Rivelazione sul secondo la venuta di Cristo.
Per rappresentare al meglio questo evento, le profezie a riguardo, è necessario inserire
ordinanza provvisoria. Ogni profezia deve essere considerata nella sua interezza
il quadro generale. Le profezie sulla seconda venuta di Cristo sono divise in tre periodi. Tutti sono direttamente correlati aattività della Chiesa sulla terra.
Il primo periodo inizia con l'ascesa di Cristo al secondo cielo(Apocalisse 12:10) .
Dalla terra quello che lo tiene ora è preso. Una grande tribolazione sta arrivando sulla terra. Questi sono i giudizi di Dio
sul Suo popolo. Questa è l'apertura del quinto sigillo e la risurrezione dei morti.
Grande la tribolazione durerà circa 9 mesi e finirà dopo la rottura del 6° sigillo e l'apparizione delsegni nel sole e nella luna. Prima dell'apertura del 5° sigillo finirà la predicazione del Vangelocon il rinascere.
Inoltre, lo faranno coloro che sono saggi tra la gente e i seguaci della moglieammonire le persone a non adorare l'Anticristo(Dan. 11:33-34) . Solo dopo aver completatounione delle chiese in un'unica unione delle chiese locali, la moglie potrà scappare nel deserto(Mic. 4:10) .
La fine della profezia dei due profeti coincide con l'apertura del 6° sigillo(terremoto). In questo momento ci sarà un completo rovesciamento delle forze del popolo santo(Dan. 12:7) . La nascita del vento è necessaria per preservare la vita sulla terra nel 1000- regno estivo.
Isaia 26:17-21 Come una donna incinta, quando sta per partorire, soffre e grida nelle doglie, così eravamo noi davanti a te, Dio.Esse rimasero incinte, soffrirono e partorirono come il vento; nessuna salvezzaconsegnato alla terra e gli altri abitanti dell'universo non caddero. I tuoi morti vivranno,I cadaveri risorgeranno! Alzati e rallegrati, gettato nella polvere: per
La tua rugiada è la rugiada delle piante e la terra vomiterà i morti.
Vai, popolo mio,entra nelle tue stanze e chiudi le porte dietro di te, nasconditi per un momento finchéla rabbia passerà; poiché ecco, il Signore esce dalla sua dimora per punire gli abitanti
terre per la loro iniquità, e la terra rivelerà il sangue che ha inghiottito e non lo nasconderà più
i loro stessi uccisi.
Il secondo periodo della venuta del Signore è associato all'arrotolarsi del cielo come un rotolo.
Per un po Nei giudizi ci sarà un rapimento del bambino che conserva le parole della testimonianza(Rev. 12:5, 17) . Questa è la rottura del settimo sigillo. I giudizi sono descritti due volte nelle rivelazioni e in ciascuna ciotolala rabbia corrisponde a una tromba.
La sentenza scritta sarà emessa dalla moglie(Salmo 149:5-9) .
IN alla fine emergerà dal deserto(Apocalisse 16:12,16) , ma la meta del suo viaggio non sarà Gerusalemme.Nel terzo tempio verrà ripristinato il sacrificio (1290) e avverrà l'Armageddonbattaglia. Dopodiché avverrà il pieno ritorno del Figlio dell'Uomo e i suoi piedi staranno sul monte Olivo (Zacc. 14:4) .
L'evento della seconda venuta di Cristo sulla terra è il più importante nell'escatologia ortodossa (la dottrina dei destini finali del mondo). Racconta cosa accadrà il giorno della Seconda Venuta, l'ultimo giorno di esistenza del nostro mondo terreno nel suo stato attuale, e cosa precederà questo giorno chierico della Cattedrale della Santissima Trinità, ierodiacono Paisiy (Shurukhin).
“Nella storia del mondo, due eventi sono più importanti: la prima venuta del Signore Cristo e la sua seconda venuta. Il primo è la semina; secondo: raccolto; il primo ha mostrato e dato al genere umano tutte le verità e i poteri divini per salvare le persone dal peccato, dalla morte, dal diavolo, il secondo rivelerà e rivelerà come il genere umano ne ha approfittato” (San Giustino Popovich).
Sul libero arbitrio umano, su Dio Salvatore e sulla prima venuta di Cristo
– Padre Paisio, per favore ricordaci perché era connessa la necessità della prima venuta di Cristo sulla terra.
