Šventojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas

Šventė, kurią stačiatikių bažnyčia švenčia rugsėjo 27 d. Šią dieną tikintieji prisimena, kaip 326 metais Jeruzalėje buvo stebuklingai rastas kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus. Kalbėsime apie Kryžiaus išaukštinimo įvykius, prasmę ir tradicijas.

Kas yra Šventojo Kryžiaus išaukštinimas

Pilnas šventės pavadinimas – Šventojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas. Stačiatikiai šią dieną prisimena du įvykius.

Kaip sako Šventoji Tradicija, Kryžius buvo rastas 326 metais Jeruzalėje. Tai atsitiko netoli Kalvarijos kalno, kur Gelbėtojas buvo nukryžiuotas.

Ir antrasis įvykis – gyvybę teikiančio kryžiaus grįžimas iš Persijos, kur jis buvo nelaisvėje. VII amžiuje Graikijos imperatorius Heraklis jį grąžino Jeruzalei.

Abu įvykius vienijo tai, kad kryžius buvo pastatytas prieš žmones, tai yra pakeltas. Tuo pačiu metu jie paeiliui nukreipė jį į visas pasaulio šalis, kad žmonės galėtų jam nusilenkti ir dalintis vieni su kitais džiaugsmu radus šventovę.

Viešpaties kryžiaus išaukštinimas yra dvyliktoji šventė. Dvyliktosios šventės yra dogmatiškai glaudžiai susijusios su Viešpaties Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos žemiškojo gyvenimo įvykiais ir skirstomos į Viešpaties (skirtos Viešpačiui Jėzui Kristui) ir Theotokos (skirtos Dievo Motinai). . Kryžiaus išaukštinimas yra Viešpaties šventė.

Kada švenčiamas Šventojo Kryžiaus išaukštinimas?

Rusijos stačiatikių bažnyčia Šv. Kryžiaus išaukštinimo dieną mini rugsėjo 27 dieną pagal naująjį stilių (rugsėjo 14 d. pagal senąjį stilių).

Ši šventė turi vieną dieną prieššventę ir septynias dienas po šventės. Išankstinė šventė – viena ar kelios dienos iki didžiosios šventės, kurios dieviškosios pamaldos jau apima maldas, skirtas artėjančiam švenčiamam įvykiui. Atitinkamai, pokylis yra tomis pačiomis dienomis po šventės.

Šventinis dovanojimas – spalio 4 d. Šventės minėjimas yra paskutinė kai kurių svarbių stačiatikių švenčių diena, švenčiama ypatinga tarnyba, iškilmingesnė nei įprastomis pokylių dienomis.

Ką galima valgyti per Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventę

Šią dieną ortodoksai laikosi griežto pasninko. Nevalgykite mėsos, žuvies, kiaušinių ir pieno produktų. Maistas gali būti pagardintas tik augaliniu aliejumi.

Kryžiaus išaukštinimo įvykiai

Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo įvykių, įvykusių IV amžiuje, aprašymus randame kai kuriuose krikščionių istorikuose, pavyzdžiui, Eusebijus ir Teodoretas.

326 m. imperatorius Konstantinas Didysis nusprendė bet kokia kaina surasti prarastą šventovę – Viešpaties kryžių. Kartu su savo motina karaliene Elena jis išvyko į žygį į Šventąją Žemę.

Kasinėti buvo nuspręsta netoli Golgotos, nes žydai turėjo paprotį palaidoti egzekucijos įrankius netoli jos atlikimo vietos. Ir iš tiesų žemėje buvo rasti trys kryžiai, vinys ir lenta, kurie buvo prikalti ant nukryžiuoto Išganytojo galvos. Kaip sako Tradicija, sergantis žmogus palietė vieną iš kryžių ir pasveiko. Taigi imperatorius Konstantinas ir imperatorienė Elena sužinojo, kuris iš kryžių yra tas pats. Jie nusilenkė šventovei, o tada Jeruzalės patriarchas Makarijus pradėjo ją rodyti žmonėms. Norėdami tai padaryti, jis atsistojo ant pakylos ir iškėlė („pakėlė“) kryžių. Žmonės garbino kryžių ir meldėsi: „Viešpatie, pasigailėk!

VII amžiuje su Viešpaties kryžiaus radimo atmintimi buvo susietas kitas prisiminimas - apie Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus medžio sugrįžimą iš persų nelaisvės.

614 m. Persijos karalius užkariavo Jeruzalę ir ją apiplėšė. Be kitų lobių, jis išvežė į Persiją ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus medį. Užsieniečiams šventovė išbuvo keturiolika metų. Tik 628 metais imperatorius Heraklis nugalėjo persus, sudarė su jais taiką ir grąžino kryžių Jeruzalei.

Kaip susiklostė tolimesnis šventovės likimas, istorikai tiksliai nežino. Kažkas sako, kad kryžius Jeruzalėje buvo iki 1245 m. Kažkas, kas jį išskyrė ir išnešė po visą pasaulį.

Dabar Viešpaties kryžiaus dalis ilsisi arkoje, esančioje Jeruzalės Graikijos Prisikėlimo bažnyčios altoriuje.

Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventės istorija

Kaip sako Tradicija, Viešpaties kryžius buvo rastas prieš Velykas, Šventąjį Kristaus Prisikėlimą. Todėl iš pradžių Kryžiaus išaukštinimas buvo švenčiamas antrąją Velykų dieną.

335 metais Jeruzalėje buvo pašventinta Kristaus Prisikėlimo bažnyčia. Tai įvyko rugsėjo 13 d. To garbei Išaukštinimo šventė buvo nukelta į rugsėjo 14 d. (pagal senąjį stilių; pagal naująjį – rugsėjo 27 d.). Iš visos Romos imperijos į pašventinimą atvykę vyskupai apie naująją šventę pasakojo visam krikščionių pasauliui.

Kryžiaus išaukštinimo liturgija

Kryžiaus Išaukštinimo dieną būtina švęsti visos nakties budėjimą ir liturgiją. Tačiau dabar jie retai tarnauja visą naktį, todėl šventinė Dievo tarnystė šventės išvakarėse – budėjimas – tampa pagrindine.

Išaukštinimas yra dvyliktoji Viešpaties (skirta Viešpačiui Jėzui Kristui) šventė. Todėl jo paslauga nesijungia su jokia kita paslauga. Pavyzdžiui, Jono Chrizostomo atminimas perkeliamas į kitą dieną.

Įdomu tai, kad per Matiną apie Kryžiaus išaukštinimą Evangelija skaitoma ne šventyklos viduryje, o altoriuje.

