Šiais laikais vampyrų pomėgis tapo gana populiarus. Daugelis filmų ir TV serialų kelia visuomenės susidomėjimą jais.Dažnai daugelis žmonių klausia savęs, ar vampyrai egzistuoja realiame gyvenime. Daugelis žmonių to neduoda

šis reiškinys neturi prasmės, galvojant, kad tai tik pasakos. Tačiau pasaulyje yra gana tamsios ir juodos medžiagos, kuri gali suabejoti bet kokiais skeptiškais argumentais. Na, jei vampyrai egzistuoja realiame gyvenime, kaip jie atrodo? Ar jie tikrai tokie pavojingi paprastam žmogui? Pabandykime suprasti visas šias problemas.

Koncepcijos pagrindai

Yra įvairių žodžio „vampyras“ interpretacijų. Kai kurie kalba apie būtybių, mintančių krauju, gyvuliškumą, kiti nurodo antgamtinį komponentą. Remiantis senovės įsitikinimais, vampyrai yra žemesnio lygio demoniški padarai. Daugelis tikėjo, kad bijodami šviesos, jie gyveno savo karstuose iki išnaktų. Buvo tikima, kad naktis jiems buvo puikus metas medžioti žmones, nes jie maitinosi tik žmonių krauju. Norėdami nužudyti šį padarą, pagal, vėlgi, įsitikinimus, jums reikės kuolo arba

Tačiau visa tai neatsako į klausimą, ar vampyrai egzistuoja realiame gyvenime. Pagal tuos pačius senovės tautų įsitikinimus, tik žiauria, smurtine mirtimi miręs žmogus tapo vampyru. Štai kodėl jie pristatė

Būkite piktos ir kerštingos dvasios, galinčios išsiurbti visą aukos kraują. Jei įtarimai dėl vampyrizmo krito ant bet kurio mirusio asmens, jį reikia nedelsiant nuraminti, atkasant kūną.

Jei palaikai atrodė taip, lyg žmogus visai nemirė, o giliai miegojo, tai dėl jo dalyvavimo naktinėse kelionėse abejonių nekilo. Norint atsikratyti palaikų, reikėjo iš pradžių perdurti širdį, o paskui sudeginti.

Vampyrai mūsų laikais

Senovės įsitikinimai neprarado savo galios iki šių dienų. Tačiau vis dar lieka klausimas, ar vampyrai egzistuoja realiame gyvenime. Prisiminkime bent jau gerai žinomą figūrą, kurios įvaizdis tapo visų pasaulio vampyrų protėviu. Pastebėtina, kad pagrindinio vampyro prototipas Vladas Smūgis yra istorinė asmenybė ir tikra. Jis gyveno Transilvanijoje ir buvo neįtikėtinai žiaurus ir kraujo ištroškęs. Tačiau aiškių jo vampyro įrodymų nėra

gyvatė niekada nebuvo pristatyta. Todėl grafo Drakulos įvaizdžio kūrimas visiškai priklauso nuo rašytojo sąžinės

Dabar, masinės globalizacijos eroje, internete gausu pranešimų, kad vampyrai egzistuoja realiame gyvenime. Tokių būtybių nuotraukos yra neįprastos ir net baisios. Tačiau atviras klausimas, kiek šie faktai yra teisingi. Vienintelis dalykas, kurį patvirtino mokslas, yra energetinių vampyrų egzistavimas. Tokie žmonės išsiurbia iš žmogaus ne kraują, o energiją. Tikrai kiekvienas iš jūsų yra susidūręs su aštriu nuovargio ar tuštumos jausmu po bendravimo su tam tikru žmogumi. Jie dažnai elgiasi to nesuvokdami. Visa tai nutinka todėl, kad jų pačių energetinis laukas pilnas skylių, tarsi sietelis, todėl jiems nelieka nieko kito, kaip tik semtis energijos iš kitų.

Ar vampyrai egzistuoja realiame gyvenime, yra gana prieštaringas klausimas. Tikėti faktais, kurie nuolat pateikiami, ar ne, spręskite jūs. Aišku tik viena: visos legendos ir mitai negalėjo būti niekuo pagrįsti.

Legendos apie vampyrus yra tokios pat senos kaip ir pati žmogaus vaizduotė. Nepaisant to, kad trūksta kronikų, kurios padėtų nustatyti tikslią šių mirtinų būtybių atsiradimo erą, vampyrai visada buvo folkloro dalis. Ir net tada, kai žmonija pasiekė naują intelektualinį lygmenį, jie grįžo ir atakavo žmonių sąmonę meniniais vaizdiniais, kuriuos sukūrė rašytojai ir kino kūrėjai. Šiuolaikinis vampyras daugeliu atžvilgių pranašesnis už savo senovinį mitų ir legendų atitikmenį, kuris buvo vaizduojamas kaip baisus kraują siurbiantis padaras ilgais nagais, blyškia oda ir miegančiu karste.

Vampyrus supanti paslaptis dar labiau skatina jais domėtis. Be to, atsirado naujas kultas – vampyrizmas! Ir dėl to šiandien tikėjimas vampyrais yra stipresnis nei bet kada. Internete knibžda klausimų: ar vampyrai egzistuoja realiame gyvenime? Ar tarp mūsų yra vampyrų? Kas matė vampyrą? Kur galiu rasti vampyrą? Šiuos klausimus tūkstančius kartų aptarė žmonės visame pasaulyje.

Nėra prasmės neigti, kad vampyrai tikrai egzistuoja, tereikia nuspręsti, ką reiškia žodis vampyras.

Tarp mūsų yra žmonių, kurie save vadina tikrais vampyrais – sangvinarais. Bet sanguinarai nėra vampyrai! Tai sangvinikai! Taip, normaliam egzistavimui jiems reikia kraujo, iš kurio jie gauna gyvybinės energijos, be kurio jie yra silpni ir serga. Jie arba gimsta vampyrais, arba ieško būdų jais tapti, nes laiko tai savo pašaukimu. Kažkur paauglystėje jie pradeda smarkiai jausti kraujo trūkumą, o tai baigiasi įvykiu, vadinamu „pabudimu“. Išoriškai tikri vampyrai beveik niekuo nesiskiria nuo mūsų ir, žinoma, jie nėra kraujo ištroškę padarai. Jie tenkinasi nedideliu kiekiu kraujo ir ne kiekvieną dieną. Dauguma jų minta gyvūnų krauju, kurį perka, pavyzdžiui, iš skerdyklos. Net jei tai žmogaus kraujas, jis buvo gautas iš savanorių donorų laikantis visų saugumo taisyklių.
Kalbant apie antgamtinius sugebėjimus, jie jų neturi ir nemirtingumo.

Esu vienas iš daugelio, kurie ieškojo atsakymo į klausimą: ar vampyrai egzistuoja realiame gyvenime? Perskaičiusi šimtus knygų apie vampyrizmą, pabandysiu išsakyti savo nuomonę apie tai.

Deja, informacija apie vampyrus yra įvairi ir dažnai prieštaringa. Šiandieninis supratimas apie vampyrus paremtas filmais ir fantastika, kurių autoriai apie juos neįsivaizduoja, dėl to gavome fantazijos vaisius, apdovanotą žmogiškais principais, jausmais ir net morale. Tačiau vampyrai nėra žmonės, apdovanoti supergaliomis. Vampyrai yra kitos būtybės iš antgamtinio pasaulio, ir jie yra labai maža ir ne pati galingiausia šio pasaulio dalis. Vampyrizmas yra šių būtybių egzistavimo būdas. Yra ir kitų būties būdų, ir kitų būtybių. Žmogaus protas tiesiog nepajėgia suvokti visų materialaus ir dvasinio pasaulio egzistavimo formų. Žinodami šimtąją dalį apie vampyrus, galime tik aklai spėlioti, kokios tai paslaptingos būtybės. Neabejoju, kad jie egzistuoja realiame gyvenime ir ne tik!

Atsigręžkime į istoriją... Tolimais priešistoriniais laikais, kai žmonių buvo labai mažai, o viena valstybė buvo neįveikiamu atstumu nuo kitos, tai yra praktiškai izoliuota, kai kurių tautų įtakos kitoms galimybės nebuvo. Ir vis dėlto įvairių šalių – Persijos ir Kinijos, actekų ir Indijos, Malaizijos ir Europos bei daugelio kitų – mituose, legendose ir folklore yra būtybių, kurios atitinka vampyrų apibūdinimą, tačiau jos vadinamos skirtingai.

