Tra il gran numero di santi venerati dai cristiani, c'è anche il martire Cristoforo, che è raffigurato sulle icone in modo piuttosto insolito. Questo santo è tradizionalmente raffigurato con la testa di un cane o di un cavallo, tuttavia è piuttosto raro e praticamente sconosciuto ai cristiani ortodossi.

ROGOZHSKAYA CARRET Il Santo martire Cristoforo.
Vetka. Fine del 18° secolo Legno, gesso, tempera. 44,9x37,6 cm Sul retro c'è un'iscrizione in cinabro: "Alla casa di Alexander Dimi / Triev Shyshkin".
Il martire Cristoforo è rappresentato con la testa di cane, alla cintola, che gira a sinistra. Sulla sua spalla sinistra c'è una sottile lancia rossa, che tiene con la mano sinistra, la sua mano destra è sollevata a due dita. Gli occhi umani fissano lo spettatore, i capelli castani le cadono in lunghi riccioli sulle spalle. L'armatura, il fermaglio del mantello e la punta della lancia sono d'oro, con un motivo a niello sulla stessa lastra d'oro che ricopre anche l'aureola del santo, il fondo ei margini dell'icona. La lettera personale viene eseguita con la consueta tecnica sankir: un'ocra rossastra più chiara viene posta su un substrato marrone chiaro, seguita da lumeggiature. Di conseguenza, viene trasmesso un colore della pelle scura. Il maestro riesce a dare alla maschera dell'animale un'espressione beata, toccante e fiduciosa. Nella modellazione dei tessuti è palpabile la dipendenza dallo stile barocco e rococò. Sul mantello, il disegno e l'ombreggiatura delle pieghe sono marrone-cremisi, le lumeggiature finali sono realizzate con una tecnica bianco-oro. Nella parte superiore del centrotavola è presente una scritta: "FROM(VYA)TY MU(CHENIK) CHRISTOPHER".
Il colore dell'icona si basa sulla combinazione del tono cremisi del mantello con il tono blu della camicia del santo e il tono marrone del personale. L'oro giallo denso serve per unirli e creare una profondità condizionale. Il lavoro del maestro con il colore, i metodi per modellare la forma, così come il colore e il ritmo delle strisce che compongono la cornice del centro centrale e l'intera icona, sono caratteristici della pittura di icone di Vetka della fine del XVIII secolo . // V.M. Quaranta.

Cornice rara
All'ingresso della Chiesa dell'Intercessione c'è un'altra icona quasi sconosciuta con l'immagine di S. Cristoforo.

Tra i martiri è raffigurato il Santo martire Cristoforo

L'ultimo argomento importante per organizzare lo studio è stata una lettera di un lettore del sito web di Starowe:

"Buonasera! Oggi sono stato nel negozio Sofrino di utensili da chiesa e icone del deputato della Chiesa ortodossa russa. Volevo ordinare un'immagine del martire Cristoforo in caratteri antichi (con testa di cane). Mi dicono: "L'immagine non è canonico. Fu proibito dal Santo Sinodo nel 18° secolo. Non tutto quello che c'è su Internet, giusto. La vera immagine è questa ... "(e mi mostrano sul loro computer il martire Cristoforo sotto forma di un uomo che porta sulle spalle il Divin Bambino). Rispondo: "Il Concilio del 1971 ha cancellato tutti i giuramenti ai vecchi riti, canoni, icone e ha rimosso gli anatemi dai vecchi credenti. Un'ortografia simile di Cristoforo è ancora usata in molti ortodossi locali Chiese. "Mi rispondono:" Non sono affari nostri. Il confessore della pianta ha proibito di fare. Quello che vuoi è bestemmia. ordina l'icona, chi te la farà, ma la vera immagine è solo con noi".
Quindi eccolo qui ... "Come non il precedente" non erano giuramenti, ma le decisioni del Concilio del 1971 e di tutti i successivi Concili della Chiesa ortodossa russa. Stiamo parlando del negozio dell'impresa artistica e produttiva "Sofrino" della Chiesa ortodossa russa del Patriarcato di Mosca. Ci sono due negozi aziendali a Mosca: 1) su Kropotkinskaya (centrale); 2) a Sokolniki (nel territorio della Chiesa della Resurrezione di Cristo), dove ho cercato di fare un ordine".

Nikonov-Petrovsky "notizie" in azione: immagine "corretta" di S. Cristoforo martire sopra un antico affresco a Yaroslavl

Questa nota si basa su uno studio scientifico di S.K. Chernova, uno dei principali specialisti dell'Associazione Museo Cherepovets.
Cherepovets custodisce anche l'immagine di S. il martire Cristoforo Pseglavets, datato del XVII secolo, ma questo non è l'unico luogo in cui si sono interessati alla storia di un'immagine insolita. Il blogger carabaas condivide la storia dell'apparizione dell'immagine di S. Il martire Cristoforo con la testa di cane dalla collezione di icone del Museo di Rostov:
Questa icona si trovava originariamente nel Museo di Rostov e vi arrivò per ordine del nuovo arcivescovo credente Jonathan (con la cui benedizione il museo stesso fu creato nel 1883). La preistoria dell'apparizione dell'icona è stata descritta nella Gazzetta Diocesana come segue:
“Durante il rilevamento delle chiese diocesane nell'agosto 1880, Sua Eminenza nella chiesa del villaggio di Bogorodskoye a Oseka, tra le altre cose, vide un'icona del martire Cristoforo, nella crescita di un uomo, con la testa di un animale, vale a dire un cane. Vladyka notò tutta l'indecenza nel tempio di una tale icona e ordinò che fosse portata fuori dal tempio ...
Cristoforo è un santo martire, venerato dalle chiese ortodosse e cattoliche, che, secondo la leggenda, visse nel 3° secolo d.C. La vita di san Cristoforo, che si diffuse a Cipro e poi in Russia, dice che il santo era molto bello, ma per evitare la tentazione, pregò il Signore di sfigurare il suo aspetto. I teologi moderni, così come i vecchi Rogozhsky, aderiscono a questa versione, sottolineando l'ordinarietà originale del santo e allo stesso tempo "riconciliandosi con l'immagine mitologica russa del santo che ha messo radici nei secoli". (citazione dall'Enciclopedia "Miti dei popoli del mondo". M., 1982. Vol. 2, S. 604).

Esempi della tradizionale rappresentazione di S. tormento. Cristoforo

Tradizione orientale di venerazione di S. mch. Cristoforo

La tradizione della tradizione orientale dice (vedi: Vite dei santi, in russo, p. 290; Menaion - May. Ch. 1, p. 363) che durante il regno dell'imperatore Decio Traiano, un uomo che portava il nome di Reprev fu catturato durante le battaglie con le tribù nell'Egitto orientale. Era un uomo di statura enorme, cinocefalico (cioè con la testa di cane), come tutti i rappresentanti della sua tribù.
Anche prima del battesimo, Reprev professò la fede in Cristo e denunciò coloro che perseguitavano i cristiani. L'imperatore Decio inviò 200 soldati dietro di lui. Reprendi obbedito senza resistenza. Lungo il cammino avvennero miracoli: la verga nella mano del santo sbocciò e, attraverso la sua preghiera, il pane si moltiplicò, come la moltiplicazione del pane operata dal Salvatore nel deserto.

San Cristoforo. Icona greca. Costantinopoli

I soldati che accompagnavano Reprev furono stupiti dai miracoli, credettero in Cristo e insieme a Reprev furono battezzati dal vescovo di Antiochia, Babyla. Dopo il battesimo, Reprev ricevette il nome di "Christopher". Quando Cristoforo fu condotto dall'imperatore, chiamò due prostitute e ordinò loro di persuadere la santa a rinunciare a Cristo, ma le donne, tornate dall'imperatore, si dichiararono cristiane, per le quali furono sottoposte a crudeli torture e morirono martiri. Decio condannò a morte Cristoforo e, dopo gravi torture, la testa del martire fu smaltata. (vedi: Vite dei santi, in russo, p.290). Uno dei miracoli del martire fu che rimase illeso dopo che l'imperatore ordinò che fosse posto in una scatola di rame rovente.

San Cristoforo. Icona greca. 18 secolo

Ad Antiochia la memoria del martire cominciò a essere venerata non subito dopo la sua morte, ma qualche tempo dopo, tanto che anche il suo vero nome fu dimenticato e fu sostituito dal titolo onorifico di Cristo portatore (Christophoros). Questo è abbastanza comprensibile, dal momento che il santo non era un membro della Chiesa locale, ma era uno straniero che prestava servizio in una coorte speciale dell'esercito romano in Siria. Cristoforo, inoltre, fu battezzato non dal vescovo di Antiochia, ma dal presbitero alessandrino Pietro, che era in esilio, il quale, dopo l'esecuzione, riscattò il corpo del santo e lo rimandò a casa.Nell'arte di Bisanzio vi erano diversi opzioni per raffigurare il martire, che si erano formate già nella prima era. L'immagine più comune è quella di un giovane vestito con abiti patrizi (affreschi di Dechan e della Chiesa di San Clemente a Ohrid) o con un'armatura militare. Quest'ultima opzione è rappresentata dai dipinti della Chiesa Vecchia (Tokali Kilisse a Goreme, Turchia, secoli X-XI), nei mosaici del monastero di Osios Loukas (secondo quarto dell'XI secolo). In Russia, l'immagine di San Cristoforo come giovane guerriero è conservata nell'arco del diacono della chiesa di San Giorgio a Staraya Ladoga (l'ultimo quarto del XII secolo).