– Secondo il Credo, noi crediamo che nostro Signore Gesù Cristo è disceso dal cielo “per causa nostra e degli uomini e per la nostra salvezza”. Salvataggio da cosa? – Secondo l’insegnamento della Chiesa, l’uomo è stato inizialmente creato a immagine di Dio come essere che deve essere in comunione con Dio, nella conoscenza di Dio, a somiglianza di Dio. E allo stesso tempo possedere il libero arbitrio. Il Libro della Genesi ci racconta che agli albori della storia l'uomo non poteva resistere alla prova della libertà (Genesi 3). Con la tentazione del diavolo, ha violato la legge della vita data da Dio e quindi non solo ha danneggiato lo stato originale - senza peccato e puro - della sua natura e del mondo, ma ha anche perso la comunicazione con Dio. Avendo abbandonato Dio, la fonte della vita, si condannò alla prigionia del peccato e della morte. Né i nostri antenati Adamo ed Eva, né i loro discendenti, l'intera razza umana, potevano liberarsi da soli da questa prigionia. Fu per liberarli che il Signore Gesù Cristo venne sulla terra. Il Signore Salvatore ha restaurato l'umanità caduta, aprendole la strada per raggiungere l'obiettivo per cui l'uomo è stato creato: l'unione e la beata comunione con Dio, la via della salvezza.
Ad ogni persona è data la possibilità della salvezza. E come lo utilizzerà, e se lo utilizzerà, dipende dalla persona stessa. Dio non salva nessuno con la forza; la salvezza si realizza nell'unità di due volontà: Dio e l'uomo. Ma nel mondo esiste anche una “terza volontà” - ostile a Dio; questa volontà diabolica cerca di allontanare una persona da Dio, per impedirgli di raggiungere la salvezza. Tuttavia, il diavolo non può imporre la sua volontà a una persona, non ha il potere per farlo. Una persona stessa sceglie chi seguire: Cristo o il diavolo.
E il risultato della sua scelta sarà valutato dal Signore nel giorno della Sua Seconda Venuta.
Informazioni su Dio giudice e sulla seconda venuta di Cristo
«È naturale che Dio, Creatore, Salvatore e Santificatore, sia allo stesso tempo Giudice. Poiché, come Creatore, ci ha dato la vita; come Salvatore, ci ha salvato dal peccato, dalla morte e dal diavolo; come Santificatore, ci ha dato nella Chiesa tutti i mezzi per la santificazione, la salvezza e la divinizzazione; come giudice, Egli giudica e valuta come abbiamo approfittato della vita che ci ha dato e dei mezzi che ci ha fornito nella Chiesa” (San Giustino Popovich).
– O. Paisiy, qual è la differenza tra la Prima e la Seconda Venuta?
– In primo luogo, hanno uno scopo diverso. Alla Prima Venuta, il Signore non venne per giudicare il mondo, ma per salvare il mondo (Giovanni 12:47); dare la sua anima in riscatto per molti (Matteo 20:28). Alla Seconda Venuta Egli verrà per giudicare giustamente il mondo (Atti 17:31) e ricompenserà tutti secondo le loro azioni (Matteo 16:27). Le due Venute differiranno anche nel modo in cui Cristo apparirà. È venuto a soffrire per noi nell'umiliazione, nella condizione di servo (Fil 2,7), ma verrà a giudicare nella sua gloria e con lui tutti i santi angeli (Matteo 25,31). Questo è ciò che dice di Cristo il Credo: “E verrà ancora con gloria...” Allo stesso tempo, se la Prima apparizione di Cristo è stata del tutto impercettibile, allora sarà impossibile non notare la Seconda: poiché, proprio come il fulmine viene da oriente ed è visibile anche ad occidente, quindi sarà la venuta del Figlio dell'uomo (Matteo 24:27). Secondo i padri “sarà evidentemente ovunque a causa dello splendore della gloria”.
– Cosa accadrà alla Seconda Venuta e perché viene chiamata anche la “fine del mondo”? Il titolo non è molto ottimista...
– Nel giorno della Seconda Venuta, quando il Signore Gesù Cristo verrà dal cielo sulla terra in gloria, si verificheranno una serie di eventi straordinari, ai quali sono associati i nomi di questo giorno.
