Երեք լեռան վրա գտնվող Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու ծխի պատմությունը սկսվել է 17-րդ դարի առաջին տարիներին։ Կրեմլի արևմտյան պատին, Նեգլինկա գետի աջ ափին, այդ ժամանակ կար թագավորական բուծարանի աշխատակիցների բնակավայրը. հիմնարկություն, որը պատասխանատու էր արքունիքում որսի և թագավորական տնակների պահպանման համար: Դեռևս 16-րդ դարում շները՝ Փոքր Ռուսաստանից ներգաղթածները, խոհարարության պրակտիկայում ներմուծեցին հատուկ սարքեր՝ վագաններ, որոնք փայտից փորված մեծ տաշտեր էին: Ժամանակի ընթացքում «շները» իրենք սկսեցին կոչվել «Վագաններ», և նրանց բնակավայրը ստացավ Վագանկովո անունը: Իսկ մեր ժամանակներում Ռուսաստանի պետական ​​գրադարանի շենքերի համալիրի հետևում գտնվող Մոսկվայի մի փոքր տարածքը կոչվում է Հին Վագանկովո:

Շները ունեին իրենց տաճարը՝ նվիրված Սուրբ Նիկողայոս Միրացուն։ 17-րդ դարի առաջին կեսի բուռն իրադարձություններն արտացոլվել են ոչ միայն մոսկվական թագավորության քաղաքականության և տնտեսության մեջ, այլև արքունիքի ճաշակում և նախասիրություններում։ Պետության բարձրագույն պաշտոնյաների թուլացող հետաքրքրությունը որսի և մենեջերների նկատմամբ մեծապես ցնցեց բուծման կարգի դիրքերը, և մոտ 1637 թվականին նրանք որոշեցին Վագաններին տեղափոխել Կրեմլից հեռու՝ Պրեսնիայի հետևում գտնվող Երեք լեռների տրակտը: Այնտեղ է տեղափոխվել նաեւ եկեղեցու ծխական համայնքը։ Արդյունքում բնակավայրը կոչվել է Նոր Վագանկովո, և այն վերակառուցվել է փայտե տաճարՆիկողայոսի անունով։ 1695 թվականին այս շենքը ամբողջությամբ վերակառուցվել է Դումայի գործավար Գավրիիլ Դերևնինի կողմից, ով ապրում էր հարևանությամբ։

17-րդ դարի վերջում Երեք լեռները նոսր բնակեցված վայր էր՝ շատ աղքատ բնակչությամբ, բայց 18-րդ դարի առաջին կեսին իրավիճակը կտրուկ փոխվեց, քանի որ տրակտատը վերածվեց հարուստ մոսկվացիների հանգստյան գյուղի։ Որոշ ազնվական մարդիկ հետագայում դարձան տարածքի մշտական ​​բնակիչներ և նշանակվեցին Սուրբ Նիկոլաս ծխական համայնք:

Փայտե եկեղեցու տեղում առաջին քարե եկեղեցին կառուցելու թույլտվությունը ստացվել է 1763 թվականի մայիսին։ Այն փոքր էր, իսկ հետագա տարիներին այն ընդարձակվեց՝ ավելացնելով մատուռներ՝ նախ՝ Ռոստովի մետրոպոլիտ Սուրբ Դեմետրիոսի մատուռը, իսկ հետո՝ 1785 թվականին՝ սրբապատկերի անունով մատուռ։ Աստվածածին«Կյանք տվող գարուն».

Նովի Վագանկովոյի Սուրբ Նիկոլայի ծխական «Ոսկե դարը» սկսվել է 19-րդ դարի առաջին տարիներին: Այնուհետև, Մոսկվա գետի ափին գտնվող տաճարի կողքին, վաճառականներ Պրոխորովը և Ռեզանովը հիմնեցին կալիկատպագրական գործարան, որը հետագայում դարձավ հայտնի Պրոխորովի Տրեխգորնայա գործարանը։ Տարածաշրջանում գործարանի աշխատողների դասի ի հայտ գալը արմատապես փոխեց նրա բնակիչների կազմը։ Գրեթե հարյուր տարի՝ մինչև 1896 թվականը, Պրոխորովները եկեղեցու երեցներն էին։ Նրանց գործունեությունը նկատելի հետք է թողել ոչ միայն տնտեսական, այլև եկեղեցական կյանքըՄոսկվա.