Ką galima pasakyti apie tai, kad net Pietų Amerikos, senovės Europos, skandinavų ir graikų vampyrų žudymo metodai buvo visiškai identiški. Apie tai byloja archeologiniai vampyrų laidojimo vietų, kurios visur atrodo vienodai, kasinėjimai. O vampyrų žudymo ir laidojimo ritualas iš esmės yra tas pats. Sutikite, galite daryti tik tai, kas iš tikrųjų egzistuoja, padiktuota gyvenimo.

Daugelis neigia vampyrų egzistavimą, tačiau jie jau seniai pripažino ir tiki žmonių, turinčių supergalių, tokių kaip ekstrasensai, būrėjai, hipnotizuotojai ir apskritai gabūs žmonės, egzistavimu. Mokslas taip pat negali paaiškinti šių gebėjimų, bet pripažįsta jų egzistavimo faktą. Kodėl netiki vampyrais, kurie sujaudino ištisų tautų sąmonę?

Ir nustokite mus mulkinti, kad žmonės, sergantys porfirija, buvo laikomi vampyrais. Įrodyta, kad tai labai reta genetinės patologijos forma, ir nežinoma, ar šia liga žmonės sirgo anksčiau, ar ši reta genetinė anomalija atsirado atsiradus branduoliniams ginklams, genetiškai modifikuotiems produktams, užterštos ekologijos ir kt. vampyrus atliko giliai apsišvietę žmonės, jie supainiodavo pacientus su vampyrais. O vampyrizmas – ne liga, o kitokia gyvenimo forma. Nedaug žmonių žino Jeano-Jacques'o Rousseau žodžius: „Jei kada nors pasaulyje buvo tikra ir patikrinta istorija, tai buvo istorija apie vampyrus“.

Žiaurus žmonių pasaulis nekentė ir bijojo vampyrų. Istorija gerai žinoma dėl inkvizicijos atvejų ne tik dėl burtininkų, raganų, bet ir su vampyrais. Kovai su vampyrais buvo sukurtos ištisos organizacijos. Tačiau tai tik daro vampyrus stipresnius, protingesnius ir gudresnius. Jie yra tikri persirengimo meistrai, todėl lengvai persirengia tarp žmonių ir puikiai iš anksto žino, kur jų gali tikėtis inkvizicija. Sunku pasakyti, kaip atrodo vampyras, nes žmogaus išvaizda tėra išorinis apvalkalas, kurio viduje gyvena šiam pasauliui svetimas padaras ir negali įvertinti, ar jis geras, ar blogas, jis tiesiog kitoks.

Mes taip pat nežinome, ką šios būtybės sugeba. Viena aišku: jiems reikia kraujo, kad palaikytų gyvybę. Mes, žmonės, esame jiems maisto šaltinis ir jie mumis nesirūpina. Asmeniškai aš tikiu, kad vampyrai ir anksčiau, ir dabar žudo žmones dėl kraujo. O vegetarai vampyrai – rašytojų, bandančių suteikti jiems žmogiškų bruožų, fikcija. Kur aukos? - Jūs klausiate. Kasmet dingsta šimtai tūkstančių žmonių. Vien Rusijoje dingusių asmenų yra per 120 tūkstančių ieškomųjų sąraše, tai yra didelio regiono centro gyventojų. Kiekvienais metais pasaulyje dingsta beveik 2 milijonai žmonių.

Mokslininkai, gydytojai ir istorikai bandė paaiškinti vampyrizmo reiškinį, tačiau paslaptis lieka neįminta. Pasaulyje vis dar tiek daug nežinomo ir nepaaiškinamo, kad belieka tikėtis ir tikėti, jog artimiausiu metu galėsime drąsiai teigti: vampyrai egzistuoja!

Renginiai

Vampyrai jau seniai buvo rodomi knygose ir filmuose. Tačiau ar yra mokslinis šių kūrinių egzistavimo pagrindas? Ar yra tam tikrų faktų apie kraują siurbiančius padarus?

Palaikai, iš kurių nutekėjo kraujas, praeityje turėjo gąsdinti kapų kasėjus. Tropinės ligos ir vabzdžiai, kurie minta krauju ir palieka lavonus sausus ir tuščius, kitiems žmonėms atrodė baisu. Tai, kad baimė galėjo išsivystyti į prietaringus įsitikinimus, taip pat aiškių biologinių ir antropologinių sąlygų buvimas, tikriausiai lėmė tokios baimės atsiradimą.

Mokslinių hipotezių taikymas išgalvotoms būtybėms nėra jokia naujiena. Taip sako daktarė Katherine Ramsland, universitete dėstanti teismo psichologiją ir rašanti knygą „Vampyrų mokslas“.

Kalbant apie mito kilmę, ji klausia: „Ar tai kyla iš mitologijos, kuri pašalina pagrindinę mirties baimę, ar dėl žinių apie kūno irimą trūkumo, ar dėl psichikos ligos simptomų, dabar žinomų kaip "klinikinis vampyrizmas"? Tai yra, ar tai išreiškia kai kurių visuomenių mito poreikį o gal pasaka apie vampyrus gali būti bandymas paaiškinti siaubingą reiškinį, kuris iš tikrųjų įvyko?

Bet grįžkime prie mokslo. Tyrėjai kreipėsi tiesiai į mokslininkus (biologus, antropologus ir fizikus), siekdami kartą ir visiems laikams išsiaiškinti, ar vampyrai gali egzistuoti ir kiek tikėtini šiandieniniai filmai apie juos.

Saulės šviesos baimė. Kai kurie vampyrų legendų elementai yra sumaniai sujungti aplink faktus į vieną baisią visumą. Vampyrai dažniausiai vaizduojami kaip tamsios būtybės, gana jautrios saulės šviesai. Šis faktas yra tikras, tai liga, kuria serga žmonės, kenčiantys nuo porfirija – žinoma būklė, sukelianti alergiją saulei. Kai žmonės būna saulėje, ant odos iš karto atsiranda patinimas ir pūslės.

Porfirija yra labai reta būklė, skirtingai nei jos pusbrolis, panaši alerginė reakcija. Šio tipo alerginei reakcijai būdingas bėrimų atsiradimas atviroje odoje, kai veikiama saulėje. Bet tai iš tikrųjų nėra alergija saulei, o imuninė reakcija.

Nemirtingumas. Drakula laikoma ne tik ilgamečiu, bet tiesiogine prasme nemirtinga. Ramslandas mano, kad yra mokslinių įrodymų, paaiškinančių šį mito aspektą, remdamasis reiškiniu, kurį mokslininkai vadina „įamžintomis ląstelėmis“. Senėjimo procesas iš dalies priklauso nuo mūsų ląstelių gyvenimo trukmės; kol jos toliau dalijasi, mes išliekame jauni, o ląstelių struktūra, vadinama telomerais, vaidina svarbų vaidmenį ląstelių dalijimuisi.

Kas valdo telomerus? Ramslandas aiškina, kad veikiant fermentams – telomerazei, pailgėja jaunystę išsaugančių telomerų gyvenimas. Kitaip tariant, mūsų ląstelėse yra cheminių medžiagų, kurios gali turėti amžinos jaunystės paslaptį, ir jei taip, tai gali paaiškinti, kodėl vampyrai gyvena amžinai.

Gerti kraują. Kaip pažymi daktaras Manuelis Alvarezas, uodai, šikšnosparniai ir kai kurie kiti padarai geria kraują, o žmonės tai daro itin retais atvejais, tik tada, kai labai trūksta geležies. Tiems, kurie kenčia nuo geležies trūkumo, gali labai prireikti didelių šio elemento porcijų, jie gali valgyti daug geležies turinčius špinatus ar retus kepsnius.

Natūralu, kad noras vaišintis žmogaus krauju ir geležies poreikis yra du skirtingi dalykai. Tai gali nepaaiškinti mitologinių istorijų apie vampyrus, tačiau tai gali paaiškinti vieną iš šių būtybių savybių.

Žudyti žmones. Fizikai Kostas Efthymiou ir Shokhang Gandhi pasakoja apie savo atradimus, pagrįstus fizikos mokslo faktais. 2007 m. publikacijoje „Kinas prieš realybę: vaiduokliai, vampyrai ir zombiai“ pora sukūrė matematinę formulę, skirtą apskaičiuoti gyvų žmonių skaičių po x mėnesių trukusio vampyrizmo, išsibarsčiusio n dydžio populiacijoje: x-2n+1.