Avverrà l’evento di cui si parla nel Credo con le parole: «Aspetto la risurrezione dei morti», cioè la risurrezione generale dei morti e il cambiamento dei vivi. Dio giudicherà l'universo in questo giorno, motivo per cui è chiamato il giorno del giudizio (Matteo 10:15), e poiché Dio Padre ha consegnato tutto il giudizio al Figlio, il Signore Gesù Cristo, questo è anche il giorno della il Signore (2 Pietro 3:10), il giorno del Figlio dell'uomo (Luca 17:22), e una serie di altri nomi - e tutti testimoniano che questo è un giorno del tutto eccezionale: un grande giorno (Atti 2 :20).
Si chiama “la fine del mondo” (e anche l’ultimo giorno), perché in questo giorno il mondo terreno nel suo stato attuale e la storia umana metteranno fine alla loro esistenza. In questo giorno il Signore pronuncerà il suo ultimo, definitivo giudizio su tutta la storia del mondo e dell'uomo, su tutti gli uomini insieme e su ciascuno individualmente.
Per quanto riguarda l'ottimismo... Dopotutto, questo è il giorno non solo della “fine”, ma anche dell'“inizio”: nuovi cieli e terra, nuova vita in corpi trasformati, vita nell'eternità. San Basilio Magno lo paragona al primo giorno dell'esistenza del mondo. La prima pone le basi del mondo creato; quest'ultimo - verso un mondo rinnovato. Ed entrambi sono gli unici e unici.
– Perché ci sono così tante false previsioni sulla data della fine del mondo?
– Possono davvero esserci false previsioni a riguardo? Il Signore non ci ha rivelato i tempi dell’“ultimo giorno”. Di questo parla Lui stesso ai suoi discepoli: Nessuno sa di quel giorno e di quell'ora, nemmeno gli angeli del cielo, ma solo il Padre mio (Matteo 24:36); Non è compito tuo conoscere i tempi e le stagioni che il Padre ha stabilito nella Sua autorità (Atti 1:7). La data ci è provvidenzialmente nascosta affinché fossimo svegli e pronti in ogni momento a comparire davanti al Signore per una risposta. Come dice il beato. Teofilatto: “Non ci serve sapere quando avverrà la fine del mondo, per non diventare pigri”. I tentativi di “ricercare” questa data, contrari alla Parola di Dio, non fanno altro che distrarre dalle vere opere di salvezza.
«La Chiesa non benedice la curiosità morbosa; la condanna», testimonia S. Gregorio di Shlisselburg.
Su cosa accadrà sulla terra prima della Seconda Venuta
“Guardate di non sgomentarvi, perché tutte queste cose devono avvenire” (Matteo 24:6)
– O. Paisiy, per favore spiegaci perché, avendoci nascosto le date della Seconda Venuta, Dio allo stesso tempo ci mostra i segni del suo avvicinamento?
– In effetti la Sacra Scrittura dice molto al riguardo. In ciascuno dei vangeli sinottici c'è un capitolo escatologico, in cui il Signore stesso parla della sua seconda venuta e dei segni della fine del mondo (Matteo 24; Marco 13; Luca 21). Perché dovremmo saperlo? – Per navigare meglio in ciò che accade nel mondo che ci circonda. "Vedi, non inorridire, perché tutto questo deve accadere", dice Cristo, mostrando così che tutti questi eventi, non solo favorevoli, ma anche difficili e dolorosi, accadono sotto il controllo invisibile della Provvidenza di Dio e mirano a raggiungere buoni obiettivi . Cosa è richiesto a noi credenti? Come in tutti gli altri momenti: mantieni la fede, la verità, la fiducia in Dio, non aver paura, affidandoti alla Divina Provvidenza. “Non abbiate paura, non siate imbarazzati”, dice S. Giovanni Crisostomo. "Perché se mostri la giusta pazienza, le avversità non ti sconfiggeranno."
– E cosa precederà esattamente la fine del mondo?
– Tutti possono conoscere i segni dell’avvicinarsi della fine del mondo leggendo attentamente la Parola di Dio. In generale, ci sarà una straordinaria intensificazione e diffusione del male in tutti gli ambiti della vita umana, anche nella natura. Queste sono guerre e voci di guerra; Si solleverà nazione contro nazione e regno contro regno; ci saranno carestie, pestilenze e terremoti; I cristiani saranno odiati per il nome di Cristo, consegnati al supplizio e uccisi; Appariranno falsi cristi e falsi profeti che inganneranno molti (Matteo 24:4-11).