Šventės kulminacija yra tada, kai iškilus kunigas ar vyskupas, apsirengęs purpuriniais drabužiais, neša kryžių. Visi besimeldžiantys šventykloje bučiuoja šventovę, o primatas juos patepa šventu aliejumi. Visuotinio kryžiaus garbinimo metu giedamas troparionas: „Lenkimės prieš Tavo kryžių, Mokytojau, ir šloviname Tavo šventąjį prisikėlimą“.

Kryžius guli ant stendo iki spalio 4 dienos – išaukštinimo dienos. Pasiduodamas kunigas nuneša kryžių prie altoriaus.

Šventojo Kryžiaus išaukštinimo maldos

Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo Troparionas

Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą ir laimink savo paveldą, suteikdamas stačiatikių krikščioniui pergalę prieš opoziciją ir išlaikydamas Tavo kryžių gyvą.

Vertimas:

Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą ir laimink savo paveldą, suteikdamas tikintiesiems pergalę prieš priešus ir išgelbėdamas savo tautą savo kryžiumi.

Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo Kontakionas

Tavo valia užkeltas prie kryžiaus, bendravardis Tavo naujoji gyvenamoji vieta, suteik savo dosnumą, Kristau Dieve, džiaukis savo jėgomis savo ištikimą tautą, suteikdama mums pergales palyginimams, pašalpą tiems, kurie turi Tavo pasaulio ginklus, nenugalimą pergalę. .

Vertimas:

Savanoriškai nužengęs prie kryžiaus, Tavo pavadintiems naujiems žmonėms suteik gailestingumą, Kristau Dieve; džiaukis savo stiprybe savo ištikimai tautai, suteikdama mums pergalę prieš priešus, padėti tiems, kurie turi iš Tavęs, pasaulio ginklus, nenugalimą pergalę.

Viešpaties kryžiaus išaukštinimo išaukštinimas

Mes šloviname Tave, Gyvybės davėju Kristau, ir gerbiame Tavo Šventąjį Kryžių, kuriuo išgelbėjai mus nuo priešo darbų.

Maldos prie Šventojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus

Malda viena

Sąžiningas Kryžius, sielos ir kūno sergėtojas, pabusk: nuvesk demonus savaip, išvarydamas priešus, vykdydamas aistras ir suteikdamas mums pagarbą, gyvybę ir jėgą, su Šventosios Dvasios pagalba ir nuoširdžiomis Švenčiausiojo maldomis. Theotokos. Amen.

Antra malda

O garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Senovėje buvai gėdingas egzekucijos įrankis, dabar mūsų išganymo ženklas yra amžinai gerbiamas ir šlovinamas! Kaip vertai aš, nevertas, galiu Tau giedoti ir kaip drįstu lenkti širdies kelius prieš savo Atpirkėją, išpažindamas savo nuodėmes! Bet nuolankios drąsos gailestingumas ir neapsakoma filantropija, sklinda ant tavęs, duoda man, leisk man atverti burną Tave šlovinti; dėl šios priežasties aš šaukiuosi Ty: džiaukis, Kryžius, Kristaus grožis ir pamatas, visa visata – patvirtinimas, visų krikščionys – viltis, karaliai – jėga, ištikimieji – prieglobstis, Angelai – šlovė ir giedojimas, demonai – baimė, sunaikinimas ir išvarymas, nedori ir neištikimi - gėda, teisieji - džiaugsmas, apkrauti - silpni, priblokšti - prieglobstis, pasiklydęs - mentorius, apsėstas aistrų - atgaila, vargšas - praturtėjimas, plaukiojantis - vairininkai, silpnieji - stiprybė, kovose - pergalė ir įveikimas, našlaitės - tikroji apsauga, našlės - užtarėja, mergelės - skaistybės apsauga, beviltiška - viltis, ligoniai - gydytojas ir mirusieji - prisikėlimas! Tu, stebuklinga Mozės lazda, gyvybę teikiantis šaltinis, lituojantis dvasinio gyvenimo ištroškusius ir džiuginantis mūsų sielvartus; Jūs esate lova, ant kurios tris dienas karališkai ilsėjosi Prisikėlęs Pragaro Užkariautojas. Dėl to ir ryte, ir vakare, ir vidurdienį šlovinu Tave, palaimintąjį medį, ir meldžiu, To, kuris Tave pražydo, valia, kad Jis apšviestų ir sustiprintų mano protą. Tegu Jis atveria mano širdyje tobulos meilės šaltinį ir visi mano darbai bei mano keliai užgoš Tave. Tegul aš išaukštinsiu Tą, kuris prikaltas prie tavęs, dėl mano nuodėmės, Viešpatie, mano Gelbėtoją. Amen.

Šventojo Kryžiaus išaukštinimo ikona

Dažniausias Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo ikonos siužetas susiformavo rusų ikonų tapyboje XV–XVI a. Ikonų tapytojas vaizduoja didelę žmonių minią vienkupolinės šventyklos fone. Centre ant sakyklos stovi patriarchas su virš galvos iškeltu kryžiumi. Diakonai jį palaiko už rankų. Kryžius papuoštas augalų šakelėmis. Pirmame plane – šventieji ir visi, kurie atėjo pagerbti šventovės. Dešinėje – caro Konstantino ir imperatorienės Elenos figūros.

Metropolitas Antanas Surožietis. Pamokslas Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo dieną

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.

Šiandien su drebėjimu ir dėkingumu garbiname Viešpaties kryžių. Kaip ir prieš du tūkstančius metų, Viešpaties kryžius vieniems tebėra pagunda, kitiems beprotybė, bet mums, tikintiesiems ir išgelbėtiems Viešpaties kryžiaus, tai stiprybė, Viešpaties šlovė.

Drebėjimas yra Viešpaties kryžius: tai žiaurios, skausmingos mirties įrankis. Pats siaubas, kuris mus apima, kai žiūrime į jos instrumentą, turėtų mus išmokyti Viešpaties meilės. Viešpats taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų, kad išgelbėtų pasaulį. Ir šis pasaulis, po Dievo Žodžio įsikūnijimo, po Kristaus gyvenimo žemėje, po to, kai Jis paskelbė dieviškąjį mokymą visoms tautoms girdint ir patvirtino meilės pamokslą, įrodė tai mirtimi be pikto. , mirtis, kuriai nė akimirka nepasipriešinimo, keršto, kartėlio – po viso šito mūsų pasaulis nebėra toks, koks buvo. Jo likimas nepraeina tragiškai, siaubingai ir skausmingai prieš Dievo teismą, nes pats Dievas pateko į šį pasaulio likimą, nes šis dabartinis mūsų likimas sujungė Dievą ir žmogų.

O Kryžius pasakoja, koks brangus Dievui žmogus ir kokia brangi ši meilė. Į meilę galima atsakyti tik meile – niekas daugiau už meilę neatsipirks.

