антихрист не может причинить нам зла»
Николай Гурьянов родился 24 мая 1909 года в селе Чудские Заходы Гдовского уезда Псковской губернии (ныне деревня Заходы в Гдовском районе). Еще мальчиком он прислуживал в алтаре. В 1920-е годы их приход посетил митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин, ныне прославленный как священномученик. Отец Николай так рассказывал об этом событии: «Я мальчишкой совсем еще был. Владыка служил, а я посох ему держал. Потом он меня обнял, поцеловал и говорит: “Какой ты счастливый, что с Господом…”».
Николай Гурьянов окончил Гатчинский педагогический техникум и первый курс педагогического института в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург), преподавал в школе математику, физику и биологию. Также он служил псаломщиком Свято-Никольского храма села Ремда Серёдкинского района Ленинградской (ныне Псковской) области. В 1930 году Гурьянов был выслан по решению Ленинградского окрсуда за пределы РСФСР за контрреволюционную деятельность. Весной 1930-го года он прибыл в село Сидоровичи Розважевского района УССР. В 1931 году "дьячок Микола Гурьянов" был арестован за срыв перевыборов сельского совета, распространение слухов о войне и затруденения коллективизации. Также Николай Гурьянов был виновен в том, что он учил молодежь Божественным песням, что «он с ними их пел, вербовал молодежь в церковный хор, а также советовал ходить в церковь». В деле №8 украинского ГПУ сохранились его показания: «Я никогда контрреволюционной работой не занимался и против советской власти никого ничем не агитировал. Больше сказать ничего не имею. Н.Гурьянов» .
После отбывания заключения в лагере под Киевом (допр №2 с 31 марта 1931 года) и был три года в ссылке в Сыктывкаре Коми АССР. После освобождения не смог получить прописку в Ленинграде и преподавал в сельских школах Тосненского района Ленинградской области. Реабилитрован отец Николай Гурьянов по "делу №8" был только в 1989 году. Данные о следственном деле №8 обнаружены в архивах КГБ-ФСБ сестрами Ново-Тихвинского женского монастыря в Екатеринбурге.
Во время Великой Отечественной войны не был мобилизован в Красную армию, так как с детства страдал ревматизмом суставов и не был годен к воинской службе. Отец Николай попал на оккупированную территорию. 8 февраля 1942 был рукоположен в сан диакона митрополитом Сергием (Воскресенским), находившимся в юрисдикции Московской Патриархии. В 1942 окончил богословские курсы, служил священником в Свято-Троицком женском монастыре в Риге (до 28 апреля 1942). Затем, до 16 мая 1943 являлся уставщиком в Свято-Духовском монастыре в Вильнюсе, был настоятелем храма святого Николая в селе Гегобрасту Паневежского благочиния (Литва).
В 1952 году по указу Святейшего Патриарха Алексия I награждён золотым наперсным крестом. В 1956 году получил сан протоиерея. В 1958 году отца Николая перевели в Псковскую епархию и по его личной просьбе назначили настоятелем храма святого Николая на острове имени Залита (Залитская волость, Псковский район). Свою первую литургию в Никольском храме острова Талабск отец Николай отслужил в 1958 году на праздник Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1988 году отец Николай Гурьянов был награждён митрою и правом служения с открытыми Царскими вратами до пения «Херувимской», а в 1992 году - до пения «Отче наш».
К отцу Николаю Гурьянову ехали со всей России и чтобы укрепиться в вере, и чтобы попросить совета в трудной житейской ситуации. Он, по воспоминаниям посещавших его, «каждого человека воспринимал как бесценный дар Божий». И учил прежде всего любви. Он говорил, что главное для человека - «хранить веру и стяжать любовь, ибо оскудение любви и веры - признаки приближающегося Второго пришествия», что нужно «радоваться и молиться», радоваться тому, что «Господь так нас любит, только мы не понимаем эту радость». А еще отец Николай учил смирению: «Важно зримое смирение, зримое и плачевное, зримое от огорчения и меня не обвини».
24 августа 2002 года отец Николай отошел ко Господу. Тогда архимандрит Иоанн (Крестьянкин) утешал скорбящих: «Не плачьте! Теперь отец Николай у престола небесного за нас молится».
2. Фотографии из поездки на Талабск (остров Залита).
 |
|
Путь на остров Залита (Талабск) к Николаю Гурьянову начинается от причала в деревне Большая Толба. Отсюда отчаливает катерок "Талабск". На нем можно добраться до острова им. Залита (Талабск) и острова имени Белова (Верхний). Острова названы в честь двух большевиков, устанавливающих на островах советскую власть. Они были казнены путем утопления в озере в 1918 году. |
Если вам не повезло, и вы попали на перерыв в расписании катера или в выходной день - то вас отвезут на остров Залита на катере. Есть "дядя Юра","дядя Миша" да и другие перевозчики. Расценки зависят от марки и года выпуска вашего автомобиля, погодных условий и рыночной ситуации на конкретный день. Нам в разные дни озвучивали цены от 250 до 700 рублей с человека. Если на отсров идет кто-то по своим делам могут взять и за 100 рублей с человека. Поездка на остров Залита на акватакси из Пскова на группу 10 человек оценивается в 10 т.р. |
 |
 |
||
Чтобы не попасть на перерыв или выходной день - изучите расписание движения катера на остров Залита и Белова. Путешествие на катере "Талабск" с заходом на остров Белова нам обошлось в 300 рублей с человека. Поездка на Талабск в одну сторону - 110 рублей. |
Катер выходит в Псковское озеро по реке Тоблице. По берегам можно увидеть столбы с образами, а на реке - ондатр и серых цапель. Даже в самую теплую погоду берите с собой теплую непродуваемую одежду - на воде весьма продувает. |
||
 |
 |
||
Вид на остров Залита с катера: видна знаменитая опора ЛЭП, ставшая светским символом острова. Старинный вариант названия острова "Талавск". Жителей острова называли "Гарами" - большими крепкими мужиками. А кто же еще мог быть хорошим рыбаком? Талабск до октябрьского переворота 1917 года славился своим снетком и вяленой ("вялой") рыбой. |
Вид на колокольню Никольского храма в Талабске, где служил протоиерей Николай Гурьянов. В 1939 г. храм после сильного разорения был закрыт. В 1947 г. храм вновь был открыт для богослужений, но только в Смоленском приделе. По указу Владыки Иоанна (Разумова) от 21 октября 1958 года отец Николай был назначен настоятелем храма. Здесь он служил сорок четыре года (1958-2002 гг.) |
||
 |
 |
||
Катер "Талабск" прибыл на остров им. Залита. Паломники спускаются на берег. |
Говорят, что раньше Талабские мастера тратили на постройку одной рыбацкой лодки "троенки" всего три дня. Такая лодка позволяла рыбачить в любую погоду - волне и ветру ее практически невозможно перевернуть. Еще Петр I использовал талабских корабелов для строительства флота для Северной войны. |