„Mes darome išvadą, kad jei pirmasis vampyras pasirodė 1600 m. sausio 1 d., žmonija turėjo būti sunaikinta po dvejų metų, 1602 m.“, – aiškinama dokumente. „Todėl padarėme tokią išvadą Vampyrai negali egzistuoti, nes jų egzistavimas prieštarauja žmonijos egzistavimui.

Žmogaus kūnu ir energija mintantys padarai iš kito pasaulio yra vampyrai. Jie egzistavo šalia žmonių nuo neatmenamų laikų. Apie juos sklando legendos ir pasakojimai. Jie visada gąsdina žmones savo kraujo troškimu ir žiaurumu. Vyksta diskusijos apie tai, ar vampyrai egzistuoja. Apie juos kuriami filmai, serialai, rašomos knygos, statomi spektakliai, tačiau mažai kas žino, kas jie iš tikrųjų.

Bendra būtybių samprata

Vampyrų kilmė nežinoma. Niekas negali pasakyti, kada ir kokiu būdu jie atsirado, bet faktas, kad jie pateko į mūsų pasaulį, yra akivaizdus. Verta daugiau sužinoti apie gyvius, jie yra nepaprastai pavojingi. Turite turėti idėją ne tik apie būdus, kaip apsisaugoti nuo jų, bet ir apie jų įpročius. Vampyrai puikiai apsimetinėja paprastais žmonėmis, sukeldami dar didesnį pavojų žmonėms.

Tai viena iš piktųjų dvasių rūšių, kurios tvirtai įsitvirtino žmonių gyvenime. Jiems skirta daug televizijos ir literatūros. Visi šiuolaikiniai šaltiniai nesutaria, kaip šie padarai atrodo. Dėl knygų ir filmų gausos sunku pasakyti, kokia buvo pirminė jų idėja. Vieni autoriai teigia, kad jie nėra tokie pavojingi, kokius mes įsivaizduojame, kiti – esą patys baisiausi padarai visame pasaulyje.

Pirmieji paminėjimai apie kraujasiurbius, kurie yra tokie panašūs į žmones, pasirodė prieš tūkstančius metų. Rytų Europa laikoma jų tėvyne – ten žmonės pradėjo kentėti nuo nuolatinės vampyrų invazijos. Jie valgė vaikus ir mergaites ir naikino vyrus. Nuo tada buvo užfiksuota liudininkų, kurie kalba apie baisius padarus, patekusius į tamsos priedangą. Dabar šie įrašai yra seniausias šios piktosios dvasios egzistavimo įrodymas nuo neatmenamų laikų.

Legendos, kurios buvo perduodamos iš lūpų į lūpas, bylojo apie galimybę tapti tokiu subjektu. Kad atsivertų, pakakdavo nusižudyti. Tada siela liko žemėje, nepaliko mirusio kūno ir reikalavo kraujo. Buvo tikima, kad vampyrai gali tapti:

• nusidėjėliai, kurie realiame gyvenime ėjo prieš bažnyčią ir pažeidė įsakymus: tokiems žmonėms buvo uždarytas kelias į dangų ir jie, norėdami likti žemėje, pasirinko tokią egzistenciją;
• mirusieji, jau palaidoti, jei prie jų kapo atėjo juoda katė žaliomis akimis: šie gyvūnai nuo seno buvo laikomi demoniškais ir nešančiais tamsą;
• jei velionio akys nebuvo uždengtos, po savaitės karste jis galėjo tapti vampyru, todėl velionio artimieji visada atidžiai stebi laidojimo procesą.

Kad neseniai miręs žmogus nepavirstų vampyru, jam reikia į karstą įmesti kelias česnako galvas. Taip išvengsite virsmo – šie padarai negali pakęsti česnako.

Specialūs ženklai

Kiekviena tauta turi savo idėjas apie tai, kaip atrodo vampyrai, tačiau juos sieja vienas dalykas – jie visi geria žmogaus kraują. Nepaisant didelių skirtumų tarp skirtingų kultūrų, galima išskirti ypatingų savybių, kurios būdingos visiems vampyrams.

1. Jų oda yra labai blyški, saulėje ją dengia nudegimai, sukeliantys gyvūnams stiprų skausmą. Ilgas buvimas saulėje gali juos net nužudyti. Jų epidermis labai sausas, tarsi tuoj plyš.
2. Jie dažniausiai yra aukšti ir ploni. Jų medžiagų apykaita stipri, o žmogaus krauju maitintis ne visada pavyksta, todėl atrodo liguistai. Nuolat matosi tamsūs ratilai po akimis, tarsi iš miego trūkumo.
3. Gerai maitinamas vampyras gali atrodyti gerai maitinamas, tačiau tokia būsena truks ne ilgiau kaip dieną.
4. Visi vaiduokliai turi aštrius ir pavojingus dantis. Nuo paprastų žmonių dantų jie skiriasi tuo, kad jų iltys yra labiau išsikišusios.
5. Jie turi aštrius nagus ir ilgus, plonus, bet labai stiprius pirštus. Tai būtina norint saugiai užfiksuoti auką.
6. Pagrindinė vampyrų savybė yra nemirtingumas. Jie niekada nekeičia savo išvaizdos, išlieka tokie patys kaip ir transformacijos metu, todėl vampyrą galima atpažinti, jei jis nesikeičia daugelį metų. Tačiau tai verčia juos dažnai kraustytis – jie nenori išduoti savo paslapties.

Vampyrai niekada nieko nekviečia į savo buveinę, bet jei paprastam mirtingajam pavyks ten patekti, jį nustebins visur viešpataujanti pusiau tamsa. Jie nelabai toleruoja saulės šviesą, todėl ant langų yra sunkios užuolaidos. Jiems labiau patinka vėsa, tad paprastam žmogui ten bus nejauku dėl šalčio, kuris tarsi prasiskverbia iki kaulų.

Priešingu atveju butas gali nesiskirti – jie miega paprastose lovose, kaip ir paprasti žmonės. Galbūt anksčiau vampyrai miegodavo karstuose, bet dabar tai ne kas kita, kaip pasaka.

Vampyrai medžioja tik tada, kai mato, kad niekas jų nepastebės. Jiems nebūdinga pulti minioje, todėl jei grupėje vampyras užuodžia kraują, kai kas nors įsipjauna, jis stengsis pasitraukti, kad neatrastų savo tikrosios prigimties.

Vampyrų tipai įvairiose kultūrose

Kiekviena kultūra turi savo įsitikinimus apie vampyrus. Ilgą laiką tokios istorijos neleido žmonėms susidaryti vienos nuomonės apie vampyrus. Tik prieš kelis dešimtmečius visus vampyrus buvo galima surinkti į vieną bendrą klasifikaciją.