1812 թվականի Հայրենական պատերազմի ժամանակ Երեք լեռները ավելի քիչ են տուժել հրդեհներից և թալանից, քան քաղաքի մյուս շրջանները, քանի որ ֆրանսիական զորքերը այն ավելի վաղ են գրավել։ Տարածքի և նրա տաճարների պահպանման գործում նշանակալի դեր են խաղացել տոհմի հիմնադիր Վ.Ի.-ի դիվանագիտական ​​հմտությունները։ Պրոխորովը և նրա ավագ որդին, որը չլքեց քաղաքը։

1848-ին Մոսկվան տարածված խոլերայի համաճարակից հետո, «ի երախտագիտություն Տեր Աստծուն մեզ դրանից ազատելու համար», նրանք որոշեցին ամբողջությամբ վերակառուցել Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին՝ ավելացնելով դրա տարածքը երկուսուկես անգամ: Շինարարությունն իրականացվել է բացառապես ծխականների հանգանակած գումարով։

Հատկապես հարկ է նշել տաճարի վանահայրերը, ովքեր այնտեղ ծառայել են 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Թեև վարդապետ Ռուֆ Ռժանիցինը և նրա իրավահաջորդը՝ քահանա Եվգենի Ուսպենսկին, չթողեցին աստվածաբանական աշխատություններ, և նրանց անունները արտացոլված չեն հանրագիտարաններում և տեղեկատու գրքերում, նրանք ականավոր աշխատողներ էին ժողովրդի հոգևոր խնամքի ոլորտում: Նրանց աշխատանքը գնահատելու համար բավական է նշել, որ իրենց վանահոր օրոք Սուրբ Նիկողայոսի ծխական համայնքը ամենամեծն էր Մոսկվայում։ Ամեն օր կատարվում էին երեկոյան և առավոտյան ժամերգություններ, իսկ կիրակի և տոն օրերին եկեղեցում հաճախ երեք պատարագ էր մատուցվում։

Ծուխը ծավալել է ակտիվ հովանավորչական և հասարակական գործունեություն։ Այսպիսով, 1861 թվականին եկեղեցում ստեղծվեց ծխական աղքատների հոգաբարձուների խորհուրդը, որը տեղեկություններ էր հավաքում աղքատ ծխականների մասին և բերում նրանց «նպատակային օգնություն», որն այլապես կհայտնվեր պրոֆեսիոնալ մուրացկանների հզոր կորպորացիայի ձեռքում: Բացի այդ, հայր Ռուֆը Մոսկվայում հիմնադրեց առաջին երկամյա ծխական դպրոցը աղջիկների համար, որը նախատեսված էր աղջիկներին նոր գիտելիքներ և հմտություններ տալ մեծ քաղաքի ավելի ու ավելի բարդ կյանքում: 1900-ականների սկզբին այս դպրոցում սովորում էր գրեթե 90 աշակերտ։

Ծխականների թվի անընդհատ աճը պահանջում էր տաճարի ևս մեկ լուրջ վերակառուցում: Այն սկսվել է 1900 թվականին հայտնի ճարտարապետ Գ.Կայզերի կողմից պատրաստված և անձամբ կայսր Նիկոլայ II-ի կողմից հաստատված նախագծի հիման վրա։ Աշխատանքի համար միջոցները հատկացրել են խոշոր մանրածախ ընկերության սեփականատեր Կոպեյկին-Սերեբրյակով ընտանիքը: Ընդհանուր վերակառուցումն ամբողջությամբ ավարտվել է 1908 թվականին (նշենք, որ Կայզերի նախագիծը վերարտադրվել է 1991-2000 թվականներին տաճարի վերականգնման ժամանակ):

1905 թվականի իրադարձությունները, որոնց էպիկենտրոնը Պրեսնիայի շրջանն էր, լուրջ ազդեցություն չեն ունեցել Սուրբ Նիկոլաս ծխական համայնքի կյանքի և գործունեության վրա։ Նրա ծխականների թիվը մնում էր կայուն, իսկ տաճարի տարածքում կարգուկանոնը պահպանում էին հենց Տրեխգորնայա մանուֆակտուրայի աշխատողները։ Այս իրավիճակը կրկնվեց ապստամբ 1917 թվականին։ Երեք լեռները համեմատաբար հանգիստ էին նույնիսկ քաղաքում փողոցային կռիվների ժամանակ։ Հավանաբար, այն փաստը, որ ծխական համայնքի 90%-ը բաղկացած էր խոշոր ձեռնարկության աշխատողներից, բացատրում է նաև եկեղեցական հոգևորականների հարաբերական անվտանգությունը 1918 թվականի բռնաճնշումների ժամանակ, որոնք միայն Կենտրոնական Ռուսաստանում խլեցին ավելի քան 3 հազար հոգևորականների կյանք:

Չնայած պետական ​​աթեիզմի հզոր զարգացմանը, տաճարի փակման հարցը ծագեց միայն 1920-ականների երկրորդ կեսին։ Ինչպես մոսկովյան բոլոր եկեղեցիներն ու վանքերը, 1922 թվականի գարնանը այն առգրավվեց եկեղեցական արժեքավոր իրերը՝ կորցնելով ավելի քան 12 ֆունտ ոսկյա և արծաթյա իրեր։ Բայց հոգեւոր կյանքը կանգ չառավ։ Հարկ է նշել, որ 1920-ական թվականներին տաճարի ռեգենտներից էր Ալեքսանդր Վասիլևիչ Ալեքսանդրովը՝ հետագայում ԽՍՀՄ օրհներգի հեղինակը և Խորհրդային բանակի երգի-պարի անսամբլի հիմնադիրը։ Հենց ռուսական սուրբ երաժշտության մեջ են հայտնաբերվում այս արտասովոր երաժշտի ստեղծագործությունների հզոր, տպավորիչ ձայնի ակունքները:

Երեք լեռների վրա գտնվող Սուրբ Նիկոլայի եկեղեցին, չնայած հավատացյալների բազմաթիվ խնդրանքներին, 1930 թ. Նրա հոգեւորականների ճակատագիրը հստակ չի հաստատվել, սակայն հնարավոր է, որ նրանց մեծ մասը զոհվել է տարբեր բռնաճնշումների տարիներին։ Շենքը վերակառուցվել և օգտագործվել է որպես Պավլիկ Մորոզովի անվան մշակութային կենտրոն։

Եկեղեցու շենքը վերադարձնելու որոշումը կայացրել է Մոսկվայի քաղաքային խորհուրդը 1990թ. Վերակառուցումն ու վերակազմավորումն իրականացվել են 1991 թվականից մինչև 2000 թվականը։ Կանոնավոր սպասարկումը վերսկսվել է 2001թ. 2009 թվականից Ռուսաստանի վաստակավոր արտիստ Ալեքսեյ Պուզակովի ղեկավարությամբ եկեղեցում երգում են Մոսկվայի սինոդալ երգչախմբի երգիչները։

Տաճար 17-րդ դարում

Երեք լեռների վրա գտնվող Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու պատմությունը սկսվում է Փսարիում գտնվող Սուրբ Նիկոլասի փայտե եկեղեցուց, որը հիշատակվում է տարեգրություններում 1628 թվականից։ որը 1637 թվականին Կրեմլի արևմտյան պարսպից տեղափոխվել է Երեք լեռներ։

Եկեղեցու չափագրությունը Սբ. Նիկոլասը երեք լեռների վրա, Նովի Վագանկովոյում

Կարծիքները տարբեր են նաև «Վագանկովո» անվան ծագման վերաբերյալ։ Ըստ լեգենդի՝ ցարի փոքրիկ ռուսական շները ուտելիք պատրաստելու համար օգտագործում էին վագաններ՝ փայտի մեջ փորված մեծ տաշտակներ, որոնց համար իրենք էլ մականունով էին։ վագանամի, իսկ նրանց բնակության վայրը Վագանկովոն է։ Բնակավայր Պրեսնիայում 17-րդ դարում։ անվանվել է Նոր Վագանկովո, իսկ Կուտաֆյա աշտարակի հետևում գտնվող բնակավայրը մնացել է Հին Վագանկովո։

Ճիշտ է, տեղանունի ծագման մեկ այլ վարկած էլ կա. Մոսկվայի այս հատվածը գտնվում էր երկու հիմնական ճանապարհների՝ Զնամենկայի, Նովգորոդ տանող և Արբատի արևմտյան երկրներ տանող ճանապարհների խաչմերուկում։ 15-րդ դարում այստեղ առաջացել է մի գյուղ, որում կազմակերպվել է Սուվերենի զվարճանքի դատարանը։ Նրա մոտ էին գալիս ճանապարհորդող արվեստագետներն ու երաժիշտները, որոնց այն ժամանակ անվանում էին վագանտներ, ինչպես միջնադարյան Եվրոպայում թափառող պոետ-բարդերները։

Տեղեկություններ կան, որ 1695 թվականին տաճարը սկսել է վերակառուցել Դումայի գործավար Գավրիիլ Ֆեոդորովիչ Դերևնինը, ով ապրում էր մոտակայքում, ով Օստոժենկայի վրա կառուցել է նաև Սուրբ Եղիա Ընդհանուր քարե եկեղեցին։