Allo stesso tempo, il Vangelo sarà predicato in tutto l'universo, come testimonianza a tutte le nazioni (Matteo 24:13), ma a quel punto la fede nelle persone sarà così impoverita che il Figlio dell'Uomo, quando verrà, trovare la fede sulla terra? (Luca 18:8). Ap. Paolo testimonia che in quei giorni ci sarà un allontanamento dal cristianesimo, perché gli uomini saranno amanti di se stessi, amanti del denaro, orgogliosi, arroganti, calunniatori, disobbedienti ai genitori, ingrati... avendo una forma di pietà, ma rinnegando la potenza di esso (2 Tim. 3:2-5). Una tale situazione sarà favorevole all'apparizione dell'Anticristo nel mondo: l'uomo del peccato e il figlio della distruzione (2 Tess. 2, 3).
"Quando la maggioranza delle persone, nella loro libertà, sceglie volontariamente il male, e fa il male, e desidera il male... allora il Signore permetterà che appaia il loro leader supremo nella lotta contro Cristo, l'Anticristo", scrive San Pietro. Justin Popovich.
Anticristo e le sue attività
"Anticristo? Nel genere umano questo sarà l'uomo di ogni peccato; in lui il peccato raggiungerà tutta la sua perfezione, tutta la sua potenza. Con tutta la sua anima, con tutto il suo cuore, con tutta la sua mente, con tutta la sua forza, sarà imparentato con Satana, e Satana con lui. Le loro volontà si fonderanno animatamente in un'unica volontà e con tutto il loro essere lavoreranno contro il Dio-uomo Cristo” (San Giustino Popovich).
– O. Paisiy, parlaci dell’“Anticristo” e dell’“Anticristo”.
– La parola “anticristo” è usata nelle Sacre Scritture in un duplice senso. In senso generale, questo è il nome dato a ogni oppositore di Cristo. Secondo l'Ap. Giovanni, ce ne sono stati molti di questi anticristi, ce ne sono e ce ne saranno. L'Anticristo in senso proprio, o stretto, è uno, non è ancora venuto, ma apparirà prima della fine del mondo. Non si conosce la data della fine del mondo, quindi non si conosce il tempo della venuta dell'Anticristo; il suo nome non viene rivelato, perché, secondo i padri, «è indegno di essere annunciato dallo Spirito Santo». Il carattere dell'Anticristo e il suo regno sono descritti nel Libro dei Profeti. Daniele, nella 2a Lettera di S. Paolo ai Tessalonicesi e nell'Apocalisse di Giovanni il Teologo.
La storia del genere umano non finirà finché Satana non mostrerà tutta la potenza del suo male sulla terra. Negli ultimi tempi, tutti i mezzi – menzogna, rabbia, violenza – saranno mobilitati da Satana per la battaglia finale con Cristo e la Sua Chiesa. L'Anticristo diventerà l'incarnazione assoluta del male umano-satanico. Secondo S. Giovanni Damasceno: «Dio, prevedendo la futura corruzione della sua volontà, permette che il diavolo abiti in lui». L'Anticristo diventerà uno strumento di Satana, tutte le sue azioni saranno compiute secondo l'azione di Satana... con ogni potere, segni e prodigi bugiardi (2 Tess. 2:9), con l'obiettivo principale di allontanare le persone da Dio e da tutto ciò che Dio ha. Dopo aver ingannato le nazioni, l'Anticristo diventerà un sovrano mondiale, fingendo di essere Dio ed esigendo il culto divino (vedere: 2 Tessalonicesi 2:4). I cristiani che rimangono fedeli a Dio saranno soggetti a severe persecuzioni e tormenti (Apocalisse 13:15). Si arriverà al punto che, senza un segno esteriore di sottomissione all'Anticristo, sarà impossibile comprare o vendere (Ap 13,17). La chiesa, perseguitata e perseguitata, dovrà nascondersi nel deserto (Apocalisse 12). Tuttavia, non importa quanto grande sia il potere e l'autorità dell'Anticristo, non importa quanto crudele sia la guerra contro la Chiesa di Cristo, le porte dell'inferno non prevarranno contro di essa (Matteo 16:18). La Chiesa rimarrà incrollabile: i servizi divini e i Sacramenti non cesseranno in essa fino alla fine del mondo (1 Cor 11,26), poiché Cristo e lo Spirito Santo rimarranno con la Chiesa fino alla fine dei tempi. Per distruggere il regno dell'Anticristo, il Signore Gesù Cristo stesso apparirà e ucciderà l'illegale con lo spirito della Sua bocca (2 Tess. 2:8). Ciò metterà fine all’autoproclamata missione dell’Anticristo e al suo regno satanico.
