Chiesa di San Simeone e Sant'Elena. Chiesa di S.

Alla Chiesa di San Simeone e Sant'Elena a Minsk. Bielorussia.

A ottobre sono riuscito a visitare Minsk per un giorno. Certo, erano previsti molti posti per le riprese, ma il tempo autunnale è imprevedibile: tutto il giorno il cielo era coperto di nuvole e non volevo togliere la macchina fotografica dallo zaino...

Verso sera apparvero le nuvole. Ho fatto alcuni scatti "per il canestro" (come quello sotto il n. 1). C'era speranza per la sera, quando si sarebbero accese le luci.

Eravamo di base alla stazione in previsione della continuazione del viaggio. Sono andato alle riprese serali e, passando davanti alla chiesa in Piazza Indipendenza, ho visto come il cielo ha cominciato a divampare. A ovest, l'orizzonte si è schiarito dalle nuvole e il sole ha illuminato le nuvole dal basso con la luce del tramonto.
Quando ha tirato fuori la macchina fotografica, il cielo era già cremisi!

Dopo il cremisi, il colore del cielo ha cominciato a cambiare in arancione

Voltando le spalle al tramonto, ho visto un arcobaleno sopra la città tra le nuvole rosa! Non ho mai visto un arcobaleno al tramonto, e nemmeno ad ottobre! Ho dovuto correre in giro per trovare qualche angolo interessante.

L'arcobaleno si è rapidamente sciolto ed è rimasto sospeso per circa 5 minuti, ma il brillante cielo arancione cremisi ha illuminato gli edifici di luce rosa per un po 'e la chiesa rossa è diventata ancora più rossa.

Il tramonto è finito e abbiamo dovuto aspettare circa un'ora prima che facesse buio e si accendessero le luci della sera. Come sempre, si è alzato un vento freddo e ha cominciato a piovere...

Nella foto in basso ho afferrato le "lepri" con l'obiettivo, ma, secondo me, si è rivelato ancora più interessante.

Il cielo è diventato nero: significa che è ora di finire le riprese.

In realtà sulla chiesa da Wikipedia:

La Chiesa di San Simone e Sant'Elena (bielorusso: Cascel di San Simone e Sant'Alena, polacco. Kościół św. Szymona i Heleny), spesso chiamata anche Chiesa Rossa, è la chiesa cattolica più famosa di Minsk.

Amministrativamente appartiene al decanato sud-orientale dell'arcidiocesi di Minsk-Mogilev. Un monumento architettonico, incluso nell'elenco statale dei valori storici e culturali della Repubblica di Bielorussia. In un certo numero di fonti, comprese le memorie del costruttore del tempio, Edward Voinilovich, lo stile del tempio è caratterizzato come neoromanico, in molti altri come neogotico con caratteristiche moderne.

La chiesa si trova in Piazza Indipendenza, nelle immediate vicinanze del Palazzo del Governo.

La costruzione del tempio iniziò nel 1905. La costruzione fu guidata dal nobile di Minsk Edward Voinilovich, che donò anche una grossa somma per la costruzione del tempio. L'autore del progetto è stato l'architetto polacco Tomasz Paizdersky. La chiesa ha ricevuto i nomi dei santi Simeone ed Elena in memoria di due figli di Voynilovich che morirono prematuramente. Nell'autunno del 1908 furono completati i principali lavori di costruzione, nel 1909 le campane furono innalzate alla torre e il 20 settembre 1910 l'arcivescovo Klyuchinsky consacrò il tempio. Il tempio era interamente costruito in mattoni rossi, che gli valsero il popolare soprannome di "Chiesa Rossa".

Nel 1923 quasi tutti gli oggetti di valore del tempio furono espropriati e la chiesa fu definitivamente chiusa nel 1932. All'inizio vi si trovava il Teatro statale polacco della BSSR, poi è stato trasformato in uno studio cinematografico. Nel 1942, durante l'occupazione della città da parte delle truppe tedesche, il tempio fu riaperto, ma subito dopo la guerra fu chiuso e per lungo tempo. C'erano piani per la completa distruzione dell'edificio, che non furono attuati. L'edificio ospitava i servizi dello studio cinematografico, poi la Casa del cinema dell'Unione dei cineasti della BSSR e il Museo di storia del cinema bielorusso.