Ir dabar mes turime klausimą, sąžinės klausimą, kuris atėjus laikui taps klausimu, kurį Viešpats mums užduos paskutiniame teisme, kai jis stos prieš mus ne tik savo šlovėje, bet ir stovės prieš mus. mes sužeisti už savo nuodėmes. Nes Teisėjas, kuris stovės prieš mus, yra tas pats Viešpats, kuris atidavė savo gyvybę už kiekvieną iš mūsų. Ką atsakysime? Ar tikrai turime atsakyti Viešpačiui, kad Jo mirtis buvo bergždžia, kad nereikia Jo kryžiaus, kad pamatę, kaip Viešpats mus myli, mums neužteko meilės mainais ir atsakėme Jam, kad mums labiau patinka vaikščioti tamsoje, kad mums labiau patinka vedami savo aistrų, geismų, kad platus pasaulio kelias mums brangesnis už siaurą Viešpaties kelią?.. Gyvendami žemėje galime apgauti save, kad dar yra laikas. Bet tai netiesa – laiko siaubingai mažai. Mūsų gyvenimas gali sutrumpėti akimirksniu, tada prasidės mūsų stovėjimas prieš Viešpaties teismą, tada bus per vėlu. Ir dabar yra laiko: laiko yra tik tada, jei kiekvieną savo gyvenimo akimirką paverčiame meile; Tik tada, jei kiekvieną gyvenimo akimirką paversime meile Dievui ir meile kiekvienam žmogui, nesvarbu, ar jis mums patinka, ar ne, ar jis arti mūsų, ar ne, tik tada mūsų siela turės laiko subręsti Dievo susitikimui. Viešpatie.

Pažvelkime į kryžių. Jei už mus ir dėl mūsų mirtų artimas žmogus, ar mūsų siela nesupurtytų iki pat gelmių? Ar nepasikeisime? Taigi: Viešpats mirė – ar tikrai liksime abejingi? Lenkimės Kryžiui, bet ne tik akimirką: nusilenkime, nusilenkime po šiuo kryžiumi, pagal išgales pasiimkime šį kryžių ant savo pečių ir sekime Kristumi, kuris davė mums pavyzdį. Jis pats sako, kad mes sektume Juo. Ir tada mes susivienysime su Juo meilėje, tada atgysime su siaubingu Viešpaties kryžiumi, ir tada Jis stovės prieš mus ne smerkdamas, bet gelbėdamas ir vesdamas į begalinį, pergalingą, pergalingą džiaugsmą. amžinojo gyvenimo. Amen.

Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia Altufjeve

Šventyklos adresas: Maskva, Altufevskoe shosse, 147.

Senoji bažnyčia pastatyta už I.I. Velyaminovas 1760–1763 m., nes anksčiau šioje vietoje buvusi mūrinė Sofijos ir jos dukterų Faith, Nadeždos ir Liubovų vardo bažnyčia „visiškai apgriuvo ir nuo šio sunykimo viskas susitraukė ...“ . Naujoji šventykla buvo su varpine. Jis buvo atstatytas XVIII amžiaus pabaigoje.

Didžiojo Tėvynės karo metu šventykla buvo uždaryta tik trumpam. Šventovės - ypač gerbiamos ikonos: sąrašas iš Kazanės Dievo Motinos ir vienuolio Makarijaus Želtovodskio ikonos (nuostabiai pasirodė prie išlikusio šaltinio šulinio Altufjevo, Bibirevos ir Medvedkovo kaimų pasienyje).

Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia ant Chisty Vrazhek

Šventyklos adresas: Maskva. 1-oji Truženikovo juosta, 8 namas, 3 pastatas.

Šventykla buvo įkurta 1640 metais kairiajame Maskvos upės krante esančios gilios daubos pradžioje.

Mūrinę šventyklą medinės vietoje pastatyti prireikė 18 metų. Pagrindinis altorius pašventintas 1658 m.

1701 m. akmeninė šventykla pirmą kartą buvo atstatyta. Bažnyčios kompozicija tęsė XVII a. miestelio statybos tradicijas. Pastato tūryje galėjo būti išlikusios ankstesnės mūrinės bažnyčios, pastatytos 1658 m., sienų dalys, kai teritoriją tarp Pliuščikos gatvės ir upės užėmė Rostovo vyskupo namams priklausiusios gyvenvietės.

Du šimtmečius šventykla buvo nuolat perstatinėjama, dabartinę išvaizdą įgavo 1894-1895 metais. Dauguma to meto miesto pakraštyje esančios šventyklos parapijiečių buvo kiemai, amatininkai ir kareiviai. Tačiau parapijai priklausė ir garsių didikų Musinų-Puškinų, Šeremetevų, Dolgorukių giminių atstovai. 1901 metų gegužės 25 dieną čia susituokė A.P.Čechovas.

1918 metais šventykla buvo pradėta plėšti. Valdžia iš čia išvežė daugiau nei 400 svarų sidabrinių indų.

1920-aisiais Maskvos patriarchas šventasis Tichonas ne kartą bažnyčioje laikė dieviškąją liturgiją. Čia tarnavo ir jis, kuris 1937 metų gruodį buvo sušaudytas Butovo poligone.

1930 metais šventykla buvo uždaryta, rektorius arkivyskupas Nikolajus Sarjevskis buvo ištremtas. Sulaužytas kupolas ir varpinė, nugriauta išmaldos namai ir dvasininkų namai, šventyklos patalpose įrengtas nakvynės namai. Sienų paveikslas buvo nudažytas, o kai pradėjo matytis per balinimą, buvo nuverstas. Tačiau 70% paveikslo išliko. 2000 m. pabaigoje, po bažnyčios grąžinimo ir ilgo restauravimo, pastatas vėl įgavo savo buvusią architektūrinę išvaizdą.

Vozdvizhenka - gatvė Maskvoje

Vozdvizhenka yra gatvė tarp Mokhovaya aikštės ir Arbato vartų aikštės. XIII amžiaus pabaigoje – XIV amžiaus pradžioje juo ėjo kelias į Volokolamską ir Novgorodą. XIV amžiaus viduryje Vozdvizhenka buvo prekybos kelio į Smolenską dalis. XV – XVII amžiaus pirmoje pusėje gatvė vadinosi Orbata (tikriausiai iš arabiško „rabad“ – priemiestis).

1493 metais gatvės pradžią prie Kremliaus sienos išvalė 110 sažėnų, 16 amžiuje jau stovėjo Sapoškos Šv. Mikalojaus bažnyčia (nugriauta 1838 m.) ir nedideli privatūs kiemeliai. Kryžiaus Išaukštinimo vienuolynas pirmą kartą paminėtas 1547 m. Būtent jis gatvei suteikė naują pavadinimą. 1812 m. vienuolyną nusiaubė Napoleono kariuomenė. 1814 m. vienuolynas buvo panaikintas, o jo katedros bažnyčia paversta parapine.