1. Apie vampyrus Šiaurės ir Pietų Amerikoje sklando daugybė legendų. Labiausiai paplitusios yra tokios būtybės kaip Tlahuelpuchi. Jie niekuo nesiskiria nuo paprastų žmonių – lygiai taip pat eina į darbą ir bendrauja su kitais. Jie lengvai susidraugauja, tačiau nakčiai virsta šikšnosparniais ir išskrenda pro langą ieškoti naujos aukos. Po jų įkandimo žmonės ne miršta, o tampa vampyrais.
2. Apie Yarą Australijoje sklando legendos. Tai vampyrai, kurie nepanašūs į žmones. Jie yra mažo ūgio ir netaisyklingos konstrukcijos, jų galūnės atrodo neproporcingai ilgos, kaip voras. Ant pirštų jie turi mažus spygliukus, kuriais prisitvirtina prie aukos ir plyšta oda. Taip jie geria kraują. Jie gali palikti žmogų gyvą po užpuolimo, tačiau po įkandimo vis tiek įvyksta transformacija į pabaisą.
3. Rumunų varkolacai yra vienas žinomiausių vampyrų legendų personažų visame pasaulyje. Jie niekuo neišsiskiria iš žmonių, išduoda tik odos spalva. Jie turi raudonas akis, kurios šviečia tamsoje. Jie mėgsta vienatvę ir gyvena senovinėse apleistose pilyse.
4. Kitsune yra vilkolakių vampyrų porūšis. Legendos apie juos plačiai paplitusios Kinijoje ir Japonijoje. Tai graži jauna mergina, kuri naktį virsta lape ir eina į medžioklę. Kitsune galite tapti tik po baisios smurtinės mirties, todėl ji dažnai geria vyrų kraują, kad atkeršytų visai jų šeimai. Medžiodama ji mieliau sėlina į aukų namus. Lapės mergina gali iš anksto įgyti pasitikėjimo, kad vyras pakviestų ją į namus.
5. Vokietijoje paplitusios legendos apie Vydergengerius. Šie vampyrai, skirtingai nei kiti, nori gyventi savo laidojimo vietose. Dieną jie miega, palaidoti žemėje, o naktį medžioja nelaimingus keliautojus, kuriems nepasiseka naktį atsidurti prie kapinių. Tokie vampyrai žudo ypač žiauriai – nuplėšia aukoms galūnes, suplėšia liemenį į gabalus ir tik tada pradeda valgyti.
6. Graikijoje vampyrai vadinami Empusa. Jis nemedžioja kaip klasikiniai Tamsos padarai. Kad išgyventų, jiems tereikia išgerti prieš kelias dienas mirusio žmogaus kraujo. Jie niekada nepuola gyvų žmonių.
7. Strix yra italų vampyrai. Jie medžioja prieblandoje, nelaukdami visiškos tamsos. Tarp jų aukų dauguma yra vaikai iki 3 metų amžiaus. Striksus labai sunku susekti ir nužudyti – kilus bet kokiam pavojui jos virsta pelėdomis ir išskrenda. Stregoni gyvena Italijoje - tai vampyrai, kurie laikomi pagrindiniais tarp kitų. Jie griežtai palaiko tvarką ir ramina siautėjančius vampyrus, kurie žudo per daug ir atvirai.
8. Rakshasos yra būtybės, gyvenančios tik Indijoje. Išalkę jie nėra labai stiprūs, todėl yra priversti nuolat medžioti. Tik taip jie gali išgyventi. Jie gali įgauti skirtingų gyvūnų išvaizdą.

Vampyrai realiame pasaulyje

Kraujasiurbiai gyvena ne tik legendose, realiame gyvenime ir tarp paprastų žmonių yra ir norinčių gerti kraują. Kai kurie žmonės turi paveldimą būklę, vadinamą porfirija. Jis turi simptomų, kuriuos galima supainioti su netikru vampyrizmu. Dėl šios priežasties viduramžiais daug žmonių mirė nuo išsigandusių tautiečių rankų.

Porfirija yra labai reta liga, pažeidžianti kraujotakos sistemą. Su šia patologija miršta eritrocitai – raudonieji kraujo kūneliai, pernešantys deguonį. Raudonųjų kraujo kūnelių irimas didėja veikiant ultravioletiniams spinduliams, todėl tokie žmonės stengiasi neišeiti į saulę – tai jiems sukelia nepakeliamą skausmą. Po 5 minučių ant odos pradeda formuotis žaizdelės ir pūslelės.

Taip pat kenčia gleivinės. Jų pažeidimas sukelia akių paraudimą. Pažeidžiama burnos gleivinė, dantenos tolsta nuo dantų kraštų. Tai sukuria išsikišusių aštrių ilčių iliuziją. Kartais kraujuoja ir dantenos, o tai užbaigia vampyro paveikslą.

Česnakai yra stiprus porfirija sergančių žmonių alergenas, dėl kurio kilo legenda apie šį augalą. Šia liga sergantys žmonės supranta, kad jie skiriasi nuo visų kitų. Dėl to jie atsiriboja nuo žmonių, gyvena visiškai vieni, stengiasi neiti į lauką. Jie įgauna agresyvių, nebendraujančių žmonių įvaizdį, nors jie, kaip ir visi, nori normalių santykių.

Šiuolaikiniame pasaulyje tokiems žmonėms suteikiama kvalifikuota medicinos pagalba.

Išvada

Vampyrai yra būtybės iš senovės mitų ir legendų. Jie pasakoja apie būtybes, kurios tamsoje medžioja žmones ir geria jų kraują. Vampyrai visada užėmė reikšmingą vietą folklore. Jie gąsdino vaikus, kad jie būtų paklusnūs; daugelis vampyrų renkasi vaikų kraują. Norėdami apsisaugoti nuo vampyrų, turėtumėte naudoti klasikinius ginklus – jie negali pakęsti česnako kvapo. Sidabrinės kulkos bus veiksmingos prieš jas, tačiau daug geriau daugiau žinoti apie jų buveines, ten neiti ir nekelti pavojaus gyvybei bei sveikatai.

Dabar labai išpopuliarėjo knygos ir filmai apie vampyrus, jų gyvenimą ir bendravimą su paprastais žmonėmis. Perskaitę knygą ar pažiūrėję filmą, paaugliai dažnai susimąsto: Ar šiandien egzistuoja vampyrai?? Iš kur jie atsirado, kur pirmą kartą apie juos paminėta ir ar tokie kultai mums kuo nors gresia? Šiandien sužinosime vieno mokslininko nuomonę, taip pat apsvarstysime keletą svarbių šio pomėgio aspektų.

Pirmiausia kviečiame susipažinti su vaizdo įrašu, įrašytu iš Amerikos televizijos kanalo, kuriame iškeliama paauglių susižavėjimo vampyrais problema. Kas tai gali būti pavojinga?

Iš kur, kalbant apie istoriją, atsirado patys vampyrai? Ar jie tikrai egzistuoja?
Vampyrai yra mitologinės ar tautosakos piktosios dvasios. Tai negyvi padarai, mintantys žmonių ir (arba) gyvūnų krauju. Jie taip pat yra dažnas filmų ar grožinės literatūros objektas, nors išgalvoti vampyrai turi tam tikrų skirtumų nuo mitologinių vampyrų (žr. Išgalvotų vampyrų charakteristikos). Tautosakoje šis terminas dažniausiai vartojamas kalbant apie kraują siurbiančią būtybę iš Rytų Europos legendų, tačiau vampyrai dažnai vartojami kalbant apie panašias būtybes iš kitų šalių ir kultūrų. Skirtingose ​​legendose vampyro savybės labai skiriasi. Kai kuriose kultūrose yra istorijų apie nežmoninius vampyrus, tokius kaip šikšnosparniai, šunys ir vorai.

Populiarūs įsitikinimai apie vampyrus
Atrodo, kad iki XIX amžiaus vampyrai Europoje buvo apibūdinami kaip baisūs monstrai iš anapus kapo. Vampyrai dažniausiai tapdavo savižudžiais, nusikaltėliais ar piktaisiais burtininkais, nors kai kuriais atvejais vampyru tapę „nuodėmės irštos“ galėjo perduoti savo vampyrizmą nekaltoms aukoms. Tačiau kartais žiaurios, nesavalaikės ar smurtinės mirties auka gali tapti vampyru. Dauguma Rumunijos vampyrų tikėjimų (išskyrus Strigoi) ir Europos vampyrų istorijų yra slaviškos kilmės. Vampyrą galima nužudyti įsmeigus kuolą ar ką nors sidabro (kulką, durklą) į širdį arba sudeginus.

slavų vampyrai
Slavų įsitikinimais vampyrizmo priežastys galėjo būti vaisiaus gimimas vandeningame apvalkale („marškiniuose“), su dantimis ar uodega, pastojimas tam tikromis dienomis, „neteisinga“ mirtis, ekskomunika ir neteisingi laidotuvių ritualai. Kad miręs žmogus netaptų vampyru, į karstą reikia įdėti krucifiksą, po smakru pakišti daiktą, kad kūnas nesuvalgytų laidotuvių drobulės, tam prie karsto sienų prikalti drabužius. Dėl šios priežasties į karstą reikia įdėti pjuvenų (vampyras atsibunda vakare ir turi suskaičiuoti po vieną šių pjuvenų grūdelį, kuris užtrunka visą vakarą, kad auštant numirtų) arba perdurti kūną spygliais arba statymai. Su kuoliukais buvo sumanyta kuolą per vampyrą įsmeigti į žemę ir taip prispausti kūną prie žemės. Kai kurie žmonės pasirinko palaidoti potencialius vampyrus su pynėmis ant kaklo, kad mirusieji, pradėję keltis, nukirstų sau galvą.
Įrodymai, kad toje vietovėje yra vampyras, yra galvijų, avių, giminaičių ar kaimynų mirtis, ekshumuotas kūnas, kuris atrodo gyvas su nagais ar plaukais, kūnas, ištinęs kaip būgnas, arba kraujas ant burnos. suporuotas su rausvu veidu.