XVIII - XX դարի սկիզբ

18-րդ դարի առաջին կեսին։ Երեք լեռները ամառանոց է դառնում հարուստ մոսկվացիների համար։ Ժամանակի ընթացքում հարուստ «դաչայի բնակիչները» վերածվում են Նոր Վագանկովի մշտական ​​բնակիչների և նշանակվում Սուրբ Նիկոլաս ծխական համայնքում:

Հենց այդ ժամանակ էլ թույլտվություն է ստացվել փայտե եկեղեցու տեղում քարե եկեղեցի կառուցելու. որոշ աղբյուրների համաձայն այն թվագրվում է 1763 թվականի մայիսին, որոշների համաձայն՝ 1762 թ.։ Ամեն դեպքում, նոր տաճարը փոքր է։ Բայց հետագա տարիներին այն մի քանի անգամ ընդլայնվեց՝ ավելացնելով մատուռներ՝ նախ՝ Ռոստովի մետրոպոլիտ Սուրբ Դեմետրիոսին, իսկ այնուհետև՝ 1785 թվականին, Աստվածածնի «Կենարար աղբյուր» պատկերակի անունով։

1799 թվականին Մոսկվա գետի ափին գտնվող Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու կողքին վաճառական Վասիլի Պրոխորովը և ներկարար Ֆյոդոր Ռեզանովը հիմնել են կալկո-տպագրական գործարան, որը ժամանակի ընթացքում դարձել է հանրահայտ Տրեխգորնայա ֆաբրիկա։
Վասիլի Իվանովիչ Պրոխորովը (1755-1815), 3-րդ գիլդիայի վաճառական, մոսկովյան արդյունաբերողների դինաստիայի հիմնադիր, ծնվել է գյուղացիական ընտանիքում, որը նշանակվել է Երրորդություն-Սերգիուս Լավրային: Մինչեւ 1771 թվականը աշխատել է որպես գարեջրագործ։ Այնուամենայնիվ, նա թողեց այս զբաղմունքը՝ «անհամատեղելի քրիստոնեական բարեպաշտության հետ» և զբաղվեց գրչատպությամբ։ Ժամանակի ընթացքում Վ.Ի. Պրոխորովը դարձավ արտադրամասի միակ սեփականատերը՝ գնելով Ֆյոդոր Ռեզանովի բաժնեմասը։

Գրեթե հարյուր տարի՝ մինչև 1896 թվականը, Պրոխորովները Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու կտտորներն ու հոգաբարձուներն էին։ Նրանց գործունեությունը նկատելի հետք է թողել Մոսկվայի եկեղեցական կյանքում։ Արդյունաբերողները զբաղվում էին նաև բարեգործությամբ՝ հիմնելով հիվանդանոցներ և ապաստարաններ որբերի և անօթևանների համար։

Տաճարի վերակառուցման նախագիծ, ճարտարապետ Կայզեր Գ.Ա., 1900 թ.

1848 թվականի խոլերայի համաճարակից հետո, ի երախտագիտություն դրանից ազատվելու համար, որոշվեց վերակառուցել Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին։ 1860 թվականի վերջին տաճարն ուներ մեծ սեղանատուն և բարձր զանգակատուն, որի տարածքը երկուսուկես անգամ ավելացավ։ Շինարարությունն իրականացվել է ծխականների գումարներով։

19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Ռեկտոր, վարդապետ Ռուֆ Ռժանիցինի և նրա իրավահաջորդ քահանա Եվգենի Ուսպենսկու հովվական անխոնջ ջանքերի շնորհիվ Սուրբ Նիկողայոսի ծխական համայնքը դարձավ ամենամեծը Մոսկվայում: Եկեղեցում ամեն օր մատուցվում էր երեկոյան և առավոտյան ժամերգություն, իսկ կիրակի և տոն օրերին երեք պատարագ էր մատուցվում։ Ծուխը ծավալել է ակտիվ հովանավորչական և հասարակական գործունեություն։ 1861 թվականին տաճարում ստեղծվեց Հոգաբարձուների խորհուրդ, որը տեղեկություններ էր հավաքում աղքատ ծխականների մասին և օգնություն տրամադրում նրանց։ Հայր Ռուֆը նաև 20-րդ դարի սկզբին հիմնադրեց Մոսկվայում կանանց առաջին երկամյա ծխական դպրոցը: Այնտեղ սովորել է գրեթե 90 աշակերտ։