1935 metais Vozdviženka pervadinta į Kominterno gatvę, 1946 metais - Kalinina. 1963–1990 metais ji tapo Kalinino prospekto dalimi. Dabar gatvė grąžino istorinį pavadinimą.

Šventojo Kryžiaus vienuolynas

Kryžiaus Išaukštinimo vienuolynas buvo Maskvoje, Baltajame mieste, Vozdvizhenka gatvėje. Originalus pavadinimas yra saloje esantis Šventojo gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimo vienuolynas. Jis buvo pastatytas ne vėliau kaip 1547 m.

Napoleono invazijos metu vienuolyną apiplėšė įsibrovėliai. 1814 m. ji buvo panaikinta, o katedros bažnyčia paversta parapine. Kryžiaus bažnyčia buvo uždaryta po 1929 m., o 1934 m. nugriauta. Metrostroy kasykla buvo pastatyta bažnyčios vietoje. Šios bažnyčios kunigas Aleksandras Sidorovas buvo suimtas 1931 m. Jis mirė koncentracijos stovykloje Keme.

Kryžiaus išaukštinimo šventės liaudies tradicijos

Rusijoje Šventojo gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimo šventė sujungė bažnytines ir liaudies tradicijas.

Šią dieną valstiečiai ant namų durų piešė kryžius, karvėms ir arkliams ėdžiose dėdavo mažus medinius kryžius. Jei kryžiaus nebuvo, jį pakeisdavo sukryžiuotos šermukšnio šakos.

Rugsėjo 27-oji taip pat buvo vadinama trečiąja Oseniny arba Stavrov diena. Tai buvo paskutinė Indijos vasaros diena, trečiasis ir paskutinis rudens susitikimas. „Išaukštinimas kieme, paskutinis smūgis iš lauko juda, paskutinis vežimas skuba į kuliamą! „Ant Išaukštinimo kaftanui driekiasi kailiniai! „Užtrauktukas su kailiniu persikels į Išaukštinimą!“. „Kaftano išaukštinimas bus pakeltas, jis apsivilks kailinį! "Išaukštinimas - paskutinis vežimas pajudėjo iš lauko, ir paukštis nuskrido!".
Diena buvo pasninko: „Kas pasninkauja išaukštinimo dieną, tam bus atleistos septynios nuodėmės“, „Nors sekmadienį, krisk ant Išaukštinimo, o viskas, kas jame yra penktadienis-trečiadienis, gavėnios maistas!“, „Kas nepasninkauja ant išaukštinimo“. Išaukštinimas – Kristaus kryžius – pakils septynios nuodėmės!
Išaukštinimo šventė dar buvo vadinama „kopūstais“. „Žinok, moterie, apie kopūstą - Sąjūdis atėjo!“, „Kopūstų judėjimas, laikas pjaustyti kopūstą!“, „Tuomet pjaustyk kopūstą, kuris yra iš Sąjūdžio!“, „Geras žmogus turi pyragus“. su kopūstais Sąjūdžio dieną!“, „Vzdvizhenye pirmoji ponia yra kopūstai! Jie taip pat sakė: „Nei Vozdvizhenskaya, nei Apreiškimo kopūstai nepatinka! Jaunimas rengė „Kapustenskio vakarus“; jie truko dvi savaites.

Patarlės apie Kryžiaus išaukštinimą

Visi Kryžiaus Išaukštinimo šventei skirti posakiai ir patarlės yra skirti artėjančio rudens arba griežto šios dienos pasninko temai. Pavyzdžiui: „Nors sekmadienį krinta Išaukštinimas, o viskas, kas jame yra penktadienis-trečiadienis, gavėnios maistas!“, „Kas nepasninkauja su išaukštinimu - Kristaus kryžiumi, jam bus iškeltos septynios nuodėmės! , Arba: „Protinga, moterie, apie kopūstą – pakilimas atėjo!“, „Kaftanas su kailiu pajudėjo ant Išaukštinimo, o kepurė pajudėjo“.

Ženklai kurie taip pat yra susiję su šia švente, kaip ir bet kuriais kitais prietarais, neturi nieko bendra su bažnyčios doktrina ir pasmerktas Bažnyčios.

Ši diena yra viena iš dvyliktųjų švenčių

Šiandien, rugsėjo 27 d., stačiatikiai švenčia Šventojo Kryžiaus išaukštinimą. Ši šventė įsteigta atminti, kad 326 m. Jeruzalėje buvo rastas kryžius, ant kurio, kaip tiki krikščionys, buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus. Ši diena yra viena svarbiausių stačiatikybėje, su ja siejama daug tradicijų.

Pagal bažnyčios tradiciją Viešpaties kryžius buvo rastas netoli Golgotos kalno - Jėzaus Kristaus nukryžiavimo vietos. Nuo VII amžiaus Bizantijos imperatoriaus Heraklijaus gyvybę teikiančio kryžiaus iš Persijos grąžinimo atmintis buvo siejama su šia diena. Šiam įvykiui skirta šventė yra viena iš dvylikos švenčių – dvylikos svarbiausių po Velykų – ir viena reikšmingiausių tarp jų, nes skirta su Jėzumi Kristumi susijusiems įvykiams.

Seniau ši šventė buvo švenčiama antrąją Velykų dieną, nes manoma, kad kryžius buvo rastas prieš pat Velykas. 335 metais Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo šventę nuspręsta nukelti į rugsėjo 14 d., nes šios dienos išvakarėse Jeruzalėje buvo pašventinta Kristaus Prisikėlimo bažnyčia. Kadangi dauguma stačiatikių bažnyčių šventes švenčia pagal Julijaus kalendorių, arba, kitaip tariant, pagal senąjį stilių, dabar ši šventė pagal Grigaliaus kalendorių patenka į rugsėjo 27 d.

Šventės metu stačiatikiai laikosi griežto pasninko, vengia mėsos, žuvies, pieno produktų ir kiaušinių, o maistą gardina tik augaliniu aliejumi.

Liaudies krikščionių kalendoriuje ši diena buvo vadinama Išaukštinimo diena, o kai kuriuose regionuose buvo laikoma pirmąja rudens diena. Rytų slavai tikėjo, kad šią dieną paukščiai išskrenda į šiltesnius kraštus, lokiai lipa į urvas, o ropliai – į duobes.

Pagal tradiciją, nuo šios dienos prasidėjo kopūstų derliaus nuėmimo laikotarpis, taip pat jame vykdavo merginų susibūrimai, kartais vadinami kopūstų vakarėliais. Tikėtina, kad būtent prie šios tradicijos grįžta pusiau juokais besijuokiančių teatro spektaklių „savo“ pavadinimas – sketai.