||
 |
 |
||
Схема острова им. Залита с указанием святынь и двух советских памятников. Рядом с указателем находится памятный крест "Воинам Талабского полка и всем, погибшим за Веру и Отечество в Гражданскую войну 1918 - 1920 гг." Он был установлен 7 июля 2007 года. |
Во время Гражданской войны из жителей островов был сформирован Талабский полк численностью 732 человека, который, по решению старейшин Талабска, вошел в состав Северо-Западной армии под командованием генерала Юденича. Командовал полком генерал Борис Сергеевич Пермикин. Зимой 1919-1920 гг. Северо-Западная армия с боями отступила к границам Эстонии, где на реке Нарве Талабский полк, прикрывая отход армии, был расстрелян одновременно с двух сторон: с правого берега - красными частями, с левого - своими бывшими союзниками - эстонцами. До весны 1920 года тела талабцев находили вмерзшими в лед реки Нарвы. Год спустя год спустя, талабчане пробирались поодиночке из разных мест в Польшу к генералу Пермикину, чтобы снова стать под его знамена. Оставшиеся в России бойцы Талабского полка были репрессированы и расстреляны коммунистами в 1934—1937 годах. |
||
 |
 |
||
В 1854 году в Талабске была построена каменная часовня в честь святителя Николая в память чуда от образа святого, бывшего во время пожара 6 июля 1853 года. Часовенка воздвигнута была для «неугасимого горения елея». Нынешние двери в часовню почему-то сделаны пластиковыми со стеклопакетами. Вероятно, благодетели хотели поставить "самое-самое" по их понятиям. |
Образа в часовне св. Николая. |
||
 |
 |
||
Сгоревший дом напротив часовни св. Николая. Из под угла дома бьет родник. Но на этот источник, почему-то, никто на острове Залита не обращает внимания. А ведь, думается, не случайно и дом сгорел, и источник открылся. |
Благодатный вид на Псковское (Талабское) озеро с острова Залита. На санитарное состояние береговой линии лучше внимания не обращать. Сдается, что тем людям, которые управляет этим островом, уже давно ни до чего нет дела. |
||
 |
 |
||
Храм святого Николая Чудотворца впервые упоминается в писцовых книгах в 1585-1587 гг. Первый храм был деревянный и строился местными жителями-рыбаками. Во время нападения шведов в 1703 г., когда сильно пострадал Верхнеостровский монастырь, вероятно, пострадал и Никольский храм на Талабске. В 1792 г. построен каменный храм. Он строился по традиции из известняковой псковской плиты. В храме до сегодняшнего дня сохранились фрески письма неизвестного автора. |
В храме святителя Николая находится почитаемый чудотворный образ Божией Матери «Благодатное небо», имеющий второе название «Смоленская» и празднуемый в день Смоленской иконы Божией Матери 28 июля. Одному прихожанину храма св. Николая во врем яэпидеми холеры явилась во сне Богоматерь и повелела: "Обнесите мой образ с Крестным ходом вокруг всего посада, и тогда холера прекратится". В сонном видении этому человеку было открыто место, где до той поры хранилась сия святая икона, а именно на чердаке одного из посадских домов. Все было сделано по слову Божией Матери, и эпидемия прекратилась. Игуменья Тавифа из Свято-Духовского женского монастыря в Вильнюсе взяла благословение и начала шить ризу Богоматери на голубом бархате. В 1960 году, после двухлетнего труда игуменьи, риза наконец была одета на эту святую икону Пресвятой Богородицы. |
||
 |
 |
||
Памятный крест, установленный, как гласит надпись, "в память служения на сем острове старца протоиерея о. Николая Гурьянова", рядом с храмом. |
Переулок от храма к дому (келье) отца Николая Гурьянова. |
||
 |
 |
||
Вид на часовню святого Серапиона Изборского над Богородицким святым источником. Камни перед домом - не просто булыжники, а древние камни, расколотые по сверлению. Такие же камни находятся и на острове Верхний (Белова), рядом с древними кромлехами (сооружения из поставленных вертикально камней). |
Кормушка для голубей у дома отца Николая Гурьянова. |
||
 |
 |
||
Вход в келью старца Николая Гурьянова. |
Памятный портрет старца Николая Гурьянова. |
||
 |
 |
||
Образа на стене кельи старца Николая Гурьянова. |
Иконы отца Николая Гурьянова. |
||
 |
 |
||
Мудрые мысли старца Николая Гурьянова† Живи просто — доживёшь до ста.
Ответ старца Николая Гурьянова на многие вопросы о будущем содержит цифры 0,1,2 и 6 . А еще он говаривал так: "Живите спокойно до года четырнадцатого". Тропарь Праведному Глас 4:
Глас 3:
Поговорить о старце Николае Гурьянове на монастырском форуме . 3. Географическое положение святого источника и особенности дороги. Святой источник находится в Печорском районе Псковской области. Точное местоположение указано на карте. Координаты Талабска:
Как добраться на Талабск (остров Залита): Можно доехать на машине , двигаясь из Санкт Петербурга по трассе Р-60 через 3 км после Елизарово (координаты поворота (N 58° 01.125" E 28° 12.502") - поворачиваем направо. Далее ехать до Б. Толбы. На центральной площади (автобусное кольцо) повернуть налево и до причала. Далее - до острова на катере. На автобусе №142 из Пскова: Целебные .Какому святому в каких случаях молиться? Православные молитвы на разные случаи жизни. |
Это событие, произошло несколько лет назад, но и сегодня не проходит и дня, чтобы я не вспомнил о нем, о пророческих словах всеми любимого, недавно почившем о Бозе старца о. Николая Гурьянова о следующем после Б.Ельцина правителе России. А было это так.
В сентябре 1997 года с небольшой группой паломников после завершения престольного праздника в Псковском Снетогорском женском монастыре Рождества Пресвятой Богородицы я отправился на о.Талабск (Залита) к известному всему Православному миру старцу протоиерею Николаю за духовной помощью и советом. В то время я ожидал переезда из Магадана в Санкт-Петербург всей своей семьи, долго писал и не мог закончить книгу, а потому, по совету людей, направился к батюшке, чтобы узнать, когда мне ждать своих родных. Каждый из нас паломников надеялся от батюшки узнать о наболевшем, а потому группа собралась быстро, и мы, не теряя времени, отправились в путь.
Быстро темнело, погода портилась, подул пронизывающий ветер с дождем, и на озере поднялись волны. Лодку, в которой мы плыли буквально подбрасывало на волнах. Мы усердно молились, прося у Бога прощения за прегрешения, считая такую погоду укором нам и испытанием. Но вот лодка причалила к берегу, мы вступили на остров и начали поиск ночлега. К батюшке идти было конечно поздно, да и погода не вселяла надежд, на встречу с ним. Многие из нас за эту ночь осмыслили свои вопросы, от некоторых суетных и нелепых отказались, но другие стали более лаконичными и сердечными.