Vampyrai, kaip ir kitos slavų folkloro „piktosios dvasios“, bijojo česnako ir mėgo skaičiuoti grūdus, pjuvenas ir pan. Vampyrus buvo galima sunaikinti kuolu, nukirtus galvą (kašubai įkišo galvą tarp kojų), deginant, kartojant. laidotuvių apeigos, kūno apšlakstymas švęstu vandeniu (arba egzorcizmas, egzorcizmo apeiga).
Serbų vampyro Savos Savanovičiaus vardą plačiajai visuomenei pristatė Milovan Glišić savo romane „Po devyniasdešimties metų“. Kitas „Dunojaus vampyras“ Mihailo Katic išgarsėjo dėl savo senovinės šeimos, kuri kadaise priklausė „Drakono ordinui“ (ten buvo ir Drakulos tėvas), taip pat dėl ​​įpročio žavėti moteris ir gerti iš jų kraują po jų. visiškas pajungimas jam. Manoma, kad gimė XV amžiuje, bet mirties data nežinoma. Pagal vieną versiją, jis vis dar klaidžioja kur nors neramus.

Senosios Rusijos antipagoniškame veikale „Šv. Grigaliaus žodis“ (parašytas XI–XII a.) rašoma, kad rusų pagonys aukodavo aukas vampyrams.

Rumunijos vampyrai
Žinojimas apie vampyriškas būtybes taip pat buvo rastas tarp senovės romėnų ir tarp romanizuotų Rytų europiečių, rumunų (istoriniame kontekste žinomų kaip vulchai). Rumunija yra apsupta slaviškų šalių, todėl nenuostabu, kad rumunų ir slavų vampyrai yra panašūs. Rumunų vampyrai vadinami strigoi, iš senovės graikų kalbos termino strix, reiškiančio rėksmingą pelėdą, kuris taip pat reiškė demoną ar raganą.
Yra įvairių tipų Strigoi. Living Strigoi yra gyvos raganos, kurios po mirties tampa vampyrais. Naktį jie gali siųsti savo sielas susitikti su kitomis raganomis ar strigomis, kurios yra reanimuoti kūnai, kurie grįžta čiulpti savo šeimos narių, gyvulių ir kaimynų kraujo. Kiti rumunų folkloro vampyrų tipai yra moroi ir prikolichai.

Gimusieji su „marškiniais“, su papildomu speneliu, pertekliniais plaukais, gimusieji per anksti, gimusieji mamai, kurios kelią kirto juoda katė, gimusios su uodega, nesantuokiniais vaikais, taip pat mirusieji nenatūralia mirtimi. arba mirė prieš krikštą buvo pasmerkti tapti vampyrais, taip pat septintas tos pačios lyties vaikas šeimoje, nėščios moters vaikas, kuris nevalgė druskos arba į jį žiūrėjo vampyras ar ragana. Be to, vampyro įkandimas reiškė tam tikrą nuosprendį vampyro egzistencijai po mirties.

Vârcolac, kuris kartais minimas rumunų folklore, labiau reiškia mitinį vilką, kuris galėjo praryti saulę ir mėnulį (panašiai kaip Skoll ir Hati skandinavų mitologijoje), o vėliau labiau asocijuojasi su vilkolakiais, o ne su vampyrais. (Likantropija sergantis žmogus gali virsti šunimi, kiaule ar vilku).
Vampyras dažniausiai buvo matomas užpuolantis šeimą ir gyvulius arba paliekantis daiktus namuose. Buvo tikima, kad vampyrai, kartu su raganomis, buvo aktyviausi Šv. Jurgio dienos išvakarėse (Juliano balandžio 22 d., Grigaliaus gegužės 6 d.), naktį, kai iš jų guolio išnyra visoks blogis. Jurgio diena Europoje švenčiama iki šiol.

Vampyrą kape buvo galima atpažinti pagal skylutes žemėje, nesuirusį lavoną raudonu veidu arba jei viena iš pėdų buvo karsto kampe. Gyvi vampyrai buvo nustatyti bažnyčiose dalijant česnaką ir stebint tuos, kurie jo nevalgo. Kapai dažnai buvo atidaromi praėjus trejiems metams po vaiko mirties, penkeriems metams po jaunuolio ir septyneriems metams po suaugusiojo mirties, siekiant patikrinti mirusįjį dėl vampyrizmo.

Priemonės, padedančios išvengti tapimo vampyru, apėmė naujagimio „marškinių“ nuėmimą ir sunaikinimą, kol kūdikis nespėjo suvalgyti net mažos jų dalies, taip pat kruopštus pasiruošimas laidoti lavonus, įskaitant neleidimą gyvūnams vaikščioti per lavoną. Kartais į kapą įdėdavo dygliuotą laukinės rožės stiebelį, o, kad apsisaugotų nuo vampyro, ant langų dėdavo česnakus ir česnaku įtrindavo galvijus, ypač šv.Jurgio ir Andriejaus dieną.
Norėdami sunaikinti vampyrą, jam buvo nukirsta galva, į burną įdėtas česnakas, o tada į kūną įsmeigtas kuolas. Iki XIX amžiaus kai kurie taip pat šaudė kulkas per karstą. Jei kulka neprasiskverbdavo, kūnas buvo išardomas, dalys sudegintos, sumaišytos su vandeniu ir duodamos šeimos nariams kaip vaistai.

Čigonų tikėjimas vampyrais
Net ir šiandien čigonams skiriamas ypatingas dėmesys išgalvotose knygose ir filmuose apie vampyrus, neabejotinai paveikti Bramo Stokerio Drakulos, kurioje čigonai tarnavo Drakulai, nešdami jo dėžes su žemėmis ir saugodami jį.

Tradiciniai romų įsitikinimai apima idėją, kad mirusiojo siela patenka į pasaulį, panašų į mūsų, išskyrus tai, kad ten nėra mirties. Siela lieka šalia kūno ir kartais nori sugrįžti. Čigonų legendos apie gyvus mirusiuosius praturtino Vengrijos, Rumunijos ir slavų kraštų vampyrų legendas.

Čigonų protėvių namuose Indija turi daug vampyrų asmenybių. Bhutas arba Pretas yra ankstyva mirtimi mirusio žmogaus siela. Naktimis ji klaidžioja po gyvus lavonus ir puola gyvuosius, kaip vampyras. Šiaurės Indijoje, pasak legendos, galima rasti brahmarakšasą – į vampyrą panašią būtybę, kurios galva vainikuota žarnynu ir kaukole, iš kurios gėrė kraują. Vetala ir pishacha yra šiek tiek skirtingos būtybės, tačiau turi tam tikrą panašumą su vampyrais. Kadangi induizmas tiki sielų persikėlimu po mirties, manoma, kad gyvendama žiaurų ar niūrų gyvenimą, taip pat per nuodėmę ir savižudybę, siela reinkarnuojasi į panašaus tipo piktąsias dvasias. Šis reinkarnacija nėra nulemta gimimo metu ir pan., o „uždirbama“ tiesiogiai per gyvenimą, o tokios piktosios dvasios likimas yra iš anksto nulemtas, kad ji turi išsivaduoti iš šio jonio ir kitą kartą iš naujo patekti į mirtingojo kūno pasaulį. reinkarnacija.

Garsiausia indėnų dievybė, susijusi su kraujo gėrimu, yra Kali, kuri turi iltis, nešioja lavonų ar kaukolių girliandas ir turi keturias rankas. Jos šventyklos yra netoli kremavimo vietų. Ji ir deivė Durga kovojo su demonu Raktabija, kuris galėjo daugintis su kiekvienu pralietu kraujo lašu. Kali išgėrė visą savo kraują, kad nė lašo neišsilietų, taip laimėdamas mūšį ir nužudydamas Raktabiją.
Įdomu tai, kad Kali vardas yra oficialiai nepripažintos čigonų šventosios Saros priedas. Pasak legendos, čigonė Sara tarnavo Mergelei Marijai ir Marijai Magdalietei ir kartu su jomis išsilaipino Prancūzijos pakrantėse. Čigonai iki šiol rengia ceremoniją gegužės 25-osios naktį pačiame Prancūzijos kaime, kuriame, kaip manoma, įvyko renginys. Kadangi Sara Kali šventovė yra po žeme, vietiniai gyventojai nuo senų senovės įtariai žiūrėjo į naktinį „čigonų šventojo“ garbinimą, o tarp jų pateiktų versijų buvo Sara Kali kulto dalyvavimas satanizme ir vampyrų orgijose. organizuoja čigonai.