San Cristoforo. Icona greca

Icona dal Museo storico e d'arte di Yegoryevsk

I santi Cristoforo e Giorgio uccidono i serpenti. Terracotta. Vinick. Macedonia. VI-VII secolo

Taumaturghi di San Cristoforo e Yaroslavl. Icona russa. 18 secolo. GIM

San Cristoforo. Icona. 18esimo secolo Museo Statale di Storia della Religione, San Pietroburgo

L'immagine moderna di San Cristoforo, creata sotto l'influenza delle leggende cattoliche

Icona agiografica del vecchio credente di San Cristoforo

San Cristoforo con la testa di lupo. Foto di Lubok

Ortografia successiva del capitolo di S. Cristoforo martire in Russia

Santi Flor, Laurus e Christopher. Icona Perm. 1888

Icona moderna di S. Cristoforo Pseglavets

In Russia la venerazione di San Cristoforo non è così diffusa, e sulle icone vendute nei negozi delle chiese della ROC MP si può trovare solo l'immagine del Santo in forma umana con il Divin Bambino sulle spalle. L'immagine di Cristoforo il Cinocefalo è venerata immutata solo tra la Chiesa del Vecchio Credente ed è rimasta solo su quelle rare icone e dipinti di chiese che i Nuovi Credenti non hanno avuto il tempo di "moderare".

Molte persone si chiedono quali santi patroni abbiano per nome e data di nascita. Il nostro articolo è interamente dedicato alla risposta. Imparerai il nome del tuo santo patrono e ti verranno fornite anche informazioni su come celebrare al meglio gli onomastici. Questo giorno è incredibilmente importante per ogni persona. Quindi, si prega di leggere attentamente le informazioni di seguito.

Ai nostri giorni, sempre più persone, dopo una lunga pausa, iniziano a ravvivare l'interesse per i loro patroni celesti e gli onomastici. Ma molti continuano a confondere i concetti di "onomastico", "compleanno" e "giorno dell'angelo custode". Inoltre, spesso le persone semplicemente non pensano al motivo per cui il loro onomastico viene celebrato, diciamo, oggi, e non domani o un altro giorno. Ancora più spesso, dopo aver appreso che ci sono diversi santi con un certo nome, la gente inizia a chiedersi quale di questi santi sia il patrono celeste di questa o quella persona. Cerchiamo di capire queste domande e di trovare le risposte. Questi concetti devono semplicemente essere distinti.

Penso che tutti sappiano cos'è un compleanno e amino festeggiarlo, convocare ospiti e ricevere regali. Qui tutto è semplice: il compleanno è il giorno in cui è nata una persona. Ma pensiamoci, perché abbastanza spesso una persona viene chiamata "uomo di compleanno" nel giorno del suo compleanno? Questo accade perché, grazie al lungo periodo ateo in tutto lo spazio post-sovietico, le persone hanno semplicemente iniziato a confondere il compleanno e il giorno del loro onomastico, a volte combinandoli in un'unica data. Tuttavia, "compleanno" e "onomastico" sono concetti diversi. Vale la pena ricordare che prima della rivoluzione nella Russia zarista, gli onomastici per gli ortodossi erano una festa molto più importante dei compleanni. Al giorno d'oggi, vengono celebrati molto meno spesso. Ciò è dovuto all'ignoranza delle persone sul significato dell'onomastico. Ma ogni anno la situazione cambia e sempre più persone mostrano interesse per loro e per i loro protettori celesti. Allora, cos'è questo giorno? I credenti lo designano anche con la parola "l'omonimo". Conosci il significato delle parole "omonimo", "teza"? Indicano una persona che ha lo stesso nome. Quindi: un certo giorno di calendario, in cui viene ricordato uno o un altro santo o più santi contemporaneamente, è un omonimo, festivo per una persona che porta il nome del santo che viene ricordato in questo giorno. Nella gente comune, specialmente nelle parti occidentali dell'Ucraina e della Bielorussia, l'onomastico viene spesso definito "il giorno dell'angelo", "il giorno dell'angelo custode (angelo custode)", che, ovviamente, è anche non del tutto corretto. L'errore si verifica perché le persone credenti a volte chiamano i loro santi angeli, angeli custodi. Ma questo non è un santo, questo è proprio un angelo, uno spirito buono, donato da Dio a una persona durante il battesimo, perché istruisca una persona durante la sua vita terrena sulla via della salvezza. Ma una persona non può conoscere il suo nome personale, poiché è invisibile a una persona. Pertanto, per ogni angelo custode, non è assegnato un giorno separato per il suo ricordo. Ma sono stati stabiliti alcuni giorni, in cui tutte le forze angeliche celesti sono onorate.

Come scoprire il nome del santo patrono

Allora come lo scopri, e quando è fissato il giorno di venerazione del tuo santo? E quali sono i santi patroni per nome e data di nascita per ciascuno di noi? Dopotutto, chi decide tutto questo? Quindi, nell'ordine: in primo luogo, per scoprire quale dei santi è il nostro patrono celeste, dobbiamo esaminare i Santi, o, come viene anche chiamato questo calendario ecclesiastico-popolare, i Mesi. È lì che si registrano i nomi di tutti i santi e le date della loro memoria. E queste date sono fissate dalla Chiesa, che classifica questa o quella persona come un santo. In secondo luogo, i santi protettori sono solitamente identificati per nome e data di nascita. Bene, questo è comprensibile, perché conosciamo il nostro nome. Tuttavia, cosa dovremmo fare se più santi con il nostro nome sono menzionati contemporaneamente nei santi? In tal caso, dobbiamo scegliere il santo la cui memoria è onorata più vicino al nostro compleanno. Va anche notato che l'elenco con i santi è costantemente aggiornato, poiché sempre più santi vengono glorificati. Ad esempio, al Consiglio episcopale del 2000, i Nuovi martiri e confessori della Russia sono stati glorificati e se una persona è stata battezzata prima del 2000, i santi per nome e data di nascita sono determinati secondo le pubblicazioni dei santi prima di 2000. E se dopo, il santo è determinato da un elenco più ampio per data di nascita, secondo le pubblicazioni dei Santi successive al 2000. Ma cosa succede se non troviamo un santo con il proprio nome nei Santi? Ad esempio, se una persona ha un nome non cristiano? In questo caso, dobbiamo scegliere un santo patrono vicino nel nome al nostro. Quindi, Dina diventa Evdokia, Angelica diventa Angelina, Zhanna Ioanna e Svetlana diventa Photinia. Ma Yuri al battesimo si chiama George. Questo significa che una persona nella vita mondana ordinaria è chiamata con questo nuovo nome? No. Nella vita mondana, ovviamente, rimane Yuri. E nella vita della chiesa, per esempio, alla confessione o alla comunione, chiamandosi, deve dare il nome della chiesa: Giorgio. Quando si inviano note sulla salute o sul riposo, viene scritto anche il nome della chiesa di una persona. In precedenza, quando decidevano di nominare e battezzare un neonato, di solito guardavano i santi e guardavano il ricordo di quali santi la Chiesa onora in questo giorno, e da questo elenco sceglievano un santo patrono per il bambino. È il giorno del battesimo del bambino e non il giorno della sua nascita. Ora questa è una tradizione dimenticata e, ai nostri giorni, pochi vi aderiscono. Ora li nominano principalmente in onore dei loro parenti o in onore di alcuni personaggi preferiti nei libri o nei film, ma non in onore dei santi. Questo accade anche perché molti non sanno quali sono i santi protettori per data di nascita e per nome, sull'esempio di alcuni nomi vediamo quanti santi ci sono in un nome.

Santo patrono di nome Andrea

Il nome Andrea è di origine greca. Nella traduzione, significa "coraggioso, coraggioso". Poiché questo nome è molto comune - era il nome di uno dei dodici apostoli di Cristo - allora, di conseguenza, dovrebbero esserci molti santi con quel nome. Vediamo, è vero? Diamo un'occhiata a Saints. Sì, infatti, ci sono molti santi di nome Andrea. Eccoli. Ieromartire Andrea, Vescovo di Ufa (8 gennaio), Andrea Martire di Lampsakia (31 maggio), Apostolo Andrea il Primo Chiamato (3 luglio, 13 luglio, 13 dicembre), Sant'Andrei Rublev, pittore di icone (17 luglio), Martire Andrea di Creta (30 ottobre).

Quindi, come possiamo vedere, la scelta è ricca. Questo è tutt'altro che un elenco completo. Ricorda che Andrea, per determinare il suo patrono celeste, deve scegliere dalla lista un santo di nome Andrea, che sarebbe il più vicino al suo compleanno.

Vladimir

Qual è il santo patrono di nome Vladimir? È slavo. La prima parte del nome risale alla base proto-indoeuropea e significa la parola "forza, potere". La seconda parte del nome è presa in prestito dalle lingue germaniche con il significato di "grande, famoso". Tuttavia, questa seconda parte (-mers) tra gli slavi, sotto l'influenza della parola "pace", assunse un significato diverso, corrispondente alla parola indicata. Si scopre che il nome Vladimir significa la combinazione "possedere il mondo"; allo stesso tempo il mondo nel senso di "l'Universo, il globo", e il mondo nel senso di "pace, pace". Il nome originario era pagano. Ma dopo il battesimo della Russia, successivamente, il nome Vladimir fu canonizzato, poiché la Russia fu battezzata dal principe Vladimir Svyatoslavich. Ci sono molti meno santi con questo nome che nel caso di Andrei. Diamo un'occhiata a Saints. Ieromartire Vladimir, metropolita di Kiev e Galizia (1 febbraio), martire Giovanni Vladimir, principe di Serbia (4 giugno), granduca Vladimir uguale agli apostoli (28 luglio), sacerdote martire Vladimir (29 agosto), a destra- Credendo il principe Vladimir Yaroslavich di Novgorod (17 ottobre) .