Ранним утром 23 или 24 сентября 1997 года, точно уже не помню, нас встречала совсем другая погода – ясное, удивительно чистое небо, полное безветрие и прекрасный восход солнца. Мы, помолясь и поблагодарив Бога за все, отправились к батюшке к его домику. Там уже стояли паломники, некоторые только подходили к заветной калитке. Как нам сказали опытные паломники, батюшка уже встал и молится перед выходом к вновь прибывшим. Мы вошли во дворик, и стали ждать, наблюдая за всем происходящим вокруг. Вдруг, все как бы ожило: на крышу дома слетелись голуби, а через несколько минут к воротам калитки подошла …белая лошадь, остановилась, высунув голову за ограду и как бы ожидая батюшку для приветствия…
Нас было человек десять, многие были у старца впервые, и, конечно, мы познакомились друг с другом, запомнив все происходящее вокруг нас до мелочей.
И вот дверь в домик открылась, и батюшка вышел к нам для благословения и помазывания маслом. Поочередно мы с волнением и трепетом подходили к нему, кратко рассказывали о себе: кто и откуда, и спрашивали о своем.
Я тоже спросил, когда мне ждать своих с Севера, на что батюшка ответил: «Скоро. Скоро приедут». Получив благословение для написания книги и совет «поспешая, не спеши», я отошел в сторону. И только одна женщина спросила батюшку не о своем, личном, а о всех нас. Ответы батюшки я не забуду никогда.
— Батюшка Николай, кто будет после Ельцина? Чего нам ждать?
— После будет военный.
— Скоро ли?
— …Власть его будет погонная. Но век его мал, да и он сам. Будут гонения, на черноризцев и церковь. Власть будет как при коммунистах и Политбюро.
— А после будет Царь Православный.
— А мы доживем, батюшка?
— Вы–то- да.
После этих слов отец Николай благословил женщину. Вслед за ней каждый из нас, стоящих с замиранием сердца в стороне и слышавших слова старца, еще раз подошли к нему и благословились на обратную дорогу.
Признаюсь Вам, что главное, что я запомнил из слов старца – новый президент будет военным. На кого мы в то время только не думали. Руцкой, Лебедь, кто-то другой? Но проходил год-другой, а все они оставались не удел. Со временем слова отца Николая стали забываться, но 31 декабря 1999 года в 15 часов дня, наблюдая по ТВ «отречение» Ельцина, я как будто очнулся от сна. Удивительно то, что в этот день я был в гостях у еще одного паломника, моего давнего друга, который также был свидетелем слов батюшки. Вместе мы и припомнили в деталях эти пророческие, исполнившиеся в точности слова отца Николая. Даже слово «пого(а)нная», как бы образное и двусмысленное, тотчас стало понятным, а теперь и вовсе открылось.
Родные мои с севера действительно, как и сказал о. Николай, приехали скоро, через 2 месяца после паломничества к дорогому батюшке. Да и книгу я до сих пор не закончил. А в скором времени ограничился и приезд паломников к батюшке. А ранее ведь к нему во множестве и депутаты из Москвы, и военные, и чиновники за советом и благословением прибывали.
О «погонном» правителе я стал расспрашивать дальше. В то время, когда он уже стал исполняющим обязанности президента, я отправился к одному очень известному и прозорливому игумену, и теперь живущему на покое в древнейшем на Руси монастыре. Сказанное игуменом потрясло меня еще больше потому, что в точности соответствовало характеристике нового правителя, данной ему почившим старцем Николаем. Я услышал много нового, о чем мне было сказано один на один в келии монастыря с большими и не понятными мне тогда предосторожностями. Теперь мне ясно, почему игумен был так осторожен и просил не называть его имени где бы то ни было. Об этом я расскажу в другой раз.
Александр Рожинцев,
Член редакционного совета альманаха «Православная Рать»
специально для сайта www.blagoslovenie.ru,
г.Москва, 31.12.02 г
От Редакции: в ответ на один из скептических комментариев к этому пророчеству Александр Рожинцев, записавший его, ответил дополнительно:
«Пишет Вам автор этой статьи, Александр Рожинцев, который все сказанное от отца Николая и слышал. 1. Статья была написана в начале января 2000 года, размещена была в инете позднее по техническим, а не по каким-то другим причинам. 2. Военный — это полковник КГБ, к тому же воинственный по духу, о чем мы все уже знаем по Чечне и проч. 3. Власть ПОГОННАЯ, а не поганная, означает, что Путин только военным и людям в погонах будет доверять и ставить их во власть на все ключевые посты в государстве. Что и происходит до сих пор. 4. Но век его мал, да и он сам. Хочу уточнить, батюшка сказал не «да и он сам», а «как и он сам», это я потом вспомнил более дословно и точно, не стал поправлять в этом тексте. Это древнее пророческое сравнение — сравнивать видимое с тайным — невидимым, очевидное, с сокровенным. Рост человека — очевиден, «век его мал, как и он сам» означает не срок пребывания у власти, а деяния человека, а они малы будут в глазах Божиих, т. е. все его потуги будут малы (ничтожны), а значит будут или разрушены или изменены решительно после него. 5. «Будут гонения, на черноризцев и церковь». Гонения при Путине — это насаждение ИНН, это перепись населения, присвоение храмам и монастырям номеров, волнения из-за этого и возмущения, а также изгнание из таких монастырей противников ИНН и проч. а также налогавая кабалла для Церкви. Словом, все то, что мы пережили и переживаем до сих пор. Особенно досталось монашествующим, т. е. черноризцам… 6. «Власть будет как при коммунистах и Политбюро». Здесь и вовсе все просто — командные методы, узкий круг принимающих решение (Политбюро), партия и съезды «Единое России» и, наконец, Путин стал председателем партии «Единая Россия», кстати, совсем недавно. Он также расставляет своих партийцев на все места в губерниях и проч. Так что сбылось все, кроме последней фразы: — А после будет Царь Православный. Осталось только дожить до этого. С уважением, А. Р.»
http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=1131&comment=7351#c7351
Со дня кончины известного старца митрофорного протоиерея Николая Гурьянова прошло 13 лет. Он скончался на 93 году жизни 24 августа 2002 года. Старец Николай сподобился многих даров Духа Святого, среди них — дары прозорливости, исцеления, чудотворений. Со всей России к старцу приезжали на остров Залит верующие люди, нуждающиеся в духовном совете, в молитвенной помощи.
Старец Николай Гурьянов
Николай Гурьянов - один из наиболее почитаемых старцев Русской православной церкви конца XX — начала XXI веков. Многочисленные изреченные им пророчества сбылись еще при его жизни - предсказания о свержении в России коммунизма, канонизации Николая II, гибели атомных подводных лодок «Комсомолец» и «Курск» и многих других, чему он стал свидетелем еще при жизни.