In epoca sovietica l'edificio fu sottoposto a ristrutturazione: sulla facciata laterale sinistra apparvero ampliamenti; tre absidi sono state unite in una. Tutta la pittura all'interno è stata ridipinta, ma nonostante ciò, il tempio è stato dichiarato monumento architettonico di importanza repubblicana. Negli anni '70. furono realizzate nuove vetrate colorate, che incarnavano le allegorie delle cinque arti, il cui autore era il muralista bielorusso Gavriil Vashchenko, oltre a lampadari in rame.

Nel 1990 è stata restituita la Chiesa dei Santi Simone ed Elena Chiesa cattolica. Nel corso dei lavori di restauro, subito avviati, furono asportati gli affreschi delle volte e del presbiterio. Nel 1996, vicino alla chiesa è stata installata una scultura dell'Arcangelo Michele che trafigge un serpente. Nel 2000 è stato eretto il monumento della Campana di Nagasaki.

La storia della Chiesa Rossa è triste, anche tragica, romantica e bella allo stesso tempo. La sua creazione è direttamente correlata agli alti e bassi della vita della famiglia del proprietario terriero di Slutsk, uomo meritato e rispettato, membro eletto del Consiglio di Stato, magistrato onorario, presidente della Minsk Society of Agriculture Edward Voinilovich (1847-1928). La Chiesa dei Santi Simeone ed Elena non è l'unica chiesa costruita a spese di Voynilovich. Quest'uomo straordinario ha prestato attenzione a tutte le confessioni, in particolare ha dato ai credenti di Kletsk una sinagoga e una chiesa ortodossa.

Confesso che la prima conoscenza diretta con la Chiesa Rossa di Minsk - la Chiesa dei Santi Simeone ed Elena - non è stata affatto santa per me. Poi vi si trovava la Casa del Cinema, e in essa tutto ciò che doveva essere secondo il corrispondente “protocollo”: una sala cinematografica, un museo, un caffè. Questo posto a Minsk a quel tempo era considerato piuttosto elitario: non puoi sempre e facilmente arrivarci. Il fatto che all'interno delle mura della suddetta istituzione secolare in tutti i sensi ci fosse una chiesa, in generale, tutti lo sapevano, ma, ancora una volta, lo confesso onestamente, i dolori dei giovani e degli studenti non sono aumentati da questo. Era ed era. Questa circostanza ha solo portato un ulteriore alone di mistero e romanticismo nell'atmosfera artistica della Casa del Cinema, che è stata accolta con favore.

Devo dire che, sulla base della realtà di allora, le pareti rosse del tempio erano ancora fortunate. Se chiudi gli occhi davanti alla presenza di un piccolo locale per bere al loro interno, erano ancora usati culturalmente: lì non venivano immagazzinati fertilizzanti e pesticidi e il cantiere meccanico non era organizzato. Subito dopo la rivoluzione, l'edificio ospitò il Teatro statale polacco della BSSR, poi uno studio cinematografico. Ma il tempio stava aspettando. Stava aspettando dietro le quinte, come se sapesse: i tempi sarebbero decisamente cambiati.

La costruzione della chiesa iniziò nel 1905. L'idea è nata tra i cittadini prima - nel 1897. Tuttavia, dalla prima chiamata, non è stato possibile "sfondarlo". Tuttavia, alcuni anni dopo, all'angolo delle vie Zakharyevskaya e Trubnaya di Minsk, le autorità cittadine hanno assegnato un sito per la costruzione della chiesa. Il progetto è stato ispirato e sponsorizzato da Edward Voinilovich.

Edward e sua moglie Olympia non hanno risparmiato denaro per il tempio. Questo è comprensibile: la chiesa è stata concepita da loro non solo in onore dell'apostolo Simeone e Sant'Elena, che di per sé, ovviamente, è anche importante. Ma anche in memoria dei figli dei Voynilovichi che morirono di malattie: il dodicenne Simon, morto nel 1897, ed Elena, che morì sei anni dopo e non visse abbastanza per vedere il suo 19esimo compleanno. L'inconsolabile dolore e il dolore dei genitori si sono riversati in lacrime ardenti, e poi si sono incarnati in un bellissimo edificio, che alla fine è diventato una vera decorazione della città, una perla storica e architettonica di tutta la Bielorussia.
Nel novembre 1910 la chiesa fu consacrata dal decano di Minsk ea Natale, il 21 dicembre, fu aperta.