Stačiatikių rugsėjo bažnytinių švenčių kalendoriuje yra svarbi data, kurios mes tiesiog negalėjome ignoruoti. Tai Šventojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo šventė, kuri ypač svarbi tikintiesiems.

Ji skirta paminėti Viešpaties kryžiaus radimą, kuris, remiantis bažnyčios tradicija, įvyko 326 metais Jeruzalėje prie Golgotos kalno, Jėzaus Kristaus nukryžiavimo vietoje.

Pilnas šventės pavadinimas – Šventojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas. Stačiatikiai šią dieną prisimena du įvykius. Pagal šventąją tradiciją kryžius buvo rastas 326 metais Jeruzalėje. Tai atsitiko netoli Kalvarijos kalno, kur Gelbėtojas buvo nukryžiuotas. Ir antrasis įvykis – gyvybę teikiančio kryžiaus grįžimas iš Persijos, kur jis buvo nelaisvėje. VII amžiuje Graikijos imperatorius Heraklis jį grąžino Jeruzalei.

Abu įvykius vienijo tai, kad kryžius buvo pastatytas prieš žmones, tai yra pakeltas. Tuo pačiu metu jie paeiliui nukreipė jį į visas pasaulio šalis, kad žmonės galėtų jam nusilenkti ir dalintis vieni su kitais džiaugsmu radus šventovę.

Kiekvienais metais išaukštinimas vyksta rugsėjo 27 d. 2018 metais tikintieji apsilankys bažnyčioje, norėdami paliesti šventovę ir melstis už sveikatą ir gerovę. Specialistai rekomenduoja susipažinti su išspręstais atvejais, kad šventės data neužgožtų draudimų pažeidimais.

šventės istorija

VI amžiaus pradžioje pats imperatorius Konstantinas Didysis dar nebuvo krikščionis. Tačiau jis buvo gana ištikimas krikščionims, juolab kad jo motina Elena taip pat tikėjo Kristumi. Būtent jis 313 metais išleido Milano ediktą, suteikusį krikščionybei teisėtos religijos, kurią galima atvirai ir laisvai praktikuoti, statusą. Tuo metu jis kovojo su Romos imperijos dalies valdovu Licinijumi (arba Licinijumi). Prieš lemiamą mūšį Konstantinas buvo pagerbtas Kryžiaus vizija ir išgirdo žodžius: „Štai nugalėk! – Imperatorius liepė papuošti kareivių šarvus, vėliavas kryžiaus atvaizdu, priešais savo kariuomenę jie nešė didelį brangų kryžių. Taigi, 324 m. iškovojęs pergalę, Konstantinas pavergė visą imperijos teritoriją.

Netrukus buvo nuspręsta, kad Konstantino motina vyks į Jeruzalę ieškoti tikrojo Viešpaties kryžiaus. O 326 m. imperatorė atvyko į šventąją žemę. Yra keletas istorijų, pasakojančių apie jos šventovės paieškas. Visi jie susiveda į tai, kad Golgotos vietoje buvo pagonių šventykla (Veneros šventykla), po kuria buvo rastas urvas, užkimštas įvairiomis šiukšlėmis. Šventykla buvo sugriauta, oloje rasti trys dideli mediniai kryžiai, vinys ir lentelė su užrašu „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“ (tokį užrašą dabar matome ant kryžiaus atvaizdų stačiatikių bažnyčiose ).

Liko nustatyti, kuris kryžius yra Gelbėtojo egzekucijos įrankis. Gausiai susirinkus žmonėms prie kiekvieno kryžiaus buvo atnešamas ligonis – paliečiant šventovę, kenčiantis žmogus buvo išgydytas (taip pat yra legenda, kad tuo metu pro šalį ėjo laidotuvių procesija ir velionis, kuris buvo atvežtas į kryžius, atgijo). Gavęs aiškius įrodymus apie nepaprastą malonę, sklindančią iš vieno iš rastų kryžių, Jeruzalės vyskupas Makarijus pastatė (pastatė vertikaliai) šventovę žmonių akivaizdoje. Žmonės krito veidais su šūksniu „Viešpatie, pasigailėk!“.

Viešpaties kryžiaus radimo vietoje pradėta statyti Kristaus Prisikėlimo bažnyčia. Jo pašventinimo data (pagal senąjį stilių rugsėjo 14 d., pagal naująjį – rugsėjo 27 d.) taip pat siejama su Išaukštinimo šventimo diena.

Tačiau prisimename ne tik šventovės įsigijimą 326 m. Po trijų šimtmečių, 614 m., persai užėmė Jeruzalę ir kartu su patriarchu Zachariju atėmė Viešpaties kryžių. Belaisvį ir Garbųjį medį į Jeruzalę grąžino imperatorius Heraklis (įvairių šaltinių duomenimis, tai įvyko nuo 624 iki 631 m.).

Šiandien gyvybę suteikiantis kryžius yra padalintas į daleles, saugomas įvairiose pasaulio vietose.

Imperatorius Konstantinas Didysis buvo pašlovintas ne tik laisvės ir teisių suteikimu krikščionims, ne tik iniciatyva įsigyti Garbinguosius medžius, bet ir 325 metais Nikėjoje surengus Pirmąją ekumeninę tarybą. Jis pats gavo šventąjį Krikštą tik savo gyvenimo pabaigoje. Stačiatikių bažnyčia gerbia Konstantiną kartu su jo motina kaip šventuosius ir lygius apaštalams.

Ką galite padaryti šiandien

Tikintieji eina į bažnyčią visos nakties budėjimui, kuris baigiasi liturgija ir kryžiaus nuėmimu pamaldoms. Tarnybos metu kiekvienas gali prašyti Aukštųjų jėgų pagalbos ir atgailauti už nesąžiningus poelgius.

Šventės dieną įprasta surengti vakarienę visai šeimai ir artimiesiems, kurių metu visada yra pyragaičių su kopūstais. Tradicija išliko nuo seniausių laikų, kai mūsų protėviai nuimdavo naują derlių.

Verta apšlakstyti namus švęstu vandeniu, kad apsivalytumėte nuo bet kokio blogio ir atbaidytumėte žmones, turinčius blogų minčių.

Mūsų protėviai tikėjo, kad šią dieną galima išpildyti norą, kuris tikrai išsipildys. Jie tai atspėja apie pro šalį skrendantį migruojančių paukščių būrį.

Senovėje, Išaukštinimo dieną, ant lauko durų ir nugarų kreida buvo piešiami kryžiai, siekiant apsaugoti save ir gyvūnus nuo nešvariųjų dvasių ir ligų. Tvartuose, kur gyveno gyvuliai, jie darė tą patį. Be to, jie naudojo amuletus, kurie apsaugo nuo blogio.