Старец Николай Гурьянов за исповедание веры переносил притеснения от властей, тюремные и лагерные заключения и ссылки. После того, как его выгнали из института за выступление против закрытия храмов, он ушел служить в церковь и за это был арестован. Сначала было заключение в «Крестах», потом - ссылка в лагерь под Киевом, а затем — поселение в Сыктывкаре, в Заполярье прокладывал железную дорогу. Военные годы он провел в Прибалтике. Там же принял сан священника, затем переехал на рыбацкий остров Талабск, где и провел остаток жизни.
Благодаря молитвам старца, у людей отступали болезни, появлялся музыкальный слух, просветлялся ум в познании трудных предметов во время учебы, совершенствовались профессиональные навыки, устраивались житейские недоумения, а нередко определялся дальнейший жизненный путь.
Семья и детство
Николай Гурьянов родился в купеческой семье. Отец, Алексей Иванович Гурьянов, был регентом церковного хора, скончался в 1914. Старший брат, Михаил Алексеевич Гурьянов, преподавал в Санкт-Петербургской консерватории; младшие братья, Пётр и Анатолий, также обладали музыкальными способностями.
Все трое братьев погибли на войне. Мать, Екатерина Стефановна Гурьянова, долгие годы помогала своему сыну в его трудах, скончалась 23 мая 1969, похоронена на кладбище острова Залит.
С детства Николай прислуживал в алтаре в храме Михаила Архангела. В детстве приход посетил митрополит Вениамин (Казанский). Отец Николай так вспоминал об этом событии: «Я мальчишкой совсем ещё был. Владыка служил, а я посох ему держал. Потом он меня обнял, поцеловал и говорит: „Какой ты счастливый, что с Господом…“».
Учитель, заключённый, священник
Николай Гурьянов окончил Гатчинский педагогический техникум, учился в Ленинградском педагогическом институте, откуда был исключён за выступление против закрытия одного из храмов. В 1929-1931 преподавал математику, физику и биологию в школе, служил псаломщиком в Тосно.
Затем был псаломщиком в Свято-Никольском храме села Ремда Середкинского района Ленинградской (теперь Псковской) области. Был арестован, находился в ленинградской тюрьме «Кресты», отбывал заключение в лагере в Сыктывкаре Коми АССР. После освобождения не смог получить прописку в Ленинграде и преподавал в сельских школах Тосненского района Ленинградской области.
Во время Великой Отечественной войны не был мобилизован в Красную армию, так как покалечил ноги на тяжёлых работах в лагерях. Находился на оккупированной территории. 8 февраля 1942 был рукоположен (целибатом, то есть в безбрачном состоянии) в сан диакона митрополитом Сергием (Воскресенским), находившимся в юрисдикции Московской Патриархии.
С 15 февраля 1942 — священник. В 1942 окончил богословские курсы, служил священником в Свято-Троицком женском монастыре в Риге (до 28 апреля 1942). Затем, до 16 мая 1943 являлся уставщиком в Свято-Духовском монастыре в Вильнюсе.
Служение в Литве
В 1943-1958 — настоятель храма святого Николая в селе Гегобросты Паневежиского благочиния Виленско-Литовской епархии. С 1956 — протоиерей.
О. Николай был необыкновенно привержен церкви. Не будучи монахом, он жил строже, чем монах, во всём — и в питании, и в отношении к людям и молитве. Его образ жизни можно назвать действительно христианским: люди видели в нём пример беззаветного служения Господу.
Протоиерей Иосиф Дзичковский считал, что «такие приходы — оазис православного благочестия в католической Литве». В служебной характеристике, выданной протоиерею Николаю архиепископом Виленским и Литовским Алексием (Дехтеревым) в 1958, говорилось: «Это, без сомнения, незаурядный священник. Хотя приход его был малочисленный и бедный (150 прихожан), но благоустроен так, что может быть показательным примером для многих. Не получая никакого пособия из Епархии, он сумел найти местные средства, на которые капитально отремонтировал храм и привёл его в благолепный вид. В редком порядке содержится и приходское кладбище. В личной жизни — безукоризненного поведения. Это пастырь — подвижник и молитвенник. Целибат. Приходу отдавал всю свою душу, все свои силы, все свои знания, всё сердце и за это всегда был любим не только своими прихожанами, но и всеми, кто лишь только ближе соприкасался с этим добрым пастырем.»
Во время служения на приходе в Литве о.Николай заочно получил богословское образование в Ленинградской духовной семинарии и Ленинградской духовной академии.
«Талабский старец»
С 1958 о.Николай стал служить в Псковской епархии, был назначен настоятелем храма св. Николая на острове Талабск (Залита) на Псковском озере, являлся им бессменно до самой кончины.
В 70-е годы к отцу Николаю на остров стали приезжать люди со всей страны — его начали почитать, как старца. Его называли «Талабским» или «Залитским» (по прежнему названию острова, который был переименован в советское время в память о большевистском активисте Залите) старцем.
.jpg)
Домик отца Николая Гурьянова
Не только церковные люди тянулись к нему, но и падшие души, чувствуя тепло его сердца. Некогда забытый всеми, порой, он не знал ни минуты покоя от посетителей, и чуждый мирской славе только потихоньку сетовал: «Ах, если бы вы в церковь так бежали, как за мной бегаете!». Его духовные дары не могли остаться незамеченными: он называл незнакомых людей по имени, приоткрывал забытые грехи, предупреждал о возможных опасностях, наставлял, помогал изменить жизнь, устроить ее на началах христианских, вымаливал тяжелобольных.
Существует рассказ о том, что о.Николая спросили: «К Вам за Вашу жизнь приходили тысячи людей, Вы всматривались внимательно в их души. Скажите, что Вас больше всего беспокоит в душах современных людей — какой грех, какая страсть? Что для нас сейчас наиболее опасно?». На это он ответил: «Безверие» , и на уточняющий вопрос — «Даже у христиан» — ответил: «Да, даже, у православных христиан. Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец». По мнению о.Николая, верующий человек должен любвеобильно относиться ко всему, что его окружает.
Сохранились свидетельства того, что по молитвам батюшки, ему открывалась судьба людей, пропавших без вести. В 90-е гг. известный на всю страну Печерский старец — архимандрит Иоанн (Крестьянкин) свидетельствовал об отце Николае, что он является «единственным, по-настоящему, прозорливым старцем на территории бывшего СССР». Он знал произволение Божие о человеке, многих направлял по кратчайшему пути, ведущему ко спасению.
В 1988 протоиерей Николай Гурьянов был награждён митрой и правом служения с открытыми Царскими Вратами до «Херувимской». В 1992 удостоен права служения литургии с открытыми Царскими Вратами до «Отче наш» — высшего церковного отличия для протоиерея (исключая крайне редкий сан протопресвитера).