Հյուսիսային ճակատի նախագիծ, ճարտարապետ Կայզեր Գ.Ա., 1900 թ

Ծխականների թվի անընդհատ աճը պահանջում էր տաճարի ևս մեկ լուրջ վերակառուցում: Այն սկսվել է 1900 թվականին՝ հիմնվելով հայտնի ճարտարապետ Գեորգի Ալեքսանդրովիչ Կայզերի (1860-1931) նախագծի վրա, որը հաստատվել է անձամբ կայսր Նիկոլայ II-ի կողմից։

Աշխատանքի համար միջոցները հատկացրել են խոշոր մանրածախ ընկերության սեփականատեր Կոպեյկին-Սերեբրյակով ընտանիքը: Վերակառուցված եկեղեցին վերաօծվել է 1902 թվականի դեկտեմբերի 1-ին, սակայն վերակառուցումն ամբողջությամբ ավարտվել է միայն 1908 թվականին: Գ. Ա. Կայզերի տաճարի նախագիծը նույնպես հիմք է հանդիսացել 1991-2000 թվականներին վերականգնողական աշխատանքների համար:

1905 թվականի իրադարձությունները, որոնց կենտրոնը Պրեսնյա էր, ինչպես նաև 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը, հրաշքով չազդեցին Սուրբ Նիկոլաս ծխականի կյանքի վրա։ Նրա թիվը մնաց կայուն, և տաճարի շուրջ կարգուկանոն պահպանում էին հենց Տրեխգորկայի աշխատողները՝ տաճարի ծխականները:

Կառուցվել է 1762-85 թվականներին «Երեք լեռներ» տրակտում, Տրեխգորնայա ֆորպոստի հետևում, Նովոյե Վագանկովո բնակավայրում, համանուն փայտե տաճարի տեղում (1695 թ.): Թագավորական շները և գոմեշները, որոնք ի սկզբանե գտնվում էին Հին Վագանկովո բնակավայրում (Կրեմլի մոտ), այստեղ վերաբնակեցվեցին 1678 թվականին։ «Վագանկովո» բառի ծագման մի քանի տարբերակ կա. «Վագանիտից»՝ զվարճացնել, կատակել; «Վագանեցը» այն վայրն է, որտեղ գանձվում են կանխիկ հարկերը. «Վագանից» («վաժան») - Վյաժսկայայի շրջանի բնակիչները վերաբնակվել են Մոսկվա: 1860 թվականին կառուցվել է նոր սեղանատուն և զանգակատուն։ Մոտ 1892 թվականին մատուռը Սբ. Նիկոլայ Հրաշագործը և Սբ. Դեմետրիոս Ռոստովացին սեղանատնից առաջ բերվեց գլխավոր զոհասեղանի հետ միասին։ 1900-1902 թվականներին Գ.Ֆ. եւ Ն.Ֆ. Սերեբրյակովը, հին եկեղեցուն ավելացվել է նորը` գլխավոր զոհասեղանով` ի պատիվ Աստվածածնի «Կենարար աղբյուրի» պատկերակի (ճարտարապետ Գ.Ա. Կայզեր): Ներսում նկարված է 1908 թ.

1922 թվականին իշխանությունները հանեցին Սբ. 12 ֆունտ ոսկյա և արծաթյա զարդեր և եկեղեցական սպասք: Փակվել է 1929թ.. Խիստ վերակառուցված, ավերվել են տաճարի գլուխները և զանգակատունը մինչև առաջին հարկ, կոտրվել են սեղանատան պատուհանների երկրորդ շարքը։

Մինչև 1990 թվականը շենքում էր գտնվում Մշակույթի տունը, ապա լքված էր։ 1992 թվականին այն վերադարձվել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ Վերականգնողական աշխատանքները սկսվել են։ 2000 թվականի դեկտեմբերին պաշտամունքը վերսկսվեց։

Այս եկեղեցին առաջին անգամ հիշատակվել է 1683 թվականին Երեք լեռների վրա գտնվող Նոր Վագանկովո բնակավայրում, որտեղ, ըստ մոսկովյան լեգենդի, վերաբնակեցվել են բուֆոնները, ովքեր ի սկզբանե ապրում էին Նեգլիննայայի հետևում գտնվող Կրեմլի դիմաց գտնվող Ստարոե Վագանկովո բնակավայրում: 1695 թվականին արևելքում՝ Մոսկվա գետին ավելի մոտ, կառուցվել է փայտե նոր եկեղեցի։ Կամեր-Կոլլեժսկի պատի կառուցումից հետո տաճարը գտնվել է Մոսկվայի սահմաններում՝ Տրեխգորնայա ֆորպոստում։ Քարե եռախորան եկեղեցին սեղանատան և զանգակատան հետ կառուցվել է 1762-1785 թթ. Գլխավոր զոհասեղանը Աստվածածնի «Կենարար աղբյուրի» պատկերակն է, սեղանատան մատուռները սրբեր Նիկոլայ և Դեմետրիոս Ռոստովցիներն են: Հին մոսկովյան ավանդույթի համաձայն՝ տաճարը շարունակում էր կոչվել Նիկոլսկի նույնիսկ պաշտոնական փաստաթղթերում։ Կառուցված կլասիցիստական ​​ոճով, այն համալրվել է ռոտոնդային գմբեթով, կողային ճակատներն ունեցել են դասական սյուներ։