Galite atlikti reikalingus buities darbus: skalbti, gaminti maistą, valyti, plauti indus ir maudytis. Bažnyčia nedraudžia tokių renginių, jei jie tikrai būtini. Pavyzdžiui, namuose yra sergančių artimųjų, kuriems reikia priežiūros, arba mažų vaikų.

Šventės dieną įprasta iš bažnyčios atsinešti tris žvakes, apeiti namų kampus, sujungiant žvakes ir perskaityti apsauginę maldą.

Išaukštinimo metu šventas vanduo turi stiprių gydomųjų savybių. Ji gali nuplauti ir gerti sunkiai sergančius žmones, kad jie pasveiktų.

Ko nedaryti egzaltacijoje

Jūs negalite dirbti, taip pat pradėti naują verslą. Manoma, kad viskas nueis į dulkes.

Jokiu būdu nereikėtų eiti į mišką: seneliai kai kuriose gyvenvietėse vis dar tiki, kad šią dieną goblinas skaičiuoja miško gyvūnus. Ir žmogus to tikrai nemato.

Be to, negalima laikyti atvirų durų: išmintingi žmonės tikina, kad šią dieną žalčiai ieško, kur žiemoti, gali įlįsti į bet kurį namą.

Ir galiausiai Indijos vasara baigiasi išaukštinimu ir ruduo ateina savaime.

Be to, šią dieną neturėtumėte:

• prisiekti ir sutvarkyti reikalus su artimaisiais;
• valgyti ne greitą maistą: mėsą, žuvį, kiaušinius ir pieno produktus. Šią dieną visi stačiatikiai laikosi griežto pasninko, pagardindami jį tik augaliniu aliejumi;

Tarp žmonių sklando ir kita legenda: manoma, kad šią dieną žalčiai ieško, kur žiemoti, todėl patariama namus gerai užrakinti.

Šventės dieną būtini dalykai nedraudžiami, tačiau dvasininkai ragina prisiminti, kad diena skirta maldai ir dvasiniam augimui. 27 dieną galite susirinkti su visa šeima, aplankyti bažnyčią ir padėkoti Aukštesnėms jėgoms už pagalbą ir globą.

Šventojo Kryžiaus išaukštinimas yra didžiulė dvyliktoji šventė, kasmet švenčiama rugsėjo 27 d. Ji švenčiama nuo IV a. Šventė skirta dviem svarbiems įvykiams, susijusiems su Viešpaties kryžiumi – jo įsigijimui ir sugrįžimui.

Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventės istorija

Senovėje Romos imperatoriai ne kartą bandė sunaikinti visas nuorodas, susijusias su Jėzaus Kristaus gyvenimu ir darbais, ir sunaikinti šventas vietas, kuriose jis lankėsi. Imperatorius Andrianas įsakė Viešpaties kapą ir šventąjį Golgotos kalną, ant kurio buvo nukryžiuotas Gelbėtojas, uždengti žeme. Ant dirbtinai sukurtos kalvos buvo pastatyta deivės Veneros šventovė ir pastatyta dievo Jupiterio statula. Ilgą laiką pagonys susirinkdavo šioje vietoje atlikti kultinės veiklos ir aukotis savo dievybėms. Tačiau po 300 metų krikščionys rado Viešpaties kapą ir kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus.

Šis išskirtinis įvykis tikintiesiems įvyko valdant Konstantinui Didžiajam. Jis buvo pirmasis iš Romos imperatorių, nusprendęs nutraukti krikščionių persekiojimą. Pasak legendos, danguje jis pamatė Dievo ženklą – kryžių ir užrašą „Tai laimės“. Kad įvykdytų Dievo valią, Konstantinas išsiuntė į Jeruzalę savo motiną karalienę Eleną, kuri turėjo rasti kryžių ir Viešpaties kapą.

Ilgą laiką šventovės rasti nepavyko, tačiau moteris nepasidavė ir tęsė paieškas. Galiausiai jos pastangos atsipirko. Apie 326 metus relikvijos buvo rastos po pagonių deivės Veneros šventykla. Šventykla buvo sunaikinta, o krikščioniškos vertybės iškeltos į dienos šviesą: kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Gelbėtojas, keturios vinys ir Viešpaties karstas.

Remiantis kai kuriais pranešimais, jie rado ne vieną, o tris kryžius ir lentelę su užrašu, padarytą Poncijaus Piloto. Patriarchas Makarijus, norėdamas tiksliai išsiaiškinti, ant kurio kryžiaus Jėzus buvo nukryžiuotas, kiekvieną kryžių paeiliui pradėjo uždėti mirusiajam. Nuo vieno iš kryžių prisilietimo velionis atgijo. Tai buvo įrodymas, kad būtent ant šio kryžiaus Jėzus buvo nukryžiuotas.

Įsigiję kryžių, žmonės vėl gavo galimybę garbinti krikščionių šventoves. Pamatę įvykusį stebuklą, krikščionys ėmė prašyti patriarcho Makarijaus pastatyti kryžių, kad tikintieji jį matytų bent iš tolo.

Po visų šių įvykių imperatorienė Helena atnešė į Jeruzalę rastas vinys ir gabalėlį Viešpaties kryžiaus. Konstantinas Didysis įsakė pastatyti Jeruzalėje šventyklą Kristaus prisikėlimo garbei. Kitą dieną po šventyklos pašventinimo buvo įsteigta Brangaus ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimo šventė.

Net ir šią dieną prisimenamas kryžiaus sugrįžimas į Jeruzalę iš Persijos, kur jis buvo nelaisvėje 14 metų.

Karo prieš graikus metu Persijos karalius Chosrovas II Parvizas nugalėjo jų kariuomenę, apiplėšė Jeruzalę, pasiimdamas daug vertingų daiktų, įskaitant kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus. Kryžius Persijoje buvo 14 metų, ir tik valdant Bizantijos imperatoriui Heraklijui I, kuris nugalėjo Chosrovą ir sudarė taiką su sūnumi, krikščionių relikvija buvo grąžinta. Gyvybę dovanojantis kryžius iškilmingai perkeltas į Jeruzalę.

Pasak legendos, imperatorius Heraklis purpurine spalva ir karališka karūna nešė Kristaus kryžių į Prisikėlimo bažnyčią. Šalia jo buvo patriarchas Zacharijas. Prie vartų į Kalvariją imperatorius staiga sustojo ir nebegalėjo eiti toliau. Zacharijus paaiškino imperatoriui, kad Viešpaties angelas neleido jam praeiti, nes tas, kuris neša kryžių į Golgotą, kad išpirktų pasaulį iš nuodėmių, nuolankiu pavidalu žengia ant kryžiaus. Tada karalius nusivilko purpurinę ir karūną, apsivilko paprastais drabužiais ir laisvai įnešė šventovę į šventyklą.