О. Николай пользовался известностью как в России, так и среди православных людей за её пределами. Так, в канадской провинции Саскачеван на берегу лесного озера по его благословению был основан скит.
Известностью и любовью старец пользовался также у творческой молодёжи и интеллигенции: за благословением на творчество к нему на остров приезжали Константин Кинчев, Ольга Кормухина, Алексей Белов и многие другие. Кроме того старец стал прототипом героя фильма «Остров», где главную роль сыграл рок-поэт и музыкант Пётр Мамонов.
В похоронах о.Николая на острове Талабск (Залит) участвовали более 3 тысяч православных верующих. Многие почитатели посещают могилу старца. Учреждено Общество ревнителей памяти праведного Николая Псковоезерского (Николая Гурьянова).
Наставления протоиерея Николая Гурьянова
Батюшка вообще говорил мало, видимо он был от природы молчалив, потому его редкие высказывания были афористичными - в одной фразе заключалась целая жизненная программа. Потому так ярко запоминалось все, сказанное старцем.
1. «Наша жизнь благословенная… Дар Божий… Мы имеем в себе сокровище - душу. Если сбережем ее в этом временном мире, куда пришли как странники -наследуем Жизнь Вечную.»
2. «Ищи чистоты. Не слушай худое и грязное ни о ком… Не останавливайся на недобром помысле… Неправды беги… Правду говорить никогда не бойся, только с молитвой и, прежде, проси благословения у Господа.»
3. «Жить нужно не только для себя… Старайтесь тихонечко молиться за всех… Никого не отталкивайте и не унижайте.»
4. «Наши мысли и слова имеют великую силу на окружающий мир. Молитесь со слезами за всех - больных, слабых, грешников, за тех, о ком некому помолиться.»
5. «Не будьте слишком строгими. Чрезмерная строгость опасна. Она останавливает душу только на внешнем подвиге, не давая глубины. Будьте мягче, не гоняйтесь за внешними правилами. Мысленно беседуйте с Господом и святыми. Старайтесь не учительствовать, а мягко подсказывать друг другу, подправлять. Будьте проще и искреннее. Мир ведь такой Божий… Посмотрите кругом - все творение благодарит Господа. И вы так живите - в мире с Богом.»
6. «Послушание … Оно начинается в раннем детстве. С послушания родителям. Это нам первые уроки от Господа.»
7. «Помни, что все люди немощны и бывают несправедливы. Учитесь прощать, не обижаться. Лучше отойти от причиняющих вам зло - насильно мил не будешь… Не ищи друзей среди людей. Ищи их на Небе - среди святых. Они никогда не оставят и не предадут.»
8. Веруйте в Господа, несомненно . Сам Господь живет в нашем сердце и Его не нужно искать где-то там… далеко.»
9. «Будьте всегда радостны, и в самые тяжелые дни вашей жизни не забывайте благодарить Бога : благодарное сердце ни в чем не нуждается».
10. «Пекись о своем мире душевном , вот и в мире будет порядок».
11. «Положитесь , дорогие мои, на волю Божию , и все будет так, как вам нужно».
12. «Никогда не снимайте крестик . Читайте утренние и вечерние молитвы обязательно».
13. «Можно спасаться и в семье и в монастыре, только живи свято мирной жизнью».
14. «Ходи в храм и веруй Господу . Кому Церковь не мать, тому Бог не отец. Смирение и молитва - главная. Одна черная одежда - еще не смирение ».
Николай Алексе́евич Гурья́нов (24 мая , село Чудские Заходы , Санкт-Петербургская губерния - 24 августа , Остров-Залит , Псковская область) - советский и российский религиозный деятель. Протоиерей . Один из наиболее почитаемых старцев Русской православной церкви конца XX - начала XXI веков .
Биография
Семья и детство
Родился в крестьянской семье. Отец, Алексей Иванович Гурьянов, был регентом церковного хора, скончался в . Старший брат, Михаил Алексеевич Гурьянов, преподавал в Санкт-Петербургской консерватории; младшие братья, Пётр и Анатолий, также обладали музыкальными способностями. Все трое братьев погибли на войне. Мать, Екатерина Степановна Гурьянова, долгие годы помогала своему сыну в его трудах, скончалась 23 мая , похоронена на кладбище острова Залит .
С детства Николай прислуживал в алтаре в храме Михаила Архангела. В детстве приход посетил митрополит Вениамин (Казанский) . Отец Николай так вспоминал об этом событии: «Я мальчишкой совсем ещё был. Владыка служил, а я посох ему держал. Потом он меня обнял, поцеловал и говорит: „Какой ты счастливый, что с Господом…“».
Учитель, заключённый, священник
Окончил Гатчинский педагогический техникум, учился в Ленинградском педагогическом институте, откуда был исключён за выступление против закрытия одного из храмов [ ] . В - служил псаломщиком в Тосно , подрабатывая репетиторством по математике, физике и биологии. Затем был псаломщиком в Свято-Никольском храме села Ремда Середкинского (теперь Псковского) района Ленинградской (теперь Псковской) области. Был арестован, находился в ленинградской тюрьме «Кресты», отбывал заключение в лагере в Сыктывкаре Коми АССР [ ] . После освобождения не смог получить прописку в Ленинграде и преподавал в сельских школах Тосненского района Ленинградской области.
Служение в Литве
«Талабский старец »
С 1958 служил в Псковской епархии, был назначен настоятелем храма св. Николая на острове Талабск (Залита) на Псковском озере, являлся им бессменно до самой кончины. В был награждён митрой и правом служения с открытыми Царскими Вратами до «Херувимской». В удостоен права служения литургии с открытыми Царскими Вратами до «Отче наш» - высшего церковного отличия для протоиерея (исключая крайне редкий сан протопресвитера). В течение многих лет к о. Николаю за советом приезжали православные верующие из разных регионов страны. Залитский священник имел репутацию мудрого старца. Его называли «Талабским» или «Залитским» (по прежнему названию острова, который был переименован в советское время в память о большевистском активисте Залите) старцем.
островом Православия называли небольшой, едва различимый и на крупномасштабной карте, остров Талабск (Залита), омываемый водами Псковского озера. Сюда, на эту крохотную часть суши, долгие годы корабли и лодки перевозчиков доставляли паломников со всего православного мира. Маршрут никогда не менялся: большая земля - остров - домик протоиерея Николая Гурьянова… Но именно здесь, в келье, собственно и начинался остров Православия, начинался с него, залитского старца отца Николая. Он и являлся этим благодатным островом; островом, незыблемо стоящим средь бушующего житейского моря; островом и одновременно кораблём, идущим самым удобоспасаемым маршрутом к блаженной вечности.