1860 թվականին կառուցվել է նոր սեղանատուն և զանգակատուն։ Մոտ 1892 թվականին սեղանատնից դեպի արևելք տեղափոխվեցին կողային մատուռները՝ համահունչ գլխավոր եկեղեցու խորանին։ 1900-1902 թթ կառուցվել է նորը գլխավոր տաճարը, որի կառուցման համար միջոցներ են նվիրաբերել Գ.Ֆ. եւ Ն.Ֆ. Սերեբրյակովս. Շենքի դիզայնը և դրա ներքին հարդարումը ստեղծվել է ճարտարապետ Գ.Ա. Կայզեր. 1902 թվականի դեկտեմբերի 1-ին տեղի է ունեցել գլխավոր զոհասեղանի օծում՝ ի պատիվ Աստվածածնի «Կենարար աղբյուրի» սրբապատկերի, կառուցվել է հոյակապ հնգաստիճան սրբապատկեր, սրբապատկերները նկարվել են ոսկե ֆոնի վրա, նոր սպասք։ և սրբապատկերների վրա նոր զգեստներ պատրաստվեցին։ 1908 թվականին տաճարի ներսը ներկվել է։

Տաճարը փակվել է 1930 թվականի հունվարին։ Շենքը երկար ժամանակ զբաղեցրել է Պավլիկ Մորոզովի անվան մանկական ակումբը։ Տաճարի և զանգակատան գմբեթները քանդվել են մինչև առաջին աստիճան։ Սեղանատանը երկրորդ հարկ են կառուցել ու երկրորդ շարքի պատուհանները կոտրել։ 1990 թվականին Պավլիկ Մորոզովի մանկական ակումբը տեղափոխվեց շենքից՝ ներսում թողնելով պիոների կոտրված արձանը; տանիքը մասամբ փլուզվել է. 1991 թվականի կեսերին Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին վերադարձվեց հավատացյալների համայնքին։ Խոշոր վերակառուցումը տևեց գրեթե տասը տարի։ Արդյունքում տաճարին վերադարձվեց այն տեսքը, որն ուներ 1900-ականների սկզբի վերջին նախահեղափոխական վերակառուցումից հետո: Աստվածային ծառայությունները վերսկսվել են 2001 թվականին: Տաճարի սրբավայրերը. Սուրբ Նիկոլասի մասունքների մասնիկ, Փրկչի հարգված սրբապատկեր Պատկերը հրաշքով XVI դար, բերվել է Անդրեաս Առաջին կոչված Առաքյալի եկեղեցուց, որտեղ այն տվել է Մարիա Միրոնովան որդու՝ նկարիչ Անդրեյ Միրոնովի մահից հետո։

Միխայիլ Վոստրիշև. Մոսկվան ուղղափառ է. Բոլոր եկեղեցիներն ու մատուռները

Այս բազմաչարչար եկեղեցին ինչ-որ կերպ զարմանալիորեն գտնվում է երեք ուղիների միջև՝ Նովովոգանկովսկի և երկու Տրեխգորնի: Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին իր երեք լեռների վրա դարավոր պատմությունմեկից ավելի անգամ փոխել է իր անունը և մի քանի անգամ վերակառուցվել։ 1628 թվականի տարեգրություններում նշվում է նրա նախահայրը՝ Փսարիի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին: Այն ստացել է այս անվանումը 17-րդ դարի կեսերին այստեղ Թագավորական բուհական դատարանի տեղափոխման շնորհիվ։ Ծխական այս եկեղեցական համայնքը մի քանի անգամ շրջել է քաղաքում և, որքան էլ զարմանալի է, միշտ իր հետ տանում էր եկեղեցին, ինչի պատճառով, հավանաբար, որոշ ժամանակ այն կոչվում էր «Սուրբ Նիկողայոսի հավի ոտքի եկեղեցի»։