Vampyrai čigonų folklore dažnai vadinami tiesiog mullo (miręs, miręs). Manoma, kad vampyras grįžta ir daro pikta ir (arba) geria kažkieno kraują (dažniausiai giminaičių, kurie sukėlė jų mirtį arba nesilaikė tinkamos laidojimo ceremonijos, arba kurie laikė mirusiojo turtą, o ne sunaikino pagal paprotį diktuoja). Moterys vampyrės gali grįžti, gyventi normalų gyvenimą ir net ištekėti, tačiau jos išvargins savo vyrus.

Apskritai čigonų legendose vampyrams būdingas padidėjęs seksualinis apetitas.
Vampyru galėjo tapti visi, kurie turėjo neįprastą išvaizdą, pavyzdžiui, kuriems trūko piršto arba buvo gyvūnų priedų, lūpos ar gomurio įskilimas, ryškiai mėlynos akys ir pan. Jei niekas nematė mirštančio žmogaus, tai mirusysis tapo vampyru; tas pats, tarsi lavonas išsipučia prieš jį palaidojus. Augalai, šunys, katės ir net žemės ūkio įrankiai gali tapti vampyrais. Jei moliūgas ar melionas bus laikomas namuose per ilgai, jis pradės judėti, kelti triukšmą arba rodyti kraują.

Siekdami apsisaugoti nuo vampyro, čigonai per laidotuves įsmeigdavo plienines adatas į lavono širdį arba dėdavo plieno gabalėlius į burną, akis, ausis ir tarp pirštų. Taip pat į lavono kojinę įdėdavo gudobelių arba suvarydavo gudobelės kuolus į kojas. Kitos priemonės buvo įkalti kuolus į kapą, užpilti verdančiu vandeniu, nukirsti lavono galvą arba sudeginti.

Pasak velionio serbų etnologo Tatomir Vukanović, Kosovo čigonai tikėjo, kad vampyrai daugumai žmonių buvo nematomi. Tačiau juos galėjo matyti „brolis ir sesuo, kurie yra dvyniai, gimę šeštadienį ir vilkintys apatines kelnes bei marškinius išvertus“. Taigi gyvenvietę būtų galima apsaugoti nuo vampyrų, jei būtų rasti tokie dvyniai. Ši pora galėjo naktį išvysti vampyrą gatvėje, tačiau iškart po to, kai vampyras juos pamatys, jam teks bėgti.

Kai kurie bendri vampyrų bruožai folklore
Sunku pateikti bendrą folkloro vampyro apibūdinimą, nes jo savybės įvairiose kultūrose labai skiriasi.
Vampyras yra gana nemirtingas padaras; jūs galite jį nužudyti, bet jis nesensta. Vampyrai minimi įvairiuose Europos folkloro kūriniuose ir jiems yra daugiau nei 1000 metų. Vampyras yra antgamtinė būtybė ir turi daug kartų didesnę fizinę jėgą nei žmogaus, jau nekalbant apie antgamtinius sugebėjimus.

Europos vampyro išvaizda daugiausia susideda iš bruožų, pagal kuriuos jį galima atskirti nuo paprasto lavono, tereikia atidaryti įtariamo vampyro kapą. Vampyras turi sveiką išvaizdą ir rausvą odą (galbūt blyškią), jis dažnai yra apkūnus, jam priaugę plaukai ir nagai, be kita ko, jis visai nesuiręs.
Labiausiai paplitę būdai sunaikinti vampyrą yra persmeigti drebulės kuoliuką per jo širdį, nukirsti galvą ir visiškai sudeginti kūną. Kad kas nors, galintis tapti vampyru, nepakiltų iš kapo, kūnas buvo palaidotas aukštyn kojomis, perpjautos kelių sausgyslės arba į būsimojo vampyro kapines įdėtos aguonos, kad priverstų jį suskaičiuoti. Visa nakti. Kinijos vampyrų istorijos taip pat teigia, kad jei vampyras pakeliui sutiks ryžių maišą, jis suskaičiuos visus grūdus. Panašūs mitai užfiksuoti Indijos pusiasalyje. Apie panašią jų herojų tendenciją byloja ir Pietų Amerikos pasakojimai apie raganas ir kitokias piktąsias ar žalingas dvasias bei būtybes. Yra žinomi atvejai, kai vampyrizmu įtariami žmonės buvo laidojami veidu žemyn, o jiems į burną įstumiama didelė plyta ar akmuo. Tokius palaikus 2009 metais istoriniame Venecijos centre aptiko italų ir amerikiečių archeologų grupė. Spėjamo vampyro palaikai su plyta įkalti į burną.

Nuo vampyrų (taip pat ir nuo kitų antgamtinių būtybių) buvo saugomi česnakai (labiau būdingi Europos legendoms), saulės šviesa, laukinės rožės stiebas, gudobelė ir visi šventi dalykai (kryžius, šventintas vanduo, krucifiksas, rožinis, Dovydo žvaigždė ir kt.). ), taip pat alijošius, pakabintas už durų arba šalia jų, remiantis Pietų Amerikos prietarais. Rytų legendose šventi dalykai, tokie kaip šintoizmo antspaudas, dažnai buvo saugomi nuo vampyrų.

Kartais manoma, kad vampyrai gali pakeisti savo formą, nepaisant įprasto filmų ir animacinių filmų stereotipo apie šikšnosparnį. Vampyrai gali virsti vilkais, žiurkėmis, kandimis, vorais, gyvatėmis, pelėdomis, varnais ir daugeliu kitų. Vampyrai iš Europos legendų nemeta šešėlių ir neturi atspindžių. Tai gali būti dėl to, kad vampyrui trūksta sielos.

Manoma, kad vampyras negali įeiti į namus be kvietimo. Ypač tai minima S. Lukjanenko romanuose „Nakties sargyba“ ir „Dienos sargyba“, Stepheno Kingo „The Lot“, serialuose „Vampyro dienoraščiai“, „Bafi vampyrų žudikė“, „Angelas“, „ Tikras kraujas“ ir anime serialas „Išvykęs“ (Shiki). Taip pat filmuose „Salemo sklypas“, „Įleisk mane“ ir „Išgąsčio naktis“.
Krikščioniškoje tradicijoje vampyrai negali patekti į bažnyčią ar kitą šventą vietą, nes jie yra velnio tarnai.

Vampyrų ginčas XVIII amžiuje
XVIII amžiuje Rytų Europoje kilo rimta panika dėl vampyrų. Net valstybės tarnautojai buvo įtraukiami į vampyrų medžioklę.

Viskas prasidėjo nuo skundų dėl vampyrų išpuolių Rytų Prūsijoje 1721 m. ir Habsburgų monarchijoje nuo 1725 m. iki 1734 m.. Dvi garsios (ir pirmosios visiškai valdžios dokumentuotos) bylos buvo susijusios su Peteriu Plogojowitzu ir Arnoldu Paole iš Serbijos. Pasak istorijos, Blagojevičius mirė sulaukęs 62 metų, tačiau po mirties porą kartų grįžo, prašydamas sūnaus maisto. Sūnus atsisakė ir kitą dieną buvo rastas negyvas. Netrukus Blagojevič grįžo ir užpuolė kai kuriuos kaimynus, kurie mirtinai nukraujavo.
Kitu garsiu atveju Arnoldas Paole, buvęs karys, tapęs ūkininku, prieš kelerius metus tariamai užpultas vampyro, mirė ruošdamas šieną. Po jo mirties žmonės pradėjo mirti ir visi tikėjo, kad Paole medžioja savo kaimynus.

Šie du incidentai buvo labai gerai dokumentuoti. Vyriausybės pareigūnai tyrinėjo bylas ir kūnus, aprašė juos ataskaitose, o po Paole bylos buvo išleistos knygos, kurios paplito visoje Europoje. Ginčas siautė ištisą kartą. Problema paaštrėjo dėl vadinamųjų vampyrų išpuolių kaime epidemijos, o vietos gyventojai pradėjo kasinėti kapus. Daugelis mokslininkų teigė, kad vampyrai neegzistuoja, ir minėjo pasiutligę bei priešlaikinį laidojimą.