Nome Dmitrij

Ora scopriremo quale santo patrono si chiama Dmitrij. Questo nome greco significa "dedicato alla dea Demetra". La forma di chiesa stabilita del nome è Demetrius. Ci sono anche molti santi con questo nome, poiché il nome Dmitry è molto comune fino ad oggi. Che tipo di santi con il nome di Demetrio menzionano i santi? Rev. Demetrius Skevophylax (7 febbraio), Giusto Demetrius di Yuryevsky, figlio del principe credente nel diritto Svyatoslav (16 febbraio), portatore di passione, beato Tsarevich Demetrius di Uglich e Mosca (28 maggio, 5 giugno, 16 giugno), martire Demetrio di Kazan (15 ottobre), Demetrio martire (28 novembre), Demetrio giusto (14 dicembre).

Alessandra

Parliamo di quale santo patrono prende il nome da Alessandro. Questa è la forma femminile del nome Alexander; è di origine greca e si traduce come “protettore del popolo”, “coraggioso”. Ci sono, francamente, pochi santi con questo nome, eccoli: Alessandra martire del Ponto (2 aprile), Alessandra martire di Roma, Nicomedia, Imperatrice (6 maggio), Alessandra martire di Corinto (31 maggio, 19 novembre), S. .Alexandra Diveevskaya (26 giugno), Santa martire imperatrice Alessandra (17 luglio). In Russia, di gran lunga, il santo più popolare che porta questo nome è l'imperatrice russa, moglie di Nicola II, l'ultimo imperatore russo.

Anna

Vale la pena parlare di quale patrona di nome Anna. Se tutti i nomi precedenti che stiamo considerando (ad eccezione di Vladimir) erano di origine greca, allora questo nome è ebraico e si traduce come "grazia, favore, misericordia, caro". Questo nome è biblico. Poiché il nome è molto comune in tutto il mondo, ci sono, ovviamente, molti santi con questo nome, a differenza di Alessandra: la profetessa Anna (16 febbraio, 22 dicembre, martire Anna Gotfskaya (8 aprile), la beata Granduchessa Anna Kashinskaya ( 25 giugno, 3 agosto, 15 ottobre), Sant'Anna di Bithinskaya (26 giugno, 11 novembre), Anna martire (18 luglio).

Elena

Quali sono i santi patroni intitolati a Elena? È di origine greca. È interessante notare che la sua etimologia non è ancora chiara. C'erano suggerimenti che fosse associato al dio del sole Helios o indicasse il nome proprio dei greci: gli Elleni. Tuttavia, nonostante la loro popolarità, ci sono pochissimi santi con questo nome. Elena martire (28 gennaio), Imperatrice Elena uguale agli apostoli (3 giugno), Elena martire, figlia dell'apostolo Alfeo (8 giugno), Rev. Elena Diveevskaya (10 giugno), Pari agli apostoli Olga, Granduchessa di Russia, nel santo battesimo Elena (24 luglio), Giusta Elena, Regina di Serbia (12 novembre).

Un po' sulle icone dei santi patroni

Ci sono molte icone raffiguranti santi. Ed è molto buono se una persona ha in casa o porta con sé un'immagine del suo santo patrono celeste. Puoi rivolgerti al santo con qualsiasi richiesta, i nostri santi protettori ci ascoltano e ci aiutano. Per scegliere l'icona giusta con l'immagine del nostro santo, dobbiamo conoscere il nostro patrono, come è raffigurato sulle icone, andare al negozio della chiesa e scegliere quella giusta. Sarà bello se l'icona del santo patrono per nome sarà sempre accanto a te. Inoltre, diciamo che sarebbe bello conoscere almeno una preghiera rivolta al tuo santo.

Come celebrare la festa del santo patrono?

Se capisci la differenza tra un onomastico e un compleanno, sicuramente capisci la differenza tra le celebrazioni. Nell'onomastico, noi, prima di tutto, ricordiamo i nostri santi in modo che anche loro si ricordino di noi. Il giorno dell'onomastico, i credenti di solito si recano al tempio, si confessano e fanno la comunione. Ma, ovviamente, non ci sono ostacoli per gli ospiti, una cena di gala e regali. Ma non dovrebbe essere un divertimento rumoroso e una festa con bevande alcoliche. È meglio se si tratta di una conversazione sincera piena di significato e contenuto. Vale la pena notare che se il tuo onomastico cade durante la Quaresima, devi cucinare solo piatti quaresimali. Segui questa regola. Se il tuo onomastico cade in un giorno feriale in Quaresima, deve essere spostato alla domenica o al sabato.

Alcune persone non celebrano in alcun modo il loro onomastico. Questo è estremamente sbagliato, perché, oltre alle sfumature religiose, è anche solo una bella giornata luminosa e piena di gioia.

È molto importante insegnare ai bambini fin dalla tenera età a celebrare gli onomastici, portarli in chiesa per la comunione, fare loro piccoli regali e organizzare una festa tranquilla con la famiglia. In futuro, il bambino per tutta la vita tratterà questo giorno come festoso e speciale.

E inoltre. Non dimenticare mai di congratularmi con i tuoi parenti e amici per il loro compleanno. Fai loro dei piccoli regali. La tua attenzione in questo giorno sarà molto piacevole per loro. Visitali quando possibile. Sapere quali santi protettori hanno i tuoi cari per data di nascita e nome ti aiuterà a scegliere un regalo se decidi di presentare un'icona.

Speriamo davvero che questo articolo ti sia stato utile. Sai cosa sono i santi patroni per nome e data di nascita, oltre a come identificarli. Non è tutto. Hai scoperto quale santo patrono porta il tuo nome. Ci auguriamo inoltre che troverete informazioni interessanti su come celebrare gli onomastici. Per molte persone, questo è un altro motivo per una festa, che non è giusta. Ora saprai quali azioni è meglio fare in questo giorno del suo onomastico, meraviglioso per ogni persona. Come scoprire il nome del santo patrono? Non è così difficile. Devi solo mostrare un vivo interesse.

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Molto spesso, il giorno della memoria di un santo è il giorno della sua morte terrena, cioè il passaggio all'eternità, l'incontro con Dio, la comunione con il quale aspirava l'asceta.

Come determinare l'onomastico

Nel calendario della chiesa ci sono più giorni di commemorazione dello stesso santo e anche molti santi portano lo stesso nome. Pertanto, è necessario trovare nel calendario della chiesa il giorno della memoria del santo con te nominato, il più vicino dopo il giorno della tua nascita. Questi saranno i tuoi onomastici e il santo il cui ricordo è ricordato in questo giorno sarà il tuo patrono celeste. Se ha altri giorni di memoria, per te queste date diventeranno "piccoli onomastici".

Se vogliamo nominare il bambino rigorosamente secondo la tradizione ecclesiastica, allora questo sarà il nome di un santo la cui memoria viene celebrata l'8° giorno dopo la nascita del bambino. Centimetro.

Nel determinare l'onomastico, la data della canonizzazione del santo non ha importanza, perché fissa solo un fatto compiuto. Inoltre, di regola, si svolge dozzine di anni dopo il passaggio del santo alle dimore celesti.

Il nome ricevuto da una persona al battesimo non solo rimane immutato per tutta la vita (l'unica eccezione è il caso di diventare monaco), ma si conserva anche dopo la morte, passa con lui nell'eternità. Nelle preghiere per i morti, ricorda anche i nomi dati nel battesimo.

Onomastico e Angel Day

A volte gli onomastici sono chiamati Angel Day. Questo nome ricorda che ai vecchi tempi i patroni celesti erano talvolta chiamati gli angeli dei loro omonimi terreni; non è corretto, tuttavia, confondere i santi con gli angeli. L'onomastico è il giorno della memoria del santo il cui nome è nominata la persona, e l'Angel Day è il giorno del battesimo, quando una persona è assegnata da Dio. Ogni battezzato ha il suo angelo custode, ma non conosciamo il suo nome.

Onorare ed emulare il proprio santo patrono

A proposito dell'aiuto orante dei santi, il monaco scrive: “Santi, nello Spirito Santo vedono la nostra vita e le nostre azioni. Conoscono i nostri dolori e ascoltano le nostre ardenti preghiere... I Santi non ci dimenticano e pregano per noi... Vedono anche la sofferenza delle persone sulla terra. Il Signore ha dato loro una grazia così grande che abbracciano il mondo intero con amore. Vedono e sanno come siamo sfiniti dai dolori, come le nostre anime si sono inaridite, come lo sconforto le ha legate e, incessantemente, intercedono per noi davanti a Dio.

La venerazione del santo consiste non solo nel pregarlo, ma anche nell'imitare la sua impresa, la sua fede. “Lascia che la tua vita sia nel tuo nome”, disse il monaco. Dopotutto, il santo di cui una persona porta il nome non è solo il suo patrono e il suo libro di preghiere, ma è anche un modello.

Ma come possiamo imitare il nostro santo, come possiamo almeno seguire in qualche modo il suo esempio? Per questo hai bisogno di:

In primo luogo, per conoscere la sua vita e le sue imprese. Senza questo, non possiamo amare sinceramente il nostro santo.
In secondo luogo, devi rivolgerti a loro con la preghiera più spesso, conoscere il tropario per lui e ricordare sempre che abbiamo un protettore e un aiutante in cielo.
In terzo luogo, naturalmente, dovremmo sempre pensare a come potremmo seguire l'esempio del nostro santo in questo o quel caso.