L'incredibile edificio in mattoni rossi è stato progettato dall'architetto di Varsavia Tomasz Poyazdersky con la partecipazione di V. Markoni e G. Gai. C'è una storia commovente che poco prima della sua morte, Elena ha visto una bellissima chiesa in sogno e, svegliandosi, l'ha disegnata a memoria. Dopo la sua morte, Tomasz Poyazdersky è stato guidato da questi schizzi. Due piccole torri a padiglione nella composizione sono in memoria di due bambini morti. Una grande torre a più livelli a quattro lati di cinquanta metri con tetto a due falde, situata sul lato nord-est della facciata principale, personificava il dolore dei genitori.
Le pareti del tempio erano decorate con grandi rosoni rotondi. Le vetrate colorate sono state realizzate sulla base delle tradizioni dell'arte popolare bielorussa basate sui disegni dell'artista Frantishek Bruzdovich. L'altare è in pietra squadrata. Nella chiesa suonava un grande organo a canne di rame. Tre campane suonarono sulla torre principale: "Mikhail" del peso di 2.373 libbre, "Edward" - 1.287 libbre e "Simon" - 760 libbre. Una nicchia piatta sopra il portale principale dal lato dell'ex via Zakharyevskaya era decorata con lo stemma della famiglia Voynilovich. In un complesso con la chiesa fu costruito un plebanio in pietra a due piani e l'intero territorio fu recintato con una recinzione in ferro su fondamenta in pietra con cancelli in ferro battuto.

Così, nel 1990 l'edificio è stato restituito alla chiesa. Il 27 settembre 1996, il cardinale Casimir Sviontek ha consacrato una composizione scultorea in bronzo dello scultore I. Golubev installata davanti alla chiesa, che simboleggia la vittoria dell'esercito celeste sulle forze dell'oscurità. L'Arcangelo Michele, con le ali spiegate, trafigge con una lancia la bocca abbaiante di un serpente alato: il bene, come dovrebbe essere, vince il male. Nel settembre 2000, il memoriale della Campana di Nagasaki è stato eretto vicino all'Arcangelo Michele. Si basa su capsule con terra proveniente da Gerusalemme, dalle città giapponesi di Hiroshima e Nagasaki, nonché dalle aree colpite dal disastro di Chernobyl. La "Nagasaki Bell" è una copia esatta della campana "Angel", non è chiaro come sia sopravvissuta al bombardamento atomico del 9 agosto 1945. Tale dono alla città è stato fatto dalla diocesi cattolica di Nagasaki. Quindi il male ancora non si arrende, e questo non va dimenticato.

Oggi la Chiesa Rossa non è solo molto popolare tra i credenti cattolici, ma anche amata dai residenti di Minsk. Questo non è solo un centro spirituale, ma anche un meraviglioso centro culturale. La cosiddetta chiesa inferiore, situata sotto la basilica superiore, ospita spettacoli e mostre. La cattedrale è anche famosa per i suoi concerti di musica d'organo.

In numerosi articoli dedicati a Edward Voynilovich e alla storia della Chiesa Rossa, è quasi impossibile trovare informazioni sul luogo di sepoltura dei bambini stessi: Simone ed Elena. Ci sono prove che queste tombe non esistono più. Relativamente parlando, furono portati via dal tempo, materializzati nelle azioni e nelle atrocità non più gentili degli anni '30: i resti di bambini furono gettati senza tante cerimonie fuori dalla cripta, e la treccia bionda di Elena, simbolo amaro dell'amore crudelmente calpestato e calpestato e fede, stenditi sotto i piedi.

Nel giugno dello scorso anno, i resti di Edward Voynilovich sono stati trasportati dalla Polonia alla Bielorussia e sepolti davanti alla Chiesa Rossa. Secondo il suo desiderio espresso prima della sua morte. Il punto è stato fissato. Ma la vita della vecchia chiesa continua. E penso - e non solo io! - quanto sarebbe meraviglioso e giusto se la via Minsk (idealmente vicino alla Chiesa Rossa) ricevesse il nome di Edward Voynilovich. Persone così brillanti dovrebbero essere orgogliose!

<Cartoline dalla collezione di Vladimir LIKHODEDOV, vincitore del premio "For Spiritual Revival".