La vittoria di Cristo sull'Anticristo metterà fine alla secolare battaglia tra il bene divino e il male satanico, che si è svolta nel corso della storia dell'umanità, non solo nel mondo, ma anche in ogni cuore umano.
– Ci sono persone che, si potrebbe dire, non sono del tutto “equilibrate” rispetto al tema dell’“Anticristo” e a tutto ciò che ad esso è connesso, sono del tutto inconciliabili, e chiunque non condivida il loro punto di vista diventa lui stesso per loro qualcosa come l'Anticristo...
– In effetti, accade spesso che tutte le conversazioni sulla fine del mondo si riducano solo alla discussione degli orrori e delle catastrofi descritte nell’Apocalisse. Ciò include anche discussioni sui tre sei, passaporti, codice fiscale e così via. Tutto ciò, presente in quantità irragionevoli, porta alla creazione di un clima di paura e sospetto. E, sfortunatamente, molti non si accorgono che in qualche modo Cristo, il significato e lo scopo della Seconda Venuta di Cristo (e non dell'Anticristo!), e il fatto che la fine del mondo è malvagia per l'Anticristo e i suoi servi sfumano nel nulla formazione e seguaci, e per i fedeli a Cristo, questa è la venuta del Salvatore nella gloria di Dio, la vittoria del bene sul male, la vita sulla morte. Vorrei che questa fosse l'idea principale e il contenuto di tali conversazioni.
E riguardo al “sigillo dell’Anticristo”, ascoltiamo la voce dell’archimandrita John Krestyankin: “Con le moderne capacità tecniche, è possibile segretamente e apertamente imprimere su tutte le nazioni “numeri”, “chip” e “sigilli”. Ma non possono danneggiare l’anima umana a meno che non vi sia una rinuncia cosciente a Cristo e un’adorazione cosciente del nemico di Dio”. Un'altra cosa è spaventosa: che già adesso, prima della venuta dell'Anticristo, senza adempiere ai comandamenti di Cristo, senza seguirlo, molti di noi ricevono questo sigillo nei nostri cuori.
A proposito del Giudizio Universale
"La nostra vita terrena è un momento in cui si ottengono benedizioni eterne o tormenti eterni" (Archimandrita John Krestyankin).
– Come si svolgerà il Giudizio Universale?
– Nel giorno della Sua Seconda Venuta, dopo la risurrezione generale dei morti, il Signore Gesù Cristo eseguirà il giudizio Generale e finale. Questo giudizio riguarderà le persone di tutti i tempi e di tutti i popoli: cristiani e pagani, credenti e non credenti, nessuno gli sfuggirà. Ap scrive di questo. Paolo: Tutti dobbiamo comparire davanti al tribunale di Cristo, affinché ciascuno riceva ciò che ha fatto mentre viveva nel corpo, sia in bene che in male (2 Cor 5,10). Il giudice di questo processo sarà il Signore Gesù Cristo. Perché è Cristo, il Figlio di Dio e il Figlio dell'uomo, che è nominato da Dio giudice dei vivi e dei morti (Atti 10:42). Giudicherà il mondo non solo come Dio, ma anche come Uomo. E nessuno può biasimarlo per non conoscere i dolori della nostra vita terrena. Oggetto del giudizio non saranno solo tutte le nostre azioni, ma anche pensieri, sentimenti, desideri, parole. Saremo giudicati non solo per il male che abbiamo commesso, ma anche per il bene che non abbiamo fatto, anche se avremmo potuto farlo. Nessuno al processo potrà accusare Dio di ingiustizia, perché, secondo S. Ignatius Brianchaninov, "l'accusatore e l'accusatore di ogni imputato sarà la sua coscienza, improvvisamente guarita dalla cecità e dal fascino del peccato". Ed Egli separerà (Cristo) gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dai capri; ed Egli porrà le pecore alla sua destra, e i capri alla sua sinistra (Matteo 25:32-33). Il criterio di divisione saranno le opere di misericordia. Secondo l'interpretazione dei padri, non solo materiale (dare da mangiare agli affamati, vestire gli ignudi, visitare gli ammalati, ecc.), ma anche spirituale (non giudicare, perdonare, dare buoni consigli, ecc.). La misericordia mostrata al prossimo come fratelli minori di Cristo, cioè per amore di Cristo, porterà a coloro che l'hanno compiuta la giustificazione e il Regno dei Cieli, e a coloro che l'hanno rifiutata, la condanna e il fuoco eterno (cfr: Matteo 25: 34–46).