Per la natura delle gesta cristiane, i santi sono tradizionalmente divisi in volti (gradi): profeti, apostoli, santi, martiri, confessori, reverendo, giusto, santo stolto, fedele, ecc. (vedi).
La persona che porta il nome confessore o martire, è del tutto possibile confessare senza paura la propria fede, agire da cristiano sempre e in tutto, senza guardare indietro ai pericoli o agli inconvenienti, in tutto per compiacere, prima di tutto, Dio, e non le persone, indipendentemente dal ridicolo, dalle minacce e persino oppressione.
Coloro che portano il nome santi possono cercare di imitarli, denunciando errori e vizi, diffondendo la luce dell'Ortodossia, aiutando il prossimo a trovare la via della salvezza sia con la parola che con il proprio esempio.
Reverendo(cioè i monaci) possono essere imitati nel distacco, nell'indipendenza dai piaceri mondani, mantenendo la purezza dei pensieri, dei sentimenti e delle azioni.
Imitare santo sciocco- significa, prima di tutto, umiliarsi, coltivare in sé l'altruismo, non lasciarsi trasportare dall'acquisizione delle ricchezze terrene. La continuazione dovrebbe essere l'educazione alla volontà e alla pazienza, la capacità di sopportare le difficoltà della vita, la lotta con orgoglio e vanità. Occorre anche l'abitudine di sopportare docilmente tutti gli insulti, ma allo stesso tempo di non essere timidi nell'esporre vizi evidenti, di dire la verità a tutti coloro che hanno bisogno di ammonimento.

Nomi dopo gli angeli

Inoltre, una persona può prendere il nome (Michael, Gabriel, ecc.). I cristiani intitolati agli arcangeli celebrano il loro onomastico (8 novembre, secondo il vecchio stile), nel giorno della Celebrazione della Cattedrale dell'Arcangelo Michele di Dio e delle altre Forze celesti incorporee.

Se il nome non è nel calendario

Se il nome con cui sei stato chiamato non è nel calendario, al battesimo viene scelto il nome più vicino nel suono. Ad esempio, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Milan - Militsa. Secondo la tradizione, Alice riceve il nome di Alessandra nel battesimo, in onore di S. La portatrice della passione Alexandra Feodorovna Romanova, prima dell'adozione dell'Ortodossia, portava il nome di Alice. Alcuni nomi nella tradizione ecclesiastica hanno un suono diverso, ad esempio Svetlana è Photinia (dalle foto greche - luce) e Victoria è Nika, entrambi i nomi in latino e greco significano "vittoria".
Sono scritti solo i nomi dati nel battesimo.

Come celebrare l'onomastico

I cristiani ortodossi visitano il tempio nei loro onomastici e, dopo aver preparato in anticipo, i santi misteri di Cristo.
I giorni dei "piccoli onomastici" non sono così solenni per l'uomo del compleanno, ma è consigliabile visitare il tempio in questo giorno.
Dopo la comunione, devi trattenerti da ogni trambusto, per non perdere la gioia festiva. La sera, puoi invitare i tuoi cari a un pasto. Va ricordato che se l'onomastico cade in un giorno di digiuno, il trattamento festivo dovrebbe essere veloce. Nella Grande Quaresima, gli onomastici che si verificano in un giorno feriale vengono trasferiti al sabato o alla domenica successivi.
Centimetro. Natalia Sukhinina

Cosa regalare per un compleanno

Nella celebrazione della memoria del santo patrono, il miglior regalo per un festeggiato sarà qualcosa che possa contribuire alla sua crescita spirituale: un'icona; recipiente per , contenitore per e ; perline; candele di cera di alta qualità o una lampada per la preghiera domestica; libri, registrazioni audio e video di contenuto spirituale; una sciarpa e una sciarpa (questo è il copricapo delle donne sposate); biglietto del pellegrinaggio.

Preghiera al tuo santo

Del santo, in onore del quale riceviamo un nome, dobbiamo ricordare non solo l'onomastico. Al mattino e alla sera ogni giorno c'è una preghiera al santo, a lui possiamo rivolgerci anche a qualsiasi ora e in qualsiasi necessità. La preghiera più semplice al santo:
Prega Dio per me, santo servitore di Dio (nome), mentre ricorro diligentemente a te, un aiuto rapido e un libro di preghiere per la mia anima.
Devi anche conoscere il tuo santo.

Oltre alle icone del Salvatore - il Signore Gesù Cristo e la Vergine, è desiderabile avere il tuo santo. Può succedere che porti un nome raro e l'icona del tuo patrono celeste sarà difficile da trovare. In questo caso, puoi acquistare un'icona di Tutti i Santi, che raffigura simbolicamente tutti i santi glorificati dalla Chiesa ortodossa.

Detti patristici sui compleanni

“Abbiamo iniziato a scegliere nomi non secondo Dio. Per Dio, è così che dovrebbe essere. Scegli un nome secondo il calendario sacro: in quale giorno nascerà il bambino, o in cui viene battezzato, o nell'intervallo e tre giorni dopo il battesimo. Qui la questione sarà senza alcuna considerazione umana, ma come Dio vuole, perché i compleanni sono nelle mani di Dio.
santo

La storia e il simbolismo della celebrazione degli onomastici

Come molte altre tradizioni religiose, la celebrazione degli onomastici in epoca sovietica è stata dimenticata, inoltre, negli anni 20-30 del XX secolo è stata oggetto di persecuzioni ufficiali. È vero, si è rivelato difficile sradicare le antiche abitudini popolari: si congratulano ancora con l'uomo del compleanno per il suo compleanno e, se l'eroe dell'occasione è molto giovane, cantano una canzone: "come il ... onomastico abbiamo sfornato una pagnotta”. Nel frattempo, l'onomastico è una festa speciale che potrebbe essere definita un giorno di nascita spirituale, poiché è associato principalmente al sacramento del Battesimo e ai nomi che portano i nostri omonimi patroni celesti.

La tradizione di celebrare gli onomastici è nota in Russia dal 17° secolo. Di solito, alla vigilia delle vacanze, la famiglia del festeggiato preparava birra, preparava torte di compleanno, torte e pani. Il giorno della festa stessa, l'uomo del compleanno con la sua famiglia è andato in chiesa per la messa, ha ordinato un servizio di preghiera per la salute, ha messo le candele e ha baciato l'icona con il volto del suo patrono celeste. Nel pomeriggio venivano distribuite torte di compleanno ad amici e parenti e spesso il ripieno e le dimensioni della torta avevano un significato speciale, determinato dalla natura del rapporto tra l'uomo del compleanno ei suoi parenti. La sera c'è stata una cena festiva.

Gli onomastici dello zar (Tezoname Day), che erano considerati un giorno festivo, erano celebrati in modo particolarmente splendido. In questo giorno, i boiardi e i cortigiani vennero alla corte reale per portare doni e partecipare a una festa festiva, durante la quale cantarono per molti anni. A volte il re distribuiva personalmente le torte. Enormi torte di compleanno sono state distribuite alla gente. Successivamente apparvero altre tradizioni: parate militari, fuochi d'artificio, luminarie, scudi con monogrammi imperiali.

Dopo la rivoluzione, con gli onomastici iniziò una seria e sistematica lotta ideologica: il rito del battesimo fu riconosciuto come controrivoluzionario e si cercarono di sostituirlo con "Oktyabrin" e "Stelle". È stato sviluppato in dettaglio un rituale, in cui il neonato è stato congratulato in stretta sequenza dall'Ottobrista, il pioniere, il membro del Komsomol, il comunista, i "genitori onorari", a volte il bambino veniva simbolicamente iscritto al sindacato, e così via. La lotta contro le "sopravvivenze" raggiunse estremi ridicoli: ad esempio, negli anni '20, la censura bandì il "Fly-Tsokotukha" di K. Chukovsky per la "propaganda degli onomastici".

Tradizionalmente, gli onomastici sono attribuiti a quel giorno di memoria del santo nominato, che segue immediatamente il compleanno, sebbene vi sia anche una tradizione di celebrare gli onomastici nel giorno della memoria del santo più famoso con lo stesso nome, per esempio, San Nicola Taumaturgo, l'apostolo Pietro, Sant'Alexander Nevsky, ecc. e. In passato, gli onomastici erano considerati una festa più importante del giorno della nascita "corporale", inoltre, in molti casi questi le feste praticamente coincidevano, perché tradizionalmente il bambino veniva battezzato l'ottavo giorno dopo la nascita: l'ottavo giorno è simbolo del Regno dei Cieli, a cui il battezzato si unisce, mentre il numero sette è un antico numero simbolico che denota il mondo terreno creato . I nomi battesimali sono stati scelti secondo il calendario della chiesa (santi). Secondo l'antica usanza, la scelta del nome era limitata ai nomi dei santi la cui memoria veniva celebrata il giorno del battesimo. Successivamente (soprattutto nella società urbana) abbandonarono questa rigida usanza e iniziarono a scegliere i nomi, guidati dal gusto personale e da altre considerazioni, ad esempio in onore dei parenti.
Gli onomastici ci trasformano in una delle nostre incarnazioni - in un nome personale.