Սուրբ Նիկոլայի եկեղեցին երեք լեռների վրա

1695 թ.-ին «Կենել բակը» գտնվում էր Երեք լեռների տրակտում, Տրեխգորնայա կոչվող ֆորպոստի հետևում: Սկզբում այն ​​եղել է փայտե տաճար, ապա 1762-1775 թվականներին այն վերակառուցվել է քարով Նովոյե Վագանկովո գյուղում՝ երեք զոհասեղաններով։ Հիմնականը՝ ի պատիվ Աստվածածնի «Կենարար աղբյուր» սրբապատկերի, երկու սահման՝ սրբի պատվին, ժամանակի ընթացքում նրա սահմաններն աստիճանաբար ընդլայնվեցին, և 1860 թվականին կառուցվեցին բարձր զանգակատուն և սեղանատուն։ , գույքի մակերեսը կրկնապատկվել է։

Երեք լեռների վրա գտնվող Սուրբ Նիկոլայի եկեղեցին 19-րդ դարի ճարտարապետական ​​հուշարձան է և մշակութային ժառանգություն: Այս կառույցի մասին շատ հետաքրքիր փաստ է հայտնի. Պարզվում է, որ 20-րդ դարի 20-ական թվականներին այստեղ որպես ռեգենտ է ծառայել Ա.Վ. Ալեքսանդրովը, ով դարձավ Խորհրդային Միության օրհներգի հեղինակը։

Եկեղեցու ծխականներն էին պարզ մարդիկ, գյուղացիներ և բանվորներ, բայց կային նաև բավականին հարուստ մարդիկ, այդ թվում արտադրող Պրոխորովսը, որը պատկանում էր Տրեխգորնայա մանուֆակտորիային։

Բոլոր ընդարձակումները չստեղծեցին ներդաշնակ ճարտարապետական ​​անսամբլ, ուստի որոշվեց ամբողջությամբ վերակառուցել եկեղեցին հենց ինքը՝ ըստ հայտնի ռուս ճարտարապետ Գ.Ա. Կայզերը մեծահարուստ վաճառականներ Կոպեյկինս-Սերեբրյակովների փողերով, որոնք ապրում էին եկեղեցու ծխում։ 1902 թվականի դեկտեմբերի 1-ին օծվեց վերանորոգված տաճարը։ Այնուամենայնիվ, բոլոր շինարարական և հարդարման աշխատանքները վերջնականապես ավարտվեցին միայն 1908 թվականին:

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի

Տրեխգորնայա մանուֆակտուրայի նույն աշխատողները եկեղեցին փրկեցին աղետալի ավերածություններից։ 1905-ի և 1917-ի ամենաբուռն և վտանգավոր տարիներին նրանք կազմակերպեցին տաճարի անվտանգությունը, որը գտնվում էր հենց Պրեսնիայի վրա տեղի ունեցած բոլոր հեղափոխական իրադարձությունների էպիկենտրոնում։ Սրա շնորհիվ տաճարը չի թալանվել ու ավերվել։

Սակայն 20-ականների սկզբին եկեղեցին փրկել չհաջողվեց, սկզբում ավերվեց, իսկ հետո ամբողջովին փակվեց։ 1929 թվականին այն վերակառուցվել է, ավերվել են գմբեթն ու զանգակատունը։ Նոր կառավարությունն այնտեղ ակումբ է տեղադրել, իսկ քիչ անց՝ անվանակոչված պիոներների տունը։ Այն նրբանցքը, որն ուներ Նիկոլսկի անունը, սկսեց կրել նաև պիոներ հերոսի անունը։

Երկար սպասված հալոցքը

Եվ հիմա, ԽՍՀՄ փլուզումից հետո, Մոսկվայի կառավարությունը հրաման է ստորագրել շենքը և դրա հարակից տարածքը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու սեփականությանը վերադարձնելու մասին։

Երեք լեռների վրա գտնվող Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին անմիջապես ենթարկվել է լուրջ վերականգնման և վերականգնվել իր սկզբնական գեղեցկությամբ: Այսօր այն գործում է, բաց են անգամ Աստվածաշնչի քոլեջը, կիրակնօրյա դպրոցը, միջնադարյան ժողովրդական մշակույթների վերակառուցման ակումբը։

Այս տաճար կարող եք այցելել՝ Մոսկվա, Նովովագանկովսկի նրբանցք, շենք 9, թղմ. 1. Ռեկտորն այժմ վարդապետ Դմիտրի Ռոշչինն է՝ նշանակված 2016 թվականի փետրվարի 11-ին։