Tačiau Antoine'as Augustine'as Calmet, gerbiamas prancūzų teologas ir mokslininkas, surinko visą informaciją ir 1746-aisiais ją atspindėjo traktate, kuriame, jei ne patvirtina vampyrų egzistavimą, tai bent pripažino. Jis rinko pranešimus apie vampyrų incidentus, o daugybė skaitytojų, įskaitant kritišką Volterą ir jo kolegas demonologus, traktatą traktavo kaip teiginį, kad vampyrai egzistuoja. Remiantis kai kuriais šiuolaikiniais tyrimais ir sprendžiant iš antrojo kūrinio leidimo 1751 m., Kalmetas kiek skeptiškai žiūrėjo į vampyrų idėją. Jis pripažino, kad kai kurios pranešimo dalys, pavyzdžiui, palaikų konservavimas, galėjo būti tiesa. Kad ir kokie būtų Calmet asmeniniai įsitikinimai, jo aiškus palaikymas tikėjimui vampyrais turėjo didelės įtakos kitiems to meto mokslininkams.

Galiausiai Austrijos imperatorienė Marija Teresė atsiuntė savo asmeninį gydytoją Gerhardą van Swieteną ištirti šio reikalo. Jis padarė išvadą, kad vampyrai neegzistuoja, o imperatorienė priėmė įstatymą, draudžiantį atidaryti kapus ir išniekinti kūnus. Tai buvo vampyrų epidemijos pabaiga. Nors iki to laiko daugelis žmonių žinojo apie vampyrus, o netrukus grožinės literatūros kūrinių autoriai perėmė ir pritaikė vampyrų idėją, todėl dauguma žmonių ją žinojo.

Naujoji Anglija
XVIII ir XIX amžiais tikėjimas gandais apie vampyrus ne tik pasiekė Anglijos karaliaus ausis, bet ir išplito visoje Naujojoje Anglijoje, ypač Rodo saloje ir Rytų Konektikute. Šiose srityse yra daug dokumentuotų atvejų, kai šeimos atskiria tuos, kuriuos kažkada mylėjo, ir pašalina širdis nuo lavonų, manydamos, kad velionis buvo vampyras, atsakingas už ligas ir mirtį šeimoje (nors žodis „vampyras“ niekada nebuvo naudojamas apibūdinti jį ją). Buvo manoma, kad ligos priežastimi tapo mirusiųjų nuo mirtinos tuberkuliozės (arba „vartojimo“, kaip tais laikais) naktiniai apsilankymai pas savo šeimos narius. Garsiausias (ir paskutinis užregistruotas) atvejis buvo devyniolikmetis Mercy Brownas, kuris mirė Ekseteryje, Amerikoje 1892 m. Jos tėvas, padedamas šeimos gydytojo, išgelbėjo ją iš kapo praėjus dviem mėnesiams po jos mirties. Jos širdis buvo išpjauta ir sudeginta pelenais. Pasakojimas apie šį incidentą buvo rastas tarp Bramo Stokerio popierių, o istorija labai panaši į įvykius jo klasikiniame romane „Drakula“.

Šiuolaikiniai įsitikinimai vampyrais
Tikėjimas vampyrais vis dar egzistuoja. Nors kai kurios kultūros išlaikė savo pirminius įsitikinimus apie negyvuosius, dauguma šiuolaikinių tikinčiųjų yra paveikti meninio vampyro vaizdavimo, kaip jis rodomas filmuose ir literatūroje.

Aštuntajame dešimtmetyje sklido gandai (paskleistas vietinės spaudos), kad vampyras medžiojo Highgate kapinėse Londone. Suaugusių vampyrų medžiotojų būrys būriavosi į kapines. Tarp kelių knygų, kuriose aprašomas atvejis, yra Seano Mančesterio, vietos gyventojo, kuris vienas pirmųjų užsiminė apie „Highgate vampyro“ egzistavimą ir kuris teigė, kad išvijo ir sunaikino kiekvieną vampyrų lizdą rajone, knygos.

Šiuolaikiniame Puerto Riko ir Meksikos folklore chupacabra laikoma būtybe, mintančia naminių gyvūnų mėsa arba geriančiu kraują. Tai suteikia pagrindo ją laikyti kito tipo vampyru. „Chupacabra isterija“ dažnai buvo siejama su giliomis ekonominėmis ir politinėmis krizėmis, ypač 1990-ųjų viduryje.

2002 m. pabaigoje ir 2003 m. pradžioje isterija dėl vadinamųjų vampyrų išpuolių pasklido visoje Afrikos šalyje Malavyje. Minia užmušė akmenimis vieną ir užpuolė dar mažiausiai keturis, įskaitant gubernatorių Ericą Chiwaya, remdamasi įsitikinimu, kad vyriausybė bendradarbiauja su vampyrais.

2004 m. vasarį Rumunijoje kai kurie velionio Tomos Petre giminaičiai bijojo, kad jis tapo vampyru. Jie ištraukė jo lavoną, išplėšė širdį, sudegino ir sumaišė pelenus su vandeniu, kad vėliau atsigertų. 2005 m. sausį pasklido gandai, kad Birmingame, Anglijoje, kažkas įkando keliems žmonėms. Tada pasirodė gandai apie vampyrą, klaidžiojantį po apylinkes. Tačiau vietos policija tvirtino, kad apie tokius nusikaltimus nepranešta. Matyt, šis įvykis buvo miesto legenda.

2006 m. amerikiečių matematikos fizikas Costas J. Efthimiou (matematinės fizikos mokslų daktaras, Centrinės Floridos universiteto docentas) kartu su savo studentu Sohangu Gandhi paskelbė straipsnį, kuriame geometrinė progresija bandė atskleisti vaikų maitinimosi įpročius. vampyrai, teigdami, kad jei kiekvienas vampyro maitinimas pagimdo kitą vampyrą, tai tik laiko klausimas, kada visa Žemės populiacija sudarys iš vampyrų, arba kada vampyrai išnyks. Tačiau idėja, kad vampyro auka tampa vampyru, neatsiranda visame vampyrų folklore ir nėra visuotinai priimta tarp šiuolaikinių tikinčiųjų vampyrais.

Gamtos reiškinys, skleidžiantis tikėjimą vampyrais
Vampyrizmas tautosakoje dažniausiai buvo siejamas su keletu mirčių dėl nepatikslintų ar paslaptingų ligų, dažniausiai toje pačioje šeimoje ar mažoje bendruomenėje. Epidemijos pobūdis akivaizdus klasikiniuose Peterio Plogozowitzo ir Arnoldo Paole atveju, taip pat Mercy Browno atveju ir apskritai Naujosios Anglijos vampyrų prietaruose, kai konkreti liga, tuberkuliozė, buvo susijusi su vampyrizmo protrūkiais (žr. aukščiau). .
1725 metais Michaelas Ranftas savo knygoje De masticatione mortuorum in tumulis pirmą kartą bandė paaiškinti tikėjimą vampyrais natūraliu būdu. Jis sako, kad kiekvienam valstiečiui mirus, kas nors kitas (greičiausiai asmuo, turėjęs kažkokių ryšių su mirusiuoju), kuris matė ar palietė lavoną, galiausiai mirė arba nuo tos pačios ligos, arba nuo beprotiško kliedesio, kurį sukėlė tiesiog mirusiojo žvilgsnis.

Šie mirštantys žmonės pasakojo, kad velionis jiems pasirodydavo ir įvairiais būdais juos kankindavo. Kiti šio kaimo žmonės iškasė lavoną norėdami pamatyti, ką jis daro. Kalbėdamas apie Peterio Plogozowitzo atvejį Ranftas pateikė tokį paaiškinimą: „Šis drąsus žmogus mirė staigi, smurtine mirtimi. Ši mirtis, kad ir kokia ji būtų, galėjo paskatinti išgyvenusiuosius turėti tokias vizijas, kokias turėjo po jo mirties. Staigi mirtis sukėlė nerimą šeimos rate. Nerimas buvo suporuotas su sielvartu. Sielvartas atneša melancholiją. Melancholija sukelia bemieges naktis ir skausmingus sapnus. Šie sapnai susilpnino kūną ir dvasią, kol liga galiausiai privedė prie mirties.