Forse all'antico motto "Conosci te stesso" si dovrebbe aggiungere: "Conosci il tuo nome". Naturalmente, il nome serve principalmente a distinguere le persone. In passato, un nome poteva essere un segno sociale, che indicava un posto nella società - ora, forse, solo i nomi monastici (monastici) spiccano nettamente dalla nomenclatura russa. Ma c'è anche un significato mistico del nome, ormai quasi dimenticato.
Nei tempi antichi, le persone attribuivano molta più importanza al nome di adesso. Il nome era considerato una parte significativa di una persona. Il contenuto del nome era correlato al significato interiore della persona, era, per così dire, messo dentro di lei. Il nome controllava il destino ("un buon nome è un buon segno"). Un nome ben scelto divenne fonte di forza e prosperità. Dare un nome era considerato un atto elevato della creazione, indovinare l'essenza umana, invocare la grazia.
Nella società primitiva, il nome era trattato come una parte del corpo, come occhi, denti, ecc. L'unità dell'anima e il nome sembravano indubbia, inoltre si credeva talvolta che tanti nomi quante sono le anime, quindi, in alcune tribù, prima di uccidere il nemico, doveva scoprire il suo nome per usarlo nella sua tribù nativa. Spesso i nomi venivano nascosti per non dare armi al nemico. Ci si aspettavano danni e problemi da un cattivo trattamento con un nome. In alcune tribù era severamente vietato pronunciare (tabù) il nome del capo. In altri era consuetudine assegnare nuovi nomi agli anziani, dando loro nuova forza. Si credeva che il bambino malato ricevesse forza dal nome del padre, che veniva gridato all'orecchio o addirittura chiamato con il nome del padre (madre), credendo che parte dell'energia vitale dei genitori avrebbe aiutato a superare la malattia. Se il bambino piangeva particolarmente, il nome veniva scelto in modo errato. Diverse nazionalità conservano da tempo la tradizione di dare nomi falsi “ingannevoli”: il vero nome non è stato pronunciato nella speranza che la morte e gli spiriti maligni non trovassero il bambino. C'era un'altra versione di nomi protettivi: nomi poco attraenti, brutti e spaventosi (ad esempio Nekras, Nelyuba e persino Dead), che scongiuravano avversità e sventura.

Nell'antico Egitto, il nome personale era accuratamente custodito. Gli egizi avevano un nome "piccolo", noto a tutti, e uno "grande", che era ritenuto vero: era tenuto segreto e veniva pronunciato solo durante le cerimonie importanti. I nomi dei faraoni godevano di una venerazione speciale: nei testi si distinguevano per uno speciale cartiglio. Con grande rispetto, gli egiziani trattarono i nomi dei morti: il loro trattamento improprio causava un danno irreparabile all'esistenza ultraterrena. Il nome e il suo portatore erano un tutt'uno: caratteristico è il mito egizio, secondo il quale il dio Ra nascose il suo nome, ma la dea Iside riuscì a scoprirlo aprendogli il petto - il nome si rivelò letteralmente essere all'interno del corpo!

Da tempo immemorabile, il mutamento del nome corrispondeva al mutamento dell'essenza umana. Nuovi nomi sono stati dati agli adolescenti all'iniziazione, cioè quando si sono uniti ai membri adulti della comunità. In Cina ci sono ancora nomi di "latte" per bambini, che vengono abbandonati con la maturità. Nell'antica Grecia, i sacerdoti appena coniati, rinunciando ai vecchi nomi, li scolpivano su lastre di metallo e li affogavano in mare. Echi di queste idee possono essere visti nella tradizione cristiana di nominare nomi monastici, quando una persona che ha preso la tonsura lascia il mondo e il suo nome mondano.

Molte nazioni proibirono i nomi degli dei e degli spiriti pagani. Era particolarmente pericoloso chiamare gli spiriti maligni ("maledizione"): in questo modo si poteva invocare la "forza del male". Gli antichi ebrei non osavano chiamare il Nome di Dio: Yahweh (nell'Antico Testamento è il “Nome ineffabile”, il sacro tetragramma, che può essere tradotto come “Io sono quello che sono”. Secondo la Bibbia, il l'atto di nominare spesso diventa opera di Dio: il Signore diede nomi ad Abramo, Sara, Isacco, Ismaele, Salomone, ribattezzando Giacobbe in Israele. Lo speciale dono religioso del popolo ebraico si manifestò in una varietà di nomi che sono chiamati teoforici - essi contengono Il "Nome indescrivibile" di Dio: è così che una persona ha contattato Dio attraverso il suo nome personale.

Il cristianesimo, in quanto più alta esperienza religiosa dell'umanità, assume nomi personali con tutta serietà. Il nome di una persona riflette il sacramento di una personalità unica e preziosa, implica la comunicazione personale con Dio. Durante il sacramento del Battesimo, la Chiesa cristiana, accogliendo nel proprio seno un'anima nuova, la collega mediante un nome personale al nome di Dio. Come ha scritto Sergei Bulgakov, "la denominazione umana e l'incarnazione del nome esistono a immagine e somiglianza dell'incarnazione e della denominazione divina... ogni persona è una parola incarnata, un nome realizzato, poiché il Signore stesso è il Nome e la Parola incarnati".

Lo scopo dei cristiani è la santità. Nominando il bambino con il nome di santo canonizzato, la Chiesa cerca di indirizzarlo sulla vera via: del resto questo nome si è già “realizzato” nella vita di santo. Il portatore del santo nome conserva sempre in sé l'immagine esaltante del suo patrono celeste, "aiutante", "libro di preghiere". D'altra parte, la comunità dei nomi unisce i cristiani in un solo corpo della Chiesa, in un "popolo eletto".

Il rispetto per i nomi del Salvatore e della Madre di Dio è stato a lungo espresso nel fatto che nella tradizione ortodossa non è consuetudine dare nomi in memoria della Madre di Dio e di Cristo. In precedenza, il nome della Madre di Dio era distinto anche da un accento diverso: Maria, mentre altre sante donne avevano il nome Maria (Maria). Il raro nome monastico (schema) Gesù fu assegnato in memoria non di Gesù Cristo, ma del giusto Giosuè.

Il libro dei nomi cristiani russo si è evoluto nel corso dei secoli. Il primo ampio strato di nomi russi sorse nell'era precristiana. Le ragioni per l'emergere di un nome particolare potrebbero essere molto diverse: oltre ai motivi religiosi, hanno avuto un ruolo le circostanze di nascita, aspetto, carattere, ecc.. Successivamente, dopo il Battesimo della Russia, questi nomi, a volte difficili da distinguere dai soprannomi, coesisteva con i nomi dei calendari cristiani (fino al XVII secolo). Anche i preti a volte avevano dei soprannomi. Accadeva che una persona potesse avere fino a tre nomi di persona: un nome “soprannome” e due nomi di battesimo (uno esplicito, l'altro nascosto, noto solo al confessore). Quando la nomenclatura cristiana ha completamente soppiantato i nomi di "soprannome" precristiani, non ci hanno lasciato per sempre, passando a un'altra classe di nomi - nei cognomi (ad esempio, Nekrasov, Zhdanov, Naydenov). Alcuni nomi precristiani di santi russi canonizzati divennero successivamente nomi di calendario (ad es. Yaroslav, Vyacheslav, Vladimir).
Con l'adozione del cristianesimo, la Russia si arricchì dei nomi di tutta la civiltà umana: con il calendario bizantino ci giunsero nomi greci, ebraici, romani e altri. A volte sotto il nome cristiano si nascondevano immagini di religioni e culture più antiche. Nel tempo, questi nomi divennero russificati, tanto che gli stessi nomi ebraici divennero russi: Ivan e Marya. Allo stesso tempo, si tenga presente l'alto pensiero di p. Pavel Florensky: "Non ci sono nomi ebraici, greci, latini o russi - ci sono solo nomi universali, proprietà comune dell'umanità".

La storia post-rivoluzionaria dei nomi russi si è evoluta drammaticamente: è stata condotta una campagna di massa di "cristianizzazione" della parola-nome. L'oscurantismo rivoluzionario di alcuni settori della società, unito a una dura politica statale, mirava a riorganizzare, e quindi a rinominare il mondo. Insieme alla ridenominazione del paese, delle sue città e strade, le persone furono rinominate. Furono compilati "calendari rossi", inventati nuovi nomi "rivoluzionari", molti dei quali ora suonano proprio come curiosità (ad esempio, Malentro, cioè Marx, Lenin, Trotsky; Dazdraperma, cioè Viva il Primo Maggio, ecc.). Il processo rivoluzionario di creazione del nome, caratteristico delle rivoluzioni ideologiche in generale (era noto in Francia alla fine del XVIII secolo, e nella Spagna repubblicana e nei paesi dell'ex "campo socialista"), non durò a lungo nella Russia sovietica, circa un decennio (20-30). Ben presto questi nomi divennero proprietà della storia - qui è opportuno ricordare un'altra riflessione. Pavel Florensky: “non si possono pensare ai nomi”, nel senso che sono “il fatto più stabile della cultura e il più importante dei suoi fondamenti”.

Il cambiamento nel nome personale russo è andato lungo la linea del prestito da altre culture: nomi cristiani dell'Europa occidentale (ad esempio Albert, Victoria, Jeanne) e comuni slavi (ad esempio Stanislav, Bronislava), nomi della mitologia greca e romana e storia (ad esempio, Aurelio, Afrodite, Venere), ecc. Nel corso del tempo, la società russa è tornata di nuovo ai nomi del calendario, ma la "scristianizzazione" e una rottura nella tradizione hanno portato a uno straordinario impoverimento del libro dei nomi moderno, che ora consiste solo di poche decine di nomi (la proprietà generale di "massa culture" ha anche svolto il suo ruolo: il desiderio di mediazione, standardizzazione).