Viešpaties kryžiaus išaukštinimas: ko negalima padaryti?

Šiai dienai yra keletas draudimų. Nebūtina svarbių reikalų pradėti rugsėjo 27 d. Manoma, kad visos jūsų pastangos bus bevertės ir dėl to jūsų pradėti darbai baigsis nesėkmingai.

Jūs net negalite eiti į miško išaukštinimą. Mūsų protėviai tikėjo, kad per šią didelę bažnyčios šventę žemė „užsidaro“ žiemai ir visi ropliai nušliaužia į nežinomus šiltus kraštus. Todėl jie nėjo į mišką, nes bijojo sutikti gyvates. Šeimininkai vartus ir duris rakindavo visai dienai, kad į namus netyčia nepakliūtų šliaužiantys ropliai.

Be to, jie bijojo eiti į mišką dėl susitikimo su goblinu ir kitomis miško piktosiomis dvasiomis. Pasak legendos, šią dieną goblinas surenka visus jam priklausančius gyvūnus, kad apžiūrėtų juos prieš žiemą, kuri yra visai šalia. Sutikęs žmogų, jis gali jam pakenkti. Merginų tądien į mišką neįleisdavo, jos bijojo, kad goblinas jas nepavogs.

Rugsėjo 27 dieną stačiatikiai švenčia Šventojo Kryžiaus išaukštinimą – vieną iš 12 pagrindinių, arba dvyliktųjų, stačiatikių bažnyčios švenčių.

Šventojo Kryžiaus išaukštinimas: istorija

Kryžiaus išaukštinimo dieną jie prisimena, kaip apaštalams lygiavertė imperatorienė Elena rado kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Viešpats Jėzus Kristus. Kryžius buvo rastas 326 metais netoli Kalvarijos kalno Jeruzalėje. Nuo VII amžiaus su šia diena pradėta sieti atmintis apie Bizantijos imperatoriaus Heraklijaus (629) iš Persijos sugrąžintą gyvybę teikiantį kryžių.

Šventė vadinama Kryžiaus išaukštinimu, nes tiek įgyjant, tiek grąžinant Kryžių primatas tris kartus pakėlė (pakėlė) kryžių, kad visi jį matytų.

Apaštalams prilygintas caras Konstantinas norėjo pastatyti Dievo šventyklas Palestinos krikščionims šventose vietose (ty Viešpaties Jėzaus Kristaus gimimo, kančios ir prisikėlimo vietoje ir kt.) ir rasti kryžių, ant kurio Išganytojas buvo nukryžiuotas. Su dideliu džiaugsmu jo motina šv. Apaštalams lygiavertė imperatorienė Elena.

326 metais karalienė Helena šiuo tikslu išvyko į Jeruzalę. Ji įdėjo daug darbo, kad surastų Kristaus kryžių, nes Kristaus priešai paslėpė kryžių, palaidodami jį žemėje. Galiausiai ji buvo nukreipta į pagyvenusį žydą, vardu Judas, kuris žinojo, kur yra Viešpaties kryžius. Po ilgų klausimų ir įtikinėjimų jis buvo priverstas prabilti. Paaiškėjo, kad Šventasis Kryžius buvo įmestas į vieną olą ir nusėtas šiukšlėmis bei žemėmis, o ant viršaus pastatyta pagonių šventykla. Karalienė Elena įsakė sugriauti šį pastatą ir iškasti urvą.

Iškasę olą, joje rado tris kryžius ir atskirai nuo jų gulinčią lentelę su užrašu: „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“. Reikėjo išsiaiškinti, kuris iš trijų kryžių yra Išganytojo kryžius. Jeruzalės patriarchas (vyskupas) Makarijus ir imperatorienė Elena tvirtai tikėjo ir tikėjosi, kad Dievas parodys Šventąjį Išganytojo kryžių.

Vyskupui patarus, jie po vieną ėmė aukoti kryžius vienai sunkiai sergančiai moteriai. Nuo dviejų kryžių stebuklo neįvyko, tačiau padėjus trečią kryžių, ji iš karto tapo sveika. Atsitiko, kad tuo metu velionis buvo nešamas pro šalį laidoti. Tada jie pradėjo dėti kryžius vienas po kito ir ant mirusiojo; o kai buvo padėta trečiasis kryžius, miręs žmogus atgijo. Taip jie sužinojo apie Viešpaties kryžių, per kurį Viešpats darė stebuklus ir parodė gyvybę teikiantis Jo kryžiaus galia.

Imperatorienė Elena, patriarchas Makarijus ir juos supantys žmonės su džiaugsmu ir pagarba nusilenkė prie Kristaus kryžiaus ir jį pabučiavo. Krikščionys, sužinoję apie šį didžiulį įvykį, nesuskaičiuojami gausiai susirinko į vietą, kur buvo rastas (rastas) Viešpaties kryžius. Visi norėjo pagerbti šventąjį gyvybę teikiantį kryžių. Bet kadangi to padaryti buvo neįmanoma dėl daugybės žmonių, visi pradėjo prašyti, kad bent parodytų jį. Tada patriarchas Makarijus stovėjo ant paaukštintos vietos ir, kad visi matytų, kelis kartus pastatytas(pakėlė) jį. Žmonės, pamatę Išganytojo kryžių, nusilenkė ir sušuko: „Viešpatie, pasigailėk!

Šventieji apaštalams lygūs karaliai Konstantinas ir Elena Jėzaus Kristaus kančios, palaidojimo ir prisikėlimo vietoje pastatė didžiulę ir nuostabią šventyklą jo garbei. Kristaus prisikėlimas. Jie taip pat pastatė šventyklas Alyvų kalne, Betliejuje ir Fevrone prie Mamri ąžuolo.

Karalienė Elena dalį Viešpaties kryžiaus atnešė savo sūnui carui Konstantinui, o kitą dalį paliko Jeruzalėje. Šis brangus Kristaus kryžiaus likutis iki šiol saugomas Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje.

Šventojo Kryžiaus išaukštinimo ikonos

Dažniausias Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo ikonos siužetas susiformavo rusų ikonų tapyboje XV–XVI a. Ikonų tapytojas vaizduoja didelę žmonių minią vienkupolinės šventyklos fone. Centre ant sakyklos stovi patriarchas su virš galvos iškeltu kryžiumi. Diakonai jį palaiko už rankų. Kryžius papuoštas augalų šakelėmis. Pirmame plane – šventieji ir visi, kurie atėjo pagerbti šventovės. Dešinėje – caro Konstantino ir imperatorienės Elenos figūros.