Kai kurie šiuolaikiniai mokslininkai teigia, kad pasakojimus apie vampyrus galėjo paveikti reta liga, vadinama porfirija. Ši liga gadina kraują, trukdydama hemo reprodukcijai. Buvo manoma, kad porfirija dažniausiai pasitaiko mažuose Transilvanijos kaimuose (maždaug prieš 1000 metų), kur galėjo būti giminingas. Jie sako, kad jei ne ši „vampyrų liga“, nebūtų mitų apie Drakulą ar kitus kraują geriančius, šviesos bijančius ir iltis apjuodusius personažus. Remiantis beveik visais simptomais, pacientas, sergantis pažengusia porfirijos forma, yra tipiškas vampyras, kurio priežastį nustatyti ir apibūdinti ligos eigą pavyko tik XX amžiaus antroje pusėje, prieš tai negailestinga šimtmečius trukusi kova su šmėklomis: nuo 1520 iki 1630 (110 metų) vien Prancūzijoje buvo įvykdyta mirties bausmė daugiau nei 30 tūkstančių žmonių, pripažintų vilkolakiais.

Manoma, kad šia reta genetinės patologijos forma suserga vienas žmogus iš 200 tūkstančių (kitų šaltinių duomenimis, iš 100 tūkst.), o jei nustatoma vienam iš tėvų, tai 25% atvejų tampa ir vaikas. serga juo. Manoma, kad ši liga taip pat yra kraujomaišos pasekmė. Medicinoje aprašyta apie 80 ūminės įgimtos porfirijos atvejų, kai liga buvo nepagydoma. Eritropoetinei porfirijai (Guntherio ligai) būdinga tai, kad organizmas negali pasigaminti pagrindinio kraujo komponento – raudonųjų kraujo kūnelių, o tai savo ruožtu atsispindi deguonies ir geležies stoka kraujyje. Kraujyje ir audiniuose sutrinka pigmentų apykaita, o veikiant saulės ultravioletiniams spinduliams ar ultravioletiniams spinduliams prasideda hemoglobino irimas. Be to, ligos eigoje sausgyslės deformuojasi, o tai kraštutiniais atvejais sukelia susisukimą.

Sergant porfirija, nebaltyminė hemoglobino dalis – hemas – virsta toksiška medžiaga, ardančia poodinį audinį. Oda pradeda ruduoti, plonėja, trūkinėja veikiant saulės spinduliams, todėl pacientams laikui bėgant atsiranda randų ir opų. Opos ir uždegimai pažeidžia kremzlę – nosį ir ausis, jas deformuodami. Kartu su išopėjusiais akių vokais ir suraitytais pirštais tai neįtikėtinai bjauri. Saulės šviesa pacientams draudžiama, nes sukelia nepakeliamas kančias.

Oda aplink lūpas ir dantenas išsausėja ir stangrėja, todėl dantenos patenka į smilkinius, sukuriant išsišiepimo efektą. Kitas simptomas – porfirino nuosėdos ant dantų, kurios gali pasidaryti raudonos arba rausvai rudos spalvos. Be to, pacientų oda labai blyškėja, dieną jaučiamas jėgų netekimas, vangumas, kurį naktį pakeičia aktyvesnis gyvenimo būdas. Reikia pakartoti, kad visi šie simptomai būdingi tik vėlesnėms ligos stadijoms, be to, yra daug kitų, mažiau siaubą keliančių formų. Kaip minėta aukščiau, liga buvo praktiškai nepagydoma iki XX amžiaus antrosios pusės.

Yra informacijos, kad viduramžiais pacientai buvo gydomi šviežiu krauju, siekiant papildyti raudonųjų kraujo kūnelių trūkumą, o tai, žinoma, yra neįtikėtina, nes tokiais atvejais kraują vartoti „per burną“ nenaudinga. Sergantys porfirija negalėjo valgyti česnako, nes česnako išskiriama sulfonrūgštis didina ligos daromą žalą. Porfirijos liga taip pat gali būti sukelta dirbtinai, naudojant tam tikras chemines medžiagas ir nuodus.

Kai kurios porfirijos formos yra susijusios su neurologiniais simptomais, kurie gali sukelti psichikos sutrikimus. Tačiau prielaida, kad sergantieji porfirija trokšta hemo iš žmogaus kraujo arba kad kraujo vartojimas gali sumažinti porfirijos simptomus, grindžiamas rimtu nesusipratimu apie ligą.

Pasiutligė yra dar viena liga, susijusi su vampyrų folkloru. Sergantieji šia liga vengia saulės spindulių ir nežiūri į veidrodžius, o prie burnos putoja seilės. Kartais šios seilės gali būti raudonos ir panašios į kraują. Tačiau, kaip ir porfirijos atveju, nėra įrodymų, kad pasiutligė galėjo įkvėpti vampyrų legendas. Kai kurie šiuolaikiniai psichologai nustato sutrikimą, vadinamą „klinikiniu vampyrizmu“ (arba Renfieldo sindromu, pagal Bramo Stokerio vabzdžius mintančią pakalnę Drakulą), kai auka yra apsėsta gerti žmonių ar gyvūnų kraują.

Buvo keli žudikai, kurie savo aukoms atliko panašiai atrodančius vampyriškus ritualus. Serijiniai žudikai Peteris Kurtenas, kuris terorizavo Diuseldorfo pakraščius (kartais vadinamas vokišku Džeku Skerdiku), savo aukas užvedė užmiesčio keliuose, žudė jas ir gėrė jų kraują, o Richardas Trentonas Chase'as knygoje Juos bulvarinė spauda vadino vampyrais. buvo rasti geriantys nužudytų žmonių kraują. Buvo ir kitų vampyrizmo atvejų: 1974 metais 24-erių Walteris Locke'as buvo sučiuptas po to, kai pagrobė 30-metį elektriką Helmutą May, įkando jo rankos veną ir išgėrė puodelį kraujo. Tais pačiais metais Anglijos policija netgi gavo įsakymų patruliuoti kapinėse ir fiksuoti tokius objektus. Prieš tai, 1971 m., buvo teisminis precedentas, susijęs su vampyrizmo pasireiškimu; viename iš Šiaurės Velso miestų vietos magistratas paskelbė teismo sprendimą, draudžiantį ūkio darbuotojui Alanui Drake'ui gerti kraują.

Vampyrų paieška kapuose
Kai buvo atidarytas įtariamo vampyro karstas, kartais paaiškėdavo, kad lavonas atrodo neįprastai. Tai dažnai buvo laikoma vampyrizmo įrodymu. Tačiau skerdenos suyra skirtingu greičiu, priklausomai nuo temperatūros ir dirvožemio sudėties, o kai kurie irimo požymiai nėra plačiai žinomi. Tai paskatino vampyrų medžiotojus padaryti klaidingą išvadą, kad negyvas kūnas visiškai nesuiro, arba skilimo požymius aiškino kaip besitęsiančio gyvenimo požymius.

Lavonai išsipučia, nes irimo dujos kaupiasi liemenyje, o kraujas bando išeiti iš kūno. Tai suteikia kūnui „putlumo“, „padėjimo“ ir „raudonos“ išvaizdos – pakitimų, kurie labiausiai pastebimi, jei žmogus visą gyvenimą buvo išblyškęs ir lieknas. Arnoldo Paole atveju, atkastas senos moters lavonas, pasak kaimynų, atrodė labiau pavalgęs ir sveikesnis nei gyvenime. Pažymėtina, kad folkloro įrašuose beveik visada pažymima, kad vampyrizmu įtariamas asmuo turi rausvą arba tamsią odą. Odos patamsėjimą lemia ir skilimas.

Irstančiame lavone gali matytis, kad iš burnos ir nosies teka kraujas, todėl gali susidaryti įspūdis, kad lavonas yra neseniai kraują gėręs vampyras. Jei kuolas įsmeigiamas į kūną, kūnas gali pradėti kraujuoti, o susikaupusios dujos pradės išeiti iš kūno. Galite išgirsti dejavimą, kai dujos pradeda sklisti pro balso stygas, arba išskirtinį garsą, kai dujos išeina pro išangę. Oficialiuose pranešimuose apie Peterio Plogozowitzo atvejį kalbama apie „kitus laukinius ženklus, kurių iš didžiausios pagarbos neminėsiu“.

Po mirties oda ir dantenos netenka skysčių ir susitraukia, atsiskleidžia kai kurie plaukai, nagai ir dantys, net tie, kurie buvo paslėpti žandikaulyje. Taip sukuriama iliuzija, kad plaukai, nagai ir dantys ataugo. Tam tikrame etape nagai nukrenta, oda nukrenta, kaip ir Plogozowitz bylos ataskaitoje - atsirandanti oda ir nagai buvo suvokiami kaip „nauja oda“ ir „nauji nagai“. Galiausiai, kai kūnas irdamas, jis pradeda judėti ir susiraukšlėti, dar labiau sustiprindamas iliuziją, kad lavonas pajudėjo.