Иеромонах Нестор (Кумыш) вспоминал об о. Николае:
Он ясно видел прошлую, настоящую и будущую жизнь своих чад, их внутреннее устроение. Но как бережно он обращался с тем знанием о человеке, которое вручал ему Господь как Своему верному рабу! Ведая всю правду о человеке, он не допускал ни одного намёка, могущего ранить или задеть его самолюбие. В какую мягкую форму облекал он свои назидания! «Ты полегче», - таким советом встретил он моего знакомого, не успевшего ещё и двух слов сказать, который усвоил себе несколько суровую манеру обращения со своей супругой. Так бывало часто и со многими: приезжая с одной целью, человек уезжал от него с тем откровением о себе и с тем уроком, которого вовсе не ожидал услышать и получить.
Существует рассказ о том, что о. Николая спросили: «К Вам за Вашу жизнь приходили тысячи людей, Вы всматривались внимательно в их души. Скажите, что Вас больше всего беспокоит в душах современных людей - какой грех, какая страсть? Что для нас сейчас наиболее опасно?». На это он ответил: «Безверие», и на уточняющий вопрос - «Даже у христиан» - ответил: «Да, даже, у православных христиан. Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец». По мнению о. Николая, верующий человек должен любвеобильно относиться ко всему, что его окружает.
На остров Залит к отцу Николаю Гурьянову в 98-м году певица Ольга Кормухина плыла не одна. На кануне она познакомилась с Алексеем Беловым, лидером группы «Парк Горького», и тот попросил отвезти его к старцу.Репутация чудотворца к нему пришла тогда, когда старца отыскал спасшийся с атомной подлодки «Комсомолец» Игорь Столяров. Спустя годы невесть как уцелевший в страшной аварии моряк из Сибири приехал на Залиту. И сразу узнал в отце Николае того самого старца, что явился ему тогда, когда выбравшийся из трюма моряк терял сознание в ледяных водах Атлантики. Седобородый старик назвался протоиереем Николаем и сказал: «Плыви, я молюсь за тебя, спасёшься». И исчез. Откуда-то появилось бревно, вскоре подоспела береговая охрана и спасатели.(Примечание: в составе экипажа ПЛА К-219 не было ни одного моряка по имени Игорь Столяров. Речь, вероятно, идет о мичмане Викторе Слюсаренко) источник не указан 3417 дней
Я уже знал, что есть такой старец, я знал, что есть несколько старцев, но это The старец.
Действительно, все говорили
«Из всех старцев, это самый необыкновенный».
Когда мы ехали, я так Лешу увещевала, говорила: «Учти, старец, к нему едут узнать волю Божью, свой путь. А вдруг скажет тебе, Лешка, в монастырь?». Он говорит: «Я готов!», я думаю «Ой, ли! Спроси еще что нибудь такое, к чему не готов!». Вот оно так и вышло.
В келью к отцу Николаю они зашли вдвоем.
Ну, я увидел Серафима Саровского. Вот, как я себе представлял из прочтенного.
Вдруг он вот так смотрит и говорит:
Жена твоя?
Муж твой?
А вы повенчайтесь!
Как ломанулись в разные стороны, батюшка засмеялся.
Ольга и Алексей поженились через несколько месяцев. Еще через год у них родилась дочь. На Залите теперь у Кормухиной с Беловым теперь свой дом и семейный райский уголок. Ведь они убеждены - здесь жил святой, отец Николай Гурьянов.
Когда приходишь в аэропорт, там есть такое место, где всех заставляют снимать башмаки и переходить через сканер такой. Ты понимаешь, что никакую железную вещь ты не спрячешь, все покажет на экране. Вот так и душа подсказывает, что его взгляд, отца, он смотрит не с земли, а с неба на тебя. Он стоит на земле, но смотрит на тебя с неба. И все открыто.
Человека приносили в одеяле, бывало, тяжелого, умирающего. Можно сказать, привозили благословить на смерть, помолиться о его загробной участи. А человек уходил назад своими ногами. Не это было главное, не это поражало. Поражало то, как преображались люди. Как за один день человек мог совершенно измениться внутренне.
Встреча со старцем изменила и саму Ольгу и всю ее жизнь. Когда она дает концерты в Пскове, цветы от поклонников привозят на остров, на могилу к своему духовнику.
У нас батюшку называли «Ходячим Евангелие». И все, с кем мы не разговаривали, у всех одно и тоже впечатление, когда ты впервые его лицезрел, была одна мысль: «Так это все правда! Вот все, что пишет Евангелие - это все правда!»
И действительно, как Господь говорит: «Будете делать и как я и больше и больше меня».
Да хранит всех вас милосердие Божье, на долгие многие лет. Прошу святых молитв и помолитесь за меня, грешного.
У каждого, кто живет на Псковско-Чуйском озере, есть своя невероятная история с острова Залит.
Выходит он на службу с кельи. Он выходит, голуби поднимаются, на голову ему садятся, на плечи, на руки. И вот эта вся стая, от его кельи летит до сюда. Приходит он сюда, на паперть, они с него слетают, садятся на паперть и ждут, когда он отслужит. Отслужит - такая же система, эта вся стая ему на голову, на плечи, на руки, и с ним до кельи. Это было чудо.
Мужичок то у нас рассказывал: «Батюшка с ума сошел!», я говорю чего? А он:
Я, - говорит, - иду, а батюшка:
Постой, ты маме передай привет.
Я говорю:
Какой маме, она умерла. Какой привет?
Он потом, через 3 дня умер.
Рыбакам острова Залит повезло жить по соседству с чудом. Те, кому оно было необходимо, добирались сюда и на моторке в шторм и по тонкому льду. Выпускник ВГИКА Георгий Шептунов, впервые побывал о необыкновенного старца еще в середине 80-х.
Он мне предсказал, что я буду монахом тогда, когда я еще просто не помышлял об этом.
Начинающий сценарист тогда только собирался жениться, и слова старца о монашестве только рассмешили его. Но, уже через пару лет, сценарий его собственной жизни, только подтвердил правоту отца Николая.
Отец Николай был такой труженик Христов и молитвенник. Как Господь для земных людей, часто говорил притчами, так и отец Николай, тоже очень часто говорил притчами, стишками какими-то. Иногда прибаутками какими-то, которые только потом понимаешь.
Прощай мой век, как день вчерашний,
Как дым, промчалась жизнь моя
И двери смерти, страшно тяжки,
Уж недалеки от меня.
Ольга Кормухина, наоборот, просила благословения на монашеский постриг. Но ей отец Николай не велел уходить со сцены.
Прям выходит с кельи и «до, ре, ми, фа, соль, ля, си» и мне показывает. Я запела «фа, соль, ля, си, до». Он меня погладил так нежно, как мама никогда не гладила, и говорит:
Какая же ты у меня будешь певица! Ой, какая же ты у меня будешь певица!
Рок-музыкант, Алексей Белов, впервые попал на Залит успешным эмигрантом. Вместе со своей группой «Парк Горького», он сделал карьеру в Америке.
Наш дом висел прям над обрывом. А напротив, через лощину, был дом Мадонны.