Ieromonaco Macario (marco):
Sin dai tempi antichi è consuetudine dare a un membro della Chiesa appena ricevuto il nome di un santo. Nasce così un legame speciale e nuovo tra la terra e il Cielo, tra una persona che vive in questo mondo e una di coloro che hanno degnamente percorso il suo cammino di vita, la cui santità la Chiesa ha testimoniato e glorificato con la sua mente conciliare. Pertanto, ogni ortodosso deve tenere a mente il santo da cui prende il nome, conoscere i fatti fondamentali della sua vita e, se possibile, ricordare almeno alcuni elementi del servizio in suo onore.
Ma lo stesso nome, soprattutto da quelli comuni (Pietro, Nikolai, Maria, Elena), era portato da molti santi di epoche e popoli diversi; quindi, dobbiamo scoprire in onore di quale santo, che portava questo nome, sarà chiamato il bambino. Questo può essere fatto utilizzando il calendario dettagliato della chiesa, che contiene un elenco alfabetico dei santi venerati dalla nostra Chiesa con le date della celebrazione della loro memoria. La scelta viene effettuata tenendo conto della data di nascita o di battesimo del bambino, delle circostanze dell'impresa della vita dei santi, delle tradizioni familiari e delle vostre simpatie personali.
Inoltre, molti santi famosi hanno diversi giorni di ricordo durante l'anno: può essere il giorno della morte, il giorno del ritrovamento o del trasferimento delle reliquie, il giorno della glorificazione - canonizzazione. Devi scegliere quale di questi giorni diventerà una festa (onomastico, onomastico) di tuo figlio. Viene spesso chiamato Angel Day. Chiediamo infatti al Signore di donare al neo-battezzato il suo angelo custode; ma questo angelo non deve assolutamente essere confuso con il santo da cui prende il nome il bambino.
A volte quando si dà un nome ci sono delle difficoltà. Ci sono molti santi ortodossi conosciuti nella storia, ma non inclusi nei nostri calendari. Tra loro ci sono i santi dell'Europa occidentale, che vissero e furono glorificati anche prima della caduta di Roma dall'Ortodossia (fino al 1054 la Chiesa romana non fu tagliata fuori dall'Ortodossia e riconosciamo anche i santi venerati in essa a quel tempo come santi) , i cui nomi abbiamo acquisito popolarità negli ultimi decenni (Victoria, Edward, ecc.), ma a volte sono indicati come "non ortodossi". Ci sono anche situazioni inverse in cui il solito nome slavo non appartiene a nessuno dei santi ortodossi (ad esempio Stanislav). Infine, ci sono spesso incomprensioni formali legate all'ortografia del nome (Elena - Alena, Xenia - Oksana, John - Ivan) o al suo suono in diverse lingue (in slavo - Svetlana e Zlata, in greco - Photinia e Chris).
Se necessario, al bambino può essere assegnato un nome di battesimo diverso da quello riportato sull'atto di nascita, scegliendolo, ad esempio, per consonanza (Stanislav - Stakhiy, Karolina - Kaleria, Elina - Elena). Non c'è nulla di sbagliato in questo: tra i serbi, ad esempio, quasi tutti hanno un nome nella vita di tutti i giorni e un altro nel battesimo. Si noti che nella Chiesa russa, a differenza di altre Chiese ortodosse, l'amato nome Maria non viene mai dato in onore della Santissima Theotokos, ma solo in onore di altri santi che portavano questo nome. Dovete anche sapere che dal 2000 la nostra Chiesa annovera come santi molti dei nostri connazionali e concittadini - i nuovi martiri e confessori del XX secolo - e invita i credenti a nominare i loro figli in loro onore e memoria.

Un santo patrono e intercessore è un santo che porta il tuo nome, al quale puoi pregare come tuo intercessore.

Il giorno del tuo onomastico sarà il giorno della memoria del santo, in onore del quale sei nominato nel Battesimo. Inoltre, puoi scegliere il tuo santo patrono se non sei ancora stato battezzato o non sai da chi prendi il nome.

Santo - che tipo di persona è questa

Ogni cristiano ortodosso conosce e venera molti santi. La preghiera al Signore Gesù Cristo e alla sua purissima Madre è una petizione comune che accompagna la vita di un credente. Ma spesso ci sembra che le nostre richieste per Dio siano piccole e i dubbi superano: ci ascolterà, avrà misericordia ... In questi casi, pregano i patroni spirituali - i santi. Tradizionalmente, è consuetudine pregare in diversi ambiti della vita diversi santi, ad esempio per la guarigione di gravi malattie - Panteleimon il Guaritore, per gli animali - Santi Florus e Laurus.

Inoltre, ogni cristiano ha il suo patrono: il santo omonimo. Il santo patrono si trova solitamente per data di nascita.

Santi e angeli - intercessori davanti a Dio

Tali santi sono anche chiamati "i nostri angeli", ma questo non è del tutto vero. "Il tuo angelo" è un angelo custode che ti protegge dal battesimo, un essere celeste. Ogni cristiano ortodosso battezzato ha il suo angelo custode, ma non conosciamo il suo nome. Gli angeli sono personalità, ma la loro natura è diversa da quella umana e animale. Sono più alti, più perfetti delle persone, sebbene abbiano anche dei limiti. L'angelo è solitamente raffigurato con abiti antichi: un mantello e una tunica con un bordo dorato attorno al colletto e attorno ai polsi, con ali dorate.

E il santo patrono è un asceta o martire che ha vissuto una vita santa sulla terra e ha brillato nel Regno di Dio per le sue gesta.

Date dei santi nomi

Saranno un santo o un santo (per ragazze e donne), il cui ricordo viene celebrato nei giorni successivi al compleanno. Ad esempio, se sei nato il 6 ottobre e porti il nome Sergei, il tuo patrono sarà San Sergio di Radonezh (la sua memoria è l'8 ottobre) e se il 10 ottobre è il martire Sergio (la sua memoria è il 20 ottobre) .

I genitori possono ricevere consigli alla nascita di un bambino da verificare con il calendario: il calendario ortodosso. Cerca di dare al bambino il nome del santo di cui si celebra la memoria quel giorno o quello successivo. Ad esempio, non trascurare il patrocinio dei grandi santi per i bambini nati in vacanza:

San Nicola Taumaturgo è forse il santo più venerato in tutto il mondo. Sia i cattolici che gli ortodossi lo pregano. Non per niente porta il nome di Miracle Worker. Sia durante la sua vita che dopo la sua morte, divenne famoso per molte gesta meravigliose, dimostrando la potenza della grazia di Dio: attraverso le sue preghiere i malati furono guariti, i moribondi in mare furono salvati, la giustizia fu restaurata.

Il santo visse nel IV secolo, ma anche oggi rimane caro e amato da tante persone: continua ad ascoltare le preghiere, ad aiutare chi si rivolge a lui, a salvare dalla morte, dalla povertà, dalla nostalgia e da tanti affanni, rivolgendosi al Signore Gesù Cristo. Non c'è da stupirsi che le reliquie del santo, una costola da cui è stata portata in Russia dall'Italia per la prima volta in 900 anni, siano state allineate per molte ore in enormi file.

Il santo ha la grazia di aiutare in molti ambiti della vita.

Durante l'infanzia, a San Sergio accadde un miracolo. Il futuro San Sergio, il cui nome d'infanzia era Bartolomeo prima che il suo nome fosse cambiato in monachesimo, era figlio di un principe locale e quindi dovette imparare a leggere e scrivere. Ma non capiva affatto la dottrina. I compagni di classe ridevano di lui, gli insegnanti "insegnavano" con le bacchette, lui stesso era molto preoccupato.

Una volta, non lontano dalla casa, il ragazzo Bartolomeo incontrò un monaco. Essendo pio e ospitale, il ragazzo invitò il monaco a visitare la casa dei genitori ea riposarsi. Il monaco si rivelò essere un angelo che apparve al bambino: ringraziando Bartolomeo per la sua ospitalità, si offrì di pregare Dio per la realizzazione del caro desiderio del ragazzo. Bartolomeo ha chiesto di "capire la lettera". Il monaco angelo benedisse Bartolomeo, uscì dai cancelli della sua casa e scomparve. Il ragazzo iniziò immediatamente a capire la lettera, imparò a leggere e scrivere. Tutti capirono che era avvenuto un miracolo e Bartolomeo alla fine prese i voti monastici e, dopo aver ricevuto la benedizione delle autorità monastiche, si recò nelle foreste e fondò lui stesso il monastero. Oggi è la Santissima Trinità Sergio Lavra, uno dei più grandi chiostri monastici della Russia.

Il santo ha una grande grazia di aiutare negli studi e, naturalmente, nella vita spirituale, in tutte le necessità.

L'immagine della giovane martire, Santa Tatiana, ci ricorda la ricompensa celeste per tutti coloro che rimangono fedeli a Dio e la punizione celeste per i teomachisti crudeli: il volto della martire, che ha condotto molte persone al Signore, è luminoso e gioioso . È ritratta come giovane, perché è stato in gioventù che è morta di una morte dolorosa. Santa Tatiana visse nel I-II secolo della nostra era. La formazione della Chiesa di Cristo nel mondo è passata attraverso le fatiche e il martirio degli apostoli e dei primi discepoli di Cristo. Tatyana, una giovane ragazza, ha dovuto sopportare la morte per Cristo durante gli anni della persecuzione dei primi cristiani. Santa Tatiana è venerata in Russia come assistente degli studenti. Non era una studentessa lei stessa e non aiutò gli studenti durante la sua vita, ma fu il suo giorno, nel 1755, che l'imperatrice russa Caterina II firmò un decreto sulla costruzione della prima Università della Russia. Oggi si chiama Università statale di Mosca intitolata a M. Lomonosov.