Le parole della Sacra Scrittura sul Giudizio Universale non sono una minaccia di punizione, ma un appello a buone azioni. Dobbiamo capire che il Giudizio Universale inizia per noi in questa vita terrena, quando facciamo il bene o il male. La divisione in “pecore” e “capri” nel Giudizio Universale non sarà frutto dell’arbitrarietà di Dio, ma confermerà soltanto la scelta operata dall’uomo stesso.
– Perché questo giudizio è detto “terribile”, per chi e perché è terribile?
– È terribile per tutti gli uomini, perché solo il Dio-uomo Gesù Cristo è senza peccato. Ed è terribile perché determina il destino eterno di una persona; e se questo destino si rivela deplorevole, sarà impossibile cambiarlo. Il dolore e la contrizione saranno inutili. Allora, secondo S. Nicola di Serbia, “sarà troppo tardi per compiere buone azioni e sarà troppo tardi per pentirsi” e “il pianto non incontrerà più simpatia”.
– Cosa accadrà dopo il Giudizio Universale?
– Beatitudine eterna nel Regno dei Cieli per i giusti ed eterno tormento all’inferno per i peccatori.
Intervistata da Lyudmila Kuznetsova
Questa interpretazione simbolica della Sua venuta o ritorno è confermata dalle stesse parole di Cristo. Cristo ricorre ripetutamente e senza ambiguità a una duplice descrizione della SUA SECONDA VENUTA. A volte parla del suo ritorno, a volte della sua venuta
1 . Che ritornerà Lui stesso: non vi lascerò orfani, verrò a voi. Ti ho detto che ti lascio e verrò da te. Presto non mi vedrai, e presto ancora mi vedrai... e poi andrò e Ti preparerò un posto, verrò di nuovo.
2. Che un altro, diverso da Lui, ritornerà: Ma vi dico la verità, è meglio per voi che io vada, perché se non vado, non verrà a voi il Consolatore. E se vado, te lo manderò. E Lui verrà e convincerà il mondo di peccato. Ho ancora molto da dirti, ma ora non puoi sopportarlo. Quando verrà Lui, lo Spirito della verità, vi guiderà a tutta la verità. Quando verrà il Consolatore che manderò dal Padre, lo Spirito della verità che procede dal Padre, egli testimonierà di me.
Inoltre, Cristo spiega che sia Lui che Colui che ritorna nel Suo Nome SARANNO PERSONE che porteranno dentro di sé lo STESSO SPIRITO SANTO. Cristo dice questo di SE STESSO: La Parola che ascoltate non è mia, ma del Padre che mi ha mandato. Le parole che vi dico, non le dico da Me Stesso.
Cristo parla di Colui che, come ha promesso, verrà dopo la sua dipartita, Cristo: poiché non parlerà da se stesso, ma dirà ciò che avrà udito.
Il fatto che il nuovo Messia verrà nel suo nome, Cristo, e porterà la stessa potenza dello Spirito Santo, consegue dalle parole di Cristo ai discepoli: Ma il Consolatore, lo Spirito Santo, che il Padre manderà nella mia nome, ti insegnerà tutto e ti ricorderà tutto quello che ti ho detto..
Cristo avverte severamente e mette in guardia le persone dicendo che poiché Lo hanno rifiutato in quel momento, non sono destinate a credere di nuovo in Lui quando torneranno. Cristo, in una frase, collega Se stesso e Colui che verrà per Lui. D'ora in poi non Mi vedrai finché non esclamerai: Benedetto Colui che viene nel nome del Signore!
Ci sono molte prove che, parlando della Sua seconda venuta, Cristo intende la venuta di CRISTO - lo SPIRITO, lo Spirito Santo in Lui, che deve apparire di nuovo.. E parlando della venuta dell'Altro, Cristo significa UN'ALTRA IPOSTASI : UN UOMO IN UN'ALTRA CARNE, UN CORPO CHE PORTA UN NOME NUOVO, DIVERSO, ma sarà riempito dello stesso SPIRITO SANTO. Cristo esprime la stessa verità ma in modo diverso, dicendo che ciò che conta non è il nome e la carne, ma lo spirito che porta avanti la missione:
Dio è Spirito, e coloro che Lo adorano devono adorarlo in SPIRITO E VERITÀ, e non come l'intero mondo peccaminoso delle persone adora Dio falsamente e fintamente oggi. Ci sono molte di queste profezie nelle Sacre Scritture sulla seconda venuta del Profeta nello SPIRITO, e non nella carne, così come in altre antiche religioni.