После встречи со старцем, в Голливуд он больше не вернулся.
Я увидел человека, который, наверно в самом главном деле жизни, достиг совершенства. И мне захотелось жить там. Где рождаются такие люди. Что толку было оставаться в этом Голливуде, в конце концов. И я уже больше 10 лет жил в этом месте, и ничего нового и интересного для себя там не видел. А здесь открылась целая Вселенная.
Вместе с Ольгой Кормухиной, которую отец Николай нарек ему в жены, они стали частыми гостями на острове.
Мы все время ездили к старцу, постоянно. Мы, наверно, два раза в неделю могли съездить к нему. Ну, так хотелось, потому что рядом с ним была такая благодать, как будто, ну, у Христа за пазухой.
Семейной паре рок-звезд, старец служил путеводной звездой в духовном восхождении.
Собственных сил недостаточно. Это все равно, что человек захочет собственными силами подняться на Эверест, и он откажется от услуг проводника. Я думаю, что он очень быстро погибнет, не дойдя, наверно, и четвертой части пути. А духовный путь он гораздо более сложный и опасный, чем подъем на Эверест.
И через 10 лет после кончины местного чудотворца, остров Залит посещают паломники. Тишину размеренной деревенской жизни они не нарушают. А когда-то в 90-е годы, на пике популярности старца, у его домика толпились сотни приезжих.
С праздником, мои драгоценные. Да хранит вас всех милосердие Божие на долгие многие лета. Спаси Вас, Господи. Я Вас помажу мазью.
Здесь, во дворике, вместе с ответами на неразрешимые вопросы, паломники получали от батюшки заряд божественной любви и человеческого тепла.
Мои драгоценные, Вы используете то, что необходимо в блаженстве. Данную вам истину, которая необходима во спасение.
При этом, отец Николай часто юродствовал, шутил, и даже раздавал затрещины.
Он всегда говорил нам «Вы не скорбите. Милость Божья всегда впереди нас бежит. Только молитесь Богу и не грешите. И всегда милость Божья впереди нас бежит. А мы потом за ней ковыляем» и начинал показывать, как мы ковыляем.
Это не был такой юродивый, как к примеру Василий Блаженный. Когда он видел, что люди его все равно слушать не будут, или, во всяком случае, не хотят услышать его, а хотят добиться того ответа, который им нужен, ну он, зачастую, облекал в такое, легкое юродство, свои ответы. Не серьезно относился. Не терял ни сил ни времени, а прикидывался немножко дурачком.
Ангелу мирно, верный наставник, и Хранителю. Путь вам во восвояси. Помоги вам, Господи. Только осторожненько идите, по морю то. Идите, хоронить то некому.
Толпы страждущих, приезжали сюда не напрасно. Казалось, для молитвы старца нет ничего невозможного.
Ему юбилей справляли, я сейчас не помню, 80, наверно, лет ему тогда было. И, вот, и наш Владыка привозил ему награду. А ехать, был очень сильный ветер, большая волна и не выйти было. Он позвонил на остров, нашей старости. Сходи к батюшке, мол, мы к нему едем, его поздравлять, награждать. Пусть он помолится, чтоб погода хорошая была. Вот, он помолился, все успокоилось, озеро, они приехали. Да, и солнышко выглянуло. Все сделали, значит, они уехали. До Пскова дошли, сошли. Начался ветер, и такой шторм.
Елену Абрамичеву всегда можно найти в храме, где служил отец Николай. Сегодня на острове она единственный бесплатный и безотказный экскурсовод.
Наш старец 40 лет ходил в храм. Как говорят, даже летал. И все мы, вприпрыжку за ним бежали, чтоб получить благословение, утешение, ответы на вопросы.
В отличие от большинства здешних жителей, Елена не коренная островитянка. Когда-то давно, узнав об уникальном священники, она приехала к нему из Петербурга за советом.
Идет он по храму, ко мне, значит, так выходит, и так громко мне говорит, на весь храм, акустика ведь здесь хорошая, говорит: «Грешница, блудница, - хлоп меня в лоб. Я покраснела, думаю, это не я. А он мне говорит, - столько лет замужем и не венчанная».
Пораженная прозорливостью и строгостью старца, Елена стала к нему присматриваться.
Около домика, он там стоит с людьми разговаривает, а я стою и думаю6 вот батюшка очень старенький, наверно умрет скоро. Где ж тогда такого искать? И только я это подумала, он прекращает разговор с теми людьми, поворачивается ко мне, машет рукой и говорит: «Я еще поживу, поживу, знаешь ли!»
Елена в одночасье оставила все, престижную работу фото художника, двух сыновей, городскую жизнь, чтобы навсегда поселиться здесь, в рыбацкой деревне, на острове.
Все хорошо у меня было, своя фотомастерская, аппаратура, все сохранилось. И опыт у меня большой, но я уже поняла, что все, я пленница. Я пленница его любви, но свободная и счастливая.
Людмила Азаркина тоже переехала на остров из Петербурга. Ее знакомство со старцем тоже началось с обыкновенного чуда.
Пнул меня вот так вот в грудь и говорит: «А где крестик?» В поезде цепочка оборвалась и я крестик положила к себе в карман. И батюшка, не видя его, все это увидел, можно так сказать, через мои одежды и сказал: «Ты крестик так не носи».
Последние 8 лет Людмила собирает и записывает воспоминания об отце Николе Гурьянове. Первый том, в 600 страниц, уже вышел. Сейчас готовится второй. Став биографом старца, она была поражена тем, сколько испытаний с молодости выпало на его долю.
Три года он провел в лагерях на строительстве железной дороги в Заполярье.
Обвинение у него было «контрреволюционная деятельность», которой, конечно, батюшка никогда не занимался. Он просто перед людьми исповедовал веру. Упала железная балка при строительстве ему на ступню и он ползал. Он выходил на работу, рассказывал одной матушке, она говорит:
А почему ты полз? Не мог полежать в санчасти, где-нибудь?
А он говорит:
Нет, похлебки бы не дали.
В оккупированной немцами Прибалтике, в 42-м году, он принял священный сан и служил на приходах. А потом вернулся на родину, рискуя снова попасть под арест.
Вера православная его всегда спасала. Он на столько служил людям, что это было просто невероятно где-то его уличить в других делах.
На острове Залит, отец Николай прожил более 40 лет. И даже для строителей коммунизма, всегда был главным авторитетом.
Отец Николай, вообще-то, очень с многими людьми переписывался. У него было знакомство с такими людьми, ну, как Косыгин, например,
В регионе начинали выборы. Пока не благословит, мы не начинали выборы без него. Человек всегда сидел дожидал, отец Николай пока не придет и первым не проголосует.
Местные жители очень любили деятельного батюшку, ведь это он озеленил весь остров Залит.
Вот это все, что насажено, это все у него. Здесь и здесь и на том кладбище - это все он. Голод был острый.