Uno dei luoghi più famosi di Minsk è la Chiesa dei Santi Simeone ed Elena, oltre che per il suo valore architettonico ed estetico, è notevole anche per la sua storia.

La chiesa fu eretta nel XIX secolo in Piazza Indipendenza su richiesta dei cattolici, a quel tempo era la seconda chiesa della città. La necessità della costruzione del tempio sorse a causa della crescita della religione cattolica tra la popolazione. Dal 1897 i cittadini hanno fatto domanda due volte con una richiesta di permesso di costruire, nel 1905 sono stati ufficialmente ricevuti i relativi documenti. Edward Voinilovich ha agito come il principale creditore, su sua iniziativa, e su iniziativa di sua moglie Olympia, si è deciso di dedicare il tempio ai suoi figli morti e chiamarlo in onore dei santi Simeone ed Elena, che al momento della morte erano 12 e 18 anni. Oltre all'architetto Tomasz Poyazdersky, hanno lavorato alla progettazione del tempio anche gli architetti G. Gai e V. Marconi.

La prima pietra fu posata nel settembre 1906, furono consegnati al sito materiali di altissima qualità per quei tempi: arenaria rosa, mattoni rossi, oltre a marmo per altari e colonne, ogni mattone fu avvolto separatamente l'uno dall'altro. Due anni dopo, l'intero tetto era già ricoperto di tegole, l'artista Bruzdovich e lo scultore di Varsavia Ott hanno preso parte alla decorazione interna del tempio.

L'architettura della nuova chiesa differiva in modo significativo dagli edifici di Minsk dell'epoca, il centro della composizione era un terreno coltivabile rettangolare, che simboleggiava l'eterno dolore dei genitori che avevano perso i propri figli. Due torri più piccole ricevettero i nomi di Simeone ed Elena, attorno al tempio fu eretto un recinto di pietra, il cancello principale si affacciava su Zakharyevskaya Street. Sul frontone della chiesa è stato installato lo stemma di famiglia di Voynilovich, ora in questo luogo si trova lo stemma della città.

La prima consacrazione del tempio avvenne nel novembre 1910, al primo servizio vennero molte persone, tra cui anche coloro che non professavano la fede cattolica. Nel 1917 la chiesa, come molte chiese in Russia, fu saccheggiata e 10 anni dopo fu chiusa. Dapprima nell'edificio c'era un teatro, poi è stato trasformato in uno studio cinematografico, dopo la seconda guerra mondiale è stato chiuso per lungo tempo, dopodiché l'edificio è stato nuovamente trasferito allo studio cinematografico. Negli anni '70 l'edificio ha ricevuto lo status di monumento culturale. Nel 1990 l'edificio della chiesa è stato restituito alla proprietà della Chiesa cattolica romana.

La Chiesa Rossa di Minsk è uno degli edifici più antichi e belli della capitale della Bielorussia. Sopravvissuta negli anni della rivoluzione e della guerra, la chiesa severa riunisce ancora i parrocchiani per la messa con il suono delle campane.

La storia della creazione della Chiesa Rossa è collegata alla tragedia della famiglia dei nobili di Minsk. Il ricco nobile Edward Voynilovich e sua moglie Olympia ebbero due figli: Simon ed Elena. Entrambi i bambini sono morti presto: prima un figlio e poi una figlia. Prima della sua morte, Elena ha disegnato un tempio con una matita e ha chiesto a suo padre di costruirne uno simile a Minsk. Con il cuore spezzato, Edward e Olympia hanno donato ingenti somme per lo sviluppo del progetto e la costruzione di una chiesa dedicata ai santi patroni dei loro figli: Simeone ed Elena. La chiesa fu aperta nel 1910, il suo campanile era decorato con tre campane: Edoardo (in onore dello stesso Voynilovich), Simone (in onore del figlio defunto) e Michele (in onore del santo patrono dell'arcivescovado).

La chiesa neogotica è costruita in mattoni rossi - per questo è stata soprannominata "Rosso". L'altezza del campanile della chiesa raggiunge i 50 metri. I disordini rivoluzionari e l'occupazione fascista non hanno causato danni alla chiesa, tuttavia, ha iniziato a funzionare come previsto solo negli anni '90. Prima di allora, nella chiesa si trovavano la casa del cinema e uno studio cinematografico. Ora davanti alla chiesa c'è una scultura di San Michele che trafigge un drago con una lancia - un simbolo della vittoria dell'esercito celeste sulle forze dell'oscurità. La seconda scultura all'ingresso della chiesa è la "Campana di Nagasaki", dedicata alla memoria delle vittime di un attacco nucleare.