L'immagine del Santo Grande Martire Demetrio di Salonicco è una delle icone più belle. Viene spesso confuso con l'immagine di San Giorgio il Vittorioso, ma sull'icona Dmitrij di Salonicco colpisce un uomo malvagio con una lancia. Questo è un miracolo della sua vita. Il santo è anche chiamato Dmitry Myrrh-streaming: le sue reliquie trasudavano mirra, uno speciale liquido miracoloso, la cui composizione nessuno sulla terra conosce. Giornata di celebrazione della memoria di San Demetrio di Salonicco - 26 ottobre. Il santo fu particolarmente onorato in questa festa in Russia: la battaglia sul campo di Kulikovo nel 1380 fu condotta poco prima della memoria del santo guerriero-difensore, attraverso le sue preghiere, i russi vinsero.

Tra gli apostoli spiccano in particolare gli apostoli Pietro e Paolo, che sono chiamati i supremi. Pietro fu uno dei testimoni della vita terrena di Cristo, il suo discepolo più prossimo, ma quando Cristo fu arrestato, lo rinnegò. E Paolo all'inizio fu addirittura un persecutore di Cristo: durante la sua vita terrena, non incontrò Cristo. Tuttavia, questi due apostoli sono i più famosi, hanno lavorato per il Signore e per l'illuminazione delle persone, hanno potuto salire all'altezza della santità, nonostante le loro azioni precedenti.

Il Santo Apostolo Andrea è chiamato Primo Chiamato perché divenne il primo discepolo di Cristo. Il suo Signore fu il primo del popolo a invitarlo a seguirlo, imparando i suoi insegnamenti. E dopo la risurrezione e l'ascensione del Signore al cielo, insieme ad altri apostoli, sant'Andrea operò e predicò gli insegnamenti di Cristo. Il suo cammino era sempre più lungo di quello di altri missionari. Fu l'apostolo Andrea a portare il cristianesimo nelle terre della futura Russia. Ma non morì tra i barbari, ma terminò la sua vita da martire non lontano dalla sua patria, predicando la Croce di Cristo ei suoi insegnamenti con la sua stessa morte.

In Russia molte chiese erano dedicate a sant'Elia: era ampiamente venerato per il suo aiuto nella coltivazione dei raccolti. Il reverente timore reverenziale colse le persone al suo nome: si credeva che comandasse anche il tuono, poteva incenerire un peccatore con il fulmine. Forse questo è il più venerato dei santi e dei giusti dell'Antico Testamento. Nella Russia moderna, il profeta Elia è venerato come il santo patrono dello sbarco delle truppe - dopotutto, è salito al cielo vivo su un carro.

Giorgio il Vittorioso è il grande patrono di Mosca, la capitale della Russia, e quindi di ogni russo. È stato a lungo venerato come il santo patrono di tutti coloro che sono stati offesi ingiustamente e impotente a giustificarsi, un assistente nella lotta per la verità, in ogni buona azione.

L'imperatrice Elena fu canonizzata come Santa uguale agli Apostoli, cioè la Chiesa, grazie all'attività missionaria ed educativa di Elena, equiparava la santa agli stessi apostoli, i primi discepoli di Cristo. Sull'icona è raffigurata con una grande Croce, perché ha trovato la Croce su cui Cristo stesso fu crocifisso, e in abiti reali. Spesso accanto a lei è raffigurato suo figlio, anche lui glorificato di fronte all'uguale agli apostoli Costantino il Grande. Fu il primo imperatore romano a convertirsi al cristianesimo, fermando la persecuzione dei cristiani.

Battesimo con altro nome

Abbiamo elencato i nomi più comuni dei santi più famosi in Russia. Tuttavia, puoi battezzare un bambino in onore del tuo santo preferito e persino in onore del tuo parente, rendendo qualsiasi santo omonimo il santo patrono del bambino. Ciò non richiede alcuna consuetudine speciale. È solo necessario prima del Battesimo, ad esempio Alessandro, avvertire il sacerdote che il patrono celeste del bambino sarà il principe Alexander Nevsky o il monaco Alexander Svirsky, credente nel diritto.

Non puoi battezzare un bambino in onore del Signore Gesù Cristo e della Santissima Theotokos, la Vergine Maria. I loro nomi sono stati a lungo venerati. I nomi di Maria sono dati in onore dei martiri e Gesù - questo è un raro nome monastico - in onore del giusto Giosuè dell'Antico Testamento.

Inoltre, puoi battezzare una persona con un nome diverso da quello sul passaporto. Ciò è necessario quando il nome che hai scelto per il bambino non è nel calendario, ad esempio Amelia o Svetozar. Pertanto, puoi battezzare la tua ragazza per nome, ad esempio Aramina, con il nome Irina. Ma questo può essere fatto proprio come desideri. Quindi nelle note della chiesa per la commemorazione alla Liturgia, ad esempio, sarà necessario scrivere questo nome particolare.

È impossibile battezzare una persona a causa di un cambio di nome o per il suo bene.
Se non sai come scegliere un nome per un bambino che non hai nominato secondo il calendario (calendario ortodosso), prendi un nome battezzato che sia vicino nel suono al tuo.

Preghiera al tuo omonimo patrono

Del santo, in onore del quale siamo nominati e che ci patrocina, dobbiamo ricordare non solo nell'onomastico. Nella regola della preghiera quotidiana mattutina e serale c'è una breve preghiera comune all'omonimo santo orante.

Le persone dovrebbero rivolgersi ai loro santi intercessori in ogni necessità. Si sa che non ci sono preghiere irrilevanti per i santi: ci sembra che la perdita di alcune cose non valga la pena pregare, ma se ti fa precipitare nella disperazione, è meglio pregare la tua santa e calmarti, non lo farà rifiutare aiuto.

Preghiera al santo in tutte le necessità per tutti i giorni, se porti questo nome, puoi leggere online secondo il testo seguente:

"Prega Dio per me, santo santo di Dio (santo santo di Dio) (nome), perché chiedo diligentemente la tua intercessione, aiutante (tsy) in tutto e un libro di preghiere (tsy) per la mia anima."

Un'icona del santo patrono donata o acquistata viene collocata nell'iconostasi della tua casa. Può essere in qualsiasi stanza della casa. Il luogo in cui si trovano le immagini nella stanza è chiamato "angolo rosso" - di solito si trova di fronte alla porta, vicino alla finestra, in qualsiasi luogo pulito e luminoso. È necessario che sia conveniente per te scattare foto davanti alle icone durante la preghiera, è conveniente leggere il libro di preghiere e non ci sono distrazioni nelle vicinanze.

Su uno scaffale speciale per icone, che possono essere acquistati nei negozi delle chiese, al centro mettono l'immagine del Signore Gesù Cristo, a sinistra - la Santissima Theotokos e a destra - un santo venerato, di solito intitolato tu o i tuoi cari. Le icone possono anche stare su uno scaffale con libri, un migliore contenuto spirituale.

Potrebbe risultare che hai un nome raro e non riesci a trovare l'icona del tuo patrono celeste nei negozi della chiesa. Quindi acquista e posiziona nell'iconostasi domestica l'icona di Ognissanti, dove sono simbolicamente raffigurati tutti i santi ortodossi.

Angel Day, onomastico, compleanno

Nel giorno della celebrazione della memoria del santo patrono, si celebrano gli onomastici, o l'Angel Day è la stessa cosa.In precedenza, gli onomastici venivano celebrati contemporaneamente al compleanno di una persona.

I credenti ortodossi visitano il tempio negli onomastici, si preparano ai sacramenti della Confessione e della Comunione dei Santi Misteri di Cristo. Puoi almeno visitare il tempio in questo giorno se non puoi iniziare i Santi Misteri. La sera o il pomeriggio, puoi invitare parenti e amici a un pasto festivo (pranzo o cena). Se l'onomastico cade in un giorno di digiuno, allora il trattamento dovrebbe essere reso veloce.

Se il tuo onomastico cade in un giorno feriale durante il digiuno (in uno dei grandi digiuni stagionali: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky), è meglio posticipare la loro celebrazione a domenica.

Un regalo di compleanno dovrebbe essere appropriato, avere un contesto religioso.

Edizioni regalo del libro della vita del santo o del tempo in cui visse;
La Bibbia è un libro di famiglia che può anche essere tramandato di generazione in generazione;
Pellegrinaggio pagato ai luoghi santi della tua regione;
Un regalo modesto ma elegante è una bottiglia di Cahors da chiesa con bicchieri interessanti;
Una bellissima lampada icona per "l'angolo rosso" - l'iconostasi domestica della casa;
Catena per croce pettorale;
Anello "Salva e salva" con una croce e una preghiera;
Bracciale con preghiera o croce (ora in vendita sia l'uomo che la donna);
L'opzione più tradizionale è una bella icona del santo patrono, dipinta o ricamata;
Vaso per l'acqua santa;
Dischi audio e video di contenuto spirituale.