SRI Krishna, il santo araldo dell'Induismo, che oggi conta centinaia di milioni di seguaci uniti nella "Società per la Coscienza di Krishna" in tutto il mondo, nei tempi antichi affermava la stessa verità fondamentale. Ha detto che lo Spirito Santo, secondo il comando di Dio,
Il Ritorno dello Spirito si trova anche in GAUTAM BUDDHA:"Non sono il primo Buddha a venire sulla Terra, e non sono l'ultimo. Al momento stabilito, un altro Buddha apparirà nel mondo, santo, supremamente Illuminato... L'incomparabile Leader dell'uomo... E lo farà rivelarti le stesse verità eterne che ti ho insegnato."
Tutto ciò conferma la SECONDA VENUTA DI CRISTO, avvenuta non più nella CARNE, ma nello SPIRITO. Questa è una prova indiscutibile che la seconda venuta è già realmente avvenuta, sebbene il mondo degli uomini ciechi e spiritualmente morti non si sia mai accorto di nulla, come avvenne con la prima venuta di Cristo 2000 anni fa.
La Seconda Venuta, il Signore giudicherà, imparerai che ci sarà un giudizio terribile. La prima venuta avvenne in forma umile, e ora Dio verrà come Giudice.
E verrà di nuovo con gloria per giudicare i vivi e i morti, e il suo regno non avrà fine.
La Seconda Venuta sarà diversa dalla Prima
La prima venuta sulla terra del Signore Gesù Cristo fu umile; assunse la “forma di servo” ( Fil.2:7).
La sua seconda venuta sarà diversa, verrà di nuovo, ma come giudice, per giudicare gli affari delle persone, sia quelle che sono vissute fino a vedere la sua seconda venuta, sia quelle che sono già morte.
La seconda venuta sarà davvero formidabile.
Il Signore stesso parla di lui così:
“Come il lampo viene da est ed è visibile anche da ovest, così sarà la venuta del Figlio dell’uomo”, e inoltre la Seconda Venuta avverrà quando: “il sole si oscurerà e la luna non darà più la sua luce, e le stelle cadranno dal cielo e le potenze dei cieli saranno scosse.
Allora apparirà nel cielo il segno del Figlio dell'uomo; e allora tutte le tribù della terra faranno cordoglio e vedranno il Figlio venire sulle nubi del cielo con potenza e grande gloria. Ed Egli manderà i suoi angeli con una forte tromba; e raduneranno i suoi eletti dai quattro venti, da un'estremità all'altra dei cieli. Matteo 24:27-31).
Quando avverrà la Seconda Venuta? Il Salvatore ci dice:
Nessuno sa quel giorno e quell'ora, nemmeno gli angeli del cielo, ma solo il Padre mio" ( Matteo 24:36).
La Seconda Venuta e i Falsi Profeti
In passato e ai nostri giorni apparivano spesso tutti i tipi di falsi profeti che profetizzavano la fine del mondo e addirittura invocavano la data esatta quest'evento. Nessuno che riporterà il numero o tempo esatto Non si può credere al Giudizio Universale, è sconosciuto a nessuno tranne che a Dio.
Inoltre, per ognuno di noi, ogni giorno della nostra vita potrebbe essere l'ultimo, e dovremo rispondere al Giudice Poco Lusinghiero.
Ignatius Brianchaninov sulla nostra stessa fine
Questo è ciò che dice sant’Ignazio Brianchaninov sulla fine di questo mondo e sulla nostra fine:
“Non si conoscono il giorno e l’ora in cui il Figlio di Dio porrà fine alla vita del mondo venendo al giudizio; non si conosce il giorno e l'ora in cui, per comando del Figlio di Dio, finirà la vita terrena di ciascuno di noi, e saremo chiamati alla separazione dal corpo, a rendere conto della vita terrena, a quel giudizio privato , prima del giudizio generale, che attende una persona dopo la sua morte.
Amati fratelli! Rimaniamo svegli e prepariamoci al terribile giudizio che ci attende sull'orlo dell'eternità per la decisione irrevocabile del nostro destino per sempre.