Maldos

Troparionas, 1 tonas

Kontakion, 4 tonas

didybė

Mes šloviname Tave, Gyvybės davėju Kristau, ir gerbiame Tavo Šventąjį Kryžių, kuriuo išgelbėjai mus nuo priešo darbų.

Chorai

Irmos 9 daina

Giesmės Viešpaties kryžiui

Ortodoksų brolijos choras arkangelo Mykolo vardu.

Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą ir laimink savo paveldą, suteikdamas stačiatikiams pergalę prieš priešingus ir saugodamas savo gyvybę savo kryžiumi.

Dalyvavo Kryžiaus išaukštinimo iškilmėse ir Kryžiaus sekmadienį

Valia pakilęs prie kryžiaus, į savo vardo naują gyvenamąją vietą, suteik savo dosnumą, Kristau Dieve; džiaukis savo stiprybe, dovanojančia mums pergales už palyginimus, aprūpinant Tavo turtą, pasaulio ginklu, nenugalima pergale.

Trejybės choras Sergijus Lavra ir MDA

Džiaukis gyvybę teikiančiu kryžiumi .

Džiaukis, gyvybę teikiantis kryžius, nenugalimas pamaldumo pergalė, rojaus durys, ištikimas patvirtinimas, bažnyčios tvora, net jei amarai sugriauti ir panaikinti, o mirtingoji jėga sutrypta, ir mes kylame iš žemės į dangus, nenugalimas ginklas, priešinasi demonams: kankinių, šventųjų šlovė, kaip tikra trąša: prieglobstis, išgelbėjimas, suteik pasauliui didelį gailestingumą.

Maldos prie Šventojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus

Malda viena

Sąžiningas Kryžius, sielos ir kūno sergėtojas, pabusk: nuvesk demonus savaip, išvarydamas priešus, vykdydamas aistras ir suteikdamas mums pagarbą, gyvybę ir jėgą, su Šventosios Dvasios pagalba ir nuoširdžiomis Švenčiausiojo maldomis. Theotokos. Amen.

Antra malda

O garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Senovėje buvai gėdingas egzekucijos įrankis, dabar mūsų išganymo ženklas yra amžinai gerbiamas ir šlovinamas! Kaip vertai aš, nevertas, galiu Tau giedoti ir kaip drįstu lenkti širdies kelius prieš savo Atpirkėją, išpažindamas savo nuodėmes! Bet nuolankios drąsos gailestingumas ir neapsakoma filantropija, sklinda ant tavęs, duoda man, leisk man atverti burną Tave šlovinti; dėl šios priežasties aš šaukiuosi Ty: džiaukis, Kryžius, Kristaus grožis ir pamatas, visa visata – patvirtinimas, visų krikščionys – viltis, karaliai – jėga, ištikimieji – prieglobstis, Angelai – šlovė ir giedojimas, demonai – baimė, sunaikinimas ir išvarymas, nedori ir neištikimi - gėda, teisieji - džiaugsmas, apkrauti - silpni, priblokšti - prieglobstis, pasiklydęs - mentorius, apsėstas aistrų - atgaila, vargšas - praturtėjimas, plaukiojantis - vairininkai, silpnieji - stiprybė, kovose - pergalė ir įveikimas, našlaitės - tikroji apsauga, našlės - užtarėja, mergelės - skaistybės apsauga, beviltiška - viltis, ligoniai - gydytojas ir mirusieji - prisikėlimas! Tu, stebuklinga Mozės lazda, gyvybę teikiantis šaltinis, lituojantis dvasinio gyvenimo ištroškusius ir džiuginantis mūsų sielvartus; Jūs esate lova, ant kurios tris dienas karališkai ilsėjosi Prisikėlęs Pragaro Užkariautojas. Dėl to ir ryte, ir vakare, ir vidurdienį šlovinu Tave, palaimintąjį medį, ir meldžiu, To, kuris Tave pražydo, valia, kad Jis apšviestų ir sustiprintų mano protą. Tegu Jis atveria mano širdyje tobulos meilės šaltinį ir visi mano darbai bei mano keliai užgoš Tave. Tegul aš išaukštinsiu Tą, kuris prikaltas prie tavęs, dėl mano nuodėmės, Viešpatie, mano Gelbėtoją. Amen.

Kryžiaus išaukštinimo liturgija

Kryžiaus Išaukštinimo dieną būtina švęsti visos nakties budėjimą ir liturgiją. Tačiau dabar jie retai tarnauja visą naktį, todėl šventinė Dievo tarnystė šventės išvakarėse – budėjimas – tampa pagrindine.

Išaukštinimas yra dvyliktoji Viešpaties (skirta Viešpačiui Jėzui Kristui) šventė. Todėl jo paslauga nesijungia su jokia kita paslauga. Pavyzdžiui, Jono Chrizostomo atminimas perkeliamas į kitą dieną.

Įdomu tai, kad per Matiną apie Kryžiaus išaukštinimą Evangelija skaitoma ne šventyklos viduryje, o altoriuje.

Šventės kulminacija yra tada, kai iškilus kunigas ar vyskupas, apsirengęs purpuriniais drabužiais, neša kryžių. Visi besimeldžiantys šventykloje bučiuoja šventovę, o primatas juos patepa šventu aliejumi. Visuotinio kryžiaus garbinimo metu giedamas troparionas: „Lenkimės prieš Tavo kryžių, Mokytojau, ir šloviname Tavo šventąjį prisikėlimą“.

Kryžius guli ant stendo iki spalio 4 dienos – išaukštinimo dienos. Pasiduodamas kunigas nuneša kryžių prie altoriaus.

Kryžiaus Išaukštinimo ordinas

Kryžiaus išaukštinimo apeigos atliekamos per matines po didžiosios doksologijos ir tropariono giedojimo. Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą..., susideda iš penkių kartų uždengto kryžiaus ir jo pakėlimo į pagrindinius taškus (į rytus, pietus, vakarus, šiaurę ir vėl į rytus). Svarbus pokytis, lyginant su Studium paminklais, yra penkių diakono prašymų įtraukimas į apeigas (atitinka penkis kryžiaus rudenius), po kurių kiekvieną šimtą kartų. Viešpatie pasigailėk. Be to, pagal Jeruzalės taisyklę, prieš pakeldamas kryžių, primatas turi nusilenkti iki žemės taip, kad jo galva būtų per atstumą nuo žemės (graikų k. spithame, apie 20 cm). II pusėje vykdant liturginių knygų taisymą Rusijos bažnyčioje. XVII a buvo pakeista kardinalių taškų kritimo tvarka rango metu: Kryžius statomas į rytus, vakarus, pietus, šiaurę ir vėl į rytus. Ši tvarka galioja iki šiol.