Он сам мастерил кадила, лампады и всякую богослужебную утварь.
Часто делал подсвечники, изготовлял из самоваров. Вот видите, как прибито, с любовью. А это, вероятно, из люстры детали. Видите, все припаяно, в ручную все.
А главное, он всегда молился за жителей острова, за рыбаков, уходящих на промысел в любую непогоду, и всех знал по именам.
Я помню, как он служил литургию удивительно. У него были ящики с помянниками, и он в холодном храме, зачастую один, поминал всех тех жителей острова, которых он крестил и отпел. Это были ящики помянников просто. Это продолжалось долгие часы. Он стоял их и поминал.
Вы на паперти-то, водочку не пейте. Вода водку не любит, - здесь рыбаки, они все связаны с водкой, потому что холодно, труд тяжелый. Так вот, он поговорит с человеком, понимаешь, не пьет, да!
В конце 80-х, матушка Георгия Щукина, тогда еще простая монахиня, принимала гостя, дорогого отца Николая, в Пюхтецком монастыре. Там она жила уже два десятка лет и никуда уезжать из Эстонии не собиралась. А несколько ее сестер-монахинь, как раз готовились к переезду в Иерусалимский монастырь.
Сестры, вот группа этих иерусалимских, говорят:
Батюшка, ну как же мы, нас посылают туда, а там матушки игуменьи нет! Как это без матушки?
А он немножко так юродствовал, еще да и пальчиком:
Что ты говоришь, что ты говоришь! Как нет игуменьи? - а я там иду, одну комнату открываю, келью, - там Пюхтецкая, Пюхтецкая там игуменья! А ты говоришь нет игуменьи!- вот так ей.
А она говорит:
Так нету, батюшка, там пюхтецкой!
Так будет, будет, - и на меня сзади показывает, я то не вижу, - Георгиюшка, Георгиюшка!
Так старец предсказал матушке Георгии, что она станет игуменьей Горнинского монастыря на Святой земле, еще за несколько лет до этого назначения.
За месяц до того, как меня сюда назначить, он мне присылает конвертик. И написано «игумене Георгии», когда ничего этого не было. Я так вообразила, ну, думаю, батюшка юродствуя что-то там придумал. А через месяц Святейший звонит мне: «Теперь, матушка Георгия, надо потрудиться в Горнем монастыре в Иерусалиме». У меня чуть трубка не упала.
С батюшкой я познакомился в кинотеатре, т. е. это, где-то в середине 80-х годов, уже на излете советской власти. Вдруг, вышел в прокат фильм, который назывался «Храм». И один сюжет был, как раз, посвящен батюшке. Я его как-то сразу полюбил.
«А может Вы попьете? Пожалуйста! Попейте, попейте! Не стесняйтесь, только уже холодный».
Научный сотрудник исторической библиотеки, Леонид Грилехис, сначала стал завсегдатаем островной кельи, а потом, под влиянием старца, и сам принял священный сан.
«Я просто там Ангелом создан. Простота. А где мудрено - там не одного»
Когда возвращаешься, плывешь на лодочке, и вдруг, чувствуешь, что ты такой вроде бы тот, и не тот. Что, что-то в тебе появилось новое, светлое, как-будто кто-то тебя изнутри почистил. Вот. И вот это было, конечно, самым большим каким-то чудом.
Удивительно, что местом служения отца Леонида, тоже стал остров. Так называется подмосковное село, где стоит его храм. Назначение на этот приход, ему однажды предсказал старец.
Я тогда служил в Подольске. И вот, он сам повернулся ко мне и говорит: «А Вам я говорю, что будете служить на острове», - ну тогда для меня остров, это был как остров Залит. ну. Вот, как оказалось, я уже 21 год настоятельствую в селе Остров.
«Господи, Иисусе Христе, сыне Божьем, помилуй меня, грешного...»
Художественный фильм «Остров» вышел уже в середине нулевых. Образ юродиевого праведника, в исполнении Петра Мамонова, дополняют духовные песнопения. Мало кто знает, что они принадлежат перу отца Николая Гурьянова.
«Господи, помилуй! Господи, прости! Помоги мне, Боже, на моем пути!»
Отец Николай сочинял стихи и музыку, пел и аккомпанировал себе. Фисгармония в старческой кельи, неизменно изумляла гостей.
Таким его впервые увидел и Сергей Мирошниченко, известный кинодокументалист. На Залите он выбирал натуру. Разрешение нам съемки сельсовет не давал без санкции отца Николая.
Знаете, ребята, мы ничего не понимаем в вашем деле кино. Вот сходите, здесь есть отец Николай. Вы с ним поговорите, а потом возвращайтесь к нам.
Тот разговор со старцем, режиссер запомнил навсегда. Живя отшельником в затерянном краю, батюшка лучше многих знал о том, что происходит в столице и в стране.
Вы знаете, там у вас есть такой режиссер, Тарковский Андрей Арсеньевич, он сейчас снимает очень серьезную философскую картину, о том, как люди современные не могут ни во что верить. Об отсутствии веры внутри человека, которое ведет человечество к гибели.
Потом, спустя полгода, была премьера во ВГИКе, первый показ «Сталкера», и я, когда смотрел, сразу вспомнил тот фильм.
«Откуда ты взял, что это чудо существует в самом деле? Кто Вам сказал, что здесь действительно желания исполняются?»
Залитский Николай Чудотворец возрождал веру в человеке, призывал его к любвеобильности и не уставал напоминать о главном - о спасении души. Он часто показывал наглядно, на иконе, куда надо стремиться.
«Какое счастье нам с тобою. Что нас ждет, посмотри. Вот куда, а не сюда».
Хотя, даже икона не могла отобразить больше того, что люди видели в самом отце Николае. Сияющую высоту духа и живую праведность.
«Как хорошо у нас, слава тебе, Господи! Отец Небесный не оставляет нас!»
Ну как можно рассказать Бога? Как можно словами рассказать веру? А батюшка, это был воплощение, это был преподобный. Это что значит? Это в высшей степени подобие Богу!
Как когда-то к домику батюшки, сегодня паломники устремляются к его могиле. Не дожидаясь официальной канонизации, верующие обращаются к отцу Николаю Гурьянову, в молитвах, как к святому старцу.
Старец говорил благодарить Бога за все. Даже в самые темные жизни твоей жизни, не уставай Бога благодарить! Он ждет этого от тебя. Он это вкладывал в сердце. Вот, ты хочешь, а уже не избавишься от этого никогда. Потому что, когда ты именно этим путем следуешь, ты получаешь такую неземную радость и благодать, с какой ничто не сравниться. И это ни какая, знаете, временная радость, или какая-то, наитие, понимаете, чувство какое-то временное. А это чувство, которое все время с тобой. Оно может быть тише, как огонь, тише-ярче, и оно все время с тобой.