Prepariamoci facendo scorta di tutte le virtù, soprattutto della misericordia, che contiene e corona tutte le virtù, poiché l'amore, causa motrice della misericordia, è la “totalità” della vita cristiana. Col. 3:14).
La misericordia rende le persone piene di essa simili a divinità ( Matteo 5:44,48; Luca 6:32,36)!
Segni della seconda venuta di Cristo
Prima della fine del mondo ci sarà, come predetto nelle Sacre Scritture:
- guerre
- problemi
- terremoti
- fame
- disastri nazionali
- malattie di massa
Ci sarà un declino della fede e della moralità. Apparirà “l'uomo della distruzione”, l'Anticristo, il falso messia, un uomo che vuole prendere il posto di Cristo, prendere il suo posto e avere potere sul mondo intero. Avendo raggiunto il supremo potere terreno, l'Anticristo esigerà di essere adorato come Dio. Il potere dell'Anticristo sarà distrutto dalla venuta di Dio.
A proposito del Giudizio Universale
Dopo la Sua venuta, il Signore giudicherà tutte le persone. Come si svolgerà il Giudizio Universale?
San Filarete di Mosca (Drozdov) scrive che Dio “giudicherà in modo tale che la coscienza di ogni persona si aprirà davanti a tutti e saranno rivelate non solo tutte le azioni che qualcuno ha compiuto durante tutta la sua vita terrena, ma anche tutte le le parole dette, desideri e pensieri segreti "
Anche un altro San Giovanni (Maksimovich), arcivescovo di Shanghai e San Francisco, dice:
“Il Giudizio Universale non conosce testimoni né registrazioni di protocolli. Tutto è scritto nell'anima umana e questi documenti, questi “libri” vengono rivelati. Tutto diventa chiaro a tutti e a se stessi, e lo stato dell'anima di una persona lo determina a destra o a sinistra. Alcuni vanno con gioia, altri con orrore.
L'impatto del peccato dopo la morte di una persona
Quando i “libri” verranno aperti, diventerà chiaro a tutti che le radici di tutti i vizi sono nell'anima umana. Ecco un ubriacone, un fornicatore - quando il corpo sarà morto, qualcuno penserà - è morto anche il peccato. No, c'era un'inclinazione nell'anima e il peccato era dolce nell'anima.
E se non si è pentita di quel peccato, non se ne è liberata, arriverà al Giudizio Universale con lo stesso desiderio della dolcezza del peccato e non soddisferà mai il suo desiderio. Conterrà la sofferenza dell'odio e della malizia. Questo è uno stato infernale.
La “Geenna del fuoco” è un fuoco interno, una fiamma di vizio, una fiamma di debolezza e malizia, e “ci sarà pianto e stridore di denti” di malizia impotente.
Cristo giudicherà il mondo
Il Signore Gesù Cristo giudicherà il mondo.
«Infatti il Padre non giudica nessuno, ma ha affidato ogni giudizio al Figlio» ( Giovanni 5:22).
Perché? Perché il Figlio di Dio è anche il Figlio dell'Uomo. Ha vissuto qui sulla terra, tra le persone, ha sperimentato il dolore, la sofferenza, la tentazione e la morte stessa. Conosce tutti i dolori e le infermità dell'uomo.
Il giudizio finale sarà terribile, perché tutte le azioni e i peccati umani saranno rivelati a tutti, e anche perché dopo questo giudizio nulla potrà più essere cambiato, e ognuno riceverà ciò che merita secondo le sue azioni.
Come una persona ha vissuto sulla terra, come si è preparata a incontrare Dio e quale stato ha raggiunto, allora andrà con lui nell'eternità. E i degni, i giusti andranno nella vita eterna con Dio, e i peccatori nel tormento eterno preparato per il diavolo e i suoi servi. Dopo di ciò verrà il Regno eterno di Cristo, il Regno di bontà, di verità e di amore.
Sulla misericordia di Dio verso i peccatori
Ma il Signore non è solo un giudice terribile, è anche un padre misericordioso e, naturalmente, per misericordia, utilizzerà le opportunità non per condannare, ma per giustificare una persona.
San Teofane il Recluso scrive a questo proposito:
“Il Signore vuole che tutti siano salvi, quindi anche tu... Il Signore nel giudizio finale chiederà non solo come condannare, ma come giustificare tutti. E giustificherà tutti, purché ci sia anche la minima opportunità”.
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