Come raggiungere la Chiesa di S. Simeone ed Elena

La chiesa si trova in Piazza Indipendenza, nelle immediate vicinanze del Palazzo del Governo.

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Questo luogo è considerato uno dei più visitati dai turisti. Trovandosi nelle immediate vicinanze del Palazzo del Governo, il santuario è il principale rifugio per tutti i cattolici bielorussi.

La storia dell'emergere della Chiesa dei Santi Simeone ed Elena a Minsk

Aspetto sul suolo bielorusso Chiesa Rossa associato all'esistenza dell'antica nobiltà la famiglia Voynilovich. Edward Voynilovich, che ha commissionato la costruzione del tempio, ha allevato due figli ed è stato un'importante figura politica. Tuttavia, Edward e sua moglie Olympia hanno sofferto terribili difficoltà: prima il loro figlio Simon è morto all'età di dodici anni, e poi, non avendo vissuto pochi giorni prima del suo diciannovesimo compleanno, è morta la sua amata figlia Elena.

A quel punto, Edward e la sua famiglia avevano ereditato tutta la ricchezza della loro famiglia, ma non c'era nessun posto e nessuno per cui spendere soldi. Di conseguenza, dopo la morte dei bambini, Edward e sua moglie hanno donato tutti i loro fondi alla costruzione del tempio. Tuttavia, avevano una condizione: la chiesa doveva essere costruita secondo il loro piano. Così, dopo qualche tempo, i residenti della capitale hanno visto un progetto appositamente progettato di architetti invitati appositamente dalla Polonia, Tomasz Paizderski e Władysław Marconi.

La costruzione del tempio è durata 4 anni ed è costata ai Voinilovich 300mila rubli (ora sono circa 12 milioni di dollari). In un giorno di novembre del 1910, un prete Witold Chachot accese il tempio e già nel dicembre dello stesso anno iniziarono a tenersi le funzioni nella chiesa. Al momento dell'apertura, il tempio era decorato con tre massicce campane: "Edoardo"(dal nome di Edward Voynilovich e pesava circa 530 kg), "Simone"(dal nome del figlio defunto dei Voynilovich e pesava circa 310 kg) e "Michael"(dal nome del santo patrono dell'Arcivescovado Metropolita).

Chiesa "rossa" a Minsk e storia moderna della Bielorussia

Tuttavia, con l'avvento del potere sovietico, la chiesa di Simeone ed Elena fu saccheggiata, tuttavia ciò non impedì la continuazione del culto nel tempio per altri vent'anni. Nel 1932, l'edificio "rosso" del tempio fu ceduto al Teatro statale polacco della BSSR, e dopo 5 anni la chiesa divenne di proprietà dello studio cinematografico "Bielorussia sovietica". Successivamente, nel 1975, il tempio fu ceduto alla Casa del Cinema: la torre più alta fu adibita a museo della cinematografia, mentre la sala principale fu suddivisa in due grandi sale con una capienza fino a 250 persone.

Solo alla fine del XX secolo, nel 1990, il tempio è stato nuovamente restituito ai cattolici. Dal 1996 vicino alla chiesa sono state erette sculture e monumenti. Innanzitutto, l'ingresso al santuario è stato decorato busto di san michele, che simboleggia la vittoria delle truppe celesti sui rappresentanti delle forze oscure. Nel 2000 è stata installata un'altra composizione vicino all'edificio della chiesa "Campana di Nagasaki"- un monumento - un ricordo di tutte le vittime delle esplosioni nucleari.

Dieci anni fa, la sepoltura dei resti del fondatore del tempio, il famoso Edoardo Voynilovich. Nonostante il fatto che durante la sua storia secolare il tempio sia servito da monastero per i credenti per parecchi anni, ora la Chiesa di San Simeone ed Elena è considerata una delle principali attrazioni cattoliche e religiose di Minsk. L'edificio stesso è considerato l'incarnazione stile neogotico con luminoso dettagli moderni ed è un biglietto da visita della capitale della Bielorussia.