Ծառայությունների ժամանակացույց

Ցերեկային պատարագ - սկիզբը ժամը 8.00-ին (չորեքշաբթի, ուրբաթ և շաբաթ օրերին): Հիմնական տոներին և կիրակի օրերին - սկսվում է 9.00-ին: Նախօրեին ժամը 17.00-ին` Երեկոյան. Չորեքշաբթի ժամը 18.00-ին ակաթիստը Սբ. Նիկոլայ Հրաշագործ. Կիրակի օրը ժամը 8.00-ին կատարվում է աղոթքի արարողություն և ջրօրհնեք։

Նիկողայոսի հիշատակության օրը տեղի է ունենում ներկա ժամանակներում՝ սեպտեմբերի 11-ին սուրբի ծնունդն է, մայիսի 22-ին՝ նրա մեծարգո մասունքների տեղափոխման օրը, դեկտեմբերի 19-ին՝ Սուրբ Նիկոլասի մեծարման տոնը։

Տաճարն ունի նաև իր սրբավայրերը։ Նիկողայոսի մասունքներով (հարգանքի համար նրան դուրս են բերում խորանից միայն վրա Կիրակնօրյա պատարագներ), ինչպես նաև Սբ. Նիկոլասը մասունքներով և մասունքներով Սբ. Դեմետրիոս Ռոստովացին.

Կառուցման տարեթվի վերաբերյալ կարծիքները տարբեր են՝ դա 1762 կամ 1763 թվականն էր։ Սակայն հայտնի է, որ շենքը փոքր է եղել, և հետագայում մի քանի անգամ ընդլայնվել ու վերակառուցվել է։

Պրոխորովների վաճառական ընտանիքը հսկայական մասնակցություն է ունեցել վանքի կյանքում։ Շուրջ մեկ դար նրանք մնացին նրա հովանավորներն ու հոգաբարձուները։ Ի դեպ, տաճարում գործել է առաջին աղջիկների դպրոցը մայրաքաղաքում։ 1900 թվականին այնտեղ սովորում էր ավելի քան 80 ուսանող։

1860 թվականին կառուցվել է սեղանատուն և զանգակատուն։ Նոր շենքերը ակնհայտորեն աններդաշնակ էին գլխավոր եկեղեցու շենքի ճարտարապետությանը, ուստի որոշեցին վերակառուցել այն։ Թեեւ, մեկ այլ վարկածի համաձայն, պատճառը տեղի բնակչության աճն էր։ Այսպես թե այնպես, ճարտարապետ Գեորգի Կայզերը ձեռնամուխ եղավ նախագծին, և 1902 թվականի դեկտեմբերին նոր. Նիկոլայի եկեղեցին երեք լեռների վրաարդեն օծվել է։

Ճարտարապետական ​​կոմպոզիցիան ծավալուն ու շատ հետաքրքիր է ստացվել։ Այստեղ կիսաշրջան աբսիդների հարթ գծերը և կիլիանման զակոմարները արձագանքում են ճակատները զարդարող կիսասյուների հստակ, ուղիղ ձևերին։ Տաճարի բոլոր պատուհանները շրջանաձև են և նույն չափի։ Տաճարն ունի 3 սոխանման գմբեթներ, որոնցից երկուսը գտնվում են նրա հիմնական ծավալի վրա, իսկ երրորդը պսակված է լայնածավալ գմբեթով։ Զանգակատան վրանը զարդարված է ննջարանային պատուհաններով և ավարտվում է հոյակապ փոքրիկ գմբեթով։

1920-ական թթ Նիկոլայի եկեղեցին երեք լեռների վրաթալանվել է (առգրավվել է ավելի քան 12 ֆունտ ոսկի և արծաթ՝ մետաղադրամների և տարբեր սպասքների տեսքով), սակայն շարունակում է գործել։ Հարկ է նշել մի հետաքրքիր փաստ՝ վանքի այն ժամանակվա ռեգենտներից մեկը ԽՍՀՄ օրհներգի ապագա հեղինակ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովն էր։

1928 թվականին տաճարը փակվել է և մի քանի անգամ հետո վերակառուցվել։ Թեեւ ավելի ճիշտ կլինի ասել խեղված։ Շենքում տեղակայվել է նախ Մշակույթի տունը, ապա՝ Պիոներների տունը։ Պավլիկ Մորոզովա.

1992 թվականին վանքը վերադարձվել է եկեղեցուն. Կանոնավոր սպասարկումը վերսկսվել է միայն 2001 թվականին՝ երկար տարիների վերականգնումից հետո։ Այսօր եկեղեցում գործում է կիրակնօրյա դպրոց, գործում են երիտասարդական և տղամարդկանց երգչախմբեր։