L'aiuto di un mecenate

Gli stessi Padri della Chiesa, i sacerdoti, mentre erano ancora sulla terra, dicevano che i patroni celesti, per grazia dello Spirito Santo, vedono la nostra vita e le nostre opere. “Con il loro amore, i santi abbracciano il mondo intero”, diceva santa Silna dell'Athos. “Vedono e sanno come siamo stanchi dei dolori... e, incessantemente, intercedono per noi davanti a Dio”.

Come, allora, non solo chiedere aiuto al santo, ma anche compiacerlo? Per imitare le sue azioni e azioni terrene, la sua grande fede in Dio, altrimenti usiamo solo le sue preghiere.

Anche sant'Ambrogio d'Optina, reverendo anziano del XIX secolo, disse: "Fa' che la tua vita sia nel tuo nome". Il santo patrono non dovrebbe essere solo un libro di preghiere per noi, ma, soprattutto, un modello.

Devi conoscere bene la vita e le opere del tuo patrono: non possiamo amare sinceramente il nostro santo se non lo conosciamo. Molte vite di santi sono descritte nella finzione: ad esempio, nel libro "Paterik" di Nikolai Leskov, viene descritta la vita di molti santi antichi; nel libro dell'arciprete Nikolai Agafonov "Le donne portatrici di mirra" - la vita dei santi protettori di tutta Maria, Giovanna, Giovanni, tutti portatori dei nomi degli apostoli.

Considera dove potresti seguire l'esempio del tuo santo. Secondo la natura delle azioni ortodosse, i santi sono tradizionalmente divisi in volti (classificazioni, categorie): apostoli, uguali agli apostoli, santi, profeti, martiri (grandi martiri, reverendi martiri, santi martiri), giusti, reverendi, santi stolti, pii, confessori, ecc.

Cerca di prestare attenzione ai loro exploit e di imitarli un po' con la tua vita.

Le donne che portano i nomi di donne portatrici di mirra possono servire Dio e le persone predicando, insegnando la Legge di Dio.
Se porti il nome di un confessore o di un martire, pensa a come parlare alla gente della fede ortodossa. Sopporta molestie e ridicolo.
Se porti il nome di un santo, aiuta i tuoi cari a trovare la via della salvezza con il tuo stesso esempio e una storia sui libri che leggi.

I reverendi monaci possono essere imitati nell'ascesi, nell'indipendenza dai piaceri terreni, nella speciale diligenza per proteggersi dai peccati della carne e nel mantenere la purezza dei pensieri.

Attraverso le preghiere di tutti i santi, il Signore ti benedica!

Nika Kravchuk

Santi, santi, martiri - come chiamano diversi santi

È facile vedere che diversi santi nella chiesa sono chiamati in modo diverso: ci sono apostoli, martiri, reverendi, fedeli, confessori, martiri... Come distinguerli? Ed è necessario, se sono già degni del Regno dei Cieli?

Tutti questi nomi indicano il modo in cui queste persone sono venute a Dio, come hanno usato i talenti loro dati. La Chiesa ortodossa onora i santi di Dio in vari gradi: profeti, apostoli, uguali agli apostoli, santi, reverendi, martiri, grandi martiri, ieromartiri, confessori, fedeli, non mercenari, santi stolti e portatori di passione per l'amor di Cristo .

o profeti sappiamo dall'Antico Testamento. Questi sono gli asceti che hanno ricevuto un dono speciale da Dio: conoscere la Volontà del Creatore sulle persone e il destino del mondo. Il Signore ha rivelato loro il futuro.

Ad esempio, dall'Antico Testamento conosciamo i cosiddetti quattro Grandi Profeti: Isaia, Geremia, Daniele ed Ezechiele. Particolarmente venerati nel nostro tempo sono Sant'Elia e Giovanni Battista. La Chiesa conosce anche i nomi delle mogli che Dio ha premiato con un tale dono (anche la giusta Anna appartiene a loro).

Apostoli- seguaci di Cristo e di fatto i primi predicatori del cristianesimo. Dal greco antico, questa parola è tradotta come ambasciatori, cioè messaggeri di Gesù. La Chiesa onora in modo particolare la memoria dei 12 apostoli, tra i quali Pietro e Paolo sono considerati i primi.

Ma questo è tutt'altro che un elenco completo. In effetti, c'erano molti più discepoli e seguaci di Cristo, quindi chiamano il numero 70 o anche 72. I nomi della maggior parte di loro non sono presenti nel Vangelo, quindi un elenco completo è stato compilato già nel IV-V secolo su fondamento della Santa Tradizione.

Sono chiamati quei santi che vissero diversi secoli dopo i primi sermoni del cristianesimo, ma si adoperarono anche per diffondere gli insegnamenti della Chiesa uguale agli apostoli. Ad esempio, Costantino ed Elena, uguali agli apostoli, i principi Vladimir e Olga, uguali agli apostoli.

SantiÈ consuetudine chiamare rappresentanti del terzo grado del sacerdozio - vescovi, arcivescovi, metropoliti e patriarchi, che piacquero a Dio con il loro servizio al gregge. Ce ne sono molti nella Chiesa ortodossa, ma i più venerati sono Nicola di Mira, Basilio il Grande, Gregorio il Teologo e Giovanni Crisostomo (chiamati anche maestri ecumenici, esponevano la dottrina ortodossa della Santissima Trinità).

Reverendo sono chiamati coloro che hanno servito Dio nel rango monastico. La loro opera più importante è il digiuno e la preghiera, l'addomesticamento della propria volontà, l'umiltà, la castità.

Ci sono molti santi che hanno brillato in questo volto, perché è difficile trovare un monastero che abbia una sua storia, ma non abbia santi di Dio. Un'altra domanda è che deve passare del tempo perché i santi siano canonizzati. La Kiev-Pechersk Lavra è nota per i Reverendo Padri delle Grotte. Serafino di Sarov e Sergio di Radonezh sono famosi e particolarmente glorificati.

Il maggior numero di santi venne nel Regno dei Cieli come martiri. Hanno sopportato terribili sofferenze e morte per la loro fede. C'erano molti di questi confessori soprattutto durante il periodo della persecuzione dei cristiani.

Sono chiamati coloro che hanno subito un tormento particolarmente grave grandi martiri. Ad esempio, il guaritore Panteleimon, Varvara e Catherine. Avere anche santi martiri(accettò la morte in santa dignità) e venerabili martiri(subito durante i voti monastici).

confessori sono coloro che si sono apertamente riconosciuti cristiani (professati), ma non sono morti martiri. Molti confessori compaiono durante i periodi di persecuzione per la fede.

Il fedele sono chiamati i santi di Cristo, che nel mondo erano monarchi (per esempio principi o re) e con la loro vita retta piacque a Dio. Per molti, sono associati ad Alexander Nevsky, Andrei Bogolyubsky, Dmitry Donskoy e altri, glorificati nella Chiesa russa. In effetti, questo volto di santi ebbe origine nella Chiesa di Costantinopoli (gli imperatori bizantini e le loro mogli furono glorificati).

Non mercenari avevano un dono speciale dall'Onnipotente: potevano guarire da malattie fisiche e spirituali, ma non accettavano denaro per il loro aiuto (ad esempio, Cosma e Damiano).

Per l'amor di Cristo, stupidi- forse uno dei cammini più interessanti e difficili verso Dio. Queste persone si vestivano deliberatamente in modo da pazzi, sebbene non avessero nulla a che fare con l'annebbiamento delle loro menti. Vivevano per strada, conducevano una vita molto modesta e senza pretese: sopportavano il sole caldo e il gelo cocente, mangiavano una piccola parte dell'elemosina, vestiti di stracci, cioè non si prendevano affatto cura di se stessi. Per questo, Dio ha dato loro un dono speciale: vedere le malattie spirituali di altre persone.

Pertanto, i santi sciocchi erano impegnati nella denuncia, potevano persino dirlo direttamente al re se vedevano che si stava impantanando nei vizi. Inoltre, nascondevano le loro virtù, e per rivelare le iniquità degli altri subivano spesso insulti o addirittura percosse (sebbene, ad esempio, in Russia fossero considerati "popolo di Dio", quindi picchiare un santo sciocco era considerato un grande peccato, ma la malizia umana ha violato questa regola non scritta). Un esempio lampante di un tale percorso verso la salvezza è Ksenia di Pietroburgo.

A volte i santi stolti per amore di Cristo sono anche chiamati beati (ad esempio Basilio il Beato), ma questa parola ha diverse sfumature di significato.

Portatori di passione chiamano morte naturale quelle persone che non sono morte, ma, essendo cristiane, hanno sofferto non per la loro fede, ma per un modo di vivere retto, o che hanno dato la propria vita per il bene degli altri. I principi Boris e Gleb furono considerati i primi martiri in Russia. In questo volto di santi, i rappresentanti della famiglia dell'ultimo imperatore di Russia - Nicola II, che condusse una vita veramente cristiana, furono canonizzati, ma furono uccisi come rappresentanti della monarchia.

Conosciamo anche i nomi di alcuni santi che vengono chiamati giusto. Di solito si tratta di laici (anche rappresentanti del clero bianco), che hanno condotto una vita retta, hanno adempiuto i comandamenti. Ciò include gli antenati (includono anche i patriarchi dell'Antico Testamento) e i Padri di Dio (prima di tutto, i genitori della Vergine Maria - Gioacchino e Anna), così come il giusto Giovanni di Kronstadt, Simeone di Verkhoturye e altri.

L'esempio di tutti questi santi indica che le strade verso Dio possono essere molto diverse, ma c'è una cosa fondamentale: la presenza di una fede sconfinata e il suo sostegno con le buone azioni, seguendo i comandamenti evangelici.

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